पाठ्यपुस्तक: विशेषज्ञता के लिए विश्व और घरेलू बच्चों के साहित्य पर प्रवेश कंप्यूटर परीक्षण की तैयारी के लिए दिशानिर्देश। विषय: प्राचीन विश्व के मिथक और कहानियाँ विषय: बच्चों के लिए वैज्ञानिक शैक्षिक पुस्तक

एकीकरण प्रक्रियाएँ हो रही हैं आधुनिक दुनिया, उत्पन्न नया प्रकारवैश्विक सोच और वैश्विक संस्कृति। वैश्वीकरण की प्रवृत्तियाँ एक साथ राष्ट्रीय आत्म-पहचान की तीव्र इच्छा को जन्म देती हैं। इस सांस्कृतिक संदर्भ में यूरोपीय और अमेरिकी संस्कृति के बीच टकराव का विशेष महत्व है। संकल्पना [देखें: 11; 21; 52; 92; 131; 174; 223] "अमेरिकन ड्रीम" को सक्रिय रूप से यूरोपीय और यहां तक ​​कि कुछ एशियाई लोगों की चेतना में पेश किया जा रहा है, जिससे इसकी सार्वभौमिकता साबित हो रही है। इस संबंध में, साहित्यिक ग्रंथों में व्यक्त यूरोपीय, विशेष रूप से अंग्रेजी और अमेरिकी राष्ट्रीय पहचान की तुलना बेहद प्रासंगिक लगती है।

इंग्लैंड में अमेरिका के बारे में धारणा अस्पष्ट है। एक ओर, अमेरिका प्रबुद्धता की अंग्रेजी संस्कृति का एक उत्पाद है। दोनों देश एक समान भाषा, समान आदर्शों (श्रम, सामान्य ज्ञान, न्याय, "निष्पक्ष खेल") से जुड़े हुए हैं। दूसरी ओर, 19वीं शताब्दी के बाद से अंग्रेजों ने अमेरिकियों को शास्त्रीय मानदंडों के किसी भी उल्लंघन के लिए माफ नहीं किया है अंग्रेजी में, न ही अपनी मातृभूमि की आलोचना। एक "अलग" राष्ट्र और एक उत्तराधिकारी संस्कृति दोनों के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका की परिभाषा 20वीं सदी में प्रभावी रही और 21वीं सदी में भी कायम है। अमेरिकी राष्ट्रीय चरित्र के सर्वोत्तम गुणों का प्रदर्शन नहीं करते हैं, जिसका पदनाम अंग्रेजी लेखकों को "नए" राष्ट्र से खुद को दूर करने की अनुमति देता है, साथ ही उन गुणों को भी सौंपता है जो स्वयं ब्रिटिशों के लिए जिम्मेदार थे।

जहां तक ​​अमेरिकी साहित्य का सवाल है, यह अपेक्षित और तार्किक रास्ते पर विकसित हुआ: 17वीं शताब्दी में और यहां तक ​​​​कि XVIII सदियोंइसने प्रबुद्धता युग के अंग्रेजी साहित्य के प्रभुत्व को संरक्षित किया (विषय, लेखक की स्थिति, इसके बाद वर्ग कोष्ठक में प्रकाशन संख्या को संदर्भों की सूची में दर्शाया गया है; जब एक साथ कई कार्यों का जिक्र किया जाता है, तो उन्हें अर्धविराम द्वारा एक दूसरे से अलग किया जाता है। शैली, आदि), तब अमेरिकी लेखक एक राष्ट्रीय साहित्य बनाने में कामयाब रहे जिसमें एक स्पष्ट मौलिकता है और आसानी से पहचानने योग्य है (इसमें प्रतिबिंबित वास्तविकताओं की परवाह किए बिना)। "प्रोटो-कल्चर" के साथ संबंध को भाषाई सहित कई स्तरों पर संरक्षित किया गया है, लेकिन समय के साथ राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्राथमिकताओं में बढ़ती खाई, स्वाभाविक रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए लेखकों के ग्रंथों में परिलक्षित हुई। .

कलात्मक ग्रंथों में परिलक्षित राष्ट्रीय प्राथमिकताओं की पहचान करने का सबसे उत्पादक तरीका अंग्रेजी भाषा के साहित्य के इतिहास में समान स्थान रखने वाले लेखकों की रचनात्मक विरासत में सबसे विशिष्ट विशेषताओं की तुलना करना है, थिसॉरस विश्लेषण, जिसके सिद्धांत वैल द्वारा विकसित किए गए थे। ए. लुकोव और वी.एल. ए लुकोव, साहित्य की बहुसांस्कृतिक क्षमता और उसके शैक्षिक मूल्य पर निर्भरता। अंग्रेज जेरोम क्लैपका जेरोम और अमेरिकी ओ'हेनरी की कृतियाँ निर्दिष्ट दिशा में काम के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करती हैं। दो हास्य लेखक, जिन्होंने लघु गद्य, विशेष रूप से लघु कहानी की शैलियों में महारत हासिल की, उनकी रचनात्मक नियति काफी हद तक समान है। अपनी मातृभूमि में, उनमें से प्रत्येक पाठकों के बीच बेहद लोकप्रिय था, लेकिन आलोचकों और साहित्यिक इतिहासकारों ने उनकी रचनाओं के हास्यपूर्ण विषयों के कारण उन्हें गंभीरता से नहीं लिया। यह स्थिति आज भी जारी है: 1982 में, सबसे अधिक कृतियों का एक संग्रह देश में व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले हास्य रचनाकार इंग्लैंड में प्रकाशित हुए, जिनमें से जेरोम के. जेरोम ने एक सम्मानजनक स्थान पर कब्जा कर लिया। अपनी मातृभूमि में ओ'हेनरी के कार्यों की रेटिंग अभी भी बहुत अधिक है। दोनों लघुकथाओं के मुख्य पात्र "मध्यम वर्ग" के प्रतिनिधि हैं - अमीर नहीं, लेकिन गरीब भी नहीं, यानी जो लोगों का राष्ट्रीय और सांस्कृतिक आधार बनाते हैं। अतिवाद से बचते हुए, लेखकों ने सामान्यीकरण की अधिकतम सीमा हासिल की। (ओ'हेनरी के लिए यह थोड़ा अधिक जटिल है: संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न क्षेत्रों की जातीय और भौगोलिक विविधता के कारण, "विशिष्ट अमेरिकी" की पहचान करना संभव नहीं था, और लेखक ने प्रत्येक ऐतिहासिक रूप से स्थापित क्षेत्रीय संस्कृति के लिए अलग से इस प्रकार का विकास किया ) एक सदी से भी अधिक समय से, यह पाठकों के बीच लोकप्रिय बना हुआ है, विशेष रूप से सामान्य रूप से पढ़ने में रुचि में दुनिया भर में गिरावट के युग में, केवल वे लेखक ही हो सकते हैं जिनका काम राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्राथमिकताओं को यथासंभव पूर्ण रूप से व्यक्त करता है। यह सबसे तर्कसंगत है कलात्मक साहित्यिक ग्रंथों की सामग्री पर उनकी पहचान करें और तुलना करें, दो लेखकों के काम की विषयगत और शैली की विशिष्टता का विश्लेषण करें, क्योंकि इसमें स्वाभाविक रूप से कालक्रम, शैली की परिभाषा और तुलना शामिल होगी। आलंकारिक प्रणाली, लेखक की स्थिति और अन्य रचनात्मक पैरामीटर, जो आपको अनुसंधान के क्षेत्र को अधिकतम करने और महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकालने की अनुमति देंगे।

अपने क्लासिक काम "साहित्य के तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन की समस्याएं" में वी.एम. ज़िरमुंस्की ने लिखा: "...तुलना, यानी ऐतिहासिक घटनाओं और उनकी ऐतिहासिक व्याख्या के बीच समानता और अंतर की स्थापना, किसी भी ऐतिहासिक शोध का एक अनिवार्य तत्व है। तुलना अध्ययन की जा रही घटना (व्यक्तिगत, राष्ट्रीय, ऐतिहासिक) की विशिष्टता को नष्ट नहीं करती है; इसके विपरीत, केवल तुलना के माध्यम से, यानी समानताएं और अंतर स्थापित करके, कोई सटीक रूप से निर्धारित कर सकता है कि इस विशिष्टता में क्या शामिल है। समान सामाजिक घटनाओं की एक साधारण तुलना के संबंध में भी यह सच है। लेकिन वैज्ञानिक अनुसंधान का मार्ग एक साधारण तुलना, समानताएं और अंतर बताते हुए, उनकी ऐतिहासिक व्याख्या की ओर ले जाता है।'' घटनाओं के बीच टाइपोलॉजिकल समानता की विशेषताएं वैचारिक और मनोवैज्ञानिक सामग्री में, उद्देश्यों और कथानकों में, ऐतिहासिक छवियों और स्थितियों में, शैली रचना और कलात्मक शैली की विशेषताओं में पाई जाती हैं, निश्चित रूप से - सामाजिक-ऐतिहासिक विकास में अंतर के कारण बहुत महत्वपूर्ण अंतर के साथ .

ओ'हेनरी और जेरोम के. जेरोम को 20वीं शताब्दी की शुरुआत की लघु कहानी का स्वामी माना जाता है। हालाँकि, रूसी आलोचना में कहानियों के रूप में छोटे रूप के उनके कार्यों की एक परिभाषा है। किसी न किसी शैली का श्रेय इस मामले मेंयह हमारे लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह पाठों का विश्लेषण करने और लेखक की स्थिति की पहचान करने के लिए एक निश्चित दृष्टिकोण बनाता है। आधुनिक संदर्भ प्रकाशन इस कहानी को योग्य मानते हैं महाकाव्य कार्यएक छोटा खंड, जो नायक के जीवन की एक घटना, एक प्रसंग की छवि पर आधारित है। जी.आई. आई. टिमोफीव ने, कहानी की शैली विशिष्टता का निर्धारण करते समय, काम के मात्रात्मक-घटना पक्ष पर जोर दिया, कहानी को किसी व्यक्ति के जीवन में एक अलग घटना के बारे में कला के एक छोटे से काम के रूप में परिभाषित किया, बिना उसके साथ क्या हुआ इसका विस्तृत चित्रण किए इस घटना से पहले और बाद में।”

गद्य महाकाव्य शैलियों के शोधकर्ता एन.पी. उतेखिन काम के घटना-गुणात्मक पक्ष को आधार के रूप में लेते हैं, यह मानते हुए कि कहानी "किसी व्यक्ति के जीवन से न केवल एक प्रकरण, बल्कि उसके पूरे जीवन को प्रतिबिंबित कर सकती है।" या इसके कई एपिसोड, लेकिन इसे एक निश्चित कोण से, एक निश्चित अनुपात में ही लिया जाएगा।

कुछ शोधकर्ता लघुकथा और लघुकथा की शैलियों के बीच मौलिक रूप से अंतर नहीं करते हैं। इस प्रकार, वी.पी. स्कोबेलेव कहानी के वास्तविक आधार के रूप में एक स्थिति, एक तथ्य, एक घटना को नोट करते हैं। कहानी की एक शैली परिभाषा देते हुए, वे लिखते हैं: "एक कहानी (लघु कहानी) कलात्मक समय और स्थान का एक गहन प्रकार का संगठन है, जो क्रिया की एक केन्द्राभिमुख एकाग्रता को मानती है, जिसके दौरान नायक या किसी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटना का परीक्षण, परीक्षण किया जाता है।" , एक या अधिक सजातीय स्थितियों की सहायता से, चूँकि पाठक का ध्यान जीवन के निर्णायक क्षणों की ओर कम हो जाता है अभिनेताया सामान्य रूप से घटनाएँ। इसलिए इस एकाग्रता के परिणामस्वरूप कथानक-रचनात्मक एकता की एकाग्रता, भाषण शैली की एक-आयामीता और छोटी मात्रा होती है। जैसा कि हम देखते हैं, कहानी और लघुकथा की शैलियों का गैर-पृथक्करण तब होता है जब कथा के संगठन की एकाग्रता और तीव्रता को कहानी की शैली-निर्माण के आधार के रूप में लिया जाता है। यही विशेषताएँ पारंपरिक रूप से लघुकथा को अलग पहचान देती हैं।

लघुकथा की सामग्री, एक नियम के रूप में, कुछ घटना है जो रोजमर्रा की जिंदगी के दायरे से परे है। यह आमतौर पर दो योजनाओं को जोड़ती है - यादृच्छिक (अजीब) और विशिष्ट (सामान्य)। इस प्रकार, लघुकथा दुनिया की दो तस्वीरों को जोड़ती है - दुखद और सामान्य गद्यात्मक, जबकि उत्तरार्द्ध को घटनाओं के पूरे पाठ्यक्रम के साथ "उजागर" करती है। लेकिन लघुकथा में मुख्य द्वंद्व को उपाख्यानात्मक रूप में अभिव्यक्त करने वाली हास्य योजना भी उतनी ही संभव है। उपन्यास की संरचना सटीक रूप से निर्धारित होती है विशेष वर्णएक संघर्ष जिसमें चरमोत्कर्ष पर वास्तविकता प्रकट होती है। जी.आई. एस. वायगोत्स्की इस मनोवैज्ञानिक प्रभाव को रेचन कहते हैं।

स्थितिजन्य विरोधाभासों और उनके बीच तीव्र बदलावों पर निर्मित औपन्यासिक कथानक, कई लोककथाओं की शैलियों में आम है: परी कथा, कल्पित कहानी, मध्ययुगीन उपाख्यान, फैबलियाउ, श्वानके। एक हास्य और शिक्षाप्रद लघु कहानी के रूप में, पुनर्जागरण यथार्थवाद का निर्माण होता है, जो आश्चर्यों से भरी दुनिया में व्यक्ति के सहज स्वतंत्र आत्मनिर्णय को प्रकट करता है। इसके बाद, अपने विकास में, लघुकथा संबंधित शैलियों से शुरू होती है: लघु कहानी, कहानी, उपाख्यान, असाधारण, विरोधाभासी और कभी-कभी अलौकिक घटनाओं का चित्रण, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक नियतिवाद की श्रृंखला को तोड़ती है। रूमानियत के युग में लघु कथा शैली के उत्कर्ष ने मौका के दुखद-विडंबनापूर्ण नाटक के पंथ को अवशोषित कर लिया, जिससे रोजमर्रा की जिंदगी के प्रवाह को नष्ट कर दिया गया (ई.-टी.-ए. हॉफमैन, जी. वॉन क्लिस्ट, ई. ए. पो)। शास्त्रीय यथार्थवाद के विकास के अंतिम चरण में, उपन्यास बंद रूप में खुलता है जीवन संसारसमाज के भीतर; इसके संबंध में, लघुकथाओं को अक्सर भाग्यवादी और यहां तक ​​​​कि विचित्र स्वरों में चित्रित किया जाता है (जी. डी मौपासेंट, एस. ज़्विग, आई. बुनिन)। आधुनिकतावादी लघुकथा में, संयोग को बुत बना दिया गया है और इसकी व्याख्या भाग्य के अंधे खेल के रूप में की गई है (एफ. काफ्का)।

पी. एकरमैन के अनुसार, जे.डब्ल्यू. गोएथे ने लघुकथा को "एक अनसुनी घटना जो घटित हुई" के रूप में परिभाषित किया। मामले पर आधारित, लघुकथा कथानक के मूल को उजागर करती है - केंद्रीय उलटफेर, सभी जीवन सामग्री को एक घटना में समेट देती है। औपन्यासिक कथानक परिस्थितिजन्य विरोधाभासों और उनके बीच तीव्र बदलावों पर निर्मित होता है। बाद में, अपने विकास के दौरान, उपन्यास असाधारण, विरोधाभासी और यहां तक ​​कि अलौकिक घटनाओं को चित्रित करना जारी रखता है, जो सामाजिक और मनोवैज्ञानिक नियतिवाद की श्रृंखला में टूटने को दर्शाता है। इस संबंध में, हम रूमानियत के युग में लघुकथा शैली के उत्कर्ष को पूरी तरह से समझा सकते हैं।

सिद्धांतकार और साहित्यिक इतिहासकार अन्य शैलियों के साथ तुलना के माध्यम से लघु कहानी शैली की मौलिकता को प्रकट करते हैं। इस प्रकार, उपन्यास की विशेषताओं के माध्यम से, बी. एम. ईखेनबाम और एम. ए. पेट्रोव्स्की लघु कहानी की शैली विशिष्टता को दर्शाते हैं। लेख "ओ" ​​में बी. एम. इखेनबाम। हेनरी और लघु कहानी का सिद्धांत" लिखते हैं: "उपन्यास और लघु कहानी न केवल सजातीय नहीं हैं, बल्कि आंतरिक रूप से शत्रुतापूर्ण हैं। उपन्यास एक समन्वयात्मक विधा है। लघुकथा एक मौलिक, प्रारंभिक विधा है (इसका अर्थ आदिम नहीं है)। एक उपन्यास - इतिहास से, यात्रा से; लघुकथा - एक परी कथा से, एक किस्से से। यह अंतर मूलतः बड़े और छोटे रूपों के बीच मूलभूत अंतर के कारण है।" एम.ए. पेत्रोव्स्की से हम पढ़ते हैं: “उपन्यास और लघु कहानी, अवधारणाओं के रूप में ली गई, दो प्रकार की कथात्मक संस्थाएँ हैं। उनके बीच का संबंध व्यापक से गहन का अनुपात है। उपन्यास विस्तार में फैलता है, जितना संभव हो सके उतना कवर करने का प्रयास करता है और, निर्धारित सीमा से परे जाकर, आसानी से एक इतिहास में बदल जाता है। उपन्यास संक्षिप्तता के लिए प्रयास करता है, और इसकी सीमाओं से परे एक किस्सा है, "घटना की एकता कथानक की समग्रता से जुड़ी हुई है।"

अमेरिकी आलोचकों ने भी लघुकथा की संक्षिप्तता पर बहुत ध्यान दिया। बी. मैथ्यूज ने तर्क दिया कि "एक लघु कहानी को एक ही चरित्र, एक ही घटना, एक ही क्रिया या स्थिति से निपटना चाहिए।"

सभी राष्ट्रीय साहित्यों में कल्पित कहानियाँ हावी हैं, लेकिन गैर-फैब कहानियाँ भी हैं। ऐसी लघुकथा को कार्य के समग्र अर्थ को नुकसान पहुंचाए बिना अलग किया जा सकता है और पुनर्व्यवस्थित किया जा सकता है। कथानकहीन लघुकथा में उद्देश्यों को जोड़ने की प्रणाली बहुत विविध हो सकती है। उदाहरण के लिए, ओ'हेनरी की लघु कहानी "द गिफ्ट ऑफ द मैगी" में एक सतत कथा विकसित होती है, जहां प्रत्येक नया मकसद पिछले एक द्वारा तैयार किया जाता है। उनकी "रोड्स ऑफ फेट" में लघु कहानी को अध्यायों या भागों में विभाजित किया गया है, जहां नाटक में कृत्यों में बदलाव के अनुरूप कथा में विराम संभव है।

लघुकथा की शैली को अमेरिकी साहित्य के इतिहास में "राष्ट्रीय" नाम मिला, क्योंकि यह पूरी तरह से राष्ट्रीय मानसिकता से मेल खाती थी और नई दुनिया में जीवन की वास्तविकताओं को सबसे सटीक रूप से प्रतिबिंबित करती थी। इस शैली ने न केवल संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यापक लोकप्रियता हासिल की, यह राष्ट्रीय अमेरिकी साहित्य के निर्माण से जुड़ी थी। कई उत्कृष्ट अमेरिकी लेखकों के लिए यह मुख्य था। उन्नीसवीं सदी में, अमेरिकी साहित्य के इतिहास को अक्सर केवल उपन्यास के इतिहास के रूप में देखा जाता था।

स्कूल के संस्थापक " लघु कथा"फ्रांसिस हॉपकिंसन पर विचार करें, जिनकी दिलचस्प कहानियाँ स्वतंत्रता की घोषणा (1774) से दो साल पहले प्रकाशित हुईं; दिलचस्प बात यह है कि स्केच का स्वामित्व भी उनके पास था राष्ट्रीय ध्वज, जिसमें उस समय केवल तेरह सितारे थे - पूर्व अंग्रेजी उपनिवेशों की संख्या के अनुसार जो एक संप्रभु राज्य में एकजुट हुए थे)।

संयुक्त राज्य अमेरिका के उभरते राष्ट्रीय साहित्य में उपन्यासकारों ने ही यूरोप का ध्यान आकर्षित किया। डब्ल्यू. इरविंग, ई. ए. पो और एन. हॉथोर्न ने इस शैली में काम किया। बाद में, एफ. ब्रेट हर्ट ने "आने वाले अमेरिकी साहित्य" के लिए लघु कहानी के विशेष महत्व को महसूस किया और लघु कहानी को "उसका भ्रूण" कहा, उनका मानना ​​​​था कि इस शैली की तेज कथानक, विनोदी रंग और अप्रत्याशित समाप्ति विशेषता आश्चर्यजनक रूप से मेल खाती है। अमेरिकी का चरित्र और स्वभाव [देखें: 155]। ब्रेट हर्ट ने अमेरिकी उपन्यास की मुख्य विशिष्ट संपत्ति उसके अनूठे राष्ट्रीय स्वाद में देखी। उनकी राय में, लेखक को "विशेष रूप से अमेरिकी जीवन का चित्रण करना चाहिए, इसकी विशेषताओं के उत्कृष्ट ज्ञान और इसकी मौलिकता के प्रति सहानुभूति के आधार पर।" हालाँकि, लेखक का मानना ​​था कि सर्वश्रेष्ठ रोमांटिक, डब्ल्यू. इरविंग और ई. पो के पास भी इस ज्ञान और विशिष्ट राष्ट्रीय रंग का अभाव था। “अमेरिकी साहित्य अटलांटिक तट की एक संकरी पट्टी पर इकट्ठा हुआ और सुना। दूसरे देशों की आवाज़ों के प्रति, लेकिन अपने देश की आवाज़ों के प्रति नहीं।” ब्रेट हर्ट को यह रोमांटिक उपन्यास बहुत साहित्यिक लगा। उन्होंने लिखा कि इसमें औसत अमेरिकी की जीवन शक्ति, अनुभव की समृद्धि और टिप्पणियों का अभाव है, यह उन विरोधाभासों और आश्चर्यों के प्रति उदासीन है जो अमेरिकी सभ्यता को अलग करते हैं। दरअसल, लघु कथा शैली में काम करने वाले यथार्थवादियों के काम की शुरुआत के साथ ही राष्ट्रीय रंग अमेरिकी साहित्य में प्रवेश कर गया। इन लेखकों को नई सौंदर्य संबंधी चुनौतियों का सामना करना पड़ा जिसके लिए लघु कहानी शैली के आमूल-चूल आधुनिकीकरण की आवश्यकता थी। अमेरिकी उपन्यास से रूमानियत की विशिष्टता, दर्शन, रूपक और अस्पष्टता गायब हो गई। यह सब व्यावहारिक अमेरिकी भावना से अलग हो गया। राष्ट्रीय उपन्यास का आधार एक रोजमर्रा का रेखाचित्र, रोजमर्रा की जिंदगी पर करीबी ध्यान था, जो लोकतंत्र और राष्ट्रीय चरित्र की कुछ व्यावहारिकता को प्रतिबिंबित करता था (ओ. वाइल्ड द्वारा लिखित "द कैंटरविले घोस्ट" याद रखें)। अजीबो-गरीब हद तक पहुँचते-पहुँचते अलोगिज़्म भी अमेरिकी उपन्यास की विशेषता बन गया है। शायद यह अतार्किकता ही थी जो अमेरिकी जीवन में निहित विरोधाभासों को प्रतिबिंबित करती थी। राष्ट्रीय अमेरिकी मानसिकता के गठन की प्रारंभिक अवधि की कुछ हद तक भोली और सरल सोच वाले आशावाद को "अमेरिकी सपने" की असंभवता की समझ से बदल दिया गया था। कथा की संक्षिप्तता, ऊर्जा और त्वरित गति पूरी तरह और सटीक रूप से राष्ट्रीय मानसिकता से मेल खाती है। ओ'हेनरी ने अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ राष्ट्रीय अमेरिकी उपन्यास को आकार देने के लिए बहुत कुछ किया।

बी. इखेनबाम ने अमेरिकी राष्ट्रीय लघु कथा के विकास में ओ'हेनरी के काम के स्थान को काफी सटीक रूप से निर्धारित किया, यह देखते हुए कि रूस में उनकी लघु कथाओं का स्वागत इस तथ्य के कारण विशिष्ट है कि रूसी इस शैली को राष्ट्रीय-ऐतिहासिक संबंधों के बाहर समझते हैं। : "राष्ट्रीय परंपराओं से हटकर, ओ की लघु कथाएँ" हेनरी, विदेशी धरती पर किसी भी लेखक की रचनाओं की तरह, हमें एक तैयार, पूर्ण शैली के रूप में महसूस होती है। इस बीच, "असली ओ'हेनरी उस विडंबना में है जो रूप और परंपरा की गहरी समझ में उनकी सभी लघु कहानियों में व्याप्त है।" बी. ईखेनबाम ने अमेरिकी लघु कहानी की राष्ट्रीय विशिष्टताओं के बारे में अपने आकलन को ई. ए. पो के निर्णयों पर आधारित किया है। , जिन्होंने "केंद्रीय प्रभाव को विशेष महत्व दिया, जिसकी ओर सभी विवरण आकर्षित होने चाहिए, समापन की ओर, जिसे पहले आने वाली हर चीज को स्पष्ट करना चाहिए। अंतिम जोर के विशेष महत्व के बारे में जागरूकता अमेरिकी लघुकथा की संपूर्ण संस्कृति में चलती है ।" शोधकर्ता बताते हैं कि किसी भी शैली के इतिहास में एक ऐसा दौर आता है जब वह, जिसे पहले एक गंभीर शैली के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, यहां तक ​​कि "लंबा" भी, पुनर्जन्म होता है, अपने पैरोडी रूप में प्रकट होता है। साहसिक उपन्यास के मामले में यही स्थिति थी, महाकाव्य कविता आदि के साथ। रचनात्मक एकता के सिद्धांत पर बनी अमेरिकी लघु कहानी, मुख्य प्रभाव के केंद्रीकरण और एक मजबूत अंतिम जोर के साथ, हमेशा गंभीरता और यहां तक ​​कि नैतिकता की विशेषताओं को बरकरार रखती है, 19वीं के अंत में सदी, यह आत्म-पैरोडी की विशेषताओं को प्राप्त करती है, कथावाचक-हास्यकार को सामने लाती है... “रचनात्मक तकनीकों को जानबूझकर उनके विशुद्ध औपचारिक अर्थ में उजागर किया जाता है, प्रेरणाओं को सरल बनाया जाता है, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण गायब हो जाता है। इस आधार पर, ओ'हेनरी की लघु कथाएँ विकसित होती हैं, जिसमें एक किस्से के करीब पहुंचने के सिद्धांत को सीमा तक ले जाया जाता है। इखेनबाम साबित करता है कि ओ'हेनरी, सबसे पहले, लघु कथा शैली के संबंध में विडंबनापूर्ण है, खेल रहा है इसके कैनन पर और पैरोडी बनाना। उनकी यह भी विशेषता है कि वे अक्सर अपनी रचनाओं का विषय सीधे तौर पर साहित्यिक शिल्प के मुद्दों को बनाते हैं, शैली के बारे में ही सिद्धांत बनाते हैं और व्यंग्य करते हैं। उनकी रचनाएँ उपन्यास के शास्त्रीय तर्क की नकल हैं। इखेनबाम खुद को एक दिलचस्प तुलना की अनुमति देता है: उनकी लघु कथाएँ एक बार व्यापक पैरोडी सॉनेट्स की याद दिलाती हैं, जो सॉनेट बनाने की प्रक्रिया से संबंधित हैं। इससे, वैज्ञानिक ने निष्कर्ष निकाला कि ओ'हेनरी के काम में, 19वीं सदी की अमेरिकी लघु कहानी (लघु कहानी) अपने विकास की सीमा तक पहुंच गई। अपनी स्थिति को साबित करने के लिए, इखेनबाम ने लघु कहानी "नई अरब में रात" का विश्लेषण किया। (आधुनिक अनुवाद में - "ए न्यू टेल फ्रॉम "वन थाउजेंड एंड वन नाइट्स", नीचे देखें) और निष्कर्ष: "ऑन"<. .>पूरी लघुकथा निरंतर विडंबना और जोर देने वाली तकनीकों पर बनी है - ऐसा लगता है जैसे ओ "हेनरी रूस में "औपचारिक पद्धति" से गुज़रे और अक्सर विक्टर शक्लोव्स्की से बात करते थे। वी.बी. शक्लोव्स्की ने गद्य का सिद्धांत विकसित किया।

हालाँकि, अमेरिकी लघुकथा के विकास में एक पंक्ति पूरी करने के बाद, ओ'हेनरी दूसरी पंक्ति शुरू करने के लिए तैयार थे। उनकी मृत्यु के बाद, अधूरी लघुकथा "द ड्रीम" उनके डेस्क पर मिली थी। ईखेनबाम एक "टिप्पणीकार" को संदर्भित करता है ( अपना नाम बताए बिना), जिन्होंने कहा: "वह (ओ" हेनरी - डी.आर.) इस कहानी को दूसरों से अलग बनाना चाहते थे, एक ऐसी शैली में एक नई श्रृंखला शुरू करना चाहते थे जिसे उन्होंने पहले कभी नहीं आजमाया था। "मैं जनता को दिखाना चाहता हूं," उन्होंने कहा, "कि मैं कुछ नया लिख ​​सकता हूं, निश्चित रूप से मेरे लिए नया, - शब्दजाल के बिना एक कहानी, अपनी योजना में एक सरल नाटकीय कहानी, उस भावना में व्याख्या की गई जो मेरे करीब आती है एक वास्तविक कहानी का विचार (कहानी लेखन)। अपने रचनात्मक करियर के अंत से पहले, ओ'हेनरी को विकास की आवश्यकता के सवाल का सामना करना पड़ा। इखेनबाम ने नोट किया कि अमेरिकी लघु कहानी का विकास बिल्कुल ओ'हेनरी द्वारा नियोजित पथ का अनुसरण करता है: 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के अमेरिकी कथा साहित्य में (टी. ड्रेइसर, एस. एंडरसन, आदि) एक नैतिक रूप से वर्णनात्मक और मनोवैज्ञानिक उपन्यास की ओर आंदोलन। "ओ'हेनरी के उपन्यास ने, अपने मूल में व्यंग्यपूर्ण, इस पुनर्जन्म का रास्ता खोल दिया।" तो, बी. ईखेनबाम का तर्क है कि ओ'हेनरी के उपन्यास ने अमेरिकी साहित्य के आधार पर इस शैली के विकास में एक निश्चित चरण पूरा किया और, थक कर स्वयं, इसके आगे के विकास का मार्ग रेखांकित किया। इसका आधार वह लेखक के रचनात्मक करियर के अंत में उभरी शैली की आत्म-पैरोडी की प्रवृत्ति में देखते हैं।

कड़ाई से कहें तो, एक ओर "कहानी" और "कहानी" और दूसरी ओर "लघुकथा" शब्दों का एक ही अर्थ हो सकता है: मात्रा में एक गद्य कृति कम रोमांस, एक रोमांचक कथानक और एक अप्रत्याशित अंत के साथ। शैली मानदंड, जैसा कि हम देखते हैं, अलग-अलग हैं: एक कहानी और एक कहानी का निर्धारण करते समय, उन्हें पाठ की मात्रा द्वारा निर्देशित किया जाता है, एक छोटी कहानी का निर्धारण करते समय, कथानक की विशेषताओं द्वारा।

यदि हम अमेरिकी लघुकथा की विशिष्टताओं के बारे में बात करते हैं, तो, यूरोपीय साहित्य से ली गई, यह शैली न केवल दूसरे महाद्वीप के साहित्य में व्यवस्थित रूप से फिट बैठती है, बल्कि आत्म-पैरोडी की ओर, रूढ़ियों को निभाने और उन्हें अलग करने की प्रवृत्ति भी दिखाती है।

ओ'हेनरी के काम में, स्व-पैरोडी की प्रवृत्ति उनके कार्यों के पूरे संग्रह तक विस्तारित नहीं थी। उनके पास "जेंटाइल" साहित्य की परंपराओं के अनुसार पूर्ण रूप से बनाई गई लघु कथाएँ हैं, विशेष रूप से "द बर्निंग लैंप" संग्रह में। यहां तक ​​कि एक लघु कहानी भी है जो प्रारंभिक इतालवी लघु कहानी के सिद्धांतों से पूरी तरह मेल खाती है, - "रोड्स ऑफ डेस्टिनी।" ओ'हेनरी की आखिरी लघु कहानी ("द ड्रीम") का आकलन करना मुश्किल है, क्योंकि यह पूरी नहीं हुई थी, लेकिन कोई अभी भी एच. एल. बोर्गेस की कहानी "द सीक्रेट मिरेकल" के अचेतन, स्पष्ट रूप से अनुसरण को देख सकता है, जहां नायक, अपनी मृत्यु से पहले, समय के एक भ्रामक विस्तार का अनुभव करता है, जो उसे एक और जीवन जीने की अनुमति देता है।

जहां तक ​​ओ'हेनरी की लघु कथाओं के नुकीले अंत का सवाल है, जिनका आलोचकों द्वारा बार-बार उल्लेख किया गया है, उनके काम में वे "दोगुने भार" के साथ राष्ट्रीय मानसिकता की विशिष्टताओं को प्रदर्शित करते हैं। वे अमेरिकी उत्साह, दक्षता, लोकतांत्रिक का हिस्सा थे , आशावादी कला। लेकिन ये अंत हमेशा प्रशंसनीय और तार्किक होते हैं। उनके नायक भाग्य के खिलौने नहीं हैं, वे अपना भाग्य स्वयं बनाते हैं। उनमें से कुछ इसे समझते हैं और लोगों और परिस्थितियों में हेरफेर करने में निपुण हो जाते हैं। ओ'हेनरी की छवियां इस प्रकार हैं "कुलीन ठग" बनाए गए हैं। अन्य, निर्दोष और जीवन में असहाय, बस अपने आसपास के जीवन की बुराई को नहीं समझते हैं, और इसलिए वे भाग्यशाली हैं। परिणामस्वरूप, अमेरिकी मानसिकता की विशेषता, सरल-चित्त भोलापन और शांत दक्षता का संयोजन स्पष्ट रूप से उभरता है [देखें: 27; 160; 161; 177].

जेरोम के. जेरोम के कार्यों में, छोटे गद्य रूपों की शैली संबद्धता इतनी स्पष्ट रूप से स्थापित नहीं है। आलोचना में लघु कथाओं के रूप में उनके कार्यों की एक परिभाषा है, लेकिन, ऊपर कही गई हर बात को ध्यान में रखते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि जेरोम में इस शैली की विशेषताओं के बीच केवल कथानक की संक्षिप्तता और गतिशीलता को उजागर करना संभव है। कभी-कभी यह पर्याप्त होता है, लेकिन अधिक बार, उनके कार्यों में, लघु कथाओं के रूप में वर्गीकृत, एक नहीं, बल्कि कई कथानक रेखाएं होती हैं, और, एक नियम के रूप में, पूरी तरह से स्वतंत्र होती हैं। कथावाचक लगातार विचलित रहता है, अपने, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ घटित, किसी के द्वारा बताई गई घटनाओं को याद करता है और उन्हें प्रस्तुत करना शुरू कर देता है, जैसे कि भूल रहा हो कि उसकी मूल कहानी कहाँ से शुरू हुई थी। ऐसे में इनमें से प्रत्येक कहानी को लघुकथा माना जा सकता है, लेकिन फिर शैली की शुद्धता के बारे में बात करने की कोई जरूरत नहीं रह जाती है। इसके अलावा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जेरोम की लघु कथाएँ कैसी दिखती हैं, लगभग सभी मामलों में उनमें एक बिंदु अंत का अभाव होता है, जो ओ'हेनरी की लघु कथाओं का "कॉलिंग कार्ड" है। हालांकि, इन कार्यों को लघु कथाओं के रूप में वर्गीकृत करना अधिक सही होगा। ऐसी शैली की परिभाषा पूर्ण और सटीक नहीं होगी। हास्यकार जेरोम, अपने पाठकों का मनोरंजन करने के लिए, उन्हें और अधिक मजेदार कहानियाँ पेश करने की कोशिश कर रहे हैं, उन्हें एक काम में एकत्र करते हैं, और कहानी में निहित महाकाव्य प्रकृति उनसे गायब हो जाती है। हालाँकि, निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह सब केवल पर लागू होता है विनोदी कार्यजेरोम, रूस में सबसे लोकप्रिय।

जेरोम के शुरुआती और बाद के दोनों समय के संग्रहों में लघु गद्य रूप के कई कार्यों को निबंध के रूप में वर्गीकृत किया गया है। ये हैं "द आइडल थॉट्स ऑफ एन आइडल फेलो", 1890), "द सेकेंड थॉट्स ऑफ एन आइडल फेलो", 1898), "स्केच इन पर्पल, ब्लू एंड ग्रीन"। इन लैवेंडर, ब्लू एंड ग्रीन", 1897), " 1905 में निष्क्रिय विचार"। शैली के संदर्भ में, ये "रेखाचित्र" काल्पनिक निबंधों से काफी संबंधित हैं।

ओ. ए. कोरोलेवा के शोध प्रबंध में, जेरोम की लघु कथाओं को निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार टाइप किया गया है: हास्य लघु कथाओं में वे रचनाएँ शामिल हैं जिनका कथानक क्रमिक रूप से प्रस्तुत घटनाओं की सुसंगत श्रृंखला नहीं है। ये लघु कथाएँ हैं जिनमें कई अलग-अलग हास्य दृश्य शामिल हैं, जो केवल नायक-कथाकार की छवि से एकजुट होते हैं। उनकी मनोवैज्ञानिक लघुकथाएँ पारंपरिक सिद्धांत के अनुसार बनाई गई हैं: एक कहानी की पंक्ति, शुरुआत, चरमोत्कर्ष और अंत सहित। यदि मनोवैज्ञानिक लघुकथाओं में कुछ घटनाएँ घटित होती हैं, कथानक क्रिया धीमी होती है, तो हास्य लघुकथाओं में क्रिया अप्रत्याशित मोड़ों और मोड़ों के साथ तेजी से विकसित होती है। इन लघुकथाओं के नायक चेहराविहीन हैं, क्योंकि लेखक उनकी आंतरिक दुनिया के प्रति उदासीन है: वह काम के बाहरी, घटनापूर्ण पक्ष पर केंद्रित है। अक्सर नायक केवल एक प्रमुख चरित्र विशेषता के वाहक के रूप में कार्य करता है, जो वास्तव में, उपहास का विषय बन जाता है और जिसके आधार पर हास्य स्थितियों का निर्माण होता है। अक्सर इस प्रमुख विशेषता को लेखक द्वारा लघुकथा के शीर्षक में शामिल किया जाता है।

एक नियम के रूप में, हास्य लघु कथाओं में, जेरोम, ओ'हेनरी के विपरीत, कालक्रम पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है। उसके लिए और उसके पाठक के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि घटनाएँ कहाँ और कब घटित होती हैं। अधिकांश में लेखक का मुख्य कार्य हास्य लघुकथाएँ चरित्र के प्रकार को दर्शाने के लिए होती हैं, एकरेखीय छवि पर ध्यान केंद्रित करने के लिए जिसे कुछ शोधकर्ता "मुखौटा" कहते हैं। लेखक अक्सर चरित्र की सामाजिक पहचान पर ध्यान देने में विफल रहता है। इन लघुकथाओं की भाषा आमतौर पर होती है बोलचाल के करीब, जो नायक-कथाकार की छवि के परिचय से सुगम होता है।

अपनी मनोवैज्ञानिक लघुकथाओं में, जेरोम डिकेंस की शैली के करीब है: वह पात्रों की उपस्थिति, उनके कपड़े, शिष्टाचार और कार्रवाई के लिए सेटिंग का वर्णन करने पर बहुत ध्यान देता है। ओ. कोरोलेवा ने नोट किया कि लेखक के रचनात्मक व्यक्तित्व के विकास के क्रम में, मनोवैज्ञानिक लघु कथाओं को प्राथमिकता दी जा रही है।

दोनों लेखकों ने छोटे महाकाव्य शैलियों के गद्य के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया, प्रत्येक ने अपने स्वयं के राष्ट्रीय साहित्य के लिए। यदि जेरोम के. जेरोम ने छोटी शैलियों के अंग्रेजी राष्ट्रीय गद्य की समृद्ध परंपराओं को जारी रखा, तो ओ'हेनरी ने, रूसी लघु कथाओं के विकास में एक निश्चित चरण पूरा करने के बाद, अपने रचनात्मक पथ के अंत में इसके आगे के विकास की रेखा को रेखांकित किया।

विषयों कला का कामअपनी शैली के साथ निकटता से और अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, यह अक्सर उसके द्वारा निर्धारित किया जाता है। लघुकथा विधा भी अपवाद नहीं है।

यूरोपीय साहित्यिक आलोचना में व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला शब्द "थीम" प्राचीन ग्रीक शब्द "थीमा" से आया है - जिसका आधार है। इस शब्द का अर्थ काफी व्यापक है, लेकिन इसे दो मुख्य अर्थों में घटाया जा सकता है। वी. ई. खालिज़ेव विषयों को "सबसे आवश्यक घटकों" के रूप में परिभाषित करते हैं कलात्मक संरचना, रूप के पहलू, सहायक तकनीकें।" साहित्य में कीवर्ड का यही अर्थ है कि उनके द्वारा क्या दर्ज किया जाता है। इस प्रकार, वी. एम. ज़िरमुंस्की ने इस विषय को कलात्मक भाषण के शब्दार्थ के क्षेत्र के रूप में सोचा: "प्रत्येक शब्द जिसका वास्तविक अर्थ है वह कलाकार के लिए है काव्यात्मक विषय, कलात्मक प्रभाव की एक अनूठी विधि। . गीत काव्य में, एक संपूर्ण काव्य आंदोलन अक्सर मुख्य रूप से उसके मौखिक विषयों द्वारा निर्धारित होता है; उदाहरण के लिए, भावुकतावादी कवियों की विशेषता "सुस्त", "उदास", "गोधूलि", "उदासी", "ताबूत कलश", आदि जैसे शब्द हैं। . रूसी प्रतीकवादी कवियों के लिए, विशेषण "बकाइन" इतना विशिष्ट था कि कुछ शुभचिंतकों ने सुझाव दिया कि जिस भी पाठ में यह दिखाई देता है उसे प्रतीकवादी माना जाना चाहिए।

शब्द "थीम" संगीतशास्त्र में एक समान अर्थ से संपन्न है, "मकसद" की अवधारणा के साथ विलय - कलात्मक कपड़े का एक सक्रिय, हाइलाइट किया गया, उच्चारण घटक। साहित्यिक शब्दावली की व्यापक व्याख्या की संभावना भी हमें "मोटिफ" को "छवि" के रूप में व्याख्या करने की अनुमति देती है: "मोटिफ एक छवि है जो एक या कई लेखकों के कई कार्यों में दोहराई जाती है और लेखक या लेखक की रचनात्मक प्राथमिकताओं को प्रकट करती है।" साबुत कलात्मक दिशा; या, दूसरे शब्दों में, एक लगातार आवर्ती विषय, जो इसके सबसे महत्वपूर्ण तत्वों का उपयोग करके विभिन्न पहलुओं में व्यक्त किया गया है। उदाहरण के लिए, ए. ब्लोक द्वारा बर्फीले तूफ़ान और हवा की छवि-रूपांकन, एस. यसिनिन द्वारा "विलेज रस'", बी. पास्टर्नक द्वारा बारिश और उद्यान।"

कला के संज्ञानात्मक पहलू को समझने के लिए "विषय" शब्द का एक और अर्थ आवश्यक है: यह पिछली शताब्दी के सैद्धांतिक प्रयोगों पर वापस जाता है और संरचनात्मक तत्वों से नहीं, बल्कि सीधे पूरे काम के सार से जुड़ा होता है। एक कलात्मक रचना की नींव के रूप में विषय वह सब कुछ है जो लेखक की रुचि, समझ और मूल्यांकन का विषय बन गया है। बी.वी. टोमाशेव्स्की ने कार्य के विषय के बारे में संरचनात्मक पक्ष से नहीं, बल्कि ठोस पक्ष से बोलते हुए इसे "कार्य के व्यक्तिगत तत्वों के अर्थों की एकता" के रूप में परिभाषित किया। विषय कलात्मक निर्माण के घटकों को जोड़ता है, प्रासंगिक है और पाठकों की रुचि जगाता है। इस अर्थ में, "विषय" की अवधारणा काफी व्यापक है, क्योंकि साहित्यिक कार्यों में संपूर्ण अस्तित्व और उसके व्यक्तिगत पहलू दोनों प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अपवर्तित होते हैं।

"थीम" शब्द की सभी बहुमुखी प्रतिभा और बहुमुखी प्रतिभा के साथ (विषयों का सेट जो कला के किसी दिए गए काम के लिए महत्वपूर्ण हैं), सैद्धांतिक स्तर पर इसे तीन सिद्धांतों के सेट के रूप में मानने की प्रथा है:

ऑन्टोलॉजिकल और मानवशास्त्रीय सार्वभौमिक;

स्थानीय (कभी-कभी, हालांकि, बहुत बड़े पैमाने पर) सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटनाएं;

घटना व्यक्तिगत जीवन.

कला के क्षेत्र में ऑन्कोलॉजिकल विषयों के परिसर में अस्तित्व के मूलभूत गुण, उसके स्थिरांक शामिल हैं। ये प्राकृतिक सार्वभौमिक हैं - अराजकता और अंतरिक्ष, गति और शांति, जीवन और मृत्यु, प्रकाश और अंधकार, आग और पानी। कलात्मक विषयों के मानवशास्त्रीय पहलू में मानव अस्तित्व के आध्यात्मिक सिद्धांत, उनके सभी एंटीनॉमी, वृत्ति के क्षेत्र, साथ ही अति-युगीन स्थितियाँ शामिल हैं। मानव जीवन, मानव अस्तित्व के ऐतिहासिक रूप से स्थिर रूप (कार्य, अवकाश, आदि)। नामित अस्तित्व संबंधी सिद्धांत तथाकथित "शाश्वत विषयों" का एक चक्र बनाते हैं।

काम का विषय, शैली द्वारा निर्धारित, एक ही समय में शैली-निर्माण कारकों में से एक है: एक विशाल महाकाव्य और एक विनोदी लघु कहानी जीवन के विभिन्न पहलुओं का फायदा उठाती है और विषयगत रूप से ओवरलैप नहीं होती है। हालाँकि, इस अध्ययन में विचार किए गए लेखकों की लघु कथाएँ राष्ट्रीय साहित्य में इस शैली के कार्यों के लिए आरक्षित पारंपरिक विषयों से परे जाने की विशेषता हैं। उन स्थितियों की हास्यपूर्ण प्रकृति को सतह पर लाकर, जिनमें उनके नायक स्वयं को पाते हैं, दोनों लेखक सबसे महत्वपूर्ण गहरी समस्या का समाधान करते हैं: राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्राथमिकताओं की पहचान करना।

हमारे शोध की प्रासंगिकता जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी के कार्यों की शैली और विषयगत विशेषताओं की पहचान करने और तुलना करने के साहित्यिक विज्ञान के महत्व में निहित है।

शोध प्रबंध अनुसंधान का उद्देश्य जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी के कार्य हैं।

अध्ययन का विषय साहित्यिक घटनाएँ थीं जो राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कारकों को दर्शाती थीं, जिससे हमें शैली और विषयगत विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति मिलती थी साहित्यिक गद्यजेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी।

अध्ययन के लिए सामग्री ओ'हेनरी की रचनाएँ और जेरोम के. जेरोम की हास्य लघु कहानियाँ, साथ ही उनकी कहानियाँ "थ्री मेन इन ए बोट एंड ए डॉग" और "थ्री मेन ऑन फोर व्हील्स" थीं।

काम का सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार घरेलू और विदेशी साहित्यिक और सांस्कृतिक विद्वानों का काम था: एम. एम. बख्तिन, बी. एम. ईखेनबाम, आई. वी. वर्शिनिन, वी. वी. विनोग्रादोव, वी.एल. ए लुकोव, यू. एम. लोटमैन, ई. एम. मेलेटिंस्की, वी. एम. ज़िरमुंस्की, ए. एफ. कोफमैन, डी. बर्स्टिना, डी. एडकॉक, ई. करंट-गार्सिया, एस. लीकॉक, वी. मैथ्यूज, एफ. पैटी और अन्य।

समस्याएँ और लक्ष्य निर्धारण इस कार्य के पद्धतिगत सिद्धांतों को निर्धारित करते हैं, जो एक बहुआयामी दृष्टिकोण पर आधारित हैं जिसके कारण कई विश्लेषणात्मक तरीकों का उपयोग किया गया:

तुलनात्मक टाइपोलॉजी के तत्वों के साथ पाठ्य विश्लेषण;

जीवनीपरक, लेखक और उसके काम को जोड़ता है जीवन का रास्ता, जो हमें जेरोम और ओ'हेनरी के काम को उनके व्यक्तिगत अनुभव के प्रतिबिंब और प्रतिबिंब के रूप में मानने की अनुमति देता है;

तुलनात्मक-ऐतिहासिक, जिसका उद्देश्य साहित्यिक घटनाओं में उनकी प्रत्यक्ष तुलना के आधार पर समानता और अंतर पर विचार करना है (यह विधि आपको युग के संदर्भ में किसी कार्य के कामकाज की मौलिकता का पता लगाने की अनुमति देती है);

ऐतिहासिक और साहित्यिक;

थिसॉरस दृष्टिकोण के तत्व ("थिसॉरस" विश्व संस्कृति के उस हिस्से का एक संरचित प्रतिनिधित्व और सामान्य छवि है जिसमें एक विषय महारत हासिल कर सकता है। आई.वी. वर्शिनिन, वी.एल.ए. लुकोव)।

अध्ययन का उद्देश्य राष्ट्रीय सांस्कृतिक मानसिकताओं और प्रभुत्वों और अन्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कारकों के प्रतिबिंब के कारण जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी के कार्यों की शैली और विषयगत विशिष्टता को निर्धारित करना है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों की आवश्यकता थी:

नामित लेखकों की विरासत में टाइपोलॉजिकल अभिसरण के मापदंडों और इन अभिसरणों को प्रभावित करने वाले कारकों का निर्धारण करें;

जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी के लघु गद्य में परंपरावाद और नवीनता के तत्वों की पहचान करें, साथ ही प्रत्येक लेखक के रचनात्मक विकास की प्रक्रिया में इस शैली के विकास की प्रकृति को भी पहचानें;

जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी की लघुकथाओं की विषयगत और शैली विशिष्टता को प्रकट करें;

यह पहचानने के लिए कि इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका के कौन से राष्ट्रीय-सांस्कृतिक प्रभुत्व, ऐतिहासिक विकास के दौरान साकार होते हुए, इन लेखकों के कार्यों के विषयों और कविताओं में परिलक्षित हुए;

लेखकों के बीच लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति की विशिष्टता को चिह्नित करने के लिए - दो संस्कृतियों के प्रतिनिधि जो आदिवासी समुदाय और टकराव के जटिल संबंधों में हैं।

बचाव के लिए प्रस्तुत मुख्य प्रावधान:

जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी के काल्पनिक गद्य के विषयों में साहित्य की सामान्य भाषा कोड, 19वीं और 20वीं शताब्दी के अंत में यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में सांस्कृतिक और साहित्यिक स्थिति की समानता के कारण कई समानताएं हैं। .

जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी के लघु गद्य की जड़ें न केवल उनकी समृद्ध परंपराओं में गहरी हैं। रूसी साहित्यऔर लोकसाहित्य, बल्कि विश्व साहित्यिक प्रक्रिया की परंपराओं में भी।

जेरोम और ओ'हेनरी दोनों के पास अपने लोगों, राष्ट्र और समाज के विशेष सामाजिक स्तर के विशिष्ट प्रतिनिधियों की छवियों में एक विशेष राष्ट्रीय मानसिकता की विशेषताओं को पुन: पेश करने की शानदार प्रतिभा है।

दोनों लेखकों के लघु गद्य के नायकों की छवियों में प्रस्तुत राष्ट्रीय मानसिकता के सार्वभौमिक घटकों के रूप में, हम लोकतंत्र, असहमति के प्रति सहिष्णुता, अन्य लोगों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रति सम्मान, व्यावहारिकता और सामाजिक आशावाद पर प्रकाश डालते हैं।

जेरोम और ओ'हेनरी के लघु गद्य की शैली विशिष्टता इसके विभिन्न संशोधनों, जैसे एक निबंध, एक रेखाचित्र, एक निबंध, एक किस्सा, एक परी कथा, एक लघु कहानी के एक काम के भीतर सह-अस्तित्व में निहित है। ये शैली किस्में अक्सर एक-दूसरे में प्रवेश करती हैं, शैली की सीमाएं मिट जाती हैं। हालांकि, जब शैली परिवर्तन होता है, तो लघु कहानी की सबसे स्थिर विशेषताएं संरक्षित होती हैं: जेरोम में कॉमिक एपिसोड की एक श्रृंखला कथानक संरचना का एक उपन्यास रूप लेती है; ओ'हेनरी के लिए , कथानक के विकास को एक नई दिशा देते हुए, कथा में एक घटना-आवेग का परिचय देना विशिष्ट है।

अक्सर, लेखक विहित योजना से विचलित हो जाते हैं, इसके कथानक को सरल या जटिल बनाते हैं, इसमें अन्य शैलियों के तत्वों का परिचय देते हैं: संस्मरण साहित्य, यात्रा या नैतिक निबंध, पैम्फलेट, हास्य या दयनीय संवाद, भावुक-मनोवैज्ञानिक कहानी, साथ ही त्रासदी के तत्व और विरोधाभास.

जेरोम के. जेरोम की लघु कथाएँ अधिक पारंपरिक हैं, लेकिन यह शैली जेरोम के रचनात्मक व्यक्तित्व में स्वाभाविक रूप से अंतर्निहित है: यहां तक ​​​​कि उनके बड़े रूप के कार्यों में भी सम्मिलित लघु कथाएँ देखना आसान है, जो कभी-कभी काम का मुख्य ताना-बाना बनाती हैं।

ओ'हेनरी के काम में लघु कहानी की कलात्मक छवियों और शैली संशोधनों की सीमा जेरोम के काम की तुलना में बहुत व्यापक है। वह संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न क्षेत्रों के निवासियों की मानसिकता, लोगों की छवियों के साथ व्यक्तिगत चरित्रगत चरित्र बनाता है सामाजिक स्थिति, पेशे, उम्र और लिंग में भिन्न, जो कुल मिलाकर प्रतिनिधित्व करते हैं सामूहिक छविअमेरिकी लोगों की और जिसमें भविष्य के बहुसांस्कृतिक अमेरिकी समाज की विशेषताओं को देखा जा सकता है।

जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी का हास्य, बाहरी रूप से मनोरंजक प्रकृति के बावजूद, विषयगत रूप से हमारे समय की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक और नैतिक समस्याओं से जुड़ा हुआ है।

इस तथ्य के बावजूद कि जेरोम और ओ'हेनरी के लघु गद्य को राष्ट्रीय साहित्य की शिखर उपलब्धियों के रूप में मान्यता नहीं दी गई है, यह विश्व साहित्य, लोककथाओं की गहरी परंपराओं का अवतार और हास्य लेखकों की अद्वितीय उज्ज्वल प्रतिभा का प्रकटीकरण था। मौलिक कलात्मक उपलब्धियाँ उन्हें हर समय और लोगों के पाठकों के प्यार और सम्मान का अधिकार देती हैं, और गंभीर साहित्यिक आलोचना से योग्य, पर्याप्त मूल्यांकन का अधिकार देती हैं।

कार्य की वैज्ञानिक नवीनता जेरोम के. जेरोम और के काल्पनिक गद्य की समस्या विज्ञान और काव्यात्मकता के बीच संबंधों की पहचान करने में निहित है।

हे "हेनरी विश्व और राष्ट्रीय साहित्य की परंपराओं के साथ (संदर्भ में)।

22 यूरोपीय और अमेरिकी गद्य की छोटी शैलियों की उत्पत्ति और परिवर्तन), साथ ही वे किस हद तक लेखक, उनके पाठकों और उनके कार्यों के पात्रों के निवास स्थान की राष्ट्रीय ऐतिहासिक मानसिकता से अनुकूलित हैं। नवीनता हमारे देश में जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी के कार्यों के अपर्याप्त शोध के साथ-साथ उनके कार्यों की तुलना करने के प्रयासों की पूर्ण अनुपस्थिति से भी निर्धारित होती है।

इस शोध प्रबंध का सैद्धांतिक महत्व प्रश्न में लेखकों की रचनात्मकता के अध्ययन पर आगे के काम में इसकी सामग्री और निष्कर्षों का उपयोग करने की संभावना के कारण है, और इसमें व्यक्त किया गया है साहित्यिक पाठदुनिया की राष्ट्रीय तस्वीर.

कार्य का व्यावहारिक महत्व विदेशी साहित्य पर एक विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम के विकास के साथ-साथ अमेरिकी और अंग्रेजी साहित्य के इतिहास पर विशेष पाठ्यक्रम, सेमिनार और व्यावहारिक कक्षाओं में इसके परिणामों का उपयोग करने की संभावना में निहित है।

वोल्गा क्षेत्र राज्य सामाजिक और मानवीय अकादमी में रूसी और विदेशी साहित्य विभाग और उन्हें पढ़ाने के तरीकों की बैठकों में शोध प्रबंध का परीक्षण किया गया था। शोध प्रबंध के विषय पर रिपोर्टें पढ़ी गईं: सेराटोव राज्य विश्वविद्यालय के बालाशोव संस्थान के वार्षिक वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन में (2010, 2011, 2012); अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में: “XXII पुरिशेव्स्की रीडिंग। विचारों का इतिहास शैली का इतिहास"(मॉस्को, मिल यू, 2010), "XXIII पुरिशेव्स्की रीडिंग। विदेशी साहित्य XIX सदी। अध्ययन की वर्तमान समस्याएं" (मॉस्को, मिल यू, 2011)। कार्य के मुख्य प्रावधान 8 प्रकाशनों में परिलक्षित होते हैं, जिनमें रूसी संघ के उच्च सत्यापन आयोग द्वारा अनुशंसित वैज्ञानिक पत्रिकाओं में 3 लेख शामिल हैं।

अध्ययन की संरचना उसकी सामग्री से निर्धारित होती है। कार्य में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष और 287 शीर्षकों वाली एक ग्रंथ सूची शामिल है।

निष्कर्ष

तुलनात्मक विश्लेषणअंग्रेजी भाषा के दो समकालीन लेखकों जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी का कलात्मक गद्य हमें उनके कार्यों की सामग्री और कलात्मक रूप में महत्वपूर्ण टाइपोलॉजिकल अभिसरण के बारे में निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है और साथ ही, उनकी प्रतिभा की उज्ज्वल मौलिकता के बारे में भी बताता है। और रचनात्मक तरीके से.

हमारी राय में, शैली-टाइपोलॉजिकल अभिसरण, संबंधित साहित्यिक और भाषाई परंपरा और 19वीं - 20वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति की समानता दोनों के कारण हैं। यह "संक्रमणकालीन" समय (वी.एल. ए. लुकोव) जटिल ऐतिहासिक और सभ्यतागत प्रक्रियाओं की विशेषता है जिसने विश्वदृष्टि, लोगों के मूल्य अभिविन्यास और उनके आध्यात्मिक जीवन की स्थिति को प्रभावित किया। उस समय की विशिष्ट विशेषताएं अंतरसांस्कृतिक और साहित्यिक संबंधों की मजबूती, राष्ट्रीय साहित्य का पारस्परिक प्रभाव, विज्ञान, संस्कृति, साहित्य के क्षेत्र में मानव जाति की सबसे बड़ी उपलब्धियों का अंतर्राष्ट्रीयकरण, नई कलात्मक विधियों, आंदोलनों, स्कूलों का सह-अस्तित्व है। , और शैलीगत रुझान। यह मोज़ेक चित्र पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी साहित्य के विकास में सामान्य प्रवृत्तियों पर प्रकाश डालता है: व्यक्तिगत लेखकीय चेतना का वास्तविकीकरण; अन्य आंदोलनों की कविताओं के प्रभाव के साथ रूमानियत और यथार्थवाद की प्रधानता, साहित्य और पाठक वर्ग का लोकतंत्रीकरण, "कुलीन" और "जन" साहित्य के बीच का अंतर।

सदी का अंत छोटी गद्य विधाओं के लिए सच्चा "स्वर्ण युग" साबित हुआ। कई यूरोपीय और अमेरिकी लेखक लघु गद्य के शौकीन थे। उनके कार्यों का कलात्मक स्तर और लेखकों की प्रतिभा का स्तर बहुत भिन्न था। हर किसी के अपने पसंदीदा पात्र, कथानक और शैली प्राथमिकताएँ थीं। लघु गद्य की विधाओं में, जेरोम के ऐसे हमवतन लोगों की एक शानदार आकाशगंगा ने स्टीवेन्सन (1850 - 1894), कॉनन डॉयल (1859 - 1930), किपलिंग (1865 - 1936) का प्रदर्शन किया।

गल्सवर्थी (1867 - 1933), मौघम (1874 - 1965), चेस्टरटन (1874 - 1936), वेल्स (1866 - 1946), मैन्सफील्ड (1888 - 1923)। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस तरह के अस्थायी "पड़ोस" ने जेरोम के काम को छाया में और आलोचकों के ध्यान से बाहर छोड़ दिया। ओ'हेनरी का काम भी समान परिस्थितियों में विकसित हुआ: ई. पो के नेतृत्व में अमेरिकी रोमांटिक लोगों ने एक्शन से भरपूर लघु कथाओं की शैली विकसित की और शैली की "प्रौद्योगिकी" और शैली संशोधनों की विविधता के लिए उच्च मानक निर्धारित किए, जो मिलना काफी कठिन था। हालाँकि, जेरोम और ओ'हेनरी दोनों व्यापक लोकतांत्रिक पाठक वर्ग के बीच सबसे लोकप्रिय लेखक थे, जिनकी "हाईब्रो" अभिजात्य आलोचना का कम मूल्यांकन किया गया था।

समानताएँ लेखकों की नियतिविषयों में टाइपोलॉजिकल समानताएं, लेखकों की शैली प्राथमिकताएं, लेखक की स्थिति और एंग्लो-अमेरिकन लघु गद्य की सामान्य परंपराओं द्वारा समझाया जा सकता है।

विषयगत रूप से, दोनों लेखकों का काम मुख्य रूप से उनके कार्यों की आलंकारिक संरचना से जुड़ा हुआ है: जेरोम और ओ'हेनरी के लघु गद्य का मुख्य पात्र है " छोटा आदमी"अपनी दैनिक चिंताओं, व्यक्तिगत दुखों और खुशियों, लक्ष्यों और इच्छाओं के साथ। न तो जेरोम और न ही ओ'हेनरी अपने नायकों को बड़ी राजनीति में पेश करते हैं, उन्हें दुनिया की समस्याओं को हल करने के लिए मजबूर नहीं करते हैं। उनके पात्रों के गुण, उनकी भावना की महानता या नीचता रोजमर्रा की जिंदगी, विवरण, उनकी सामाजिक स्थिति की अभिव्यंजक विशेषताओं के माध्यम से प्रकट होती है और राष्ट्रीय मानसिकता.

दोनों लेखकों के लघु गद्य के नायकों की छवियों में प्रस्तुत राष्ट्रीय मानसिकता के सार्वभौमिक घटकों के रूप में, हम लोकतंत्र, असहमति के प्रति सहिष्णुता, अन्य लोगों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रति सम्मान, व्यावहारिकता और सामाजिक आशावाद पर प्रकाश डालते हैं। सह-अस्तित्व के सिद्धांत के रूप में अन्य लोगों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रति सम्मान दोनों लेखकों के कार्यों में परिलक्षित होता है और किसी भी मानक को पूरा करने के लिए उनके पात्रों के प्रदर्शनात्मक इनकार में प्रकट होता है, उन लोगों की निंदा करने से इनकार करता है जिन्होंने खुद को समाज से बाहर रखा है। जेरोम और ओ'हेनरी के नायकों के हित शायद ही कभी रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर उठते हैं, जो उन्हें अपने और अजनबियों के प्रति दया और बड़प्पन, मानवीय गरिमा, सहानुभूति और करुणा दिखाने से नहीं रोकता है (जैसा कि, वास्तव में, कभी-कभी बौद्धिक सीमाएं, व्यक्तिवाद और स्वार्थ, दंभ और अन्य बुराइयाँ और कमियाँ)।

जेरोम और ओ'हेनरी दोनों के पास अपने लोगों, राष्ट्र, समाज के एक विशेष सामाजिक स्तर के विशिष्ट प्रतिनिधियों की छवियों में एक विशेष राष्ट्रीय मानसिकता की विशेषताओं को पुन: पेश करने की एक उज्ज्वल प्रतिभा है। प्रकृति की धारणा के रूप में राष्ट्रीय मानसिकता का एक महत्वपूर्ण घटक और उसमें स्वयं को महसूस करना। अंग्रेज सभ्यता से अप्रभावित प्रकृति के महान प्रेमी हैं। प्रसिद्ध अंग्रेजी पार्कों को फ्रांसीसी पार्कों के विपरीत, एक वास्तविक जंगल के कोनों के रूप में व्यवस्थित किया जाता है, जो तर्कसंगत सिद्धांत की प्रधानता को प्रदर्शित करता है - छंटे हुए पेड़, फूलों की क्यारियाँ और सीधे, समतल रास्ते। रूढ़िवादिता और कुछ भी बदलने की अनिच्छा यहां सौंदर्य स्तर पर प्रकट होती है। पालतू जानवरों के प्रति अंग्रेजों के रवैये के बारे में भी यही कहा जा सकता है - वे अपने सामाजिक अधिकारों को अपने अधिकारों के साथ समान आधार पर पहचानते हैं। अमेरिका में प्रकृति के प्रति उपयोगितावादी, व्यावहारिक न कि काव्यात्मक रवैया देश के ऐतिहासिक विकास से निर्धारित होता है। एक अमेरिकी के लिए, भूमि, जंगल और उप-भूमि प्रशंसा की वस्तु नहीं हैं, न ही वह स्थान जहां पूर्वजों की आत्माएं निवास करती हैं, बल्कि प्रयास की वस्तु, आय का स्रोत, व्यवसाय के लिए क्षेत्र और कभी-कभी एक संकेत हैं। बर्बरता और असभ्यता को दूर किया जाना चाहिए। यह ओ'हेनरी के कार्यों में परिदृश्य की उपस्थिति को पूरी तरह से एक पृष्ठभूमि, चल रही घटनाओं के लिए सजावट और प्रकृति की सुंदरता के संबंध में उनके कई नायकों की मौलिक सौंदर्य बहरापन निर्धारित करता है। यह प्रकृति की गोद में है कि जेरोम के नायक वे अपने देश के अतीत की उसकी संपूर्ण अपरिवर्तनीयता में उपस्थिति को सबसे अधिक तीव्रता से महसूस करते हैं।

जेरोम के. जेरोम के कार्यों में, पात्र, देश भर में घूमते हुए, हर जगह घर जैसा महसूस करते हैं; अपने देश में कहीं भी कोई अंग्रेज पराया नहीं होगा। ओ'हेनरी की लघु कथाएँ दुनिया की राष्ट्रीय तस्वीर के मुख्य घटकों में से एक के गठन की बारीकियों को दर्शाती हैं - विपक्ष "मित्र - दुश्मन", जिसकी अमेरिका में अपनी विशेषताएं हैं। अमेरिकी संस्कृति को कई के संश्लेषण के रूप में घोषित किया गया है राष्ट्रीय संस्कृतियाँ (प्रसिद्ध "मेल्टिंग पॉट")। इसलिए, "अपने स्वयं के" और "विदेशी" अन्य घरेलू क्षेत्रों के संबंध में स्थित थे। ओ'हेनरी की लघु कथाएँ स्वयं लेखक के व्यक्तिगत अनुभव को दर्शाती हैं, जो जीवन परिस्थितियों के कारण , साथ ही कई अमेरिकी राज्यों की संस्कृति से सीधे तौर पर परिचित थे लैटिन अमेरिका. कुछ क्षेत्रों को समर्पित लघुकथाओं में, वह विशिष्ट सांस्कृतिक प्रभुत्व को अधिकतम पूर्णता और अभिव्यक्ति के साथ खोजते और प्रतिबिंबित करते हैं। इस प्रकार, न्यूयॉर्क (उत्तर-पूर्व यूएसए) के बारे में लघु कहानियों में, वह एक यांकी नायक को चित्रित करता है: व्यवसायिक, व्यावहारिक, सफलता के लिए प्रयासरत, पदानुक्रमित सीढ़ी पर आगे बढ़ने के लिए। यहां ओ'हेनरी के पात्र विशिष्ट "छोटे लोग" हैं, लेकिन उनमें आत्म-सम्मान है और वे भावना की सच्ची ऊंचाई दिखाने में सक्षम हैं।

ओ'हेनरी की लघुकथाओं में पश्चिमी राज्य भी व्यापक रूप से प्रतिबिंबित होते हैं। यहां एक अलग राष्ट्रीय प्रकार प्रस्तुत किया गया है - चरवाहा, और हम कह सकते हैं कि यह "पश्चिमी लघुकथाओं" में है कि सकारात्मक नायक ओ'हेनरी का निर्माण होता है - ए अपने स्थानीय संस्करण में "प्राकृतिक आदमी" - एक साधारण ईमानदार मेहनती कार्यकर्ता, जिसका कानून के साथ एक कठिन रिश्ता है। आत्मा की व्यापकता, चरित्र की ताकत, वचन के प्रति निष्ठा, विवश करने वाली परंपराओं की अस्वीकृति - यह सब ओ'हेनरी के रंगीन पात्रों द्वारा बड़े पैमाने पर दर्शाया गया है।

संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण को ओ'हेनरी के कार्यों में बहुत कम हद तक दर्शाया गया है। उनकी छोटी कहानियों में, बल्कि, एक प्रकार का "दक्षिणी मिथक" बनता है। लेखक स्थानीय मानसिकता के पूर्ण प्रभुत्व पर जोर देता है - रूढ़िवाद, पौराणिक "स्वर्ण युग" के रूप में अतीत में लौटने की इच्छा। हमवतन की यह विशेषता दक्षिणी ओ'हेनरी में लगातार जलन और विडंबना का कारण बनती है। हालाँकि, कई लघुकथाओं में वह अभी भी अपने मौलिक दृष्टिकोण पर कायम हैं: सबसे महत्वपूर्ण बात सामान्य मानवतावादी मूल्य हैं, न कि स्थानीय महत्वाकांक्षाएँ। जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी के कार्यों ने गद्य शैलियों में विशेषज्ञता रखने वाले यूरोपीय (विशेष रूप से अंग्रेजी) और अमेरिकी दोनों लेखकों के साहित्यिक अनुभव और एंग्लो-अमेरिकन लघु गद्य की गहरी परंपराओं को सफलतापूर्वक संयोजित किया।

प्रबुद्धता के संस्मरण साहित्य के साथ जेरोम के कार्यों का वैचारिक और विषयगत संबंध, शेक्सपियर और स्टर्न से लेकर डिकेंस, लुईस कैरोल और अंग्रेजी लोककथाओं और साहित्य के इतिहास में विदूषकों, सनकी और विलक्षण व्यक्तित्वों की छवियों के पैनथियन के साथ बड़े पैमाने पर दर्शाया गया है। एडवर्ड लियर, दिखाई दे रहा है। प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंध के बारे में जेरोम की अवधारणा का अंग्रेजी पूर्व-रोमांटिकतावाद की परंपराओं, उनके "सुरम्यता" (आई.वी. वर्शिनिन) के सिद्धांत और पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी साहित्य में रोमांटिक लघु कहानी के साथ निस्संदेह संबंध है।

गरीबी और अपर्याप्त औपचारिक शिक्षा से जुड़ी ओ'हेनरी की कठिन युवावस्था के बावजूद, उनके कार्यों में निहित अंतर्पाठीयता के कुछ तत्वों (प्राचीन, बाइबिल के रूपांकनों और विश्व साहित्य की छवियों की हास्यपूर्ण व्याख्या) से कोई भी लेखक की विद्वता, उसकी विद्वता, कलात्मकता का अंदाजा लगा सकता है। उनकी लघु कथाओं में एंग्लो-अमेरिकन और विश्व लोककथाओं और साहित्यिक परंपराओं का स्वाद और रचनात्मक कार्यान्वयन। ओ'हेनरी की लघु कथाओं का मुख्य स्रोत मौखिक हैं लोक कलाअपने स्थानीय हास्य, "लंबी कहानियाँ" (कल्पित शैली), अमेरिकी पत्रकारिता का अनुभव, ट्वेन के पैम्फलेट हास्य के साथ सीमांत ने उनके काम में छोटे गद्य रूपों की शैली विविधता को निर्धारित किया, जैसे कि किस्सा, रेखाचित्र, किंवदंती, इतिहास, पैम्फलेट, जो विकास की प्रक्रिया में हैं, लेखक के कौशल को हास्य और फिर मनोवैज्ञानिक लघु कथाओं की शैली में बदल दिया गया।

ओ'हेनरी के पूर्ववर्ती डी. एफ. कूपर, एन. हॉथोर्न, जी. मेलविले, एफ. ब्रेट हर्ट और अन्य रोमांटिक लेखकों के साथ-साथ उनके समकालीन जे. लंदन ने एक पहचानने योग्य, विशेषता के कलात्मक मनोरंजन की एक विधि के रूप में "स्थानीय रंग" का उपयोग किया। विशेष प्राकृतिक-राष्ट्रीय वातावरण जो मानव व्यक्तित्व के गुणों को आकार देता है।

जेरोम और ओ'हेनरी दोनों में, स्थानीय रंग दुनिया और मनुष्य की राष्ट्रीय छवियों को समझने और कलात्मक मनोरंजन का एक तरीका बन जाता है, जिसकी व्याख्या पैन-यूरोपीय और अमेरिकी रोमांटिक और यथार्थवादी परंपराओं के साथ संबंध के कारण होती है।

अंग्रेजी और अमेरिकी लेखक अपने लेखक की स्थिति की विशिष्टताओं से संबंधित हैं: जीवन की घटनाओं के विनोदी प्रतिबिंब की ओर उन्मुखीकरण, आत्म-विडंबना, सामाजिक आशावाद, सामाजिक न्याय के प्रति प्रतिबद्धता, देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय हितों, भावनाओं, मानवीयता का संयोजन मनुष्य और मानवता के प्रति दृष्टिकोण।

उसी समय, कलात्मक दुनिया को अंग्रेजी और के कार्यों में फिर से बनाया गया अमेरिकी लेखक, निस्संदेह मतभेद और विशिष्ट विशेषताएं हैं, जो लेखकों और उनके नायकों की राष्ट्रीय मानसिकता में अंतर और प्रत्येक व्यक्तिगत कलात्मक प्रतिभा की विशिष्टताओं के कारण हैं।

राष्ट्रीय पहचानजेरोम की कलात्मक दुनिया एक विशिष्ट अंग्रेज की छवि को फिर से बनाने की सामान्य अंग्रेजी परंपरा से जुड़ी है। जेरोम का नायक मध्यम वर्ग का एक सज्जन व्यक्ति है, जो साधनों से विवश नहीं है, उचित है, विचारों में उदार है, एक वफादार नागरिक है। एक नियम के रूप में, वह एक "फुरसत" व्यक्ति है (अवकाश से प्यार करता है और शौकिया तौर पर तर्क करने और हर चीज और हर किसी का मूल्यांकन करने के लिए इच्छुक है)। वह हास्य यात्रा के क्लासिक चरित्र के समान है, जो स्टर्न, स्मोलेट और डिकेंस, विशेषकर उनके पिकविकियन्स तक जाता है। यह, एक नियम के रूप में, एक असफल नायक, परिस्थितियों का शिकार है। बार-बार वह अपने प्रति प्रतिकूल परिस्थितियों के साथ एक निराशाजनक संघर्ष में प्रवेश करता है, जिसका सामना करने के लिए वह पूरी तरह से तैयार नहीं है। इस संबंध में, मार्क ट्वेन के पैम्फलेट के नायक-हारने वाले भी जेरोम के नायक के करीब हैं। जेरोम के पात्रों की विशेषता कुछ एकरूपता है। इस प्रकार, जेरोम की लघु कथाओं के दो चक्रों के नायक, दो अलग-अलग कार्यों (जे, जॉर्ज और हैरिस) में संयुक्त होकर, हास्य इतिहास के एक प्रकार के सामूहिक नायक के रूप में कार्य करते हैं। जेरोम की कलम के तहत, पाठक से परिचित यह प्रतीत होता है कि नया नायक नहीं है, एक विशेष वैचारिकता प्राप्त करता है और बाद में दुनिया भर में लोकप्रिय चार्ली चैपलिन के प्रसिद्ध हास्य नायकों में एक अद्भुत मंच अवतार प्राप्त करता है।

ओ'हेनरी के कार्यों की कलात्मक दुनिया की राष्ट्रीय विशिष्टता काफी हद तक "स्थानीय रंग के स्कूल" जैसी विशिष्ट अमेरिकी घटना के प्रभाव के कारण है, जिसका गठन संयुक्त राज्य अमेरिका के बड़े क्षेत्रों में हुआ: न्यू इंग्लैंड, दक्षिणी राज्यों में, मध्य और सुदूर पश्चिम। यह प्रभाव ओ'हेनरी के गद्य में विशेष टोपोई छवियों की प्रबलता में परिलक्षित हुआ, जो दर्शाता है चरित्र लक्षणएक निश्चित भौगोलिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वातावरण।

ओ'हेनरी के काम में कलात्मक छवियों की सीमा जेरोम के काम की तुलना में बहुत व्यापक है। वह संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न क्षेत्रों के निवासियों की मानसिकता, सामाजिक स्थिति, पेशे, उम्र और में भिन्न लोगों की छवियों के साथ व्यक्तिगत चरित्रगत चरित्र बनाता है। लिंग। केवल एक साथ मिलकर वे अमेरिकी लोगों की एक सामूहिक छवि का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें भविष्य के बहुसांस्कृतिक अमेरिकी समाज की विशेषताएं देखी जाती हैं। ओ'हेनरी के गद्य में पात्रों के बीच प्रचलित स्थिति नायकों के निम्नलिखित समूहों द्वारा कब्जा कर ली गई है: निवासी महानगर के शहरी परिवेश का; रैनचेरोस, काउबॉय, ग्रामीण मिडवेस्टर्नर्स और सुदूर पश्चिमी लोग; औद्योगिक और वाणिज्यिक पूर्व के प्रतिनिधि; जो लोग स्वयं को समाज से बाहर पाते हैं वे आवारा, कुलीन लुटेरे और ठग होते हैं। इन छवियों में कोई पाखण्डी नायक और विद्रोही को रोमांटिक करने की परंपरा, किंवदंतियों, परंपराओं, लोक और साहित्यिक परी कथाओं और गाथागीतों की विशेषता, और पारंपरिक की विडंबना और पैरोडी के लिए ओ'हेनरी की विशेष रुचि दोनों को देख सकता है। रोमांटिक हीरो. ओ'हेनरी की लघुकथाओं का यह विविध मानवीय संसार शेक्सपियर की त्रासदियों में फाल्स्टफ़ियन पृष्ठभूमि से तुलनीय है और, हमारी राय में, एक अलग अध्ययन में विस्तृत अध्ययन और विवरण की आवश्यकता है।

जेरोम और ओ'हेनरी के लघु गद्य की शैली विशिष्टता इसके विभिन्न संशोधनों, जैसे एक निबंध, एक रेखाचित्र, एक निबंध, एक किस्सा, एक परी कथा, एक लघु कहानी के एक काम के भीतर सह-अस्तित्व में निहित है। ये शैली की किस्में अक्सर एक-दूसरे में प्रवेश करती हैं, शैली की सीमाएं मिट जाती हैं। हालांकि, शैली परिवर्तन के दौरान, लघु कहानी की सबसे स्थिर विशेषताएं संरक्षित रहती हैं: जेरोम में कॉमिक एपिसोड की एक श्रृंखला कथानक संरचना का एक उपन्यास रूप लेती है; ओ'हेनरी कथा में एक घटना-आवेग की शुरूआत इसकी विशेषता है, जो कथानक के विकास को एक नई दिशा देती है। कभी-कभी लेखक एक क्लासिक लघु कहानी की तीन-भाग योजना का पालन करते हैं (प्रदर्शनी, चरमोत्कर्ष, यूरोपीय लघु कथाओं के लिए पारंपरिक घटनाओं के अप्रत्याशित मोड़ के साथ उपसंहार), लेकिन अक्सर वे विहित योजना से विचलित हो जाते हैं, इसके कथानक को सरल या जटिल बनाते हैं, इसमें परिचय देते हैं यह अन्य शैलियों के तत्व हैं: संस्मरण साहित्य, यात्रा या नैतिक रूप से वर्णनात्मक निबंध, एक पुस्तिका, एक हास्य या दयनीय संवाद, एक भावनात्मक-मनोवैज्ञानिक कहानी, साथ ही त्रासदी और विरोधाभास के तत्व।

हमारा अध्ययन दो सबसे प्रसिद्ध हास्य लेखकों के कार्यों के विषयों और शैली की विशिष्टता का विस्तृत विश्लेषण होने का दिखावा नहीं करता है, जिनकी रचनाएँ अभी भी व्यापक बहुराष्ट्रीय पाठकों के बीच लोकप्रिय हैं। हमारी राय में, जेरोम के. जेरोम और ओ'हेनरी दोनों का काम संस्कृति और साहित्य की बड़ी और इतनी मौलिक घटनाएं हैं, जिनका पूर्ण और पर्याप्त खुलासा साहित्यिक अध्ययन के क्षेत्र में विशेषज्ञों के प्रयासों के संयोजन से ही संभव है। सांस्कृतिक अध्ययन, भाषाविज्ञान, मनोविज्ञान और नृविज्ञान।

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