प्राचीन चीन - एक महान साम्राज्य का इतिहास। प्राचीन चीन का इतिहास प्राचीन चीन में कैसे

प्राचीन चीन सबसे प्राचीन संस्कृति है, जिसने व्यावहारिक रूप से आज तक अपने जीवन के तरीके को नहीं बदला है। बुद्धिमान चीनी शासक सहस्राब्दियों तक एक महान साम्राज्य का नेतृत्व करने में सक्षम थे। आइए हर चीज़ पर क्रम से एक नज़र डालें।

प्राचीन मानव संभवतः 30,000 से 50,000 वर्ष पूर्व पूर्वी एशिया में पहुँचे थे। वर्तमान में, चीनी शिकारी गुफा में मिट्टी के बर्तनों, चीनी मिट्टी के टुकड़ों की खोज की गई है, गुफा की अनुमानित आयु 18 हजार वर्ष है, यह अब तक पाए गए सबसे पुराने मिट्टी के बर्तन हैं।

इतिहासकारों का मानना ​​है कि चीन में कृषि की शुरुआत लगभग 7,000 ईसा पूर्व हुई थी। पहली फसल बाजरा नामक अनाज थी। चावल भी इसी समय के आसपास उगाया जाने लगा और शायद चावल बाजरा की तुलना में थोड़ा पहले दिखाई दिया। जैसे-जैसे कृषि ने अधिक भोजन उपलब्ध कराना शुरू किया, जनसंख्या बढ़ने लगी और इसने लोगों को लगातार भोजन की तलाश के अलावा अन्य काम करने की भी अनुमति दी।

अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि चीनी सभ्यता लगभग 2000 ईसा पूर्व पीली नदी के आसपास बनी थी। चीन चार प्रारंभिक सभ्यताओं में से एक का घर था। चीन अन्य सभ्यताओं से अलग है, जो संस्कृति विकसित हुई वह आज तक बनी हुई है, बेशक, सहस्राब्दियों में परिवर्तन हुए हैं, लेकिन संस्कृति का सार बना हुआ है।

अन्य तीन सभ्यताएँ लुप्त हो गईं या पूरी तरह से नए लोगों द्वारा आत्मसात और आत्मसात कर ली गईं। इसी वजह से लोग कहते हैं कि चीन दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यता है। चीन में, भूमि पर नियंत्रण रखने वाले परिवार पारिवारिक सरकारों के नेता बन गए जिन्हें राजवंश कहा जाता है।

चीन के राजवंश

प्राचीन काल से पिछली शताब्दी तक चीन का इतिहास विभिन्न राजवंशों में विभाजित था।

ज़िया राजवंश

ज़िया राजवंश (2000 ईसा पूर्व-1600 ईसा पूर्व) चीनी इतिहास का पहला राजवंश था। उनका काल लगभग 500 वर्षों तक चला और इसमें 17 सम्राटों का शासनकाल शामिल था - सम्राट राजा के समान ही होता है। ज़िया लोग किसान थे और उनके पास कांस्य हथियार और मिट्टी के बर्तन थे।

रेशम चीन द्वारा निर्मित सबसे महत्वपूर्ण उत्पादों में से एक है। अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि ज़िया राजवंश ने रेशम के कपड़ों का उत्पादन किया था, रेशम का उत्पादन संभवतः बहुत पहले शुरू हुआ था।

रेशम का उत्पादन रेशम के कीड़ों के कोकून को निकालकर किया जाता है। प्रत्येक कोकून से एक रेशम का धागा बनता है।

सभी इतिहासकार इस बात से सहमत नहीं हैं कि ज़िया एक सच्चा राजवंश था। कुछ लोगों का मानना ​​है कि ज़िया का इतिहास सिर्फ एक पौराणिक कहानी है क्योंकि कुछ बिंदु पुरातात्विक खोजों से मेल नहीं खाते हैं।

शांग वंश

शांग राजवंश (1600 ईसा पूर्व-1046 ईसा पूर्व) मूल रूप से ज़िया राजवंश के दौरान पीली नदी के किनारे रहने वाला एक कबीला था। कबीला बहुत करीबी परिवारों का एक समूह है जिसे अक्सर एक बड़े परिवार के रूप में देखा जाता है। शांग ने ज़िया भूमि पर विजय प्राप्त की और चीनी सभ्यता पर नियंत्रण प्राप्त किया। शांग राजवंश 600 वर्षों से अधिक समय तक चला और इसका नेतृत्व 30 विभिन्न सम्राटों ने किया।

शांग लिखित अभिलेखों को पीछे छोड़ने वाली सबसे पुरानी चीनी सभ्यता थी, जो कछुए के गोले, मवेशियों की हड्डियों या अन्य हड्डियों पर खुदी हुई थी।

प्रकृति या प्रकृति क्या चाहती है यह निर्धारित करने के लिए अक्सर हड्डियों का उपयोग किया जाता था। यदि सम्राट को भविष्य जानने की आवश्यकता होती है, जैसे कि "राजा का बेटा कैसा होगा" या "युद्ध शुरू करना है या नहीं," सहायकों ने हड्डियों पर प्रश्न उकेरे, फिर उन्हें तब तक गर्म किया जब तक कि वे चटक न जाएं। दरारों की रेखाएँ देवताओं की इच्छाएँ बता रही थीं।

शांग राजवंश के दौरान, लोग कई देवताओं की पूजा करते थे, शायद प्राचीन काल में यूनानियों की तरह। इसके अलावा, पूर्वजों की पूजा बहुत महत्वपूर्ण थी क्योंकि उनका मानना ​​था कि उनके परिवार के सदस्य मृत्यु के बाद देवता तुल्य हो जाते हैं।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि शांग के समय ही चीन के विभिन्न हिस्सों में अन्य छोटे चीनी परिवार भी मौजूद थे, लेकिन ऐसा लगता है कि शांग सबसे उन्नत थे, क्योंकि उन्होंने अपने पीछे बहुत सारा लेखन छोड़ा था। शांग अंततः झोउ कबीले से हार गए।

झोऊ राजवंश

झोउ राजवंश (1046 ईसा पूर्व-256 ईसा पूर्व) चीनी इतिहास में किसी भी अन्य राजवंश की तुलना में अधिक समय तक चला। राजवंश में विभाजन के कारण, समय के साथ, झोउ पश्चिमी झोउ और पूर्वी झोउ नामक भागों में विभाजित हो गया।

झोउ ने उत्तर (मंगोलों) से हमलावर सेनाओं का मुकाबला किया, उन्होंने बाधाओं के रूप में मिट्टी और पत्थर के बड़े ढेर बनाए जो दुश्मन को धीमा कर देते थे - यह महान दीवार का प्रोटोटाइप था। क्रॉसबो इस समय का एक और आविष्कार था - यह बेहद प्रभावी था।

झोउ के दौरान, चीन का लौह युग शुरू हुआ। लोहे की नोक वाले हथियार अधिक मजबूत थे, और लोहे के हल ने खाद्य उत्पादन बढ़ाने में मदद की।

सारी कृषि भूमि कुलीनों (अमीरों) की थी। मध्य युग के दौरान यूरोप में विकसित हुई सामंती व्यवस्था के समान, रईसों ने किसानों को ज़मीन पर काम करने की अनुमति दी।

चीनी दर्शन का उद्भव

झोउ राजवंश के दौरान, दो प्रमुख चीनी दर्शन विकसित हुए: ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद। महान चीनी दार्शनिक कन्फ्यूशियस ने कन्फ्यूशीवाद नामक जीवन शैली विकसित की। कन्फ्यूशीवाद कहता है कि यदि कोई सही दृष्टिकोण खोज ले तो सभी लोगों को सिखाया और सुधारा जा सकता है।

मुख्य संदेश: लोगों को दूसरों की मदद करने पर ध्यान देना चाहिए; परिवार सबसे महत्वपूर्ण मूल्य है; समाज के बुजुर्ग सबसे अधिक पूजनीय हैं। कन्फ्यूशीवाद आज भी महत्वपूर्ण है, लेकिन हान राजवंश तक यह चीन में व्यापक नहीं हुआ।

ताओवाद के संस्थापक लाओजी थे। ताओवाद वह सब कुछ है जो "ताओ" का अनुसरण करता है, जिसका अर्थ है "रास्ता।" ताओ ब्रह्मांड में सभी चीजों की प्रेरक शक्ति है। यिन यांग प्रतीक आमतौर पर ताओवाद से जुड़ा हुआ है। ताओवादियों का मानना ​​है कि आपको प्रकृति के साथ सद्भाव में रहना चाहिए, विनम्र रहना चाहिए, अनावश्यक चीजों के बिना सरलता से रहना चाहिए और हर चीज के प्रति दया रखनी चाहिए।

ये दर्शन धर्मों से भिन्न हैं क्योंकि इनमें ईश्वर नहीं हैं, हालाँकि पूर्वजों और प्रकृति के विचार को अक्सर ईश्वर के रूप में देखा जाता है। सम्राट की शक्ति धार्मिक मान्यताओं से भी जुड़ी हुई थी। झोउ ने स्वर्ग के आदेश की बात उस कानून के रूप में की जो चीनी सम्राटों को शासन करने की अनुमति देता है - उन्होंने कहा कि शासक को लोगों पर शासन करने के लिए स्वर्ग से आशीर्वाद प्राप्त था। यदि उसने स्वर्ग का आशीर्वाद खो दिया है, तो उसे हटा दिया जाना चाहिए।

जो चीज़ें साबित करती थीं कि शासक परिवार ने स्वर्ग का जनादेश खो दिया था, वे प्राकृतिक आपदाएँ और विद्रोह थे।

475 ई.पू. तक झोउ साम्राज्य के प्रांत केंद्रीय झोउ सरकार से अधिक शक्तिशाली थे। प्रांतों ने विद्रोह किया और 200 वर्षों तक एक-दूसरे से लड़ते रहे। इस काल को युद्धरत राज्य काल कहा जाता है। अंततः, एक परिवार (किन) ने अन्य सभी को एक साम्राज्य में एकजुट कर लिया। इसी अवधि के दौरान शाही चीन की अवधारणा सामने आई।

किन राजवंश

221 ईसा पूर्व से इ। 206 ईसा पूर्व से पहले इ। क्विन राजवंश ने सभ्य चीन पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया। क़िन का शासन अधिक समय तक नहीं चला, लेकिन चीन के भविष्य पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। किन ने अपने क्षेत्र का विस्तार किया और चीन का पहला साम्राज्य बनाया। क्रूर नेता किन शी हुआंग ने स्वयं को चीन का पहला सच्चा सम्राट घोषित किया। इस राजवंश ने एक मानक मुद्रा (पैसा), व्हील एक्सल आकार के लिए एक मानक (सभी समान आकार की सड़कें बनाने के लिए), और पूरे साम्राज्य में लागू होने वाले समान कानून बनाए।

किन ने आज चीन में उपयोग की जाने वाली विभिन्न लेखन प्रणालियों को एक प्रणाली में मानकीकृत किया। किन शि हुआंग ने "कानूनवाद" के दर्शन को लागू किया, जो लोगों को कानूनों का पालन करने और सरकार से निर्देश प्राप्त करने पर केंद्रित है।

उत्तर से मंगोल आक्रमण चीन में एक निरंतर समस्या थे। किन सरकार ने आदेश दिया कि पहले बनी दीवारों को जोड़ दिया जाए। इसे चीन की महान दीवार के निर्माण की शुरुआत माना जाता है। प्रत्येक राजवंश ने एक नई दीवार बनाई या पिछले राजवंश की दीवार में सुधार किया। क़िन काल की अधिकांश दीवारें अब नष्ट हो गई हैं या बदल दी गई हैं। जो दीवार आज मौजूद है, उसे मिंग नामक एक बाद के राजवंश द्वारा बनाया गया था।

सम्राट के लिए एक फुटबॉल मैदान से भी बड़ा अद्भुत मकबरा बनाया गया था। यह अभी भी सीलबंद है, लेकिन किंवदंती है कि इसके अंदर पारे की नदियाँ हैं। कब्र के बाहर 1974 में खोजी गई एक आदमकद मिट्टी की सेना है।

टेराकोटा सेना में 8,000 से अधिक अद्वितीय सैनिक, 600 से अधिक घोड़े, 130 रथ, साथ ही कलाबाज और संगीतकार हैं - सभी मिट्टी से बने हैं।

हालाँकि क्विन राजवंश ने लंबे समय तक शासन नहीं किया, लेकिन चीनी जीवन के इसके मानकीकरण ने चीन में बाद के राजवंशों पर गहरा प्रभाव छोड़ा। इसी राजवंश से हमें "चीन" नाम मिला। इस राजवंश के पहले सम्राट की मृत्यु 210 ईसा पूर्व में हुई थी। इ। उनकी जगह एक कमजोर और छोटे बेटे ने ले ली। परिणामस्वरूप, एक विद्रोह शुरू हुआ और किन सेना के एक सदस्य ने साम्राज्य पर नियंत्रण कर लिया, जिससे एक नए राजवंश की शुरुआत हुई।

हान साम्राज्य

हान राजवंश 206 ईसा पूर्व में शुरू हुआ और 220 ईस्वी तक 400 वर्षों तक चला। और इसे चीनी इतिहास में सबसे महान अवधियों में से एक माना जाता है। झोउ राजवंश की तरह, हान राजवंश पश्चिमी हान और पूर्वी हान में विभाजित है। हान संस्कृति आज चीनी संस्कृति को परिभाषित करती है। वास्तव में, अधिकांश चीनी नागरिक आज "हान" को अपने जातीय मूल के रूप में दावा करते हैं। सरकार ने कन्फ्यूशीवाद को साम्राज्य की आधिकारिक प्रणाली बना दिया।

इस समय के दौरान, साम्राज्य बहुत बढ़ गया और उसने आधुनिक कोरिया, मंगोलिया, वियतनाम और यहां तक ​​कि मध्य एशिया की भूमि पर भी कब्ज़ा कर लिया। साम्राज्य इतना बड़ा हो गया कि सम्राट को उस पर शासन करने के लिए एक बड़ी सरकार की आवश्यकता पड़ी। इस दौरान कागज, स्टील, कम्पास और चीनी मिट्टी सहित कई चीजों का आविष्कार किया गया।

चीनी मिट्टी एक बहुत ही कठोर प्रकार का सिरेमिक है। चीनी मिट्टी के बरतन विशेष मिट्टी से बनाए जाते हैं जिन्हें तब तक गर्म किया जाता है जब तक कि वह पिघल न जाए और लगभग कांच जैसा न हो जाए। चीनी मिट्टी के बर्तन, कप और कटोरे को अक्सर "चीनी" कहा जाता है क्योंकि कई सौ साल पहले सभी चीनी मिट्टी के बरतन का उत्पादन चीन में किया जाता था।

हान राजवंश अपनी सैन्य शक्ति के लिए भी जाना जाता था। साम्राज्य का विस्तार पश्चिम की ओर टकलामकन रेगिस्तान के किनारे तक हुआ, जिससे सरकार को मध्य एशिया में व्यापार प्रवाह पर निगरानी रखने की अनुमति मिल गई।

कारवां मार्गों को अक्सर "रेशम मार्ग" कहा जाता है क्योंकि इस मार्ग का उपयोग चीनी रेशम के निर्यात के लिए किया जाता था। हान राजवंश ने सिल्क रोड की रक्षा के लिए चीन की महान दीवार का भी विस्तार किया और उसे मजबूत किया। सिल्क रोड का एक अन्य महत्वपूर्ण उत्पाद बौद्ध धर्म था, जो इस अवधि के दौरान चीन पहुंचा।

चीनी राजवंश मध्य युग तक चीन पर शासन करते रहेंगे। चीन ने अपनी विशिष्टता बरकरार रखी है क्योंकि प्राचीन काल से उन्होंने अपनी संस्कृति का सम्मान किया है।

प्राचीन चीन के बारे में रोचक तथ्य

जिस देश को हम चीन कहते हैं, उसे स्वयं चीनी लोग या तो झोंग गुओ (मध्य साम्राज्य), या झोंग हुआ (मध्य ब्लूमिंग), या कुछ राजवंशों (उदाहरण के लिए, किन) के नाम से बुलाते हैं। यह पदनाम, कुछ परिवर्तनों के साथ, पश्चिमी यूरोपीय भौगोलिक नामकरण में पारित हो गया।

राज्य का उदय प्रारंभ में चीन में पीली नदी बेसिन में हुआ।

चीनी साहित्य में पीली नदी का उल्लेख "दिल तोड़ने वाली नदी" के रूप में किया गया है। यह अक्सर अपना रास्ता बदल लेती है, तटों की ढीली मिट्टी को तोड़ती है और पूरे क्षेत्र में बाढ़ ला देती है। केवल कड़ी मेहनत ही इस पर अंकुश लगाने और बांध और बांध बनाकर उपजाऊ घाटी को बाढ़ से बचाने में सक्षम थी। उत्तरी चीन की मिट्टी (ज्यादातर ढीली) अत्यधिक उपजाऊ है।

प्राचीन चीन में महत्वपूर्ण वन क्षेत्र थे (जो अब लुप्त हो गए हैं और केवल बाहरी इलाकों में बचे हैं)। प्राचीन चीनी लेखकों के विवरणों के आधार पर जंगली वनस्पतियां और जीव-जंतु, पुरातात्विक उत्खनन से पुष्टि हुई, समृद्ध और विविध थे। कई क्षेत्रों में, जो अब घनी आबादी वाले हैं, हिरण, जंगली सूअर, भालू और बाघ जैसे भयानक शिकारी रहते थे। चीनी गीतों का सबसे पुराना संग्रह (शिजिंग) लोमड़ियों, रैकून और जंगली बिल्लियों के वार्षिक सामूहिक शिकार का वर्णन करता है। चीन की अर्थव्यवस्था के विकास के लिए अयस्कों और अन्य खनिजों की प्रचुरता का बहुत महत्व था।

प्राचीन काल में चीन की जनसंख्या अपनी जातीय संरचना में बहुत विविध थी। अपने इतिहास की शुरुआत में, चीनी स्वयं केवल पीली नदी के मध्य भाग के बेसिन में निवास करते थे और धीरे-धीरे इसके स्रोत और मुहाने तक फैल गए। केवल पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। और नए युग की शुरुआत में वे इस मुख्य क्षेत्र से परे व्यापक रूप से फैल गए। इन आंदोलनों के दौरान, उन्होंने उत्तर-पूर्व में मांचू-तुंगस जनजातियों के साथ, उत्तर-पश्चिम और पश्चिम में तुर्क और मंगोलियाई जनजातियों के साथ, दक्षिण-पश्चिम में चीन-तिब्बती आदि के साथ या तो शत्रुतापूर्ण या शांतिपूर्ण संबंध बनाए।

चीनी और पड़ोसी लोगों ने दीर्घकालिक संचार की प्रक्रिया में एक-दूसरे को प्रभावित किया, पारस्परिक रूप से सांस्कृतिक उपलब्धियों से खुद को समृद्ध किया।

चीनियों के आसपास रहने वाले कुछ जातीय समूहों ने चीनी भाषा और संस्कृति को अपनाया। हालाँकि, अब भी दक्षिणी चीन के कुछ क्षेत्रों और पश्चिमी चीन के एक महत्वपूर्ण हिस्से में, जनसंख्या चीनी के अलावा अन्य भाषाएँ बोलती है और जबरन चीनीकरण के बार-बार प्रयासों के बावजूद, अपनी स्थानीय सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करती है।

यूरोप में, प्राचीन चीन लंबे समय तक लगभग अज्ञात था। प्राचीन परंपरा में उनके बारे में न्यूनतम मात्रा में जानकारी सुरक्षित रखी गई है।

केवल 16वीं शताब्दी से। एन। इ। यूरोपीय मिशनरी और व्यापारी पूर्वी एशिया के अतीत में अधिक रुचि दिखाने लगे।

20वीं सदी की शुरुआत में. फ्रांसीसी पापविज्ञानी ई. चवन्नेस सिमा कियान के "ऐतिहासिक नोट्स" का अनुवाद करते हैं।

चीनी इतिहास के अध्ययन में उत्कृष्ट भूमिका निभाने वाले रूसी शोधकर्ताओं में से, एन.वाई.ए. पर ध्यान दिया जाना चाहिए। बिचुरिन (भिक्षु इकिन्थोस)। वह बीजिंग आध्यात्मिक मिशन के प्रमुख के रूप में 14 वर्षों (1807-1821) तक चीन में रहे और बड़ी संख्या में मूल चीनी दस्तावेजों से परिचित हुए। बिचुरिन और अन्य रूसी वैज्ञानिक अपने कार्यों में चीनी लोगों के प्रति सहानुभूति दिखाते हैं और चीनी संस्कृति के मूल्य को पहचानते हैं।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कुलीन और बुर्जुआ सिनोलॉजी (सिनोलॉजी), अपनी सभी खूबियों और उपलब्धियों के बावजूद, चीन के विकास के पाठ्यक्रम की व्याख्या करने और इसके सामान्य पैटर्न और निस्संदेह स्थानीय विशेषताओं और विशिष्टताओं की पहचान करने में सक्षम नहीं थी।

चीनियों (साथ ही भारतीयों) के बारे में एक बहुत ही आम धारणा थी कि वे ऐसे लोग हैं जो कथित तौर पर प्रगति करने में असमर्थ हैं। दूसरी ओर, विपरीत चरम भी ध्यान देने योग्य है। कुछ चीनी इतिहासकार, माओवादियों के महान शक्ति दावों को खुश करने के लिए, अपने देश की ऐतिहासिक भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं।

प्राचीन चीन के इतिहास में मुख्य कालखंडों के पारंपरिक नाम हैं: शांग (यिन), झोउ किन और हान (राजवंशों और राज्यों के नाम से)।

पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर, चीन पुराने पाषाण युग में बसा हुआ था। यहां अनेक पुरापाषाणकालीन उपकरण पाए गए हैं। चीन में कई स्थानों पर (विशेषकर हेनान में), बहुत बाद में नवपाषाण काल ​​के स्थल भी खोजे गए।

प्राचीन चीनी स्रोतों (विशेष रूप से, सिमा कियान से) में संरक्षित जानकारी को देखते हुए, प्राचीन चीन में (अन्य लोगों की तरह) मातृसत्ता का बोलबाला था। रिश्तों को मातृ रेखा के साथ गिना जाता था। आदिवासी नेता की शक्ति पिता से पुत्र तक नहीं जाती थी , लेकिन बड़े भाई से लेकर छोटे भाई तक।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व मातृ अधिकारों से पैतृक अधिकारों की ओर क्रमिक परिवर्तन का समय था।

प्राचीन चीनी जनजातियों में, यह विशेष रूप से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में तीव्र हुआ। शांग जनजाति (पीली नदी बेसिन में)।

चीनी परंपरा के अनुसार, 17वीं शताब्दी में। ईसा पूर्व. एक निश्चित चेंग तांग ने एक राज्य की स्थापना की, जिसे प्रमुख जनजाति के नाम पर शान नाम मिला। बाद में यह ऐतिहासिक ग्रंथों में यिन नाम (इसके पड़ोसियों द्वारा इसे लागू किया गया) के तहत दिखाई देता है।

शोधकर्ता दो शब्दों का उपयोग करते हैं: शांग और यिन।

हम दूसरी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में शांग (यिन) समाज की अर्थव्यवस्था का अंदाजा भौतिक संस्कृति के कई स्मारकों और तथाकथित हेनान दैवज्ञ हड्डियों पर छोटे शिलालेखों से लगा सकते हैं।

औजारों और हथियारों के उत्पादन के लिए पत्थर और हड्डी का उपयोग मुख्य सामग्री के रूप में भी किया जाता था। हालाँकि, तांबे और फिर कांस्य के उपकरण (चाकू, फावड़े, कुल्हाड़ी, सुआ, आदि) दिखाई दिए।

अर्थव्यवस्था के आदिम रूपों से पशु प्रजनन और कृषि और यहाँ तक कि सिंचाई के पहले प्रयासों में भी परिवर्तन हो रहा है। बाजरा और जौ की खेती की जाती थी। गेहूं, काओलियांग. शहतूत के पेड़ की खेती का विशेष महत्व था, जिसे इसके फलों के लिए इतना महत्व नहीं दिया जाता था (पश्चिमी एशिया में), बल्कि इसकी पत्तियों के लिए, जो रेशम के कीड़ों को खिलाने के काम आती थीं।

उस युग में मवेशी प्रजनन आधुनिक चीन की तुलना में अधिक विकास तक पहुंच गया, जहां महत्वपूर्ण जनसंख्या घनत्व के कारण, पर्याप्त चारागाह नहीं है। शांग (यिन) समय के दस्तावेज़ों में देवताओं को बलि चढ़ाए जाने वाले बैलों और भेड़ों के सैकड़ों सिरों का उल्लेख है। बकरियाँ और सूअर भी पाले जाते थे। वहाँ कुछ घोड़े थे; उन्हें रथों और गाड़ियों में जोता जाता था, और मुख्य रूप से बैलों का उपयोग क्षेत्र के काम के लिए किया जाता था।

शांग साम्राज्य में शिल्पकला उच्च स्तर पर पहुंच गई। उसकी राजधानी (जिसे शान भी कहा जाता है) के खंडहरों में कांस्य फाउंड्री के अवशेष खोजे गए थे।

चीनी मिट्टी की चीज़ें, विशेष रूप से सफेद मिट्टी (काओलिन) का प्रसंस्करण, महान पूर्णता तक पहुंच गया। कुम्हार का चाक पहले से ही ज्ञात था। लकड़ी की सामग्री का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था: घर और यहां तक ​​कि महल भी लकड़ी से बनाए जाते थे।

कृषि से शिल्प के अलग होने से विनिमय का विकास हुआ। मूल्य के माप के रूप में विशेष गोले (कौड़ियाँ) का उपयोग किया जाता था। पूर्वी एशिया के विभिन्न देशों के साथ व्यापार संबंध स्थापित किए गए, विशेष रूप से तांबे और टिन को यांग्त्ज़ी बेसिन से वितरित किया गया। पीली नदी बेसिन के उत्तर और पश्चिम में स्थित पर्वतीय क्षेत्रों और स्टेपी क्षेत्रों से, मवेशी, खाल, फर और पत्थर (जैस्पर, जेड, आदि) का निर्यात किया जाता था, और बदले में प्राप्त चीनी हस्तशिल्प येनिसी के तट तक पहुँचते थे।

उत्पादक शक्तियों के विकास और आंतरिक और बाह्य विनिमय की मजबूती के कारण संपत्ति असमानता पैदा हुई। उत्खनन से समृद्ध घरों और कब्रों के साथ-साथ गरीबों के आवासों और कब्रों के अवशेष भी सामने आए हैं। कुछ चित्रलिपि दासों (हाथ बंधे हुए बंदी और घरेलू दास) का प्रतिनिधित्व करते हैं। हालाँकि, गुलामी बहुत प्रारंभिक, आदिम चरण में थी। सैकड़ों दासों की बलि देने की प्रथा (भविष्य बताने के दौरान, शासकों को दफनाने के दौरान) से पता चलता है कि जबरन श्रम की मांग अभी भी कम थी।

राज्य तंत्र धीरे-धीरे आकार लेता है और वैन (शासक) निर्वाचित जनजातीय नेताओं से वंशानुगत राजाओं में बदल जाते हैं। केंद्रीय शक्ति का सुदृढ़ीकरण स्पष्ट रूप से शांग शहर के देश की राजधानी (14वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में परिवर्तन से जुड़ा था। एक स्थायी सेना, अधिकारी और जेलें दिखाई देती हैं। कबीला अभिजात वर्ग राजा के रिश्तेदारों और सहयोगियों से बनता है। धर्म का प्रयोग राजसत्ता के अधिकार के लिए किया जाता है। बाद में राजा को "स्वर्ग का पुत्र" कहा गया।

शांग (यिन) का राज्य नाजुक था। पश्चिमी झोउ जनजाति उनकी विशेष रूप से खतरनाक प्रतिद्वंद्वी साबित हुई। परंपरा कहती है कि झोउ जनजाति के नेता वू-वान ने युद्ध में अंतिम यिन वांग, शॉ शिन को हराया और उन्होंने आत्महत्या कर ली। यिन के पूर्व राज्य गठन के खंडहरों पर, एक नया राज्य उभरा, जिसे (साथ ही प्रमुख जनजाति और शासक राजवंश) झोउ नाम मिला। झोउ राजवंश तीसरी शताब्दी तक चला। ईसा पूर्व.

इस युग को पश्चिमी झोउ के समय में विभाजित किया गया था, जब राजधानी हाओ शहर थी, और पूर्वी झोउ, जब राजधानी को पूर्व में स्थानांतरित किया गया था और लुओई (आधुनिक लुओयांग, हेनान में)।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इस समय झोउ राजवंश के पास वस्तुतः स्वतंत्र राज्य संस्थाओं पर केवल नाममात्र की शक्ति थी, जिनकी संख्या सैकड़ों नहीं तो दसियों तक थी, और चीनी इतिहासकार 5वीं सदी के अंत को कवर करने वाले संक्रमणकालीन समय पर लागू होते हैं और तीसरी शताब्दी का एक महत्वपूर्ण भाग। ईसा पूर्व, नाम झान-गुओ ("युद्धरत राज्य")।

पश्चिमी झोउ काल को अदालत और प्रांतीय दोनों, कबीले कुलीनता की एक महत्वपूर्ण मजबूती की विशेषता है। राजा अपने रिश्तेदारों और सहयोगियों को महत्वपूर्ण पुरस्कार और विशेषाधिकार देते हैं। कांसे के बर्तनों पर शिलालेख ग्रामीण समुदायों, साथ ही सैकड़ों और कभी-कभी हजारों दासों से ली गई भूमि के महत्वपूर्ण भूखंडों को एक या दूसरे सम्मानित गणमान्य व्यक्ति को दान करने के बारे में अंतहीन बात करते हैं। शांग (यिन) के विजित साम्राज्य की आबादी को गुलाम बनाने के कारण गुलामी का पैमाना बढ़ गया। यह कोई संयोग नहीं है कि राजा वू-वान (झोउ राज्य के संस्थापक) को अपने योद्धाओं को संबोधित निम्नलिखित शब्दों का श्रेय दिया जाता है: "शांग क्षेत्रों में, उन लोगों पर हमला न करें जो हमारी ओर भागते हैं - उन्हें हमारे क्षेत्र में काम करने दें पश्चिमी क्षेत्र।" पड़ोसी खानाबदोश जनजातियों के साथ युद्ध के कारण गुलाम बनाए गए युद्धबंदियों की चोरी हो जाती है। दासों की टुकड़ी की पूर्ति भी दोषी अपराधियों से की जाती है।

खेती योग्य भूमि अभी भी समुदायों के अधीन थी। वहाँ एक "कुएँ प्रणाली" थी, जिसमें यह तथ्य शामिल था कि गाँव से संबंधित क्षेत्र को नौ भागों में विभाजित किया गया था (इस विभाजन का पैटर्न एक चित्रलिपि की रूपरेखा जैसा दिखता था जिसका अर्थ है "कुआं")। इन भूखंडों में से आठ विभिन्न परिवारों को दिए गए थे, और नौवें (केंद्रीय) पर उनके द्वारा संयुक्त रूप से खेती की जाती थी, और फसल को सामुदायिक जरूरतों के लिए मुखिया के पास लाया जाता था (बाद में इसे राजा द्वारा विनियोजित किया जाने लगा)।

प्राचीन चीन की संस्कृति न केवल मानव जाति के इतिहास में सबसे प्राचीन में से एक है, बल्कि सबसे अनोखी और मौलिक में से एक है। पाँच हज़ार वर्षों तक, यह अन्य सभ्यताओं से दूर, अपने पथ पर विकसित हुआ। इतनी लंबी सतत प्रक्रिया का परिणाम एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत है जो विश्व संस्कृति के लिए बहुत मूल्यवान है।

प्राचीन चीन की संस्कृति का विकास

प्राचीन चीन की संस्कृति का एक समृद्ध अतीत है, और इसके गठन की शुरुआत तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व मानी जाती है। इ। यह आध्यात्मिक मूल्यों की प्रचुरता के साथ-साथ अद्भुत लचीलेपन की विशेषता है। अंतहीन युद्धों, विद्रोहों और विनाश के बावजूद, यह सभ्यता अपने आदर्शों और मूल मूल्यों को संरक्षित करने में सक्षम थी।

चूँकि चीनी सभ्यता पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक पूर्ण अलगाव में मौजूद थी। ई., इसकी संस्कृति ने कई अनूठी विशेषताएं हासिल कीं, जिसने बाद में केवल उनकी स्थिति को मजबूत किया।

प्राचीन चीन की संस्कृति की विशेषताओं में शामिल हैं:

• व्यावहारिकता. वास्तविक सांसारिक जीवन के मूल्यों का सबसे अधिक महत्व है।
• परंपरा के प्रति महान प्रतिबद्धता.
• प्रकृति का देवीकरण और काव्यीकरण। केंद्रीय देवता स्वर्ग था; पहाड़ और पानी, जिनकी चीनी प्राचीन काल से पूजा करते थे, को उच्च सम्मान में रखा गया था।

चावल। 1. प्राचीन चीन की कला में प्रकृति।

प्रकृति की शक्तियों की पूजा प्राचीन चीन की कला में परिलक्षित होती थी। इस प्रकार चित्रकला, वास्तुकला और साहित्य में परिदृश्य आंदोलन उत्पन्न हुआ और देश में व्यापक हो गया। केवल चीनी संस्कृति ही प्राकृतिक दुनिया में इतनी गहरी सौंदर्य पैठ की विशेषता रखती है।

लेखन और साहित्य

प्राचीन चीन का लेखन सुरक्षित रूप से अद्वितीय कहा जा सकता है। वर्णमाला प्रणाली के विपरीत, प्रत्येक वर्ण - एक चित्रलिपि - का अपना अर्थ होता है, और चित्रलिपि की संख्या कई दसियों हज़ार तक पहुँचती है। इसके अलावा, गुफा चित्रों को छोड़कर, प्राचीन चीनी लेखन सबसे पुराना है।

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प्रारंभ में, ग्रंथ बांस की पतली डंडियों से लकड़ी की तख्तियों पर लिखे जाते थे। उनकी जगह नरम ब्रश और रेशमी कपड़े ने ले ली, और फिर कागज - प्राचीन चीन का सबसे महत्वपूर्ण आविष्कार। इस क्षण से, लेखन विकास के एक नए चरण में चला गया।

चावल। 2. प्राचीन चीनी लेखन.

कथा साहित्य को उच्च सम्मान दिया जाता था, और ऐतिहासिक और दार्शनिक कार्य सबसे अधिक मूल्यवान थे। शिजिंग संग्रह, जिसमें 305 काव्य रचनाएँ शामिल हैं, प्राचीन चीनी कविता का एक वास्तविक खजाना बन गया।

वास्तुकला और चित्रकला

प्राचीन चीन में वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता इमारतों की जटिलता है। जबकि कई प्राचीन लोगों ने सरल एक-मंजिला इमारतें बनाईं, चीनी पहले से ही पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में थे। इ। वह जानता था कि दो और तीन मंजिला इमारतें कैसे बनाई जाती हैं जिसके लिए कुछ गणितीय ज्ञान की आवश्यकता होती है। छतें टाइलों से ढकी हुई थीं। प्रत्येक इमारत को समृद्धि, स्वास्थ्य और धन के प्रतीकों वाली लकड़ी और धातु की पट्टियों से सजाया गया था।

कई प्राचीन वास्तुशिल्प संरचनाओं में एक सामान्य विशेषता थी - उभरे हुए छत के कोने, जिससे छत देखने में ऐसी लगती थी जैसे वह नीचे झुकी हुई हो।

प्राचीन चीन में, चट्टानों में सावधानी से उकेरे गए मठों और बहु-स्तरीय टावरों - पैगोडा के निर्माण पर बहुत ध्यान दिया गया था। सबसे प्रसिद्ध सात मंजिला वाइल्ड गूज़ पैगोडा है, जिसकी ऊंचाई 60 मीटर तक पहुंचती है।

चावल। 3. चट्टानों में उकेरे गए मठ।

प्राचीन चीन की सभी पेंटिंग, साथ ही कला के अन्य रूप, प्रकृति की सुंदरता और ब्रह्मांड के सामंजस्य की प्रशंसा से ओत-प्रोत हैं; यह चिंतन और प्रतीकवाद से भरी हुई है।

चीनी चित्रकला में, "फूल-पक्षी", "लोग", "पहाड़-पानी" की शैलियाँ बहुत लोकप्रिय थीं, जिन्होंने वर्षों से अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। प्रत्येक चित्रित वस्तु का एक निश्चित अर्थ होता है। उदाहरण के लिए, चीड़ दीर्घायु का प्रतीक है, बांस दृढ़ता का प्रतीक है, और सारस अकेलेपन का प्रतीक है।

हमने क्या सीखा?

"प्राचीन चीन की संस्कृति" विषय का अध्ययन करते समय, हमने सीखा कि किन कारकों ने मूल और अद्वितीय प्राचीन चीनी संस्कृति के विकास को प्रभावित किया। प्राचीन चीन की संस्कृति के बारे में संक्षेप में जानने के बाद, हमने वास्तुकला, लेखन, चित्रकला और साहित्य की विशिष्ट विशेषताओं की पहचान की।

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चीनी सभ्यता (राज्य बनाने वाले जातीय समूह हान के पूर्वज) - मध्य नवपाषाण (लगभग 4500-2500 ईसा पूर्व) की संस्कृतियों का एक समूह (बानपो 1, शिजिया, बानपो 2, मियाओडिगौ, झोंगशानझाई 2, होउगांग 1, आदि) ) पीली नदी बेसिन में, जो पारंपरिक रूप से सामान्य नाम यांगशाओ के तहत एकजुट हैं। इन फसलों के प्रतिनिधि अनाज (चुमिज़ा, आदि) उगाते थे और सूअर पालने में लगे हुए थे। बाद में, लोंगशान संस्कृति इस क्षेत्र में फैल गई: मध्य पूर्वी प्रकार के अनाज (गेहूं और जौ) और पशुधन नस्लें (गाय, भेड़, बकरी) दिखाई दीं।

शांग-यिन राज्य

समग्र रूप से झोउ काल को नई भूमि के सक्रिय विकास, विभिन्न क्षेत्रों, जागीरों (बाद के राज्यों) के लोगों के निपटान और जातीय मिश्रण की विशेषता थी, जिसने भविष्य के चीनी समुदाय की नींव के निर्माण में योगदान दिया।

V-III सदियों में। ईसा पूर्व. (झांगुओ काल) चीन लौह युग में प्रवेश करता है। कृषि क्षेत्रों का विस्तार हो रहा है, सिंचाई प्रणालियाँ बढ़ रही हैं, शिल्प विकसित हो रहे हैं और सैन्य मामलों में क्रांतिकारी परिवर्तन हो रहे हैं।

झांगुओ काल के दौरान, चीन में सात प्रमुख राज्य सह-अस्तित्व में थे - वेई, झाओ और हान (पहले तीनों जिन साम्राज्य का हिस्सा थे), किन, क्यूई, यान और चू। धीरे-धीरे, भयंकर प्रतिद्वंद्विता के परिणामस्वरूप, सबसे पश्चिमी - किन - ने बढ़त हासिल करना शुरू कर दिया। 221 ईसा पूर्व में एक के बाद एक पड़ोसी राज्यों पर कब्ज़ा कर लिया। इ। किन के शासक - भावी सम्राट किन शी हुआंग - ने पूरे चीन को अपने शासन में एकजुट किया।

क्विन शी हुआंग, जिन्होंने बैरक अनुशासन और दोषियों के लिए क्रूर दंड के साथ कानूनवाद की नींव पर अपने सभी सुधारों का निर्माण किया, ने कन्फ्यूशियंस को सताया, उन्हें मौत के घाट उतार दिया (उन्हें जिंदा दफना दिया) और उनके लेखन को जला दिया - क्योंकि उन्होंने इसके खिलाफ बोलने की हिम्मत की थी देश में घोर अत्याचार स्थापित हो गया।

किन शी हुआंग की मृत्यु के तुरंत बाद किन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया।

हान साम्राज्य

चीनी इतिहास में दूसरा साम्राज्य, जिसे हान (चीनी परंपरा 漢, सरलीकृत 汉, पिनयिन) कहा जाता है हान; 206 ई.पू इ। - एन। बीसी) की स्थापना मध्य नौकरशाही के मूल निवासी लियू बैंग (गाओज़ु) द्वारा की गई थी, जो चू के पुनर्जीवित साम्राज्य के सैन्य नेताओं में से एक थे जिन्होंने 210 ईसा पूर्व में सम्राट किन शिहुआंग की मृत्यु के बाद किन के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी।

उस समय चीन नियंत्रण क्षमता के नुकसान और पहले नष्ट हुए राज्यों के कुलीन वर्ग के साथ किन सेनाओं के सैन्य नेताओं के युद्धों के कारण आर्थिक और सामाजिक संकट का सामना कर रहा था, जो अपने राज्य का दर्जा बहाल करने की कोशिश कर रहे थे। पुनर्वास और युद्धों के कारण मुख्य कृषि क्षेत्रों में ग्रामीण आबादी में काफी कमी आई है।

चीन में राजवंशों के परिवर्तन की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि सामाजिक-आर्थिक संकट, केंद्र सरकार के कमजोर होने और सैन्य नेताओं के बीच युद्धों के माहौल में प्रत्येक नए राजवंश ने पिछले राजवंश का स्थान ले लिया। नए राज्य का संस्थापक वह था जो राजधानी पर कब्ज़ा कर सकता था और शासन करने वाले सम्राट को बलपूर्वक सत्ता से हटा सकता था।

गाओज़ू (206-195 ईसा पूर्व) के शासनकाल के साथ, चीनी इतिहास का एक नया काल शुरू हुआ, जिसे पश्चिमी हान कहा जाता था।

8 से 23 वर्ष की अवधि में। एन। इ। सत्ता वांग मांग द्वारा जब्त कर ली गई है, जो खुद को सम्राट और शिन राज्य का संस्थापक घोषित करता है। परिवर्तनों की एक श्रृंखला शुरू होती है, जो एक पर्यावरणीय आपदा से बाधित होती है - पीली नदी ने अपना मार्ग बदल दिया। तीन साल के अकाल के कारण केन्द्रीय शक्ति कमजोर हो गई। इन शर्तों के तहत, लाल-भौंह विद्रोह और सिंहासन की वापसी के लिए लियू कबीले के प्रतिनिधियों का आंदोलन शुरू हुआ। वांग मंगल मारा गया, राजधानी ले ली गई, सत्ता लियू राजवंश को वापस मिल गई।

नये काल को पूर्वी हान कहा गया, यह ई.पू. तक चला। इ।

जिन राज्य और नान-बेई चाओ काल (IV-VI सदियों)

पूर्वी हान का स्थान तीन साम्राज्य काल (वेई, शू और वू) ने ले लिया। सरदारों के बीच सत्ता के लिए संघर्ष के दौरान, एक नए राज्य की स्थापना हुई: जिन (चीनी: 晉, सरलीकृत: 晋, पिनयिन) जिन; -).

तांग राज्य

लियू राजवंश के शासकों ने कुलीनों के प्रदर्शन को समाप्त कर दिया और कई सफल सुधार किए। देश को 10 प्रांतों में विभाजित किया गया है, "आवंटन प्रणाली" बहाल की गई है, प्रशासनिक कानून में सुधार किया गया है, सत्ता के कार्यक्षेत्र को मजबूत किया गया है, व्यापार और शहरी जीवन को पुनर्जीवित किया गया है। कई शहरों का आकार और शहरी आबादी काफी बढ़ गई है।

पड़ोसियों को जबरन क्षेत्रीय रियायतें देने के बावजूद, सांग काल को चीन में आर्थिक और सांस्कृतिक समृद्धि का युग माना जाता है। शहरों की संख्या बढ़ रही है, शहरी आबादी लगातार बढ़ रही है, चीनी कारीगर चीनी मिट्टी के बरतन, रेशम, लाख, लकड़ी, हाथीदांत, आदि से उत्पादों के निर्माण में ऊंचाइयों तक पहुंच रहे हैं। गनपाउडर और कम्पास का आविष्कार किया गया है, पुस्तक मुद्रण फैल रहा है, नया अनाज की अधिक उपज देने वाली किस्में विकसित की जा रही हैं और कपास की फसलें बढ़ रही हैं। इन नवाचारों में से सबसे प्रभावशाली और प्रभावी था दक्षिण वियतनाम (चंपा) से जल्दी पकने वाली चावल की नई किस्मों का बहुत सचेत, व्यवस्थित और सुव्यवस्थित परिचय और प्रसार।

यांग गुइफ़ी, काठी का घोड़ा, कलाकार ज़िंग जुआन (1235-1305 ई.)

चंगेज खान ने एक संगठित और युद्ध के लिए तैयार सेना बनाई, जो अपेक्षाकृत छोटे मंगोल जातीय समूह की बाद की सफलताओं में एक निर्णायक कारक बन गई।

दक्षिणी साइबेरिया के पड़ोसी लोगों पर विजय प्राप्त करने के बाद, चंगेज खान जर्केंस के खिलाफ युद्ध में गया और बीजिंग पर कब्ज़ा कर लिया।

यूरोप और निकट और मध्य पूर्व में अभियानों के बाद, दक्षिणी चीन में विजय 1250 के दशक में जारी रही। प्रारंभ में, मंगोलों ने दक्षिणी सांग साम्राज्य के आसपास के देशों - डाली राज्य (-), तिब्बत () पर कब्जा कर लिया। कुबलाई खान के नेतृत्व में मंगोल सैनिकों ने विभिन्न दिशाओं से दक्षिणी चीन पर आक्रमण किया, लेकिन महान खान मोंगके की अप्रत्याशित मौत ने उनकी योजनाओं के कार्यान्वयन को रोक दिया। कुबलाई खान ने, खान की गद्दी पर कब्ज़ा कर लिया, राजधानी को काराकोरम से चीनी क्षेत्र (पहले काइपिंग, और फिर झोंगडु - आधुनिक बीजिंग) में स्थानांतरित कर दिया। मंगोल केवल दक्षिणी सांग राज्य हांग्जो की राजधानी पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। पूरे चीन पर कब्ज़ा कर लिया गया और सोंग साम्राज्य नष्ट हो गया।

मंगोल सामंतों द्वारा लगाए गए भारी आर्थिक, राजनीतिक और राष्ट्रीय उत्पीड़न ने देश के विकास को रोक दिया। बहुत से चीनियों को गुलाम बना लिया गया। कृषि एवं व्यापार बाधित हो गया। सिंचाई संरचनाओं (बांधों और नहरों) को बनाए रखने के लिए आवश्यक कार्य नहीं किया गया, जिसके कारण भयानक बाढ़ आई और कई लाख लोगों की मौत हो गई। चीन की महान नहर का निर्माण मंगोल शासन के दौरान किया गया था।

नए शासकों के प्रति लोकप्रिय असंतोष के परिणामस्वरूप एक शक्तिशाली देशभक्ति आंदोलन और विद्रोह हुआ, जिसका नेतृत्व व्हाइट लोटस गुप्त समाज (बेलियानजियाओ) के नेताओं ने किया।

उत्तर की ओर धकेले गए मंगोलों ने आधुनिक मंगोलिया के कदमों को सक्रिय रूप से विकसित करना शुरू कर दिया। मिंग साम्राज्य जुर्चेन जनजातियों के कुछ हिस्से, नानझाओ राज्य (युन्नान और गुइझोउ के आधुनिक प्रांत), और क़िंगहाई और सिचुआन के आधुनिक प्रांतों के कुछ हिस्से को अपने अधीन कर लेता है।

झेंग हे की कमान के तहत चीनी बेड़े ने, जिसमें कई दर्जन मल्टी-डेक फ्रिगेट शामिल थे, इस अवधि के दौरान दक्षिण पूर्व एशिया, भारत और अफ्रीका के पूर्वी तट पर कई नौसैनिक अभियान चलाए। चीन को कोई आर्थिक लाभ पहुंचाए बिना, अभियान रोक दिए गए और जहाजों को नष्ट कर दिया गया।

किंग राज्य में मांचू राजवंश ने वर्षों तक शासन किया। सर्वोच्च अधिकारी और सेना का नेतृत्व मांचू कुलीन वर्ग के हाथों में था। मिश्रित विवाह निषिद्ध थे, और फिर भी मंचू जल्दी से पापी हो गए, खासकर जब से, मंगोलों के विपरीत, उन्होंने खुद को चीनी संस्कृति का विरोध नहीं किया।

किंग राजवंश की पहली दो शताब्दियों में, चीन, बाहरी दुनिया के साथ रोजमर्रा के संपर्क से बंद होकर, सभी दिशाओं में विस्तार करते हुए एक मजबूत स्वतंत्र राज्य के रूप में उभरा।

युद्ध के दौरान, जापानी सेना और नौसेना की श्रेष्ठता के कारण चीन को ज़मीन और समुद्र में बड़ी हार का सामना करना पड़ा (आसन में, जुलाई 1894 में; प्योंगयांग में, सितंबर 1894 में; जिउलियन में, अक्टूबर 1894 में)।

ट्रिपल हस्तक्षेप

जापान द्वारा चीन पर लगाई गई शर्तों के कारण रूस, जर्मनी और फ्रांस का तथाकथित "ट्रिपल हस्तक्षेप" हुआ - ऐसी शक्तियां जो इस समय तक पहले से ही चीन के साथ व्यापक संपर्क बनाए हुए थीं और इसलिए हस्ताक्षरित संधि को अपने हितों के लिए हानिकारक मानती थीं। 23 अप्रैल को, रूस, जर्मनी और फ्रांस ने एक साथ, लेकिन अलग-अलग, जापानी सरकार से लियाओडोंग प्रायद्वीप के कब्जे से इनकार करने की अपील की, जिससे पोर्ट आर्थर पर जापानी नियंत्रण की स्थापना हो सकती थी, जबकि निकोलस द्वितीय, पश्चिमी सहयोगियों द्वारा समर्थित थे। रूस के लिए बर्फ-मुक्त बंदरगाह के रूप में पोर्ट आर्थर के बारे में उनके अपने विचार थे। जर्मन नोट जापान के लिए सबसे कठोर, यहाँ तक कि अपमानजनक भी था।

जापान को झुकना पड़ा. 10 मई, 1895 को, जापानी सरकार ने लियाओडोंग प्रायद्वीप को चीन को वापस करने की घोषणा की, हालाँकि, चीनी क्षतिपूर्ति की राशि में 30 मिलियन टन की वृद्धि हासिल की गई।

चीन में रूसी नीति की सफलताएँ

1895 में रूस ने चीन को 4% प्रति वर्ष की दर पर 150 मिलियन रूबल का ऋण प्रदान किया। इस संधि में चीन के लिए यह दायित्व था कि वह अपने वित्त पर विदेशी नियंत्रण स्वीकार नहीं करेगा जब तक कि रूस इसमें भाग नहीं लेता। 1895 के अंत में, विट्टे की पहल पर, रूसी-चीनी बैंक की स्थापना की गई। 3 जून, 1896 को मॉस्को में जापान के खिलाफ रक्षात्मक गठबंधन पर एक रूसी-चीनी संधि पर हस्ताक्षर किए गए। 8 सितंबर, 1896 को चीनी सरकार और रूसी-चीनी बैंक के बीच चीनी पूर्वी रेलवे के निर्माण के लिए एक रियायत समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे। सीईआर सोसाइटी को सड़क के किनारे ज़मीन की एक पट्टी मिली, जो उसके अधिकार क्षेत्र में आती थी। मार्च 1898 में, पोर्ट आर्थर और लियाओडोंग प्रायद्वीप के रूसी पट्टे पर एक रूसी-चीनी समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे।

जर्मनी द्वारा जियाओझोउ पर कब्ज़ा

अगस्त 1897 में, विल्हेम द्वितीय ने पीटरहॉफ में निकोलस द्वितीय का दौरा किया और शेडोंग के दक्षिणी तट पर जियाओझोउ (तत्कालीन प्रतिलेखन में - "किआओ-चाओ") में एक जर्मन नौसैनिक अड्डा स्थापित करने के लिए सहमति प्राप्त की। नवंबर की शुरुआत में, शेडोंग में चीनियों द्वारा जर्मन मिशनरियों की हत्या कर दी गई। 14 नवंबर, 1897 को जर्मनों ने जियाओझोउ के तट पर सेना उतारी और उस पर कब्ज़ा कर लिया। 6 मार्च, 1898 को एक जर्मन-चीनी समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके तहत चीन ने जियाओझोउ को 99 साल की अवधि के लिए जर्मनी को पट्टे पर दे दिया। उसी समय, चीनी सरकार ने जर्मनी को शेडोंग में दो रेलवे बनाने की रियायत और इस प्रांत में कई खनन रियायतें दीं।

सुधार के एक सौ दिन

11 जून, 1898 को मांचू सम्राट ज़ैतियन (उनके शासनकाल के वर्षों का नाम गुआंगक्सू था) द्वारा "राज्य नीति की मूल रेखा की स्थापना पर" डिक्री जारी करने के साथ सुधारों की एक छोटी अवधि शुरू हुई। ज़ेटियन ने सुधारों पर आदेशों की एक श्रृंखला विकसित करने के लिए युवा सुधारकों - छात्रों और कांग युवेई के समान विचारधारा वाले लोगों के एक समूह को आकर्षित किया। कुल मिलाकर, 60 से अधिक फरमान जारी किए गए जो शिक्षा प्रणाली, रेलवे, संयंत्रों और कारखानों के निर्माण, कृषि के आधुनिकीकरण, घरेलू और विदेशी व्यापार के विकास, सशस्त्र बलों के पुनर्गठन, राज्य तंत्र की सफाई से संबंधित थे। , वगैरह। क्रांतिकारी सुधारों की अवधि उसी वर्ष 21 सितंबर को समाप्त हो गई, जब महारानी डोवेगर सिक्सी ने महल में तख्तापलट किया और सुधारों को रद्द कर दिया।

XX सदी

ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन विश्वकोश से 20वीं सदी की शुरुआत में चीन का मानचित्र

बॉक्सर विद्रोह

सिक्सी, सम्राट की विधवा (1900)।

मई 1900 में चीन में एक बड़ा विद्रोह शुरू हुआ, जिसे बॉक्सर या यिहेतुआन विद्रोह कहा गया। 20 जून को बीजिंग में जर्मन दूत केटेलर की हत्या कर दी गई। इसके बाद विद्रोहियों ने बीजिंग के एक विशेष क्वार्टर में स्थित राजनयिक मिशनों को घेर लिया। पेटांग (बीतांग) के कैथोलिक कैथेड्रल की इमारत को भी घेर लिया गया। यिहेतुअन द्वारा ईसाई चीनियों की सामूहिक हत्याएं शुरू हुईं, जिनमें 222 रूढ़िवादी चीनियों की हत्या भी शामिल थी। 21 जून, 1900 को महारानी सिक्सी (慈禧) ने ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, ऑस्ट्रिया-हंगरी, फ्रांस, इटली, जापान, संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस पर युद्ध की घोषणा की। महान शक्तियाँ विद्रोहियों के विरुद्ध संयुक्त कार्रवाई पर सहमत हुईं। जर्मन जनरल वाल्डरसी को अभियान दल का कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया गया। हालाँकि, जब वह चीन पहुंचे, तो बीजिंग को पहले ही रूसी जनरल लिनेविच की कमान के तहत एक छोटी अग्रिम सेना द्वारा मुक्त कर दिया गया था। रूसी सेना ने मंचूरिया पर कब्ज़ा कर लिया।

चीन का रेलवे मानचित्र (1908)

रुसो-जापानी युद्ध

राजशाही के पतन के बाद मंगोलिया के शासक ने गणतंत्र की बात मानने से इनकार कर दिया और चीन से अलग हो गये। 3 नवंबर को उन्होंने रूस के साथ एक समझौता किया। इंग्लैंड ने तिब्बत को अपने प्रभाव क्षेत्र में बदलने के लिए चीन के आंतरिक संघर्ष का लाभ उठाया। तिब्बत लड़ने के लिए उठ खड़ा हुआ और चीनी सेना को देश छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। वहां अपनी शक्ति बहाल करने के चीनियों के सभी बाद के प्रयासों को ब्रिटेन ने विफल कर दिया। रूस तिब्बत को ब्रिटिश प्रभाव क्षेत्र मानने पर सहमत हुआ और इंग्लैंड ने स्वतंत्र (बाहरी) मंगोलिया में रूसी हितों को मान्यता दी।

22 मार्च, 1916 को गणतंत्र बहाल हुआ। युआन शिकाई को उपाधि त्यागने के लिए मजबूर किया गया।

सैन्यवादियों का युग

युआन शिकाई की मृत्यु के बाद, चीन में विभिन्न सैन्यवादी समूहों की कई सैन्य-सामंती जागीरें आकार लेने लगीं। सबसे बड़ा बेयांग समूह था, जो बाद में होंगहुज़ गिरोह के पूर्व नेता झांग ज़ुओलिन के नेतृत्व वाले फेंगटियन समूह, जनरल फेंग गुओझांग के नेतृत्व वाले ज़िली समूह और जनरल डुआन किझुई के नेतृत्व वाले अनहुई समूह में विभाजित हो गया। शांक्सी प्रांत में सैन्यवादी यान ज़िशान का प्रभुत्व था, जो बेयांग समूह के साथ इश्कबाज़ी करता था, और शानक्सी प्रांत में जनरल चेन शुफ़ान का प्रभुत्व था। दक्षिण-पश्चिमी सैन्यवादियों के शिविर में दो बड़े समूह शामिल थे: युन्नान एक, जिसका नेतृत्व जनरल तांग जियाओ ने किया, और गुआंग्शी एक, जिसका नेतृत्व जनरल लू रोंगटिंग ने किया।

हेइलोंगजियांग, जिलिन और फेंगटियन प्रांत फेंगटियन समूह के नियंत्रण में थे, और शेडोंग, जिआंगसु, झेजियांग, फ़ुज़ियान, जियांग्शी, हुनान, हुबेई और झिली का हिस्सा झिली समूह के नियंत्रण में थे। फेंगटियन और एन्हुई गुटों को जापान द्वारा वित्त पोषित किया गया था, ज़िली गुट को - इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा। ली युआनहोंग दक्षिण-पश्चिमी सैन्यवादियों का आश्रित था। उपराष्ट्रपति जनरल फेंग गुओझांग इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर उन्मुख थे, और प्रधान मंत्री जनरल डुआन किरुई जापान समर्थक थे। 1917 में, जापान ने डुआन किज़ुई को बड़े ऋण प्रदान करना शुरू किया, जिससे उन्हें अधिक से अधिक रियायतें प्राप्त हुईं, जिसमें मंचूरिया में रियायतें भी शामिल थीं।

कुओमितांग विजय

वाइमर गणराज्य के दौरान भी चियांग काई-शेक की सरकार को जर्मनी से सैन्य सहायता प्राप्त हुई। हिटलर के सत्ता में आने के साथ, कम्युनिस्टों से लड़ने के लिए सहायता बढ़ा दी गई। लाइसेंस प्राप्त जर्मन हथियारों के उत्पादन के लिए कारखाने चीन में बनाए गए, जर्मन सलाहकारों ने कर्मियों को प्रशिक्षित किया, और एम35 स्टालहेम, गेवेहर 88, 98, सी96 ब्रूमहैंडल माउजर को चीन में निर्यात किया गया। चीन को हेन्शेल, जंकर्स, हेन्केल और मेसर्सचमिट विमान, रीनमेटॉल और क्रुप हॉवित्जर, एंटी-टैंक और माउंटेन गन, उदाहरण के लिए, पीएके 37 मिमी और पैंजर I टैंकेट भी प्राप्त हुए।

25 नवंबर, 1936 को जापान और जर्मनी ने यूएसएसआर और कम्युनिस्ट आंदोलन के खिलाफ निर्देशित एंटी-कॉमिन्टर्न संधि पर हस्ताक्षर किए। 12 दिसंबर, 1936 को शीआन घटना घटी, जिससे चियांग काई-शेक को कम्युनिस्टों के साथ एकजुट होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

बीजिंग में चीनी कम्युनिस्टों का मार्च (1949)

सांस्कृतिक क्रांति

1966 में सीपीसी अध्यक्ष माओत्से तुंग ने जनता के बीच क्रांतिकारी भावना बनाए रखने के लिए एक व्यापक अभियान चलाया। इसका वास्तविक कार्य माओवाद को एकमात्र राज्य विचारधारा के रूप में स्थापित करना और राजनीतिक विरोध को नष्ट करना था। युवाओं की सामूहिक लामबंदी, जिसे "" कहा जाता है

कम्पास, बारूद, पकौड़ी, कागज (टॉयलेट पेपर और पेपर मनी सहित), रेशम और हमारे रोजमर्रा के जीवन की कई अन्य चीजें, उनमें क्या समानता है? जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, वे सभी प्राचीन चीन से हमारे पास आए थे। चीनी संस्कृति और सभ्यता ने मानवता के लिए कई उपयोगी आविष्कार और खोजें लायीं। और न केवल भौतिक क्षेत्र में, बल्कि आध्यात्मिक क्षेत्र में भी, क्योंकि कुन-त्ज़ु (कन्फ्यूशियस के नाम से बेहतर जाने जाते हैं) और लाओ त्ज़ु जैसे महान चीनी दार्शनिकों और संतों की शिक्षाएँ हर समय और युग में प्रासंगिक रहती हैं। प्राचीन चीन का इतिहास, उसकी संस्कृति और धर्म क्या था, इन सबके बारे में हमारे लेख में पढ़ें।

प्राचीन चीन का इतिहास

प्राचीन चीन की सभ्यता का उद्भव पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में होता है। ई. उन दूर के समय में, चीन एक प्राचीन सामंती राज्य था जिसे झोउ (सत्तारूढ़ राजवंश के नाम पर) कहा जाता था। फिर, अशांति के परिणामस्वरूप, झोउ राज्य कई छोटे राज्यों और रियासतों में विभाजित हो गया, जो सत्ता, क्षेत्र और प्रभाव के लिए लगातार एक-दूसरे से लड़ते रहे। चीनी स्वयं अपने इतिहास के इस प्राचीन काल को झांगुओ - युद्धरत राज्यों का युग कहते हैं। धीरे-धीरे, सात मुख्य राज्य उभरे, जिन्होंने अन्य सभी को अपने में समाहित कर लिया: किन, चू, वेई, झाओ, हान, क्यूई और यान।

राजनीतिक विखंडन के बावजूद, चीनी संस्कृति और सभ्यता सक्रिय रूप से विकसित हुई, नए शहर सामने आए, शिल्प और कृषि विकसित हुई और लोहे ने कांस्य का स्थान ले लिया। यह वह अवधि है जिसे सुरक्षित रूप से चीनी दर्शन का स्वर्ण युग भी कहा जा सकता है, क्योंकि यह वह समय था जब प्रसिद्ध चीनी संत लाओ त्ज़ु और कन्फ्यूशियस रहते थे, जिनके बारे में हम थोड़ी देर बाद और अधिक विस्तार से चर्चा करेंगे, साथ ही उनके बारे में भी कई छात्र और अनुयायी (उदाहरण के लिए, ज़ुआंग त्ज़ु) जिन्होंने अपने विचारों और कार्यों से विश्व के ज्ञान के खजाने को भी समृद्ध किया।

फिर, इस तथ्य के बावजूद कि उस समय चीनी सभ्यता में सात खंडित राज्य शामिल थे, उनका सार, एक भाषा, एक परंपरा, इतिहास और धर्म एक समान था। और जल्द ही सबसे मजबूत राज्यों में से एक, किन, कठोर और युद्धप्रिय सम्राट किन शी हुआंग के नियंत्रण में, अन्य सभी राज्यों को जीतने और प्राचीन चीन को एक राज्य के बैनर तले फिर से एकजुट करने में कामयाब रहा।

सच है, किन राजवंश ने एकीकृत चीन पर केवल 11 वर्षों तक शासन किया, लेकिन यह दशक चीनी इतिहास में सबसे महान दशकों में से एक था। सम्राट द्वारा किये गये सुधारों ने चीनी जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित किया। प्राचीन चीन में ये किस प्रकार के सुधार थे जिनका चीनियों के जीवन पर इतना प्रभाव पड़ा?

इनमें से पहला भूमि सुधार था, जिसने सामुदायिक भूमि स्वामित्व पर करारा प्रहार किया; पहली बार, भूमि स्वतंत्र रूप से खरीदी और बेची जाने लगी। दूसरा प्रशासनिक सुधार था, जिसने पूरे चीनी क्षेत्र को प्रशासनिक केंद्रों में विभाजित कर दिया, जिन्हें काउंटी (ज़ियांग) भी कहा जाता था, ऐसे प्रत्येक काउंटी के प्रमुख पर एक सरकारी अधिकारी होता था जो अपने क्षेत्र पर आदेश के लिए सम्राट के प्रति व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार होता था। तीसरा महत्वपूर्ण सुधार कर सुधार था, यदि पहले चीनी भूमि कर का भुगतान करते थे - फसल का दशमांश, अब भुगतान खेती की जाने वाली भूमि के आधार पर लगाया जाता था, जिससे राज्य को फसल की विफलता, सूखे की परवाह किए बिना वार्षिक स्थिर आय मिलती थी। , आदि। फसल की विफलता से जुड़े सभी जोखिम अब किसानों के कंधों पर आ गए।

और बिना किसी संदेह के, उन अशांत समयों में सबसे महत्वपूर्ण बात सैन्य सुधार थी, जो, हालांकि, चीन के एकीकरण से पहले थी: पहले किन, और फिर सामान्य चीनी सेना को फिर से संगठित और पुनर्गठित किया गया, घुड़सवार सेना को इसमें शामिल किया गया, कांस्य हथियारों को लोहे से बदल दिया गया, योद्धाओं की लंबी सवारी वाले कपड़ों को छोटे और अधिक सुविधाजनक (खानाबदोशों की तरह) से बदल दिया गया। सैनिकों को पाँच और दसियों में विभाजित किया गया था, जो पारस्परिक जिम्मेदारी की प्रणाली द्वारा एक दूसरे से जुड़े हुए थे; जो लोग उचित साहस नहीं दिखाते थे उन्हें कड़ी सजा दी जाती थी।

प्राचीन चीनी योद्धा, किन शी हुआंग की टेराकोटा सेना, ऐसी दिखती थी।

दरअसल, सुधारक क्विन शिहौंडी के इन उपायों ने क्विन सेना को प्राचीन चीन में सबसे अधिक युद्ध के लिए तैयार राज्यों में से एक बनाने, अन्य राज्यों को हराने, चीन को एकजुट करने और इसे पूर्व में सबसे मजबूत राज्य में बदलने में मदद की।

क़िन राजवंश का स्थान एक नए हान राजवंश ने ले लिया, जिसने अपने पूर्ववर्तियों के काम को मजबूत किया, चीनी क्षेत्रों का विस्तार किया और उत्तर में गोबी रेगिस्तान से लेकर पश्चिम में पामीर पर्वत तक पड़ोसी लोगों में चीनी प्रभाव फैलाया।

क़िन और हान युग के दौरान प्राचीन चीन का मानचित्र।

क़िन और हान राजवंशों का शासनकाल प्राचीन चीनी सभ्यता और संस्कृति के सबसे बड़े उत्कर्ष का काल है। हान राजवंश ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी तक चला। यानी, और आगे की अशांति के परिणामस्वरूप भी विघटित, चीनी शक्ति के युग को फिर से गिरावट के युग से बदल दिया गया, जिसे फिर से टेकऑफ़ की अवधि से बदल दिया गया। हान के पतन के बाद, चीन में तीन राज्यों का युग शुरू हुआ, फिर जिन राजवंश सत्ता में आया, फिर सुई राजवंश और कई बार कुछ शाही चीनी राजवंशों ने दूसरों की जगह ले ली, लेकिन वे कभी भी इस स्तर तक नहीं पहुंच पाए। महानता जो प्राचीन किन और हान के अधीन थी। हालाँकि, चीन ने हमेशा इतिहास के सबसे भयानक संकटों और उथल-पुथल का अनुभव किया है, जैसे फीनिक्स पक्षी, जो राख से पुनर्जन्म लेता है। और हमारे समय में, हम चीनी सभ्यता का एक और उदय देख रहे हैं, क्योंकि यह लेख भी आप शायद कंप्यूटर या फोन या टैबलेट पर पढ़ रहे हैं, जिनमें से कई विवरण (यदि सभी नहीं) निश्चित रूप से चीन में बनाए गए हैं।

प्राचीन चीनी संस्कृति

चीनी संस्कृति अत्यंत समृद्ध और बहुआयामी है; इसने वैश्विक संस्कृति को बहुत समृद्ध किया है। और यहां सबसे बड़ा योगदान, हमारी राय में, चीनियों द्वारा कागज का आविष्कार है, जिसने बदले में लेखन के विकास को सक्रिय रूप से प्रभावित किया। ऐसे समय में जब कई यूरोपीय लोगों के पूर्वज अभी भी अर्ध-डगआउट में रहते थे और लिखने के बारे में सोच भी नहीं सकते थे, चीनी पहले से ही अपने विद्वानों के कार्यों से व्यापक पुस्तकालय बना रहे थे।

प्राचीन चीन की लेखन तकनीक में भी काफी विकास हुआ और यह कागज के आविष्कार से भी पहले दिखाई दी। सबसे पहले, चीनियों ने बांस पर लिखा था; इसके लिए, बांस के तनों को पतले तख्तों में विभाजित किया गया था और ऊपर से काली स्याही से उन पर चित्रलिपि लगाई गई थी। तल। फिर उन्हें ऊपर और नीचे के किनारों पर चमड़े की पट्टियों से बांध दिया गया, और नतीजा एक बांस पैनल था जिसे आसानी से रोल में घुमाया जा सकता था। यह प्राचीन चीनी पुस्तक थी। कागज के आगमन ने पुस्तक उत्पादन की लागत को काफी कम करना और पुस्तकों को कई लोगों के लिए सुलभ बनाना संभव बना दिया। हालाँकि, निश्चित रूप से, उन दिनों आम चीनी किसान निरक्षर रहते थे, सरकारी अधिकारियों और विशेष रूप से अभिजात वर्ग के लिए, साक्षरता, साथ ही लेखन और सुलेख की कला में निपुणता एक अनिवार्य आवश्यकता थी।

प्राचीन चीन में, साथ ही अन्य सभ्यताओं में, पैसा पहले धातु के सिक्कों के रूप में था, हालाँकि विभिन्न राज्यों में इन सिक्कों के अलग-अलग आकार हो सकते थे। फिर भी, समय के साथ, यह चीनी ही थे, जो कागजी मुद्रा का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, हालाँकि केवल बाद के युग में।

हम प्राचीन चीन में शिल्प के विकास के उच्च स्तर के बारे में उस समय के चीनी लेखकों के कार्यों से जानते हैं, क्योंकि वे हमें विभिन्न विशिष्टताओं वाले प्राचीन चीनी कारीगरों के बारे में बताते हैं: फाउंड्री, बढ़ई, आभूषण निर्माता, बंदूक बनाने वाले, बुनकर, चीनी मिट्टी के विशेषज्ञ, बिल्डर बांधों और बांधों का. इसके अलावा, प्रत्येक चीनी क्षेत्र अपने कुशल कारीगरों के लिए प्रसिद्ध था।

जहाज निर्माण प्राचीन चीन में सक्रिय रूप से विकसित हुआ, जैसा कि 16-पंक्ति वाली रोइंग नाव के एक अच्छी तरह से संरक्षित मॉडल से पता चलता है, एक कबाड़, जिसे पुरातत्वविदों द्वारा खोजा गया था।

यह एक प्राचीन चीनी कबाड़ जैसा दिखता है।

और हाँ, प्राचीन चीनी अच्छे नाविक थे और इस मामले में वे यूरोपीय वाइकिंग्स से भी प्रतिस्पर्धा कर सकते थे। कभी-कभी चीनी, यूरोपीय लोगों की तरह, वास्तविक समुद्री अभियान चलाते थे, जिनमें से सबसे महत्वाकांक्षी चीनी एडमिरल झेंग हे की यात्रा है, जो पूर्वी अफ्रीका के तटों पर जाने और अरब प्रायद्वीप का दौरा करने वाले पहले चीनी थे। समुद्री यात्राओं पर उन्मुखीकरण के लिए, चीनियों को एक कंपास से मदद मिली, जिसका उन्होंने आविष्कार किया था।

प्राचीन चीन का दर्शन

प्राचीन चीन का दर्शन दो स्तंभों पर खड़ा है: ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद, जो दो महान शिक्षकों: लाओ त्ज़ु और कन्फ्यूशियस पर आधारित हैं। चीनी दर्शन की ये दोनों दिशाएँ सामंजस्यपूर्ण रूप से एक दूसरे की पूरक हैं। यदि कन्फ्यूशीवाद चीनियों के सामाजिक जीवन के नैतिक, नैतिक पक्ष (अन्य लोगों के साथ संबंध, माता-पिता के प्रति सम्मान, समाज की सेवा, बच्चों की उचित परवरिश, आत्मा की कुलीनता) को निर्धारित करता है, तो ताओवाद एक धार्मिक और दार्शनिक शिक्षण है बाहरी दुनिया के साथ और साथ ही स्वयं के साथ आंतरिक पूर्णता और सामंजस्य कैसे प्राप्त करें।

दूसरे लोगों के साथ वह व्यवहार न करें जो आप नहीं चाहते कि वे आपके साथ करें।. -कन्फ्यूशियस.

महान द्वेष की अनुमति देकर, आप अत्यधिक द्वेष प्राप्त कर लेते हैं। तुम भलाई करके शांत हो जाओ।लाओ त्सू।

दो महान चीनी संतों की ये पंक्तियाँ, हमारी राय में, उन लोगों के लिए प्राचीन चीन के दर्शन और उसके ज्ञान का सार पूरी तरह से व्यक्त करती हैं जिनके पास कान हैं (दूसरे शब्दों में, संक्षेप में यह सबसे महत्वपूर्ण बात है)।

प्राचीन चीन का धर्म

प्राचीन चीनी धर्म काफी हद तक चीनी दर्शन से जुड़ा हुआ है, इसका नैतिक घटक कन्फ्यूशीवाद से आता है, रहस्यमय ताओवाद से, और बहुत कुछ बौद्ध धर्म से उधार लिया गया है, जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व का एक विश्व धर्म है। ई. अगले में दिखाई दिया.

किंवदंती के अनुसार, बौद्ध मिशनरी और भिक्षु बोधिधर्म (जो प्रसिद्ध शाओ-लिन मठ के संस्थापक भी हैं) बौद्ध शिक्षाओं को चीन में लाने वाले पहले व्यक्ति थे, जहां इसे अनुकूल मिट्टी मिली और फली-फूली, बड़े पैमाने पर इसके संश्लेषण से चीनी स्वाद प्राप्त हुआ। ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद के साथ। तब से, बौद्ध धर्म चीन के धर्म का तीसरा अभिन्न अंग बन गया है।

प्राचीन चीन में शिक्षा के विकास पर बौद्ध धर्म का भी बहुत अच्छा प्रभाव था (एक सामान्य व्यक्ति बौद्ध भिक्षु बन सकता था, और एक भिक्षु होने के लिए, व्यक्ति को पहले से ही साक्षरता और लेखन सीखना पड़ता था)। कई बौद्ध मठ एक साथ उस समय के वास्तविक वैज्ञानिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गए, जहां विद्वान भिक्षु बौद्ध सूत्रों को फिर से लिखने में लगे हुए थे (विस्तृत पुस्तकालयों का निर्माण करते हुए), लोगों को पढ़ना और लिखना सिखाया, उनके साथ अपना ज्ञान साझा किया और यहां तक ​​कि बौद्ध विश्वविद्यालय भी खोले।

शाओ-लिन का बौद्ध मठ, और यहीं से मार्शल आर्ट की उत्पत्ति हुई है।

कई चीनी सम्राटों ने मठों को उदार दान देकर बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया। किसी समय, प्राचीन चीन बौद्ध धर्म का वास्तविक गढ़ बन गया, और वहाँ से बौद्ध मिशनरियों ने बुद्ध की शिक्षाओं का प्रकाश पड़ोसी देशों: कोरिया, मंगोलिया, जापान तक पहुँचाया।

प्राचीन चीन की कला

प्राचीन चीन के धर्म, विशेष रूप से बौद्ध धर्म ने, इसकी कला को बहुत प्रभावित किया, क्योंकि कला, भित्तिचित्र और मूर्तियां के कई कार्य बौद्ध भिक्षुओं द्वारा बनाए गए थे। लेकिन इसके अलावा, चीन में चित्रकला की एक विशेष और मौलिक शैली बन गई है, जिसमें परिदृश्य और प्रकृति की सुंदरता के वर्णन पर बहुत ध्यान दिया जाता है।

उदाहरण के लिए, चीनी कलाकार लियाओ सोंगटन की यह पेंटिंग, जो मूल चीनी शैली में लिखी गई है।

प्राचीन चीन की वास्तुकला

अतीत के प्रतिभाशाली वास्तुकारों द्वारा बनाई गई कई प्राचीन चीनी इमारतें आज भी हमारी प्रशंसा का कारण बनती हैं। विशेष रूप से हड़ताली चीनी सम्राटों के शानदार महल हैं, जो सबसे पहले, सम्राट की उच्च स्थिति पर ध्यान केंद्रित करने वाले थे। उनकी शैली में भव्यता और भव्यता का समावेश आवश्यक रूप से होता है।

चीनी सम्राट का महल, फॉरबिडन सिटी, बीजिंग।

चीनी सम्राटों के महलों में दो खंड शामिल थे: सामने या आधिकारिक, और रोजमर्रा या आवासीय, जहां सम्राट और उनके परिवार का निजी जीवन होता था।

चीन में बौद्ध वास्तुकला का प्रतिनिधित्व चीनी धूमधाम और भव्यता के साथ निर्मित कई खूबसूरत पगोडा और मंदिरों द्वारा किया जाता है।

चीनी शिवालय.

बौद्ध मंदिर।

• चीनी इतिहासकारों के अनुसार, प्राचीन चीन फुटबॉल का जन्मस्थान है, क्योंकि इस गेंद खेल का उल्लेख प्राचीन चीनी इतिहास में मिलता है, जो 1000 ईसा पूर्व का है। इ।
• यह चीनी ही थे जो कैलेंडर के पहले आविष्कारकों में से एक थे, इसलिए लगभग 2000 ईसा पूर्व। अर्थात्, उन्होंने मुख्य रूप से कृषि कार्यों के लिए चंद्र कैलेंडर का उपयोग करना शुरू कर दिया।
• प्राचीन काल से ही, चीनियों ने पक्षियों का सम्मान किया है, जिनमें फ़ीनिक्स, क्रेन और बत्तख सबसे अधिक सम्मानित हैं। फ़ीनिक्स शाही शक्ति और ताकत का प्रतिनिधित्व करता है। क्रेन दीर्घायु का प्रतीक है, और बत्तख पारिवारिक खुशी का प्रतीक है।
• प्राचीन चीनियों में कानूनी बहुविवाह था, लेकिन निश्चित रूप से, बशर्ते कि पति इतना अमीर हो कि वह कई पत्नियों का भरण-पोषण कर सके। जहाँ तक चीनी सम्राटों की बात है, कभी-कभी उनके हरम में हजारों रखैलें हुआ करती थीं।
• चीनियों का मानना ​​था कि सुलेख का अभ्यास करने से मानव आत्मा में सुधार होता है।
• चीन की महान दीवार, चीनी निर्माण का एक भव्य स्मारक, कई मापदंडों के लिए गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में शामिल है: यह पृथ्वी पर एकमात्र संरचना है जो अंतरिक्ष से दिखाई देती है, इसे बनाने में 2000 साल लगे - 300 ईसा पूर्व से। यानी 1644 तक, और इसके निर्माण के दौरान कहीं और की तुलना में अधिक लोग मारे गए।

प्राचीन चीन, वीडियो

और अंत में, प्राचीन चीन के बारे में एक दिलचस्प वृत्तचित्र।