18वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य का सांस्कृतिक स्थान। 18वीं सदी में रूस की संस्कृतियाँ, 19वीं सदी में एशियाई देश

रूसी सामाजिक विचार, पत्रकारिता और साहित्य में प्रबुद्धता के विचारों का निर्णायक प्रभाव। 18वीं सदी में रूस के लोगों का साहित्य। पहली पत्रिकाएँ. ए.पी. सुमारोकोव, जी.आर. डेरझाविन, डी.आई. फोनविज़िन के कार्यों में सामाजिक विचार। एन.आई. नोविकोव, उनकी पत्रिकाओं में सर्फ़ों की स्थिति पर सामग्री।ए.एन. रेडिशचेव और उनकी "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक की यात्रा।"

18वीं सदी में रूसी संस्कृति और रूस के लोगों की संस्कृति। पीटर प्रथम के सुधारों के बाद एक नई धर्मनिरपेक्ष संस्कृति का विकास। विदेशी यूरोपीय देशों की संस्कृति के साथ संबंधों को मजबूत करना। रूस में फ्रीमेसोनरी। यूरोपीय कलात्मक संस्कृति (बारोक, क्लासिकिज़्म, रोकोको, आदि) की मुख्य शैलियों और शैलियों का रूस में वितरण। विदेश से आये वैज्ञानिकों, कलाकारों, शिल्पकारों द्वारा रूसी संस्कृति के विकास में योगदान।सदी के अंत तक रूसी लोगों के जीवन और संस्कृति और रूस के ऐतिहासिक अतीत पर ध्यान बढ़ाया गया।

रूसी वर्गों की संस्कृति और जीवन। बड़प्पन: जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी कुलीन संपत्ति. पादरी. व्यापारी. कृषक।

18वीं सदी में रूसी विज्ञान। सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी। देश का अध्ययन करना रूसी विज्ञान का मुख्य कार्य है। भौगोलिक अभियान. दूसरा कामचटका अभियान। अलास्का और पश्चिमी तट का विकास उत्तरी अमेरिका. रूसी-अमेरिकी कंपनी। राष्ट्रीय इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान। रूसी साहित्य का अध्ययन और साहित्यिक भाषा का विकास। रूसी अकादमी. ई.आर. दश्कोवा।

एम.वी. लोमोनोसोव और रूसी विज्ञान और शिक्षा के विकास में उनकी उत्कृष्ट भूमिका।

18वीं सदी में रूस में शिक्षा। बुनियादी शैक्षणिक विचार. लोगों की एक "नई नस्ल" को बढ़ावा देना। सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में शैक्षिक घरों की स्थापना, स्मॉली मठ में "नोबल मेडेंस" संस्थान। कुलीन वर्ग के युवाओं के लिए उच्च श्रेणी के शैक्षणिक संस्थान।मॉस्को विश्वविद्यालय पहला रूसी विश्वविद्यालय है।

18वीं सदी की रूसी वास्तुकला। सेंट पीटर्सबर्ग का निर्माण, इसकी शहरी योजना का गठन। सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों के विकास की नियमित प्रकृति। मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला में बारोक।क्लासिकिज्म में संक्रमण दोनों राजधानियों में क्लासिकिज़्म की शैली में वास्तुशिल्प असेंबलियों का निर्माण।में और। बाझेनोव, एम.एफ. कज़ाकोव।

रूस में ललित कला, इसके उत्कृष्ट स्वामी और कार्य। सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी। 18वीं शताब्दी के मध्य में औपचारिक चित्र शैली का उत्कर्ष। सदी के अंत में ललित कला में नए रुझान।

18वीं सदी में रूस के लोग।

साम्राज्य के बाहरी इलाकों का प्रबंधन करना। बश्किर विद्रोह. इस्लाम के प्रति राजनीति. न्यू रूस, वोल्गा क्षेत्र और दक्षिणी यूराल का विकास। जर्मन आप्रवासी. पेल ऑफ सेटलमेंट का गठन।

पॉल प्रथम के अधीन रूस

पॉल आई की घरेलू नीति के बुनियादी सिद्धांत। निरपेक्षता को मजबूत करना "प्रबुद्ध निरपेक्षता" के सिद्धांतों की अस्वीकृति के माध्यम से औरराज्य के नौकरशाही और पुलिस चरित्र और सम्राट की व्यक्तिगत शक्ति को मजबूत करना। पॉल प्रथम का व्यक्तित्व और देश की राजनीति पर उसका प्रभाव। सिंहासन के उत्तराधिकार और "तीन दिवसीय दल" पर आदेश।

कुलीन वर्ग के प्रति पॉल प्रथम की नीति, पूंजी के कुलीन वर्ग के साथ संबंध, विदेश नीति के क्षेत्र में उपाय और कारण महल तख्तापलट 11 मार्च, 1801.

अंतरराज्यीय नीति। महान विशेषाधिकारों की सीमा.

क्षेत्रीय घटक

18वीं सदी में हमारा क्षेत्र।

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी साम्राज्य।

सुधार की राह पर रूस (1801-1861)

सिकंदर का युग: राज्य उदारवाद

अलेक्जेंडर I के उदारवादी सुधारों की परियोजनाएँ। बाहरी और आंतरिक कारक। गुप्त समिति और सम्राट के "युवा मित्र"। लोक प्रशासन सुधार. एम.एम. स्पेरन्स्की।

देशभक्ति युद्ध 1812

1812 का दौर. रूस और फ्रांस के बीच युद्ध 1805-1807। तिलसिट दुनिया. 1809 में स्वीडन के साथ युद्ध और फ़िनलैंड पर कब्ज़ा। 1812 में तुर्की के साथ युद्ध और बुखारेस्ट की शांति। 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध 19वीं सदी के रूसी और विश्व इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटना है। वियना की कांग्रेस और उसके निर्णय। पवित्र गठबंधन. नेपोलियन और वियना की कांग्रेस पर विजय के बाद रूस की बढ़ती भूमिका।

घरेलू नीति में उदार एवं सुरक्षात्मक प्रवृत्तियाँ। 1815 का पोलिश संविधान सैन्य बस्तियाँ. निरंकुशता का उदात्त विरोध।गुप्त संगठन: मुक्ति संघ, कल्याण संघ, उत्तरी और दक्षिणी समाज। डिसमब्रिस्ट विद्रोह 14 दिसंबर, 1825

18वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य का सांस्कृतिक स्थान।

रूसी सामाजिक विचार, पत्रकारिता और साहित्य में प्रबुद्धता के विचारों का निर्णायक प्रभाव। 18वीं सदी में रूस के लोगों का साहित्य। पहली पत्रिकाएँ. ए.पी. सुमारोकोव, जी.आर. डेरझाविन, डी.आई. फोन्विज़िन के कार्यों में सामाजिक विचार। एन.आई. नोविकोव, उनकी पत्रिकाओं में सर्फ़ों की स्थिति पर सामग्री। ए.एन. रेडिशचेव और उनकी "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक की यात्रा।"

18वीं सदी में रूसी संस्कृति और रूस के लोगों की संस्कृति। पीटर प्रथम के सुधारों के बाद एक नई धर्मनिरपेक्ष संस्कृति का विकास। विदेशी यूरोपीय देशों की संस्कृति के साथ संबंधों को मजबूत करना। रूस में फ्रीमेसोनरी। यूरोपीय कलात्मक संस्कृति (बारोक, क्लासिकिज़्म, रोकोको, आदि) की मुख्य शैलियों और शैलियों का रूस में वितरण। विदेश से आये वैज्ञानिकों, कलाकारों, शिल्पकारों द्वारा रूसी संस्कृति के विकास में योगदान। सदी के अंत तक रूसी लोगों के जीवन और संस्कृति और रूस के ऐतिहासिक अतीत पर ध्यान बढ़ाया गया।

रूसी वर्गों की संस्कृति और जीवन। बड़प्पन: एक कुलीन संपत्ति का जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी। पादरी. व्यापारी. कृषक।

18वीं सदी में रूसी विज्ञान। सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी। देश का अध्ययन करना रूसी विज्ञान का मुख्य कार्य है। भौगोलिक अभियान. दूसरा कामचटका अभियान। अलास्का और उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट का विकास। रूसी-अमेरिकी कंपनी। राष्ट्रीय इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान। रूसी साहित्य का अध्ययन और साहित्यिक भाषा का विकास। रूसी अकादमी. ई.आर. दश्कोवा।

18वीं सदी में रूस में शिक्षा। बुनियादी शैक्षणिक विचार. लोगों की एक "नयी नस्ल" को बढ़ावा देना। सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में शैक्षिक घरों की स्थापना, स्मॉली मठ में "नोबल मेडेंस" संस्थान। कुलीन वर्ग के युवाओं के लिए उच्च श्रेणी के शैक्षणिक संस्थान। मॉस्को विश्वविद्यालय पहला रूसी विश्वविद्यालय है।

18वीं सदी की रूसी वास्तुकला। सेंट पीटर्सबर्ग का निर्माण, इसकी शहरी योजना का गठन। सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों के विकास की नियमित प्रकृति। मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला में बारोक। क्लासिकिज़्म में संक्रमण, दोनों राजधानियों में क्लासिकिज़्म की शैली में वास्तुशिल्प असेंबलियों का निर्माण। में और। बाझेनोव, एम.एफ. कज़ाकोव।

रूस में ललित कला, इसके उत्कृष्ट स्वामी और कार्य। सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी। 18वीं शताब्दी के मध्य में औपचारिक चित्र शैली का उत्कर्ष। सदी के अंत में ललित कला में नए रुझान।

18वीं सदी में रूस के लोग।

पॉल प्रथम के अधीन रूस

पॉल प्रथम की घरेलू नीति के मूल सिद्धांत। "प्रबुद्ध निरपेक्षता" के सिद्धांतों की अस्वीकृति के माध्यम से निरपेक्षता को मजबूत करना और राज्य की नौकरशाही और पुलिस प्रकृति और सम्राट की व्यक्तिगत शक्ति को मजबूत करना। पॉल प्रथम का व्यक्तित्व और देश की राजनीति पर उसका प्रभाव। सिंहासन के उत्तराधिकार और "तीन दिवसीय दल" पर आदेश।

कुलीन वर्ग के प्रति पॉल प्रथम की नीति, राजधानी के कुलीन वर्ग के साथ संबंध, विदेश नीति के क्षेत्र में उपाय और 11 मार्च, 1801 को महल के तख्तापलट के कारण।

अंतरराज्यीय नीति। महान विशेषाधिकारों की सीमा.

क्षेत्रीय घटक

18वीं सदी में हमारा क्षेत्र।

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी साम्राज्य।

सुधार की राह पर रूस (1801-1861)

सिकंदर का युग: राज्य उदारवाद

1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध

घरेलू नीति में उदार एवं सुरक्षात्मक प्रवृत्तियाँ। 1815 का पोलिश संविधान। सैन्य बस्तियाँ। निरंकुशता का उदात्त विरोध। गुप्त संगठन: मुक्ति संघ, कल्याण संघ, उत्तरी और दक्षिणी समाज। डिसमब्रिस्ट विद्रोह 14 दिसंबर, 1825

निकोलेव निरंकुशता: राज्य रूढ़िवाद

निकोलस प्रथम की राजनीति में सुधारवादी और रूढ़िवादी प्रवृत्तियाँ। राजनीतिक संरक्षण की स्थितियों में आर्थिक नीति। सार्वजनिक जीवन का राज्य विनियमन: सरकार का केंद्रीकरण, राजनीतिक पुलिस, कानूनों का संहिताकरण, सेंसरशिप, शिक्षा की ट्रस्टीशिप। किसान प्रश्न. पी.डी. किसेलेव द्वारा राज्य के किसानों का सुधार 1837-1841। आधिकारिक विचारधारा: "रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रीयता।" एक पेशेवर नौकरशाही का गठन. प्रगतिशील नौकरशाही: उदारवादी सुधारवाद के मूल में।

साम्राज्य का विस्तार: रूसी-ईरानी और रूसी-तुर्की युद्ध। रूस और पश्चिमी यूरोप: आपसी धारणा की विशेषताएं। "पवित्र गठबंधन" रूस और यूरोप में क्रांतियाँ। पूर्वी प्रश्न. यूरोप में वियना प्रणाली का पतन। क्रीमियाई युद्ध। सेवस्तोपोल की वीरतापूर्ण रक्षा। पेरिस की शांति 1856

सामंती समाज. गांव और शहर

रूसी समाज की वर्ग संरचना। भूदास खेती. जमींदार और किसान, संघर्ष और सहयोग। रूस में औद्योगिक क्रांति और इसकी विशेषताएं। रेलवे निर्माण का प्रारंभ. मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग: दो राजधानियों के बीच विवाद। प्रशासनिक, वाणिज्यिक और औद्योगिक केंद्र के रूप में शहर। शहर की सरकार।

19वीं सदी के पूर्वार्ध में साम्राज्य का सांस्कृतिक स्थान।

राष्ट्रीय जड़ें राष्ट्रीय संस्कृतिऔर पश्चिमी प्रभाव. संस्कृति के क्षेत्र में राज्य की नीति। कलात्मक संस्कृति में मुख्य शैलियाँ: रूमानियत, क्लासिकवाद, यथार्थवाद। साम्राज्य शैली एक साम्राज्य शैली के रूप में। नागरिकता का पंथ. रूसी साहित्य का स्वर्ण युग। रूसी का गठन संगीत विद्यालय. रंगमंच, चित्रकला, वास्तुकला। विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी का विकास. भौगोलिक अभियान. अंटार्कटिका की खोज. रूसी भौगोलिक सोसायटी की गतिविधियाँ। स्कूल और विश्वविद्यालय. लोक संस्कृति. रोजमर्रा की जिंदगी की संस्कृति: आराम पाना। शहर और संपत्ति में जीवन. यूरोपीय संस्कृति के हिस्से के रूप में रूसी संस्कृति।

साम्राज्य का स्थान: देश का जातीय-सांस्कृतिक स्वरूप

19वीं सदी के पूर्वार्ध में रूस के लोग। रूसी साम्राज्य की संस्कृतियों और धर्मों की विविधता। रूढ़िवादी चर्च और मुख्य संप्रदाय (कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद, इस्लाम, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म)। लोगों की बातचीत. साम्राज्य के बाहरी इलाके में प्रशासनिक प्रबंधन की ख़ासियतें। पोलैंड का साम्राज्य. पोलिश विद्रोह 1830-1831 जॉर्जिया और ट्रांसकेशिया का विलय। कोकेशियान युद्ध. शमील का आंदोलन।

नागरिक कानूनी चेतना का गठन। सामाजिक चिंतन की प्रमुख धाराएँ

पश्चिमी ज्ञानोदय और शिक्षित अल्पसंख्यक: पारंपरिक विश्वदृष्टि का संकट। महान संस्कृति का "स्वर्ण युग"। महान पहचान के आधार के रूप में सेवा का विचार। महान विपक्ष का विकास. प्रबुद्ध लोगों की एक पीढ़ी का निर्माण: कुछ लोगों के लिए स्वतंत्रता से लेकर सभी के लिए स्वतंत्रता तक। वैज्ञानिक और साहित्यिक समाजों, गुप्त राजनीतिक संगठनों का उदय। उदार विचारों का प्रसार. डिसमब्रिस्ट महान क्रांतिकारी थे। डिसमब्रिस्टों की संस्कृति और नैतिकता।

1830-1850 के दशक में सामाजिक जीवन। स्वतंत्र जनमत के निर्माण में साहित्य, प्रेस और विश्वविद्यालयों की भूमिका। सामाजिक विचार: आधिकारिक विचारधारा, स्लावोफाइल और पश्चिमी, समाजवादी विचार का उद्भव। रूसी समाजवाद के सिद्धांत का गठन। ए.आई. हर्ज़ेन। रूसी पर जर्मन दर्शन और फ्रांसीसी समाजवाद का प्रभाव सामाजिक विचार. सार्वजनिक बहस के केंद्रीय बिंदु के रूप में रूस और यूरोप।

सुधारों के युग में रूस

अलेक्जेंडर II के परिवर्तन: सामाजिक और कानूनी आधुनिकीकरण

1860-1870 के दशक के सुधार - कानून के शासन और नागरिक समाज की दिशा में आंदोलन। 1861 का किसान सुधार और उसके परिणाम। किसान समुदाय. ज़ेमस्टोवो और शहर सुधार। सार्वजनिक स्वशासन का गठन। न्यायिक सुधार एवं कानूनी चेतना का विकास। सैन्य सुधार. देश की कानूनी व्यवस्था में सभी वर्गों की शुरुआत को मंजूरी. संवैधानिक मुद्दा.

साम्राज्य की बहु-वेक्टर विदेश नीति। समापन कोकेशियान युद्ध. परिग्रहण मध्य एशिया. रूस और बाल्कन. रूसी-तुर्की युद्ध 1877-1878 रूस पर सुदूर पूर्व. खाबरोवस्क की स्थापना.

अलेक्जेंडर III द्वारा "पीपुल्स ऑटोक्रेसी"।

रूस के मूल विकास की विचारधारा। राज्य राष्ट्रवाद. सुधार और "प्रति-सुधार"। रूढ़िवादी स्थिरीकरण की नीति. सार्वजनिक गतिविधियों की सीमा. स्थानीय स्वशासन और निरंकुशता। न्यायपालिका और प्रशासन की स्वतंत्रता. विश्वविद्यालयों के अधिकार और ट्रस्टियों की शक्ति। प्रेस और सेंसरशिप. अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप के माध्यम से आर्थिक आधुनिकीकरण। उद्योग का जबरन विकास। वित्तीय नीति। कृषि संबंधों का संरक्षण.

साम्राज्य स्थान. विदेश नीति के हितों के मुख्य क्षेत्र और दिशाएँ। एक महान शक्ति की स्थिति को मजबूत करना। राज्य क्षेत्र का विकास.

सुधार के बाद का समाज। कृषि एवं उद्योग

नई सदी की दहलीज पर: विकास की गतिशीलता और विरोधाभास आर्थिक विकास। औद्योगिक विकास। अर्थशास्त्र का नया भूगोल. शहरीकरण और शहरों का स्वरूप। नोवोनिकोलाएव्स्क (नोवोसिबिर्स्क) एक नए परिवहन और औद्योगिक केंद्र का एक उदाहरण है। घरेलू और विदेशी पूंजी, देश के औद्योगीकरण में इसकी भूमिका। रूस ब्रेड का विश्व निर्यातक है। कृषि संबंधी प्रश्न.

जनसांख्यिकी, सामाजिक स्तरीकरण। वर्ग संरचनाओं का विघटन. नए सामाजिक स्तर का गठन। पूंजीपति वर्ग. श्रमिक: सामाजिक विशेषताएं और अधिकारों के लिए संघर्ष। मध्य शहरी स्तर. ग्रामीण भूमि स्वामित्व और खेती के प्रकार। ज़मींदार और किसान। समाज में महिलाओं की स्थिति. शाही विचारधारा के संकट में चर्च। धर्मनिरपेक्ष नैतिकता और संस्कृति का प्रसार।

शाही केंद्र और क्षेत्र. राष्ट्रीय राजनीति, जातीय अभिजात वर्ग और राष्ट्रीय-सांस्कृतिक आंदोलन। अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की प्रणाली में रूस। सुदूर पूर्व में राजनीति. रूस-जापानी युद्ध 1904-1905 पोर्ट आर्थर की रक्षा. त्सुशिमा की लड़ाई.

1905-1907 की पहली रूसी क्रांति। संसदवाद की शुरुआत

निकोलस द्वितीय और उसका दल। वी.के. की गतिविधियाँ प्लेहवे आंतरिक मामलों के मंत्री के रूप में। विपक्ष उदारवादी आंदोलन. "मुक्ति का संघ"। "भोज अभियान"

प्रथम रूसी क्रांति के लिए आवश्यक शर्तें. सामाजिक विरोध के रूप. राज्य के साथ पेशेवर क्रांतिकारियों का संघर्ष। राजनीतिक आतंकवाद.

"खूनी रविवार" 9 जनवरी, 1905। श्रमिकों, किसानों, मध्य शहरी तबके, सैनिकों और नाविकों के भाषण। "बुलीगिन संविधान"। अखिल रूसी अक्टूबर राजनीतिक हड़ताल। घोषणापत्र 17 अक्टूबर, 1905

बहुदलीय व्यवस्था का गठन। राजनीतिक दल, जन आंदोलन और उनके नेता। नव-लोकलुभावन दल और संगठन (समाजवादी क्रांतिकारी)। सामाजिक लोकतंत्र: बोल्शेविक और मेंशेविक। उदारवादी पार्टियाँ (कैडेट, ऑक्टोब्रिस्ट)। राष्ट्रीय पार्टियाँ. क्रांति के ख़िलाफ़ लड़ाई में दक्षिणपंथी राजशाही पार्टियाँ। परिषदें और ट्रेड यूनियनें। दिसंबर 1905 मास्को में सशस्त्र विद्रोह। 1906-1907 में क्रांतिकारी कार्रवाइयों की विशेषताएं।

11 दिसंबर 1905 का चुनावी कानून। प्रथम राज्य ड्यूमा के लिए चुनाव अभियान। बुनियादी राज्य कानून 23 अप्रैल, 1906। प्रथम और द्वितीय राज्य ड्यूमा की गतिविधियाँ: परिणाम और पाठ।

क्रांति के बाद समाज और सत्ता

क्रांति से सबक: राजनीतिक स्थिरीकरण और सामाजिक परिवर्तन। पी.ए. स्टोलिपिन: प्रणालीगत सुधारों का कार्यक्रम, पैमाना और परिणाम। परिवर्तनों की अपूर्णता और बढ़ते सामाजिक अंतर्विरोध। III और IV राज्य ड्यूमा। वैचारिक और राजनीतिक स्पेक्ट्रम. सार्वजनिक एवं सामाजिक उत्थान. राज्य ड्यूमा में राष्ट्रीय दल और गुट।

अंतर्राष्ट्रीय स्थिति का बिगड़ना। ब्लॉक प्रणाली और इसमें रूस की भागीदारी। वैश्विक तबाही की पूर्व संध्या पर रूस।

रूसी संस्कृति का "रजत युग"।

कथा और कला में नई घटनाएँ। विश्वदृष्टि मूल्य और जीवनशैली। 20वीं सदी की शुरुआत का साहित्य। चित्रकारी। "कला की दुनिया"। वास्तुकला। मूर्ति। नाटक रंगमंच: परंपरा और नवीनता. संगीत। पेरिस में "रूसी मौसम"। रूसी सिनेमा की उत्पत्ति.

सार्वजनिक शिक्षा का विकास: शिक्षित समाज और लोगों के बीच की खाई को पाटने का एक प्रयास।

रूसी वैज्ञानिकों की खोजें। मानविकी की उपलब्धियाँ. रूसी दार्शनिक विद्यालय का गठन। 20वीं सदी की शुरुआत में रूस का योगदान. विश्व संस्कृति में.

क्षेत्रीय घटक

19वीं सदी में हमारा क्षेत्र।

सामान्य इतिहास

प्राचीन विश्व इतिहास

इतिहास क्या पढ़ता है. ऐतिहासिक कालक्रम (वर्षों की गिनती "बीसी" और "एडी")। ऐतिहासिक मानचित्र. ऐतिहासिक ज्ञान के स्रोत. सहायक ऐतिहासिक विज्ञान.

प्राचीन.पुनर्वास प्राचीन मनुष्य. एक समझदार आदमी. आदिम लोगों की रहने की स्थिति और व्यवसाय। हमारे आसपास की दुनिया के बारे में विचार, आदिम लोगों की मान्यताएँ। सबसे प्राचीन किसान और चरवाहे: श्रम गतिविधि, आविष्कार। आदिवासी समुदाय से लेकर पड़ोसी समुदाय तक. शिल्प और व्यापार का उद्भव। प्राचीन सभ्यताओं का उदय.

प्राचीन विश्व: अवधारणा और कालक्रम। प्राचीन विश्व का मानचित्र.

प्राचीन पूर्व

मेसोपोटामिया की प्राचीन सभ्यताएँ। जनसंख्या की रहने की स्थिति और व्यवसाय। शहर-राज्य। मिथकों और किंवदंतियों। लिखना। प्राचीन बेबीलोन. हम्मूराबी के कानून. नव-बेबीलोनियन साम्राज्य: विजय, बेबीलोन शहर के प्रसिद्ध स्मारक।

प्राचीन मिस्र। जनसंख्या की रहने की स्थिति और व्यवसाय। राज्य प्रशासन (फिरौन, अधिकारी)। मिस्रवासियों की धार्मिक मान्यताएँ। पुजारी. फिरौन-सुधारक अखेनातेन। सैन्य अभियान. गुलाम. प्राचीन मिस्रवासियों का ज्ञान. लिखना। मंदिर और पिरामिड.

प्राचीन काल में पूर्वी भूमध्य सागर। फेनिशिया: प्राकृतिक स्थितियाँ, निवासियों के व्यवसाय। शिल्प एवं व्यापार का विकास। फोनीशियन वर्णमाला. फ़िलिस्तीन: यहूदियों की बस्ती, इज़राइल का साम्राज्य। जनसंख्या का व्यवसाय. धार्मिक विश्वास। पुराने नियम की कहानियाँ।

असीरिया: असीरिया की विजय, नीनवे के सांस्कृतिक खजाने, साम्राज्य की मृत्यु। फ़ारसी शक्ति: सैन्य अभियान, साम्राज्य का प्रबंधन।

प्राचीन भारत. प्राकृतिक परिस्थितियाँ, जनसंख्या का व्यवसाय। प्राचीन नगर-राज्य. सामाजिक संरचना, वर्ण. धार्मिक मान्यताएँ, किंवदंतियाँ और कहानियाँ। बौद्ध धर्म का उदय. प्राचीन भारत की सांस्कृतिक विरासत.

प्राचीन चीन। जनसंख्या की रहने की स्थिति और आर्थिक गतिविधियाँ। एक संयुक्त राज्य का निर्माण. किन और हान के साम्राज्य। साम्राज्य में जीवन: शासक और प्रजा, विभिन्न जनसंख्या समूहों की स्थिति। शिल्प एवं व्यापार का विकास। महान रेशम मार्ग. धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाएँ (कन्फ्यूशीवाद)। वैज्ञानिक ज्ञान और आविष्कार. मंदिर. चीन की महान दीवार।

प्राचीन विश्व: अवधारणा. प्राचीन विश्व का मानचित्र.

प्राचीन ग्रीस

जनसंख्या प्राचीन ग्रीस: रहने की स्थिति और गतिविधियाँ। क्रेते पर सबसे प्राचीन राज्य। आचेन ग्रीस के राज्य (माइसेने, टिरिन्स, आदि)। ट्रोजन युद्ध। "इलियड" और "ओडिसी"। प्राचीन यूनानियों की मान्यताएँ। देवताओं और नायकों की कहानियाँ.

ग्रीक शहर-राज्य: राजनीतिक व्यवस्था, अभिजात वर्ग और डेमो। कृषि एवं शिल्प का विकास। महान यूनानी उपनिवेशीकरण. एथेंस: लोकतंत्र की पुष्टि. सोलन के कानून, क्लिस्थनीज के सुधार। स्पार्टा: मुख्य जनसंख्या समूह, राजनीतिक संरचना। संयमी शिक्षा. सैन्य मामलों का संगठन.

शास्त्रीय ग्रीस. ग्रीको-फ़ारसी युद्ध: कारण, प्रतिभागी, प्रमुख लड़ाइयाँ, नायक। यूनानी विजय के कारण. पेरिकल्स के तहत एथेनियन लोकतंत्र। प्राचीन यूनानी समाज में आर्थिक जीवन। गुलामी। पेलोपोनेसियन युद्ध. मैसेडोनिया का उदय.

प्राचीन ग्रीस की संस्कृति. विज्ञान का विकास. यूनानी दर्शन. स्कूल और शिक्षा. साहित्य। वास्तुकला और मूर्तिकला. प्राचीन यूनानियों का जीवन और अवकाश। रंगमंच. खेल प्रतियोगिताएं; ओलिंपिक खेलों।

हेलेनिस्टिक काल. मैसेडोनियन विजय. सिकंदर महान की शक्ति और उसका पतन। पूर्व के हेलेनिस्टिक राज्य। हेलेनिस्टिक दुनिया की संस्कृति।

प्राचीन रोम

प्राचीन इटली की जनसंख्या: रहने की स्थितियाँ और व्यवसाय। Etruscans। रोम की स्थापना के बारे में किंवदंतियाँ। राजाओं के युग का रोम। रोमन गणराज्य. पेट्रीशियन और प्लेबीयन। शासन और कानून. प्राचीन रोमनों की मान्यताएँ।

रोम की इटली पर विजय. कार्थेज के साथ युद्ध; हैनिबल. रोमन सेना. भूमध्य सागर में रोमन प्रभुत्व की स्थापना। ग्रेची के सुधार। प्राचीन रोम में गुलामी.

गणतंत्र से साम्राज्य तक. गृह युद्धरोम में। गयुस जूलियस सीज़र. शाही सत्ता की स्थापना; ऑक्टेवियन ऑगस्टस. रोमन साम्राज्य: क्षेत्र, प्रशासन। ईसाई धर्म का उद्भव और प्रसार। रोमन साम्राज्य का पश्चिमी और पूर्वी भागों में विभाजन। रोम और बर्बर। पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन.

प्राचीन रोम की संस्कृति. रोमन साहित्य, कविता का स्वर्ण युग। वक्तृत्व कला; सिसरो. विज्ञान का विकास. वास्तुकला और मूर्तिकला. पैंथियन। रोमनों का जीवन और अवकाश।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासतपुरानी सभ्यता।

मध्य युग का इतिहास

मध्य युग: अवधारणा और कालानुक्रमिक रूपरेखा।

प्रारंभिक मध्य युग

मध्य युग की शुरुआत. लोगों का महान प्रवासन. बर्बर राज्यों का गठन.

प्रारंभिक मध्य युग में यूरोप के लोग। फ्रैंक्स: बस्ती, व्यवसाय, सामाजिक संरचना। फ्रैंक्स के कानून; "सैलिक सत्य"। कैरोलिंगियन शक्ति: गठन के चरण, राजा और प्रजा। शारलेमेन. कैरोलिंगियन साम्राज्य का पतन। फ्रांस, जर्मनी, इटली में राज्यों का गठन। पवित्र रोमन साम्राज्य। प्रारंभिक मध्य युग में ब्रिटेन और आयरलैंड। नॉर्मन्स: सामाजिक व्यवस्था, विजय। प्रारंभिक स्लाव राज्य. यूरोपीय देशों में सामंती संबंधों का गठन। यूरोप का ईसाईकरण. धर्मनिरपेक्ष शासक और पोप. प्रारंभिक मध्य युग की संस्कृति.

IV-XI सदियों में बीजान्टिन साम्राज्य: क्षेत्र, अर्थव्यवस्था, प्रबंधन। बीजान्टिन सम्राट; जस्टिनियन. कानूनों का संहिताकरण. सम्राट और चर्च की शक्ति. बीजान्टियम की विदेश नीति: पड़ोसियों के साथ संबंध, स्लाव और अरबों के आक्रमण। बीजान्टियम की संस्कृति।

छठी-ग्यारहवीं शताब्दी में अरब: बस्ती, व्यवसाय। इस्लाम का उद्भव और प्रसार. अरब विजय. अरब ख़लीफ़ा, उसका उत्थान और पतन। अरबी संस्कृति.

परिपक्व मध्य युग

मध्यकालीन यूरोपीय समाज. कृषि उत्पादन। सामंती भूमि स्वामित्व. सामंती पदानुक्रम. बड़प्पन और शिष्टता: सामाजिक स्थिति, जीवन शैली।

किसान वर्ग: सामंती निर्भरता, कर्तव्य, रहने की स्थिति। किसान समुदाय.

शहर शिल्प, व्यापार और संस्कृति के केंद्र हैं। शहरी वर्ग. कार्यशालाएँ और संघ। शहर की सरकार। नगरों और सरदारों का संघर्ष। मध्यकालीन शहर-गणराज्य। मध्ययुगीन शहरों की उपस्थिति. नगरवासियों का जीवन.

चर्च और पादरी. ईसाई धर्म का कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजन। धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों और चर्च के बीच संबंध। धर्मयुद्ध: लक्ष्य, प्रतिभागी, परिणाम। आध्यात्मिक शूरवीर आदेश. विधर्म: घटना और प्रसार के कारण। विधर्मियों का उत्पीड़न.

XII-XV सदियों में यूरोपीय राज्य। पश्चिमी यूरोप में शाही शक्ति को मजबूत करना। संपदा-प्रतिनिधि राजशाही। इंग्लैण्ड एवं फ्रांस में केन्द्रीकृत राज्यों का गठन। सौ साल का युद्ध; जे. डी'आर्क. XII-XV सदियों में जर्मन राज्य। रिकोनक्विस्टा और इबेरियन प्रायद्वीप पर केंद्रीकृत राज्यों का गठन। XII-XV सदियों में इतालवी गणराज्य। यूरोपीय देशों का आर्थिक एवं सामाजिक विकास। 14वीं सदी में सामाजिक अंतर्विरोधों का बढ़ना। (जैक्वेरी, वाट टायलर का विद्रोह)। चेक गणराज्य में हुसैइट आंदोलन।

XII-XV सदियों में बीजान्टिन साम्राज्य और स्लाविक राज्य। ओटोमन तुर्कों का विस्तार और बीजान्टियम का पतन।

संस्कृति मध्ययुगीन यूरोप. संसार के बारे में मध्यकालीन मनुष्य के विचार। मानव जीवन और समाज में धर्म का स्थान. शिक्षा: स्कूल और विश्वविद्यालय। संस्कृति का वर्ग चरित्र. मध्यकालीन महाकाव्य. शूरवीर साहित्य. शहरी और किसान लोककथाएँ। रोमन और गॉथिक शैलियाँकलात्मक संस्कृति में. प्रकृति और मनुष्य के बारे में ज्ञान का विकास। मानवतावाद. प्रारंभिक पुनर्जागरण: कलाकार और उनकी रचनाएँ।

मध्य युग में पूर्व के देश। ओटोमन साम्राज्य: ओटोमन तुर्कों की विजय, साम्राज्य का प्रशासन, विजित लोगों की स्थिति। मंगोलियाई शक्ति: मंगोलियाई जनजातियों की सामाजिक व्यवस्था, चंगेज खान और उसके वंशजों की विजय, अधीनस्थ क्षेत्रों का प्रशासन। चीन: साम्राज्य, शासक और प्रजा, विजेताओं के खिलाफ संघर्ष। मध्य युग में जापान. भारत: भारतीय रियासतों का विखंडन, मुस्लिम आक्रमण, दिल्ली सल्तनत। पूर्व के लोगों की संस्कृति। साहित्य। वास्तुकला। पारंपरिक कला और शिल्प.

पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के राज्य ।सामाजिक व्यवस्था। जनसंख्या की धार्मिक मान्यताएँ। संस्कृति।

मध्य युग की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत।

आधुनिक समय का इतिहास

नया समय: अवधारणा और कालानुक्रमिक रूपरेखा।

पंद्रहवीं सदी के अंत और सत्रहवीं सदी की शुरुआत में यूरोप।

महान भौगोलिक खोजें: पूर्वापेक्षाएँ, प्रतिभागी, परिणाम। भौगोलिक खोजों के राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक परिणाम। पुरानी और नई दुनिया. 16वीं - 17वीं शताब्दी के प्रारंभ में यूरोपीय देशों का आर्थिक और सामाजिक विकास। कारख़ाना का उद्भव. वस्तु उत्पादन का विकास। घरेलू और वैश्विक बाजार का विस्तार।

पूर्ण राजशाही। इंग्लैंड, फ्रांस, 16वीं - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में हैब्सबर्ग राजशाही: आंतरिक विकास और विदेश नीति। यूरोप में राष्ट्र राज्यों का गठन।

सुधार की शुरुआत; एम. लूथर. जर्मनी में सुधार और किसान युद्ध का विकास। यूरोप में प्रोटेस्टेंटवाद का प्रसार। सुधार आंदोलन के विरुद्ध कैथोलिक चर्च की लड़ाई। धार्मिक युद्ध.

डच क्रांति: लक्ष्य, प्रतिभागी, संघर्ष के रूप। क्रांति के परिणाम और महत्व.

प्रारंभिक आधुनिक समय में अंतर्राष्ट्रीय संबंध। यूरोपीय शक्तियों के बीच सैन्य संघर्ष। तुर्क विस्तार. तीस साल का युद्ध; वेस्टफेलिया की शांति.

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टिप्पणी दर्शनशास्त्र, नैतिकता, धार्मिक अध्ययन पर वैज्ञानिक लेख, वैज्ञानिक कार्य के लेखक - अलीव रस्त्यम तुक्तारोविच

समानांतर सांस्कृतिक स्थानहेटरोटोपिया के भीतर एक घटना का प्रतिनिधित्व करता है। वहां होने वाली सभी सांस्कृतिक प्रक्रियाएं और घटनाएं विशेष कानूनों और पैटर्न के अनुसार कार्य करती हैं। लेख के लेखक इस तथ्य की पुष्टि करते हैं कि 18वीं-19वीं शताब्दी में रूस में कुलीन वर्ग विशेषताओं के साथ एक विशेष कालक्रम का प्रतिनिधित्व करता है समानांतर सांस्कृतिक स्थान. विशेष रूप से, जनसंख्या के अन्य विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के साथ तुलना रूसी राज्य, आंतरिक प्रक्रियाओं और घटनाओं का विश्लेषण इस तथ्य को सिद्ध करता है। 12वीं शताब्दी में युवा राजसी दस्ते के बीच उत्पन्न होने के बाद, कुलीन वर्ग ने एक विशेष सेवा वर्ग बनने का एक लंबा रास्ता तय किया। 18वीं शताब्दी में, इसका अंतिम गठन रूस के कुलीन वर्ग के रूप में हुआ, और लेखक साबित करता है कि यह इस समय से था कि कोई उस स्थान की विविधता का निरीक्षण कर सकता है जिसमें कुलीनता मौजूद थी। इसकी स्थिति, व्यापक सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक लाभों तक पहुंच कुलीन वर्ग को अलग करने के लिए उत्कृष्ट स्थितियाँ बनाती है सांस्कृतिक स्थान, जो बदले में, नई घटनाओं को निर्धारित करता है। यह तथ्य ही हमें एक निश्चित विकास परिवेश में सांस्कृतिक गठन की समस्या पर नए सिरे से विचार करने के लिए बाध्य करता है सांस्कृतिक सुरक्षाऔर हेटरोटोपिक स्थानों के कामकाज के सिद्धांतों को प्रकट करता है

वैज्ञानिक कार्य का पाठ विषय पर "18वीं-19वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य में कुलीनता।" एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में"

यूडीसी 008 "312" 24.00.00 संस्कृतिविज्ञान

रूसी साम्राज्य XVIII-XIX सदियों में कुलीनता। एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में1

अलिएव रस्त्यम तुक्तारोविच पीएच.डी.

आस्ट्राखान स्टेट यूनिवर्सिटी, अस्त्रखान, रूस

समानांतर सांस्कृतिक स्थान हेटरोटोपिया के भीतर एक घटना है। वहां होने वाली सभी सांस्कृतिक प्रक्रियाएं और घटनाएं विशेष कानूनों और पैटर्न के अनुसार कार्य करती हैं। लेख के लेखक इस तथ्य की पुष्टि करते हैं कि 18वीं-19वीं शताब्दी के रूस में कुलीन वर्ग एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के संकेतों के साथ एक विशेष कालक्रम का प्रतिनिधित्व करता है। विशेष रूप से, रूसी राज्य की आबादी के अन्य विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के साथ तुलना, आंतरिक प्रक्रियाओं और घटनाओं का विश्लेषण इस तथ्य को साबित करता है। 12वीं शताब्दी में युवा राजसी दस्ते के बीच उत्पन्न होने के बाद, कुलीन वर्ग ने एक विशेष सेवा वर्ग बनने का एक लंबा रास्ता तय किया। 18वीं शताब्दी में, इसका अंतिम गठन रूस के कुलीन वर्ग के रूप में हुआ, और लेखक साबित करता है कि यह इस समय से था कि कोई उस स्थान की विविधता का निरीक्षण कर सकता है जिसमें कुलीनता मौजूद थी। इसकी स्थिति और व्यापक सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक लाभों तक पहुंच कुलीन वर्ग को एक अलग सांस्कृतिक स्थान में अलग करने के लिए उत्कृष्ट स्थितियां बनाती है, जो बदले में नई घटनाओं को निर्धारित करती है। यह तथ्य ही हमें एक निश्चित विकास परिवेश में सांस्कृतिक गठन की समस्या, सांस्कृतिक सुरक्षा की समस्या पर नए सिरे से विचार करने के लिए मजबूर करता है और हेटरोटोपिक स्थानों के कामकाज के सिद्धांतों को प्रकट करता है।

मुख्य शब्द: बड़प्पन, रूसी साम्राज्य, सांस्कृतिक स्थान, हेटरोटोपिया, सांस्कृतिक सुरक्षा, समानांतर सांस्कृतिक स्थान, संस्कृति, शिष्टाचार

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यूडीसी 008"312" संस्कृति अध्ययन

एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में XVIII-XIX सदियों के रूसी साम्राज्य में कुलीनता

अलिएव रस्त्यम तुक्तारोविच इतिहास में उम्मीदवार अस्त्रखान राज्य विश्वविद्यालय, अस्त्रखान, रूस

कीवर्ड: बड़प्पन, रूसी साम्राज्य, सांस्कृतिक स्थान, हेटरोटोपियास, सांस्कृतिक सुरक्षा, समानांतर सांस्कृतिक स्थान, संस्कृति, शिष्टाचार

11172 “परिस्थितियों में सांस्कृतिक सुरक्षा

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संस्कृति के लिए स्थान और समय इसके कामकाज के महत्वपूर्ण तत्व हैं। ये बिल्कुल वे श्रेणियां हैं जो किसी व्यक्ति के जीवन भर साथ देती हैं और दुनिया की उसकी तस्वीर बनाती हैं। विषय विश्वदृष्टि की अन्य श्रेणियों के साथ उनकी तुलना कर सकता है, अलग-अलग जटिलता की संरचनाओं का निर्माण कर सकता है और उन्हें विशिष्ट स्वयंसिद्ध विशेषताओं के साथ चिह्नित कर सकता है। कोई भी व्यक्ति लगातार और अविभाज्य रूप से खुद को एक निश्चित स्थान में मानता है, चाहे वह भौतिक (उद्देश्य) हो या सांस्कृतिक (व्यक्तिपरक या उद्देश्य, स्थान के प्रकार पर निर्भर करता है)। समय, बदले में, किसी व्यक्ति में कुछ सांस्कृतिक मूल्यों के निर्माण को प्रभावित करता है।

सबसे पहले, स्थान एक व्यक्ति, यानी एक विषय, के उसके पर्यावरण के साथ संबंध से निर्धारित होता है। इस प्रकार, "अंतरिक्ष को संबंधों के एक सेट के माध्यम से वर्णित किया जा सकता है जिसके अनुसार अंतरिक्ष-पर्यावरण में एक निश्चित वस्तु-स्थान को परिभाषित किया जा सकता है।"

उपरोक्त के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक विशिष्ट सांस्कृतिक स्थान को दो राज्यों में प्रस्तुत किया जा सकता है, जो विषय और स्थान के बीच के संबंध पर निर्भर करता है:

1. सजातीय - एक स्थान जिसमें विषय के संबंध में चीजें और विचार असंदिग्ध हों। एक नियम के रूप में, यह सामान्य, परिचित मानव वातावरण है: घर, काम, कार्यालय, आदि।

2. विषमांगी या हेटरोटोपिक - एक ऐसा स्थान जहां विषय के संबंध में चीजों की समग्रता विषम होती है।

ऐसे स्थानों का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति 20वीं सदी के प्रसिद्ध विचारक, उत्तर संरचनावादी एम. फौकॉल्ट थे। उन्होंने "हेटरोटोपिया" शब्द की समझ को एक नया सार्थक और गुणात्मक अर्थ दिया। दार्शनिक ने सशर्त रूप से रिक्त स्थान को दो प्रकारों में विभाजित किया:

1. "यूटोपिया" वे स्थान हैं जिनका अंतरिक्ष से कोई वास्तविक संबंध नहीं है। वे समाज के मौजूदा क्षेत्रों के साथ प्रत्यक्ष या विपरीत संबंध में निर्मित होते हैं, और एक "आदर्श" टोपोस का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां एक आदर्श, लेकिन काल्पनिक समाज उत्पन्न होता है।

2. "डिस्टोपियास" - वास्तविक स्थानों के संदर्भ में स्थान, जहां वे समाज के साथ मिलकर बनते हैं। वे तथाकथित "स्पेस इन रिवर्स" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां सभी उपलब्ध प्रकार के टोपोज़ एक में विलय हो जाते हैं, प्रतिबिंबित और उलटे होते हैं।

यह उल्लेखनीय है कि बाद वाले प्रकार में कोई पारंपरिक संबंध या संबंध नहीं होते हैं। यहां नए कानून सामने आते हैं, जो पारंपरिक समाज से अलग नए कानूनों की बदौलत बनते हैं।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि एक या दूसरे सामान्य सांस्कृतिक क्षेत्र में ऐसे स्थान मौजूद हो सकते हैं जो अपने गुणों और विशेषताओं में पूरी तरह से भिन्न होते हैं, जहां समान प्रक्रियाएं वस्तुनिष्ठ रूप से भिन्न कानूनों के अनुसार होती हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि वे एक-दूसरे के समानांतर भी मौजूद हो सकते हैं। इसके आधार पर, हम उचित रूप से "समानांतर सांस्कृतिक स्थान" शब्द का परिचय देते हैं।

इस संदर्भ में, हमारे लिए अनुसंधान के विषय में क्रोनोटोप जैसी अवधारणा को एक श्रेणी के रूप में पेश करना महत्वपूर्ण होगा जो संस्कृति में अंतरिक्ष और समय के बीच संबंधों की व्यक्तिपरक धारणा को निर्धारित करता है। "एक व्यक्ति "समय की भावना" के साथ पैदा नहीं होता है; उसकी लौकिक और स्थानिक अवधारणाएँ हमेशा उस संस्कृति से निर्धारित होती हैं जिससे वह संबंधित है।" इस प्रकार, हम देखते हैं कि समय और स्थान की यह भावना किसी विशेष स्थान में सांस्कृतिक मानदंडों पर निर्भर करती है। इसलिए, हमारे सामने रूसी संस्कृति में विषम गुणों वाले ऐसे समानांतर मौजूदा कालक्रम को निर्धारित करने का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।

18वीं शताब्दी से शुरू होकर, कुलीनता को रूसी राज्य की अन्य परतों से स्वाभाविक रूप से अलग माना जा सकता है। यह अकारण नहीं है कि हमने इसे अपने शोध के विषय के रूप में एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में चुना। आख़िरकार, रूसी साम्राज्य में इस वर्ग के विकास पर एक सरसरी नज़र भी, जो एक एकल सांस्कृतिक क्षेत्र का अभिन्न अंग है, अन्य सामाजिक स्तरों से वस्तुगत अंतर दिखाता है। यह कहना बिल्कुल उचित होगा कि कुलीनता अपने स्वयं के सामाजिक-सांस्कृतिक कानूनों के अनुसार विकसित हुई। इसके अलावा, 18वीं शताब्दी से शुरू। बड़प्पन, जैसा कि प्रसिद्ध रूसी संस्कृतिविज्ञानी और लाक्षणिक विशेषज्ञ, यू.एम. ने उल्लेख किया है। लोटमैन, "पीटर के सुधार का एक उत्पाद था।" लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इस क्षण से पहले वर्ग अस्तित्व में नहीं था। "जिस सामग्री से इस वर्ग की रचना की गई थी वह मॉस्को रूस के पूर्व-पेट्रिन कुलीन वर्ग का था।"

यह कुलीन तबका गठन के काफी लंबे रास्ते से गुजरा है। वह पहले से ही 12वीं शताब्दी में है। निचले कुलीन वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है, जो राजकुमार और उसके परिवार के साथ संबंधों से जुड़ा हुआ है, और इसकी तुलना बॉयर्स, आदिवासी अभिजात वर्ग से की गई थी। इसलिए उनका नाम, राजसी दरबार के साथ इस तबके के संबंध को दर्शाता है। पहले से ही 14वीं शताब्दी से। "...उनके सैन्य श्रम का भुगतान इस तथ्य से किया गया था कि उनकी सेवा के लिए उन्हें जमीन पर "रखा" गया था, अन्यथा वे गांवों और किसानों द्वारा "बने" थे। लेकिन न तो कोई उनकी निजी और न ही वंशानुगत संपत्ति थी। सेवा करना बंद करने पर, रईस को उसे दी गई भूमि राजकोष में वापस करनी पड़ती थी। सच है, विशेष गुणों के लिए उसे वंशानुगत अधिकार दिया जा सकता था, और फिर "योद्धा" "पैतृक स्वामी" बन जाता था।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि पहले से ही प्री-पेट्रिन युग में कुलीनता ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया था, जो वर्ग की विषम (अस्थिर) स्थिति को इंगित करता है। यह इस तथ्य पर प्रकाश डालता है कि कुलीनों के पास वंशानुगत जागीर के बजाय मुख्य रूप से संपत्ति का स्वामित्व था। और, परिणामस्वरूप, उनकी स्थिति पूरी तरह से, विपरीत पर निर्भर थी

लड़कों से, राजसी कृपा से। लेकिन साथ ही, रूसी इतिहास के विभिन्न कालखंडों में, राजकुमारों, संप्रभुओं और राजाओं को कुलीन वर्ग की आवश्यकता थी, जो अपनी शक्ति और बड़ी संख्या को देखते हुए एक विशेष बल के रूप में कार्य कर सके। तो 12वीं सदी में भी. आंद्रेई बोगोलीबुस्की, बॉयर्स के साथ संघर्ष में, युवा योद्धाओं, "मिलोस्टनिक" पर भरोसा करते थे - जो भविष्य के कुलीनता का एक प्रोटोटाइप था। इवान IV द टेरिबल ने भी उन पर भरोसा किया। विशेष रूप से, उनके तहत 5 जनवरी, 1562 को बोयार पैतृक अधिकारों की सीमा पर एक डिक्री जारी की गई थी, जिसने बदले में, बोयार को पहले से भी अधिक के बराबर कर दिया था। स्थानीय कुलीनता.

यह कुलीनता थी जो मुसीबतों के समय की घटनाओं में प्रेरक शक्ति बन गई: बोरिस गोडुनोव ने इस पर भरोसा किया, जिन्होंने अंततः सेवा वर्ग की खातिर किसानों को गुलाम बनाना शुरू कर दिया। अपनी नीति में, फाल्स दिमित्री प्रथम ने, लड़कों पर भरोसा न करते हुए, फिर से रईसों पर भरोसा किया, जिन्होंने बदले में, उसके लिए मास्को सिंहासन का मार्ग प्रशस्त किया।

पीटर द ग्रेट के युग ने अंततः 1714 में कुलीन वर्ग को बॉयर्स के बराबर कर दिया, उनके बीच की सीमाओं को मिटा दिया, इस प्रकार वे दोनों सेवा वर्ग बन गए। पीटर के आगे के परिवर्तनों ने कुलीनता को उसी में बदल दिया जैसा कि लोग केवल उनका नाम सुनकर कल्पना करते हैं।

यू.एम. लोटमैन ने पीटर द ग्रेट के युग के बारे में बोलते हुए लिखा: "...सेवा वर्ग का मनोविज्ञान 18वीं शताब्दी के कुलीन व्यक्ति की आत्म-जागरूकता की नींव था। यह सेवा के माध्यम से था कि उन्होंने खुद को वर्ग के हिस्से के रूप में पहचाना। . यहां हम देखते हैं, राज्य के प्रति उनकी विशिष्टता और लगाव के बारे में जागरूकता के अलावा, कुलीन वर्ग की विशेष स्थिति भी, जिसमें उसने पीटर के सुधारों के साथ प्रवेश किया। अब कुलीनता एक साधारण सेवा वर्ग नहीं है, यह सांस्कृतिक, सामाजिक, राज्य और यहां तक कि कुछ मामलों में एक विशेष युग के आध्यात्मिक मूल्यों का वाहक है। एक उन्नत वर्ग होने के नाते, समय के साथ कुलीन वर्ग न केवल एक सामाजिक स्तर में बदल जाता है, बल्कि एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान में बदल जाता है।

अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार विकसित होना और रूसी राज्य के अन्य वर्गों से भिन्न होना। "18वीं शताब्दी का एक व्यक्ति, जैसा कि था, दो [समानांतर] आयामों में रहता था: उसने आधा दिन, आधा जीवन सार्वजनिक सेवा के लिए समर्पित किया, जिसका समय नियमों द्वारा सटीक रूप से स्थापित किया गया था, और आधा दिन वह बाहर था इसका।" इसने 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक कुलीन वर्ग द्वारा अंतरिक्ष और समय की धारणा की एक विशेष स्थिति को जन्म दिया।

18वीं सदी से रूस में विज्ञान और शिक्षा का विकास होने लगा है। और इस क्षेत्र में कुलीन वर्ग भी एक विशेष विशेषाधिकार प्राप्त स्थान रखता है, क्योंकि यद्यपि निचले तबके की शिक्षा तक पहुँच थी, यह सेवा वर्ग ही था जिसे प्रबुद्ध माना जाता था। उस समय के मुख्य वैज्ञानिक, विचारक और "विशेष ज्ञान" के वाहक कुलीन वर्ग के लोग थे, जो एक बार फिर इसकी विशेष स्थिति पर जोर देता है। अन्य वर्गों के साथ इस अलगाव ने उन्हें खुद को एक स्थान में अलग-थलग करने के लिए मजबूर कर दिया, जिसने बदले में, नई सांस्कृतिक घटनाओं को निर्धारित किया और पुराने को बदल दिया।

इनमें से एक धर्मनिरपेक्ष गेंद है, जो कुलीनता से अटूट रूप से जुड़ी हुई है और 19वीं शताब्दी में प्राप्त हुई थी। रूसी साम्राज्य में विशेष वितरण। स्वाभाविक रूप से, इस घटना की जड़ें सम्राट पीटर प्रथम द्वारा शुरू की गई तथाकथित सभाओं से आती हैं सांस्कृतिक जीवनदिसंबर 1718 में रूसी समाज।

यहां ध्यान देने योग्य बात यह है कि युवा रईस का जीवन दो पक्षों में बंटा हुआ था। एक ओर, उन्होंने राज्य की सेवा करने वाले व्यक्ति के रूप में कार्य किया - सैन्य या सिविल सेवा। इस संदर्भ में, एक कुलीन व्यक्ति संप्रभु का एक वफादार विषय होता है और अपने वर्ग का प्रतिनिधि होता है। दूसरी ओर, ड्यूटी से बाहर रहना है निजी जीवनआर्थिक एवं पारिवारिक चिंताओं से परिपूर्ण व्यक्ति। यह द्विआधारी अवस्था एक सजातीय स्थान की विशेषता है जिसमें एक व्यक्ति काफी लंबे समय तक रह सकता है। लेकिन गेंदों की उपस्थिति (प्रथम

पीटर की सभाएँ) और इसे नष्ट कर दिया। उनमें, एक रईस के सामाजिक जीवन का एहसास होता है, क्योंकि, सबसे पहले, वह न तो एक निजी व्यक्ति था और न ही एक सेवा व्यक्ति; और, दूसरी बात, एक विशेषाधिकार प्राप्त कुलीन व्यक्ति के प्रतिनिधि की विशेष स्थिति का एहसास यहाँ हुआ, "वह कुलीन सभा में एक कुलीन व्यक्ति था, अपने वर्ग का व्यक्ति था।" इसीलिए हम कुलीन वर्ग के सांस्कृतिक क्षेत्र में गेंदों के विशेष स्थान के बारे में बात कर सकते हैं। आइए कम से कम इस तथ्य को याद करें कि पी.आई. को पीटर I के तहत सभाएँ आयोजित करने का काम सौंपा गया था। यागुज़िन्स्की: "यदि यागुज़िन्स्की ने पीने का आदेश दिया, तो हर किसी को यह करना होगा, कम से कम टोस्टों की संख्या और उनके बाद चश्मे की अनिवार्य निकासी उन सभी चीज़ों से अधिक थी जिन्हें संभावित माना जा सकता था। यदि इस तरह के रात्रिभोज के बाद यागुज़िन्स्की, "शोरगुल" हो गया, तो लोगों को तब तक नृत्य करने का आदेश दिया जब तक कि वे गिर न जाएं, तो कोई यह सुनिश्चित कर सकता था कि सभी दरवाजे अच्छी तरह से बंद थे और सुरक्षा की गई थी और मेहमानों को तब तक नृत्य करना होगा जब तक वे गिर न जाएं। इस तरह जबरन शराब पीने और नाचने के साथ, सभाएँ एक भारी कर्तव्य और यहाँ तक कि स्वास्थ्य के लिए खतरनाक बन गईं। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि इस तरह के शगल के अभ्यस्त मेहमानों ने शुरू में "सभाओं" में भाग लेने से इनकार कर दिया (इसलिए उन्हें मजबूर किया गया), लेकिन युवा लोग, जो बाद में सक्रिय भागीदार बन गए, ने उन्हें अधिक आसानी से स्वीकार कर लिया।

सभाओं और, बाद में, गेंदों ने रईसों को अपने चारों ओर ऐसी जीवन शैली के लिए महत्वपूर्ण मूल्यों का एक निश्चित चक्र बनाने के लिए मजबूर किया। नृत्य में रुचि, एक दूसरे के साथ संचार, शिष्टाचार - इन सभी ने विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग की एक नई छवि बनाई और उसे एक नया सांस्कृतिक स्थान विकसित करने के लिए मजबूर किया।

बेशक, गेंद के अलावा, इस स्थान में अन्य घटनाएं भी निर्धारित की गईं। विशेष रूप से, एक द्वंद्व कुलीनता से जुड़ा हुआ है, जो उनके जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। गौरतलब है कि 18वीं-19वीं सदी के रूसी रईस। दो अंतरिक्ष-समय विमानों में मौजूद था जो इसे नियंत्रित करते थे

सामाजिक जीवन। एक ओर, वह संप्रभु का एक वफादार विषय था और गैर-अनुपालन के लिए शर्म और सजा के दर्द के तहत निर्विवाद रूप से राज्य के आदेशों का पालन करता था। दूसरी ओर, उन्होंने अपने वर्ग के भीतर सामाजिक संबंधों में एक सक्रिय भागीदार के रूप में कार्य किया, जो सम्मान की अवधारणा द्वारा नियंत्रित था। दूसरे शब्दों में, रईस ने दूसरों की संभावित टिप्पणियों पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की, क्योंकि इससे उसकी सेवा की विशेषताओं पर और परिणामस्वरूप, स्वयं उस व्यक्ति के सम्मान पर असर पड़ सकता था। "इन पदों से, मध्ययुगीन शूरवीर नैतिकता एक निश्चित बहाली का अनुभव कर रही है।" . साथ ही, द्वंद्व केवल "अपराधी-नाराज" रिश्ते का नियामक नहीं है, यह एक महान व्यक्ति की स्थिति की पुष्टि भी है, अपमानित (या अपमानित) को एक समान के रूप में मान्यता देता है। यह ध्यान देने योग्य है कि गेंदों के विपरीत, सांस्कृतिक घटना के रूप में युगल एक अनिश्चित विषम स्थिति में थे: वे कुलीनों के बीच लोकप्रिय थे, लेकिन आधिकारिक अधिकारियों का भी उनके प्रति नकारात्मक रवैया था (निकोलस मैंने इस अवसर पर कहा था: "मुझे युगल से नफरत है ; यह बर्बरता है; मेरी राय में, उनमें कुछ भी वीरतापूर्ण नहीं है"), और 18वीं-19वीं शताब्दी के लोकतांत्रिक मंडल, जिन्होंने उनमें प्राकृतिक मानवाधिकारों के विपरीत पूर्वाग्रहों को देखा।

इस प्रकार, सांस्कृतिक घटनाओं की पहचान करके और 18वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत के कुलीन वर्ग के जीवन और जीवन शैली का विश्लेषण करके, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि यह सेवा वर्ग एक विशिष्ट कालक्रम और अन्य सामाजिक स्तरों के समानांतर एक स्थान का प्रतिनिधित्व करता है। यह व्यक्त किया गया है, सबसे पहले, इस तथ्य में कि कुलीन वर्ग, उस समय की रूसी आबादी का एक विशेषाधिकार प्राप्त हिस्सा होने के नाते, उन्नत मूल्य थे, शिक्षा, अन्य आदर्शों आदि तक पहुंच थी, एक नया सांस्कृतिक क्षेत्र बनाया, यहां तक कि भिन्न भी साम्राज्य के अन्य वर्गों की पारंपरिक समय विशेषताओं से।

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18वीं शताब्दी की रूसी कलात्मक संस्कृति का विकास संयोजन पर आधारित था राष्ट्रीय लक्षणऔर यूरोप में उस समय लोकप्रिय रुझानों का प्रभाव।

इस ऐतिहासिक काल की मुख्य विशेषता जिसने संस्कृति को प्रभावित किया वह थी इसके प्रति रुचि का बढ़ना कला का काम करता है, जिसमें जनसंख्या का एक नया समूह - उभरता हुआ बुद्धिजीवी वर्ग भी शामिल है। में दैनिक जीवनप्रविष्टि की साहित्यिक वाचन, प्रदर्शन, संगीत संध्याएँ।

कलात्मक रचनात्मकता की अवधि:

बारोक युग - 1840-50 के दशक;
क्लासिकवाद का युग - 18वीं शताब्दी का उत्तरार्ध।

साहित्य

18वीं शताब्दी का मध्य साहित्य के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। इस अवधि के दौरान, शैली प्रणाली अंततः बनी - उपन्यास, त्रासदी, कॉमेडी, कल्पित कहानी, कविता, कहानी, आदि।

इस काल की मुख्य विशेषताएँ एवं उपलब्धियाँ:

छंद के नए रूप, आधुनिक कविता के सिद्धांतों के करीब - पी. तलमन के उपन्यास "राइडिंग टू द आइलैंड ऑफ लव" का वी.के. द्वारा अनुवाद। ट्रेडियाकोवस्की पहला पूर्णतः धर्मनिरपेक्ष कार्य बन गया;
कॉमेडी और त्रासदी की शैलियों का सक्रिय विकास - ए.पी. सुमारोकोव नए रूसी नाटक के संस्थापक बने;
दासता की आलोचना, दबाव का प्रतिबिंब सामाजिक समस्याएं- कॉमेडी डी.आई. द्वारा फॉनविज़िन "अंडरग्रोन", जी.आर. द्वारा "फ़ेलित्सा" का गीत। डेरझाविना;
एक नई दिशा का निर्माण - भावुकता: एन.एम. की कहानी करमज़िन "पुअर लिज़ा", पुस्तक "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" ए.एन. द्वारा। मूलीशेव।

साहित्यिक रचनात्मकता में रुचि व्यापक होती जा रही है।

थिएटर

विदेशियों की नाट्य प्रस्तुतियों को पहले रूसी थिएटरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है:

शैक्षणिक संस्थानों में बनाए जाते हैं;
पहला पेशेवर स्थायी थिएटर एफ.जी. के नेतृत्व में स्थापित किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग में वोल्कोवा;
सर्फ़ थिएटर दिखाई दिए - शेरेमेतेव काउंट्स, युसुपोव प्रिंसेस (लोकप्रिय अभिनेत्रियाँ - पी.आई. कोवालेवा-ज़ेमचुगोवा, टी.वी. श्लीकोवा-ग्रानाटोवा)।

संगीत

छोटे शहरों और सर्फ़ थिएटरों में एक कोर्ट ओपेरा बनाया और वितरित किया गया।

18वीं शताब्दी के अंत तक, पहले रूसी संगीतकार सामने आए: डी.एस. द्वारा ओपेरा। बोर्तन्यांस्की "सीनियर की दावत", वी.ए. पश्केविच "कंजूस", ई.आई. फ़ोमिना "कोचमैन एक स्टैंड पर।"

वास्तुकला

यह तीन मुख्य दिशाओं में विकसित होता है - बारोक, रोकोको, क्लासिकिज़्म।

बैरोक की मुख्य विशेषताएं हैं वैभव, वास्तविकता और भ्रम का संयोजन, कंट्रास्ट: वी. रस्त्रेली - शीत महल, स्मॉली कैथेड्रल, डी. ट्रेज़िनी - पीटर और पॉल किला, पीटर I का समर पैलेस, एम. ज़ेमत्सोव - एनिचकोव पैलेस, कुन्स्तकमेरा।

रोकोको बारोक और क्लासिकवाद की परंपराओं को जोड़ता है, इसकी विशेषताएं परिष्कार और वीरता हैं: ए रिनाल्डी - ओरानियनबाम (सेंट पीटर्सबर्ग का एक उपनगर) में चीनी महल।

रूसी क्लासिकिज़्म सादगी, कठोरता और तर्कसंगतता से प्रतिष्ठित है: पश्कोव हाउस, क्रेमलिन में सीनेट भवन, ज़ारित्सिन कॉम्प्लेक्स, एम. कज़ाकोव के डिजाइन के अनुसार बनाया गया।

चित्रकारी

यह फल-फूल रहा है.कलाकार विभिन्न शैलियों में काम करते हैं: स्थिर जीवन, स्मारकीय और सजावटी पेंटिंग, और विशेष रूप से लोकप्रिय हैं:

पोर्ट्रेट: ए.पी. एंट्रोपोव - सम्राट पीटर III, ए.एम. के चित्र। इस्माइलोवा; आई.पी. अर्गुनोव - शेरेमेतेव परिवार के प्रतिनिधि, वास्तुकार वेतोश्किन; एफ.एस. रोकोतोव - कैथरीन द्वितीय, पॉल I; वी.एल. बोरोविकोवस्की - एम.आई. लोपुखिना;

परिदृश्य: एस.एफ. शेड्रिन "वेरांडा अंगूर से जुड़ा हुआ", "ओल्ड रोम", एफ. अलेक्सेव "मॉस्को में रेड स्क्वायर", "ज़ारित्सिनो का विहंगम दृश्य";

ऐतिहासिक पेंटिंग: ए.पी. लोसेंको "व्लादिमीर रोग्नेडा के सामने", जी.आई. उग्र्युमोव "द कैप्चर ऑफ़ कज़ान";

लोगों के जीवन के दृश्य: एम. शिबानोव "किसान दोपहर का भोजन", "शादी की व्यवस्था"।

मूर्ति

पेंटिंग की तरह, यह सक्रिय रूप से विकसित और सुधार कर रहा है।

एफ.आई. शुबिन: कार्य उनके यथार्थवाद और मनोवैज्ञानिकता से प्रतिष्ठित हैं - ए.एम. के मूर्तिकला चित्र। गोलित्स्याना, एम.वी. लोमोनोसोव, प्रतिमा "कैथरीन द लेजिस्लेटर";
ईएम. फाल्कोन: पीटर I की घुड़सवारी प्रतिमा उत्कृष्ट राजनेताओं की याद में बनाए गए पहले स्मारकों में से एक है।

अवधि की उपलब्धियाँ

18वीं शताब्दी रूसी राष्ट्रीय संस्कृति का उत्कर्ष काल है।यह जनसंख्या के विभिन्न वर्गों में फैलता है। इस अवधि के दौरान, रूसी साम्राज्य में पहली बार, सांस्कृतिक केंद्र- हर्मिटेज संग्रहालय। कलात्मक खजानों, चित्रों और पुस्तकों के संग्रह का निर्माण शुरू होता है। उत्कृष्ट कलाकार दिखाई देते हैं - लेखक, कलाकार, निर्देशक, संगीतकार, मूर्तिकार, अभिनेता। यह दिलचस्प है कि कला दास प्रथा के साथ सफलतापूर्वक सह-अस्तित्व में रही - इसका प्रमाण सर्फ़ थिएटरों के खुलने से मिलता है।

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पीटर के सुधारों के बाद रूसी संस्कृति में धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों की प्राथमिकता स्थापित हुई। अनिवार्य रूप से राज्य तंत्र का हिस्सा बनने के बाद, चर्च ने संस्कृति की दिशाओं और रूपों को निर्धारित करने में अपना एकाधिकार खो दिया, हालांकि समाज में इसका प्रभाव महत्वपूर्ण बना रहा। 18वीं शताब्दी में रूस के आध्यात्मिक क्षेत्र में। प्रबुद्धता के विचारों ने प्रवेश करना शुरू कर दिया, जिसमें एक प्रबुद्ध राजा को केंद्रीय स्थान दिया गया, जो एक सामंजस्यपूर्ण समाज बनाने में सक्षम था, जहां लोगों को एक-दूसरे के साथ अपने संबंधों में मानवीय सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।

आत्मज्ञान और विज्ञान. 18वीं सदी के मध्य में. पीटर I के तहत शुरू हुई धर्मनिरपेक्ष शिक्षा का गठन जारी रहा। मुख्य रूप से रईसों के लिए बंद वर्ग के शैक्षणिक संस्थानों का एक नेटवर्क बनाया गया: जेंट्री (1731), नेवल कैडेट (1752) और पेज (1759) कोर, जिसमें सैन्य तैयारी की जाती थी और अदालती सेवा की गई। 1764 में, सेंट पीटर्सबर्ग से ज्यादा दूर नहीं, स्मोलनाया गांव में, कैथरीन द्वितीय की पहल पर, कुलीन युवतियों के लिए एक संस्थान खोला गया, जो महिलाओं के लिए पहला शैक्षणिक संस्थान था। शिक्षा के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण घटना एम. वी. लोमोनोसोव की पहल पर 1755 में मॉस्को विश्वविद्यालय की स्थापना थी। देश में सार्वजनिक शिक्षा की संगठनात्मक रूप से स्पष्ट संरचना धीरे-धीरे आकार ले रही है। 1786 में, पब्लिक स्कूलों के चार्टर के अनुसार, प्रत्येक प्रांतीय शहर में चार-ग्रेड शिक्षा वाले मुख्य पब्लिक स्कूल स्थापित किए गए थे, और दो कक्षाओं वाले छोटे पब्लिक स्कूल काउंटी कस्बों में स्थापित किए गए थे। पहली बार, एकीकृत पाठ्यक्रम और विषय शिक्षण शुरू किया गया। शिक्षकों को प्रशिक्षित करने के लिए 1799 में मॉस्को विश्वविद्यालय में एक शिक्षक मदरसा की स्थापना की गई।

शिक्षा के प्रसार का विज्ञान के विकास से गहरा संबंध था। एक उत्कृष्ट विश्वकोश वैज्ञानिक, पहले रूसी शिक्षाविद, एम. वी. लोमोनोसोव (1711 - 1765) थे, जिन्होंने मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान दोनों में समान रूप से सफलतापूर्वक काम किया। उन्होंने "रूसी व्याकरण" लिखा, छंद के क्षेत्र में काम किया ("रूसी कविता के नियमों पर पत्र", "बयानबाजी"), "प्राचीन रूसी इतिहास"एम.वी. लोमोनोसोव द्वारा भूविज्ञान, खनिज विज्ञान, रसायन विज्ञान, भौतिकी में वैज्ञानिक खोजें की गईं। यह वह था जिसने मंगोल आक्रमण के दौरान खोई हुई मोज़ेक की कला को पुनर्जीवित किया।

तकनीकी विचार का उदय महान रूसी स्व-सिखाया आविष्कारकों - आई. आई. पोलज़ुनोव और आई. पी. कुलिबिन के नामों से जुड़ा है।

आई. आई. पोलज़ुनोव (1728-1766) यूनिवर्सल स्टीम इंजन के आविष्कारक बने। इसके अलावा, उन्होंने जे. वॉट से 20 साल पहले ऐसा किया था।

आई. पी. कुलिबिन (1735-1818) लंबे साल 1801 तक, विज्ञान अकादमी की यांत्रिक कार्यशाला का नेतृत्व किया, उनके रचनात्मक विचार ने प्रौद्योगिकी की विभिन्न शाखाओं को कवर किया। स्वचालित अंडे के आकार की उपकरण वाली प्रसिद्ध घड़ी आज तक बची हुई है। 1776 में I. II. कुलिबिन ने नेवा के पार 298 मीटर के एकल-मेहराब वाले लकड़ी के पुल के लिए एक परियोजना विकसित की। कार्यान्वयन इस प्रोजेक्टअसफल। आई.पी. कुलिबिन ने स्पॉटलाइट, एलिवेटर, विकलांगों के लिए प्रोस्थेटिक्स आदि के निर्माण पर काम का नेतृत्व किया।

जैसा कि रूस में अक्सर होता है, अधिकांश आविष्कारों का उपयोग नहीं किया गया और उन्हें भुला दिया गया, और आविष्कारक गरीबी में मर गए।

साहित्य। 18वीं शताब्दी के मध्य और उत्तरार्ध का साहित्य। मुख्य रूप से महान रहा और निम्नलिखित तीन दिशाओं द्वारा इसका प्रतिनिधित्व किया गया।

1. शास्त्रीयतावाद। इस दिशा की विशिष्ट विशेषताएं राष्ट्रीय राज्यत्व और पूर्ण राजतंत्र की करुणा थीं। रूसी क्लासिकवाद के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक ए.पी. सुमारोकोव (1717 1777) थे - कई कविताओं, दंतकथाओं, हास्य और त्रासदियों के लेखक। उनके काम का मुख्य मूलमंत्र नागरिक कर्तव्य की समस्या थी।
2. यथार्थवाद. इस दिशा के तत्वों ने 18वीं शताब्दी के अंत में ही आकार लेना शुरू किया। मुख्य रूप से डी. आई. फोनविज़िन (1745-1792) के काम में, उनकी कॉमेडी "द ब्रिगेडियर" और "द माइनर" में।
3. भावुकता. इस प्रवृत्ति के अनुयायियों ने अपने कार्यों में घोषित किया कि मानव स्वभाव का प्रभुत्व तर्क नहीं, बल्कि भावना है। उन्होंने भावनाओं की मुक्ति और सुधार के माध्यम से एक आदर्श व्यक्तित्व का मार्ग खोजा। रूसी साहित्य में, भावुक शैली का सबसे महत्वपूर्ण काम एन. एम. करमज़िन की कहानी "पुअर लिज़ा" थी।

सामाजिक-राजनीतिक विचार. रूस में शैक्षिक विचार के प्रतिनिधि निकोलाई इवानोविच नोविकोव (1744-1818) थे - एक प्रमुख प्रकाशक जिन्होंने व्यंग्य पत्रिकाएँ "ड्रोन" और "पेंटर" प्रकाशित कीं। एन.आई. नोविकोव ने सामंती-सर्फ़ व्यवस्था द्वारा उत्पन्न बुराइयों की आलोचना की और स्वयं कैथरीन द्वितीय के साथ विवाद में प्रवेश किया। मेसोनिक लॉज के सदस्य के रूप में, उन्होंने गुप्त रूप से मेसोनिक पुस्तकें प्रकाशित कीं। 1792 में एन.आई. नोवी-

कोव को गिरफ्तार कर लिया गया और उसका पत्रिका और पुस्तक व्यवसाय बर्बाद हो गया। हालाँकि, उनका नाम रूसी संस्कृति में हमेशा के लिए बना रहा।

कुलीन वर्ग के विचारक, राजशाही के समर्थक और दास प्रथा के संरक्षण मिखाइल मिखाइलोविच शचरबातोव (1733-1790) थे - एक प्रतिभाशाली प्रचारक और इतिहासकार। हालाँकि, उन्होंने कैथरीन द्वितीय की गतिविधियों की आलोचना की, उस पर निरंकुशता और अनैतिकता का आरोप लगाया। एम. एम. शचरबातोव का पैम्फलेट "ऑन द डैमेज टू मोरल्स इन रशिया" पहली बार 1858 में ए. आई. हर्ज़ेन द्वारा प्रकाशित किया गया था और इसका इस्तेमाल निरंकुशता के अधिकार को कमजोर करने के लिए किया गया था।

सामाजिक-राजनीतिक विचार के इतिहास में एक विशेष स्थान पर अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेव (1749-1802) का कब्जा है, जिन्होंने अपने मुख्य कार्य "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" में न केवल देश की सामंती-सर्फ़ प्रणाली की आलोचना की, बल्कि क्रांतिकारी तरीकों से इसके उन्मूलन की भी बात कही। हालाँकि उनके विचारों को उनके समकालीनों से सहानुभूति नहीं मिली, लेकिन एल.एन. रेडिशचेव के विचारों और व्यक्तित्व को घरेलू क्रांतिकारियों की कई पीढ़ियों द्वारा अत्यधिक सम्मान दिया गया।

वास्तुकला। 18वीं सदी में रूस की वास्तुकला। नया विकास प्राप्त हुआ. सदी के मध्य तक प्रमुख स्थान पर कब्ज़ा था वास्तुशिल्पीय शैली बरोक (इतालवी बगोसो - विचित्र, अजीब) विशेषणिक विशेषताएंजो इमारतों की स्मारकीयता और भव्यता थी, जो अग्रभाग की घुमावदार और विचित्र रेखाओं, स्तंभों और प्लास्टर सजावट की प्रचुरता, अंडाकार और गोल खिड़कियों के माध्यम से प्राप्त की गई थी। बैरोक के प्रमुख गुरु वी.वी. रस्त्रेली (1700-1754) माने जाते थे, जिनके डिज़ाइन के अनुसार सेंट पीटर्सबर्ग में स्मॉली मठ (1748-1762) और विंटर पैलेस (1754-1762), पीटरहॉफ में ग्रांड पैलेस (1747-) 1752), और सार्सोकेय में कैथरीन पैलेस सेले (1752-1757) में बनाया गया था।

18वीं सदी के उत्तरार्ध में. रूसी बारोक को प्रतिस्थापित किया जा रहा है क्लासिकवाद। सबसे पहले, उनकी विशेषता प्राचीन वास्तुशिल्प उदाहरणों में रुचि है। इसलिए इमारतों की सजावट में धूमधाम की कमी, सादगी, मुखौटे की सीधी रेखा, दीवारों की चिकनी सतह, स्पष्ट रूप से परिभाषित मुख्य भवन, लेआउट की सख्त समरूपता। वास्तुकला में रूसी क्लासिकिज्म के संस्थापक वी. आई. बाझेनोव (1737-1799) थे। समोस उनकी प्रसिद्ध रचना है - मॉस्को में मोखोवाया पर पश्कोव हाउस (रूसी राज्य पुस्तकालय की पुरानी इमारत, जिसका नाम पहले वी.आई. लेनिन के नाम पर रखा गया था), 1784-1786 में बनाया गया था।

वास्तुशिल्प में शास्त्रीय शैलीवी.आई. बाझेनोव, एम.एफ. काजाकोव (1738-1812) के सहयोगी के रूप में काम किया, जिन्होंने कई इमारतें बनाईं जो अभी भी राजधानी में उत्कृष्ट स्थिति में संरक्षित हैं। उनमें क्रेमलिन (1776-1787) में सीनेट भवन (सार्वजनिक स्थान) शामिल हैं; मॉस्को विश्वविद्यालय (1786-1793) की पुरानी इमारत, 1812 की आग के दौरान जल गई और बाद में डी. गिलार्डी द्वारा बहाल की गई; स्तम्भों का हॉलकुलीनों की कुलीन सभा (1780); गोलिट्सिन्स्काया (अब पहला शहर क्लिनिकल) अस्पताल (1796-1801); डेमिडोव्स (1779-1791) की गृह-संपदा, जिसमें अब मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ जियोडेसी एंड कार्टोग्राफी आदि हैं।

18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का तीसरा सबसे बड़ा वास्तुकार। वहां आई.ई. स्टारोव (1745-1808) थे, जो मुख्य रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में काम करते थे। उसके द्वारा निर्मित

अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में ट्रिनिटी कैथेड्रल (1778 1790) और उनके जीवन की मुख्य वास्तुशिल्प संरचना - टॉराइड पैलेस (1783-1789), प्रिंस जी पोटेमकिन की शहर संपत्ति।

मूर्ति। रूस में कला के धर्मनिरपेक्षीकरण की सामान्य प्रक्रिया ने मूर्तिकला के विकास को गति दी। सबसे प्रसिद्ध मूर्तिकार एफ.आई. शुबिन (1740-1805) थे, जिन्होंने ऐतिहासिक शख्सियतों (यारोस्लाव द वाइज़, दिमित्री डोंस्कॉय, वासिली शुइस्की, आदि) और उनके समकालीनों (एम.वी. लोमोनोसोव, पी.वी. रुम्यंतसेव, एकातेरिना प्रथम) दोनों के चित्रों की एक पूरी गैलरी बनाई। , पावेल I, आदि)। विदेशी मूर्तिकारों में से, जिन्होंने रूस में उल्लेखनीय छाप छोड़ी, सबसे महत्वपूर्ण ई. फाल्कोनेट थे, जो पीटर I के स्मारक के लेखक थे (" कांस्य घुड़सवार"), जिसे 1782 में सेंट पीटर्सबर्ग में खोला गया था।

चित्रकारी। रूसी कला 18वीं सदी के उत्तरार्ध में. अपने विकास के एक नए चरण में प्रवेश किया और इसकी विशेषता न केवल चित्रांकन में सुधार, बल्कि नई शैलियों का उद्भव भी था: परिदृश्य, रोजमर्रा की कहानियाँ, ऐतिहासिक पेंटिंग। फिर भी, इस अवधि को, सबसे पहले, चित्र शैली के उत्कर्ष से अलग किया जाता है, जो अदालत के कई आदेशों के कारण था: रईसों, गणमान्य व्यक्तियों और रईसों ने जो भावी पीढ़ी के लिए खुद पर कब्जा करना चाहते थे। सबसे प्रसिद्ध चित्रकार थे ए. पी. एंट्रोपोव (1716-1795), एफ. एस. रोकोतोव (1736-1808), डी. जी. लेवित्स्की (1735-1822), वी. एल. बोरोविकोवस्की (1757-1825)।

चित्रकारों में से, काउंट शेरेमेतेव I. II का सर्फ़ बाहर खड़ा था। अर्गुनोव (1729 1802), जिन्होंने न केवल रईसों और महारानी कैथरीन प्रथम के औपचारिक चित्रों को चित्रित किया, बल्कि "गर्ल इन ए कोकेशनिक" चित्र भी बनाया, जो इसकी अभिव्यक्ति में अद्भुत था।

रूसी लैंडस्केप पेंटिंग के संस्थापक को प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट के एक सैनिक, एस.एफ. शेड्रिन (1745-1804) का बेटा माना जाता है, जिनके चित्रों में प्रकृति सबसे पहले आती है, जो छवि की सामग्री और चरित्र का निर्धारण करती है। उनका सबसे प्रसिद्ध परिदृश्य "बोलशाया नेवका और स्ट्रोगानोव्स डाचा का दृश्य" (1804) है।

रंगमंच. यारोस्लाव में, व्यापारी एफ.जी. वोल्कोव (1729-1763) के प्रयासों से, पहला पेशेवर थिएटर उभरा, जिसे 1756 में सेंट पीटर्सबर्ग में आमंत्रित किया गया था। यहाँ, महारानी एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के एक विशेष आदेश द्वारा राष्ट्रीय रंगमंच, जिनके प्रदर्शनों की सूची में मुख्य रूप से देशभक्ति के विषय (ए.पी. सुमारोकोव, आदि की त्रासदियाँ) शामिल थे।

उसी समय, सबसे अमीर रूसी रईसों ने अपनी संपत्ति पर थिएटरों का आयोजन किया, जहां उनके सर्फ़ अभिनेता थे। सबसे प्रसिद्ध थिएटर ओस्टैंकिनो में शेरेमेतेव्स था, जिसकी प्रसिद्धि प्रतिभाशाली अभिनेत्री पी. आई. कोवालेवा (ज़ेमचुगोवा) ने लाई, जो बाद में काउंट एन. II की पत्नी बनीं। शेरेमेतेव।