परीक्षा समस्या के निचले भाग में. नाटक के नैतिक मुद्दे एम

मनुष्य समाज का एक अपरिवर्तनीय हिस्सा है, इसका मुख्य तत्व है। जीवन के जटिल तंत्र में, उसे हमेशा व्यक्तिगत उद्देश्यों और हितों को एक सामाजिक ढांचे के अधीन करना पड़ता है जो उसकी रक्षा करता है और साथ ही, स्वतंत्रता की आध्यात्मिक कमी का कारण बनता है। पर्यावरण द्वारा लगाए गए प्रतिबंध और मानक कभी-कभी मानव चरित्र की ताकत, दुनिया को समझने की उसकी इच्छा और आत्म-अभिव्यक्ति पर अंकुश नहीं लगा सकते हैं। इसलिए, व्यक्ति और सामूहिक के बीच संघर्ष रूसी साहित्य के कई कार्यों में परिलक्षित होता है। इनमें से एक काम एम. गोर्की का नाटक "एट द लोअर डेप्थ्स" है। कार्रवाई भिखारियों के आश्रय स्थल में होती है, जहाँ सभी प्रकार के लोग एकत्रित होते हैं, लेकिन उन सभी को समाज द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। उनमें से प्रत्येक की अपनी जीवन त्रासदी है, जो साधारण मानवीय कमजोरियों पर आधारित है।

1. एक बार समाज द्वारा अस्वीकार कर दिए जाने के बाद, खुद को " सामाजिक दिन“एक व्यक्ति अब ऊपर उठने और भाग्य के उतार-चढ़ाव का सामना करने में सक्षम नहीं है। आश्रय के निवासियों में से एक, बुबनोव, यही सोचता है। जीवन ने उसके लिए अपना महत्व खो दिया है: नायक, जो कभी रंगाई की दुकान का मालिक था, अचानक सब कुछ खो देता है। "नीचे तक" फेंक दिए जाने के बाद, लोगों और सच्चाई में विश्वास खो देने के बाद, अपनी पत्नी के विश्वासघात का अनुभव करने के बाद, अब उसे यकीन हो गया है कि दुनिया में सब कुछ क्रूर और अपरिवर्तनीय कानूनों के अधीन है, जिनका विरोध करना व्यर्थ है। आश्रय से बाहर निकलने, चीजों के सामान्य पाठ्यक्रम को बदलने और शुरू करने का विचार नया जीवनबुब्नोव को बेतुका लगता है। "पृथ्वी पर सभी लोग अनावश्यक हैं..." नायक नोट करता है। अपने परिवेश से त्याग दिया गया, वह समाज के प्रति कटु हो गया है और विश्वास और क्षमा करने में असमर्थ है।
2. नाटक के एक अन्य नायक, आश्रय के नए मेहमान, पथिक लुका, जो बुब्नोव के वैचारिक बयानों के साथ एक सशर्त संघर्ष में प्रवेश करता है, कहता है, "एक व्यक्ति जब तक चाहे तब तक कुछ भी कर सकता है।" ल्यूक एक रहस्यमय बूढ़ा व्यक्ति है, लगभग धन्य, जो कहीं से आया है और कहाँ जा रहा है। उनके भाग्य के बारे में कोई नहीं जानता, हालाँकि, उपदेशक के अनुसार, उन्हें बहुत दुःख और कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। हालाँकि, धर्मी व्यक्ति को विश्वास है कि कोई व्यक्ति जीवन और समाज की बाहरी कुरूपता और क्रूरता का सामना कर सकता है; किसी व्यक्ति पर विश्वास करना, उसमें आशा पैदा करना पर्याप्त है, भले ही कभी-कभी भ्रामक हो। "आप हमेशा किसी आत्मा को सच्चाई से ठीक नहीं कर सकते," बूढ़ा व्यक्ति आश्वस्त है और आश्रय के नायकों को सांत्वना देता है। समाज द्वारा अस्वीकृत, नाटक के अन्य पात्रों की तरह, लुका "नीचे" के निवासियों में से प्रत्येक के उच्च भाग्य में विश्वास करना जारी रखता है।
3. जीवन की विनाशलीला प्रतीत होने के बावजूद, कुछ नायक उज्ज्वल भविष्य में विश्वास नहीं खोते हैं और सामाजिक स्तर के निचले स्तर से उठकर जीवन में बेहतर मुकाम तक पहुंचने का सपना देखते हैं। नाटक में वास्का ऐश एक विद्रोही पात्र है। उनके पिता एक चोर थे और वे स्वयं बचपन से ही इस कला के आदी थे। दूसरों से भिन्न पात्र, ऐश को शुरू में समाज द्वारा एक खोए हुए व्यक्ति के रूप में अस्वीकार कर दिया गया था, जिसका भाग्य पूर्व निर्धारित था और पहले से ही ज्ञात था। वह खुद को बदलने का प्रयास करता है, जिससे टीम को यह साबित होता है कि उसकी स्थिति बेहतर हो सकती है, और वह खुद एक ईमानदार और सभ्य नागरिक बन सकता है। वह नताशा से प्यार करता है, उसे आश्रय से दूर ले जाने का सपना देखता है, जहां उसे अपनी बहन की पिटाई सहने के लिए मजबूर किया जाता है, और साइबेरिया चला जाता है, जहां किसी को उसके अतीत के बारे में पता नहीं चलेगा, और इसलिए, पिछली गलतियों के लिए उसे दोषी नहीं ठहराया जाएगा।
4. "यार - यह गर्व की बात लगती है!" - आश्रय के एक अन्य अतिथि, पूर्व टेलीग्राफ ऑपरेटर सैटिन, अपनी कड़वी सच्चाई पर जोर देते हैं। वह इस बात से आश्वस्त हैं मानव जीवनमहंगा है, इसलिए सभी को सहानुभूति की जरूरत है। सैटिन, ल्यूक की तरह, अपने पड़ोसियों के प्रति दयालु है और जरूरतमंदों की मदद करने के लिए तैयार है। हालाँकि, सामाजिक "निचले" पर होना उसे सामान्य रूप से जीवन के प्रति उदासीन बनाता है। उसे कार्रवाई में कोई मतलब नजर नहीं आता, इसलिए वह जानबूझकर खुद को नष्ट कर देता है। एक बार हत्या के आरोप में जेल भेजा गया, और अब फ्लॉपहाउस में रह रहा है, वह बदलना नहीं चाहता, क्योंकि वह "सबसे नीचे" अस्तित्व को अस्तित्व का प्राकृतिक क्रम मानता है। वह ऐसे समाज को अस्वीकार करता है जिसमें उसे अब सच्चाई दिखाई नहीं देती। उनकी राय में, सच्चाई स्वयं व्यक्ति में है, हालाँकि, सैटिन का इससे कोई लेना-देना नहीं है। परिस्थितियों से टूटा हुआ, वह अपने भविष्य के भाग्य के प्रति उदासीन रहते हुए, लड़ने से इंकार कर देता है।
5. नाटक के पात्र, मृत्यु के लिए अभिशप्त, अनिवार्य रूप से नीचे चले जाते हैं। वे सामान्य नियति और उस स्थिति से जुड़े हुए हैं जिसमें वे खुद को पाते हैं, आसपास की दुनिया की त्रासदी, जिसने विभिन्न कारणों से आश्रय के प्रत्येक अतिथि को अस्वीकार कर दिया। यह अभिनेता, जिसने अतीत में मंच पर सफलतापूर्वक प्रदर्शन किया है, अब भारी मात्रा में शराब पीता है। वह शराब की लत से उबरने और लगातार प्रसिद्ध साहित्यिक अंशों को उद्धृत करते हुए मंच पर लौटने का सपना देखता है। हालाँकि, अपनी कमजोरी के बारे में जागरूकता, समाज की विस्मृति और गरीबी से बाहर निकलने में असमर्थता नायक को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करती है। नाटक के अन्य पात्र भी "शराब में सच्चाई" की तलाश में हैं: आंद्रेई मिट्रिच क्लेश, एक मैकेनिक, ने अपनी पत्नी की बीमारी के कारण खुद को सबसे निचले पायदान पर पाया। उसकी मृत्यु के साथ, वह ज़िम्मेदारी के बोझ से राहत की उम्मीद करता है, लेकिन वह अपनी नौकरी खो देता है, लोगों के प्रति और भी अधिक शर्मिंदा हो जाता है और अस्तित्व के अंतिम उद्देश्य को खो देता है, वह सैटिन के साथ बेकार हो जाता है। नायकों को सही रास्ता नहीं मिल पाता है, उन्हें सामूहिकता से सामाजिक "नीचे" तक निष्कासित कर दिया जाता है; वे भविष्य के लिए आशा से वंचित होकर वहीं मर जाते हैं।

एम. गोर्की का नाटक "" मानवता की नैतिक समस्याओं को उजागर करता है।

इस कार्य का अध्ययन करते हुए, हमें उन लोगों की विभिन्न राय का सामना करना पड़ता है जो नीचे तक डूब गए हैं, जो सारी वास्तविकता खो चुके हैं और बस कीचड़ में छिपे हुए हैं। ऐसे लोग सोचने लगते हैं शाश्वत समस्याएँ. अर्थ नहीं जानते वास्तविक जीवनइसलिए, वे मनुष्य और उसके जीवन के अर्थ के बारे में दर्शन और बहस करते हैं।

नाटक के लगभग सभी पात्र ऐसे चिंतन में शामिल हैं, लेकिन मुख्य तीन - लुका, सैटिन और बुब्नोव - विवादों को सबसे अधिक महत्व देते हैं।

बुब्नोव - स्वार्थी, कठोर और सरल डरावना आदमी. वह इस थीसिस को सामने रखता है कि यह सबसे नीचे है कि किसी व्यक्ति से सामाजिक मुखौटा साफ हो जाता है, और वह स्वयं बन जाता है। वह व्यक्ति को तुच्छ एवं तुच्छ समझता है। इसलिए, वह स्वयं जीवन के सबसे निचले पायदान पर गिर जाता है और ऊपर चढ़ने का बिल्कुल भी प्रयास नहीं करता है।

मानवीय पथिक आश्रय के सभी निवासियों के लिए अविश्वसनीय आशा और विश्वास लाता है कि सब कुछ ठीक हो सकता है। वह नाटक के पात्रों को आश्वस्त करता है कि नीचे से, रसातल से बाहर निकलना संभव है। वह दुनिया में हर किसी पर दया करता है, वह गिरे हुए लोगों को प्रेरित करता है, उनमें विश्वास जगाता है।

लेकिन क्या सब कुछ इतना अच्छा है? क्या उसकी दया से वास्तव में अच्छा हुआ? दुर्भाग्यवश नहीं! उनका विश्वास और मानवीय दया विफल हो गई। अपनी कल्पनाओं से, उन्होंने नीच लोगों को प्रेरित किया, उन्हें अपना सिर ऊपर तक उठाने के लिए मजबूर किया, जिसके बाद वे और भी अधिक दर्दनाक तरीके से नीचे, गंदगी और भूरेपन में गिर गए।

उन्होंने अन्ना से कहा कि मृत्यु में ही उन्हें शांति मिलेगी। नास्त्य वास्तविक राजकुमारों के वास्तविक अस्तित्व से प्रेरित था, अभिनेता को एक मुफ्त क्लिनिक के अस्तित्व से प्रोत्साहित किया गया था।

नाटक के पात्र एक पथिक की सामान्य कल्पनाओं के नशे में थे। हाँ, वह उनकी मदद करना चाहता था, वह उनकी आत्माओं में विश्वास पुनर्जीवित करना चाहता था। लेकिन सब कुछ और भी बदतर और दुखद हो गया।

नाटक का एक और नायक जो अपने नैतिक विचारों को दर्शाता है वह सैटिन है। वह बड़े अक्षर S वाले एक मजबूत आदमी के बारे में बात करता है। उसे दया अपमानजनक लगती है। इसलिए, वह ल्यूक और उसके निर्देशों को बिल्कुल भी नहीं समझता है। लेकिन सैटिन उनमें से एक नहीं है लम्बे लोग. वह और बाकी सभी लोग एक आश्रय में रहते हैं। वह कुछ भी नहीं करना पसंद करता है और बहुत अच्छा और आरामदायक महसूस करता है। अपने आलस्य के कारण, वह स्वयं नीचे तक डूब गया, हालाँकि वह काफी चतुर और होनहार व्यक्ति था।

नाटक में अपने पात्रों के माध्यम से गोर्की सार को प्रकट करने का प्रयास करता है नैतिक समस्यामानवता की नियति में. वह सटीक उत्तर नहीं देता है और हममें से प्रत्येक को इसके बारे में सोचने और अपना रास्ता खोजने का अवसर छोड़ देता है।

नाटक "एट द बॉटम" में एम. गोर्की गहरी सामाजिक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप जीवन के "नीचे" पर फेंके गए लोगों की चेतना की पड़ताल करते हैं। शोधकर्ता इस कार्य को एक सामाजिक, रोजमर्रा और सामाजिक-दार्शनिक नाटक के रूप में चित्रित करते हैं। सामाजिक संघर्ष में, तीन स्तरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सबसे पहले, यह जीवन के स्वामियों, शक्ति से संपन्न और शक्तिहीन रूमियों के बीच संबंधों की समस्या है। दूसरे, यह एक अन्यायी समाज में मानव भाग्य की समस्या है।

तीसरा, सामाजिक संघर्ष के एक पहलू के रूप में प्रेम की समस्या।

आश्रय के मालिकों, कोस्टिलेव पति-पत्नी और उसके निवासियों के बीच संघर्ष पूरे नाटक के दौरान महसूस किया जाता है।

कोस्टिलेव पहले कार्य में मंच पर दिखाई देता है, "अपनी सांसों के तहत कुछ दिव्य गुनगुनाता है और आश्रय का संदिग्ध रूप से निरीक्षण करता है।" इस टिप्पणी में पहले से ही लेखक इस नायक के पाखंड और झूठ को प्रकट करता है। वह अपनी पत्नी वासिलिसा पर राजद्रोह का संदेह करते हुए उसकी तलाश कर रहा है। पूर्व ताला बनाने वाले क्लेश के साथ संवाद में उनके स्वार्थ और लालच को दिखाया गया है। मालिक अतिथि से उसके रहने के स्थान के लिए "पचास डॉलर" वसूलने जा रहा है। कर्मचारी ने अपनी नफरत को छिपाए बिना, उसे बेरहमी से जवाब दिया: "तुम मुझ पर फंदा डालो और मुझे कुचल दो... तुम जल्द ही मर जाओगे, लेकिन तुम अभी भी पचास डॉलर के बारे में सोच रहे हो।" कोस्टिलेव जुडास गोलोवलेव की तरह व्यवहार करता है: वह अपना स्नेहपूर्ण, बेस्वाद भाषण देता है, छोटे प्रत्ययों का उपयोग करता है, अक्सर भगवान के नाम का उल्लेख करता है, अपने शहद भरे भाषण के पीछे अपने लालच को छिपाता है। बीमार अन्ना की देखभाल करने के लिए अभिनेता की प्रशंसा करते हुए, फ्लॉपहाउस का मालिक पाखंडी रूप से घोषणा करता है: "अगली दुनिया में, भाई... वहां हमारी हर चीज, हर काम को ध्यान में रखा जाता है।" दयालुता, अभिनेता टिप्पणी करता है: "आप एक दुष्ट, बूढ़े आदमी हैं।" सैटिन सीधे मालिक के प्रति अपनी नापसंदगी की घोषणा करता है: "कौन - शैतान को छोड़कर - तुमसे प्यार करता है? खो जा रहा है।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक और "चालाक बूढ़ा आदमी, " जिसे आश्रय के निवासी "बदमाश" और "चार्लटन" दोनों कहते हैं, वह ल्यूक है। वह लोगों के प्रति अपने विशेष प्रेम की भी बात करता है: "मैं ठगों का भी सम्मान करता हूं, मेरी राय में, एक भी पिस्सू बुरा नहीं है: सभी काले हैं, सभी उछल-कूद करते हैं। .." क्या ये रोल कॉल यादृच्छिक हैं? शायद लेखक इसके द्वारा इस बात पर जोर देना चाहता था कि ल्यूक एक आरामदायक झूठ बो रहा है। लेकिन ल्यूक रैन बसेरों की आत्माओं में भ्रम पैदा करता है, उन पर दया करता है। कोस्टिलेव स्वार्थी हितों और लाभ की इच्छा को छुपाता है झूठ के साथ.

मालिकों की शोषणकारी प्रकृति को उजागर करके गोर्की दर्शाता है कि वे सामाजिक दृष्टि से आश्रय स्थल के निवासियों से अधिक दूर नहीं हैं। कोस्टिलेव चोर वास्का पेपेल से चोरी का सामान लेता है और उसे दोबारा बेचता है। मालिकों और रैन बसेरों के बीच संबंध केवल तनाव पैदा करते हैं, लेकिन नाटकीय संघर्ष का आधार नहीं हैं।

आश्रय के अधिकांश निवासियों का भाग्य एक नाटक की तरह विकसित होता है और एक त्रासदी की तरह समाप्त होता है। इसका एक ही कारण है: बुर्जुआ नैतिकता के पाखंड पर आधारित समाज में लोगों के प्रति उदासीनता। लोग समाज द्वारा अवांछित और अस्वीकृत महसूस करते हैं। "आप हर जगह अनावश्यक हैं... और पृथ्वी पर सभी लोग अनावश्यक हैं..." - बुब्नोव ने नास्त्य से घोषणा की।

प्रत्येक नायक ने अतीत में अपने स्वयं के सामाजिक संघर्ष का अनुभव किया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने खुद को जीवन के "नीचे" पर, एक आश्रय में पाया।

सैटिन ने एक बार टेलीग्राफ कार्यालय में काम किया और बहुत सारी किताबें पढ़ीं। अपनी बहन का बचाव करते समय, गुस्से में आकर वह गलती से अपने प्रियजन के अपराधी को मार डालता है। इसलिए वह जेल चला गया, जहाँ उसने ताश खेलना सीखा।

अभिनेता का मंच नाम एक समय सेवरचकोव-ज़वोलज़्स्की था, और उन्होंने नाटक "हेमलेट" में एक कब्र खोदने वाले की भूमिका निभाई थी। लेकिन अत्यधिक शराब पीना शुरू हो गया और उन्होंने थिएटर में अपनी नौकरी खो दी।

बुब्नोव एक फ़रियर था और उसका अपना प्रतिष्ठान था, लेकिन उसकी पत्नी मालिक के साथ जुड़ गई। नायक सब कुछ अपनी पत्नी पर छोड़कर चला जाता है।

टिक कम उम्र से ही काम कर रहा है। उन्हें एक कार्यकर्ता होने पर गर्व है और पहले तो वे खुद को बाकी रैन बसेरों से बेहतर मानते हैं। वह केवल छह महीने से निचले स्तर पर हैं, लेकिन उन्हें उम्मीद है कि अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद वह एक नया जीवन शुरू करेंगे।

एना पूरी जिंदगी हर काटने पर कांपती रही, बहुत ज्यादा खाने से डरती थी और अपने पति की मार सहती रही।

बैरन गर्व से बताते हैं कि वह "कैथरीन के समय के एक पुराने परिवार" से हैं, और उन्हें यह याद करना अच्छा लगता है कि सुबह बिस्तर पर उन्हें क्रीम के साथ कॉफी कैसे परोसी जाती थी। उन्होंने नेक संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और शादी कर ली। सरकारी धन खोने के बाद, उन्हें जेल की पोशाक पहनने के लिए मजबूर होना पड़ा।

वास्का ऐश "विरासत से" चोर बन गया। "...मेरे माता-पिता ने अपना पूरा जीवन जेल में बिताया और मेरे लिए भी यही आदेश दिया," वह अपने बारे में कहते हैं।

नास्त्य - "एक लड़की जो अपने दम पर जीती है" - सुंदर प्रेम, आत्म-बलिदान के सपनों के साथ जीती है।

ये लोग सामाजिक परिस्थितियों के शिकार हैं और नाटक की घटनाएं इसकी पुष्टि करती हैं। वास्का पेपेल ने एक लड़ाई में गलती से आश्रय के मालिक, कोस्टिलेव को मार डाला, और साइबेरिया में कठिन परिश्रम उसका इंतजार कर रहा है। वह अपनी मर्जी से नहीं "सुनहरे पक्ष" में जाएगा, जैसा कि ल्यूक ने उसे सलाह दी थी। वासिलिसा द्वारा विकृत की गई उसकी बहन नताशा एक से अधिक बार लापता हो जाती है।

आश्रय स्थल के निवासियों को सांत्वना देते हुए। अन्ना, जो अपनी मृत्यु से पहले गरीब थी, मर जाती है। अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, माइट ने एक श्रमिक के रूप में सभ्य जीवन की आशा खो दी: "अंतिम संस्कार ने उपकरण को खा लिया"। नस्तास्या सभी के प्रति कटु हो जाती है क्योंकि दयालु लुका जो उसका समर्थन करना जानती थी वह आसपास नहीं है। अभिनेता निराश होकर और मुफ़्त अस्पताल में इलाज की आशा खोकर आत्महत्या कर लेता है।

निचले स्तर के लोगों का भाग्य और जीवन मानव व्यक्ति के खिलाफ हिंसा के अकाट्य सबूत के रूप में कार्य करता है, जो अनिवार्य रूप से झूठ और लोगों के प्रति उदासीनता के सिद्धांतों पर आधारित बुर्जुआ राज्य की स्थितियों में उत्पन्न होता है।

सैटिन के भाषणों में इसका स्पष्ट आरोप लगता है। "मेरे काम को सुखद बनाओ... जब काम आनंद है, तो जीवन अच्छा है!" - वह क्लेश पर विवादात्मक रूप से आपत्ति जताता है, जो काम न करने के लिए आश्रय के निवासियों को फटकार लगाता है।

समापन में, सैटिन मनुष्य की स्वतंत्रता और गरिमा की रक्षा में भाषण देते हैं, चाहे वह सामाजिक सीढ़ी के किसी भी स्तर पर हो। वह उस झूठ के खिलाफ विद्रोह करता है जो "उस वजन को सही ठहराता है जिसने मजदूर के हाथ को कुचल दिया... और भूख से मरने वाले आदमी को दोषी ठहराया।" गोर्की के तर्ककर्ता का कहना है, ''झूठ गुलामों और मालिकों का धर्म है।'' वह आज्ञाकारिता और विनम्रता का विरोध करता है, लोगों से अपने अधिकारों के लिए लड़ने का आह्वान करता है।

"प्रेम बहुभुज" - कोस्टिलेव, वासिलिसा, ऐश और नताशा के बीच का संबंध - सामाजिक संघर्ष का एक पहलू है। वासिलिसा ऐश के साथ मिलकर अपने पति को धोखा दे रही है और अपने प्रेमी की मदद से अपने बूढ़े और उबाऊ पति से छुटकारा पाने की उम्मीद कर रही है। ऐश ने नताशा के लिए वासिलिसा को छोड़ दिया। एक शुद्ध, विनम्र लड़की के लिए प्यार उसकी आत्मा को एक ईमानदार कामकाजी जीवन की आशा से भर देता है। उत्कर्ष प्रेम संघर्षमंच से उतार दिया गया. रैन बसेरों की टिप्पणियों से ही हमें पता चलता है कि "वहशी औरत" ने ईर्ष्या के कारण अपनी ही बहन को खौलते पानी से जला डाला।

कोस्टिलेव की हत्या हो जाती है दुखद अंतप्रेम संघर्ष. हम देखते हैं कि "नीचे" की अमानवीय स्थितियाँ लोगों की आत्मा को पंगु बना देती हैं। यहां प्रेम व्यक्तिगत संवर्धन की ओर नहीं, बल्कि चोट और कठिन परिश्रम की ओर ले जाता है।

इस प्रकार, इस प्रेम संघर्ष से, यह कमरे वाले घर का क्रूर मालिक है जो एक ही बार में सभी लक्ष्यों को प्राप्त करता है: वह अपने पूर्व प्रेमी और प्रतिद्वंद्वी से बदला लेती है, अपने नापसंद पति से छुटकारा पाती है और कमरे वाले घर की एकमात्र मालिक बन जाती है। उसकी नैतिक दरिद्रता उन राक्षसी सामाजिक परिस्थितियों पर जोर देती है जिसमें आश्रय के निवासी और उसके मालिक दोनों खुद को पाते हैं।

महान लेखक और नाटककार मैक्सिम गोर्की ने अपने नाटक में उस समय के समाज की बुराइयों को उजागर करने और दिखाने की कोशिश की। यही कारण है कि, मुझे लगता है, उन्होंने अपने काम के लिए एक कमरे वाले घर को चुना। गरीबों और अपमानित लोगों के लिए आश्रय स्थल। इस माहौल में, समाज की अधिकांश समस्याएं शालीनता और चातुर्य के मुखौटे के पीछे छिपी नहीं हैं।

गोर्की ने समाज की कौन-सी बुराइयों को दिखाने का निर्णय लिया? सबसे पहले, शराबीपन और चोरी। ये पहली समस्याएं हैं जो हम नाटक में देखते हैं। बहुत से लोग पीते हैं - अभिनेता, बैरन, नास्त्य, एलोशका, बुब्नोव। हर किसी के अलग-अलग कारण होते हैं: बुब्नोव, उदाहरण के लिए, आलस्य से। वह लुका के सामने यह स्वीकार करता है: "मैं अत्यधिक शराब पी रहा हूं...", "बूढ़ा होने पर मुझे काम करना पसंद नहीं है।" जैसा कि रोमांस उपन्यासों में वर्णित है, नास्त्य निराशा और प्यार पाने में असमर्थता के कारण शराब पीता है। कई लोग इस नशे को समाज की गलती के रूप में देखते हैं, हालाँकि, मेरी राय में, ये हर व्यक्ति में अंतर्निहित समस्याएँ हैं। आप कोशिश कर सकते हैं कि क्या करना है और क्या बदलना है, या आप बस खुद को वोदका में खो सकते हैं।

चोरी तो दूसरी बात है. गोर्की सीधे तौर पर ऐश के दल के अपराध की ओर इशारा करता है। चोर, चोर का बेटा. आसपास के समाज ने उसके पास कोई विकल्प नहीं छोड़ा। गृहस्वामी द्वारा चोरी का सामान खरीदने से चोरी को बढ़ावा मिलता है। इस पर पुलिसकर्मी आंखें मूंद लेता है। ऐश इस बात से बोझिल हो जाती है और बूढ़े ल्यूक की सलाह मानकर इस घेरे से बाहर निकलने की कोशिश करती है। लेकिन दलदल उसे बाहर नहीं निकलने देता और चोर के बजाय, गलती से ही सही, हत्यारा भी बन जाता है।

"एट द बॉटम" नाटक में उठाया गया एक और मुद्दा इस अपमानित समाज में महिलाओं की स्थिति है। आश्रय स्थल के अन्य निवासियों के साथ क्लेश की पत्नी अन्ना की बातचीत को पढ़ना डरावना है। वे उससे ऐसे बात करते हैं मानो वह एक जीवित लाश हो, बिना किसी भावना या करुणा के। यहां तक ​​कि वासिलिसा, जिसके पास ऐसा प्रतीत होता है, बाकियों की तुलना में बेहतर जीवन होना चाहिए, ऐश के लिए एकतरफा भावनाओं से पीड़ित है, और ईर्ष्या के कारण अपनी छोटी बहन को पीटना जारी रखती है, यहां तक ​​​​कि यह महसूस करते हुए भी कि वह गलत है। महिलाओं की स्थिति पुरुषों से भी बदतर है. बुब्नोव या बैरन, यहाँ तक कि क्लेश - ये सभी लंबे समय से आत्मा में मोटे हो गए हैं। और उदाहरण के लिए, नस्तास्या रोना बंद नहीं करती रोमांस का उपन्यासइसलिए, वह जीवन की निराशा को अधिक दृढ़ता से अनुभव करता है।

गोर्की अपने नाटक में समाज के उच्च वर्ग और सबसे निचले वर्ग की समानता और अविभाज्यता को भी दर्शाते हैं। बैरन. पहले से ही लेखक द्वारा इस चरित्र को दिए गए उपनाम में कोई उसके प्रति गोर्की का रवैया देख सकता है। यह विडम्बना है. रूस में कोई बैरन नहीं थे। हाँ, वह एक रईस या स्वामी था, लेकिन एक बैरन नहीं। और शिक्षित और पढ़ा-लिखा यह व्यक्ति, जब समाज के सबसे निचले पायदान पर पहुंच जाता है, तो बाकी लोगों की तरह ही व्यवहार करना शुरू कर देता है। जैसा कि लुका ने लिखा है, प्रभु का शिष्टाचार खत्म नहीं हुआ है, "... प्रभुता चेचक की तरह है... और एक व्यक्ति ठीक हो जाएगा, लेकिन संकेत बने रहेंगे..." लेकिन अपनी शिक्षा और पालन-पोषण के बावजूद, बैरन जाने के लिए तैयार है वोदका के लिए चारों तरफ से नीचे। इससे हमें पता चलता है कि लोग हर जगह एक जैसे हैं और चाहे आप कुलीन हों या किसान, इसमें कोई अंतर नहीं है। एक ही स्थिति में हर कोई एक जैसा व्यवहार करता है। और यदि कोई मतभेद नहीं हैं, तो जीवन इतना अनुचित क्यों है? हर कोई एक जैसा है, लेकिन कुछ बिना किसी समस्या के रहते हैं, जबकि अन्य कुपोषित हैं? सभी लोग समान हैं, जिसका मतलब है कि इस देश में कुछ बदलाव की जरूरत है।

यह नाटक सौ साल से भी पहले लिखा गया था, लेकिन इसमें उठाई गई समस्याओं ने आज भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। इसके विपरीत, आज का रूस उस समय से काफी मिलता-जुलता है जब "एट द डेप्थ्स" लिखा गया था।

पिछले कुछ वर्षों में नशाखोरी ख़त्म नहीं हुई है। इसमें नशे की लत भी जुड़ गई। चोरी के विरुद्ध लड़ाई से उसका उन्मूलन नहीं होता। सामाजिक विभाजन, जो सोवियत संघ में ध्यान देने योग्य नहीं थे, फिर से प्रासंगिक हो गए। आपको इसे ढूंढने का प्रयास भी नहीं करना पड़ेगा आधुनिक समाजआज का घुन, राख या नास्त्य। इसका मतलब यह है कि गोर्की का परिवर्तन का आह्वान, भले ही खुले तौर पर नहीं लिखा गया हो, आज भी महत्वपूर्ण है।

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निम्नलिखित क्षेत्रों में एम. गोर्की के नाटक "एट द डेप्थ" के अंतिम निबंध के लिए तर्क: "सपना और वास्तविकता", "दया और क्रूरता", "बदला और उदारता"। लुका (सपना)- आश्रय के निवासियों को एक सपना देता है, "हवा में महल" बनाता है, उसके सपने अलौकिक कल्पनाएँ हैं, वास्तविकता के साथ मेल-मिलाप का वादा करता है, उन्हें शारीरिक रूप से मदद नहीं करता है, उन्हें विश्वास दिलाता है कि यह संभव है, उन लोगों को छोड़ देता है जो उस पर विश्वास करते थे आशा है जब वह आश्रय छोड़ देगा।
ल्यूक (दया)मानता है कि लोगों को एक-दूसरे के प्रति दयालु होना चाहिए, हर किसी के लिए खेद महसूस करता है, लेकिन मदद नहीं करता। "दयालु, दयालु", लोगों को सच्चाई नहीं बताता है, उन्हें शानदार के बारे में सपने देखने की अनुमति देता है, अभिनेता को "मुफ्त अस्पताल" के बारे में झूठ बोलता है, जो सच्चाई सामने आने पर परोक्ष रूप से उसे मार देता है। बुराई को मिटाने की उसकी इच्छा किसी भी चीज़ से समर्थित नहीं है, और अच्छाई के नाम पर कार्य नहीं करती है।

सैटिन (कोई स्वप्न नहीं, यथार्थवादी)- सपने नहीं देखता, खुद को मृत व्यक्ति मानता है, हर किसी को सच बताता है, चाहे वह कितना भी अप्रिय क्यों न हो, काम करना पसंद नहीं करता, आनंद की सराहना करता है, सपने के लिए कार्रवाई करने में सक्षम नहीं है, लक्ष्य निर्धारित नहीं करता , लुका के साथ टकराव में प्रवेश करता है।

वासिलिसा कार्पोवना कोस्टिलेवा (क्रूरता)- एक क्रूर और निर्दयी महिला, अपनी बहन का मज़ाक उड़ाती है, अपने पति की मृत्यु के सपने देखती है, जिसे वह हासिल करती है, जेल में समाप्त होती है।

नास्त्य (सपना)- एक स्वप्निल, प्रभावशाली लड़की, उपन्यास पढ़ना पसंद करती है, कल्पनाएँ करती है, अक्सर वास्तविकता के लिए इच्छाधारी सोच रखती है और अपनी कल्पना पर विश्वास करती है। उसके सपने भागने की कोशिश हैं क्रूर वास्तविकता, अक्सर झूठ बोलता है। आश्रय स्थल के निवासी या तो उस पर हंसते हैं या उसके लिए खेद महसूस करते हैं। वह आश्रय छोड़ने और अपना जीवन बदलने का सपना देखता है, लेकिन कार्य नहीं करता।

""मेरे प्रिय, वह कहते हैं, मेरा प्यार! मेरे माता-पिता, वह कहते हैं, मुझे तुमसे शादी करने के लिए अपनी सहमति नहीं देते... और वे तुमसे प्यार करने के लिए मुझे हमेशा के लिए शाप देने की धमकी देते हैं। खैर, वह कहते हैं, मुझे लेना ही होगा इसके कारण मेरी अपनी जिंदगी..." और वामपंथी उसके पास एक बहुत बड़ा है और दस गोलियों से भरा हुआ है... "विदाई, वह कहता है, मेरे दिल के प्यारे दोस्त! - मैंने अटल निर्णय लिया... मैं बस तुम्हारे बिना नहीं रह सकता।" और मैंने उसे उत्तर दिया: "मेरा अविस्मरणीय दोस्त... राउल..." "और इसलिए - मैं उसे उत्तर देता हूं: "मेरे जीवन का आनंद! आप मेरा स्पष्ट महीना हैं! और यह पूरी तरह से है तुम्हारे बिना दुनिया में रहना मेरे लिए असंभव है... क्योंकि मैं तुमसे पागलों की तरह प्यार करता हूं और जब तक मेरा दिल मेरे सीने में धड़कता है तब तक तुमसे प्यार करता रहूंगा! लेकिन, मैं कहता हूं, अपने आप को अपने युवा जीवन से वंचित मत करो... कैसे तुम्हारा प्रिय माँ-बाप को इसकी ज़रूरत है, जिनके लिए तुम उनकी सारी ख़ुशी हो... मुझे छोड़ दो! बेहतर है कि मैं नष्ट हो जाऊँ... तुम्हारी चाहत से, मेरी जान... मैं अकेला हूँ... मैं ऐसा ही हूँ! मुझे जाने दो.. . नष्ट हो जाओ, - वैसे भी! मैं किसी भी चीज़ के लिए उपयुक्त नहीं हूँ... और मेरे लिए कुछ भी नहीं है... कुछ भी नहीं है..." (वह अपने हाथों से अपना चेहरा ढँक लेती है और चुपचाप रोती है।)"
नताशा (सपना)- एक स्वप्नद्रष्टा, सपना देखती है कि कोई आएगा और उसे नरक से ले जाएगा, नास्त्य के विपरीत, वह समझती है कि यह एक कल्पना है और इसका सच होना तय नहीं है।

नताशा (दया)- एक दयालु, देखभाल करने वाला व्यक्ति, क्लेश की मरती हुई पत्नी पर दया करता है, उसे और अधिक दयालु होने की सलाह देता है, और काम के अंत में गायब हो जाता है।

वास्का ऐश (दया, सपना)- एक दयालु व्यक्ति, अपने गुस्से के लिए क्लेश को पसंद नहीं करता, मानता है कि आपको खुद का सम्मान करने के लिए इस तरह से जीने की जरूरत है। वह एक चोर का जीवन छोड़ना चाहता है, नताशा के लिए खेद महसूस करता है, यहां तक ​​कि उसे साइबेरिया जाने और एक नया जीवन शुरू करने के लिए भी आमंत्रित करता है। अपराध में भाग लेने से इनकार करता है (वासिलिसा के पति को मारना नहीं चाहता)। एक अलग जीवन के उसके सपनों का सच होना तय नहीं है; गलती से कोस्टिलेव की हत्या के लिए वह जेल चला जाता है।

बदला:ऐश वासिलिसा से उसके गुस्से, जेल जाने का बदला लेती है (अपराध में उसकी भागीदारी के बारे में बात करती है, हालाँकि उसने केवल ऐसा करने की योजना बनाई थी)

घुन (क्रूरता, क्रोध)- एक क्रोधी, क्रूर आदमी, अपनी मरती हुई पत्नी के प्रति भी चिंता नहीं दिखाता। अपनी बीमारी से पहले, उसने उसके साथ कोई बेहतर व्यवहार नहीं किया: उसने उसे पीटा और अपमानित किया। आश्रय स्थल के निवासी उसे "दुष्ट आत्मा", "अशुद्ध आत्मा" मानते हैं।

टिक और सपना:गरीबी से बाहर निकलने, जीने के सपने बेहतर स्थितियाँ, आश्रय में ही रहता है, कुछ नहीं करता।

अभिनेता (सपना)- एक बार थिएटर में खेला था, लेकिन नशे के कारण उसे बाहर निकाल दिया गया था, उसका मानना ​​​​है कि उसका जीवन खत्म हो गया है, जब तक लुका प्रकट नहीं होता, तब तक वह सपने नहीं देखता, जो उसे आशा देता है, उससे "मुफ्त अस्पताल" के बारे में झूठ बोलता है। कुछ समय के लिए, टिकट के लिए पैसे बचाने के लिए अभिनेता ने शराब पीना भी बंद कर दिया; जब उसे पता चला कि उसका सपना सच नहीं हो सकता, तो उसने आत्महत्या कर ली।

बैरन (सपना)-अतीत के सपने, विश्वास करता है कि जीवन में कुछ भी अच्छा नहीं है, सब कुछ अच्छा अतीत में है। भविष्य की ओर नहीं देखता, वास्तविकता से दूर हो गया है, उसके दिमाग में कोहरा छाया रहता है और वह किसी भी बात पर तर्क नहीं करता।