हॉटनटॉट वीनस, जांघों पर अतिरिक्त वसा जमा होने वाली महिलाओं की मूर्तियाँ, उन नस्लों को संदर्भित करती हैं जो ऊपरी पुरापाषाण युग के दौरान फ्रांस के दक्षिण में - भूमध्यसागरीय तट से लेकर ब्रिटनी और स्विट्जरलैंड तक - निवास करती थीं। लगभग 3000 ईसा पूर्व की मिस्र की एक नक्काशी में दो महिलाओं को दिखाया गया है जिनकी जाँघों पर अतिरिक्त चर्बी जमा है और वे एक जहाज के आगमन का जश्न मनाने के लिए नदी के किनारे दो बकरियों - जो कि उनके जनजाति के पवित्र जानवर हैं - के बगल में अनुष्ठान नृत्य कर रही हैं। बकरी का प्रतीक. जाहिर तौर पर ये महिलाएं पुजारिन हैं।

दक्षिणी फ़्रांस और ऑस्ट्रिया की गुफाओं में प्रागैतिहासिक महिलाओं की मूर्तियाँ मिलीं, और कुछ शैलचित्र इस बात का संकेत देते हैं स्टीटोपियागियायह पहले आदिम समुदायों में व्यापक रूप से फैला हुआ था। (स्टीटोपियागिया (ग्रीक स्टियर से, जनरल स्टीटोस "वसा" और पाइज "नितंब")
वसा परत का यह विकास अफ्रीका और अंडमान द्वीप समूह के कुछ लोगों में आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित है।
खोइसान समूह के अफ्रीकी लोगों में, एक कोण पर उभरे हुए नितंब महिला सौंदर्य की निशानी हैं।

hottentots
- केप ऑफ गुड होप (कैप कॉलोनी) की अंग्रेजी कॉलोनी में रहने वाली एक दक्षिण अफ्रीकी जनजाति और इसका नाम मूल रूप से डच निवासियों द्वारा रखा गया था। इस नाम की उत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। जी का भौतिक प्रकार, अश्वेतों के प्रकार से बहुत अलग और प्रतिनिधित्व करता है, जैसे कि यह अजीब विशेषताओं के साथ काले और पीले रंग की नस्लों की विशेषताओं का एक संयोजन था - अजीब, क्लिकिंग ध्वनियों के साथ एक मूल भाषा - जीवन का एक अनूठा तरीका, मूल रूप से खानाबदोश, लेकिन साथ ही बेहद आदिम, गंदे, असभ्य, - कुछ अजीब नैतिकता और रीति-रिवाज - यह सब बेहद उत्सुक लग रहा था और पहले से ही 18 वीं शताब्दी में यात्रियों द्वारा कई विवरणों को जन्म दिया गया था जिन्होंने इस जनजाति में सबसे निचले स्तर को देखा था। मानवता का.

बाद में पता चला कि यह पूरी तरह सच नहीं है। कुछ शोधकर्ता हॉटनटॉट्स और संबंधित समूहों को मानवता की स्वदेशी, या मुख्य, जातियों में से एक मानते हैं।
Y गुणसूत्र के साथ वंशानुक्रम के क्षेत्र में आधुनिक आनुवंशिक अध्ययनों ने स्थापित किया है कि कैपोइड्स के बीच मूल (पहले लोगों की विशेषता) हैप्लोटाइप A1 को संरक्षित किया गया है, जो इंगित करता है कि, शायद, जीनस होमो सेपियन्स के पहले प्रतिनिधि सटीक रूप से संबंधित थे यह मानवशास्त्रीय प्रकार।

हॉटनटॉट्स (खोई-कोइन; स्व-नाम: ||खाआ||खासेन) दक्षिणी अफ्रीका में एक जातीय समुदाय है। आजकल वे दक्षिणी और मध्य नामीबिया में रहते हैं, दामारा और हेरेरो के साथ मिश्रित कई स्थानों पर रहते हैं। दक्षिण अफ़्रीका में अलग-अलग समूह भी रहते हैं: ग्रिक्वा, कोराना और नामा समूह (मुख्य रूप से नामीबिया के अप्रवासी)।
दक्षिण अफ्रीका के आधुनिक गणराज्य की जनसंख्या में छोटी संख्या (हॉटनॉट्स - लगभग 2 हजार लोग, बुशमेन लगभग 1 हजार) के बावजूद, इन लोगों और विशेष रूप से हॉटनटॉट्स ने इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
यह नाम डच से आया है। हॉटनटॉट, जिसका अर्थ है "हकलाना" (जिसका अर्थ है क्लिक करने वाली ध्वनि का उच्चारण)। XIX-XX सदियों में। शब्द "हॉटेंटॉट्स" ने एक नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया है और अब इसे नामीबिया और दक्षिण अफ्रीका में आक्रामक माना जाता है, जहां इसे खोएखोएन (खोई-कोइन) शब्द से बदल दिया गया है, जो स्व-नाम नामा से लिया गया है। रूसी में, दोनों शब्द अभी भी उपयोग किए जाते हैं।

मानवशास्त्रीय रूप से, हॉटनटॉट्स, बुशमेन के साथ, अन्य अफ्रीकी लोगों के विपरीत, एक विशेष नस्लीय प्रकार - कैपॉइड जाति से संबंधित हैं।
अमेरिकी मानवविज्ञानी के. कुह्न (1904 - 1981) की परिकल्पना के अनुसार, यह एक अलग (पांचवीं) बड़ी मानव जाति है। इसके अलावा, कुह्न के अनुसार, कैपॉइड जाति की उत्पत्ति का केंद्र उत्तरी अफ्रीका में था।
अतीत में, खोइसान लोगों ने दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका के अधिकांश क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और मानवशास्त्रीय अध्ययनों के अनुसार, उत्तरी अफ्रीका में प्रवेश किया।
यह पुरातात्विक रूप से दर्ज किया गया है कि 17 हजार साल पहले, सफेद और नीली नील नदी के संगम क्षेत्र में खोइसन मानवशास्त्रीय प्रकार का उल्लेख किया गया था।
उत्तर में उनकी उपस्थिति का प्रमाण कुछ "अवशेष" लोगों द्वारा दिया गया है। इन अवशेषों में मोरक्को और ट्यूनीशिया में बेरबर्स के कुछ समूह (जेरबा द्वीप के मोजाबाइट्स और अन्य) शामिल हैं। इन समूहों की विशेषता छोटा कद, चौड़ा और सपाट चेहरा और पीली त्वचा का रंग है।
मध्य अफ़्रीका में कैपोइड्स रहते हैं, जिनकी त्वचा काली होती है, लेकिन फिर भी उनमें विशिष्ट मंगोलॉइड विशेषताएं होती हैं।

विशेष फ़ीचरयह जाति कद में छोटी है: बुशमेन के लिए 140-150 सेमी, हॉटनटॉट्स के लिए - 150-160 सेमी। अफ्रीका के लोगों के बीच, कैपॉइड जाति के प्रतिनिधियों को उनकी हल्की त्वचा के रंग से अलग किया जाता है: हॉटनटॉट्स नेग्रोइड्स से हल्के, गहरे रंग में भिन्न होते हैं -उनकी त्वचा का पीला रंग, सूखे पीले पत्ते, भूरे चमड़े या अखरोट के रंग की याद दिलाता है और कभी-कभी मुलट्टो या पीले-गहरे रंग के जावानीस के रंग के समान होता है।

बुशमैन की त्वचा का रंग कुछ गहरा होता है और तांबे-लाल रंग के करीब होता है। हॉटनटॉट्स की त्वचा में चेहरे और गर्दन, बांहों के नीचे, घुटनों आदि पर झुर्रियां पड़ने की प्रवृत्ति होती है, जिससे अक्सर मध्यम आयु वर्ग के लोग समय से पहले बूढ़े दिखने लगते हैं।
पीली त्वचा के रंग के अलावा, इस जाति के लोगों में मोंगोलोइड्स के साथ एक संकीर्ण आंख का आकार (एपिकैन्थस की उपस्थिति), चौड़े गाल और खराब विकसित शरीर के बाल होते हैं।

दाढ़ी और मूंछें बमुश्किल ध्यान देने योग्य होती हैं, केवल वयस्कता में दिखाई देती हैं और बहुत छोटी रहती हैं, भौहें मोटी होती हैं। सिर पर बाल छोटे होते हैं और नेग्रोइड्स की तुलना में अधिक घुंघराले होते हैं: सिर पर यह छोटे, बारीक घुंघराले होते हैं और एक मटर या उससे अधिक आकार के अलग-अलग छोटे गुच्छों में मुड़े होते हैं (लिविंगस्टन ने उनकी तुलना त्वचा पर लगाए गए काली मिर्च के दानों से की है, बैरो - जूता ब्रश के गुच्छों के साथ, एकमात्र अंतर यह है कि इन बंडलों को सर्पिल रूप से गेंदों में घुमाया जाता है)।
बुशमैन और हॉटनटॉट्स दोनों की नाक चौड़े पंखों के साथ चपटी होती है।

शरीर दुबला, मांसल, कोणीय होता है, लेकिन महिलाओं में (और आंशिक रूप से पुरुषों में) शरीर के पिछले हिस्सों (नितंबों, जांघों) पर वसा जमा होने की प्रवृत्ति होती है, या तथाकथित स्टीटोपियाजिया - वसा का प्रमुख जमाव नितंबों पर।), जो, कुछ अवलोकनों के अनुसार, वर्ष के कुछ निश्चित समय में बढ़े हुए पोषण के कारण होता है और अधिक अल्प भोजन के साथ स्पष्ट रूप से कम हो जाता है।

इस जाति की महिलाओं में कई लक्षण होते हैं जो उन्हें ग्रह की बाकी आबादी से अलग करते हैं - स्टीटोपियागिया के अलावा, एक "मिस्र का एप्रन" या "हॉटेंटॉट एप्रन" (त्सगाई) भी है, - लेबिया की अतिवृद्धि ( 1780 - 1785 की यात्रा पर एक रिपोर्ट में ले वैलेंट द्वारा वर्णित "हॉटनटॉट्स वीनस": "हॉटनटॉट्स के पास एक प्राकृतिक एप्रन होता है जो उनके लिंग के चिन्ह को ढकने का काम करता है... वे नौ इंच तक लंबे, अधिक या कम, निर्भर हो सकते हैं महिला की उम्र या इस अजीब सजावट में उसके द्वारा किए गए प्रयासों पर ...")।
कई शोधकर्ताओं (स्टोन) ने ठंड के मौसम के दौरान बुशमेन की गतिहीनता की स्थिति (निलंबित एनीमेशन के समान) में गिरने की क्षमता पर ध्यान दिया।

हॉटनॉट्स के साथ बुशमैन को भाषाई रूप से खोइसन जाति में वर्गीकृत किया गया है, और उनकी भाषाओं को खोइसन समूह की भाषाओं में वर्गीकृत किया गया है।
"खोइसन" नाम सशर्त है; यह हॉटनटॉट्स शब्द "खोई" (खोई - "आदमी", खोई-खोइन - हॉटनटॉट्स का स्व-नाम, जिसका अर्थ है "लोगों के लोग", यानी "असली लोग") और "सान" (सान -) का व्युत्पन्न है। बुशमेन के लिए हॉटनटॉट नाम)।

ऐसा माना जाता है कि बुशमैन और हॉटनटॉट्स, अफ्रीकी महाद्वीप के दक्षिणी सिरे की प्राचीन आदिवासी आबादी, एक बार पूरे दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका के बड़े हिस्से में बस गए थे, जहां से उन्हें भाषाएं बोलने वाली नेग्रोइड जाति की जनजातियों द्वारा विस्थापित किया गया था। बंटू परिवार का, जिसने बाद में पूरे पूर्वी और अधिकांश दक्षिणी अफ्रीका को आबाद किया। इन देहाती और कृषि बंटू जनजातियों के बीच, तंजानिया के मध्य भाग में, खोइसन समूह की जनजातियाँ अभी भी रहती हैं - ये हडज़ापी (या किंडिगा) हैं, जो इयासी झील के दक्षिण में रहते हैं, और सैंडावे के कुछ हद तक दक्षिण में स्थित हैं। हडज़ापी और सैंडावे शिकार और मछली पकड़ने में संलग्न हैं।

हॉटनटॉट्स एक समय अपने मवेशियों के विशाल झुंडों के साथ अब दक्षिण अफ़्रीका के पश्चिमी और दक्षिणी क्षेत्रों में घूमते थे। उन्होंने दक्षिणी अफ्रीका के सभी लोगों से पहले धातुओं (तांबा, लोहा) को गलाने और प्रसंस्करण में महारत हासिल कर ली। जब यूरोपीय लोग आये, तब तक वे बसने लगे और खेती में संलग्न होने लगे।

18वीं शताब्दी के एक जर्मन यात्री पीटर कोल्ब ने धातुओं के साथ काम करने में हॉटनटॉट्स के कौशल के बारे में बोलते हुए लिखा: "जो कोई भी उनके तीर और हसगाई (भाले) देखता है ... और सीखता है कि वे हथौड़े के उपयोग के बिना बनाए गए थे और चिमटा, फ़ाइल या कोई अन्य उपकरण, वह निस्संदेह इस परिस्थिति से बहुत आश्चर्यचकित होगा।"
हॉटनॉट्स का जीवन देहाती जीवन शैली के अधीन था। इसके बाद, इसने बड़े पैमाने पर उत्तर से बंटू निवासियों की आर्थिक संरचना और जीवन को प्रभावित किया, साथ ही अफ़्रीकनेर यूरोपीय (बोअर्स) के जीवन को भी प्रभावित किया।
धन का माप पशुधन था, जिसका व्यावहारिक रूप से भोजन के लिए उपयोग नहीं किया जाता था: मांस भोजन की कमी जंगली जानवरों के शिकार से पूरी की जाती थी। डेयरी भोजन पोषण का आधार था। बैल को सवारी के रूप में प्रयोग किया जाता था।

एक विशिष्ट प्रकार की बस्ती एक शिविर स्थल थी - एक "क्राल", जो कंटीली झाड़ियों की बाड़ से घिरा एक घेरा था। आंतरिक परिधि के चारों ओर जानवरों की खाल से ढकी गोल विकर झोपड़ियाँ बनाई गई थीं (प्रत्येक परिवार की अपनी झोपड़ी थी)। घेरे के पश्चिमी भाग में मुखिया और उसके कबीले के सदस्यों के आवास थे)। जनजाति के नेता के अधीन उसके सबसे पुराने सदस्यों की एक परिषद होती थी।
हॉटनटॉट्स, 19वीं शताब्दी तक, बहुविवाह का अभ्यास करते थे।
गुलामी अस्तित्व में थी: युद्ध के कैदी, एक नियम के रूप में, गुलाम बन गए। उनका मुख्य कार्य पशुओं को चराना और उनकी देखभाल करना था। बड़े पितृसत्तात्मक परिवारों के पास पशुधन था, कुछ के पास पशुधन की संख्या कई हजार तक पहुंच गई थी।

कपड़े तथाकथित कैरोसा थे - कपड़े पहने हुए चमड़े या त्वचा से बना एक केप। वे चमड़े के सैंडल पहनते थे।
हॉटनटॉट्स को आभूषण पसंद थे: पुरुष और महिला दोनों।
पुरुषों के लिए, ये हाथीदांत और तांबे के कंगन हैं, महिलाओं के लिए, लोहे और तांबे की अंगूठियां और सीप के हार हैं। टखनों के चारों ओर चमड़े की पट्टियाँ पहनी जाती थीं: सूखने पर, जब वे एक-दूसरे से टकराती थीं तो वे फट जाती थीं।
पानी का उपयोग अक्सर नहीं किया जाता था: प्राचीन हॉटनॉट्स द्वारा बसाए गए अधिकांश क्षेत्र में शुष्क जलवायु के कारण। शौचालय में पूरे शरीर को गीली गाय के गोबर से उदारतापूर्वक रगड़ना होता था, जिसे सूखने के बाद हटा दिया जाता था। त्वचा को लोच देने के लिए शरीर पर चर्बी लगाई जाती थी।

1651 में, दक्षिणी अफ्रीका में (केप ऑफ गुड होप के क्षेत्र में) यूरोपीय विस्तार शुरू हुआ: डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने फोर्ट कपस्टेड का निर्माण शुरू किया, जो बाद में यूरोप से भारत तक के मार्ग पर सबसे बड़ा बंदरगाह और आधार बन गया।
केप क्षेत्र में डचों का सबसे पहले जिन लोगों से सामना हुआ, वे कोरकवा जनजाति के हॉटनटॉट्स थे। इस जनजाति के नेता, कोरा ने कपस्टेड के कमांडेंट जान वैन रिबेक के साथ पहली हॉटनटोट-यूरोपीय संधि का निष्कर्ष निकाला।
ये "सौहार्दपूर्ण सहयोग के वर्ष" थे जब खोई-खोई और "गोरे" के बीच पारस्परिक रूप से लाभप्रद आदान-प्रदान स्थापित हुआ था।
मई 1659 में डच निवासियों ने संधि का उल्लंघन किया और भूमि पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया (प्रशासन ने उन्हें कृषि में संलग्न होने की अनुमति दी)। इस तरह की कार्रवाइयों के कारण पहला हॉटनटॉट-बोअर युद्ध हुआ। जिसके दौरान हॉटनटोट जनजाति के नेता कोरा की हत्या कर दी गई। इस जनजाति ने अपने नेता का नाम अपने नाम से अमर कर लिया और इसे कोराना के नाम से जाना जाने लगा। 18वीं शताब्दी के अंत में, यह जनजाति, ग्रिग्रीक्वा जनजाति के साथ, केप कॉलोनी के उत्तर में स्थानांतरित हो गई।
यह युद्ध बराबरी पर ख़त्म हुआ.
18 जुलाई, 1673 को बोअर्स ने कोचोकवा जनजाति के 12 हॉटनटॉट्स को मार डाला। एक दूसरा युद्ध शुरू हुआ, जो एक-दूसरे के खिलाफ लगातार छापे में प्रकट हुआ। इस युद्ध में, "गोरे" ने हॉटनटॉट जनजातियों के बीच मतभेदों पर खेलना शुरू कर दिया, कुछ जनजातियों को दूसरों के खिलाफ इस्तेमाल किया।
1674 में, कोचोकवा के खिलाफ एक छापा मारा गया: जिसमें 100 बोअर्स और 400 हॉटनटॉट्स चोनकवा शामिल थे। 800 मवेशियों के सिर, 4 हजार भेड़ें और कई हथियार पकड़े गए।
1676 में, कोचोकवा ने बोअर्स और उनके सहयोगियों पर 2 हमले किए। परिणामस्वरूप, उन्होंने जो चुराया था उसे वापस कर दिया।
1677 में, अधिकारियों ने हॉटनटॉट्स के साथ शांति स्थापित की, जिसका प्रस्ताव हॉटनटॉट्स के सर्वोच्च नेता गोनेमोय ने रखा था।
1689 में, केप कॉलोनी के हॉटनटॉट्स को बोअर्स द्वारा उनकी भूमि की जब्ती के खिलाफ लड़ाई बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
युद्धों और महामारियों के दौरान, हॉटनटॉट्स की संख्या में तेजी से कमी आई: 18वीं शताब्दी के अंत में, बोअर्स की संख्या पहले ही हॉटनटॉट्स से अधिक हो गई थी; उनमें से केवल 15 हजार ही बचे थे। 1713 और 1755 में चेचक की महामारी से कई हॉटनटॉट्स की मृत्यु हो गई।

ऐसा माना जाता है कि पूर्व-औपनिवेशिक काल में खोई-खोइन जनजातियों की संख्या 200 हजार लोगों तक पहुंच सकती थी।
17वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान, अफ़्रीका के दक्षिणी सिरे पर रहने वाली हॉटनटॉट जनजातियाँ लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गईं। इस प्रकार, आधुनिक केप टाउन के क्षेत्र में निवास करने वाली खोई-कोइन जनजातियाँ गायब हो गईं - कोचोकवा, गोरिंगाइइकवा, गेनोकवा, हेसेकवा, खांत्सुंकवा। वर्तमान में, कोराना दक्षिण अफ्रीका (ऑरेंज नदी के उत्तर में) में रहने वाली एकमात्र हॉटनटोट जनजाति है बोत्सवाना की सीमा से लगे क्षेत्र) और जीवन के पारंपरिक तरीके को बड़े पैमाने पर संरक्षित किया है।
बोत्सवाना के दक्षिणी क्षेत्रों में बड़ी संख्या में कुरान हॉटनटॉट्स रहते हैं।

और हॉटनॉट्स। आजकल, उनके वंशज कालाहारी रेगिस्तान और अंगोला और दक्षिण-पश्चिम अफ्रीका के आसपास के इलाकों में रहते हैं। बंटू लोगों और डच निवासियों के दबाव में वे इन स्थानों पर पीछे हट गए।

आज एक कहानी होगी कि हॉटनॉट्स कौन हैं। यह दक्षिण अफ़्रीका की सबसे पुरानी जनजाति है। आधुनिक नाम डच हॉटनटॉट से आया है - "हकलाने वाला", जो इस लोगों के बीच ध्वनियों के क्लिक उच्चारण से जुड़ा है। 19वीं शताब्दी के बाद से, "हॉटेंटोट" शब्द को नामीबिया और दक्षिण अफ्रीका में आक्रामक माना जाता रहा है, जहां इसे "खोई-कोइन" से भी बदल दिया गया था, जो स्व-नाम नामा का व्युत्पन्न है। बुशमेन की तरह, खोई-कोइन खोइसन जाति से संबंधित हैं - ग्रह पर सबसे अनोखी (व्यक्तिगत रूप से, यह पहली बार है जब मैंने ऐसी दौड़ के बारे में पढ़ा है)।

आनुवंशिक अध्ययनों से पता चला है कि इन लोगों के बीच पहले लोगों की वाई गुणसूत्र विशेषता के प्रकार को संरक्षित किया गया है। लोग वास्तव में प्राचीन हैं।

हॉटनटॉट्स के बारे में पहली लिखित जानकारी यात्री कोलबेन में मिलती है। उन्होंने अपने देश में डच उपनिवेशों की स्थापना के तुरंत बाद उनका वर्णन किया। तब हॉटनटॉट्स असंख्य लोग थे, जिनमें नेताओं या बुजुर्गों के नियंत्रण में रहने वाली जनजातियाँ शामिल थीं। वे खानाबदोश चरवाहे का जीवन जीते थे, 300 से 400 लोगों के समूह में रहते थे, चटाई से ढके खूँटों से बनी पोर्टेबल झोपड़ियों में रहते थे। वे कथित तौर पर भेड़ की खाल पहनते थे (और अफ़्रीका! - यह गर्म है); हथियार जहर वाले तीर और डार्ट्स या असेगाई के साथ धनुष थे। पशुधन इस जनजाति की संपत्ति का मुख्य संकेत था, जिसे वे संरक्षित करते थे और व्यावहारिक रूप से भोजन के लिए उपयोग नहीं करते थे।

हॉटनटॉट्स की एक बहुत ही असामान्य उपस्थिति है, जो काले और पीले रंग की दौड़ की विशेषताओं को जोड़ती है (यही कारण है कि उन्हें स्पष्ट रूप से एक अलग दौड़ के रूप में वर्गीकृत किया जाने लगा)। इस जनजाति के प्रतिनिधि छोटे हैं - डेढ़ मीटर से अधिक लंबे नहीं। उनकी त्वचा में पीला-तांबा रंग होता है।

वहीं, हॉटनटॉट्स की त्वचा बहुत जल्दी बूढ़ी हो जाती है। बीस साल के बाद चेहरे, गर्दन और शरीर पर गहरी झुर्रियाँ दिखाई देने लगती हैं, जिससे वे बहुत बूढ़े व्यक्ति जैसे दिखने लगते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि हॉटनॉट्स के शरीर में वसा वर्ष के समय के आधार पर भिन्न होती है। तथाकथित से चित्र और तस्वीरें स्टीटोपियागिया.यह तब होता है जब आप बच्चे को अपने साथ फर्श पर लिटा देते हैं, और चल देते हैं!

यूरोपियन कब आये?

18वीं शताब्दी के मध्य में, दक्षिणी अफ्रीका में यूरोपीय विस्तार शुरू हुआ। डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने फोर्ट कपस्टेड का निर्माण शुरू किया, जो बाद में यूरोप से भारत तक के मार्ग पर सबसे बड़ा बंदरगाह और आधार बन गया।

केप ऑफ गुड होप क्षेत्र में डचों का सबसे पहले जिन लोगों से सामना हुआ, वे कोरकवा जनजाति के हॉटनटॉट्स थे। इस जनजाति के नेता कोरा ने कपस्टेड के कमांडेंट जान वैन रिबेक के साथ पहली संधि की। ये "सौहार्दपूर्ण सहयोग के वर्ष" थे, जब जनजाति और श्वेत नवागंतुकों के बीच पारस्परिक रूप से लाभप्रद आदान-प्रदान स्थापित हुए।

लेकिन डच यूरोपीय हैं। लेकिन जब कहीं अच्छा हो तो यूरोपीय राज्य शांति से नहीं रहते। तो यह अफ्रीका में है. मई 1659 में, डचों ने कृषि प्रयोजनों के लिए भूमि जब्त करके संधि तोड़ दी। इस अवसर पर, एक युद्ध शुरू हुआ, जिसके दौरान हॉटनटॉट जनजाति के नेता कोरा की मौत हो गई।

वह युद्ध अकेला नहीं था. दूसरा 1673 में हुआ. यहां डचों ने लोकतंत्र के एक और उपकरण का इस्तेमाल किया - उन्होंने अलग-अलग हॉटनटॉट जनजातियों को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा किया। और उन्होंने एक-दूसरे को मार डाला, पूरी तरह से नहीं, बल्कि काफ़ी हद तक।

लेकिन यूरोप से लाए गए चेचक ने हॉटनटॉट जनजातियों को और भी अधिक शक्तिशाली झटका दिया। 17वीं-19वीं शताब्दी के दौरान, अफ्रीका के दक्षिणी सिरे पर रहने वाली हॉटनटॉट जनजातियाँ लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गईं।

हॉटनॉट्स अब

अब कुछ जनजातियाँ खानाबदोश हैं। लेकिन कई लोग स्थानीय स्तर पर दक्षिण अफ्रीका में बस्तियां बनाकर बस गए। वहां के लोग कृषि भी करते हैं और पशुधन भी पालते हैं। पशुपालन आजीविका का एक मुख्य स्रोत बन गया है। हालाँकि, न तो पहले और न ही दूसरे ने नाम बरकरार रखा। खोइखोइन को खानाबदोश जनजाति माना जाता है, असली हॉटनटॉट्स।

आधुनिक हॉटनटॉट्स क्राल्स - शिविर-प्रकार की साइटों में रहते हैं। उपस्थितिआवास दिलचस्प हैं - वे गुंबद हैं, जो चारों ओर से झाड़ियों से घिरे हुए हैं। आवास, हालांकि अस्थायी है, काफी आरामदायक है। सच है, यह गंदा है.

यह जनजाति विकास के मामले में काफी पीछे है। महज 50 साल पहले यहां नुकीले पत्थर के चाकू का इस्तेमाल किया जाता था। आज, जनजाति के प्रतिनिधि पहले ही लोहे के बर्तनों पर स्विच कर चुके हैं। शुतुरमुर्ग के अंडे और बर्तनों का उपयोग प्लेटों के रूप में किया जा सकता है।

हॉटनटॉट्स अफ़्रीका की सबसे प्राचीन जनजातियों में से एक है। ये लोग हमेशा असामान्य विशेषताओं से अलग होते हैं, उदाहरण के लिए, शब्दों का उच्चारण करते समय उनका गला क्लिक करने लगता है।

हालाँकि, 19वीं शताब्दी में, "हॉटनटॉट्स" शब्द को किसी कारण से आक्रामक माना जाने लगा। जनजाति का नाम भी बदल गया है और अब खोई-खोइन है।

माना जाता है कि जनजाति के लोग खोइसन जाति के हैं। अन्य जातियों से इसकी विशेषताएं और अंतर क्या हैं जो अभी भी वैज्ञानिकों के लिए अस्पष्ट हैं?

हॉटनटॉट या खोइखोई जनजाति के सदस्य गतिहीनता की स्थिति में प्रवेश कर सकते हैं जो निलंबित एनीमेशन जैसा दिखता है।

हॉटनॉट्स कब प्रकट हुए?

हॉटनटॉट्स की उम्र के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि पुरातत्वविदों को एक ऐसे व्यक्ति के अवशेष मिले हैं जो कम से कम 17,000 वर्ष पुराना है।

वे नील क्षेत्र में पाए गए थे। कुछ लोग यह भी कहते हैं कि अवशेषों के विश्लेषण से कूल्हे के स्थान का पता चला प्राचीन मनुष्य 90 नहीं, बल्कि 120 डिग्री के कोण पर।

इससे संकेत मिल सकता है कि हॉटनटॉट जनजाति से ही अन्य जातियों का विकास शुरू हुआ। हालाँकि, यह सिद्धांत विवादास्पद है।

हाल ही में वैज्ञानिकों के बीच विवाद हुआ है, क्योंकि कुछ का मानना ​​था कि हॉटनटॉट्स एक मानव जाति नहीं हैं, बल्कि उनकी एक अलग उत्पत्ति है, जबकि अन्य ने एक अलग दृष्टिकोण पर जोर दिया, जो हॉटनटॉट्स से सभी लोगों की उत्पत्ति की बात करता है। .

यहां न केवल सिद्धांत विवादास्पद हैं, बल्कि तथ्य भी: उदाहरण के लिए, यूरोप में, प्राचीन गुफाओं में, महिलाओं के कंकाल पाए गए थे जिनके कूल्हे 120 डिग्री के कोण पर थे। साथ ही, अन्य मामलों में महिलाओं की हॉटनटॉट्स से कोई समानता नहीं थी।

हॉटनटोट जनजाति

इस जनजाति में कई विशेषताएं और विशिष्टताएं हैं। उनमें से:

• निलंबित एनीमेशन की याद दिलाने वाली स्थिति में आने की क्षमता, और यह पूरी तरह से प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अलग से नियंत्रित होती है। इसका सम्मोहन से कोई संबंध नहीं है. यह स्थिति ठंड के मौसम के दौरान हासिल की जाती है, जब लोग बस ठंड से "बाहर बैठना" चाहते हैं;
• हॉटनटॉट्स खानाबदोश जीवन शैली जीते हैं। जनजाति के निवास स्थान का दौरा करने वाले कई लोगों का मानना ​​था कि यह अस्वास्थ्यकर और अत्यधिक गंदा था;
• कॉयकॉइन अपनी अलग पहचान रखता है। जनजाति के सदस्यों की त्वचा का रंग पीला-भूरा होता है जो मंगोलों की त्वचा के रंग जैसा होता है;
• हॉटनटॉट जनजाति के प्रतिनिधि जल्दी बूढ़े हो रहे हैं। ऐसा उनकी त्वचा की विशेषताओं के कारण होता है। यहां तक ​​कि अधेड़ उम्र के लोगों पर भी झुर्रियां पड़ जाती हैं। वे क्षेत्र जो सबसे पहले बूढ़े होते हैं वे हैं चेहरा, गर्दन, छाती क्षेत्र और भुजाएँ;
• जनजाति के प्रतिनिधियों की ऊंचाई 160 सेंटीमीटर से अधिक नहीं है। कभी-कभी यह 140 सेंटीमीटर हो सकता है, और खोइको के लिए यह बिल्कुल सामान्य है। ऐसा माना जाता है कि छोटा कद शुष्क जलवायु के प्रति अनुकूलन का परिणाम है;
• जनजाति के प्रतिनिधियों का आंकड़ा असामान्य है। कूल्हे आगे की ओर 90 डिग्री के कोण पर घूमते हुए प्रतीत होते हैं।

हॉटनॉट्स का जीवन

अब यह जनजाति खानाबदोश है, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं था। कुछ भाग छिल गया, जिससे दक्षिण अफ़्रीका में बस्तियाँ बन गईं।

वहां लोग खेती करने लगे और पशुधन पालने लगे। पशुपालन आजीविका का एक मुख्य स्रोत बन गया है। हालाँकि, न तो पहले और न ही दूसरे ने नाम बरकरार रखा। साथ ही, खोई-कोइन को खानाबदोश जनजाति, सच्चे हॉटनटॉट्स माना जाता है।

आधुनिक हॉटनटॉट्स क्राल्स - शिविर-प्रकार की साइटों में रहते हैं। आवासों की उपस्थिति दिलचस्प है - वे गुंबद हैं, जो चारों ओर से झाड़ियों से घिरे हुए हैं। आवास, हालांकि अस्थायी है, काफी आरामदायक है। सच है, यह गंदा है.

यह जनजाति विकास के मामले में काफी पीछे है। महज 50 साल पहले यहां नुकीले पत्थर के पैरों का इस्तेमाल किया जाता था। आज, जनजाति के प्रतिनिधि पहले ही लोहे के बर्तनों पर स्विच कर चुके हैं।

शुतुरमुर्ग के अंडे और बर्तनों का उपयोग प्लेटों के रूप में किया जा सकता है।

हॉटनॉट महिलाओं को पसंद है. हाँ, और पुरुष भी ऐसे ही हैं। यहां के लोग शोर मचाने वाले सामान पसंद करते हैं, जैसे पायल जो एक-दूसरे से टकराती हैं और आवाज करती हैं।

हार, अंगूठियाँ और हेडबैंड का उपयोग किया जाता है। आभूषण कपड़े, चमड़े, लोहा, पत्थर, तांबे से बनाए जाते हैं।

अब, पिछले 100 वर्षों से, हॉटनटॉट्स में बहुविवाह नहीं है। लेकिन ऐसा पहले भी हुआ था. आज, प्रत्येक परिवार में पति-पत्नी और उनके बच्चे होते हैं जो अलग-अलग घरों में रहते हैं।

हॉटनॉट्स की शादी के रीति-रिवाज

जो लोग संगठित होने की योजना बना रहे हैं, उनके लिए यह कहना उचित होगा कि जनजाति की महिलाएं अलग दिखती हैं।

ढीला शरीर और ढीले स्तन ही सब कुछ नहीं हैं। यहां तक ​​कि छोटे कद वाले प्रतिनिधियों की भी लेबिया लगभग 15-20 सेंटीमीटर लंबी होती है।

कोई नहीं जानता कि शारीरिक रूप से ऐसा क्यों हुआ, लेकिन हॉटनटॉट्स का मुख्य विवाह-पूर्व अनुष्ठान उन्हें पूरी तरह से हटा देना है।

लेबिया हटाने की कहानी विशेष रूप से निंदनीय थी।

पोप ने आधिकारिक तौर पर ऐसा करने की अनुमति दी, लेकिन जब हॉटनटॉट्स ने ईसाई धर्म में परिवर्तित होना शुरू किया, तो ऐसे कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। और अब महिलाओं को इस तरह की शारीरिक बारीकियों के प्रति घृणा के कारण दूल्हा नहीं मिल पाता है।

परिणामस्वरूप, लड़कियों ने ईसाई धर्म का त्याग कर दिया ताकि वे ऑपरेशन करवा सकें और शादी कर सकें।

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हॉटनटॉट नैतिकता(तथाकथित नायक-केंद्रित नैतिकता) - वह सब कुछ जो नायक को लाभ पहुंचाता है/खुशी की ओर ले जाता है, अच्छा है; वह हर चीज़ जो उसे नुकसान पहुंचाती है/दुख की ओर ले जाती है, बुरी है।

इसे "बुशमैन" के नाम से भी जाना जाता है और यह "अराजकता के तर्क" का पर्याय है।

"बी. नैतिकता" की अवधारणा दक्षिण अफ्रीका के उपनिवेशीकरण के समय और स्थानीय आबादी के साथ ईसाई प्रचारकों के संचार से आती प्रतीत होती है। "मैंने चोरी की - अच्छा। वह भावना जिसने मुझे चोरी करने में मदद की - अच्छी भावनाऔर इसके विपरीत.. "और इसी तरह इसी अर्थ में। कभी-कभी "बी. नैतिकता" रूस और रूसियों को हस्तांतरित की जाती है, जो मेरा मानना ​​​​है कि आंशिक रूप से अर्थ से रहित नहीं है। "यह एक रूसी के लिए अच्छा है जब उसके पड़ोसी की छत में आग लगी हो (ऐसा कुछ)। रूसी बुशमेन के साथ-साथ हॉटेंटॉट्स (दोनों खानाबदोश) के साथ एकजुट हैं: बड़े खाली स्थान और कठोर जलवायु। तो, मुझे लगता है, यह आंशिक रूप से ज़ुकोव की नैतिकता है। "पो" जैसी कहानियों को देखना भी दिलचस्प होगा पाइक कमांड.." और सभी प्रकार के अलग-अलग नायक जो 30 वर्षों तक चूल्हे पर बैठे रहे।

सोवियत काल में, "हॉटेंटॉट नैतिकता" शब्द बहुत लोकप्रिय नहीं था। यह दक्षिण अफ़्रीकी हॉटनटॉट जनजाति के प्रतिनिधियों में से एक के साथ एक ईसाई मिशनरी की पौराणिक लेकिन वास्तविक बातचीत पर आधारित है। इस प्रश्न पर कि "क्या बुरा है?" हॉटनटॉट ने उत्तर दिया: यह तब होता है जब मेरा पड़ोसी मुझे पीटता है, मेरे मवेशी चुरा लेता है और मेरी पत्नी का अपहरण कर लेता है। प्रश्न "क्या अच्छा है?" उसने उत्तर दिया: यह तब होता है जब मैं अपने पड़ोसी को पीटता हूं, उसके मवेशी चुराता हूं, और उसकी पत्नी का अपहरण करता हूं।

हममें से किसी के लिए भी स्पष्ट है, "दूसरों के साथ वह मत करो जो आप अपने साथ नहीं करना चाहते" मानव विकास के एक अंतिम चरण की आवश्यकता है। विशेष रूप से, यह सूत्रीकरण रोमन शासन के दौरान ही कानून के यहूदी शिक्षक हिल्लेल द्वारा दिया गया था। हां, और यह काफी सरल है: इसमें जरूरतों और स्वादों में अंतर से संबंधित कई आरक्षणों की आवश्यकता होती है।

सच है, धार्मिक सोच नैतिक प्रणालियों की विविधता को सबसे सरल तरीके से समझाती है। वे कहते हैं कि सच्चा ईश्वर सच्ची नैतिकता निर्धारित करता है, और जीवन के अन्य सभी तरीके या तो इन निर्देशों की अज्ञानता से या पूरी तरह से निर्दयी भावना से निर्धारित होते हैं। संक्षेप में, दो राय हैं: मेरी और ग़लत वाली।

अफसोस, वही गोडेल ऐसी सुखद स्थिति के लिए थोड़ी सी भी उम्मीद नहीं छोड़ता। आख़िरकार, धर्म से एक संपूर्ण - यानी, विरोधाभासी - प्रणाली के रूप में, किसी भी क्षेत्र में कोई भी बयान प्राप्त किया जा सकता है। जिसमें नैतिक भी शामिल है।

दूसरे शब्दों में, मानव व्यवहार के मानदंडों की कोई भी कल्पनीय और अकल्पनीय प्रणाली समान आधार पर दैवीय उत्पत्ति का दावा कर सकती है। और कईयों ने वास्तव में आवेदन किया। उदाहरण के लिए, हमारे वर्तमान गुलामी-विरोधी लड़ाके उसी धर्मग्रंथ का उल्लेख करते हैं जिससे कुछ सदियों पहले गुलाम मालिकों ने अपने तर्क निकाले थे।

बेशक, एक विशेष नैतिक प्रणाली दैवीय अधिकार का आह्वान कर सकती है। लेकिन ऐसे संदर्भ, हल्के ढंग से कहें तो, बहुत आश्वस्त करने वाले नहीं हैं। आख़िरकार, वही प्राधिकार किसी अन्य प्रणाली को पवित्र कर सकता है।

दोहरा मापदंडया दोहरा मापदंड- जनसंख्या समूहों, देशों, नस्लों के कार्यों और अधिकारों का आकलन करने के लिए व्यवहार में उपयोग किए जाने वाले और व्यापक (लेकिन आधिकारिक तौर पर अस्वीकृत) भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण को नामित करने के लिए एक महत्वपूर्ण शब्द। दोहरे मानकों को विभिन्न विषयों (जिनमें से एक स्वयं मूल्यांकनकर्ता हो सकता है) के एक ही प्रकार के कार्यों के लिए सिद्धांतों, कानूनों, नियमों, मूल्यांकन के विभिन्न अनुप्रयोगों की विशेषता है, जो इन विषयों की वफादारी की डिग्री या लाभ के अन्य विचारों पर निर्भर करता है। मूल्यांकनकर्ता. आधुनिक राजनीति विज्ञान, पत्रकारिता, अर्थशास्त्र, सामाजिक विज्ञान और अन्य मानविकी में घटनाओं का नकारात्मक वर्णन करने के लिए इस शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

दोहरे मापदण्ड की शब्दावली

दोहरे मानकों की सामान्य अभिव्यक्तियों में से एक समान या बहुत करीबी वस्तुओं, कार्यों, घटनाओं का अलग-अलग भावनात्मक अर्थ वाले अलग-अलग शब्दों में नामकरण है: “उनके पास युद्ध है, हमारे पास शांति के लिए संघर्ष है; उनके पास हस्तक्षेप करने वाले लोग हैं, हमारे पास अंतर्राष्ट्रीयवादी योद्धा हैं; हमारे स्काउट हैं, उनके जासूस हैं।''

दोहरे मानकों का एक उत्कृष्ट उदाहरण यह वाक्यांश था "कुछ के लिए आतंकवादी, दूसरों के लिए एक स्वतंत्रता सेनानी।" एक आदमी का आतंकवादी दूसरे आदमी का स्वतंत्रता सेनानी है) उपयोग में लाना ब्रिटिश लेखकजेराल्ड सेमुर (इंग्लैंड) जेराल्ड सेमुर) उसके में कला का काम"हैरी का खेल" हैरी का खेल) 1975 में.

फेडर सोलोगब
"हॉटनॉट नैतिकता"

कुछ हॉटनटॉट हलचल से मोहित हो गए
किसी और की पत्नी, उसने उसे चुरा लिया, -
रोमांच के जुनून के वशीभूत:
बड़े साहसी थे, -
और अपने मोटे दोस्त के साथ खेल रहा हूँ,
उन्होंने यह वर्ष काफी आनंद के साथ बिताया।
लेकिन आख़िरकार
उसके जैसा ही एक और साथी था.
एक दिन हॉटनटॉट्स, शिकार पर गए,
मैं सारा दिन दलदल में घूमता रहा,
घर जा रहा है
और आनंद की प्रतीक्षा करता है।
लेकिन कितनी घृणित बात है!
झोपड़ी खाली है,
रेत पर बस एक छाप रह जाती है
यहां दो जोड़ी रनिंग हील्स हैं।
बेचारे ने चिल्लाकर कहा:
"मेरी पत्नी डाकू के साथ भाग गई!"
इसे लटका देना काफी नहीं है.
वह कितना बदमाश है! और मुझे उसके लिए कितना खेद है!
मेरी भेड़ें मवेशी ले गए हैं!”
यहीं से यह शब्द आया
हॉटनटॉट नैतिकता के बारे में.

हाँ, और यह हमारे साथ अलग नहीं है,
हम अपनी प्रशंसा करने के लिए एक क्षण प्रतीक्षा करेंगे।
किसान क्लीम
एक नाग चोरी की कार पर कहीं सवार था,
लेकिन शाम तक मैं थक गया था,
और सो गया
और इसी कारण से
जंगल में चढ़ गया
खोखले में चढ़ गया
और उसने नाग को ऐस्पन के पेड़ से बाँध दिया।
यहाँ एक भूखा घोड़ा चोर हुआ,
और वह दयनीय नाग से खुश था,
उसने चोरी की और गायब हो गया।
सुबह क्लिम खोखले से बाहर आता है,
मैंने देखा कि कोई नाग नहीं था और क्रोधित हो गया:
"आखिरकार, घोड़ा अपने आप नहीं गया!"
और उसने यह नहीं सोचा कि उसे यही चाहिए था,
और वह घोड़ा चोर को कोसने लगा।

ऐसे उदाहरण आपको यहां मिलेंगे
बहुत कुछ, अगर आप देखना चाहें,
और यदि तुमने उन्हें निराश किया,
फिर आप कहते हैं:- बस इतना ही!
किसी हॉटनॉट को अपमानित न करें!

नतालिया ट्रुबर्ग

होट्टेन्टोट

हॉटनटॉट्स - महाद्वीप के बिल्कुल दक्षिण में रहने वाली अफ़्रीकी खोई जनजाति को यूरोपीय लोग इसी तरह कहते थे क्योंकि वे अनुष्ठान नृत्यों के दौरान दोहराए जाते थे अस्पष्ट शब्दकिसी और के कान के लिए "हॉटेंटॉट" में विलय। उसी सफलता के साथ, यूरोपीय लोगों को "आमीन" कहा जा सकता है - आखिरकार, रूसी, फ्रांसीसी और अंग्रेज पूजा के दौरान "आमीन" दोहराते हैं।

यूरोपीय लोग पहले से ही ज्ञान के इतने भूखे थे कि वे केप कैप तक जा सकते थे, जहां हॉटनटॉट्स रहते थे, लेकिन फिर भी वे इतने प्रांतीय थे कि वे आश्चर्यचकित थे कि खोई में चर्च या बाइबिल नहीं थे या उन्होंने यूरोपीय लोगों को स्कारब बीटल को कुचलने की अनुमति नहीं दी थी। (मुझे आश्चर्य है कि यूरोपीय लोग क्या कहेंगे यदि इंग्लैंड आने वाले लोग - उदाहरण के लिए, हॉटनटॉट्स - बिल्लियों को लिविंग रूम में देखकर उन्हें मारना शुरू कर दें।)

लेकिन अधिकांश यूरोपीय लोग खोई को गंदा और आलसी प्राणी मानते थे। यूरोपीय लोगों ने हॉटनटॉट्स पर लालच का आरोप लगाते हुए हॉटनटॉट्स से जमीनें छीन लीं: कथित तौर पर एक खोई ने इस सवाल का जवाब दिया कि "क्या अच्छा है और क्या बुरा है?" उत्तर दिया: "अच्छा तब होता है जब मैं किसी मित्र की पत्नी चुराता हूँ, बुरा तब होता है जब कोई मित्र मेरी पत्नी चुराता है।"

भले ही कुछ हॉटनटॉट ने ऐसी मूर्खतापूर्ण बात कही हो, फिर भी "हॉटनटॉट नैतिकता" अभिव्यक्ति का आविष्कार करना उचित नहीं होगा, लेकिन उन्होंने ऐसा किया। रूस में, यह विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया जब बोल्शेविक अनैतिकता के खिलाफ प्रसिद्ध संग्रह "वेखी" में एक लेख में शिमोन फ्रैंक ने "हॉटनटॉट नैतिकता" का उल्लेख किया।

और आठ साल बाद, इसी हॉटनटॉट नैतिकता ने रूस पर शासन करना शुरू कर दिया, और अस्सी साल बाद मॉस्को में, हॉटनटॉट नैतिकता के पूरी तरह से सफेद चमड़ी वाले धारकों ने असली हॉटनटॉट छात्रों को सिर्फ इसलिए मारना शुरू कर दिया क्योंकि वे काले और अजनबी थे।

एक रूढ़िवादी उपयाजक ने समझाया कि हॉटनटॉट्स की नैतिकता एक ऐसी मौलिक क्रूरता है, और यह दिखाया गया - नहीं, मॉस्को नाज़ियों द्वारा नहीं, ये बस खुद का बचाव कर रहे थे, लेकिन उन्हीं हॉटनटॉट्स द्वारा जब उन्होंने चौथी शताब्दी में रोम पर विजय प्राप्त की थी। डीकन ने हॉटनटॉट्स को गॉथ समझ लिया। लेकिन किसी कारण से कोई भी "डीकन की नैतिकता", "डीकन की विद्वता" नहीं कहता है। बेचारी खोई पर अभी भी शंकु गिर रहे हैं।

आत्मविश्वासी यूरोपीय लोगों की नजर में, हॉटनटॉट कुछ-कुछ बंदर जैसा ही निकला। वास्तव में, एक बंदर और एक आदमी के बीच एक शारीरिक अंतर होता है, लेकिन एक व्यक्ति जो मानता है कि प्यार तब होता है जब वह किसी अन्य महिला की महिला को चुरा लेता है, और एक व्यक्ति जो मानता है कि प्यार चोरी नहीं कर सकता, के बीच एक नैतिक अंतर है।

लोग हॉटनटॉट पर हंसते हैं क्योंकि वे कल्पना नहीं कर सकते कि एक चोर जो चुराता है उसे वह पसंद आएगा। ईसाई दुनिया में (या ईसाई धर्म पर आधारित दुनिया में) पैसे से प्यार करना थोड़ा अशोभनीय माना जाता है, और आमतौर पर पैसा या उसके समकक्ष चोरी की जाती है। इसीलिए ईसाई जगत में किसी महिला के लिए प्यार को पैसे से मापना अशोभनीय माना जाता है - ये बहुत अलग चीजें हैं।

लेकिन एक सादृश्य है जिसे वे लोग आसानी से समझ सकते हैं जिनकी संस्कृति सुसमाचार पर आधारित है। किसी महिला की तुलना पैसे से करना अच्छा नहीं है, लेकिन मसीह ने स्वयं स्वर्ग के राज्य की तुलना पैसे से की: पैसे के साथ, और मोती के साथ, और अच्छी पकड़ के साथ। और स्वर्ग का राज्य चर्च के माध्यम से हमारे सामने प्रकट होता है। चर्च की तुलना ईसा मसीह की दुल्हन यानी एक महिला से की जाती है।

क्रीमिया और हॉटनॉट्स

इतिहास से तर्क. क्रीमिया को अन्यायपूर्वक रूस से छीन लिया गया। हम वही लेते हैं जो हमारा अधिकार है।

बेशक, ख्रुश्चेव ने पूरी तरह से अनुचित तरीके से क्रीमिया को यूक्रेन में स्थानांतरित कर दिया। लेकिन कैथरीन द्वितीय ने एक समय में क्रीमिया खानटे पर कब्जा कर लिया, वह भी बिना किसी औपचारिक अधिकार के। सीमाओं का कभी भी ठोस, स्पष्ट औचित्य नहीं होता। सभी क्षेत्र एक बार किसी के द्वारा स्थानांतरित या जीत लिए गए थे। यदि हम किसी प्रकार के उच्च न्याय के आधार पर सीमाओं को संशोधित करना शुरू करते हैं, जिसके बारे में, मैं नोट करता हूं, प्रत्येक पक्ष का अपना विचार है, तो सभी के साथ सभी का स्थायी युद्ध होगा। जर्मनी मूल जर्मन कोनिग्सबर्ग की मांग करना शुरू कर देगा। जापानी कुरील द्वीप समूह हैं। फिन्स - वायबोर्ग। चीनी - सुदूर पूर्व, उनकी राय में, गुलाम बनाने के अनुबंधों के परिणामस्वरूप, tsarist सरकार द्वारा विनियोजित किया गया।

इस स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र शांतिपूर्ण, उचित रास्ता यूरोपीय देशों द्वारा 70 के दशक के मध्य में हेलसिंकी सम्मेलन के दौरान खोजा गया था, जब उन्होंने यूरोप में सीमाओं को, अच्छी या बुरी, अटल के रूप में मान्यता दी और क्षेत्रीय दावों के विषय को बंद कर दिया।

लोकतंत्र के तर्क. क्रीमियावासियों को जनमत संग्रह और आत्मनिर्णय का अधिकार है।

बेशक, क्रीमियावासियों को जनमत संग्रह और आत्मनिर्णय का अधिकार है। लेकिन रूसी विशेष बलों की बंदूकों के नीचे, विदेशी कब्जे की स्थितियों में किस तरह की इच्छा की अभिव्यक्ति हो सकती है? हिंसक टकराव, प्रचार उन्माद और उकसावे की स्थिति में जनमत संग्रह जल्दबाजी में किया जा रहा है। उनके सवालों के जवाब में क्रीमिया की आज़ादी शामिल नहीं है. ऐसा इसलिए किया गया ताकि इसके समर्थक अपना उत्तर न ढूंढकर क्रीमिया को रूस में मिलाने के पक्ष में मतदान करें। अंत में, इच्छा की अभिव्यक्ति के परिणामों के सारांश पर स्वतंत्र नियंत्रण के लिए कोई तंत्र नहीं है।

जाहिर है, क्रीमिया रूसी "चूरोव्शिना" के स्थानीय संस्करण की प्रतीक्षा कर रहा है। ऐसे "जनमत संग्रह" के नतीजे किसी भी तरह से सही नहीं हो सकते।

बातचीत की आवश्यकता है, जिसकी यूक्रेनी अधिकारी मांग कर रहे हैं, और जनमत संग्रह के मुद्दे का शांतिपूर्ण समाधान, उदाहरण के लिए, क्यूबेक और ग्रीनलैंड में हुआ था, स्कॉटलैंड में होगा। संभवतः संयुक्त राष्ट्र के नियंत्रण में, आवश्यक रूप से अंतर्राष्ट्रीय पर्यवेक्षकों की भागीदारी के साथ।

और अंत में, शायद सबसे लोकप्रिय सेट: "हॉटनटॉट्स के तर्क।" हमारे देश को हर चीज़ का अधिकार है, क्योंकि यह हमारा देश है, हमारा पुनर्जीवित साम्राज्य है। और सब लोग हम से डरें!

जैसा कि आप जानते हैं, हॉटनटॉट की नैतिकता सरल है: यदि मैं खाया जाता हूं, तो यह बुरा है, यदि मैं दूसरों को खाता हूं, तो यह अच्छा है। यह नरभक्षी नैतिकता न केवल दूसरों के लिए, बल्कि स्वयं "नरभक्षियों" के लिए भी खतरनाक है। एक नरभक्षी जो शिकार करने जाता है उसे हमेशा अपने से ताकतवर साथी द्वारा खाये जाने का खतरा रहता है। महंगे सूट और जनरल की वर्दी में "नरभक्षियों" का तर्क, जो अन्य लोगों के अधिकारों और हितों का तिरस्कार करते हैं, अनिवार्य रूप से युद्ध की ओर ले जाते हैं। पीड़ितों को एक कोने में धकेल दिया जाता है और वे अपना बचाव करना शुरू कर देते हैं। इसकी बहुत अधिक संभावना है कि परिणामस्वरूप हमलावर स्वयं ही "खाया" जाएगा। यह कल्पना करना भी डरावना है कि अगर यूक्रेनी सेना हिम्मत हार जाए और "गुमनाम" कब्जाधारियों पर गोली चलाना शुरू कर दे तो क्या होगा।

मैं समझता हूं कि क्रीमिया में आक्रामकता का समर्थन लिमोनोव द्वारा क्यों किया जाता है, जिनकी पार्टी में लोकप्रिय नारा है: "हाँ, मौत!" यह साहसिक कार्य देर-सवेर उन लोगों को भी दे सकता है जो (न केवल) वीरतापूर्वक मरने का मौका चाहते हैं। लेकिन जीवन-उन्मुख लोगों को इसकी आवश्यकता क्यों है? इनमें वे लोग भी शामिल हैं जो अब पुतिन का समर्थन करते हैं। आख़िरकार, उनमें से अधिकांश, वास्तव में, शांतिपूर्ण निवासी हैं, केवल कंप्यूटर स्क्रीन के पीछे आक्रामक हैं।

क्रीमिया में रूसी आक्रामकता ने मानवता को एक नई शुरुआत की ओर अग्रसर किया शीत युद्ध, जो पिछले वाले की तरह, हमेशा एक वैश्विक आपदा में विकसित होने का खतरा रहेगा। विश्व कई दशकों तक वैश्विक नरसंहार के खतरे के बिना रहा। और अब लोगों की आत्माओं में विभिन्न देशडर फिर से घर कर गया.

केवल रूसी "हॉटनटॉट्स" अभी भी सोचते हैं कि यह सब "ज़र्नित्सा" जैसा एक खेल है, जहां "हमारा" हमेशा "काल्पनिक दुश्मन" को हराता है। वे यह नहीं समझते हैं कि वे रूसी कुलीनतंत्र और नौकरशाही के स्वार्थी हितों के लिए अपने जीवन की कीमत चुका सकते हैं, जिसके तहत छिपा हुआ है रोमांटिक कहानियाँसाम्राज्य के पुनरुद्धार के बारे में.

"हॉटनॉट्स" को अभी तक इस बात का एहसास नहीं हुआ है कि उन्होंने एक नई खतरनाक दुनिया में रहना शुरू कर दिया है, जो सैन्य झड़पों और "गंभीर पूर्ण विनाश" से भरी है। एक तानाशाह जो एक बार अपने देश को युद्ध के कगार पर ले आया था, वह ऐसा करना जारी रखेगा। देर-सबेर यह सब बुरी तरह ख़त्म हो सकता है। तब, मुझे लगता है, यह पता चलेगा कि हमारे इंटरनेट देशभक्तों का भारी बहुमत युद्ध में मरना नहीं चाहता है और अपने बच्चों को वध के लिए देना नहीं चाहता है।

डोमोगात्सिख. 7वीं कक्षा भाग 1. वर्कबुक

परीक्षण कार्य

1. जनसंख्या की दृष्टि से अफ्रीका का स्थान कहाँ है?
एक पहला
बी) दूसरा
ग) तीसरा
घ) चौथा

2. निम्नलिखित में से कौन सी भाषा अफ्रीकी महाद्वीप पर सबसे आम है?
ए) अजा
बी) बर्बर
ग) स्वाहिली
घ) चाका

3. निम्नलिखित में से कौन सा राष्ट्रीय उद्यान अफ़्रीकी महाद्वीप पर स्थित है?
ए) योसेमाइट
बी) केमेरी
ग) सागरमाथा
घ) सेरेन्गेटी

4. क्या निम्नलिखित कथन सत्य हैं?

1. उत्तरी अफ़्रीका में जनसंख्या में काकेशियन लोगों का प्रभुत्व है।
2. अफ़्रीका के सबसे घनी आबादी वाले क्षेत्रों में से एक कांगो नदी बेसिन है।

a) केवल पहला कथन सत्य है
बी) केवल दूसरा कथन सत्य है
ग) दोनों कथन सत्य हैं
घ) दोनों कथन गलत हैं

5. निम्नलिखित में से कौन से तीन लोग अफ्रीका में रहते हैं? उत्तर को वर्णानुक्रम में अक्षरों के अनुक्रम के रूप में लिखें।
ए) अरावक
बी) बुशमैन
ग) ज़ूलस
घ) इरोक्वाइस
घ) माओरी
ई) पिग्मीज़

6. राष्ट्रीय उद्यान का उस देश से मिलान करें जिसमें वह स्थित है।

राष्ट्रीय उद्यान
1) अंबोसेली
2) अहग्गर
3) क्रूगर
4) सेरेन्गेटी

एक देश
ए) अल्जीरिया
बी) केन्या
ग) तंजानिया
घ) दक्षिण अफ़्रीका

1	2	3	4
बी)	ए)	जी)	वी)

7. अफ़्रीका के लोगों और उनके निवास क्षेत्रों के बीच एक पत्राचार स्थापित करें।

लोग
1) बुशमेन
2) निलोटेस
3) पिग्मीज़
4) तुआरेग्स

क्षेत्रों
ए) ऊपरी नील नदी
बी) कांगो बेसिन
ग) सहारा रेगिस्तान
घ) दक्षिण अफ़्रीका

1	2	3	4
जी)	ए)	बी)	वी)

विषयगत कार्यशाला

पाठ पढ़ें और उसके बाद प्रश्नों के उत्तर दें।

hottentots

हॉटनटॉट्स अफ़्रीका की सबसे पुरानी जनजाति है। इसका नाम डच हॉटेंटॉट से आया है, जिसका अर्थ है "हकलाने वाला", और यह उस विशेष क्लिकिंग भाषा के लिए दिया गया था जो ये लोग बोलते थे। दिलचस्प विशेषतायह है कि इसमें ध्वनियाँ साँस छोड़ने पर नहीं, बल्कि साँस लेने पर उच्चारित होती हैं। साथ देर से XIXवी "हॉटेंटोट" शब्द को नामीबिया और दक्षिण अफ्रीका में आपत्तिजनक माना जाता है, जहां इसे खोई शब्द से बदल दिया गया है। हॉटनटॉट्स स्वयं को यही कहते हैं। खोई-कोइन खोइसान जाति से संबंधित हैं - जो ग्रह पर सबसे अनोखी है। इस जाति की विशेषता नेग्रोइड और मंगोलॉयड जातियों की विशेषताओं का संयोजन है। कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​है कि खोइसान जाति ग्रह पर सबसे प्राचीन है।

ऐसा माना जाता है कि हॉटनटॉट्स एक बार लगभग पूरे दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका में बस गए और विशाल झुंडों के साथ घूमते थे। वर्तमान में, हॉटनटॉट्स अफ्रीका के दक्षिणी सिरे पर बस गए हैं।

उन्होंने दक्षिणी अफ़्रीका के सभी लोगों से पहले तांबे और लोहे को गलाने और प्रसंस्करण में महारत हासिल कर ली। और जब तक यूरोपीय लोग प्रकट हुए, वे बसने लगे और खेती में संलग्न होने लगे। साथ ही, इस जनजाति के लिए धन का माप हमेशा पशुधन था, जिसे वे संरक्षित करते थे और व्यावहारिक रूप से भोजन के लिए उपयोग नहीं करते थे। यदि हॉटनॉट्स मांस खाना चाहते थे, तो वे इसे शिकार से प्राप्त करते थे।

हॉटनटॉट्स आज भी जादुई अनुष्ठानों में विश्वास करते हैं, जो न केवल जादूगरों द्वारा, बल्कि आम लोगों द्वारा भी किए जाते हैं।

इनका संगीत बहुत सुंदर होता है, क्योंकि ये लोग स्वाभाविक रूप से संगीतमय होते हैं। अक्सर हॉटनटॉट्स चार स्वरों में गाते हैं और गायन के साथ एक विशेष आकार की तुरही बजाते हैं। अच्छे संगीतकारकुशल शिकारियों और जादूगरों से कम सम्मानित नहीं हैं।

1) हॉटनटॉट्स किन देशों में रहते हैं?

नामीबिया, दक्षिण अफ़्रीका

2) खोइसान जाति के प्रतिनिधियों के बारे में क्या अनोखी बात है?

वे जो भाषा बोलते हैं वह बहुत ही असामान्य है - "इसमें ध्वनियाँ साँस छोड़ते समय नहीं, बल्कि साँस लेते समय उच्चारित होती हैं।" इसके अलावा, हॉटनॉट्स ख़ोइसन जाति के हैं। इस जाति की विशेषता नेग्रोइड और मंगोलॉयड जातियों की विशेषताओं का संयोजन है।

3) हॉटनटॉट्स दक्षिणी अफ्रीका की अन्य सभी जनजातियों से किस प्रकार आगे थे?

“उन्होंने दक्षिणी अफ्रीका के सभी लोगों से पहले तांबे और लोहे को गलाने और प्रसंस्करण में महारत हासिल कर ली थी। और जब तक यूरोपीय लोग प्रकट हुए, वे बसने लगे और कृषि में संलग्न होने लगे।”

4) हॉटनॉट्स के जीवन का आधार पशु प्रजनन था। उन्हें शिकार से मांस क्यों मिलता था?

“... इस जनजाति के लिए धन का माप हमेशा पशुधन रहा है, जिसे वे संरक्षित करते थे और व्यावहारिक रूप से भोजन के लिए उपयोग नहीं करते थे। यदि हॉटनटॉट्स मांस खाना चाहते थे, तो उन्होंने इसे शिकार से प्राप्त किया।

कार्टोग्राफिक कार्यशाला

1. मानचित्र पर संख्याओं द्वारा दर्शाए गए देशों के नाम लिखिए। उनकी राजधानियाँ सूचीबद्ध करें।

1. देश तंजानिया, 2 राजधानियाँ: डोडोमा और दार एस सलाम
2. देश मिस्र, राजधानी काहिरा
3. देश अल्जीरिया, राजधानी अल्जीरिया
4. देश कोटे डी आइवर, राजधानी यमौसोक्रो
5. देश नाइजीरिया, राजधानी अबुजा
6. देश अंगोला, राजधानी लुआंडा
7. दक्षिण अफ़्रीका देश, 3 राजधानियाँ: प्रिटोरिया, केप टाउन और ब्लोमफ़ोन्टेन
8. देश इथियोपिया, राजधानी अदीस अबाबा
9. देश केन्या, राजधानी नैरोबी
10. देश कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य, राजधानी ब्रेज़ाविल

2. "शैडोबॉक्सिंग।"

नहीं।	सवाल	आप क्या सोचते है?	यह वास्तव में कैसा है?
	आगे उत्तर में क्या स्थित है: जिब्राल्टर जलडमरूमध्य (1) या स्वेज़ नहर (2)?	1	1
2	खार्तूम किस देश की राजधानी है: इथियोपिया (1) या सूडान (2)?	2	2
	क्या केप पर्वत दक्षिण-पूर्व (1) या दक्षिण-पश्चिम (2) अफ़्रीका में हैं?	2
	कौन से पर्वत उत्तर में स्थित हैं: केप (1) या ड्रेकेन्सबर्ग (2)?	2	2
5	क्या कसाई कांगो नदी की दाहिनी (1) या बायीं (2) सहायक नदी है?	2	2