यदि इस लेख ने आपका ध्यान आकर्षित किया है, तो हम मान सकते हैं कि आप किसी चीज़ से असंतुष्ट हैं और उस भावना से छुटकारा पाने का इरादा रखते हैं जो आपको परेशान करती है। खुश कैसे रहें? आइए धोखा खाना बंद करें, आइए एक बार ईमानदारी से कहें, फैशनेबल गुलाबी रंग का चश्मा उतारकर - खुश होना असंभव है।

हम अनुशंसा करते हैं कि आप खुशी की तलाश में जाने वाले यात्री के रूप में अपना बैग एक तरफ रख दें। ऐसा कैसे? हमें आश्वस्त क्यों करें? सचमुच, प्रिय पाठक, यह लेख के लेखक का निराशावाद नहीं है, बल्कि तार्किक रूप से उचित है...

मनुष्य एक जीवंत रंगीन ऊर्जा प्रणाली है, जो गतिशील आकांक्षाओं से भरी है। किसी भी ऊर्जा प्रणाली की तरह, यह लगातार आराम की स्थिति खोजने की कोशिश कर रही है। उसे ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है. ऊर्जा इसी का कार्य करती है, इसका रहस्यमय कार्य अपने स्वयं के संतुलन को बहाल करना है।

मनुष्य को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि किसी भी आंतरिक या बाहरी जलन के साथ, देर-सबेर एक ऐसी घटना अवश्य घटित होगी जो संतुलन बहाल कर देगी।

बैलेंस समाप्त होना...

मनुष्य एक अजीब प्राणी है... उसे कारण केवल इसलिए दिया गया ताकि मनुष्य के लिए अपनी नियति को पूरा करना आसान हो सके। यह और किस लिए है? क्या प्रोविडेंस के पास इसके अलावा कोई अन्य कार्य हो सकता है - किसी व्यक्ति को उसके पथ पर चलने में मदद करना?

लेकिन इंसान अपने दिमाग का इस्तेमाल कैसे करता है?

वह पूछता है: पथ क्या है? प्रोविडेंस क्या है? मुझे इसका पालन क्यों करना चाहिए? इसके साथ चलने में कितना समय लगता है? और इसके लिए मुझे क्या मिलेगा? लक्ष्य क्या है? तुम्हें कैसे पता चलेगा कि यह सही तरीका है? मैं कैसे कर सकता हुँ...

नई सदी, नया समय, नये अवसर। लेकिन एक नया रास्ता कैसे परिभाषित करें? बेशक, आपको ईमानदारी से चारों ओर देखना चाहिए, गंभीरता से वास्तविकता का आकलन करना चाहिए, और इससे भी बेहतर, वास्तव में खुद को आंखों में देखना चाहिए। अपने आप को अपनी सारी महिमा में खोजें और किसी तरह इस पर प्रतिक्रिया करें।

मैं यहाँ 21वीं सदी का आदमी हूँ। मैं ऐसा-वैसा हूं. मैं सक्रिय और निष्क्रिय, धोखेबाज और सच्चा, बहादुर और कायर, नैतिक और भ्रष्ट, चिड़चिड़ा और संयमी हूं...

आपको अपना चित्र यहां अवश्य मिलेगा। और आप कहते हैं...

"उन्हें "पार्टी का जीवन" कहा जाता है। वे हमेशा ध्यान का केंद्र होते हैं, दिन के समय या कैलेंडर की तारीख की परवाह किए बिना, वे उच्च आत्माओं में रहते हैं। और ऐसा लगता है कि उपाख्यानों और व्यंग्यों के इस प्रवाह को कोई भी शांत नहीं कर सकता। कभी-कभी तो ऐसा लगता है मानो वे सचमुच विदूषकता और सनकीपन के लिए ही पैदा हुए हों।

मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक ऐलेना व्रोनो बताती हैं, "लेकिन वास्तव में, अंतहीन चुटकुले अक्सर हमेशा खुश रहने वाले व्यक्ति की गहरी भावनाओं और आंतरिक परेशानी को छिपा देते हैं।"

स्वेतलाना, 35 वर्ष...

पहले, सब कुछ ठीक था - मैं एक समृद्ध परिवार में बड़ा हुआ, दुर्लभ भावनात्मक झटके थे, और मुझे दूसरों से मनोवैज्ञानिक दबाव का अनुभव नहीं हुआ।

लेकिन फिर मेरे मानस में कुछ अविश्वसनीय घटित होने लगा। विचार अचानक प्रकट होने लगे जिसने इसे डरावना बना दिया, इसे हल्के ढंग से कहें तो! फिर अप्रिय यादें उभरने लगीं और फिर, इन सबके अलावा, मैंने कुछ भयानक स्थितियों का आविष्कार करना और उन्हें वास्तविक मानना ​​शुरू कर दिया।

और हाल ही में मुझे लगने लगा कि मैं कुछ भयानक चीजें करने में सक्षम हूं...

नमस्ते! कृपया मेरी मदद करें, मुझे बचपन से ही हर चीज से डर लगता है, मुझे घर पर अकेले रहने से डर लगता है, मुझे रात को नींद नहीं आती, मुझे हवाई जहाज में उड़ने से डर लगता है, मुझे ज्यादातर सपने आते हैं जिन्हें वे मार देना चाहते हैं मैं, लेकिन मैं भाग रहा हूं। 5 साल पहले मेरी मां की मृत्यु हो गई. जब मैं 9 साल का था, तो मुझे एक कार ने टक्कर मार दी और मेरी रीढ़ की हड्डी विस्थापित हो गई। लेकिन डर 5 साल की उम्र के आसपास शुरू हुआ। मेरी माँ की वजह से अंदर हमेशा एक तरह की चिंता रहती थी। मेरे पिता के कारण (उन्हें अत्यधिक शराब पीना पसंद है), मुझे लगता है कि इन अनुभवों के कारण मुझमें किसी और चीज के लिए ताकत नहीं बची है।

मैं भी नहीं चाहता...

नमस्ते! मेरा नाम अलेक्जेंडर है, मेरी उम्र 22 साल है। मैं लगातार अपने स्वास्थ्य, विशेष रूप से अपने दिल के डर से परेशान रहता हूँ! मेरी जांच की गई, डॉक्टरों को कुछ नहीं मिला... उन्होंने वीएसडी का निदान किया और मुझे घर भेज दिया।

उन्होंने मुझे गिडाज़ेपम, अंतःशिरा सोडियम ब्रोमीन और मैग्नीशियम 6 लेने की सलाह दी... यह कुछ समय के लिए ठीक हो गया, लेकिन हाल ही में सभी लक्षण फिर से लौट आए... सबसे बुरी चीज मेरे दिल के लिए डर है! इस फोबिया से कैसे छुटकारा पाएं???

9 चुने गए

अलग-अलग चुटकुले हैं.कुछ लोग बिना किसी त्याग के हानिरहित मजाक करते हैं, जिससे हर किसी का उत्साह बढ़ जाता है। विडंबना यह है कि दूसरे लोग किसी को गंभीर रूप से नाराज किए बिना, दूसरों का मजाक उड़ाते हैं, हालांकि एक अप्रिय स्वाद बना रह सकता है। और फिर भी अन्य लोग अत्यधिक व्यंग्यात्मक चुटकुले बनाते हैं, और ऐसे हास्य का विषय निश्चित रूप से मनोरंजक नहीं होता है। आइए इसका पता लगाएं हम कुछ प्रकार के हास्य क्यों चुनते हैं, और कौन सी हँसी वास्तव में स्वास्थ्य के लिए अच्छी है।

व्यक्ति के प्रकार के अनुसार हास्य के प्रकार

मनोवैज्ञानिक मारिया पुगाचेवाबताया गया कि कैसे किसी व्यक्ति का हास्य उसकी मानसिक स्थिति को दर्शाता है।

• आमतौर पर हानिरहित चुटकुले बनाने वाले लोगों के दो समूह होते हैं। उन्हीं में से एक है - आत्मविश्वासी लोग जो जीवन और उसके सभी रूपों में लोगों से प्यार करते हैं. ये सक्रिय, हंसमुख और आशावादी, ऊर्जा से भरपूर, उज्ज्वल स्वभाव और करिश्मा वाले लोग हैं। लोगों का दूसरा समूह है उच्च बुद्धि और दयालु आत्मा वाले शांत, विनम्र और शर्मीले व्यक्ति।लेकिन उनमें एक बात समान है - वे लगभग कभी ईर्ष्या नहीं करते, अपने आस-पास की हर चीज़ के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं और अन्य लोगों की समस्याओं और अन्य लोगों की सफलता का सम्मान करते हैं।
• जो लोग व्यंग्यात्मक ढंग से अपने वार्ताकार को चिढ़ाते हैं, वे भी अच्छी बुद्धि से संपन्न होते हैं, लेकिन उनके पीछे उनकी अपनी कुछ छोटी-छोटी जटिलताएँ होती हैं जो उन्हें 100% आत्मविश्वासी व्यक्ति नहीं बनाती हैं। सबसे अधिक संभावना है, उसे बचपन या युवावस्था में भी इसी तरह चिढ़ाया जाता था, या हो सकता है कि वह अपनी कुछ कमियों और कमजोरियों को जानता हो और समझता हो कि देर-सबेर कोई उसकी त्वचा के नीचे आ ही जाएगा।
• अप्रिय व्यंग्य का उपयोग उन लोगों द्वारा किया जाता है जो स्वयं के बारे में बहुत अनिश्चित हैं और दुनिया के विपरीत साबित करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहे हैं। भगवान न करे कि वे उस पर प्रहार करें, इसलिए वह स्वयं हर तरह से प्रयास करता है "मारो"उनके सभी संभावित प्रतिद्वंद्वी कठोर हास्य की बौछार के साथ।

आपमें हास्य की कोई समझ नहीं है!

बचपन से ही हमें यह बताया जाता रहा है जब हम किसी के चुटकुले से आहत होते थे। सचमुच, शायद यह उनके बारे में नहीं, बल्कि हमारे बारे में है?इसकी जांच की जा सकती है.

पहले तो, इस बारे में सोचें कि क्या आप आत्म-विडंबना करने में सक्षम हैं:यदि आप स्वयं को किसी हास्यास्पद या कठिन परिस्थिति में पाते हैं तो क्या आप स्वयं पर हँस सकते हैं? क्या आप हंस सकते हैं और अपने दोस्तों को अपने द्वारा किए गए किसी बेवकूफी भरे काम के बारे में बता सकते हैं, और जब आपके दोस्त आपकी कहानी पर हंसेंगे तो नाराज नहीं होंगे? यदि आत्म-विडंबना आपके लिए पराया नहीं है, तो सबसे अधिक संभावना है, अत्यधिक स्पर्शशीलता आपकी विशेषता नहीं है।

दूसरी बात, लोगों पर बनाए गए चुटकुलों पर उनकी प्रतिक्रियाओं पर गौर करें और स्थिति को अपने लिए आज़माने का प्रयास करें।क्या आप नाराज होंगे? या उन्होंने अनसुना कर दिया होगा? या आपने इसे हंसी में उड़ा दिया? इस तरह के तुलनात्मक विश्लेषण से आपको यह समझने में मदद मिलेगी कि आप कितनी बार किसी ऐसी चीज से आहत होते हैं जो दूसरों को नाराज नहीं करती है।

यदि आप देखते हैं कि आप वास्तव में अक्सर हास्य से आहत हो जाते हैं, तो यह अपने आप में इस विशेषता को सुधारने के लायक है। अभ्यास से पता चलता है: अक्सर किसी कंपनी में वे उन लोगों को चिढ़ाते हैं जो नाराज होते हैं।यदि आप निशाना नहीं बनना चाहते, तो नाराज होना बंद करें।

और यदि इस अध्ययन के बाद आप इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि आपकी हास्य की भावना ठीक है और आप अत्यधिक स्पर्शशीलता से ग्रस्त नहीं हैं, तो यह आपके बारे में नहीं है, बल्कि आपके वार्ताकार के वास्तव में आक्रामक हास्य के बारे में है।

आँख के बदले आँख, हास्य के बदले हास्य

यदि परेशान करने वाला हास्य अभिनेता सिर्फ आपके दोस्तों में से एक है, तो उससे लड़ने की कोई जरूरत नहीं है; आप बस संवाद करना बंद कर सकते हैं और उसके चुटकुलों पर अपनी घबराहट बर्बाद नहीं कर सकते।

अगर ऐसा जोकर आपका कोई करीबी व्यक्ति हो तो क्या करें?खैर, मजाक के कारण उससे अलग मत होइए, सच में! क्या उसे दुष्ट हास्य से दूर करना संभव है?

मनोवैज्ञानिक के अनुसार, दुर्भाग्य से, शांतिपूर्ण तरीके यहां हासिल नहीं किए जा सकते। "किसी को आपका व्यंग्यपूर्वक उपहास करने से रोकने का एकमात्र तरीका यह है कि आपको एक ही स्थान पर एक ही सिरे से मारा जाए। अफसोस, दयालुता और समझ स्थिति को नहीं बचा सकती। आप जितने बेहतर और सही होंगे, आपकी ताकत और शक्ति उतनी ही अधिक होगी यह व्यक्ति आप पर हावी हो जाएगा। लेकिन अगर वह जानता है कि वह जो भी हमला करेगा उसके बाद वैसा ही हमला होगा और वह खुद एक घायल लक्ष्य बन जाएगा, तो वह निश्चित रूप से दोबारा हमला नहीं करेगा।"– मारिया पुगाचेवा निश्चित हैं।

किस प्रकार का हास्य जीवन को लम्बा खींचता है?

हम ऐसा सोचने के आदी हैं हँसी जीवन को लम्बा खींचती है और आम तौर पर शरीर पर सकारात्मक प्रभाव डालती है।लेकिन मुझे आश्चर्य है कि क्या इसका संबंध व्यंग्य से है? याद रखें कि फिल्म में यह कैसा था वही मुनचूसन: "जो हँसता है, वह लम्बा कर देता है, और जो हँसता है, वह छोटा कर देता है।"

मनोवैज्ञानिक के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति अपने आस-पास के सभी लोगों पर व्यंग्य करता है, तो इसका स्वास्थ्य पर कोई सकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ सकता है. " लेकिन अगर व्यंग्य विशेष रूप से किसी पर लागू नहीं होता है और यह किसी प्रियजन को नाराज नहीं करता है, लेकिन, उदाहरण के लिए, दोस्तों की कंपनी में राजनीतिक स्थिति का कठोर उपहास किया जाता है, तो हंसी और मुस्कुराहट की सामान्य ऊर्जा, निश्चित रूप से काम करेगी इसकी उपचारात्मक भूमिका,''– मारिया पुगाचेवा निश्चित हैं।

इसलिए व्यंग्य, सामान्यतः हास्य की तरह, विभिन्न रूपों में आता है।

किस प्रकार का हास्य आपके लिए अधिक विशिष्ट है? क्या आपका कभी ऐसे लोगों से सामना हुआ है जिन्होंने अपने चुटकुलों से आपको ठेस पहुंचाई हो? आपने इस स्थिति में क्या किया?

जब किसी को समस्या होती है, और वह जवाब में केवल मजाक करता है और खिलखिलाता है, तो आप बस निर्देशात्मक रूप से कहना चाहते हैं: "आप एक वयस्क हैं, क्या आप अधिक गंभीर नहीं हो सकते?"

हास्य एक बहुत अच्छी चीज़ है, लेकिन, आप देखते हैं, हर किसी के जीवन में ऐसी स्थितियाँ आती हैं जब हँसने के लिए बिल्कुल भी समय नहीं होता है: संकट, काम से बर्खास्तगी, स्वास्थ्य समस्याएं, संघर्ष। क्यों, ऐसे क्षणों में, बहुत से लोग मज़ाक करने लगते हैं और उत्साह से हँसने लगते हैं? यह क्या है - समस्या से इनकार, छिपी हुई आक्रामकता या, शायद, दिखावा?

एक राय है कि कई मामलों में हँसी ही समस्या को हल करने में मदद करती है। और यह बिल्कुल भी मजाक नहीं है!

एक विस्थापित गतिविधि के रूप में हँसी

हास्य हमारी मानव संस्कृति का एक विशिष्ट विकासवादी अधिग्रहण है। जानवर हँसते नहीं हैं और निश्चित रूप से उन स्थितियों में हँसना शुरू नहीं करते हैं जहाँ चीजें गंभीर मोड़ लेती हैं। पकड़ो, मारो या भागो, छुप जाओ या पकड़ लो - यही उनकी पूरी कहानी है।

हालाँकि, पशु जीवन में भी, समय-समय पर कठिन परिस्थितियाँ आती हैं जब वे पकड़ नहीं पाते, पकड़ नहीं पाते, या भाग नहीं पाते (अर्थात अपनी वर्तमान आवश्यकता को पूरा नहीं कर पाते)। पानी के फव्वारे की ओर जाते हुए एक पक्षी को कांच की दीवार का सामना करना पड़ता है, लड़ते हुए मुर्गे लड़ाई से बुरी तरह थक जाते हैं, बिल्ली, शालीनता से धक्का देकर, मेज पर कूद जाती है, लेकिन अपने पंजे के साथ मेज़पोश को पकड़ लेती है और एड़ी पर सिर घुमाती है फर्श पर। यह बैठकर रोने (या, इसके विपरीत, स्थिति की बेतुकापन पर हंसने) का समय है। लेकिन जानवर यह नहीं जानते कि यह कैसे करना है। वे क्या कर सकते हैं?

पानी न मिलने पर (लेकिन सिर पर चोट लगने के कारण) पक्षी ध्यान से अपने पंखों को साफ करना शुरू कर देता है, मुर्गे ऐसे रुक जाते हैं मानो आदेश दिया गया हो, अपना सिर नीचे कर लेते हैं और उत्साहपूर्वक "युद्ध के मैदान" में अस्तित्वहीन अनाज की तलाश करते हैं, और बिल्ली उसके रोएँदार तल पर झुक जाती है और उसके बालों को ऐसे नज़र से चाटना शुरू कर देती है, जैसे वह पिछले शुक्रवार से इसकी योजना बना रही हो।

जैसा कि नाटक "रेडियो डे" में है: "हमारे पास दो समस्याएं हैं: रक्षा मंत्रालय और बटन!" क्या हमें कोई बटन मिल सकता है? विशुद्ध सैद्धांतिक रूप से? कर सकना! लेकिन रक्षा मंत्रालय से हम कुछ नहीं कर सकते. निष्कर्ष: हम एक बटन की तलाश में हैं।

एथोलॉजिस्ट जानवरों की ऐसी अपर्याप्त व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को "विस्थापित गतिविधि" कहते हैं, जो तब उत्पन्न होती है जब सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों में संघर्ष होता है या उन्हें संतुष्ट करना असंभव होता है।

” विस्थापित गतिविधि अन्य जानवरों की तरह ही मनुष्यों की भी विशेषता है। उदाहरण के लिए, एक निराशाजनक स्थिति में, जब हमारी ऊर्जा को क्रियान्वित करने का कोई रास्ता नहीं होता है, तो हम बिना सोचे-समझे एक कोने से दूसरे कोने तक चलना शुरू कर देते हैं, चॉकलेट या बीज कुतरते हैं, मेज पर अपनी उंगलियाँ थपथपाते हैं या... मजाक करते हैं और हँसते हैं।

सबसे पहले, नैतिकतावादियों का मानना ​​था कि विस्थापित गतिविधि ने पर्याप्त प्रतिक्रिया को प्रतिस्थापित कर दिया और यह अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं था। लेकिन बाद में यह पता चला कि विस्थापित कार्यों में अपेक्षाकृत कमजोर प्रेरणा होती है और इसलिए अधिक महत्वपूर्ण लोगों द्वारा उन्हें बाधित किया जाता है। जब मजबूत इरादों को रोका जाता है तो कमजोर इरादे सामने आ जाते हैं। इससे पता चलता है कि हमें हास्य और हँसी की अव्यक्त आवश्यकता है।

इसमें क्या शामिल है और यह अन्य जानवरों में क्यों अनुपस्थित है?

शरीर क्रिया विज्ञान के भाग के रूप में हँसी

यदि आप हंसी को एक फिजियोलॉजिस्ट की गंभीर नजर से देखते हैं, तो पता चलता है कि ये डायाफ्राम और चेहरे की मांसपेशियों के अनैच्छिक संकुचन हैं, जिनके साथ खराब नियंत्रित स्वर और सामान्य भावनात्मक उछाल होता है।

” हँसी के दौरान, बाएँ गोलार्ध का कार्य बाधित होता है, और दायाँ गोलार्ध सक्रिय होता है। हँसी स्वाभाविक रूप से आलोचनात्मक सोच, विश्लेषण करने और बोलने की क्षमता को "बंद" कर देती है। वास्तव में, हम एक सुखद ट्रान्स अवस्था में प्रवेश करते हैं, वास्तविकता से संपर्क खो देते हैं। अगर सुनाने वाले पर हंसी हावी हो जाए तो कोई चुटकुला भी ठीक से नहीं सुनाया जा सकता।

हँसी मस्तिष्क के कई क्षेत्रों के एक साथ काम करने के कारण होती है। जाहिरा तौर पर, खुशी की अनुभूति हमें एक आंतरिक सुदृढीकरण प्रणाली द्वारा दी जाती है, जो ज्यादातर मध्यमस्तिष्क में स्थित होती है। यह क्षेत्र कॉर्टेक्स से जानकारी प्राप्त करता है और सकारात्मक भावनाओं के निर्माण में शामिल रसायनों को जारी करके उस पर प्रतिक्रिया करता है। लेकिन इस जानकारी को भेजने के लिए, मस्तिष्क के समझदार क्षेत्रों को पहले इसे स्वयं हास्यास्पद के रूप में पहचानना होगा - चाहे यह किसी गुदगुदी या मजाक की प्रतिक्रिया हो।

अमेरिकी वैज्ञानिक जैक पंकसेप का मानना ​​है कि हंसी तब आती है जब इसमें आश्चर्य का एक तत्व होता है जिसे हानिरहित माना जाता है।

चुटकुले में वास्तविकता का एक मॉडल बनता है, जो सबसे अप्रत्याशित क्षण में उल्टा हो जाता है; गुदगुदी की सुंदरता यह है कि आप कभी नहीं जानते कि आपका साथी आपको कहाँ गुदगुदी करेगा। और यहाँ हँसी का एक और आवश्यक तत्व निहित है: यह एक सामाजिक घटना है। लोग समूह की तुलना में अकेले में बहुत कम हंसते हैं। अपने आप को गुदगुदी करना असंभव है, कम से कम यह आपको खुश करने की संभावना नहीं है। दिलचस्प तथ्य: एकमात्र लोग जो गुदगुदी करके अपना मनोरंजन कर सकते हैं, वे एकाधिक व्यक्तित्व विकार वाले लोग हैं। केवल उनके पास ही अपने लिए अप्रत्याशित रूप से ऐसा करने का अवसर है।

” सबसे महत्वपूर्ण बात: हँसी एक महान मुक्ति है जो शरीर को टोन करती है और सुखद भावनाएँ देती है।.

आक्रामकता पर ब्रेक के रूप में हँसी

कड़ाई से कहें तो, कई उच्च "सामूहिक" जानवरों (उदाहरण के लिए, बंदर और कुत्ते) में व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं का एक सेट होता है जो हमारी हँसी के समान होता है। कुछ आधुनिक विकासवादी वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि हंसी और हास्य हमें सीधे वानरों से विरासत में मिला है। उनकी "हँसी" हमसे भिन्न क्रम की घटना है। यहां तक ​​कि इसका शरीर विज्ञान भी मनुष्यों से भिन्न है: बंदर सांस लेते समय हंसते हैं, और लोग सांस छोड़ते समय हंसते हैं।

हालाँकि, महान वानरों (और कुछ अन्य जानवरों) के चेहरे के भाव बहुत समान होते हैं, विशेष ध्वनि संकेतों के साथ। यह तथाकथित "गेम माइन" अक्सर युवा जानवरों की विशेषता होती है जो झुंड के भीतर आवश्यक कौशल हासिल करते हैं और उन्हें निखारते हैं।

” वानरों का "प्रोटो-लाफ्टर" एक सामाजिक संकेत है (जिसे "रिलीज़र" कहा जाता है) जो खेल व्यवहार का संचार करता है। इसके द्वारा, व्यक्ति अपने कुश्ती साथी को संकेत देता है कि वह "गंभीरता से" हमला नहीं कर रहा है, कि वह प्रशिक्षण ले रहा है, खेल रहा है, और इसलिए प्रतिक्रिया में उसे मारने की कोई आवश्यकता नहीं है। लोग हास्य का उपयोग बिल्कुल उसी उद्देश्य के लिए करते हैं: किसी स्थिति को सुरक्षित बनाने के लिए।

उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति किसी मित्र से नाराज़ है, लेकिन "रिश्ता खराब" नहीं करना चाहता है, तो गुस्से वाली टिप्पणी या अपनी मुट्ठी से पूरी तरह से सामाजिक रूप से अस्वीकार्य झटका देने के बजाय, वह उसे एक चुटकुला "भेजता" है।

फिर, भले ही वार्ताकार मजाक को न समझे और प्रतिक्रिया में क्रोधित हो जाए, तब भी पीछे हटने के तरीके होंगे: "यह सिर्फ एक मजाक है!" क्या आप नाराज हैं?", जो बंदर की "हँसी" की तरह स्पष्ट रूप से संकेत देता है: "यह एक खेल है, मुझे मत मारो।"

लियोनार्ड: भगवान के लिए, क्या मुझे हर बार अपना मुंह खोलने पर व्यंग्य का संकेत दिखाना होगा?

शेल्डन: क्या आपके पास व्यंग्य चिन्ह है?

हास्य श्रृंखला "द बिग बैंग थ्योरी"

यह पता चला है कि, विकासात्मक रूप से, हँसी खुशी की अभिव्यक्ति नहीं है बल्कि आक्रामकता को धीमा करने और स्थिति को सुरक्षित बनाने का एक तरीका है। क्या यही कारण है कि कमजोर मानव बच्चे वयस्कों की तुलना में अधिक बार हंसते हैं?

” सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हँसी आपको आक्रामक भावनाओं को सुरक्षित रूप से व्यक्त करने और प्रतिशोधात्मक आक्रामकता को रोकने में मदद करती है।

हँसी "व्यवहार-विरोधी" के रूप में

जैसा कि आप देख सकते हैं, सरल दिमाग वाले बंदरों के विपरीत, लोग हास्य का उपयोग न केवल खेल के बारे में चेतावनी देने के लिए करते हैं, बल्कि बहुत वास्तविक आक्रामकता व्यक्त करने और दण्ड से मुक्त होने के लिए भी करते हैं।

फ्रायड ने हास्य को इस प्रकार परिभाषित किया - "एक दृष्टिकोण जिसमें एक व्यक्ति कष्ट सहने से इंकार करता है", और "मैं" वास्तविकता के अतिक्रमण से परेशानी महसूस करने से इनकार करता हूं।. अर्थात् फ्रायड के अनुसार चुटकुले का जन्म तब होता है जब मन उन विचारों को व्यक्त करने का प्रयास करता है जिन्हें समाज आमतौर पर दबा देता है या प्रतिबंधित कर देता है।

यदि आप सुपरमार्केट में कैशियर होने का नाटक करना बंद नहीं करते हैं, तो मैं अपना सामान पैक करके चला जाऊंगा!

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इंटरनेट मेम

सामाजिक मानदंडों के अनुसार व्यक्ति को दूसरों के लिए यथासंभव सुखद होना चाहिए ताकि वे उन्हें स्वीकार कर सकें। हम झुंड में रहने वाले जानवर हैं और एक समूह के रूप में जीवित रहते हैं। इसलिए, प्रत्येक समस्या जो ज्वलंत भावनाओं को उद्घाटित करती है, एक व्यक्ति को उसकी जरूरतों को पूरा करने और सामाजिक निषेध - काल्पनिक या वास्तविक - के बीच किसी प्रकार के संघर्ष की स्थिति में डाल देती है।

बस इतना ही, दोस्तों! मुझे काम करने के लिए जाना है। अगर मैं समय पर कंप्यूटर में डेटा दर्ज नहीं करूंगा... तो किसी का ध्यान नहीं जाएगा।

चांडलर, कॉमेडी श्रृंखला "फ्रेंड्स"

खुद को उद्देश्यों के टकराव की स्थिति में पाकर, एक पक्षी अपनी चोंच से अपने पंख साफ करता है, एक बिल्ली घबराहट से खुद को चाटती है, और हमारे पास यह विकल्प भी है: एक मजाक बनाएं, तनाव दूर करें और समस्या और उसे हल करने के तरीकों दोनों को स्थानांतरित करें एक चंचल विमान में. सामाजिक प्रतिबंध हटाएँ, लेकिन "मजाक के रूप में", गंभीरता से नहीं, "खेल" में।

"विपरीत" व्यवहार, सामाजिक मानदंडों का एक चंचल उल्लंघन, प्राचीन काल से मानव संस्कृति का हिस्सा रहा है। यू. एम. लोटमैन, एम. एम. बख्तिन, वी. हां. प्रॉप के अध्ययनों में वर्णित पुरातन उत्सव हँसी अनुष्ठान (यूरोपीय कार्निवल, रूसी मास्लेनित्सा और यूलटाइड अनुष्ठान) में एक प्रमुख सामान्य विशेषता है: ऐसे लोक उत्सवों के दौरान सबसे सख्त सामाजिक अनुष्ठान होते हैं। सामान्य हर्षोल्लास और हर्षोल्लास के बीच प्रतीकात्मक रूप से वर्जनाओं का उल्लंघन हुआ।

मुझे मत मारो, मुझे मत मारो, वलेरा, -

कोने में वसीली चिल्लाया,

लेकिन अचानक अँधेरे से बाहर आया:

अरे, आप रिंग में हैं या कहीं?

पाई कविता

एक ओर, इसने स्पष्ट रूप से निषेधों के पालन के दौरान जमा हुई "भाप को छोड़ना" संभव बना दिया। दूसरी ओर, इसने सामाजिक मानदंडों को सुदृढ़ किया, स्पष्ट रूप से और शाब्दिक रूप से दिखाया कि कैसे "आवश्यक नहीं है।" इससे उद्देश्यों में टकराव पैदा हो गया और सभी लोग जोर-जोर से हँसने लगे। जोकरों, चालबाजों और विदूषकों की संस्कृति बिल्कुल उसी तरह से काम करती है, जो आज तक लगभग अपरिवर्तित बनी हुई है - पॉप कॉमेडियन, स्टैंड-अप कॉमेडियन, कॉमेडी टेलीविजन श्रृंखला और लोकप्रिय इंटरनेट मीम्स आज एक ही सामाजिक कार्य करते हैं, सामाजिक मानदंडों का उपहास करते हैं। .

बेटे, हम तुम्हें बहुत दिनों से बताना चाहते थे। आप...रेडियो रिसीवर!

नहींओओओ…..पश्शशशशशशशशशश!

इंटरनेट मेम

” सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हास्य निषेध के तनाव से राहत देते हुए सामाजिक नियमों को व्यक्त करने और सुदृढ़ करने में मदद करता है। सामाजिक वर्जनाओं को एक चंचल पहलू में बदलने से व्यक्ति के लिए उन्हें स्वीकार करना और याद रखना आसान हो जाता है।

आत्म-नियंत्रण की हानि के रूप में हँसी

हँसी में एक और जिज्ञासु गुण है, जिसे रूसी मानवविज्ञानी ए. कोज़िन्त्सेव ने देखा था। हँसी वाणी के साथ असंगत है; यह इसे पूरी तरह से दबा देती है। हँसी पूर्व-भाषण, मस्तिष्क की अधिक प्राचीन संरचनाओं से जुड़ी है, इसे तथाकथित लिम्बिक वोकलिज़ेशन सिस्टम द्वारा नियंत्रित किया जाता है (वही जो हमें दर्द, भय या उत्तेजना में चिल्लाने का "आदेश" देता है)। ऐसी अनैच्छिक चीखों और हँसी के दौरान, भाषण और सोच पूरी तरह से "अवरुद्ध" हो जाती है, और सांस्कृतिक रूप से निर्धारित गतिविधियाँ रुक जाती हैं। एक अर्थ में, एक हंसता हुआ व्यक्ति अस्थायी रूप से अपनी मानवीय उपस्थिति (सामाजिक अर्थ में) खो देता है और जानवर के बहुत करीब हो जाता है।

” यदि हम हंसी के शरीर विज्ञान को याद करते हैं, तो यह पता चलता है कि हम खुद को दो बार असहाय पाते हैं: शरीर को नियंत्रित करने और चेतना पर नियंत्रण करने की क्षमता तुरंत बंद हो जाती है। हमें ऐसी अजीब चीज़ की आवश्यकता क्यों है, जो पहली नज़र में, जीवित रहने की क्षमता में वृद्धि नहीं करती है? कम से कम कुछ समय के लिए थकाऊ नियंत्रण से छुटकारा पाने के लिए!

वाणी और नियंत्रित सोच ऐसे गुण हैं जो मनुष्य को अन्य जानवरों से अलग करते हैं। रूसी वैज्ञानिक बी. पोर्शनेव की परिकल्पना के अनुसार, विस्थापित गतिविधि के बिल्कुल उसी सिद्धांत के अनुसार अंतर- और अंतर-विशिष्ट संघर्षों के दौरान मनुष्यों में भाषण विकसित हुआ। और फिर सामाजिक जरूरतें - संचार के लिए, पारस्परिक सहायता के लिए - जैविक जरूरतों के बराबर खड़ी हो गईं। इसलिए वाणी कई कार्यों, विशेषकर आक्रामक कार्यों के लिए एक अवरोधक कारक बन गई।

इसके अलावा, मनुष्यों ने आंतरिक संवाद की क्षमता विकसित की है और, विकासवादी परिवर्तनों के मुकुट के रूप में, हमें निरंतर आत्म-नियंत्रण प्राप्त हुआ है, जो स्थिर सामाजिक संबंधों के गारंटरों में से एक बन गया है।

ऑटो-नियंत्रण और आंतरिक संवाद का यह लगभग निरंतर संचालित होने वाला तरीका निरंतर आंतरिक संघर्षों का एक स्रोत है। और यह उन उद्देश्यों का विरोधाभास प्रदान करता है जो जानवरों की दुनिया में विस्थापित गतिविधि की ओर ले जाते हैं।

कल एक घटना थी: मैं हमेशा की तरह अपने आप से बात कर रहा था।

लेकिन अचानक वह खुद से सहमत नहीं हुआ, उसने अपना आपा खो दिया और चिल्लाया भी

इंटरनेट मेम

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को उसकी नौकरी से निकाल दिया गया - अचानक, गलत तरीके से। वे संसाधन और स्थिति तक पहुंच से वंचित थे। प्राकृतिक आवश्यकता: प्रतिस्पर्धा में प्रवेश करना, अपने "खाने की जगह" की रक्षा करना, स्थिति पुनः प्राप्त करना। अपराधी को दंडित करें, उसे डांटें, लड़ें या हार मान लें, और ऐसे अविश्वसनीय "नौकरियों" और "मालिकों" से बचना जारी रखें।

हालाँकि, इससे समस्या का समाधान नहीं होगा और बॉस पर हमला आपराधिक दंडनीय भी है। "वह केवल और भी बुरा होगा!" - आंतरिक नियंत्रक फुसफुसाता है। क्या करें? फर्श पर बैठो और रोओ, हमेशा के लिए नई नौकरी की तलाश बंद करो, या इसके बारे में मजाक करना शुरू करो, अपने बॉस का मजाक उड़ाओ, सबसे खराब स्थिति में - गधे के कान या किसी अनुपयुक्त जगह पर सेब की कल्पना करो, सबसे अशोभनीय और हास्यास्पद कहानियों को याद रखें उसके बारे में। खेल की स्थिति में, कुछ भी संभव है - यह एक खेल है, "कल्पना करो।"

फिर भी, यह अकारण नहीं है कि प्रकृति ने यह सुनिश्चित किया कि खेल के क्षणों के दौरान "नियंत्रण बंद करना" और "वर्जितों का उन्मूलन", निर्देशित मोटर गतिविधि भी बाधित हो। और फिर आप जानते हैं!

” सबसे महत्वपूर्ण बात: हँसी आपको सामाजिक वर्जनाओं को तोड़ने की अनुमति देती है, अस्थायी रूप से चेतना पर नियंत्रण हटा देती है। परिणामस्वरूप, व्यक्ति एक दर्दनाक स्थिति का "अभिनय" करता है, "मजाक में" नकारात्मक भावनाओं को छोड़ता है और अवरुद्ध संघर्ष को हल करता है।

प्रगति के इंजन के रूप में हँसी

हंसी पर एक और दिलचस्प नजरिया है. कुछ न्यूरोवैज्ञानिक हंसी के दौरान शरीर में होने वाली प्रक्रियाओं की तुलना मरने की तैयारी की प्रक्रिया से करते हैं। मांसपेशियों में ऐंठन, तार्किक सोच बंद हो जाती है, और एंडोर्फिन और दर्द निवारक दवाओं का उत्पादन बढ़ जाता है।

इस "तैयारी" की पूरी तरह से तार्किक व्याख्या हो सकती है: आखिरकार, हंसी पूरी शारीरिक असहायता की स्थिति में सुरक्षा की एक व्यक्तिपरक भावना पैदा करती है। "बस मामले में" तैयारी क्यों न करें?

इसके अलावा, हंसी अवरोधों के "चंचल" टूटने से जुड़ी है। किसी वर्जना का उल्लंघन करना सामाजिक अस्वीकृति, "सामाजिक मृत्यु" से भरा होता है, इसलिए हँसी हमेशा खतरनाक और सुरक्षित के बीच व्यक्तिपरक सीमा पर होती है। इसी सीमा पर आगे के विकास के अवसर मौजूद हैं।

आइए कुछ मज़ेदार देखें?

अपने जीवन को देखो!

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समस्याओं का "उपहास" करने का विकासवादी अर्थ क्या है?

ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब जीवन में एक अप्रिय मोड़ आ जाता है और व्यक्ति के व्यवहार के परिणामों के बारे में उसके सभी पूर्वानुमान और धारणाएँ गलत हो जाती हैं। यह बहुत अप्रिय है.

सबसे सरल निष्कर्ष क्या है जो जैविक तर्क हमें बताता है? ऐसा दोबारा कभी न करें ताकि यह उतना अप्रिय न हो। लेकिन सामाजिक दुनिया में, ऐसी तरकीबें तभी काम करती हैं जब अस्तित्व पर तत्काल कोई खतरा हो। अन्य मामलों में, यह अव्यावहारिक है. अच्छा, आपका एक दोस्त से झगड़ा हो गया, तो आपको कभी किसी से दोस्ती नहीं करनी चाहिए? नौकरी से निकाल दिया गया - फिर कभी काम नहीं करेंगे? तले हुए अंडे तलते समय मैंने खुद को जला लिया - बस, इस घर में अब तले हुए अंडे नहीं होंगे!

इस तरह का अवरोधन आगे के प्रयोग और अन्य, अधिक उपयुक्त व्यवहार विकल्पों की खोज की संभावना को अवरुद्ध करता है।

हास्य, स्थिति को खेल के मैदान में बदलकर और कठोर "आंतरिक आलोचक" को अस्थायी रूप से "बंद" करके, न केवल स्थिति को "शांत" करना संभव बनाता है, बल्कि समस्या को बाहर से देखना, नई प्रतिक्रिया देखना भी संभव बनाता है। विकल्प, और, इसलिए, समस्या का समाधान खोजने के लिए!

” सबसे महत्वपूर्ण बात: किसी समस्या का उपहास करना नई प्रतिक्रियाएँ खोजने की एक विकासवादी कुंजी है!

एक शब्द में, आपके स्वास्थ्य के लिए मज़ाक, यह मज़ेदार और फायदेमंद है!

कई मित्र व्यंग्य के महान उस्ताद होते हैं। लेकिन जब आपके चुटकुले आपत्तिजनक होते हैं तो यह समझने के लिए हास्य की एक शानदार समझ हमेशा उचित स्तर की चातुर्य और संवेदनशीलता के साथ नहीं होती है। दूसरी ओर, ऐसे चुटकुलों के "पीड़ित" को भी उस उद्देश्य को पहचानने के लिए पर्याप्त स्तर की संवेदनशीलता की आवश्यकता होती है जिसके लिए एक मित्र व्यंग्य दिखा रहा है। हो सकता है कि कोई बोरियत के कारण व्यंग्यात्मक हो या यदि "दोस्त" वास्तव में आपको उतना पसंद नहीं करता हो। ऐसे समय होते हैं जब व्यंग्य का उपयोग दूर धकेलने के लिए किया जाता है, और कभी-कभी इसका उपयोग ध्यान आकर्षित करने के लिए किया जाता है, जैसे कि जब कोई मित्र आपको एक व्यक्तिगत चुटकुला सुनाने वाला होता है जो केवल आप दोनों से संबंधित होता है।

जो भी हो, भले ही आप समय-समय पर व्यंग्यात्मक होना पसंद करते हों, एक कांटेदार दोस्त के साथ लगातार संवाद करना मुश्किल हो सकता है। बेशक, जब दूसरे लोगों की बात आती है तो कटु व्यंग्य हास्यास्पद होते हैं। यदि कोई मित्र आपके प्रति व्यंगात्मक व्यवहार कर रहा है, तो आप इतने आहत हो सकते हैं कि आप रिश्ता ख़त्म करने पर भी विचार करने लगेंगे। किसी व्यक्ति के व्यंग्यात्मक होने के कारणों को समझने से संबंधित संबंध समस्याओं से निपटने के सही तरीके निर्धारित करने में मदद मिल सकती है।

तो आइए कुछ मुख्य कारणों पर नजर डालें कि क्यों आपका मित्र आपके प्रति व्यंग्यात्मक व्यवहार कर रहा है।

1. आपका मित्र बातचीत से ऊब जाता है और आपको बीच में रोकने के लिए व्यंग्यात्मक हो जाता है।

सब कुछ बहुत सरल होगा यदि दोस्त एक-दूसरे से बस इतना कह सकें कि "आप खुद को दोहरा रहे हैं," "मुझे बीच में रोकना बंद करें," और "मैं एक शब्द भी नहीं बोल सकता।" लेकिन कभी-कभी बातचीत से थक चुका कोई दोस्त दुर्भावनापूर्ण व्यवहार करने लगता है।

पहले तो आपको समझ नहीं आएगा कि ऐसा क्यों है, लेकिन ऐसी स्थिति में दोस्त अपनी बातचीत में व्यंग्यात्मक लहजे में आ जाते हैं। इस प्रकार, ऐसी स्थिति में आप गोल-गोल घूमते रहेंगे, संवाद को उसी तरह जारी रखेंगे, दूसरे में आपके प्रति व्यंग्यात्मक रवैया भड़काते रहेंगे।

यदि आप समझते हैं कि आपका मित्र व्यंग्य कर रहा है, तो यह कहने का प्रयास करें, “मुझे समझ नहीं आता कि यहाँ व्यंग्य क्या हो सकता है। ठीक है, चलो कुछ और बात करते हैं...'' और आप खुद एक नई बातचीत शुरू करें। आपके वार्ताकार की प्रतिक्रिया के आधार पर यह स्पष्ट हो जाएगा कि यही कारण है या नहीं। यदि वह वास्तव में किसी और चीज़ के बारे में बात करना चाहता है, तो वह विषय को बदलने की आपकी इच्छा का समर्थन करेगा।

2. आपने किसी तरह से अपने दोस्त को नाराज कर दिया है और वह मजबूत दिखने के लिए व्यंग्य करना शुरू कर देता है

व्यंग्य को कभी-कभी बचाव के साधन के रूप में प्रयोग किया जाता है। यदि कोई व्यक्ति बहुत आहत हुआ है और कमजोर या अत्यधिक भावुक दिखने के डर से इसे स्वीकार नहीं करना चाहता है, तो वह अपने वार्ताकार की नजरों में अपनी छवि बनाए रखने के लिए व्यंग्यात्मक भाषा का प्रयोग कर सकता है। लोग उन स्थितियों में भी मजबूत दिखने की कोशिश करते हैं जिनमें वे मजबूत नहीं हैं।

इस मामले में, व्यंग्यात्मक खोल के पीछे देखने की कोशिश करें और सुनें कि वे वास्तव में आपको क्या बताना चाह रहे हैं। ऐसे व्यक्ति की वास्तविक छवि को पहचानना आसान है जो आपत्तिजनक शब्दों को व्यंग्य से ढक देता है। आप यह कहने का प्रयास कर सकते हैं, “आप अभी व्यंग्यात्मक हो रहे हैं, लेकिन मुझे एहसास हुआ कि मैंने आपको नाराज किया है। मुझे खेद है कि ऐसा हुआ।"

3. आप उसके दोस्त हैं, इसलिए यह आपके साथ संभव है

जिन लोगों के व्यंग्यात्मक होने की सबसे अधिक संभावना है वे आपके मित्र और परिचित हैं। जब लोग एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानने की कोशिश करते हैं, तो वे आम तौर पर सीधे संवाद में शामिल होते हैं ताकि गलत न समझा जाए। बदले में, व्यंग्य आमतौर पर उन लोगों के बीच होता है जो एक-दूसरे के चुटकुलों को समझने के लिए काफी करीब होते हैं (भले ही वे चुटकुले न हों), और उन परिचितों के बीच जो उन्हें पसंद नहीं हैं।

यदि कोई व्यक्ति जिसे आप जानते हैं वह व्यंग्य करता है, तो अपने परिचित के विवरण पर ध्यान दें। कुछ लोग मिलनसार लेकिन उदासीन लगते हैं, और यह हमें उनकी दोस्ती हासिल करने के लिए जितना संभव हो उतना मजबूत दिखने की कोशिश करने के लिए उकसाता है। सबसे पहले, एक प्रश्न पूछें जैसे "क्या आप बहुत अधिक व्यंग्यात्मक हैं?" क्या कोई समस्या है? इस तरह का प्रश्न किसी व्यक्ति को उसके व्यवहार और विनम्रता की ओर लौटने की आवश्यकता के बारे में जागरूक कर सकता है, भले ही वह मित्र नहीं बनना चाहता हो।

4. आपका दोस्त बस मजाक कर रहा है... एक तरह से।

व्यंग्य मजाकिया हो सकता है, लेकिन इसके बाद जो कटुता आती है वह आमतौर पर मजाक के दायरे से परे होती है।

क्या आपने कभी किसी मित्र से उसके व्यंग्य के बारे में टिप्पणी की है और आपको जवाब मिला है, "आप बहुत संवेदनशील हैं!" मैं तो बस मजाक कर रहा हूं! घृणित लोग अपने हमलों को मजाक के रूप में पारित करना पसंद करते हैं और प्रति-चुनौतियों से निपटना पसंद नहीं करते हैं, वे अपने शब्दों की ज़िम्मेदारी से बचने के लिए अपने कम आत्मसम्मान का उपयोग करना पसंद करते हैं। यह आपके लिए स्पष्ट हो सकता है कि कोई मित्र व्यंग्य कर रहा है, लेकिन इन लोगों के लिए इस तरह से घर पर हमला करना महत्वपूर्ण है कि आपको इसका एहसास भी न हो। जब आप स्पष्टीकरण मांगते हैं, तो वे स्थिति को आपके विरुद्ध करने का प्रयास करते हैं, और वे सफल होते हैं - आखिरकार, वे पहले ही अपने व्यवहार के लिए जिम्मेदारी से छुटकारा पाने में कामयाब हो चुके हैं। और आप चुटकुले नहीं समझते...

अगर कोई दोस्त सिर्फ मजाक कर रहा है, तो आपको नाराज नहीं होना चाहिए, लेकिन आपको निश्चित रूप से चुप नहीं रहना चाहिए.. आप कह सकते हैं, "भले ही आप मजाक कर रहे हैं, लेकिन जान लें कि आप उसी समय मुझे नाराज भी कर रहे हैं। मुझे यह पसंद नहीं है।" यदि ऐसे शब्दों के बाद आपका वार्ताकार हर बात को मजाक के रूप में दोहराने की कोशिश करता है, तो उसे ऐसे ही जाने न दें। ऐसा करने से, आप यह स्पष्ट कर देंगे कि आपके साथ इस तरह का व्यवहार करना सामान्य है, और बलि की स्थिति आपके लिए उपयुक्त है।

5. एक दोस्त के दिमाग में कूड़ा है और वह खुद को किसी और की जगह पर रखने में असमर्थ है।

कुछ लोगों को बड़े होने के दौरान उत्पन्न होने वाली परिस्थितियों के कारण रिश्ते बनाना बहुत मुश्किल लगता है। शायद बचपन में उनमें प्यार और ध्यान की कमी थी, जिससे लोगों के साथ उनके रिश्तों में लगातार नाराजगी की भावना बनी रहती थी। ऐसे लोगों को सच्ची मित्रता और देखभाल की भावनाएँ पराई लग सकती हैं, यही कारण है कि एक दयालु रवैया भी अपर्याप्त माना जा सकता है।

ऐसे लोगों के साथ बातचीत करना कठिन होता है, लेकिन जितना अधिक आप उनके तीखे हमलों पर काबू पाते हैं, उतना ही अधिक आपको पता चलता है कि सुनहरा नियम ताकत का प्रतीक है, कमजोरी का नहीं। इस प्रकार, सबसे अच्छा विकल्प यह है कि आप नकारात्मक हमलों को अपनी कक्षा से बाहर न जाने दें, लेकिन साथ ही, अनदेखा न करें, बल्कि अपने वार्ताकार का ध्यान समस्याओं की ओर आकर्षित करें। कौन जानता है, यदि आप अपने लिए खड़े हो सकते हैं तो शायद आप उसे उसके तिलचट्टों से निपटने में मदद कर सकते हैं। सभी को लाभ होगा.