रोमांटिक हीरो. रोमांटिक हीरो कौन है और वह कैसा है? शैली की विशेषताएँ

रोमांटिकवाद शब्द.

उपन्यास - प्रेम का रिश्ताआदमी और औरत के बीच.

रोमांटिक - जो किसी चीज़ के प्रति उदात्त, भावनात्मक दृष्टिकोण रखता है।

रोमांस - एक वाद्य यंत्र के साथ आवाज के लिए एक लघु संगीत रचना,

गीतात्मक सामग्री की कविताओं पर लिखा गया।

बातचीत के दौरान, शिक्षक प्रश्न पूछता है: "इन तीन शब्दों के अर्थ कैसे समान हैं?" रोमांटिकवाद शब्द, जिसका अर्थ आप आज के पाठ में सीखेंगे, का भी सीधा संबंध भावना की अवधारणा से है।

अलग-अलग युगों का मतलब किसी व्यक्ति के मूल्यांकन के लिए अलग-अलग मानदंड हैं।

समाज हमेशा उस कसौटी पर महत्वपूर्ण रहा है जिसके आधार पर किसी व्यक्ति का मूल्यांकन किया जा सके। प्रत्येक युग ने अलग-अलग मूल्यांकन मानदंड सामने रखे। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन युग में किसी व्यक्ति को उसकी उपस्थिति, शारीरिक सुंदरता के दृष्टिकोण से माना जाता था: बस याद रखें कि उस समय की मूर्तियां नग्न, शारीरिक रूप से विकसित लोगों को दर्शाती हैं। बाहरी सौन्दर्य का स्थान आध्यात्मिक सौन्दर्य ने ले लिया है

18वीं शताब्दी के समाज को यह विश्वास था कि व्यक्ति की शक्ति उसके मन में निहित होती है। संसार ईश्वर द्वारा बनाया गया है, और मनुष्य का कार्य बुद्धिमानी से इस संसार को सुधारना है। इस प्रकार, मानवता ने ज्ञानोदय के युग में प्रवेश किया। हालाँकि, तर्क की शक्ति के लिए कट्टर प्रशंसा, निश्चित रूप से, लंबे समय तक मौजूद नहीं रह सकती: दृढ़ विश्वास दृढ़ विश्वास हैं, और में बेहतर पक्षव्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं बदलता. इसके बिल्कुल विपरीत: ऐसे विचारों के कारण क्रांतिकारी उथल-पुथल और रक्तपात हुआ (उदाहरण के लिए, "कारण के नाम पर!" नारे के तहत फ्रांस में एक क्रांति हुई), और 18वीं शताब्दी के अंत तक। मन की शक्ति में निराशा की लहर दौड़ गयी। इसके विकल्प की आवश्यकता स्पष्ट हो गयी। इसका विकल्प ढूंढ लिया गया है. किसी व्यक्ति में तर्क का विरोध क्या है? भावना।

जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, भावना की अवधारणा के साथ ही रोमांटिकवाद शब्द जुड़ा हुआ है। रोमांटिकतावाद संस्कृति में एक प्रवृत्ति है जो आध्यात्मिक और रचनात्मक व्यक्तित्व, प्रकृति के पंथ, भावनाओं और मनुष्य में प्राकृतिकता के आंतरिक मूल्य की पुष्टि करती है।

अब कलाकार, सौंदर्य के पारखी की ओर मुड़ते हुए, सबसे पहले, अपनी भावनाओं से अपील करता है, न कि दिमाग से, शांत मानसिक प्रतिबिंबों से नहीं, बल्कि दिल के निर्देशों से निर्देशित होता है।

दोहरी दुनिया (विपरीत)

सबसे पहले, आइए एंटीथिसिस की अवधारणा को याद रखें। निम्नलिखित परिच्छेदों में प्रतिपक्षी खोजें:

1. मैं राजा हूं, मैं दास हूं, मैं कीड़ा हूं, मैं देवता हूं.

2. वे एक साथ हो गए. पानी और पत्थर, कविता और गद्य, बर्फ और आग एक दूसरे से इतने भिन्न नहीं हैं...

3. मेरे फटे हुए हृदय में उज्ज्वल विचार उठते हैं, और अंधेरे आग से जलकर उज्ज्वल विचार गिर जाते हैं।

4. आज मैं संयम से विजय प्राप्त करता हूँ, कल मैं रोता हूँ और गाता हूँ।

5. आप एक गद्य लेखक हैं - मैं एक कवि हूँ

तुम अमीर हो - मैं बहुत गरीब हूं.

एंटीथिसिस (ग्रीक एंटीथिसिस से - विरोध) - धारणा को बढ़ाने के लिए एकदम विपरीत या विरोधी अवधारणाओं और छवियों की तुलना।

सुझाए गए उत्तर:

1. राजा - दास कीड़ा - भगवान

2. जल-पत्थर काव्य-गद्य बर्फ-अग्नि

3. प्रकाश - अँधेरा

4. आज - कल मैं जीतूंगा - मैं रोऊंगा और गाऊंगा

5. गद्यकार-कवि अमीर-गरीब

पिछले युग से रूमानियत के युग में संक्रमण को किस विरोधाभास ने निर्धारित किया? मन - भावनाएँ. के लिएरूमानियतवाद की समझ में, मुख्य अवधारणा भावनाएं हैं, जो कारण के विपरीत है। एक विरोधाभास उत्पन्न होता है, जो कलाकार के उसके आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण में परिलक्षित होता है। उचित वास्तविकता को रोमांटिक की आत्मा में प्रतिक्रिया नहीं मिलती है: असली दुनियाअनुचित, क्रूर, भयानक. सर्वश्रेष्ठ की तलाश में, कलाकार वास्तविकता से परे जाने का सपना देखता है: वह वहां है, बाहर है मौजूदा जीवन, उसे पूर्णता, एक सपना, एक आदर्श प्राप्त करने का अवसर प्रस्तुत किया जाता है।

इस प्रकार रूमानियत की दोहरी दुनिया की विशेषता उत्पन्न होती है: "यहाँ" और "वहाँ"। तिरस्कृत "यहाँ" एक आधुनिक रोमांटिक वास्तविकता है, जहाँ बुराई और अन्याय की जीत होती है। "वहाँ" एक निश्चित काव्यात्मक वास्तविकता है, जो रोमांटिक वास्तविक वास्तविकता के विपरीत है।

सवाल उठता है: यह "वहां", यह आदर्श दुनिया कहां मिलेगी? रोमांटिक लोग इसे अपनी आत्मा में, दूसरी दुनिया में, असभ्य लोगों के जीवन में और इतिहास में पाते हैं। पाठक को यह "वहां" कलाकार के दृष्टिकोण के चश्मे से दिया जाता है। लेकिन क्या आत्मा से छनकर आने वाला रोमांस रोजमर्रा, नीरस हो सकता है? किसी भी मामले में नहीं! यह, जीवन के गद्य से नाता तोड़ने पर जोर देते हुए, निश्चित रूप से पाठक के लिए बहुत ही असामान्य, कभी-कभी अप्रत्याशित भी होगा।

एक रोमांटिक हीरो के मुख्य लक्षण

वास्तविकता की अस्वीकृति और इनकार ने रोमांटिक नायक की विशिष्टता को निर्धारित किया। यह मूलतः है नया हीरो, उसके जैसा पहले कभी नहीं जाना गया था

साहित्य। वह आसपास के समाज के साथ शत्रुतापूर्ण संबंध रखता है और इसका विरोध करता है। यह एक असाधारण व्यक्ति है, बेचैन, अक्सर अकेला और साथ दुखद भाग्य. रोमांटिक नायक वास्तविकता के विरुद्ध रोमांटिक विद्रोह का प्रतीक है। शारीरिक रूप से रोमांटिक नायक अंग्रेजी कवि जॉर्ज नोएल गॉर्डन बायरन (1788-1824) हैं।

प्रश्नों का उत्तर स्वयं दें:

1. रोमांटिक का वास्तविकता से क्या संबंध है?

प्रस्तावित उत्तर:रोमांटिक व्यक्ति वास्तविकता को स्वीकार नहीं करता, वह उससे दूर भागता है।

2. रोमांटिक किस ओर जा रहा है?

प्रस्तावित उत्तर:एक रोमांटिक व्यक्ति एक सपने के लिए, एक आदर्श के लिए, पूर्णता के लिए प्रयास करता है।

3. घटनाओं, परिदृश्यों, लोगों को कैसे चित्रित किया जाता है?

प्रस्तावित उत्तर:घटनाओं, परिदृश्यों, लोगों को असामान्य, अप्रत्याशित तरीके से चित्रित किया गया है।

4. एक रोमांटिक व्यक्ति को आदर्श कहां मिल सकता है?

प्रस्तावित उत्तर:रोमांटिक व्यक्ति अपना आदर्श अपनी आत्मा में, दूसरी दुनिया में, असभ्य लोगों के जीवन में पाता है।

5. एक रोमांटिक व्यक्ति के लिए क्या एक पंथ बन जाता है? प्रस्तावित उत्तर:रोमांटिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है।

6. एक रोमांटिक व्यक्ति के लिए जीवन का क्या अर्थ है?

प्रस्तावित उत्तर:एक रोमांटिक व्यक्ति के लिए जीवन का अर्थ वास्तविकता के खिलाफ विद्रोह में, उपलब्धि में, स्वतंत्रता प्राप्त करने में है।

7. भाग्य रोमांस की परीक्षा कैसे लेता है?

प्रस्तावित उत्तर:भाग्य रोमांस को असाधारण, दुखद परिस्थितियाँ प्रदान करता है।

रोमांटिक हीरो- में से एक कलात्मक छवियाँरूमानियत का साहित्य. एक रोमांटिक एक असाधारण और अक्सर रहस्यमय व्यक्ति होता है जो आमतौर पर असाधारण परिस्थितियों में रहता है। बाहरी घटनाओं का टकराव नायक की आंतरिक दुनिया में स्थानांतरित हो जाता है, जिसकी आत्मा में विरोधाभासों का संघर्ष होता है। चरित्र के इस पुनरुत्पादन के परिणामस्वरूप, रूमानियत ने व्यक्ति के मूल्य को अत्यधिक बढ़ा दिया, इसकी आध्यात्मिक गहराई में अटूट, इसकी अद्वितीयता को प्रकट किया भीतर की दुनिया. रोमांटिक कार्यों में मनुष्य विरोधाभास, प्रतिपक्षी के माध्यम से भी अवतरित होता है: एक ओर, उसे सृजन के मुकुट के रूप में समझा जाता है, और दूसरी ओर, भाग्य के हाथों में एक कमजोर इरादों वाले खिलौने के रूप में, अज्ञात ताकतों और उसके नियंत्रण से परे, उसकी भावनाओं से खेल रहे हैं. इसलिए, वह अक्सर अपने ही जुनून का शिकार बन जाता है। आमतौर पर एक छोटे गीत-महाकाव्य कार्य का नायक भी। रोमांटिक हीरो अकेला है. या तो वह स्वयं दूसरों के लिए परिचित, आरामदायक दुनिया से भाग रहा है, जो उसे जेल की तरह लगती है। या वह निर्वासित है, अपराधी है. वह हर किसी की तरह बनने की अनिच्छा, तूफान की प्यास और अपनी ताकत को मापने की इच्छा से एक खतरनाक रास्ते पर चला जाता है। रोमांटिक हीरो के लिए आज़ादी जीवन से भी अधिक मूल्यवान. इसे प्राप्त करने के लिए, यदि वह आंतरिक शुद्धता महसूस करता है तो वह कुछ भी करने में सक्षम है।

एक रोमांटिक हीरो एक अभिन्न व्यक्तित्व होता है; कोई भी हमेशा उसमें एक प्रमुख चरित्र विशेषता की पहचान कर सकता है।

भूमिका आद्यरूप

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रोमांटिक नायक की विशेषता बताने वाला अंश

- कृपया, आपका स्वागत है, मृतक के भाई, - स्वर्ग का राज्य! "मकर अलेक्सेविच बने रहे, हाँ, जैसा कि आप जानते हैं, वे कमजोर हैं," पुराने नौकर ने कहा।
मकर अलेक्सेविच, जैसा कि पियरे को पता था, जोसेफ अलेक्सेविच का आधा पागल, शराब पीने वाला भाई था।
- हां हां पता है। चलो चलें, चलें...'' पियरे ने कहा और घर में प्रवेश किया। ड्रेसिंग गाउन में एक लंबा, गंजा बूढ़ा आदमी, लाल नाक और नंगे पैरों पर गला घोंटकर, दालान में खड़ा था; पियरे को देखकर उसने गुस्से में कुछ कहा और गलियारे में चला गया।
गेरासिम ने कहा, "वे बहुत बुद्धिमान थे, लेकिन अब, जैसा कि आप देख सकते हैं, वे कमजोर हो गए हैं।" - क्या आप ऑफिस जाना चाहेंगे? - पियरे ने सिर हिलाया। - कार्यालय सील कर दिया गया था और अब भी सील है। सोफ़्या दानिलोव्ना ने आदेश दिया कि यदि वे आपकी ओर से आएँ, तो पुस्तकें जारी कर दें।
पियरे ने उसी उदास कार्यालय में प्रवेश किया जिसमें वह अपने उपकारक के जीवन के दौरान इतनी घबराहट के साथ प्रवेश किया था। यह कार्यालय, जो अब जोसेफ अलेक्सेविच की मृत्यु के बाद से धूल-धूसरित और अछूता है, और भी उदास था।
गेरासिम ने एक शटर खोला और दबे पाँव कमरे से बाहर निकल गया। पियरे कार्यालय के चारों ओर घूमे, उस कैबिनेट में गए जिसमें पांडुलिपियाँ पड़ी थीं, और आदेश के सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक को बाहर निकाला। ये परोपकारी के नोट्स और स्पष्टीकरण के साथ वास्तविक स्कॉटिश कार्य थे। वह एक धूल भरी मेज पर बैठ गया और पांडुलिपियों को अपने सामने रखा, उन्हें खोला, उन्हें बंद किया और अंत में, उन्हें अपने से दूर हटाकर, अपने हाथों पर अपना सिर झुकाकर सोचने लगा।

रूमानियत का आधार साहित्यिक दिशापदार्थ पर आत्मा की श्रेष्ठता के विचार का प्रतिनिधित्व करता है, हर मानसिक चीज़ का आदर्शीकरण: रोमांटिक लेखकों का मानना ​​​​था कि आध्यात्मिक सिद्धांत, जिसे वास्तव में मानव भी कहा जाता है, आवश्यक रूप से मूर्त की तुलना में इसके आसपास की दुनिया की तुलना में उच्च और अधिक योग्य होना चाहिए। नायक के आसपास के समाज को आमतौर पर वही "मामला" माना जाता है।

रोमांटिक हीरो का मुख्य संघर्ष

इस प्रकार, मुख्य संघर्षरूमानियतवाद तथाकथित है "व्यक्ति और समाज" के बीच संघर्ष: रोमांटिक हीरोएक नियम के रूप में, वह अकेला है और गलत समझा जाता है, वह खुद को अपने आस-पास के लोगों से बेहतर मानता है जो उसे महत्व नहीं देते हैं। रोमांटिक नायक की शास्त्रीय छवि से, बाद में विश्व साहित्य के दो बहुत महत्वपूर्ण आदर्श बने, सुपरमैन और अतिरिक्त आदमी(अक्सर पहली छवि आसानी से दूसरी में बदल जाती है)।

रोमांटिक साहित्य में स्पष्ट शैली सीमाएँ नहीं हैं; रोमांटिक भावना में कोई एक गाथागीत (ज़ुकोवस्की), एक कविता (लेर्मोंटोव, बायरन) और एक उपन्यास (पुश्किन, लेर्मोंटोव) को बनाए रख सकता है। रूमानियत में मुख्य चीज़ रूप नहीं, बल्कि मनोदशा है।

हालाँकि, अगर हमें याद है कि रूमानियतवाद पारंपरिक रूप से दो दिशाओं में विभाजित है: "रहस्यमय" जर्मन, शिलर से उत्पन्न, और स्वतंत्रता-प्रेमी अंग्रेजी, जिसके संस्थापक बायरन थे, हम इसकी मुख्य शैली विशेषताओं का पता लगा सकते हैं।

रोमांटिक साहित्य की शैलियों की विशेषताएं

रहस्यमय रूमानियत को अक्सर एक शैली द्वारा चित्रित किया जाता है गाथागीत, जो आपको काम को विभिन्न "अन्य सांसारिक" तत्वों से भरने की अनुमति देता है जो जीवन और मृत्यु के कगार पर प्रतीत होते हैं। यह वह शैली है जिसका उपयोग ज़ुकोवस्की करते हैं: उनके गाथागीत "स्वेतलाना" और "ल्यूडमिला" काफी हद तक नायिकाओं के सपनों को समर्पित हैं, जिसमें वे मृत्यु की कल्पना करते हैं।

रहस्यमय और स्वतंत्रता-प्रेमी रूमानियत दोनों के लिए उपयोग की जाने वाली एक और शैली कविता. कविताओं के प्रमुख रोमांटिक लेखक बायरन थे। रूस में, उनकी परंपरा पुश्किन की कविता द्वारा जारी रखी गई थी " काकेशस का कैदी" और "जिप्सीज़" को आमतौर पर बायरोनिक कहा जाता है, और लेर्मोंटोव की कविताएँ "मत्स्यरी" और "डेमन"। एक कविता में कई संभावित धारणाएँ होती हैं, यही कारण है कि यह शैली विशेष रूप से सुविधाजनक है।

पुश्किन और लेर्मोंटोव भी जनता को एक शैली प्रदान करते हैं उपन्यास,स्वतंत्रता-प्रेमी रूमानियत की परंपराओं को बनाए रखा। उनके मुख्य पात्र, वनगिन और पेचोरिन, आदर्श रोमांटिक नायक हैं। .

वे दोनों चतुर और प्रतिभाशाली हैं, दोनों स्वयं को आसपास के समाज से श्रेष्ठ मानते हैं - यह एक सुपरमैन की छवि है। ऐसे नायक के जीवन का लक्ष्य भौतिक संपदा का संचय नहीं, बल्कि मानवतावाद के उच्च आदर्शों की सेवा करना और अपनी क्षमताओं का विकास करना है।

हालाँकि, समाज उन्हें स्वीकार नहीं करता है, वे झूठे और धोखेबाज उच्च समाज में अनावश्यक और गलत समझे जाते हैं, उन्हें अपनी क्षमताओं का एहसास नहीं होता है, इस प्रकार दुखद रोमांटिक नायक धीरे-धीरे एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है।

महान फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति और उसके आधार के रूप में प्रबोधन के आधी सदी के आंदोलन ने यूरोप के बौद्धिक वातावरण में अभूतपूर्व उत्साह, हर चीज का पुनर्निर्माण और पुनर्निर्माण करने की इच्छा, मानवता को इतिहास के "स्वर्ण युग" में ले जाने की इच्छा को जन्म दिया। सभी वर्ग सीमाओं और विशेषाधिकारों का उन्मूलन प्राप्त करें - अर्थात, "स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व।" यह कोई संयोग नहीं है कि लगभग सभी रोमांटिक स्वतंत्रता के कट्टरपंथी हैं, केवल उनमें से प्रत्येक ने स्वतंत्रता को अपने तरीके से समझा: यह नागरिक, सामाजिक स्वतंत्रता हो सकती है, जिसकी मांग की गई थी, उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंट, बायरन और शेली द्वारा, लेकिन अक्सर यह रचनात्मक, आध्यात्मिक स्वतंत्रता, व्यक्तिगत स्वतंत्रता, व्यक्तिगत स्वतंत्रता है।

रोमांटिक कवियों ने व्यक्तित्व, वैयक्तिकता को इतिहास का आधार घोषित किया। अपने सौंदर्यशास्त्र में मनुष्य अकेला नहीं है से(एक सामूहिक, समाज, वर्ग का प्रतिनिधि, एक अमूर्त व्यक्ति नहीं, जैसा कि फिच्टे तक प्रबुद्धजनों के बीच प्रथागत था); वह अद्वितीय है, विचित्र है, अकेला है - वह इतिहास का निर्माता भी है और लक्ष्य भी।

क्लासिकिस्टों का अनुसरण करते हुए, रोमांटिक लोग इतिहास के मुख्य संघर्ष की ओर मुड़ते हैं: समाज - मनुष्य (प्रसिद्ध क्लासिकिस्ट विरोध "कर्तव्य - भावना")। लेकिन रोमांटिक लोग स्थितियों को उलट देते हैं, उन्हें व्यक्ति के पक्ष में मोड़ देते हैं, कम से कम आज की उदारवादी सोच के दृष्टिकोण से:

मनुष्य - समाज

इसलिए, "मैं" - "वे"।

रोमांटिक व्यक्तिवाद रोमांटिक कथानक के मुख्य उद्देश्यों को जन्म देता है: विद्रोह, वास्तविकता से प्रकृति में पलायन (शाब्दिक रूप से, सभ्यता से पलायन), रचनात्मकता में (काव्यात्मक काल्पनिक दुनिया में या धर्म में, रहस्यवाद में), उदासी में (नींद के विषय, सपने, एक खोए हुए प्रेमी का रूपांकन, मृत्यु के विषय और मृत्यु के बाद एकता), ऐतिहासिक अतीत और राष्ट्रीय लोककथाओं में। इसलिए पसंदीदा शैलियाँ रोमांटिक साहित्य: नागरिक और पत्रकारिता गीत; वर्णनात्मक कविता, भटकन की कविताएँ (पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी यूरोप), ब्रह्मांड और उसमें मनुष्य के स्थान के बारे में दार्शनिकता के कारण के रूप में कठोर और हरे-भरे प्रकृति के चित्र; कन्फ़ेशनल गीत और कन्फ़ेशनल उपन्यास; "काला" या गॉथिक उपन्यास; भाग्य का नाटक; डरावनी तत्वों के साथ शानदार उपन्यास; गाथागीत और ऐतिहासिक उपन्यास।

गुइज़ोट, थिएरी, मिशेलेट की शानदार रोमांटिक इतिहासलेखन व्यक्ति और ऐतिहासिक प्रक्रिया में उसकी भूमिका में इस जबरदस्त रुचि के शिखर पर उभरती है। यहां इतिहास का निर्माता एक विशिष्ट व्यक्ति बन जाता है - एक राजा, एक सम्राट, एक साजिशकर्ता, एक विद्रोह का नेता, एक राजनेता, और साथ ही, जैसा कि वाल्टर स्कॉट के उपन्यास से पता चलता है, लोग। रोमांटिक चेतना की सोच की ऐतिहासिकता भी महान फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति का एक उत्पाद है, जो यूरोपीय लोगों के जीवन के सभी क्षेत्रों में एक वैश्विक क्रांति है। क्रांतिकारी काल के दौरान, इतिहास, जो पहले लगभग अदृश्य रूप से बदल गया था, जैसे गुफाओं की गहराई में उगने वाले स्टैलेग्माइट्स और स्टैलेक्टाइट्स, सरपट दौड़े, लाखों लोगों को अपनी कार्रवाई के क्षेत्र में खींच लिया, स्पष्ट रूप से आंदोलन के साथ मनुष्य के संबंध को प्रदर्शित किया। समय का, पर्यावरण का, राष्ट्रीय पर्यावरण का।

रोमांटिकता व्यक्ति को ऊँचा उठाती है और उसे एक ऊंचे स्थान पर बिठाती है। एक रोमांटिक हीरो हमेशा अपने आस-पास के लोगों के विपरीत एक असाधारण व्यक्ति होता है; उसे अपनी विशिष्टता पर गर्व होता है, हालाँकि यह उसकी दुर्भाग्य, उसकी विचित्रता का कारण बन जाता है। रोमांटिक नायक अपने आस-पास की दुनिया को चुनौती देता है; वह व्यक्तिगत लोगों के साथ नहीं, सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों के साथ संघर्ष में नहीं है, बल्कि संपूर्ण विश्व के साथ, संपूर्ण ब्रह्मांड के साथ संघर्ष में है। इसलिए रोमांटिक लोग नायकों के आध्यात्मिक, मनोवैज्ञानिक जीवन को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और रोमांटिक नायक की आंतरिक दुनिया पूरी तरह से विरोधाभासों से युक्त होती है। रोमांटिक चेतना, रोजमर्रा की जिंदगी के खिलाफ विद्रोह में, चरम सीमा तक पहुंच जाती है: रोमांटिक कार्यों के कुछ नायक आध्यात्मिक ऊंचाइयों के लिए प्रयास करते हैं, पूर्णता की खोज में स्वयं निर्माता की तरह बन जाते हैं, निराशा में अन्य लोग नैतिकता की गहराई को न जानते हुए बुराई में लिप्त हो जाते हैं गिरावट। कुछ रोमांटिक लोग अतीत में आदर्श की तलाश करते हैं, खासकर मध्य युग में, जब प्रत्यक्ष धार्मिक भावना अभी भी जीवित थी, अन्य - भविष्य के यूटोपिया में। एक तरह से या किसी अन्य, रोमांटिक चेतना का प्रारंभिक बिंदु सुस्त बुर्जुआ आधुनिकता की अस्वीकृति है, कला के स्थान की पुष्टि न केवल मनोरंजन, पैसा कमाने के लिए समर्पित एक कठिन दिन के बाद आराम, बल्कि मनुष्य की तत्काल आध्यात्मिक आवश्यकता के रूप में है। समाज। "लौह युग" के स्वार्थ के विरुद्ध रोमांटिक लोगों का विरोध। यही कारण है कि रोमांटिक साहित्य का पसंदीदा नायक शब्द के व्यापक अर्थ में कलाकार है - लेखक, कवि, चित्रकार और विशेष रूप से संगीतकार, क्योंकि संगीत, जो सीधे आत्मा को प्रभावित करता है, रोमांटिक लोगों द्वारा कलाओं में सर्वोच्च माना जाता था। . रूमानियतवाद ने साहित्य के कार्यों और अस्तित्व के रूपों के बारे में नए विचारों को जन्म दिया, जिनका हम आम तौर पर आज भी पालन करते हैं। सामग्री के संदर्भ में, कला अब अलगाव और एक व्यक्ति के परिवर्तन के खिलाफ विद्रोह बन जाती है, जो अपने पेशे में महान है, एक निजी व्यक्ति में। रोमांटिक लोगों के लिए, कला रचनात्मक कार्य और आनंद का प्रोटोटाइप बन गई, और कलाकार और रोमांटिक नायक की छवि उस अभिन्न, सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति का प्रोटोटाइप बन गई, जिसकी न तो पृथ्वी पर और न ही अंतरिक्ष में कोई सीमा है। रोमांटिक "वास्तविकता से पलायन", सपनों की दुनिया में पलायन, आदर्श की दुनिया में मनुष्य के अस्तित्व की उस सच्ची पूर्णता की चेतना की वापसी है, वह आह्वान जो बुर्जुआ समाज ने उससे छीन लिया था।

रूमानियतवाद ने इसे गंभीरता से रूपांतरित करते हुए व्यक्तित्व की भावुकतावादी छवि का प्रयोग किया। लेकिन यह भावुक संवेदनशीलता नहीं है, बल्कि जुनून है जो रोमांटिक व्यक्तित्व का आधार है: रोमांटिक की आत्मा वास्तविकता की सभी कॉलों के जवाब में कंपन नहीं करती है, बल्कि केवल कुछ मजबूत ध्वनियों के साथ प्रतिक्रिया करती है। जुनून को बर्फीली उदासीनता के साथ जोड़ा जा सकता है; एक रोमांटिक का दिमाग अक्सर "ठंडा" होता है। गोएथे ने नए मनुष्य की एक परिभाषित विशेषता के रूप में जुनून पर जोर दिया: "एक इच्छा जो व्यक्ति की ताकत से आगे निकल जाती है वह नए युग का उत्पाद है।" सर्वग्रासी जुनून, जो जुनून की ओर ले जाता है, को स्वयं को प्रकट करने के लिए स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है।

रोमांटिक नायक व्यापक अर्थों में स्वतंत्रता चुनता है: सामाजिक-राजनीतिक स्वतंत्रता से लेकर कलात्मक स्वतंत्रता तक। क्रांतिकारी लेखकों, उदारवादियों और यूरोप और अमेरिका में मुक्ति आंदोलनों में भाग लेने वालों द्वारा नागरिक स्वतंत्रता का गीत गाया गया। और जो लेखक रूढ़िवादी सामाजिक विचारों का पालन करते थे, उनकी स्वतंत्रता के लिए अपनी स्वयं की माफी थी, या बल्कि, उनकी स्वतंत्रता के लिए माफी थी: उन्होंने इस स्वतंत्रता के विचार को आध्यात्मिक स्तर पर विकसित किया (बाद में इन विचारों को अस्तित्ववादी दर्शन द्वारा उठाया गया) और सामाजिक स्तर पर (भविष्य में इन निर्माणों से तथाकथित ईसाई लोकतंत्र के सिद्धांत का विकास हुआ)।

रोमांटिक स्वतंत्रता के विभिन्न पहलुओं में यांत्रिक दृढ़ संकल्प और अपरिवर्तनीयता से मुक्ति भी है सामाजिक भूमिका(हॉफमैन का पसंदीदा विषय), और, अंततः, मनुष्य की नश्वर पूर्वनियति से मुक्ति, जिसके विरुद्ध संघर्ष एक लौकिक, ईश्वर-विरोधी विद्रोह में बदल जाता है (यह विषय बायरन और एस्प्रोन्सेडा द्वारा सन्निहित है)। असीम स्वतंत्रता ही विमुखों का रहस्य है, बायरोनिक हीरो: यह कभी पता नहीं चल पाया कि वास्तव में किस चीज़ ने उसे लोगों के बीच से बाहर निकाला, स्वतंत्रता के कौन से प्रतिबंध वह सहन नहीं कर सका।

लेकिन एक रोमांटिक व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण, वास्तव में रचनात्मक विशेषता, उसका सबसे दर्दनाक जुनून कल्पना है। वास्तविकता में जीने की अपेक्षा कल्पना में जीना उसके लिए अधिक परिचित है; और जो ऐसा नहीं कर सकता, जिसमें कल्पना सोती है, वह अश्लीलता के अनुभवजन्य साम्राज्य से कभी नहीं बच पाएगा। इस विश्वास को एक लोकप्रिय साहित्यिक रूपांकन तक सीमित नहीं किया जा सकता; यह उस युग की आध्यात्मिक संस्कृति की प्रमुख विशेषताओं में से एक है। अलेक्जेंडर हम्बोल्ट, जिनकी गतिविधियों और लेखन ने निस्संदेह उनके समकालीनों के विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित किया और जो स्वयं "युग के एक व्यक्ति" शब्द के पूर्ण अर्थ में थे, ने कोलंबस के पत्र पर टिप्पणी की: "यह असाधारण मनोवैज्ञानिक रुचि का है और नए जोश के साथ दिखता है कवि की रचनात्मक कल्पना उस बहादुर नाविक की विशेषता थी जिसने नई दुनिया की खोज की, वास्तव में, सभी प्रमुख मानव व्यक्तित्वों की।”

रोमांटिक व्यक्तित्व की आध्यात्मिक संरचना में कल्पना स्वप्न के समकक्ष नहीं है। "रचनात्मक" विशेषण, जो फिच्टे के "उत्पादक कल्पना" के सिद्धांत को प्रतिध्वनित करता है, आवश्यक रूप से केवल कला को संदर्भित नहीं करता है (यह हम्बोल्ट के कथन से स्पष्ट है)। "रचनात्मक" शब्द कल्पना को एक सक्रिय, लक्ष्य-निर्धारण, दृढ़ इच्छाशक्ति वाला चरित्र देता है। बायरन की परिभाषा के अनुसार, रोमांटिक व्यक्तित्व की विशेषता कल्पना है, जो इच्छाशक्ति के साथ मिश्रित है, और इसलिए कल्पना का संकट है, "अपनी क्षमताओं और योजनाओं के बीच विसंगति को देखकर क्रोधित होता है", रोमांटिक पात्रों की एक श्रृंखला द्वारा दर्दनाक रूप से अनुभव किया जाता है, जिसकी शुरुआत होती है सेननकोर्ट के ओबरमैन। रूमानियत के जीवन-निर्माण कार्यक्रम में यह एक संकट है।

ऐसे जीवन-निर्माण कार्यक्रम के बहुत सारे प्रमाण मौजूद हैं - इकबालिया बयान, संस्मरण, पुस्तिकाएँ, यहाँ तक कि कानूनी भी (एल. मेग्रोन देखें)। इसे लागू करने के प्रयास विविध थे - जीवन में निर्णायक और कभी-कभी वीरतापूर्ण कार्यों से लेकर विलक्षण रोजमर्रा और साहित्यिक व्यवहार तक, पत्रों और अन्य दस्तावेजों में एक शैलीबद्ध आध्यात्मिक आत्म-चित्र का निर्माण। रूमानियत के माहौल में पले-बढ़े युवाओं की कई पीढ़ियां "रोमांटिक जीवन-रचनात्मकता के रूप में अपने ऐतिहासिक चरित्र को सबसे चरम रूप में ढालने में लगी थीं - जीवन में कलात्मक छवियों और सौंदर्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित भूखंडों का जानबूझकर निर्माण" ( एल गिन्ज़बर्ग)। जीवन-निर्माण का विचार ही ऐतिहासिक प्रक्रिया द्वारा सुझाया गया था: आखिरकार, ऐसा लगता था कि इतिहास नेपोलियन या बोलिवर जैसे लोगों की ऊर्जा और मानवीय महानता द्वारा बनाया गया था - एक रोमांटिक चरित्र के दो आदर्श। उस युग की कई अन्य वास्तविक हस्तियों (रीगो, यप्सिलंती, बायरन) ने भी रोमांटिक जीवन के मॉडल के रूप में काम किया।