बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का जागरण। साहित्य पर सार "आदर्श प्रेम जैसा कि आई.ए. द्वारा दर्शाया गया है।

लक्ष्य:

• संज्ञानात्मक: आई.ए. बुनिन और ए.आई. के कार्यों में इस भावना के विवरण का उपयोग करके "प्रेम" शब्द का अर्थ समझें। कुप्रिना।
• विकास संबंधी: विकास करना सोचने की क्षमता, विश्लेषण; छात्रों की शब्दावली को समृद्ध करें।
• शिक्षात्मक: दूसरे व्यक्ति की भावनाओं के प्रति सही दृष्टिकोण, अपनी भावनाओं पर संयम, भावनात्मक संवेदनशीलता और ध्यान विकसित करना।

कक्षाओं के दौरान

1. संगठनात्मक क्षण

2. अध्यापक का वचन

प्रेम एक महान रहस्यमय तत्व है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल देता है, उसके भाग्य को रोजमर्रा के इतिहास की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशिष्टता प्रदान करता है, उसके सांसारिक अस्तित्व को विशेष अर्थ से भर देता है। सदियों से, कई शब्द कलाकारों ने अपने कार्यों को महान भावना के लिए समर्पित किया है। अधिक बार, शायद, दूसरों की तुलना में, आई. ए. बुनिन ने इस विषय को संबोधित किया, जिन्होंने तर्क दिया कि "सभी प्यार महान खुशी हैं..."

प्रेम क्या है? कई सदियों से, दार्शनिक, कलाकार, संगीतकार, लेखक, कवि आदि आम लोग. इस विषय ने दो महान लेखकों - आई. बुनिन और ए. कुप्रिन को भी नहीं छोड़ा।

इवान अलेक्सेविच बुनिन रूसी साहित्य के सबसे प्रतिभाशाली नामों में से एक है। सुंदर भाषा, कल्पना, सटीकता, गद्य की लय, समाज के विभिन्न स्तरों की भाषा को व्यक्त करने की क्षमता, सूक्ष्म मनोविज्ञान उनके काम की कुछ विशेषताएं हैं।

ए कुप्रिन का काम पाठकों के बीच व्यापक रूप से जाना जाता है। वे रूसी परंपराओं का पालन करते हुए बुनिन के साथ एकजुट हैं शास्त्रीय साहित्य. लेकिन अगर बुनिन के लिए मुख्य बात चिंतनशील, विश्लेषणात्मक सिद्धांत है, तो कुप्रिन के लिए शब्द और चरित्र की चमक महत्वपूर्ण है।

रहस्यमय शीर्षक "डार्क एलीज़" के साथ प्रेम कहानियों का एक संग्रह 1937-1945 में रचनात्मकता के प्रवास काल के दौरान बनाया गया था। फ्रांस के कब्जे के वर्षों के दौरान मुख्य रूप से ग्रास में। युद्ध के दौरान, रूस के भाग्य के बारे में आई. बुनिन की चिंताएँ तेज़ हो गईं, यही वजह है कि वह फिर से रूसी विषय की ओर मुड़ गए। संग्रह में 38 कहानियाँ शामिल हैं, जो अतीत के रूस में घटित रूसी जीवन की घटनाओं का एक रेखाचित्र बनाती हैं। यह रूसी साहित्य में अपनी तरह की एकमात्र पुस्तक है जिसमें सब कुछ प्रेम के बारे में है। डायरी प्रविष्टियों से पता चलता है कि उन्होंने यह पुस्तक एकाग्रता और निःस्वार्थ भाव से लिखी है। अपने पत्रों में, आई. बुनिन ने याद किया कि उन्होंने एन.पी. ओगेरेव को फिर से पढ़ा, उनकी कविता की एक पंक्ति पर रुकते हुए: "स्कारलेट गुलाब के कूल्हे चारों ओर खिल रहे थे, गहरे लिंडेन पेड़ों की एक गली थी।" बाद में उन्होंने टेफ़ी को लिखा कि "किताब में सभी कहानियाँ केवल प्यार के बारे में हैं, इसके "अंधेरे" और अक्सर बहुत उदास और क्रूर गलियों के बारे में हैं।"

"डार्क एलीज़" को प्रेम का विश्वकोश कहा जा सकता है। एक पुरुष और एक महिला के बीच उत्पन्न होने वाले भावनाओं के सबसे विविध क्षण और रंग लेखक पर कब्जा कर लेते हैं।

आई.ए. बुनिन के अनुसार, जीवन में सब कुछ विलीन और परस्पर जुड़ा हुआ है। प्यार, उदात्त और अजीब, रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी के बगल में विद्यमान, मजाकिया और पागलपन के निकट - यह अतीत में था, यह लगभग वर्तमान है, यह हमेशा हो सकता है।

प्रेम लौकिक जीवन की अभिव्यक्ति का मुख्य रूप है। वह एकमात्र ऐसी है जो सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व की अभूतपूर्व, लेकिन अल्पकालिक खुशी देती है, जीवन की अंतरतम गहराइयों से परिचित कराती है, और वह अपने भीतर एक अपरिहार्य आपदा को भी छिपाती है, अनिवार्य रूप से त्रासदी लाती है।

3. कहानी पर आधारित बातचीत " आसान साँस»

बुनिन ने स्वयं शीर्षक को इस प्रकार समझाया: "हर चीज़ में इतना भोलापन और हल्कापन, दुस्साहस और मृत्यु दोनों में, "हल्की साँस लेना", "हैरानी" है।

– नायिका के मुख्य चरित्र लक्षण क्या हैं? ओलेआ के चित्र में लेखक ने क्या दर्शाया है?

– बुनिन कहानी में किस रचनात्मक तकनीक का उपयोग करता है?

प्रेम के विषय में बुनिन की व्याख्या इरोस के एक शक्तिशाली तात्विक बल के रूप में उनके विचार से जुड़ी है - ब्रह्मांडीय जीवन की अभिव्यक्ति का मुख्य रूप। यह अपने मूल में दुखद है, क्योंकि यह उसके जीवन की दिशा को पलट देता है और नाटकीय रूप से बदल देता है।

4. "सनस्ट्रोक" कहानी पर बातचीत

5. कुप्रिन की कहानियों में प्रेम के विषय को विशेष स्थान दिया गया है। अक्सर यह "जादुई" होता है, लेकिन खुशी की अप्राप्यता के विषय से अटूट रूप से जुड़ा होता है। कहानी "ओलेसा" 1898 में लिखी गई थी।

– कहानी के स्थान का क्या महत्व है?
– परिदृश्य क्या भूमिका निभाता है?
- उदाहरण दो। कुप्रिन मुख्य पात्र की उपस्थिति का चित्रण कैसे करता है?
– नायक-कथाकार की छवि में क्या है खास?
– ओलेसा की छवि के साथ कौन सा रंग जुड़ा है?
– नायकों की ख़ुशी इतनी कम क्यों हो गई?
– कहानी का मुख्य विचार क्या है?
– कुप्रिन क्या कहना चाहता था, क्या पेश करना चाहता था, क्या चेतावनी देना चाहता था?

कहानियों के बीच संबंध " गार्नेट कंगन”, “ओलेसा” और स्पष्ट है। कुल मिलाकर वे महिला सौंदर्य और प्रेम का एक भजन हैं, एक ऐसी महिला का भजन है जो आध्यात्मिक रूप से शुद्ध और बुद्धिमान है, एक उदात्त, मौलिक भावना का भजन है। तीनों नाटकों में गहन सार्वभौमिक मानवीय चरित्र है। वे ऐसी समस्याएं उठाते हैं जो मानवता को हमेशा चिंतित रखेंगी।
आदर्श प्रेम दुर्लभ है, भावुक प्रेम खतरनाक है; क्या करें, किसके लिए प्रयास करें? किस प्रकार का प्यार व्यक्ति को खुश करता है?

ए.एम. गोर्की, जिन्होंने पहले वास्तविकता से दूर रहस्यवाद की दुनिया में जाने के लिए कुप्रिन की आलोचना की थी, इस कहानी से प्रसन्न हुए। अपने एक पत्र में उन्होंने लिखा: “और कुप्रिन द्वारा निर्मित “गार्नेट ब्रेसलेट” कितनी उत्कृष्ट चीज़ है... अद्भुत! और मैं खुश हूं, मैं खुश हूं छुट्टियाँ! अच्छे साहित्य की शुरुआत होती है!”

– आपकी राय में, यह आकलन क्या समझाता है?

6. कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" इस बात की पुष्टि करती है कि कैसे कुप्रिन वास्तविक जीवन में ऐसे लोगों की तलाश कर रहे हैं जो प्यार की उच्च भावना से "आवेशित" हैं, जो आसपास की अश्लीलता और आध्यात्मिकता की कमी से ऊपर उठने में सक्षम हैं, जो इसके लिए तैयार हैं। बदले में कुछ भी मांगे बिना सब कुछ दे दो। लेखक उदात्त प्रेम का गायन करता है, इसकी तुलना घृणा, शत्रुता, अविश्वास, विरोध और उदासीनता से करता है। कुप्रिन ने लिखा: "प्यार मेरे स्व का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य पुनरुत्पादन है। व्यक्तित्व न ताकत में व्यक्त होता है, न निपुणता में, न बुद्धि में, न प्रतिभा में..., न रचनात्मकता में।" लेकिन प्यार में।”

ज़ेल्टकोव का उपहार "सुनहरा, निम्न श्रेणी का, बहुत मोटा, लेकिन उड़ा हुआ और बाहर से पूरी तरह से छोटे पुराने, खराब पॉलिश वाले गार्नेट से ढका हुआ है।" यह उनके निराश, उत्साही, निःस्वार्थ, श्रद्धापूर्ण प्रेम का प्रतीक है।

"चुप रहो और नष्ट हो जाओ" - यह प्रेम में डूबे एक टेलीग्राफ ऑपरेटर का आध्यात्मिक व्रत है। और फिर भी वह इसका उल्लंघन करता है, खुद को अपनी एकमात्र और दुर्गम मैडोना की याद दिलाता है। यह उसकी आत्मा में आशा का समर्थन करता है और उसे प्रेम की पीड़ा सहने की शक्ति देता है। भावुक, जलता हुआ प्यार जिसे वह अपने साथ दूसरी दुनिया में ले जाने के लिए तैयार है। नायक को मौत नहीं डराती. प्यार मौत से भी ज्यादा मजबूत है. वह उस व्यक्ति का आभारी है जिसने उसके दिल में यह अद्भुत भावना जगाई, जिसने उसे, एक छोटे से आदमी को, विशाल, व्यर्थ दुनिया, अन्याय और द्वेष की दुनिया से ऊपर उठाया। इसीलिए, इस जीवन को छोड़ते समय, वह अपने प्रिय को आशीर्वाद देता है: "तेरा नाम पवित्र हो।"

7. प्रेम का विषय रूसी साहित्य में मुख्य विषयों में से एक है और इवान बुनिन और अलेक्जेंडर कुप्रिन के कार्यों में प्रमुख विषयों में से एक है। इस विषय पर लगभग सभी रचनाओं में प्रेम कहानी को नायकों की स्मृतियों के माध्यम से प्रस्तुत किया गया है और प्रेम का परिणाम दुखद है। प्रेम की इस दुखद प्रकृति पर मृत्यु द्वारा जोर दिया गया है। "क्या आप पहले से ही नहीं जानते कि प्रेम और मृत्यु एक दूसरे से जुड़े हुए हैं?" - बुनिन की कहानियों के नायकों में से एक पूछता है।

लेखक प्रेम के शाश्वत रहस्य और प्रेमियों के शाश्वत नाटक को इस तथ्य में देखते हैं कि एक व्यक्ति अपने प्रेम जुनून में अनैच्छिक है: प्रेम एक प्रारंभिक मौलिक, अपरिहार्य भावना है, और खुशी अक्सर अप्राप्य हो जाती है।

प्रेम क्षणभंगुर और मायावी है। नायकों को कभी भी शाश्वत खुशी नहीं मिलती, वे केवल निषिद्ध फल का स्वाद ले सकते हैं, उसका आनंद ले सकते हैं और फिर अपनी खुशियाँ, आशाएँ और यहाँ तक कि जीवन भी खो देते हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? सब कुछ बहुत सरल है. सच तो यह है कि प्रेम खुशी है, और खुशी क्षणभंगुर है, अनित्य है, इसलिए प्यार स्थिर नहीं हो सकता, अन्यथा यह एक आदत, दिनचर्या बन जाएगी और यह असंभव है। लेकिन, अपनी छोटी अवधि के बावजूद, प्यार अभी भी शाश्वत है: यह हमेशा सबसे ज्वलंत और सुंदर स्मृति के रूप में नायकों की याद में रहता है।

8. पाठ का सारांश और ग्रेडिंग

20वीं सदी के लेखकों की रचनाओं में प्रेम का विषय प्रमुख था। उन्होंने सभी शताब्दियों में प्रेम के बारे में लिखा है, और आधुनिक समय के आगमन के साथ भी, इस पर किसी का ध्यान नहीं गया है। इस समस्या ने लेखकों की सभी पीढ़ियों को चिंतित किया, जिनमें ए. कुप्रिन और आई. बुनिन भी शामिल थे। ए. कुप्रिन, आई. बुनिन और उस युग के अन्य प्रमुख कलाकारों के गद्य ने आम आकांक्षा को विशिष्ट रूप से व्यक्त किया। लेखक एक प्रेमी जोड़े के रिश्ते के इतिहास या उनके मनोवैज्ञानिक द्वंद्व के विकास से इतना अधिक आकर्षित नहीं हुए, जितना कि नायक की अपनी और पूरी दुनिया की समझ पर अनुभव के प्रभाव से।

मनुष्य की असीमित आध्यात्मिक संभावनाएँ और उन्हें साकार करने में उसकी असमर्थता - यही बात ए. कुप्रिन को चिंतित करती है, और यह पहले से ही उनकी प्रारंभिक कहानियों में कैद है। कुप्रिन ने व्यक्तित्व के जागरण को प्रेम की शाश्वत अनुभूति के साथ निकटता से जोड़ा।

1890 और 1900 के दशक की शुरुआत में कुप्रिन के गद्य में प्रेम की मृत्यु और प्रेम संबंधों की नाजुकता के बारे में कई कहानियाँ हैं। सौंदर्य और आत्म-बलिदान के प्रति प्रारंभिक आकर्षण लेखक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। कुप्रिन विशेष रूप से ठोस, मजबूत व्यक्तित्व के शौकीन थे।

"गार्नेट ब्रेसलेट" सबसे अधिक में से एक है अद्भुत कार्यकुप्रिन के कार्यों में।

एक महिला की एकतरफा पूजा का सबसे दुर्लभ उपहार - वेरा शीना - "अत्यधिक खुशी" बन गया, ज़ेल्टकोव के जीवन की एकमात्र सामग्री, कविता। उनके अनुभवों की अभूतपूर्वता युवा व्यक्ति की छवि को अन्य सभी से ऊपर उठाती है। न केवल असभ्य, संकीर्ण सोच वाले तुगानोव्स्की, वेरा का भाई, उसकी बहन, एक तुच्छ लड़की, बल्कि स्मार्ट, कर्तव्यनिष्ठ शीन, नायिका का पति, जो प्यार को "सबसे बड़ा रहस्य" एनोसोव मानता है, सुंदर और शुद्ध वेरा निकोलेवना खुद भी रोजमर्रा के माहौल में स्पष्ट रूप से कमी आई है।

पहली पंक्तियों से ही लुप्त होने का आभास होता है। इसे शरद ऋतु के परिदृश्य में टूटी खिड़कियों वाले निर्जन दचाओं की दुखद उपस्थिति में देखा जा सकता है। यह सब वेरा के नीरस जीवन से जुड़ा है, जिसकी शांति ज़ेल्टकोव द्वारा बाधित है।

पारस्परिक प्यार न मिलने पर ज़ेल्टकोव ने बिना अनुमति के मरने का फैसला किया। कहानी का मनोवैज्ञानिक चरमोत्कर्ष ज़ेल्टकोव की राख से वेरा की विदाई है; उनकी एकमात्र "तारीख" उसकी आध्यात्मिक स्थिति में एक महत्वपूर्ण मोड़ है। केवल उसकी मृत्यु के साथ ही शीना को सच्चे प्यार के बारे में पता चलता है, जो उसे कभी नहीं मिला था।

बुनिन का गद्य प्रेम के बजाय नापसंदगी को दर्शाता है। फिर भी, इस भावना का आकर्षण काव्य और भावुक शक्ति से भरा है।

उन्होंने अद्भुत कहानी "मित्या का प्यार" बनाई। इसका कथानक बहुत सरल है. कात्या, मित्या से बेहद प्यार करती थी, एक झूठे, बोहेमियन माहौल में घूम गई और उसे धोखा दिया। युवक की पीड़ा कहानी की विषयवस्तु है, लेकिन इसका अंत आत्महत्या से होता है।

दोनों कार्यों में एक दुखद अंत हुआ जो अपरिहार्य था।

कोई व्यक्ति केवल अपने दिल से नहीं जी सकता और जीवन का पूरा अर्थ केवल एक महिला या पुरुष में नहीं ढूंढ सकता: इस तरह वह बिल्कुल विपरीत तक पहुंच सकता है सच्चा प्यार- स्वार्थ की हद तक.

I.परिचय……………………………………………………3

द्वितीय मुख्य भाग

1.जीवनी संबंधी जानकारी. आई.ए.बुनिन। 4

ए.आई.कुप्रिन 6

2. ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन……………………9

3. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय। 14

4.आधुनिक लेखकों की कृतियों में प्रेम की छवि। 19

तृतीय निष्कर्ष. 26

चतुर्थ.साहित्य……………………………………………………..27

मैं। परिचय

प्रेम के विषय को शाश्वत विषय कहा जाता है। सदियों से, कई लेखकों और कवियों ने अपनी रचनाएँ प्रेम की महान भावना को समर्पित की हैं, और उनमें से प्रत्येक ने इस विषय में कुछ अनोखा और व्यक्तिगत पाया: वी. शेक्सपियर, जिन्होंने रोमियो और जूलियट की सबसे सुंदर, सबसे दुखद कहानी गाई, ए.एस. पुश्किन और उनकी प्रसिद्ध कविताएँ: "मैं तुमसे प्यार करता था: प्यार अभी भी हो सकता है...", एम.ए. बुल्गाकोव के काम "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के नायक, जिनका प्यार उनकी खुशी के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को पार कर जाता है। इस सूची को आधुनिक लेखकों और उनके नायकों द्वारा जारी और पूरक किया जा सकता है जो प्यार का सपना देखते हैं: जी. शचरबकोवा द्वारा रोमन और युलका, एल. उलित्सकाया द्वारा सरल और मधुर सोनेचका, एल. पेत्रुशेव्स्काया, वी. टोकरेवा द्वारा कहानियों के नायक।

मेरे निबंध का उद्देश्य: 20वीं सदी के लेखक आई.ए. बुनिन, ए.आई. कुप्रिन और आधुनिक लेखकों, 21वीं सदी के लेखक एल. उलित्सकाया, ए. मतवीवा की कृतियों में प्रेम के विषय का अन्वेषण करें।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

1) इन लेखकों की जीवनी और रचनात्मकता के मुख्य चरणों से परिचित हों;

2) ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम के दर्शन को प्रकट करें (कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" और कहानी "ओलेसा" पर आधारित);

3) आई.ए. बुनिन की कहानियों में प्रेम के चित्रण की विशेषताओं की पहचान करें;

4) सतत परंपराओं के दृष्टिकोण से एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा के कार्य को प्रस्तुत करें प्रेम धुनरूसी साहित्य में.

द्वितीयमुख्य हिस्सा

1.जीवनी संबंधी जानकारी. आई.ए. बुनिन (1870 - 1953)।

इवान अलेक्सेविच बुनिन एक अद्भुत रूसी लेखक, कवि और गद्य लेखक, महान और जटिल भाग्य के व्यक्ति हैं। उनका जन्म वोरोनिश में एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। मेरा बचपन गाँव में बीता। शुरुआत में ही उन्होंने गरीबी की कड़वाहट और रोटी के टुकड़े के बारे में चिंता करना सीख लिया।

अपनी युवावस्था में, लेखक ने कई पेशे आज़माए: उन्होंने एक अतिरिक्त, एक लाइब्रेरियन के रूप में काम किया और समाचार पत्रों में काम किया।

सत्रह साल की उम्र में, बुनिन ने अपनी पहली कविताएँ प्रकाशित कीं और उसी समय से उन्होंने हमेशा के लिए अपने भाग्य को साहित्य से जोड़ दिया।

बुनिन के भाग्य को दो परिस्थितियों द्वारा चिह्नित किया गया था जो उनके लिए किसी का ध्यान नहीं गया था: जन्म से एक कुलीन व्यक्ति होने के कारण, उन्होंने हाई स्कूल की शिक्षा भी प्राप्त नहीं की थी। और अपना मूल आश्रय छोड़ने के बाद, उनके पास कभी अपना घर नहीं था (होटल, निजी अपार्टमेंट, अतिथि के रूप में रहना और एहसान से बाहर, हमेशा अस्थायी और अन्य लोगों के आश्रय)।

1895 में वे सेंट पीटर्सबर्ग आये, और पिछली शताब्दी के अंत तक वे पहले से ही कई पुस्तकों के लेखक थे: "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" (1897), "अंडर खुली हवा में"(1898), जी. लॉन्गफ़ेलो द्वारा "द सॉन्ग ऑफ़ हियावथा" का साहित्यिक अनुवाद, कविताएँ और कहानियाँ।

बुनिन ने सुंदरता को गहराई से महसूस किया मूल स्वभाव, गाँव के जीवन और रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, परंपराओं और भाषा का उत्कृष्ट ज्ञान था। बुनिन एक गीतकार हैं। उनकी पुस्तक "अंडर द ओपन एयर" वसंत के पहले संकेतों से लेकर सर्दियों के परिदृश्य तक, ऋतुओं की एक गीतात्मक डायरी है, जिसके माध्यम से हृदय के करीब मातृभूमि की छवि दिखाई देती है।

1890 के दशक की बुनिन की कहानियाँ, यथार्थवादी परंपराओं में रची गईं 19वीं सदी का साहित्यसदियाँ, ग्रामीण जीवन की दुनिया को खोलती हैं। लेखक सच्चाई से एक बुद्धिजीवी के जीवन के बारे में बात करता है - एक सर्वहारा अपनी आध्यात्मिक उथल-पुथल के साथ, "परिवार या जनजाति के बिना" ("हॉल्ट", "टंका", "मातृभूमि से समाचार", ") लोगों की संवेदनहीन वनस्पति की भयावहता के बारे में। शिक्षक", "परिवार या जनजाति के बिना", "देर रात") बुनिन का मानना ​​है कि जीवन में सुंदरता की हानि के साथ, इसके अर्थ की हानि अपरिहार्य है।

अपने लंबे जीवन के दौरान, लेखक ने यूरोप और एशिया के कई देशों की यात्रा की। इन यात्राओं की छापें उनके यात्रा रेखाचित्रों ("शैडो ऑफ द बर्ड," "इन जुडिया," "टेम्पल ऑफ द सन," और अन्य) और लघु कथाओं ("ब्रदर्स" और "द मास्टर फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को") के लिए सामग्री के रूप में काम आईं। .

बुनिन ने अक्टूबर क्रांति को निर्णायक और स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं किया, मानव समाज के पुनर्निर्माण के किसी भी हिंसक प्रयास को "खूनी पागलपन" और "सामान्य पागलपन" के रूप में खारिज कर दिया। उन्होंने क्रांतिकारी वर्षों की अपनी डायरी, "शापित दिन" में अपनी भावनाओं को दर्शाया, जो निर्वासन में प्रकाशित क्रांति की उग्र अस्वीकृति का काम था।

1920 में, बुनिन विदेश गए और एक प्रवासी लेखक के भाग्य का पूरी तरह से अनुभव किया।

20-40 के दशक में कुछ कविताएँ लिखी गईं, लेकिन उनमें गीतात्मक उत्कृष्ट कृतियाँ थीं - "और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई के कान...", "मिखाइल", "पक्षी के पास एक घोंसला है, जानवर के पास है एक छेद...", "चर्च क्रॉस पर मुर्गा।" 1929 में पेरिस में प्रकाशित कवि बुनिन की पुस्तक "सेलेक्टेड पोएम्स" ने रूसी कविता में पहले स्थानों में से एक के लेखक के अधिकार की पुष्टि की।

निर्वासन में गद्य की दस नई पुस्तकें लिखी गईं - "रोज़ ऑफ़ जेरिको" (1924), "सनस्ट्रोक" (1927), "ट्री ऑफ़ गॉड" (1930), आदि, जिनमें "मित्याज़ लव" (1925) कहानी भी शामिल है। यह कहानी प्रेम की शक्ति के बारे में है, जिसमें शारीरिक और आध्यात्मिक के बीच दुखद असंगति है, जब नायक की आत्महत्या रोजमर्रा की जिंदगी से एकमात्र "मुक्ति" बन जाती है।

1927 से 1933 तक, बुनिन ने अपने सबसे बड़े काम, "द लाइफ़ ऑफ़ आर्सेनयेव" पर काम किया। इस "काल्पनिक आत्मकथा" में लेखक रूस के अतीत, उसके बचपन और युवावस्था का पुनर्निर्माण करता है।

1933 में बुनिन को सम्मानित किया गया नोबेल पुरस्कार"उस सच्ची कलात्मक प्रतिभा के लिए जिसके साथ उन्होंने पुनः सृजन किया कलात्मक गद्यविशिष्ट रूसी चरित्र।"

30 के दशक के अंत तक, ब्यून को घर की याद सताने लगी; महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, वह सोवियत और सहयोगी सैनिकों की सफलताओं और जीत पर खुश हुआ। मैंने बहुत खुशी के साथ जीत का स्वागत किया।'

इन वर्षों के दौरान, बुनिन ने "डार्क एलीज़" संग्रह में शामिल कहानियाँ बनाईं, जो केवल प्रेम के बारे में कहानियाँ थीं। लेखक ने इस संग्रह को शिल्प कौशल में सबसे उत्तम माना है, विशेषकर कहानी "क्लीन मंडे"।

निर्वासन में, बुनिन ने अपने पहले से प्रकाशित कार्यों को लगातार संशोधित किया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने अनुरोध किया कि उनकी रचनाएँ केवल नवीनतम लेखक के संस्करण के अनुसार ही प्रकाशित की जाएँ।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन(1870-1938) - 20वीं सदी की शुरुआत के एक प्रतिभाशाली लेखक।

कुप्रिन का जन्म पेन्ज़ा क्षेत्र के नारोवचटोवो गाँव में एक लिपिक कर्मचारी के परिवार में हुआ था।

उनका भाग्य आश्चर्यजनक और दुखद है: जल्दी अनाथ होना (जब लड़का एक वर्ष का था तब उनके पिता की मृत्यु हो गई), सरकारी संस्थानों (अनाथालय, सैन्य व्यायामशाला, कैडेट कोर, कैडेट स्कूल) में लगातार सत्रह साल तक एकांतवास।

लेकिन धीरे-धीरे कुप्रिन का "कवि या उपन्यासकार" बनने का सपना परिपक्व हो गया। 13-17 वर्ष की आयु में उनकी लिखी कविताएँ संरक्षित हैं। प्रांतों में वर्षों की सैन्य सेवा ने कुप्रिन को tsarist सेना के रोजमर्रा के जीवन को सीखने का अवसर दिया, जिसका वर्णन उन्होंने बाद में कई कार्यों में किया। इन वर्षों के दौरान लिखी गई कहानी "इन द डार्कनेस", "साइकी" और "ऑन ए मूनलाइट नाइट" कहानियों में, कृत्रिम कथानक अभी भी प्रमुख हैं। व्यक्तिगत रूप से अनुभव किए गए और देखे गए पहले कार्यों में से एक सैन्य जीवन की एक कहानी थी "फ्रॉम द डिस्टेंट पास्ट" ("इंक्वायरी") (1894)

"इंक्वायरी" के साथ कुप्रिन द्वारा रूसी सेना के जीवन से संबंधित कार्यों की एक श्रृंखला शुरू होती है और धीरे-धीरे "द्वंद्वयुद्ध" "ओवरनाइट" (1897), "नाइट शिफ्ट" (1899), "आर्मी एनसाइन" (1897) कहानियों तक पहुंचती है। , "अभियान" (1901) ) आदि। अगस्त 1894 में, कुप्रिन सेवानिवृत्त हो गए और रूस के दक्षिण की यात्रा पर चले गए। वह कीव के घाटों पर तरबूज़ों से भरी नौकाएँ उतारता है, और कीव में एक एथलेटिक सोसायटी का आयोजन करता है। 1896 में, उन्होंने डोनबास की एक फ़ैक्टरी में कई महीनों तक काम किया, वोलिन में उन्होंने एक वन निरीक्षक, एक संपत्ति प्रबंधक, एक भजन-पाठक के रूप में कार्य किया, दंत चिकित्सा में लगे रहे, एक प्रांतीय मंडली में खेले, एक भूमि सर्वेक्षणकर्ता के रूप में काम किया। , और सर्कस कलाकारों के साथ घनिष्ठता हो गई। कुप्रिन की टिप्पणियों का भंडार निरंतर स्व-शिक्षा और पढ़ने से पूरक है। इन्हीं वर्षों के दौरान कुप्रिन एक पेशेवर लेखक बन गए और धीरे-धीरे विभिन्न समाचार पत्रों में अपनी रचनाएँ प्रकाशित करने लगे।

1896 में, डोनेट्स्क छापों पर आधारित कहानी "मोलोच" प्रकाशित हुई थी। इस कहानी का मुख्य विषय - रूसी पूंजीवाद का विषय, मोलोच - असामान्य रूप से नया और महत्वपूर्ण लग रहा था। लेखक ने रूपक का उपयोग करके औद्योगिक क्रांति की अमानवीयता के विचार को व्यक्त करने का प्रयास किया है। कहानी के लगभग अंत तक, श्रमिकों को मोलोच के रोगी पीड़ित के रूप में दिखाया गया है; उनकी तुलना अक्सर बच्चों से की जाती है। और कहानी का परिणाम तार्किक है - एक विस्फोट, आग की लपटों की पृष्ठभूमि में श्रमिकों की एक काली दीवार। इन छवियों का उद्देश्य लोकप्रिय विद्रोह के विचार को व्यक्त करना था। कहानी "मोलोच" न केवल कुप्रिन के लिए, बल्कि पूरे रूसी साहित्य के लिए एक ऐतिहासिक कृति बन गई।

1898 में, कहानी "ओलेसा" प्रकाशित हुई, पहली कृतियों में से एक जिसमें कुप्रिन पाठकों के सामने प्रेम के एक शानदार कलाकार के रूप में दिखाई देते हैं। सुंदर, जंगली और राजसी प्रकृति का विषय, जो पहले उनके करीब था, लेखक के काम में मजबूती से शामिल है। जंगल की "चुड़ैल" ओलेसा के कोमल, उदार प्रेम की तुलना उसके प्रिय, "शहर" व्यक्ति की कायरता और अनिर्णय से की जाती है।

सेंट पीटर्सबर्ग पत्रिकाओं में, कुप्रिन ने "स्वैम्प" (1902), "हॉर्स थीव्स" (1903), "व्हाइट पूडल" (1904) और अन्य कहानियाँ प्रकाशित कीं। इन कहानियों के नायकों में लेखक दृढ़ता, मित्रता में निष्ठा, अटल गरिमा की प्रशंसा करता है आम लोग 1905 में, एम. गोर्की को समर्पित कहानी "द ड्यूएल" प्रकाशित हुई थी। कुप्रिन ने गोर्की को लिखा, "मेरी कहानी में जो भी साहसिक और हिंसक है वह सब आपका है।"

जीवित चीजों की सभी अभिव्यक्तियों पर ध्यान, अवलोकनों की सतर्कता जानवरों के बारे में कुप्रिन की कहानियों "एमराल्ड" (1906), "स्टारलिंग्स" (1906), "ज़ाविरिका 7" (1906), "यू-यू" द्वारा प्रतिष्ठित है। उस प्यार के बारे में जो रोशन करता है मानव जीवन, कुप्रिन "सुलामिथ" (1908), "अनार कंगन" (1911) कहानियों में लिखते हैं, जो बाइबिल की सुंदरता सुलामिथ के उज्ज्वल जुनून और छोटे आधिकारिक ज़ेल्टकोव की कोमल, निराशाजनक और निस्वार्थ भावना को दर्शाते हैं।

कुप्रिन को उनके जीवन के अनुभव से विषयों की विविधता का सुझाव दिया गया था। वह एक गर्म हवा के गुब्बारे में चढ़ता है, 1910 में वह रूस के पहले हवाई जहाजों में से एक पर उड़ान भरता है, गोताखोरी का अध्ययन करता है और समुद्र तल पर उतरता है, और बालाक्लावा मछुआरों के साथ अपनी दोस्ती पर गर्व करता है। यह सब उनके कार्यों के पन्नों को चमकीले रंगों और स्वस्थ रोमांस की भावना से सजाता है। कुप्रिन के उपन्यासों और कहानियों के नायक ज़ारिस्ट रूस के विभिन्न वर्गों और सामाजिक समूहों के लोग हैं, करोड़पति पूंजीपतियों से लेकर आवारा और भिखारी तक। कुप्रिन ने लिखा "हर किसी के बारे में और हर किसी के लिए"...

लेखक ने कई वर्ष निर्वासन में बिताए। उन्होंने जीवन में इस गलती के लिए भारी कीमत चुकाई - उन्होंने गंभीर होमसिकनेस और रचनात्मक गिरावट के साथ भुगतान किया।

वह अपने एक पत्र में लिखते हैं, "एक व्यक्ति जितना अधिक प्रतिभाशाली होता है, रूस के बिना उसके लिए यह उतना ही कठिन होता है।" हालाँकि, 1937 में कुप्रिन मास्को लौट आए। उन्होंने "नेटिव मॉस्को" निबंध प्रकाशित किया, और उनके लिए नई रचनात्मक योजनाएँ तैयार हो रही हैं। लेकिन कुप्रिन का स्वास्थ्य ख़राब हो गया और अगस्त 1938 में उनकी मृत्यु हो गई।

2. ए. आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन

"ओलेसा" कलाकार की पहली सच्ची मौलिक कहानी है, जो साहसपूर्वक और अपने तरीके से लिखी गई है। "ओलेसा" और बाद की कहानी "रिवर ऑफ लाइफ" (1906) को कुप्रिन ने अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक माना था। "यहाँ जीवन है, ताज़गी है," लेखक ने कहा, "पुराने, अप्रचलित के साथ संघर्ष, नए के लिए आवेग, बेहतर।"

"ओलेसा" प्रेम, मनुष्य और जीवन के बारे में कुप्रिन की सबसे प्रेरित कहानियों में से एक है। यहां अंतरंग भावनाओं की दुनिया और प्रकृति की सुंदरता को ग्रामीण इलाकों की रोजमर्रा की तस्वीरों के साथ जोड़ा गया है, सच्चे प्यार का रोमांस पेरेब्रोड किसानों की क्रूर नैतिकता के साथ जोड़ा गया है।

लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, रिश्वत, बर्बरता और नशे के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के माहौल से परिचित कराता है। कलाकार बुराई और अज्ञानता की इस दुनिया की तुलना सच्चे सद्भाव और सुंदरता की एक और दुनिया से करता है, जिसे बिल्कुल यथार्थवादी और पूर्ण रूप से चित्रित किया गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्यार का उज्ज्वल वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, "एक नए, बेहतर की ओर" आवेगों से संक्रमित करता है। "प्यार मेरे स्व का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य पुनरुत्पादन है। यह ताकत में नहीं है, निपुणता में नहीं है, बुद्धि में नहीं है, प्रतिभा में नहीं है... व्यक्तित्व रचनात्मकता में व्यक्त नहीं होता है। लेकिन प्यार में," - तो, ​​स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति करते हुए, कुप्रिन ने अपने मित्र एफ. बट्युशकोव को लिखा।

लेखक एक बात के बारे में सही था: प्यार में पूरा व्यक्ति, उसका चरित्र, विश्वदृष्टि और भावनाओं की संरचना प्रकट होती है। महान रूसी लेखकों की पुस्तकों में, प्रेम युग की लय से, समय की सांस से अविभाज्य है। पुश्किन से शुरू करके, कलाकारों ने न केवल सामाजिक और राजनीतिक कार्यों के माध्यम से, बल्कि अपनी व्यक्तिगत भावनाओं के क्षेत्र के माध्यम से भी अपने समकालीन के चरित्र का परीक्षण किया। एक सच्चा नायक न केवल एक व्यक्ति बनता है - एक लड़ाकू, कार्यकर्ता, विचारक, बल्कि महान भावनाओं वाला व्यक्ति, गहराई से अनुभव करने में सक्षम, प्रेरणा से प्यार करने वाला भी। "ओल्स" में कुप्रिन रूसी साहित्य की मानवतावादी पंक्ति को जारी रखते हैं। वह जाँच करता है आधुनिक आदमी- सदी के अंत का एक बुद्धिजीवी - अंदर से, उच्चतम स्तर तक।

कहानी दो नायकों, दो स्वभावों, दो विश्व संबंधों की तुलना पर बनी है। एक ओर, इवान टिमोफिविच एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि और काफी मानवीय है; दूसरी ओर, ओलेसा एक "प्रकृति का बच्चा" है, एक ऐसा व्यक्ति जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। प्रकृति का संतुलन स्वयं बोलता है। इवान टिमोफिविच की तुलना में, एक दयालु लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल का आदमी, ओलेसा बड़प्पन, ईमानदारी और अपनी ताकत पर गर्व के साथ उभरता है।

यदि यरमोला और गांव के लोगों के साथ अपने संबंधों में इवान टिमोफिविच बहादुर, मानवीय और महान दिखते हैं, तो ओलेसा के साथ उनकी बातचीत में उनके व्यक्तित्व के नकारात्मक पक्ष भी सामने आते हैं। उसकी भावनाएँ डरपोक हो जाती हैं, उसकी आत्मा की गतिविधियाँ बाधित और असंगत हो जाती हैं। "अश्रुपूर्ण अपेक्षा", "सूक्ष्म आशंका", और नायक की अनिर्णय ओलेसा की आत्मा, साहस और स्वतंत्रता की संपत्ति को उजागर करती है।

स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष तरकीब के, कुप्रिन पोलेसी सुंदरता का रूप धारण करती है, जो हमें उसके रंगों की समृद्धि का अनुसरण करने के लिए मजबूर करती है। आध्यात्मिक दुनिया, हमेशा मौलिक, ईमानदार और गहरा। रूसी और विश्व साहित्य में ऐसी कुछ किताबें हैं जिनमें प्रकृति और उसकी भावनाओं के साथ सद्भाव में रहने वाली लड़की की ऐसी सांसारिक और काव्यात्मक छवि दिखाई देगी। ओलेसा कुप्रिन की कलात्मक खोज है।

एक सच्ची कलात्मक प्रवृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक दिए गए मानव व्यक्तित्व की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और अधिकार, स्त्रीत्व और गौरवपूर्ण स्वतंत्रता, "लचीला, चपल मन", "आदिम और ज्वलंत कल्पना", मार्मिक साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में भागीदारी और आध्यात्मिक उदारता - इन गुणों पर लेखिका ने प्रकाश डाला है, ओलेसा के आकर्षक स्वरूप को चित्रित करते हुए, एक अभिन्न, मूल, मुक्त प्रकृति, जो आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में एक दुर्लभ रत्न के रूप में चमकती थी।

ओलेसा की मौलिकता और प्रतिभा को प्रकट करते हुए, कुप्रिन ने मानव मानस की उन रहस्यमय घटनाओं को छुआ, जिन्हें आज तक विज्ञान द्वारा सुलझाया जा रहा है। वह अंतर्ज्ञान की अज्ञात शक्तियों, पूर्वाभास और हजारों वर्षों के अनुभव के ज्ञान की बात करता है। ओलेसा के "जादू टोना" आकर्षण को वास्तविक रूप से समझते हुए, लेखक ने उचित विश्वास व्यक्त किया कि "ओलेसा के पास संयोग से प्राप्त उस अचेतन, सहज, धुँधले, अजीब ज्ञान तक पहुँच थी, जो सटीक विज्ञान से सदियों आगे होने के कारण, अजीब और मिश्रित रूप में जीवित रहता है।" लोगों के अँधेरे, बंद जनसमूह में जंगली मान्यताएँ, पीढ़ी-दर-पीढ़ी सबसे बड़े रहस्य की तरह आगे बढ़ती गईं।

कहानी में, पहली बार, कुप्रिन के पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किए गए हैं: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह प्रकृति द्वारा उसे दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताओं को विकसित करता है, न कि नष्ट करता है।

इसके बाद, कुप्रिन कहेंगे कि केवल स्वतंत्रता की विजय से ही प्यार में पड़ा व्यक्ति खुश होगा। "ओल्स" में लेखक ने स्वतंत्र, उन्मुक्त और निर्मल प्रेम की इस संभावित खुशी को प्रकट किया है। वास्तव में, प्रेम और मानवीय व्यक्तित्व का खिलना कहानी का काव्यात्मक मूल है।

कहानी का उज्ज्वल, परी-कथा वातावरण इसके बाद भी फीका नहीं पड़ता दुखद अंत. हर महत्वहीन, क्षुद्र और बुराई पर, सच्चे, महान सांसारिक प्रेम की जीत होती है, जिसे बिना कड़वाहट के याद किया जाता है - "आसानी से और खुशी से।" कहानी का अंतिम स्पर्श विशिष्ट है: जल्दबाजी में छोड़ी गई "मुर्गे की टांगों पर बनी झोपड़ी" की गंदी अव्यवस्था के बीच खिड़की के फ्रेम के कोने पर लाल मोतियों की एक माला। यह विवरण कार्य को रचनात्मक और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक माला ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

1908 और 1911 के बीच प्रेम के बारे में कार्यों का चक्र "द गार्नेट ब्रेसलेट" के साथ समाप्त होता है। कहानी का रचनात्मक इतिहास दिलचस्प है. 1910 में, कुप्रिन ने बट्युशकोव को लिखा: "क्या आपको याद है, यह छोटे टेलीग्राफ अधिकारी पी.पी. ज़ेल्टकोव की दुखद कहानी है, जो हुसिमोव की पत्नी (डी.एन. - अब विल्नो में गवर्नर) के साथ बहुत निराशाजनक, मार्मिक और निस्वार्थ प्रेम में था। ” आगे डिकोडिंग वास्तविक तथ्यऔर हमें कहानी के प्रोटोटाइप लेव हुसिमोव (डी.एन. हुसिमोव के पुत्र) के संस्मरणों में मिलते हैं। अपनी पुस्तक "इन अ फॉरेन लैंड" में वे कहते हैं कि "कुप्रिन ने "गार्नेट ब्रेसलेट" की रूपरेखा उनके "पारिवारिक इतिहास" से तैयार की। "कुछ के लिए प्रोटोटाइप पात्रमेरे परिवार के सदस्यों ने, विशेष रूप से, प्रिंस वासिली लावोविच शीन - मेरे पिता, के लिए सेवा की, जिनके साथ कुप्रिन के मित्रतापूर्ण संबंध थे। नायिका - राजकुमारी वेरा निकोलायेवना शीना - का प्रोटोटाइप हुसिमोव की मां - ल्यूडमिला इवानोव्ना थी, जिसे वास्तव में गुमनाम पत्र मिले थे, और फिर एक टेलीग्राफ अधिकारी से एक गार्नेट कंगन मिला था जो उसके साथ निराशाजनक रूप से प्यार करता था। जैसा कि एल. ल्यूबिमोव कहते हैं, यह “एक जिज्ञासु मामला था, संभवतः एक वास्तविक प्रकृति का।

कुप्रिन ने वास्तविक, महान, निःस्वार्थ और निःस्वार्थ प्रेम के बारे में एक कहानी बनाने के लिए एक वास्तविक कहानी का उपयोग किया, जो "हर हजार साल में केवल एक बार दोहराई जाती है।" कुप्रिन ने प्रेम के बारे में अपने विचारों के प्रकाश से "जिज्ञासु घटना" को एक महान भावना के रूप में प्रकाशित किया, प्रेरणा, उदात्तता और पवित्रता में केवल महान कला के बराबर।

कई मायनों में, जीवन के तथ्यों का अनुसरण करते हुए, कुप्रिन ने फिर भी उन्हें एक अलग सामग्री दी, घटनाओं की अपने तरीके से व्याख्या की, एक दुखद अंत का परिचय दिया। जिंदगी में सब कुछ अच्छा हुआ, आत्महत्या नहीं हुई. लेखक द्वारा काल्पनिक नाटकीय अंत ने ज़ेल्टकोव की भावनाओं को असाधारण ताकत और वजन दिया। उनके प्रेम ने मृत्यु और पूर्वाग्रह पर विजय पा ली, इसने राजकुमारी वेरा शीना को व्यर्थ खुशहाली से ऊपर उठा दिया, प्रेम बीथोवेन के महान संगीत की तरह लग रहा था। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का कथानक बीथोवेन की दूसरी सोनाटा है, जिसकी ध्वनियाँ समापन में सुनी जाती हैं और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के भजन के रूप में काम करती हैं।

और फिर भी "गार्नेट ब्रेसलेट" "ओलेसा" जैसी उज्ज्वल और प्रेरित छाप नहीं छोड़ता है। के. पॉस्टोव्स्की ने कहानी के विशेष स्वर पर सूक्ष्मता से ध्यान दिया और इसके बारे में कहा: "गार्नेट ब्रेसलेट का कड़वा आकर्षण।" दरअसल, "द गार्नेट ब्रेसलेट" प्यार के एक ऊंचे सपने से भरा हुआ है, लेकिन साथ ही इसमें समकालीनों की महान वास्तविक भावनाओं को रखने में असमर्थता के बारे में एक कड़वा, शोकपूर्ण विचार भी शामिल है।

कहानी की कड़वाहट ज़ेल्टकोव के दुखद प्रेम में भी है। प्यार जीत गया, लेकिन यह किसी अलौकिक छाया की तरह गुजर गया, केवल नायकों की यादों और कहानियों में जीवंत हो गया। शायद बहुत वास्तविक - कहानी का रोजमर्रा का आधार लेखक के इरादे में हस्तक्षेप करता है। शायद ज़ेल्टकोव का प्रोटोटाइप, उसकी प्रकृति, अपने भीतर उस आनंदमय राजसी शक्ति को नहीं रखती थी जो प्रेम की उदासीनता, व्यक्तित्व की उदासीनता को बनाने के लिए आवश्यक थी। आख़िरकार, ज़ेल्टकोव के प्यार में न केवल प्रेरणा छिपी थी, बल्कि टेलीग्राफ अधिकारी के व्यक्तित्व की सीमाओं से जुड़ी हीनता भी थी।

यदि ओलेसा के लिए प्यार अस्तित्व का हिस्सा है, उसके आस-पास की बहुरंगी दुनिया का हिस्सा है, तो ज़ेल्टकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया प्यार में सिमट जाती है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को लिखे अपने आत्महत्या पत्र में स्वीकार करता है। "ऐसा हुआ," वह लिखते हैं, "कि मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं है: न राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों की भविष्य की खुशी की चिंता - मेरे लिए, मेरा पूरा जीवन केवल आप में निहित है।" ज़ेल्टकोव के लिए, केवल एक महिला के लिए प्यार है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि उसे खोना उसके जीवन का अंत बन जाए। उसके पास जीने के लिए कुछ नहीं बचा है. प्रेम ने दुनिया के साथ उसके संबंधों का विस्तार या गहरा नहीं किया। परिणामस्वरूप, प्रेम के भजन के साथ-साथ दुखद अंत ने एक और, कोई कम महत्वपूर्ण विचार भी व्यक्त नहीं किया (हालाँकि, शायद, कुप्रिन को स्वयं इसके बारे में पता नहीं था): कोई केवल प्रेम से नहीं जी सकता।

3. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय

प्यार के विषय में, बुनिन खुद को एक अद्भुत प्रतिभा वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट करता है, एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक जो जानता है कि प्यार से घायल आत्मा की स्थिति को कैसे व्यक्त किया जाए। लेखक अपनी कहानियों में सबसे अंतरंग मानवीय अनुभवों को चित्रित करते हुए, जटिल, स्पष्ट विषयों से नहीं बचते हैं।

1924 में उन्होंने "मित्याज़ लव" कहानी लिखी, अगले वर्ष - "द केस ऑफ़ कॉर्नेट एलागिन" और "सनस्ट्रोक"। और 30 के दशक के अंत में और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बुनिन ने प्यार के बारे में 38 लघु कहानियाँ बनाईं, जिससे 1946 में प्रकाशित उनकी पुस्तक "डार्क एलीज़" बनी। बुनिन ने इस पुस्तक को अपना माना " सबसे अच्छा कामसंक्षिप्तता, चित्रकला और साहित्यिक कौशल के अर्थ में।"

बुनिन के चित्रण में प्रेम न केवल कलात्मक प्रतिनिधित्व की शक्ति से, बल्कि मनुष्य के लिए अज्ञात कुछ आंतरिक कानूनों के अधीनता से भी आश्चर्यचकित करता है। वे शायद ही कभी सतह पर आते हैं: अधिकांश लोगों को अपने दिनों के अंत तक उनके घातक प्रभावों का अनुभव नहीं होगा। प्यार का ऐसा चित्रण अप्रत्याशित रूप से बुनिन की शांत, "निर्दयी" प्रतिभा को एक रोमांटिक चमक देता है। प्रेम और मृत्यु की निकटता, उनका संयुग्मन बुनिन के लिए स्पष्ट तथ्य थे और कभी भी संदेह के अधीन नहीं थे। हालाँकि, अस्तित्व की विनाशकारी प्रकृति, मानवीय रिश्तों और अस्तित्व की नाजुकता - रूस को हिलाकर रख देने वाली विशाल सामाजिक प्रलय के बाद बुनिन के ये सभी पसंदीदा विषय एक नए दुर्जेय अर्थ से भरे हुए थे, जैसा कि, उदाहरण के लिए, कहानी "मित्याज़" में देखा गया है। प्यार"। "प्यार खूबसूरत है" और "प्यार बर्बाद हो गया है" - ये अवधारणाएं, आखिरकार एक साथ आ गईं, मेल खा गईं, प्रत्येक कहानी के मूल में, आप्रवासी ब्यून के व्यक्तिगत दुःख को गहराई में ले गईं।

बुनिन के प्रेम गीत मात्रा में बहुत अच्छे नहीं हैं। यह प्रेम के रहस्य के बारे में कवि के भ्रमित विचारों और भावनाओं को दर्शाता है... मुख्य उद्देश्यों में से एक प्रेम गीत- अकेलापन, दुर्गमता या खुशी की असंभवता। उदाहरण के लिए, "कितना उज्ज्वल, कितना सुंदर वसंत है!..", "शांत टकटकी, एक हिरणी की टकटकी की तरह...", "देर रात हम उसके साथ मैदान में थे...", "अकेलापन ”, “पलकों की उदासी, चमक और काली…” और आदि।

बुनिन के प्रेम गीत भावुक, कामुक, प्यार की प्यास से भरे हुए हैं और हमेशा त्रासदी, अधूरी आशाओं, पिछले युवाओं की यादों और खोए हुए प्यार से भरे हुए हैं।

मैं एक। बुनिन का प्रेम संबंधों के प्रति एक अनोखा दृष्टिकोण है जो उन्हें उस समय के कई अन्य लेखकों से अलग करता है।

उस समय के रूसी शास्त्रीय साहित्य में, प्रेम के विषय ने हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था, और कामुकता, शारीरिक, शारीरिक जुनून पर आध्यात्मिक, "प्लेटोनिक" प्रेम को प्राथमिकता दी गई थी, जिसे अक्सर खारिज कर दिया गया था। तुर्गनेव की महिलाओं की पवित्रता एक घरेलू शब्द बन गई। रूसी साहित्य मुख्यतः "पहले प्यार" का साहित्य है।

बुनिन के काम में प्रेम की छवि आत्मा और मांस का एक विशेष संश्लेषण है। बुनिन के अनुसार, मांस को जाने बिना आत्मा को नहीं समझा जा सकता। आई. बुनिन ने अपने कार्यों में शारीरिक और शारीरिक के प्रति शुद्ध दृष्टिकोण का बचाव किया। उनके पास महिला पाप की अवधारणा नहीं थी, जैसा कि एल.एन. द्वारा "अन्ना कैरेनिना", "वॉर एंड पीस", "द क्रेउत्ज़र सोनाटा" में है। टॉल्स्टॉय के प्रति कोई सावधान, शत्रुतापूर्ण रवैया नहीं था संज्ञा, एन.वी. की विशेषता गोगोल, लेकिन प्रेम का कोई अश्लीलीकरण नहीं था। उसका प्रेम एक सांसारिक आनंद है, एक लिंग का दूसरे लिंग के प्रति रहस्यमय आकर्षण है।

प्रेम और मृत्यु के विषय पर समर्पित रचनाएँ (अक्सर ब्यून के काम में स्पर्श करने वाली) हैं "प्रेम का व्याकरण", "आसान साँस लेना", "मित्या का प्यार", "काकेशस", "पेरिस में", "गल्या गांस्काया", " हेनरी", "नताली", " ठंडी शरद ऋतु”, आदि। यह लंबे समय से और बहुत सही ढंग से नोट किया गया है कि बुनिन के काम में प्यार दुखद है। लेखक प्रेम के रहस्य और मृत्यु के रहस्य को जानने का प्रयास कर रहा है कि वे जीवन में अक्सर संपर्क में क्यों आते हैं, इसका क्या अर्थ है। रईस ख्वोशिन्स्की अपनी प्रेमिका, किसान महिला लुश्का की मृत्यु के बाद पागल क्यों हो जाता है, और फिर उसकी छवि ("प्रेम का व्याकरण") को लगभग नष्ट कर देता है। हाई स्कूल की युवा छात्रा ओलेया मेश्चर्सकाया, जिसके पास ऐसा लग रहा था कि उसके पास एक अद्भुत उपहार है, खिलने की शुरुआत में ही क्यों मर जाती है? आसान साँस लेना"? लेखक इन सवालों का जवाब नहीं देता है, लेकिन अपने कार्यों के माध्यम से वह यह स्पष्ट करता है कि सांसारिक मानव जीवन में इसका एक निश्चित अर्थ है।

"डार्क एलीज़" के नायक प्रकृति का विरोध नहीं करते हैं; अक्सर उनके कार्य पूरी तरह से अतार्किक होते हैं और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता के विपरीत होते हैं (इसका एक उदाहरण "सनस्ट्रोक" कहानी में नायकों का अचानक जुनून है)। बुनिन का प्यार "कगार पर" लगभग आदर्श का उल्लंघन कर रहा है, रोजमर्रा की जिंदगी की सीमाओं से परे जा रहा है। बुनिन के लिए, इस अनैतिकता को प्रेम की प्रामाणिकता का एक निश्चित संकेत भी कहा जा सकता है, क्योंकि सामान्य नैतिकता, लोगों द्वारा स्थापित हर चीज की तरह, एक पारंपरिक योजना बन जाती है जिसमें प्राकृतिक, जीवित जीवन के तत्व फिट नहीं होते हैं।

शरीर से संबंधित जोखिम भरे विवरणों का वर्णन करते समय, लेखक को निष्पक्ष होना चाहिए ताकि कला को अश्लील साहित्य से अलग करने वाली नाजुक रेखा को पार न किया जा सके। इसके विपरीत, ब्यून बहुत अधिक चिंतित है - उसके गले में ऐंठन की हद तक, आवेशपूर्ण कांपने की हद तक: "... उसके चमकदार कंधों पर तन के साथ उसके गुलाबी शरीर को देखकर उसकी आँखों के सामने अंधेरा छा गया। .. उसकी आँखें काली हो गईं और और भी चौड़ी हो गईं, उसके होंठ जोश से फट गए "("गल्या गांस्काया")। बुनिन के लिए, लिंग से जुड़ी हर चीज़ शुद्ध और महत्वपूर्ण है, हर चीज़ रहस्य और यहाँ तक कि पवित्रता में डूबी हुई है।

एक नियम के रूप में, प्यार की खुशी के पीछे " अँधेरी गलियाँ“अलगाव या मृत्यु का अनुसरण करता है। नायक अंतरंगता का आनंद लेते हैं, लेकिन यह अलगाव, मृत्यु और हत्या की ओर ले जाता है। ख़ुशी हमेशा के लिए नहीं रह सकती. नेटली की "समयपूर्व जन्म में जिनेवा झील पर मृत्यु हो गई।" गैल्या गांस्काया को जहर दिया गया था। कहानी "डार्क एलीज़" में, मास्टर निकोलाई अलेक्सेविच ने किसान लड़की नादेज़्दा को छोड़ दिया - उसके लिए यह कहानी अश्लील और साधारण है, लेकिन वह उससे "पूरी सदी" प्यार करती थी। "रूसिया" कहानी में, प्रेमियों को रुसिया की उन्मादी माँ द्वारा अलग कर दिया जाता है।

बुनिन अपने नायकों को केवल निषिद्ध फल का स्वाद लेने, उसका आनंद लेने की अनुमति देता है - और फिर उन्हें खुशी, आशा, खुशियाँ, यहाँ तक कि जीवन से भी वंचित कर देता है। कहानी का नायक "नताली" एक साथ दो लोगों से प्यार करता था, लेकिन उसे किसी के साथ भी पारिवारिक सुख नहीं मिला। "हेनरी" कहानी में हर स्वाद के लिए महिला पात्रों की बहुतायत है। लेकिन नायक अकेला रहता है और "पुरुषों की महिलाओं" से मुक्त रहता है।

बुनिन का प्यार पारिवारिक चैनल में नहीं जाता, इसका समाधान नहीं होता शुभ विवाह. बुनिन अपने नायकों को शाश्वत खुशी से वंचित करता है, उन्हें वंचित करता है क्योंकि उन्हें इसकी आदत हो जाती है, और आदत से प्यार की हानि होती है। आदत से प्यार बिजली की तेजी से लेकिन सच्चे प्यार से बेहतर नहीं हो सकता। "डार्क एलीज़" कहानी का नायक खुद को किसान महिला नादेज़्दा के साथ पारिवारिक संबंधों में नहीं बांध सकता है, लेकिन अपने सर्कल की किसी अन्य महिला से शादी करने के बाद, उसे पारिवारिक खुशी नहीं मिलती है। पत्नी ने धोखा दिया, बेटा खर्चीला और बदमाश था, परिवार ही "सबसे साधारण अश्लील कहानी" बन गया। हालाँकि, अपनी छोटी अवधि के बावजूद, प्रेम अभी भी शाश्वत है: यह नायक की स्मृति में शाश्वत है क्योंकि यह जीवन में क्षणभंगुर है।

बुनिन के चित्रण में प्रेम की एक विशिष्ट विशेषता प्रतीत होने वाली असंगत चीजों का संयोजन है। प्रेम और मृत्यु के बीच अजीब संबंध पर ब्यून द्वारा लगातार जोर दिया गया है, और इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि संग्रह का शीर्षक "डार्क एलीज़" का अर्थ यहां बिल्कुल भी "छायादार" नहीं है - ये प्रेम के अंधेरे, दुखद, पेचीदा भूलभुलैया हैं।

सच्चा प्यार बहुत खुशी देता है, भले ही इसका अंत अलगाव, मृत्यु और त्रासदी में हो। इस निष्कर्ष पर, देर से ही सही, बुनिन के कई नायक पहुँचे हैं जिन्होंने स्वयं अपना प्यार खो दिया है, नज़रअंदाज कर दिया है या नष्ट कर दिया है। इस देर से पश्चाताप, देर से आध्यात्मिक पुनरुत्थान, नायकों के आत्मज्ञान में वह सर्व-शुद्ध करने वाला राग निहित है जो उन लोगों की अपूर्णता की बात करता है जिन्होंने अभी तक जीना नहीं सीखा है। वास्तविक भावनाओं को पहचानें और उन्हें महत्व दें, और स्वयं जीवन की खामियों, सामाजिक परिस्थितियों के बारे में, पर्यावरण, परिस्थितियाँ जो अक्सर वास्तव में मानवीय रिश्तों में हस्तक्षेप करती हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात - उन उच्च भावनाओं के बारे में जो आध्यात्मिक सुंदरता, उदारता, भक्ति और पवित्रता की एक अमिट छाप छोड़ती हैं। प्रेम एक रहस्यमय तत्व है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल देता है, उसके भाग्य को सामान्य रोजमर्रा की कहानियों की पृष्ठभूमि के मुकाबले विशिष्टता प्रदान करता है, उसके सांसारिक अस्तित्व को विशेष अर्थ से भर देता है।

अस्तित्व का यह रहस्य विषय बन जाता है बुनिन की कहानी"प्रेम का व्याकरण" (1915)। काम का नायक, एक निश्चित इवलेव, हाल ही में मृत जमींदार ख्वोशिन्स्की के घर के रास्ते में रुककर, "एक अतुलनीय प्रेम को दर्शाता है जिसने पूरे मानव जीवन को किसी प्रकार के आनंदमय जीवन में बदल दिया, जो, शायद, होना चाहिए था सबसे साधारण जीवन रहा है,'' अगर नौकरानी लुशकी के अजीब आकर्षण के लिए नहीं। मुझे ऐसा लगता है कि रहस्य लुश्का की शक्ल-सूरत में नहीं है, जो "बिल्कुल भी अच्छी दिखने वाली नहीं थी", बल्कि खुद जमींदार के चरित्र में है, जो अपनी प्रेमिका को अपना आदर्श मानता था। “लेकिन यह ख्वोशिन्स्की किस तरह का व्यक्ति था? पागल या बस कुछ स्तब्ध, केंद्रित आत्मा? पड़ोसी ज़मींदारों के अनुसार. ख्वोशिन्स्की “जिले में एक दुर्लभ चतुर व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। और अचानक यह प्यार, यह लुश्का, उस पर गिर गया, फिर उसकी अप्रत्याशित मृत्यु - और सब कुछ बर्बाद हो गया: उसने खुद को घर में बंद कर लिया, उस कमरे में जहां लुश्का रहती थी और मर गई, और बीस साल से अधिक समय तक उसके बिस्तर पर बैठा रहा..." इस बीस साल के एकांत को क्या कहा जा सकता है? पागलपन? बुनिन के लिए, इस प्रश्न का उत्तर बिल्कुल स्पष्ट नहीं है।

ख्वोशिन्स्की का भाग्य अजीब तरह से आकर्षित करता है और इवलेव को चिंतित करता है। वह समझता है कि लुष्का ने उसके जीवन में हमेशा के लिए प्रवेश किया, जिससे उसमें "एक जटिल भावना जागृत हुई, जैसा कि उसने एक बार एक इतालवी शहर में एक संत के अवशेषों को देखकर अनुभव किया था।" इवलेव ने ख्वोशिन्स्की के उत्तराधिकारी से "महंगी कीमत पर" एक छोटी सी किताब "द ग्रामर ऑफ लव" क्यों खरीदी, जिसे पुराने ज़मींदार ने लुश्का की यादों को संजोते हुए कभी नहीं छोड़ा? इवलेव यह समझना चाहेंगे कि प्यार में पागल आदमी का जीवन किससे भरा था, उसने क्या खाया लंबे सालउसकी अनाथ आत्मा. और कहानी के नायक का अनुसरण करते हुए, "पोते-पोते और पर-पोते" जिन्होंने "प्यार करने वालों के दिलों के बारे में कामुक किंवदंती" सुनी है, और उनके साथ बुनिन के काम के पाठक, इस रहस्य को उजागर करने का प्रयास करेंगे। अकथनीय भावना.

"सनस्ट्रोक" (1925) कहानी में लेखक द्वारा प्रेम भावनाओं की प्रकृति को समझने का प्रयास किया गया है। "एक अजीब साहसिक कार्य" लेफ्टिनेंट की आत्मा को झकझोर देता है। एक खूबसूरत अजनबी से बिछड़ने के बाद उसे शांति नहीं मिल पाती। इस महिला से दोबारा मिलने की असंभवता के विचार से, “उसे इतना दर्द और अपनी सारी बेकारता महसूस हुई बाद का जीवनउसके बिना, वह निराशा के भय से घिर गया था। लेखक पाठक को कहानी के नायक द्वारा अनुभव की गई भावनाओं की गंभीरता के बारे में आश्वस्त करता है। लेफ्टिनेंट "इस शहर में बहुत दुखी" महसूस करता है। "कहाँ जाए? क्या करें?" - वह सोचता है हार गया। नायक की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की गहराई कहानी के अंतिम वाक्यांश में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है: "लेफ्टिनेंट डेक पर एक छतरी के नीचे बैठा था, खुद को दस साल बड़ा महसूस कर रहा था।" कैसे बताएं कि उसके साथ क्या हुआ? शायद नायक उस महान भावना के संपर्क में आया जिसे लोग प्यार कहते हैं, और नुकसान की असंभवता की भावना ने उसे अस्तित्व की त्रासदी का एहसास कराया?

एक प्यार करने वाली आत्मा की पीड़ा, नुकसान की कड़वाहट, यादों की मीठी पीड़ा - ऐसे अनसुने घाव बुनिन के नायकों की नियति में प्यार से छोड़ दिए जाते हैं, और समय के पास इस पर कोई शक्ति नहीं है।

मुझे ऐसा लगता है कि कलाकार बुनिन की ख़ासियत यह है कि वह प्यार को एक त्रासदी, एक तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानता है, जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊपर उठाने और नष्ट करने में सक्षम है।

4.आधुनिक लेखकों की कृतियों में प्रेम की छवि।

प्रेम का विषय आधुनिक रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। हमारे जीवन में बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन प्यार पाने और उसके रहस्यों को भेदने की असीम इच्छा वाला मनुष्य वही बना हुआ है।

बीसवीं सदी के 90 के दशक में, अधिनायकवादी शासन का स्थान एक नई लोकतांत्रिक सरकार ने ले लिया, जिसने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की घोषणा की। इसकी पृष्ठभूमि में, यौन क्रांति किसी तरह स्वाभाविक रूप से और बहुत अधिक ध्यान देने योग्य नहीं हुई। रूस में एक नारीवादी आंदोलन भी सामने आया। इन सबके फलस्वरूप इसका उद्भव हुआ आधुनिक साहित्यतथाकथित "महिला गद्य"। महिला लेखिकाएँ मुख्य रूप से उस बात को संबोधित करती हैं जो पाठकों को सबसे अधिक चिंतित करती है, अर्थात्। प्रेम के विषय पर. प्रथम स्थान आता है" महिलाओं के उपन्यास- "महिला श्रृंखला" के मीठे-भावुक मेलोड्रामा, साहित्यिक आलोचक वी.जी. इवानित्सकी के अनुसार, "महिला उपन्यास" परी कथाएं हैं जो आधुनिक रंगों में रंगी गई हैं और आधुनिक सेटिंग्स में चली गई हैं। उनके पास एक महाकाव्य, छद्म-लोकगीत प्रकृति है, जैसे कि चिकनी और यथासंभव सरलीकृत किया गया। यही मांग में है! यह साहित्य सिद्ध घिसी-पिटी बातों, पारंपरिक घिसी-पिटी बातों और "स्त्रीत्व" और "पुरुषत्व" की रूढ़ियों पर बना है - ऐसी रूढ़ियाँ जो रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए बहुत घृणित हैं।"

इस निम्न-गुणवत्ता वाले साहित्यिक उत्पादन के अलावा, जो निस्संदेह पश्चिम का प्रभाव है, ऐसे अद्भुत और प्रतिभाशाली लेखक हैं जो गंभीर लिखते हैं और गहन कार्यप्यार के बारे में।

ल्यूडमिला उलित्सकायावह एक ऐसे परिवार से है जिसकी अपनी परंपराएँ, अपना इतिहास है। उनके दोनों परदादा, यहूदी कारीगर, घड़ीसाज़ थे और उन्हें एक से अधिक बार नरसंहार का शिकार होना पड़ा था। घड़ीसाज़ - कारीगर - ने अपने बच्चों को शिक्षा दी। एक दादाजी ने 1917 में मास्को विश्वविद्यालय से विधि संकाय से स्नातक किया। एक और दादा - कमर्शियल स्कूल, कंजर्वेटरी, ने कई चरणों में शिविरों में 17 साल तक सेवा की। उन्होंने दो पुस्तकें लिखीं: जनसांख्यिकी और संगीत सिद्धांत पर। 1955 में निर्वासन में उनकी मृत्यु हो गई। माता-पिता अनुसंधान सहायक थे। एल. उलित्स्काया ने उनके नक्शेकदम पर चलते हुए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के जीव विज्ञान संकाय से जीव विज्ञान और आनुवंशिकी में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसने इंस्टीट्यूट ऑफ जनरल जेनेटिक्स में काम किया, केजीबी के सामने अपराध किया - उसने कुछ किताबें पढ़ीं और दोबारा छापीं। यह उनके वैज्ञानिक करियर का अंत था।

उन्होंने 1989 में अपनी पहली कहानी "पुअर रिलेटिव्स" लिखी। उन्होंने अपनी बीमार मां की देखभाल की, बेटों को जन्म दिया और यहूदी थिएटर में निर्देशक के रूप में काम किया। उन्होंने 1992 में "सोनेचका", "मेडिया एंड हर चिल्ड्रन", "मेरी फ्यूनरल" कहानियाँ लिखीं, हाल के वर्षों में वह सबसे चमकदार घटनाओं में से एक बन गई हैं। आधुनिक गद्य, पाठक और आलोचक दोनों को आकर्षित करता है।

"मेडिया और उसके बच्चे"- पारिवारिक इतिहास. मेडिया और उसकी बहन एलेक्जेंड्रा की कहानी, जिसने मेडिया के पति को बहकाया और उसकी बेटी नीना को जन्म दिया, अगली पीढ़ी में दोहराई जाती है, जब नीना और उसकी भतीजी माशा को एक ही आदमी से प्यार हो जाता है, जिसके कारण अंततः माशा को आत्महत्या करनी पड़ती है। क्या बच्चे अपने पिता के पापों के लिए ज़िम्मेदार हैं? अपने एक साक्षात्कार में, एल. उलित्सकाया आधुनिक समाज में प्रेम की समझ के बारे में बात करती हैं:

“प्यार, विश्वासघात, ईर्ष्या, प्रेम कारणों से आत्महत्या - ये सभी चीजें उतनी ही प्राचीन हैं जितना स्वयं मनुष्य। ये वास्तव में मानवीय कार्य हैं - जानवर, जहाँ तक मुझे पता है, दुखी प्रेम के कारण आत्महत्या नहीं करते हैं; चरम मामलों में, वे प्रतिद्वंद्वी को टुकड़े-टुकड़े कर देंगे। लेकिन हर समय आम तौर पर स्वीकृत प्रतिक्रियाएं होती हैं - मठ में कैद से लेकर द्वंद्वयुद्ध तक, पत्थरबाजी से लेकर सामान्य तलाक तक।

महान यौन क्रांति के बाद बड़े हुए लोग कभी-कभी सोचते हैं कि हर बात पर सहमति हो सकती है, पूर्वाग्रहों को छोड़ा जा सकता है और पुराने नियमों का तिरस्कार किया जा सकता है। और पारस्परिक रूप से दी गई यौन स्वतंत्रता के ढांचे के भीतर, विवाह को बचाएं और बच्चों का पालन-पोषण करें।

मैं अपने जीवन में ऐसी कई यूनियनों से मिला हूं। मुझे संदेह है कि ऐसे संविदात्मक संबंधों में, पति-पत्नी में से एक अभी भी गुप्त रूप से पीड़ित पक्ष है, लेकिन उसके पास प्रस्तावित शर्तों को स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। एक नियम के रूप में, ऐसे संविदात्मक रिश्ते देर-सबेर टूट जाते हैं। और हर मानस उस बात का सामना नहीं कर सकता जिस पर "एक प्रबुद्ध दिमाग सहमत होता है"

अन्ना मतवीवा- 1972 में स्वेर्दलोव्स्क में पैदा हुए। उन्होंने यूएसयू के पत्रकारिता संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। लेकिन, अपनी युवावस्था के बावजूद, मतवीवा पहले से ही एक प्रसिद्ध गद्य लेखिका और निबंधकार हैं। उनकी कहानी "डायटलोव पास" इवान पेट्रोविच बेल्किन साहित्यिक पुरस्कार के फाइनल में पहुंची। इस संग्रह में शामिल कहानी "सेंट हेलेना आइलैंड" को 2004 में अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक पुरस्कार "लो स्टेलाटो" से सम्मानित किया गया था, जो सर्वश्रेष्ठ कहानी के लिए इटली में दिया जाता है।

उन्होंने ओब्लास्टनाया गज़ेटा में एक प्रेस सचिव (गोल्ड - प्लैटिनम - बैंक) के रूप में काम किया।

उन्होंने दो बार (1997, 1998) कॉस्मोपॉलिटन पत्रिका लघु कहानी प्रतियोगिता जीती। उन्होंने कई किताबें प्रकाशित की हैं। "यूराल", "पत्रिकाओं में प्रकाशित" नया संसार" येकातेरिनबर्ग शहर में रहता है।

मतवीवा की कहानियाँ, किसी न किसी रूप में, "महिला" विषय पर बनी हैं। बाहरी मापदंडों को देखते हुए ऐसा लगता है कि इस मुद्दे पर लेखक का रवैया संदेहपूर्ण है। उनकी नायिकाएं मर्दाना मानसिकता वाली, मजबूत इरादों वाली, स्वतंत्र, लेकिन, अफसोस, अपने निजी जीवन में नाखुश युवा महिलाएं हैं।

मतवीवा प्यार के बारे में लिखती हैं। “और यह कथानक को किसी रूपक या आध्यात्मिक तरीके से नहीं, बल्कि मेलोड्रामा के तत्वों से परहेज किए बिना, एक-से-एक प्रस्तुत करता है। वह हमेशा अपने प्रतिद्वंद्वियों की तुलना करने के लिए उत्सुक रहती है - वे कैसे दिखते हैं, कैसे कपड़े पहनते हैं। प्रतिद्वंद्विता के विषय का मूल्यांकन एक लेखक की नज़र के बजाय एक महिला की नज़र से करना भी दिलचस्प है। उनकी कहानियों में अक्सर ऐसा होता है कि अच्छे परिचित लोग जीवन की पहली दूरी - युवावस्था से युवावस्था तक - पार करने के बाद मिलते हैं। यहां लेखक की दिलचस्पी इस बात में है कि कौन सफल हुआ और कौन असफल। कौन "बूढ़ा" हो गया है और कौन नहीं, किसने अधिग्रहण कर लिया है विपणन योग्य स्थिति, और जो, इसके विपरीत, डूब गया। ऐसा लगता है कि मतवीवा के सभी नायक उसके पूर्व सहपाठी हैं, जिनसे वह अपने गद्य में "मिलती" है।

एक और विशिष्ट विशेषता. अन्ना मतवीवा के नायक दयालु रूसी गद्य के पारंपरिक "छोटे लोगों" से इस मायने में भिन्न हैं कि वे बिल्कुल भी गरीब नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, पैसा कमाते हैं और एक अनुरूप जीवन शैली जीते हैं। और चूँकि लेखक विवरण (महंगे कपड़ों की पंक्तियाँ, दौरे के आकर्षण) में सटीक है, इसलिए ग्रंथों में एक निश्चित चमक आ जाती है

हालाँकि, "पेशेवर अधिकार" के अभाव में, अन्ना मतवीवा के गद्य में स्वाभाविकता का अधिकार है। वास्तव में, मेलोड्रामा लिखना बहुत कठिन है; आप कड़ी मेहनत से कुछ भी हासिल नहीं कर सकते: आपको कहानी कहने के लिए एक विशेष उपहार, नायक को "पुनर्जीवित" करने और फिर उसे ठीक से उत्तेजित करने की क्षमता की आवश्यकता है। युवा लेखक के पास क्षमताओं का ऐसा गुलदस्ता पूरी तरह से मौजूद है। छोटी कहानी "पास डी ट्रोइस", जो पूरी किताब को शीर्षक देती है, शुद्ध मेलोड्रामा है।

कैट्या शिरोकोवा नाम की नायिका, इतालवी पुरातनताओं और आधुनिक परिदृश्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ पास डे ट्रोइस के कलाकारों में से एक, एक विवाहित व्यक्ति के लिए अपने प्यार के आकाश में उड़ती है। यह कोई संयोग नहीं था कि वह अपने चुने हुए मिशा इडोलोव और उनकी पत्नी नीना के साथ उसी टूर ग्रुप में पहुंचीं। पुरानी जीत पर आसान और अंतिम जीत की उम्मीद - वह पहले से ही 35 वर्ष की है! - पत्नी को प्यारे शहर रोम में समाप्त होना चाहिए - पिताजी के पैसे से। सामान्य तौर पर, ए मतवीवा के नायक भौतिक समस्याओं को नहीं जानते हैं। यदि वे अपने मूल औद्योगिक परिदृश्य से थक जाते हैं, तो वे तुरंत किसी विदेशी देश में चले जाते हैं। तुइलरीज़ में बैठें - "एक पतली कुर्सी पर जिसके पैर रेत पर टिके हुए हैं, कबूतर के पैरों से सजे हुए हैं" - या मैड्रिड में टहलें, या इससे भी बेहतर (गरीब कात्या का विकल्प, अपनी बूढ़ी पत्नी से हार गया) - कैपरी को छोड़ दें, एक महीने के लिए वहाँ रहो - एक और।

कट्या, प्रतिद्वंद्वी की परिभाषा के अनुसार, वह एक अच्छी बुद्धिमान लड़की है, और एक भविष्य की कला समीक्षक भी है, जो प्रिय मिशा को अपनी विद्वता से लगातार परेशान करती रहती है। ("मैं अभी भी वास्तव में आपको कैराकल्ला के स्नानघर दिखाना चाहता हूं।" - “कैराकल क्या?”)। लेकिन पुरानी किताबों से युवा दिमाग पर जमी धूल ने प्राकृतिक दिमाग को दफन नहीं किया। कात्या लोगों को सीखने और समझने में सक्षम है। वह उस कठिन परिस्थिति का भी सामना करती है जिसमें उसने अपनी युवावस्था के स्वार्थ और अभाव के कारण खुद को फंसाया था माता-पिता का प्यार. सभी भौतिक कल्याण के साथ, में आध्यात्मिक भावनानए रूसियों के कई बच्चों की तरह कात्या भी एक अनाथ है। वह बिल्कुल वैसी ही मछली है जो आसमान में उड़ रही है। मिशा आइडोलोव ने “उसे वह दिया जो उसके माँ और पिता ने उसे देने से इनकार कर दिया था। गर्मजोशी, प्रशंसा, सम्मान, दोस्ती। और केवल तभी – प्यार।”

हालाँकि, वह मीशा को छोड़ने का फैसला करती है। "वैसे, आप मुझसे और उससे भी इतने बेहतर हैं कि यह गलत होगा..." - "आपने इस दृष्टिकोण से कार्यों का मूल्यांकन करना कितने समय पहले शुरू किया है?" - नीना ने नकल की।

"जब मेरे बच्चे होंगे," कट्या ने पैंटालॉन होटल के बिस्तर पर लेटे हुए सोचा, "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे लड़का हैं या लड़की, मैं उनसे प्यार करूंगी। यह बहुत सरल है"।

किसी और के पति में वह एक पिता की तलाश करती है, और उसकी पत्नी में वह माँ नहीं तो एक पुराने दोस्त की तलाश करती है। हालाँकि, जैसा कि यह पता चला है, नीना ने भी अपनी उम्र में कट्या के परिवार के विनाश में योगदान दिया था। कात्या के पिता एलेक्सी पेट्रोविच उनके पहले प्रेमी हैं। “मेरी बेटी, नीना ने सोचा, जल्द ही वयस्क हो जाएगी, वह निश्चित रूप से मिलेगी शादीशुदा आदमी, उससे प्यार करेंगे, और कौन गारंटी दे सकता है कि यह आदमी कात्या शिरोकोवा का पति नहीं बनेगा?.. हालाँकि, यह सबसे बुरा विकल्प नहीं है...''

अच्छी लड़की कात्या प्रतिशोध का एक अप्रत्याशित और इसलिए अधिक प्रभावी साधन बन जाती है। वह मूर्ति को अस्वीकार कर देती है, लेकिन उसका आवेग (समान रूप से नेक और स्वार्थी) अब कुछ भी नहीं बचाता है। “उसे देखकर, नीना को अचानक लगा कि उसे अब मिशा आइडोलोव की ज़रूरत नहीं है - यहाँ तक कि दशका के नाम पर भी। वह पहले की तरह उसके बगल में नहीं बैठ पाएगी, जागते हुए उसे गले नहीं लगा पाएगी, और एक हजार से अधिक समय-निर्मित अनुष्ठान फिर कभी नहीं होंगे। तीव्र टारेंटेला समाप्त होता है, अंतिम तार बजते हैं, और सोल्डर हो जाता है आम दिनतीनों उज्ज्वल एकल प्रदर्शन के लिए अलग हो गए।

"पास डी ट्रोइस" भावनाओं की शिक्षा के बारे में एक छोटी सी सुंदर कहानी है। उसके सभी नायक काफी युवा और पहचानने योग्य आधुनिक नए रूसी लोग हैं। इसकी नवीनता उस भावनात्मक स्वर में निहित है जिसमें निर्णय लिए जाते हैं शाश्वत समस्याएँप्रेम त्रिकोण। कोई अतिशयोक्ति नहीं, कोई त्रासदी नहीं, सब कुछ रोजमर्रा है - व्यवसायिक, तर्कसंगत। किसी न किसी तरह, आपको जीना होगा, काम करना होगा, जन्म देना होगा और बच्चों का पालन-पोषण करना होगा। और जीवन से छुट्टियों और उपहारों की अपेक्षा न करें। इसके अलावा, उन्हें खरीदा भी जा सकता है। रोम या पेरिस की यात्रा की तरह। लेकिन प्यार के बारे में उदासी - विनम्रतापूर्वक - दबी हुई - कहानी के अंत में अभी भी सुनाई देती है। प्यार जो दुनिया के कड़े विरोध के बावजूद लगातार होता रहता है। आख़िरकार, उसके लिए, आज और कल दोनों, वह एक प्रकार का अधिशेष है, एक नए जीवन के जन्म के लिए केवल एक संक्षिप्त और पर्याप्त फ्लैश। प्यार की क्वांटम प्रकृति गर्मी के निरंतर और सुविधाजनक स्रोत में बदलने का विरोध करती है।

यदि कहानी में रोजमर्रा की जिंदगी की सच्चाई, सामान्य निम्न सच्चाइयों की जीत होती है, तो कहानियों में - ऊंचा धोखा। पहले से ही उनमें से पहला - "सुपरटान्या", पुश्किन के नायकों के नाम पर खेल रहा है, जहां लेन्स्की (वोवा), स्वाभाविक रूप से मर जाता है, और एवगेनी, जैसा कि होना चाहिए, पहले प्यार में शादीशुदा लड़की को अस्वीकार कर देता है - प्यार की जीत के साथ समाप्त होता है . तात्याना अपने अमीर और शांत, लेकिन नापसंद पति की मृत्यु का इंतजार करती है और अपने प्रिय यूजेनिक के साथ एकजुट हो जाती है। कहानी किसी परी कथा की तरह विडम्बनापूर्ण और दुखद लगती है। "ऐसा लगता है कि यूजेनिक और तान्या महान शहर की नम हवा में गायब हो गए हैं, उनके निशान सेंट पीटर्सबर्ग के आंगनों में गायब हो गए हैं, और वे कहते हैं, केवल लारिना के पास उनका पता है, लेकिन निश्चिंत रहें, वह इसे किसी को नहीं बताएगी। ।”

हल्की विडंबना, सौम्य हास्य, मानवीय कमजोरियों और कमियों के प्रति कृपालु रवैया, मन और हृदय के प्रयासों के माध्यम से रोजमर्रा के अस्तित्व की असुविधा की भरपाई करने की क्षमता - यह सब, निश्चित रूप से, व्यापक पाठक को आकर्षित करता है और आकर्षित करेगा। अन्ना मतवीवा शुरू में एक गिल्ड लेखिका नहीं थीं, हालाँकि आज का साहित्य मुख्य रूप से ऐसे कथा लेखकों की बदौलत मौजूद है जो संक्षेप में अपने समय से बंधे हैं। निस्संदेह, समस्या यह है कि इसका संभावित जन पाठक आज किताबें नहीं खरीदता है। जो लोग पेपरबैक में रोमांस पोर्टेबल उपन्यास पढ़ते हैं, वे मतवीवा के गद्य के अनुरूप नहीं हैं। उन्हें एक कठोर औषधि की आवश्यकता है। मतवीवा जो कहानियाँ सुनाती है वे पहले भी घटित हो चुकी हैं, अब भी घटित हो रही हैं और सदैव घटित होती रहेंगी। लोग हमेशा प्यार में पड़ेंगे, धोखा देंगे और ईर्ष्या करेंगे।

तृतीय।निष्कर्ष

बुनिन और कुप्रिन के साथ-साथ आधुनिक लेखकों - एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा के कार्यों का विश्लेषण करते हुए, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष पर आया।

रूसी साहित्य में प्रेम को मुख्य मानवीय मूल्यों में से एक के रूप में चित्रित किया गया है। कुप्रिन के अनुसार, “व्यक्तित्व न शक्ति में व्यक्त होता है, न निपुणता में, न बुद्धि में, न रचनात्मकता में। लेकिन प्यार में!

असाधारण ताकत और भावना की ईमानदारी बुनिन और कुप्रिन की कहानियों के नायकों की विशेषता है। प्रेम कहता प्रतीत होता है: "मैं जहां खड़ा हूं, वह गंदा नहीं हो सकता।" स्पष्ट रूप से कामुक और आदर्श का प्राकृतिक संलयन एक कलात्मक प्रभाव पैदा करता है: आत्मा मांस में प्रवेश करती है और उसे समृद्ध करती है। मेरी राय में यही सच्चे अर्थों में प्रेम का दर्शन है।

बुनिन और कुप्रिन दोनों की रचनात्मकता उनके जीवन प्रेम, मानवतावाद, लोगों के प्रति प्रेम और करुणा से आकर्षित होती है। छवि की उत्तलता, सरल और स्पष्ट भाषा, सटीक और सूक्ष्म चित्रण, संपादन की कमी, पात्रों की मनोवैज्ञानिकता - यह सब उन्हें रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपरा के करीब लाता है।

एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा - आधुनिक गद्य के स्वामी - भी

उपदेशात्मक सीधेपन से अलग, उनकी कहानियों और कहानियों में एक शैक्षणिक आरोप है जो आधुनिक कथा साहित्य में बहुत दुर्लभ है। वे इस तथ्य की अधिक याद नहीं दिलाते हैं कि "प्यार को संजोना जानते हैं", बल्कि स्वतंत्रता और स्पष्ट अनुमति की दुनिया में जीवन की जटिलता की याद दिलाते हैं। इस जीवन में महान ज्ञान, चीजों को गंभीरता से देखने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसके लिए अधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भी आवश्यकता है। आधुनिक लेखकों ने हमें जिन कहानियों के बारे में बताया है वे निश्चित रूप से अनैतिक हैं, लेकिन सामग्री को घृणित प्रकृतिवाद के बिना प्रस्तुत किया गया है। शरीर विज्ञान की बजाय मनोविज्ञान पर जोर। यह अनायास ही हमें महान रूसी साहित्य की परंपराओं की याद दिलाता है।

साहित्य

1. एजेनोसोव वी.वी. बीसवीं सदी का रूसी साहित्य। - एम.: ड्रोफ़ा, 1997।

2.बुनिन आई.ए. कविताएँ. कहानियों। कहानियाँ। - एम.: बस्टर्ड: वेचे, 2002।

3इवानित्स्की वी.जी. महिला साहित्य से लेकर "महिला उपन्यास" तक - सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता संख्या 4, 2000।

4.क्रुतिकोवा.एल.वी.ए. आई. कुप्रिन। - लेनिनग्राद।, 1971।

5. कुप्रिन ए.आई. कहानियाँ। कहानियों। - एम.: बस्टर्ड: वेचे, 2002।

6. मतवीवा ए पा - डे - ट्रोइस। कहानियों। कहानियों। - एकाटेरिनबर्ग, "यू-फ़ैक्टोरिया", 2001।

8. स्लावनिकोवा ओ.के. फॉरबिडन फ्रूट - न्यू वर्ल्ड नंबर 3, 2002। .

9. स्लिवित्सकाया ओ.वी. बुनिन के "बाहरी चित्रण" की प्रकृति पर। - रूसी साहित्य नंबर 1, 1994।

10शचेग्लोवा ई.एन. एल. उलित्स्काया और उसकी दुनिया। - नेवा नंबर 7, 2003 (पृष्ठ 183-188)

3. कुप्रिन के कार्यों में प्रेम

4। निष्कर्ष

ए.आई. बुनिन और ए.आई. कुप्रिन 20वीं सदी के पूर्वार्ध के सबसे बड़े रूसी लेखक हैं, जिन्होंने अपने पीछे एक बहुत समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ी। वे एक-दूसरे को व्यक्तिगत रूप से जानते थे, एक-दूसरे के साथ बहुत सम्मान से व्यवहार करते थे, देश के विकास पर उनके विचार समान थे, इसके बाद दोनों ने रूस छोड़ दिया अक्टूबर क्रांति(हालांकि, कुप्रिन अपनी मृत्यु से पहले यूएसएसआर लौट आए)।

बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम के विषय पर अधिक ध्यान दिया गया है। लेखकों ने इस भावना की अपने-अपने तरीके से व्याख्या और वर्णन किया, लेकिन वे एक बात में एकजुट थे: प्रेम - महान रहस्य, जिसके समाधान के लिए मानवता पूरे विश्व इतिहास में असफल रूप से संघर्ष करती रही है।

बुनिन का अंतिम काम निर्वासन में लेखक द्वारा लिखी गई प्रेम कहानियों का चक्र "डार्क एलीज़" था। लघुकथाओं का यह संग्रह किसी भी व्यक्ति के जीवन में एक अविश्वसनीय रूप से उज्ज्वल चमक के रूप में प्यार के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को दर्शाता है, जो उसे दुनिया की हर चीज़ को भूला देता है।

बुनिन के लिए प्यार शांत और शांत खुशी नहीं है जो कई सालों तक चलती है। यह हमेशा एक उन्मादी, हिंसक जुनून होता है जो अचानक उठता है और अचानक प्रेमियों को छोड़ देता है। आमतौर पर यह किसी व्यक्ति को उसके जीवन में केवल एक बार ही प्रभावित करता है, इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इस क्षण को न चूकें। खोए हुए प्यार का पछतावा सबसे कठिन पीड़ा बन जाएगा।

बुनिन की प्रेम की अवधारणा अपरिहार्य त्रासदी और कभी-कभी मृत्यु की भावना से निकटता से जुड़ी हुई है। "डार्क एलीज़" में जुनून अक्सर आपराधिक होता है, इसलिए मुख्य पात्रों को अपरिहार्य प्रतिशोध का सामना करना पड़ेगा। इसी नाम की कहानी में जो चक्र खोलता है, एक बूढ़ा रईस गलती से एक किसान महिला से मिलता है जिसे उसने अपनी युवावस्था में धोखा दिया था। उनकी नियति दुर्भाग्यपूर्ण थी, और तीस साल पहले का रोमांस सबसे शुद्ध और उज्ज्वल स्मृति बनी हुई है।

"गल्या गांस्काया" कहानी का कलाकार खुद को सबसे "गंभीर पाप" के लिए माफ नहीं कर सकता, जब उसकी गलती के कारण, एक युवा लड़की को जहर दिया गया था। एक ख़ुशी भरी रात के बाद, "क्लीन मंडे" के मुख्य पात्र हमेशा के लिए अलग हो जाते हैं: आदमी बहुत अधिक शराब पीना शुरू कर देता है, और महिला एक मठ में चली जाती है। खुशी के छोटे-छोटे पलों की खातिर प्रेमी जोखिम उठाने को तैयार रहते हैं, क्योंकि केवल प्यार ही उनके जीवन को वास्तव में पूर्ण और महत्वपूर्ण बनाता है।

बुनिन के विपरीत, कुप्रिन ने प्रेम का बहुत आदर और उत्साहपूर्वक व्यवहार किया। लेखक ने इसे ईश्वर की ओर से एक वास्तविक उपहार माना और सबसे पहले इसे आत्म-बलिदान से जोड़ा। उनके कार्यों के नायक अपने प्रियजनों की खातिर कष्ट और पीड़ा से गुजरने के लिए तैयार हैं। कुप्रिन के लिए, प्यार जुनून का अचानक विस्फोट नहीं है, बल्कि एक मजबूत और गहरी भावना है जो वर्षों तक कमजोर नहीं होती है।

कुप्रिन के कई कार्यों में प्रेम विषय को छुआ गया है। इनमें कहानी "द लिलाक बुश", कहानियाँ "ओलेसा" और "द गार्नेट ब्रेसलेट" शामिल हैं। लघु कहानी "द लिलाक बुश" में मुख्य भूमिका वेरा अल्माज़ोवा के चरित्र ने निभाई है। एक युवा महिला अपने पति को अकादमी में प्रवेश और फिर पढ़ाई में मदद करने की पूरी कोशिश करती है। वेरा का दृढ़ संकल्प और दृढ़ता निकोलाई की दुर्भाग्यपूर्ण गलती को "सही" करने में मदद करती है। उसके कार्य उसके पति के प्रति प्रेम की महान भावना और परिवार के संरक्षण की चिंता से निर्धारित होते हैं।

कहानी "ओलेसा" में मुख्य पात्र को एक युवा "पोलेशिया चुड़ैल" के रूप में प्यार मिलता है। सबसे पहले, उनके बीच साधारण दोस्ती शुरू होती है। युवा लोग एक साथ समय बिताना पसंद करते हैं। वे स्वाभाविक रूप से और बहुत पवित्रता से व्यवहार करते हैं: "हमारे बीच प्यार के बारे में अभी तक एक शब्द भी नहीं कहा गया है।" मुख्य पात्र की बीमारी और ओलेसा से कई दिनों के अलगाव के कारण आपसी पहचान हुई। यह ख़ुशनुमा रोमांस लगभग एक महीने तक चला, लेकिन दुखद रूप से समाप्त हुआ। अपने प्रिय की खातिर, ओलेसा ने चर्च आने का फैसला किया और गाँव की महिलाओं ने उसे पीटा। उसके बाद, उसने खुद इस बात पर जोर दिया कि उसे अलग होना होगा: "हमारे पास दुःख के अलावा कुछ नहीं होगा..."।

कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" इसी प्रकार के प्रेम को समर्पित है, जो बहुत दुर्लभ है वास्तविक जीवन. दुर्भाग्यपूर्ण ज़ेल्टकोव आठ साल से राजकुमारी वेरा निकोलायेवना के साथ निराशाजनक रूप से प्यार करता था। वह किसी से कुछ नहीं मांगता शादीशुदा महिलाऔर पारस्परिकता की अपेक्षा नहीं करता. ज़ेल्टकोव की राजकुमारी के प्रति प्रशंसा उसके पति को भी आश्चर्यचकित करती है। "निराशाजनक और विनम्र" प्रेम पर प्रतिबंध नहीं लगाया जा सकता। ज़ेल्टकोवा की आत्महत्या के बाद ही वेरा निकोलायेवना को समझ में आया कि एक अलौकिक प्रेम जो "मृत्यु के समान मजबूत" था, वह उसके पास से गुजर चुका था।

प्यार के बारे में बुनिन और कुप्रिन की रचनाएँ इस भावना के कई पहलुओं और रंगों को उजागर करती हैं। अधिकांश कहानियाँ दुखद रूप से समाप्त होती हैं। दोनों लेखक आश्वस्त थे: सच्चा प्यार सांसारिक जुनून से बहुत दूर है और मृत्यु से कहीं अधिक मजबूत है।

प्रत्येक व्यक्ति ने अपने जीवन में कम से कम एक बार इस बारे में सोचा है। शाश्वत विषय, प्यार की तरह। इसने लोगों को बहुत कुछ करने के लिए प्रेरित किया, क्योंकि जब उन्हें प्यार मिलता है, तो वे सब कुछ हासिल कर लेते हैं। बेशक, प्रेम कई कहानियों, कविताओं और छंदों का विषय बन गया है। कुप्रिन और बुनिन कोई अपवाद नहीं थे। उन्होंने बार-बार प्रेम के विषय को छुआ, जिसने आज भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है।

अपने कार्यों में, बुनिन और कुप्रिन अक्सर दुखी और दुखद प्रेम के बारे में बात करते हैं। उनके पात्र ईमानदार और वास्तविक भावनाओं का अनुभव करते हैं। लेकिन कथानक का समाधान अक्सर दुखद अंत की ओर ले जाता है, जैसे अलगाव, विश्वासघात, या यहाँ तक कि मृत्यु भी।

कुप्रिन की कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" में एकतरफा प्यार की कहानी है। ज़ेल्टकोव, शुद्ध प्रेमऔर जिसकी प्रशंसा वेरा ने हर संभव तरीके से अस्वीकार कर दी, उसने आत्महत्या करने का फैसला किया। और उनकी मृत्यु के बाद ही वेरा को एहसास हुआ कि सच्चा प्यार उससे गुज़र चुका था।

अपनी कहानी के साथ, कुप्रिन ने दिखाया कि, उनकी राय में, क्या अनुभव करना है सच्चा प्यारआप इसे अपने जीवन में केवल एक बार ही कर सकते हैं।

बुनिन ने अपनी कहानी "सनस्ट्रोक" में सच्ची खुशी के दुर्लभ क्षण दिखाए हैं। इस कहानी के दो नायक पूरी तरह से संयोग से मिले, लेकिन यह भी मुख्य पात्र के लिए जोश और कोमलता से प्यार में पड़ने के लिए पर्याप्त था। परिणामस्वरूप, इस आकस्मिक मुलाकात से उन्हें केवल दर्द ही हुआ, क्योंकि इससे उन्हें इस भावना के बारे में जागरूकता आई गहरा प्रेम, तभी जब उसने अपने प्रिय को खो दिया।

आप लंबे समय तक इस बारे में बात कर सकते हैं कि प्यार क्या है। अपने कार्यों में, दोनों लेखक अपने नायकों को इस मजबूत भावना का अनुभव कराते हैं, जो उन पर तेजी से हावी हो जाती है और एक दुखद अंत की ओर ले जाती है, जिससे आगे की खुशी की सभी उम्मीदें नष्ट हो जाती हैं।

अपडेट किया गया: 2017-10-09

ध्यान!
यदि आपको कोई त्रुटि या टाइपो त्रुटि दिखाई देती है, तो टेक्स्ट को हाइलाइट करें और क्लिक करें Ctrl+Enter.
ऐसा करके आप प्रोजेक्ट और अन्य पाठकों को अमूल्य लाभ प्रदान करेंगे।

आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

.