उत्तरी ग्रीष्मकालीन निवासी - समाचार, कैटलॉग, परामर्श। उत्तर के स्वदेशी लोग: विवरण, संस्कृति और दिलचस्प तथ्य रूसी संघ के छोटे लोगों पर रिपोर्ट

प्राचीन काल से, रूसी संघ के विशाल क्षेत्रों में कई लोगों, जनजातियों और बस्तियों का निवास रहा है। उनमें से प्रत्येक की अपनी व्यक्तिगत संस्कृति, विशिष्ट बोली और स्थानीय परंपराएँ थीं। आज, उनमें से कुछ पूरी तरह से गायब हो गए हैं, जबकि अन्य बचे हैं, लेकिन कम संख्या में। रूस के सबसे छोटे लोग कौन से हैं? उनका इतिहास, संस्कृति और आधुनिक जीवन क्या है? इस पर आगे चर्चा की जाएगी.

आर्किन्त्सी - संख्या में छोटा, लेकिन अद्वितीय

चारोडिंस्की जिले में, उस स्थान पर जहां खटार नदी बहती है, जो दागेस्तान के क्षेत्र में स्थित है, एक बस्ती स्थापित की गई है, जिसके निवासियों को आर्किंट्सी कहा जाता है। उनके कुछ पड़ोसी उन्हें संक्षेप में आर्ची कहते हैं। सोवियत संघ के दौरान, उनकी संख्या लगभग 500 लोगों तक पहुंच गई। ये रूस के छोटे लोग हैं। आज, इस छोटी सी बस्ती का पृथ्वी के चेहरे से गायब होने का कोई इरादा नहीं है, और इसकी संख्या पहले से ही लगभग 1,200 लोगों की है।

अर्चा निवासियों का दैनिक जीवन

आर्किन लोगों के निवास स्थान में मौसम की स्थिति को प्रतिकूल कहा जा सकता है, क्योंकि उनकी विशेषता बहुत ठंडी और लंबी सर्दियाँ और छोटी गर्मियाँ हैं। इतनी कठोर जलवायु के बावजूद, इस क्षेत्र के निवासियों (रूस के छोटे लोगों) के पास काफी अच्छे और उत्पादक चरागाह हैं, जिन पर पशुधन नियमित रूप से चरते हैं।

ईसाई धर्म और बुतपरस्ती के बीच एक अंतर

इस लोगों की एक ख़ासियत उनके पड़ोसियों - अवार्स के साथ उनकी सांस्कृतिक समानता है। हालाँकि इस क्षेत्र का गहन अध्ययन नहीं किया गया है, पुरातात्विक दृष्टिकोण से, यह कहना सुरक्षित है कि इस क्षेत्र का विकास प्रारंभिक कांस्य युग में हुआ था। नवीनतम खोजों को देखते हुए, यह माना जा सकता है कि जनजाति काफी लंबे समय तक बुतपरस्ती के प्रभाव में थी और अपेक्षाकृत हाल ही में ईसाई परंपराओं को मुख्य धर्म के रूप में अपनाना शुरू किया। परिणामस्वरूप, हम कह सकते हैं कि बड़े पैमाने पर अनुष्ठानों और अन्य धार्मिक पहलुओं को एक-दूसरे के साथ मिलाया गया था, और परिणाम बुतपरस्ती के मिश्रण के साथ ईसाई धर्म था। रूस के मूल निवासियों ने इस स्थिति को स्वीकार कर लिया है।

राष्ट्रीय वस्त्र एवं भोजन

जनजाति के पारंपरिक पहनावे के बारे में ज्यादा कुछ नहीं कहा जा सकता। इसमें मुख्य रूप से कच्ची खाल और भेड़ की खालें शामिल थीं। इस तरह की प्राकृतिक सामग्रियों ने ठंड के मौसम के दौरान अर्चा लोगों की काफी अच्छी तरह से रक्षा की, जो कि, जैसा कि हम जानते हैं, काफी लंबा था। जनजाति का आहार मुख्यतः मांस है। कच्चा, सूखा, कच्चा स्मोक्ड - ये सभी और कई अन्य प्रकार के मांस पारंपरिक व्यंजनों की तैयारी में सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते थे।
यह उल्लेखनीय है कि उनमें से लगभग कोई भी पुराने मेमने की चर्बी मिलाए बिना नहीं किया जा सकता था। पहले और दूसरे दोनों पाठ्यक्रमों में उदारतापूर्वक इसे और कुछ अन्य मसाले डाले गए थे। सामान्य तौर पर, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि आर्चिन लोग सुखद और मेहमाननवाज़ हैं, हालाँकि संख्या में अधिक नहीं हैं।

आतिथ्य और नैतिकता

वे प्राचीन परंपराओं का सम्मान करते हैं और अपनी उत्पत्ति को नहीं भूलते। जब घर में कोई मेहमान आता है तो मालिक तब तक नहीं बैठता जब तक कि कोई नया न आ जाए। इसके अलावा, आर्किन लोगों के बीच, आतिथ्य की अवधारणा हार्दिक दोपहर के भोजन तक सीमित नहीं थी। किसी अतिथि का पूरे अर्थों में स्वागत करने का मतलब उसके सिर पर छत और उसके घर में पूरी सुरक्षा प्रदान करना है। उपरोक्त से हम सुरक्षित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इस जनजाति में उच्च नैतिक मानक थे और हैं।

नोगाई या करागाश

कारागाशी (नोगेस) एक छोटा जातीय समूह है जो आधुनिक अस्त्रखान क्षेत्र के क्षेत्र में बस गया और रहता है। 2008 में लगभग 8 हजार लोग थे, लेकिन सुझाव हैं कि आज उनकी संख्या काफी बढ़ गई है। यह क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में है कि अधिकांश गांव जहां आज रूस के ये छोटे लोग रहते हैं, स्थित हैं।

अधिकांश छोटी या खानाबदोश जनजातियाँ अपनी गतिविधि के प्रकार - मवेशी प्रजनन और सब्जी उगाने में बहुत समान हैं। यदि क्षेत्र में कोई झील या नदी है, तो स्थानीय निवासी मछली पकड़ने जाने का अवसर नहीं चूकते। ऐसी जनजातियों में महिलाएं बहुत किफायती होती हैं और लगभग हमेशा कुछ न कुछ जटिल सुई का काम करती हैं।
सबसे प्रसिद्ध खानाबदोश जनजातियों में से एक अस्त्रखान टाटार हैं। यह वास्तव में तातारस्तान गणराज्य की नाममात्र राष्ट्रीयता है, जो आज रूसी संघ का हिस्सा है। रूस के अन्य क्षेत्रों की तुलना में, तातारस्तान अपेक्षाकृत अधिक आबादी वाला है। 2002 में दर्ज कुछ आंकड़ों के अनुसार, दुनिया भर में लगभग 8 मिलियन टाटर्स हैं। अस्त्रखान टाटर्स उनकी, इसलिए बोलने वाली, किस्मों में से एक हैं। उन्हें एक जातीय क्षेत्रीय समूह कहा जा सकता है। उनकी संस्कृति और परंपराएँ सामान्य तातार रीति-रिवाजों से बहुत दूर नहीं हैं, और केवल रूसी रीति-रिवाजों के साथ थोड़ी-सी जुड़ी हुई हैं। ये इस तथ्य की लागत हैं कि रूस में सबसे छोटे लोग पूरी तरह से मूल राज्य के क्षेत्र में नहीं रहते हैं।

उडेगे लोग. ऐतिहासिक रूप से, प्रिमोर्स्क इस छोटी जनजाति का निवास स्थान बन गया। यह रूस में रहने वाले उन कुछ समूहों में से एक है जिनकी अपनी लिखित भाषा नहीं है।
उनकी भाषा भी कई बोलियों में विभाजित है और उसका कोई आधिकारिक रूप से स्वीकृत रूप नहीं है। उनकी पारंपरिक गतिविधियों में शिकार शामिल है। यह, शायद, वही चीज़ है जिसमें जनजाति के आधे पुरुष को पूरी तरह से महारत हासिल करनी चाहिए। रूस के उत्तर के छोटे लोग बस्तियों में रहते हैं जहां सभ्यता बहुत खराब रूप से विकसित हुई है, इसलिए उनके हाथ, उनके कौशल और क्षमताएं व्यावहारिक रूप से इस दुनिया में जीवित रहने का एकमात्र तरीका हैं। और वे इसमें काफी सफल भी हैं.

रूस के छोटे लोगों का अपना पारंपरिक धर्म है

जनजाति के धार्मिक विषय बहुत करीब हैं। ऐसा लगता है कि जो व्यक्ति प्रकृति के जितना करीब रहता है, वह उतना ही अधिक धार्मिक हो जाता है। और यह सच है, क्योंकि अकेले आकाश, घास और पेड़ों के साथ, ऐसा लगता है कि भगवान स्वयं आपसे बात कर रहे हैं। उडेगे लोग आत्माओं और विभिन्न अलौकिक शक्तियों सहित कई अलग-अलग अलौकिक प्राणियों में विश्वास करते हैं।

कुछ उल्ची और खानाबदोश जीवन के बारे में उनका दृष्टिकोण

उलची. अनुवादित, इसका अर्थ है "पृथ्वी के लोग", जो वास्तव में ऐसा है, केवल लोग बहुत छोटे हैं, कोई यह भी कह सकता है - रूस में सबसे छोटे लोग। आज उल्ची खाबरोवस्क क्षेत्र में निवास करते हैं और उनकी संख्या लगभग 732 है। यह जनजाति ऐतिहासिक रूप से नानाई जातीय समूह से जुड़ी हुई है। परंपरागत रूप से, अतीत और वर्तमान दोनों में, रूस के उत्तर के स्वदेशी लोग मछली पकड़ने और एल्क या हिरण के मौसमी शिकार में लगे हुए हैं। यदि हम आध्यात्मिक और धार्मिक जीवन के बारे में बात करते हैं, तो हम समझ सकते हैं कि यह इस क्षेत्र में है कि कोई उल्ची जनजाति के सबसे वास्तविक अनुष्ठान जादूगरों से मिल सकता है।

वे आत्माओं की पूजा करते हैं और उन्हें अपने व्यवहार से प्रसन्न करने का हर संभव प्रयास करते हैं। जो भी हो, यह सुखद है कि ऐसी जनजातियाँ अपने प्राचीन रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और परंपराओं के साथ हमारी सभ्य आधुनिकता तक भी पहुँच गई हैं। इससे उनके आदिम स्वाद और विशिष्टता का अनुभव करना संभव हो जाता है। उनसे प्रकृति और मानवीय रिश्तों के बारे में बहुत कुछ सीखने को मिलता है।

रूस के अन्य छोटे लोग (अनुमानित सूची):

• युगी (युगेन);
• उरुम यूनानी (उरुम);
• मेनोनाइट्स (जर्मन मेनोनाइट्स);
• केरेक्स;
• बगुलाल (बग्वालियन);
• सर्कसियन;
• काइताग लोग.

9 अगस्त विश्व के स्वदेशी लोगों का अंतर्राष्ट्रीय दिवस है। हमने सबसे छोटे स्वदेशी लोगों की एक सूची प्रदान करने का निर्णय लिया जो विलुप्त होने के कगार पर हैं।

छोटी काली चमड़ी वाली जनजातियों का यह समूह अफ्रीकी महाद्वीप से प्रवासन लहरों में से एक के दौरान आधुनिक एशिया के क्षेत्र में आया था। नृवंशविज्ञानियों का मानना ​​है कि एशियाई पिग्मी पापुआंस और ऑस्ट्रेलिया के पूर्वज बन गए। ये छोटे लोग, श्रीलंका के निवासियों के साथ, आमतौर पर ऑस्ट्रलॉइड जाति में एकजुट होते हैं। धीरे-धीरे, नवागंतुक जनजातियों को कृषि एशियाई जनजातियों द्वारा बाहर कर दिया गया और वे केवल कुछ छोटे द्वीपों पर ही बचे रहे।

महान भौगोलिक खोजों के दौरान इस लोगों को बहुत पीड़ा हुई, जब नाविकों ने छोटे अंधेरे चमड़ी वाले दासों को अदालत में पहुंचाया, और उनके लिए भारी धन प्राप्त किया।

ये लोगों के छोटे प्रतिनिधि हैं जिन्हें फिनो-उग्रियन कहा जाता है; उन्हें आधुनिक सेंट पीटर्सबर्ग और लेनिनग्राद क्षेत्र के क्षेत्र की स्वदेशी आबादी माना जाता है। लेनिनग्राद के आदिवासी आधुनिक रूस के सबसे छोटे और सबसे प्राचीन लोग माने जाते हैं।

लोगों का स्व-नाम वोडी है, जिसका वॉटिक से अनुवाद "स्थानीय" जैसा लगता है। ये लोग रूस के लुप्तप्राय और छोटे लोगों की यूनेस्को सूची में शामिल हैं। आज, वोड लोगों के कई दर्जन प्रतिनिधि हैं, जिनमें से कई रूसी संघ के क्षेत्र में नहीं रहते हैं। वॉटिक भाषा को विलुप्त माना जाता है।

इस छोटे से लोगों की जनजातियाँ अमेज़ॅन के पूर्व में रहती हैं, और, वैज्ञानिकों के अनुसार, किसी अन्य लोगों को गुआडजा जितना विलुप्त होने का खतरा नहीं है। फिलहाल, लगभग 350 प्रतिनिधि ही बचे हैं, जिनमें से एक तिहाई बाहरी दुनिया से कटे हुए हैं, और दुर्गम उष्णकटिबंधीय जंगलों में रह रहे हैं।

नई दुनिया के कई लोगों की तरह गुआज के लिए भी समस्याएँ उपनिवेशीकरण की शुरुआत के बाद शुरू हुईं। गुआदजा को अपनी गतिहीन जीवन शैली छोड़ने के लिए मजबूर किया गया और खानाबदोशों में बदल दिया गया, जिसने मौलिक रूप से उनकी सदियों पुरानी जीवन शैली का उल्लंघन किया और उन्हें विलुप्त होने के खतरे में डाल दिया।

कृषि उद्देश्यों के लिए वनों की कटाई से लोगों को भारी नुकसान हुआ, जिसे अधिकारियों ने केवल अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के दबाव में रोकने पर सहमति व्यक्त की।

केरेक्स रूसी संघ के सबसे छोटे लोगों में से एक हैं। वे खुद को "अंकलगक्कू" भी कहते हैं, जिसका अनुवाद "समुद्र तटीय लोग" होता है। फिलहाल, इस छोटे से लोगों के कुछ ही प्रतिनिधि हैं, और, सबसे अधिक संभावना है, कुछ वर्षों में एक भी प्रतिनिधि नहीं बचेगा। चुक्ची के आत्मसात होने से केरेक को बहुत नुकसान हुआ। ऐसा माना जाता है कि चुच्ची ने इन्हीं लोगों से सीखा कि कुत्तों को स्लेज पर कैसे बांधा जाए, क्योंकि यह केरेक्स ही थे जिन्होंने परिवहन की इस पद्धति का आविष्कार किया था।

ये लोग तंजानिया के उत्तर-पूर्व में रहते हैं और इस क्षेत्र के सबसे छोटे लोग हैं। इस प्राचीन लोगों के प्रतिनिधि पशुपालन नहीं जानते हैं और केवल इकट्ठा होकर और शिकार करके जीवन यापन करते हैं। भोजन का मुख्य स्रोत जंगल के जानवर और मधुमक्खी पालन है। ओकिएक सबसे कुशल मधुमक्खी पालकों में से कुछ हैं जो मधुमक्खियों को संभाल सकते हैं और महाद्वीप पर कुछ बेहतरीन शहद का उत्पादन कर सकते हैं। वनों की कटाई शुरू होने के बाद ओकीकी ख़तरे में आ गया, जिससे जंगल में जानवरों और मधुमक्खियों की संख्या घट गई।

दुनिया के सबसे छोटे लोग

प्रेजेंटेशन तैयार हो चुका है : श्रोब जी.जी.

एशियाई पिग्मी पिग्मीज़ नाम ग्रीक शब्द "पिग्मे" यानी "मुट्ठी" से आया है, और वास्तव में इसका अर्थ "मुट्ठियां" है।

• छोटी काली चमड़ी वाली जनजातियों का यह समूह अफ्रीकी महाद्वीप से प्रवासन लहरों में से एक के दौरान आधुनिक एशिया के क्षेत्र में आया था। नृवंशविज्ञानियों का मानना ​​है कि एशियाई पिग्मी पापुआंस के पूर्वज बने न्यू गिनी और ऑस्ट्रेलिया. ये छोटे लोग, श्रीलंका के निवासियों के साथ, आमतौर पर ऑस्ट्रलॉइड जाति में एकजुट होते हैं। धीरे-धीरे, नवागंतुक जनजातियों को कृषि एशियाई जनजातियों द्वारा बाहर कर दिया गया और वे केवल कुछ छोटे द्वीपों पर ही बचे रहे।

वोडलोगों का स्व-नाम वोडी है, जिसका वॉटिक से अनुवाद "स्थानीय" जैसा लगता है। ये लोग रूस के लुप्तप्राय और छोटे लोगों की यूनेस्को सूची में शामिल हैं।

• ये लोगों के छोटे प्रतिनिधि हैं जिन्हें फिनो-उग्रियन कहा जाता है; उन्हें आधुनिक सेंट पीटर्सबर्ग और लेनिनग्राद क्षेत्र के क्षेत्र की स्वदेशी आबादी माना जाता है। लेनिनग्राद आदिवासियों को आधुनिक रूस के सबसे छोटे और सबसे प्राचीन लोग माना जाता है। आज, वोड रूसी संघ के क्षेत्र में रहने वाले सबसे छोटे जातीय समूहों में से एक है। 2010 की जनगणना के समय, एक बार असंख्य लोगों में से, 64 लोग बचे थे। ये लोग क्राकोली और लुझित्सी के दो छोटे गांवों में रहते हैं, जो लेनिनग्राद क्षेत्र, किंगिसेप जिले में स्थित हैं। वॉटिक भाषा को विलुप्त माना जाता है।

ग्वाड्ज़ा

• इस छोटे से लोगों की जनजातियाँ अमेज़ॅन के पूर्व में रहती हैं, और, वैज्ञानिकों के अनुसार, किसी अन्य लोगों को गुआडजा जितना विलुप्त होने का खतरा नहीं है। फिलहाल, लगभग 350 प्रतिनिधि ही बचे हैं, जिनमें से एक तिहाई बाहरी दुनिया से कटे हुए हैं, दुर्गम उष्णकटिबंधीय जंगलों में रह रहे हैं। नई दुनिया के कई लोगों की तरह, गुआडज़ के लिए समस्याएं उपनिवेश की शुरुआत के बाद शुरू हुईं। गुआडजा को अपनी गतिहीन जीवन शैली छोड़ने के लिए मजबूर किया गया और खानाबदोशों में बदल दिया गया, जिससे उनकी सदियों पुरानी जीवन शैली का उल्लंघन हुआ और उन्हें विलुप्त होने का खतरा पैदा हो गया। कृषि आवश्यकताओं के लिए वनों की कटाई के कारण लोगों को भारी नुकसान हुआ, जिसे अधिकारियों ने ब्राज़िल अंतरराष्ट्रीय संगठनों के दबाव में ही निलंबन पर सहमति बनी।

केरेकी

• केरेक्स रूसी संघ के सबसे छोटे लोगों में से एक हैं। वे खुद को "अंकलगक्कू" भी कहते हैं, जिसका अनुवाद "समुद्र तटीय लोग" होता है। फिलहाल, इस छोटे से लोगों के कुछ ही प्रतिनिधि हैं, और, सबसे अधिक संभावना है, कुछ वर्षों में एक भी प्रतिनिधि नहीं बचेगा। चुक्ची के आत्मसात होने से केरेक को बहुत नुकसान हुआ। ऐसा माना जाता है कि चुच्ची ने इन्हीं लोगों से सीखा कि कुत्तों को स्लेज में कैसे बांधा जाए, क्योंकि यह केरेक्स ही थे जिन्होंने परिवहन की इस पद्धति का आविष्कार किया था।

चुलिमत्सीचुलिम तुर्क, युस किज़िलर (स्व-नाम, वस्तुतः चुलिम लोग), पेस्टिन किज़िलर (स्व-नाम, वस्तुतः हमारे लोग)

• रूस के इस स्वदेशी लोगों की संख्या 2010 तक 355 लोग हैं। इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश चुलिम लोग रूढ़िवादी को मान्यता देते हैं, जातीय समूह सावधानी से शर्मिंदगी की कुछ परंपराओं को संरक्षित करता है। चुलिम लोग मुख्य रूप से टॉम्स्क क्षेत्र में रहते हैं, चुलिम नदी (ओब की एक सहायक नदी) और उसकी सहायक नदियाँ याया और किया के बेसिन में। यह दिलचस्प है कि चुलिम भाषा की कोई लिखित भाषा नहीं है।

घाटियों

• ताज़ी प्राइमरी में एक मेस्टिज़ो जातीय समूह है। ऐसा माना जाता है कि ताज़ी का गठन चीनी, मंचू, उडेगे और नानाइस के मिश्रित विवाह के परिणामस्वरूप हुआ था। प्राइमरी में रहने वाले इस लोगों की संख्या केवल 276 लोग हैं। ताज़ भाषा नानाई भाषा के साथ चीनी बोलियों में से एक का मिश्रण है। अब यह भाषा उन आधे से भी कम लोगों द्वारा बोली जाती है जो खुद को ताज़ मानते हैं।

क्या आप

• यह अत्यंत छोटे लोग लातविया के क्षेत्र में रहते हैं। संभवतः आ गया बाल्टिक पूर्व और उत्तर पूर्व दिशा से. लिव्स से संबंधित निकटतम लोग आधुनिक हैं , जिसके साथ लिवोनियों ने शुरुआत से पहले आर्थिक और भाषाई संबंध बनाए रखे XX सदी , विशेषकर द्वीप के मछुआरों के साथ सारेमा , और पानी (अब लेनिनग्राद क्षेत्र के कई गांवों में रह रहे हैं)। प्राचीन काल से, लिव्स का मुख्य व्यवसाय समुद्री डकैती, मछली पकड़ना और शिकार करना था। आज, लोगों ने लगभग पूरी तरह से आत्मसात कर लिया है। 2016 तक, लातविया के 168 निवासियों के पास जनसंख्या रजिस्टर डेटा में "लिव" राष्ट्रीयता बताई गई है [

पिटकेर्न्स

• यह लोग दुनिया में सबसे छोटे हैं और ओशिनिया के छोटे से द्वीप पिटकेर्न पर रहते हैं। पिटकेर्न्स की संख्या लगभग 60 लोग हैं। ये सभी ब्रिटिश युद्धपोत बाउंटी के नाविकों के वंशज हैं, जो 1790 में यहां उतरे थे। पिटकेर्न भाषा सरलीकृत अंग्रेजी, ताहिती और समुद्री भाषा का मिश्रण है

ओकीकी

• ओकीक, जिसे ओगीक या अकीक भी कहा जाता है, एक अफ्रीकी लोग हैं जो तंजानिया के उत्तर-पूर्व, दक्षिण (मऊ जंगल में) और केन्या के पश्चिम (एलगॉन ज्वालामुखी के आसपास के जंगलों में) में रहते हैं। 2000 में आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, इस लोगों की जनसंख्या 869 थी, उनमें से लगभग आधे लोग ओकीकी भाषा बोलते थे। बाकी निवासी मिश्रित भाषा में संवाद करते हैं, जो पड़ोसी लोगों से बनी है। वे अपना अधिकांश जीवन जंगल में मृग और जंगली सूअरों का शिकार करते हुए बिताते हैं। इसके अलावा, यह जनजाति मऊ जंगल में जंगली मधुमक्खियों से शहद इकट्ठा करती है। ओकीक जनजाति के गायब होने की समस्या तब शुरू हुई जब केन्याई सरकार ने मांग की कि जंगल में रहने वाले लोग इस क्षेत्र को छोड़ दें, क्योंकि देश ने अवैध लोगों से निपटने के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया था। लॉगिंग. लेकिन मानवाधिकार संगठनों का कहना है कि चाय बागान मालिकों और लॉगिंग कंपनियों द्वारा लोगों को विस्थापित और नष्ट किया जा रहा है। पिछले 15 वर्षों में, मऊ वन में लगभग 25% पेड़ गायब हो गए हैं। परिणामस्वरूप, मृग और जंगली सूअरों की आबादी कम हो गई, जिससे अफ्रीकी लोगों का जीवन और अधिक कठिन हो गया।

जरावा

• जारवा जनजाति भारत में दक्षिण और मध्य एडमन द्वीप के तट पर रहती है। काली आबादी, जो बड़ी ऑस्ट्रलॉइड जाति से संबंधित है, लगभग 300 लोग हैं। ये लोग लुप्तप्राय जारवा भाषा बोलते हैं, जो एडमन भाषा परिवार का हिस्सा है। आज वे पृथ्वी पर लगभग एकमात्र जनजाति हैं जो व्यावहारिक रूप से बाहरी दुनिया से संवाद नहीं करती हैं। जारवा जनजाति का पड़ोसी जनजातियों के साथ शायद ही कभी संघर्ष होता था। लेकिन अन्य लोगों के विपरीत, उन्होंने मानवविज्ञानियों द्वारा छोड़े गए किसी भी उपहार को स्वीकार नहीं किया। उन्होंने चावल के थैले, केले और कपड़े के डिब्बे समुद्र में फेंक दिये। 1974 में ही मिशनरी उनके साथ आंशिक रूप से संपर्क स्थापित करने में कामयाब रहे, और महीने में एक बार जारवा जनजाति को चावल और फलों के रूप में मानवीय सहायता मिलती थी। प्रावधानों के बैग किनारे पर छोड़ दिए जाते हैं, और रात में भारतीय उन्हें अपने गांव ले जाते हैं। 90 के दशक के उत्तरार्ध में, भारत सरकार ने उस क्षेत्र को एक बंद क्षेत्र घोषित कर दिया जहां जारवा जनजाति रहती है ताकि उनके जीवन में कलह न आए और वे वायरल बीमारियों से संक्रमित न हों।

रूसी संघ में स्वदेशी लोग (छोटी संख्या वाले लोग), आबादी के विशेष समूह जो अपने पूर्वजों की पारंपरिक बस्ती के क्षेत्रों में रहते हैं, अपने पारंपरिक जीवन शैली, खेती और शिल्प को संरक्षित करते हैं।

रूस में, स्वदेशी लोगों के अधिकारों की रक्षा करने के उद्देश्य से पहले विधायी कृत्यों में से एक 1822 का विदेशी लोगों के प्रशासन पर चार्टर था। 1920 के दशक में, सोवियत सरकार के फरमानों और फरमानों में (उदाहरण के लिए, के फरमान में) 25 अक्टूबर, 1926 को अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति और पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल द्वारा "उत्तरी बाहरी इलाके के स्वदेशी लोगों और जनजातियों के प्रबंधन पर अनंतिम प्रावधानों के अनुमोदन पर"), एक बंद सूची बनाई गई थी, जिसमें शुरू में शामिल थे 24 जातीय समुदाय। 1993 के रूसी संघ के संविधान (अनुच्छेद 69) ने "स्वदेशी छोटे लोगों" की अवधारणा पेश की। रूसी संघ के पास रूसी संघ के स्वदेशी लोगों की एक एकीकृत सूची (2000) है, साथ ही उत्तर, साइबेरिया और रूसी संघ के सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोगों की एक सूची (2006) भी है। एकीकृत सूची में अब उत्तर, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के 40 लोग शामिल हैं (अलेउट्स, एल्युटर्स, वेप्सियन, डोलगन्स, इटेलमेंस, कामचाडल्स, केरेक्स, केटियन्स, कोर्याक्स, कुमांडिन्स, मानसी, नानाइस, नगनासन्स, नेगिडल्स, नेनेट्स, निव्ख्स, ओरोक्स) , ओरोची, सामी, सेल्कप्स, सोयोट्स, ताज़, टेलेंगिट्स, टेलुट्स, टोफ़लार्स, ट्यूबलार्स, तुवांस-टोडज़िंस, उडेगेस, उल्चिस, खांटी, चेल्कन्स, चुवांस, चुक्ची, चुलिम्स, शोर्स, इवांक्स, इवेंस, एनेट्स, एस्किमोस, युकागिर), साथ ही अबाज़ा, बेसर्मियन, वोड्स, इज़होरियन, नागाइबक्स, शाप्सुग्स और दागिस्तान के 14 लोग।

रूसी कानून के अनुसार, लोगों को स्वदेशी के रूप में पहचानने के लिए, उन्हें: खुद को एक स्वतंत्र जातीय समुदाय (आत्म-पहचान) के रूप में पहचानना होगा, अपने मूल निवास स्थान (क्षेत्र), राष्ट्रीय शिल्प, यानी एक विशेष आर्थिक स्थान, को संरक्षित करना होगा। मूल संस्कृति, एक सामान्य मूल भाषा, और रूस के क्षेत्र में जनसंख्या 50 हजार से कम है। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों की स्थिति और सुरक्षा पर घरेलू कानून अंतरराष्ट्रीय मानदंडों, मानवाधिकारों पर रूसी अंतरराज्यीय संधियों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों की सुरक्षा पर आधारित है। राज्य द्वारा विशेष सुरक्षा के उद्देश्य से स्वदेशी लोगों को लोगों के एक अलग समूह के रूप में पहचाना जाता है; वे एक विशेष स्थिति से संपन्न हैं और उनके पास कई कानूनी रूप से स्थापित लाभ हैं (जैविक संसाधनों का अधिमान्य उपयोग, पहले सेवानिवृत्ति, सैन्य सेवा के साथ प्रतिस्थापन) एक वैकल्पिक, व्यवसायों की सूची जिसमें हिरण चराना, भूमि भुगतान से छूट आदि शामिल है)। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों की सुरक्षा के क्षेत्र में मुद्दों को संघीय कानून "रूसी संघ के स्वदेशी अल्पसंख्यकों के अधिकारों की गारंटी पर" (1999) द्वारा व्यापक रूप से विनियमित किया जाता है। संघीय स्तर पर, संघीय कानून भी हैं "उत्तर, साइबेरिया और रूसी संघ के सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोगों के समुदायों को संगठित करने के सामान्य सिद्धांतों पर" (2000), "स्वदेशी लोगों के पारंपरिक पर्यावरण प्रबंधन के क्षेत्रों पर" उत्तर, साइबेरिया और रूसी संघ के सुदूर पूर्व का” (2001); संघीय लक्ष्य कार्यक्रम की अवधारणा "2015 तक उत्तर, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोगों का आर्थिक और सामाजिक विकास" को मंजूरी दी गई (2007)। इसके अलावा, फेडरेशन के विषय स्वतंत्र रूप से अपने क्षेत्रों में रहने वाले राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की समस्याओं का समाधान करते हैं।

लिट.: खारुची एस.एन. स्वदेशी लोग: कानून की समस्याएं। टॉम्स्क, 2004; एंड्रीचेंको एल.वी. रूसी संघ में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों और स्वदेशी लोगों के अधिकारों का विनियमन और संरक्षण। एम., 2005; क्रियाज़कोव वी.ए. रूस के स्वदेशी लोगों की स्थिति। कानूनी कृत्य. एम., 2005. पुस्तक। 3.

युगी (युगेन)- क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के तुरुखांस्की जिले में, येनिसी के मध्य भाग में रहने वाले एक छोटे से स्वदेशी लोग। पारंपरिक गतिविधियाँ शिकार और मछली पकड़ना हैं। येनिसी भाषा परिवार से संबंधित युग भाषा को मृत माना जाता है।

1917 की क्रांति के बाद और 2002 तक, जनगणनाओं में युगों की पहचान नहीं की गई और उन्हें केट्स के रूप में गिना गया, जिनमें से 1926 में 1,428 लोग थे। 2002 में, रूस में 19 युग रहते थे; 2010 में, केवल एक व्यक्ति ने इस लोगों से संबंधित होने की घोषणा की।

उरुम यूनानी (उरुम)

तुर्क-भाषी यूनानियों का एक जातीय समूह जो मुस्लिम राज्यों में निवास करता था। उरुम्स के पूर्वज, मिलिटस (आधुनिक तुर्की का क्षेत्र) के आप्रवासी, आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले क्रीमिया चले गए थे। क्रीमिया खानटे में, उरुम्स व्यापार में लगे हुए थे, उनके पास कार्यशालाएँ, उद्यान और अंगूर के बाग थे। 1778 में, रूसी-तुर्की युद्ध की समाप्ति के बाद, ईसाई के रूप में उरुम्स को जबरन रूसी क्षेत्र, आज़ोव प्रांत में बसाया गया। 2002 की जनगणना के अनुसार, 54 लोगों ने खुद को उरुम कहा, 2010 में - केवल एक।

मेनोनाइट्स (जर्मन मेनोनाइट्स)

जर्मन मूल का जातीय-धार्मिक समूह। मेनोनाइट्स का रूस में पहला पुनर्वास 1789 में कैथरीन द्वितीय के निमंत्रण पर हुआ। उनसे धर्म की स्वतंत्रता, सैन्य और सिविल सेवा से मुक्ति का वादा किया गया था। 19वीं सदी के मध्य में मेनोनाइट्स वोल्गा क्षेत्र में बसने लगे। रूस से उनका सामूहिक प्रवास 1874 में शुरू हुआ, जब सभी उपनिवेशवादियों को सैन्य सेवा के अधीन माना गया। 2002 की जनगणना में उन्हें जर्मन के रूप में शामिल किया गया था; 2010 में, चार लोगों ने मेनोनाइट्स के साथ अपनी संबद्धता की घोषणा की।

केरेकी

"केरेक्स की भूमि" (अनादिर मुहाना) का पहला उल्लेख 1655 में अनादिर के खिलाफ अभियान के बारे में शिमोन देझनेव की "प्रतिक्रिया" में निहित है। 20वीं सदी की शुरुआत तक, केरेक्स ने खुद को अपने पड़ोसियों, कोर्याक्स और चुक्ची पर निर्भर पाया, और उन्हें अक्सर जबरन चरवाहों और नौकरों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। वे अपने छोटे कद (150 सेमी तक) के कारण अन्य लोगों से अलग थे। मुख्य गतिविधियाँ मछली पकड़ना, शिकार करना और फर व्यापार करना हैं। 1897 की जनगणना के अनुसार, 600 केरेक्स रूस में रहते थे। 2010 में, केवल चार लोगों ने इस लोगों से संबंधित होने की घोषणा की।

बगुलाल (बगवालियन)

पश्चिमी दागिस्तान की स्वदेशी आबादी, सुन्नी मुसलमान। लोगों के स्व-नाम की कई व्याख्याएँ हैं: "नायक", "गरीब लोग", "कच्चा मांस खाने वाले"। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। डिडुरी (डिडो) संघ से संबंधित थे, जो काकेशस के प्रभावशाली संघों में से एक था। 15वीं सदी में वे खुश्तादा गांव (दागेस्तान का क्षेत्र) में केंद्र के साथ ग्रामीण समुदायों के एक संघ में एकजुट हुए; 19वीं सदी से वे रूसी साम्राज्य का हिस्सा बन गए। 1926 की जनगणना के अनुसार, यूएसएसआर में 3,054 बैगुलल थे। 2010 में, पांच रूसियों ने खुद को बैगुलाल कहा।

चर्केसोगाई

अर्मेनियाई लोगों का एक जातीय समूह जो 15वीं शताब्दी में उत्तर-पश्चिमी काकेशस (चर्केसिया, आधुनिक क्रास्नोडार क्षेत्र और आदिगिया गणराज्य) के क्षेत्र में चले गए। सर्कसियन अर्मेनियाई लोगों ने सर्कसियों की संस्कृति और पहनावे के बुनियादी तत्वों को अपनाया, लेकिन ईसाई धर्म को बरकरार रखा। सर्कसियन अर्मेनियाई लोगों के बारे में पहला ज्ञात दस्तावेज़ अर्मेनियाई पादरी - आर्कबिशप जोसेफ अर्गुटियन की कैथरीन द्वितीय को दी गई रिपोर्ट है। 2010 की जनगणना के दौरान, छह लोगों ने संकेत दिया कि वे इस लोगों से संबंधित थे; इससे पहले, 2002 की जनगणना में, उन्हें अर्मेनियाई लोगों से युक्त एक जातीय समूह के रूप में पहचाना गया था।

कायटैग लोग

दक्षिणपूर्वी दागिस्तान की स्वदेशी आबादी, सुन्नी मुसलमान। भाषा और संस्कृति और जीवन की मुख्य विशेषताओं के संदर्भ में, वे डारगिन्स से संबंधित हैं। लोगों के बारे में पहली जानकारी 9वीं शताब्दी के अरब स्रोतों में मिलती है। मध्य युग में वे दागेस्तान के एक बड़े और प्रभावशाली सामंती कब्जे का हिस्सा थे - काइताग उत्स्मियस्तवो। 1813 से - रूसी साम्राज्य का हिस्सा। पारंपरिक व्यवसाय कृषि और पशुपालन हैं। 1926 में, यूएसएसआर में 14.4 हजार काइताग लोग थे। 2010 की जनगणना के दौरान, केवल सात लोगों ने खुद को काइताग कहा।

अलाबुगाट टाटर्स

अस्त्रखान क्षेत्र में टाटर्स का जातीय-क्षेत्रीय समूह, सुन्नी मुसलमान। उनके समेकन में एक महत्वपूर्ण भूमिका गोल्डन होर्डे और इसके पतन के बाद गठित अस्त्रखान खानटे और नोगाई होर्डे ने निभाई थी। पारंपरिक व्यवसाय पशुपालन, खरबूजा उगाना और मछली पकड़ना है। अधिकांश आस्ट्राखान टाटर्स अब खुद को एक अलग जातीय समुदाय के रूप में नहीं पहचानते हैं। गौरतलब है कि 2010 की जनगणना के दौरान केवल सात लोगों ने संकेत दिया था कि वे उनके हैं, जबकि अस्त्रखान टाटारों की कुल संख्या 60 हजार होने का अनुमान है।

अर्चिन लोग (अर्शिष्टिब)

पश्चिमी दागिस्तान के छोटे लोगों में से एक, सुन्नी मुसलमान। पहला उल्लेख XIII-XVI सदियों का है। 17वीं-18वीं शताब्दी में वे काज़िकुमुख खानों पर निर्भर थे; 19वीं शताब्दी की शुरुआत से वे दागिस्तान में काज़िकुमुख खानटे का हिस्सा थे। 1860 से - रूसी साम्राज्य का हिस्सा। मुख्य व्यवसाय चराई और खेती है। ऊन बुनाई और लकड़ी पर नक्काशी का भी विकास किया जाता है। 1926 में, 863 आर्किन निवासी यूएसएसआर में रहते थे। 2002 में, 89 लोगों ने खुद को यह लोग माना, 2010 में - केवल 12।

करागाशी (नोगाई-कारागाशी)

अस्त्रखान क्षेत्र में रहने वाला एक जातीय समूह। कारागाश तथाकथित लिटिल नोगाई गिरोह के लोगों के वंशज हैं, जो 16वीं शताब्दी के मध्य में उत्तरी काकेशस में अलग-थलग हो गए थे। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, वे काल्मिकों के प्रभाव में काकेशस के नोगेस से अलग हो गए। पारंपरिक व्यवसाय अर्ध-घुमंतू पशु प्रजनन है। 1926 से, उन्हें सेंसरशिप में टाटर्स के रूप में दर्ज किया गया है; 2002 की जनगणना में उनका उल्लेख नोगेस के साथ किया गया है। 2010 की जनगणना में, 16 लोगों ने खुद को इस लोगों के रूप में वर्गीकृत किया।