उपन्यास "यूजीन वनगिन" में, मुख्य पात्र के बगल में, लेखक अन्य पात्रों को चित्रित करता है जो यूजीन वनगिन के चरित्र को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं। ऐसे नायकों में सबसे पहले व्लादिमीर लेन्स्की का नाम लिया जाना चाहिए।

स्वयं पुश्किन के अनुसार, ये दो लोग बिल्कुल विपरीत हैं: "बर्फ और आग", जैसा कि लेखक उनके बारे में लिखते हैं। और फिर भी वे अविभाज्य दोस्त बन जाते हैं, हालांकि पुश्किन का कहना है कि वे ऐसे बन जाते हैं क्योंकि "कुछ करने को नहीं है।"

आइए वनगिन और लेन्स्की की तुलना करने का प्रयास करें। क्या वे एक दूसरे से इतने भिन्न हैं?

वे एक साथ क्यों आये? नायकों की तुलना को तालिका के रूप में प्रस्तुत करना बेहतर है:

यूजीन वनगिन	व्लादिमीर लेन्स्की
शिक्षा और पालन-पोषण
पारंपरिक कुलीन पालन-पोषण और शिक्षा - बचपन में उसकी देखभाल एक मामा द्वारा की जाती है, फिर एक महाशय द्वारा, फिर उसे एक अच्छी शिक्षा प्राप्त होती है। पुश्किन लिखते हैं: "हम सभी ने कुछ न कुछ और किसी तरह सीखा," लेकिन कवि, जैसा कि हम जानते हैं, ने कुलीन सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की।	जर्मनी में पढ़ाई की. कम उम्र में उनका पालन-पोषण किसने किया, इसके बारे में लेखक कुछ नहीं कहता। ऐसी शिक्षा का परिणाम एक रोमांटिक विश्वदृष्टि है; यह कोई संयोग नहीं है कि लेन्स्की एक कवि हैं।
मन की स्थिति, मानवीय मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण
वनगिन जीवन से थका हुआ महसूस करता है, उसमें निराश है, उसके लिए कोई मूल्य नहीं हैं - वह प्यार, दोस्ती को महत्व नहीं देता है, या बल्कि, इन भावनाओं की ईमानदारी और ताकत में विश्वास नहीं करता है। >नहीं: उसकी भावनाएँ जल्दी शांत हो गईं वह रोशनी के शोर से थक गया था। और फिर लेखक "अपने नायक की स्थिति का 'निदान' करता है - संक्षेप में: रूसी उदासी ने धीरे-धीरे उस पर कब्ज़ा कर लिया है..."	अपनी मातृभूमि में लौटने के बाद, लेन्स्की जीवन से खुशी और चमत्कार की उम्मीद करता है - इसलिए उसकी आत्मा और हृदय प्यार, दोस्ती और रचनात्मकता के लिए खुले हैं: उसके लिए हमारे जीवन का उद्देश्य है एक लुभावना रहस्य था वह उस पर हैरान हो गया और उसे चमत्कारों पर संदेह हुआ.

यूजीन वनगिन	व्लादिमीर लेन्स्की
गाँव में जीवन, पड़ोसियों के साथ रिश्ते
गाँव में पहुँचकर, वनगिन अपनी शक्तियों के लिए एक आवेदन की तलाश कर रहा है, अपने लक्ष्यहीन अस्तित्व से बाहर निकलने का रास्ता - वह कोरवी को "आसान छोड़ने वाले" के साथ बदलने की कोशिश कर रहा है, और दृष्टिकोण और आत्मा में उसके करीब लोगों को खोजने का प्रयास कर रहा है। लेकिन किसी को न पाकर, वनगिन ने खुद को आसपास के जमींदारों से तीखी नोकझोंक करके अलग कर लिया। और बदले में, उन्होंने उसे "सनकी", "फार्मेज़ॉन" माना और "उन्होंने उसके साथ अपनी दोस्ती बंद कर दी।" जल्द ही बोरियत और निराशा उसे फिर से घेर लेती है।	लेन्स्की जीवन के प्रति उत्साही और स्वप्निल रवैये, आध्यात्मिक सादगी और भोलेपन से प्रतिष्ठित हैं। उसके पास अभी तक "दुनिया की ठंडी भ्रष्टता से" उबरने का समय नहीं था, वह "हृदय से एक अज्ञानी था।"
जीवन के उद्देश्य एवं अर्थ का विचार
किसी ऊँचे लक्ष्य में विश्वास नहीं रखता।	मुझे यकीन है कि जीवन में कुछ उच्च उद्देश्य है, वह अभी तक यह नहीं जानता है।
काव्यात्मक रचनात्मकता और उसके प्रति नायकों का दृष्टिकोण
वनगिन "आयंबिक को ट्रोची से अलग नहीं कर सका...", न तो रचना करने की क्षमता थी और न ही कविता पढ़ने की इच्छा थी; लेन्स्की, ए.एस. पुश्किन की तरह, लेन्स्की के कार्यों को थोड़ी विडंबना के साथ मानते हैं।	लेन्स्की एक कवि हैं. वह शिलर और गोएथे के आसमान के नीचे एक वीणा के साथ दुनिया भर में घूमता रहा, उनकी काव्यात्मक अग्नि से, उसमें आत्मा प्रज्वलित हो गई। लेन्स्की जर्मन रोमांटिक कवियों के काम से प्रेरित हैं और खुद को रोमांटिक भी मानते हैं। कुछ मायनों में वह पुश्किन के मित्र कुचेलबेकर के समान है। लेन्स्की की कविताएँ भावुक हैं, और उनकी सामग्री प्रेम है, "जुदाई और उदासी, और कुछ, और धुंधली दूरी, और रोमांटिक गुलाब..."
प्रेम कहानी
वनगिन स्त्री प्रेम की ईमानदारी में विश्वास नहीं करती। तात्याना लारिना, पहली मुलाकात में, वनगिन की आत्मा में दया और सहानुभूति को छोड़कर, कोई भावना नहीं जगाती। कई साल बीत जाने के बाद ही बदले हुए वनगिन को समझ आता है कि तात्याना के प्यार को ठुकराकर उसने कौन सी खुशी छोड़ दी। वनगिन के जीवन का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि इसमें प्यार के लिए कोई जगह नहीं थी।	एक रोमांटिक कवि के रूप में लेन्स्की को ओल्गा से प्यार हो जाता है। उसके लिए आदर्श महिला सौंदर्य, वफादारी - सब कुछ इसमें है। वह न केवल उससे प्यार करता है, वह वनगिन के लिए ओल्गा से बहुत ईर्ष्या करता है। उसे उस पर राजद्रोह का संदेह है, लेकिन जैसे ही वनगिन तातियाना के नाम दिवस को समर्पित शाम को छोड़ता है, ओल्गा फिर से ईमानदारी से लेन्स्की के लिए अपना स्नेह और प्यार दिखाती है।

दोस्ती

वनगिन और लेन्स्की के बीच चरित्र, स्वभाव और मनोवैज्ञानिक प्रकारों में सभी अंतरों के साथ, कोई भी मदद नहीं कर सकता लेकिन कई समानताएं देख सकता है:

वे शहर और ग्रामीण इलाकों दोनों में कुलीन वर्ग के विरोधी हैं;

वे जीवन का अर्थ खोजने का प्रयास करते हैं, न कि धर्मनिरपेक्ष युवाओं के समूह की "खुशियों" तक सीमित;

व्यापक बौद्धिक रुचियाँ - इतिहास, दर्शन, नैतिक मुद्दे और साहित्यिक रचनाएँ पढ़ना।

द्वंद्वयुद्ध

वनगिन और लेन्स्की के रिश्ते में द्वंद्व एक विशेष रूप से दुखद पृष्ठ बन जाता है। दोनों नायक इस लड़ाई की निरर्थकता और निरर्थकता को भली-भांति समझते हैं, लेकिन कोई भी परंपरा - जनमत से आगे नहीं बढ़ सका। यह दूसरों के फैसले का डर था जिसने दोनों दोस्तों को बैरियर पर खड़े होने और अपने हाल के दोस्त की छाती पर बंदूक का निशाना साधने के लिए मजबूर किया।

वनगिन हत्यारा बन जाता है, हालाँकि नियमों के अनुसार वह हत्या नहीं करता, बल्कि केवल अपने सम्मान की रक्षा करता है। और लेन्स्की सार्वभौमिक बुराई को दंडित करने के लिए एक द्वंद्वयुद्ध में जाता है, जो उस समय, उसकी राय में, वनगिन में केंद्रित था।

द्वंद्व के बाद, वनगिन चला जाता है, वह रूस की यात्रा करने जाता है। वह अब ऐसे समाज में रहने में सक्षम नहीं है जिसके कानून उसे ऐसे कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं जो उसकी अंतरात्मा के विपरीत हैं। यह माना जा सकता है कि यह वह द्वंद्व था जो शुरुआती बिंदु बन गया जहां से वनगिन के चरित्र में गंभीर बदलाव शुरू हुए।

तात्याना लारिना

उपन्यास का नाम यूजीन वनगिन के नाम पर रखा गया है, लेकिन उपन्यास के पाठ में एक और नायिका है जिसे पूरी तरह से मुख्य कहा जा सकता है - यह तात्याना है। यह पुश्किन की पसंदीदा नायिका है। लेखक अपनी सहानुभूति नहीं छिपाता: "मुझे माफ कर दो... मैं अपनी प्रिय तात्याना से बहुत प्यार करता हूँ...", और, इसके विपरीत, हर अवसर पर वह नायिका के प्रति अपने स्नेह पर जोर देता है।

इस तरह आप नायिका की कल्पना कर सकते हैं:
तात्याना को उसके सर्कल के प्रतिनिधियों से क्या अलग करता है	वनगिन की तुलना में तातियाना
. वह सभी धर्मनिरपेक्ष लड़कियों की तरह नहीं है. इसमें कोई दिखावा, दिखावा, कपट या अस्वाभाविकता नहीं है। . वह शोर-शराबे वाले खेलों की बजाय एकांत पसंद करती है, गुड़ियों के साथ खेलना पसंद नहीं करती, वह किताबें पढ़ना या पुरातनता के बारे में अपनी नानी की कहानियाँ सुनना पसंद करती है। वह प्रकृति को आश्चर्यजनक रूप से महसूस करती है और समझती है; यह आध्यात्मिक संवेदनशीलता तात्याना को धर्मनिरपेक्ष समाज की तुलना में आम लोगों के करीब बनाती है। . तातियाना की दुनिया का आधार - लोक संस्कृति. . पुश्किन एक "गांव" में पली-बढ़ी लड़की के विश्वासों और लोककथाओं की परंपराओं के साथ आध्यात्मिक संबंध पर जोर देते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास में एक एपिसोड शामिल है जिसमें तात्याना के भाग्य-कथन और सपने के बारे में बताया गया है। . तात्याना में बहुत कुछ सहज और सहज है। . यह एक विवेकशील और गहरा, दुखद और शुद्ध, विश्वास करने वाला और वफादार स्वभाव है। पुश्किन ने अपनी नायिका को एक समृद्ध आंतरिक दुनिया और आध्यात्मिक पवित्रता प्रदान की: स्वर्ग से क्या उपहार मिला है एक विद्रोही कल्पना के साथ, मन और इच्छा में जीवित, और पथभ्रष्ट सिर, और एक उग्र और कोमल हृदय के साथ... प्रेम में, आदर्श सुख में विश्वास करता है, पढ़े गए फ्रांसीसी उपन्यासों के प्रभाव में अपनी कल्पना में सृजन करता है उत्तम छविप्यारा।	तात्याना कुछ हद तक वनगिन के समान है: . अकेलेपन की चाहत, खुद को समझने और जिंदगी को समझने की चाहत। . अंतर्ज्ञान, अंतर्दृष्टि, प्राकृतिक बुद्धि। . दोनों नायकों के प्रति लेखक का अच्छा स्वभाव।

ए.एस. के काम में पुश्किन की "यूजीन वनगिन", वनगिन के अलावा, एक और भी है मुख्य चरित्र. यह पद्य में उपन्यास के लेखक स्वयं हैं। पूरी कथा पंक्ति के दौरान, पुश्किन पाठक के साथ एक स्वतंत्र बातचीत में हैं, समय-समय पर अपनी टिप्पणियों के साथ एक या दूसरे कथानक को बाधित करते हैं।

ऐसा लग सकता है कि वनगिन जहां भी है, पुश्किन मौजूद है; मानो वह अपने नायक को नीची दृष्टि से देख रहा हो। इसलिए, जब पुश्किन और वनगिन के बारे में बात की जाती है, तो कुछ साहित्यिक विद्वान उनकी बराबरी करते हैं, जबकि अन्य का दावा है कि ये आंकड़े बिल्कुल विपरीत हैं।

इसलिए, पद्य में उपन्यास से हम पुश्किन के बारे में लगभग उतना ही सीखते हैं जितना हम वनगिन के बारे में सीखते हैं। जब लेखक काम की शुरुआत में अपने नायक के बारे में बात करता है, तो पाठक समझता है कि ये दोनों व्यक्तित्व कई मायनों में समान हैं। दोनों कुलीन मूल के थे, वर्तमान वास्तविकता से उनका मोहभंग हो गया और जीवन में उनकी रुचि खत्म हो गई:
“हम दोनों जुनून का खेल जानते थे;
जिंदगी ने हम दोनों को बहुत सताया;
दोनों के दिलों की गर्मी ख़त्म हो गई है..."
यहीं पर उनकी समानताएँ समाप्त होती हैं। पुश्किन और वनगिन के व्यक्तित्वों के बीच अंतर के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है।
पुश्किन का पालन-पोषण एक परिवार में हुआ था और गर्मियों में वह अपनी दादी मारिया हैनिबल से मिलने जाते थे। कवि का बचपन अच्छा, उज्ज्वल था। वनगिन बिना माँ के बड़ा हुआ, और उसके पिता, एक तुच्छ अधिकारी, ने अपने बेटे पर कोई ध्यान नहीं दिया, उसकी परवरिश का जिम्मा फ्रांसीसी शिक्षकों को सौंप दिया, जिन्होंने युवा वनगिन को लगभग कुछ भी नहीं सिखाया। यह बहुत संभव है कि बचपन ने ही नायक में अपने आस-पास की हर चीज़ के प्रति अवमानना, क्रोध, कठोरता और संयम जैसे गुणों के विकास की नींव रखी।

बदले में, पुश्किन ने उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा प्राप्त की और काव्य सिद्धांत विकसित किए। पुश्किन के लिए, कविता नियति थी, कला के आदमी का कर्तव्य; उन्होंने इसे "एक उच्च जुनून" कहा। वनगिन शुरू में किसी ऊंचे काम में शामिल नहीं था, इसलिए "वह आयंबिक को ट्रोची से अलग नहीं कर सका," और वह कविता के प्रति बहुत उदासीन था।

यदि हम रंगमंच के बारे में एक प्रकार के उच्च के रूप में बात करते हैं, तो पुश्किन ने आध्यात्मिक संवर्धन के उद्देश्य से संगीत कार्यक्रमों में भाग लिया भीतर की दुनियाऔर आत्म-विकास, जिसे वनगिन के बारे में नहीं कहा जा सकता है: "वह प्रवेश करता है... पैरों के साथ चलता है... महिलाओं की ओर अपना लॉर्गनेट दिखाता है... फिर, बमुश्किल मंच की ओर देखता है,... वह दूर जाता है और जम्हाई लेता है ।” यूजीन के लिए, ऐसा आयोजन कुलीन समाज के साथ बातचीत करने के एक अतिरिक्त तरीके से ज्यादा कुछ नहीं है।

जिन दो आंकड़ों की तुलना की जा रही है, उनमें काम और किसी भी उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के प्रति मौलिक रूप से अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। के रूप में अगर। पुश्किन दिन-रात बैठ सकते थे, सबसे स्पष्ट और उपयुक्त शब्द चुन सकते थे जो उन्हें एक कविता या अन्य काम में एक उज्ज्वल, यादगार छवि बनाने की अनुमति देता था, लेकिन यूजीन वनगिन, जिन्हें बचपन से ही चांदी की थाली में सब कुछ तैयार मिलता था, वह काम करना नहीं चाहता था और नहीं जानता था: "वह कड़ी मेहनत से ऊब गया था।" वह केवल जीवन, लोगों और भावनाओं का उपभोग करने में सक्षम था।

भावनाएँ, ए.एस. की तुलना में एक और पहलू। पुश्किन और उनके नायक एवगेनी वनगिन। पुश्किन के लिए प्यार का अर्थ शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता, हालाँकि वह सफल हुए। प्रेम की शक्ति के तहत, पुश्किन ने कई अद्भुत कविताएँ लिखीं, जो बहुत बड़ी थीं प्रेम गीतकवि. पुश्किन प्यार को एक स्वर्गीय, सर्वशक्तिमान चीज़ के रूप में बोलते हैं जो लोगों को अविश्वसनीय, कभी-कभी आवेगपूर्ण कार्य करने पर मजबूर कर सकता है।

अन्य सभी चीज़ों की तरह, प्रेम के प्रति वनगिन का दृष्टिकोण उपभोक्तावादी है। उसके पास एक दिन का अफेयर है और वह भेद नहीं कर पाता सच्चा प्यारलोगों और सार्वजनिक रूप से प्यार से। वनगिन के लिए, प्यार "कोमल जुनून का विज्ञान" है। कीवर्डयहाँ विज्ञान है. पुश्किन के लिए, और आम तौर पर स्वीकृत अलिखित मानदंडों के अनुसार, प्रेम वैज्ञानिक दृष्टिकोण को बर्दाश्त नहीं करता है, और सटीक कानून इस पर लागू नहीं होते हैं। प्यार में, सब कुछ जितना लगता है उससे कहीं अधिक जटिल है। लेकिन वनगिन ने शुरू में सामान्य रूप से प्यार और भावनाओं के बारे में गलत विचार बनाया। इस प्रकार, वनगिन मैत्रीपूर्ण संबंधों को भी गंभीरता से नहीं लेता है और आश्वस्त है कि अच्छे जीवन के लिए दोस्तों की आवश्यकता नहीं है। जब यूजीन उदासी से उबर जाता है, तो वह "अपने दोस्तों से थक जाता है।" पुश्किन के लिए, इस तरह की अभिव्यक्ति से घबराहट और अफ़सोस होता, क्योंकि अगर पुश्किन नहीं तो कौन अपने दोस्तों की सराहना करना जानता है! "टू कावेरिन", "टू चादेव", "पुशचिन", "19 अक्टूबर" - ये सभी कविताएँ उन लोगों के सम्मान में लिखी गईं जिनके बिना पुश्किन वह नहीं बन पाते जो वह बने।

इसलिए, पुश्किन और वनगिन की तुलना करते हुए, आप देख सकते हैं कि, इस तथ्य के बावजूद कि वे दोनों रईस हैं, पुश्किन की जीवन शैली उनके व्यक्तित्व से मेल खाती है - वह आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं, निःस्वार्थ रूप से निर्माण करते हैं, और भीड़ के नेतृत्व का पालन नहीं करते हैं। इसके विपरीत, वनगिन का व्यक्तित्व जीवन के "मेनू" से बिल्कुल अलग है जिसके अनुसार वह रहती है। वनगिन को नहीं पता कि ऐसा करने के लिए कहां जाना है। लेकिन उन्हें लगता है कि उनमें क्षमता है, लेकिन इसकी वास्तविक सीमा केवल उपन्यास के पाठक ही जानते हैं। लेखक स्वयं इसे देखता है, लेकिन वह नायक के साथ व्यंग्यपूर्ण व्यवहार करता है; मैं किसी भी तरह से अपनी बात थोपना नहीं चाहता।

अंततः, हम स्वतंत्रता के प्रश्न पर आते हैं। कौन सा नायक वास्तव में स्वतंत्र है? उत्तर स्पष्ट है.

वनगिन को बाहरी स्वतंत्रता है - वह अपना मालिक है, किसी का कुछ भी बकाया नहीं है, वह जहां चाहे चला जाता है। लेकिन उसके पास मुख्य चीज़ नहीं है - आंतरिक स्वतंत्रता, आत्म-समझ, स्वयं के साथ सद्भाव। वह इस जीवन में अपना स्थान खोजने की कोशिश कर रहा है, लेकिन अंदर ही अंदर वह विरोधाभासों से घिरा हुआ है। और जब वनगिन अतीत में अपने कार्यों का विश्लेषण करना शुरू करता है, तो उसे निराशा, पछतावे के अलावा और कुछ नहीं अनुभव होता है और उसे अपने कार्यों की निरर्थकता का एहसास होता है। यही बात वनगिन को नाखुश बनाती है।

इसके विपरीत, पुश्किन शारीरिक रूप से विवश (स्थायी निर्वासन, सेंसरशिप की धमकियाँ) होते हुए भी आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र हैं। उन्होंने अपने उद्देश्य को समझा, स्वयं को समझा और, सबसे महत्वपूर्ण बात, स्वतंत्र रहना सीखा। पुश्किन ने इस अवस्था को आंतरिक स्वतंत्रता कहा। यह अफ़सोस की बात है कि यूजीन वनगिन इसे समझने में सक्षम नहीं थे।

ए.एस. पुश्किन के कार्यों का अध्ययन करते हुए, हम उनके प्रति सम्मान से भर गए हैं साहित्यिक गतिविधि. उनके कार्यों में निरंतर रुचि हमें उनकी रचनाओं की दुनिया में और भी गहराई से उतरने के लिए प्रेरित करती है। पुश्किन की कलम से जुड़ी हर चीज़ विशाल, सुंदर और प्रभावशाली है। उसका अमर कार्यपाठकों की एक से अधिक पीढ़ी द्वारा अध्ययन किया जाएगा।

"यूजीन वनगिन" एक उपन्यास है जिसके लिए पुश्किन ने आठ लंबे साल समर्पित किए। हमारे सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन के लिए इस उपन्यास का महत्व निर्विवाद है। उपन्यास नए सिद्धांतों के अनुसार लिखा गया था - यह पद्य में एक उपन्यास है। "यूजीन वनगिन" उपन्यास एक दार्शनिक, ऐतिहासिक उपन्यास है।

वनगिन और लेन्स्की - दो केंद्रीय आंकड़ेउपन्यास। यह समझने के लिए कि ये नायक क्या हैं, इन लोगों के व्यक्तित्व की अवधारणा को समझने के लिए, लेखक की मंशा को गहराई से समझने के लिए, हम उनकी तुलनात्मक विशेषताएँ देंगे।

नायकों की तुलनात्मक विशेषताएँ निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार दी गई हैं:
पालना पोसना,
शिक्षा,
चरित्र,
आदर्श,
कविता के प्रति दृष्टिकोण
प्रेम के प्रति दृष्टिकोण
जीवन के प्रति रुख।

पालना पोसना

यूजीन वनगिन।वनगिन, जन्म के अधिकार से, एक कुलीन परिवार से है। एक फ्रांसीसी ट्यूटर के नेतृत्व में, वनगिन, "मज़ेदार और विलासिता का बच्चा", वास्तव में रूसी राष्ट्रीय नींव से दूर, अभिजात वर्ग की भावना में लाया गया था।

"पहले मैडम ने उसका पीछा किया,
फिर महाशय ने उसकी जगह ले ली...
शरारतों के लिए हल्की-फुल्की डांट लगाई
और में ग्रीष्मकालीन उद्यानमुझे सैर पर ले गया"

व्लादिमीर लेन्स्की.एक मानवीय रूप से आकर्षक चरित्र. सुंदर, "कंधे तक लंबे काले कर्ल", समृद्ध, युवा उत्साही और उत्साही। लेन्स्की का पालन-पोषण किन आदर्शों पर हुआ, इस पर लेखक चुप है।

शिक्षा

यूजीन वनगिन
"हम सभी ने थोड़ा-थोड़ा, कुछ न कुछ सीखा," ए.एस. पुश्किन ने बुद्धिमानी से नोट किया। वनगिन को इस तरह सिखाया गया था "ताकि बच्चा थक न जाए।"

ए.एस. पुश्किन के मित्र, प्रिंस पी.ए. व्यज़ेम्स्की ने एक समय में लिखा था कि उस समय के सिद्धांतों के अनुसार, रूसी भाषा के अपर्याप्त गहन ज्ञान की अनुमति थी, लेकिन फ्रेंच की अज्ञानता की अनुमति नहीं थी।

"वह पूरी तरह से फ्रेंच है।"
वह खुद को अभिव्यक्त कर सकता था और लिख सकता था"

एवगेनी किस अन्य ज्ञान से चमका? वह थोड़ा परिचित था शास्त्रीय साहित्य, रोमन, ग्रीक। उन्हें इतिहास में रुचि थी ("रोमुलस से लेकर आज तक")। उन्हें सामाजिक विज्ञान का एक विचार था ("वह जानते थे कि यह कैसे आंकना है कि राज्य कैसे समृद्ध होता है और यह कैसे रहता है"), राजनीतिक अर्थव्यवस्था ("लेकिन उन्होंने एडम स्मिथ को पढ़ा")।

"एक विद्वान व्यक्ति, लेकिन एक पंडित:
उनमें एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बातचीत में कोई जोर-जबरदस्ती नहीं
हर चीज को हल्के से छुएं
एक विशेषज्ञ की सीखी हुई हवा के साथ।''

सामान्य तौर पर, वनगिन को एक बुद्धिमान व्यक्ति, वास्तविकता की आलोचना करने वाला, पेशेवरों और विपक्षों का वजन करने में सक्षम व्यक्ति के रूप में जाना जा सकता है।

व्लादिमीर लेन्स्की
गौटिंगेन विश्वविद्यालय में "अर्ध-रूसी" छात्र। काफी होशियार, दर्शनशास्त्र ("कैंट का प्रशंसक") और कविता का शौकीन।

"वह धूमिल जर्मनी से है
वह शिक्षा का फल लेकर आया..."

शायद उसका भविष्य उज्ज्वल था, लेकिन सबसे अधिक संभावना है

"...एक कवि
साधारण व्यक्ति अपने भाग्य की प्रतीक्षा कर रहा था।''

आदर्शों

यूजीन वनगिन।वनगिन के आदर्शों को समझने के लिए, किसी को "आदर्श" की अवधारणा को समझना होगा। आदर्श वह है जिसके लिए हम प्रयास करते हैं। वनगिन ने किसके लिए प्रयास किया? समरसता की ओर. वह किस रास्ते से गया? वनगिन का मार्ग शाश्वत (राष्ट्रीय) और अस्थायी (जो समाज और किसी और के आदर्शों, पेश किए गए दर्शन के कारण नायक के चरित्र में बस गया) के बीच संघर्ष है।

व्लादिमीर लेन्स्की.लेन्स्की का आदर्श - अमर प्रेमऔर कब्र तक पवित्र मित्रता।

चरित्र

यूजीन वनगिन. वनगिन का चरित्र विरोधाभासी और जटिल है, जैसे उसका समय जटिल और विरोधाभासी है।

वह कैसा है, वनगिन?
वनगिन आलसी है ("जिसने पूरे दिन उसके उदास आलस्य पर कब्जा कर लिया"), गर्व, उदासीन। वह पाखंडी और चापलूस है, बदनामी और आलोचना करने को उत्सुक रहता है। ध्यान आकर्षित करना और दार्शनिकता पसंद है। जीवन के उत्सव में, वनगिन अतिश्योक्तिपूर्ण है। वह स्पष्ट रूप से अपने आस-पास की भीड़ से अलग दिखता है और जीवन का अर्थ खोजने का प्रयास करता है। वह कड़ी मेहनत से ऊब गया है। बोरियत, उदासी, जीवन में दिशा की हानि, संदेह मुख्य लक्षण हैं ” अतिरिक्त लोग", जिससे वनगिन संबंधित है।

व्लादिमीर लेन्स्की.लेन्स्की वनगिन के बिल्कुल विपरीत है। लेन्स्की के चरित्र में कुछ भी विद्रोही नहीं है।

वह कैसा है, लेन्स्की?
उत्साही, स्वतंत्रता-प्रेमी, स्वप्निल। वह एक रोमांटिक, ईमानदार व्यक्ति, शुद्ध आत्मा वाला, प्रकाश से खराब नहीं होने वाला, सीधा, ईमानदार है। लेकिन लेन्स्की आदर्श नहीं है. जीवन का अर्थ उसके लिए एक रहस्य है।

“हमारे जीवन का उद्देश्य उसके लिए है
एक आकर्षक रहस्य था..."

लेन्स्की और वनगिन अलग हैं। लेकिन एक ही समय में, वे समान हैं: दोनों के पास कोई सार्थक व्यवसाय, विश्वसनीय संभावनाएं नहीं हैं, उनमें दृढ़ता की कमी है।

कविता के प्रति दृष्टिकोण

यूजीन वनगिन।"जम्हाई लेते हुए, मैंने कलम उठाया और लिखना चाहता था..." जिसके लिए साहित्यिक सामग्रीवनगिन ने लेने का फैसला किया? यह संभावना नहीं है कि उनका इरादा कविता लिखने का था। "वह आयंबिक को ट्रोची से अलग नहीं कर सका, चाहे हमने कितना भी संघर्ष किया हो, अंतर करने के लिए..." साथ ही, यह नहीं कहा जा सकता कि वनगिन को कविता से विमुखता थी। उन्हें कविता का वास्तविक उद्देश्य समझ नहीं आया, लेकिन वे कविता में लगे रहे। उन्होंने सूक्तियाँ लिखीं। (उपसंहार किसी व्यक्ति या सामाजिक घटना का उपहास करने वाली एक छोटी व्यंग्यात्मक कविता है)।

"और महिलाओं को मुस्कुराओ
अप्रत्याशित उपसंहारों की आग"

व्लादिमीर लेन्स्की.कविता के प्रति लेन्स्की का दृष्टिकोण सबसे अनुकूल है। लेन्स्की एक कवि, रोमांटिक, स्वप्नदृष्टा हैं। और अठारह साल की उम्र में कौन रोमांटिक नहीं है? कौन गुप्त रूप से कविता नहीं लिखता या वीणा नहीं जगाता?

प्रेम के प्रति दृष्टिकोण

यूजीन वनगिन।"प्यार में विकलांग समझे जाने वाले वनगिन ने महत्वपूर्ण नज़र से सुना..." प्यार के प्रति वनगिन का रवैया संदेहपूर्ण है, जिसमें कुछ मात्रा में विडंबना और व्यावहारिकता है।

व्लादिमीर लेन्स्की.लेन्स्की प्रेम के गायक हैं।
"उन्होंने प्रेम गाया, प्रेम के प्रति आज्ञाकारी,
और उसका गाना स्पष्ट था..."

जीवन के प्रति रुख

यूजीन वनगिन।जीवन पर वनगिन के विचार: जीवन अर्थहीन है, खाली है। जीवन में प्रयास करने के लिए कोई योग्य लक्ष्य नहीं है।

व्लादिमीर लेन्स्की.अपनी जोशीली भावना और जोशीले भाषणों से रोमांटिक लोग जीवन के गहरे दृष्टिकोण से अलग होते हैं।

निष्कर्ष

ए.एस. पुश्किन रूसी भूमि के महान पुत्र हैं। उन्हें रूसी साहित्य में एक नया पृष्ठ खोलने का अवसर दिया गया।

वनगिन और लेन्स्की एंटीपोड हैं। वनगिन एक ऐसा व्यक्ति है जिसमें एक अच्छी शुरुआत निष्क्रिय रहती है, लेकिन उसके सतही "आदर्श" निरंतर संघर्ष और आंतरिक असामंजस्य की ओर ले जाते हैं।

लेन्स्की स्वतंत्रता-प्रेमी, स्वप्निल और उत्साही हैं; वह अपने आदर्शों में दृढ़ता से विश्वास करते हैं। लेकिन वह अपनी मूल भूमि से कट गया है, उसका कोई आंतरिक आधार नहीं है।

उत्तर से अतमीर एफ.सी.डी.एम.[गुरु]
किसी को यह आभास हो जाता है कि उपन्यास का मुख्य पात्र वनगिन नहीं, बल्कि स्वयं पुश्किन है। वह हर जगह मौजूद है: गेंद पर, और थिएटर में - विडंबना यह है कि वह अपने नायक को देख रहा है, और गांव में, और छोटे रईसों के गंदे रहने वाले कमरे में, और बगीचे में उस बेंच पर जिस पर तात्याना दी गई फटकार के बाद भी बैठा रहा उसके लिए उसके प्रियजन द्वारा... उपन्यास के नायक पुश्किन के दोस्तों से घिरे हुए हैं: या तो चादेव दौड़ेंगे, फिर व्यज़ेम्स्की का चश्मा चमकेगा, फिर समुद्र की आवाज़ युवा माशेंका रावेस्काया - भविष्य की राजकुमारी वोल्कोन्सकाया के चरणों में सुनाई देगी, फिर अप्रकाशित में दसवां अध्याय याकुश्किन की छाया एक अंधेरे खतरे के साथ चमकेगी... और हर जगह पीछे से आप खुद अलेक्जेंडर पुश्किन की मुस्कान देख सकते हैं। कवि के लिए, उनके शब्दों में, उपन्यास "ठंडे अवलोकनों वाले दिमाग और दुखद अवलोकनों वाले दिल" का फल था।
हम लेखक के बारे में लगभग उतना ही सीखते हैं जितना यूजीन वनगिन के बारे में। वे कई मायनों में समान हैं; यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि पुश्किन ने तुरंत एवगेनी के बारे में कहा कि वह "मेरा अच्छा दोस्त है।" पुश्किन अपने और वनगिन के बारे में लिखते हैं:
हम दोनों जुनून का खेल जानते थे:
जिंदगी ने हम दोनों को बहुत सताया;
दोनों के दिलों की गर्मी शांत हो गई...
लेखक, अपने नायक की तरह, हलचल से थक गया है, लेकिन अपनी आत्मा में दुनिया के लोगों को तुच्छ समझने में मदद नहीं कर सकता है, जो अपनी युवावस्था, उज्ज्वल और लापरवाह यादों से पीड़ित है। पुश्किन को वनगिन का "तेज, ठंडा" दिमाग, खुद के प्रति उसका असंतोष और उसके उदास शिलालेखों का गुस्सा पसंद है।
कवि अनिवार्य रूप से वनगिन से अपने अंतर को नोट करता है। वनगिन के बारे में वह लिखते हैं कि "चाहे हम कितना भी संघर्ष करें, वह आयंबिक को ट्रोची से अलग नहीं कर सके।" पुश्किन, वनगिन के विपरीत, कविता को गंभीरता से लेते हैं, इसे "उच्च जुनून" कहते हैं। वनगिन प्रकृति को नहीं समझता है, लेकिन लेखक स्वर्ग में एक शांत, शांत जीवन का सपना देखता है जहां वह प्रकृति का आनंद ले सके। पुश्किन लिखते हैं: "वह गाँव जहाँ वनगिन ऊब गया था, एक आकर्षक कोना था।" उदाहरण के लिए, पुश्किन और वनगिन रंगमंच को अलग तरह से समझते हैं। पुश्किन के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग थिएटर एक जादुई भूमि है जिसका वह निर्वासन में सपना देखता है। वनगिन "प्रवेश करती है, पैरों के साथ कुर्सियों के बीच चलती है, डबल लॉर्गनेट, तिरछी नज़र से, अपरिचित महिलाओं के बक्सों की ओर इशारा करती है," और फिर, एक अनुपस्थित-दिमाग वाली नज़र के साथ, मंच पर बमुश्किल नज़र डालते हुए, "दूर हो गई और जम्हाई ली।" पुश्किन जानता है कि जिस चीज़ से वनगिन इतना ऊब गया है और उससे घृणा है, उसमें कैसे आनन्दित होना है।
वनगिन के लिए, प्यार "कोमल जुनून का विज्ञान" है; पुश्किन का महिलाओं के प्रति एक अलग दृष्टिकोण है; वास्तविक जुनून और प्यार उनके लिए उपलब्ध है। वनगिन और पुश्किन की दुनिया सामाजिक रात्रिभोज, शानदार मनोरंजन, ड्राइंग रूम, गेंदों की दुनिया है, यह उच्च श्रेणी के व्यक्तियों की दुनिया है, यह उच्च समाज की दुनिया है, जिसमें प्रवेश करना आसान नहीं है। उपन्यास को पढ़ते हुए, हम धीरे-धीरे धर्मनिरपेक्ष समाज और कुलीन वर्ग के प्रति पुश्किन के रवैये को समझते हैं, जिससे वह स्वयं जन्म से संबंधित हैं।
पुश्किन के लिए जीना आसान नहीं है, वनगिन से कहीं अधिक कठिन है। वनगिन जीवन से निराश है, उसके पास कोई दोस्त नहीं है, कोई रचनात्मकता नहीं है, कोई प्यार नहीं है, कोई खुशी नहीं है, पुश्किन के पास यह सब है, लेकिन कोई स्वतंत्रता नहीं है - उसे सेंट पीटर्सबर्ग से निष्कासित कर दिया गया है, वह खुद का नहीं है। वनगिन स्वतंत्र है, लेकिन उसे स्वतंत्रता की आवश्यकता क्यों है? वह उसके साथ और उसके बिना दोनों में ही दुखी रहता है, वह दुखी है क्योंकि वह नहीं जानता कि पुश्किन जैसा जीवन कैसे जीना है। वनगिन को किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है, और यही उसकी त्रासदी है। यदि पुश्किन प्रकृति का आनंद लेते हैं, तो वनगिन को यह नहीं दिया जाता है, क्योंकि वह स्पष्ट रूप से देखते हैं कि "गाँव में बोरियत समान है"
उपन्यास को समाप्त करते हुए, पुश्किन ने फिर से उन लोगों की ओर अपनी निगाहें घुमाईं जिनसे वह अपनी युवावस्था में प्यार करता था, जिनके प्रति वह दिल से वफादार रहा। पुश्किन और वनगिन कितने भी भिन्न क्यों न हों, वे एक ही खेमे से हैं; वे रूसी वास्तविकता के काम करने के तरीके से असंतोष से एकजुट हैं। चतुर, मज़ाक उड़ाने वाला कवि एक वास्तविक नागरिक था, एक ऐसा व्यक्ति जो अपने देश के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं था। पुश्किन के कई दोस्तों का मानना ​​था कि उन्होंने अपनी विशेषताओं को लेन्स्की में स्थानांतरित कर दिया और उनमें खुद को चित्रित किया। लेकिन में गीतात्मक विषयांतरपुश्किन लेन्स्की के प्रति एक विडंबनापूर्ण रवैया दिखाते हैं। वह उसके बारे में लिखते हैं: "वह कई मायनों में बदल गया होगा, मसल्स से अलग हो गया होगा, गांव में शादी कर ली होगी, खुश और सींगदार, रजाईदार वस्त्र पहना होगा।" पुश्किन ने वनगिन को डिसमब्रिस्ट बनाने का सपना देखा था, और यह उनके नायक के प्रति उनके पूरे सम्मान को दर्शाता है

पुश्किन और वनगिन के बीच समानताएँ

पुश्किन ने कई वर्षों तक "यूजीन वनगिन" उपन्यास पर काम किया, यह उनका पसंदीदा काम था। बेलिंस्की ने इसे "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा। दरअसल, यह उपन्यास रूसी समाज की सभी परतों की तस्वीर पेश करता है। कवि के लिए, उनके शब्दों में, उपन्यास "ठंडे अवलोकनों वाले दिमाग और दुखद अवलोकनों वाले दिल" का फल था।

उपन्यास में लेखक की छवि गीतात्मक विषयांतर से निर्मित होती है। यदि आप अधिक ध्यान से पढ़ेंगे, तो आप देख सकते हैं कि मुख्य पात्र एक नहीं, बल्कि दो हैं: वनगिन और पुश्किन। हम लेखक के बारे में लगभग उतना ही सीखते हैं जितना यूजीन वनगिन के बारे में। वे कई मायनों में समान हैं; यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि पुश्किन ने तुरंत एवगेनी के बारे में कहा कि वह "मेरा अच्छा दोस्त है।" पुश्किन अपने और वनगिन के बारे में लिखते हैं:

हम दोनों जुनून का खेल जानते थे;

जिंदगी ने हम दोनों को बहुत सताया;

दोनों के दिलों की गर्मी ख़त्म हो गई...

लेखक, एक नायक की तरह, जो हलचल से थक गया है, अपने उज्ज्वल, लापरवाह युवाओं की यादों से परेशान होकर, अपनी आत्मा में दुनिया के लोगों को तुच्छ समझने में मदद नहीं कर सकता है। पुश्किन को वनगिन का "तेज, ठंडा दिमाग", खुद के प्रति उसका असंतोष पसंद है। लेखक और उनके नायक एक ही पीढ़ी के लोग हैं और लगभग एक ही प्रकार की परवरिश करते हैं: दोनों के पास फ्रांसीसी शिक्षक थे, दोनों ने अपनी जवानी सेंट पीटर्सबर्ग समाज में बिताई, उनके आम परिचित और दोस्त हैं। यहां तक ​​कि उनके माता-पिता में भी समानताएं हैं: पुश्किन के पिता, वनगिन के पिता की तरह, "कर्ज में रहते थे..."। संक्षेप में, पुश्किन लिखते हैं: "हम सभी ने थोड़ा-थोड़ा, कुछ न कुछ सीखा, लेकिन शिक्षा के साथ, भगवान का शुक्र है, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हम चमकते हैं।" कवि वनगिन से अपने अंतर को भी नोट करता है। वनगिन प्रकृति को नहीं समझता है, लेकिन लेखक स्वर्ग में एक शांत, शांत जीवन का सपना देखता है जहां वह प्रकृति का आनंद ले सके। पुश्किन जानता है कि जिस चीज़ से वनगिन इतना ऊब गया है और उससे घृणा है, उसमें कैसे आनन्दित होना है। वनगिन के लिए, प्यार "कोमल जुनून का विज्ञान" है; पुश्किन का महिलाओं के प्रति एक अलग दृष्टिकोण है; वास्तविक जुनून और प्यार उनके लिए उपलब्ध है। वनगिन और पुश्किन की दुनिया सामाजिक रात्रिभोज, शानदार मनोरंजन और गेंदों की दुनिया है। लेखक सेंट पीटर्सबर्ग उच्च समाज की तीखी आलोचना करता है। पुश्किन के लिए जीना आसान नहीं है, वनगिन से कहीं अधिक कठिन है। वनगिन जीवन से निराश है, उसके पास कोई दोस्त नहीं है, कोई रचनात्मकता नहीं है, कोई प्यार नहीं है, कोई खुशी नहीं है, पुश्किन के पास यह सब है, लेकिन कोई स्वतंत्रता नहीं है - उसे सेंट पीटर्सबर्ग से निष्कासित कर दिया गया है, वह खुद का नहीं है। वनगिन को किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है, और यही उसकी त्रासदी है। पुश्किन को तात्याना से सहानुभूति है, वह लिखते हैं: "मैं अपनी प्यारी तात्याना से बहुत प्यार करता हूँ।" उसकी वजह से, वह जनता की राय के साथ टकराव में आ जाता है। गीतात्मक विषयांतरों में से एक में, लेखक हमें एक महिला के अपने आदर्श के बारे में बताता है / जिसे "स्वर्ग से एक विद्रोही कल्पना, एक जीवंत दिमाग और इच्छा, और एक स्वच्छंद सिर, और एक उग्र और कोमल हृदय का उपहार मिला है।" कवि के कई गीतात्मक विषयांतर समर्पित हैं सांस्कृतिक जीवनरूस. उपन्यास को समाप्त करते हुए, पुश्किन ने फिर से उन लोगों की ओर अपनी निगाहें घुमाईं जिनसे वह अपनी युवावस्था में प्यार करता था, जिनके प्रति वह दिल से वफादार रहा।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि पुश्किन और वनगिन कितने अलग हैं, वे रूसी वास्तविकता की संरचना के तरीके से असंतोष से एकजुट हैं। चतुर, मज़ाक उड़ाने वाला कवि एक वास्तविक नागरिक था, एक ऐसा व्यक्ति जो अपने देश के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं था। पुश्किन ने वनगिन को डिसमब्रिस्ट बनाने का सपना देखा था, और यह उनके नायक के प्रति उनके पूरे सम्मान को दर्शाता है।