पस्कोव थियोलॉजिकल सेमिनरी। पस्कोव थियोलॉजिकल स्कूल मुख्य वास्तुशिल्प विशेषताएं

आज पस्कोव में: 09 सितंबर, 2019 08:59:42

सांख्यिकी:

• वर्तमान अनुरोध: प्सकोव धार्मिक स्कूल
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1809 - 1918

रूसी रूढ़िवादी चर्च का माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थान। यह 1809 में प्सकोव शहर में खोला गया, जो धर्मशास्त्रीय मदरसा के विंग में स्थित है। 1867 में, स्कूल, अपना स्वयं का बोर्ड प्राप्त करने और मदरसा से स्वतंत्र होने के बाद, पोक्रोव्स्काया स्ट्रीट पर व्यापारी स्मोलेंस्की से किराए के एक घर में स्थित था। 24 जून, 1870 को, जिले के पादरी ने स्कूल के लिए जमींदार डेरयुगिन से 9 हजार रूबल के लिए वेलिकाया नदी के तट पर एक घर खरीदा, जिसमें एक पत्थर का घर, तीन लकड़ी के भवन और एक बगीचा था। स्कूल में चार कक्षाएँ थीं, जिनमें 120 लड़के थे। 15 सितंबर, 1892 को छात्रावास भवन खोला गया। 1918 में, पस्कोव में सोवियत सत्ता की स्थापना के साथ, स्कूल बंद कर दिया गया था। आजकल पस्कोव इंडस्ट्रियल कॉलेज पूर्व धार्मिक स्कूल के परिसर में स्थित है।

प्सकोव शहर में मॉस्को पैट्रिआर्कट के रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थान। 1994 में खोला गया। पादरी और पादरी को प्रशिक्षित करता है। प्रशिक्षण मास्को धार्मिक स्कूलों के कार्यक्रमों के अनुरूप है। पहला ग्रेजुएशन 1997 में हुआ. स्कूल की अपनी सामग्री और तकनीकी आधार, संरचनाएं हैं जो शैक्षिक प्रक्रिया के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक हैं। इसमें 17 शिक्षक कार्यरत हैं, जिनमें से 15 पादरी हैं। स्कूल के क्षेत्र में दो चर्च हैं: द इंटरसेशन ऑफ द मदर ऑफ गॉड (16वीं सदी का एक स्थापत्य स्मारक) और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर (17वीं सदी का एक स्थापत्य स्मारक), जिसके दाहिने गलियारे में एक सभा कक्ष है और बायीं ओर एक पुस्तकालय है। 1995 के संरक्षक पर्व के लिए, चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन ऑफ़ गॉड के प्रवेश द्वार के ऊपर भगवान की माँ का चित्रण करने वाला एक भित्तिचित्र चित्रित किया गया था, जो स्कूल का प्रतीक और उस पर स्वर्गीय सुरक्षा का संकेत बन गया। 1995 में, क्षेत्रीय प्रशासन ने स्कूल को गोदाम परिसर, एक बॉयलर रूम, गैरेज, एक मंजिला प्रशासनिक भवन दान दिया, जिस पर पहले इलेक्ट्रोस्वाज़ संयुक्त स्टॉक कंपनी का कब्जा था, और घंटियों का एक सेट भी दान किया था। स्कूल एक बढ़ईगीरी कार्यशाला, एक प्रोस्फोरा दुकान, एक मोमबत्ती की दुकान, एक कपड़े धोने की दुकान और एक स्नानघर से सुसज्जित है। स्कूल पूर्ण माध्यमिक शिक्षा के साथ 18 से 35 वर्ष की आयु के रूढ़िवादी विश्वास के व्यक्तियों को स्वीकार करता है। पुराने और नए टेस्टामेंट्स के पवित्र धर्मग्रंथ, कैटेचिज़्म, चर्च स्लावोनिक भाषा और अन्य चर्च विषयों का अध्ययन किया जाता है। स्कूल में पढ़ाई पूर्णकालिक या बाहरी अध्ययन (मुफ्त उपस्थिति) के रूप में होती है। स्कूल में एक संडे स्कूल है। शिक्षक और स्नातक मिशनरी गतिविधियों में लगे हुए हैं। 1994 - 2001 में, स्कूल के रेक्टर फादर रोमन (आर.एस. गुत्सु) थे, वर्तमान में फादर विटाली (वी. गेरुसोव) थे। 2001/2002 शैक्षणिक वर्ष में, 80 लोगों ने स्कूल में अध्ययन किया।

स्रोत: प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया। प्रधान संपादक - ए. आई. लोबचेव। प्सकोव, प्सकोव क्षेत्रीय सार्वजनिक संस्थान - प्रकाशन गृह "प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया", 2007 | →

माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थान। इसे 5 सितंबर 1960 को खोला गया था। यह पुश्किन स्ट्रीट पर स्थित था। पियानो, कोरल संचालन, लोक और स्ट्रिंग वाद्ययंत्र विभागों में 50 छात्र थे। 1961 में, पवन वाद्ययंत्र, एकल गायन और संगीत सिद्धांत विभाग खोले गए। प्रशिक्षण दिन, शाम और पत्राचार था। 1968 में, स्कूल आरामदायक कक्षाओं और 600 सीटों वाले एक विशाल कॉन्सर्ट हॉल के साथ वेलिकाया नदी के तट पर एक नई इमारत में स्थानांतरित हो गया। 1998 में, स्कूल के कार्यप्रणाली कक्ष के आधार पर, कर्मियों के उन्नत प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण के लिए एक विभाग खोला गया, जहाँ क्षेत्र के संगीत विद्यालयों के 200 से अधिक शिक्षकों को सालाना प्रशिक्षित किया जाता है। वर्तमान में, स्कूल में छह विभाग हैं: पियानो, संचालन और कोरल, संगीत सिद्धांत, लोक, पवन और स्ट्रिंग वाद्ययंत्र। प्रशिक्षण पूर्णकालिक आधार पर आयोजित किया जाता है। स्नातक शिक्षक, संगतकार और रचनात्मक टीम लीडर के रूप में योग्यता प्राप्त करते हैं। अपनी गतिविधि के वर्षों में, स्कूल ने 2,500 से अधिक विशेषज्ञों को स्नातक किया है। दिसंबर 2000 में, स्कूल का नाम संगीतकार एन. ए. रिमस्की-कोर्साकोव के नाम पर रखा गया था। स्कूल की स्थापना के बाद से, रूसी संघ के सम्मानित स्कूल शिक्षक ए. एम. चिरकोवा, शिक्षक वी. आई. वोइचेंको, एन. पी. कोज़्नो, ओ. ए. स्मिरनोव, जी. ए. पेट्रोवा यहां काम कर रहे हैं। सात शिक्षक रूसी संघ के सम्मानित सांस्कृतिक कार्यकर्ता हैं: एन. डी. गुरीवा, यू. एल. मर्कुलोव, आई. एन. कोज़्नो, वी. वी. क्रिचेव्स्की, एल. वी. कुद्रियावत्सेवा, एल. एम. पावलोवा, बी. वी. टिमोफीव, और शिक्षक टी. ए. लापटेवा, ए. यू. मर्कुलोव, एल. एन. निकितिना सदस्य हैं रूस के संगीतकार संघ के. स्कूल के शिक्षक प्सकोव क्षेत्रीय फिलहारमोनिक में काम करते हैं। स्कूल के आधार पर छह छात्र समूह बनाए गए हैं, जो क्षेत्र और उसके बाहर संगीत कार्यक्रम करते हैं। स्कूल में बच्चों की धार्मिक सोसायटी बनाई गई है। स्कूल स्टाफ प्सकोव बालिका कलाप्रवीण व्यक्ति बी.एस. ट्रॉयनोव्स्की को समर्पित वार्षिक उत्सव का आरंभकर्ता है, खुली प्रतियोगितायुवा कलाकार और संगीतकार एम. पी. मुसॉर्स्की और एन. ए. रिमस्की-कोर्साकोव को समर्पित रूसी संगीत का उत्सव, अन्य प्रतियोगिताएं, ओलंपियाड और सम्मेलन। 2001 में, स्कूल के आधार पर एन. ए. रिमस्की-कोर्साकोव के नाम पर सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट कंज़र्वेटरी की एक शाखा खोली गई थी। स्कूल के निदेशक बी.वी. टिमोफीव हैं।

स्रोत: प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया। प्रधान संपादक - ए. आई. लोबचेव। प्सकोव, प्सकोव क्षेत्रीय सार्वजनिक संस्थान - प्रकाशन गृह "प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया", 2007 | →

धारण के लिए धार्मिक भवन चर्च की सेवाऔर अनुष्ठान. 19वीं सदी के अंत में, प्सकोव सूबा में 477 चर्च थे। उन्हें प्रांतीय शहर में एक कैथेड्रल, जिला शहरों में सिटी कैथेड्रल, मठ कैथेड्रल और चर्च, पैरिश और कब्रिस्तान चर्च, संस्थानों और सैन्य इकाइयों में चर्च और हाउस चर्च में विभाजित किया गया था। सूबा में कई सौ चैपल थे - वेदी या पादरी के बिना छोटे चर्च, सार्वजनिक प्रार्थनाओं के लिए, आमतौर पर पास के चर्च को सौंपे जाते थे। 1917 तक प्सकोव शहर में 50 ऑपरेटिंग ऑर्थोडॉक्स चर्च और अलग-अलग समय में लगभग 27 चैपल बनाए गए थे। पस्कोव में और प्रांत के उत्तर में, 15वीं - 17वीं शताब्दी के चर्च संरक्षित थे, लेकिन 13वीं - 14वीं शताब्दी में बनाए गए चर्च भी थे; प्रांत के दक्षिणी भाग में, अधिकांश चर्च 18वीं शताब्दी के हैं - रूढ़िवादी धार्मिक वास्तुकला के उत्कर्ष की शताब्दी (वेलिकोलुकस्की जिले में 54 चर्चों में से, 35 18वीं शताब्दी में बनाए गए थे)। मंदिरों का स्थापत्य स्वरूप विविध था। प्रांत के उत्तरी भाग में "पस्कोव शैली" में बने चर्च थे। उसका विशेषणिक विशेषताएंसादगी, मौलिकता, सजावट का लगभग पूर्ण अभाव, एक विशाल बरामदा, मंदिर के मुख्य भाग का विस्तार, एक स्वतंत्र घंटाघर और अन्य विशेषताएं हैं। प्रांत के दक्षिणी भाग में, बारोक, क्लासिकिज़्म, एम्पायर और नव-रूसी शैलियों में चर्च बनाए गए थे। मंदिर की इमारतों के निर्माण की सामग्री ध्वजपत्थर, ईंट और लकड़ी थी। मंदिर आमतौर पर ऊंचे स्थानों पर बनाए जाते थे और आसपास के परिदृश्य से जुड़े होते थे। चर्चों का निर्माण स्वयं पैरिशियनों की कीमत पर किया गया था। अक्सर कोई धनी ज़मींदार या कुलीन व्यक्ति होता था जो काफ़ी धनराशि देता था, जिसकी "देखभाल" से मंदिरों का निर्माण किया जाता था। कुछ चर्चों में पैरिशियनों द्वारा अछूत योगदान दिया गया था, जिसका ब्याज मंदिर के सुधार की ओर गया था। 19वीं सदी के उत्तरार्ध से, चर्चों की मरम्मत के लिए सरकारी धन आवंटित किया गया है।
पैरिश चर्चों के पादरी में आमतौर पर एक पुजारी (कम अक्सर दो), कभी-कभी एक डेकन, निचला पादरी शामिल होता है: सेक्स्टन, भजन-पाठक या सेक्स्टन, साथ ही प्रोस्फोरा (एक महिला, अक्सर पादरी की विधवा, जिसे प्रोस्फोरा पकाने का काम सौंपा जाता है) . प्सकोव थियोलॉजिकल सेमिनरी ने प्रांत के कई चर्चों के लिए पुजारियों को प्रशिक्षित किया, और कई निचले पादरी वेलिकीये लुकी थियोलॉजिकल स्कूल से स्नातक हुए। पादरी का वेतन राज्य द्वारा भुगतान किया गया था: पुजारी को प्रति वर्ष औसतन 140 रूबल मिलते थे, सेक्स्टन को - 40 रूबल, भजन-पाठक को - 30 रूबल, और प्रोस्फ़ोरा को - 24 रूबल, जो मामूली था।
प्रत्येक पैरिश चर्च के पास चर्च की भूमि थी, जिसका औसत मानदंड 33 डेसीटाइन था। भूमि का एक भाग चर्च, चर्च घरों और कब्रिस्तान के अधीन था, और शेष का उपयोग कृषि योग्य भूमि और घास काटने के लिए किया जाता था। पुजारी 15, सेक्स्टन - 12, भजनकार - 7, और प्रोस्फोरा - 3 एकड़ भूमि का हकदार था। कभी-कभी भूमि को पल्ली के किसानों को पट्टे पर दिया जाता था, अन्य मामलों में इस पर पादरी स्वयं खेती करते थे। कई चर्चों में संकीर्ण स्कूल थे। पल्लियों द्वारा संचालित इन प्राथमिक शैक्षणिक संस्थानों ने पूर्व-क्रांतिकारी रूस में साक्षरता के प्रसार में एक बड़ी भूमिका निभाई। स्कूलों में, एक नियम के रूप में, उन शिक्षकों द्वारा पढ़ाया जाता था जिनके पास धार्मिक शिक्षा थी, और पुजारी भगवान का कानून पढ़ाते थे। चर्च की छुट्टियों और दैनिक सेवाओं के दौरान, चर्चों ने बड़ी संख्या में विश्वासियों को आकर्षित किया। यह चमत्कारी, स्थानीय रूप से पूजनीय चिह्नों और उनमें संग्रहीत अन्य तीर्थस्थलों द्वारा सुगम बनाया गया था।
बाद अक्टूबर क्रांति 1917 में, रूस में, प्सकोव क्षेत्र के अधिकांश चर्च बंद कर दिए गए, आंतरिक सजावट को नष्ट कर दिया गया या लूट लिया गया, बंद चर्चों के परिसर का उपयोग पार्टी और सोवियत अधिकारियों के विवेक पर क्लबों के आयोजन, सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करने और करने के लिए किया गया। आर्थिक जरूरतों के लिए भी. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के कई मंत्रियों पर प्रति-क्रांतिकारी प्रचार का आरोप लगाया गया और उन्हें जेल भेज दिया गया, सुधार शिविरों में निर्वासित कर दिया गया और कई को गोली मार दी गई।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (1941-1945) के दौरान, कई चर्च नष्ट कर दिए गए और जला दिए गए। 20वीं सदी के 50 के दशक में, रूसी रूढ़िवादी चर्च को फिर से राज्य द्वारा सताया गया था। स्थानीय अधिकारियों की अनुमति से, निवासियों द्वारा ईंटों या जलाऊ लकड़ी के लिए मंदिरों के खंडहरों को नष्ट कर दिया गया। संचालित चर्चों की संख्या में भी कमी आई। अक्टूबर क्रांति से पहले वेलिकिए लुकी में 16 स्वतंत्र चर्च थे, लेकिन अब केवल दो हैं। वेलिकोलुकस्की जिले में, 25 चर्चों में से, दो के अवशेष संरक्षित किए गए हैं। पूर्व वेलिकोलुकस्की जिले (वर्तमान वेलिकोलुकस्की, नोवोसोकोल्निचेस्की, लोकन्यांस्की और कुनिंस्की जिलों का हिस्सा) के क्षेत्र में, 54 में से, केवल 14 चर्च बचे हैं। हाल के वर्षों में, क्षेत्र के शहरों और जिलों में, रूसी रूढ़िवादी चर्च, अधिकारी, उद्यमी, भक्त और आबादी पुराने चर्चों को बहाल करने और नए चर्च, चैपल और अन्य धार्मिक इमारतों के निर्माण के लिए बहुत कुछ कर रहे हैं। वर्तमान में, प्सकोव सूबा में 193 चर्च, 94 चैपल और 9 मठ हैं। प्सकोव और वेलिकोलुकस्की के आर्कबिशप - बिशप यूसेबियस।

स्रोत: प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया। प्रधान संपादक - ए. आई. लोबचेव। प्सकोव, प्सकोव क्षेत्रीय सार्वजनिक संस्थान - प्रकाशन गृह "प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया", 2007 | →

इसका विकास 19वीं सदी के मध्य से हुआ। प्सकोव क्षेत्र के क्षेत्र में रेलवे लाइनों के खंड बिछाए गए: सेंट पीटर्सबर्ग - वारसॉ (1857 - 1862); प्सकोव - रिज़्स्काया (1886 - 1888); मॉस्को - विंदावो - रायबिंस्क (1894 - 1915)।
प्रारंभ में, निजी रेलवे निर्माण विकसित हुआ। पहली संयुक्त स्टॉक कंपनी रूसी रेलवे की मुख्य सोसायटी थी। यह सेंट पीटर्सबर्ग-वारसॉ के निर्माण में लगा हुआ था रेलवे. प्सकोव-रीगा रेलवे राज्य निधि से बनाया गया था। 1895 के बाद से, प्सकोव प्रांत में रेलवे का निर्माण मॉस्को-विंदावो-राइबिंस्क रेलवे संयुक्त स्टॉक कंपनी द्वारा किया गया था। उन्होंने रेलवे जंक्शन ड्नो, वेलिकीये लुकी और नोवोसोकोलनिकी का निर्माण किया। 1901 में, इस कंपनी ने मॉस्को-वेलिकिए लुकी-क्रुज़बर्ग-रीगा लाइन का निर्माण किया। 1906 के पतन में (बोलोगो - वेलिकिये लुकी - वोलोकोविस्क-पोलेस्काया रेलवे लाइन के निर्माण के बाद) वेलिकिये लुकी स्टेशन मॉस्को - विंदावो - रायबिंस्क और निकोलायेव्स्काया रेलवे के लिए एक जंक्शन बन गया। प्सकोव प्रांत में इस कंपनी द्वारा निर्मित अंतिम लाइन ग्डोव - प्सकोव - पोलोत्स्क रॉक रेलवे थी (1915 से आदेश द्वारा निर्मित) रूसी सरकारउत्तरी मोर्चे की जरूरतों के लिए)। प्सकोव प्रांत के क्षेत्र में रेलवे का निर्माण मुख्य रूप से ओटखोडनिक किसानों के साथ-साथ उन गांवों की आबादी द्वारा किया गया था जिनके पास निर्माण किया गया था। वे फावड़े, ठेला, गैंती और लोहड़ी का प्रयोग करते थे। जिस टीम को काम पर रखा गया था उसमें खुदाई करने वाले, ढेर लगाने वाले, बेलने वाले, समतल करने वाले, बढ़ई और कुल्हाड़ी चलाने वाले शामिल थे। संपूर्ण आर्टेल को भुगतान किया गया। जुर्माना, रहने की स्थिति की कमी और महामारी ने सड़क निर्माण के काम को बहुत कठिन बना दिया। साथ ही, उस समय के लिए उन्नत इंजीनियरिंग समाधानों का उपयोग किया गया। निम्नलिखित पुल इंजीनियर सीधे तौर पर प्सकोव क्षेत्र से संबंधित थे: एस.वी. केर्बेड्ज़ और डी.आई. ज़ुरावस्की, जिनके डिजाइन के अनुसार वेलिकाया नदी पर रेलवे पुल बनाए गए थे।
19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में प्सकोव क्षेत्र में निर्मित रेलवे ने आधुनिक रेलवे नेटवर्क की नींव रखी और प्रांत के दूरदराज के कोनों को रूस के केंद्रीय क्षेत्रों से जोड़ा: सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को शहर संचार के एक विश्वसनीय साधन के साथ . प्सकोव, डीनो, वेलिकीये लुकी, नोवोसोकोलनिकी के स्टेशन कई रेलवे जंक्शन स्टेशनों के चौराहे पर थे, जिनके माध्यम से मध्य रूस और वोल्गा क्षेत्र पश्चिमी शहरों और बर्फ मुक्त बाल्टिक बंदरगाहों से जुड़े थे; पस्कोव रेलवे स्टेशनों पर खेला गया महत्वपूर्ण भूमिकाउत्तर-पश्चिम और मध्य रूस की अर्थव्यवस्था के विकास में। उनके कर्मचारी, ड्राइवर, कंडक्टर, एक नियम के रूप में, सक्षम, पेशेवर रूप से प्रशिक्षित, उच्च भुगतान वाले विशेषज्ञ थे। श्रमिकों को प्रशिक्षित करने के लिए, शिल्प पाठ्यक्रम आयोजित किए गए; रेलवे श्रमिकों को प्रशिक्षित करने के लिए, 1902 में वेलिकीये लुकी स्टेशन पर एक तकनीकी रेलवे स्कूल (अब एक तकनीकी स्कूल) खोला गया।
रेलवे कर्मचारियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने क्रांतिकारी आंदोलन में सक्रिय भाग लिया। पस्कोव, वेलिकीये लुकी, नेवेल, टोरोपेट्स शहरों में रेलवे श्रमिकों के सामाजिक-लोकतांत्रिक समूह, पस्कोव प्रांत में श्रमिक आंदोलन का मुख्य आधार थे। 1917 में, ड्नोव्स्की रेलवे कर्मचारियों ने उस ट्रेन में देरी करने की कोशिश की जिसमें सम्राट निकोलस द्वितीय मोगिलेव शहर से लौट रहे थे, जहां प्रथम विश्व युद्ध (1914 - 1918) के दौरान रूसी सेना के सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ का मुख्यालय स्थित था। ). ट्रेन को पस्कोव स्टेशन से कुछ ही दूरी पर रेलवे ट्रैक पर रोका गया था। 2 मार्च, 1917 को, यहाँ, शाही गाड़ी में, सम्राट ने रूसी सिंहासन के त्याग पर एक दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए। पहला विश्व युध्दइसके बाद छिड़े गृह युद्ध के साथ-साथ विदेशी हस्तक्षेप के कारण रेलवे परिवहन और पूरे रूस की अर्थव्यवस्था ध्वस्त हो गई। प्सकोव रेलवे कर्मचारी 1925 तक परिवहन संपर्क बहाल करने में कामयाब रहे। सबबॉटनिक, रविवार और अन्य सार्वजनिक पहलों ने इसमें बड़ी भूमिका निभाई: परिवहन सप्ताह, परिवहन सप्ताह, मरम्मत सप्ताह।
1920 में, ब्रेस्ट-लिटोव्स्क संधि के अनुसार, प्सकोव प्रांत के क्षेत्र पर एक राज्य सीमा स्थापित की गई थी। 20 वर्षों तक, प्सकोव रेलवे सीमा मोड में संचालित हुआ। रेलकर्मियों ने राज्य की सीमा की सुरक्षा में भाग लिया। विशेष रेलवे गार्ड इकाइयाँ बनाई गईं। बख्तरबंद ट्रेन "स्टेरेगुशची" ने प्सकोव सीमा क्षेत्र के क्षेत्र में स्थित रेलवे लाइन को नियंत्रित किया। तकनीकी पुनर्निर्माण किया गया, लोकोमोटिव बेड़े की शक्ति और कारों की वहन क्षमता में वृद्धि की गई, नए सिग्नलिंग और संचार उपकरण पेश किए गए, और यात्री यात्रा के आराम में सुधार किया गया। 20वीं सदी के 30 के दशक में, पस्कोव शहर में एक रेलवे अस्पताल बनाया गया था, स्टेशनों पर आवासीय भवन और क्लब बनाए गए थे।
युद्ध-पूर्व पंचवर्षीय योजनाओं के वर्षों के दौरान, क्षेत्र में रेलवे लाइनों की लंबाई में वृद्धि हुई, और माल ढुलाई कारोबार में भी वृद्धि हुई। 1941 की शुरुआत तक, पुराने के साथ, एफडी, आईएस, एसओ श्रृंखला के नए शक्तिशाली भाप इंजन, दो-एक्सल और चार-एक्सल मालवाहक कारें और स्वचालित कपलर से लैस कारें परिचालन में थीं। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (1941 - 1945) के दौरान, रेलवे कर्मचारी मोर्चे पर लड़े और भूमिगत और पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों में दुश्मन से लड़े। 18 पस्कोव रेलवे कर्मचारी हीरो बन गए सोवियत संघ. प्सकोव क्षेत्र को कब्जे से मुक्त कराने के बाद, रेलवे कर्मचारियों ने रेलवे परिवहन और रेलवे को बहाल किया।
1946 में, देश के सभी रेलवे पर शाखाएँ आयोजित की गईं, जिनमें पस्कोवस्कॉय और डनोवस्कॉय शामिल थे (बाद में वे वेलिकोलुकस्कॉय की तरह पस्कोवस्कॉय का हिस्सा बन गए)। 20वीं सदी के 50 और 60 के दशक में, ओक्त्रैबर्स्काया रेलवे पर, भाप लोकोमोटिव ट्रैक्शन को डीजल और इलेक्ट्रिक लोकोमोटिव द्वारा बदल दिया गया था। 70 के दशक के मध्य तक, प्सकोव शाखा में 26 व्यावसायिक इकाइयाँ शामिल थीं, जिनमें प्सकोव, ड्नोव्स्की, वेलिकोलुकस्की और नोवोसोकोल्निचेस्की रेलवे जंक्शन शामिल थे। 1980 के दशक में, जंक्शन स्टेशनों डनो और वेलिकीये लुकी का पुनर्निर्माण किया गया, और रेलवे लाइनों का आधुनिकीकरण और रेलवे सेवाओं के तकनीकी पुन: उपकरण जारी रहे। 31 जुलाई, 1996 को, ओक्त्रैबर्स्काया रेलवे की प्सकोव शाखा को रेलवे की सेंट पीटर्सबर्ग - विटेबस्क शाखा के प्सकोव उपखंड में पुनर्गठित किया गया था। 2001 तक, इसे समाप्त कर दिया गया और अक्टूबर रेलवे की सेंट पीटर्सबर्ग-विटेबस्क शाखा को पुनः सौंप दिया गया। पस्कोव क्षेत्र के क्षेत्र में रेलवे लाइनों की कुल लंबाई 1092 किलोमीटर है।

स्रोत: प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया। प्रधान संपादक - ए. आई. लोबचेव। प्सकोव, प्सकोव क्षेत्रीय सार्वजनिक संस्थान - प्रकाशन गृह "प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया", 2007 | →

प्लुस्की जिले में। 1950 में ग्रामीण व्यावसायिक स्कूल नंबर 2 के रूप में खोला गया। यह कृषि मशीन ऑपरेटरों, कंबाइन ऑपरेटरों और ड्राइवरों को प्रशिक्षित करता है। अपनी स्थापना के बाद से, इसने 13 हजार ट्रैक्टर ड्राइवर तैयार किए हैं जो प्सकोव क्षेत्र और रूस में काम करते हैं। स्कूल के पास आवश्यक सामग्री और तकनीकी आधार है। अत्यधिक पेशेवर शिक्षक और शिल्पकार यहां काम करते हैं औद्योगिक प्रशिक्षण. इनमें पहले निदेशक एल. आई. बारानोव्स्की, रूसी संघ के व्यावसायिक शिक्षा के एक सम्मानित शिक्षक और एल. जी. बरकानिकोव, जिनके बेटे ई. एन. बरकानिकोव स्कूल के प्रमुख हैं, शामिल हैं।

स्रोत: प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया। प्रधान संपादक - ए. आई. लोबचेव। प्सकोव, प्सकोव क्षेत्रीय सार्वजनिक संस्थान - प्रकाशन गृह "प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया", 2007 | →

इसकी शुरुआत समाचार पत्र "प्सकोव प्रोविंशियल गजट" के प्रकाशन से हुई। 5 जनवरी, 1838 को इसके पहले अंक में, मेजर जनरल एसौलोव द्वारा लिखित "टोरोपेट्स शहर के बारे में सांख्यिकीय जानकारी" प्रकाशित की गई थी। फिर वेलिकिए लुकी और ओपोचका शहरों के बारे में इवान ब्यूटिर्स्की के निबंध, अकीम वोइना-कुरिंस्की - खोल्म शहर के बारे में, फ्योडोर स्टुडिट्स्की - पेचोरा शहर के बारे में, बैरन फ़िटिंगोफ़ - ओस्ट्रोव शहर के बारे में निबंध यहां प्रकाशित किए गए थे। हालाँकि, अखबार के अस्तित्व के पहले दो वर्षों के दौरान प्सकोव शहर के इतिहास पर कोई शोध प्रकाशित नहीं हुआ था। दिसंबर 1839 में, एफ.एफ. बार्टोलोमी को प्सकोव का गवर्नर नियुक्त किया गया था। मार्च 1840 में, उन्होंने अखबार के लिए ऐतिहासिक और आर्थिक लेख भेजने के अनुरोध के साथ आबादी से अपील की। सबसे पहले प्रतिक्रिया देने वाले न्यू असेंशन चर्च के पुजारी एन.एफ. मिलेव्स्की थे। उन्होंने अभिलेखागार में प्राचीन दस्तावेजों की नकल की, जो अगस्त 1840 से उनकी टिप्पणियों के साथ समाचार पत्र "पस्कोव प्रांतीय राजपत्र" में प्रकाशित होना शुरू हुआ, और जनवरी 1841 से, उनका "पस्कोव शहर की प्राचीन वस्तुओं का पुरातात्विक विवरण, जो वर्तमान तक संरक्षित है" दिन'' समाचार पत्र के पन्नों पर प्रकाशित हुआ। 1853 से, इंजीनियर-मेजर आई. एफ. गोडोविकोव ने प्सकोव प्रांतीय निर्माण और सड़क आयोग में काम किया। उन्होंने दो खंडों में "पस्कोव प्रांत की प्राचीन वस्तुओं का विवरण और चित्रण" (आंशिक रूप से 1880-1882 में "पस्कोव शहर और इसकी प्राचीन वस्तुओं की संक्षिप्त ऐतिहासिक समीक्षा" शीर्षक के तहत प्रकाशित) और "प्राचीन वस्तुओं के चित्रों का एटलस" संकलित किया। पस्कोव के'' 1857 की प्रांतीय पस्कोव की योजना के परिशिष्ट के साथ। पस्कोव थियोलॉजिकल सेमिनरी के शिक्षक ए.एस. कनीज़ेव की प्रसिद्ध स्थानीय इतिहास कृतियाँ "पस्कोव शहर के दर्शनीय स्थलों का सूचकांक" और "ट्रिनिटी कैथेड्रल का ऐतिहासिक और सांख्यिकीय विवरण" थीं, जो 1858 में प्रकाशित हुईं। इन कार्यों के लेखक और उनके शोध ने काउंट एम.वी. टॉल्स्टॉय को "श्राइन्स एंड एंटीक्विटीज़ ऑफ़ प्सकोव" (1861) पुस्तक तैयार करने में मदद की। 1862 से, आई. आई. वासिलिव ने प्सकोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में पढ़ाया, जो 1866 में प्सकोव कंट्रोल चैंबर में सेवा करने गए। वह स्थानीय इतिहास के कार्यों के मालिक हैं: "पस्कोव में मुख्य पब्लिक स्कूल और प्सकोव प्रांतीय जिमनैजियम" (1870), "लोन और प्सकोव गवर्नेंटेट" (1872), "पस्कोव गवर्नेंटेट से संबंधित लेखों का ग्रंथ सूची सूचकांक। 1517-1887" (1891), "पस्कोव शहर और उसके परिवेश का पुरातत्व सूचकांक" (1898), "पस्कोव प्रांत में ए.एस. पुश्किन के रहने के निशान" (1899) और अन्य। 1863 में, के.जी. एवलेन्तेयेव, जिनके पास स्थानीय इतिहास का अनुभव था, पस्कोव प्रांत में आये। ओस्ट्रोव शहर में शिक्षक के रूप में काम करते हुए उन्होंने स्थानीय इतिहास का भी अध्ययन किया। 1867 में वह पस्कोव चले गये। प्रकाशित अभिलेखीय दस्तावेज़और उनका अपना शोध: "पोगैनकिन चैंबर्स के बारे में पुरातात्विक नोट" (1870 के बाद से पांच बार पुनर्मुद्रित परिशिष्ट "पस्कोविटिन की किताबें, शहरवासी व्यापारी सर्गेई इवानोव, पोगैनकिन के बेटे"), "पस्कोव कालकोठरी का अध्ययन करने के पुरातात्विक अभियान पर" ( 1873), समाचार पत्रों में - पस्कोव के आसपास की सैर और उसकी सीमाओं से परे यात्राओं का विवरण। आई. आई. वासिलेव और के. जी. एवलेंटयेव ने स्थानीय इतिहास के परिवर्तन की शुरुआत की व्यक्तिगत पाठ अकेले, समान विचारधारा वाले लोगों के संयुक्त कार्य में। के. जी. एवलेंटयेव द्वारा तैयार "सोसाइटी ऑफ एंटिक्विटीज कलेक्टर्स इन पस्कोव" के ड्राफ्ट चार्टर को 29 संस्थापकों द्वारा अनुमोदित किया गया था। अगस्त 1869 में, चार्टर के लेखक ने वित्तीय सहायता के लिए इंपीरियल आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी में आवेदन किया, लेकिन इनकार कर दिया गया। नवंबर 1871 में, आई. आई. वासिलिव ने एक स्वतंत्र समाज के बजाय, प्रांतीय सांख्यिकी समिति के तहत एक विशेष पुरातात्विक आयोग बनाने का प्रस्ताव रखा और इसके काम के लिए नियम विकसित किए। 4 अगस्त, 1872 को आयोग की पहली बैठक में, गवर्नर एम.बी. प्रुचेंको और उप-गवर्नर ए.एम. ज़ेमचुझानिकोव को इसके नेता के रूप में चुना गया, और के.जी. एवलेंटयेव को सचिव चुना गया, उन्हें भविष्य के संग्रहालय के क्यूरेटर के रूप में नियुक्त किया गया। कुलीन वर्ग के प्रांतीय नेता, बैरन फ़िटिंगोफ़-शेल ने संग्रहालय के लिए कुलीन सभा के घर (अब सोवेत्सकाया स्ट्रीट, 52) में दो कमरे छोड़ दिए। के. जी. एवलेंटयेव ने संग्रहालय की प्रदर्शनी बनाई और बिना किसी भव्य उद्घाटन के आगंतुकों का स्वागत करना शुरू कर दिया। "पुरातत्व आयोग के संग्रहालय को देखने के इच्छुक लोगों" को आमंत्रित करने वाला पहला विज्ञापन 20 मई, 1876 को प्सकोव प्रांतीय राजपत्र में छपा। इसी तिथि से आधुनिक प्सकोव संग्रहालय-रिजर्व का अस्तित्व गिना जाता है। उसी वर्ष, संग्रहालय को सरकारी कार्यालय भवन में स्थानांतरित कर दिया गया। आठ वर्षों (1872-1880) के लिए, पुरातत्व आयोग ने आई. आई. वासिलिव और के. 1878 की गर्मियों में, इज़बोरस्क और वायबट के पास, मॉस्को आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी के अध्यक्ष काउंट ए.एस. उवरोव के नेतृत्व में, चार भव्य ड्यूक की उपस्थिति में टीलों की खुदाई की गई। उसी समय, काउंट ने पस्कोव में एक पुरातात्विक समाज बनाने की संभावना का विचार व्यक्त किया। अक्टूबर 1879 में, पुरातत्व आयोग की एक आपातकालीन बैठक में, प्सकोव पुरातत्व सोसायटी (पीएएस) का एक मसौदा चार्टर अपनाया गया और जुलाई 1880 में सार्वजनिक शिक्षा मंत्री द्वारा अनुमोदित किया गया। अक्टूबर 1880 में, पीजेएससी की पहली बैठक में, गवर्नर एम.बी. प्रुचेंको को सोसायटी का अध्यक्ष चुना गया, के.जी. एवलेंटयेव संग्रहालय के क्यूरेटर बने रहे। पीजेएससी की बैठकों में प्राचीन स्मारकों की सुरक्षा के मुद्दों पर चर्चा की गई और इसके सदस्यों की रिपोर्टें पढ़ी गईं। 1896 से अब तक सोसायटी के कार्यों के 12 संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। कई वर्षों तक, इसके सक्रिय सदस्य सचिव एफ.ए. उशाकोव और संग्रहालय के क्यूरेटर ए. ज़बोरोव्स्की थे। 1898 - 1903 में, पीजेएससी के अध्यक्ष कुलीन एन.आई. नोवोसिल्टसेव के प्रांतीय नेता थे। मार्च 1900 में, सम्राट निकोलस द्वितीय के साथ एक सभा में, वह विशाल पोगनकिन चैंबर्स को संग्रहालय में स्थानांतरित करने के लिए सहमति प्राप्त करने में कामयाब रहे। 1906 से, "ए कंपेनियन टू एंशिएंट प्सकोव" के लेखक एन.एफ. ओकुलिच-काज़ारिन, पीजेएससी के सचिव और संग्रहालय के क्यूरेटर बने। रूस में 1917 की क्रांति से पहले, दो और स्थानीय इतिहास संगठन पस्कोव में दिखाई दिए। आर्कबिशप आर्सेनी (स्टैडनिट्स्की) ने अगस्त 1906 में चर्च पुरातत्व संग्रहालय खोला और अगस्त 1908 में प्सकोव चर्च ऐतिहासिक और पुरातत्व समिति का आयोजन किया, जिसने चर्च पुरातत्व संग्रहालय का अधिग्रहण कर लिया। 1910 में समिति के कार्यों का एक संग्रह प्रकाशित हुआ। फरवरी 1916 में, प्सकोव प्रांतीय वैज्ञानिक पुरालेख आयोग का उद्घाटन किया गया, जिसने सितंबर 1917 में अपने कार्यों का एक संग्रह जारी किया। बाद गृहयुद्ध(1918 - 1920) स्थानीय इतिहास आंदोलन का नेतृत्व सार्वजनिक शिक्षा संस्थान (आईपीई) के शिक्षकों ने किया था। नवंबर 1920 में, उन्होंने एक प्राकृतिक विज्ञान मंडल बनाया, और फरवरी 1921 में उन्होंने इसे प्रोफेसर ए.आई. डेज़ेंस-लिटोव्स्की के नेतृत्व में विश्व विज्ञान प्रेमियों की सोसायटी में बदल दिया। दिसंबर 1921 में, INO के रेक्टर, वी.के. ग्रिंकेविच ने स्थानीय क्षेत्र के अध्ययन के लिए वैज्ञानिक समितियों के अखिल रूसी सम्मेलन में भाग लिया और जनवरी 1922 में, उनकी अध्यक्षता में, प्सकोव में एक ही समाज का गठन किया गया, जो जल्द ही बन गया। स्थानीय इतिहास की पस्कोव सोसायटी के रूप में जाना जाता है। अक्टूबर 1923 में विश्व विज्ञान सोसायटी और प्राचीन पीएओ इसमें शामिल हुए। स्थानीय इतिहास सोसायटी ने प्रांतीय संग्रहालय में काम करना शुरू किया, जिसके निदेशक (ई.एम. तिखविंस्की, फिर ए.के. यानसन) ने सोसायटी की परिषद का नेतृत्व किया। 1924 - 1929 में, सोसायटी के कार्यों के चार संग्रह "नो योर लैंड!" प्रकाशित हुए। 1927 में, जिला सार्वजनिक शिक्षा विभाग (ओक्रोनो) ने "पस्कोव क्षेत्र" संग्रह प्रकाशित किया। प्सकोव अलार्म अखबार ने क्षेत्र की अर्थव्यवस्था और इतिहास पर लेख भी प्रकाशित किए। 1930 में, देश में स्थानीय इतिहास संगठनों की गतिविधियाँ बंद कर दी गईं। 1950 के दशक में, प्सकोव क्षेत्र में एक साहित्यिक पंचांग "ऑन द बैंक्स ऑफ वेलिकाया एंड प्सकोव" प्रकाशित किया गया था, जहां स्थानीय इतिहास सामग्री भी प्रकाशित की गई थी। मुख्य स्थानीय इतिहास का काम पस्कोव संग्रहालय-रिजर्व में केंद्रित था। 1980 के बाद से, वैज्ञानिक सेमिनार "पुरातत्व और प्सकोव और प्सकोव भूमि का इतिहास" समय-समय पर यहां आयोजित किए गए हैं, और 1986 के बाद से, वार्षिक वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "प्राचीन और आधुनिक प्सकोव" अपने प्रतिभागियों की रिपोर्ट के सार के प्रकाशन के साथ आयोजित किए गए हैं। . नवंबर 1992 से, वेलिकोलुस्क सिटी लोकल लोर सोसाइटी काम कर रही है। यह वैज्ञानिक ऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास सम्मेलन आयोजित करता है, स्थानीय इतिहास साहित्य के प्रकाशन में भाग लेता है, और स्कूलों को स्थानीय इतिहास कार्य स्थापित करने में मदद करता है। सितंबर 1994 से, एस. एम. किरोव के नाम पर प्सकोव स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट ऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास पत्रिका "प्सकोव" प्रकाशित कर रहा है। मासिक स्थानीय इतिहास प्रविष्टियाँ "पस्कोव क्रॉनिकल्स" और "वेलिकोलुकस्की क्रॉनिकल्स" समाचार पत्र "स्टरख" में प्रकाशित की जाती हैं, जिन्हें बाद में उसी नाम के लेखों के संग्रह में संक्षेपित किया जाता है। 1999 के पतन के बाद से, पस्कोव क्षेत्रीय के अंतर्गत वैज्ञानिक पुस्तकालयपस्कोव के स्थानीय इतिहासकारों का एक क्लब है (जिसकी अध्यक्षता एम.एम. मेदनिकोव करते हैं)। स्थानीय इतिहासकार एन.एफ़. वी.वी. ओरलोव , वेलिकिए लुकी से जेड.पी. एंटोनोवा और प्सकोव क्षेत्र के अन्य शोधकर्ताओं ने पुस्तकों के प्राचीन रूसी इतिहास में प्सकोव के पहले उल्लेख की 1100वीं वर्षगांठ के निर्माण में भाग लिया, जिनमें प्रकाशित पुस्तकें भी शामिल थीं। सालगिरह वर्ष"प्सकोव इनसाइक्लोपीडिया"।

प्राचीन काल से, प्सकोव शहर ने दो महान मिशन चलाए हैं: एक योद्धा-रक्षक का मिशन, अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण, और रूढ़िवादी विश्वास के वाहक और संरक्षक का मिशन। यही कारण है कि यहां बहुत सारे खूबसूरत चर्च हैं, और शहर का केंद्र पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में राजसी कैथेड्रल है। इतिहास के तमाम उतार-चढ़ावों के बावजूद, कभी-कभी बहुत कठिन और क्रूर, प्सकोव शहर अपनी मिशनरी सेवा को पूरा करना बंद नहीं करता है। हमारे दिनों में, यह चेचन्या में मारे गए प्सकोव डिवीजन के पैराट्रूपर्स के पराक्रम से साबित हुआ है। रूढ़िवादी विश्वास को संरक्षित करने और फैलाने का मिशन पस्कोव क्षेत्र द्वारा विनम्रतापूर्वक किया जाता है। धार्मिक विद्यालयपरम पवित्र थियोटोकोस और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के स्वर्गीय संरक्षण के तहत और प्सकोव और वेलिकोलुकस्की यूसेबियस के शासक मेट्रोपॉलिटन के संवेदनशील मार्गदर्शन और पैतृक देखभाल के तहत। यह युवाओं को सुसमाचार की सच्चाइयों की भावना से शिक्षित करने का केंद्र है।

शहर के केंद्र से ज्यादा दूर नहीं, धन्य वर्जिन मैरी और सेंट निकोलस की मध्यस्थता के सम्मान में दो चर्चों के क्षेत्र में, इस आध्यात्मिक संस्थान का जीवन चलता है। गर्मियों में यह स्वर्ग का एक कोना है, जो फूलों और नवोदित पेड़ों की सुगंध के बीच डूबा हुआ है, और सर्दियों में यह एक अद्भुत परी कथा है, जिसके मौन में दिव्य बच्चे का जन्म होता है। यह वह स्थान है जहां युवा लोग जो अपना जीवन भगवान और चर्च की माता की सेवा में समर्पित करना चाहते हैं, अपने विश्वास को मजबूत करते हैं, मजबूत आध्यात्मिक प्रशिक्षण प्राप्त करते हैं और इस दुनिया के प्रलोभनों के प्रति प्रतिरोध हासिल करते हैं। दैनिक कक्षाएं (कार्यक्रम मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी पर केंद्रित है), पुरोहिती के साथ निरंतर संचार, चर्च की दिव्य सेवाओं और संस्कारों में भागीदारी, आज्ञाकारिता - यह सब मजबूत व्यक्तित्व बनाता है जो लोगों को विश्वास के कठिन और कांटेदार रास्ते पर ले जाने में सक्षम है।

प्सकोव थियोलॉजिकल स्कूल 1994 में खोला गया था। पहला स्नातक 1997 में हुआ था। इस वर्ष स्कूल अपनी पंद्रहवीं वर्षगांठ मनाने की तैयारी कर रहा है। स्कूल के अस्तित्व के पहले वर्षों में, मुख्य कार्यों में से एक आंतरिक व्यवस्था थी। इस समय के दौरान, चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द मदर ऑफ गॉड (16वीं सदी का एक वास्तुशिल्प स्मारक) में निर्माण कार्य किया गया, 19वीं सदी की दीवार पेंटिंग को धोया और ठीक किया गया। उपस्थितिमंदिर को पलस्तर और सफेदी के काम से भी अद्यतन किया गया था। सेंट निकोलस चर्च (17वीं शताब्दी का एक वास्तुशिल्प स्मारक) को छात्रों द्वारा उस कचरे से साफ किया गया था जो आतंकवादी नास्तिकता के वर्षों के दौरान गुंबद तक बिखरा हुआ था। वहां पुनरुद्धार कार्य भी किया गया। सेंट निकोलस चर्च के दाईं ओर एक असेंबली हॉल बनाया गया था, और बाईं ओर एक पुस्तकालय स्थित था। पुस्तकालय के कोष में पुस्तकों की 7,000 से अधिक प्रतियां शामिल हैं शिक्षण में मददगार सामग्री. रॉकलैंड के आर्कबिशप जॉन (लगभग 2000 पुस्तकें) के दान के कारण पुस्तकालय संग्रह में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। तीन वर्षों से, पुस्तकालय संग्रह पर काम चल रहा था: संपूर्ण पुस्तकालय पूरी तरह से एन्क्रिप्ट किया गया था और दो कैटलॉग संकलित किए गए थे।

1995 के संरक्षक पर्व के लिए, भगवान की माता की छवि वाला एक भित्तिचित्र एक प्राचीन जगह में चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ गॉड ऑफ गॉड के प्रवेश द्वार के ऊपर चित्रित किया गया था, जो थियोलॉजिकल स्कूल का प्रतीक और एक संकेत बन गया। इस पर स्वर्गीय सुरक्षा. 1995/96 शैक्षणिक वर्ष में, क्षेत्रीय प्रशासन द्वारा घंटियों का एक सेट दान किया गया था। लेकिन, दुर्भाग्य से, चर्चों में अभी भी आइकोस्टेसिस का अभाव है। 1995 में, प्सकोव क्षेत्र के प्रशासन की सहायता से, महत्वपूर्ण आउटबिल्डिंग को थियोलॉजिकल स्कूल में स्थानांतरित कर दिया गया था: गोदाम, एक बॉयलर रूम, गैरेज, साथ ही एक मंजिला प्रशासनिक भवन, जिस पर पहले जेएससी इलेक्ट्रोस्वाज़ का कब्जा था।

स्कूल के अस्तित्व के दौरान, क्षेत्र को बेहतर बनाने के लिए काम किया गया: फूलों की क्यारियाँ और एक बगीचा बनाया गया। यहां एक बढ़ईगीरी कार्यशाला, एक प्रोस्फोरा दुकान, एक मोमबत्ती की दुकान, एक कपड़े धोने की दुकान और एक स्नानघर है। 2002 में, एक बेकरी खोली गई जहां छात्र अपनी रोटी खुद बनाते हैं, और ईस्टर के लिए ईस्टर केक बनाते हैं, अपने काम से पस्कोव के निवासियों और मेहमानों को प्रसन्न करते हैं। धर्मशास्त्रीय विद्यालय अपने आप में बंद नहीं होता है। छात्र आम लोगों के साथ संवाद करने और हमेशा मेहमानों का स्वागत करने के लिए तैयार होते हैं। स्कूल में एक संडे स्कूल है। इसके शिक्षक स्नातक और थियोलॉजिकल स्कूल के छात्र हैं। हाल के वर्षों में, स्कूली बच्चों और छात्रों के साथ बैठकों की एक परंपरा विकसित हुई है, और स्कूलों और उच्च शिक्षण संस्थानों के शिक्षकों के साथ सक्रिय सहयोग हो रहा है। स्कूली छात्र बड़े मजे से अनाथालयों और नर्सिंग होमों में जाते हैं। स्कूल मसीह की आज्ञा का पालन करते हुए, प्सकोव प्री-ट्रायल डिटेंशन सेंटर में मिशनरी कार्य भी करता है।

निस्संदेह, थियोलॉजिकल स्कूल में जीवन विश्वविद्यालयों, तकनीकी स्कूलों और अन्य धर्मनिरपेक्ष शैक्षणिक संस्थानों के जीवन से भिन्न है। यह रूढ़िवादी विश्वास के व्यक्तियों, 18 से 35 वर्ष की आयु के लड़कों और लड़कियों को स्वीकार करता है, जिन्होंने माध्यमिक शिक्षा पूरी कर ली है और प्सकोव और प्सकोव क्षेत्र के साथ-साथ रूस और पड़ोसी देशों के अन्य क्षेत्रों में रहते हैं। स्कूल मुफ्त ट्यूशन, आवास और दिन में तीन भोजन प्रदान करता है। स्कूल में हर दिन की शुरुआत और समाप्ति एक सामान्य प्रार्थना से होती है। विशेष धार्मिक विषयों में प्रतिदिन कक्षाएं आयोजित की जाती हैं: पुराने और नए टेस्टामेंट्स के पवित्र ग्रंथ, कैटेचिज़्म, चर्च स्लावोनिक भाषा, चर्च चार्टर, बुनियादी, हठधर्मिता और तुलनात्मक धर्मशास्त्र, रूसी इतिहास परम्परावादी चर्चऔर भी कई आदि। जिन विषयों का वे अध्ययन करते हैं, उनके अलावा, हर छह महीने में छात्र प्रस्तावित विषयों पर सेमेस्टर निबंध लिखते हैं। इन्हें लिखने का उद्देश्य छात्रों को प्राथमिक स्रोतों और साहित्य के साथ काम करने का कौशल हासिल करना और विभिन्न चर्च समस्याओं के प्रति रचनात्मक दृष्टिकोण विकसित करना है। थियोलॉजिकल स्कूल के शिक्षक मुख्य रूप से पादरी होते हैं जिन्होंने सेमिनरी या अकादमी में अपनी शिक्षा प्राप्त की। थियोलॉजिकल स्कूल के स्नातक मॉस्को पितृसत्ता के उच्च शिक्षण संस्थानों में प्रवेश करते हैं। कुछ तुरंत दूसरे और तीसरे वर्ष में प्रवेश कर जाते हैं। स्कूल के छात्र चर्च में, प्रोस्फोरा में, रसोई में, बेकरी में, सब्जी गोदाम में, कपड़े धोने में, गैरेज में विभिन्न आर्थिक कर्तव्य भी निभाते हैं, जिससे स्कूल का जीवन सुनिश्चित होता है।

छात्रों का जीवन चर्च सेवाओं से अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है, जो हमारे चर्चों में हर दिन - सुबह और शाम को किए जाते हैं। छात्र सेवाओं के दौरान सेक्स्टन और गायन आज्ञाकारिता का प्रदर्शन करते हैं, इस प्रकार अभ्यास में आगे के पैरिश जीवन के लिए आवश्यक कौशल प्राप्त करते हैं। चर्च गायन के कौशल को धार्मिक गायन मंडली के पूर्वाभ्यास में निखारा जाता है। स्कूल गायक मंडल को अक्सर बिशप की सेवाओं में भाग लेने और प्सकोव सूबा के पारिशों का दौरा करने का सम्मान दिया जाता है। गाना बजानेवालों की तैयारी कर रहा है संगीत कार्यक्रमईश्वर की माँ की हिमायत के संरक्षक पर्व के लिए, ईसा मसीह के जन्म के पर्व के लिए, पवित्र ईस्टर के लिए, जो हमेशा एक गंभीर माहौल में होता है। स्कूल में जीवन चर्च कैलेंडर के अनुसार आगे बढ़ता है। यहां धर्मनिरपेक्ष छुट्टियां नहीं मनाई जाती हैं, लेकिन प्रमुख छुट्टियां पूरी तरह से मनाई जाती हैं। चर्च की छुट्टियाँ, जिसके दिन छात्रों के लिए गैर शैक्षणिक होते हैं।

2003 से, स्कूल पवित्र शहीद बारबरा के सम्मान में मंदिर की देखभाल कर रहा है।

आजकल, भविष्य के वकीलों और अर्थशास्त्रियों के लिए शैक्षणिक संस्थान फैशन में हैं, लड़के प्रबंधक बनने का सपना देखते हैं, और लड़कियां मॉडल बनने का सपना देखती हैं। लेकिन पास में एक और जीवन है, एक और युवा रहता है, जो कई मायनों में बहुसंख्यकों से भिन्न है: उनके कपड़ों की शैली में, उनके व्यवहार में, और वे जीवन को कितनी गंभीरता से लेते हैं। अनन्त जीवन के लिए. हम इस स्कूल के बारे में अपने छात्रों से बात करने के लिए प्सकोव थियोलॉजिकल स्कूल आए थे, जिसके बारे में शहर में भी बहुत कम लोग जानते हैं - आधुनिक आदर्श और पसंद की प्राथमिकताएँ जीवन का रास्ताऐसे शिक्षण संस्थानों के लिए नहीं. और भगवान का शुक्र है. प्सकोव थियोलॉजिकल स्कूल में, पूर्णकालिक और अंशकालिक दोनों छात्र उतने ही छात्रों का अध्ययन करते हैं जितने स्कूल स्वीकार कर सकते हैं - लगभग अस्सी।

प्राथमिक धार्मिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए आवश्यक समय, जो कि धार्मिक स्कूल के पूरा होने पर एक प्रमाण पत्र जारी किया जाता है, तीन वर्ष है। कोई फिर सेमिनरी में जाता है, कोई दीक्षा लेता है, किसी के लिए यह अध्ययन केवल जीवनी का एक तथ्य बनकर रह जाता है। स्कूल में लगभग बीस विषय पढ़ाए जाते हैं, जिनमें पवित्र शास्त्र, कैटेचिज़्म, धर्मशास्त्र, होमिलेटिक्स, पेट्रोलॉजी, चर्च इतिहास और चर्च कानून, चर्च स्लावोनिक भाषा, लिटर्जिक्स, सोलफेगियो आदि शामिल हैं। स्कूल में शिक्षकों को भुगतान नहीं किया जाता है, आमतौर पर शिक्षक पैरिश पुजारी होते हैं, और वे परमेश्वर की महिमा के लिए स्कूल में काम करते हैं। बिशप यूसेबियस के आशीर्वाद से, स्कूल के फादर रेक्टर आर्कप्रीस्ट विटाली गेरुसोव हैं।

आवेदक 28 अगस्त को धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के लिए स्कूल आते हैं, और प्रवेश परीक्षा सितंबर में होती है। जो लोग थियोलॉजिकल स्कूल में अध्ययन का तीसरा वर्ष पूरा करते हैं, वे अंतिम परीक्षा देते हैं, फिर आज्ञाकारिता पूरी करते हैं, लगभग जुलाई के अंत तक, और अपने थियोलॉजिकल स्कूल की दीवारों को छोड़ देते हैं। यहां छुट्टियाँ चर्च की प्रमुख और महान छुट्टियों पर होती हैं: क्रिसमस की छुट्टियाँ, क्राइस्टमास्टाइड, ईस्टर और ट्रिनिटी सप्ताह। स्कूल में दो चर्च हैं - सेंट. सेंट निकोलस द वंडरवर्कर छात्रों का "होम चर्च" है, और कार्ल मार्क्स पर पैरिश चर्च है, जो स्कूल के क्षेत्र में भी स्थित है - धन्य वर्जिन मैरी का इंटरसेशन, जहां वे दिव्य सेवाएं सीखते हैं।

हम स्कूल के छात्रों के साथ बात कर रहे हैं: मारिया रोमाशोवा, एक स्नातक, वह अपना तीसरा वर्ष पूरा कर रही है और अपनी अंतिम परीक्षा दे रही है, जिनमें से चौदह हैं। हमारे दूसरे वार्ताकार मिखाइल ओसिपोव हैं, जो एक नए व्यक्ति हैं। लोग रूढ़िवादी परिवारों से हैं, मिशा की दादी नन जूलियाना हैं, और माशा के दादा माइट्रेड आर्कप्रीस्ट इगोर हैं। जब माशा ने पढ़ाई शुरू की, तो पाठ्यक्रम में 17 लोग थे, लेकिन स्नातक होने तक आठ बचे थे।
ऐसे स्कूल में प्रवेश के लिए क्या करना होगा?
मिशा:सबसे पहले तो आपकी चाहत और सिफ़ारिश चर्च का पादरी, या विश्वासपात्र।
क्या आपने कभी सोचा है कि आपको अपने जीवन में कॉलेज की आवश्यकता क्यों है? और उसके बाद क्या?
माशा:यदि फादर हर्मोजेन अपना आशीर्वाद दें तो मैं रीजेंट बनना चाहूंगा, और समय कैसा होगा: हम दिन-ब-दिन जीते हैं, लेकिन हम नहीं जानते कि अगले दिन क्या होगा। भगवान भला कैसे करें, लेकिन मैं एक शासक बनना चाहूंगा।
मिशा:मुझे बचपन से चर्च जाना सिखाया गया था: मैं थियोलॉजिकल स्कूल में पढ़ना चाहता हूं, और फिर अपनी पढ़ाई जारी रखना चाहता हूं।
क्या तुम पुजारी बनने जा रही हो, मिशा?
जा रहा हूँ। प्रभु के तरीके रहस्यमय हैं, लेकिन मुझे आशा है कि प्रभु आशीर्वाद देंगे।
प्रवेश पर कौन सी परीक्षाएँ ली जाती हैं?
मिशा:सबसे पहले एक साक्षात्कार हुआ - फादर रेक्टर के साथ ऐसी सरल मानवीय बातचीत। उन्होंने हमें जाना, पूछा कि मैं आवेदन क्यों कर रहा हूं... यह एक अच्छी बातचीत थी। हमने चर्च स्लावोनिक भाषा, चर्च गायन, ईश्वर के कानून की परीक्षा दी और एक प्रदर्शनी लिखी। मैं गाना बजानेवालों और वेदी के काम से परिचित हूं और बिना किसी समस्या के प्रवेश कर गया, हालांकि मैं थोड़ा चिंतित था। पहले वर्ष में हमारे पास रूसी भी है, हम विभिन्न विषयों पर एक वर्ष में दो निबंध लिखते हैं, उदाहरण के लिए, न्यू टेस्टामेंट पर "पस्कोव भूमि के तीर्थ"।
माशा:व्लादिका ने हमारा साक्षात्कार आयोजित किया, हम सभी इसमें उत्तीर्ण हुए: वह हमारे प्रति बहुत दयालु थे। पहले वर्ष में, हमने प्रेरित पॉल के 14 पत्रों पर एक निबंध लिखा, मैंने "विवाह और ब्रह्मचर्य" विषय लिया।

माशा, किस बात ने आपको प्रेरितिक पत्रियों में चौंका दिया?
सच कहूँ तो मुझे ब्रह्मचर्य पसंद है। बिल्कुल प्रेरित पौलुस की तरह, जिन्होंने कहा, "जो अपनी लड़की का ब्याह करता है, वह अच्छा करता है, परन्तु जो उस से ब्याह नहीं करता, वह और भी अच्छा करता है।" चर्च में अकेलापन एक गंभीर मुद्दा है।
क्या चर्च में भी दुनिया की तरह इतना निर्दयी अकेलापन है?
माशा:नहीं, कोई अकेलापन नहीं है. लेकिन जब आप पाप करते हैं, और सब कुछ लंबे समय तक जमा रहता है, आप कबूल नहीं करते हैं, तो यह बहुत मुश्किल है। ब्राइट वीक के दौरान मैंने प्सकोवो-पेकर्सकी मठ का दौरा किया और मुझे बहुत खुशी है कि मैं वहां गया, हालांकि आंतरिक बाधाएं थीं, लेकिन मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि मैं वहां गया, कई लोगों से मिला - मेरे लिए मठवाद की सुंदरता सबसे ऊपर है।
आप मठवासी आज्ञाकारिता में कहाँ थे?
रसोई में, लेकिन मेरे लिए यह बिल्कुल भी मुश्किल नहीं था: मैं जल्दी उठती थी, देर से सोती थी, और यह तथ्य कि मैं चार घंटे सोती थी, बिल्कुल भी मुश्किल नहीं थी। मैं कॉलेज की तुलना में अधिक किताबें पढ़ता हूं। वहाँ बहुत अनुग्रह था, और यह प्रेरणादायक था।
मिशा, प्रथम वर्ष में कौन से विषय पढ़ाए जाते हैं?
मेरी अभी जनरल चर्च हिस्ट्री की परीक्षा थी, जिसे मैं फादर व्लादिस्लाव कुजनेत्सोव के पास ले गया था। न्यू टेस्टामेंट हमारे वाइस-रेक्टर फादर आंद्रेई वख्रुशेव द्वारा पढ़ाया जाता है, जो एक उत्कृष्ट शिक्षक भी हैं। हम रूसी भाषा लेते हैं, यह एक वर्ष का कैटेचिज़्म पाठ्यक्रम है - फादर व्लादिमीर सेमिन्डयेव। रूसी और कैटेचिज़्म दोनों को पहले से ही प्रमाणित किया जा रहा है।
रेटिंग क्या हैं?
अब तक, हमारी परीक्षाओं में उत्कृष्ट, लेकिन निर्णायक ग्रेड - आप जो उत्तर देते हैं वही वे आपको देते हैं। हम पुराने नियम, चर्च स्लावोनिक भाषा को सौंपते हैं। हमारे पास चर्च स्लावोनिक भाषा के पारखी हैं, फादर रोमन लेडिन, कोई शब्द नहीं हैं, वह उत्कृष्ट रूप से पढ़ाते हैं।
माशा:वह एक बहुत ही दिलचस्प पुजारी है, दयालु है और समझता है कि छात्र आध्यात्मिक मदद के लिए उसके पास आते हैं;
मिशा:आप उससे परामर्श कर सकते हैं, और आध्यात्मिक दृष्टि से पुजारी बहुत जानकार है, वह पवित्र ग्रंथों के समझ से बाहर के अंशों की व्याख्या कर सकता है, बस कुछ शब्दों का अनुवाद कर सकता है, वह वास्तव में एक जानकार व्यक्ति है। फादर निकोलाई ईगोरोव यहां धर्मविधि पढ़ाते हैं।
हमारे पाठकों को बताएं कि धर्मविधि का विषय क्या है?
मिशा:यह आदेश का अध्ययन है, दिव्य सेवाओं की प्रणाली, क्या परोसा जाता है, क्या पढ़ा जाता है, चर्च चार्टर का अध्ययन - जो कुछ भी किया जाता है वह दिव्य सेवा के दौरान चर्च में परोसा जाता है। निष्पादित विभिन्न सेवाओं की योजनाएँ दी गई हैं। हम एक चर्च परिवेश से आते हैं और यह हमारे लिए नया नहीं है, लेकिन यहां हम विषय पर ज्ञान की एक प्रणाली प्राप्त करते हैं, इसे पाठों में समेकित करते हैं, सब कुछ याद किया जाता है और एक तार्किक श्रृंखला में बनाया जाता है, संपूर्ण दिव्य सेवा, इसकी सारी सुंदरता बन जाती है अधिक स्पष्ट.
माशा:बेशक, आप वैधानिक सेवाओं के संदर्भ में कुछ नया सीखेंगे, उदाहरण के लिए, लेंट के दौरान बहुत लंबी और विशेष सेवाएं होती हैं।
क्या चार्टरर बनना कठिन है?
माशा:हाँ, अब मुझमें ऐसी आज्ञाकारिता है: आदेश बनाए रखना, ताकि सब कुछ सही हो, सेवा के क्रम में कोई गलती न हो, उस्तावनिक निगरानी करता है कि क्या स्टिचेरा गाया जाता है, ट्रोपेरिया, कहाँ, क्या, किस स्थान पर पढ़ा और गाया जाता है, कैसी आवाजें.
मिशा:स्कूल अच्छी तरह से बनाया गया है; यहाँ एक काफी पेशेवर रीजेंट है, तात्याना सर्गेवना ज़िमर्सकाया, अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ, एक वास्तविक रीजेंट। और हमारे स्कूल में चर्च गायन की एक कक्षा भी होती है। इस वर्ष हमने आवाजें सीखीं, संडे ट्रोपेरिया।
आवाज़ क्या है?
मिशा:आवाज़ एक निश्चित राग है जिस पर शब्द आरोपित होते हैं: ट्रॉपारल आवाज़ें, पद्य आवाज़ें। आठ स्वर - आठ धुनें, और प्रत्येक स्वर को नियत समय में ठीक उसी प्रकार प्रस्तुत किया जाना चाहिए। दोपहर के भोजन के बाद, हम आम तौर पर अपने इंटरसेशन चर्च के गायक मंडल के लिए रिहर्सल करते हैं जो गा सकते हैं; प्रभु ने सभी को अपना दिया, न अधिक और न कम, और जिसके पास गायन की प्रतिभा है वह उसे यहीं दफन नहीं करता, बल्कि उसका उपयोग और विकास करता है। वर्ष के दौरान, मैंने गायन में स्कूल में अपने लिए बहुत कुछ हासिल किया, मैंने बहुत सी नई चीजें समझीं और सीखीं, यह बहुत अद्भुत है।
माशा: फादर विकर (पस्कोव-पेकर्सकी मठ) हमारे तीसरे वर्ष के चर्च लॉ पढ़ाते हैं, जो एक गंभीर विषय है, और आज परीक्षा गंभीर थी।
तुम्हें कौन सा ग्रेड मिला, माशा?
पाँच। फादर वायसराय स्कूल में अपने प्रथम वर्ष में हैं, वह बहुत जिम्मेदारी से पढ़ाते हैं, वह सख्ती से पढ़ाते हैं, लेकिन वह हमारे प्रति काफी उदार हैं, वह हमसे प्यार करते हैं, और हम उनसे प्यार करते हैं: वह आमतौर पर उपहार लेकर हमारे पास आते हैं। फादर अलेक्जेंडर सेवलीव नैतिक धर्मशास्त्र और नया नियम पढ़ाते हैं - पिता अद्भुत हैं, अपने तरीके से दिलचस्प हैं, वह कक्षा शिक्षक थे, और हमारे पास एक साथ चाय पीने और बात करने की परंपरा थी।
क्या आपके लिए शिक्षक के विषय के ज्ञान और छात्रों के प्रति उसके दृष्टिकोण के बीच किसी प्रकार का अलगाव है?
मिशा:मौजूद। यदि पुजारी एक व्यक्ति के रूप में दिलचस्प है, तो आप उस विषय में अधिक रुचि दिखाते हैं जो वह पढ़ाता है। स्कूल में रूसी चर्च के इतिहास की एक अच्छी शिक्षिका हैं, लारिसा जॉर्जीवना ग्रीबेन, उन्होंने अपना सब कुछ हमें दे दिया, उन्होंने एक बार इस स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, यहीं रहीं और अब भगवान की महिमा के लिए काम करती हैं।
माशा:आप उसके प्रति सहानुभूति रख सकते हैं - वह हमारी लड़कियों के लिए एक गुरु है, मेरे पास भी एक गुरु की आज्ञाकारिता है, लेकिन मैं दो दिनों के लिए गुरु की बजाय अन्य सभी आज्ञाकारिता में जाना पसंद करूंगी, यह बहुत मुश्किल है। जब मैं अपने प्रथम वर्ष में था, तो हमारे साथ सब कुछ सख्त था, अब यह सरल हो गया है, फादर रेक्टर बच्चों से बहुत प्यार करते हैं और चाहते हैं कि हमारा समय आसान हो।
तुम्हें थोड़ा खराब कर देता है?
हाँ।
तुममें किस प्रकार की आज्ञाकारिता है, मिशा?
गाना बजानेवालों: शनिवार की शाम और रविवार की सुबह, प्रमुख छुट्टियों पर, जब पूरा स्कूल इकट्ठा होता है, दिव्य सेवाओं में गाना अनिवार्य है। यहां एक अच्छी परंपरा है - हर बुधवार को भगवान की मां के लिए अकाथिस्ट प्रदर्शन करने के लिए, हम गाते भी हैं। हमारे स्कूल की बेकरी स्वादिष्ट बन बनाती है।
लड़कियाँ?
उनके पास अपने स्वयं के बेकर्स हैं, और छात्रों को आज्ञाकारिता के कार्य के रूप में, बेकरी में शिफ्ट में मदद करने के लिए नियुक्त किया गया है।
तुम्हारे माता-पिता कितना भेजते हैं, माशा?
बिल्कुल नहीं। मेरी बहन काम करती है, हमारे परिवार में सात बच्चे हैं, पिताजी, माँ और दादी के साथ - कुल मिलाकर दस लोग - यह हमारे लिए मुश्किल है। मेरी बड़ी बहन नन ओल्गा है, और फादर रेक्टर ने मेरी दूसरी बहन को एक अस्पताल में नर्स के रूप में काम करने का आशीर्वाद दिया, आपको किसी तरह रहना होगा, और वह स्कूल में दूसरे वर्ष की छात्रा है। वे हमें स्कूल में खाना खिलाते हैं, और यहां रहने की निःशुल्क व्यवस्था है।
आपके लिए सबसे कठिन विषय कौन सा है?
माशा:सबसे पहले चर्च कानून, फिर मैंने इसमें गहराई से जाना शुरू किया, मुझे आर्कप्रीस्ट वी. त्सिपिन के व्याख्यान का पाठ्यक्रम पसंद आया, एक अच्छी पाठ्यपुस्तक, और फादर विकार ने मुझे इस विषय की ओर आकर्षित किया, हालाँकि, निश्चित रूप से, यह एक कठिन विषय है। लेकिन मुझे मोरल थियोलॉजी ज्यादा पसंद है.
यह क्या है - नैतिक धर्मशास्त्र?
माशा:हम पाठों में व्यक्तित्व के निर्माण, अस्तित्व के क्षेत्र में इसकी अभिव्यक्ति जैसे मुद्दों पर विचार करते हैं। प्रभु ने मनुष्य को क्यों बनाया, उसे किसके लिए प्रयास करना चाहिए? हम नैतिक धर्मशास्त्र में पाप के बारे में बात करते हैं, विचार कैसे विकसित होते हैं - यह सब बहुत गहरा और दिलचस्प है। मनुष्य ईश्वर के साथ सह-निर्माता है, और यदि मनुष्य स्वयं ऐसा नहीं चाहता है तो प्रभु उसे नहीं बचाएगा। भगवान सभी से प्यार करते हैं और आखिरी तक बुलाते हैं, लेकिन अगर कोई व्यक्ति मना कर देता है... आप जानते हैं, वे कहते हैं, एक ऐसा पत्थर है जिसे भगवान नहीं उठा सकते - यह मानव हृदय है।
हठधर्मी धर्मशास्त्र के बारे में क्या?
यह ईश्वर, पवित्र त्रिमूर्ति, सभी हठधर्मिता का सिद्धांत है। उन्हें फादर विटाली स्कनर द्वारा बहुत दिलचस्प तरीके से पढ़ाया जाता है, और आप उनसे एक मुफ्त विषय पर बात कर सकते हैं।
मिशा, तुम्हें कौन सा विषय पसंद है?
चर्च स्लाविक भाषा. मुझे पढ़ने का हुनर ​​था, प्रार्थनाओं का ज्ञान था - मैं बचपन से चर्च में रहा हूँ, लेकिन यहाँ भाषा का गहन अध्ययन होता है - नियम, क्रिया, संज्ञा, दरअसल, आप एक नई भाषा सीखते हैं। यह पवित्र पाठ की समझ और आप जो पढ़ रहे हैं उसकी सही व्याख्या देता है: यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से परिभाषित है कि एक शब्द या दूसरे को कैसे समझा जाना चाहिए।
स्कूल के बारे में आपकी आंतरिक भावनाएँ क्या हैं?
यहां आप अनुभव प्राप्त करते हैं; यह न केवल एक विद्यालय है, बल्कि जीवन का एक विद्यालय भी है। मुझे अध्ययन करना पसंद है, शिक्षकों और पुजारियों के साथ संचार बहुत मूल्यवान है, और, शायद, यह मदरसा में प्रवेश के लिए अच्छी तैयारी प्रदान करता है।
थियोलॉजिकल स्कूल, माशा के एक छात्र के लिए प्रलोभन क्या हैं?
आंतरिक अनुभव. आप किसी चीज़ के लिए प्रयास करते हैं, चिंता करते हैं, लेकिन प्रभु आपको विनम्र बनाते हैं और आपको आध्यात्मिक जीवन में अधिक अनुभव देते हैं, आप यह समझने लगते हैं कि आप ऐसे ही, केवल अपनी इच्छा से कुछ भी हासिल नहीं कर सकते। और हर किसी का अपना क्रॉस है - यह पहली बात है, लेकिन भगवान इसे अपनी ताकत के अनुसार देता है, वह हर किसी से प्यार करता है, और अपनी ताकत से परे एक क्रॉस नहीं भेजेगा: वह जो देता है उसका मतलब है कि हमारे लिए सहना जरूरी है। प्रभु ने सहन किया और हमें आज्ञा दी।
आप स्कूल में अपने तीन वर्षों का मूल्यांकन कैसे करते हैं?
मैं भगवान को, भगवान की दया को धन्यवाद देता हूं कि मैं यहां हूं। मैं घर पर पुजारियों के साथ इस तरह का लाइव संचार नहीं कर पाऊंगा, और जहां मैं रहता हूं वहां की तुलना में यहां दिव्य सेवाएं बहुत अधिक हैं, सब कुछ आत्मा को छू जाता है। भगवान भला करे! प्रभु ने चाहा तो आगे पढ़ना पड़ेगा। पुजारी बहुत मदद करते हैं, अगर कोई समस्या होती है, तो पिता आंद्रेई वख्रुशेव उसे बचाते हैं, भगवान, आध्यात्मिक रूप से उन्होंने मुझे बहुत कुछ दिया। मैं शर्मिंदा था: आख़िरकार, पुजारी एक शिक्षक था, लेकिन उसने मेरी मदद की, और वह हमेशा कहता है: "मारिया, प्रयास करने के लिए कुछ है।" आप स्कूल में बड़े होते हैं, लेकिन केवल अच्छी चीजें ही आपकी याददाश्त में रहती हैं।
क्या आप आधुनिक धर्मनिरपेक्ष युवाओं को देखते हैं, आप उनके बारे में क्या कह सकते हैं? आप उसके लिए क्या चाहेंगे?
माशा:मुझे हाल ही में एक हाई स्कूल के छात्र के साथ संवाद करना पड़ा, मैंने उससे बात करने की कोशिश की, लेकिन यह मुश्किल था, वह बस उखड़ गया, मुझे उम्मीद है कि आखिरकार, वह सोच रहा था। हमारे युवा पश्चिम से हमारे पास आने वाली हर चीज़ से आकर्षित हुए हैं: कपड़े, आदतें, व्यवहार। युवा लम्पट हैं, और यह बहुत डरावना है। मेरा मानना ​​है कि स्कूलों में भी उपदेश होना चाहिए. उनकी मदद करो, भगवान. मिशा: मेरा मानना ​​​​है कि युवा लोगों के साथ जो कुछ भी होता है उसकी जड़ उनकी परवरिश में है: 70 साल की ईश्वरहीनता व्यर्थ नहीं गई, लेकिन सब कुछ वैसा ही होगा जैसा भगवान चाहेंगे। मैं चाहूंगा कि प्रभु उन्हें प्रबुद्ध करें ताकि वे समझ सकें कि सच्चाई कहां है।
साढ़े सात बजे, आठ बजे स्कूल उठो - सामान्य प्रार्थनासेंट निकोलस चर्च में, सुबह छह बजकर पैंतालीस मिनट पर, वहां प्रारंभिक पूजा-अर्चना मनाई जाती है, जिसमें गायक छात्र होते हैं। फिर नाश्ता, और 9 बजे से दो बजे तक - कक्षाएं, दोपहर का भोजन, आज्ञाकारिता, सोमवार और गुरुवार को - गाना बजानेवालों की रिहर्सल। रात का खाना आठ बजे, दस बजे तक - खाली समय, फिर मंदिर में शाम की प्रार्थना और ग्यारह बजे रोशनी बंद हो जाती है। स्कूल में पुजारी-गुरु होते हैं जो अनुशासन की निगरानी करते हैं। लापरवाह लोगों को स्कूल से निष्कासन भी दिया जाता है, जाहिर तौर पर जिन्हें समझ नहीं आता कि वे यहां क्यों आए हैं। हमारे वार्ताकार, मारिया और मिखाइल, आंतरिक रूप से एकत्रित हैं, जो कहा गया है उसका सावधानीपूर्वक मूल्यांकन करते हैं, और न केवल इसलिए कि शिष्य का डर है, बल्कि इसलिए भी कि वे रूढ़िवादी हैं और शब्द का मूल्य जानते हैं। बातचीत सरल हो गई: प्रश्न और उत्तर, आप यहां अपने आध्यात्मिक व्यक्तिगत जीवन के बारे में नहीं पूछ सकते, आप अपने विश्वासपात्र, या भगवान को इसके बारे में बताते हैं।

व्लादिका यूसेबियस स्वयं स्कूल के जीवन की बारीकी से निगरानी करते हैं, जो उनके आशीर्वाद से बनाया गया था। स्कूल के उप-रेक्टर के रूप में, फादर आंद्रेई वख्रुशेव कहते हैं: "आर्चपादर के भीतर उसे सौंपी गई सूबा में होने वाली हर चीज को देखने की क्षमता होती है, वह सभी चर्चों और मठों के जीवन को जानता है, उसकी आंख हर चीज को गर्म कर देती है।" वह देखता है, और यह आँख मानवीय प्रेम है। फादर वाइस-रेक्टर कहते हैं, धार्मिक स्कूल उनके महान प्रेम का आनंद उठाता है। छात्र जानते हैं कि हम सभी अपनी संपूर्ण शैक्षिक और शैक्षिक प्रक्रिया, व्लादिका के विशेष संरक्षण में हैं, जिसके लिए हम उनके प्रति जवाबदेह हैं: व्लादिका हमारे शिक्षक परिषदों की अध्यक्षता करते हैं।

बिशप की जानकारी के बिना एक भी छात्र थियोलॉजिकल स्कूल में प्रवेश नहीं लेता। महामहिम हमेशा एक साक्षात्कार के लिए आते हैं, व्यक्तिगत रूप से छात्रों की जीवनियों में सावधानीपूर्वक रुचि लेते हैं, ऐसे प्रश्न पूछते हैं जो आवेदक के चर्च स्लावोनिक भाषा और पवित्र ग्रंथों के ज्ञान की विशेषता बताते हैं। इस समय विशेष रूप से स्पष्ट रूप से हम आर्कपास्टर के अनुभव, मानव आत्मा के सूक्ष्म ज्ञान को देखते हैं - उनके कई प्रश्न कभी-कभी प्रकट करते हैं कि हम, संपूर्ण आयोग, क्या चूक गए - वे एक व्यक्ति को पूरी तरह से नए तरीके से खोलते हैं।

परंपरागत रूप से, व्लादिका 14 सितंबर को स्कूल वर्ष की शुरुआत में नए छात्रों के प्रवेश के अवसर पर स्कूल में समारोह में आते हैं, भगवान की माँ की मध्यस्थता के पर्व पर दिव्य सेवाएँ करते हैं - यह हमारा संरक्षक अवकाश है , वर्ष के दौरान व्लादिका भगवान की माँ की मध्यस्थता के अकाथिस्ट की सेवा करने के लिए हमारे पास आता है, लेंट में जुनून की सेवा करता है, स्नातक समारोह का नेतृत्व करता है। हर साल वह तीनों पाठ्यक्रमों की अंतिम परीक्षाओं में आता है: और अब उसी दिन वह आया, सभी पाठ्यक्रमों का दौरा किया, सभी परीक्षा पत्रकों, अध्ययन पुस्तकों, पत्रिकाओं, शिक्षण विधियों को देखा और सभी पाठ्यक्रमों में छात्रों का साक्षात्कार लिया। व्लादिका का संरक्षण और प्यार छात्रों के लिए जाना जाता है, वह दयालु हैं, वह बहुत प्यार से साक्षात्कार करते हैं, और यह वर्ष कोई अपवाद नहीं था। व्लादिका का पितृ प्रेम पारस्परिक बच्चों के प्यार को भी उद्घाटित करता है: हमारे छात्र और शिक्षक व्लादिका को क्रिसमस और ईस्टर की सख्ती से बधाई देते हैं, और इन दिनों कोई भी बिशप के उपहार के बिना नहीं जाता है: व्लादिका सभी पर दया करता है।

धार्मिक स्कूल ट्रिनिटी सेमिनरी - सर्जियस लावरा की परंपराओं को उधार लेता है, जहां ट्रिनिटी के बाद स्नातक होता है। 13 जून को, पवित्र आत्मा के पर्व के बाद, उत्सव की आराधना के बाद, जो आर्कपास्टर द्वारा किया जाता है, असेंबली हॉल में स्नातकों को बधाई दी जाएगी और थियोलॉजिकल स्कूल के पूरा होने के डिप्लोमा जारी किए जाएंगे, और सर्वश्रेष्ठ स्नातक अपने शिक्षकों को प्रेम और विज्ञान के लिए धन्यवाद देंगे।

पस्कोव थियोलॉजिकल सेमिनरी शहर का सबसे पुराना शैक्षणिक संस्थान है। इसे 20 के दशक में खोला गया था। XVIII सदी पस्कोव और नरवा के बिशप राफेल (ज़बोरोव्स्की) के प्रयासों से। यह ग्रीको-लैटिन कक्षाओं के आधार पर बनाया गया था जो 1733 से अस्तित्व में है, जो पस्कोव में ट्रिनिटी कैथेड्रल के एक गलियारे में स्थित है।

1738 में, प्सकोव-पेकर्सकी मठ के प्रांगण के बगल में विशेष रूप से मदरसा के लिए एक इमारत बनाई गई थी। 1770 के दशक में. आग लगने के बाद इमारत का पुनर्निर्माण किया गया।

19 वीं सदी में मदरसा के परिसर का विस्तार करने के लिए, आर्कबिशप यूजीन II (कज़ेंटसेव) ने प्सकोव मेडिकल बोर्ड के इंस्पेक्टर इफिम यावोर्स्की की पत्नी से एक पत्थर पर एक लकड़ी का घर खरीदने की अनुमति के अनुरोध के साथ धर्मसभा के तहत धार्मिक स्कूलों के आयोग में आवेदन किया। मदरसा की कीमत पर 6.5 हजार रूबल की नींव। आयोग ने यावोर्स्की हाउस की खरीद की अनुमति दी और आर्कबिशप यूजीन को इस बारे में सूचित किया।

कुछ समय के लिए, यवोर्स्की हाउस ने मदरसा की जरूरतों को पूरा किया, लेकिन 1840 में एक नई इमारत के निर्माण का सवाल फिर से उठा। निर्माण परमिट प्राप्त करने के बाद, सूबा के नेतृत्व ने एक परियोजना विकसित करने और अनुमान लगाने के लिए वास्तुकला के शिक्षाविद, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स के प्रोफेसर ए.एफ. की ओर रुख किया। शेड्रिन। साइट पर एक नई दो मंजिला इमारत का निर्माण कार्य किया गया पूर्व घरयवोर्सिख। इमारत में विशाल, उज्ज्वल कक्षाएँ थीं, जो कक्षाओं के लिए उपयुक्त थीं। इमारत के मध्य भाग में एक घरेलू चर्च था। 20वीं सदी की शुरुआत में. सेंट पीटर्सबर्ग के वास्तुकार ए. पावलोवस्की की परियोजना के अनुसार, पुरानी और नई इमारतों को मिला दिया गया था। 1901-1904 में भवन के पुनर्निर्माण के दौरान। वास्तुकार ए. पावलोव्स्की ने थ्री सेंट्स के नाम पर एक गुंबददार शीर्ष (एक डबल-ऊंचाई वाला हॉल) के साथ एक हाउस चर्च की मात्रा वाली एक इमारत बनाई।

मदरसा भवन के ऊपर का गुंबद तीन संतों के सम्मान में अपने गृह चर्च की याद दिलाता था। 14 दिसंबर (26), 1891 को, मदरसा शिक्षक वी.आई. ने वहां मठवासी प्रतिज्ञा ली। बेलाविन भविष्य के परम पावन पितृसत्ता तिखोन हैं। इसकी याद में 26 दिसंबर 1997 को इमारत पर एक स्मारक पट्टिका लगाई गई। पेरेस्त्रोइका से पहले भी, मुखौटे पर एक शिलालेख था: “भगवान! आपके प्रकाश में हमने प्रकाश देखा है।”

1918 में, प्सकोव थियोलॉजिकल सेमिनरी को बंद कर दिया गया था। 1920-30 में पूर्व मदरसा के परिसर में, ओजीपीयू की समुद्री सीमा टुकड़ी स्थित थी, क्योंकि एस्टोनिया के साथ सीमा प्सकोव और पेइपस झीलों (अब की तरह) के साथ गुजरती थी, और प्सकोव समुद्री सीमा टुकड़ी के नाविक सीमा की रक्षा करते थे। घरेलू चर्च को नष्ट कर दिया गया, और इमारत का स्वरूप बदल गया - चर्च का गुंबद गायब हो गया। युद्ध के दौरान, इमारत बच गई, और प्सकोव पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट इसमें बस गया। अब धर्मशास्त्रीय मदरसा की पूर्व इमारत में शैक्षणिक विश्वविद्यालय के जीवविज्ञान संकाय का भवन है।

धर्मशास्त्रीय मदरसा की इमारत को संघीय महत्व के स्मारक के रूप में संरक्षित किया गया है (20 फरवरी, 1995 के रूसी संघ के राष्ट्रपति संख्या 176 का डिक्री)।

पुरुषों का आध्यात्मिक विद्यालय (अब औद्योगिक महाविद्यालय)

पस्कोव, सेंट। क्रास्नोर्मेय्स्काया, 1

ऐतिहासिक सन्दर्भ

लड़कों के लिए प्सकोव जिला थियोलॉजिकल स्कूल की स्थापना 28 सितंबर 1809 को 6 मार्च 1809 के पवित्र धर्मसभा के आदेश के आधार पर की गई थी और प्सकोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में खोला गया था। 1867 में, धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के सुधार के सिलसिले में, स्कूल को मदरसा से अलग कर दिया गया और उसे अपना प्रबंधन प्राप्त हुआ।

24 जुलाई, 1870 को, जिले के पादरी ने स्कूल के लिए ज़मींदार डेरयुगिन के विशाल घर को एक पत्थर के घर, तीन लकड़ी के भवनों और नदी के बाएं किनारे पर एक बगीचे के साथ खरीदा। महान।

हालाँकि, तंग परिसर और छात्रावास की कमी के लिए अतिरिक्त निर्माण की आवश्यकता थी, जिसके लिए धन कटौती के रूप में एकत्र किया गया था: 10 वर्षों के लिए प्सकोव स्कूल जिले के चर्चों की आय से।

फरवरी 1884 में, बिशप नथनेल के आग्रह पर, प्रत्येक चर्च को एक बार में 30% नकद आवंटित किया गया था। छात्रावास भवन का डिजाइन शुरू हो गया है। एक के बाद एक तीन परियोजनाओं को डायोसेसन अधिकारियों ने अस्वीकार कर दिया।

चौथे का आदेश नए शहर के वास्तुकार ए.एम. को दिया गया था। वेक्शिंस्की, जिन्होंने सभी पुरानी इमारतों को ध्वस्त करने की शर्त के साथ शैक्षिक परिसर और एक छात्रावास के लिए एक व्यापक परियोजना प्रस्तुत की।

इस परियोजना को अगले बिशप, हर्मोजेन्स द्वारा अनुमोदित किया गया था। एक। वेक्शिन्स्की, जो विदेश यात्रा कर रहे थे, ने कला अकादमी के एक मित्र एफ.पी. को पस्कोव में काम करने के लिए आमंत्रित किया। नेस्तुरख, जिनके साथ उन्होंने परियोजना को अंतिम रूप दिया और 23 जून, 1888 को नींव रखने के समय उपस्थित थे। नेस्तुरख, जिन्होंने शहर के वास्तुकार के रूप में वेक्शिन्स्की का स्थान लिया,
निर्माण की निगरानी की और परियोजना को स्पष्टीकरण दिया।

निर्माण पांच साल तक चला। नेस्तुरख ने निर्माण क्रम के लिए एक योजना विकसित की, जिससे स्कूल में कक्षाओं को बाधित न करना संभव हो गया।

अप्रैल 1890 में, पूर्वोत्तर विंग कक्षाओं के लिए तैयार था; पुराने पत्थर के घर को ध्वस्त कर दिया गया था, जिसके स्थान पर 1891 के अंत तक एक प्रशासनिक और शैक्षणिक भवन बनाया गया था। छात्रावास की इमारत 15 सितंबर, 1892 तक बनकर तैयार हो गई।

निर्माण लागत - 83 हजार रूबल से अधिक - जुटाई गई धनराशि से अधिक हो गई, और अगले तीन वर्षों तक इमारत बाहरी सजावट के बिना खड़ी रही। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से पहले के वर्षों में, इमारत में एक सोवियत पार्टी स्कूल था।

पस्कोव के कब्जे के बाद, इमारत बिना छत के रह गई। इसे 1946 में निर्माण तकनीकी स्कूल के छात्रों और शिक्षकों द्वारा बहाल किया गया था, जिसे 1958 में एक औद्योगिक तकनीकी स्कूल में पुनर्गठित किया गया, जिसने साइट का और विकास किया।

बुनियादी स्थापत्य विशेषताएँ

नदी के बाएं किनारे पर स्थित है। ओल्गिंस्काया तटबंध और सेंट के कोने पर वेलिकाया। क्रास्नोआर्मीस्काया। इमारत दो मंजिला है और इसमें एक तहखाना है, जो योजना में आयताकार है रिसालिट्स और आंगन। दीवारें ईंटों से बनी हैं और प्लास्टर किया हुआ है।

पुरुषों के लिए आध्यात्मिक विद्यालय. 1888-1895 सामान्य योजना। प्सकोव, क्रास्नोर्मेस्काया स्ट्रीट, 1

शुरुआत में इस खंड को तीन इमारतों में विभाजित किया गया था, जिन्हें क्रमिक रूप से खड़ा किया गया था। संरचनात्मक सीमों को छत की ऊंचाई और उस पर फ़ायरवॉल निकास में अंतर से निर्धारित किया जाता है, जो, हालांकि, रचनात्मक-स्थानिक संरचना की धारणा की अखंडता का उल्लंघन नहीं करता है।

वास्तुकला क्लासिकिज़्म के तत्वों की प्रबलता के साथ उदारवाद के प्रभाव को दर्शाती है।

पुरुषों के लिए आध्यात्मिक विद्यालय. 1888-1895 पूर्व से सामान्य दृश्य. फोटो 1991 प्सकोव, क्रास्नोर्मेस्काया सेंट, 1

परिष्करण आवश्यकताओं के विभिन्न स्तरों के साथ सामने और रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्रों का संरचनात्मक आवंटन, बाहरी और आंतरिक सजावट की एक प्रणाली के गठन के लिए एक सजावटी दृष्टिकोण व्यक्त करता है, जो पूर्वव्यापीवाद की विशेषता है।

सड़कों के सामने के सामने वाले हिस्से और दूसरी मंजिल के हॉल में, समृद्ध शैली वाली क्लासिकिज्म सजावट का उपयोग किया गया था, आंगन के अग्रभाग और कार्य परिसर के अंदरूनी हिस्सों को न्यूनतम साधनों के साथ डिजाइन किया गया था।

सबसे शानदार और भव्य डिज़ाइन पूर्वी अग्रभाग है, जो नदी की ओर है। संघटन
दो बड़े फ़्लैंकिंग रिसालिट्स के साथ सममित रूप से अक्षीय तीन-भाग।

धुरी को उथले प्रक्षेपण द्वारा मुख्य प्रवेश द्वार के अर्ध-गोलाकार उद्घाटन के साथ, दूसरी मंजिल पर युग्मित अर्ध-स्तंभों द्वारा, और छत के स्तर पर एक सीढ़ीदार अटारी द्वारा प्रकट किया गया है।

पुरुषों के लिए आध्यात्मिक विद्यालय. 1888-1895 पूर्वी अग्रभाग. मध्य भाग। फोटो 1991 प्सकोव, क्रास्नोर्मेस्काया सेंट, 1

दूसरी मंजिल के स्तर पर केंद्रीय भाग को अर्ध-वृत्ताकार खिड़कियों के साथ खंभों में अर्ध-स्तंभों से सजाया गया है। पहली मंजिल की दीवार को बड़े रस्टिकेशन से उपचारित किया गया है। रिसालिट्स की सजावटी संरचना भी सममित रूप से अक्षीय है, जो अटारी की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक छोटे से पेडिमेंट के साथ पूरी होती है, कोनों को ढीले पायलटों के साथ सुरक्षित किया जाता है।

सड़क की ओर मुख वाले दक्षिणी पहलू की संरचना। क्रास्नोर्मेइस्काया, आम तौर पर विषम, फ़्लैंकिंग रिसालिट्स के साथ तीन-भाग, थोड़ा फैला हुआ और अलग तरह से सजाया गया। दायां रिसालिट मूल रूप से मुख्य पहलू के रिसालिट की सजावटी संरचना को दोहराता है।

दोनों मंजिलों की बाहरी खिड़की के उद्घाटन को झूठी खिड़कियों से बदल दिया गया था (1946 में इमारत के जीर्णोद्धार के दौरान, इस मोर्चे पर भी खिड़कियां बनाई गई थीं)। बाएं रिसालिट पर अपील के रूप में जंग के साथ समान दूरी पर खिड़की के उद्घाटन हैं, जो सीधे सैंडल द्वारा उच्चारण किए गए हैं। प्रक्षेपण के बाएं कोने में पूरी ऊंचाई पर ब्रेसिंग के साथ एक गोलाई है।

मध्य भाग में, फ़्रेमयुक्त खिड़की के उद्घाटन ब्लेड के बीच समान दूरी पर हैं, पहली मंजिल पर मोटे तौर पर जंग लगे हुए हैं और दूसरे पर चिकने हैं। रचना एक जटिल-प्रोफ़ाइल कंगनी के साथ पूरी हुई है।

पश्चिमी अग्रभाग की संरचना दो फ़्लैंकिंग प्रक्षेपणों के साथ सममित रूप से अक्षीय है, जिसके कोने गोल और ब्रेस्ड हैं।

देहाती खिड़की के फ्रेम, सैंड्रिक्स और प्रोफाइल वाली छड़ों का उपयोग किया गया था। इंटरफ्लोर छत और क्राउनिंग कॉर्निस के स्तर को ठीक करना, दक्षिणी पहलू के बाएं रिसालिट पर उपयोग किए जाने वाले समान।

पुरुषों के लिए आध्यात्मिक विद्यालय. 1888-1895 पश्चिमी अग्रभाग. फोटो 1991, प्सकोव, क्रास्नोर्मेस्काया स्ट्रीट, 1

दाएँ रिसालिट (1950 के दशक) में एक मार्ग जोड़ा गया था। केंद्र में आंगन की ओर जाने वाला एक मेहराब है। उत्तरी मोर्चे की दीवार संरचनात्मक रूप से संतुलित नहीं है, विभिन्न ऊंचाइयों की इमारतों का जंक्शन यादृच्छिक है, खिड़की के उद्घाटन फ्रेम से रहित हैं, केवल एक ड्राफ्ट और एक कंगनी का उपयोग किया जाता है। आंगन के अग्रभागों का भी समाधान किया गया है।

सभी अग्रभागों की दीवारों पर धातु की ग्रिलों और छतरियों के साथ वेंटिलेशन के खुले स्थान हैं। प्रणाली काम नहीं करती. नियोजन समाधान गलियारा प्रणाली पर आधारित है.

गलियारा, जो आंगन के चारों ओर जाता है, तीनों इमारतों से होकर गुजरता है, सीढ़ियों को जोड़ता है, कार्यात्मक क्षेत्रों के सभी आवश्यक स्थानिक कनेक्शन प्रदान करता है: उत्तर-पश्चिमी भाग 2 मंजिला है, जो कक्षाओं के लिए है और पहले बनाया गया था।

प्रशासन और शैक्षणिक परिसर के लिए बेसमेंट वाली पूर्वी दो मंजिला इमारत दूसरे चरण में बनाई गई थी। इमारत के दक्षिण-पश्चिमी दो मंजिला हिस्से को बोर्डिंग स्कूल छात्रावास के रूप में डिजाइन किया गया था और निर्माण पूरा हो गया था।

कार्यात्मक आवश्यकताओं ने परिसर के लेआउट और आकार को निर्धारित किया। अंदरूनी हिस्सों के सजावटी डिजाइन में, प्रवेश समूह को हाइलाइट किया गया है - मुख्य प्रवेश द्वार का बरोठा, लॉबी और पहली और दूसरी मंजिल के केंद्रीय सीढ़ी हॉल, लेकिन केवल दूसरी मंजिल के दालान में दीवारों को सजाया गया है एक आर्केड के रूप में राहत, छत और पेंटिंग छत की बहाली के बाद बनाई गई थी।

वेस्टिबुल और वेस्टिबुल में अभी भी सजावटी सिरेमिक टाइल फर्श हैं। नींव पट्टी मलबे से बनी है, भार वहन करने वाली दीवारें ईंटों से बनी हैं, प्लास्टर की गई हैं, छत और छत की संरचनाएं लकड़ी की हैं। योजना में भवन का आयाम 43 x 53 मीटर है।

प्सकोव स्टेट यूनिवर्सिटी कॉलेज (पूर्व पुरुष धार्मिक स्कूल)

सामान्य जानकारी

19वीं शताब्दी के अंत में शानदार सजावट के साथ विविध रूपों में पस्कोव में कुछ जीवित सार्वजनिक इमारतों में से एक। वेलिकाया नदी तटबंध के विकास के परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।