महाकाव्य की रचना की विशेषता क्या है? कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" नेक्रासोव की सर्वोच्च कृति है

नेक्रासोव ने कविता पर 13 वर्षों से अधिक समय तक काम किया। इस दौरान कविता में बहुत कुछ बदल गया है - मूल अवधारणा से लेकर कथानक तक। कई सज्जनों की व्यंग्यात्मक छवियों की गैलरी पूरी नहीं हुई थी; नेक्रासोव ने केवल पुजारी और जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव को छोड़ दिया। कवि ने लोगों को पहले स्थान पर रखा, जिनके जीवन के बारे में जानकारी नेक्रासोव लंबे समय से एकत्र कर रहे थे। कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" लोगों के भाग्य और उनकी कठिन स्थिति के बारे में एक कविता बन गई। ऐसे समय में लिखी गई जब दास प्रथा को खत्म करने के लिए सुधार हो रहा था, जिससे लोगों को कुछ नहीं मिला, यह कविता मुक्ति का रास्ता दिखाती है। इसलिए, "रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है" का सवाल अब व्यक्तिगत लोगों की खुशी के ढांचे के भीतर हल नहीं किया गया है, बल्कि राष्ट्रीय खुशी की अवधारणा को पेश करके हल किया गया है। यह कविता को महाकाव्य के करीब लाता है।

महाकाव्य की एक और विशेषता यह है कि "हू लिव्स वेल इन रस" में बहुत सारे नायक हैं। यहां जमींदारों, पुजारियों, किसानों को उनकी नियति के साथ और "सर्विल रैंक" के प्रतिनिधियों को दिखाया गया है, जिनके जीवन का उद्देश्य सलाखों की सेवा करना है। हम ये नहीं कह सकते कि इनमें मुख्य किरदार कौन है. यह ज्ञात है कि सात आदमी खुशी की तलाश में जाते हैं, लेकिन उनमें से मुख्य पात्र को पहचानना असंभव है। कहा जा सकता है कि ये सात ही मुख्य किरदार हैं. आख़िरकार, उनमें से प्रत्येक अपनी कहानी बताता है और कुछ समय के लिए मुख्य पात्र बन जाता है, जब तक कि उसकी जगह कोई और न ले ले। लेकिन कुल मिलाकर कविता का मुख्य पात्र संपूर्ण जनता है।

कविता की शैली मौलिकता परी-कथा रूपांकनों और वास्तविक रूपांकनों का मिश्रण है। ऐतिहासिक तथ्य. शुरुआत में कहा गया है कि सात "अस्थायी रूप से बाध्य" खुशी की तलाश में जाते हैं। पुरुषों का एक विशिष्ट संकेत - अस्थायी रूप से बाध्य - 19वीं सदी के 60 के दशक में किसानों की वास्तविक स्थिति को इंगित करता है। कविता दर्शाती है बड़ी तस्वीरसुधार के बाद के समय में किसानों का जीवन: बर्बादी, भूख, गरीबी। गाँवों के नाम (ज़ाप्लाटोवो, रज़ुतोवो, ज़्नोबिशिनो, न्यूरोझाइका), काउंटी (टेरपिगोरेव), वोल्स्ट (पुस्तोपोरोज़्नाया), प्रांत (पुट-अप) स्पष्ट रूप से प्रांतों, काउंटी, ज्वालामुखी और गांवों की स्थिति की गवाही देते हैं। 1861 का सुधार.

कविता में महाकाव्यों, कहावतों, परियों की कहानियों और कहानियों और गीतों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। पहले से ही प्रस्तावना में हम परी-कथा छवियों और रूपांकनों का सामना करते हैं: एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश, एक भूत, एक अनाड़ी दुरंडीहा (चुड़ैल), एक ग्रे बनी, एक चालाक लोमड़ी, एक शैतान, एक कौआ। कविता के अंतिम अध्याय में कई गीत दिखाई देते हैं: "हंग्री", "कॉर्वी", "सोल्जर्स" और अन्य।

सेंसरशिप प्रतिबंधों के कारण नेक्रासोव का काम लेखक के जीवनकाल के दौरान पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुआ था। इसलिए, कविता में भागों की व्यवस्था के बारे में अभी भी बहस चल रही है। "द लास्ट वन" और "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" को छोड़कर सभी भाग भटकते किसानों द्वारा एकजुट हैं। यह आपको भागों को स्वतंत्र रूप से पुनर्व्यवस्थित करने की अनुमति देता है। सामान्य तौर पर, कविता में भाग और अध्याय होते हैं, जिनमें से प्रत्येक का एक स्वतंत्र कथानक होता है और इसे एक अलग कहानी या कविता में विभाजित किया जा सकता है।

कविता न केवल अपने शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर प्रदान करती है, बल्कि दुनिया के क्रांतिकारी पुनर्गठन की अनिवार्यता को भी दर्शाती है। ख़ुशी तभी संभव है जब लोग स्वयं अपने जीवन के स्वामी हों।

नेक्रासोव का नाम हमेशा के लिए रूसी लोगों की चेतना में एक महान कवि के नाम के रूप में तय हो गया है जो अपने नए शब्द के साथ साहित्य में आए और अपने समय के उच्च देशभक्तिपूर्ण आदर्शों को अद्वितीय छवियों और ध्वनियों में व्यक्त करने में सक्षम थे।
नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रश" के बारे में बोलते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि कविता समाप्त नहीं हुई है। कवि ने 1863 में "लोगों की किताब" की भव्य योजना पर काम शुरू किया और 1877 में वह असाध्य रूप से बीमार पड़ गए। जैसा कि उन्होंने कहा: "एक बात का मुझे गहरा अफसोस है कि मैंने 'हू लिव्स वेल इन रशिया' कविता पूरी नहीं की।" हालाँकि, बेलिंस्की का मानना ​​था कि अधूरापन सत्य का संकेत है। कविता की "अपूर्णता" का प्रश्न अत्यधिक विवादास्पद है। आख़िरकार, "हू लिव्स वेल इन रशिया" की कल्पना एक महाकाव्य के रूप में की गई थी, अर्थात, कला का टुकड़ा, लोगों के जीवन में एक पूरे युग को पूर्णता की अधिकतम डिग्री के साथ चित्रित करना। चूँकि लोक जीवन अपनी अनगिनत अभिव्यक्तियों में असीमित और अटूट है, इसलिए किसी भी विविधता में महाकाव्यों की विशेषता अपूर्णता है। महाकाव्य को अनिश्चित काल तक जारी रखा जा सकता है, लेकिन आप इसके पथ के लगभग किसी भी हिस्से को समाप्त कर सकते हैं। अर्थात् कविता के अलग-अलग हिस्से किसी सामान्य घटना से जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, "हू लिव्स वेल इन रशिया" में सभी भाग केवल भटकते किसानों द्वारा एकजुट हैं ("लास्ट वन" और "फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" भागों को छोड़कर)। यह आपको भागों को स्वतंत्र रूप से पुनर्व्यवस्थित करने की अनुमति देता है। अर्थात्, भागों का ढीला क्रम है। यदि आदेश तय कर दिया गया होता, तो भाग "द लास्ट वन" पहले भाग के बाद नहीं, बल्कि दूसरे भाग के बाद आता, और "द पीजेंट वुमन" तीसरे भाग, "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" के बाद स्थित होता। कार्य की संरचना शास्त्रीय महाकाव्य के नियमों के अनुसार बनाई गई है: इसमें अलग, अपेक्षाकृत स्वायत्त भाग और अध्याय शामिल हैं। बाह्य रूप से, ये विषय सड़क के विषय से जुड़े हुए हैं: सात सत्य-खोजकर्ता रूस के चारों ओर घूमते हैं, इस प्रश्न को हल करने की कोशिश कर रहे हैं जो उन्हें परेशान करता है: रूस में कौन अच्छी तरह से रह सकता है? और इसलिए, भागों को पुनर्व्यवस्थित करने से कविता का अर्थ और आकर्षण समाप्त नहीं होता है।
कविता की शैली की मौलिकता परी-कथा रूपांकनों का मिश्रण है वास्तविक तथ्यकहानियों। उदाहरण के लिए, लोककथाओं में सात नंबर जादुई है। सेवन वांडरर्स एक बड़े महाकाव्य कलाकार की छवि हैं। प्रस्तावना का शानदार स्वाद कथा को रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर, किसान जीवन से ऊपर उठाता है और कार्रवाई को एक महाकाव्य सार्वभौमिकता देता है। साथ ही, घटनाओं को सुधार के बाद के युग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। पुरुषों का एक विशिष्ट चिन्ह - "अस्थायी रूप से बाध्य" - उस समय किसानों की वास्तविक स्थिति को इंगित करता है। लेकिन इतना ही नहीं जादुई संख्याघुमक्कड़ एक शानदार माहौल बनाते हैं। प्रस्तावना में, सात व्यक्तियों की मुलाकात को एक महान महाकाव्य घटना के रूप में वर्णित किया गया है:
किस वर्ष में - गणना करें
किस देश में - अनुमान लगाओ
फुटपाथ पर
सात आदमी एक साथ आये...
तो महाकाव्य और परी-कथा नायकयुद्ध के लिए या एक सम्मानजनक दावत के लिए. लेकिन यहां, परी-कथा रूपांकनों के साथ, सुधार के बाद की बर्बादी का सामान्य संकेत कैप्चर किया गया है, जो गांवों के नामों में व्यक्त किया गया है: जैप्लाटोवो, रज़ुटोवो, ज़्लोबिशिनो, न्यूरोज़हिका। टेरपिगोरवा काउंटी, खाली वोल्स्ट, स्मार्ट प्रांत - यह सब हमें 1861 के सुधारों के बाद प्रांतों, जिलों और वोल्स्ट की दुर्दशा के बारे में भी बताता है।
और फिर भी पुरुष एक परी कथा की तरह रहते हैं और अभिनय करते हैं: "वहां जाओ, मुझे नहीं पता कि कहां, उसे लाओ, मुझे नहीं पता क्या।" कविता एक किसान झुंड में सांडों की लड़ाई के साथ पुरुषों के तर्क की एक हास्यपूर्ण तुलना करती है। महाकाव्य के नियमों के अनुसार, यह प्रकट होता है, जैसा कि गोगोल के " मृत आत्माएं”, लेकिन एक स्वतंत्र अर्थ भी प्राप्त करता है। झुण्ड से भटककर एक घंटी वाली गाय आग के पास आ गई और उसकी निगाहें आदमियों पर टिक गईं।
मैंने पागलपन भरे भाषण सुने
और मैंने शुरू किया, मेरे प्रिय,
मू, मू, मू!
किसान विवाद में प्रकृति और जानवर भी शामिल:
और कौआ, एक चतुर पक्षी,
पहुंचे, एक वृक्ष पर बैठे
ठीक आग के पास,
बैठता है और शैतान से प्रार्थना करता है,
मौत के घाट उतार दिया जाना
कौन सा!
कोलाहल बढ़ता है, फैलता है, पूरे जंगल को घेर लेता है:
एक तीव्र प्रतिध्वनि जाग उठी,
आओ सैर पर चलते हैं,
चलो चिल्लाओ और चिल्लाओ
मानो चिढ़ाना हो
जिद्दी आदमी.
कवि विवाद के सार को व्यंग्य के साथ प्रस्तुत करता है। पुरुषों को अभी तक यह समझ में नहीं आया है कि कौन अधिक खुश है - पुजारी, ज़मींदार, व्यापारी, अधिकारी या राजा - का सवाल खुशी के बारे में उनके विचारों की सीमाओं को प्रकट करता है, जो भौतिक सुरक्षा पर निर्भर करता है। लेकिन उस समय के किसानों के लिए सुरक्षा का मुद्दा सबसे महत्वपूर्ण था। और न केवल रूस में यह सवाल लोगों को चिंतित करता है, यही कारण है कि कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" का न केवल रूसी में, बल्कि विश्व कविता में भी प्रमुख स्थान है।
शैली की मौलिकताएन. ए.-नेक्रासोव की कविता 19वीं सदी के 60 के दशक की राजनीतिक समस्याओं के साथ एक परी-कथा माहौल को जोड़ने की लेखक की अद्भुत क्षमता में निहित है। और एक अद्भुत महाकाव्य लिखने में भी, जो किसी भी उम्र में सभी लोगों के लिए सुलभ हो।

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता का विचार 1860 के दशक की शुरुआत में आया था। नेक्रासोव ने अपने जीवन के अंत तक कविता पर काम करना जारी रखा, लेकिन इसे पूरा करने में कभी कामयाब नहीं हुए। इसलिए, कविता को प्रकाशित करते समय गंभीर कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं - अध्यायों का क्रम अस्पष्ट रहा, लेखक के इरादे का लगभग अनुमान ही लगाया जा सका। नेक्रासोव के काम के शोधकर्ताओं ने कविता में अध्यायों की व्यवस्था के लिए तीन मुख्य विकल्पों पर फैसला किया। पहला कविता में ऋतुओं के अनुक्रम और लेखक के नोट्स पर आधारित था और निम्नलिखित क्रम प्रस्तावित किया गया था: "प्रस्तावना और पहला भाग" - "अंतिम बच्चा" - "पूरी दुनिया के लिए दावत" - "किसान महिला"। दूसरे ने "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" और "किसान महिला" अध्यायों की अदला-बदली की। इस व्यवस्था के साथ, कविता की अवधारणा अधिक आशावादी दिखी - दासता से अंत्येष्टि तक "समर्थन पर", व्यंग्यपूर्ण करुणा से दयनीय तक। तीसरा और सबसे आम संस्करण - सबसे अधिक संभावना है, यह वह था जो आपको कविता पढ़ते समय मिला था ("प्रस्तावना और पहला भाग" - "किसान महिला" - "अंत में" - "पूरी दुनिया के लिए दावत") - इसका भी अपना था अपना तर्क. अंतिम व्यक्ति की मृत्यु के अवसर पर आयोजित दावत आसानी से "पूरी दुनिया के लिए दावत" में बदल जाती है: अध्यायों की सामग्री के अनुसार "द लास्ट वन" और "पूरी दुनिया के लिए दावत" बहुत निकटता से संबंधित हैं। अध्याय "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" में अंततः एक सचमुच खुश व्यक्ति है।

हम तीसरे विकल्प पर भरोसा करेंगे, सिर्फ इसलिए क्योंकि यह वही था जो कविता प्रकाशित होने पर आम तौर पर स्वीकृत हो गया था, लेकिन साथ ही हमें याद होगा कि कविता अधूरी रह गई थी और हम पुनर्निर्माण के साथ काम कर रहे हैं, न कि वास्तविक लेखक के साथ। इरादा।

नेक्रासोव ने स्वयं अपने काम को "एक आधुनिक महाकाव्य" कहा किसान जीवन" महाकाव्य सबसे प्राचीन साहित्यिक विधाओं में से एक है। पहला और सबसे प्रसिद्ध महाकाव्य, जिससे इस शैली की ओर रुख करने वाले सभी लेखक निर्देशित थे, होमर का इलियड है। होमर राष्ट्र के लिए एक निर्णायक क्षण में यूनानियों के जीवन का एक अत्यंत व्यापक खंड देता है, यूनानियों और ट्रोजन के बीच दस साल के युद्ध की अवधि - एक महत्वपूर्ण मोड़ पर, लोग, व्यक्ति की तरह, प्रकट करते हैं खुद को और अधिक स्पष्ट रूप से. एक यूनानी आम आदमी की सादगी के साथ, होमर अपने नायकों के जीवन और सैन्य जीवन शैली की छोटी-छोटी बातों को भी नहीं भूलते। सूचीबद्ध विशेषताएं शैली-निर्माण बन गई हैं; हम उन्हें आसानी से किसी भी महाकाव्य में पा सकते हैं, जिसमें कविता "हू लिव्स वेल इन रश" भी शामिल है।

नेक्रासोव लोगों के जीवन के सभी पहलुओं को छूने की कोशिश करता है, लोगों के जीवन के सबसे महत्वहीन विवरणों पर ध्यान देता है; कविता की कार्रवाई रूसी किसानों के लिए चरम क्षण के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध है - वह अवधि जो 1861 में दास प्रथा के उन्मूलन के बाद आई थी।

महाकाव्य का रचनात्मक मूल सात पुरुषों की यात्रा थी, जिसने कविता के कलात्मक स्थान की सीमाओं का अत्यधिक विस्तार करना संभव बना दिया। सातों पथिक मानो एक ही पूरे हैं; वे एक-दूसरे से बहुत कम भिन्न हैं; चाहे वे बारी-बारी से बोलें या कोरस में, उनकी पंक्तियाँ एक साथ बहती हैं। वे केवल आंखें और कान हैं. "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता के विपरीत, "हू लिव्स वेल इन रस" में, नेक्रासोव पूरी तरह से अदृश्य होने, छत के पीछे छिपने और जो हो रहा है उस पर लोगों का दृष्टिकोण दिखाने की कोशिश करता है। कभी-कभी, उदाहरण के लिए, बेलिंस्की और गोगोल के बारे में प्रसिद्ध मार्ग में, जिसे आदमी अभी तक बाजार से नहीं लाया है, लेखक की आवाज अभी भी टूटती है, लेकिन यह कुछ अपवादों में से एक है।

कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है" है पसंदीदा टुकड़ानेक्रासोव, जिस विचार का वह कई वर्षों से पोषण कर रहे थे, किसान जीवन के बारे में अपनी सभी टिप्पणियों को कविता में प्रतिबिंबित करने का सपना देख रहे थे। काम लिखने में भी काफी समय लगा - 14 साल, और इस पर काम करने की प्रक्रिया में कवि ने मूल योजना को कई बार बदला। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता की रचना को जटिल माना जाता है, और कभी-कभी इसे ढीला और पूरी तरह से तैयार नहीं किया गया बताया जाता है।

हालाँकि, "हू लिव्स वेल इन रशिया" रचना की विशेषताओं पर विचार करते समय, कविता की शैली की बारीकियों को ध्यान में रखना आवश्यक है। शैली "हू लिव्स वेल इन रशिया" को एक महाकाव्य कविता के रूप में परिभाषित किया गया है, यानी, यह एक ऐसा काम है जो कुछ महत्वपूर्ण अवधि के दौरान संपूर्ण लोगों के जीवन का वर्णन करता है। ऐतिहासिक घटना. लोक जीवन को उसकी संपूर्णता में चित्रित करने के लिए, एक महाकाव्य रचना का पालन आवश्यक है, जिसमें कई पात्र, कई कथानकों की उपस्थिति या सम्मिलित एपिसोड, साथ ही कुछ ख़ामोशी शामिल हैं।

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रश" का कथानक रैखिक है, यह सात पुरुषों की यात्रा के वर्णन पर बनाया गया है जो एक खुश आदमी की तलाश में अस्थायी रूप से बंधन में हैं। उनकी मुलाकात का वर्णन कविता की व्याख्या में किया गया है: "एक खंभों वाले रास्ते पर / सात आदमी एक साथ आए।"

यह तुरंत ध्यान देने योग्य है कि नेक्रासोव अपने काम को लोक के रूप में शैलीबद्ध करने की कोशिश कर रहा है: वह इसमें लोककथाओं के रूपांकनों का परिचय देता है। प्रदर्शनी और उसके बाद के कथानक में, परी-कथा तत्वों का अनुमान लगाया गया है: कार्रवाई के स्थान और समय की अनिश्चितता ("किस भूमि में - अनुमान"), उपस्थिति परी कथा पात्रऔर वस्तुएं - एक बात करने वाला पक्षी, एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश। पुरुषों की संख्या भी महत्वपूर्ण है - उनमें से सात हैं, और परियों की कहानियों में सात को हमेशा एक विशेष संख्या माना गया है।

कविता की शुरुआत उन लोगों की शपथ है जो मिलते हैं और तब तक घर नहीं लौटेंगे जब तक कि उन्हें रूस में कोई खुश न मिल जाए। यहां नेक्रासोव ने मुख्य कथानक रूपांकन "हू लिव्स वेल इन रश'" की आगे की योजना का वर्णन किया है: एक जमींदार, एक व्यापारी, एक पुजारी, एक अधिकारी और एक लड़के के साथ बारी-बारी से बैठकों के साथ पूरे रूस में पुरुषों की यात्रा। प्रारंभ में, नेक्रासोव ने एक एपिसोड की भी योजना बनाई जिसमें उसके नायक राजा तक पहुंचेंगे, लेकिन बीमारी और निकट आती मृत्यु ने लेखक को योजना बदलने के लिए मजबूर कर दिया। कविता में पेश किए गए परी-कथा रूपांकनों ने नेक्रासोव को, परी-कथा कानूनों के अनुसार, कथानक के विकास के लिए आवश्यक नहीं होने वाले आंदोलनों पर ध्यान केंद्रित किए बिना, समय और स्थान से स्वतंत्र रूप से निपटने की अनुमति दी। किसानों के भटकने के सही समय का कहीं भी उल्लेख नहीं किया गया है, और खाने-पीने की समस्याओं को एक जादुई स्व-इकट्ठे मेज़पोश की मदद से हल किया जाता है। यह आपको पाठक का सारा ध्यान कविता के मुख्य विचार पर केंद्रित करने की अनुमति देता है: सच्ची खुशी की समस्या और अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से इसकी समझ।

भविष्य में, नेक्रासोव अस्पष्ट रूप से मूल कथानक योजना का पालन करता है: पाठक को कभी भी कई एपिसोड का सामना नहीं करना पड़ेगा, उदाहरण के लिए व्यापारी के साथ, लेकिन कई किसान दिखाई देंगे, जिनमें से प्रत्येक का अपना अनूठा भाग्य होगा। यह अजीब लग सकता है: आख़िरकार, शुरुआत में सुखी किसान जीवन की कोई बात नहीं थी। हालाँकि, लेखक के लिए कविता की क्रिया को तुरंत प्राकृतिक परिणाम के करीब लाना इतना महत्वपूर्ण नहीं है: पाया गया खुश व्यक्ति। नेक्रासोव, सबसे पहले, एक परिसर में लोक जीवन की तस्वीर चित्रित करना चाहते हैं सुधार के बाद की अवधि. हम कह सकते हैं कि सात मुख्य पात्र वास्तव में बिल्कुल भी मुख्य नहीं हैं और अधिकांश भाग के लिए, कई कहानियों के प्राप्तकर्ता और लेखक की "आँखें" के रूप में काम करते हैं। कविता के मुख्य पात्र और सच्चे नायक या तो वे हैं जो कहानियाँ सुनाते हैं या वे जिनके बारे में कहानियाँ बताई जाती हैं। और पाठक एक सैनिक से मिलता है, जो इस बात से खुश है कि वह नहीं मारा गया, एक गुलाम, जिसे मालिक के कटोरे से खाना खाने के अपने विशेषाधिकार पर गर्व है, एक दादी, जिसके बगीचे में उसकी खुशी के लिए शलजम पैदा होते थे... बड़ी संख्या में छोटे-छोटे प्रसंग इस कहानी को बनाते हैं। लोगों का चेहरा. और जबकि ख़ुशियों की खोज का बाहरी कथानक स्थिर प्रतीत होता है (अध्याय "शराबी रात", "खुश"), आंतरिक कथानक सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है: राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का एक क्रमिक लेकिन आश्वस्त विकास दर्शाया गया है। किसान, अभी भी स्वतंत्रता के अप्रत्याशित अधिग्रहण से भ्रमित हैं और पूरी तरह से तय नहीं कर पाए हैं कि इसका उपयोग किस अच्छे उद्देश्य के लिए किया जाए, फिर भी वे इसे वापस नहीं देना चाहते हैं। यादृच्छिक बातचीत से, संक्षेप में वर्णित से मानव नियतिपाठक रूस की एक सामान्य तस्वीर देखता है: गरीब, शराबी, लेकिन फिर भी सक्रिय रूप से बेहतर और निष्पक्ष जीवन के लिए प्रयास कर रहा है।

छोटे कथानक दृश्यों के अलावा, कविता में कई बड़े पैमाने पर सम्मिलित एपिसोड हैं, जिनमें से कुछ स्वायत्त अध्यायों ("द लास्ट वन," "द पीजेंट वुमन") में भी शामिल हैं। उनमें से प्रत्येक इसमें योगदान देता है सामान्य कथानकनये पहलू. इस प्रकार, ईमानदार बर्गोमस्टर एर्मिल की कहानी लोगों के सत्य के प्रति प्रेम और उनके विवेक के अनुसार जीने की इच्छा पर जोर देती है, ताकि बाद में उन्हें लोगों की आंखों में देखने में शर्म न आए। केवल एक बार यरमिल ने अपने भाई को सेना से बचाना चाहते हुए अपनी अंतरात्मा का त्याग कर दिया था, लेकिन इसके लिए उसे कितनी कड़ी कीमत चुकानी पड़ी: आत्मसम्मान की हानि और बर्गोमस्टर के पद से मजबूरन इस्तीफा। मैत्रियोना टिमोफीवना की जीवन कहानी पाठक को इससे परिचित कराती है मुश्किल जिंदगीउन दिनों रूस की महिलाओं ने उन सभी कठिनाइयों को दिखाया जिनका उन्हें सामना करना पड़ा। कड़ी मेहनत, बच्चों की मौत, अपमान और भूख - किसान महिलाओं को कोई खुशी नहीं मिली। और पवित्र रूसी नायक, सेवली के बारे में कहानी में एक ओर रूसी व्यक्ति की ताकत की प्रशंसा है, और दूसरी ओर, अपने उत्पीड़क-जमींदारों के लिए किसानों की गहरी नफरत पर जोर दिया गया है।

पंक्ति में भी रचना संबंधी विशेषताएंकविता, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इसमें बड़ी संख्या में शैलीगत काव्य अंश हैं लोक संगीत. उनकी मदद से, लेखक, सबसे पहले, एक निश्चित माहौल बनाता है, अपनी कविता को और भी अधिक "लोक" बनाता है, और दूसरी बात, उनकी मदद से, अतिरिक्त कहानी और अतिरिक्त पात्रों का परिचय देता है। गाने आकार और लय में मुख्य कथा से भिन्न हैं - दोनों को लेखक ने मौखिक से उधार लिया था लोक कला. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के गीत, जो लोककथाओं से संबंधित नहीं हैं, अलग से खड़े हैं; लेखक ने अपनी कविताएँ इस नायक के मुँह में डालीं, उनके माध्यम से अपने विचारों और विश्वासों को व्यक्त किया। ऐसे सम्मिलन के साथ कविता की समृद्धि, साथ ही कई लोक कहावतें, कहावतें और कहावतें, कुशलता से पाठ में बुनी गई, कहानी का एक विशेष माहौल बनाती है और कविता को लोगों के करीब लाती है, जिससे उसे लोक कहलाने का पूरा अधिकार मिलता है। .

नेक्रासोव द्वारा लिखित "हू लिव्स वेल इन रशिया" का कथानक अधूरा रह गया, लेकिन लेखक ने फिर भी मुख्य कार्य - रूसी लोगों के जीवन को कविता में चित्रित करने का - हल किया। इसके अलावा, अंतिम भाग, "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत", पाठक को अपेक्षित चरमोत्कर्ष की ओर ले जाता है। रूस में खुशहाल आदमी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव निकला, जो सबसे पहले अपनी नहीं, बल्कि लोगों की खुशी चाहता है। और यह अफ़सोस की बात है कि पथिक ग्रिशा के गाने नहीं सुनते, क्योंकि उनकी यात्रा पहले ही समाप्त हो सकती थी।

समझना कहानीऔर निकोलाई नेक्रासोव की कविता की रचना किसी प्रासंगिक विषय पर निबंध लिखने से पहले 10वीं कक्षा के छात्रों के लिए विशेष रूप से उपयोगी होगी।

कार्य परीक्षण

कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है?" - एन की रचनात्मकता का शिखर। 1863 में इसे लिखना शुरू करने के बाद, उन्होंने काम पूरा किए बिना, अपनी मृत्यु तक 15 साल तक काम किया। कविता में, लेखक ने सुधार के बाद रूस की एक विस्तृत तस्वीर, उसमें हुए परिवर्तनों को दिखाया। यह उत्पाद उस समय नया और अप्रत्याशित था; ऐसा पहले कभी नहीं हुआ था। यह एक "लोगों की किताब" है. यह "रूस में किससे..." कविता की मौलिकता है। इसकी रचना लेखक की मंशा के अनुरूप है। एन की मूल योजना के अनुसार, अपनी यात्रा के दौरान किसानों को उन सभी से मिलना चाहिए जिन्हें वे खुश मानते हैं, राजा तक। लेकिन फिर कविता की रचना में थोड़ा बदलाव किया गया। प्रस्तावना में, हम 7 अलग-अलग गांवों के 7 किसानों से मिलते हैं, जिनके नाम उन परिस्थितियों को दर्शाते हैं जिनमें रूस के गरीब रहते थे। भाग 1 - "यात्रा", जिसके दौरान किसान बड़ी संख्या में ऐसे लोगों से मिलते हैं जिन्हें खुश माना जा सकता है। लेकिन इन लोगों को करीब से जानने पर पता चलता है कि उनकी ख़ुशी वह बिल्कुल नहीं है जिसकी घुमक्कड़ों को ज़रूरत है। भाग 2 - "किसान महिला"। इसमें लेखक पाठकों को एक साधारण किसान महिला मैत्रियोना टिमोफीवना के भाग्य के बारे में बताता है। हमारे सामने इस रूसी के जीवन की एक तस्वीर है। महिलाएँ, और हम, किसानों के साथ, आश्वस्त हैं कि "यह महिलाओं के बीच एक खुशहाल महिला की तलाश का मामला नहीं है!" तीसरा भाग - "द लास्ट वन" - सुधार के बाद रूस में एक जमींदार के जीवन के विवरण के लिए समर्पित है। समापन. कविता का भाग कहा जाता है "पूरी दुनिया के लिए एक दावत।" यह एक प्रकार से पूरी कविता का सार प्रस्तुत करता है। और केवल इस भाग में हम एक "खुश" व्यक्ति से मिलते हैं - ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव। "निष्कर्ष" में ग्रिशा का गीत "रस" भी सुना जाता है - अपने मूल देश और महान रूसी के लिए एक भजन। लोगों को। कविता "टू हू इन रश'..." शैली में यूएनटी के कार्यों के बहुत करीब है। जैसे ही पाठक इसे पढ़ना शुरू करते हैं, उन्हें इसका सामना करना पड़ता है: किस वर्ष - गणना करें, किस देश में - अनुमान लगाएं, एक ऊंची सड़क पर सात आदमी एक साथ आए... यहां पहली 2 पंक्तियां शुरुआत हैं, जो रूसी महाकाव्यों की विशेषता हैं और परिकथाएं। कविता में बहुत सारे लोक संकेत और पहेलियाँ हैं: कुकुई! कोयल, कोयल! रोटी अंकुरित होने लगेगी, तुम कान दबाओगे - तुम कोयल नहीं करोगे! कविता की लय स्वयं पद्य की लय के करीब है। रूस का उत्पादन किया। लोकगीत, लोकगीतों के समान ध्वनि वाले कई गीत, प्रयुक्त शब्दों के कई रूप। लोककथाओं में: संक्षिप्त शब्द - रोटी, उपमाएँ: नीले समुद्र में मछली की तरह तुम भाग जाओगे! बुलबुल की तरह तुम अपने घोंसले से उड़ जाओगे! एन के नायकों के चरित्र-चित्रण में चित्र एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। वीरों का चरित्र उनकी वाणी से प्रकट होता है। किसान सरल भाषा में बात करते हैं, और अन्य वर्गों के प्रतिनिधि अपने विचार अलग ढंग से व्यक्त करते हैं। कविता में जमींदारों को एक मरते हुए वर्ग के रूप में दर्शाया गया है। "हू इन रश' में लोगों के जीवन की एक तस्वीर है जो रूस में दुर्लभ है। और विश्व एल. और इसलिए कविता को रचनात्मकता का शिखर माना जाता है, ch. एन. के जीवन का कार्य

एन.ए. की कविता किसान जीवन के एक महाकाव्य के रूप में नेक्रासोव "हू लिव्स वेल इन रशिया'"।

कविता "किससे..." नेक्रासोव की कविताओं के सभी विषयों और विशेषताओं को संश्लेषित किया गया; अन्य कविताओं में उपयोग किए गए सभी सिद्धांत यहां परिलक्षित हुए: 1. लोक तत्व में दिलचस्प विसर्जन ("ठंढ, लाल नाक"); 2 . लोगों के मध्यस्थों पर एन. के विचार; 3. व्यंग्य धारा। यह कार्य 12 वर्षों तक चला: 1865-1877 (मृत्यु) तक। इस कविता का शीर्षक ही जीवन की वास्तव में अखिल रूसी समीक्षा और इस तथ्य को स्थापित करता है कि इस जीवन की ऊपर से नीचे तक जांच की जाएगी। शुरुआत से ही काम परिभाषित करता है और मुख्य चरित्रउसका एक आदमी है. यह किसान परिवेश में है कि प्रसिद्ध विवाद उठता है, और सात सत्य-शोधक, जड़ तक पहुंचने की अपनी सच्ची किसान इच्छा के साथ, रूस के चारों ओर यात्रा करने के लिए निकल पड़ते हैं, अपने प्रश्न को लगातार दोहराते, बदलते और गहरा करते हुए: रूस में कौन खुश है '? लेकिन जो नेक्रासोव किसान आगे बढ़े हैं, वे सुधार के बाद के समाज के प्रतीक की तरह हैं, जो बदलाव के लिए प्यासा है। लोगों का रूस. प्रस्तावना के बाद, शानदारता दूर हो जाती है और अधिक जीवंत और आधुनिक लोकगीत रूपों को रास्ता मिलता है। एन की कविता। "रूस में कौन अच्छा रहता है" - सारांश रचनात्मक पथकवि, उन्होंने काम पूरा किए बिना, अपनी मृत्यु तक काम किया। कविता में, लेखक ने सुधार के बाद के रूस की एक विस्तृत तस्वीर दिखाई, इसमें हुए बदलाव। यह उत्पाद उस समय नया और अप्रत्याशित था; ऐसा पहले कभी नहीं हुआ था। यह "रूस में किससे..." कविता की मौलिकता है। यह लोगों के जीवन का गहन कलात्मक अध्ययन है, जो युग की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को उठाता है... इसकी रचना लेखक की मंशा से मेल खाती है। एन की मूल योजना के अनुसार, अपनी यात्रा के दौरान किसानों को उन सभी से मिलना चाहिए जिन्हें वे खुश मानते हैं, राजा तक। लेकिन फिर कविता की रचना में थोड़ा बदलाव किया गया। प्रस्तावना में, हम 7 अलग-अलग गांवों के 7 किसानों से मिलते हैं, जिनके नाम उन परिस्थितियों को दर्शाते हैं जिनमें रूस के गरीब रहते थे। भाग 1 - "यात्रा", जिसके दौरान किसान बड़ी संख्या में ऐसे लोगों से मिलते हैं जिन्हें खुश माना जा सकता है। लेकिन इन लोगों को करीब से जानने पर पता चलता है कि उनकी ख़ुशी वह बिल्कुल नहीं है जिसकी घुमक्कड़ों को ज़रूरत है। भाग 2 - "किसान महिला"। इसमें लेखक पाठकों को एक साधारण किसान महिला मैत्रियोना टिमोफीवना के भाग्य के बारे में बताता है। हमारे सामने इस रूसी के जीवन की एक तस्वीर है। महिलाएँ, और हम, किसानों के साथ, आश्वस्त हैं कि "यह महिलाओं के बीच एक खुशहाल महिला की तलाश का मामला नहीं है!" तीसरा भाग - "द लास्ट वन" - सुधार के बाद रूस में एक जमींदार के जीवन के विवरण के लिए समर्पित है। चौ. "ग्रामीण मेला" पॉलीफोनी का एक उदाहरण है, जो रूसी चरित्र के कड़ी मेहनत, धैर्य, अज्ञानता, पिछड़ेपन, हास्य की भावना और प्रतिभा जैसे गुणों पर जोर देता है।

समापन. कविता का भाग कहा जाता है "पूरी दुनिया के लिए एक दावत।" यह एक प्रकार से पूरी कविता का सार प्रस्तुत करता है। और केवल इस भाग में हम एक "खुश" व्यक्ति से मिलते हैं - ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव। "निष्कर्ष" में ग्रिशा का गीत "रस" भी सुना जाता है - अपने मूल देश और महान रूसी के लिए एक भजन। लोगों के लिए। लोगों की सच्ची ख़ुशी का मकसद अंतिम अध्याय में प्रकट होता है " अच्छा समय- अच्छे गाने," और वह ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि से जुड़ा है, जिसमें वह अवतरित हुआ था नैतिक आदर्शलेखक. यह ग्रिशा ही है जो लोगों की खुशी के बारे में लेखक के विचार को तैयार करती है: लोगों का हिस्सा, उनकी खुशी, प्रकाश और स्वतंत्रता, सबसे पहले! कविता में विद्रोहियों और की कई छवियां शामिल हैं लोगों के मध्यस्थ. उदाहरण के लिए, यह एर्मिल गिरिन है। कठिन समय में वह लोगों से मदद मांगता है और उसे मिलती भी है। यह अगैप पेत्रोव है, जिसने प्रिंस उतातिन पर गुस्से में आरोप लगाया था। घुमक्कड़ योना भी विद्रोही विचार रखता है। किसान सरल भाषा में बात करते हैं, और अन्य वर्गों के प्रतिनिधि अपने विचार अलग ढंग से व्यक्त करते हैं। कविता में जमींदारों को एक मरते हुए वर्ग के रूप में दर्शाया गया है। "नेक्रासोव में पापी और धर्मी लोग" विषय दिलचस्प है। कवि का ध्यान पश्चाताप करने वाले पापी पर है; "महान पापी" के पश्चाताप की कहानी "हू लिव्स वेल इन रश" कविता से "दो महान पापियों की किंवदंती" पर आधारित है। दूसरा उदाहरण सेवली का है, जिसने जर्मन वोगेल को जिंदा दफना दिया था; जैसा कि कविता के पाठ से देखा जा सकता है, वह खुद को बिल्कुल भी पापी नहीं मानता ("ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं," वह अपने बेटे की भर्त्सना का "खुशी से" जवाब देता है)। लेकिन सेवली हत्यारा नहीं है - वह, देमुष्का की मौत के लिए दोषी महसूस करते हुए, "पश्चाताप करने के लिए // रेत मठ में" जाता है।

पश्चाताप करने की क्षमता नेक्रासोव के नायकों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है; एर्मिला गिरिन बहुत महत्वपूर्ण है, अपने पाप की चेतना के कारण आत्महत्या करने के लिए तैयार है। यह महत्वपूर्ण है कि एक भी ज़मींदार (मालिक याकोव वफ़ादार को छोड़कर, जिसने विलाप किया था "मैं एक पापी हूँ, एक पापी! मुझे फाँसी दो!") अपने पाप का एहसास करने और पश्चाताप करने में सक्षम नहीं है।

स्थान एन.ए. रूसी कविता II में नेक्रासोवा 19वीं सदी का आधा हिस्साशतक। परंपरा और नवीनता.

एन. ए. नेक्रासोव रूसी साहित्य के इतिहास में एक यथार्थवादी कवि के रूप में, रूसी वास्तविकता की सच्ची तस्वीरें खींचने वाले और एक उत्कृष्ट पत्रकार के रूप में चले गए। 19वीं सदी की सबसे लोकप्रिय पत्रिकाओं, सोव्रेमेनिक और ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की के नाम उनके नाम के साथ जुड़े हुए हैं। इन पत्रिकाओं के पन्नों पर ही उन्होंने रूसी किसानों की कठिन स्थिति के बारे में बताते हुए अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं ("द अनकंप्रेस्ड स्ट्रिप") ”, कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़", "सामने के प्रवेश द्वार पर प्रतिबिंब"), शहरी गरीबों के कठिन और निराशाजनक जीवन के बारे में (चक्र "मौसम के बारे में", "गार्डनर", "क्या मैं नीचे गाड़ी चला रहा हूँ रात में अँधेरी सड़क...", "कल, लगभग छह बजे..."), कविताएँ, ए. या. पनेवा को समर्पित ("आप और मैं मूर्ख लोग हैं...", "अगर, द्वारा सताया गया एक विद्रोही जुनून...", "ओह, एक प्रिय महिला के हमारे नाम पत्र...") और कई अन्य रचनाएँ।

रूसी कविता में पहली बार, नेक्रासोव की कविताओं ने पाठक के सामने लोगों के जीवन की तीक्ष्णता और प्रत्यक्षता के चित्र प्रकट किए। कवि ने एक दुखी रूसी गाँव को उसकी उदासी और गरीबी और एक किसान की "असंपीड़ित पट्टी" के साथ चित्रित किया है, जिसे "कोई आशा नहीं है।" आम आदमी की पीड़ा उनकी रचनाओं में गूंजती थी।

नेक्रासोव की कविताएँ बहुत सफल रहीं, सभी को लगा कि एक कवि प्रकट हुआ है जो अभी तक रूस में मौजूद नहीं था। उन्होंने निरंकुशता पर निंदात्मक फैसला सुनाया, लोगों के प्रति अपना प्यार और मातृभूमि के अद्भुत भविष्य में अपना उज्ज्वल विश्वास व्यक्त किया।

कवि के काम का उत्कर्ष 19वीं सदी के 60 के दशक में हुआ। इस "कठिन और कठिन" समय के दौरान, उनके संग्रह ने "ग्लिब" भाषा में बात की। चेर्नशेव्स्की ने उनके बारे में लिखा: "अब आप सर्वश्रेष्ठ हैं - कोई कह सकता है, हमारे साहित्य की एकमात्र सुंदर - आशा।"

कवि की कई कविताएँ मातृभूमि और लोगों को समर्पित हैं। मे भी शुरुआती समयनेक्रासोव की रचनात्मकता से पता चला कि "मातृभूमि", "भूमि" उनके लिए एक सर्व-उपभोग वाला विषय है। नेक्रासोव की किसी भी कविता की कल्पना करना मुश्किल है जिसमें रूसी प्रकृति और रूसी लोग शामिल नहीं होंगे। "हाँ, केवल यहीं मैं कवि बन सकता हूँ!" - विदेश से लौटते हुए उसने चिल्लाकर कहा। विदेशी भूमि ने उन्हें कभी आकर्षित नहीं किया, कवि ने थोड़े समय के लिए भी त्यागने का प्रयास नहीं किया, "वह गीत जो उनके मूल गांवों के बर्फीले तूफ़ान और बर्फ़ीले तूफ़ान से प्रेरित था।" कवि को अपनी मातृभूमि से विस्मय था; उन्होंने सौहार्दपूर्वक गाँव, किसान झोपड़ियों, रूसी परिदृश्य का चित्रण किया: "फिर से वहाँ, मेरा प्रिय पक्ष, इसकी हरी, उपजाऊ गर्मी के साथ ..." मातृभूमि के लिए इस ज्वलंत प्रेम से, इसके महान लोगों और अद्भुत रूसी प्रकृति के लिए, कविता जिससे हमारी संपत्ति बढ़ती है।

नेक्रासोव रूस के भाग्य की वकालत कर रहे थे और उन्होंने इसे एक "शक्तिशाली और सर्वशक्तिमान" देश में बदलने के लिए काम करने का आह्वान किया। कवि ने खुशी के संघर्ष में उनकी गतिविधि के लिए रूसी लोगों को बहुत महत्व दिया।

हाँ, मैं डरपोक नहीं था - अपनी प्रिय पितृभूमि के लिए

रूसी लोगों ने काफी कुछ सहन किया है।

नेक्रासोव ने रूस की महान भूमिका का अनुमान लगाया।

'रस' दिखाएगा कि इसमें लोग हैं,

उसका क्या भविष्य है...

कवि उत्पीड़कों लोगों को श्राप देता है - "आलीशान कोठरियों के मालिक।"

छवि लोक नायकनेक्रासोव की सबसे प्रसिद्ध कविताएँ समर्पित हैं। नेक्रासोव हल चलाने वाले लोगों के गायक थे और उन्होंने हल के पीछे चलने वाले एक किसान को प्यार से चित्रित किया था। और कवि ने देखा कि उसका जीवन कितना कठिन था, उसने सुना कि कैसे उसकी उदासी घास के मैदानों और खेतों के अंतहीन विस्तार पर कराहती थी, कैसे वह अपना पट्टा खींचता था। कवि को गुलाम लोगों से सहानुभूति है:

मेरे लिए ऐसा कोई ठिकाना बताओ,

मैंने ऐसा एंगल कभी नहीं देखा

आपका बीज बोने वाला और संरक्षक कहाँ होगा?

जहाँ भी कोई रूसी आदमी विलाप करता है।

व्यक्तिगत प्रसंग सर्फ़ वास्तविकता की एक व्यापक तस्वीर में बदल जाते हैं। "भूल गए गाँव" - यह नाम केवल एक गाँव को नहीं, बल्कि पूरे देश को संदर्भित करता है, जिसमें ऐसे "भूले हुए गाँव" की संख्या नगण्य है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में कौन से लोग मिले, हर जगह, एक खुशहाल जीवन के बजाय, उन्होंने कड़ी मेहनत, महान दुःख और लोगों की अथाह पीड़ा देखी।

नेक्रासोव की कविता में बहुत उदासी और उदासी है, इसमें बहुत सारे मानवीय आँसू और दुःख हैं। लेकिन नेक्रासोव की कविता में प्रकृति का एक रूसी दायरा भी है, जो संघर्ष के लिए एक पागलपन की मांग करता है:

अपनी जन्मभूमि के सम्मान के लिए अग्नि में समा जाओ,

विश्वास के लिए, प्यार के लिए.

जाओ और निष्कलंक नष्ट हो जाओ:

तुम व्यर्थ नहीं मरोगे. मामला ठोस है

जब इसके नीचे खून बहता है!

यह तथ्य कि नेक्रासोव वास्तव में एक राष्ट्रीय कवि थे, इस तथ्य से भी स्पष्ट होता है कि उनकी कई कविताएँ गीत और रोमांस ("पेडलर्स", डाकू कुडेयार के बारे में एक रोमांस) बन गईं।

एन.ए. के गीतों का मुख्य उद्देश्य नेक्रासोवा।

आई.एस. द्वारा उपन्यासों की टाइपोलॉजी तुर्गनेव ("रुडिन", "द नोबल नेस्ट", "ऑन द ईव", "फादर्स एंड संस", "न्यू")। लेखक का "गुप्त मनोविज्ञान"।

तुर्गनेव का गुप्त मनोविज्ञान

तुर्गनेव की प्रतिभा की अभिव्यक्तियों में से एक नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति का वर्णन करने की उनकी अपनी पद्धति का आविष्कार था, जिसे बाद में "गुप्त मनोविज्ञान" कहा गया।

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव आश्वस्त थे कि किसी भी लेखक को, अपना काम बनाते समय, सबसे पहले एक मनोवैज्ञानिक होना चाहिए, जो अपने नायकों की मानसिक स्थिति का चित्रण करता हो और उनकी पवित्र गहराइयों में प्रवेश करता हो। आंतरिक स्थिति, उनकी भावनाएँ और अनुभव।

इसलिए, उदाहरण के लिए, हम जानते हैं कि तुर्गनेव ने उपन्यास पर काम करते समय अपने नायक बाज़रोव की ओर से एक डायरी रखी थी। इस प्रकार, लेखक अपनी भावनाओं को और अधिक गहराई से व्यक्त कर सकता है, क्योंकि, एक डायरी रखते समय, लेखक अस्थायी रूप से बाज़रोव में "बदल गया" और उन विचारों और भावनाओं को अपने अंदर जगाने की कोशिश की जो नायक अनुभव कर सकता था। हालाँकि, साथ ही लेखक का मानना ​​था कि पाठक को नायक में भावनाओं और अनुभवों की उत्पत्ति और विकास की प्रक्रिया के बारे में विस्तार से नहीं बताया जाना चाहिए, केवल उनकी बाहरी अभिव्यक्तियों का ही वर्णन किया जाना चाहिए। तब लेखक पाठक को बोर नहीं करेगा (जैसा कि तुर्गनेव ने कहा, " सबसे अच्छा तरीकाऊब - बस इतना ही कहना है")। दूसरे शब्दों में, लेखक ने अपने पात्रों की मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं का सार समझाने का नहीं, बल्कि इन अवस्थाओं का वर्णन करने और उनका "बाहरी" पक्ष दिखाने का लक्ष्य निर्धारित किया।

इस अर्थ में, निकोलस्कॉय छोड़ने से पहले अर्कडी की स्थिति का विकास विशेषता है।

सबसे पहले, तुर्गनेव अरकडी की विचारधारा को दर्शाता है कि वह क्या सोचता है। तब नायक को किसी प्रकार की अस्पष्ट अनुभूति होती है (लेखक हमें इस भावना को पूरी तरह से नहीं समझाता है, वह बस इसका उल्लेख करता है)। कुछ समय बाद, अर्कडी को इस भावना का एहसास होता है। वह अन्ना ओडिंटसोवा के बारे में सोचता है, लेकिन धीरे-धीरे उसकी कल्पना उसके सामने एक और छवि खींचती है - कात्या। और अंत में, अरकडी का आंसू तकिये पर गिर गया। साथ ही, तुर्गनेव अर्कडी के इन सभी अनुभवों पर टिप्पणी नहीं करते - वह बस उनका वर्णन करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, पाठकों को स्वयं अनुमान लगाना चाहिए कि क्यों, अन्ना सर्गेवना के बजाय, अर्कडी अपनी कल्पना में कट्या को देखता है और उस क्षण उसके तकिए पर एक आंसू क्यों टपकता है।

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव, अपने नायक के अनुभवों की "सामग्री" का वर्णन करते हुए, कभी भी कुछ भी दावा नहीं करते हैं। वह हर चीज़ का वर्णन धारणाओं के रूप में करता है। इसका प्रमाण है, उदाहरण के लिए, कई लेखक की टिप्पणियों ("संभवतः", "शायद", "होना चाहिए") से। दूसरे शब्दों में, लेखक फिर से पाठक को यह अनुमान लगाने का अधिकार देता है कि नायक के अंदर क्या हो रहा है।

इसके अलावा, नायक की मनःस्थिति का चित्रण करते समय तुर्गनेव की एक बहुत ही सामान्य तकनीक मौन है। केवल हीरो का एक्शन दिखाया गया है, जिस पर कोई टिप्पणी नहीं की गई है। यह बस एक तथ्य बता रहा है। इसलिए, उदाहरण के लिए, ओडिंट्सोवा के साथ स्पष्टीकरण के बाद, बज़ारोव जंगल में चला जाता है और कुछ घंटों बाद ही वापस लौटता है, सभी गंदे। ओस से गीले जूते, अस्त-व्यस्त और उदास। यहां हमें स्वयं अनुमान लगाना होगा कि जंगल में घूमते समय नायक को क्या महसूस हुआ, उसने क्या सोचा और वह किस बारे में चिंतित था।

अंत में, यह कहने योग्य है कि गुप्त मनोविज्ञान का सिद्धांत "फादर्स एंड संस" उपन्यास को बेहद आकर्षक बनाता है। पाठक मानो वैसा ही हो जाता है, अभिनेताउपन्यास, ऐसा लगता है कि वह एक्शन में आ गया है। लेखक पाठक को सोने नहीं देता, उसे लगातार विचार के लिए भोजन देता रहता है। बिना सोचे-समझे उपन्यास पढ़ना लगभग असंभव है। आपको लगातार पात्रों की किसी न किसी तरह से व्याख्या करनी होती है। यह भी कहा जा सकता है कि आंशिक रूप से यही सिद्धांत उपन्यास को आकार में अपेक्षाकृत छोटा बनाता है, जिससे पढ़ने में भी आसानी होती है।