तिखोन शचरबेटी के प्रति लेखक का रवैया। विषय पर निबंध: पक्षपातपूर्ण तिखोन शचरबेटी की छवि (एल
पाठ संख्या 13-14
उपन्यास में "पीपुल्स थॉट" एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।
गुरिल्ला युद्धउपन्यास में. प्लैटन कराटेव और तिखोन शचरबेटी।
लक्ष्य:
शैक्षिक:
रूसी साहित्य के कार्यों को विचारपूर्वक पढ़ने, शब्दों पर सावधानीपूर्वक ध्यान देने के प्रति प्रेम को बढ़ावा देना;
पालना पोसनासक्रिय जीवन स्थिति, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में लोगों के पराक्रम के उदाहरण पर नागरिक कर्तव्य और देशभक्ति;
शैक्षिक:
1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में लोगों की वीरता के एल.एन. टॉल्स्टॉय के महिमामंडन के बारे में विचारों के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाना;
एल.एन. द्वारा महाकाव्य उपन्यास के अध्ययन के दौरान प्राप्त ज्ञान का सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण। पाठ के विषय पर टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति";
विकसित होना:
पाठ के साथ काम करने के कौशल में सुधार, आप जो पढ़ते हैं उसका विश्लेषण करने की क्षमता;
छात्रों की रचनात्मक क्षमता को उजागर करने के अवसर प्रदान करना;
विभिन्न प्रकार के स्रोतों में जानकारी खोजने की क्षमता विकसित करना;
चर्चा किए गए मुद्दों पर अपनी स्थिति बनाना।
पाठ का प्रकार:ज्ञान के एकीकृत अनुप्रयोग में एक पाठ।
पाठ का प्रकार: कार्यशाला पाठ.
पद्धतिगत तकनीकें: मुद्दों पर बातचीत, पाठ को दोबारा बताना, पाठ को अभिव्यंजक रूप से पढ़ना, एपिसोड देखना फीचर फिल्म, छात्र संदेश।
अनुमानित परिणाम:
जानना कलात्मक पाठ ; पाठ के विषय पर इतिहास के पन्ने;
करने में सक्षम होंविषय पर स्वतंत्र रूप से सामग्री ढूंढें और उसे व्यवस्थित करें।
उपकरण: नोटबुक, साहित्यिक पाठ, कंप्यूटर, मल्टीमीडिया, प्रस्तुति, फीचर फिल्म।
कक्षाओं के दौरान
I. संगठनात्मक चरण।
द्वितीय. सीखने की गतिविधियों के लिए प्रेरणा. लक्ष्य की स्थापना।
शिक्षक का वचन.
टॉल्स्टॉय का मानना था कि कोई रचना तभी अच्छी हो सकती है जब लेखक उससे प्रेम करे मुख्य विचार. युद्ध और शांति में, टॉल्स्टॉय ने, जैसा कि उन्होंने स्वीकार किया, "लोगों के विचार" से प्यार करते थे। यह न केवल स्वयं लोगों के चित्रण, उनके रहन-सहन, जीवनशैली में निहित है, बल्कि इस तथ्य में भी निहित है कि प्रत्येक सकारात्मक नायकउपन्यास अंततः अपने भाग्य को राष्ट्र के भाग्य से जोड़ता है। "लोग" शब्द से टॉल्स्टॉय ने रूस की संपूर्ण देशभक्त आबादी को समझा, जिसमें किसान, शहरी गरीब, कुलीन और व्यापारी वर्ग शामिल थे।
पाठ के विषय और उद्देश्यों पर चर्चा।
तृतीय . ज्ञान, कौशल और क्षमताओं में सुधार।
शिक्षक का वचन.
उपन्यास के पन्नों पर टॉल्स्टॉय कहते हैं कि अब तक सारा इतिहास व्यक्तियों, एक नियम के रूप में, राजाओं के इतिहास के रूप में लिखा गया था, और किसी ने यह नहीं सोचा था कि इतिहास की प्रेरक शक्ति क्या है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह तथाकथित "झुंड सिद्धांत" है, किसी एक व्यक्ति की नहीं, बल्कि पूरे राष्ट्र की भावना और इच्छा, और लोगों की भावना और इच्छा कितनी मजबूत है, इसलिए निश्चित हैं ऐतिहासिक घटनाओं. 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में, टॉल्स्टॉय के अनुसार, दो इच्छाएँ टकराईं: फ्रांसीसी सैनिकों की इच्छा और संपूर्ण रूसी लोगों की इच्छा। यह युद्ध रूसियों के लिए उचित था, उन्होंने अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी, इसलिए जीतने की उनकी भावना और इच्छा फ्रांसीसी भावना और इच्छाशक्ति से अधिक मजबूत निकली।
टॉल्स्टॉय ने कहा, "मैंने लोगों का इतिहास लिखने की कोशिश की।"
उपन्यास में सौ से अधिक भीड़-भाड़ वाले दृश्य हैं और जनता में से दो सौ से अधिक नामित लोग इसमें अभिनय करते हैं।
पाठ विश्लेषण.
टॉल्स्टॉय ने पहली बार रूसी लोगों की सामूहिक देशभक्ति का चित्रण कब किया था?
हमें स्मोलेंस्क छोड़ने का दृश्य बताएं। (फिल्म का एक एपिसोड देखें)।
स्मोलेंस्क के परित्याग का दृश्य घटित घटनाओं पर लोगों की प्रतिक्रिया को दर्शाता है। टॉल्स्टॉय रूसी लोगों की "देशभक्ति की छिपी गर्मी" की अभिव्यक्ति को दर्शाते हैं। व्यापारी फेरोपोंटोव, जिसने पहले गाड़ी के लिए तीन रूबल बचाए, अब, जब शहर को आत्मसमर्पण किया जा रहा है, सैनिकों से चिल्लाता है: “सब कुछ ले आओ, दोस्तों! शैतानों को अपने ऊपर हावी न होने दें! रूस ने फैसला कर लिया है!.. मैं खुद ही इसे आग लगा दूंगा। मैंने फैसला किया है..." फेरोपोंटोव के साथ, लेखक ने व्यापारी के घर में आग लगाने वाले दो सैनिकों की एकमतता को दर्शाया है, भीड़ में से लोग आश्चर्यचकित और हर्षित चेहरों के साथ आग को देख रहे हैं। टॉल्स्टॉय लिखेंगे कि पक्षपातपूर्ण युद्ध दुश्मन के स्मोलेंस्क में प्रवेश के साथ शुरू हुआ।
शिक्षक का वचन.
निवासियों ने मास्को क्यों छोड़ा?
“वे इसलिए गए क्योंकि रूसी लोगों के लिए कोई सवाल नहीं हो सकता था: मॉस्को में फ्रांसीसियों के शासन के तहत यह अच्छा होगा या बुरा। फ्रांसीसी शासन के अधीन रहना असंभव था: यह सबसे बुरी बात थी।
नेपोलियन ने रूस में जो युद्ध छेड़ा उसमें क्या अनोखा है?
पहले, सभी युद्धों में, एक सेना की दूसरी सेना पर जीत स्वचालित रूप से पराजित सेना के लोगों को गुलाम बना देती थी।
रूस में, "फ्रांसीसी ने मास्को के पास जीत हासिल की, मास्को ले लिया गया, लेकिन रूस का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ, लेकिन 600,000-मजबूत सेना का अस्तित्व समाप्त हो गया, फिर नेपोलियन फ्रांस।" यह तथ्य साबित करता है कि "जो शक्ति लोगों के भाग्य का फैसला करती है वह विजेताओं में नहीं है, सेनाओं और लड़ाइयों में भी नहीं, बल्कि किसी और चीज़ में निहित है।"
युद्ध की जीत के बावजूद विजयी सेना का अस्तित्व क्यों समाप्त हो गया?
टॉल्स्टॉय के अनुसार, विजयी सेना के प्रति आबादी की शत्रुता और उसके अधीन होने की अनिच्छा, युद्ध के भाग्य का फैसला करती है।
टॉल्स्टॉय लिखते हैं: "... लोगों के युद्ध का क्लब अपनी सभी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ खड़ा हुआ और, किसी के स्वाद और नियमों से पूछे बिना, बेवकूफी भरी सादगी के साथ... बिना कुछ समझे, यह उठा, गिरा और फ्रांसीसी को तब तक घायल कर दिया जब तक कि वे पूरे आक्रमण में मृत्यु हो गई।" इन शब्दों में टॉल्स्टॉय का गौरव और लोगों की शक्ति के प्रति उनकी प्रशंसा शामिल है, जिसे वह बिल्कुल पसंद करते थेतात्विक बल.
टॉल्स्टॉय युद्ध की इस पद्धति के बारे में कैसा महसूस करते हैं?
"और उन लोगों के लिए अच्छा है," लेव निकोलाइविच ने लिखा, "जो... परीक्षण के एक क्षण में, यह पूछे बिना कि दूसरों ने समान मामलों में नियमों के अनुसार कैसे कार्य किया, सरलता और सहजता के साथ सामने आने वाले पहले क्लब को उठा लेते हैं और उसे कील ठोक देते हैं जब तक उसकी आत्मा में अपमान और बदले की भावना का स्थान अवमानना और दया न ले ले।” वह "लोगों के युद्ध के क्लब" की प्रशंसा करते हैं और गुरिल्ला युद्ध को दुश्मन के प्रति लोगों की नफरत की अभिव्यक्ति मानते हैं।
टॉल्स्टॉय के अनुसार, पक्षपात करने वालों की ऐतिहासिक भूमिका क्या थी?
“पक्षपातियों ने टुकड़े-टुकड़े करके महान सेना को नष्ट कर दिया। उन्होंने उन गिरे हुए पत्तों को उठाया जो सूखे पेड़ - फ्रांसीसी सेना - से अनायास गिर गए थे, और कभी-कभी इस पेड़ को हिलाते थे, ”लेखक लिखते हैं। टॉल्स्टॉय रूसी पक्षपातियों, विशेषकर पुरुषों के दुस्साहस के बारे में बात करते हैं, जो "फ्रांसीसी लोगों के बीच चढ़ गए" और मानते थे कि "अब सब कुछ संभव है।"
फ्रांसीसियों के साथ गुरिल्ला युद्ध हुआ लोक चरित्र. वह अपने साथ संघर्ष के नए तरीके लेकर आईं, "नेपोलियन की आक्रामक रणनीति को पलट दिया।"
लेखक किन पक्षपातपूर्ण इकाइयों की बात करता है?
“वहाँ पार्टियाँ थीं... छोटी, संयुक्त, पैदल और घोड़े पर, किसान और ज़मींदार थे, किसी को भी नहीं पता था। पार्टी के मुखिया के रूप में एक सेक्सटन था, जो एक महीने में कई सौ कैदियों को पकड़ता था। वहाँ बड़ी वासिलिसा थी, जिसने सैकड़ों फ्रांसीसी लोगों को मार डाला। लेखक डेनिसोव और डोलोखोव की पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों का नज़दीक से चित्रण करता है।
प्रथम पक्षपातपूर्ण टुकड़ी की स्थापना कब हुई थी?
पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में कौन विशेष रूप से खड़ा है?
तिखोन शचरबेटी।
तिखोन शचरबातोव की छवि का विश्लेषण। (संदेश "किसान-पक्षपातपूर्ण तिखोन शचरबेटी")।
किसान तिखोन शचरबेटी टुकड़ी में सबसे उपयोगी और बहादुर व्यक्ति हैं।
एपिसोड देखें "तिखोन के साथ पहली मुलाकात।"
नायक की शक्ल का वर्णन पढ़ें.
क्या वह फ्रांसीसियों के प्रति दया की भावना जानता है?
नहीं, जब वह इस बारे में बात करता है कि उसने फ्रांसीसी को कैसे मारा, "उसके पूरे चेहरे पर एक चमकती, मूर्खतापूर्ण मुस्कान फैल गई।" कई आलोचक तिखोन शचरबाट में लोगों के युद्ध के क्लब के बारे में टॉल्स्टॉय के विचार का मूर्त रूप देखते हैं, जिसने "मूर्खतापूर्ण सादगी के साथ" फ्रांसीसी को भी परेशान किया। टॉल्स्टॉय में, बेवकूफ़ हमेशा स्मार्ट शब्द का विलोम नहीं होता - हमें पहले ही इस बारे में बात करनी थी। मूर्ख तर्ककर्ता नहीं बल्कि अभिनेता होता है। इस तरह तिखोन हमारे सामने आता है।
वह पक्षपात करने वालों तक कैसे पहुंचा?
डेनिसोव की टुकड़ी में शामिल होने से पहले ही, वह फ्रांसीसी को मार रहा था।
क्या वह फ्रांसीसियों के प्रति घृणा महसूस करता है, क्या वह अपने कार्यों की देशभक्तिपूर्ण प्रकृति को समझता है?
"हम फ्रांसीसियों के साथ कुछ भी बुरा नहीं करते... हम सिर्फ आनंद के लिए लोगों के साथ खेलते थे।मिरोडेरोव ऐसा लगता है मानो उन्होंने लगभग दो दर्जन को हरा दिया, अन्यथा हमने कुछ भी बुरा नहीं किया..." वह केवल लुटेरों को मारता है, उनमें दुनिया-खाने वालों के साथ कुछ समानता देखता है। उनमें कोई सचेत देशभक्ति नहीं है. लेकिन, जैसा कि टॉल्स्टॉय अपने दार्शनिक विषयांतर में तर्क देते हैं, अचेतन कार्यों से सबसे बड़ा लाभ हुआ। टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "तिखोन शचरबेटी पार्टी में सबसे आवश्यक लोगों में से एक थे।" तो, वास्तव में, तिखोन शचरबत लोगों के युद्ध के क्लब की "मूर्खतापूर्ण सादगी" के विचार का प्रतीक है। .
टॉल्स्टॉय ने तिखोन की तुलना किससे की?
एक भेड़िया के साथ. तिखोन के हथियारों में "एक ब्लंडरबस... एक पाईक और एक कुल्हाड़ी शामिल थी, जिसे वह भेड़िये की तरह अपने दाँतों से चलाता था, समान रूप से आसानी से ऊन से पिस्सू निकालता था और मोटी हड्डियों को काटता था।"
पक्षपात करने वाले तिखोन को क्या कहते हैं?
"...जेलडिंग बहुत बड़ी है।" उन्हें निर्देश दिया गया था कि "कुछ विशेष रूप से कठिन और घृणित कार्य करें - अपने कंधे से एक गाड़ी को कीचड़ से बाहर निकालें, एक घोड़े को पूंछ से दलदल से बाहर निकालें, उसकी खाल उतारें, फ्रेंच के बिल्कुल बीच में चढ़ें, 50 मील चलें दिन।" तो, वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति की शक्ति से परे है या जो किसी व्यक्ति के लिए घृणित और घृणित है, वह तिखोन, "भेड़िया", "जेल्डिंग" को सौंपा गया है।
शिक्षक का वचन.
तिखोन शचरबाट एक किसान बदला लेने वाले, मजबूत, साहसी, ऊर्जावान और समझदार के सर्वोत्तम विशिष्ट चरित्र गुणों का प्रतीक है। तिखोन का पसंदीदा हथियार एक कुल्हाड़ी है, जिस पर उसने "उस तरह महारत हासिल की जैसे एक भेड़िया अपने दांत चलाता है।" उसके लिए, फ्रांसीसी दुश्मन हैं जिन्हें नष्ट किया जाना चाहिए। और वह दिन-रात फ्रांसीसियों का शिकार करता रहता है।
हास्य की एक अदम्य भावना, किसी भी परिस्थिति में मजाक करने की क्षमता, संसाधनशीलता और साहस, टुकड़ी के पक्षपातियों के बीच तिखोन शचरबेटी को अलग करती है।
प्लाटन कराटेव की छवि का विश्लेषण। (प्लैटन कराटेव के बारे में संदेश)।
प्लैटन कराटेव के बारे में पियरे की पहली धारणा क्या है?
इसमें, "पियरे को कुछ सुखद, सुखदायक और गोल महसूस हुआ।"
पियरे पर ऐसा क्या प्रभाव पड़ा?
"गोल, बीजाणु, हलचलें जो बिना धीमे हुए एक के बाद एक चलती रहीं," "यहां तक कि इस आदमी की गंध भी।" यहां सबसे महत्वपूर्ण बात है प्लेटो की व्यस्तता, उसके सभी आंदोलनों की पूर्णता, इन आंदोलनों की सुसंगतता ("जबकि एक हाथ रस्सी को लटका रहा था, दूसरा पहले से ही दूसरे पैर को खोलना शुरू कर रहा था")।
कराटेव के बोलने का तरीका क्या है?
इसकी भाषा लोक है। "एह, बाज़, चिंता मत करो," उसने उस मधुर मधुर दुलार के साथ कहा जिसके साथ बूढ़ी रूसी महिलाएं बात करती हैं; "ठीक है, यह होगा, यह होगा"; "आलू महत्वपूर्ण हैं"; "उन्होंने नहीं सोचा - उन्होंने अनुमान लगाया"; "मैं खुद घास काटने के लिए बाहर गया था"; "ईसाई" (किसानों के बजाय); "हमने दुःख के बारे में सोचा, लेकिन खुशी के बारे में।" उनके भाषण की एक और विशेषता कहावतों और कहावतों से इसकी संतृप्ति है: "जहाँ न्याय है, वहाँ असत्य है"; "मास्को शहरों की जननी है"; "कीड़ा गोभी को कुतरता है, और उससे पहले आप गायब हो जाते हैं"; "हमारे दिमाग से नहीं, बल्कि भगवान के फैसले से"; "पत्नी सलाह के लिए होती है, सास अभिवादन के लिए होती है, लेकिन अपनी माँ से अधिक प्रिय कुछ भी नहीं"; "रॉक अपने सिर की तलाश में है"; "मैं लेट गया और सिकुड़ गया, खड़ा हुआ और खुद को हिलाया।" और तीसरी बहुत महत्वपूर्ण विशेषता अपने वार्ताकार के साथ संवाद करने का उनका तरीका है: वह दूसरों की बात सुनते थे और अपने बारे में भी उतनी ही दिलचस्पी और तत्परता से बात करते थे। पियरे के साथ बातचीत शुरू करने से पहले, उसने "सीधे उसे देखा।" उसने तुरंत पियरे से जीवन के बारे में पूछना शुरू कर दिया। पहली बार, किसी को उस कैदी में दिलचस्पी नहीं हुई जिसने "अपना नाम बताने से इनकार कर दिया", लेकिन उस आदमी, पियरे बेजुखोव में। प्लेटो की आवाज स्नेहपूर्ण है.
कराटेव की उपस्थिति का विवरण पढ़ें।
“...प्लेटो की पूरी आकृति, उसके फ्रेंच ओवरकोट में रस्सी से बंधी हुई, एक टोपी और बस्ट जूते में, गोल थी। उसका सिर बिल्कुल गोल था, उसकी पीठ, छाती, कंधे, यहाँ तक कि उसकी बाँहें भी, जिन्हें वह ऐसे उठाता था मानो हमेशा किसी चीज़ को गले लगाने वाला हो, गोल थीं; एक सुखद मुस्कान और बड़ी-बड़ी भूरी आँखें गोल थीं।”
वास्तविकता के प्रति कराटेव के "गोल" रवैये का सार क्या है?
“...उनके जीवन का, जैसा कि उन्होंने स्वयं देखा, एक अलग जीवन के रूप में कोई अर्थ नहीं था। यह संपूर्ण के एक भाग के रूप में ही समझ में आता है..." व्यक्तिगत हर चीज़ की अनुपस्थिति, स्वयं के बारे में जागरूकता केवल संपूर्ण के एक कण के रूप में - यह कुतुज़ोव के बारे में पहले ही कहा जा चुका है। कुतुज़ोव और कराटेव समान रूप से टॉल्स्टॉय के विचार को व्यक्त करते हैं कि सच्चाई किसी के "मैं" के त्याग और "सामान्य" के प्रति पूर्ण अधीनता में निहित है।
वह सैनिक कैसे बने?
वह अवैध रूप से एक सैनिक बन गया, लेकिन यह पता चला कि उसके भाई के विस्तारित परिवार को इससे लाभ हुआ: "अगर यह मेरे पाप के लिए नहीं था, तो मेरे भाई को चला जाना चाहिए था। और छोटे भाई के पांच बच्चे हैं..." कराटेव की सभी कहावतें जो होना तय है उसे करने की अनिवार्यता में विश्वास पर आधारित है, और यह अपरिहार्यता सर्वोत्तम है। हाँ, "कीड़ा गोभी को कुतरता है, लेकिन उससे पहले आप गायब हो जाते हैं।" फ्रांसीसियों के साथ युद्ध के बारे में ये उनके विचार हैं। फ्रांसीसी आक्रमण रूस को उसी तरह खा जाता है जैसे पत्तागोभी को कीड़ा। लेकिन कराटेव को यकीन है कि गोभी से पहले कीड़ा गायब हो जाएगा। यह ईश्वर के न्याय की अनिवार्यता में विश्वास है। पियरे के यह स्पष्ट करने के अनुरोध के तुरंत जवाब में कि "कीड़ा गोभी से भी बदतर है..." का क्या अर्थ है, प्लेटो ने उत्तर दिया: "मैं कहता हूं: हमारे दिमाग से नहीं, बल्कि भगवान के फैसले से।" इस कहावत में कराटेविज़्म का आधार और उस दर्शन का मूल शामिल है जिसे टॉल्स्टॉय विचारक युद्ध और शांति में प्रचारित करना चाहते थे। कैसे कम लोगउतना ही बेहतर सोचता है. मन जीवन की दिशा को प्रभावित नहीं कर सकता। सब कुछ भगवान की इच्छा के अनुसार होगा. यदि हम इस दर्शन को सत्य मान लें (इसे वैराग्यवाद कहते हैं) तो हमें यह कष्ट नहीं उठाना पड़ेगा कि संसार में इतनी बुराई है। आपको बस दुनिया में कुछ भी बदलने का विचार छोड़ने की जरूरत है। टॉल्स्टॉय इसे साबित करना चाहते हैं, लेकिन, जैसा कि हमने पहले देखा और जैसा कि हम बाद में देखेंगे, जीवन इस दर्शन का खंडन करता है और टॉल्स्टॉय स्वयं अपने सिद्धांत के प्रति लगातार सच्चे नहीं रह सकते।
कराटेव के इस दर्शन ने पियरे को कैसे प्रभावित किया?
उन्होंने महसूस किया कि "पहले नष्ट हो चुकी दुनिया अब उनकी आत्मा में नई सुंदरता के साथ, कुछ नई अटल नींवों पर घूम रही है।"
प्लाटन कराटेव ने लोगों के साथ कैसा व्यवहार किया?
“...वह जीवन की हर चीज़ से प्यार करता था और प्यार से रहता था, और विशेष रूप से एक व्यक्ति के साथ - किसी प्रसिद्ध व्यक्ति के साथ नहीं, बल्कि उन लोगों के साथ जो उसकी आँखों के सामने थे। वह अपने मोंगरेल से प्यार करता था, वह अपने साथियों, फ्रांसीसी से प्यार करता था, वह पियरे से प्यार करता था, जो उसका पड़ोसी था..." इस तरह टॉल्स्टॉय ने अपने विश्वदृष्टिकोण की नींव व्यक्त की।
शिक्षक का वचन.
प्लाटन कराटेव की छवि एक अलग प्रकार के रूसी किसान को दर्शाती है। अपनी मानवता, दयालुता, सादगी, कठिनाइयों के प्रति उदासीनता और सामूहिकता की भावना के साथ, यह अगोचर "गोल" आदमी पियरे बेजुखोव के पास लौटने में सक्षम था, जो कैद में था, लोगों में विश्वास, अच्छाई, प्यार और न्याय। उनके आध्यात्मिक गुणों की तुलना उच्चतम सेंट पीटर्सबर्ग समाज के अहंकार, स्वार्थ और कैरियरवाद से की जाती है। प्लैटन कराटेव पियरे के लिए सबसे कीमती स्मृति बने रहे, "रूसी, अच्छी और गोल हर चीज का व्यक्तित्व।"
निष्कर्ष।
तिखोन शचरबेटी और प्लैटन कराटेव की छवियों में, टॉल्स्टॉय ने रूसी लोगों के मुख्य गुणों पर ध्यान केंद्रित किया, जो उपन्यास में सैनिकों, पक्षपातियों, नौकरों, किसानों और शहरी गरीबों के रूप में दिखाई देते हैं। दोनों नायक लेखक के दिल के प्रिय हैं: प्लेटो "सभी रूसी, अच्छे और गोल" के अवतार के रूप में, वे सभी गुण (पितृसत्तात्मकता, दयालुता, विनम्रता, गैर-प्रतिरोध, धार्मिकता) जिन्हें लेखक रूसी किसानों के बीच अत्यधिक महत्व देता था; तिखोन - एक वीर लोगों के अवतार के रूप में जो लड़ने के लिए उठे, लेकिन केवल देश के लिए एक महत्वपूर्ण, असाधारण समय पर ( देशभक्ति युद्ध 1812).
चतुर्थ . होमवर्क के बारे में जानकारी.
1. पाठ पढ़ना.
एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में पेट्या रोस्तोव।
व्यक्तिगत कार्य. एपिसोड "पीटर एंड द फ्रेंच ड्रमर" की रीटेलिंग।
व्यक्तिगत कार्य. एपिसोड "पेट्या इन इंटेलिजेंस" की रीटेलिंग।
व्यक्तिगत कार्य. एपिसोड "द डेथ ऑफ पेट्या" की रीटेलिंग।
वी . संक्षेपण।
छठी . प्रतिबिंब।
बारिश बीत गई, केवल कोहरा और पेड़ों की शाखाओं से पानी की बूंदें गिरीं। डेनिसोव, एसौल और पेट्या चुपचाप टोपी पहने एक आदमी के पीछे सवार हो गए, जो हल्के से और चुपचाप अपने पैरों से जड़ों और गीली पत्तियों पर कदम रखते हुए उन्हें जंगल के किनारे तक ले गया। बाहर सड़क पर आकर वह आदमी रुका, इधर-उधर देखा और पेड़ों की पतली होती दीवार की ओर बढ़ा। एक बड़े ओक के पेड़ पर, जिसके पत्ते अभी तक नहीं गिरे थे, वह रुका और रहस्यमय तरीके से अपने हाथ से उसे इशारा किया। डेनिसोव और पेट्या गाड़ी चलाकर उसके पास आये। जिस स्थान पर वह आदमी रुका, वहां से फ्रांसीसी दिखाई दे रहे थे। अब, जंगल के पीछे, एक अर्ध-पहाड़ी से नीचे एक झरने का खेत बह रहा था। दाईं ओर, एक खड़ी खड्ड के पार, एक छोटा सा गाँव और ढही हुई छतों वाला एक जागीर घर देखा जा सकता था। इस गाँव में और जागीर के घर में, और पहाड़ी पर, बगीचे में, कुओं और तालाब पर, और पुल से गाँव तक पहाड़ की पूरी सड़क पर, दो सौ थाह से अधिक दूर नहीं, लोगों की भीड़ उतार-चढ़ाव वाले कोहरे में दिखाई दे रहे थे। पहाड़ पर संघर्ष कर रहे गाड़ियों के घोड़ों पर उनकी गैर-रूसी चीखें और एक-दूसरे को पुकारते हुए स्पष्ट रूप से सुना जा सकता था। "कैदी को यहाँ दे दो," डेनिसोव ने फ्रांसीसी से नज़रें हटाए बिना चुपचाप कहा। कोसैक अपने घोड़े से उतरा, लड़के को उतार दिया और उसके साथ डेनिसोव तक चला गया। डेनिसोव ने फ्रांसीसियों की ओर इशारा करते हुए पूछा कि वे किस प्रकार के सैनिक थे। लड़के ने, अपने ठंडे हाथों को अपनी जेबों में डालते हुए और अपनी भौहें ऊपर उठाते हुए, डर से डेनिसोव की ओर देखा और, जो कुछ भी वह जानता था उसे कहने की स्पष्ट इच्छा के बावजूद, अपने उत्तरों में भ्रमित था और केवल पुष्टि की कि डेनिसोव क्या पूछ रहा था। डेनिसोव, भौंहें चढ़ाते हुए, उससे दूर हो गया और उसे अपने विचार बताते हुए एसौल की ओर मुड़ गया। पेट्या ने तेजी से अपना सिर घुमाते हुए, ड्रमर की ओर देखा, फिर डेनिसोव की ओर, फिर एसौल की ओर, फिर गाँव में और सड़क पर फ्रांसीसी की ओर, कुछ भी महत्वपूर्ण न छूटने की कोशिश करते हुए। "वह आ रहा है, डोलोखोव नहीं आ रहा है, हमें लड़ना होगा!.. एह?" डेनिसोव ने कहा, उसकी आँखें खुशी से चमक रही थीं। "यह स्थान सुविधाजनक है," एसौल ने कहा। “हम पैदल सेना को दलदल के बीच से नीचे भेजेंगे,” डेनिसोव ने आगे कहा, “वे बगीचे तक रेंगेंगे; आप वहां से कोसैक के साथ आएंगे,'' डेनिसोव ने गांव के बाहर जंगल की ओर इशारा किया, ''और मैं यहां से, अपने गैंडर्स के साथ आऊंगा। और सड़क के साथ... "यह खोखला नहीं होगा - यह एक दलदल है," एसौल ने कहा। "तुम्हारे घोड़े फंस जाएंगे, तुम्हें बायीं ओर जाना होगा... जब वे इस तरह से धीमी आवाज में बात कर रहे थे, तालाब से नीचे खड्ड में, एक शॉट क्लिक हुआ, धुआं सफेद हो गया, फिर दूसरा, और फ्रांसीसी की सैकड़ों आवाजों से एक दोस्ताना, हर्षित रोना सुनाई दिया जो वहां मौजूद थे आधा पहाड़. पहले मिनट में डेनिसोव और एसॉल दोनों पीछे चले गए। वे इतने करीब थे कि उन्हें ऐसा लग रहा था कि इन गोलियों और चीखों का कारण वे ही हैं। लेकिन गोलियों और चीखों का उन पर कोई असर नहीं हुआ. दलदल के बीच से नीचे, लाल रंग की पोशाक पहने एक आदमी दौड़ रहा था। जाहिरा तौर पर फ्रांसीसी उसे गोली मार रहे थे और चिल्ला रहे थे। "आखिरकार, यह हमारा तिखोन है," एसौल ने कहा।- वह! वे हैं! "क्या दुष्ट है," डेनिसोव ने कहा। - वह चला जाएगा! - एसौल ने अपनी आँखें सिकोड़ते हुए कहा। जिस आदमी को वे तिखोन कहते थे, वह नदी की ओर भागा, उसमें इतना छींटा मारा कि छींटे उड़ गए, और, एक पल के लिए छिपते हुए, पानी से बिल्कुल काला, वह चारों तरफ से बाहर निकला और भाग गया। उसके पीछे भाग रहे फ्रांसीसी रुक गए। "ठीक है, वह चतुर है," एसौल ने कहा। - क्या जानवर है! - डेनिसोव ने झुंझलाहट की उसी अभिव्यक्ति के साथ कहा। - और वह अब तक क्या कर रहा है? - यह कौन है? - पेट्या ने पूछा। - यह हमारा प्लास्टुन है। मैंने उसे जीभ लेने के लिए भेजा। "ओह, हाँ," पेट्या ने डेनिसोव के पहले शब्द से अपना सिर हिलाते हुए कहा जैसे कि वह सब कुछ समझ गया हो, हालाँकि उसे एक भी शब्द बिल्कुल समझ में नहीं आया। तिखोन शचरबेटी पार्टी के सबसे ज़रूरी लोगों में से एक थे। वह गज़ात के निकट पोक्रोवस्कॉय का एक व्यक्ति था। जब, अपने कार्यों की शुरुआत में, डेनिसोव पोक्रोवस्कॉय आए और, हमेशा की तरह, मुखिया को बुलाकर पूछा कि वे फ्रांसीसी के बारे में क्या जानते हैं, तो मुखिया ने सभी मुखियाओं की तरह उत्तर दिया, जैसे कि खुद का बचाव करते हुए, कि वे नहीं जानते थे कुछ भी, नहीं पता था. लेकिन जब डेनिसोव ने उन्हें समझाया कि उनका लक्ष्य फ्रांसीसियों को हराना है, और जब उन्होंने पूछा कि क्या फ्रांसीसी अंदर आ गए हैं, तो मुखिया ने कहा कि मायरोडर्सज़रूर थे, लेकिन उनके गाँव में केवल एक तिश्का शचरबती इन मामलों में शामिल थी। डेनिसोव ने तिखोन को अपने पास बुलाने का आदेश दिया और, उसकी गतिविधियों के लिए उसकी प्रशंसा करते हुए, मुखिया के सामने ज़ार और पितृभूमि के प्रति वफादारी और फ्रांसीसी के प्रति घृणा के बारे में कुछ शब्द कहे, जिसका पालन पितृभूमि के पुत्रों को करना चाहिए। "हम फ्रांसीसियों के साथ कुछ भी बुरा नहीं करते हैं," तिखोन ने कहा, डेनिसोव के शब्दों से स्पष्ट रूप से डरपोक। "यही एकमात्र तरीका है जिससे हमने लोगों को बेवकूफ बनाया।" मिरोडेरोवयह ऐसा है जैसे उन्होंने लगभग दो दर्जन को हराया, अन्यथा हमने कुछ भी बुरा नहीं किया... - अगले दिन, जब डेनिसोव, इस आदमी के बारे में पूरी तरह से भूलकर, पोक्रोव्स्की को छोड़ दिया, तो उसे सूचित किया गया कि तिखोन पार्टी में शामिल हो गया है और रहने के लिए कहा है इसके साथ छोड़ दिया. डेनिसोव ने उसे छोड़ने का आदेश दिया। टिखोन, जिन्होंने सबसे पहले आग लगाना, पानी पहुंचाना, घोड़ों की खाल उतारना आदि जैसे छोटे-मोटे काम को ठीक किया, जल्द ही उन्होंने गुरिल्ला युद्ध के लिए अधिक इच्छा और क्षमता दिखाई। वह रात में शिकार की तलाश में निकलता था और हर बार अपने साथ फ्रांसीसी कपड़े और हथियार लाता था, और जब उसे आदेश दिया जाता था, तो वह कैदियों को भी लाता था। डेनिसोव ने तिखोन को काम से बर्खास्त कर दिया, उसे यात्रा पर अपने साथ ले जाना शुरू किया और उसे कोसैक में नामांकित किया। तिखोन को सवारी करना पसंद नहीं था और वह हमेशा पैदल चलता था, कभी भी घुड़सवार सेना से पीछे नहीं रहता था। उसके हथियार एक ब्लंडरबस थे, जिसे वह मनोरंजन के लिए अधिक पहनता था, एक पाइक और एक कुल्हाड़ी, जिसे वह भेड़िये की तरह अपने दाँतों से चलाता था, समान रूप से आसानी से अपने फर से पिस्सू निकालता था और मोटी हड्डियों को काटता था। तिखोन ने समान रूप से ईमानदारी से, अपनी पूरी ताकत के साथ, एक कुल्हाड़ी से लकड़ियों को विभाजित किया और, कुल्हाड़ी को बट से पकड़कर, इसका उपयोग पतले खूंटों को काटने और चम्मचों को काटने के लिए किया। डेनिसोव की पार्टी में, तिखोन ने अपना विशेष, विशिष्ट स्थान लिया। जब कुछ विशेष रूप से कठिन और घृणित करना आवश्यक था - अपने कंधे से एक गाड़ी को कीचड़ से बाहर निकालना, एक घोड़े को पूंछ से दलदल से बाहर निकालना, उसकी खाल उतारना, फ्रेंच के बिल्कुल बीच में चढ़ना, एक दिन में पचास मील चलना - सभी ने हँसते हुए तिखोन की ओर इशारा किया। उन्होंने उसके बारे में कहा, "वह क्या कर रहा है, तुम बड़े जेलिंग हो।" एक बार, जिस फ्रांसीसी व्यक्ति को तिखोन ले जा रहा था, उसने पिस्तौल से उस पर गोली चला दी और उसकी पीठ के मांस पर वार कर दिया। यह घाव, जिसके लिए तिखोन का इलाज आंतरिक और बाह्य रूप से केवल वोदका के साथ किया गया था, पूरी टुकड़ी और चुटकुलों में सबसे मजेदार चुटकुलों का विषय था, जिसके लिए तिखोन ने स्वेच्छा से आत्महत्या कर ली। - क्या भाई, नहीं करोगे? क्या अली कुटिल है? - कोसैक उस पर हँसे, और तिखोन ने जानबूझकर झुककर और चेहरे बनाकर, यह दिखाते हुए कि वह गुस्से में था, सबसे हास्यास्पद शाप के साथ फ्रांसीसी को डांटा। इस घटना का तिखोन पर इतना प्रभाव पड़ा कि घायल होने के बाद वह शायद ही कभी कैदियों को लेकर आता था। तिखोन पार्टी का सबसे उपयोगी और बहादुर व्यक्ति था। किसी और ने हमले के मामलों की खोज नहीं की, किसी और ने उसे पकड़कर फ्रांसीसी को नहीं हराया; और इसके परिणामस्वरूप, वह सभी कोसैक और हुस्सरों का विदूषक था और उसने स्वयं स्वेच्छा से इस पद के लिए समर्पण कर दिया। अब तिखोन को डेनिसोव ने रात में जीभ लेने के लिए शमशेवो भेजा था। लेकिन, या तो इसलिए कि वह केवल फ्रांसीसी से संतुष्ट नहीं था, या क्योंकि वह रात भर सोया था, दिन के दौरान वह झाड़ियों में चढ़ गया, फ्रांसीसी के बिल्कुल बीच में और, जैसा डेनिसोव ने माउंट डेनिसोव से देखा, उनके द्वारा खोजा गया था .टॉल्स्टॉय का उपन्यास "वॉर एंड पीस" एक ऐसा काम है जो हमारे देश के इतिहास की महत्वपूर्ण घटनाओं, समाज के विभिन्न स्तरों के नैतिकता, आदर्शों और विचारों, लोगों के जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं के बारे में बताता है। महाकाव्य उपन्यास एक संपूर्ण ऐतिहासिक काल का पुनर्निर्माण करता है। यह राष्ट्रों और व्यक्तियों की नियति को प्रस्तुत करता है। इस उपन्यास के नायक स्वयं को बड़े पैमाने की घटनाओं के भँवर में पाते हैं। जिसमें वास्तविक मूल्यप्रत्येक चरित्र इस बात से निर्धारित होता है कि वह उनमें कितना शामिल है, जो कुछ हो रहा है उसके लिए वह कितना जिम्मेदार महसूस करता है।
"लोग नदियों की तरह हैं"
मानव जीवन अपनी संपूर्ण विविधता और संपूर्णता में पाठकों के सामने आता है। इस विशाल जलधारा में अनेक धाराएँ बहती हैं। टॉल्स्टॉय ने कहा: "लोग नदियों की तरह हैं।" इसके द्वारा लेखक ने मानव व्यक्तित्व की जटिलता और बहुमुखी प्रतिभा के साथ-साथ उसकी निरंतर गति पर भी जोर दिया। देश के जीवन में, उसके इतिहास में, रूसी लोगों के साथ संबंधों में इस व्यक्तित्व का स्थान और भूमिका वे प्रश्न हैं जो लेव निकोलाइविच ने युद्ध और शांति में प्रस्तुत किए हैं। अगोचर युद्ध प्रतिभागी और ऐतिहासिक शख्सियतें, करियरवादी और अपने समय के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि हमारे सामने से गुजरते हैं। उपन्यास में 500 से अधिक पात्र हैं। टॉल्स्टॉय ने कई अलग-अलग चरित्र और प्रकार बनाए। उन्होंने हमें दिखाया कि जनसमूह ही इतिहास का वास्तविक निर्माता है।
आम लोगों का मूल्य
लेखक का मानना था कि यह किसी एक या दूसरे की इच्छा नहीं है जो देश के विकास का मार्ग निर्धारित करती है, बल्कि आम लोगों का आध्यात्मिक जीवन है - पक्षपातपूर्ण, सामान्य सैनिक और अधिकारी, यानी जिनके कार्यों पर लड़ाई का परिणाम निर्भर करता है . लेखक आम लोगों में देशभक्ति की अभिव्यक्ति की प्रशंसा करता है और उससे बहुत प्रभावित है। उनका मानना है कि मातृभूमि के प्रति प्रेम पितृभूमि को बचाने के नाम पर बच्चों की हत्या करके, आडंबरपूर्ण वाक्यांशों या अन्य अप्राकृतिक कार्यों द्वारा व्यक्त नहीं किया जाता है, बल्कि यह सरलता से, अदृश्य रूप से प्रकट होता है, और इसलिए हमेशा मजबूत परिणाम देता है। इसे नीचे प्रस्तुत किया गया है) आश्वस्त है कि युद्ध का एक लोकप्रिय चरित्र है। बदले की भावना को जन्म देता है, जो 1812 के कठिन दिनों में हर व्यक्ति के दिल में भर गई थी। क्लोज़-अप में, लेखक डेनिसोव की टुकड़ी के एक किसान पक्षपाती तिखोन शचरबेटी को चित्रित करता है, जिसमें वह "सबसे उपयोगी और बहादुर व्यक्ति" है।
तिखोन शचरबेटी की उपस्थिति, व्यवसाय की एक विशिष्ट विशेषता
पोक्रोवस्कॉय गांव का मूल निवासी यह किसान निश्चित रूप से सबसे अधिक है उचित व्यक्तिउसके दस्ते में. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनकी बाहरी विशेषताएं अभिव्यंजक और मज़ेदार हैं। नायक की शक्ल-सूरत में एक खामी है, यही वजह है कि उसे अपना उपनाम मिला - उसका एक दांत गायब है। यह येलोफैंग को एक लचीला और चालाक रूप देता है।
तिखोन शचेरबेटी हर काम सही और आसानी से करना जानते हैं। वह आसानी से पानी प्राप्त करता है, आग बनाता है, भोजन के लिए घोड़ों की खाल उतारता है, भोजन तैयार करता है, आदि। हालाँकि, इस नायक का मुख्य व्यवसाय, निश्चित रूप से, सैन्य मामले हैं।
शचरबेटी के आह्वान के रूप में दुश्मन से लड़ना
डेनिसोव के साथ रहकर तिखोन ने सबसे पहले सारे छोटे-मोटे काम किये। वह घोड़ों की देखभाल करता था और आग जलाता था। हालाँकि, यह पता चला कि तिखोन शचरबेटी अधिक सक्षम थे। और वह शिकार की तलाश में रात में बाहर जाने लगा, फ्रांसीसी हथियार और कपड़े लाने लगा, और, आदेश पर, कभी-कभी कैदियों को भी लाने लगा। कुछ समय बाद, नायक को कोसैक में नामांकित किया गया। लेव निकोलाइविच ने नोट किया कि तिखोन शचरबेटी हमेशा चलते थे, लेकिन घुड़सवार सेना से पीछे नहीं रहते थे। वह अपने साथ एक ब्लंडरबस लेकर गया था, लेकिन मनोरंजन के लिए। इस नायक के असली हथियार एक कुल्हाड़ी और एक पाइक थे, जिसे येलोफैंग ने "दांतों वाले भेड़िये की तरह" पूरी तरह से इस्तेमाल किया था।
वह अपनी सारी शक्ति, सहनशक्ति और सरलता शत्रु के विरुद्ध लड़ाई में लगा देता है। येलोफैंग स्वभाव से पृथ्वी का एक कार्यकर्ता है, जो शांतिपूर्ण जीवन के लिए बनाया गया है। हालाँकि, असाधारण स्वाभाविकता के साथ, यह नायक अचानक मातृभूमि के रक्षक में बदल जाता है। लेखक अपनी छवि में बदला लेने वाले लोगों की भावना, रूसी किसानों की साहस और संसाधनशीलता का प्रतीक है।
क्रूरता का प्रकटीकरण
तिखोन शचरबेटी अपने हाथों में कुल्हाड़ी लेकर दुश्मन के पास जाता है। और इसलिए नहीं कि कोई उसे अपनी मातृभूमि की रक्षा करने के लिए मजबूर करता है, बल्कि बिन बुलाए मेहमानों से नफरत और महान देशभक्ति के प्रभाव में है। ये भावनाएँ उसमें इतनी प्रबल हैं कि स्वभाव से अच्छा तिखोन कभी-कभी क्रूर हो जाता है। तब फ्रांसीसी उसे लोगों के रूप में नहीं, बल्कि विशेष रूप से अपनी मातृभूमि के दुश्मन के रूप में दिखाई देते हैं।
शेरबेटी के प्रति साथियों का रवैया
तिखोन शचरबेटी की छवि पाठक के सामने और भी पूरी तरह से प्रकट होती है जिस तरह से उनके हथियारबंद साथी उनके बारे में बात करते हैं। ऐसा महसूस होता है कि वे इस नायक की प्रशंसा करते हैं और उसका सम्मान करते हैं। उनके कठोर शब्दों में आप एक प्रकार का स्नेह भी सुन सकते हैं: "अच्छा, वह चतुर है," "क्या बदमाश है," "क्या जानवर है।"
हीरो गतिशीलता
यह भी कहा जाना चाहिए कि शचरबातोव की हरकतें तेज़ और निपुण हैं। पहली बार वह दौड़ता हुआ पाठक के सामने आता है। हम देखते हैं कि कैसे तिखोन ने पानी में "फेंक दिया", फिर नदी से "चारों पैरों पर चढ़ गया" और "आगे भाग गया।" यह हीरो पूरी तरह एक्शन में है, हड़बड़ी में है। यहां तक कि उनकी वाणी भी गतिशील है. यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि काम "वॉर एंड पीस" में तिखोन शचरबेटी किसी भी परिस्थिति में हास्य की भावना न खोने की क्षमता से प्रतिष्ठित हैं।
अब हम आपको दो नायकों - प्लाटन कराटेव और तिखोन शचरबेटी से परिचित होने के लिए आमंत्रित करते हैं। इससे आपको काम में उत्तरार्द्ध की भूमिका को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी।
प्लैटन कराटेव और तिखोन शचरबेटी
लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय, लोगों के बदला लेने वाले की छवि का चित्रण करते हुए दिखाते हैं कि वह न केवल साहस, ऊर्जा, दृढ़ संकल्प और दुश्मन से नफरत से प्रतिष्ठित हैं। उनमें महान मानवतावाद की भी विशेषता है। उपन्यास वॉर एंड पीस में, "सादगी, दयालुता और सच्चाई की भावना" को प्लाटन कराटेव नामक एक सैनिक द्वारा व्यक्त किया गया है। यह हीरो येलोफैंग के बिल्कुल विपरीत है। यदि उपन्यास में तिखोन शचरबेटी दुश्मन के प्रति निर्दयी है, तो प्लेटो फ्रांसीसी सहित सभी लोगों से प्यार करता है। तिखोन असभ्य है, और उसका हास्य कभी-कभी क्रूरता के साथ जुड़ जाता है। प्लैटन कराटेव हर जगह "गंभीर मर्यादा" खोजना चाहते हैं। और उनकी उपस्थिति, और उनकी आवाज़ में "कोमल मधुर दुलार", और उनके भाषणों की प्रकृति, जो लोगों और जीवन के बारे में विचारों से भरी हुई है - सब कुछ इस नायक को शचरबेटी से अलग करता है।
उपन्यास "वॉर एंड पीस" में तिखोन शचरबेटी भगवान को याद नहीं करते हैं। वह केवल खुद पर, अपनी निपुणता और ताकत पर भरोसा करता है। और प्लैटन कराटेव लगातार भगवान के बारे में सोचते हैं। उनकी वाणी कहावतों से भरी रहती है। उनमें से कुछ में, अन्यायपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ किसानों के विरोध की गूँज सुनाई देती है (उदाहरण के लिए, "जहाँ न्याय है, वहाँ असत्य है")। हालाँकि, प्लेटो स्वयं उन लोगों में से नहीं हैं जो जीवन के दौरान सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करने के आदी हैं, इस तथ्य के बावजूद कि सत्य-खोज की भावना, सामान्य रूप से रूसी किसानों की विशेषता, उनमें ध्यान देने योग्य है।
प्लैटन कराटेव, तिखोन शचरबेटी की तरह, उपन्यास वॉर एंड पीस में एक देशभक्त हैं। हालाँकि, उसकी लड़ाई की कल्पना करना बहुत मुश्किल है। बात उसकी कायरता में नहीं है, बल्कि इस बात में है कि प्लेटो शत्रु के प्रति घृणा महसूस नहीं करता।
शचरबेटी - रूसी नायक
दो बड़े पैमाने पर अलग-अलग छवियों में, लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय लोगों की एक एकल, विशाल छवि, आत्मा की एक प्रकार की एकता बनाते हैं। प्लैटन कराटेव और तिखोन शचरबेटी दोनों अपने-अपने तरीके से सामान्य उद्देश्य में योगदान करते हैं। दोनों नायक संघर्ष में भाग लेते समय केवल व्यावहारिक कार्य नहीं करते हैं। उनकी भूमिका अधिक महत्वपूर्ण है - उनमें नैतिक सौंदर्य, आत्मा की गर्मी और दयालुता जैसे गुण हैं। उपन्यास "वॉर एंड पीस" में तिखोन शचरबेटी, जिनकी विशेषताओं की हमने जांच की है, एक रूसी व्यक्ति की आत्मा के सक्रिय सिद्धांत को व्यक्त करते हैं। यह आक्रमणकारियों से बहादुरी से लड़ने की रूसी लोगों की क्षमता का प्रतीक है। यह नायक वीर शक्ति का प्रतीक है जो दुश्मनों से मातृभूमि की रक्षा के लिए उठ खड़ा हुआ।
शचरबेटी और पेट्या रोस्तोव
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि काम में तिखोन शचरबेटी का कार्य एक साधारण रूसी किसान के साहस और ताकत को व्यक्त करने तक सीमित नहीं है। उनका व्यक्तित्व, काम में कई अन्य "गुजरने वाले" पात्रों की तरह, मुख्य पात्रों की विशेषताओं को बढ़ाने का काम करता है। यह अनुमान लगाने के बाद कि शचरबेटी ने "जीभ" के लिए अपने आक्रमण के दौरान एक व्यक्ति को मार डाला, पेट्या रोस्तोव को बहुत अजीब लगता है, हालांकि यह भावना लंबे समय तक नहीं रहती है। लेखक नोट करता है कि पेट्या, पक्षपात करने वालों के साथ एक ही मेज पर बैठी, सभी लोगों के लिए बचकानी, उत्साही प्रेम की स्थिति में थी। वह हर किसी को खुश करना चाहता था, इसलिए उसने सभी को घर से भेजी गई किशमिश खिलाई। पेट्या रोस्तोव की मृत्यु भोले-भाले कुलीन लड़कों की कमजोरी और "तिखोनोव" की क्रूर महानता पर जोर देती है। उनकी मृत्यु के बाद, डोलोखोव ने रोस्तोव के बारे में बेरुखी से कहा: "तैयार।" डेनिसोव, अपने शरीर की ओर बढ़ते हुए, अचानक याद आया कि पेट्या रोस्तोव ने कैसे कहा था: "उत्कृष्ट किशमिश, उन सभी को ले लो।"
तो, तिखोन है समग्र रूप सेलोग, इसकी सर्वोत्तम विशेषताओं को व्यक्त करते हुए। आक्रमणकारियों पर विजय के लिए निडरता और आत्म-बलिदान उनकी विशेषता है। यह तिखोन शचरबेटी की छवि का विश्लेषण समाप्त करता है।
"वॉर एंड पीस" पाठक को उन नायकों से परिचित कराता है जिन्हें जीवन में अप्रत्याशित मोड़ों का सामना करना पड़ता है। मुख्य अभिनेताओंकाम में ऐसे लोग हैं जिनकी नियति युग का लिटमस टेस्ट है। पात्रों की छवियों के माध्यम से लेखक अपना दर्शन दर्शकों के सामने प्रस्तुत करता है।
चरित्र निर्माण का इतिहास
टॉल्स्टॉय को विश्वास था कि देश के विकास का मार्ग किसी विशेष शासक की इच्छा पर नहीं, बल्कि जनता की इच्छा पर निर्भर करता है। बिना रैंक और उपाधि वाले लोगों का आध्यात्मिक जीवन यह निर्धारित करता है कि लड़ाई कैसे समाप्त होगी और जीत किसके पक्ष में होगी। युद्धकाल में दुश्मन से कठिन मुकाबले में देशभक्ति अहम भूमिका निभाती है। मानवतावादी और युद्धों के विरोधी टॉल्स्टॉय ने रक्तपात का विरोध किया। कठिन समय में, देश को नेताओं के वक्तृत्व कौशल से नहीं, बल्कि उन लोगों की इच्छाशक्ति से बचाया गया, जिन्होंने अपनी जन्मभूमि की रक्षा की। टॉल्स्टॉय युद्ध की लोकप्रिय प्रकृति में विश्वास करते थे।
दिखाई गई क्रूरता और बदला लेने की इच्छा उन लोगों के लिए एक तर्क बन गई जिनकी मातृभूमि में दुश्मन आया था। 1812 के पक्षपातपूर्ण युद्ध ने प्रत्येक रूसी व्यक्ति के दिल पर कब्ज़ा कर लिया।
तिखोन की जीवनी
तिखोन शचरबेटी पक्षपातियों की पहचान बन गए। डेनिसोव की टुकड़ी का एक साधारण आदमी, यह किसान एक आवश्यक व्यक्ति निकला। पोक्रोवस्कॉय गांव का एक मूल निवासी वास्तव में टुकड़ी के लिए उपयोगी बन गया।
हीरो का लुक मजेदार है. उपनाम एक दांत की अनुपस्थिति से उचित है, जो चेहरे की अभिव्यक्ति को एक चालाक रूप देता है। कोई भी व्यवसाय मनुष्य के हाथ में ही सफल होता है। खेत में उसकी कोई बराबरी नहीं है: वह आग जलाता है, पानी लाता है, बर्तन बनाता है और खाना खुद बनाता है। आक्रमणकारियों का प्रतिरोध ही एक नायक की सच्ची पुकार है। अलगाव में, उसे गंदा काम करना पड़ता है। सबसे पहले उन्होंने आग जलाई और घोड़ों की देखभाल की। उनकी क्षमता बाद में उभरकर सामने आई। रात में जासूस टोही पर निकला और फ्रांसीसी सैनिकों के कपड़ों के रूप में ट्राफियां और कैदियों को लेकर लौटा। कुछ समय बाद तिखोन को कोसैक में स्थानांतरित कर दिया गया।
वह आदमी पैदल चला गया, लेकिन इससे उसकी गति धीमी नहीं हुई। वह घुड़सवार सेना के साथ-साथ एक ब्लंडरबस लेकर चला। कुल्हाड़ी नायक का मुख्य हथियार था, क्रूरता का प्रतीक और दुश्मन को अपने दांतों से फाड़ने की इच्छा। सैनिक ने इसे त्रुटिहीन ढंग से चलाया। युद्ध में नायक ने अपना सर्वस्व न्यौछावर कर दिया। वह किसान, जिसे जीवन ने शांतिपूर्ण कार्य का वादा किया था, अपनी जन्मभूमि के लिए मध्यस्थ बन गया। तिखोन शचरबेटी एक बदला लेने वाले का अवतार है, जो रूसी सैनिकों के साहस का एक उदाहरण है।
उसके आस-पास के लोग उस व्यक्ति के कौशल की प्रशंसा करते हैं। उनकी चपलता और सरलता के लिए उनका सम्मान किया जाता है। निपुण और त्वरित चाल ने उसे युद्ध में जीत हासिल करने में मदद की। यहां तक कि पात्र की वाणी में भी एक विशेष गतिशीलता है। वह लगातार गतिशील रहता है। पानी में गिरते ही तिखोन सबसे पहले पाठक के सामने आता है। कांटे से बाहर निकलकर वह बिना रुके आगे बढ़ता है। तेज गति से रहने वाले लोगों में हास्य की भावना होती है और येलोफैंग कोई अपवाद नहीं है।
शचरबेटी की जीवनी बहुत कम ज्ञात है, क्योंकि वह एक एपिसोडिक हीरो हैं। लेखक ने नायक की तुलना एक शांतिप्रिय किसान से की है। लोगों का बदला लेने वाला और अच्छे स्वभाव वाला, शांतिप्रिय सैनिक एक दूसरे के विरोधी बन जाते हैं। टॉल्स्टॉय तिखोन की ऊर्जा की प्रशंसा करते हैं, लेकिन प्लेटो को प्राथमिकता देते हैं, जो दयालुता, ईश्वर में विश्वास और मानवतावाद की वकालत करते हैं।
कराटेव की तुलना में शचरबेटी असभ्य हैं, उनका हास्य कठोर है। ईश्वर के प्रति प्रेम उसके लिए पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। नायक केवल अपनी ताकत में विश्वास करता है और, अपने प्रतिद्वंद्वी के विपरीत, ऊपर से मदद की उम्मीद नहीं करता है। साथ ही, मनुष्य स्वयं अपने भाग्य के मध्यस्थों में से एक नहीं है।
"युद्ध और शांति"
उपन्यास में, तिखोन शचरबेटी संक्षिप्त रूप से प्रकट होता है और कई अध्यायों में इसका उल्लेख किया गया है। उन्हें एक दृश्य दिया गया है, जिसमें चरित्र की छवि का विवरण दिया गया है। दस्ते के अन्य प्रतिनिधियों के साथ, नायक सैन्य गतिविधि के बाद आराम कर रहा है। जब पुरुष बात करते हैं, तो एक युवा व्यक्ति मौजूद होता है। शचरबेटी इस बारे में बात करते हैं कि कैसे उन्होंने एक फ्रांसीसी सैनिक - "जीभ" को पकड़ लिया। यह उन उपलब्धि के समान है जिनकी बदौलत रूसी सैनिक बोरोडिनो मैदान पर लड़ाई जीतने में सक्षम हुए। आम लोगों के ऐसे कार्यों के महत्व को कम करके आंकना मुश्किल है। उनके लिए धन्यवाद, युद्ध ने एक निश्चित दिशा ले ली।
शचरबेटी की कहानी चुटकुलों के साथ है और सबसे पहले हर कोई उन पर हंसता है। लेकिन जब पेट्या को घटना का सार समझ में आता है, तो युवक असहज हो जाता है। तिखोन अपने दुश्मन की मौत को हल्के में लेता है। लोगों के प्रति ऐसा रवैया युवा रोस्तोव के लिए अलग-थलग है। उपन्यास में हत्या के औचित्य को उचित कारण के लिए खड़े होने की आवश्यकता से समझाया गया है।
- तिखोन शचरबेटी उन पात्रों में से एक हैं जिन पर उपन्यास के फिल्म रूपांतरण में रुचि रखने वाले सभी निर्देशक विशेष ध्यान नहीं देते हैं। डोलोखोव इनमें से एक है। निर्माता, एयरटाइम द्वारा सीमित और दर्शकों के लिए परिचित समय सीमा में काम को फिट करने की आवश्यकता के कारण, अक्सर एपिसोडिक पात्रों से छुटकारा पा लेते हैं।
- टिखोन शचरबेटी पहली बार स्क्रीन पर एक प्रदर्शन में दिखाई दिए - 1965 में रिलीज़ हुई फिल्म "" में। 1972 में, निर्देशक जॉन डेविस ने विल लेटन को इस भूमिका पर काम करने के लिए आमंत्रित किया। 2007 में रॉबर्ट डोर्नहेल्म द्वारा निर्मित इसी नाम की परियोजना में, लेक डायब्लिक शचरबेटी के रूप में दिखाई दिए। 2012 की टेलीविजन श्रृंखला ने दर्शकों को डेविड क्विल्टर को एक रूसी सैनिक के रूप में पेश किया।
एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के मुख्य पात्र कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि हैं। हालाँकि, लेखक रूसी जीवन की संपूर्ण तस्वीर को चित्रित करने का प्रयास करता है, इसलिए आम लोगों के पात्र भी कहानी में दिखाई देते हैं - तिखोन शचरबेटी और प्लाटन कराटेव। दोनों नायक, रूसी राष्ट्रीय प्रकार और रूसी चरित्र के आध्यात्मिक सार के प्रतिपादक के रूप में, टॉल्स्टॉय को प्रिय हैं, प्रत्येक अपने तरीके से।
शेरबेटी की छवि रूसी भावना की सक्रिय शुरुआत को व्यक्त करती है, जो आक्रमणकारियों के खिलाफ निडर होकर लड़ने की लोगों की क्षमता को दर्शाती है। तिखोन एक वीर लोगों का अवतार है जो पितृभूमि की रक्षा के लिए उठे।
कराटेव "हिंसा के माध्यम से बुराई का विरोध न करने" के विचार का प्रतीक हैं जो लेखक के करीब है। लेखक इस नायक में "सभी रूसी, दयालु और गोल" की अभिव्यक्ति की सराहना करते हैं, वे सभी गुण, जो टॉल्स्टॉय के अनुसार, रूसी लोगों, रूसी किसानों का नैतिक आधार बनाते हैं। पितृसत्तात्मकता, नम्रता, नम्रता और धार्मिकता ऐसे लक्षण हैं जिनके बिना, टॉल्स्टॉय के अनुसार, रूसी किसानों की मानसिक संरचना अकल्पनीय है।
तिखोन शचरबेटी ने रोमांस में उस "लोगों के युद्ध का क्लब" का चित्रण किया है जो उठ खड़ा हुआ और "जब तक पूरा आक्रमण नष्ट नहीं हो गया, तब तक फ्रांसीसी को भयानक ताकत से मार डाला।" "गैर-प्रतिरोध" प्लाटन कराटेव एक अलग प्रकार का है राष्ट्रीय चरित्र, "लोक विचार" का दूसरा पक्ष।
डेनिसोव की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में तिखोन "सबसे उपयोगी और बहादुर आदमी" है: "किसी और ने हमले के मामलों की खोज नहीं की, किसी और ने उसे नहीं लिया और फ्रांसीसी को नहीं हराया।" शचरबेटी ने डेनिसोव की टुकड़ी में एक विशेष, विशिष्ट स्थान पर कब्जा कर लिया: "जब कुछ विशेष रूप से कठिन करना पड़ा ... तो सभी ने हँसते हुए तिखोन की ओर इशारा किया।" रात में उन्होंने टुकड़ी छोड़ दी और वह सब कुछ प्राप्त किया जो उनके साथियों के लिए आवश्यक था, सामान्य कारण के लिए: हथियार, कपड़े, और जब उन्हें आदेश दिया गया, तो उन्होंने कैदियों को भी पहुँचाया। तिखोन किसी काम से नहीं डरता था। वह कुल्हाड़ी चलाने में अच्छा था ("जैसे एक भेड़िया अपने दांत चलाता है") और चतुराई से, अपनी पूरी ताकत से, लॉग को विभाजित करता था। यदि आवश्यक हो, तो उसके हाथों में कुल्हाड़ी एक दुर्जेय हथियार में बदल गई। यह चरित्र लोगों की वीरतापूर्ण शक्तियों, उनकी संसाधनशीलता, सौहार्द और साहस का प्रतीक है।
तिखोन की एक महत्वपूर्ण विशेषता हिम्मत न हारने की क्षमता, किसी भी परिस्थिति में हिम्मत न हारना और हास्य की अविनाशी भावना है। यह विशेषता शचरबातोव को टुकड़ी में हर किसी का पसंदीदा बनाती है: "...वह सभी कोसैक और हुस्सरों का विदूषक था," और "वह स्वयं स्वेच्छा से इस चिप के आगे झुक गया।" संभवतः, तिखोन के कुछ गुणों (उदाहरण के लिए, उसकी क्रूरता) की लेखक द्वारा निंदा की जा सकती थी यदि हम शांतिपूर्ण के बारे में बात कर रहे होते
समय। लेकिन इतिहास के एक महत्वपूर्ण क्षण में, जब रूस के भविष्य का सवाल, सभी रूसी लोगों के भाग्य (1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध) का फैसला किया जा रहा है, शचरबेटी जैसे लोगों की गतिविधियाँ देश और लोगों दोनों के लिए लाभकारी हैं।
टॉल्स्टॉय प्रत्येक नायक को एक उज्ज्वल चित्र देंगे और भाषण विशेषताएँ. तिखोन की संपूर्ण उपस्थिति में निपुणता, आत्मविश्वास और ताकत झलकती है। उनकी उपस्थिति की एक अजीब और अभिव्यंजक विशेषता एक लापता दांत है (इसके लिए टिखोन को शचरबेटी उपनाम दिया गया था)। उनकी भाषा हास्य, भद्दे मजाक से ओत-प्रोत है। प्लेटो का स्वरूप भी विचित्र है। वह पचास वर्ष से अधिक का था, लेकिन उसकी शक्ल-सूरत में सब कुछ बरकरार था: उसकी दाढ़ी या बालों में एक भी सफ़ेद बाल नहीं था, सब कुछ गोल था - उसका चेहरा, उसके कंधे, उसकी पीठ और उसका पेट। हर चीज़ में एक प्रकार की उनींदापन, कोमलता का आभास हो रहा था।
यदि तिखोन दुश्मन के प्रति निर्दयी है, तो कराटेव फ्रांसीसी सहित सभी लोगों से प्यार करता है। कराटेव में अन्य महत्वपूर्ण विशेषताएं सत्य-खोज की भावना, आध्यात्मिक स्पष्टता, काम के प्रति प्रेम हैं: "वह सब कुछ करना जानता था, बहुत अच्छी तरह से नहीं, लेकिन बुरा भी नहीं।"
प्लेटो धैर्य के दर्शन का एक उज्ज्वल प्रतिपादक है, जो रूसी किसानों की विशेषता है और रूसी इतिहास और संस्कृति की विशिष्टता से निर्धारित होता है। यह जीवन दर्शनयह उस लौकिक ज्ञान में परिलक्षित होता है जो अक्सर प्लेटो के मधुर भाषण में सुनाई देता है: "भाग्य सिर की तलाश में है," "एक घंटे सहने के लिए, लेकिन एक सदी जीने के लिए।" कभी-कभी ऐसा लगता है कि वह अपनी लाचारी, परिस्थितियों का सक्रिय रूप से विरोध करने में असमर्थता को छुपाने के लिए धैर्य के दर्शन का उपयोग करता है। कराटेव पूरी तरह से व्यक्तिगत चेतना से रहित प्रतीत होता है; हर समय वह विश्वदृष्टि की रूढ़ियों पर भरोसा करता है जो लोगों के बीच सदियों से विकसित हुई हैं: "जहां अदालत है, वहां असत्य है," "कभी भी किसी शेयर और जेल से इनकार न करें," "नहीं" हमारा मन, लेकिन भगवान के न्यायालय द्वारा।
कराटेव के विपरीत, शचरबेटी भगवान को याद नहीं करते हैं, केवल खुद पर भरोसा करते हैं - अपनी ताकत, सरलता, आध्यात्मिक शक्ति पर। येलोफैंग कठोर हो सकता है, और यदि परिस्थितियों की आवश्यकता हो तो क्रूर भी। ये विशेषताएं उन्हें प्लेटो से अलग करती हैं, जो हर चीज़ में "गंभीर सुंदरता" देखने का प्रयास करता है। आक्रमणकारियों के प्रति देशभक्ति की भावना और घृणा का अनुभव करते हुए शचरबेटी उन पर कुल्हाड़ी लेकर हमला करता है। दूसरी ओर, प्लेटो मानव रक्त बहाने के बजाय "व्यर्थ में निर्दोष रूप से पीड़ित होने" के लिए तैयार है, भले ही वह दुश्मन का खून हो।
कराटेव और शचरबेटी एक ही संपूर्ण के दो हाइपोस्टेस हैं। टॉल्स्टॉय के अनुसार, रूस के लिए मुक्ति इन दो सिद्धांतों के संश्लेषण में निहित है - एक ओर नम्रता, नम्रता और शांति, और दूसरी ओर ऊर्जा, इच्छाशक्ति और सक्रिय कार्रवाई करने की क्षमता। कराटेव की सच्चाई जानने के बाद, पियरे उपन्यास के उपसंहार में बिल्कुल इसी रास्ते पर चलते हैं।
