एन. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में रूस की छवि

यहां तक ​​कि सबसे बड़ी प्रतिभा भी दूर नहीं होती अगर वह खुद से सब कुछ उत्पन्न करना चाहता... अगर हमारे अंदर कुछ भी अच्छा है, तो वह ताकत और साधनों का उपयोग करने की क्षमता है बाहर की दुनियाऔर उन्हें हमारे उच्च उद्देश्यों की पूर्ति के लिए तैयार करें।
गोएथे.
कविता " मृत आत्माएं”- एन.वी. गोगोल की रचनात्मकता का शिखर। इसमें महान रूसी लेखक ने 19वीं सदी के 30 के दशक में रूस के जीवन का सच्चाई से चित्रण किया है। लेकिन गोगोल अपने काम को कविता क्यों कहते हैं? आख़िरकार, एक कविता को आमतौर पर एक कथात्मक या गीतात्मक कथानक के साथ एक बड़ी काव्य कृति के रूप में समझा जाता है। लेकिन हमारे सामने यात्रा उपन्यास की शैली में लिखी गई एक गद्य कृति है।
बात यह है कि लेखक की योजना पूरी तरह से साकार नहीं हुई थी: पुस्तक का दूसरा भाग आंशिक रूप से संरक्षित किया गया था, और तीसरा कभी नहीं लिखा गया था। लेखक की योजना के अनुसार, पूरा किया गया कार्य "के साथ सहसंबद्ध होना चाहिए था" ईश्वरीय सुखान्तिकी“दांते. तीन हिस्से मृत आत्माएंदांते की कविता के तीन भागों के अनुरूप होना था: "नरक", "पुर्गेटरी", "स्वर्ग"।
पहला भाग रूसी नरक के चक्रों को प्रस्तुत करता है, और अन्य भागों में पाठक को चिचिकोव और अन्य नायकों की नैतिक सफाई देखनी चाहिए थी।
गोगोल को उम्मीद थी कि अपनी कविता से वह वास्तव में रूसी लोगों के "पुनरुत्थान" में मदद करेंगे। ऐसे कार्य के लिए अभिव्यक्ति के एक विशेष रूप की आवश्यकता होती है। दरअसल, पहले खंड के कुछ अंश पहले से ही उच्च महाकाव्य सामग्री से संपन्न हैं। इस प्रकार, ट्रोइका, जिसमें चिचिकोव एनएन शहर छोड़ता है, अदृश्य रूप से एक "पक्षी ट्रोइका" में बदल जाता है, और फिर पूरे रूस के लिए एक रूपक बन जाता है। लेखक, पाठक के साथ मिलकर, पृथ्वी से ऊपर उड़ता हुआ प्रतीत होता है और वहाँ से जो कुछ भी हो रहा है उस पर विचार करता है।
अस्थिमय जीवन शैली की सरसता के बाद, कविता में गति, स्थान और हवा की अनुभूति दिखाई देती है।
इस आंदोलन को स्वयं "ईश्वर का चमत्कार" कहा जाता है, और रशिंग रुस को "ईश्वर से प्रेरित" कहा जाता है। आंदोलन की ताकत बढ़ रही है, और लेखक चिल्लाता है: “ओह, घोड़े, घोड़े, किस तरह के घोड़े! क्या आपके अंडकोष में बवंडर हैं? क्या तुम्हारी हर नस में एक संवेदनशील कान जल रहा है?..'' रस', तुम कहाँ भाग रहे हो? एक उत्तर दें। कोई जवाब नहीं देता. घंटी एक अद्भुत ध्वनि के साथ बजती है; हवा टुकड़े-टुकड़े होकर गरजती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और, तिरछी नज़र से देखते हुए, अन्य लोग और राज्य एक तरफ हट जाते हैं और उसे रास्ता दे देते हैं।
अब यह स्पष्ट हो गया है कि चिचिकोव "तेज़ ड्राइविंग के प्रशंसक" के रूप में क्यों कार्य करता है। यह वह था, जिसे गोगोल की योजना के अनुसार, अगली पुस्तक में रूस की आत्मा के साथ विलय करने के लिए आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म होना था। सामान्य तौर पर, नायक के साथ "पूरे रूस की यात्रा करने" और विभिन्न प्रकार के पात्रों को सामने लाने के विचार ने लेखक को कविता की रचना को एक विशेष तरीके से बनाने का अवसर दिया। गोगोल रूस की सभी परतों को दिखाता है: अधिकारी, सर्फ़ मालिक और सामान्य रूसी लोग।
साधारण रूसी लोगों की छवि कविता में मातृभूमि की छवि के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। रूसी किसान दासों की स्थिति में हैं। सज्जन उन्हें बेच सकते हैं, विनिमय कर सकते हैं; रूसी किसान को एक साधारण वस्तु के रूप में महत्व दिया जाता है। भूस्वामी भूदासों को इंसान के रूप में नहीं देखते हैं। कोरोबोचका चिचिकोव से कहता है: "शायद मैं तुम्हें एक लड़की दूंगा, वह रास्ता जानती है, बस देखो!" इसे मत लाओ, व्यापारी पहले ही मेरे पास से एक ला चुके हैं।” गृहिणी अपने घर का कुछ हिस्सा खोने से डरती है, इसके बारे में बिल्कुल नहीं सोचती। मानवीय आत्मा. यहां तक ​​की मृत किसानक्रय-विक्रय की वस्तु, लाभ का साधन बन जाता है। रूसी लोग भूख, महामारी और जमींदारों के अत्याचार से मर रहे हैं।
लेखक लाक्षणिक रूप से लोगों की दलित स्थिति के बारे में बोलता है: "पुलिस कप्तान, भले ही आप स्वयं न जाएं, लेकिन केवल अपनी एक टोपी अपने स्थान पर भेजें, तो यह एक टोपी किसानों को उनके निवास स्थान तक ले जाएगी ।” कविता में आप अंकल मित्या और अंकल मिनय से मिल सकते हैं, जो सड़क पर अपने घोड़ों को अलग करने में असमर्थ हैं। यार्ड का नौकर पेलेग्या नहीं जानता कि दाहिना भाग कहाँ है और बायाँ भाग कहाँ है। लेकिन यह अभागी लड़की अपनी "क्लब-प्रधान" मालकिन से क्या सीख सकती है?! आख़िरकार, अधिकारियों और ज़मींदारों के लिए, किसान शराबी, मूर्ख लोग, कुछ भी करने में असमर्थ हैं। इसलिए, कुछ सर्फ़ अपने स्वामी से दूर भागते हैं, ऐसे जीवन को सहन करने में असमर्थ होते हैं, घर लौटने के बजाय जेल को प्राथमिकता देते हैं, जैसे प्लायस्किन एस्टेट के किसान पोपोव। लेकिन गोगोल न केवल लोगों की स्थिति की भयानक तस्वीरें चित्रित करते हैं। महान लेखक दिखाता है कि रूसी लोग कितने प्रतिभाशाली और आत्मा से समृद्ध हैं। पाठक की आँखों के सामने अद्भुत कारीगरों और लोक शिल्पकारों की छवियाँ उभर आती हैं। सोबकेविच अपने मृत किसानों के बारे में किस गर्व से बोलता है! गाड़ी निर्माता मिखेव ने उत्कृष्ट गाड़ियाँ बनाईं और अपना काम कर्तव्यनिष्ठा से किया। “और कॉर्क स्टीफन, बढ़ई? अगर आपको ऐसा कोई आदमी कहीं मिलेगा तो मैं अपना सिर झुका लूंगा,'' सोबकेविच इस वीर व्यक्ति के बारे में बात करते हुए चिचिकोव को आश्वस्त करता है। ईंट बनाने वाला मिलुश्किन "किसी भी घर में स्टोव स्थापित कर सकता था," मैक्सिम टेल्याटनिकोव ने सुंदर जूते सिल दिए, और "भले ही वह नशे में हो।" गोगोल कहते हैं, रूसी व्यक्ति शराबी नहीं था। ये लोग अच्छे से काम करने के आदी थे और अपना हुनर ​​जानते थे।
एरेमी सोरोकोप्लेखिन की छवि में सरलता और संसाधनशीलता पर जोर दिया गया है, जिन्होंने "मास्को में व्यापार किया, पांच सौ रूबल के लिए एक किराया लाया।" सामान्य किसानों की दक्षता स्वयं सज्जनों द्वारा पहचानी जाती है: "उसे कामचटका भेजो, बस उसे गर्म दस्ताने दो, वह ताली बजाता है, हाथों में एक कुल्हाड़ी है, और अपने लिए एक नई झोपड़ी काटने चला जाता है।" मेहनतकश लोगों, कमाने वालों के प्रति प्यार हर लेखक के शब्दों में सुना जा सकता है। गोगोल "कुशल यारोस्लाव किसान" के बारे में बड़ी कोमलता से लिखते हैं जिन्होंने रूसी ट्रोइका को इकट्ठा किया, "जीवंत लोगों", "जीवंत रूसी दिमाग" के बारे में।
चिचिकोव के साथ ज़मींदार से ज़मींदार की ओर बढ़ते हुए, पाठक अश्लीलता, क्षुद्रता और भ्रष्टता की "आश्चर्यजनक कीचड़" में और अधिक गहराई तक डूबता हुआ प्रतीत होता है। नकारात्मक लक्षणधीरे-धीरे मोटी होती जाती है, और ज़मींदारों की गैलरी, कॉमिक मनिलोव से शुरू होकर, प्लायस्किन द्वारा समाप्त होती है, जो इतना मज़ेदार नहीं है जितना घृणित है।
गोगोल के लिए छवि का मुख्य विषय महान रूस था, लेकिन चित्र की गहराई में - भगोड़ों की सूची पर चिचिकोव के प्रतिबिंबों में और लेखक के विषयांतर में - लोगों का रूस प्रकट हुआ, साहस और साहस से भरा हुआ, "व्यापक" के साथ शब्द और "व्यापक" होगा।
लोगों का विषय कविता के केंद्रीय विषयों में से एक है। इस विषय को संबोधित करते समय, गोगोल पारंपरिक दृष्टिकोण से हटते हैं और इसकी समझ में दो पहलुओं की पहचान करते हैं। एक ओर, यह विडंबनापूर्ण है, और कभी-कभी व्यंग्यात्मक छविलोगों का जीवन, और उस पर वास्तविक लोग। गोगोल रूसी किसानों की मूर्खता, अज्ञानता, आलस्य और नशे की विशेषता पर जोर देते हैं। दूसरी ओर, यह रूसी चरित्र की गहरी नींव की एक छवि है। गोगोल रूसी किसान की अटूट परिश्रम, बुद्धिमत्ता और सरलता और वीरतापूर्ण शक्ति को नोट करते हैं। रूसी आदमी हर काम में माहिर है। और यह कोई संयोग नहीं है कि गोगोल सर्फ़ों के विद्रोही गुणों की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं - इससे साबित होता है कि रूसी लोगों में स्वतंत्रता की एक अनियंत्रित इच्छा रहती है। यह भी उल्लेखनीय है कि मृत किसान हमारे सामने जीवित लोगों के रूप में आते हैं, क्योंकि मृत्यु के बाद उनके कर्म शेष रह जाते हैं।
सर्फ़ों की छवियाँ "डेड सोल्स" में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। उनमें से कुछ संपूर्ण कार्य में चलते हैं, जबकि अन्य का उल्लेख लेखक द्वारा केवल व्यक्तिगत घटनाओं और दृश्यों के संबंध में किया गया है। फ़ुटमैन पेत्रुस्का और कोचमैन सेलिफ़न, अंकल मिताई और अंकल मिन्याई, प्रोशका और लड़की पेलागेया, जो "नहीं जानते कि दायाँ कहाँ है और बायाँ कहाँ है" को विनोदी तरीके से चित्रित किया गया है। सँकरा आध्यात्मिक दुनियाये दलित लोग. उनकी हरकतें कड़वी हंसी का कारण बनती हैं। नशे में धुत सेलिफ़न घोड़ों को संबोधित करते हुए लंबे-लंबे भाषण देता है। पेत्रुस्का, किताबें पढ़ते समय, देखता है कि कैसे कुछ शब्द अलग-अलग अक्षरों से बनते हैं, वह जो पढ़ता है उसकी सामग्री में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं रखता: "अगर उन्होंने उसे रसायन विज्ञान दिया होता, तो उसने इसे अस्वीकार नहीं किया होता।" अनभिज्ञ अंकल मिताई और अंकल मिन्याई लाइनों में उलझे घोड़ों को अलग नहीं कर सकते।
गोगोल ने गुलाम लोगों के महान नाटक का खुलासा किया। सामंती उत्पीड़न, बक्से और प्लशकिन अपंगों के किसानों पर असीमित शक्ति जीवित आत्मालोग, उन्हें अज्ञानता और गरीबी की ओर ले जा रहे हैं।
हालाँकि, गोगोल भी दिखाता है उज्ज्वल पक्षलोगों का जीवन. सर्फ़ मेहनती होते हैं, उनके हाथ में कोई भी काम सफल होता है। गाड़ी निर्माता मिखेव की गाड़ियाँ पूरे क्षेत्र में प्रसिद्ध थीं। बढ़ई स्टीफन प्रोबका "अपनी बेल्ट में कुल्हाड़ी लेकर पूरे प्रांत में घूमता रहा," और वह कितना नायक था - "तीन अर्शिन और एक इंच लंबा!" ऐसा विशालकाय और बलवान व्यक्ति केवल रक्षक की ही सेवा कर सकता है। ईंट बनाने वाला मिलुश्किन किसी भी घर में स्टोव स्थापित कर सकता था, और मोची मैक्सिम टेल्याटनिकोव ने इतने अच्छे जूते सिल दिए कि वह उन्हें जीवन भर पहन सकता था। भूदास प्रथा के उत्पीड़न के बावजूद किसान स्वभाव से गुलाम नहीं बने। वे जमींदारों की संपत्ति से भागकर रूस के बाहरी इलाके में चले जाते हैं, जहां जीवन अधिक स्वतंत्र है। अबाकुम फोग्रोव वोल्गा चले गए, बजरा ढोने वालों के एक गिरोह के साथ काम करते हैं और चलते हैं। “रूसी लोग कुछ भी करने में सक्षम हैं और किसी भी जलवायु के अभ्यस्त हो जाते हैं। उसे कामचटका भेज दो, बस उसे गर्म दस्ताने दे दो, वह ताली बजाता है, उसके हाथों में एक कुल्हाड़ी है, और वह अपने लिए एक नई झोपड़ी काटने चला जाता है। जीवन की सच्चाई के अनुरूप, गोगोल ने लोकप्रिय दंगों की अनदेखी नहीं की। घटिया अरोगेंस और बोरोव्की के गांवों के किसानों ने "एक मूल्यांकनकर्ता, कुछ ड्रोब्याज़किन के रूप में ज़ेमस्टोवो सरकार को धरती से उखाड़ फेंका।"
रूसी लोगों में गहरी आस्था कविता के गीतात्मक निष्कर्ष में सुनाई देती है - रूस की काव्यात्मक तुलना में "तेज, अनूठे ट्रोइका" के साथ अनियंत्रित रूप से दूरी में दौड़ते हुए, जिसके सामने, "भौंकते हुए", अन्य लोग और राज्य दूर भागते हैं .

विषय पर साहित्य पर निबंध: "डेड सोल्स" कविता में रूस और रूसी लोगों की छवि

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"डेड सोल्स" कविता में रूस और रूसी लोगों की छवि

गोगोल द्वारा चित्रित कई छवियां रूसी वास्तविकता की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित होती हैं। आप बहस कर सकते हैं कि प्रभारी कौन है अभिनेतापुस्तकें: चिचिकोव या जमींदारों की मृत आत्माएँ। लेकिन हर कोई इस बात से सहमत है कि "डेड सोल्स" कविता में रूस की छवि केंद्रीय और कनेक्टिंग है, जो रूसी चरित्र के सार को समझने में मदद करती है।

रूस की छवि

जिस महान क्लासिक को यह विचार प्राप्त हुआ वह आउटबैक में आदर्श रूसी जीवन दिखाना चाहता था। लेकिन इस विचार का विस्तार हुआ. गोगोल जमींदारों और अधिकारियों के रोजमर्रा के जीवन को रंगने में असमर्थ था। आदर्श रंग पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए और धूसर वास्तविकताएँ बाहर तैरने लगीं। जब लेखक कविता पढ़ रहा था तो यही बात पुश्किन की मनोदशा को स्पष्ट कर सकती है। कवि की आत्मा में दुःख और भारीपन भर गया। रूस पाठकों के सामने बुराइयों की एक गैलरी के रूप में प्रकट हुआ: कंजूसी, आलस्य, लोलुपता। प्रत्येक छवि को निम्नलिखित चरित्र द्वारा पूरक किया गया और सामूहिक बना दिया गया:

• स्वप्निल मनिलोव;
• कंजूस बक्सा;
• रज़गुल्नी नोज़द्रेव;
• ग्लॉमी सोबकेविच;
• लालची प्लायस्किन।

रूस ने जन्म दिया डरावने लोगजिनके पास दूसरों पर अधिकार है, लेकिन वे कुछ भी बनाना नहीं चाहते। उन सबने उन्हें बड़ा किया अच्छे लोग, लेकिन समाज ने उन्हें आत्मा में कठोर होने और एक व्यक्ति के रूप में अपमानित होने में मदद की।

मनिलोव की नेकदिल रूमानियत एक आलसी सपने देखने वाले, लापरवाह और मूर्ख का खालीपन बन जाती है। गज़ेबो में बैठकर जीर्ण-शीर्ण होते हुए अवास्तविक परियोजनाएँ बनाना ही वह सब कुछ कर सकता है।

कोरोबोचका की मितव्ययिता और व्यावहारिकता ने उसके दिमाग को लाभ की सुस्त खोज में बदल दिया। वह एक मूर्ख बूढ़ी औरत में बदल गई जिसने व्यापार के विषय के बारे में नहीं सोचा। मुख्य बात बेचना है.

नोज़द्रेव के साहस का स्थान अज्ञानता, नशे और अपव्यय ने ले लिया है। वह साहसपूर्वक झूठ बोलता है, असभ्य है और लड़ता है, लेकिन कायरतापूर्वक वास्तविक समस्याओं को हल करने से दूर भागता है।

सोबकेविच का वीरतापूर्ण रवैया अशिष्टता में बदल गया, चरित्र की ताकत आत्मा की कठोरता में बदल गई, और सीधापन संदेह में बदल गया।

प्लायस्किन की मितव्ययिता अनैतिकता में बदल गई। वह अपने करीबी लोगों पर ध्यान नहीं देता, अपने बच्चों को त्याग देता है और अपने पोते-पोतियों का आनंद नहीं लेता।

ये छवियाँ सर्फ़ रस पर व्यंग्य का आधार बनती हैं। बेजान रूस नए सामाजिक वर्गों और दिलचस्प विचारों की उम्मीद में बदलाव की प्रतीक्षा कर रहा है।

रूस के प्रति प्रेम

"रस, रस'! मैं तुम्हें अपनी अद्भुत, सुंदर दूरी से देखता हूं, मैं तुम्हें देखता हूं।

महान क्लासिक के शब्द देश के प्रति प्रेम से जगमगाते हैं। ऐसा लगता है कि लेखक जानबूझकर ज़मींदारों के बारे में कहानियों को गीतात्मक विषयांतर के साथ बाधित करता है। रूस के भाग्य के बारे में चर्चा उसके सुखद भविष्य में विश्वास के साथ व्याप्त है। एक पक्षी की छवि - दूरी में उड़ती हुई एक तिकड़ी - एक प्रतीक है असली रूस. वह सबके आगे निकल जाती है, बाधा बनने के डर से लोग उसे रास्ता दे देते हैं और उससे बचते हैं।

लेखक हर उस शब्द पर ध्यान देता है जो रूस की विशेषता बताता है: चमकदार, अद्भुत, अपरिचित। प्रकृति की सुंदरता, रंगों का तीव्र दंगा स्मृतिहीन रईसों की संपत्ति पर जीवन के ठहराव के विपरीत है। किसानों की कड़ी मेहनत, उनकी प्रतिभा और स्वतंत्रता प्रेम का आनंदपूर्वक वर्णन किया गया है। गोगोल का मानना ​​है कि रूसी किसान कुछ ऐसा आविष्कार करने में सक्षम है जो देश को एक नए रास्ते पर ले जाएगा।

रस', तुम कहाँ जा रहे हो?'

लेकिन वह उन सवालों का जवाब नहीं दे सकता जो वह खुद पूछता है। जीवन के विरोधाभास लेखक को अंत की ओर ले जाते हैं। वह क्रांति में कोई समाधान नहीं देखता, आत्मज्ञान की आशा नहीं रखता। एक बहादुर पति और एक निस्वार्थ लड़की के बारे में विचार हैं, लेकिन लेखक यह नहीं कह सकता कि रूस को किसकी ज़रूरत है। शायद उत्तर कविता की अगली कड़ी में थे, फिर इसे क्यों जलाया जाए? गोगोल ने पाठक पर अपनी मातृभूमि के विकास का मार्ग चुनने का अधिकार छोड़ दिया। सभी को स्वयं तर्क करने दें और कविता के मुख्य पात्रों के जीवन का निर्माण करें। कुछ उन्हें पुनर्जन्म की अनुमति देंगे, जबकि अन्य उन्हें उनके चुने हुए अस्तित्व के तरीके की निरंतरता से भी वंचित कर देंगे।

रूस की छवि में, दो आत्माएं एकजुट हैं: मृत और जीवित। रूसी कार्यकर्ता, योद्धा और नायक का जीवंत और जीवंत मन प्रबल है। आलसी लोग, असभ्य लोग और फिजूलखर्ची "मर जाते हैं" और कमजोर और कमज़ोर इरादों वाले बन जाते हैं। भले ही वे आज भी गुलाम हैं और शासन करते हैं, एक उज्ज्वल भविष्य निकट है, यह पहले से ही हवा में है। गोगोल का मानना ​​है कि कोहरा जल्द ही साफ हो जाएगा और खुशियों का एक चौड़ा रास्ता खुल जाएगा। रूस फिर से उठेगा और अपने सभी निवासियों को बदलने के लिए मजबूर करेगा।

इसे 19वीं सदी के मध्य में बनाया गया था। हम सभी जानते हैं कि इतिहास में यह कालखंड रूस का साम्राज्यदास प्रथा के युग का अंत हुआ। इस समय हमारे देश के लिए आगे क्या था? निकोलाई वासिलीविच ने अपनी प्रसिद्ध कविता में इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया।

कार्य को अस्पष्ट रूप से माना जा सकता है: पहली नज़र में, रूस हमारे सामने वास्तविकता के कुछ प्रकार के व्यंग्य में प्रकट होता है जो राज्य जीवन में निहित था। लेकिन वास्तव में, लेखक ने रूस में जीवन की काव्यात्मक समृद्धि की परिपूर्णता का चित्रण किया है।

कविता में जीवित रूस का वर्णन

गोगोल ने रूस को एक लंबे समय से पीड़ित, गरीब राज्य के रूप में वर्णित किया है, जो पहले से अनुभव की गई सभी बाधाओं और अपने स्वयं के लालची लोगों से थक गया था। हालाँकि, गोगोल का रस ताकत और ऊर्जा से भरपूर है जो अभी भी उसकी आत्मा में चमकता है, वह अमर है और शक्ति से भरपूर है।
कविता में रूसी लोगों को महान साहित्यिक कौशल के साथ चित्रित किया गया है।

हम बेदखल किसानों, अधिकारहीन लोगों, महान श्रमिकों से परिचित होते हैं जो मनिलोव, सोबकेविच और प्लायस्किन जैसे जमींदारों के उत्पीड़न को सहने के लिए मजबूर हैं। जमींदारों की संपत्ति तो बढ़ती ही है, वे अभाव और गरीबी में भी जीवन यापन करते हैं। किसान अशिक्षित और दलित हैं, लेकिन वे किसी भी तरह से "मृत" नहीं हैं।

परिस्थितियों ने उन्हें सिर झुकाने के लिए मजबूर किया, लेकिन पूरी तरह से समर्पण करने के लिए नहीं। गोगोल वास्तव में रूसी लोगों का वर्णन करते हैं - मेहनती, बहादुर, लचीला, जिन्होंने कई वर्षों तक, उत्पीड़न के बावजूद, अपने व्यक्तित्व को संरक्षित किया है और स्वतंत्रता की प्यास को संजोना जारी रखा है। काम में रूसी लोग अपने राज्य का प्रतिबिंब हैं। वह दास की स्थिति को बर्दाश्त नहीं करता है: कुछ किसान अपने जमींदारों से साइबेरियाई जंगल और वोल्गा क्षेत्र में भागने का फैसला करते हैं।

दसवें और ग्यारहवें अध्याय में, गोगोल ने किसान विद्रोह का विषय उठाया - षड्यंत्रकारियों के एक समूह ने जमींदार ड्रोब्याज़किन को मार डाला। मुकदमे में किसी भी व्यक्ति ने हत्यारे को धोखा नहीं दिया - इससे सबसे पहले संकेत मिलता है कि लोगों के पास सम्मान और गरिमा की अवधारणा थी।

किसानों के जीवन का वर्णन हमें यह समझ देता है कि गोगोल की कविता में 'रूस' वास्तव में जीवित है, पूर्ण है आंतरिक बल! लेखक का दृढ़ विश्वास है कि वह क्षण आएगा जब पवित्र और धर्मी रूस प्लायस्किन, सोबकेविच और अन्य जैसे लालची सड़े हुए व्यक्तित्वों को त्याग देगा और सम्मान, न्याय और स्वतंत्रता की नई रोशनी से चमकेगा।

रूस के प्रति गोगोल का रवैया

"डेड सोल्स" कविता के निर्माण की अवधि के दौरान, दासता के उन्मूलन के बावजूद, इस बात की बहुत कम उम्मीद थी कि रूस अभी भी अपनी पूर्व महानता के लिए पुनर्जीवित होगा। हालाँकि, अपार देशभक्ति, अपने लोगों के प्रति प्रेम और रूस की शक्ति में अटूट विश्वास ने गोगोल को इसके महान भविष्य का वास्तविक रूप से वर्णन करने की अनुमति दी। अंतिम पंक्तियों में, गोगोल ने रूस की तुलना अपनी खुशी की ओर उड़ने वाले तीन सिर वाले पक्षी से की है, जिसे अन्य सभी लोग और राज्य रास्ता देते हैं।

कविता में रूस और किसानों की छवि ही एकमात्र "जीवित" पात्र हैं, जो "मृत आत्माओं" द्वारा कैद किए जाने के बाद भी विरोध करने और अस्तित्व और स्वतंत्रता के लिए अपने संघर्ष को जारी रखने में सक्षम थे। लेखक ने अपने काम के दूसरे खंड में स्वतंत्र रूस की विजय का अधिक विस्तार से वर्णन करने की योजना बनाई, जो दुर्भाग्य से, दुनिया को देखने के लिए कभी भी नियत नहीं था।

यहां तक ​​कि सबसे बड़ी प्रतिभा भी दूर नहीं होती अगर वह खुद से सब कुछ उत्पन्न करना चाहता... अगर हमारे अंदर कुछ भी अच्छा है, तो वह बाहरी दुनिया के साधनों का उपयोग करने और उन्हें हमारे उच्चतम लक्ष्यों को पूरा करने की शक्ति और क्षमता है।

"डेड सोल्स" कविता एन.वी. गोगोल की रचनात्मकता का शिखर है। इसमें महान रूसी लेखक ने 19वीं सदी के 30 के दशक में रूस के जीवन का सच्चाई से चित्रण किया है। लेकिन गोगोल अपने काम को कविता क्यों कहते हैं? आख़िरकार, एक कविता को आमतौर पर एक कथात्मक या गीतात्मक कथानक के साथ एक बड़ी काव्य कृति के रूप में समझा जाता है। लेकिन हमारे सामने यात्रा उपन्यास की शैली में लिखी गई एक गद्य कृति है।

बात यह है कि लेखक की योजना पूरी तरह से साकार नहीं हुई थी: पुस्तक का दूसरा भाग आंशिक रूप से संरक्षित किया गया था, और तीसरा कभी नहीं लिखा गया था। लेखक की योजना के अनुसार, तैयार कार्य को दांते की "डिवाइन कॉमेडी" के साथ जोड़ा जाना चाहिए था। "डेड सोल्स" के तीन भागों को दांते की कविता के तीन भागों के अनुरूप माना जाता था: "नरक", "पुर्गेटरी", "स्वर्ग"। पहला भाग रूसी नरक के चक्रों को प्रस्तुत करता है, और अन्य भागों में पाठक को चिचिकोव और अन्य नायकों की नैतिक सफाई देखनी चाहिए थी।

गोगोल को उम्मीद थी कि अपनी कविता से वह वास्तव में रूसी लोगों के "पुनरुत्थान" में मदद करेंगे। ऐसे कार्य के लिए अभिव्यक्ति के एक विशेष रूप की आवश्यकता होती है। दरअसल, पहले खंड के कुछ अंश पहले से ही उच्च महाकाव्य सामग्री से संपन्न हैं। इस प्रकार, ट्रोइका, जिसमें चिचिकोव एनएन शहर छोड़ता है, अदृश्य रूप से एक "पक्षी ट्रोइका" में बदल जाता है, और फिर पूरे रूस के लिए एक रूपक बन जाता है। लेखक, पाठक के साथ मिलकर, पृथ्वी से ऊपर उड़ता हुआ प्रतीत होता है और वहाँ से जो कुछ भी हो रहा है उस पर विचार करता है। अस्थिमय जीवन शैली की सरसता के बाद, कविता में गति, स्थान और हवा की अनुभूति दिखाई देती है।

इस आंदोलन को स्वयं "ईश्वर का चमत्कार" कहा जाता है, और रशिंग रुस को "ईश्वर से प्रेरित" कहा जाता है। आंदोलन की ताकत बढ़ रही है, और लेखक चिल्लाता है: “ओह, घोड़े, घोड़े, किस तरह के घोड़े! क्या आपके अंडकोष में बवंडर हैं? क्या तुम्हारी रग-रग में एक संवेदनशील कान जल रहा है?..''रस', तुम कहाँ भागे जा रहे हो? गरजता है और हवा बन जाता है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और, तिरछी नज़र से देखते हुए, अन्य लोग और राज्य एक तरफ हट जाते हैं और उसे रास्ता दे देते हैं।

अब यह स्पष्ट हो गया है कि चिचिकोव "तेज़ ड्राइविंग के प्रशंसक" के रूप में क्यों कार्य करता है। यह वह था, जिसे गोगोल की योजना के अनुसार, अगली पुस्तक में रूस की आत्मा के साथ विलय करने के लिए आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म होना था। सामान्य तौर पर, "नायक के साथ पूरे रूस की यात्रा करने और बहुत सारे विविध पात्रों को सामने लाने" के विचार ने लेखक को कविता की रचना को एक विशेष तरीके से बनाने का अवसर दिया। गोगोल रूस की सभी परतों को दिखाता है: अधिकारी, सर्फ़ मालिक और सामान्य रूसी लोग।

साधारण रूसी लोगों की छवि कविता में मातृभूमि की छवि के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। रूसी किसान दासों की स्थिति में हैं। सज्जन उन्हें बेच सकते हैं, विनिमय कर सकते हैं; रूसी किसान को एक साधारण वस्तु के रूप में महत्व दिया जाता है। भूस्वामी भूदासों को इंसान के रूप में नहीं देखते हैं। कोरोबोचका चिचिकोव से कहता है: "शायद मैं तुम्हें एक लड़की दूंगा, वह रास्ता जानती है, बस सावधान रहो! उसे मत लाओ, व्यापारी पहले ही मेरे लिए एक लड़की ला चुके हैं।" गृहिणी अपने घर का कुछ हिस्सा खोने से डरती है, मानव आत्मा के बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचती है। यहां तक ​​कि एक मृत किसान भी बिक्री और खरीद की वस्तु, लाभ का साधन बन जाता है। रूसी लोग भूख, महामारी और जमींदारों के अत्याचार से मर रहे हैं।

लेखक लाक्षणिक रूप से लोगों की दलित स्थिति के बारे में बोलता है: "पुलिस कप्तान, भले ही आप स्वयं न जाएं, लेकिन केवल अपनी एक टोपी अपने स्थान पर भेजें, तो यह एक टोपी किसानों को उनके निवास स्थान तक ले जाएगी ।” कविता में आप अंकल मित्या और अंकल मिनय से मिल सकते हैं, जो सड़क पर अपने घोड़ों को अलग करने में असमर्थ हैं। यार्ड का नौकर पेलेग्या नहीं जानता कि दाहिना भाग कहाँ है और बायाँ भाग कहाँ है। लेकिन यह अभागी लड़की अपनी "क्लब-प्रधान" मालकिन से क्या सीख सकती है?! आख़िरकार, अधिकारियों और ज़मींदारों के लिए, किसान शराबी, मूर्ख लोग, कुछ भी करने में असमर्थ हैं। इसलिए, कुछ सर्फ़ अपने स्वामी से दूर भागते हैं, ऐसे जीवन को सहन करने में असमर्थ होते हैं, घर लौटने के बजाय जेल को प्राथमिकता देते हैं, जैसे प्लायस्किन एस्टेट के किसान पोपोव। लेकिन गोगोल न केवल लोगों की स्थिति की भयानक तस्वीरें चित्रित करते हैं।

महान लेखक दिखाता है कि रूसी लोग कितने प्रतिभाशाली और आत्मा से समृद्ध हैं। पाठक की आँखों के सामने अद्भुत कारीगरों और लोक शिल्पकारों की छवियाँ उभर आती हैं। सोबकेविच अपने मृत किसानों के बारे में किस गर्व से बोलता है! गाड़ी निर्माता मिखेव ने उत्कृष्ट गाड़ियाँ बनाईं और अपना काम कर्तव्यनिष्ठा से किया। "और कॉर्क स्टीफ़न, बढ़ई? अगर आपको ऐसा कोई आदमी कहीं मिल जाए तो मैं अपना सिर नीचे रख दूंगा," सोबकेविच इस वीर व्यक्ति के बारे में बात करते हुए चिचिकोव को आश्वस्त करता है। ईंट बनाने वाला मिलुस्किन "किसी भी घर में स्टोव स्थापित कर सकता है", मैक्सिम टेल्याटनिकोव ने सुंदर जूते सिल दिए, और "यहां तक ​​कि एक शराबी का मुंह भी।" गोगोल कहते हैं, रूसी व्यक्ति शराबी नहीं था। ये लोग अच्छे से काम करने के आदी थे और अपना हुनर ​​जानते थे।

एरेमी सोरोकोप्लेखिन की छवि में सरलता और संसाधनशीलता पर जोर दिया गया है, जिन्होंने "मास्को में व्यापार किया, पांच सौ रूबल के लिए एक किराया लाया।" सामान्य किसानों की दक्षता स्वयं सज्जनों द्वारा पहचानी जाती है: "उसे कामचटका भेजो, बस उसे गर्म दस्ताने दो, वह ताली बजाता है, हाथों में एक कुल्हाड़ी है, और अपने लिए एक नई झोपड़ी काटने चला जाता है।" मेहनतकश लोगों, कमाने वालों के प्रति प्यार हर लेखक के शब्दों में सुना जा सकता है। गोगोल बड़ी कोमलता के साथ "त्वरित यारोस्लाव किसान" के बारे में लिखते हैं जो रूसी ट्रोइका को एक साथ लाए, "जीवंत लोगों", "जीवंत रूसी दिमाग" के बारे में।

रूसी व्यक्ति लोक भाषा की समृद्धि का उपयोग करने में उल्लेखनीय रूप से अच्छा है। "दृढ़ता से व्यक्त किया रूसी लोग!" - गोगोल ने चिल्लाते हुए कहा कि अन्य भाषाओं में ऐसा कोई शब्द नहीं है, "जो इतना व्यापक, जीवंत, इतना हृदय के नीचे से फूटने वाला, इतना उबलने वाला और जीवंत हो, जैसा कि ठीक ही कहा गया है रूसी शब्द".

लेकिन आम लोगों की सारी प्रतिभाएँ और खूबियाँ उनकी कठिन परिस्थिति को और भी अधिक उजागर करती हैं। "एह, रूसी लोग! वे अपनी मौत मरना पसंद नहीं करते!" -चिचिकोव मृत किसानों की अंतहीन सूचियों को देखते हुए तर्क देते हैं। गोगोल ने अपनी कविता में एक धूमिल लेकिन सच्चे वर्तमान का चित्रण किया है।

हालाँकि, महान यथार्थवादी लेखक को पूरा विश्वास था कि रूस में जीवन बदल जाएगा। एन. ए. नेक्रासोव ने गोगोल के बारे में लिखा: "वह इनकार के शत्रुतापूर्ण शब्द के साथ प्रेम का उपदेश देता है।"

अपने देश के एक सच्चे देशभक्त, जो पूरी शिद्दत से रूसी लोगों को खुश देखना चाहते थे, निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने विनाशकारी हँसी के साथ अपने समय के रूस की निंदा की। अपने "सामंती रूस" को नकारना मृत आत्माएं", लेखक ने कविता में आशा व्यक्त की है कि मातृभूमि का भविष्य ज़मींदारों या "एक पैसे के शूरवीरों" का नहीं है, बल्कि महान रूसी लोगों का है, जो अपने भीतर अभूतपूर्व संभावनाओं को संग्रहीत करते हैं।

लेखक ने देश के इतिहास में एक पूरे युग का चित्रण किया है। "डेड सोल्स" कविता में रूस सच्चाई से मानवीय चरित्रों, परिदृश्य चित्रों और स्थापत्य संरचनाओं की विविधता में प्रकट हुआ। आप अपने प्रिय रूस के छोटे विवरणों और विशाल विस्तार की जांच कर सकते हैं।

गद्य कविता

गोगोल की योजना के अनुसार, रूस का वर्णन तीन खंडों में किया गया था। पहला रूसी वास्तविकता है, दूसरा चिचिकोव का पुनरुद्धार है, तीसरा समाज का महान उत्कर्ष है। यह विचार लेखक के मन में ही रह गया। पहला खंड ही पाठकों के लिए शेष है। दूसरे खंड के आंशिक दृश्य हैं, और तीसरा कभी शुरू नहीं हुआ था। लेखक ने अपना मन क्यों बदला? शायद पहले भाग में पहले से ही वह सब कुछ है जो गोगोल अपने शब्दों से बताना चाहता था। हो सकता है कि किरदार अपनी मंशा से थोड़ा अलग तरीके से कलम से बाहर आया हो। कई विकल्प हैं. पाठक को स्वयं निर्णय लेने का अधिकार है कि कथानक को जारी क्यों नहीं रखा गया। खास बात यह है कि कविता संपूर्ण निकली. मुझे नहीं लगता कि मुझे कुछ और लिखना चाहिए. लेखक सभी पात्रों के भाग्य को पाठक के निर्णय पर छोड़ देता है, विचार के लिए जगह देता है और उन्हें भविष्य में स्वतंत्र रूप से उनके लिए जगह खोजने की अनुमति देता है।

रूस का पुनरुत्थान'

"डेड सोल्स" कविता में रस की छवि कथानक के साथ चलती है, कभी-कभी पाठक को एक तरफ ले जाती है, जिससे उसे जीवन के अर्थ पर विचार करने, दर्दनाक विचारों और दुखद बैठकों से बचने की अनुमति मिलती है। रूस में लगातार तेजी आ रही है. ट्रोइका, जिसमें चिचिकोव अपनी यात्रा जारी रखने के लिए शांति से बस गए, एक पक्षी में तब्दील हो गए हैं। तीनों के साथ कौन आया? जीवंत रूसी लोग. रेसिंग घोड़ों की तिकड़ी केवल रूस के विस्तृत, "आधे विश्व" विस्तार पर दिखाई दे सकती है। अन्य देशों में, उसके पास दौड़ने और गति से उसकी आँखों में "मील चमकने तक" गिनने के लिए पर्याप्त जगह नहीं होती। क्लासिक मास्टर की प्रशंसा करता है - यारोस्लाव का कुशल व्यक्ति जिसने "सड़क प्रक्षेप्य" बनाया। घोड़े उसे बवंडर की तरह दौड़ाते हैं, पहियों की तीलियाँ दिखाई नहीं देतीं।

ताकत बढ़ रही है, विचार मायावी गति प्राप्त कर रहे हैं। रूस अब उड़ता नहीं, बल्कि दौड़ता है। उसे कोई नहीं रोक सकता. राहगीर डर के मारे चिल्लाने लगे। राहगीरों की छवि के पीछे लेखक किसे छिपाना चाहता था? संभवतः वे जो रूस के साथ नहीं रह सकते, या जो लोग रुकने की उम्मीद में किनारे से देखते हैं।

उज्ज्वल भविष्य

रूस' आगे बढ़ रहा है. उसकी छवि पाठकों की आँखों के सामने आ जाती है। कई कलाकारों ने पाठ से तीनों को पकड़कर कागज पर उतारने की कोशिश की है। आप घोड़ों से आगे नहीं निकल सकते. गाड़ी के नीचे सड़क पर धुआं उठता है, पुल खड़खड़ाते हैं - ये क्षुद्र जमींदार, लालची और महत्वहीन हैं, जो पीछे रह जाते हैं।

घोड़े देखने वाले को डरा देते हैं. इनमें इतनी शक्ति है कि इसकी तुलना आकाश से फेंकी गई बिजली से की जा सकती है। यह हलचल निवासियों को भयभीत कर देती है; वे घोड़ों का सामना नहीं कर पाते। अयाल में बवंडर बैठते हैं - ये शिक्षित लोगों के विचार हैं, जो गोगोल की तरह, केवल रूस के लिए एक उज्ज्वल भविष्य चाहते हैं। नसों में संवेदनशील कान होते हैं - यह रूस को गरीबी और गुलामी से ऊपर की ओर ले जाने वाली छिपी हुई ताकतों का प्रतीक है। "तांबे के स्तन" एक साथ तनावग्रस्त - रूसी आदमी मजबूत और स्वस्थ है। वीरता, शक्ति और मजबूत भावना उनमें लंबे समय से अंतर्निहित है। साहस और जीत का विश्वास राष्ट्र के चारित्रिक गुण हैं।

ट्रोइका जमीन को छुए बिना उड़ता है। वह इतनी ऊपर उठती है जितना केवल भगवान ही उठ सकते हैं। वह रूस को महान कार्यों के लिए प्रेरित करता है। शुद्ध पवित्र विश्वास ने हमेशा रूसी लोगों का समर्थन किया है।

रस', तुम कहाँ जा रहे हो? महान देश कोई उत्तर नहीं देता; यह अन्य लोगों और राज्यों को दरकिनार कर देता है, किसी का रास्ता रोके बिना, अपने रास्ते चला जाता है।

रस-ट्रोइका एक घंटी के साथ है। शांतिपूर्ण और सहज, यह हवा को सुखद रूप से भर देता है। घंटी बजाना रूस का एक और प्रतीक है। यह अलग-अलग तरह से ध्वनि कर सकता है: कोमल और शांत, तेज़ और तेज़। घंटी हवा को चीरती है, गरजती है और प्रफुल्लित होती है - यह रूसी लोगों की महिमा है।

गोगोल के काम में, रूस के स्थिर खड़े रहने की कल्पना नहीं की जा सकती। वह अपना रास्ता तलाश रही है, लगातार आगे बढ़ रही है। बिना पढ़े कविता "डेड सोल्स" में "रूस की छवि" निबंध लिखना संभव नहीं होगा गीतात्मक विषयांतरलेखक. सामग्री पक्षी के बारे में लेखक की पंक्तियों को भेदने में मदद करेगी - ट्रोइका जो रूस का प्रतिनिधित्व करती है।

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