बुनिन के काम में वफादारी स्वच्छ सोमवार है। बुनिन की कहानी क्लीन मंडे में मातृभूमि और प्रेम का विषय

>स्वच्छ सोमवार कार्य पर निबंध

कहानी में प्रेम का विषय

कहानी " स्वच्छ सोमवार"मई 1944 में लिखा गया था, जब लेखक पहले से ही बूढ़ा था और निर्वासन में था। कहानी "डार्क एलीज़" चक्र में शामिल थी, जो पूरी तरह से प्यार को समर्पित थी। इस प्रकार, मुख्य विषय"क्लीन मंडे" कहानी भी प्रेमपूर्ण, बहुआयामी, रहस्यमय और रहस्यमय है। कहानी में केवल दो पात्र शामिल हैं: वह और वह। भले ही उनके नाम छिपे हुए हैं, हम देख सकते हैं कि उनका रिश्ता कैसे विकसित होता है। लेखक अपने नायकों को युवा, सुंदर, समृद्ध और ताकत से भरपूर के रूप में चित्रित करता है, जो अनजाने में पाठक के बीच सहानुभूति पैदा करता है। हालाँकि, बाहरी समानताओं पर आंतरिक मतभेदों द्वारा जोर दिया जाता है।

वह एक भावुक युवक है, जो अपने प्यार में अंधा हो गया है। इसमें वह गहराई नहीं है जो इसकी विशेषता है मुख्य चरित्र. हर शाम उससे मिलने, उसके साथ रेस्तरां और संगीत समारोहों में जाने के बाद, उसे यह भी ध्यान नहीं आता कि वह अन्य मूल्यों में कितनी लीन है। उनकी नजर में यह सिर्फ उसका रहस्य, विचित्रता और मौलिकता है। वह अपना सारा समय लापरवाही से बिताता है, क्योंकि वह काफी अमीर है और उसे किसी भी चीज़ के बारे में सोचने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है। जब से वे मिले हैं, केवल एक चीज जिसने उनके विचारों को प्रभावित किया है, वह है रिश्ते की अनिश्चितता। यह प्यार कभी-कभी उसे "अजीब" लगता है या "प्यार नहीं" ही लगता है।

वह, बदले में, चुप और आरक्षित है। उसके व्यवहार में कुछ अजीब है जो तर्क से परे है। कभी-कभी वह कुछ व्याख्यानों में भाग लेती है और कहती है कि उसे इतिहास पसंद है। उसने कभी नहीं सोचा कि वह मॉस्को क्यों आई और कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सामने एक अपार्टमेंट किराए पर लिया। उसके लिए, ये सिर्फ "सनक" हैं। और यही लड़की का मुख्य रहस्य था। नायिका को धर्म, चर्च के रीति-रिवाजों, मठों की प्रशंसा और गिरजाघरों में जाना बहुत पसंद था। शायद इसीलिए उसे कैथेड्रल और क्रेमलिन टावरों का शहर मॉस्को पसंद आया। कुछ समय तक वहां रहने के बाद, वह मठवासी प्रतिज्ञा लेने और मठ में प्रवेश करने की अपनी इच्छा के प्रति और भी अधिक आश्वस्त हो गई।

हालाँकि, नायक कभी भी पूरी तरह से समझ नहीं पाया कि उसकी प्रेमिका की आत्मा में क्या चल रहा था। उन्होंने स्वच्छ सोमवार की रात एक साथ बिताई और फिर वह उसके जीवन से हमेशा के लिए गायब हो गई। कुछ समय बाद, उन्हें टवर से एक पत्र मिला, जिसमें उन्होंने चर्च के प्रति प्रेम के साथ अपने कृत्य के बारे में बताया और कहा कि यदि संभव हो तो, उसकी तलाश न करें और भूलने की कोशिश न करें। एक युवा व्यक्ति के लिए जो ईमानदारी से प्यार करता था और पारस्परिकता में विश्वास करता था, यह एक कठिन परीक्षा थी। उन्होंने शराबखानों में जाकर और शराब पीकर इससे छुटकारा पाने की कोशिश की। समय के साथ, दर्द कम हो गया, लेकिन उसका पीछा नहीं छोड़ा। एक बार तो उसे ऐसा भी लगा कि उसने उसे मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट की गायन ननों के बीच देखा है।

डार्क एलीज़ श्रृंखला की लगभग सभी कहानियों में, प्यार बर्बाद हो गया है। यह वास्तविक सांसारिक सुख में विकसित नहीं होता है। इसलिए "क्लीन मंडे" कहानी में प्रेम एक महान संस्कार, एक अबूझ पहेली के रूप में प्रकट होता है, जो खुशी और पीड़ा दोनों लाता है। यह कहानी रचनात्मकता में सर्वश्रेष्ठ में से एक मानी जाती है

इवान अलेक्सेविच बुनिन 19वीं-20वीं सदी के सबसे महान लेखक हैं। उन्होंने एक कवि के रूप में साहित्य में प्रवेश किया और अद्भुत काव्य रचनाएँ कीं। 1895...पहली कहानी "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" प्रकाशित हुई। आलोचकों की प्रशंसा से प्रोत्साहित होकर, बुनिन साहित्यिक रचनात्मकता में संलग्न होना शुरू कर देता है। इवान अलेक्सेविच बुनिन पुरस्कार विजेता सहित विभिन्न पुरस्कारों के विजेता हैं नोबेल पुरस्कारसाहित्य पर 1933

1944 में, लेखक ने प्यार के बारे में, पृथ्वी पर सबसे सुंदर, महत्वपूर्ण और उदात्त चीज़ के बारे में सबसे अद्भुत कहानियों में से एक बनाई - कहानी "क्लीन मंडे"। बुनिन ने अपनी इस कहानी के बारे में कहा: "मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि उन्होंने मुझे क्लीन मंडे लिखने का मौका दिया।"

"क्लीन मंडे" कहानी में मनोविज्ञान विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था बुनिन का गद्यऔर "बाहरी कल्पना" की विशेषताएं।

"मास्को का ग्रे सर्दियों का दिन अंधेरा हो रहा था, लालटेन में गैस ठंडी जल रही थी, दुकान की खिड़कियां गर्म रोशनी में थीं - और शाम का मास्को जीवन, दिन के मामलों से मुक्त होकर, भड़क गया, कैबियों की स्लेज अधिक मोटी और अधिक तीव्रता से दौड़ीं, भीड़-भाड़ वाली, गोता लगाने वाली ट्रामें और भी तेज खड़खड़ाने लगीं - अंधेरे में यह पहले से ही दिखाई दे रहा था कि हरे तारे तारों से कैसे फुसफुसा रहे हैं - धुंधले काले रंग के राहगीर बर्फीले फुटपाथों पर और अधिक जीवंतता से दौड़ रहे हैं ..." - ये वे शब्द हैं जिनके साथ लेखक पाठक को 20वीं सदी की शुरुआत में पुराने मॉस्को में ले जाकर अपनी कहानी शुरू करता है। लेखक सबसे अधिक विस्तार के साथ, जरा सा भी विवरण खोए बिना, इस युग के सभी संकेतों को पुन: प्रस्तुत करता है। और पहली पंक्तियों से, कहानी को गहरी पुरातनता के विवरणों के निरंतर उल्लेख द्वारा एक विशेष ध्वनि दी गई है: प्राचीन मॉस्को चर्चों, मठों, प्रतीक (कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, इवेरॉन चर्च, मार्था और मैरी कॉन्वेंट) के बारे में। तीन हाथों वाले भगवान की माँ का प्रतीक), उत्कृष्ट व्यक्तित्वों के नाम के बारे में। लेकिन इस प्राचीनता, अनंत काल के बगल में, हम जीवन के बाद के तरीके के संकेत देखते हैं: रेस्तरां "प्राग", "हर्मिटेज", "मेट्रोपोल", "यार", जो नागरिकों के सबसे धनी तबके के लिए जाने जाते हैं और सुलभ हैं; समसामयिक लेखकों की पुस्तकें; एर्टेल और चेखव द्वारा "मोटला"... कहानी में कार्रवाई कैसे सामने आती है, इसे देखते हुए, हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि नायकों के लिए अतीत बेहद स्पष्ट है, वर्तमान अस्पष्ट है, और भविष्य बिल्कुल अस्पष्ट है।

कहानी में दो नायक हैं: वह और वह, एक पुरुष और एक महिला। लेखक के अनुसार, वह व्यक्ति किसी कारण से स्वस्थ, अमीर, युवा और सुंदर था, दक्षिणी, हॉट सुंदरता के साथ, वह "अशोभनीय रूप से सुंदर" भी था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि नायक प्यार में है, इतना प्यार में कि वह नायिका की किसी भी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार है, बस उसे खोने के लिए नहीं। लेकिन, दुर्भाग्य से, वह यह समझने की कोशिश नहीं कर सकता कि उसके प्रिय की आत्मा में क्या चल रहा है: उसने "इसके बारे में न सोचने, न सोचने की कोशिश की।" महिला को रहस्यमय, रहस्यमय के रूप में चित्रित किया गया है। वह रहस्यमय है, जैसे एक रूसी महिला की आत्मा उसकी आध्यात्मिकता, भक्ति, समर्पण, आत्म-त्याग के साथ सामान्य रूप से रहस्यमय है... नायक खुद स्वीकार करता है: "वह रहस्यमय थी, मेरे लिए अजीब थी।" उनका पूरा जीवन अकथनीय विरोधाभासों और उथल-पुथल से बुना गया है। "ऐसा लग रहा था जैसे उसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी: न फूल, न किताबें, न लंच, न थिएटर, न शहर से बाहर डिनर," कथावाचक कहता है, लेकिन तुरंत जोड़ता है: "हालांकि फूल अभी भी उसके पसंदीदा और अप्रिय थे, सभी किताबें... वह हमेशा पढ़ती थी, वह एक दिन में चॉकलेट का एक पूरा डिब्बा खा जाती थी, लंच और डिनर में वह मेरे जितनी ही खाती थी...'' कहीं जाते समय, वह अक्सर नहीं जानती थी कि वह आगे कहां जाएगी, क्या करेगी एक शब्द में कहें तो, वह नहीं जानती थी कि वह अपना समय किसके साथ, कैसे और कहां बिताएगी।

लेखिका हमें उसकी उत्पत्ति और उसकी वर्तमान गतिविधियों के बारे में पूरी तरह से बताती है। लेकिन नायिका के जीवन का वर्णन करने में, बुनिन अक्सर अनिश्चित क्रियाविशेषणों का उपयोग करता है (किसी कारण से उसके सोफे के ऊपर एक नंगे पैर टॉल्स्टॉय का चित्र लटका हुआ था)।

एक महिला के सभी कार्य सहज, अतार्किक और साथ ही योजनाबद्ध प्रतीत होते हैं। स्वच्छ सोमवार की रात, वह खुद को नायक को सौंप देती है, यह जानते हुए कि सुबह वह मठ में जाएगी, लेकिन यह प्रस्थान अंतिम है या नहीं यह भी स्पष्ट नहीं है। पूरी कहानी के दौरान, लेखक दिखाता है कि नायिका कहीं भी सहज महसूस नहीं करती है, वह साधारण सांसारिक सुख के अस्तित्व में विश्वास नहीं करती है। "हमारी ख़ुशी, मेरे दोस्त, प्रलाप में पानी की तरह है: यदि आप इसे खींचते हैं, तो यह फूल जाता है, लेकिन यदि आप इसे बाहर निकालते हैं, तो कुछ भी नहीं है," वह प्लैटन कराटेव को उद्धृत करती है।

"क्लीन मंडे" के नायकों के भावनात्मक आवेग अक्सर तार्किक व्याख्या को अस्वीकार करते हैं। ऐसा लगता है मानो पुरुष और महिला दोनों का खुद पर कोई नियंत्रण नहीं है, वे अपनी भावनाओं पर नियंत्रण नहीं रख पा रहे हैं।

कहानी क्षमा रविवार और स्वच्छ सोमवार की घटनाओं पर केंद्रित है। क्षमा रविवार एक धार्मिक अवकाश है जिसका सभी विश्वासियों द्वारा सम्मान किया जाता है। वे एक-दूसरे से माफ़ी मांगते हैं और अपने प्रियजनों को माफ़ कर देते हैं। नायिका के लिए यह बहुत खास दिन है, न केवल क्षमा का दिन, बल्कि सांसारिक जीवन से विदाई का दिन भी है। स्वच्छ सोमवार लेंट का पहला दिन है, जिस दिन एक व्यक्ति सभी गंदगी से मुक्त हो जाता है, जब मास्लेनित्सा का आनंद आत्म-चिंतन का मार्ग प्रशस्त करता है। यह दिन नायक के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाता है। अपने प्रिय को खोने से जुड़ी पीड़ा से गुजरने के बाद, नायक आसपास की ताकतों के प्रभाव का अनुभव करता है और नायिका के प्रति अपने प्यार में अंधा होकर वह सब कुछ महसूस करता है जिसे उसने पहले नहीं देखा था। दो साल बाद, आदमी, पुराने दिनों की घटनाओं को याद करते हुए, अपनी लंबे समय से चली आ रही संयुक्त यात्रा के मार्ग को दोहराएगा, और "किसी कारण से" वह वास्तव में मार्फो-मरिंस्की मठ के चर्च में जाना चाहेगा। कौन सी अज्ञात शक्तियाँ उसे उसके प्रिय की ओर खींचती हैं? क्या वह उस आध्यात्मिक दुनिया के लिए प्रयास करता है जिसमें वह जाती है? हम यह नहीं जानते, लेखक हमारे लिए गोपनीयता का पर्दा नहीं उठाता। वह हमें केवल नायक की आत्मा में विनम्रता दिखाता है; उनकी अंतिम मुलाकात उसके विनम्र प्रस्थान के साथ समाप्त होती है, न कि उसके पूर्व जुनून के जागरण के साथ।

नायकों का भविष्य अस्पष्ट है. सब कुछ के अलावा, लेखक ने कहीं भी सीधे तौर पर यह संकेत नहीं दिया है कि जिस नन से वह व्यक्ति मिला था, वह उसकी पूर्व प्रेमिका है। केवल एक विवरण - गहरी आंखें - नायिका की शक्ल से मिलती जुलती हैं। उल्लेखनीय है कि नायिका मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट जाती है। यह मठ कोई मठ नहीं है, बल्कि ऑर्डिन्का पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ आवर लेडी है, जिसमें धर्मनिरपेक्ष महिलाओं का एक समुदाय था जो चर्च में रहने वाले अनाथों और पहले घायल हुए लोगों की देखभाल करता था। विश्व युध्द. और चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द मदर ऑफ गॉड में यह सेवा, शायद, "क्लीन मंडे" की नायिका के लिए एक आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि है, क्योंकि यह भगवान की माँ का बेदाग हृदय था जिसने दुनिया को युद्ध, मृत्यु के खिलाफ चेतावनी दी थी। खून, अनाथत्व...

"क्लीन मंडे" में नायक के भाग्य को एक तरफ धकेल दिया गया है, जैसे कि किसी और महत्वपूर्ण चीज़ से ढका हुआ हो, जिसने हमें नायिका के भाग्य से प्रेरित किया हो। हमने स्पष्ट रूप से महसूस किया कि यह अकारण नहीं था और यह संयोग से नहीं था कि बुनिन ने प्रेम के बारे में कहानियों के लिए ऐसा अप्रत्याशित अंत तैयार किया - "सांसारिक" मामलों का त्याग और मठ में प्रस्थान। और बुनिन की इस उत्कृष्ट कृति से परिचित होने पर एक और विशेषता ध्यान में आती है - काल्पनिक नामों की पूर्ण अनुपस्थिति। नाम बिल्कुल नहीं और न केवल मुख्य पात्रों के नाम, जो कि प्रेम के बारे में अधिकांश कहानियों की विशेषता है, बल्कि काल्पनिक नाम हैं, जो एक प्रकार की प्रदर्शनात्मकता का आभास देने के अलावा कुछ नहीं कर सकते। कहानी में केवल एक ही काल्पनिक नाम है - नाम कभी-कभार व्यक्ति, फेडोरा, मुख्य पात्र का कोचमैन। अन्य सभी नाम वास्तविक व्यक्तियों के हैं।

ये या तो फैशनेबल कार्यों के लेखक हैं (हॉफमैनस्टल, श्निट्ज़लर, टेटमेयर, प्रेज़ीबीज़वेस्की); या सदी की शुरुआत के फैशनेबल रूसी लेखक (ए. बेली, लियोनिद एंड्रीव, ब्रायसोव); या असली आंकड़े कला रंगमंच(स्टानिस्लावस्की, मोस्कविन, काचलोव, सुलेरज़ित्स्की); या पिछली सदी के रूसी लेखक (ग्रिबॉयडोव, एर्टेल, चेखव, एल. टॉल्स्टॉय); या प्राचीन रूसी साहित्य के नायक (पेर्सवेट और ओस्लीबिया, यूरी डोलगोरुकी, सियावेटोस्लाव सेवरस्की, पावेल मुरोम्स्की); कहानी में "वॉर एंड पीस" के पात्रों का उल्लेख किया गया है - प्लाटन कराटेव और पियरे बेजुखोव; चालियापिन के नाम का एक बार उल्लेख किया गया था; ओखोटनी रियाद में शराबखाने के मालिक येगोरोव का असली नाम सामने आ गया है।

ऐसे माहौल में, जानबूझकर नामहीन नायक अभिनय करते हैं, एक निश्चित कालानुक्रमिक ढांचे में धकेल दिए जाते हैं। कहानी के अंत में, बुनिन उस वर्ष को भी इंगित करता है जिसमें कार्रवाई होती है, हालांकि कहानी में उल्लिखित तथ्यों के बीच कालानुक्रमिक विसंगति तुरंत ध्यान आकर्षित करती है (जाहिर है, कालानुक्रमिक सटीकता उसके दिमाग में आखिरी चीज थी)। बुनिन अपनी कहानी की कार्रवाई के समय को तेरहवें वर्ष का वसंत कहते हैं? कहानी के अंत तक पहुंचते हुए, नायक लापरवाही से टिप्पणी करता है: "उस स्वच्छ सोमवार को लगभग दो साल बीत चुके हैं...चौदहवें वर्ष में, नया साल, यह वही शांत, धूप वाली शाम थी..." स्वच्छ सोमवार मास्लेनित्सा के बाद पहला सोमवार है, इसलिए, कार्रवाई शुरुआती वसंत (फरवरी के अंत - मार्च) में होती है।

मास्लेनित्सा का अंतिम दिन "क्षमा रविवार" है, जिस दिन लोग अपमान, अन्याय आदि के लिए एक-दूसरे को "माफ" करते हैं। फिर "स्वच्छ सोमवार" आता है - उपवास का पहला दिन, जब एक व्यक्ति, गंदगी से शुद्ध होकर, एक अवधि में प्रवेश करता है रीति-रिवाजों का सख्त पालन, जब मास्लेनित्सा उत्सव समाप्त हो जाता है और मौज-मस्ती की जगह जीवन की दिनचर्या और आत्म-केंद्रितता की कठोरता आ जाती है। इस दिन, कहानी की नायिका ने अंततः अपने अतीत से हमेशा के लिए नाता तोड़ते हुए मठ में जाने का फैसला किया। लेकिन ये सब बसंत के संस्कार हैं. 1914 के अंत से "लगभग दो वर्ष" पीछे गिनने पर, हमें 1913 का वसंत मिलता है।

यह कहानी वर्णित घटनाओं के ठीक तीस साल बाद, 1944 में, द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति से एक साल पहले लिखी गई थी। जाहिर है, बुनिन के अनुसार, रूस ने फिर से खुद को कुछ महत्वपूर्ण ऐतिहासिक मील के पत्थर पर पाया है, और वह इस बारे में सोचने में व्यस्त है कि अब उसकी मातृभूमि को उसके रास्ते में क्या इंतजार है। वह एक छोटी सी कहानी के दायरे में, न केवल विविधता, बल्कि रूसी जीवन की विविधता और "बेचैनी", एक आसन्न आपदा की सामान्य भावना को पुन: पेश करने की कोशिश करते हुए पीछे मुड़ता है। वह उन तथ्यों को एक साथ लाता है जो वास्तव में कई वर्षों से अलग हो गए थे ताकि उस समय रूसी जीवन की विविधता, चेहरों और लोगों की विविधता की धारणा को और मजबूत किया जा सके, जिन्हें पता नहीं था कि एक महान परीक्षण इतिहास उनके लिए क्या तैयारी कर रहा था।

1913 रूस में अंतिम युद्ध-पूर्व वर्ष है। वर्णित मास्को जीवन के विवरण के साथ स्पष्ट विसंगति के बावजूद, बुनिन ने कहानी की कार्रवाई के लिए इस वर्ष को समय के रूप में चुना है। उस युग के उन लोगों के मन में, जो इस दौर से गुजरे थे, यह वर्ष आम तौर पर अत्यधिक महत्व के एक ऐतिहासिक मील के पत्थर के रूप में विकसित हुआ। नायिका के अपार्टमेंट में खिड़की पर खड़े होकर, नायक मास्को के बारे में सोचता है, शुरुआती दृश्य को देखते हुए, जिसका मध्य भाग कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर और क्रेमलिन की दीवार है: "अजीब शहर!" मैंने खुद से कहा, इसके बारे में सोचते हुए ओखोटनी रियाद, इवर्स्काया के बारे में, सेंट बेसिल के बारे में। - सेंट बेसिल और बोर पर उद्धारकर्ता, इतालवी कैथेड्रल - और क्रेमलिन की दीवारों पर टावरों के बिंदुओं में कुछ किर्गिज़ ..." एक महत्वपूर्ण और बताने वाला प्रतिबिंब। यह एक प्रकार का परिणाम है जो बुनिन को रूस की उपस्थिति की "पूर्व-पश्चिम" विशेषताओं के कई वर्षों के अवलोकन के परिणामस्वरूप मिला है।

1902 में लिखी गई कहानी "द बोनफ़ायर" से लेकर "क्लीन मंडे" (1944) तक, ब्यून इस विचार के साथ हैं कि उनकी मातृभूमि, रूस, दो परतों, दो सांस्कृतिक तरीकों का एक अजीब लेकिन स्पष्ट संयोजन है - "पश्चिमी" और "पूर्वी", यूरोपीय और एशियाई। यह विचार कि रूस, अपनी उपस्थिति के साथ-साथ अपने इतिहास में, विश्व ऐतिहासिक विकास की इन दो रेखाओं के चौराहे पर कहीं स्थित है - यह विचार बुनिन की कहानी के सभी चौदह पृष्ठों के माध्यम से एक लाल धागे की तरह चलता है, जो इसके विपरीत है मूल धारणा, एक संपूर्ण ऐतिहासिक अवधारणा है जो रूसी इतिहास के सबसे बुनियादी पहलुओं और बुनिन और उसके युग के लोगों के लिए रूसी व्यक्ति के चरित्र को छूती है।

कई संकेतों और आधे-संकेतों में, जिनके साथ कहानी प्रचुर मात्रा में है, बुनिन रूसी जीवन के तरीके के द्वंद्व, विरोधाभासी प्रकृति, असंगत के संयोजन पर जोर देते हैं। नायिका के अपार्टमेंट में एक "विस्तृत तुर्की सोफा" है, उसके बगल में एक "महंगा पियानो" है, और सोफे के ऊपर, लेखक जोर देता है, "किसी कारण से वहाँ एक नंगे पैर टॉल्स्टॉय का चित्र था।" एक तुर्की सोफा और एक महँगा पियानो पूर्व और पश्चिम हैं, नंगे पाँव टॉल्स्टॉय रूस हैं, रूस अपनी असामान्य, "अनाड़ी" और विलक्षण उपस्थिति में जो किसी भी ढांचे में फिट नहीं बैठता है। कहानी का नायक, "पेन्ज़ा प्रांत से होने के नाते," यानी, प्रांतीय रूस के दिल से, सुंदर है, जैसा कि वह खुद अपने बारे में कहता है, "दक्षिणी, गर्म सुंदरता के साथ," यहां तक कि "अशोभनीय रूप से सुंदर" के रूप में "एक प्रसिद्ध अभिनेता" ने कहा, जिसने आगे कहा: "शैतान जानता है कि आप कौन हैं, किसी प्रकार के सिसिलियन।"

सिसिलियन पेन्ज़ा प्रांत से आता है! संयोजन अविश्वसनीय, असामान्य है, लेकिन कहानी के संदर्भ में शायद ही आकस्मिक हो। पेनकेक्स के लिए प्रसिद्ध येगोरोव सराय में "फॉरगिवनेस संडे" की शाम को खुद को पाते हुए, नायिका कोने में लटके तीन हाथों वाले भगवान की माँ के प्रतीक की ओर इशारा करते हुए कहती है: "अच्छा! नीचे जंगली आदमी हैं, और यहाँ शैंपेन के साथ पैनकेक और तीन हाथों के भगवान की माँ हैं। तीन हाथ! आख़िरकार, यह भारत है!" बुनिन द्वारा यहां उसी द्वंद्व पर जोर दिया गया है: "जंगली आदमी" - एक तरफ, "शैंपेन के साथ पेनकेक्स" - दूसरी तरफ, और उसके बगल में रूस है, लेकिन फिर से असाधारण, जैसे कि ईसाई की उपस्थिति के साथ सहसंबंधित हो भगवान की माँ, बौद्ध शिव की याद दिलाती है।

एक पेंडुलम की तरह, "क्लीन मंडे" में कथा भटकती है, अब यूरोप की ओर, अब एशिया की ओर, अब पश्चिम की ओर, अब पूर्व की ओर, कहीं बीच में, बिल्कुल केंद्र में, एक मायावी विशेषता, रेखा, बिंदु को दर्शाते हुए रूस. क्रेमलिन के स्पैस्काया टॉवर पर घड़ी की आवाज़ सुनकर, नायिका नोट करती है: "क्या प्राचीन ध्वनि है, कुछ टिन और कच्चा लोहा। और ठीक उसी तरह, उसी ध्वनि के साथ, सुबह के तीन बज गए पंद्रहवीं सदी। और फ्लोरेंस में बिल्कुल वैसी ही झंकार है, इसने मुझे मॉस्को की याद दिला दी..." और मॉस्को में सब कुछ यूरोप जैसा है, एशिया जैसा है, इटली जैसा है, भारत जैसा है।

इस कहानी में सब कुछ कितनी सघनता से गुँथा हुआ और समृद्ध है! यहां प्रत्येक शब्द की गणना की जाती है, प्रत्येक महत्वहीन विवरण को ध्यान में रखा जाता है और एक अर्थपूर्ण भार वहन किया जाता है। ग्रिबेडोव, जिन्हें कहानी में शामिल किया गया था क्योंकि वह मूल रूप से रूसी थे, लेकिन शिक्षा और संस्कृति से यूरोपीय थे, एशिया में फारस में उनकी मृत्यु हो गई, ठीक उसी समय जब वह एक परियोजना विकसित करने में व्यस्त थे जिसके द्वारा यूरोप को जोड़ना संभव होगा रूस और ट्रांसकेशिया के माध्यम से एशिया। और वह बहुत बुरी तरह से मर गया, फारसियों की क्रोधित भीड़ ने उसे बेरहमी से मार डाला। नायिका की फारसी सुंदरता पर लगातार जोर देने वाली फारस का कहानी में एक बहुत ही खास चरित्र है। प्रतीकात्मक अर्थकुछ खतरनाक, अनायास भावुक। फिर ऑर्डिंका, जहां ग्रिबेडोव का घर पाया जाता है, एक पूर्व तातार बस्ती (ऑर्डिन्का - होर्डे - होर्डे) से ज्यादा कुछ नहीं है। और, अंत में, ओखोटी रियाद (एक विशुद्ध रूसी प्रतिष्ठान!) में ईगोरोव का सराय, जहां, हालांकि, वे न केवल पेनकेक्स, बल्कि शैंपेन भी परोसते हैं, और कोने में तीन हाथों से भगवान की माँ का एक आइकन लटका हुआ है ...

ऐतिहासिक प्रक्रिया की इस दो-तरफाता (या, बल्कि, विभाजन) का सबसे महत्वपूर्ण और गहरा संकेतक, जिसकी शक्ति में, बुनिन के अनुसार, रूस ने खुद को पाया, कहानी में नायिका खुद है। उसकी उपस्थिति के द्वंद्व पर लेखक द्वारा इतनी दृढ़ता से जोर दिया गया है कि अंत में सवाल उठता है: क्या इसमें कुछ छिपा हुआ नहीं है, सीधे तौर पर व्यक्त नहीं किया गया है, लेकिन शायद मुख्य विचारकहानी? नायिका के पिता "एक कुलीन व्यापारी परिवार के एक प्रबुद्ध व्यक्ति हैं, जो टवर में सेवानिवृत्ति में रहते थे।" घर पर, नायिका सेबल से सजा हुआ एक रेशम अर्चलुक पहनती है: "मेरी अस्त्रखान दादी की विरासत," वह बताती है (हालांकि, हम कोष्ठक में ध्यान देते हैं, कोई भी उससे इस बारे में नहीं पूछता है)।

तो, पिता एक टावर व्यापारी हैं, दादी अस्त्रखान से हैं। इस युवती की रगों में रूसी और तातार खून समा गया। उसके होठों को देखते हुए, "उनके ऊपर काले बालों को, पोशाक के गार्नेट मखमल को, उसके कंधों के ढलान को और उसके स्तनों के अंडाकार को, उसके बालों की थोड़ी मसालेदार गंध को महसूस करते हुए," नायक सोचता है: "मास्को , अस्त्रखान, फारस, भारत!” इसके अलावा, यहां रंगों का वितरण ऐसा है कि जो रूसी और टेवर है वह अंदर छिपा हुआ है, मानसिक संगठन में घुल गया है, जबकि उपस्थिति पूरी तरह से पूर्वी आनुवंशिकता की शक्ति को दी गई है।

और स्वयं नायक, जिसकी ओर से कहानी बताई गई है, इस बात पर जोर देते नहीं थकता कि उसकी प्रेमिका की सुंदरता "किसी तरह भारतीय, फ़ारसी थी": "... एक गहरा-एम्बर चेहरा, शानदार और कुछ हद तक अपने घने कालेपन में अशुभ बाल , धीरे से चमकती हुई, काले सेबल फर की तरह, भौहें, मखमली कोयले की तरह काली आंखें; मनमोहक मखमली-लाल होंठ, मुंह गहरे रोएं से छाया हुआ था; बाहर जाते समय, वह अक्सर एक गार्नेट मखमली पोशाक और सोने के साथ वही जूते पहनती थी अकड़न..."

यह अपने गैर-रूसी, गैर-स्लाव सौंदर्य के सभी वैभव में एक प्राच्य सौंदर्य है। और जब वह "काली मखमली पोशाक में" आर्ट थिएटर की स्किट पार्टी में दिखाई दी और "नशे से पीली पड़ गई", काचलोव शराब का एक गिलास लेकर उसके पास आया और, "उसे दिखावटी उदास लालच से देखते हुए," कहा। उसका: "ज़ार-युवती, शमाखान रानी, आपका स्वास्थ्य!" - हम समझते हैं कि यह बुनिन ही था जिसने द्वंद्व की अपनी अवधारणा को अपने मुंह में डाला: नायिका एक ही समय में "ज़ार-युवती" और "शमखान रानी" दोनों थी। पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" में, जिसे ब्यून द्वारा निर्देशित किया गया है, इसे अलग तरह से कहा गया है: "युवती, शमाखान रानी।" बात बस इतनी है कि "युवती" या "ज़ार-युवती" अलग-अलग चीज़ें हैं; पहले मामले में शब्दार्थ और शैलीगत तटस्थता है, दूसरे में स्लाव लोककथाओं की ओर एक स्पष्ट अभिविन्यास है। लेकिन बुनिन की नायिका में, कम से कम उसकी शक्ल में, "ज़ार मेडेन", यानी रूसी, स्लाविक, लोककथाओं की जड़ जैसा कुछ भी नहीं है।

एक बहुत ही महत्वपूर्ण संवाद, और यह मुख्यतः अपने छुपे हुए रूपक के कारण महत्वपूर्ण है। वास्तव में, पूर्वी ज्ञान यहाँ कहाँ से आया? आख़िरकार, प्लैटन कराटेव की उपस्थिति में, या उनके भाषणों की सामग्री में, या उपरोक्त कहावत में, विशेष रूप से कुछ भी प्राच्य नहीं है। हम उनके उपनाम कराटेव को पूर्वी - तातार मान सकते हैं, जो वास्तव में तातार मूल का है।

इवान अलेक्सेविच बुनिन 19वीं-20वीं सदी के सबसे महान लेखक हैं। उन्होंने एक कवि के रूप में साहित्य में प्रवेश किया और अद्भुत काव्य रचनाएँ कीं। 1895...पहली कहानी "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" प्रकाशित हुई। आलोचकों की प्रशंसा से प्रोत्साहित होकर, बुनिन साहित्यिक रचनात्मकता में संलग्न होना शुरू कर देता है। इवान अलेक्सेविच बुनिन 1933 में साहित्य में नोबेल पुरस्कार सहित विभिन्न पुरस्कारों के विजेता हैं।

1944 में, लेखक ने प्यार के बारे में, पृथ्वी पर मौजूद सबसे सुंदर, महत्वपूर्ण और उदात्त चीज़ के बारे में सबसे अद्भुत कहानियों में से एक बनाई - कहानी "क्लीन मंडे"। बुनिन ने अपनी इस कहानी के बारे में कहा: "मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि उन्होंने मुझे क्लीन मंडे लिखने का मौका दिया।"

कहानी "क्लीन मंडे" में बुनिन के गद्य की मनोवैज्ञानिकता और "बाहरी चित्रण" की विशेषताएं विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं।

"मॉस्को का ग्रे सर्दियों का दिन अंधेरा हो रहा था, लालटेन में गैस ठंडी जल रही थी, दुकान की खिड़कियां गर्म रोशनी में थीं - और शाम का मॉस्को जीवन, दिन के कामों से मुक्त होकर, भड़क गया, कैबियों की स्लेज अधिक तेजी से और अधिक तेजी से दौड़ने लगीं, भीड़-भाड़ वाली, गोता लगाने वाली ट्रामें और भी तेज खड़खड़ाने लगीं - शाम के समय कोई पहले से ही हरे तारों को फुसफुसाहट के साथ तारों से गिरते हुए देख सकता था - धुंधले काले रंग में रंगे हुए राहगीर बर्फीले फुटपाथों पर और अधिक उत्साह से दौड़ रहे थे...'' - ये वे शब्द हैं जिनके साथ लेखक ने कहा है पाठक को 20वीं सदी की शुरुआत में पुराने मॉस्को में ले जाकर अपनी कहानी शुरू करता है। लेखक सबसे अधिक विस्तार के साथ, जरा सा भी विवरण खोए बिना, इस युग के सभी संकेतों को पुन: प्रस्तुत करता है। और पहली ही पंक्तियों से कहानी को गहरी पुरातनता के विवरणों के निरंतर उल्लेख द्वारा एक विशेष ध्वनि दी गई है: प्राचीन मॉस्को चर्चों, मठों, प्रतीक (कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, इवेरॉन चर्च, मार्था और मैरी कॉन्वेंट, के बारे में) तीन हाथों वाले भगवान की माँ का प्रतीक), उत्कृष्ट व्यक्तित्वों के नाम के बारे में। लेकिन इस प्राचीनता, अनंत काल के बगल में, हम जीवन के बाद के तरीके के संकेत देखते हैं: रेस्तरां "प्राग", "हर्मिटेज", "मेट्रोपोल", "यार", जो नागरिकों के सबसे धनी तबके के लिए जाने जाते हैं और सुलभ हैं; समसामयिक लेखकों की पुस्तकें; एर्टेल और चेखव द्वारा "मोटला"... कहानी में कार्रवाई कैसे सामने आती है, इसे देखते हुए, हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि नायकों के लिए अतीत बेहद स्पष्ट है, वर्तमान अस्पष्ट है, और भविष्य बिल्कुल अस्पष्ट है।

कहानी में दो नायक हैं: वह और वह, एक पुरुष और एक महिला। लेखक के अनुसार, वह व्यक्ति किसी कारण से स्वस्थ, अमीर, युवा और सुंदर था, दक्षिणी, हॉट सुंदरता के साथ, वह "अशोभनीय रूप से सुंदर" भी था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि नायक प्यार में है, इतना प्यार में कि वह नायिका की किसी भी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार है, बस उसे खोने के लिए नहीं। लेकिन, दुर्भाग्य से, वह यह समझने की कोशिश नहीं कर सकता कि उसके प्रिय की आत्मा में क्या चल रहा है: उसने "इसके बारे में न सोचने, न सोचने की कोशिश की।" महिला को रहस्यमय, रहस्यमय के रूप में चित्रित किया गया है। वह रहस्यमय है, जैसे एक रूसी महिला की आत्मा उसकी आध्यात्मिकता, भक्ति, समर्पण, आत्म-त्याग के साथ आम तौर पर रहस्यमय होती है... नायक खुद स्वीकार करता है: "वह रहस्यमय थी, मेरे लिए अजीब थी।" उनका पूरा जीवन अकथनीय विरोधाभासों और उथल-पुथल से बुना गया है। "ऐसा लग रहा था जैसे उसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी: न फूल, न किताबें, न रात्रिभोज, न थिएटर, न शहर से बाहर रात्रिभोज," वर्णनकर्ता कहता है, लेकिन तुरंत जोड़ता है: "हालांकि फूल अभी भी थे, उसके पास पसंदीदा और सबसे कम पसंदीदा हैं , सभी किताबें... वह हमेशा पढ़ती थी, वह एक दिन में चॉकलेट का एक पूरा डिब्बा खा जाती थी, वह लंच और डिनर में मेरे जितनी ही खाती थी...'' कहीं जाते समय, वह अक्सर नहीं जानती थी कि वह आगे कहां जाएगी वह क्या करेगी, एक शब्द में कहें तो वह नहीं जानता कि वह अपना समय किसके साथ, कैसे और कहां बिताएगा।

कहानी क्षमा रविवार और स्वच्छ सोमवार की घटनाओं पर केंद्रित है। क्षमा रविवार एक धार्मिक अवकाश है जिसका सभी विश्वासियों द्वारा सम्मान किया जाता है। वे एक-दूसरे से माफ़ी मांगते हैं और अपने प्रियजनों को माफ़ कर देते हैं। नायिका के लिए यह बहुत खास दिन है, न केवल क्षमा का दिन, बल्कि सांसारिक जीवन से विदाई का दिन भी है। स्वच्छ सोमवार लेंट का पहला दिन है, जिस दिन एक व्यक्ति सभी अशुद्धियों से मुक्त हो जाता है, जब मास्लेनित्सा का आनंद आत्म-चिंतन का मार्ग प्रशस्त करता है। यह दिन नायक के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाता है। अपने प्रिय को खोने से जुड़ी पीड़ा से गुजरने के बाद, नायक आसपास की ताकतों के प्रभाव का अनुभव करता है और नायिका के प्रति अपने प्यार में अंधा होकर वह सब कुछ महसूस करता है जिसे उसने पहले नहीं देखा था। दो साल बाद, आदमी, पुराने दिनों की घटनाओं को याद करते हुए, अपनी लंबे समय से चली आ रही संयुक्त यात्रा के मार्ग को दोहराएगा, और "किसी कारण से" वह वास्तव में मार्फो-मरिंस्की मठ के चर्च में जाना चाहेगा। कौन सी अज्ञात शक्तियाँ उसे उसके प्रिय की ओर खींचती हैं? क्या वह उस आध्यात्मिक दुनिया के लिए प्रयास करता है जिसमें वह जाती है? हम यह नहीं जानते, लेखक हमारे लिए गोपनीयता का पर्दा नहीं उठाता। वह हमें केवल नायक की आत्मा में विनम्रता दिखाता है; उनकी अंतिम मुलाकात उसके विनम्र प्रस्थान के साथ समाप्त होती है, न कि उसके पूर्व जुनून के जागरण के साथ।

नायकों का भविष्य अस्पष्ट है. सब कुछ के अलावा, लेखक ने कहीं भी सीधे तौर पर यह संकेत नहीं दिया है कि जिस नन से वह व्यक्ति मिला था, वह उसकी पूर्व प्रेमिका है। केवल एक विवरण - गहरी आंखें - नायिका की शक्ल से मिलती जुलती हैं। उल्लेखनीय है कि नायिका मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट जाती है। यह मठ कोई मठ नहीं है, बल्कि ऑर्डिन्का पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ आवर लेडी है, जिसमें धर्मनिरपेक्ष महिलाओं का एक समुदाय था जो चर्च में रहने वाले अनाथों और प्रथम विश्व युद्ध में घायल हुए लोगों की देखभाल करता था। और भगवान की माता की मध्यस्थता के चर्च में यह सेवा, शायद, "मौंडी मंडे" की नायिका के लिए एक आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि है, क्योंकि यह भगवान की माता का बेदाग हृदय था जिसने दुनिया को युद्ध, मृत्यु के खिलाफ चेतावनी दी थी। खून, अनाथत्व...

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बुनिन की कहानियों के अनुसार प्यार एक रहस्यमय शब्द है
क्लीन मंडे की नायिका मठ में क्यों गई?
विवरण साफ़ सोमवार
स्वच्छ सोमवार निबंध कहानी के शीर्षक का अर्थ
स्वच्छ सोमवार की समस्या

1. मुख्य पात्रों की छवियाँ।
2. नायिका की नैतिक खोज.
3. कार्य का दुखद अंत।

आई. ए. बुनिन ने "क्लीन मंडे" कहानी को अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक माना। वास्तव में, कोई भी इस कहानी को उदासीनता से नहीं देख सकता। कहानी का कथानक अपेक्षाकृत सरल है। यह प्यार के बारे में है. लेकिन ये प्रेम कहानी बिल्कुल असाधारण है. सामान्य तौर पर, बुनिन के काम में हमें इसकी एक विशेष धारणा का सामना करना पड़ता है। यह अद्भुत एहसास अक्सर खुशी नहीं लाता है, लोगों को खुश नहीं करता है, इसके विपरीत, यह उन्हें पीड़ित और पीड़ित करता है। प्यार भाग्य की परीक्षा बन जाता है और साथ ही ऊपर से सजा भी बन जाता है। "क्लीन मंडे" कहानी में हमारा सामना ऐसी ही स्थिति से होता है जब प्यार खुशी नहीं लाता।

कहानी में रोजमर्रा के कई विवरण शामिल हैं। लेखक ने मुख्य पात्रों के जीवन का पर्याप्त विस्तार से वर्णन किया है। वे युवा हैं, सुंदर हैं, अमीर हैं। "हम दोनों अमीर, स्वस्थ, युवा और इतने अच्छे दिखने वाले थे कि लोग रेस्तरां और संगीत समारोहों में हमें घूरकर देखते थे।"

उन्हें भाग्य का सच्चा प्रिय कहा जा सकता है। कठिनाइयाँ और दुःख उनसे परिचित नहीं हैं। हम जानते हैं कि प्रेमी अक्सर प्राग, हर्मिटेज और मेट्रोपोल में रात्रि भोज के लिए जाते थे। युवा लोग अपने जीवन के हर दिन का आसानी से आनंद ले सकते हैं। लेकिन सब कुछ बिल्कुल अलग तरीके से होता है। लगभग तुरंत ही, कहानी की शुरुआत में ही, हम पूर्वानुमान लगाना शुरू कर देते हैं दुखद अंत. लेखक यह बात सीधे तौर पर नहीं कहता. यह पाठकों को केवल उस पर ध्यान देने का अवसर देता है जो अनकहा है, जो केवल निहित है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि मुख्य पात्र को यह नहीं पता कि लड़की के साथ उसका रिश्ता किस ओर जा रहा है। हालाँकि, युवक का मानना है कि इसके बारे में न सोचना ही बेहतर है। वह अधिक व्यावहारिक है, वर्तमान से जितना संभव हो उतना आनंद प्राप्त करने के लिए आज में जीना पसंद करता है। वहीं लड़की भविष्य के बारे में बात करने से साफ इनकार कर देती है. "मुझे नहीं पता था कि यह कैसे समाप्त होने वाला था, और मैंने न सोचने की, न सोचने की कोशिश की: यह बेकार था - ठीक उसी तरह जैसे उससे इस बारे में बात करना: उसने एक बार और हमेशा के लिए हमारे भविष्य के बारे में बात करना बंद कर दिया..." कथावाचक कहता है.

कहानी का मुख्य पात्र शुरू से ही दूसरों से अलग अजीब लगता है। वह पाठ्यक्रम ले रही है. लेकिन जाहिर तौर पर उसे इस बात का साफ अंदाजा नहीं है कि वह ऐसा क्यों कर रहा है. यह कोई संयोग नहीं है कि वह इस सवाल का बहुत अस्पष्ट उत्तर देती है कि वह क्यों पढ़ रही है। लड़की कहती है: “दुनिया में सब कुछ क्यों किया जाता है? क्या हम अपने कार्यों में कुछ भी समझते हैं? इस उत्तर में एक अत्यंत महत्वपूर्ण दार्शनिक उपमेय छिपा हुआ है। नायिका जीवन का अर्थ खोजने की कोशिश करती है, लेकिन असफल रहती है। शायद इसीलिए वह धर्म में मुक्ति पाने का फैसला करती है और एक मठ में चली जाती है।

मुख्य पात्र को सुन्दर चीज़ें पसंद हैं। वह स्मार्ट लगती है, किसी भी विषय पर बातचीत करने में सक्षम है। लेकिन दूसरी ओर, वह लगभग पूरी तरह से उसमें डूबी हुई है भीतर की दुनिया. और बाहरी दुनिया उसे कम दिलचस्प लगती है: "ऐसा लग रहा था जैसे उसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी: कोई फूल नहीं, कोई किताबें नहीं, कोई लंच नहीं, कोई थिएटर नहीं, शहर के बाहर कोई रात्रिभोज नहीं..." लड़की ऐसी जीवनशैली अपनाती है जिसे समाज में स्वीकार किया जाता है। लेकिन वो खुद कुछ अलग चाहती हैं. मुख्य चरित्रमैं यह सोचे बिना नहीं रह सकता कि उनका रिश्ता कितना अद्भुत और समझ से बाहर है। लड़की शादी के बारे में नहीं सोचती, पत्नी और मां नहीं बनना चाहती. वह इसके बारे में ईमानदार है। मुख्य पात्र एक साथ विलासितापूर्ण जीवन की ओर आकर्षित होता है और इससे इनकार करता है। उसके स्वभाव में यह विरोधाभास अजीब और समझ से बाहर लगता है।

लड़की की धर्म में रुचि होती है। वह चर्चों में जाती है, वह क्रेमलिन कैथेड्रल की ओर आकर्षित होती है। लेकिन साथ ही, उसे विशेष रूप से धर्मनिष्ठ नहीं कहा जा सकता, क्योंकि वह खुद को किसी भी चीज़ तक सीमित किए बिना, एक धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली का नेतृत्व करती है। हालाँकि, काफी अप्रत्याशित रूप से, लड़की एक मठ में जाती है। वह किसी को कुछ नहीं समझाती. वह बस अपना सामान्य जीवन और अपने प्रियजन को छोड़ देता है। युवक के लिए लड़की की हरकत बिल्कुल अप्रत्याशित थी. वह अपने प्रिय के व्यवहार को समझ नहीं पाता। और एक बार फिर वह उसके कृत्य के बारे में सोचता है, बिना कोई स्पष्टीकरण ढूंढे। कहानी के नायक बहुत लंबे समय के लिए अलग हो गए। युवक ने अपनी प्रेमिका को दो साल बाद ही देखा। कहानी का शीर्षक हमें क्या बताता है? युवक को स्वच्छ सोमवार की पूर्व संध्या पर लड़की की धार्मिकता के बारे में पता चला। पहले तो उसने कभी सोचा भी नहीं था कि उसकी प्रेमिका को धर्म में इतनी रुचि है. एक युवा लड़की का यह व्यवहार हम पाठकों को एक अद्भुत खोज प्रतीत होता है। शायद नायिका अपने जीवन को पापपूर्ण मानती है, और मठ में अपनी आत्मा के लिए मुक्ति पाना चाहती है। आख़िरकार, लड़की का जीवन मनोरंजन से भरा था, वह सिनेमाघरों, रेस्तरांओं में गई और खूब मौज-मस्ती की।

नायिका को वह सब कुछ त्यागने की ताकत मिलती है जो उससे परिचित और प्रिय थी। मौज-मस्ती और आनंद के बजाय, वह एक मठ में जीवन चुनती है। हालाँकि, अगर हम याद रखें कि लड़की अपने आस-पास की चीज़ों के प्रति उदासीन थी, तो आपको उसकी हरकत पर आश्चर्य नहीं होगा। यहां तक कि प्यार ने भी लड़की को नन बनने से नहीं रोका। उसके लिए प्यार क्या था? कुछ अस्थायी, महत्वहीन, व्यर्थ? कहानी का अंत खुला रहता है.

"स्वच्छ सोमवार" अपने सार में दुखद है। वह बुनिन के काम में अलग खड़ा है, क्योंकि यहां प्रेमी भाग्य की दुर्भावना के कारण अलग नहीं होते हैं। लड़की अपना रास्ता खुद चुनती है. किसी ने भी और किसी भी चीज़ ने युवा लोगों को परेशान नहीं किया। वे एक-दूसरे में पूरी तरह घुल-मिलकर खुश हो सकते थे। लेकिन यह अलग तरह से निकला. शायद मुख्य किरदार इतनी खूबसूरत और उदात्त भावना को समझने और सराहने में सक्षम नहीं था? या फिर उसकी आत्मा में प्यार के लिए कोई जगह ही नहीं थी, क्योंकि नायिका अपने में ही जीने लगती है एक विश्व. हम नहीं जानते कि उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है, लेकिन हम केवल अनुमान लगा सकते हैं।

दरअसल, मुख्य किरदार के बारे में बहुत कम जानकारी है और उसे समझना मुश्किल है। आप उसकी मानसिक पीड़ा को आंतरिक असंतोष के प्रमाण के रूप में देख सकते हैं वास्तविक जीवन. लेकिन शायद, इसके विपरीत, उसने बहुत पहले ही यह निर्धारित कर लिया था कि उसके जीवन का अर्थ क्या है। और धीरे-धीरे मैं वांछित परिणाम की ओर चल पड़ा। साधारण जीवन ने लड़की को आकर्षित नहीं किया, उसे कुछ और की उम्मीद थी। सामान्य गतिविधियों और खुशियों की तुलना में धर्म उसके लिए अधिक महत्वपूर्ण साबित हुआ। और इस संबंध में, एक पुरुष के लिए प्यार लड़की को भगवान के लिए प्यार से कम महत्वपूर्ण लगता था।

निःसंदेह, केवल एक असाधारण प्रकृति ही सामान्य सांसारिक खुशियों को अस्वीकार कर सकती है। लड़की निश्चित रूप से एक मजबूत और असाधारण व्यक्ति है। वह जीवन में अपना अर्थ तलाश रही है। और ऐसा लगता है कि वह किसी मठ के लिए रवाना हो रही है सही निर्णय, क्योंकि अब सरल और अभद्र जीवन की व्यर्थता का कोई अर्थ नहीं रह जाएगा।

कहानी पाठक में दुःख की भावना उत्पन्न करने के अलावा और कुछ नहीं कर सकती। लेकिन साथ ही, कहानी आपको यह सोचने पर मजबूर करती है कि एक व्यक्ति दूसरों के लिए कितना अनोखा, अद्वितीय और समझ से बाहर हो सकता है। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा मुख्य पात्र है। वह किसी और से भिन्न है. उसकी अपनी पसंद है. और लड़की किसी से सलाह मांगे बिना, दूसरों की मंजूरी की आवश्यकता के बिना, स्वयं निर्णय लेती है। हालाँकि, कोई यह स्वीकार किए बिना नहीं रह सकता कि मुख्य पात्र इतना आदर्श नहीं है। आख़िरकार, उसका कृत्य युवक के लिए एक क्रूर आघात साबित हुआ। वह अपने प्रियतम के वियोग से पीड़ित रहता है। हैरानी की बात यह है कि हमें पता चला कि लड़की भी अलगाव का दर्द झेल रही है। आख़िरकार, पत्र में वह लिखती है: "भगवान मुझे जवाब न देने की शक्ति दे - हमारी पीड़ा को लम्बा खींचना और बढ़ाना बेकार है..." तो फिर लड़की ने अपना रास्ता क्यों चुना? उसने अपने प्रेमी की जिंदगी बर्बाद करने का फैसला क्यों किया? इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि वह दुखी महसूस कर रही थी। और उसने दुनिया से जुड़ी हर चीज़ को हमेशा के लिए भूलने के लिए उससे नाता तोड़ने का फैसला किया।

बुनिन की कहानी "क्लीन मंडे" हमें जटिलता के बारे में बताती है मानव जीवन. रूसी साहित्य में इस कार्य की भूमिका बहुत महान है। उनकी बदौलत हमें यह जानने का मौका मिला कि किसी प्रेम कहानी का अंत कितना दुखद हो सकता है।

प्यार खूबसूरत है और प्यार बर्बाद है।
कहानी के पात्रों के बीच बाहरी समानता और आंतरिक अंतर।
कहानी की नायिका का आदर्श जीवन.

लेखक के काम का एक मुख्य विषय प्रेम का विषय है। बुनिन ने इस विषय पर अपनी पूरी आत्मा के साथ संपर्क किया, और न तो युद्ध और न ही क्रांति उनके इस लगाव को हिला सकी। अव्यक्त रंगों और अस्पष्टताओं से भरे इस क्षेत्र में, उनके उपहार को योग्य उपयोग मिला। उन्होंने सभी राज्यों में प्रेम का वर्णन किया, और प्रवासन में उन्होंने इस भावना को और भी अधिक बारीकी से और एकाग्रता से व्यवहार किया। बुनिन के चित्रण में प्रेम न केवल कलात्मक प्रतिनिधित्व की शक्ति से, बल्कि मनुष्य के लिए अज्ञात कुछ आंतरिक कानूनों के अधीनता से भी आश्चर्यचकित करता है। लेकिन ये कानून अक्सर सतह पर नहीं आते - अधिकांश लोग अपने दिनों के अंत तक उनके घातक प्रभाव का अनुभव नहीं करते हैं। प्रेम का यह चित्रण अप्रत्याशित रूप से बुनिन की शांत, "निर्दयी" प्रतिभा को एक रोमांटिक चमक देता है। प्रेम और मृत्यु की निकटता, उनका संयुग्मन बुनिन के लिए स्पष्ट तथ्य थे और उन पर कभी सवाल नहीं उठाया गया। हालाँकि, अस्तित्व की भयावह प्रकृति, मानवीय रिश्तों की नाजुकता और स्वयं अस्तित्व - रूस को हिला देने वाली विशाल सामाजिक प्रलय के बाद बुनिन के ये सभी पसंदीदा विषय एक नए दुर्जेय अर्थ से भरे हुए थे। "प्यार खूबसूरत है" और "प्यार बर्बाद हो गया है" - ये अवधारणाएं, आखिरकार एक साथ आ गईं, मेल खा गईं, प्रत्येक कहानी की गहराई में आप्रवासी ब्यून के व्यक्तिगत दुःख को ले गईं। युद्ध के वर्षों के दौरान, बुनिन ने कहानियों की एक पुस्तक समाप्त की " अँधेरी गलियाँ”, जिसे 1946 में पेरिस में पूर्ण रूप से रिलीज़ किया गया था। यह रूसी साहित्य की एकमात्र पुस्तक है जो "प्रेम के बारे में सब कुछ" है। संग्रह की अड़तीस लघुकथाएँ अविस्मरणीय महिला पात्रों की एक विशाल विविधता प्रदान करती हैं - रुसिया, एंटीगोन, क्लीन मंडे की नायिका गैल्या गांस्काया।

बुनिन की कहानी "क्लीन मंडे" में नायिका अनाम है। नाम महत्वपूर्ण नहीं है, नाम पृथ्वी के लिए है, और भगवान बिना नाम के भी सबको जानते हैं। बुनिन नायिका को बुलाता है - वह। शुरू से ही, वह अजीब, चुप, असामान्य थी, जैसे कि उसके आस-पास की पूरी दुनिया के लिए एक अजनबी, उसे देखती रहती थी, “किसी चीज़ के बारे में सोचती रहती थी, मानसिक रूप से किसी चीज़ में डूबी हुई लगती थी; हाथों में किताब लेकर सोफ़े पर लेटी हुई, वह अक्सर उसे नीचे कर देती थी और अपने सामने प्रश्नवाचक दृष्टि से देखती थी।'' वह पूरी तरह से अलग दुनिया से आई हुई लग रही थी, और सिर्फ इसलिए कि उसे इस दुनिया में पहचाना न जाए, वह पढ़ती थी, थिएटर जाती थी, दोपहर का भोजन करती थी, रात का खाना खाती थी, सैर करती थी और पाठ्यक्रमों में भाग लेती थी। “हम दोनों अमीर थे; स्वस्थ, युवा और इतने अच्छे दिखने वाले कि रेस्तरां और संगीत समारोहों में वे हमारी ओर देखते थे," "क्लीन मंडे" के नायक कहते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उनके पास पूर्ण सुख के लिए सब कुछ है। और क्या चाहिए? "हमारी खुशी, मेरे दोस्त," उनके प्रिय ने प्लैटन कराटेव को यह कहते हुए उद्धृत किया, "प्रलाप में पानी की तरह है: यदि आप इसे खींचते हैं, तो यह फूल जाता है, लेकिन यदि आप इसे बाहर खींचते हैं, तो कुछ भी नहीं है।" कहानी के नायक और नायिका अलग-अलग स्वभाव के हैं। "क्लीन मंडे" का नायक अपने सभी शारीरिक आकर्षण और भावनात्मक परिपूर्णता के बावजूद एक "साधारण" व्यक्ति है। लेकिन हीरोइन अलग है. उसके अजीब कार्यों में कोई भी उसके चरित्र के महत्व, उसके "चुने हुए स्वभाव" की दुर्लभता को महसूस कर सकता है। उसका मन फट गया है. वह उस संभ्रांत मॉस्को के "आज के" जीवन में डूबने से गुरेज नहीं करती - चालियापिन के संगीत कार्यक्रम, आर्ट थिएटर के "कैबेट्स", कुछ पाठ्यक्रम, सदी की शुरुआत के फैशनेबल पश्चिमी लेखकों को पढ़ना: हॉफमैनस्टल, श्निट्ज़लर, प्रिज़ीबीशेव्स्की, व्याख्यान आंद्रेई बेली, आदि, हालाँकि आंतरिक रूप से वह इस सब से अलग है (बुनिन की तरह)। वह हमेशा किसी हल्की, अमूर्त चीज़, आस्था, ईश्वर की ओर आकर्षित होती थी और जैसे उद्धारकर्ता का चर्च उसके अपार्टमेंट की खिड़कियों के करीब था, वैसे ही ईश्वर उसके दिल के करीब था। वह अक्सर चर्च जाती थीं, मठों और पुराने कब्रिस्तानों में जाती थीं। वह पूरी शिद्दत से कुछ संपूर्ण, वीरतापूर्ण, निस्वार्थ की तलाश में है और भगवान की सेवा में अपना आदर्श पाती है। वर्तमान उसे दयनीय और अस्थिर लगता है। और आख़िरकार उसने अपना मन बना लिया। में पिछले दिनोंउसने सांसारिक जीवन का प्याला पूरी तरह से पी लिया, क्षमा रविवार को सभी को माफ कर दिया और "स्वच्छ सोमवार" पर इस जीवन की राख से खुद को साफ कर लिया: वह एक मठ में चली गई। "नहीं, मैं पत्नी बनने के लायक नहीं हूं।" वह शुरू से ही जानती थी कि वह पत्नी नहीं बन सकती। उसका शाश्वत दुल्हन, मसीह की दुल्हन बनना तय है। उसे अपना प्यार मिल गया, उसने अपना रास्ता चुन लिया। आप सोच सकते हैं कि वह घर छोड़कर चली गई, लेकिन वास्तव में वह घर गई थी। और यहां तक कि उसके सांसारिक प्रेमी ने भी उसे इसके लिए माफ कर दिया। मैंने माफ कर दिया, हालाँकि मुझे समझ नहीं आया। वह समझ नहीं सका कि अब "वह अंधेरे में देख सकती है," और एक अजीब मठ के "द्वार छोड़ दिया"।

यह "डार्क एलीज़" की कहानियों में से एक है। इस संग्रह में आप असभ्य कामुकता और सरलता से कुशलतापूर्वक बताया गया चंचल किस्सा ("एक सौ रुपए") दोनों पा सकते हैं, लेकिन शुद्ध और सुंदर प्रेम का विषय पूरी किताब में चलता है। नायकों को असाधारण ताकत और भावना की ईमानदारी की विशेषता है; उनमें जोखिम भरे विवरणों का कोई अंतर्निहित स्वाद नहीं है। प्रेम कहता प्रतीत होता है: "जहाँ मैं खड़ा हूँ वह गंदा नहीं हो सकता!"

संघटन

मनुष्य, किसी भी अन्य सांसारिक प्राणी की तरह, तर्क और चयन करने की क्षमता के कारण भाग्यशाली है। एक व्यक्ति अपना पूरा जीवन चुनता है। एक कदम उठाने के बाद, उसके सामने एक विकल्प होता है: दाएँ या बाएँ - आगे कहाँ जाना है। वह एक और कदम उठाता है और फिर से चुनता है, और इस प्रकार वह पथ के अंत तक चलता है। कुछ लोग तेज़ चलते हैं, दूसरे धीमे चलते हैं, और नतीजा अलग होता है: आप एक कदम उठाते हैं और या तो अथाह खाई में गिर जाते हैं, या फिर आपका पैर आसमान में एस्केलेटर पर होता है। एक व्यक्ति अपनी नौकरी, जुनून, शौक, विचार, विश्वदृष्टि, प्यार चुनने के लिए स्वतंत्र है। प्यार पैसे के लिए हो सकता है, ताकत के लिए, कला के लिए, यह साधारण, सांसारिक प्यार हो सकता है, या ऐसा भी हो सकता है कि सबसे ऊपर, सभी भावनाओं से ऊपर, एक व्यक्ति अपनी मातृभूमि या भगवान के लिए प्यार को महत्व देता है।

और आख़िरकार उसने अपना मन बना लिया। अपने सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों में, उसने अपना प्याला पूरी तरह पी लिया, क्षमा रविवार को सभी को माफ कर दिया और "स्वच्छ सोमवार" पर इस जीवन की राख से खुद को साफ कर लिया: वह एक मठ में चली गई। "नहीं, मैं पत्नी बनने के लायक नहीं हूं।" वह शुरू से ही जानती थी कि वह पत्नी नहीं बन सकती। उसका शाश्वत दुल्हन, मसीह की दुल्हन बनना तय है। उसे अपना प्यार मिल गया, उसने अपना रास्ता चुन लिया। आप सोच सकते हैं कि वह घर छोड़कर चली गई, लेकिन वास्तव में वह घर गई थी। और यहां तक कि उसके सांसारिक प्रेमी ने भी उसे इसके लिए माफ कर दिया। मैंने माफ कर दिया, हालाँकि मुझे समझ नहीं आया। वह समझ नहीं सका कि अब "वह अंधेरे में देख सकती है," और एक अजीब मठ के "द्वार छोड़ दिया"।

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इवान अलेक्सेविच बुनिन 19वीं-20वीं सदी के सबसे महान लेखक हैं। उन्होंने एक कवि के रूप में साहित्य में प्रवेश किया और अद्भुत काव्य रचनाएँ कीं। 1895...पहली कहानी "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" प्रकाशित हुई। आलोचकों की प्रशंसा से प्रोत्साहित होकर, बुनिन साहित्यिक रचनात्मकता में संलग्न होना शुरू कर देता है। इवान अलेक्सेविच बुनिन 1933 में साहित्य में नोबेल पुरस्कार सहित विभिन्न पुरस्कारों के विजेता हैं।

कहानी "क्लीन मंडे" में बुनिन के गद्य की मनोवैज्ञानिकता और "बाहरी चित्रण" की ख़ासियतें विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं।

नायकों का भविष्य अस्पष्ट है. सब कुछ के अलावा, लेखक ने कहीं भी सीधे तौर पर यह संकेत नहीं दिया है कि जिस नन से वह व्यक्ति मिला था, वह उसकी पूर्व प्रेमिका है। केवल एक विवरण - गहरी आंखें - नायिका की शक्ल से मिलती जुलती हैं। उल्लेखनीय है कि नायिका मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट जाती है। यह मठ कोई मठ नहीं है, बल्कि ऑर्डिन्का पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ आवर लेडी है, जिसमें धर्मनिरपेक्ष महिलाओं का एक समुदाय था जो चर्च में रहने वाले अनाथों और प्रथम विश्व युद्ध में घायल हुए लोगों की देखभाल करता था। और चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द मदर ऑफ गॉड में यह सेवा, शायद, "क्लीन मंडे" की नायिका के लिए एक आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि है, क्योंकि यह भगवान की माँ का बेदाग हृदय था जिसने दुनिया को युद्ध, मृत्यु के खिलाफ चेतावनी दी थी। खून, अनाथत्व...

विकल्प 1 2012: 02/25/2012: 21.41

विकल्प 6: 02/25/2012: 21.38

विकल्प 7: 02/25/2012: 21.38 आई. बुनिन की कहानी में प्रेम का विषय ""

प्रेम धुन - शाश्वत विषय. अलग-अलग समय के कवियों और लेखकों ने इसकी ओर रुख किया और प्रत्येक ने इस बहुमुखी भावना की अपने-अपने तरीके से व्याख्या करने की कोशिश की।

वह कहानियों के चक्र "डार्क एलीज़" ए बुनिन में विषय के बारे में अपना दृष्टिकोण देते हैं। संग्रह में अड़तीस कहानियाँ शामिल हैं, वे सभी प्रेम के बारे में हैं, लेकिन उनमें से कोई भी दोहराव की भावना पैदा नहीं करता है, और सभी को पढ़ने के बाद चक्र में काम करने से विषय की थकावट का अहसास नहीं होता है।

कहानी के केंद्र में "क्लीन मंडे" एक रहस्यमय और गूढ़ प्रेम कहानी है। इसके नायक एक युवा प्रेमी जोड़े हैं। वे दोनों "अमीर, स्वस्थ, युवा और इतने अच्छे दिखने वाले हैं कि रेस्तरां और आसपास के संगीत समारोहों में उन्होंने उन्हें जाते हुए देखा। लेकिन नायकों की आंतरिक दुनिया इतनी समान नहीं है।

वह अपने प्यार में अंधा हो गया है। हर शनिवार को वह अपनी प्रेमिका के लिए फूल लाता है, समय-समय पर उसे चॉकलेट के डिब्बों से लाड़-प्यार करता है, अपनी लाई हुई नई किताबों से उसे खुश करने की कोशिश करता है, हर शाम वह उसे किसी रेस्तरां में, फिर थिएटर में या किसी पार्टी में आमंत्रित करता है। आराधना की भावना में पूरी तरह से डूबा हुआ, वह वास्तव में यह समझने की कोशिश नहीं कर सकता है कि जिसके साथ उसे प्यार हो गया है उसकी सुंदर उपस्थिति के पीछे कौन सी जटिल आंतरिक दुनिया छिपी है। वह बार-बार अपने रिश्ते की असामान्यता और विचित्रता के बारे में सोचता है, लेकिन कभी भी इन विचारों पर विराम नहीं लगाता है। " अजीब प्यार! - वह नोट करता है। दूसरी बार वह कहता है: "हाँ, आख़िरकार, यह प्यार नहीं है, प्यार नहीं है.... वह आश्चर्यचकित है कि उसने "एक बार और सभी के लिए अपने भविष्य के बारे में बात करना क्यों बंद कर दिया, वह इस बात से आश्चर्यचकित है कि वह उसके उपहारों को कैसे समझती है, वह कैसे मेल-मिलाप के मिनटों में व्यवहार करता है। उसके बारे में सब कुछ उसके लिए एक रहस्य है।

नायक की छवि उस मनोवैज्ञानिक गहराई से रहित है जो नायिका में है। उसके कार्यों में कोई तार्किक प्रेरणा नहीं है। हर दिन उन प्रतिष्ठानों का दौरा करते हुए जहां एक युवा प्रेमी उसे आमंत्रित करता है, उसने एक दिन नोटिस किया कि वह नोवो मेडेन कॉन्वेंट में जाना चाहती है, क्योंकि "सभी शराबखाने शराबखाने हैं। नायक को पता नहीं है कि ऐसे विचार कहां से आते हैं, उनका क्या मतलब है, क्या है अचानक उसके चुने हुए के साथ हुआ। बाद में उसने घोषणा की कि इसमें आश्चर्यचकित होने की कोई बात नहीं है, कि वह उसे नहीं जानता है। यह पता चला कि वह अक्सर क्रेमलिन कैथेड्रल का दौरा करती है, और ऐसा तब होता है जब उसका प्रेमी "उसे नहीं खींचता" रेस्तरां के लिए. वहां, मनोरंजन स्थलों में नहीं, उसे सद्भाव और मन की शांति की भावना मिलती है। उसे "रूसी इतिहास, रूसी किंवदंतियाँ पसंद हैं, और इस बारे में उसकी कहानियाँ गहराई से भरी हैं। वह कहती है कि वह पत्नी बनने के लायक नहीं है। इस पर विचार करते हुए, वह प्लाटन कराटेव को उद्धृत करती है। लेकिन नायक अभी भी समझ नहीं पा रहा है कि क्या हो रहा है उसकी आत्मा में, वह "उसके पास बिताए हर एक घंटे से अवर्णनीय रूप से खुश है और बस इतना ही।"

"डार्क एलीज़" श्रृंखला की अन्य कहानियों की तरह, बुनिन "क्लीन मंडे" में प्यार नहीं दिखाते हैं जो स्थायी सांसारिक खुशी की स्थिति में विकसित होता है। प्यार यहीं ख़त्म नहीं होता शुभ विवाह, और हमें यहां एक महिला-मां की छवि नहीं मिलती है। नायिका, अपने प्रिय के साथ शारीरिक रूप से अंतरंग संबंध में प्रवेश करने के बाद, चुपचाप चली जाती है, उससे कुछ भी न पूछने की भीख मांगती है, और फिर उसे मठ में अपने प्रस्थान के बारे में पत्र द्वारा सूचित करती है। वह लंबे समय तक क्षणिक और शाश्वत के बीच भागती रही और स्वच्छ सोमवार की रात को, नायक के सामने आत्मसमर्पण करते हुए, उसने अपनी अंतिम पसंद बनाई। स्वच्छ सोमवार को, उपवास के पहले दिन, एक व्यक्ति खुद को हर बुरी चीज़ से साफ़ करना शुरू कर देता है। यह छुट्टी नायकों के रिश्ते में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई।

"स्वच्छ सोमवार" में प्यार खुशी और पीड़ा है, महान रहस्य, एक अबूझ रहस्य. यह कहानी बुनिन के काम के मोतियों में से एक है, जो अपने दुर्लभ आकर्षण और गहराई से पाठक को मंत्रमुग्ध कर देती है।

कहानी में शुद्ध प्रेम I.A. द्वारा बुनिन "स्वच्छ सोमवार"

कहानी "क्लीन मंडे" हमें एक पूरी तरह से अलग प्यार के बारे में बताती है, जिसकी बदौलत यह कहानी बुनिन के सभी प्रेम-रोमांटिक कार्यों से विषय और अर्थ दोनों में भिन्न होती है।

कहानी 1913 की है. एक दयालु, सुंदर और तुच्छ युवक यहां अपनी यादें साझा करता है। युवा लोग एक दिन एक साहित्यिक और कलात्मक मंडली में एक व्याख्यान के दौरान मिले और एक-दूसरे से प्यार करने लगे।

इस कहानी में नायिका गुमनाम है. और यह लेखक को भी समझ में आता है: नाम महत्वपूर्ण नहीं है, नाम पृथ्वी के लिए है, और भगवान बिना नाम के भी हर किसी को जानता है। बुनिन नायिका को बुलाता है - वह।

शुरू से ही वह अजीब, चुप, असामान्य थी, मानो अपने आस-पास की पूरी दुनिया से अलग हो, उसे देखती हो, “मैं किसी चीज़ के बारे में सोचता रहा, ऐसा लग रहा था मानो मैं मानसिक रूप से किसी चीज़ में डूब रहा हूँ; हाथों में किताब लेकर सोफ़े पर लेटी वह अक्सर उसे नीचे कर देती थी और अपने सामने प्रश्नवाचक दृष्टि से देखती थी।''ऐसा लग रहा था जैसे वह किसी दूसरी दुनिया से थी।

और साथ ही उसने भोग भी लगाया सामाजिक मनोरंजन, आदमी को दुलार करने की अनुमति दी। यहां तक कि रेस्तरां और नाटकीय "गोभी शो" के समानांतर आकर्षण भी अजीब था। उसने बहुत कुछ पढ़ा, थिएटर गई, दोपहर का भोजन किया, रात का खाना खाया, सैर पर गई और पाठ्यक्रमों में भाग लिया।

लेकिन वह हमेशा किसी हल्की, अमूर्त चीज़, आस्था, ईश्वर की ओर आकर्षित होती थी और जैसे उद्धारकर्ता का चर्च उसके अपार्टमेंट की खिड़कियों के करीब था, वैसे ही ईश्वर उसके दिल के करीब था। वह अक्सर चर्च जाती थीं, मठों और पुराने कब्रिस्तानों में जाती थीं।

लेकिन लेंट की शुरुआत में, क्लीन मंडे के दिन, नायिका अंततः उस युवा सुंदर आदमी के सामने झुक जाती है जो उसके साथ पूरी तरह से प्यार करता है। लेकिन आगे क्या? और फिर सब कुछ वैसा ही है: यह इससे बेहतर नहीं होगा। सांसारिक जीवन में सुख की पूर्णता अप्राप्य है, प्रेम का आदर्श असंभव है - तब सब कुछ अनुभव के लुप्त होने के समान ही चलता रहेगा। केवल एक ही रास्ता है: गिरावट का अनुमान लगाते हुए टेकऑफ़ पर सब कुछ बंद कर देना। मठ, भावनाओं की शांति, स्पष्ट रूप से कोई मज़ाक नहीं है।

अपने सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों में, उन्होंने अपना प्याला पूरी तरह से पी लिया, क्षमा रविवार को सभी को माफ कर दिया और इस जीवन की राख से शुद्ध हो गईं स्वच्छ सोमवार.

"नहीं, मैं पत्नी बनने के लायक नहीं हूं।"वह शुरू से ही जानती थी कि वह पत्नी नहीं बन सकती। उसका शाश्वत दुल्हन, मसीह की दुल्हन बनना तय है। उसे ऐसा लगता है कि उसे अपना प्यार मिल गया है, उसने अपना रास्ता चुन लिया है।

लेकिन मठ में छुपने के बाद भी वह वहां अप्राप्य पीड़ा झेलती रहती है। कहानी इस बारे में कुछ नहीं कहती है, लेकिन इसकी अंतिम पंक्तियों में हम इसे महसूस करते हैं, जब सफेद वस्त्र में युवा ननों का वर्णन करते हुए, युवक की नज़र उनमें से एक पर पड़ी - एक पर जिसने "अचानक अपना सिर उठाया, एक सफेद दुपट्टे से ढँक लिया, अपने हाथ से मोमबत्ती को रोक लिया, और अपनी अंधेरी आँखों को अंधेरे पर टिका दिया।"क्यों अंधेरे में? आख़िरकार, मंदिर को मोमबत्तियों से रोशन किया गया। जाहिर है, बुनिन में अंधेरा खालीपन है, यह गलत रास्ता है।

और अब हम समझते हैं: यह विश्वास नहीं है, या यों कहें, न केवल विश्वास है, बल्कि, सबसे अधिक संभावना है, वास्तविकता का डर है। आख़िरकार, प्यार सिर्फ जुनून नहीं है, सिर्फ एक एहसास नहीं है, बल्कि जिम्मेदारी भी है, एक भारी बोझ भी है। "नहीं, मैं पत्नी बनने के लायक नहीं हूं।"कहानी की नायिका एक मठ में भाग जाती है क्योंकि वह नहीं जानती कि प्रेम द्वारा थोपी गई जीवन की सभी कठिनाइयों को कैसे सहन किया जाए। इसलिए, उसके लिए मठ जीवन से पलायन है।

कहानी कुशलतापूर्वक और संक्षिप्त रूप से लिखी गई है। प्रत्येक स्ट्रोक का एक स्पष्ट और छिपा हुआ अर्थ होता है। नायिका की नवीनतम, परिष्कृत, धर्मनिरपेक्ष, काले-मखमली पोशाक और शमाखान रानी की तरह उसके केश विन्यास का मूल्य क्या है? एक अप्रत्याशित और खुलासा करने वाला संयोजन. लड़की लगातार अलग-अलग रास्तों पर चलती है, अपने आस-पास के मतभेदों को स्पष्ट रूप से याद दिलाती है। यह प्रतीकात्मक अर्थ है महिला छवि. वह आध्यात्मिक उपलब्धि और दुनिया की सारी संपत्ति की लालसा, संदेह, त्याग और एक आदर्श की लालसा को जोड़ता है।

कहानी में लेखक के चिंतन का एक और अर्थ है। मानव, अधिक विशेष रूप से, महिला प्रकृति, प्रेम, उदात्त और सांसारिक, कामुक के शाश्वत विरोधाभासों ने नायिका के परीक्षणों को निर्धारित किया। उसका साहस और सभी निषेधों और प्रलोभनों से गुजरने की क्षमता वृत्ति की रहस्यमय, अप्रतिरोध्य शक्ति को प्रकट करने में मदद करती है। लेकिन युवा महिला के प्रति लेखक का रवैया जितना अधिक गर्म और अधिक सहानुभूतिपूर्ण होता है, उतना ही अधिक वह पूरी तरह से प्राकृतिक, हालांकि उसके लिए दर्दनाक, आकर्षण का विरोध करती है।

// / बुनिन की कहानी "क्लीन मंडे" में प्रेम का विषय

रूसी और विश्व साहित्य में सबसे अधिक बार उठाए जाने वाले विषयों में से एक प्रेम का विषय है। एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का विषय, उनकी भावनाओं और भावनात्मक अनुभवों का विषय। कई लेखकों और कवियों ने प्यार के बारे में लिखा और प्रत्येक ने अपने-अपने तरीके से इस बहुमुखी भावना को दिखाने और समझाने की कोशिश की। इवान अलेक्सेविच बुनिन कोई अपवाद नहीं थे और उन्होंने भी इस मुद्दे पर अपने विचार हमारे साथ साझा किए।

लेखक का प्रेम कार्य "डार्क एलीज़" संग्रह में परिलक्षित होता है। इस संग्रह में प्रेम विषय को समर्पित 38 कहानियाँ हैं। प्रस्तुत प्रत्येक कहानी अपने तरीके से मौलिक है। उन्हें पढ़ते समय, हमें दो समान कहानियाँ नहीं मिलेंगी, लेकिन उन सभी को पढ़ने के बाद, हम समझते हैं कि प्रेम का विषय इतना विविध और बहुआयामी है कि हम इसके बारे में हमेशा के लिए लिख सकते हैं।

कहानी "" हमारे सामने दो लोगों के बीच की प्रेम कहानी को उजागर करती है। बुनिन उनके नाम नहीं बताता, बस कहता है - वह और वह। इस कार्य के नायक युवा लोग थे जो बहुतायत और समृद्धि में रहते थे। उनके पास वह सब कुछ था जो आप चाहते थे। उन्होंने रेस्तरां में भोजन किया, थिएटरों, सामाजिक संध्याओं में भाग लिया और सभी के ध्यान और प्रशंसा का केंद्र थे। लेकिन इतनी बाहरी समानता और एकता के बावजूद, कहानी के मुख्य पात्र अपनी आंतरिक दुनिया में एक-दूसरे से भिन्न थे।

वह अपनी प्रेमिका के प्रति "अंधा" था। हर दिन मैं उसे रेस्तरां, सामाजिक संध्याओं और थिएटर में आमंत्रित करके खुश करने की कोशिश करता था। सप्ताहांत में उसने उसे "ताज़े" फूल, मिठाइयाँ और नया साहित्य खिलाया। वह उसके प्रति अपनी भावनाओं से अंधा हो गया था। प्रेम की भावनाओं ने उसे उसकी आंतरिक दुनिया में झाँकने और उसकी बहुमुखी प्रतिभा को समझने की अनुमति नहीं दी। वह उसके लिए एक रहस्य बनी रही। एक से अधिक बार वह उसके व्यवहार से, उनके रिश्ते से हैरान हो गया, बिना इसका पता लगाने की कोशिश किए। उन्होंने एक बार अपने रिश्ते के बारे में कहा था: "अजीब प्यार!" वह अंतरंगता के क्षणों में उसके व्यवहार से आश्चर्यचकित है; उसे समझ नहीं आता कि वह लगातार उनके भविष्य के बारे में बातचीत को क्यों अस्वीकार कर देती है।

बुनिन अपने नायक को भावनात्मक अनुभवों की वह गहराई नहीं देता जो वह अपनी नायिका को देता है। वह उदासीनता से सभी उपहार स्वीकार करती है और मनोरंजन स्थलों का दौरा करती है। एक दिन उसने यह घोषणा करने का फैसला किया कि वह नोवोडेविची कॉन्वेंट का दौरा करना चाहती है, क्योंकि वह पहले से ही रेस्तरां से बेहद थक चुकी है। मुख्य पात्र अपनी प्रेमिका के ऐसे विचारों और वार्तालापों को नहीं समझता है। इससे पता चला कि वह उसे बिल्कुल नहीं जानता। रूसी किंवदंतियों और रूसी इतिहास के प्रति उनका जुनून उनके लिए एक वास्तविक खोज बन जाता है। मनोरंजन कार्यक्रमों से अपने खाली समय में, वह क्रेमलिन कैथेड्रल जाती हैं। लेकिन ये सभी कहानियाँ उसके लिए पराई हैं, उसके लिए अपनी प्रेमिका के करीब रहना और उसके साथ बिताए हर मिनट का आनंद लेना महत्वपूर्ण है।

के लिए प्रेम गीतबुनिन की विशेषता यह है कि लेखक हमें आगे का विकास नहीं दिखाता है प्रेम का रिश्तादो लोग। वे एक सुखी विवाह या एक मजबूत परिवार के साथ समाप्त नहीं होते हैं। "क्लीन मंडे" का मुख्य पात्र, मुख्य पात्र के साथ बिस्तर साझा करते हुए, बिना एक शब्द कहे चला गया। उसने उसे एक पत्र भेजा जिसमें उसने उसे उसकी तलाश न करने के लिए कहा और कहा कि वह एक मठ में गई थी। लंबे समय तक वह आनंद और सद्भाव के बीच चयन नहीं कर सकी। और केवल क्लीन मंडे ने अंततः मुख्य पात्र की पसंद निर्धारित की और उनके रिश्ते में निर्णायक बन गया।

"क्लीन मंडे" में बुनिन ने हमें प्रेम को एक भावना के रूप में, एक परीक्षण के रूप में, ब्रह्मांड के एक महान रहस्य के रूप में दिखाया।

दिशा "प्रेम"

"प्यार"

1. प्यार एक विशाल देश है 2. माता-पिता और बच्चे 3. प्यार सर्वोच्च सिद्धांत है 4. पति और पत्नी 5. काम के लिए प्यार (व्यवसाय, शौक) 6. जानवरों के लिए प्यार 7. प्यार की शक्ति

जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन", " कैप्टन की बेटी», « कांस्य घुड़सवार» ए.आई. कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट", ओलेसा" आई.ए. बुनिन "क्लीन मंडे", "सनस्ट्रोक" आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" ए.पी. चेखव " चेरी बाग", "लेडी विद ए डॉग" एम. गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" एस. यसिनिन "लेटर टू अ वुमन", "अब हम धीरे-धीरे जा रहे हैं...", "भटकना मत, लाल रंग में कुचलना मत झाड़ियाँ...", "मैं थक गया हूँ मैं पहले कभी इस तरह नहीं रहा...", "मेरे पास केवल एक ही मज़ा बचा है" एम.ए. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एम.यू. लेर्मोंटोव "बोरोडिनो", "मोनोलॉग ", "ड्यूमा" (मैं हमारी पीढ़ी को उदास होकर देखता हूं..), "हमारे समय का हीरो", "एलेगी" ("ओह! अगर केवल मेरे दिन बहते...") एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस" एम.ए. शोलोखोव " शांत डॉन" एफ. एम. दोस्तोवस्की "व्हाइट नाइट्स", "अपमानित और अपमानित" ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" बी. वासिलिव "डोंट शूट व्हाइट स्वान" आई. ए. गोंचारोव "ओब्लोमोव", " एक साधारण कहानी"आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस", "अस्या" वी.वी. मायाकोवस्की "लिलिचका", "प्रेम के सार के बारे में पेरिस से कॉमरेड कोस्त्रोव को पत्र" वी. शेक्सपियर "रोमियो एंड जूलियट" मार्गरेट मिशेल "गॉन विद द विंड" वी. ह्यूगो "कैथेड्रल" पेरिस का नोट्रे डेम", द मैन हू लाफ्स" कॉलिन मैकुलॉ "द थॉर्न बर्ड्स" "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम", ट्रोएपोलस्की जी.एन. "व्हाइट बिम काला कान»ओ. हेनरी "द गिफ्ट ऑफ़ द मैगी"

दिशा प्यार को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखना संभव बनाती है: माता-पिता और बच्चे, पुरुष और महिलाएं, पुरुष और उसके आसपास की दुनिया। हम प्रेम के बारे में एक उदात्त घटना के रूप में बात करेंगे जो एक व्यक्ति को समृद्ध और उन्नत बनाती है, इसके उज्ज्वल और दुखद पक्षों के बारे में।

प्यार एक अनमोल उपहार है. यही एकमात्र चीज़ है जो हम दे सकते हैं, और फिर भी यह आपके पास है (एल.एन. टॉल्स्टॉय)। प्रेम करने का अर्थ है किसी व्यक्ति को वैसा ही देखना जैसा भगवान ने उसे देखना चाहा है (एफ.एम. दोस्तोवस्की)। दुनिया में किसी प्रियजन के चेहरे से अधिक सुंदर कोई दृश्य नहीं है, और प्रिय आवाज की ध्वनि से अधिक मधुर कोई संगीत नहीं है (जे. ला ब्रुयेर) प्यार मृत्यु और मृत्यु के भय से अधिक मजबूत है। केवल इससे, केवल प्रेम से ही जीवन कायम रहता है और आगे बढ़ता है (आई.एस. तुर्गनेव)।

"प्रेम" की दिशा में नमूना निबंध

नहीं।	निबंध पैराग्राफ	शब्द गणना	टिप्पणियाँ
	निबंध का परिचय.
	प्रेम एक उच्च, पवित्र और सुंदर भावना है जो व्यक्ति को उन्नत और उन्नत बनाती है। प्यार को न तो गिना जा सकता है और न ही हिसाब लगाया जा सकता है। प्रेम विश्व कथा साहित्य का एक शाश्वत विषय है। प्यार क्या है, इसे समझने के लिए आज हम कई कामों की ओर रुख कर सकते हैं।		अधिक शब्द संभव हैं - 60 से 80 तक।
	पहला साहित्यिक तर्क(कहानी का विश्लेषण ए.आई. द्वारा) कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट")।
	मैं याद रखना चाहता हूँ अद्भुत कामकुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"। यह कहानी कुप्रिन की माँ के साथ घटी एक घटना पर आधारित है, जो "द अनार ब्रेसलेट" की नायिका के समान स्थिति में थी। वेरा निकोलेवना शीना को अपने जन्मदिन के लिए प्रियजनों से उपहार मिलते हैं। उसी दिन, उसके गुप्त प्रशंसक ज़ेल्टकोव ने उसे एक पत्र और एक गार्नेट कंगन भेजा। यह तीस-पैंतीस साल का एक नवयुवक है, एक छोटा-मोटा अधिकारी। वेरा निकोलेवन्ना के लिए उनकी भावना आठ साल तक बनी रहती है। लेखक एकतरफा प्रेम दर्शाता है। नायक उन चीज़ों को इकट्ठा करता है जो उसकी प्रेमिका की थीं, वे उसे बहुत प्रिय हैं। ज़ेल्टकोव का प्यार तीव्र, भावुक, बहुत मजबूत है। वह बस अपनी मदद नहीं कर सकता, वह वेरा निकोलेवन्ना को अपने सिर से नहीं हटा सकता। इस स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता मौत है। ज़ेल्टकोव की मृत्यु के बाद, वेरा निकोलेवन्ना की आत्मा जाग गई, उसे लगा कि यही वह व्यक्ति है जिसकी उसे ज़रूरत है। बीथोवेन का सोनाटा नायक के प्रेम का प्रतीक है। प्रेम, संगीत की तरह, अप्रत्याशित और रोमांचक है। कुप्रिन की प्रेम की अवधारणा क्या है? वह किस तरह का प्यार दिखाता है " गार्नेट कंगन"? लेखक की दिलचस्पी उस तरह के प्यार में है जिसके लिए कोई उपलब्धि हासिल कर सकता है, यहाँ तक कि इसके लिए अपनी जान भी दे सकता है। वेरा निकोलेवन्ना के पति, अपने प्रतिद्वंद्वी को देखकर कहते हैं: "क्या वह प्यार के लिए दोषी है और क्या प्यार जैसी भावना को नियंत्रित करना संभव है?" प्यार की ताकत और अधिकतम आध्यात्मिक खुलेपन ने ज़ेल्टकोव को कमजोर और रक्षाहीन बना दिया। ए.आई. कुप्रिन श्रद्धापूर्वक और पवित्रता से प्रेम के विषय को छूते हैं। लेखक स्वयं अपनी कहानी की पांडुलिपि पर रो पड़ा।
	आई.ए. बुनिन की कहानी "क्लीन मंडे" में रहस्यमय और रहस्यमय प्रेम। दूसरा साहित्यिक तर्क (कहानी विश्लेषण)।
	आई. ए. बुनिन ने प्यार के बारे में कई रचनाएँ लिखीं। उनमें से "डार्क एलीज़" संग्रह की कहानी "क्लीन मंडे" है, जिसमें अड़तीस रचनाएँ शामिल हैं। ए.पी. चेखव ने लिखा: "प्यार करना और प्यार पाना कितनी बड़ी खुशी है।" प्यार ने बुनिन के नायक को हर्षोल्लास के क्षण दिए और उसे यह समझने का अवसर दिया कि खुश रहने का क्या मतलब है। उसे हमेशा याद रहेगा कि कैसे “उसने खुशी से अपनी आँखें बंद कर लीं, उसके कॉलर के गीले बालों को चूम लिया और किस खुशी में वह लाल गेट की ओर उड़ गया। और कल और परसों भी वही पीड़ाएँ और वही खुशियाँ होंगी... "नायक और नायिका युवा हैं, स्वस्थ हैं, अमीर हैं। वे इतने अच्छे दिखते हैं कि रेस्तरां और संगीत समारोहों में हर कोई उन्हें जाते हुए देखता है। नायक की मुख्य मनोवैज्ञानिक अवस्था चकाचौंध प्रेम है। लेकिन वह अपने प्रिय को समझने की कोशिश नहीं करता है और न ही यह देखना चाहता है कि एक महिला की आत्मा में किस तरह का आंतरिक संघर्ष होता है। उन्होंने चीज़ों के बारे में ज़्यादा सोचने या ज़्यादा सोचने की कोशिश नहीं की।” नायक अपनी प्रेयसी के चरित्र और स्वभाव को समझ नहीं पाता। वह खुशी और शादी की संभावना में विश्वास नहीं करती। स्वच्छ सोमवार को, नायिका एक निर्णय लेती है जो उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण है - सांसारिक जीवन से दूर जाने और नन बनने का। इस कहानी में बुनिन की प्रेम की अवधारणा क्या है? प्यार में पूरी आपसी समझ होनी चाहिए, प्रेमियों को एक-दूसरे को सूक्ष्मता से महसूस करना चाहिए और एक-दूसरे पर पूरा भरोसा करना चाहिए।
	निबंध विषय पर निष्कर्ष
	ए.पी. चेखव ने सही कहा: "सभी प्यार महान खुशी हैं।" और ए.एस. पुश्किन ने सही कहा: "सभी उम्र प्यार के प्रति विनम्र हैं।" इसलिए, मैं वास्तव में विश्वास करना चाहता हूं कि हमारे समकालीनों - बूढ़े, छोटे और जवान - में प्यार करने वाले और खुश रहने वाले लोग अधिक होंगे।"

संघटन

आई. बुनिन की कहानी "क्लीन मंडे" में प्रेम का विषय

प्रेम का विषय एक शाश्वत विषय है। अलग-अलग समय के कवियों और लेखकों ने इसकी ओर रुख किया और प्रत्येक ने इस बहुमुखी भावना की अपने-अपने तरीके से व्याख्या करने की कोशिश की।

I. ए बुनिन कहानियों के चक्र "डार्क एलीज़" में विषय पर अपना दृष्टिकोण देते हैं। संग्रह में अड़तीस कहानियाँ शामिल हैं, वे सभी प्रेम के बारे में हैं, लेकिन उनमें से कोई भी दोहराव की भावना पैदा नहीं करता है, और चक्र में सभी कार्यों को पढ़ने के बाद विषय की थकावट की भावना नहीं होती है।

"क्लीन मंडे" कहानी के केंद्र में एक रहस्यमय और रहस्यपूर्ण प्रेम कहानी है। इसके नायक युवा प्रेमी युगल हैं। वे दोनों "अमीर, स्वस्थ, युवा और इतने अच्छे दिखने वाले हैं कि रेस्तरां और संगीत समारोहों में" उनके आसपास के लोग उन्हें जाते हुए देखते थे। लेकिन नायकों की आंतरिक दुनिया इतनी समान नहीं है।

वह अपने प्यार में अंधा हो गया है। हर शनिवार को वह अपनी प्रेमिका के लिए फूल लाता है, समय-समय पर उसे चॉकलेट के डिब्बों से लाड़-प्यार करता है, अपनी लाई हुई नई किताबों से उसे खुश करने की कोशिश करता है, हर शाम वह उसे किसी रेस्तरां में, फिर थिएटर में या किसी पार्टी में आमंत्रित करता है। आराधना की भावना में पूरी तरह से डूबा हुआ, वह वास्तव में यह समझने की कोशिश नहीं कर सकता है कि जिसके साथ उसे प्यार हो गया है उसकी सुंदर उपस्थिति के पीछे कौन सी जटिल आंतरिक दुनिया छिपी है। वह बार-बार अपने रिश्ते की असामान्यता और विचित्रता के बारे में सोचता है, लेकिन कभी भी इन विचारों पर विराम नहीं लगाता है। "अजीब प्यार!" - वह नोट करता है। दूसरी बार वह कहता है: "हाँ, आख़िरकार, यह प्यार नहीं है, प्यार नहीं..."। वह इस बात से आश्चर्यचकित है कि उसने "एक बार और हमेशा के लिए अपने भविष्य के बारे में बात करना बंद कर दिया"; वह इस बात से आश्चर्यचकित है कि वह उसके उपहारों को कैसे समझती है, मेल-मिलाप के क्षणों में वह कैसा व्यवहार करती है। उसके बारे में सब कुछ उसके लिए एक रहस्य है।

नायक की छवि उस मनोवैज्ञानिक गहराई से रहित है जो नायिका में है। उसके कार्यों में कोई तार्किक प्रेरणा नहीं है। हर दिन उन प्रतिष्ठानों का दौरा करते हुए जहां एक युवा प्रेमी उसे आमंत्रित करता है, उसने एक दिन नोटिस किया कि वह नोवोडेविची कॉन्वेंट में जाना चाहती है, क्योंकि "यह सभी शराबखाने और शराबखाने हैं।" नायक को पता नहीं है कि ये विचार कहाँ से आते हैं, वे किस लिए हैं, उसके चुने हुए को अचानक क्या हुआ। और थोड़ी देर बाद उसने घोषणा की कि इसमें आश्चर्यचकित होने की कोई बात नहीं है, कि वह उसे जानता ही नहीं है। यह पता चला है कि वह अक्सर क्रेमलिन कैथेड्रल का दौरा करती है, और ऐसा तब होता है जब उसका प्रेमी उसे रेस्तरां में "नहीं खींचता"। वहां, मनोरंजन स्थलों में नहीं, उसे सद्भाव और मन की शांति की भावना मिलती है। उसे "रूसी इतिहास, रूसी किंवदंतियाँ" पसंद हैं और इस बारे में उसकी कहानियाँ गहराई से भरी हैं। उसका कहना है कि वह पत्नी बनने लायक नहीं है। ख़ुशी के बारे में सोचते हुए, प्लैटन कराटेव उद्धृत करते हैं। लेकिन नायक अभी भी समझ नहीं पा रहा है कि उसकी आत्मा में क्या चल रहा है, वह "उसके पास बिताए गए हर घंटे से अवर्णनीय रूप से खुश है" और बस इतना ही।

"डार्क एलीज़" श्रृंखला की अन्य कहानियों की तरह, बुनिन "क्लीन मंडे" में प्यार नहीं दिखाते हैं जो स्थायी सांसारिक खुशी की स्थिति में विकसित होता है। यहां प्रेम भी एक सुखी विवाह के साथ समाप्त नहीं होता है, और हमें यहां एक महिला-मां की छवि नहीं मिलती है। नायिका, अपने प्रिय के साथ शारीरिक रूप से अंतरंग संबंध में प्रवेश करने के बाद, चुपचाप चली जाती है, उससे कुछ भी न पूछने की भीख मांगती है, और फिर उसे मठ में अपने प्रस्थान के बारे में पत्र द्वारा सूचित करती है। वह लंबे समय तक क्षणिक और शाश्वत के बीच भागती रही और स्वच्छ सोमवार की रात को, नायक के सामने आत्मसमर्पण करते हुए, उसने अपनी अंतिम पसंद बनाई। स्वच्छ सोमवार को, उपवास के पहले दिन, एक व्यक्ति खुद को हर बुरी चीज़ से साफ़ करना शुरू कर देता है। यह छुट्टी नायकों के रिश्ते में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई।

"स्वच्छ सोमवार" में प्यार खुशी और पीड़ा है, एक महान रहस्य, एक समझ से बाहर पहेली है। यह कहानी बुनिन के काम के मोतियों में से एक है, जो अपने दुर्लभ आकर्षण और गहराई से पाठक को मंत्रमुग्ध कर देती है।

नेस्टरोवा आई.ए. बुनिन की कहानी क्लीन मंडे // नेस्टरोव इनसाइक्लोपीडिया में मातृभूमि और प्रेम का विषय

"स्वच्छ सोमवार" कार्य में मातृभूमि और प्रेम के विषय की तुलना।

कहानी बुनिन द्वारा 1944 में लिखी गई थी। उस समय लेखक को अपनी मातृभूमि की चिंता सता रही थी। "क्लीन मंडे" सिर्फ असफल प्रेम की कहानी नहीं है, यह अपनी मातृभूमि के लिए लेखक की पीड़ा और उदासी भी है।

"स्वच्छ सोमवार" कार्य में पात्रों के नामों का उल्लेख नहीं है।

कृति की रचना का केंद्र, कथाकार के सभी विचारों और भावनाओं के केंद्र के रूप में, वह है।

चूँकि बुनिन को पूर्व के लोग कम भ्रष्ट लगते थे, वह असामान्य थी:

सुंदरता कुछ-कुछ भारतीय, फ़ारसी थी: काला-अंबर चेहरा..., आँखें मखमली कोयले जैसी काली...

यह रूस, उसके अतीत और उसके वर्तमान से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इतिहास के पाठ और भाषण में रूसी क्लासिक्स के उद्धरणों का उपयोग इस पर जोर देते हैं। उसने जानना चाहा रूसी कला, उसने सिनेमाघरों का दौरा किया, उसने ग्रिबॉयडोव के घर का दौरा किया। वह रचना का केंद्र है, सिर्फ इसलिए नहीं कि वह रूस से जुड़ी है, बल्कि इसलिए भी क्योंकि वह पश्चिमी और पूर्वी दोनों मूलों को जोड़ती है।

बुनिन ने धर्म का सम्मान किया, यह व्यर्थ नहीं है कि संप्रदाय प्रेम कहानीक्षमा रविवार के बाद, स्वच्छ सोमवार को हुआ। चूँकि बुनिन के लिए उसने रूस का प्रतिनिधित्व किया, घटनाएँ 1912 में घटित हुईं। यह माना जा सकता है कि नायिका रूस है, जो क्रांति की पूर्व संध्या पर विरोधाभासों से भरा है। मुख्य पात्र कभी भी उसे समझ नहीं पाया। उसकी आत्मा में, पितृसत्तात्मक, मूल रूप से रूसी, अभी भी प्रबल है, और यह नायिका के भाग्य का फैसला करता है: वह एक मठ में अशुद्ध जीवन से बच जाती है।

अपनी कहानी में, बुनिन ने अपनी विशिष्ट तकनीक - स्मृति का उपयोग किया। यहां हम वर्णनकर्ता के प्रेम, पतन और जीवन में वापसी के बारे में सीखते हैं, लेकिन यह पूर्ण वापसी नहीं थी: "... धीरे-धीरे ठीक होने लगा - उदासीन, निराश।" लेकिन उसके लिए प्यार उसके दिल में बना रहा, शायद उसके जीवन के अंत तक।

अपनी कहानी के साथ, बुनिन ने अपने आध्यात्मिक जीवन की शक्ति, अपनी "कभी न बुझने वाली" आग - आध्यात्मिक शुद्धता, विश्वास और बलिदान कार्यों की प्यास के लिए आशा व्यक्त की।

बुनिन रूस के भविष्य को क्रांति या किसी सामाजिक उथल-पुथल से नहीं, बल्कि लोगों की आध्यात्मिक जड़ों की शक्ति, विश्वास की शुद्धता और बलिदान कार्यों की प्यास से जोड़ते हैं।

झूठ, हिंसा, लालच की दुनिया विनाश के लिए अभिशप्त है। मुक्ति विचारों, भावनाओं और कार्यों की स्वाभाविकता में, बाहरी दुनिया के करीब जाने में निहित है।

अँधेरी गलियाँ - प्यार हमेशा दुखद होता है। कारण अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन वे हमेशा इतने शक्तिशाली होते हैं कि प्रेमियों को अलग कर देते हैं। यदि कोई सामाजिक या व्यक्तिगत कारण न हो तो भाग्य हस्तक्षेप करता है।

बुनिन के अनुसार एकतरफा प्यार भी दुखद होगा। यह, उनकी राय में, मानव आत्मा की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है, और केवल इसी कारण से यह सुंदर है और एक व्यक्ति के पूरे जीवन को अपनी अद्भुत रोशनी से रोशन करता है।