चीनी अक्षर हृदय. नये चित्रलिपि याद करने की विधि

न्यू टैंग डायनेस्टी टेलीविज़न ने हाल ही में बताया कि शंघाई में रहने वाले सौ से अधिक ताइवानी उद्यमियों ने अपनी कंपनियों में काम करने के लिए युवाओं को भर्ती करने के लिए ताइवान की यात्रा की।

जब उनसे पूछा गया कि वे ताइवान में लोगों की तलाश क्यों कर रहे हैं जबकि वहां बहुत सारे लोग हैं प्रतिभाशाली लोगशंघाई में भी एक मानव संसाधन कंपनी के प्रबंधक ने निराशा की भावना के साथ समझाया: "क्योंकि मुख्य भूमि चीन के युवाओं में भेड़िया स्वभाव है।"

उन्होंने यह भी कहा कि ताइवान के युवा जिस कंपनी के लिए काम करते हैं, उसके प्रति उनकी रचनात्मकता और निष्ठा अधिक होती है।

ये एक ही जाति के युवा हैं, एक ही भाषा बोलते हैं, बस अलग-अलग तटों पर रहते हैं। तो एक किनारे के लोग पारंपरिक भक्ति और निष्ठा के गुणों को क्यों बरकरार रखते हैं चीनी संस्कृति, और दूसरी ओर वे हृदयहीनता दिखाते हैं?

शायद हम इसका कारण पा सकते हैं यदि हम चीनी अक्षर 愛 (एआई) को देखें, जिसका अर्थ है "प्यार।"

प्रारंभ में, इस चित्रलिपि का किसी व्यक्ति या घटना से जुड़ा कोई गहरा भावनात्मक अर्थ नहीं था। यह एक भूखे आदमी की कृतज्ञता की अभिव्यक्ति थी।

चरित्र बनाते समय, 愛 को 㤅 के रूप में लिखा गया था, अर्थात, प्रदान किए गए भोजन के लिए आभार की अभिव्यक्ति। 旡 के शीर्ष पर बड़े खुले मुंह वाले एक भूखे आदमी की तस्वीर है। निचले हिस्से को अक्षर 心 द्वारा दर्शाया गया है, जिसका अर्थ है हृदय। यह भौतिक हृदय का सटीक प्रतिनिधित्व है।

2,000 साल से भी अधिक पहले, किन राजवंश के दौरान, किसी चीज़ से अलग होने की अनिच्छा दिखाने के लिए धीमी गति से चलने की गति (夊) की छवि को नीचे जोड़ा गया था।

चरित्र 愛 (प्रेम) का सार यह है कि इसमें चरित्र "हृदय" भी शामिल है। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में प्यार में है या आभारी है, तो वह इसे पूरे दिल से करता है।

हालाँकि, इस चीनी चरित्र के सरलीकृत संस्करण में, बीच में "हृदय" हटा दिया गया है।

ताइवान, हांगकांग, मकाऊ और यहां तक कि जापान के युवा लोग "प्यार" के लिए "दिल" से चरित्र लिखते हैं। लेकिन मुख्य भूमि चीन के युवा इसे "दिल" के बिना लिखते हैं।

चरित्र 心 (हृदय) में केवल चार स्ट्रोक हैं। लिखना कठिन नहीं है.

यह अजीब है कि अक्षर 鬼, जिसका अर्थ भूत है और इसका नकारात्मक अर्थ है, में दस स्ट्रोक हैं। इसे जड़ के रूप में उपयोग में भी सरल नहीं बनाया गया है। उदाहरण के लिए: 魔 (दानव); 魂 (आत्मा); 魄 (अवचेतन); 魅 (भूत)।

लेकिन एक अपवाद है. 醜 (बदसूरत) के पारंपरिक चरित्र का मूल 鬼 है क्योंकि भूत सबसे बदसूरत चीज़ है; लेकिन सरलीकृत वर्ण में "भूत" को हटा दिया गया है, "बदसूरत" को 醜 से 丑 में बदल दिया गया है।

यह हमें चीनी लेखन को सरल बनाने और चीनी लोगों के पारंपरिक मूल्यों के विनाश के उद्देश्यों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

, हृदय एक बहुत ही महत्वपूर्ण अवधारणा है।

चित्रलिपि "हृदय" को कैसे दर्शाया गया है?

"हृदय" के लिए चीनी अक्षर। चित्रण: वेबसाइट

चित्रलिपि "हृदय" एक चित्रलेख है जो किसी व्यक्ति के हृदय को दर्शाता है। चित्रलिपि का प्राचीन रूप आधुनिक रूपरेखा की तुलना में इस आंतरिक मानव अंग से अधिक मिलता जुलता था।

चित्रलिपि "हृदय" का प्राचीन रूप। चित्रण: वेबसाइट

"हृदय" चिन्ह कई चित्रलिपि का आधार बनता है जो किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक गुणों और आंतरिक दुनिया से जुड़े होते हैं।

उदाहरण के लिए, चित्रलिपि "विचार" में दो भाग "ध्वनि" और "हृदय" होते हैं: अर्थात, "हृदय में आवाज" चित्रलिपि "" है।

चित्रलिपि "विचार"। चित्रण: वेबसाइट

जब वे आपके दिल में चाकू घोंप देते हैं, और आप शांत और अविचलित रहते हैं - यह चित्रलिपि "" है।

चित्रलिपि "धैर्य"। चित्रण: वेबसाइट

यदि आप प्रसिद्धि और लाभ के प्रलोभन का विरोध कर सकते हैं, तो चीन में वे कहते हैं कि आपके पास "" (चीनी मुहावरा) है। बेशक, ऐसे व्यक्ति के पास वास्तव में दृढ़ इच्छाशक्ति, संवेदनशील और दयालु हृदय होता है, लेकिन वह अपने देश के हितों को पहले रखता है।

चीनी मुहावरा "लकड़ी का शरीर और पत्थर का दिल।" चित्रण: वेबसाइट

और जब ऐसा लगे कि किसी के पंजों ने दिल को पकड़कर पूरी तरह से अपने कब्जे में ले लिया है, तो यह "आउच" - "" है।

चित्रलिपि "प्रेम"। चित्रण: वेबसाइट

बहुत से लोग बुलाते हैं प्राचीन संस्कृतिचीन की सदाचार और कुलीनता की संस्कृति। और चित्रलिपि सद्गुण का अर्थ है कि दस आँखें एक हृदय को देखती हैं। दूसरे शब्दों में, कई दिव्य आँखें मानव हृदय को देखती हैं। जब किसी व्यक्ति के विचार और कार्य उन मानकों के अनुरूप होते हैं जो स्वर्ग ने लोगों के लिए स्थापित किए हैं, तो यह है "

सेर. 9. 2007 अंक 1 भाग 2

सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय का बुलेटिन

चीनी भाषा की पृष्ठभूमि पर हृदय और आत्मा के घटकों के साथ रूसी वाक्यांशविज्ञानी

लेख हृदय शब्द के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों पर विचार करेगा, जिसमें इस शब्द को आत्मा शब्द से बदला जा सकता है। ऐसी 26 वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ हैं: आत्मा/हृदय उल्टा हो जाता है; आत्मा! दिल टूट रहा है<на части>; आत्मा/हृदय जगह से बाहर है; आत्मा/हृदय दुखता है; किसी की आत्मा/दिल पर पत्थर; मेरी आत्मा से एक पत्थर गिर गया! अपनी आत्मा को फाड़ दो!दिल; हृदय/आत्मा से आंसू निकालो; आत्मा/हृदय में पढ़ो; आत्मा/हृदय की गहराइयों में; आत्मा की परिपूर्णता से! दिल; आत्मा में देखो! हृदय में; किसी का सिर!आत्मा!दिल जल रहा है; मेरी पूरी आत्मा से! मेरे पूरे दिल से; खुली आत्मा के साथ!दिल से; आत्मा/हृदय किसी व्यक्ति या चीज़ से संबंधित नहीं है; आत्मा में घुस जाओ! किसी के दिल में, किसी के, किसी के; आत्मा/हृदय को ले लो/पकड़ लो; आत्मा/हृदय पर पूर्ण नरक; आत्मा/हृदय की गहराई तक; बिल्लियाँ आत्मा/हृदय को खरोंचती हैं; आत्मा/हृदय को खरोंचता है; अपनी आत्मा को चोट पहुँचाओ!दिल; विश्राम चाप ओह/हृदय; मेरी पसंद के अनुसार नहीं! किसी के दिल को.. किसी को.. कुछ.

उनमें से अधिकांश (23) वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश के अंतर्गत हैं। ईडी। ए.आई. मोलोत्कोवा1 दोनों विकल्पों पर विचार करता है और मुख्य विकल्प वह माना जाता है जिसमें आत्मा शब्द का प्रयोग किया गया हो। लगभग सभी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में, दोनों घटक स्वतंत्र रूप से एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं। ऐसा प्रतिस्थापन क्यों संभव है?

हृदय शब्द के साथ वाक्यांशविज्ञान इस शब्द के विभिन्न अर्थों पर आधारित हैं - 1) प्रत्यक्ष ("शारीरिक अंगों में से एक") और 2) आलंकारिक ("यह अंग किसी व्यक्ति की भावनाओं, अनुभवों, मनोदशाओं का केंद्र है") और 3) इसका अर्थ ("किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, उसके अनुभवों, भावनाओं और मनोदशाओं के बारे में")। उदाहरण के लिए: हृदय की परिपूर्णता से; दिल झूठ नहीं बोलता; अपना दिल चीर दो.

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के दूसरे समूह में, आत्मा घटक हृदय शब्द का पर्याय है। बुध: किसी के दिल/आत्मा में पढ़ें। "किसी के विचारों, इच्छाओं, मनोदशाओं का अनुमान लगाना"; आत्मा/हृदय की परिपूर्णता से "भावनाओं की अधिकता से"; "किसी के अंतरतम विचारों और भावनाओं को समझने का प्रयास करने के लिए" आत्मा/हृदय में झाँकें; खुली आत्मा के साथ/खुले दिल के साथ "ईमानदारी से, भरोसेमंद, स्पष्ट रूप से"; दिल/आत्मा में रेंगना "किसी का ध्यान नहीं जाना, अनैच्छिक रूप से प्रकट होना", आदि।

रूसी भाषा के शब्दकोश आत्मा शब्द के लिए इस अर्थ को नोट करते हैं:

1. किसी व्यक्ति की आंतरिक, मानसिक दुनिया को दर्शाने वाला पारंपरिक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द (बीएएस, 3, 1184-1185); 1. किसी व्यक्ति की आंतरिक मानसिक दुनिया, उसके अनुभव, मनोदशा, भावनाएं आदि (मैक, 1, 456)।

लेकिन जो विशेष रूप से दिलचस्प है वह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के उस समूह में आत्मा शब्द का उपयोग है जो हृदय शब्द के प्रत्यक्ष अर्थ पर आधारित है: आत्मा/हृदय फट गया है (टुकड़ों में); दिल/आत्मा उलट जाती है; दिल/आत्मा टूट जाती है; दिल/आत्मा जगह से बाहर है; दिल/आत्मा दुखती है; आत्मा/हृदय पर पत्थर; हृदय/आत्मा आदि से बाहर निकालना

हृदय शब्द का पर्यायवाची न होते हुए भी, यहाँ आत्मा शब्द शरीर के एक अंग के लिए एक पदनाम के रूप में भी कार्य करता है, जो आमतौर पर शरीर में एक निश्चित स्थान और स्थिति रखता है और इसे खो सकता है या बदल सकता है (स्थान से बाहर, बदल जाता है) ऊपर); मन ही मन

एक पत्थर हो सकता है (या आत्मा से गिर सकता है); यह, हृदय की तरह, शरीर के किसी भी अन्य हिस्से की तरह, चोट पहुँचा सकता है; इसमें से कुछ निकाला जा सकता है, आदि। यह आत्मा के बारे में एक अभौतिक पदार्थ, जीवन की एक अभौतिक शुरुआत के रूप में आदर्शवादी और धार्मिक विचारों का पूरी तरह से खंडन करता है। जाहिरा तौर पर, इन वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को रेखांकित करने वाली छवियों में, दार्शनिक और धार्मिक ईसाई और रोजमर्रा की चेतना के बीच एक विरोधाभास दिखाई दिया। यह विशेषता है कि कोई नहीं शब्दकोषआत्मा शब्द के शब्दार्थ में इस पर ध्यान नहीं देता।

बीएएस को छोड़कर सभी शब्दकोशों में, वाक्यांशविज्ञान को शब्दकोश प्रविष्टि में एक विशेष स्थान दिया गया है - आखिरकार, मुक्त अर्थ। यदि उनके साथ अर्थ संबंधी संबंध अभी भी महसूस किया जाता है तो बीएएस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को अर्थों से "लिंक" करने का प्रयास करता है। शब्दकोश प्रविष्टि के अंत में केवल वे वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ जिनके अर्थ दिये गये हैं आधुनिक भाषाअब किसी भी मुक्त मूल्य से कोई संबंध नहीं है।

आत्मा शब्द पर लौटते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ जिनमें घटक आत्मा और हृदय एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं, को शब्दकोश प्रविष्टि के अंत में बड़े अकादमिक शब्दकोश में रखा गया है (आत्मा को दर्द होता है, आत्मा को दर्द होता है, आत्मा है) टुकड़े-टुकड़े हो गए हैं, बिल्लियाँ आत्मा को नोच रही हैं, आत्मा बर्बाद हो गई है, आत्मा जगह से बाहर है), यानी, लेखक स्वीकार करते हैं कि यहाँ आत्मा "मनुष्य में अमूर्त सिद्धांत के समान नहीं है, जिसका गठन होता है" उनके जीवन का सार और उन्हें जानवरों से अलग करता है।” वाक्यांशविज्ञान प्रस्तुति में यह दर्शाता है समान्य व्यक्तिजो अपने आस-पास की दुनिया को भोलेपन से समझता है, आत्मा भौतिक पदार्थों में से एक है। और अगर ऐसा है, तो इसे शरीर में कहीं न कहीं फिट होना ही चाहिए। रूसी भाषा के तथ्य बताते हैं कि स्लावों के लिए हृदय एक ऐसी जगह है।

चीनी भाषा में, "आत्मा" की अवधारणा ("हृदय" की अवधारणा की तरह) अधिक जटिल है और इसे लिखित रूप में दर्शाया जा सकता है विभिन्न तरीके- दोनों एक अलग चित्रलिपि के रूप में और दो या चार चित्रलिपि के परिसरों के रूप में - शब्द। उदाहरण के लिए: "हृदय + आत्मा (^J)", "हृदय + आंत ("[>Ш)", "हृदय + आत्मा (M^)", आदि। उनका शब्दार्थ हमेशा किसी न किसी तरह अवधारणाओं से जुड़ा होता है " भीतर की दुनियाव्यक्ति", "भावनाएँ, भावनाएँ", "मनोवैज्ञानिक स्थिति", "शौक", आदि.2

हृदय घटक के साथ रूसी और चीनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की तुलना करने पर, निम्नलिखित का पता चलता है। रूसी और चीनी दोनों में, दिल शब्द के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ शब्दार्थ समूह में शामिल हैं जो भावनात्मक स्थिति (क्रोध, खुशी, भ्रम, शर्म, शर्मिंदगी, आदि) को दर्शाती हैं। चेहरे के भाव, हावभाव और व्यवहार में भावनाओं की स्पष्ट बाहरी अभिव्यक्ति होती है। वे कुछ मनोशारीरिक संवेदनाओं के साथ होते हैं। इन भावनाओं को वाक्यांशविज्ञान द्वारा व्यक्त किया जाता है:

रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ: मेरा दिल टुकड़ों में टूट रहा है, मेरा दिल! आत्मा एड़ी में धंस गई है, हृदय! आत्मा जगह से बाहर है, दिल में एक चाकू, अपनी आत्मा को आराम दो!दिल।

चीनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ: "दिल और जिगर टुकड़े-टुकड़े हो गए हैं"5; "दिल।"

धड़क रहा है, नसें काँप रही हैं" (भय की अनुभूति के बारे में); Sht&ShSh "आत्मा एड़ियों में धँस गई है।" नहीं! "#§ "आत्मा चिंतित है।" "दिल और आत्मा जगह से बाहर हैं" (चिंता की भावनाओं के बारे में,

चिंता)। ZHSH" से "दस हज़ार तीर दिल को छेदते हैं।" "दिल एक चाकू की तरह है।"

कट" (क्रोध, उदासी की स्थिति के बारे में)। "दिल खुला है, आत्मा प्रसन्न है"

(खुशी, आनंद की अभिव्यक्ति के बारे में:)।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि रूसी और चीनी दोनों में, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ अक्सर सकारात्मक भावनाओं के बजाय नकारात्मक को दर्शाती हैं।

उन छवियों के बीच एक निश्चित समानता है जिन पर वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई आधारित है: दिल/आत्मा जल रही है - "दिल जल्दी में है, जैसे कि आग लगी हो": दिल टूट रहा है - ^

SHSH "दिल और जिगर टुकड़े-टुकड़े हो गए हैं": दिल/आत्मा एड़ी पर चली गई है - "आत्मा एड़ी पर चली गई है": दिल जगह से बाहर है - "S^YA! "दिल यहाँ नहीं है" ; ^^iTZSHU "दिल

जैसे चाकू से काटना।" सच है, इस छवि की शाब्दिक अभिव्यक्ति पूरी तरह से मेल नहीं खा सकती है: रूसी बिल्लियाँ दिल को खरोंचती हैं - चीनी "हजारों तीर दिल को छेदते हैं।" दिल में तेज, चुभने वाले दर्द की वही भावना व्यक्त की गई है विभिन्न तरीके।

ऐसे बहुत कम मामले हैं जब घटक संरचना और पीयू मान दोनों मेल खाते हैं; इसे एक अपवाद माना जा सकता है। इस लेख में केवल एक ही मामला है: रूसी पीयू - किसी का दिल सही जगह पर नहीं है। "कोई चिंतित है, बहुत बेचैनी महसूस करता है" और चीनी - शाब्दिक रूप से, "दिल यहाँ नहीं है, दिल यहाँ नहीं है।"

अन्य मामलों में, रूसी और चीनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ या तो शब्दार्थ या रचना में भिन्न होती हैं। इस प्रकार, रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई मेरे पूरे दिल/आत्मा के साथ "असीम/असीम/ईमानदारी से/उत्साह से विश्वास करती है, प्यार करती है" चीनी से मेल खाती है - (शाब्दिक रूप से - "मेरे पूरे दिल से, मेरे सभी विचारों के साथ")। रूसी भाषा में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आत्मा" की पूरी तरह से समान रचना मजबूत भय की भावना व्यक्त करती है, और चीनी में - चिंता।

चीनी भाषा में, "हृदय" और "आत्मा" की अवधारणाएँ भी आपस में जुड़ी हुई हैं, उनके कुछ अर्थ पर्यायवाची हैं। लेकिन वे एक दूसरे को एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई में प्रतिस्थापित नहीं कर सकते, जैसा कि रूसी भाषा में होता है। इसके कारण अलग-अलग हैं, वे चीनी वाक्यांशविज्ञान के गठन के इतिहास में निहित हैं, जो चीनी लेखन की विशिष्टताओं से जुड़े हैं, और अंत में, राष्ट्रीय सोच, विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि की विशिष्टताओं के साथ जुड़े हुए हैं।

चीनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की पहली विशेषता यह है कि उनमें से सभी (या अधिकतर) का एक साहित्यिक स्रोत अवश्य होता है। ये वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ हैं जिनका वर्णन किया गया है वैज्ञानिक साहित्य. दूसरे शब्दों में, वे चार स्रोतों से आते हैं: 1) दंतकथाओं से; 2) मिथकों या किंवदंतियों से; 3) से ऐतिहासिक घटनाओं; 4) प्रसिद्ध वाक्यांशों से साहित्यिक कार्य. उदाहरण के लिए: (एम4* - "बूढ़ा आदमी युगोंग" - "पहाड़ को हिला दिया") - "अंत तक रुकें, और सब कुछ सफल हो जाएगा"; 0 ""कुआफू का कोलोसस"; बीमार बी - "सूरज को पकड़ना") - "अवास्तविक"।

रूसी में ऐसे संयोजनों को कहा जाता है वाक्यांश पकड़ें; ये आलंकारिक, उपयुक्त अभिव्यक्तियाँ, कहावतें हैं जिनका एक लेखक है और जो सामान्य उपयोग में आ गई हैं। बुध, उदाहरण के लिए: वे सर्वश्रेष्ठ चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला; दूसरों के लिए उसका उदाहरण विज्ञान है। स्वाभाविक रूप से, यहां एक घटक को दूसरे के साथ बदलना असंभव है।

चीनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की दूसरी विशेषता उनकी संरचना से संबंधित है। संरचनात्मक रूप से, चीनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ हमेशा चार-शब्द संरचनाएँ होती हैं, जिन्हें चीनी में ESH^^ कहा जाता है। अर्थ की दृष्टि से, यह उन शब्दों का संयोजन है जिनके स्वतंत्र अर्थ हैं और जो एक ही शब्दार्थ समूह का हिस्सा हैं। इस प्रकार की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के भाग के रूप में, व्यक्तिगत अर्थ एकीकृत होते हैं, घटकों को एक अर्थपूर्ण संपूर्ण में संयोजित किया जाता है। ZHSHSM (Zh "पूर्व", Shch "दक्षिण", Sh "पश्चिम", "जित "उत्तर") - "दुनिया के देश"; (# "वसंत", Zh "ग्रीष्म", "Zh "शरद ऋतु", "सर्दी ") - "समय

वर्ष"। कार्यात्मक शब्दों में, वे शब्द के अनुरूप हैं, क्योंकि अवधारणा को समग्र रूप से एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई द्वारा दर्शाया जाता है, न कि इसके व्यक्तिगत घटकों द्वारा। Ш - "दिल/आत्मा"; Ш - "इच्छा से करने के लिए"।

चीनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों और रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के बीच तीसरा अंतर इन भाषाओं की व्याकरणिक संरचना में टाइपोलॉजिकल अंतर से समझाया गया है। उदाहरण के लिए, रूसी में क्रिया गति की प्रक्रिया को इंगित करने के लिए व्यक्ति, काल और पहलू के अनुसार बदलती है। उदाहरण के लिए: सिर सूज गया है - सिर सूज गया है; मेरा सिर घूम रहा है - मेरा सिर घूम रहा है। चीनी भाषा में, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ कड़ाई से चार-तत्व संरचना को बनाए रखती हैं, लेकिन चूंकि कोई पूर्ण या अपूर्ण क्रिया नहीं होती है, इसलिए संबंधित अर्थ को व्यक्त करने के लिए, वक्ता को शब्दों को अभी या अतीत (टी) में वाक्य में डालना होगा, जो वास्तव में प्रत्यय के कार्य करना। लेकिन ये शब्द वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अतिरिक्त (पांचवां) तत्व नहीं बनते हैं। इस प्रकार, चीनी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई, रूसी की तरह, एक मौखिक संयोजन की संरचना है,

लेकिन रूसी पीयू के विपरीत, प्रजाति-अस्थायी संबंध पीयू के बाहर विश्लेषणात्मक रूप से व्यक्त किए जाते हैं। आइए एक उदाहरण दें: जे () टी1 "बन्धन", ए "आदमी", "दिल", ®

"स्ट्रिंग") - "दिल से लेना।" चीनी क्रियाएँ एक "खाली" शब्द या क्रियाविशेषण के माध्यम से किसी प्रक्रिया के समय या अर्थ को परिभाषित करती हैं। उदाहरण के लिए: लिल्फ़्ट वाई शिज़ले - यह गाना

अब सचमुच दिल को छू जाता है; डीटीएनवाई - इस गीत ने वास्तव में धूम मचा दी

दिल (यहाँ "खाली" शब्द / भूतकाल को दर्शाता है)।

अंत में, दो भाषाओं की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की तुलना करते समय, किसी को यह ध्यान में रखना चाहिए कि वे काफी हद तक हैं राष्ट्रीय पहचान(और परिणामस्वरूप - अनुवाद करने में कठिनाई) घटक संरचना की समानता के साथ भी इस तथ्य से समझाया गया है कि प्रत्येक राष्ट्र अपनी अवधारणाओं को शब्दों में डालता है। मानव सोच के नियमों की व्यापकता के बावजूद, वही शब्द अलग-अलग विचारों को दर्शाते हैं।

चीनी संस्कृति में, हृदय मुख्य रूप से एक सोच है, न कि एक भावना अंग - हृदय-दिमाग, स्मार्ट हृदय। इसलिए, चित्रलिपि "हृदय" वाले कई चीनी कहावतों के अनुवाद में इसका उपयोग करना बेहतर है रूसी शब्दबुद्धिमत्ता। उदाहरण के लिए: शैतान (किसी के अपने) दिमाग से उत्पन्न होते हैं (मूल में - दिल)2। चीनी शब्दकोशों में "विचार, मन" का अर्थ "शारीरिक अंगों में से एक" के प्रत्यक्ष अर्थ के तुरंत बाद हृदय शब्द के लिए नोट किया गया है। यह बहुत महत्वपूर्ण लगता है कि यदि हम ग्रंथों का विश्लेषण करें तो रूढ़िवादी संस्कृति में हृदय शब्द के 8 अर्थ हैं, जिनमें से एक निम्नलिखित है: "मानसिक गतिविधि का अंग; चेतना; मन; कारण", उदाहरण के लिए: लोग इंतजार कर रहे थे, और सब लोग अपने अपने मन में यूहन्ना के विषय में सोचने लगे, कि क्या वह मसीह है (लूका रचित सुसमाचार, 3:15); "तुमने इसे अपने दिल में क्यों रखा है?" (अर्थात कल्पना की गई, योजना बनाई गई) (पवित्र प्रेरितों के कार्य, 5:4)3। आधुनिक भाषण अभ्यास में, कम से कम शुरुआत से मध्य 19 वींसी., "दिमाग" और "हृदय" की अवधारणाओं का विरोध किया जाता है (सु:, मन और हृदय सामंजस्य में नहीं हैं, न तो मन और न ही हृदय, आदि)। वैसे, एक देशी चीनी भाषी के लिए इन अभिव्यक्तियों को समझना और समझना कठिन है।

SOUL की चीनी अवधारणा भी रूसी चेतना की तुलना में अधिक जटिल है, लेकिन यह एक अन्य लेख में अलग से विचार करने योग्य है। यहां हम केवल इतना ही कह सकते हैं कि कुछ चीनी कहावतों के अनुवादों में यह शब्द उनमें पाए जाने वाले हृदय शब्द की तुलना में अधिक पसंद किया जाता है। उदाहरण के लिए: AiY^4^^" - "एक व्यक्ति बूढ़ा है, लेकिन आत्मा (वस्तुतः हृदय) बूढ़ी (= युवा) नहीं है।"

इस प्रकार, रूसी और चीनी दोनों भाषाओं में एक समृद्ध वाक्यांशविज्ञान है। रूसी और चीनी भाषाओं में HEART और SOUL घटकों के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की तुलना करते समय, समानताएं और अंतर दोनों देखे जाते हैं। समानता न केवल वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों (स्थिरता, प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता, अर्थ की अखंडता) के श्रेणीगत गुणों में निहित है, बल्कि कई विचारों, छवियों की समानता में भी है, जिन पर वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ निर्मित होती हैं, वाक्यांशविज्ञान के "तंत्र" में (रूपक, रूपक) ), और मानवकेंद्रितता में। मतभेदों को विभिन्न कारणों से समझाया गया है - बाहरी (वाक्यांशशास्त्र के स्रोत, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की संरचना और व्याकरणिक गुण) और आंतरिक ( राष्ट्रीय विशेषताएँविश्वदृष्टिकोण, दुनिया की भाषाई तस्वीर में अंतर)।

स्वीकृत संक्षिप्तीकरण

बीएएस ~ आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा का शब्दकोश: 17 खंडों में; एम.; एल., 1948-1965।

मैक - रूसी भाषा का शब्दकोश: 4 खंडों में/अंडर। ईडी। ए.पी. एवगेनिवा। एम., 1981-1984।

1 रूसी भाषा का वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश / एड। ए.आई. मोलोत्कोव। एम., 1968.

2 देखें: कोर्निलोव ओ.एल. चीनी वाक्यांशविज्ञान के मोती. एम., 2005. पी. 74-75; टोर्चिनोव ई.ए. ताओवाद: ऐतिहासिक और धार्मिक विवरण का अनुभव। सेंट पीटर्सबर्ग, 1998।

3 अधिक जानकारी के लिए देखें: स्काईलेरेव्स्काया जी.आई. शास्त्र में हृदय. सेंट पीटर्सबर्ग, 2005।

आइए चित्रलिपि "यू" के अर्थ पर विचार करें: 悟 - "समझ"। चूँकि इस मिश्रित चित्रलिपि में कुछ और प्रतीक शामिल हैं, उदाहरण के लिए, "स्वयं", "हृदय", हम चीनी लेखन के इन संकेतों से भी परिचित होंगे।

"समझदारी" के लिए चीनी अक्षर

चित्रलिपि "समझ", उच्चारण: wù/у (चौथा स्वर)। मारिया कोनोनेंको द्वारा चित्रण।

जब एक चित्रलिपि किसी अन्य चित्रलिपि का हिस्सा होती है, तो उसे ग्रैफ़ेम कहा जाता है। इस प्रकार, चरित्र "समझ" में आप 4 ग्रेफेम पा सकते हैं, जिनमें से प्रत्येक का उपयोग विभिन्न चीनी ग्रंथों में पूर्ण स्वतंत्र पात्रों के रूप में भी किया जा सकता है।

ये चित्रलिपि "समझ" के अंगूर हैं: 口 - "मुंह, छेद", 五 - "पांच"; 吾 - "स्वयं", 心 - "हृदय"।

"दिल" के लिए चीनी अक्षर

प्राचीन चित्रलिपि "हृदय"। छवि zdic.net द्वारा

प्राचीन योजनाबद्ध तरीके से इस महत्वपूर्ण मानव अंग का सटीक पुनरुत्पादन किया जाता है।

हालाँकि, चीनी लेखन के विकास की प्रक्रिया में, "हृदय" का चरित्र महत्वपूर्ण रूप से बदल गया है, और वर्तमान में इसे इस तरह लिखा जाता है:

"हृदय" के लिए आधुनिक चित्रलिपि, उच्चारण: xīn/xin। मारिया कोनोनेंको द्वारा चित्रण

忄 भी एक "हृदय" ग्रैफेम है, लेकिन इस रूप में संकेत का उपयोग विशेष रूप से किसी अन्य चित्रलिपि के भीतर एक तत्व के रूप में किया जाता है, उदाहरण के लिए, जैसा कि हमारे मामले में "समझ" की अवधारणा के साथ होता है।

चीनी, मोटे तौर पर "छेद" भी

चित्रलिपि "मुंह", उच्चारण: कू/कोउ। चित्रण: मारिया कोनोनेंको

चीनी अक्षर "पांच"

प्राचीन चित्रलिपि "पांच"। छवि zdic.net से

शोवेन जीज़ी शब्दकोश * की व्याख्या के अनुसार, ऊपर चित्रित चित्रलिपि "पांच" "5 तत्वों" (चीनी वू-हिंग) का प्रतीक है।

प्राचीन चीनी विचारों के अनुसार, "पांच तत्व" (जल, अग्नि, लकड़ी, धातु, पृथ्वी) संपूर्ण ब्रह्मांड के प्राथमिक तत्व हैं। "5 तत्व" दो से आये विपरीत सिद्धांत"यिन" और "यांग", जो दिन और रात, स्वर्ग और पृथ्वी, मर्दाना और का प्रतीक हैं संज्ञाऔर आदि।

प्राचीन चित्रलिपि में ऊपरी और निचली रेखाएँ स्वर्ग और पृथ्वी ("यांग" और "यिन") का प्रतीक हैं, जो बातचीत और संघर्ष की प्रक्रिया में "पांच प्राथमिक तत्वों" या "पांच तत्वों" को जन्म देती हैं।

आधुनिक चित्रलिपि "5" में काफी बदलाव आया है और अब इसे इस तरह लिखा जाता है:

आधुनिक चित्रलिपि "पांच", उच्चारण: वू/यू (तीसरा स्वर)। मारिया कोनोनेंको द्वारा चित्रण

"स्वयं" के लिए चीनी वर्ण की व्युत्पत्ति

चित्रलिपि "स्वयं स्वयं", उच्चारण: वू/यू (दूसरा स्वर)। चित्रण: मारिया कोनोनेंको

ऊपर वर्णित दो ग्रेफेम्स "होल" और "फाइव" को मिलाकर, प्राचीन चीनी ने "स्वयं" की अवधारणा को एक पदनाम दिया।

ये दोनों संकेत कैसे संबंधित हैं?

इसका उत्तर हमें चीन की पारंपरिक संस्कृति में मिलेगा।

"पांच तत्वों" की एक ही अवधारणा के अनुसार, एक व्यक्ति के पास दुनिया की धारणा के पांच अंग (प्रतीकात्मक रूप से "छेद" - लेखक) हैं - ये आंखें, कान, जीभ, नाक, त्वचा (स्पर्श, स्पर्श संवेदनाएं) हैं। एक व्यक्ति के पास पांच इंद्रियां भी होती हैं जो अपने आस-पास की दुनिया पर अलग-अलग तरीकों से सहज प्रतिक्रिया करती हैं - खुशी, उदासी, विचारशीलता, शोक, क्रोध। वे कई तरह से व्यक्तित्व को आकार देते हैं।

किसी व्यक्ति के "5 गुण": मानवता या मानवता, शालीनता के नियम या चातुर्य की भावना, विश्वास और विश्वास, शालीनता या कर्तव्य की भावना, ज्ञान - एक व्यक्ति की मुख्य विशेषताएं, जो लोगों को उनकी अभिव्यक्तियों में जानवरों से अलग करती हैं बाहरी दुनिया के लिए. यह "स्वयं का स्व" भी बनाता है।

चित्रलिपि "समझ" की व्युत्पत्ति (स्वयं का स्वयं)

चित्रलिपि "समझ" व्यापक है और इसमें "जागृत", "जागृत" अवधारणाओं की सामग्री भी शामिल है; "ज्ञानोदय", "समझ"; "जागरूकता" (स्वयं के बारे में)।

चीनी संस्कृति में, अक्षर "वू" (पिनयिन: वू) एक विशेष भूमिका निभाता है। आइए इसका एक उदाहरण देते हैं. बहुत प्रसिद्ध क्लासिक चीनी उपन्यास "जर्नी टू द वेस्ट" के मुख्य पात्रों में से एक, रहस्यमय अमर बंदर सन वुकोंग के नाम में चित्रलिपि "वू" है (वू-कुन, चीनी से, "समझदार शून्यता")।

ऐसी अमूर्त अवधारणा को "समझ" के रूप में नामित करने के लिए, प्राचीन ऋषियों ने दो ग्रेफ़ेम "हृदय" और "स्वयं" को जोड़ा। और एक नई चित्रलिपि का उदय हुआ।

"समझ" (स्वयं) के लिए चीनी चरित्र की संरचना। https://www.facebook.com/ShenYunPerformingArts से चित्रण।

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चीनी बहुत मेहनती और भौतिकवादी लोग हैं जो अपनी जरूरतों और जरूरतों को पूरा करने के लिए हर दिन हल चलाते हैं। आकाशीय साम्राज्य के निवासी भगवान में विश्वास नहीं करते हैं, आपातकालीन स्थितियों में सड़क पर बहुत कम ही एक-दूसरे की मदद करते हैं, लगातार काम और संबंधित परेशानियों में व्यस्त रहते हैं, लेकिन फिर भी, उनके गौरव और स्वागत करने वाले मूड को कुछ सरल तरीकों से हमेशा मजबूत किया जा सकता है। लेकिन चीनी में ऐसे सुखद वाक्यांश, जो आपके वार्ताकार को संवाद करने के लिए प्रोत्साहित करेंगे, और संचार को अधिक खुला और सरल बना देंगे।

1. 谢谢,老板 (xie xie lao प्रतिबंध) ~ धन्यवाद बॉस!)))

यह सरल वाक्यांश एक चीनी व्यक्ति के चेहरे पर कितनी भावनाएं पैदा करता है, यह आप शायद ही जानते हों, चाहे वह किसी स्टोर में सेल्समैन हो, मेट्रो कर्मचारी हो, या सिर्फ एक राहगीर हो। यह दिखाने के लिए कि आप चीनी भाषा जानते हैं, यह वाक्यांश बोलें।

चीन में "लाओबांग का पंथ" प्राचीन काल से विकसित हो रहा है प्राचीन सभ्यता, लेकिन जब कोई विदेशी किसी चीनी के संबंध में "बॉस" शब्द कहता है, तो यह तीन गुना अधिक सुखद होता है।

2. 你英语说得那么厉害！(ni ying yu shuo de na me li hai) - आपकी अंग्रेजी का स्तर अद्भुत है!

अगर कोई चीनी व्यक्ति आपसे बात करने की कोशिश करता है अंग्रेजी भाषा, भले ही यह आदर्श से दूर हो, इसकी प्रशंसा करें। यह वाक्यांश कहें - और चीनी 100% आपके हैं)

3. 我们交朋友吧 (women jiao peng you ba) - आइए दोस्त बनें!

यहां अंततः चीनियों को सभी संदेहों से छुटकारा मिल गया है कि आप "सांस्कृतिक रूप से साथ नहीं मिलेंगे" - अब आप पर भरोसा न करने का कोई कारण नहीं है। चीनी फिर से आपकी है!)

4. 我对中国文化很感兴趣 (wo dui zhong guo wen hua hen gan xing qu) - मुझे चीनी संस्कृति में अविश्वसनीय रुचि है!

चीनी अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं और इसके इतिहास और आधुनिक उपलब्धियों पर बहुत गर्व करते हैं। इसलिए, यदि आप इस वाक्यांश का उच्चारण करते हैं, तो वे तुरंत आपको अपने में से एक के रूप में स्वीकार करेंगे और समझेंगे कि आप वास्तव में चीन को बहुत गंभीरता से लेते हैं। आप यहां "क्लबों में घूमने" के लिए नहीं, बल्कि विकास करने के लिए आए हैं। इस सरल वाक्यांश से चीनी सीखना शुरू करें)