औल कोकेशियान बंदी के रीति-रिवाज और जीवन। पर्वतारोहियों के जीवन का कोकेशियान बंदी विवरण

पिछली सदी के मध्य में काकेशस में एक कठिन और खूनी युद्ध चल रहा था। ज़ार निकोलस प्रथम ने कोकेशियान भूमि को जीतने के लिए अपनी सेना भेजी। वहां रहने वाले पर्वतीय लोगों ने जारशाही सैनिकों का डटकर विरोध किया। खड़ी पहाड़ी सड़कों पर, जंगलों और घाटियों में, नदी क्रॉसिंग पर, पर्वतारोहियों ने घात लगाकर रूसी सैनिकों और अधिकारियों को बंदी बना लिया। रूसी काफिले भारी सुरक्षा के बीच ही एक किले से दूसरे किले तक जाते थे।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय उस समय कोकेशियान सेना में सैन्य सेवा में थे, उन्होंने रूसी सैनिकों की शत्रुता में भाग लिया था।

एक दिन, अपने दस्ते से बहुत दूर जाने के बाद, उसे लगभग पकड़ लिया गया। लेखक को उसके साथी और मित्र, चेचन सैडो ने मुसीबत से बचाया था। ऐसा ही था.

इस घटना से कुछ समय पहले, सैडो ने एक युवा घोड़ा खरीदा, जो एक अच्छा रेसर निकला। मित्र - टॉल्स्टॉय और सैडो, द्वारा कोकेशियान रिवाज, घोड़ों की अदला-बदली। सादो ने टॉल्स्टॉय को अपना घोड़ा दिया, और उसने उसे अपना मजबूत तेज गेंदबाज दिया।

और इसलिए, जब चेचेन ने उसके दोस्तों को पछाड़ना शुरू कर दिया, तो टॉल्स्टॉय आसानी से तेज़ घोड़े पर सवार होकर उनसे दूर निकल सकते थे, लेकिन वह दुनिया की किसी भी चीज़ के लिए अपने साथी को मुसीबत में छोड़ने के लिए कभी सहमत नहीं हुए। सैडो के पास एक बंदूक थी, लेकिन वह खाली हो गई। हालाँकि, सैडो घाटे में नहीं था। उसने खतरनाक ढंग से अपनी बंदूक से पीछा करने वालों पर निशाना साधा और उन पर चिल्लाया। लेकिन वे सादो और टॉल्स्टॉय को जीवित बंदी बनाना चाहते थे और इसलिए गोली नहीं चलाई। वे विशेष रूप से अपने साथी आदिवासी सादो से नाराज़ थे, जो रूसी अधिकारी का मित्र था।

चेचेंस द्वारा पीछा किए जाने पर, टॉल्स्टॉय और साडो ग्रोज़्नी किले के पास इतने करीब पहुंच गए कि एक संतरी ने पीछा करते हुए देखा और अलार्म बजा दिया। घुड़सवार कोसैक तुरंत किले से प्रकट हुए; टॉल्स्टॉय और सैडो का पीछा करते हुए चेचेन पीछे मुड़ गए और पहाड़ों में भाग गए। इस घटना की याद में सैडो ने टॉल्स्टॉय को अपनी कृपाण दी। यह आज भी एल.एन. टॉल्स्टॉय के मॉस्को संग्रहालय में रखा हुआ है।

कोकेशियान युद्ध के दौरान, जो बीस वर्षों से अधिक समय तक चला, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों ने पर्वतारोहियों द्वारा पकड़े गए रूसी अधिकारियों और सैनिकों के बारे में कहानियाँ उत्सुकता से प्रकाशित कीं, खासकर अगर ये कहानियाँ पकड़े गए लोगों के शब्दों से लिखी गई थीं।

टॉल्स्टॉय ने ऐसे लोगों से मुलाकात की और कैद में उनके जीवन के विवरण के बारे में पूछा।

कोकेशियान युद्ध की घटनाओं को टॉल्स्टॉय ने कहानियों में कैद किया था "/ काकेशस का कैदी", "रेड" और "कटिंग वुड", उनकी सैन्य सेवा के दौरान लिखे गए।

आधी सदी बाद, लेखक फिर से कोकेशियान विषय पर लौटे और अद्भुत कहानी "हाजी मूरत" लिखी।

इन कार्यों में, टॉल्स्टॉय ने उस क्रूरता के लिए जारशाही सरकार की कड़ी निंदा की जिसके साथ उसने काकेशस पर कब्ज़ा करने के लिए युद्ध छेड़ा था। जारशाही सैनिकों ने गाँवों को तबाह और जला दिया और पर्वतीय जनजातियों में घृणा पैदा कर दी। साथ ही, कहानी "हाजी मूरत" और कोकेशियान युद्ध के बारे में कहानियों में, लेखक पर्वतारोहियों के नेता शामिल और उनके साथियों की निंदा करता है, जिनकी क्रूरता tsarist जनरलों से कम नहीं थी।

टॉल्स्टॉय राष्ट्रीय घृणा के खिलाफ बोलते हैं, उन लोगों के खिलाफ जो एक लोगों को दूसरे के खिलाफ खड़ा करते हैं।

"प्रिजनर ऑफ़ द काकेशस" में टॉल्स्टॉय बताते हैं कि कैसे बहादुर रूसी अधिकारी ज़ीलिन को नोगाई टाटर्स ने पकड़ लिया और गाँव ले गए। गाँव के निवासी भय से कैदी को देखने लगे। टॉल्स्टॉय कहते हैं, "यह किसी जानवर को तिरछी नज़र से देखने जैसा है।" और एक बूढ़ा पर्वतारोही कहा करता था, "जैसे ही वह ज़िलिना को देखेगा, वह खर्राटे लेगा और दूर हो जाएगा।" उसने कैदी को लगभग गोली ही मार दी क्योंकि वह उसके सकला के करीब आ गया था। इस बूढ़े व्यक्ति के सात बेटे युद्ध में मारे गए, और जब उसका बेटा रूसियों के पास चला गया तो उसने आठवें को मार डाला। यह बूढ़ा आदमी "पहला घुड़सवार" था, उसने बहुत सारे रूसियों को हराया, वह अमीर था।

इस बूढ़े व्यक्ति की तरह दिजिगिट्स न केवल रूसियों से, बल्कि अन्य सभी "अविश्वासियों" से भी नफरत करते थे जो मुस्लिम धर्म से अलग थे। नफरत से अंधे होकर, बूढ़े व्यक्ति ने कैदी के खिलाफ तत्काल प्रतिशोध की मांग की।

साधारण पर्वतारोहियों का ज़ीलिन के प्रति एक अलग दृष्टिकोण था। वे जल्द ही उसके अभ्यस्त हो गए और उसके हंसमुख, मिलनसार चरित्र और बुद्धिमत्ता के लिए उसकी सराहना करने लगे।

कहानी की नायिका, युवा दीना, भी पहले ज़ीलिन से डरती थी। यहां बताया गया है कि लेखक इसके बारे में कैसे बात करता है।

पिता ने दीना को कैदी को पानी पिलाने के लिए पानी लाने का आदेश दिया। दीना एक टिन का जग लेकर आई, पानी दिया और "अपनी आँखें खोलकर बैठ गई, ज़ीलिन को पीते हुए देख रही थी - जैसे कि वह किसी जानवर को देख रहा हो।" और जब ज़ीलिन नशे में धुत हो गई और उसने उसे एक जग दिया - "वह जंगली बकरी की तरह कैसे कूद जाएगी।" लेकिन हर नई मुलाकात के साथ दीना का डर जाता रहा। दयालु और सहानुभूति रखने वाली लड़की पूरे दिल से कैदी से जुड़ गई, उसे उस पर दया आ गई और उसने यथासंभव उसकी मदद की।

दीना ने ज़ीलिन को तब बचाया जब असफल भागने के बाद उसे फाँसी की धमकी दी गई। एक अच्छे, निर्दोष व्यक्ति के लिए दया और प्यार की भावना ने दीना को उसके डर पर काबू पाने में मदद की। अपनी जान जोखिम में डालकर उसने झीलिन को कैद से मुक्त कराया।

(स्कूली बच्चे अक्सर "काकेशस के कैदी" को "ज़ीलिन और कोस्टिलिन के बारे में" एक कहानी कहते हैं। और वास्तव में, ज़ीलिन का साथी और साथी कैदी अधिकारी कोस्टिलिन था। यह एक अधिक वजन वाला, अनाड़ी, कायर आदमी है, जिसकी गलती से ज़ीलिन को पकड़ लिया गया था। - चूँकि गाँव से बंदियों का पहला पलायन विफल रहा।

उनके कार्यों, कठिन क्षणों में उनके व्यवहार, उनके चरित्रों और यहां तक कि एक और दूसरे की उपस्थिति की तुलना करने पर, हम देखते हैं कि "लेखक की सारी सहानुभूति ज़ीलिन के पक्ष में है - एक सरल, ईमानदार, बहादुर और मुसीबत में लगातार रहने वाला व्यक्ति , साहसपूर्वक खतरों की ओर बढ़ रहे हैं।

और आप किसी भी चीज़ के लिए कोस्टिलिन जैसे लोगों पर भरोसा नहीं कर सकते। वे कठिन समय में मित्र को निराश करेंगे और स्वयं को नष्ट कर लेंगे। कैद से बाहर निकलते समय, कोस्टिलिन पूरी तरह से थक गया और ज़ीलिन को मनाने लगा: "अकेले जाओ, तुम मेरी वजह से गायब क्यों हो जाओगे?" इसमें कोई संदेह नहीं कि यदि वह ज़ीलिन की जगह होता, तो उसने ऐसा ही किया होता। और वह, हालांकि वह कोस्टिलिन से नाराज था और उससे कम थका हुआ नहीं था, उसने दृढ़ता और निर्णायक रूप से उत्तर दिया: "नहीं, मैं नहीं जाऊंगा, एक कॉमरेड को छोड़ना अच्छा नहीं है।" उसने थकी हुई कोस्टिलिन को अपने कंधों पर उठाया और भारी बोझ लेकर आगे बढ़ गया। यही एकमात्र तरीका है जिससे वास्तविक योद्धा कार्य कर सकते हैं।

"काकेशस का कैदी" कहानी अद्भुत कौशल के साथ लिखी गई है। इसमें छह छोटे अध्याय हैं, प्रत्येक दस पृष्ठों से अधिक नहीं। और हम इससे कितना कुछ सीखते हैं! हमारी आंखों के सामने हम न केवल कोकेशियान युद्ध के एपिसोड देखते हैं, बल्कि एक पहाड़ी गांव का जीवन भी देखते हैं। बहुत से साहित्यिक कलाकार टॉल्स्टॉय की तरह प्रकृति का वर्णन करने में सक्षम नहीं हैं। उनके कार्यों में प्रकृति लोगों के साथ समान जीवन जीती है।

उस रात का वर्णन याद रखें जब ज़ीलिन दूसरी बार कैद से भाग निकला: “ज़ीलिन आ रहा है, अभी भी छाया को पकड़े हुए है। वह जल्दी में है, और महीना करीब आ रहा है; उनके सिर के शीर्ष दाईं ओर चमकने लगे। वह जंगल की ओर जाने लगा, पहाड़ों के पीछे से एक महीना निकला - सफेद, हल्का, बिल्कुल दिन की तरह। पेड़ों पर सभी पत्ते दिखाई दे रहे हैं। शांत, पहाड़ों में प्रकाश; सब कुछ कैसे ख़त्म हो गया. आप केवल नीचे नदी की कलकल ध्वनि सुन सकते हैं।”

टॉल्स्टॉय द्वारा खींची गई तस्वीर में सब कुछ चलता है: महीना, उससे निकलने वाली रोशनी, पहाड़ों की ढलानों पर चलती छायाएं, पहाड़ के नीचे कलकल करती नदी।

कुछ रंगीन स्पर्शों के साथ, टॉल्स्टॉय अपने नायकों के यादगार चित्र बनाना जानते हैं। यहाँ दीना है - उसकी काली आँखें जो अंधेरे में चमकती हैं, "सितारों की तरह चमकती", उसके छोटे हाथ "टहनियों की तरह पतले", उसकी घंटियाँ और हर्षित हँसी के साथ। यहाँ ज़ीलिन है - अच्छा, निपुण, छोटा, बहुत जीवंत, फुर्तीला, बोधगम्य। लेकिन उसका बदकिस्मत साथी कोस्टिलिन "एक अधिक वजन वाला, मोटा आदमी है..."।

"काकेशस के कैदी" की भाषा भाषा से मिलती जुलती है लोक कथाएंऔर अतीत. यहां वाक्यांश अक्सर क्रिया, विधेय से शुरू होते हैं, उसके बाद संज्ञा, विषय से शुरू होते हैं: "ज़ीलिन आगे चला गया...", "वह उठना चाहता था...", "एक लड़की दौड़ती हुई आई - पतली, दुबली.. ।”, आदि। इस प्रकार वाक्यांशों का निर्माण करके लेखक न केवल घटनाओं को संप्रेषित करने में गति प्राप्त करता है, बल्कि कहानी की भाषा को भी बोलचाल के करीब बना देता है।

टॉल्स्टॉय द्वारा बच्चों के लिए एक शैक्षिक पुस्तक "एबीसी" के लिए "कैदीनर ऑफ द कॉकेशस" लिखी गई थी, जिसे उन्होंने 1872 में प्रकाशित किया था। टॉल्स्टॉय ने कहा, "मैं लोगों के लिए शिक्षा चाहता हूं।" 1859 में उन्होंने अपनी संपत्ति खोली यास्नया पोलियानाकिसान बच्चों के लिए स्कूल. फिर, उनकी मदद से, तेईस और खोजे गए प्राथमिक विद्यालययास्नया पोलियाना के आसपास तुला प्रांत के गांवों में।

शिक्षक बनने के बाद, टॉल्स्टॉय को एहसास हुआ कि ग्रामीण पब्लिक स्कूलों को अच्छी शैक्षिक पुस्तकों और मैनुअल की आवश्यकता है।

टॉल्स्टॉय की "एबीसी" अच्छी निकली शैक्षिक पुस्तक, जिसके अनुसार रूसी बच्चों की कई पीढ़ियों ने पढ़ना और लिखना सीखा। "एबीसी" में चार पुस्तकें हैं। उनमें से प्रत्येक में दंतकथाएँ, परी कथाएँ और आकर्षक कहानियाँ शामिल हैं। टॉल्स्टॉय ने एबीसी में कई पहेलियां, (कहावतें, कहावतें) शामिल कीं। लेखक ने यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि इसमें यथासंभव दिलचस्प और शिक्षाप्रद सामग्री हो। ऐसा करने के लिए, उन्होंने भौतिकी, गणित, खगोल विज्ञान और अन्य विज्ञानों का बहुत अध्ययन किया, बन गए "ग्रीक, भारतीय, अरबी साहित्य से परिचित, परियों की कहानियों का अध्ययन, कई लोगों की ऐतिहासिक किंवदंतियाँ थीं।"

टॉल्स्टॉय ने यह सुनिश्चित किया कि उनकी एबीसी में, जैसा कि उन्होंने कहा, "सब कुछ सुंदर, संक्षिप्त, सरल और, सबसे महत्वपूर्ण, स्पष्ट था।" "काकेशस का कैदी" इन आवश्यकताओं को पूरी तरह से पूरा करता था, और लेखक इससे बहुत प्रसन्न था। कहानी इतनी कलात्मक पूर्णता के साथ लिखी गई है कि पहली पंक्तियों से ही यह पाठक का ध्यान पूरी तरह से खींच लेती है। अपने स्कूल के वर्षों के दौरान इस कहानी के नायकों से परिचित होने के बाद, हम उन्हें जीवन भर याद रखते हैं। यही वास्तविक, महान कला की शक्ति है।

के लोमुनोव

स्रोत:

टॉल्स्टॉय एल.एन. काकेशस के कैदी। कहानी। चावल। यू. पेत्रोवा. चेचेनो-इंगुश पुस्तक प्रकाशन गृह, ग्रोज़्नी, 1978. 48 पी।

एनोटेशन:इस पुस्तक में आप बहादुर और बुद्धिमान रूसी अधिकारी ज़ीलिन के कारनामों के बारे में पढ़ेंगे, जिन्हें हाइलैंडर्स ने पकड़ लिया था और कैद से भागने में कामयाब रहे थे।

यह कहानी इतनी अद्भुत ढंग से लिखी गई है कि इसे बचपन में पढ़ने वाला हर व्यक्ति जीवन भर इसके पात्रों को याद रखता है।

अद्यतन: 2011-09-12

ध्यान!
यदि आपको कोई त्रुटि या टाइपो त्रुटि दिखाई देती है, तो टेक्स्ट को हाइलाइट करें और क्लिक करें Ctrl+Enter.
ऐसा करके आप प्रोजेक्ट और अन्य पाठकों को अमूल्य लाभ प्रदान करेंगे।

आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!

अफानसयेवा अनास्तासिया

इस में वैज्ञानिकों का कामसबूत दिए गए हैं कि एल.एन. की कहानी। टॉल्स्टॉय की "कैदीनर ऑफ द काकेशस" को सुरक्षित रूप से "जीवन की पुस्तक" कहा जा सकता है।

डाउनलोड करना:

पूर्व दर्शन:

नगर शिक्षण संस्थान

"लिसेयुम नंबर 4"

अनुभाग "मेरे जीवन की मुख्य पुस्तकें"

एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "कैदीनर ऑफ द काकेशस" -

मेरा मुख्य पुस्तकज़िंदगी

5वीं कक्षा का छात्र

नगर शैक्षणिक संस्थान "लिसेयुम नंबर 4" सेराटोव

वैज्ञानिक पर्यवेक्षक: अबाकुमेंको एस.वी.,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

सेराटोव, 2010

परिचय……………………………………………………2

अध्याय I "काकेशस का कैदी" एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा - जीवन की पुस्तक.........3

"काकेशस का कैदी" कहानी में "पीपुल्स थॉट"...3
कहानी में मानवीय रिश्तों की विशेषताएं.......4

निष्कर्ष…………………………………………………………..7

साहित्य……………………………………………………8

परिशिष्ट…………………………………………………………..……….9

परिचय

रूसी संस्कृति के इतिहास में उत्कृष्ट हस्तियों, वैज्ञानिकों, विचारकों, कलाकारों, लेखकों के कई नाम हैं जो राष्ट्र की महिमा और गौरव का निर्माण करते हैं। उनमें से, सबसे सम्मानजनक स्थानों में से एक सही मायनों में लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का है, जो महान रचनाकार थे जिन्होंने अमर छवियां और चरित्र बनाए जो आज भी प्रासंगिक हैं। यह "कोकेशियान बंदी" की छवि भी है - उच्च नैतिकता का व्यक्ति।

सामान्य तौर पर, 19वीं सदी में काकेशस असीमित, स्वतंत्रता का एक प्रतीकात्मक स्थान था आध्यात्मिक आंदोलन"सभ्यता" की सम्मेलन-बद्ध दुनिया के विपरीत। हमने देखा कि टॉल्स्टॉय के गद्य में काकेशस रोजमर्रा की जिंदगी के विवरण, रिश्तों के विवरण और रोजमर्रा की जिंदगी की छोटी-छोटी बातों से भर गया था।

तो, कहानी "काकेशस के कैदी" में टॉल्स्टॉय मुख्य बात कहना चाहते हैं - सच्चाई, एक व्यक्ति के बारे में सच्चाई और समाज में इस व्यक्ति के स्थान के बारे में, और एक ऐसे समाज में जो उसके लिए विदेशी है, पूरी तरह से विदेशी है। यह विषय अपना महत्व नहीं खोताप्रासंगिकता अब कई शताब्दियों से।

कार्य का लक्ष्य कहानी में पात्रों के चरित्रों के गठन और विकास के कारणों, उनकी नैतिकता पर नज़र रखने और समझाने में शामिल हैं।

हमें निम्नलिखित का सामना करना पड़ता हैकार्य:

1. एल.एन. टॉल्स्टॉय की कहानी "काकेशस के कैदी" का विश्लेषण करें;

2. प्रत्येक नायक की विशिष्ट विशेषताओं पर प्रकाश डालें;

3. निर्धारित करें कि "काकेशस के कैदी" का नैतिक मूल्य क्या है।

वस्तु अनुसंधान नैतिकता के वाहक के रूप में नायक का चरित्र है, नैतिक मूल्य.

विषय अनुसंधान सीधे हो जाता है कलात्मक पाठ- "काकेशस का कैदी"।

अध्याय 1

एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "कैदी ऑफ द काकेशस"।- जीवन की किताब

"काकेशस का कैदी" कहानी में "पीपुल्स थॉट"

"काकेशस का कैदी" - आखरी भाग"पढ़ने के लिए रूसी पुस्तक" में। एन.एन. स्ट्राखोव को लिखे एक पत्र में, लेखक ने इस कहानी को अपना सर्वश्रेष्ठ काम कहा, क्योंकि, उनकी राय में, यहीं वह स्वाभाविक रूप से सर्वोत्तम का उपयोग करने में सक्षम था। कलात्मक मीडियालोक काव्य.

लियो टॉल्स्टॉय ने 1872 में इस पर काम किया, कथा की सादगी और स्वाभाविकता के लिए लगातार प्रयास करते हुए; यह काम जीवन के बारे में लेखक के तीव्र प्रतिबिंब, इसके अर्थ की खोज के दौरान लिखा गया था। यहाँ, जैसा कि उनके महान महाकाव्य में, लोगों की फूट और शत्रुता, "युद्ध" की तुलना उन चीज़ों से की गई है जो उन्हें एक साथ बांधती हैं - "शांति"। और यहाँ का अपना "लोक विचार" है - यह दावा साधारण लोगविभिन्न राष्ट्रीयताएँ आपसी समझ पा सकती हैं, क्योंकि सार्वभौमिक नैतिक मूल्य सामान्य हैं - काम का प्यार, लोगों के प्रति सम्मान, दोस्ती, ईमानदारी, पारस्परिक सहायता। और इसके विपरीत, बुराई, शत्रुता, स्वार्थ, स्वार्थ स्वाभाविक रूप से जनविरोधी और मानव विरोधी हैं। टॉल्स्टॉय का मानना है कि “किसी व्यक्ति में सबसे खूबसूरत चीज़ लोगों के लिए प्यार है, जो पूर्ण जीवन जीने का अवसर देता है। प्रेम विभिन्न प्रकार की सामाजिक बुनियादों, जड़ राष्ट्रीय बाधाओं, राज्य द्वारा संरक्षित और उत्पन्न होने से बाधित होता है। गलत मान: पद, धन, करियर की इच्छा - वह सब कुछ जो लोगों को परिचित और सामान्य लगता है। .

इसलिए, टॉल्स्टॉय उन बच्चों की ओर रुख करते हैं जो अभी तक सामाजिक और राष्ट्रीय असामान्य संबंधों से "खराब" नहीं हुए हैं। वह उन्हें सच बताना चाहता है, उन्हें अच्छाई और बुराई में अंतर करना सिखाना चाहता है, उन्हें अच्छाई का पालन करने में मदद करना चाहता है। वह एक ऐसा काम बनाता है जहां सुंदर को बदसूरत से स्पष्ट रूप से अलग किया जाता है, एक ऐसा काम जो बेहद सरल और स्पष्ट है और साथ ही एक दृष्टांत की तरह गहरा और महत्वपूर्ण है। “टॉल्स्टॉय को इस कहानी पर गर्व है। यह अद्भुत गद्य-शांति है, इसमें कोई अलंकार नहीं है और जिसे मनोवैज्ञानिक विश्लेषण कहा जाता है, वह भी नहीं है। मानवीय हित टकराते हैं, और हम ज़ीलिन के प्रति सहानुभूति रखते हैं - एक अच्छा इंसान, और हम उसके बारे में जो जानते हैं वह हमारे लिए पर्याप्त है, और वह खुद अपने बारे में ज्यादा जानना नहीं चाहता है। .

कहानी का कथानक सरल एवं स्पष्ट है। रूसी अधिकारी ज़ीलिन, जो काकेशस में सेवा करता था, जहाँ उस समय युद्ध चल रहा था, छुट्टी पर जाता है और रास्ते में टाटारों द्वारा पकड़ लिया जाता है। वह कैद से भाग निकला, लेकिन असफल रहा। द्वितीयक पलायन सफल है. टाटर्स द्वारा पीछा किया गया ज़ीलिन भाग जाता है और वापस लौट आता है सैन्य इकाई. कहानी की सामग्री में नायक के प्रभाव और अनुभव शामिल हैं। यह कहानी को भावनात्मक और रोमांचक बनाता है। टाटर्स का जीवन और काकेशस की प्रकृति को लेखक ने ज़ीलिन की धारणा के माध्यम से यथार्थवादी रूप से प्रकट किया है। ज़ीलिन के विचार में, टाटर्स दयालु, सौहार्दपूर्ण और उन लोगों में विभाजित हैं जो रूसियों से नाराज हैं और रिश्तेदारों की हत्या और गांवों (पुराने तातार) की बर्बादी का बदला लेते हैं। रीति-रिवाजों, जीवन और नैतिकता को उसी रूप में दर्शाया गया है जैसा नायक उन्हें समझता है।

कहानी में मानवीय रिश्तों की विशेषताएं

यह कहा जाना चाहिए कि टॉल्स्टॉय का विस्तृत, "रोज़मर्रा" घटनाओं का विवरण मानवीय रिश्तों की कुरूपता को अस्पष्ट नहीं करता है। उनकी कहानी में कोई रोमांटिक तनाव नहीं है.

टॉल्स्टॉय की "प्रिजनर ऑफ द काकेशस" एक सच्ची कहानी है। ज़ीलिन को पूरी तरह से कानूनी आधार पर अन्यजातियों द्वारा पकड़ लिया गया है। वह एक शत्रु है, एक योद्धा है, और पर्वतारोहियों के रीति-रिवाजों के अनुसार, उसे पकड़ा जा सकता है और उसके बदले में फिरौती दी जा सकती है। मुख्य पात्र का चरित्र उसके उपनाम से मेल खाता है; वह मजबूत, लगातार और दृढ़ है। उसके सुनहरे हाथ हैं, कैद में उसने पर्वतारोहियों की मदद की, कुछ मरम्मत की, लोग इलाज के लिए भी उसके पास आए। लेखक ने उसका नाम नहीं बताया है, केवल यह बताया है कि उसे इवान कहा जाता है, लेकिन सभी रूसी कैदियों को यही कहा जाता था। कोस्टिलिन - मानो बैसाखी पर, सहारे पर। लेकिन ध्यान दें: वास्तव में, टॉल्स्टॉय के पास केवल एक कैदी है, जैसा कि शीर्षक से स्पष्ट है, हालांकि कहानी में दो नायक हैं। ज़ीलिन कैद से भागने में कामयाब रहा, लेकिन कोस्टिलिन न केवल तातार कैद में रहा, बल्कि अपनी कमजोरी, अपने स्वार्थ की कैद में भी रहा।

आइए याद रखें कि कोस्टिलिन कितना असहाय, शारीरिक रूप से कितना कमजोर हो जाता है, कैसे वह केवल उस फिरौती की उम्मीद करता है जो उसकी माँ भेजेगी।

इसके विपरीत, ज़ीलिन अपनी माँ पर भरोसा नहीं करता, अपनी कठिनाइयों को उसके कंधों पर नहीं डालना चाहता। वह टाटर्स, गाँव के जीवन में शामिल हो जाता है, लगातार कुछ न कुछ करता रहता है, अपने दुश्मनों पर भी जीत हासिल करना जानता है - वह आत्मा में मजबूत है। यही वह विचार है जिसे लेखक मुख्य रूप से पाठकों तक पहुंचाना चाहता है।

कहानी की मुख्य तकनीक विरोध है; कैदी ज़ीलिन और कोस्टिलिन को इसके विपरीत दिखाया गया है। यहां तक कि उनके स्वरूप को भी विपरीत दर्शाया गया है। ज़ीलिन बाहरी रूप से ऊर्जावान और सक्रिय है। "वह सभी प्रकार की सुईवर्क में माहिर थे" , "भले ही वह कद में छोटा था, फिर भी वह बहादुर था" , - लेखक पर जोर देता है। और कोस्टिलिन की उपस्थिति में, एल. टॉल्स्टॉय अप्रिय विशेषताओं को सामने लाते हैं: "आदमी अधिक वजन वाला, मोटा, पसीना बहा रहा है" . न केवल ज़ीलिन और कोस्टिलिन को इसके विपरीत दिखाया गया है, बल्कि गाँव के जीवन, रीति-रिवाजों और लोगों को भी इसके विपरीत दिखाया गया है। निवासियों को उसी रूप में दर्शाया गया है जैसे ज़ीलिन उन्हें देखता है। बूढ़े तातार आदमी की उपस्थिति क्रूरता, घृणा, द्वेष पर जोर देती है: "नाक झुकी हुई है, बाज़ की तरह, और आँखें भूरे, क्रोधित हैं और कोई दांत नहीं हैं - केवल दो नुकीले हैं" .

जैसा कि हमने ऊपर चर्चा की, कोस्टिलिन दोहरी कैद में है। इस चित्र को चित्रित करते हुए लेखक कहता है कि आंतरिक कैद से बाहर निकले बिना बाहरी कैद से बाहर निकलना असंभव है।

लेकिन एल.एन. टॉल्स्टॉय, एक कलाकार और एक व्यक्ति, चाहते थे कि कोस्टिलिन पाठक में क्रोध और अवमानना नहीं, बल्कि दया और करुणा जगाए। लेखक के मन में उनके प्रति भी ऐसी ही भावनाएँ हैं, जो हर व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में देखता है, और मुख्य राहजीवन में परिवर्तन आत्म-सुधार में है, क्रांतियों में नहीं। इस प्रकार, इस कहानी में, एल.एन. टॉल्स्टॉय के पसंदीदा विचार, मानव मनोविज्ञान के बारे में उनका ज्ञान और चित्रण करने की क्षमता की पुष्टि की गई है भीतर की दुनिया, अनुभव; एक नायक का चित्र, एक परिदृश्य, वह वातावरण जिसमें नायक रहते हैं, को स्पष्ट रूप से और सरलता से चित्रित करने की क्षमता।

तातार लड़की दीना की छवि हार्दिक सहानुभूति जगाती है। दीना में ईमानदारी और सहजता के लक्षण देखे गए हैं। वह बैठ गई और पत्थर निकालने लगी: “हाँ, मेरे हाथ पतले हैं, टहनियों की तरह, उनमें जरा भी ताकत नहीं है। एक पत्थर फेंका और रोया" . यह छोटी लड़की, जो स्पष्ट रूप से स्नेह से वंचित थी, लगातार उपेक्षित रह गई थी, दयालु ज़ीलिन के पास पहुँची, जिसने उसके साथ पिता जैसा व्यवहार किया।

"काकेशस का कैदी" है यथार्थवादी कार्यजिसमें पर्वतारोहियों के जीवन का सजीव और जीवंत वर्णन किया गया है और काकेशस की प्रकृति का चित्रण किया गया है। यह परियों की कहानियों के करीब, सुलभ भाषा में लिखा गया है। कहानी कथावाचक के दृष्टिकोण से कही गई है।

कहानी लिखने के समय तक, टॉल्स्टॉय अंततः लोगों से उनकी नैतिकता, दुनिया पर उनके विचार, सादगी और ज्ञान, किसी भी वातावरण में "अभ्यस्त होने" की क्षमता, किसी भी स्थिति में जीवित रहने की क्षमता सीखने की आवश्यकता के प्रति आश्वस्त हो गए थे। , बिना शिकायत किए और अपनी परेशानियों को दूसरों के कंधों पर डाले बिना। इस समय लेखक पूरी तरह से सार्वजनिक शिक्षा में व्यस्त थे, उन्होंने किसान बच्चों के लिए "द एबीसी" लिखा, जिसमें सभी साहित्यिक ग्रंथ सरल, मनोरंजक और शिक्षाप्रद हैं। "द प्रिज़नर ऑफ़ द काकेशस" "रशियन चिल्ड्रन्स बुक्स फ़ॉर रीडिंग" की चौथी पुस्तक में प्रकाशित हुई है, अर्थात यह कहानी टॉल्स्टॉय द्वारा विशेष रूप से बच्चों के लिए लिखी गई थी, और इसीलिए यह इतनी शिक्षाप्रद है।

हमने अपने लिसेयुम के ग्रेड 5-7 (60 लोगों) के बीच एक सर्वेक्षण भी किया। सर्वेक्षण के परिणाम परिशिष्ट में प्रस्तुत किये गये हैं।

निष्कर्ष

तो, "काकेशस का कैदी" कहानी पढ़ना पाठक को मंत्रमुग्ध कर देता है। हर कोई ज़ीलिन के प्रति सहानुभूति रखता है, कोस्टिलिन का तिरस्कार करता है और दीना की प्रशंसा करता है। धारणा की भावनात्मकता, सहानुभूति की क्षमता, यहां तक कि अपने पसंदीदा पात्रों के साथ खुद को पहचानने की क्षमता, कहानी में जो हो रहा है उसकी वास्तविकता में विश्वास - ये धारणा की विशेषताएं हैं साहित्यक रचना, लेकिन पाठक को भी विकसित होना चाहिए, अपनी धारणा को समृद्ध करना चाहिए, लेखक के विचारों में प्रवेश करना सीखना चाहिए और पढ़ने से सौंदर्य आनंद का अनुभव करना चाहिए। ध्यान आकर्षित करता है नैतिक मुद्देटॉल्स्टॉय के एक सुंदर व्यक्ति के आदर्श को साकार करने के लिए कहानी।

कहानी "काकेशस के कैदी" में, एल. टॉल्स्टॉय निम्नलिखित समस्या का समाधान करते हैं: क्या लोग शांति और मित्रता से रह सकते हैं, क्या उन्हें अलग करता है और क्या उन्हें जोड़ता है, क्या एक दूसरे के साथ लोगों की शाश्वत शत्रुता को दूर करना संभव है? इससे दूसरी समस्या उत्पन्न होती है: क्या किसी व्यक्ति में ऐसे गुण हैं जो लोगों की एकता को संभव बनाते हैं? किन लोगों में ये गुण होते हैं और किनमें नहीं, और क्यों?

ये दोनों समस्याएं न केवल पाठकों के लिए काफी सुलभ हैं, बल्कि गहराई से प्रासंगिक भी हैं, क्योंकि दोस्ती और सौहार्द के रिश्ते जीवन में तेजी से महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं।

साहित्य

अफानसयेवा टी.एम., टॉल्स्टॉय और बचपन, एम., 1978
बुलानोव ए.एम., रूसी साहित्य में दार्शनिक और नैतिक खोज 2 19वीं सदी का आधा हिस्सासेंचुरी, एम., 1991
वोइनोवा एन.एम., रूसी साहित्य XIXसेंचुरी, एम., 2004
लोमुकोव के.एन. एल टॉल्स्टॉय। जीवन और रचनात्मकता पर निबंध, एम., 1984।
टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच // संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश.-खंड 7.-एम., 1972।
ख्रापचेंको एम.बी., एक कलाकार के रूप में टॉल्स्टॉय, एम., 2000
शक्लोव्स्की वी. लियो टॉल्स्टॉय.-एम., 1963 - (ZhZL)।

आवेदन

क्या आप एल.एन. टॉल्स्टॉय की कहानी "प्रिजनर ऑफ़ द काकेशस" से परिचित हैं?

"हाँ, मैं तुम्हें जानता हूँ" - 54 लोग।

"कुछ सुना" - 5 लोग।

"उत्तर देना कठिन" - 1 व्यक्ति।

क्या आपको याद है कहानी का मुख्य पात्र कौन है?

"हाँ, मुझे याद है" - 54 लोग।

"जवाब देना मुश्किल" - 6 लोग।

आपकी राय में, मुख्य पात्र ज़ीलिन में कौन से चरित्र लक्षण हैं?

"साहस, साहस" - 45 लोग।

"ईमानदारी, भक्ति, कृतज्ञता" - 31 लोग।

"देखभाल, दयालुता" - 22 लोग।

"सावधानी, दूरदर्शिता" - 14 लोग।

क्या आपको लगता है कि मुख्य पात्र की छवि "लोक चरित्र" है?

"हाँ, मुझे लगता है" - 48 लोग।

"हाँ के बजाय ना" - 8 लोग।

"नहीं ऐसा नहीं है" लोक चरित्र" - 4 लोग।

क्या आप "काकेशस के कैदी" कहानी को एक तरह की जीवन की किताब मानते हैं?

"हाँ, मुझे लगता है" - 40 लोग।

"हाँ के बजाय ना" - 16 लोग।

"नहीं" - 4 लोग।

ज़ुरावलेव वी.पी., कोरोविना वी.वाई.ए., कोरोविन वी.आई. साहित्य। पाँचवी श्रेणी। 2 भागों में. भाग 1. आत्मज्ञान, 2007

बच्चों के लिए उनकी प्रसिद्ध पाठ्यपुस्तक, "एबीसी" (1872) में शामिल है।

लेखक के जीवनकाल के दौरान भी, काम को व्यापक लोकप्रियता मिली। बच्चों के लिए सरल और सुलभ भाषा में, टॉल्स्टॉय एक साधारण रूसी अधिकारी के बारे में बात करते हैं जिसे कोकेशियान हाइलैंडर्स ने पकड़ लिया था।

2. सृष्टि का इतिहास. कहानी का स्रोत स्वयं लेव निकोलाइविच के संस्मरण हो सकते हैं, जिन्होंने 1850 के दशक में। काकेशस में सेवा की। उन्होंने वास्तविक जीवन की एक घटना का हवाला दिया जब उन्हें खुद लगभग पकड़ लिया गया था। उसी समय, उनका एक साथी पीछा करने से बच नहीं सका और पर्वतारोहियों द्वारा उसे मार डाला गया।

इसके अलावा, कहानी बनाते समय, टॉल्स्टॉय ने एफ.एफ. टोर्नौ द्वारा लिखित "एक कोकेशियान अधिकारी के संस्मरण" का उपयोग किया। उनमें, लेखक ने अपनी कैद और कैद में जीवन, एक असफल पहला पलायन, एक कोकेशियान युवा लड़की के साथ दोस्ती और उसकी मदद, साथ ही कैद से मुक्ति का वर्णन किया।

3. नाम का अर्थ. "काकेशस का कैदी" काम का मुख्य पात्र है। शीर्षक पाठकों को ए.एस. पुश्किन की प्रसिद्ध कविता का भी संदर्भ देता है।

4. शैली. बच्चों के लिए एक कहानी. कभी-कभी कार्य को कहानी कहा जाता है।

5. थीम. कहानी लिखते समय, टॉल्स्टॉय को शैक्षिक लक्ष्यों द्वारा निर्देशित किया गया था। उन्होंने बच्चों को काकेशस में युद्ध की कठोर वास्तविकताओं से परिचित कराने की कोशिश की। साथ ही, लेखक के लिए मानवीय दयालुता और जवाबदेही दिखाना महत्वपूर्ण था। इसलिए, कार्य का केंद्रीय विषय युद्ध और मानवता की निंदा है।

टॉल्स्टॉय दिखावटी देशभक्ति से बिल्कुल अलग थे। कहानी में सही-गलत का कोई सीधा संकेत नहीं है. यहां तक कि बंदियों की मौत की मांग करने वाले बूढ़े मुस्लिम व्यक्ति की अपूरणीय स्थिति भी काफी समझ में आती है: उसके सभी बेटों को रूसियों ने मार डाला था। ज़ीलिन और कोस्टिलिन के मालिक आम तौर पर काफी मिलनसार होते हैं। वह केवल बंदियों के लिए फिरौती मांगता है।

फिरौती की रकम के लिए ज़ीलिन के साथ किसी तरह की सौदेबाजी के बाद, अब्दुल-मुरात रूसी अधिकारी की दृढ़ता और साहस को पहचानते हैं और 500 रूबल के लिए सहमत होते हैं। दीना की छवि में मानवीय दयालुता और जवाबदेही सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई गई है। एक कोकेशियान लड़की ज़ीलिन से जुड़ जाती है। वह अपने साथी विश्वासियों की क्रूरता को नहीं समझती। अपनी जान को जोखिम में डालकर, दीना अंततः कैदी को भागने में मदद करती है।

6. मुद्दे. कहानी की मुख्य समस्या हाइलैंडर्स और रूसियों के बीच दीर्घकालिक दुश्मनी और नफरत है। टॉल्स्टॉय आपसी क्रूरता का वर्णन करने से बचते हैं। बच्चों के लिए बूढ़े मुस्लिम के दुःख और असफल भागने के बाद बंदियों की स्थिति के बारे में जानना ही काफी है। मुस्लिम और रूढ़िवादी संस्कृतियों के बीच भारी अंतर से दोनों लोगों की आपसी दुश्मनी तेज हो गई है। यहां तक कि अच्छा ज़ीलिन भी "बदबूदार टाटारों" और उनके अंतिम संस्कार को कुछ उपहास के साथ मानता है।

ज़ीलिन को अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार है। अपनी कैद के दौरान, वह लगातार भागने के बारे में सोचता रहता है। अब्दुल-मुरात का सम्मान उसके घर और उसकी बूढ़ी माँ की जगह नहीं ले सकता। एक अन्य महत्वपूर्ण समस्या कैद में मानव व्यवहार है। कोस्टिलिन एक कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है। वह तुरंत हाइलैंडर्स (5 हजार रूबल) की शर्तों पर सहमत हो गया और फिरौती के लिए नम्रता से इंतजार करने लगा।

ज़ीलिन का चरित्र मजबूत और निर्णायक है। वह हमेशा पहल करता है. अपने कुशल हाथों की बदौलत, ज़ीलिन पर्वतारोहियों का सम्मान हासिल करता है और, सबसे महत्वपूर्ण बात, दीना को अपने साथ "बाँध" लेता है। ज़ीलिन शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में कोस्टिलिन को अपने ऊपर खींचता है। यह उसकी गलती नहीं है कि उसका साथी फिरौती के इंतजार में कैद में है।

7. नायक. ज़ीलिन, कोस्टिलिन, दीना, अब्दुल-मुरात

8. कथानक एवं रचना. ज़ीलिन को पर्वतारोहियों ने पकड़ लिया है। वहां उसकी मुलाकात अपने साथी कोस्टिलिन से होती है। पर्वतारोही बंदियों के लिए फिरौती की मांग करते हैं। नहीं तो वे मर जायेंगे. ज़ीलिन भागने की तैयारी करता है और मालिक की बेटी, दीना से मिलता है। कैदी भाग जाते हैं, लेकिन उन्हें दोबारा पकड़ लिया जाता है और एक छेद में डाल दिया जाता है।

दीना को आसन्न फांसी के बारे में पता चलता है और वह ज़ीलिन को फिर से भागने में मदद करती है। कोस्टिलिन पीछे रह जाता है, क्योंकि वह कैद में पूरी तरह से थक चुका है। ज़ीलिन चमत्कारिक ढंग से मौत से बच गया और रूसी सैनिकों के पास पहुँच गया। कहानी का कथानक अत्यंत सरल एवं स्पष्ट है। पुश्किन की कविता के विपरीत, इसका सुखद अंत होता है: दीना की मदद के बारे में किसी को पता नहीं चलेगा, और कोस्टिलिन को भी स्वतंत्रता मिलती है।

काकेशस के प्रति प्रेम और पर्वतारोहियों के जीवन की विशिष्टताओं में गहरी रुचि एल.एन. के कई कार्यों में परिलक्षित होती है। टॉल्स्टॉय. साथ ही उनमें एक भी पंक्ति ऐसी नहीं है जहां वह चेचेन की छवि, उनकी मानसिकता को विकृत करते हों। काकेशस में रहते हुए, टॉल्स्टॉय ने कुमायक भाषा का अध्ययन किया, जो मुस्लिम पर्वतारोहियों के बीच सबसे आम भाषा है, चेचन गाने रिकॉर्ड किए और घुड़सवारी करना सीखा। पर्वतारोहियों में उन्हें कई अद्भुत, बहादुर और निस्वार्थ, सरल और प्रकृति के करीब लोग मिले।

टॉल्स्टॉय ने काकेशस के लोगों की लोककथाओं और नृवंशविज्ञान पर बहुत ध्यान दिया। उनके जीवन, रीति-रिवाजों, इतिहास, लोक कला और भाषा को टॉल्स्टॉय ने कई विवरणों और अद्भुत कलात्मक सटीकता के साथ चित्रित किया है।

इस प्रकार, टॉल्स्टॉय ने "कैदीनर ऑफ द कॉकेशस" कहानी में शानदार ढंग से वर्णन किया है दैनिक जीवनहाइलैंडर्स, पुरुषों और महिलाओं की छवियां, जीवन, रीति-रिवाज और हाइलैंडर्स के कुछ अनुष्ठान, उनके कपड़े, घरेलू सामान, रिश्ते और चरित्र लक्षण. अधिकारी ज़ीलिन के मुँह से, जिसे पर्वतारोहियों ने पकड़ लिया था, लेखक हमें पहाड़ी गाँव के शांतिपूर्ण जीवन का बहुत दिलचस्प विवरण बताता है: “... दाईं ओर एक तातार झोपड़ी है, उसके बगल में दो पेड़ हैं। एक काला कुत्ता दहलीज पर लेटा है, एक बकरी बच्चों के साथ घूम रही है - उनकी पूँछ हिल रही है। ...एक युवा तातार महिला पहाड़ के नीचे से आती है, जो रंगीन शर्ट, बेल्ट, पैंट और जूते पहने हुए है, उसका सिर कफ्तान से ढका हुआ है, और उसके सिर पर पानी का एक बड़ा टिन का जग है। वह चलता है, उसकी पीठ कांपती है, वह झुक जाता है, और छोटी तातार लड़की केवल एक शर्ट में मुंडा आदमी का हाथ पकड़ कर ले जाती है।

इस कहानी में, टॉल्स्टॉय ने कुछ पर्वतारोहियों की छवियों, उनके कपड़ों और विशिष्ट विशेषताओं का विस्तार से वर्णन किया है: "...लाल दाढ़ी वाला कल का तातार, बेशमेट पहने हुए ( ऊपर का कपड़ा) रेशम में, बेल्ट पर चांदी का खंजर, नंगे पैर जूते में। उसके सिर पर एक लंबी, काली, मेमने की टोपी है, जो पीछे की ओर मुड़ी हुई है... एक और, छोटी, काली टोपी। आँखें काली, हल्की, सुर्ख। दाढ़ी छोटी है, छँटी हुई है, चेहरा प्रसन्न है, सब हँस रहे हैं। काले रंग के कपड़े और भी अच्छे पहने जाते हैं: एक नीला रेशम का बेशमेट, चोटी (पैच, चोटी - सोना या चांदी) के साथ। बेल्ट पर खंजर बड़ा, चांदी का है, जूते लाल, मोरोक्को के हैं, चांदी के साथ भी छंटनी की गई है। और पतले जूतों पर दूसरे, मोटे जूते होते हैं। टोपी लंबी, सफेद भेड़ की खाल वाली है। ...काला रंग वाला तेज़, जीवंत है, और झरनों पर चलता है, ज़ीलिन के ठीक ऊपर चला जाता है, नीचे बैठ जाता है, अपने दाँत निकालता है, उसे कंधे पर थपथपाता है, अक्सर कुछ बड़बड़ाना शुरू कर देता है, अक्सर अपने तरीके से, आँख मारता है अपनी आंखों से, अपनी जीभ से क्लिक करता है।''

और यहां एक अन्य पर्वतारोही का वर्णन है: “वह कद में छोटा था, उसने अपनी टोपी के चारों ओर एक सफेद तौलिया लपेटा हुआ था। दाढ़ी और मूंछें कटी हुई हैं और रोएं की तरह सफेद हैं; और चेहरा झुर्रीदार और ईंट की तरह लाल है; नाक बाज़ की तरह झुकी हुई है, और आंखें भूरी, क्रोधित हैं और कोई दांत नहीं हैं - केवल दो नुकीले दांत हैं। वह अपनी पगड़ी पहनकर, अपनी बैसाखी का सहारा लेकर चलता था, जैसे कोई भेड़िया इधर-उधर देख रहा हो। जैसे ही वह ज़िलिना को देखेगा, वह खर्राटे लेगा और मुँह फेर लेगा।

टॉल्स्टॉय ने चेचन लड़की की छवि, उसकी शक्ल और कपड़ों का बखूबी वर्णन किया: “एक लड़की दौड़ती हुई आई, पतली, दुबली, लगभग तेरह साल की और उसका चेहरा काला लग रहा था। जाहिर तौर पर यह एक बेटी है. उसकी आँखें भी काली, उजली और चेहरा सुन्दर है। चौड़ी आस्तीन वाली और बिना बेल्ट वाली लंबी, नीली शर्ट पहने। हेम, छाती और आस्तीन पर लाल ट्रिम है। उसके पैरों में पैंट और जूते हैं, और जूतों पर अन्य जूते हैं, ऊँची एड़ी के जूते हैं, उसकी गर्दन पर एक मोनिस्टो (मोतियों, सिक्कों या रंगीन पत्थरों से बना एक हार) है, जो सभी रूसी पचास डॉलर से बने हैं। सिर नंगा है, चोटी काली है, और चोटी में एक रिबन है, और रिबन पर पट्टिकाएं और एक चांदी का रूबल लटका हुआ है... वह एक टिन का जग ले आई। उसने पानी थमाया, उकड़ू बैठ गई और पूरी तरह झुक गई ताकि उसके कंधे उसके घुटनों से नीचे आ जाएँ। वह देखती है, उसकी आँखें खुली हैं, वह झीलिन को देखती है, वह कैसे शराब पी रहा है, मानो वह कोई जानवर हो।

अपने कार्यों में, टॉल्स्टॉय पाठक को चेचन महिलाओं की छवियों से परिचित कराते हैं, जो एक पहाड़ी परिवार में उनकी विशिष्ट विशेषताओं, कपड़ों, व्यवहार और स्थान को दर्शाती हैं: “एक पत्नी साडो थी, वही बड़ी, पतली महिला जो तकिए बिछाती थी। दूसरी एक बहुत ही जवान लड़की थी जिसने लाल पतलून और हरे रंग का बेशमेट पहना हुआ था, जिसके ऊपर पर्दा लगा हुआ था चांदी के सिक्के. उसकी लंबी नहीं, बल्कि मोटी, कड़ी काली चोटी के अंत में, जो उसकी पतली पीठ के कंधों के बीच थी, एक चांदी का रूबल लटका हुआ था; उसके पिता और भाई की तरह वही काली, लाल आँखें युवा चेहरे पर खुशी से चमक रही थीं, जो सख्त होने की कोशिश कर रहा था। उसने मेहमानों की ओर नहीं देखा, लेकिन यह स्पष्ट था कि उसे उनकी उपस्थिति महसूस हुई। सादो की पत्नी एक नीची गोल मेज ले गई थी जिस पर चाय, पिलगिश, मक्खन में पैनकेक, पनीर, चुरेक - पतली बेली हुई रोटी - और शहद था। लड़की के पास एक बेसिन, कुमगन और एक तौलिया था। सादो और हाजी मूरत पूरे समय चुप रहे, जबकि महिलाएँ, चुपचाप अपने लाल तलवे वाले जूते पहनकर, जो कुछ वे लायी थीं, उसे मेहमानों के सामने रख रही थीं।

काकेशस में, टॉल्स्टॉय प्रकृति की सुंदरता, लोगों की असामान्यता, उनके जीवन के तरीके, जीवन शैली, आदतों और गीतों से हैरान थे। लेखक की डायरियाँ और पत्र चेचेंस और कोसैक के जीवन पर उनकी टिप्पणियों को दर्ज करते हैं। उन्होंने नैतिकता, रीति-रिवाजों और आध्यात्मिकता को समझने की कोशिश की स्थानीय लोग, अपना निर्णय स्वयं करें। टॉल्स्टॉय रूसी पाठक को पर्वतीय आवासों की आंतरिक सामग्री से परिचित कराने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने विस्तार से वर्णन किया आंतरिक स्थितिऔर सकला की साज-सज्जा, मानो अपनी आंखों से अंदर से जांच रही हो। हम इसके बारे में "कोकेशियान कैदी" कहानी में पढ़ते हैं: "कमरा अच्छा है, दीवारें आसानी से मिट्टी से सजी हुई हैं। सामने की दीवार पर रंग-बिरंगी डाउन जैकेटें बिछी हुई हैं, किनारों पर महंगे कालीन लटके हुए हैं, कालीनों पर बंदूकें, पिस्तौलें, चेकर्स - सब कुछ चांदी में है। एक दीवार में फर्श के साथ एक छोटा चूल्हा है। फर्श मिट्टी का है, करंट की तरह साफ है, और सामने का पूरा कोना फेल्ट से ढका हुआ है; वहाँ फेल्ट कालीन और कालीनों पर नीचे तकिए हैं।

फिर, लेखक पाठक को इस बात से परिचित कराता है कि सकली का मालिक मेहमानों का स्वागत कैसे करता है, वह उनके साथ क्या व्यवहार करता है, मेहमान कैसे खाना खाते हैं, पर्वतारोहियों द्वारा मेहमानों का स्वागत करने और उनके साथ व्यवहार करने की यह प्रथागत और समय-स्थापित प्रथा कैसे समाप्त होती है: "और आगे एक ही जूते में कालीन पर टाटर्स बैठे हैं: काले, लाल और तीन मेहमान। हर किसी की पीठ के पीछे पंख वाले तकिए हैं, और उनके सामने एक गोल बोर्ड पर बाजरे के पैनकेक हैं, एक कप में गाय का मक्खन भरा हुआ है, और एक जग में तातार बीयर - बुज़ा - हैं। वे अपने हाथों से खाते हैं, और उनके सभी हाथ तेल से सने हुए हैं। टाटर्स ने पैनकेक खाए, एक तातार महिला लड़की की तरह ही शर्ट और पैंट पहनकर आई; सिर दुपट्टे से ढका हुआ है। उसने मक्खन और पैनकेक ले लिए, और उसे एक अच्छा टब और एक संकीर्ण टोंटी वाला जग दिया। टाटर्स ने अपने हाथ धोना शुरू कर दिया, फिर अपने हाथ जोड़ दिए, घुटनों के बल बैठ गए, सभी दिशाओं में उड़ गए और अपनी प्रार्थनाएँ पढ़ीं।

काकेशस में अपनी सेवा के वर्षों के दौरान, टॉल्स्टॉय ने संग्रह और प्रचार पर बहुत ध्यान दिया लोक कलाकोसैक और हाइलैंडर्स, चेचन लोककथाओं के प्रकाशन। उन्होंने उत्साह के साथ सुना और कोसैक और चेचन गाने रिकॉर्ड किए, और हाइलैंडर्स के उत्सव के दौर के नृत्य देखे। इन सबने टॉल्स्टॉय को प्रेरित और मोहित किया। वास्तव में, यह वह था जो चेचन लोककथाओं का पहला संग्रहकर्ता बना।

1852 में, टॉल्स्टॉय ने दो चेचेन लिखे लोक संगीत(मेरे चेचन मित्रों के अनुसार - सादो मिसिरबिएव और बाल्टा इसेव)। बाद में उन्होंने इन नोट्स का उपयोग अपने कार्यों में किया। कहानी "हाजी मूरत" में टॉल्स्टॉय ने दो चेचन गीत प्रस्तुत किए: "मेरी कब्र पर पृथ्वी सूख जाएगी" और "तुम, गर्म गोली, मौत को अपने साथ ले जाओ।" “सब कुछ शांत था। अचानक, चेचेन से एक शोकपूर्ण गीत की अजीब आवाजें सुनाई दीं:

“मेरी कब्र की मिट्टी सूख जाएगी - और तुम मुझे भूल जाओगी, मेरी प्यारी माँ! कब्रिस्तान गंभीर घास से उग जाएगा, घास आपके दुःख को दूर कर देगी, मेरे बूढ़े पिता। बहन की आंखों में आंसू सूख जाएंगे और दिल से दुख उड़ जाएगा. लेकिन मेरे बड़े भाई, तुम तब तक नहीं भूलोगे जब तक तुम मेरी मौत का बदला नहीं ले लेते। तुम मुझे और मेरे दूसरे भाई को तब तक नहीं भूलोगे, जब तक तुम मेरे बगल में नहीं लेटोगे।"

दूसरे गीत की सामग्री: “तुम हॉट हो, बुलेट हो, और तुम मौत लाते हो। परन्तु क्या तुम मेरे वफ़ादार दास नहीं थे? पृथ्वी काली है, तुम मुझे ढँक दोगे, परन्तु क्या वह मैं नहीं था जिसने तुम्हें अपने घोड़े से रौंदा था? तुम ठंडे हो, मौत हो, लेकिन मैं तुम्हारा स्वामी था। पृथ्वी मेरे शरीर को ले लेगी, आकाश मेरी आत्मा को ले लेगा।” टॉल्स्टॉय को ये गाने पसंद थे. वे आज भी चेचन्या में गाए जाते हैं। मुख्य चरित्रकहानी "हाजी मूरत" हमेशा इन गीतों को अपनी आँखें बंद करके सुनता था, और जब वे एक खींचे हुए, मरणासन्न नोट के साथ समाप्त होते थे, तो वह हमेशा रूसी में कहता था: "अच्छा गाना, स्मार्ट गाना।"

पहाड़ी गीतों में टॉल्स्टॉय की रुचि गहरी और निरंतर थी। उन्होंने पहाड़ी लोककथाओं में निहित भावनाओं की शक्ति की प्रशंसा की। टॉल्स्टॉय ने पर्वतारोहियों के जीवन के दुखद क्षणों में नायकों की मनोवैज्ञानिक स्थिति को व्यक्त करने के लिए उनके लोक गीतों का उपयोग किया। एक और गीत विशेष रूप से मर्मस्पर्शी था, जिसकी सामग्री उस युद्धकाल की वास्तविकताओं को दर्शाती थी। उनके शब्दों का रूसी में अनुवाद इस प्रकार किया गया: “बहुत बढ़िया, उसने बरंता को गांव से पहाड़ों पर खदेड़ दिया, रूसी आए, गांव में आग लगा दी, सभी लोगों को मार डाला। सभी महिलाओं को बंदी बना लिया गया। एक अच्छा आदमी पहाड़ों से आया: जहाँ गाँव था, वहाँ एक खाली जगह थी। न माँ है, न भाई, न घर; एक पेड़ बचा. युवक एक पेड़ के नीचे बैठ गया और रोने लगा। एक, आपकी तरह, अकेला रह गया था, और साथी ने गाया: अय, मुझे दे दो! हाँ-ला-लाई!

ऐसे शोकपूर्ण, आत्मा-विभोर करने वाले अंदाज़ के साथ, चेचेन टॉल्स्टॉय की कहानी "हाजी मुराद" में गीत गाते हैं: "अय! अय!" देना! हाँ-ला-लाई! "चेचन जानते थे कि वे बच नहीं पाएंगे, और भागने के प्रलोभन से छुटकारा पाने के लिए, उन्होंने खुद को घुटनों से घुटने तक बेल्ट से बांध लिया, अपनी बंदूकें तैयार कीं और मौत का गीत गाया।" इस प्रकार, राष्ट्रीय उद्देश्य और लोक गीत मूल रूप से लेखक की कहानी के ताने-बाने में विलीन हो गए।

टॉल्स्टॉय ने 1859 में अपने जीवन और कार्य पर काकेशस के प्रभाव के बारे में लिखा: "यह दर्दनाक भी था और अच्छा समय. न तो पहले, न ही बाद में, मैं उस समय की तरह इतने ऊंचे विचार पर पहुंचा हूं... और जो कुछ भी मैंने तब पाया वह हमेशा मेरा दृढ़ विश्वास बना रहेगा।

पर्वतारोहियों के भाग्य के बारे में और सामान्य तौर पर "अन्यायपूर्ण और बुरे व्यवसाय - युद्ध" में लगे एक व्यक्ति के बारे में टॉल्स्टॉय के विचारों ने उनके काम के पूरे कोकेशियान चक्र का आधार बनाया। यह कोकेशियान कार्यों में था कि जीवन, युद्ध और शांति के बारे में टॉल्स्टॉय के दृष्टिकोण, जिनका विरोध किया जाता है, ने आकार लिया। लेखक द्वारा युद्ध की निंदा की गई है क्योंकि यह विनाश, मृत्यु, लोगों का अलगाव, एक-दूसरे के प्रति उनकी शत्रुता, संपूर्ण "भगवान की दुनिया" की सुंदरता के साथ है।

सैन्य जीवन के सभी परीक्षणों से, टॉल्स्टॉय ने दृढ़ विश्वास व्यक्त किया: "मेरा लक्ष्य अच्छा है।" वह इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि यदि पहले कई सैन्य पुरुषों ने कोकेशियान युद्ध में रोमांस देखा, खुद को अलग करने का अवसर देखा, तो समय के साथ, सैन्य अभियानों के दौरान, उन्होंने इसका रोजमर्रा का पक्ष, क्रूरता और बेकारता देखी। "कॉसैक्स" कहानी के नायक ओलेनिन ने सोचा, "क्या बकवास और भ्रम है," "एक आदमी ने दूसरे को मार डाला और खुश है, संतुष्ट है, जैसे कि उसने सबसे अद्भुत काम किया हो। क्या कुछ भी उसे नहीं बताता कि कुछ नहीं है यहाँ अत्यधिक खुशी का कारण क्या है?”

कहानी "द रेड" में उन्होंने पर्वतारोहियों के गांव पर रूसी सैनिकों की छापेमारी के आश्चर्यजनक दुखद परिणामों का वर्णन किया है: "अपने गांव लौटकर, साडो ने पाया कि उसकी झोपड़ी नष्ट हो गई थी: छत ढह गई थी, और दरवाजे और खंभे गैलरी के कई हिस्से जला दिए गए... उसका सुंदर बेटा, जिसकी आँखों में चमक थी, उसे बुर्के से ढके घोड़े पर मृत अवस्था में मस्जिद में लाया गया। उसकी पीठ पर संगीन से वार किया गया था. लहराते बालों वाली एक सुंदर महिला, छाती पर फटी हुई शर्ट पहने हुए, अपने बेटे के ऊपर खड़ी थी और उसके चेहरे को तब तक खरोंचती रही जब तक कि उससे खून नहीं बहने लगा और वह लगातार चिल्लाने लगी। सादो गैंती और फावड़ा लेकर अपने परिवार के साथ अपने बेटे की कब्र खोदने गया। बूढ़ा आदमी एक ढही हुई साकल्या की दीवार के पास बैठा हुआ छड़ी मार रहा था। वह अभी-अभी मधुमक्खी पालन से लौटा है। वहां मौजूद घास के दो ढेर जला दिए गए, बूढ़े व्यक्ति द्वारा लगाए गए खुबानी और चेरी के पेड़ों को तोड़ दिया गया और जला दिया गया, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मधुमक्खियों वाले सभी छत्तों को जला दिया गया। महिलाओं की चीखें सभी घरों और चौक में सुनाई दे रही थीं, जहां दो और शव लाए गए थे। छोटे-छोटे बच्चे अपनी माताओं के साथ दहाड़ने लगे। भूखे मवेशी, जिनके पास देने के लिए कुछ नहीं था, भी दहाड़ने लगे।

पुराने मालिक चौराहे पर एकत्र हुए और बैठ कर अपनी स्थिति पर चर्चा की। किसी ने भी रूसियों से नफरत के बारे में बात नहीं की। सभी चेचेन, युवा और वृद्ध, ने जो भावना अनुभव की वह घृणा से अधिक मजबूत थी। यह घृणा नहीं थी, बल्कि लोगों द्वारा इन रूसी कुत्तों की गैर-मान्यता और इन प्राणियों की बेतुकी क्रूरता पर इतनी घृणा, घृणा और घबराहट थी कि चूहों, जहरीली मकड़ियों और भेड़ियों को खत्म करने की इच्छा की तरह, उन्हें खत्म करने की इच्छा पैदा हुई। आत्म-संरक्षण की भावना के समान ही प्राकृतिक भावना। बूढ़ों ने प्रार्थना की और सर्वसम्मति से शमिल के पास दूत भेजने और उससे मदद मांगने का फैसला किया, और जो टूट गया था उसे तुरंत बहाल करना शुरू कर दिया।

टॉल्स्टॉय ने अद्भुत विस्तार से, विस्तार से दुखद वर्णन किया, मार्मिक अनुष्ठानयुद्ध में मारे गए एक पर्वतारोही का अंतिम संस्कार: “उन्होंने मृत व्यक्ति को बिना ताबूत के लिनेन में लपेटा, उसे गाँव के बाहर समतल पेड़ों के नीचे ले गए, और घास पर लिटा दिया। मुल्ला आया, बूढ़े लोग इकट्ठे हुए, अपनी टोपी तौलिये से बाँधी, अपने जूते उतारे, और मृत व्यक्ति के सामने एक पंक्ति में अपनी एड़ी पर बैठ गए। आगे एक मुल्ला है, पीछे एक पंक्ति में पगड़ी पहने तीन बूढ़े आदमी हैं, और उनके पीछे और भी तातार हैं। वे बैठ गये, नीचे देखा और चुप हो गये। वे काफी देर तक चुप रहे. मुल्ला: अल्लाह! मरा हुआ आदमी घास पर पड़ा है - वह हिलता नहीं है, और वे ऐसे बैठे हैं मानो मर गए हों। एक भी नहीं हिलता. फिर मुल्ला ने प्रार्थना पढ़ी, सभी लोग खड़े हो गए, मृत व्यक्ति को अपनी बाहों में उठाया और उसे ले गए। वे उसे गड़हे के पास ले आए; गड्ढा यूं ही नहीं खोदा गया, बल्कि तहखाने की तरह जमीन के अंदर खोदा गया। उन्होंने मृत व्यक्ति को बगलों और कूल्हों (घुटनों के नीचे) के नीचे ले लिया, उसे झुकाया, उसे थोड़ा नीचे किया, उसे जमीन के नीचे खिसका दिया और उसके पेट पर हाथ रख दिया। नोगाई हरे नरकट लाए, गड्ढे को नरकट से भर दिया, तुरंत उन्हें मिट्टी से ढक दिया, उन्हें समतल कर दिया, और मृत व्यक्ति के सिर पर एक पत्थर सीधा रख दिया। वे ज़मीन को रौंदते हुए फिर कब्र के सामने एक पंक्ति में बैठ गये। वे काफी देर तक चुप रहे. अल्लाह! उन्होंने आह भरी और उठ खड़े हुए। लाल बालों वाले आदमी ने बूढ़ों को पैसे बांटे, फिर उठा, कोड़ा उठाया, अपने माथे पर तीन बार वार किया और घर चला गया। सुबह, लाल बालों वाले आदमी, दफन आदमी के भाई, ने गांव के बाहर एक घोड़ी को मार डाला। उन्होंने उसे काट डाला और झोपड़ी में खींच ले गये। और पूरा गांव उस लाल बालों वाले आदमी को याद करने के लिए इकट्ठा हो गया। तीन दिन तक हमने घोड़ी खाई और बूजा पिया।”

1896 में, टॉल्स्टॉय ने "हाजी मूरत" कहानी लिखना शुरू किया। इसका मुख्य पात्र, हाजी मूरत, एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है, जो नायब शमिल के साहस के लिए प्रसिद्ध है। 1851 में, वह रूसी पक्ष में चला गया, फिर अपने परिवार को बचाने के लिए पहाड़ों की ओर भागने की कोशिश की, जो शमिल के हाथों में रहा, लेकिन वह आगे निकल गया और मारा गया।

कहानी पर काम 1904 तक रुक-रुक कर चलता रहा। 1912 में प्रकाशित. इस विचार की उत्पत्ति का संकेत लेखक ने 18-19 जुलाई, 1896 को अपनी नोटबुक और डायरी में दिया है: "टाटर ऑन द रोड"; “कल मैं युद्ध-पूर्व काली मिट्टी की परती भूमि से गुजर रहा था। जब आँख चारों ओर देखती है, तो काली धरती के अलावा कुछ भी नहीं है - एक भी हरी घास नहीं। और यहाँ, धूल भरी, धूसर सड़क के किनारे, एक टार्टर (बर्डॉक) झाड़ी है, जिसमें तीन अंकुर हैं: एक टूटा हुआ है, और एक सफेद, प्रदूषित फूल लटका हुआ है; दूसरा टूटा हुआ है और काली मिट्टी से सना हुआ है, तना टूटा हुआ और गंदा है; तीसरा अंकुर किनारे से चिपक गया है, वह भी धूल से काला है, लेकिन फिर भी जीवित है और बीच में लाल है। मुझे हाजी मूरत की याद आ गई। मैं लिखना चाहता हूं। वह आखिरी दम तक जीवन की रक्षा करता है, और पूरे क्षेत्र के बीच अकेले, कम से कम किसी तरह, उसने इसकी रक्षा की।

पहले स्केच को "बरमॉक" कहा जाता है; फिर "गज़ावत" सामने आया; बहुत जल्द अंतिम - "हाजी मूरत"। अवज्ञा, कार्रवाई और जीवन की स्वतंत्रता की रक्षा करने की क्षमता ने हमेशा टॉल्स्टॉय की प्रशंसा की। यह विश्वदृष्टिकोण "हाजी मूरत" कहानी में विशेष बल के साथ सन्निहित है। यह कृति सम्राट निकोलस प्रथम के शासनकाल और कोकेशियान युद्ध का एक संपूर्ण उपन्यास है, जो लगभग 50 वर्षों तक चला। कहानी का नायक आम तौर पर सत्ता का विरोध करता है - रूसी सम्राट और सर्वशक्तिमान इमाम शमिल दोनों।

टॉल्स्टॉय हाजी मुराद के जीवन की ऊर्जा और ताकत, आखिरी दम तक अपने जीवन की रक्षा करने की क्षमता से मंत्रमुग्ध थे। हाजी मुराद की छवि में, साहस, स्वतंत्रता के प्यार और गौरव के अलावा, टॉल्स्टॉय ने विशेष रूप से सादगी, लगभग बचकानी ईमानदारी पर जोर दिया। इस काम में, लेखक पाठक को हाजी मुराद के साधारण कपड़ों के बारे में बताता है, जो उसके मालिक की सादगी की गवाही देता है और साथ ही उसकी विनम्रता और आत्म-सम्मान की गवाही देता है, जिसने इस पर्वतारोही के व्यक्तित्व के महत्व को और मजबूत किया है। उसके आसपास के लोग. हाजी मूरत अपनी कीमत जानता है और किसी तरह इसे घोषित करने की कोशिश नहीं करता। टॉल्स्टॉय ने उनके बारे में इस प्रकार लिखा है: “हाजी मुराद ने एक लंबा सफेद सर्कसियन कोट पहना हुआ था, भूरे रंग का बेशमेट पहना हुआ था, जिसके कॉलर पर पतली चांदी की चोटी थी। उसके पैरों में काली लेगिंग और दस्ताने जैसे ही दस्ताने थे, जो उसके पैरों में कसकर फिट होते थे, और उसके मुंडा सिर पर पगड़ी के साथ एक टोपी थी।

टॉल्स्टॉय ने इमाम शमिल की उपस्थिति का बिल्कुल अलग तरीके से वर्णन किया है, जो लोगों को उन सभी की तरह एक सरल और उनके करीबी व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं। वास्तव में, इमाम की शक्ति उसके दल में केंद्रित होती है, जो लोगों की नज़र में शमिल की महानता सुनिश्चित करती है। टॉल्स्टॉय ने पर्वतारोहियों के गांव में इमाम के आगमन का वर्णन इस प्रकार किया है: "शमिल एक अरब सफेद घोड़े पर सवार थे... घोड़े की सजावट सबसे सरल थी, सोने और चांदी की सजावट के बिना: एक बारीक रूप से तैयार किया गया, एक पथ के साथ बीच में, एक लाल बेल्ट लगाम, धातु, कप, रकाब और काठी के नीचे से दिखाई देने वाला लाल काठी का कपड़ा। इमाम ने भूरे रंग के कपड़े से ढका एक फर कोट पहना हुआ था, जिसमें गर्दन और आस्तीन के पास काला फर दिखाई दे रहा था, पतली और लंबी कमर पर खंजर के साथ एक काली बेल्ट बंधी हुई थी। अपने सिर पर उसने काले लटकन के साथ एक लंबा, सपाट शीर्ष वाला पापखा पहना था, जो एक सफेद पगड़ी से बंधा हुआ था, जिसका सिरा उसकी गर्दन के पीछे लटका हुआ था। पैर हरे जूतों से ढके हुए थे, और पिंडलियाँ साधारण फीते से सटी हुई काली लेगिंग से ढकी हुई थीं। ...इमाम के पास कुछ भी चमकदार, सोना या चांदी नहीं था, और उनकी लंबी, सीधी, शक्तिशाली आकृति, बिना किसी सजावट के कपड़ों में, कपड़ों और हथियारों पर सोने और चांदी की सजावट के साथ मुरीदों से घिरी हुई, महानता की छाप पैदा करती थी जो वह चाहते थे और लोगों के बीच उत्पादन करना जानते थे। उसका पीला चेहरा, जिसकी सीमा पर कटी हुई लाल दाढ़ी थी, और लगातार छोटी-छोटी आँखें तिरछी हो रही थीं, पत्थर की तरह, पूरी तरह से गतिहीन था।

पूर्वगामी हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि एल.एन. टॉल्स्टॉय के कोकेशियान कार्य कोकेशियान युद्ध के कुछ पहलुओं की सही समझ के लिए, कोकेशियान पर्वतारोहियों, उनके इतिहास और सांस्कृतिक विशेषताओं की सही समझ के लिए एक उत्कृष्ट स्रोत हैं। इस लोगों के बारे में जानकारी का महत्व और निष्पक्षता इस तथ्य में निहित है कि यह हमें महान रूसी लेखक द्वारा बताई गई थी, जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से उनके द्वारा वर्णित लोगों की घटनाओं और चरित्रों का अवलोकन किया था। और वर्तमान में, काकेशस में रहने वाले लोगों के बीच संबंध जटिल बने हुए हैं। टॉल्स्टॉय ने पर्वतारोहियों के जीवन के चरित्र और विशिष्टताओं में वही देखा जो उन्हें खोजने की अनुमति देता है सही निर्णयअंतरजातीय संबंध और संभावित संघर्षों को खत्म करना।

http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_10/01text/0243.htm
वही;
वही;
टॉल्स्टॉय एल.एन. "काकेशस का कैदी", अध्याय 2 //
टॉल्स्टॉय एल.एन. "काकेशस का कैदी", अध्याय 4 // http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_10/01text/0243.htm
टॉल्स्टॉय एल.एन. "हादजी मूरत", अध्याय 1 // http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaeevich/text_0250.shtml
टॉल्स्टॉय एल.एन. "हादजी मूरत", अध्याय 10 // http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaeevich/text_0250.shtml
टॉल्स्टॉय एल.एन. "हाजी मूरत", अध्याय 19 //

अखिल रूसी छात्र निबंध प्रतियोगिता "क्रुगोज़ोर"

http://ग्रह. टी.एस.पी.यू. आरयू/

"काकेशस के कैदी" कहानी में एक कोकेशियान कैदी की छवि

काम पूरा हो गया है:

ग्रेड 5 "बी" का छात्र

एमबीओयू लिसेयुम नंबर 1

वख्रुशेवा सोफिया

प्रोजेक्ट मैनेजर:

On-अमूर

परिचय ………………………………………………………………………..3

अध्याय 1. कहानी के निर्माण का इतिहास……………………………………. 4

1.1 कहानी में मानवीय रिश्तों की विशेषताएं……………….8

अध्याय 2. कार्य की शैली – कहानी…………………………………….10

2.1. कहानी - साहित्यिक आलोचना में शब्द की परिभाषा रचना - यह क्या है?................................... .................. .................................. 10

अध्याय 3. ज़ीलिन और कोस्टिलिन की तुलनात्मक विशेषताएँ………..12

अध्याय 4. विश्लेषण लघु वर्ण……………………………………. .13

निष्कर्ष……………………………………………………………………13

……………………………………...14

परिचय

19वीं शताब्दी में, काकेशस "सभ्यता" की पारंपरिक दुनिया के विपरीत, अप्रतिबंधित आध्यात्मिक आंदोलन की स्वतंत्रता का एक प्रतीक स्थान था।

कहानी "काकेशस का कैदी" में टॉल्स्टॉय मुख्य बात कहना चाहते हैं - एक व्यक्ति के बारे में सच्चाई और समाज में इस व्यक्ति के स्थान के बारे में, और एक ऐसे समाज में जो उसके लिए विदेशी है, पूरी तरह से विदेशी है। यह विषय अपना महत्व नहीं खोता प्रासंगिकताअब कई शताब्दियों से।

कार्य का लक्ष्यकहानी में पात्रों के चरित्रों के गठन और विकास के कारणों, उनकी नैतिकता पर नज़र रखने और समझाने में शामिल हैं।

हमें निम्नलिखित का सामना करना पड़ता है कार्य:

1. "काकेशस का कैदी" कहानी का विश्लेषण करें;

2. प्रत्येक नायक की विशिष्ट विशेषताओं पर प्रकाश डालें;

3. निर्धारित करें कि "काकेशस के कैदी" का नैतिक मूल्य क्या है।

वस्तुअध्ययन नैतिकता और नैतिक मूल्यों के वाहक के रूप में नायक के चरित्र पर केंद्रित है।

विषयशोध सीधे तौर पर साहित्यिक पाठ ही बन जाता है - "काकेशस का कैदी"।

प्रासंगिकतामेरा शोध यह है कि काकेशस का विषय बहुत प्रासंगिक रहा है और रहेगा। और यह इस समस्या के प्रति हम युवाओं के रवैये पर निर्भर करता है कि क्या यह समस्या कभी हल होगी, क्या हम अध्ययन के तहत कार्यों में से एक में पूछे गए प्रश्न का सकारात्मक उत्तर दे सकते हैं: "क्या सुंदरता दुनिया को बचाएगी"? और मैंने यह पता लगाने का निर्णय लिया कि यह कार्य कोकेशियान बंदी की छवि की व्याख्या कैसे करता है और विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के बीच संबंधों की समस्याओं को कैसे हल करता है।

लियो टॉल्स्टॉय ने काकेशस में लगभग उन्हीं स्थानों पर सेवा की जहां... लेकिन उन्होंने जंगी पर्वतारोहियों को अलग तरह से देखा। या यों कहें कि उन्होंने वही चीज़ देखी, लेकिन उसे अपने तरीके से समझा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गद्य में काकेशस रोजमर्रा की जिंदगी के विवरण, रिश्तों के विवरण और रोजमर्रा की जिंदगी की छोटी-छोटी बातों से भर गया था। लेकिन एक अपरिवर्तित घटक कोकेशियान विषयप्रकृति का वर्णन है.

"काकेशस का कैदी" एक सच्ची कहानी है, जिसकी सामग्री लेखक के जीवन की घटनाएँ और सेवा में सुनी गई कहानियाँ थीं।

ज़ीलिन को पूरी तरह से कानूनी आधार पर अन्यजातियों द्वारा पकड़ लिया गया है। वह एक शत्रु है, एक योद्धा है, और पर्वतारोहियों के रीति-रिवाजों के अनुसार, उसे पकड़ा जा सकता है और उसके बदले में फिरौती दी जा सकती है। मुख्य पात्र ज़ीलिन है, उसका चरित्र उसके उपनाम से मेल खाता है। इसलिए, हम निष्कर्ष निकालते हैं: वह मजबूत, लगातार और पापी है। उसके सुनहरे हाथ हैं, कैद में उसने पर्वतारोहियों की मदद की, कुछ मरम्मत की, लोग इलाज के लिए भी उसके पास आए। लेखक ने उसका नाम नहीं बताया है, केवल यह बताया है कि उसे इवान कहा जाता है, लेकिन सभी रूसी कैदियों को यही कहा जाता था।

इस कार्य पर आलोचनात्मक साहित्य का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि जब तक कहानी पर काम शुरू हुआ, तब तक वह अंततः लोगों से उनकी नैतिकता, दुनिया पर उनके विचार, सादगी और ज्ञान, क्षमता सीखने की आवश्यकता के प्रति आश्वस्त हो गए थे। किसी भी वातावरण में "अभ्यस्त" होना, किसी भी स्थिति में जीवित रहना, बिना शिकायत किए और अपनी परेशानियों को किसी और के कंधों पर डाले बिना।

अध्याय 1. "काकेशस का कैदी" कहानी के निर्माण का इतिहास

"कैदीनर ऑफ द काकेशस" "रूसी रीडिंग बुक" में आखिरी काम है। लेखक को लिखे एक पत्र में, उन्होंने इस कहानी को अपना सर्वश्रेष्ठ काम कहा, क्योंकि, उनकी राय में, यहीं वह लोक काव्य के सर्वोत्तम कलात्मक साधनों का स्वाभाविक रूप से उपयोग करने में सक्षम थे।

लियो टॉल्स्टॉय ने 1872 में इस पर काम किया, कथा की सादगी और स्वाभाविकता के लिए लगातार प्रयास करते हुए; यह काम जीवन के बारे में लेखक के तीव्र प्रतिबिंब, इसके अर्थ की खोज के दौरान लिखा गया था। यहाँ, जैसा कि उनके महान महाकाव्य में, लोगों की फूट और शत्रुता, "युद्ध" की तुलना उन चीज़ों से की गई है जो उन्हें एक साथ बांधती हैं - "शांति"। और यहाँ एक "लोक विचार" है - यह दावा कि विभिन्न राष्ट्रीयताओं के सामान्य लोग आपसी समझ पा सकते हैं क्योंकि सार्वभौमिक नैतिक मूल्य सामान्य हैं - काम का प्यार, लोगों के प्रति सम्मान, दोस्ती, ईमानदारी, पारस्परिक सहायता। और इसके विपरीत, बुराई, शत्रुता, स्वार्थ, स्वार्थ स्वाभाविक रूप से जनविरोधी और मानव विरोधी हैं। टॉल्स्टॉय का मानना है कि “किसी व्यक्ति में सबसे खूबसूरत चीज़ लोगों के लिए प्यार है, जो पूर्ण जीवन जीने का अवसर देता है। प्रेम विभिन्न प्रकार की सामाजिक नींवों, जड़ राष्ट्रीय बाधाओं, राज्य द्वारा संरक्षित और झूठे मूल्यों को जन्म देने से बाधित होता है: पद, धन, करियर की इच्छा - वह सब कुछ जो लोगों को परिचित और सामान्य लगता है।

कहानी का कथानक सरल एवं स्पष्ट है। रूसी अधिकारी ज़ीलिन, जो काकेशस में सेवा करता था, जहाँ उस समय युद्ध चल रहा था, छुट्टी पर जाता है और रास्ते में टाटारों द्वारा पकड़ लिया जाता है। वह कैद से भाग निकला, लेकिन असफल रहा। द्वितीयक पलायन सफल है. टाटर्स द्वारा पीछा किया गया ज़ीलिन भाग जाता है और सैन्य इकाई में लौट आता है। कहानी की सामग्री में नायक के प्रभाव और अनुभव शामिल हैं। यह कहानी को भावनात्मक और रोमांचक बनाता है। टाटर्स का जीवन और काकेशस की प्रकृति को लेखक ने ज़ीलिन की धारणा के माध्यम से यथार्थवादी रूप से प्रकट किया है। ज़ीलिन के विचार में, टाटर्स दयालु, सौहार्दपूर्ण और उन लोगों में विभाजित हैं जो रूसियों से नाराज हैं और रिश्तेदारों की हत्या और गांवों (पुराने तातार) की बर्बादी का बदला लेते हैं। रीति-रिवाजों, जीवन और नैतिकता को उसी रूप में दर्शाया गया है जैसा नायक उन्हें समझता है।

यह कहानी क्या सिखाती है?

सबसे पहले, आइए दो नायकों की तुलना करें, आइए उनके उपनामों के बारे में सोचें: ज़ीलिन - क्योंकि वह जीवित रहने में कामयाब रहा, "आदी हो जाओ", "आदी हो जाओ" एक ऐसी जिंदगी जो उसके लिए अलग थी; कोस्टिलिन - मानो बैसाखी पर, सहारे पर। लेकिन ध्यान दें: वास्तव में, टॉल्स्टॉय के पास केवल एक कैदी है, जैसा कि शीर्षक से स्पष्ट है, हालांकि कहानी में दो नायक हैं। ज़ीलिन कैद से भागने में कामयाब रहा, और कोस्टिलिन न केवल तातार कैद में रहा, बल्कि अंदर भी रहा।

आपकी कमजोरी, आपके स्वार्थ से मोहित। आइए याद रखें कि कोस्टिलिन कितना असहाय, शारीरिक रूप से कितना कमजोर हो जाता है, कैसे वह केवल उस फिरौती की उम्मीद करता है जो उसकी माँ भेजेगी। इसके विपरीत, ज़ीलिन अपनी माँ पर भरोसा नहीं करता, अपनी कठिनाइयों को उसके कंधों पर नहीं डालना चाहता। वह टाटर्स, गाँव के जीवन में शामिल हो जाता है, लगातार कुछ न कुछ करता रहता है, अपने दुश्मनों पर भी जीत हासिल करना जानता है - वह आत्मा में मजबूत है। यही वह विचार है जिसे लेखक सबसे पहले पाठकों तक पहुंचाना चाहता है। जैसा कि मैंने ऊपर बताया है, कोस्टिलिन दोहरी कैद में है। इस चित्र को चित्रित करते हुए लेखक कहता है कि आंतरिक कैद से बाहर निकले बिना बाहरी कैद से बाहर निकलना असंभव है। लेकिन - एक कलाकार और एक व्यक्ति - वह चाहते थे कि कोस्टिलिन हमारे अंदर क्रोध और अवमानना नहीं, बल्कि दया और करुणा जगाए। लेखक की भी उनके प्रति ऐसी ही भावना है, जो हर व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में देखता है और जीवन को बदलने का मुख्य रास्ता आत्म-सुधार है। इस प्रकार, इस कहानी में, टॉल्स्टॉय के पसंदीदा विचारों की पुष्टि की गई है, मानव मनोविज्ञान के बारे में उनका ज्ञान और आंतरिक दुनिया और अनुभव को चित्रित करने की क्षमता प्रकट हुई है; एक नायक का चित्र, एक परिदृश्य, वह वातावरण जिसमें नायक रहते हैं, को स्पष्ट रूप से और सरलता से चित्रित करने की क्षमता।

लेकिन फिर भी, मेरी आत्मा में यह आशा प्रबल हो गई कि युद्ध के कारण दुनिया का पतन नहीं होगा, बल्कि सुंदरता के कारण पुनर्जन्म होगा। और सबसे पहले, मानव आत्माओं की सुंदरता, उनकी नैतिकता, दया, जवाबदेही, दया, उनके कार्यों के लिए जिम्मेदारी के लिए धन्यवाद, क्योंकि सब कुछ एक व्यक्ति, उसके विचारों और नैतिकता के दृष्टिकोण से कार्यों से शुरू होता है, जो सामने आते हैं। लोगों में, सबसे पहले, साहित्य द्वारा, बचपन के वर्षों से शुरू करके।

मेरे शोध की नवीनता इस तथ्य में निहित है कि मैंने न केवल अध्ययनाधीन कार्यों की सामग्री का विश्लेषण किया, आलोचनात्मक साहित्य का अध्ययन किया, बल्कि कार्यों में उठाई गई समस्याओं पर लेखक की स्थिति की पहचान करने का भी प्रयास किया।

शोध ने मुझे कई सवालों के जवाब देने की अनुमति दी, लेकिन मेरे काम के दौरान समग्र रूप से दुनिया की संरचना के संबंध में नए सवाल उठे। स्कूल जीवनविशेष रूप से; क्या लोग शांति और मित्रता से रह सकते हैं, क्या उन्हें अलग करता है और क्या जोड़ता है, क्या एक-दूसरे के साथ लोगों की शाश्वत शत्रुता को दूर करना संभव है? क्या किसी व्यक्ति में ऐसे गुण हैं जो लोगों की एकता को संभव बनाते हैं? किन लोगों में ये गुण होते हैं और किनमें नहीं, और क्यों? ये प्रश्न देर-सबेर लोगों के सामने आते ही रहेंगे। वे हमारे लिए, स्कूली बच्चों के लिए भी प्रासंगिक हैं, क्योंकि हमारे जीवन में दोस्ती और सौहार्द के रिश्ते बढ़ती जगह पर कब्जा करने लगे हैं; नैतिक मूल्यों का एक कोड तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं साझेदारी, समानता, ईमानदारी , साहस, सच्चे दोस्त पाने की इच्छा, एक अच्छा दोस्त बनने के लिए आपमें कौन से गुण होने चाहिए।

1.1. कहानी में मानवीय रिश्तों की विशेषताएं

कहानी की मुख्य तकनीक विरोध है; कैदी ज़ीलिन और कोस्टिलिन को इसके विपरीत दिखाया गया है। यहां तक कि उनके स्वरूप को भी विपरीत दर्शाया गया है। ज़ीलिन बाहरी रूप से ऊर्जावान और सक्रिय है। "वह सभी प्रकार की सुईवर्क में माहिर थे," "भले ही उनका कद छोटा था, फिर भी वह बहादुर थे," लेखक ने जोर दिया। और कोस्टिलिन की उपस्थिति में, एल. टॉल्स्टॉय अप्रिय विशेषताओं को सामने लाते हैं: "आदमी अधिक वजन वाला, मोटा, पसीना बहा रहा है।" न केवल ज़ीलिन और कोस्टिलिन को इसके विपरीत दिखाया गया है, बल्कि गाँव के जीवन, रीति-रिवाजों और लोगों को भी इसके विपरीत दिखाया गया है। निवासियों को उसी रूप में दर्शाया गया है जैसे ज़ीलिन उन्हें देखता है। बूढ़े तातार आदमी की उपस्थिति क्रूरता, घृणा, द्वेष पर जोर देती है: "नाक झुकी हुई है, बाज़ की तरह, और आँखें भूरे, क्रोधित हैं और कोई दांत नहीं हैं - केवल दो नुकीले हैं।"

लेकिन - कलाकार और व्यक्ति - वह चाहते थे कि कोस्टिलिन पाठक में क्रोध और अवमानना नहीं, बल्कि दया और करुणा जगाए। लेखक की उनके प्रति भी ऐसी ही भावनाएँ हैं, जो हर व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में देखते हैं और जीवन को बदलने का मुख्य रास्ता आत्म-सुधार में है, न कि क्रांतियों में। इस प्रकार, इस कहानी में, उनके पसंदीदा विचारों की पुष्टि की गई है, मानव मनोविज्ञान के बारे में उनका ज्ञान और आंतरिक दुनिया और अनुभव को चित्रित करने की क्षमता प्रकट हुई है; एक नायक का चित्र, एक परिदृश्य, वह वातावरण जिसमें नायक रहते हैं, को स्पष्ट रूप से और सरलता से चित्रित करने की क्षमता।

तातार लड़की दीना की छवि हार्दिक सहानुभूति जगाती है। दीना में ईमानदारी और सहजता के लक्षण देखे गए हैं। वह बैठ गई और पत्थर निकालने लगी: “हाँ, मेरे हाथ पतले हैं, टहनियों की तरह, उनमें जरा भी ताकत नहीं है। उसने एक पत्थर फेंका और चिल्लाई।'' यह छोटी लड़की, जो स्पष्ट रूप से स्नेह से वंचित थी, लगातार उपेक्षित रह गई थी, दयालु ज़ीलिन के पास पहुँची, जिसने उसके साथ पिता जैसा व्यवहार किया।

"काकेशस का कैदी" एक यथार्थवादी कार्य है जिसमें पर्वतारोहियों के जीवन का सजीव और जीवंत वर्णन किया गया है और काकेशस की प्रकृति को दर्शाया गया है। यह परियों की कहानियों के करीब, सुलभ भाषा में लिखा गया है। कहानी कथावाचक के दृष्टिकोण से कही गई है।

अध्याय 2. कार्य की शैली एक कहानी है।रचना - यह क्या है?

कहानी - साहित्यिक आलोचना में शब्द की परिभाषा। हमने "कहानी" शब्द कई बार सुना है, लेकिन यह क्या है? इस शब्द को कैसे परिभाषित करें? मैंने इस प्रश्न के उत्तर की तलाश की व्याख्यात्मक शब्दकोशरूसी भाषा और यहाँ परिणाम हैं:

1. कहानी महाकाव्य गद्य का एक लघु रूप है, कथात्मक कार्यछोटे आकार का। (शब्दकोष)

2. कहानी गद्य में एक लघु कलात्मक कथात्मक कृति है। (शब्दकोष)

3. कहानी महाकाव्य गद्य का लघु रूप है। लोकगीत शैलियों (परी कथाओं, दृष्टान्तों) पर वापस जाता है। लिखित साहित्य में यह शैली अलग-थलग कैसे हो गई। (विश्वकोश शब्दकोश)

4. कथात्मक कथा का एक छोटा सा अंश, आमतौर पर गद्य में। (शब्दकोष)

कलात्मक, साहित्यिक, दृश्य और वॉल्यूमेट्रिक रूप के संगठन से संबंधित रचना एक महत्वपूर्ण घटक है। रचना कार्य को अखंडता और एकता प्रदान करती है, उसके तत्वों को एक-दूसरे के अधीन करती है और उन्हें कलाकार या लेखक के सामान्य इरादे से जोड़ती है।

अध्याय 3. मुख्य पात्रों के चरित्रों का विश्लेषण

कहानी "काकेशस के कैदी" में लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने हमें दो रूसी अधिकारियों - ज़ीलिन और कोस्टिलिन से परिचित कराया। लेखक इन नायकों के विरोध पर अपना काम बनाता है। हमें यह दिखाकर कि वे समान परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करते हैं, टॉल्स्टॉय ने अपना विचार व्यक्त किया कि एक व्यक्ति को कैसा होना चाहिए। कहानी की शुरुआत में लेखक इन पात्रों को एक साथ लाता है। हम सीखते हैं कि ज़ीलिन ने एक खतरनाक कदम उठाने का फैसला किया क्योंकि वह अपनी माँ से मिलने की जल्दी में है, और कोस्टिलिन केवल इसलिए क्योंकि "वह भूखा है और गर्मी है।" लेखक ज़िलिना का वर्णन इस प्रकार करता है: "...भले ही उसका कद छोटा था, फिर भी वह बहादुर था।" "और कोस्टिलिन एक भारी, मोटा आदमी है, पूरा लाल, और उससे पसीना बहता रहता है।" बाहरी विवरण में यह अंतर पात्रों के उपनामों के अर्थ से और भी बढ़ जाता है। आखिरकार, ज़ीलिन उपनाम "नस" शब्द को प्रतिध्वनित करता है, और नायक को एक विचित्र व्यक्ति कहा जा सकता है, जो कि मजबूत, मजबूत और लचीला है। और उपनाम कोस्टिलिन में "बैसाखी" शब्द शामिल है: और वास्तव में, उसे समर्थन और समर्थन की आवश्यकता है, लेकिन वह स्वयं कुछ नहीं कर सकता। लेखक ज़िलिना को एक निर्णायक, लेकिन साथ ही बहुत विवेकपूर्ण व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है: "हमें पहाड़ पर जाने की ज़रूरत है, एक नज़र डालें..."। वह जानता है कि खतरे का आकलन कैसे करना है और अपनी ताकत की गणना कैसे करनी है। इसके विपरीत, कोस्टिलिन बहुत तुच्छ है: “क्या देखना है? चलो आगे बढ़ें।" टाटर्स से भयभीत होकर उसने कायरों जैसा व्यवहार किया। यहां तक कि पात्र भी घोड़े के साथ अलग तरह से व्यवहार करते हैं। ज़ीलिन उसे "माँ" कहती है, और कोस्टिलिन बेरहमी से उसे कोड़े से "भून" देती है। लेकिन पात्रों के चरित्र में अंतर तब सबसे अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होता है जब वे दोनों खुद को तातार कैद में पाते हैं। पकड़े जाने के बाद, ज़ीलिन तुरंत खुद को एक बहादुर, मजबूत आदमी दिखाता है, और "तीन हजार सिक्के" देने से इनकार कर देता है: "... उनके साथ डरपोक होना और भी बुरा है।" इसके अलावा, अपनी मां के लिए खेद महसूस करते हुए, वह जानबूझकर पता "गलत" लिखता है ताकि पत्र न पहुंचे। इसके विपरीत, कोस्टिलिन कई बार घर लिखता है और फिरौती के लिए पैसे भेजने के लिए कहता है। ज़ीलिन ने अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित किया: "मैं चला जाऊँगा।" वह टाटर्स के जीवन, रोजमर्रा की जिंदगी और आदतों का अवलोकन करने में समय बर्बाद नहीं करता है। नायक ने "अपने तरीके से समझना" सीखा, सुई का काम करना, खिलौने बनाना और लोगों को ठीक करना शुरू किया। इससे वह उनका दिल जीतने में कामयाब रहा और मालिक का प्यार भी जीत लिया। दीना के साथ ज़ीलिन की दोस्ती के बारे में पढ़ना विशेष रूप से मार्मिक है, जिसने अंत में उसे बचा लिया। इस दोस्ती के उदाहरण का उपयोग करते हुए, टॉल्स्टॉय ने हमें लोगों के बीच स्वार्थ और शत्रुता की अस्वीकृति को दिखाया। और कोस्टिलिन "दिन भर खलिहान में बैठा रहता है और पत्र आने तक दिन गिनता है, या सो जाता है।" अपनी बुद्धिमत्ता और सरलता की बदौलत, ज़ीलिन भागने की व्यवस्था करने में सक्षम हो गया और, एक दोस्त के रूप में, कोस्टिलिन को अपने साथ ले गया। हम देखते हैं कि ज़ीलिन बहादुरी से दर्द सहता है, और "कोस्टिलिन पीछे गिरता रहता है और कराहता रहता है।" लेकिन ज़ीलिन ने उसे नहीं छोड़ा, बल्कि उसे अपने ऊपर ले लिया। खुद को दूसरी बार पकड़ा गया पाकर, ज़ीलिन ने फिर भी हार नहीं मानी और भाग गया। और कोस्टिलिन निष्क्रिय रूप से पैसे की प्रतीक्षा कर रहा है और कोई रास्ता नहीं तलाश रहा है। कहानी के अंत में, दोनों नायकों को बचा लिया गया। लेकिन कोस्टिलिन की हरकतें, उसकी कायरता, कमजोरी और ज़ीलिन के प्रति विश्वासघात निंदा का कारण बनता है। केवल ज़ीलिन ही सम्मान का पात्र है, क्योंकि वह उसकी बदौलत कैद से बाहर निकला मानवीय गुण. टॉल्स्टॉय को उनके प्रति विशेष सहानुभूति है, वे उनकी दृढ़ता, निडरता और हास्य की भावना की प्रशंसा करते हैं: "तो मैं घर गया और शादी कर ली!"

हम कह सकते हैं कि लेखक ने अपनी कहानी विशेष रूप से ज़ीलिन को समर्पित की, क्योंकि उन्होंने इसे "कोकेशियान कैदी" कहा था, न कि "कोकेशियान कैदी"।

अध्याय 4. गौण पात्रों के चरित्रों का विश्लेषण

"कोकेशियान कैदी" कहानी में दीना हमारे सामने एक वफादार, समर्पित दोस्त के रूप में दिखाई देती है, जो हमेशा बचाव के लिए आने और खुद को बलिदान करने के लिए तैयार रहती है। यह एक ऐसी इंसान है जो किसी दोस्त को मुसीबत में नहीं छोड़ेगी, वह अपने बारे में नहीं सोचती बल्कि दूसरों के बारे में ज्यादा सोचती है। वह बहादुर, संवेदनशील, निर्णायक, विवेकशील है।
दीना के ये सभी चरित्र लक्षण वहां दिखाई देते हैं जहां टॉल्स्टॉय ने तातार लड़की दीना और रूसी अधिकारी ज़ीलिन की दोस्ती की कहानी का वर्णन किया है। कब अच्छा आदमीज़ीलिन को टाटर्स ने पकड़ लिया है, वह खतरे में है, दीना उसे कैद से भागने में मदद करती है। इस बहादुर लड़की ने अपने बारे में सोचे बिना, सजा के डर के बिना, ज़ीलिन की जान बचाई।
दीना का हृदय दयालु है। उसे पकड़े गए अधिकारी पर दया आ गई और उसने उसे सभी से छिपकर खाना खिलाया।
दीना अकेली है क्योंकि वह अनाथ है। उसे स्नेह, देखभाल, समझ की जरूरत है। यह उस एपिसोड से स्पष्ट हो जाता है जहां दीना एक गुड़िया को अपनी बाहों में झुलाती है।
लेखक ने हमें दीना का वर्णन इस प्रकार किया है: "आँखें चमकती हैं" "जैसे बकरी उछलती है।"

मुझे लगता है कि दीना वफ़ादारी और समर्पण की एक मिसाल हैं. दीना और ज़ीलिन कुछ हद तक एक-दूसरे से मिलते-जुलते हैं। ज़ीलिन एक निस्वार्थ, दयालु, सहानुभूतिपूर्ण अधिकारी है, और दीना छोटी, शर्मीली, डरपोक, विनम्र और एक दयालु अनाथ है। काश धरती पर ऐसे और भी लोग होते।

निष्कर्ष

तो, "काकेशस का कैदी" कहानी पढ़ना पाठक को मंत्रमुग्ध कर देता है। हर कोई ज़ीलिन के प्रति सहानुभूति रखता है, कोस्टिलिन का तिरस्कार करता है और दीना की प्रशंसा करता है। धारणा की भावनात्मकता, सहानुभूति की क्षमता, यहां तक कि अपने पसंदीदा पात्रों के साथ खुद को पहचानने की क्षमता, कहानी में जो हो रहा है उसकी वास्तविकता में विश्वास - ये एक साहित्यिक कृति की धारणा की विशेषताएं हैं, लेकिन पाठक को भी ऐसा करना चाहिए विकसित करें, अपनी धारणा को समृद्ध करें, लेखक के विचारों में प्रवेश करना सीखें और पढ़ने से सौंदर्य आनंद का अनुभव करें। टॉल्स्टॉय के एक सुंदर व्यक्ति के आदर्श को समझने के लिए कहानी के नैतिक मुद्दे ध्यान आकर्षित करते हैं।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

2. टॉल्स्टॉय की डायरियाँ।

3. http://resoch. आरयू

4. http://किताबें।

5. http://www. लीटर. आरयू

6. http://www. लिट्रासोच. आरयू

7. https://ru. विकिपीडिया. संगठन

8. http://tolstoj. आरयू - पत्र, लेख और डायरी

(मनोवैज्ञानिक ए. शुबनिकोव की टिप्पणियों के साथ)

9. http://www. olelukoe. आरयू

10. http://www.4egena100.info

11. http://dic. शैक्षणिक. आरयू