अतीत, वर्तमान, भविष्य के नायकों की चेरी ऑर्चर्ड तालिका। द चेरी ऑर्चर्ड" - अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में एक नाटक

नाटक " चेरी बाग", आखिरी बात नाटकीय कार्यएंटोन पावलोविच चेखव को लेखक का एक प्रकार का वसीयतनामा माना जा सकता है, जो चेखव के पोषित विचारों, रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में उनके विचारों को दर्शाता है।

नाटक का कथानक एक कुलीन संपत्ति के इतिहास पर आधारित है। रूसी समाज में हो रहे परिवर्तनों के परिणामस्वरूप, संपत्ति के पूर्व मालिकों को नए लोगों को रास्ता देने के लिए मजबूर होना पड़ता है। यह कथानक रूपरेखा बहुत प्रतीकात्मक है; यह रूस के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के महत्वपूर्ण चरणों को दर्शाती है। चेखव के पात्रों की नियति चेरी के बाग से जुड़ी हुई है, जिसकी छवि में अतीत, वर्तमान और भविष्य एक दूसरे को काटते हैं। पात्र संपत्ति के अतीत को याद करते हैं, उस समय के बारे में जब सर्फ़ों द्वारा खेती की जाने वाली चेरी का बाग अभी भी आय उत्पन्न करता था। यह अवधि राणेव्स्काया और गेव के बचपन और युवावस्था के साथ मेल खाती है, और वे इन खुश, लापरवाह वर्षों को अनैच्छिक उदासीनता के साथ याद करते हैं। लेकिन दासत्वबहुत पहले रद्द कर दिया गया, संपत्ति धीरे-धीरे जर्जर हो रही है, चेरी बाग अब लाभदायक नहीं है। टेलीग्राफ और रेलवे का समय आ रहा है, व्यवसायियों और उद्यमियों का युग।

चेखव के नाटक में इस नए गठन का प्रतिनिधि लोपाखिन है, जो पूर्व सर्फ़ों के राणेव्स्काया परिवार से आता है। अतीत की उनकी यादें पूरी तरह से अलग प्रकृति की हैं; उनके पूर्वज उसी संपत्ति पर गुलाम थे जिसका वह अब मालिक बन गया है।

बातचीत, यादें, तर्क, संघर्ष - सभी बाहरी क्रियाएं चेखव का नाटकसंपत्ति के भाग्य और चेरी बाग के आसपास केंद्रित है। राणेव्स्काया के आगमन के तुरंत बाद, इस बारे में बातचीत शुरू हो जाती है कि गिरवी रखी गई और गिरवी रखी गई संपत्ति को नीलामी से कैसे बचाया जा सकता है। जैसे-जैसे नाटक आगे बढ़ेगा, यह समस्या और भी गंभीर होती जाएगी।

लेकिन, जैसा कि अक्सर चेखव के मामले में होता है, नाटक में चेरी बाग के पूर्व और भविष्य के मालिकों के बीच कोई वास्तविक संघर्ष या कोई वास्तविक संघर्ष नहीं है। एकदम विपरीत। लोपाखिन राणेव्स्काया को संपत्ति को बिक्री से बचाने में मदद करने के लिए हर संभव कोशिश कर रहा है, लेकिन व्यावसायिक कौशल की पूरी कमी संपत्ति के असहाय मालिकों को इसका फायदा उठाने से रोकती है। उपयोगी सलाह; वे केवल शिकायतों और खोखली बातों के लिए ही पर्याप्त हैं। उभरते पूंजीपति वर्ग और उसे रास्ता दे रहे कुलीन वर्ग के बीच का संघर्ष चेखव के हित में नहीं है; विशिष्ट लोगों का भाग्य, पूरे रूस का भाग्य, उनके लिए कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

राणेवस्काया और गेव उस संपत्ति को खोने के लिए अभिशप्त हैं जो उन्हें बहुत प्रिय है और जिसके साथ यह जुड़ा हुआ है

इतनी सारी यादें, और इसका कारण केवल लोपाखिन की व्यावहारिक सलाह पर ध्यान देने में असमर्थता नहीं है। पुराने बिल चुकाने का समय आ रहा है, लेकिन उनके पूर्वजों का ऋण, उनके परिवार का ऋण, उनके पूरे वर्ग का ऐतिहासिक अपराध अभी तक प्रायश्चित नहीं हुआ है। वर्तमान अतीत से उपजा है, उनका संबंध स्पष्ट है, यह अकारण नहीं है कि कोंगोव एंड्रीवाना एक खिलते हुए बगीचे में सफेद पोशाक में अपनी दिवंगत मां का सपना देखती है। यह हमें अतीत की ही याद दिलाता है. यह बहुत प्रतीकात्मक है कि राणेवस्काया और गेव, जिनके पिता और दादा ने उन लोगों को अनुमति नहीं दी थी जिनके खर्च पर वे भोजन करते थे और रहते थे, यहां तक ​​​​कि रसोई में भी, अब पूरी तरह से लोपाखिन पर निर्भर हैं, जो अमीर बन गए हैं। इसमें चेखव प्रतिशोध देखते हैं और दिखाते हैं कि जीवन का प्रभुतापूर्ण तरीका, हालांकि यह सौंदर्य की काव्यात्मक धुंध से ढका हुआ है, लोगों को भ्रष्ट करता है, उन लोगों की आत्माओं को नष्ट कर देता है जो इसमें शामिल हैं। उदाहरण के लिए, यह फ़िर है। उसके लिए, दासता का उन्मूलन एक भयानक दुर्भाग्य है, जिसके परिणामस्वरूप वह, बेकार और सभी के द्वारा भुला दिया गया, एक खाली घर में अकेला रह जाएगा... जीवन के उसी प्रभु तरीके ने फुटमैन यशा को जन्म दिया। उसके पास अब स्वामी के प्रति वह भक्ति नहीं है जो बूढ़े आदमी फ़िर को अलग करती है, लेकिन अंतरात्मा की आवाज के बिना वह उन सभी लाभों और सुविधाओं का आनंद लेता है जो वह दयालु राणेव्स्काया के संरक्षण में अपने जीवन से प्राप्त कर सकता है।

लोपाखिन एक अलग प्रकार और एक अलग गठन का व्यक्ति है। वह व्यवसायिक है, मजबूत पकड़ रखता है और अच्छी तरह जानता है कि आज क्या और कैसे करना है। यह वह है जो संपत्ति को बचाने के बारे में विशिष्ट सलाह देता है। हालाँकि, एक व्यवसायी और व्यावहारिक व्यक्ति होने के नाते, और राणेव्स्काया और गेव से अनुकूल रूप से भिन्न होने के कारण, लोपाखिन पूरी तरह से आध्यात्मिकता और सुंदरता को समझने की क्षमता से रहित है। शानदार चेरी का बाग उसके लिए केवल एक निवेश के रूप में दिलचस्प है, यह केवल इसलिए उल्लेखनीय है क्योंकि यह "बहुत बड़ा" है; और विशुद्ध रूप से व्यावहारिक विचारों के आधार पर, लोपाखिन ने ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए भूमि किराए पर देने के लिए इसमें कटौती करने का प्रस्ताव रखा है - यह अधिक लाभदायक है। राणेव्स्काया और गेव की भावनाओं की उपेक्षा करते हुए (दुर्भावना से नहीं, नहीं, बल्कि केवल आध्यात्मिक सूक्ष्मता की कमी के कारण), वह पूर्व मालिकों के जाने की प्रतीक्षा किए बिना, बगीचे को काटने का आदेश देता है।

उल्लेखनीय है कि चेखव के नाटक में एक भी सुखी व्यक्ति नहीं है। राणेवस्काया, जो पेरिस से अपने पापों का पश्चाताप करने और पारिवारिक संपत्ति में शांति पाने के लिए आई थी, पुराने पापों और समस्याओं के साथ वापस लौटने के लिए मजबूर है, क्योंकि संपत्ति की नीलामी की जा रही है और बगीचे को काटा जा रहा है। वफादार सेवक फ़िर को एक बंद घर में जिंदा दफनाया गया, जहाँ उन्होंने जीवन भर सेवा की। चार्लोट का भविष्य अज्ञात है; खुशी लाए बिना साल बीत जाते हैं, और प्यार और मातृत्व के सपने कभी साकार नहीं होते हैं। वर्या, जिसने लोपाखिन के प्रस्ताव का इंतजार नहीं किया, को कुछ रागुलिन्स ने काम पर रखा है। शायद गेव की किस्मत थोड़ी बेहतर हो जाए - उसे बैंक में जगह मिल जाए, लेकिन यह संभावना नहीं है कि वह एक सफल फाइनेंसर बन जाएगा।

चेरी का बाग, जिसमें अतीत और वर्तमान बहुत ही जटिल रूप से एक दूसरे को काटते हैं, भविष्य के बारे में विचारों से भी जुड़ा हुआ है।

कल, जो चेखव के अनुसार होना चाहिए दिन से बेहतरआज का, आन्या और पेट्या ट्रोफिमोव द्वारा नाटक में चित्रित किया गया है। सच है, पेट्या, यह तीस वर्षीय "शाश्वत छात्र", वास्तविक कार्यों और कार्यों में शायद ही सक्षम है; वह केवल बहुत सारी और सुंदर बातें करना जानता है। दूसरी चीज़ है आन्या. चेरी के बगीचे की सुंदरता को महसूस करते हुए, वह उसी समय यह भी समझती है कि बगीचा बर्बाद हो गया है, जैसे उसका पिछला गुलाम जीवन बर्बाद हो गया है, ठीक वैसे ही जैसे अआध्यात्मिक व्यावहारिकता से भरा वर्तमान बर्बाद हो गया है। लेकिन, आन्या को यकीन है कि भविष्य में न्याय और सुंदरता की जीत होगी। उनके शब्दों में: “हम पौधे लगाएंगे नया बगीचा, इससे भी अधिक विलासितापूर्ण'' न केवल माँ को सांत्वना देने की इच्छा है, बल्कि एक नया परिचय देने का प्रयास भी है, भावी जीवन. राणेव्स्काया की आध्यात्मिक संवेदनशीलता और सुंदरता के प्रति संवेदनशीलता को विरासत में लेते हुए, आन्या एक ही समय में जीवन को बदलने और रीमेक करने की ईमानदार इच्छा से भरी हुई है। वह भविष्य पर केंद्रित है, काम करने और उसके नाम पर बलिदान देने के लिए भी तैयार है; वह एक ऐसे समय का सपना देखती है जब जीवन का पूरा तरीका बदल जाएगा, जब यह एक खिलते हुए बगीचे में बदल जाएगा, जिससे लोगों को खुशी और खुशी मिलेगी।

ऐसे जीवन की व्यवस्था कैसे करें? चेखव इसके लिए नुस्खे नहीं बताते। हां, उनका अस्तित्व नहीं हो सकता, क्योंकि यह महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक व्यक्ति, जो कुछ है उससे असंतोष का अनुभव कर, सुंदरता के सपने से उत्साहित हो, ताकि वह स्वयं एक नए जीवन का मार्ग खोज सके।

"पूरा रूस हमारा बगीचा है" - ये महत्वपूर्ण शब्द नाटक में बार-बार सुने जाते हैं, जो संपत्ति की बर्बादी और बगीचे की मौत की कहानी को एक विशाल प्रतीक में बदल देते हैं। यह नाटक जीवन, उसके मूल्यों, वास्तविक और काल्पनिक, उस दुनिया के लिए प्रत्येक व्यक्ति की जिम्मेदारी के बारे में विचारों से भरा है जिसमें वह रहता है और जिसमें उसके वंशज रहेंगे।

सामाजिक संबंधों की सबसे बड़ी वृद्धि, एक तूफानी सामाजिक आंदोलन और पहली रूसी क्रांति की तैयारी का युग लेखक के अंतिम प्रमुख काम - नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुआ था। चेखव ने लोगों की क्रांतिकारी चेतना के विकास, निरंकुश शासन के प्रति उनके असंतोष को देखा। चेखव की सामान्य लोकतांत्रिक स्थिति द चेरी ऑर्चर्ड में परिलक्षित हुई: नाटक के पात्र, महान वैचारिक संघर्षों और विरोधाभासों में होने के कारण, खुली दुश्मनी के बिंदु तक नहीं पहुँचते। हालाँकि, यह नाटक कुलीन-बुर्जुआ की दुनिया को तीव्र आलोचनात्मक तरीके से दिखाता है और नए जीवन के लिए प्रयास कर रहे लोगों को चमकीले रंगों में चित्रित करता है।

चेखव उस समय की सबसे गंभीर मांगों का जवाब देते हैं। नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड", रूसी आलोचनात्मक यथार्थवाद की परिणति होने के कारण, अपनी असामान्य सत्यता और छवि की उत्तलता से समकालीनों को चकित कर देता है।

हालाँकि "द चेरी ऑर्चर्ड" पूरी तरह से रोजमर्रा की सामग्री पर आधारित है, इसमें रोजमर्रा की जिंदगी में एक सामान्य बात है, प्रतीकात्मक अर्थ. यह नाटककार द्वारा "अंडरकरंट" के उपयोग के माध्यम से हासिल किया गया था। चेरी बाग स्वयं चेखव के ध्यान का केंद्र नहीं है: प्रतीकात्मक उद्यान संपूर्ण मातृभूमि है ("पूरा रूस हमारा उद्यान है") - इसलिए, नाटक का विषय मातृभूमि का भाग्य, उसका भविष्य है। इसके पुराने मालिक, रईस रानेव्स्की और गेव्स, मंच छोड़ देते हैं, और पूंजीपति लोपाखिन इसकी जगह लेने आते हैं। लेकिन उनका प्रभुत्व अल्पकालिक होता है, क्योंकि वे सुंदरता को नष्ट करने वाले होते हैं।

जीवन के असली स्वामी आएंगे, और वे रूस को एक खिलते हुए बगीचे में बदल देंगे। नाटक का वैचारिक मार्ग कुलीन-जमींदार व्यवस्था को पुराना मानने से इनकार करने में निहित है। साथ ही, लेखक का तर्क है कि पूंजीपति वर्ग, जो कुलीनता का स्थान लेता है, अपनी जीवंतता के बावजूद, अपने साथ विनाश और उत्पीड़न लाता है। चेखव का मानना ​​है कि नई ताकतें आएंगी जो न्याय और मानवता के आधार पर जीवन का पुनर्निर्माण करेंगी। नए, युवा, कल के रूस की अतीत से विदाई, जो अप्रचलित हो गया है और शीघ्र अंत के लिए अभिशप्त है, मातृभूमि के कल की आकांक्षा - यह "द चेरी ऑर्चर्ड" की सामग्री है।

नाटक की ख़ासियत यह है कि यह उन लोगों के बीच झड़पों को दिखाने पर आधारित है जो विभिन्न सामाजिक स्तरों - कुलीनों, पूंजीपतियों, आम लोगों और लोगों के प्रतिनिधि हैं, लेकिन उनकी झड़पें शत्रुतापूर्ण नहीं हैं। यहां मुख्य बात संपत्ति के विरोधाभास नहीं हैं, बल्कि पात्रों के भावनात्मक अनुभवों का गहरा रहस्योद्घाटन है। राणेव्स्काया, गेव और शिमोनोव-पिश्चिक समूह बनाते हैं ज़मीनदार रईस. नाटककार का काम इस तथ्य से जटिल था कि इन पात्रों में यह दिखाना आवश्यक था सकारात्मक लक्षण. गेव और पिस्चिक दयालु, ईमानदार और सरल हैं, और राणेव्स्काया भी सौंदर्य भावनाओं (संगीत और प्रकृति के प्रति प्रेम) से संपन्न हैं। लेकिन साथ ही, वे सभी कमजोर इरादों वाले, निष्क्रिय, व्यावहारिक मामलों में अक्षम हैं।

राणेव्स्काया और गेव एक संपत्ति के मालिक हैं, "इससे अधिक सुंदर दुनिया में कुछ भी नहीं है," जैसा कि नाटक के पात्रों में से एक लोपाखिन कहते हैं - एक रमणीय संपत्ति, जिसकी सुंदरता काव्यात्मक चेरी बाग में निहित है . "मालिकों" ने अपनी तुच्छता और समझ की पूरी कमी से संपत्ति को बर्बाद कर दिया वास्तविक जीवनदयनीय स्थिति में, संपत्ति नीलामी में बेची जाएगी। अमीर किसान पुत्र, व्यापारी लोपाखिन, जो परिवार का मित्र है, मालिकों को आसन्न आपदा के बारे में चेतावनी देता है, उन्हें अपनी बचाव परियोजनाओं की पेशकश करता है, और उन्हें आसन्न आपदा के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करता है। लेकिन राणेवस्काया और गेव भ्रामक विचारों के साथ रहते हैं। दोनों ने अपने चेरी बाग के नुकसान पर बहुत आँसू बहाए, जिसके बारे में उन्हें यकीन है कि वे इसके बिना नहीं रह सकते। लेकिन चीजें हमेशा की तरह चलती रहती हैं, नीलामी होती है और लोपाखिन खुद संपत्ति खरीदता है।

जब आपदा समाप्त हो गई, तो पता चला कि राणेवस्काया और गेव के लिए कोई विशेष नाटक नहीं हो रहा है। राणेव्स्काया अपने बेतुके "प्यार" के लिए पेरिस लौटती है, जिसमें वह वैसे भी लौटती, अपने सभी शब्दों के बावजूद कि वह अपनी मातृभूमि के बिना और चेरी के बाग के बिना नहीं रह सकती। गेव भी जो कुछ हुआ उससे सहमत हैं। "एक भयानक नाटक", जो, हालांकि, इसके नायकों के लिए बिल्कुल भी नाटक नहीं बन पाया, इस साधारण कारण से कि उनमें कुछ भी गंभीर, कुछ भी नाटकीय नहीं हो सकता। व्यापारी लोपाखिन छवियों के दूसरे समूह का प्रतिनिधित्व करता है। चेखव ने उन्हें विशेष महत्व दिया: “... लोपाखिन की भूमिका केंद्रीय है। यदि यह विफल हो गया, तो पूरा नाटक विफल हो जाएगा।”

लोपाखिन ने राणेव्स्की और गेव की जगह ली। नाटककार लगातार इस बुर्जुआ की सापेक्ष प्रगतिशीलता पर जोर देता है। वह ऊर्जावान, व्यवसायी, बुद्धिमान और उद्यमशील है; वह “सुबह से शाम तक” काम करता है। उनकी व्यावहारिक सलाह, यदि राणेव्स्काया ने उन्हें स्वीकार कर लिया होता, तो संपत्ति बच जाती। लोपाखिन के पास एक कलाकार की तरह "पतली, कोमल आत्मा", पतली उंगलियां हैं। हालाँकि, वह केवल उपयोगितावादी सौंदर्य को ही पहचानता है। संवर्धन के लक्ष्यों का पीछा करते हुए, लोपाखिन सुंदरता को नष्ट कर देता है - वह चेरी के बगीचे को काट देता है।

लोपाखिन का प्रभुत्व क्षणभंगुर है। उनके लिए मंच पर नए लोग आएंगे - ट्रोफिमोव और आन्या, जो पात्रों का तीसरा समूह बनाते हैं। उनमें भविष्य सन्निहित है। यह ट्रोफिमोव है जो "कुलीनों के घोंसले" पर फैसला सुनाता है। "चाहे संपत्ति आज बेची जाए," वह राणेव्स्काया से कहता है, "या नहीं बेची गई, क्या इससे कोई फर्क पड़ता है?" यह बहुत समय बीत चुका है, अब पीछे मुड़कर देखने का कोई रास्ता नहीं है..."

ट्रोफिमोव में, चेखव ने भविष्य की आकांक्षाओं और सार्वजनिक कर्तव्य के प्रति समर्पण को मूर्त रूप दिया। यह वह है, ट्रोफिमोव, जो काम का महिमामंडन करता है और काम का आह्वान करता है: “मानवता अपनी ताकत में सुधार करते हुए आगे बढ़ती है। जो कुछ भी अब उसकी पहुंच से बाहर है वह एक दिन करीब और समझ में आ जाएगा, लेकिन उसे अपनी पूरी ताकत से काम करना होगा और उन लोगों की मदद करनी होगी जो सत्य की तलाश कर रहे हैं।

सच है, ट्रोफिमोव को सामाजिक संरचना को बदलने के विशिष्ट तरीके स्पष्ट नहीं हैं। वह केवल घोषणात्मक रूप से भविष्य का आह्वान करता है। और नाटककार ने उन्हें विलक्षणता की विशेषताओं से संपन्न किया (गैलोशेस की खोज करने और सीढ़ियों से नीचे गिरने के एपिसोड याद रखें)। लेकिन फिर भी, सार्वजनिक हितों के प्रति उनकी सेवा, उनके आह्वान ने उनके आसपास के लोगों को जागृत किया और उन्हें आगे बढ़ने के लिए मजबूर किया।

ट्रोफिमोव को एक काव्यात्मक और उत्साही लड़की, अन्या राणेव्स्काया का समर्थन प्राप्त है। पेट्या ट्रोफिमोव आन्या को अपना जीवन बदलने के लिए प्रोत्साहित करता है। सामान्य लोगों के साथ आन्या के संबंधों और उसके विचारों ने उसे अपने आस-पास जो कुछ भी देखा, उसकी बेतुकी और अजीबता को नोटिस करने में मदद की। पेट्या ट्रोफिमोव के साथ बातचीत से उन्हें अपने आस-पास के जीवन का अन्याय स्पष्ट हो गया।

पेट्या ट्रोफिमोव के साथ बातचीत से प्रभावित होकर, आन्या इस नतीजे पर पहुंची कि उसकी मां की पारिवारिक संपत्ति लोगों की है, कि इसका मालिक होना अनुचित है, कि किसी को श्रम से जीना चाहिए और वंचित लोगों के लाभ के लिए काम करना चाहिए।

एक नए जीवन, भविष्य के बारे में ट्रोफिमोव के रोमांटिक रूप से उत्साहित भाषणों से उत्साही आन्या मोहित हो गई और दूर चली गई, और वह उसकी मान्यताओं और सपनों की समर्थक बन गई। आन्या राणेव्स्काया उन लोगों में से एक हैं, जिन्होंने कामकाजी जीवन की सच्चाई पर विश्वास करते हुए, अपनी कक्षा से नाता तोड़ लिया। उसे चेरी के बगीचे के लिए खेद नहीं है, वह अब उससे पहले जैसा प्यार नहीं करती; उसे एहसास हुआ कि उसके पीछे उन लोगों की निंदनीय आँखें थीं जिन्होंने उसे रोपा और बड़ा किया।

स्मार्ट, ईमानदार, अपने विचारों और इच्छाओं में बिल्कुल स्पष्ट, आन्या खुशी-खुशी चेरी बाग, पुराने जागीर घर को छोड़ देती है जिसमें उसने अपना बचपन, किशोरावस्था और युवावस्था बिताई। वह ख़ुशी से कहती है: “विदाई, घर! अलविदा पुरानी जिंदगी! लेकिन नए जीवन के बारे में आन्या के विचार न केवल अस्पष्ट हैं, बल्कि अनुभवहीन भी हैं। अपनी माँ की ओर मुड़ते हुए, वह कहती है: "हम शरद ऋतु की शाम को पढ़ेंगे, हम कई किताबें पढ़ेंगे, और हमारे सामने एक नई, अद्भुत दुनिया खुलेगी..."

आन्या की नई जिंदगी की राह बेहद कठिन होगी। आखिरकार, वह व्यावहारिक रूप से असहाय है: उसे जीने की आदत है, कई नौकरों को आदेश देना, पूरी बहुतायत में, लापरवाह, अपनी दैनिक रोटी के बारे में, कल के बारे में नहीं सोचना। वह किसी भी पेशे में प्रशिक्षित नहीं है, निरंतर, कड़ी मेहनत और सबसे आवश्यक चीजों की रोजमर्रा की कमी के लिए तैयार नहीं है। एक नए जीवन के लिए प्रयास करते हुए, वह जीवन और आदतों के माध्यम से, कुलीन वर्ग की एक युवा महिला बनी रही।

यह संभव है कि आन्या एक नए जीवन के प्रलोभन का सामना नहीं करेगी और इसके परीक्षणों से पहले ही पीछे हट जाएगी। लेकिन अगर वह अपने भीतर आवश्यक ताकत पाती है, तो उसका नया जीवन अध्ययन करने, लोगों को शिक्षित करने और, शायद (कौन जानता है!), उनके हितों के लिए राजनीतिक संघर्ष में होगा। आख़िरकार, उसने ट्रोफिमोव के शब्दों को समझा और याद किया कि अतीत को छुड़ाना, उसे समाप्त करना "केवल पीड़ा के माध्यम से, केवल असाधारण, निरंतर श्रम के माध्यम से ही किया जा सकता है।"

पूर्व-क्रांतिकारी राजनीतिक माहौल जिसमें समाज रहता था, नाटक की धारणा को प्रभावित नहीं कर सका। "द चेरी ऑर्चर्ड" को तुरंत चेखव के सबसे सामाजिक नाटक के रूप में समझा गया, जो पूरे वर्गों के भाग्य को दर्शाता है: प्रस्थान करने वाला कुलीन वर्ग, पूंजीवाद जिसने इसे बदल दिया, और भविष्य के लोग पहले से ही रह रहे थे और अभिनय कर रहे थे। नाटक के प्रति इस सतही दृष्टिकोण को सोवियत काल की साहित्यिक आलोचना द्वारा उठाया और विकसित किया गया था।

हालाँकि, यह नाटक इसके चारों ओर भड़की राजनीतिक भावनाओं से कहीं अधिक ऊँचा निकला। पहले से ही समकालीनों ने नाटक की दार्शनिक गहराई पर ध्यान दिया, इसके समाजशास्त्रीय पाठन को खारिज कर दिया। प्रकाशक और पत्रकार ए.एस. सुवोरिन ने तर्क दिया कि "द चेरी ऑर्चर्ड" के लेखक को पता है कि "कुछ बहुत महत्वपूर्ण नष्ट हो रहा है, इसे नष्ट किया जा रहा है, शायद ऐतिहासिक आवश्यकता से, लेकिन फिर भी यह रूसी जीवन की एक त्रासदी है।"

पाठ विषय: ए.पी. द्वारा नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में अतीत, वर्तमान और भविष्य। चेखव.

चेखव का नवाचार - नाटककार।

पाठ मकसद:

ए.पी. के खेल के बारे में छात्रों की समझ को गहरा करना। चेखव का "द चेरी ऑर्चर्ड": समूहीकरण के सिद्धांतों को निर्धारित करता है पात्र.

नाटककार द्वारा विभिन्न प्रकार के लोगों के जीवन के महत्वपूर्ण मोड़ों के चित्रण की मौलिकता का वर्णन करें।

रूसी साहित्य में रुचि विकसित करना जारी रखें।

विद्यार्थियों की मौखिक वाणी विकसित करना, नैतिक एवं दार्शनिक विषयों पर सोचने की क्षमता विकसित करना।

तरीके और तकनीक: परीक्षा, मुद्दों पर बातचीत, विश्लेषणात्मक पढ़ना, प्रसंगों का विश्लेषण, शिक्षक की बात।

कक्षाओं के दौरान.

संगठन क्षण.

अभिवादन करना, अनुशासन स्थापित करना, पाठ की संख्या और विषय को बोर्ड पर लिखना, शैक्षिक सामग्री की उपलब्धता की जाँच करना।

पाठ के लिए पुरालेख.

2. मुलायम को छोड़कर अपनी यात्रा पर इसे अपने साथ ले जाएं किशोरावस्थाकठोर, कड़वे साहस में, सभी मानवीय गतिविधियों को अपने साथ ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, तुम उन्हें बाद में नहीं उठाओगे!

ए.पी. चेखव

सर्वेक्षण।

1. ए.पी. का जन्म किस शहर में हुआ था? चेखव?

ए) तुला;

बी) तगानरोग;

ग) तारुसा;

घ) टूमेन।

2 शिक्षा से एंटोन पावलोविच चेखव कौन थे?

एक वकील;

बी) शिक्षक;

ग) डॉक्टर;

घ) राजनयिक।

3 1892 में चेखव द्वारा खरीदी गई संपत्ति कहाँ थी, जहाँ लेखक ने एक बगीचा उगाया और एक स्कूल बनाया?

ए) तारखानी;

बी) यास्नया पोलियाना;

ग) मेलिखोवो;

घ) बोल्डिनो।

4 सेंट पीटर्सबर्ग साप्ताहिक कलात्मक और हास्य पत्रिका का क्या नाम था, जिसमें ए.पी. ने 1878 में अपनी शुरुआत की थी? चेखव?
एक मगरमच्छ";

बी) "रफ़";
ग) "ड्रैगनफ्लाई";

घ) "तितली"।

5 ए.पी. के छद्म नामों में से एक का नाम बताइए। चेखव, जिनके साथ उन्होंने अपनी कहानियों पर हस्ताक्षर किए।
क) "बिना दिल वाला आदमी";

बी) "बिना पेट का आदमी";

ग) "द मैन विदाउट ए स्प्लीन";

घ) "हास्य विहीन व्यक्ति।"

6 इनमें से कौन सा प्रसिद्ध कलाकार ए.पी. का मित्र था? चेखव?

ए) वी.आई. सुरिकोव;

बी) आई.आई. लेविटन;

ग) ओ.ए. किप्रेंस्की;

घ) वी.डी. पोलेनोव।

7 कैसे ए.पी. क्या चेखव ने संक्षिप्तता को परिभाषित किया था?
क) विद्या की जननी;

बी) आदेश की माँ;

ग) प्रतिभा की बहन;

घ) अनाथ कज़ान।

8 ए.पी. के एकत्रित कार्यों में किस प्रकार की मछलियाँ तैरती हैं? चेखव?
ए) बुद्धिमान छोटी मछली;

बी) क्रूसियन आदर्शवादी;
ग) बरबोट;

d) शार्क करकुला।
("बुबोट" - ए.पी. चेखव की कहानी।)
9. लेखकों ने अपने कार्यों में कुत्तों को पात्र बनाकर, किसी व्यक्ति के चरित्र के पक्षों को दिखाने का प्रयास किया। चार पैरों वाले नायकों वाली इनमें से कौन सी साहित्यिक कृति ए.पी. की कलम से संबंधित है? चेखव?
ए) "व्हाइट पूडल";
बी) "मू-मू";
ग) "कश्तंका";
घ) "व्हाइट बिम" काला कान».
("मू-मू" आई.एस. तुर्गनेव द्वारा, "व्हाइट पूडल" ए.आई. कुप्रिन द्वारा, "व्हाइट बिम ब्लैक ईयर" जी.एन. ट्रोएपोलस्की द्वारा लिखा गया था।)

10. ए.पी. का क्या चरित्र है? चेखव?
ए) आयोनिच;
बी) केशनिच;
ग) इलेक्ट्रोनिच;
घ) प्रोटोनिच।

11. आपका पेशा क्या था? चेखव का चरित्रआयोनिच?
एक डॉक्टर;
बी) शिक्षक;
ग) कलाकार;
घ) एक लेखक।

12. ए.पी. के कौन से रिश्तेदार? चेखव एक उत्कृष्ट अभिनेता थे?
और पिता;
ख) चाचा;
ग) भतीजा;
घ) भाई.
(मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच चेखव।)

-दोस्तों, आपको घर पर एक लिखित कार्य दिया गया था। गृहकार्य: इस विषय पर एक निबंध लिखें: “इओनिचा में जेम्स्टोवो डॉक्टर स्टार्टसेव का पतन कैसे होता है।

निष्कर्ष:चिकित्सा इतिहास लिखने वाले डॉक्टर की तरह चेखव आत्मा की क्रमिक मृत्यु की प्रक्रिया को दर्शाते हैं। उसी समय, हमेशा की तरह चेखव के साथ, एक बुद्धिमान और शिक्षित व्यक्ति की नैतिक मृत्यु के लिए न केवल परिस्थितियाँ, प्रांतीय जीवन की स्थितियाँ, परोपकारिता जिम्मेदार है, बल्कि वह खुद भी है: उसके पास झेलने के लिए पर्याप्त जीवन शक्ति और सहनशक्ति नहीं थी। समय और वातावरण का प्रभाव.

यह कहानी किसी व्यक्ति के लिए सबसे भयानक क्षति के बारे में एक चिंताजनक विचार व्यक्त करती है - एक जीवित आध्यात्मिक सिद्धांत की हानि, समय की अपूरणीय बर्बादी, सबसे मूल्यवान संपत्ति के बारे में मानव जीवन, किसी व्यक्ति की स्वयं और समाज के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बारे में। एक विचार जो हर समय प्रासंगिक है...

आइए अब हमारे पाठ के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पर आगे बढ़ें: "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में अतीत, वर्तमान और भविष्य को कैसे प्रस्तुत किया गया है।

आपकी राय में, नाटक में अतीत को किस प्रकार प्रस्तुत किया गया है?

नाटक में भूतकाल.

राणेव्स्काया हुसोव एंड्रीवाना

चेरी बाग के अंतिम मालिक कौन हैं, जो वर्तमान की तुलना में अतीत में अधिक जी रहे हैं?

एक अमीर महिला जो पेरिस तक घोड़ों पर सवार होकर जाती थी और उसकी गेंदों पर जनरल, बैरन और एडमिरल नाचते थे, उसकी फ्रांस के दक्षिण में भी एक झोपड़ी थी। अतीत अब राणेव्स्काया के सामने एक खिलते चेरी बाग के रूप में खड़ा है, जिसे ऋण के लिए बेचा जाना चाहिए।

नायिका की विशिष्ट विशेषताएं:

मौन, असमर्थता, रोमांटिक उत्साह, मानसिक अस्थिरता, जीने में असमर्थता।

पहली नजर में उनके किरदार में कई अच्छी खूबियां हैं। वह बाहरी रूप से आकर्षक है, प्रकृति और संगीत से प्यार करती है। अपने आस-पास के लोगों की समीक्षाओं के अनुसार, यह एक प्यारी, "दयालु, अच्छी" महिला, सरल और सहज है। राणेव्स्काया उत्साह की हद तक भरोसेमंद और ईमानदार है। लेकिन उसके भावनात्मक अनुभवों में कोई गहराई नहीं है: उसकी मनोदशा क्षणभंगुर है, वह भावुक है और आसानी से आंसुओं से लेकर लापरवाह हंसी की ओर बढ़ जाती है।

वह लोगों के प्रति संवेदनशील और चौकस नजर आती हैं। और फिर भी, इस बाहरी भलाई के पीछे कौन सी आध्यात्मिक शून्यता छिपी हुई है, उसकी व्यक्तिगत भलाई से परे जाने वाली हर चीज के प्रति कितनी उदासीनता और उदासीनता है।

दोस्तों, होमवर्क इस प्रकार होगा:

क) सच्चे प्यार के अगले वर्ष पर एक लघु निबंध लिखें?

पाठ के लिए परिणाम.

(सभी पात्र बढ़ती चिंता महसूस कर रहे हैं, लेकिन चीजें आगे नहीं बढ़ती हैं। लोग समय को धोखा देने की कोशिश कर रहे हैं और यहां तक ​​कि नीलामी के दिन भी एस्टेट में एक पार्टी होती है "आप हॉल में ऑर्केस्ट्रा बजते हुए सुन सकते हैं। यह है शाम। वे हॉल में नृत्य कर रहे हैं।")

बगीचे की बिक्री के साथ, राणेव्स्काया का भाग्य तय हो गया। वह और उसका भाई दोनों ही बगीचे से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन वे बचकानी तरह से इस मुद्दे से छुपे हुए हैं।

मुझे बताओ, राणेवस्काया अपनी बेटियों के बारे में कैसा महसूस करती है?

(शब्दों में, वह उनसे प्यार करती है, लेकिन उन्हें उनके भाग्य पर छोड़ देती है, उनके बचे हुए पैसे लेकर पेरिस चली जाती है। इसके अलावा, वह उस पैसे पर रहने वाली है जो आन्या की दादी ने संपत्ति खरीदने के लिए भेजा था।)

गेव लियोनिद एंड्रीविच, राणेव्स्काया के भाई

मूक, बेकार, उसने अपना पूरा जीवन संपत्ति पर बिताया, कुछ भी नहीं किया।

वह स्वीकार करता है कि उसने अपना भाग्य कैंडी पर खर्च किया। उनका एकमात्र शौक बिलियर्ड्स है। वह बिलियर्ड चालों के विभिन्न संयोजनों के विचारों में पूरी तरह से डूबा हुआ है: "बीच में पीला... कोने में डबल!"

अतीत के प्रतिनिधि

जो लोग बिना काम किए बेफिक्र होकर जीने के आदी हैं। वे अपनी स्थिति को समझ ही नहीं पाते. ये नायक पतनशील कुलीनता के अंतिम प्रतिनिधि हैं। उनका कोई भविष्य नहीं है.

नाटक में वर्तमान काल.

- इनमें से कौन सा नायक वर्तमान समय का प्रतिनिधि है?

लोपाखिन

एक व्यापारी जो सर्फ़ किसानों की श्रेणी से उभरा, एक नए गठन का एक बुद्धिमान, ऊर्जावान व्यापारी।

नायिका की विशिष्ट विशेषताएं:

अपार ऊर्जा, उद्यम, काम का व्यापक दायरा, लोपाखिन चेरी बाग के मालिकों की स्थिति को सही ढंग से समझता है और उन्हें व्यावहारिक सलाह देता है, जिसे बाग के मालिक मना कर देते हैं।

लोपाखिन अपने परदादाओं के हाथों से बनाई गई संपत्ति का मालिक बन जाता है। वह विजयी भाव से कहता है: "काश मेरे पिता और दादा अपनी कब्रों से उठते और जो कुछ भी हो रहा होता, उसे उनके एर्मोलाई, पीटे हुए, अनपढ़ एर्मोलाई की तरह देखते, जो सर्दियों में नंगे पैर दौड़ते थे, इस एर्मोलाई ने एक संपत्ति कैसे खरीदी, सबसे अधिक वह सुन्दर जिसका संसार में कुछ भी नहीं है!”

नाटक में लोपाखिन के स्थान और महत्व को पेट्या ट्रोफिमोव के शब्दों से समझाया जा सकता है: "इस तरह, चयापचय के संदर्भ में, आपको एक शिकारी जानवर की ज़रूरत है जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को खा जाता है..."

नाटक में भविष्य काल.

- नाटक का लेखक भविष्य के बारे में अपने विचारों को किस पात्र से जोड़ता है?

पेट्या ट्रोफिमोव

एक गरीब छात्र एक सामान्य व्यक्ति होता है जो ईमानदारी से काम करके जीवन में अपना रास्ता बनाता है। जीवन का रास्तायह आसानी से फिट नहीं होता. उसे पहले ही दो बार विश्वविद्यालय से निकाल दिया गया है, उसका पेट हमेशा भरा रहता है और हो सकता है कि उसके सिर पर छत न हो।

नायक की विशिष्ट विशेषताएं:

ट्रोफिमोव अपनी मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास के साथ रहता है। "आगे! हम अनियंत्रित रूप से दूर एक चमकते तारे की ओर बढ़ रहे हैं जो जल रहा है! आगे! पीछे मत रहना दोस्तों!

पेट्या ट्रोफिमोव आज की परेशानियों को उत्सुकता से देखता है और भविष्य के बारे में एक सपने से अनुप्राणित होता है। सपनों में वह समय से आगे था, लेकिन हकीकत में वह राणेव्स्काया से कम असहाय नहीं है। वह आत्मसम्मान से सम्पन्न है।

वह निःस्वार्थ और मार्मिक, चतुर और निष्पक्ष है। लेकिन वह हीरो नहीं है.

नाटक में पेट्या के एकालापों से कोई विशेष कार्रवाई नहीं होती। शायद इसीलिए पेट्या कभी-कभी एक बड़बोले व्यक्ति की तरह लगती है, जो एक समझ से बाहर उत्साह में, लगातार हर बात का खंडन करती है, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं दे पाती है।

वह एक असंभव कार्य अपने हाथ में लेता है, लेकिन फिर भी उसे हल नहीं कर पाता है।

निष्कर्ष: चेखव न तो सज्जनों (बीते समय के प्रतिनिधियों), न ही व्यापारी लोपाखिन (आज के नायक), और न ही छात्र ट्रोफिमोव (साहसपूर्वक भविष्य की ओर देख रहे हैं) को पूर्ण अधिकार देते हैं। उनमें से कोई भी रूस को नहीं बचा सकता, उसके विकास का मार्ग नहीं बता सकता और उसके परिवर्तन में भाग नहीं ले सकता.

- मुझे बताओ, कौन कहता है कि नाटक में चेरी के बाग की छवि में समय दिखाया गया है? ( पेट्या ट्रोफिमोव यही कहते हैं: "पूरा रूस हमारा बगीचा है... हर चेरी के पेड़ से, हर पत्ते से, हर तने से, इंसान तुम्हें देखते हैं, क्या तुम्हें सचमुच आवाज़ें नहीं सुनाई देतीं" (अधिनियम दो)

- उद्यान ऐतिहासिक स्मृति और जीवन के शाश्वत नवीनीकरण का प्रतीक है।

उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि नाटक के सभी नायकों को तीन समूहों में विभाजित किया गया है: 1. अतीत के नायक; 2 वर्तमान के नायक; 3भविष्य के नायक

इस विभाजन से चेखव दर्शाते हैं कि अतीत के प्रतिनिधि न तो वर्तमान में रह सकते हैं और न ही भविष्य में, वे हमेशा अतीत में ही रहते हैं। वर्तमान के नायक आज जीते हैं और भविष्य के बारे में सोचते हैं, उसकी नींव बनाते हैं। और नाटक में भविष्य अनिश्चित है, और कोई नहीं जानता कि यह कैसा होगा, हालांकि भविष्य के नायक मानते हैं कि यह सुखद है।

चेखव की नाटकीयता में क्या नवीनता है? (चेखव चरित्र के आंतरिक जीवन को प्रकट करने के साधन के रूप में मनोवैज्ञानिक उपपाठ का उपयोग करते हुए रोजमर्रा की जिंदगी का चित्रण करते हैं। चेखव अपने कार्यों में जीवन की अश्लीलता, दार्शनिकता को उजागर करते हैं। लेकिन साथ ही वह अपनी मातृभूमि के भविष्य में, संभावना में विश्वास दिखाते हैं जिंदगी बदलने से नए लोगों का पता चलता है जिनमें बदलने की ताकत है।)

भावनात्मक अंतपाठ

- ए.पी. चेखव को बगीचे लगाना बहुत पसंद था। ठंड के बावजूद आज हमारी खिड़की के बाहर चेरी के पेड़ उग सकते हैं। और अब हम देखेंगे कि इस पर क्या फल लगेंगे।

- दोस्तों, आपके पास दो रंगों की चेरी हैं, उन पर क्या लिखा है पढ़ें, चुनाव करें और उन्हें पेड़ से जोड़ दें।

(छात्र चेरी को पोस्टर से जोड़ते हैं; फल के रंग से पाठ का परिणाम तुरंत स्पष्ट हो जाता है)

पीला

वह मुश्किल था

यह बहुत उबाऊ था

मुझे पाठ पसंद नहीं आया

घबराहट महसूस हुई

डर महसूस हुआ

गुलाबी

यह दिलचस्प था

यह आरामदायक था

शिक्षक के साथ अच्छा संचार

मैंने बहुत कुछ सीखा

चेखव के भाग्य से आश्चर्यचकित

मुझे पाठ पसंद आया

परिचय
1. ए.पी. द्वारा नाटक की समस्याएं चेखव की "द चेरी ऑर्चर्ड"
2. अतीत का अवतार - राणेव्स्काया और गेव
3. वर्तमान के विचारों के प्रतिपादक - लोपाखिन
4. भविष्य के नायक - पेट्या और आन्या
निष्कर्ष
प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

एंटोन पावलोविच चेखव शक्तिशाली रचनात्मक प्रतिभा और अद्वितीय सूक्ष्म कौशल के लेखक हैं, जो उनकी कहानियों और उनके उपन्यासों और नाटकों दोनों में समान प्रतिभा के साथ प्रकट होता है।
चेखव के नाटकों ने रूसी नाटक और रंगमंच में एक पूरे युग का निर्माण किया और उनके बाद के सभी विकास पर इसका अथाह प्रभाव पड़ा।
आलोचनात्मक यथार्थवाद की नाटकीयता की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं को जारी रखते हुए और गहरा करते हुए, चेखव ने यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि उनके नाटकों में जीवन की सच्चाई, उसकी सभी सामान्यता और रोजमर्रा की जिंदगी पर हावी हो।
प्राकृतिक प्रगति दिखा रहा है रोजमर्रा की जिंदगी आम लोग, चेखव ने अपने कथानकों को एक पर नहीं, बल्कि कई जैविक रूप से संबंधित, परस्पर जुड़े संघर्षों पर आधारित किया है। साथ ही, अग्रणी और एकीकृत संघर्ष मुख्य रूप से पात्रों का एक-दूसरे के साथ नहीं, बल्कि उनके आसपास के संपूर्ण सामाजिक परिवेश के साथ संघर्ष है।

ए.पी. द्वारा नाटक की समस्याएं चेखव की "द चेरी ऑर्चर्ड"

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" चेखव के काम में एक विशेष स्थान रखता है। उनसे पहले, उन्होंने वास्तविकता को बदलने की आवश्यकता के विचार को जागृत किया, लोगों की जीवन स्थितियों की शत्रुता को दिखाया, उनके पात्रों की उन विशेषताओं को उजागर किया जिन्होंने उन्हें पीड़ित की स्थिति में पहुंचा दिया। द चेरी ऑर्चर्ड में वास्तविकता को उसके ऐतिहासिक विकास में दर्शाया गया है। बदलती सामाजिक संरचनाओं का विषय व्यापक रूप से विकसित किया जा रहा है। अपने पार्कों और चेरी के बगीचों के साथ, अपने अनुचित मालिकों के साथ कुलीन सम्पदाएं अतीत की बात बनती जा रही हैं। उनकी जगह व्यवसायिक और व्यावहारिक लोग ले रहे हैं; वे रूस का वर्तमान हैं, लेकिन भविष्य नहीं। जीवन को शुद्ध करने और बदलने का अधिकार केवल युवा पीढ़ी को है। इसलिए नाटक का मुख्य विचार: एक नई सामाजिक शक्ति की स्थापना, जो न केवल कुलीनता, बल्कि पूंजीपति वर्ग का भी विरोध करती है और सच्ची मानवता और न्याय के सिद्धांतों पर जीवन का पुनर्निर्माण करने का आह्वान करती है।
चेखव का नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" 1903 में जनता के सामाजिक उत्थान के दौर में लिखा गया था। यह हमारे सामने उनकी बहुमुखी रचनात्मकता का एक और पन्ना खोलता है, जो उस समय की जटिल घटनाओं को दर्शाता है। यह नाटक हमें अपनी काव्यात्मक शक्ति और नाटकीयता से आश्चर्यचकित करता है, और हमारे द्वारा इसे समाज की सामाजिक बुराइयों का एक तीव्र प्रदर्शन माना जाता है, उन लोगों का प्रदर्शन जिनके विचार और कार्य व्यवहार के नैतिक मानकों से बहुत दूर हैं। लेखक गहरे मनोवैज्ञानिक संघर्षों को स्पष्ट रूप से दिखाता है, पाठक को नायकों की आत्माओं में घटनाओं का प्रतिबिंब देखने में मदद करता है, हमें अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करता है सच्चा प्यारऔर सच्ची ख़ुशी. चेखव हमें हमारे वर्तमान से सुदूर अतीत तक आसानी से ले जाते हैं। इसके नायकों के साथ, हम चेरी बाग के बगल में रहते हैं, इसकी सुंदरता देखते हैं, उस समय की समस्याओं को स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं, नायकों के साथ मिलकर हम उत्तर खोजने का प्रयास करते हैं कठिन प्रश्न. मुझे ऐसा लगता है कि नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" न केवल इसके पात्रों के, बल्कि पूरे देश के अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में एक नाटक है। लेखक इस वर्तमान में निहित अतीत, वर्तमान और भविष्य के प्रतिनिधियों के बीच टकराव को दर्शाता है। मुझे लगता है कि चेखव चेरी बाग के मालिकों जैसे प्रतीत होने वाले हानिरहित व्यक्तियों के ऐतिहासिक क्षेत्र से अपरिहार्य प्रस्थान का न्याय दिखाने में कामयाब रहे। तो वे कौन हैं, बगीचे के मालिक? उनके जीवन को उसके अस्तित्व से क्या जोड़ता है? चेरी का बाग उन्हें इतना प्रिय क्यों है? इन सवालों का जवाब देते हुए, चेखव ने एक महत्वपूर्ण समस्या का खुलासा किया - जीवन गुजारने की समस्या, इसकी बेकारता और रूढ़िवादिता।
चेखव के नाटक का नाम ही एक गीतात्मक मनोदशा स्थापित कर देता है। हमारे मन में खिलते हुए बगीचे की एक उज्ज्वल और अनूठी छवि दिखाई देती है, जो सुंदरता और बेहतर जीवन की इच्छा को व्यक्त करती है। कॉमेडी का मुख्य कथानक इस प्राचीन कुलीन संपत्ति की बिक्री से संबंधित है। यह घटना काफी हद तक इसके मालिकों और निवासियों के भाग्य को निर्धारित करती है। नायकों के भाग्य के बारे में सोचते हुए, आप अनजाने में रूस के विकास के तरीकों के बारे में और अधिक सोचते हैं: इसका अतीत, वर्तमान और भविष्य।

अतीत का अवतार - राणेव्स्काया और गेव

वर्तमान के विचारों के प्रतिपादक - लोपाखिन

भविष्य के नायक - पेट्या और आन्या

यह सब अनजाने में हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि देश को पूरी तरह से अलग लोगों की ज़रूरत है जो अलग-अलग महान काम पूरा करेंगे। और ये दूसरे लोग हैं पेट्या और आन्या।
ट्रोफिमोव मूल, आदतों और विश्वासों से एक डेमोक्रेट हैं। ट्रोफिमोव की छवियां बनाते हुए, चेखव ने इस छवि में सार्वजनिक कारणों के प्रति समर्पण, बेहतर भविष्य की इच्छा और इसके लिए लड़ाई के प्रचार, देशभक्ति, अखंडता, साहस और कड़ी मेहनत जैसी प्रमुख विशेषताओं को व्यक्त किया है। 26 या 27 साल की उम्र के बावजूद ट्रोफिमोव के पीछे जीवन का काफी कठिन अनुभव है। उसे पहले ही दो बार विश्वविद्यालय से निष्कासित किया जा चुका है। उसे इस बात पर कोई भरोसा नहीं है कि उसे तीसरी बार निष्कासित नहीं किया जाएगा और वह "शाश्वत छात्र" नहीं रहेगा।
भूख, गरीबी और राजनीतिक उत्पीड़न का अनुभव करते हुए भी उन्होंने विश्वास नहीं खोया नया जीवन, जो निष्पक्ष, मानवीय कानूनों और रचनात्मक रचनात्मक कार्यों पर आधारित होगा। पेट्या ट्रोफिमोव आलस्य और निष्क्रियता में डूबे कुलीन वर्ग की विफलता को देखता है। वह देश के आर्थिक विकास में इसकी प्रगतिशील भूमिका को ध्यान में रखते हुए, पूंजीपति वर्ग का काफी हद तक सही मूल्यांकन करता है, लेकिन इसे नए जीवन के निर्माता और निर्माता की भूमिका से इनकार करता है। सामान्य तौर पर, उनके बयान प्रत्यक्षता और ईमानदारी से प्रतिष्ठित होते हैं। लोपाखिन के साथ सहानुभूतिपूर्वक व्यवहार करते हुए, वह फिर भी उसकी तुलना एक शिकारी जानवर से करता है, "जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को खा जाता है।" उनकी राय में, लोपाखिन उचित और निष्पक्ष सिद्धांतों पर निर्माण करके जीवन को निर्णायक रूप से बदलने में सक्षम नहीं हैं। पेट्या लोपाखिन में गहरी सोच पैदा करती है, जो अपनी आत्मा में इस "जर्जर सज्जन" के दृढ़ विश्वास से ईर्ष्या करता है, जिसकी उसके पास खुद बहुत कमी है।
भविष्य के बारे में ट्रोफिमोव के विचार बहुत अस्पष्ट और अमूर्त हैं। "हम अनियंत्रित रूप से उस चमकीले तारे की ओर बढ़ रहे हैं जो दूर पर जल रहा है!" - वह आन्या से कहता है। हां, उनका लक्ष्य अद्भुत है. लेकिन इसे कैसे हासिल किया जाए? वह मुख्य शक्ति कहां है जो रूस को एक खिलते हुए बगीचे में बदल सकती है?
कुछ लोग पेट्या के साथ थोड़ी विडंबना का व्यवहार करते हैं, तो कुछ लोग निष्कपट प्रेम का। उनके भाषणों में कोई मरते हुए जीवन की सीधी निंदा सुन सकता है, एक नए जीवन का आह्वान कर सकता है: "मैं वहां पहुंचूंगा।" मैं वहां पहुंचूंगा या दूसरों को वहां पहुंचने का रास्ता दिखाऊंगा। और वह इशारा करता है. वह इसे आन्या की ओर इंगित करता है, जिसे वह बहुत प्यार करता है, हालांकि वह कुशलता से इसे छुपाता है, यह महसूस करते हुए कि वह एक अलग रास्ते के लिए किस्मत में है। वह उससे कहता है: “यदि तुम्हारे पास खेत की चाबियाँ हैं, तो उन्हें कुएँ में फेंक दो और चले जाओ। हवा की तरह आज़ाद रहो।”
क्लुट्ज़ और "जर्जर सज्जन" (जैसा कि वैरिया विडंबनापूर्ण रूप से ट्रोफिमोवा को बुलाती है) में लोपाखिन की ताकत और व्यावसायिक कौशल का अभाव है। वह जीवन के प्रति समर्पित हो जाता है, उसके प्रहारों को दृढ़ता से सहन करता है, लेकिन इस पर कब्ज़ा करने और अपने भाग्य का स्वामी बनने में सक्षम नहीं होता है। सच है, उसने आन्या को अपने लोकतांत्रिक विचारों से मोहित कर लिया, जो एक नए खिलते बगीचे के अद्भुत सपने में दृढ़ता से विश्वास करते हुए, उसका अनुसरण करने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त करती है। लेकिन यह युवा सत्रह वर्षीय लड़की, जिसने मुख्य रूप से किताबों से जीवन के बारे में जानकारी प्राप्त की, शुद्ध, भोली और सहज है, अभी तक वास्तविकता का सामना नहीं किया है।
आन्या आशा और जीवन शक्ति से भरी है, लेकिन उसके पास अभी भी बहुत अनुभवहीनता और बचपन है। चरित्र के संदर्भ में, वह कई मायनों में अपनी माँ के करीब है: उसके मन में उसके प्रति प्रेम है सुन्दर शब्द, संवेदनशील स्वरों के लिए। नाटक की शुरुआत में, आन्या लापरवाह है, तेजी से चिंता से एनीमेशन की ओर बढ़ रही है। वह व्यावहारिक रूप से असहाय है, उसे अपनी रोज़ी रोटी या कल के बारे में न सोचते हुए, लापरवाह रहने की आदत है। लेकिन यह सब आन्या को उसके सामान्य विचारों और जीवन के तरीके को तोड़ने से नहीं रोकता है। इसका विकास हमारी आँखों के सामने हो रहा है। आन्या के नए विचार अभी भी भोले हैं, लेकिन वह पुराने घर और पुरानी दुनिया को हमेशा के लिए अलविदा कह देती है।
यह अज्ञात है कि क्या उसके पास पीड़ा, श्रम और कठिनाई के मार्ग को पूरा करने के लिए पर्याप्त आध्यात्मिक शक्ति, दृढ़ता और साहस होगा। क्या वह सर्वश्रेष्ठ में उस प्रबल विश्वास को बनाए रखने में सक्षम होगी, जो उसे बिना पछतावे के अपने पुराने जीवन को अलविदा कहने पर मजबूर कर देती है? चेखव इन सवालों का जवाब नहीं देते. और यह स्वाभाविक है. आख़िरकार, हम भविष्य के बारे में केवल अनुमान के तौर पर ही बात कर सकते हैं।

निष्कर्ष

अपनी संपूर्ण स्थिरता और संपूर्णता में जीवन का सत्य वही है जो चेखव ने अपनी छवियां बनाते समय निर्देशित किया था। यही कारण है कि उनके नाटकों में प्रत्येक पात्र एक जीवंत मानवीय चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है, जो महान अर्थ और गहरी भावुकता से आकर्षित करता है, अपनी स्वाभाविकता से मानवीय भावनाओं की गर्माहट को दर्शाता है।
अपने प्रत्यक्ष भावनात्मक प्रभाव की ताकत के संदर्भ में, चेखव शायद आलोचनात्मक यथार्थवाद की कला में सबसे उत्कृष्ट नाटककार हैं।
चेखव की नाटकीयता का जवाब देते हुए वर्तमान मुद्दोंअपने समय में, आम लोगों की रोजमर्रा की रुचियों, अनुभवों और चिंताओं से अपील करते हुए, जड़ता और दिनचर्या के खिलाफ विरोध की भावना जागृत की और जीवन को बेहतर बनाने के लिए सामाजिक गतिविधि का आह्वान किया। इसलिए, पाठकों और दर्शकों पर उनका हमेशा बड़ा प्रभाव रहा है। चेखव के नाटक का महत्व लंबे समय से हमारी मातृभूमि की सीमाओं से परे चला गया है, यह वैश्विक हो गया है। चेखव के नाटकीय नवाचार को हमारी महान मातृभूमि की सीमाओं के बाहर व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है। मुझे गर्व है कि एंटोन पावलोविच एक रूसी लेखक हैं, और संस्कृति के स्वामी चाहे कितने भी अलग क्यों न हों, वे शायद सभी इस बात से सहमत हैं कि चेखव ने अपने कार्यों से दुनिया को इसके लिए तैयार किया। बेहतर जीवन, अधिक सुंदर, अधिक निष्पक्ष, अधिक उचित।
यदि चेखव ने 20वीं सदी को, जो अभी शुरू ही हुई थी, आशा से देखा, तो हम नई 21वीं सदी में जी रहे हैं, अभी भी अपने चेरी के बगीचे और इसे उगाने वालों के बारे में सपने देख रहे हैं। फूलों वाले पेड़ जड़ों के बिना विकसित नहीं हो सकते। और जड़ें अतीत और वर्तमान हैं। इसलिए, एक अद्भुत सपने को साकार करने के लिए, युवा पीढ़ी को उच्च संस्कृति, शिक्षा को वास्तविकता के व्यावहारिक ज्ञान, इच्छाशक्ति, दृढ़ता, कड़ी मेहनत, मानवीय लक्ष्यों के साथ जोड़ना होगा, यानी चेखव के नायकों की सर्वोत्तम विशेषताओं को अपनाना होगा।

ग्रन्थसूची

1. रूसी साहित्य का इतिहास दूसरा 19वीं सदी का आधा हिस्सासदी/सं. प्रो एन.आई. क्रावत्सोवा। प्रकाशक: प्रोस्वेशचेनी - मॉस्को 1966।
2. परीक्षा प्रश्न और उत्तर. साहित्य। 9वीं और 11वीं कक्षा. ट्यूटोरियल. - एम.: एएसटी - प्रेस, 2000।
3. ए. ए. एगोरोवा। "5" के साथ निबंध कैसे लिखें? ट्यूटोरियल। रोस्तोव-ऑन-डॉन, "फीनिक्स", 2001।
4. चेखव ए.पी. कहानियों। खेलता है. - एम.: ओलम्प; एलएलसी "फर्म" पब्लिशिंग हाउस एएसटी, 1998।