निकोलाई वासिलीविच गोगोल एक महान लेखक हैं जिन्होंने रूस और यूक्रेन की संस्कृति और इतिहास को गहराई से समझा और महसूस किया, वह वास्तव में ईसाई दर्शन वाले व्यक्ति थे। उनके प्रारंभिक वर्ष छोटे रूसी जीवन के माहौल में बीते, दोनों ही कुलीन और किसान थे, जो बाद में गोगोल की बाद की छोटी रूसी कहानियों और उनके नृवंशविज्ञान संबंधी हितों का मूल बन गया। अपनी युवावस्था में भी, लेखक को समाज और अपने देश की सेवा करने के महत्व का एहसास हुआ, उन्होंने अपने कार्यों के माध्यम से पूरे राज्य को लाभ पहुंचाने का प्रयास किया, इसलिए उन्हें संकीर्ण सोच वाले, आत्म-संतुष्ट लोगों के स्वार्थ से घृणा थी जो सेट नहीं थे अपने लिए ऐसे लक्ष्य. डिकंका के पास एक फार्म पर शाम की सफलता के बाद, गोगोल ने एक अधिकारी के रूप में अपना पद छोड़ने और एक लेखक के रूप में रूस की सेवा जारी रखने का फैसला किया। गोगोल के अनुसार, एक लेखक को एक व्यक्ति को सत्य की ओर, प्रकाश की ओर ले जाना चाहिए, एक भविष्यवक्ता बनना चाहिए जो लोगों की आँखें खोलता है, जिसके लिए उसने स्वयं प्रयास किया था।

कविता का कथानक " मृत आत्माएं"अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा गोगोल को दिया गया था, जिसका उल्लेख गोगोल ने "लेखक की स्वीकारोक्ति" में किया है, एक ऐसा काम जिसमें उनके अपने लेखक के पथ पर विचार शामिल हैं और एक लेखक को क्या होना चाहिए (और वह कहते हैं कि उन्होंने इस कथानक को अनिच्छा से लिया)। सबसे पहले, कविता "डेड सोल्स" की कल्पना एक व्यंग्य उपन्यास के रूप में की गई थी, लेकिन समय के साथ इस योजना का और अधिक विस्तार हुआ। यदि महानिरीक्षक में लेखक "रूस में जो कुछ भी बुरा है उसे एक ढेर में डाल देना चाहता था और हर चीज पर एक ही बार में हंसना चाहता था," तो पहले खंड में " मृत आत्माएं"उन्होंने "पूरे रूस को एक तरफ से दिखाने" और नकारात्मक पक्ष से प्रयास किया। गोगोल हमेशा मनुष्य के आध्यात्मिक पतन की समस्या के बारे में चिंतित थे; उन्हें अपने समकालीन समाज की नैतिक स्थिति पर संदेह था, जिसमें भ्रष्टाचार और पूजा पनपती है, कोई भी अस्तित्व के उच्चतम मूल्यों की चिंता नहीं करता है। इन प्रतिबिंबों के सार पर जोर देने के लिए, कविता के नियोजित तीन खंडों ने "के साथ एक स्पष्ट सादृश्य बनाया" ईश्वरीय सुखान्तिकी"दांते एलघिएरी - पहला खंड "नरक" का प्रतीक है; इसमें क्रमिक मानसिक मृत्यु के मार्ग पर स्पष्ट रूप से नकारात्मक चरित्र दिखाए गए हैं। दूसरे खंड को "पुर्गेटरी" के रूप में काम करना था, और तीसरे खंड में "पैराडाइज़" को आना था - पहले खंड में वर्णित नायकों को आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त होना था। चूँकि लेखक वास्तव में ईसाई विश्वदृष्टि वाला व्यक्ति था, उसका मानना ​​था कि सबसे निष्क्रिय व्यक्ति भी इसे भूल गया था सही मतलबअस्तित्व, मोक्ष का मौका नहीं खोया। इसलिए, कविता के सभी पात्रों में से सबसे मृत पात्र प्लायस्किन का परिवर्तन ही मुख्य बात होनी चाहिए थी।

"डेड सोल्स" में ज़मींदारों के पात्र तथाकथित "अनन्त प्रकारों की गैलरी" बनाते हैं। लेखक कविता के गीतात्मक विषयांतर में एक से अधिक बार इस बात पर जोर देता है कि मनिलोव या सोबकेविच जैसा चरित्र कहीं भी पाया जा सकता है - वह दूसरे युग में, दूसरे देश में रह सकता है, उसका शीर्षक, पालन-पोषण पूरी तरह से अलग हो सकता है, लेकिन सार हमेशा रहेगा जो उसी। "व्यय-संचायक" के विकल्प पर निर्मित, जमींदारों की छवियां गोगोल के विचार पर जोर देती हैं कि जीवन भर एक व्यक्ति को धूप में अपनी जगह के लिए लड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, इस प्रकार सच्चे लक्ष्यों को झूठे लक्ष्यों से बदल दिया जाता है। में इस मामले मेंसभी पात्रों की "घूर्णन की धुरी" पैसा, स्वार्थ बन जाती है - एक ज्वलंत उदाहरण आर्थिक कोरोबोचका है, जो हमेशा खुद को सस्ते में बेचने से डरता है, जिसने चिचिकोव की योजना को यह कहते हुए छोड़ दिया कि "इन दिनों मृत आत्माएं कितनी हैं।" ” अमूर्त मूल्यों का पूर्ण पतन रूस का नकारात्मक पक्ष है, जिसे लेखक "बग़ल में" बनाना चाहता था, क्योंकि यह समस्या उसे बहुत चिंतित करती थी, और उसका मानना ​​​​था कि कविता पढ़ने के बाद, एक व्यक्ति सोचेगा, तुलना करने का प्रयास करेगा उसके दोस्तों या खुद के साथ " मृत आत्माएं" इन पात्रों की समानता से भयभीत होने के बाद ही किसी व्यक्ति को अपने जीवन और अपने कार्यों का विश्लेषण करने और बेहतरी के लिए बदलने का प्रयास करने का अवसर मिलता है।

चिचिकोव की छवि मानव स्वभाव के बारे में लेखक की सोच का एक बहुत महत्वपूर्ण पहलू है। वह केवल इसलिए महत्वपूर्ण नहीं है क्योंकि उसकी यात्रा के दौरान हम पूरे रूस को शानदार, औपचारिक पीटर्सबर्ग से लेकर बीजयुक्त, ईश्वर-त्याग किए गए गांवों तक देखते हैं। यात्रा को चिचिकोव के आंतरिक विकास की प्रक्रिया को भी दिखाना था। उनके घोटाले का उद्देश्य कविता के मुख्य विचार को दर्शाता है - आत्माओं की खरीद मृत किसानहालाँकि, केवल कागजों पर संकेत दिया गया है, यह वास्तव में केवल उस देश में ही संभव है जो भ्रष्टाचार में डूबा हुआ है। गोगोल के दर्शन के दृष्टिकोण से, इसकी योजना अनैतिक है और ईसाई विश्वदृष्टि के आदर्शों के अनुरूप नहीं है - आत्मा की खरीद, एक शाश्वत तत्व, एक अमर सार के रूप में, बिल्कुल निंदक है, खासकर यदि ऐसा हो कृत्य विरुद्ध है धार्मिक बुनियादस्वार्थ से प्रतिबद्ध. सवाल यह उठता है कि ऐसा कैसे हुआ कि कोई व्यक्ति इतनी शर्मनाक हरकत पर उतर आया? इसका उत्तर हमें मुख्य पात्र की जीवनी में मिलता है - जल्दी ही भाग्य की दया पर छोड़ दिया गया, युवा चिचिकोव ने अपने पिता के हर पैसे के प्रति संवेदनशील होने और अपने भाग्य को अथक रूप से बढ़ाने के आदेश का पवित्र रूप से सम्मान किया (यह, अन्य बातों के अलावा, गोगोल द्वारा निंदा की गई है - इस प्रकार, चिचिकोव जमींदारों के समान है)। स्कूल में रहते हुए, पाशा चिचिकोव ने अपने पहले अनुमानों को, बाद के सभी अनुमानों की तरह, मानव स्वभाव के संपूर्ण ज्ञान पर आधारित करना शुरू कर दिया। उन्होंने पैसे देकर बच्चों के लिए नाश्ता खरीदा, और बाद में उन्हें उन्हें दोबारा बेच दिया - इस मामले में, उन्होंने भूख जैसी प्राकृतिक भावना का भी इस्तेमाल किया। उसी तरह, यह भूस्वामियों की कमजोर जगह - लाभ की प्यास - पर प्रहार करेगा। पावेल एंड्रीविच अच्छी तरह से जानता था कि एक बहुत ही दुर्लभ ज़मींदार उन सर्फ़ों से छुटकारा पाने से इनकार कर देगा जो मर चुके थे और कोई लाभ नहीं लाते थे, लेकिन जिनके लिए उन्हें कर देना पड़ता था, और यहां तक ​​​​कि इसके लिए पैसे भी प्राप्त होते थे।

चिचिकोव जन्म से ही दृढ़ता और बुद्धि जैसे अद्भुत लाभों से संपन्न व्यक्ति है, जिसका उपयोग वह बुराई के लिए, संचय के लिए करता है। खुद को एक अच्छी स्थिति में पाकर, वह तुरंत रिश्वत लेना शुरू कर देता है (जैसा कि लेखक जोर देता है, इसे पूरी तरह से समझने योग्य बात माना जाता था), और खुद को एक स्थिर आय प्रदान करता है। इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें इसके बारे में पता चल जाता है और उसे निकाल दिया जाता है, वह अपनी मानसिक क्षमता नहीं खोता है।

गोगोल का मानना ​​था कि प्रोविडेंस है - भगवान की इच्छा, जो एक ऐसे व्यक्ति को सही रास्ते पर ले जाने की कोशिश कर रही है जो धोखे, धोखाधड़ी और नैतिक पतन के अन्य संकेतों के रास्ते पर चला गया है। चिचिकोव की कई विफलताओं से संकेत मिलता है कि वह प्रोविडेंस की बात नहीं सुनता - परिणामस्वरूप, कविता की योजना के अनुसार, एक बार जेल में, चिचिकोव को "प्रकाश देखना" था। गोगोल कड़वाहट से कहते हैं कि वह अपने आप में चिचिकोव सहित अपने सभी पात्रों के लक्षण पाते हैं, इसलिए वह उन गुणों को न खोने का आग्रह करते हैं जो शुरू से ही मनुष्य में निहित हैं।

रूस की छवि अविभाज्य रूप से अनुसरण करती है मुख्य विषय- किसी व्यक्ति पर प्रतिबिंब, चूंकि किसी देश की उपस्थिति वहां रहने वाले लोगों और राज्य की सत्तारूढ़ शक्ति पर निर्भर करती है, इस मामले में भ्रष्ट नौकरशाही के रूप में। इसलिए, रूसी भावना और अधिकारियों की छवियों दोनों के बारे में अलग से बात करना उचित है।

"डेड सोल्स" के अधिकारियों में "महानिरीक्षक" के अधिकारियों के साथ बहुत समानताएं हैं - वे समान गुण साझा करते हैं। चूँकि कविता रूस को केवल एक तरफ से दिखाती है, सभी अधिकारी नकारात्मक हैं और उनके चरित्र विशिष्ट हैं। उन्हें भाई-भतीजावाद, आपसी जिम्मेदारी की भावना की विशेषता है - जो रिश्वत वे लगातार लेते हैं उसे बुराई नहीं माना जाता है। साथ ही, हर कोई जानता है कि "यदि आप इसे मक्खन नहीं लगाते हैं" तो एक भी व्यवसाय व्यवस्थित नहीं किया जा सकता है और हर कोई इसे पूरी तरह से प्राकृतिक तथ्य मानता है। अधिकारियों की आत्माएँ बिल्कुल मर चुकी हैं - उन्हें किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है और वे अपनी मूर्खता और अज्ञानता के कारण अर्थहीन अस्तित्व बनाए रखते हैं। साल-दर-साल वे उन्हीं गेंदों पर जाते हैं, सीटी बजाते हैं, और, इसके अलावा, उस आज्ञा का उल्लंघन करते हैं जो कहती है कि कोई व्यक्ति गंदी अफवाहें और गपशप फैलाकर किसी व्यक्ति का न्याय नहीं कर सकता है।

लेखक हमें इस निष्कर्ष पर लाता है कि किसी भी सभ्य देश में ऐसी स्थिति असंभव है - आप एक ऐसे अधिकारी से कैसे प्यार कर सकते हैं जो कथित तौर पर "गर्व न करने" के लिए लगातार रिश्वत लेता है? हम फिर से इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि गोगोल ने अपनी पितृभूमि और उसके लोगों के प्रति एक व्यक्ति के कर्तव्य को सबसे ऊपर रखा, जिसे अधिकारी पूरी तरह से भूल गए।

“वहां केवल एक ही सभ्य व्यक्ति है: अभियोजक; और वह, सच कहें तो, एक सुअर है,'' कविता का एक उद्धरण कहता है, जो एन के प्रांतीय शहर की स्थिति के बारे में बातचीत को बहुत सटीक रूप से प्रस्तुत करता है।

बेशक, रूस के भाग्य के बारे में सोचना रूसी लोगों के सार के बारे में सोचे बिना नहीं चल सकता। रूसी आत्मा, एक विदेशी व्यक्ति के लिए इतनी समझ से बाहर, अनिवार्य रूप से एक सड़क से मिलती जुलती है - उतनी ही चौड़ी, सरल, विशाल; और वाक्यांश "रूसियों को तेज़ गाड़ी चलाना पसंद नहीं है!" इस छवि से सीधा संबंध है. गोगोल रूसी मानसिकता को आदर्श बनाने के इच्छुक नहीं हैं, इसलिए पहले पृष्ठ पर उन्होंने सड़क के किनारे खड़े दो किसानों का वर्णन किया है और चर्चा की है कि क्या चिचिकोव की गाड़ी मास्को या कज़ान तक पहुंचेगी, जो उन्हें बिल्कुल भी चिंतित नहीं करती है। यह उस संवेदनहीन चिंतन को व्यक्त करता है, जो किसी न किसी हद तक प्रत्येक रूसी में निहित है। लेखक उस मूक समर्पण की भी निंदा करता है जिसके साथ कोचमैन सेलिफ़न इस बात से सहमत है कि उसे सज़ा का विरोध किए बिना, कोड़े मारने की ज़रूरत है। रूसी लोग हमेशा उत्सुक रहते हैं, उन किसानों की तरह जिन्होंने अपना सारा काम यह देखने के लिए छोड़ दिया कि दो गाड़ियाँ कैसे टकराईं।

फिर भी, एक रूसी व्यक्ति प्रतिभाशाली और मेहनती है, हालांकि वह ज्यादातर चीजों को हल्के ढंग से और कुछ आलस्य के साथ लेता है। विशेष रूप से उस सटीकता का उल्लेख किया गया है जिसके साथ रूसी लोग खुद को व्यक्त करते हैं: “रूसी लोग खुद को दृढ़ता से व्यक्त कर रहे हैं! और यदि वह किसी को वचन से प्रतिफल दे, तो वह उसको और उसके वंश को मिलेगा।”

अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि गोगोल जिन समस्याओं पर चर्चा करते हैं वे आज भी प्रासंगिक हैं। हमारे समय में हम उसी मृत्‍यु के बारे में बात कर सकते हैं मानवीय आत्माकविता के लेखन के बाद से हुए कई ऐतिहासिक उथल-पुथल और परिवर्तनों के बावजूद, यदि थोपे गए भौतिक मूल्य प्रणाली के कारण स्थिति में गिरावट नहीं हुई है। अधिकारी इसी तरह रिश्वत लेते हैं और अपने मुख्य कार्य - लोगों की देखभाल - की परवाह नहीं करते हैं। और, निःसंदेह, स्वयं रूसी भावना, जो एक अपरिवर्तनीय स्थिरांक है, बिल्कुल भी नहीं बदली है। "डेड सोल्स" एक शानदार काम है, जो रूसी साहित्य की मुख्य सजावटों में से एक है, जो न केवल एक महान लेखक द्वारा लिखा गया है, बल्कि एक महान दार्शनिक द्वारा भी लिखा गया है जो अपने लिए ऐसे ऊंचे और विशाल लक्ष्य निर्धारित करने से नहीं डरता था।

छवि " छोटा आदमी“, सामाजिक सीढ़ी के निचले पायदानों में से एक पर खड़ा होना, परिस्थितियों के सामने शक्तिहीन होना और उनके द्वारा निराशा की ओर प्रेरित होना, रूसी साहित्य में पहली बार एन.एम. के कार्यों में परिलक्षित हुआ। करमज़िन (कहानी "गरीब लिज़ा") ने ए.एस. के कार्यों में और विकास पाया। पुश्किन (कहानी "द स्टेशन वार्डन", कविता " कांस्य घुड़सवार") और अंततः एन.वी. के कार्यों में हमारी सामान्य समझ में गठित हुआ। गोगोल. "हम सभी गोगोल के "द ओवरकोट" से निकले हैं," एफ.एम. ने लिखा। दोस्तोवस्की के बारे में अपने समय के लेखकों और उनके द्वारा संबोधित सामाजिक मुद्दों के बारे में।

गोगोल के कार्यों में, पुश्किन के कार्यों की तरह, "छोटे आदमी" की छवि एक नाटकीय गुणवत्ता प्राप्त करती है: यह सिर्फ एक अज्ञानी "द्वितीय श्रेणी" व्यक्ति नहीं है, जो सामाजिक असमानता से अपमानित है और अनजाने में नियम का पालन करता है "हर क्रिकेट जानता है" उसका अपना चूल्हा,'' लेकिन एक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रूप से जीवन की दुर्गम कठिनाइयों के सामने अपनी स्थिति की निराशा और आंतरिक रूप से (और कभी-कभी बाहरी रूप से) परिस्थितियों के खिलाफ विरोध व्यक्त करता है - जिसे हम "छोटे आदमी" का विद्रोह कहते हैं। इस विद्रोह का परिणाम हमेशा दुखद होता है, क्योंकि इसका अंत नायक की मृत्यु या पागलपन में होता है।

गोगोल के काम में "छोटे आदमी" का विषय उनकी सेंट पीटर्सबर्ग कहानियों में पूरी तरह से प्रकट हुआ है - मुख्य रूप से "द ओवरकोट" और "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट", "द नोज़" और "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" में। यह सेंट पीटर्सबर्ग ही था जिसने आकर्षित किया 19वीं सदी के लेखकसदियों - पुश्किन से दोस्तोवस्की तक - एक "छोटे आदमी" के जीवन के नाटक का वर्णन करने के लिए एक मंच के रूप में। गोगोल ने भी इसे चुना। जाहिर है, उत्तरी राजधानी के जीवन में गंभीर सामाजिक विरोधाभासों और शाश्वत मानव त्रासदियों की उपस्थिति उनके लिए महत्वपूर्ण थी। "एक शहर जहां, लालटेन को छोड़कर, सब कुछ धोखे की सांस लेता है," इस तरह गोगोल पीटर्सबर्ग का मूल्यांकन करते हैं, जहां लोगों के बीच संबंध सबसे बेतुके और राक्षसी रूप लेते हैं, जहां दिनचर्या और पाखंड की जीत होती है, और जहां थोड़ा भी ऊपर उठना असंभव है किसी की स्थिति.

यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि इस शहर की क्रूरता और पागलपन के माहौल में, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन का जीवन टूट जाता है या आधिकारिक पोप्रिशिन के साथ "आश्चर्यजनक घटनाएं" घटित होती हैं। "छोटे लोग" गरीबी और अधिकारों की सामाजिक कमी का सामना नहीं कर सकते हैं जो उन पर अत्याचार करते हैं।

मनुष्य और समाज के बीच संघर्ष गोगोल की सेंट पीटर्सबर्ग कहानियों में निहित मुख्य विचार है। कहानी "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" का नायक अक्सेंटी इवानोविच पोप्रिशिन एक छोटा अधिकारी है। सभी से अपमानित और शक्तिहीन, उसे उचित रूप से "छोटे लोगों" के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पोप्रिशिन एक रईस व्यक्ति है: वह व्यावहारिक रूप से एक भिखारी है, और इसलिए सामाजिक संबंधों में उसका स्थान पूर्व निर्धारित है। जैसा कि नायक को गहरा विश्वास है, किसी व्यक्ति को गरिमा उसके पद से मिलती है। जिसके पास पैसा, पद, उच्च समाज में पद है वह एक योग्य और सभ्य व्यक्ति है - यह पोप्रिशिन की राय है। यह कोई संयोग नहीं है कि उनका पसंदीदा शगल निर्देशक के कार्यालय में बैठना और "महामहिम के पंखों को चिकना करना" है। “सारी सीख, ऐसी सीख... नज़रों में क्या अहमियत... हमारे भाई का कोई मुकाबला नहीं! "- पोप्रिशिन स्वयं निर्देशक के बारे में कहते हैं, लेकिन वह इन शब्दों को अपने पद से ऊपर के किसी भी अन्य व्यक्ति के बारे में दोहरा सकते हैं।

हाँ, पोप्रिशचेव की भावना अल्प है, उसके सभी दावे क्षुद्र हैं, लेकिन गोगोल का व्यंग्य उस पर निर्देशित नहीं है। पहले से अज्ञात विचार अचानक नायक की परेशान चेतना में आता है: "मैं एक नामधारी पार्षद क्यों हूं? नाममात्र का सलाहकार क्यों? " इन प्रश्नों से उसकी आत्मा में हनन की मर्यादा जाग उठती है। हम पहले से ही अनुमान लगा सकते हैं कि यह सब कैसे समाप्त होगा: तथ्य यह है कि कहानी के अंत में पोप्रिशिन पूरी तरह से अपना दिमाग खो देता है, ठीक वही भयानक पैटर्न है जिस पर गोगोल का व्यंग्य लक्षित है।

कहानी के अंत में, पोप्रिशिन, जो पहले ही नैतिक रूप से प्रकाश देख चुका है, कहता है: "वे मुझे क्यों प्रताड़ित कर रहे हैं?" - पोप्रिशिन की आत्मा के इस रोने में - जीवन से गला घोंट दिए गए "छोटे आदमी" का रोना - व्यक्त किया गया, मेरी राय में, सेंट पीटर्सबर्ग समाज की अमानवीय संरचना के खिलाफ खुद गोगोल का विरोध, जहां सब कुछ सबसे अच्छा है व्यक्ति तुरंत गायब हो जाता है और जहां तर्क और न्याय की अभिव्यक्ति के लिए कोई जगह नहीं बचती है। मुख्य चरित्र"नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" इसी क्रूर समाज द्वारा उत्पन्न होता है, और वह इसका शिकार भी बन जाता है।

सेंट पीटर्सबर्ग में राज करने वाली नैतिक गरीबी और नौकरशाही अत्याचार का एक और शिकार "द ओवरकोट" कहानी में अकाकी अकाकिविच बश्माकिन है। पोप्रिशिन की तरह, बश्माकिन एक "शाश्वत नाममात्र सलाहकार" हैं। गोगोल, अपनी विशिष्ट विडंबना के साथ, अपने नायक की गंदगी और आध्यात्मिक दरिद्रता पर जोर देते हैं।

हालाँकि, अकाकी अकाकिविच की "सनक" - निश्चित रूप से एक नया ओवरकोट प्राप्त करने की उत्कट इच्छा - मुझे ऐसा लगता है, उसके अनुरोधों की सीमाओं से नहीं, बल्कि इस तथ्य से समझाया गया है कि वह सर्व-उपभोग करने वाली गरीबी से अधिक उत्पीड़ित है। एक नए ओवरकोट का सपना देखते हुए, बश्माकिन ने खुद को उसके बारे में आश्वस्त किया सामाजिक महत्व, अपने चारों ओर फैली गरीबी का सामना करने में अपनी क्षमताओं में।

अपना सपना पूरा करने के बाद, लेकिन जल्द ही लूट लिया गया, निराशा में अकाकी अकाकिविच " महत्वपूर्ण व्यक्ति'', जिसकी छवि में सत्ता के किसी भी प्रतिनिधि का अंदाजा लगाया जा सकता है। और फिर, पहले से ही अपने मरणासन्न प्रलाप में, पहले से अवाक और डरपोक, बश्माकिन "निन्दा करना, सबसे भयानक शब्द बोलना" शुरू कर देगा।

तो, "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" और "द ओवरकोट" में, अनिवार्य रूप से वही "छोटा आदमी" दिखाया गया है, जो गोगोल की कहानियों के पन्नों से दया, समझ और सहानुभूति की आवश्यकता के बारे में चिल्ला रहा है। यह, मेरी राय में, रूसी साहित्य में इस छवि के अस्तित्व का महान मानवीय अर्थ है।

गोगोल, एक व्यक्ति के रूप में, एक ऐसे जटिल और रहस्यमय मानसिक संगठन का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें सबसे विषम और कभी-कभी सीधे विपरीत सिद्धांत टकराते हैं और आपस में जुड़ते हैं। गोगोल स्वयं अपनी मानसिक दुनिया के इस रहस्य और जटिलता से अवगत थे और उन्होंने बार-बार अपने पत्रों में इस चेतना को व्यक्त किया।

"मुझे सभी के लिए एक रहस्य माना जाता है, किसी ने भी मुझे पूरी तरह से हल नहीं किया है" (गोगोल के पत्रों से)।

गोगोल, एक व्यक्ति के रूप में, एक ऐसे जटिल और रहस्यमय मानसिक संगठन का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें सबसे विषम और कभी-कभी सीधे विपरीत सिद्धांत टकराते हैं और आपस में जुड़ते हैं। गोगोल स्वयं अपनी मानसिक दुनिया के इस रहस्य और जटिलता से अवगत थे और उन्होंने बार-बार अपने पत्रों में इस चेतना को व्यक्त किया। मे भी युवास्कूल में, अपनी माँ को लिखे अपने एक पत्र में, उन्होंने खुद को इस तरह घोषित किया: “मुझे हर किसी के लिए एक रहस्य माना जाता है; किसी ने भी मेरे बारे में पूरी तरह से पता नहीं लगाया है।” "ईश्वर को ऐसा हृदय क्यों बनाना चाहिए," वह एक अन्य पत्र में कहता है, "एक हृदय बनाएं, शायद एकमात्र, कम से कम दुनिया में दुर्लभ, शुद्ध, हर ऊंची चीज के लिए गर्म प्रेम से जगमगाता हुआ और सुंदर आत्मा, उसने यह सब इतना कच्चा क्यों दिया? उन्होंने यह सब विरोधाभास, जिद, साहसी आत्मविश्वास और सबसे घृणित विनम्रता के ऐसे अजीब मिश्रण का जामा क्यों पहनाया? गोगोल अपनी युवावस्था में इतने असंतुलित, समझ से बाहर स्वभाव के थे और अपने बाद के जीवन में भी ऐसे ही बने रहे। "हमें उनमें बहुत कुछ दिखता था," हम अर्नोल्डी के "मेमोयर्स ऑफ़ गोगोल" में पढ़ते हैं, "अकथनीय रूप से रहस्यमय।" उदाहरण के लिए, हम नैतिक पूर्णता के लिए उनके निरंतर प्रयास को उनके गौरव के साथ कैसे जोड़ सकते हैं, जिसे हम सभी ने एक से अधिक बार देखा है? उनका अद्भुत, सूक्ष्म, चौकस दिमाग, उनके सभी कार्यों में और साथ ही, सामान्य जीवन में भी दिखाई देता है - किसी प्रकार की मूर्खता और सबसे सरल और सबसे सामान्य चीजों की समझ की कमी? हमें उनके कपड़े पहनने का अजीब तरीका और अजीब और बेस्वाद कपड़े पहनने वालों का उनका उपहास, उनकी धार्मिकता और विनम्रता, और कभी-कभी अपने पड़ोसियों के प्रति बहुत अजीब अधीरता और थोड़ी कृपालुता भी याद आई; एक शब्द में, उन्हें विरोधाभासों की एक ऐसी खाई मिली जिसे एक व्यक्ति में संयोजित करना मुश्किल लग रहा था। और, वास्तव में, एक व्यक्ति में उसकी शुरुआत के अनुभवहीन आदर्शवादी को कैसे जोड़ा जाए? साहित्यिक गतिविधिबाद के समय के कच्चे यथार्थवादी के साथ - हंसमुख, हानिरहित हास्यकार रूडी पंको, जिन्होंने अपनी हँसी से सभी पाठकों को प्रभावित किया; - एक दुर्जेय, निर्दयी व्यंग्यकार के साथ, जिनसे सभी वर्गों को यह मिला, - एक महान कलाकार और कवि, रचनाकार अमर कार्य, एक तपस्वी उपदेशक के साथ, अजीब "दोस्तों के साथ पत्राचार" के लेखक? ऐसे विरोधी सिद्धांतों को एक व्यक्ति में कैसे समेटा जाए? विभिन्न प्रकार के मानसिक तत्वों के इस जटिल अंतर्संबंध के लिए स्पष्टीकरण कहाँ हैं? आख़िरकार, उस मानसिक पहेली का समाधान कहाँ है जो गोगोल ने अपने संपूर्ण अस्तित्व के साथ प्रस्तुत की थी? हमें बताया गया है कि "गोगोल का उत्तर उस जटिल, विशाल समग्रता के मनोविज्ञान में निहित हो सकता है जिसे हम "महान व्यक्ति" के नाम से पुकारते हैं। लेकिन क्या है " बढ़िया आदमी“और उसका गोगोल से क्या लेना-देना है? एक "महान व्यक्ति" की आत्मा को नियंत्रित करने वाले विशेष कानून क्या हैं - हमारी राय में, गोगोल का उत्तर सामान्य रूप से एक महान व्यक्ति के मनोविज्ञान में नहीं, बल्कि चरम आत्म के साथ मिलकर गोगोल की महानता के मनोविज्ञान में खोजा जाना चाहिए। -अपमान, - गोगोल का दिमाग, एक अजीब "चीजों की गलतफहमी" के साथ संयुक्त, सबसे सरल और सबसे सामान्य - गोगोल की प्रतिभा, तपस्वी आत्म-त्याग और दर्दनाक नपुंसकता के साथ संयुक्त - एक शब्द में, एकमात्र, असाधारण विशेष रूप से गोगोल व्यक्तित्व के मनोविज्ञान में .

तो, गोगोल का व्यक्तित्व कैसा है? जटिलता और विविधता के बावजूद भीतर की दुनियाउनके व्यक्तित्व में निहित कई विरोधाभासों के बावजूद, गोगोल के चरित्र के साथ करीब से परिचित होने पर कोई भी दो मुख्य प्रवृत्तियों, दो प्रमुख पक्षों पर ध्यान नहीं दे सकता है जो अन्य सभी मानसिक तत्वों को अवशोषित करते हैं: यह, सबसे पहले, वह पक्ष है जो सीधे गोगोल से संबंधित है, एक व्यक्ति के रूप में, और निरंतर नैतिक आत्मनिरीक्षण, नैतिक आत्म-प्रदर्शन और दूसरों की निंदा करने की उनकी प्रवृत्ति में व्यक्त किया गया; और, दूसरा, दूसरा पक्ष, जो गोगोल को एक लेखक के रूप में चित्रित करता है और उनकी प्रतिभा की दृश्य शक्ति में शामिल है, कलात्मक रूप से और व्यापक रूप से उनके आसपास की वास्तविकता की दुनिया को पुन: प्रस्तुत करता है। गोगोल में व्यक्तित्व के इन दो पक्षों को हमेशा आसानी से पहचाना जा सकता है। इस प्रकार, वह हमारे सामने गोगोल नैतिकतावादी और गोगोल कलाकार, गोगोल विचारक और गोगोल कवि, गोगोल मनुष्य और गोगोल लेखक के रूप में प्रकट होते हैं। उसके स्वभाव का यह द्वंद्व, जो उसमें बहुत पहले से परिलक्षित होता है और जिसे उसके जीवन की शुरुआत से अंत तक देखा जा सकता है, उसके "मैं" का दो "मैं" में विभाजन, का गठन करता है अभिलक्षणिक विशेषताउसका व्यक्तित्व। उनका पूरा जीवन, अपने सभी उतार-चढ़ावों, विरोधाभासों और विषमताओं के साथ, इन दोनों के बीच संघर्ष से ज्यादा कुछ नहीं है विपरीत सिद्धांतएक पक्ष या दूसरे के वैकल्पिक लाभ के साथ, या यों कहें कि पहले मुख्य रूप से एक पक्ष के लाभ के साथ, और फिर दूसरे पक्ष के लाभ के साथ; यह अंतिम है दुखद भाग्ययह कलाकार गोगोल पर नैतिकतावादी गोगोल की अंतिम विजय के अलावा और कुछ नहीं है। एक मनोवैज्ञानिक-जीवनी लेखक का कार्य विभिन्न चरणों में इस जटिल मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया का पता लगाना होना चाहिए, जिसने धीरे-धीरे हंसमुख हास्यकार रूडी पंको को तीव्र, दर्दनाक तपस्या की ओर अग्रसर किया, और दुर्जेय व्यंग्यकार-लेखक को आत्म-त्याग और हर चीज को अस्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। रहते थे, और यह उन्हें पहले लिखा गया था। इस कठिन और जटिल कार्य को हल करने की ज़िम्मेदारी लिए बिना, इस निबंध में हम केवल इस प्रक्रिया के मुख्य बिंदुओं को रेखांकित करना चाहते हैं और कम से कम गोगोल के व्यक्तित्व की सामान्य रूपरेखा को रेखांकित करना चाहते हैं।

बेटा अनेक प्रसिद्ध लेखकवासिली अफानसाइविच गोगोल-यानोव्स्की और उनकी कुछ हद तक श्रेष्ठ पत्नी मरिया इवानोव्ना, गोगोल को स्वभाव से उत्कृष्ट साहित्यिक प्रतिभा और एक प्रभावशाली, ग्रहणशील स्वभाव विरासत में मिला। उनके पिता, लिटिल रशियन जीवन की कई कॉमेडी के लेखक, जो एक हंसमुख और अच्छे स्वभाव वाले चरित्र के थे, जिन्हें थिएटर और साहित्य का गहरा शौक था, निस्संदेह उनके जीवन के दौरान उनके बेटे की साहित्यिक प्रतिभा के विकास पर बहुत लाभकारी प्रभाव पड़ा। और उसकी सहानुभूति के गठन पर. बचपन से किताबों के प्रति सम्मान और मंच के प्रति भावुक प्रेम का उदाहरण देखने के बाद, गोगोल को बहुत पहले ही पढ़ने और अभिनय की लत लग गई। कम से कम निज़िन व्यायामशाला में, गोगोल के प्रवेश के तुरंत बाद, हम उनसे व्यायामशाला थिएटर के संगठन में, स्व-शिक्षा के लिए पुस्तकों के शौकिया पढ़ने के संगठन में, और अंत में, के प्रकाशन में सर्जक और मुख्य व्यक्ति के रूप में मिलते हैं। छात्र पत्रिका "सितारे"। साहित्य और रंगमंच के प्रति उनका यह जुनून, जो बचपन में उनमें पैदा हुआ था, जीवन भर बरकरार रहा। लेकिन इस समय, जिस तरह पिता अपने बेटे की साहित्यिक प्रतिभा के विकास पर लाभकारी प्रभाव डाल सकते थे और निस्संदेह उसका प्रभाव पड़ सकता था, उसी तरह उनकी धार्मिक विचारधारा वाली और बेहद पवित्र मां का शिक्षा पर गहरा प्रभाव था। नैतिक व्यक्तित्व गोगोल. उन्होंने अपने पालन-पोषण में ईसाई धर्म और अच्छी नैतिकता की ठोस नींव रखने का प्रयास किया। और बच्चे की प्रभावशाली आत्मा माँ की इन सीखों के प्रति बहरी नहीं रही। बाद में गोगोल ने स्वयं अपने धार्मिक और नैतिक विकास पर अपनी माँ के इस प्रभाव को नोट किया। कृतज्ञता की एक विशेष भावना के साथ, वह बाद में इन पाठों को याद करते हैं, उदाहरण के लिए, अंतिम निर्णय के बारे में उनकी मां की कहानियों ने "उनकी सारी संवेदनशीलता को चौंका दिया और जागृत कर दिया और बाद में उच्चतम विचारों को जन्म दिया।" किसी को इस तथ्य पर भी गौर करना चाहिए कि मातृ पालन-पोषण के फल के रूप में गोगोल में बहुत पहले ही एक उग्र भावना जागृत हो गई थी। नैतिक लाभ की प्यास, जिसे वह मानवता को प्रदान करने का सपना देखता है। उपयोगी होने की इस इच्छा के प्रभाव में, वह बहुत पहले ही, स्कूल में रहते हुए, "न्याय पर" सोचना बंद कर देता है; यहां वह मानवता को सबसे बड़ा लाभ प्रदान कर सकता है। "मैंने देखा," वह नेझिन से अपने चाचा कोस्यारोव्स्की को लिखता है, "कि यहां किसी भी अन्य चीज़ की तुलना में अधिक काम है, कि यहां केवल मैं ही एक आशीर्वाद बन सकता हूं, यहां केवल मैं मानवता के लिए वास्तव में उपयोगी होऊंगा। अन्याय, दुनिया का सबसे बड़ा दुर्भाग्य, किसी भी अन्य चीज़ की तुलना में मेरे दिल को सबसे अधिक आहत करता है। मैंने एक भी मिनट की कसम नहीं खाई छोटा जीवनआप अच्छा किये बिना अपना कुछ नहीं खो सकते।'' गोगोल ने अपने जीवन के अंत तक नैतिक लाभ की इस इच्छा, उपलब्धि की उत्कट प्यास को बरकरार रखा, केवल गतिविधि के प्रकारों पर अपना दृष्टिकोण बदला और इस विशेषता को उनकी नैतिक शारीरिक पहचान की सच्ची अभिव्यक्ति के रूप में पहचाना जाना चाहिए। हर अश्लील, आत्मतुष्ट, महत्वहीन चीज़ के प्रति उनकी नफरत उनके चरित्र के इस गुण की अभिव्यक्ति थी। और गोगोल, वास्तव में, इस सब से जितना हो सके नफरत करता था, और विशेष जुनून के साथ अश्लीलता का पीछा करता था, जहाँ भी उसे यह मिलता था, उसका पीछा करता था, और इसका पीछा केवल गोगोल का एक सुविचारित, कास्टिक शब्द ही कर सकता था।

लेकिन अच्छे बीजों के साथ-साथ, माँ ने पहली बार अपने बेटे की ग्रहणशील आत्मा में कुछ तारे फेंके, जो बाद में बहुत बड़े होकर कड़वे फल देने लगे। अपनी "निकोशा" को विस्मृति की हद तक प्यार करते हुए, उसने अपनी अत्यधिक आराधना के साथ, उसमें अत्यधिक दंभ और उसके व्यक्तित्व के अतिरंजित मूल्यांकन को जन्म दिया। बाद में, गोगोल को स्वयं मातृ पालन-पोषण की इस चरम सीमा का एहसास हुआ। उन्होंने अपनी मां को लिखे अपने एक पत्र में लिखा है, ''आपने मुझे यथासंभव सर्वोत्तम तरीके से बड़ा करने के लिए हर संभव प्रयास किया;'' लेकिन, दुर्भाग्य से, माता-पिता शायद ही कभी अपने बच्चों के अच्छे शिक्षक होते हैं। तब आप अभी भी युवा थे, पहली बार आपके बच्चे हुए थे, पहली बार आपने उनसे निपटा था, और आप ऐसा कर सकते थे - क्या आप जानते थे कि कैसे आगे बढ़ना है, क्या आवश्यक है? मुझे याद है: मुझे कुछ भी दृढ़ता से महसूस नहीं हुआ, मैं हर चीज़ को ऐसे देखता था मानो वह कोई चीज़ मुझे खुश करने के लिए बनाई गई हो .

इस दंभ के साथ और, शायद, इसके प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में, गोगोल में शिक्षण और तर्क की इच्छा बहुत पहले से ही स्पष्ट हो गई थी। पहले से ही निझिन द्वारा अपनी मां को लिखे गए उनके युवा पत्रों में हमें इस विशेषता के स्पष्ट निशान मिलते हैं। वह अक्सर उनमें अपनी मां को तिरस्कार, सलाह, निर्देश, शिक्षाओं के साथ संबोधित करता है और उनका लहजा अक्सर अलंकारिक, आडंबरपूर्ण हो जाता है। आप जितना आगे बढ़ेंगे, यह सुविधा उतनी ही अधिक प्रमुख होती जाएगी। वह अपने पत्रों में न केवल अपनी माँ और बहनों को, बल्कि अपने वैज्ञानिकों, अपने अधिक शिक्षित मित्रों और परिचितों - ज़ुकोवस्की, पोगोडिन, आदि को भी पढ़ाना और निर्देश देना शुरू करता है। शिक्षण की इस इच्छा ने, आत्म-दंभ के साथ, अंत में गोगोल की सेवा की। एक अपकार: इसने उनके प्रसिद्ध "दोस्तों के साथ पत्राचार" के लिए मार्ग प्रशस्त किया...

ये सभी लक्षण - नैतिक लाभ की इच्छा, अत्यधिक दंभ और शिक्षण के लिए जुनून - कंडीशनिंग और एक-दूसरे के पूरक और धीरे-धीरे तीव्र होते हुए, बाद में गोगोल की आत्मा में प्रमुख महत्व प्राप्त कर लिया और समय के साथ उसे अजीब और तेज बना दिया। शिक्षक - नैतिकतावादीजैसा कि वह अपने जीवन के अंत में हमें दिखाई देता है।

लेकिन, गोगोल के व्यक्तित्व के इस पक्ष के साथ, उनमें एक और पक्ष धीरे-धीरे विकसित, परिपक्व और मजबूत हुआ: उनकी महान कलात्मक प्रतिभा, जो अवलोकन के उत्कृष्ट उपहार के साथ संयुक्त थी। उनके स्वभाव की असाधारण प्रभावशालीता और ग्रहणशीलता ने उनकी बहुत बड़ी सेवा की: उन्होंने उनकी भावनाओं को जागृत किया, उनके दिमाग को पोषित किया और उनकी प्रतिभा को निखारा। उसके आस-पास की वास्तविकता की छाप प्रतिभाशाली लड़के की आत्मा में जल्दी ही पड़ने लगी: कुछ भी उसकी चौकस नज़र से बच नहीं पाया, और बाद वाले ने जो नोट किया वह लंबे समय तक और दृढ़ता से उसकी आत्मा में संग्रहीत था। इस प्रकार गोगोल स्वयं अपने आध्यात्मिक स्वभाव की इस विशेषता की गवाही देते हैं। "सबसे पहले," वह अध्याय VI में अपने बारे में कहता है। मैं खंड डेड सोल्स, - बहुत समय पहले, मेरी युवावस्था के वर्षों में, मेरे अपरिवर्तनीय रूप से चमकते बचपन के वर्षों में, मेरे लिए पहली बार किसी अपरिचित जगह पर गाड़ी चलाना मजेदार था: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था एक गाँव था, एक गरीब प्रांतीय शहर, एक गाँव, एक बस्ती - एक बच्चे की जिज्ञासु निगाहों ने उसमें बहुत सी जिज्ञासापूर्ण बातें प्रकट कीं। हर संरचना, हर चीज जिस पर किसी उल्लेखनीय विशेषता की छाप थी, हर चीज ने मुझे रोक दिया और मुझे चकित कर दिया... कुछ भी ताजा, सूक्ष्म ध्यान से बच नहीं पाया और, अपनी यात्रा गाड़ी से अपनी नाक बाहर निकालते हुए, मैंने कुछ फ्रॉक के अब तक के अभूतपूर्व कट को देखा कीलों से युक्त कोट और लकड़ी के बक्से, गंधक के साथ, दूरी में पीलापन लिए हुए, किशमिश और साबुन के साथ, सूखे मास्को मिठाइयों के जार के साथ एक किराने की दुकान के दरवाजे से चमकते हुए; मैंने पैदल सेना अधिकारी को किनारे पर चलते हुए देखा, जो भगवान जानता है कि किस प्रांत से लाया गया था - जिले की बोरियत के लिए, और उस व्यापारी पर जो साइबेरिया में एक रेसिंग ड्रॉस्की में चमकता था - और मानसिक रूप से उनके गरीब जीवन में उनके पीछे ले जाया गया था। एक जिला अधिकारी गुजर रहा था - और मैं पहले से ही सोच रहा था कि वह कहाँ जा रहा है।" ज़मींदार स्वयं थे," आदि। डी। गोगोल के दिमाग की इस संपत्ति ने इस तथ्य को निर्धारित किया कि अपने कार्यों में वह केवल वही देख सकता था जो उसने देखा और सुना था, जो उसने जीवन में प्रत्यक्ष रूप से देखा था। वास्तविक दुनिया के रचनात्मक पुनरुत्पादन ने, इसकी प्रकृति की इस विशेषता से निर्धारित होकर, गोगोल की प्रतिभा को सूचित किया और सूचित किया जाना चाहिए था यथार्थवादी दिशा.लेखक की स्वीकारोक्ति में वह अपने बारे में कहते हैं, ''मैंने अपनी कल्पना में कभी कुछ नहीं बनाया,'' और मेरे पास यह संपत्ति नहीं थी। एकमात्र चीज़ जो मेरे लिए अच्छी रही वह वह थी जो वास्तविकता से ली गई थी, जो मुझे ज्ञात थी। “ये लक्षण - काव्यात्मक अवलोकन और कलात्मक रचनात्मकता एक लेखक के रूप में गोगोल के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। मानव आत्मा की गहराई में देखने वाले उनके सूक्ष्म अवलोकन ने उन्हें अपने समकालीन समाज की विशिष्ट विशेषताओं को खोजने और अनुमान लगाने में मदद की, और उनकी कलात्मक रचनात्मकता ने उन्हें इन विशेषताओं को सबसे वास्तविक और सच्चे प्रकारों के पूरे संग्रह में शामिल करने का अवसर दिया। - न केवल लिटिल रूस के प्रकार - जो कवि की उनकी मातृभूमि थी, बल्कि ग्रेट रूस के भी, जिन्हें वह शायद ही जानते थे। उन्होंने उसे उस महान बना दिया यथार्थवादी कलाकारजो समसामयिक जीवन के सर्वाधिक अभिव्यंजक लेखक थे और अपनी रचनाओं से समसामयिक समाज पर गहरा प्रभाव डाला।

मई 1821 में, बारह वर्षीय लड़के गोगोल ने उच्च विज्ञान के निज़िन जिमनैजियम में प्रवेश किया। यह व्यायामशाला उस प्रकार के पुराने स्कूल से संबंधित थी जिसमें, पुश्किन के शब्दों में, उन्होंने "थोड़ा-थोड़ा," "कुछ और किसी तरह" अध्ययन किया। यह वह समय था जब छात्र अपने शिक्षकों से कई मायनों में आगे थे और उनके पिछड़ेपन का उपहास लगभग उनके चेहरे पर करना संभव था। इसके अलावा, गोगोल के अध्ययन के दौरान निज़िन व्यायामशाला विशेष रूप से प्रतिकूल परिस्थितियों में थी। इसे अभी-अभी खोला गया था और इसके शिक्षण और शैक्षणिक कार्य के सभी पहलुओं को व्यवस्थित और व्यवस्थित करने की आवश्यकता थी। इस दौरान वहां पढ़ाए जाने वाले कई विषय इतने खराब तरीके से पढ़ाए गए कि वे छात्रों को कोई तैयारी नहीं करा सके। वैसे, ऐसे विषयों में रूसी साहित्य का इतिहास भी शामिल था। प्रो गोगोल के स्कूल मित्रों में से एक की गवाही के अनुसार, इस विषय को पढ़ाने वाले निकोलस्की को "प्राचीन और पश्चिमी साहित्य की कोई समझ नहीं थी।" रूसी साहित्य में, उन्होंने खेरास्कोव और सुमारोकोव की प्रशंसा की, उन्हें ओज़ेरोव, बात्युशकोव और ज़ुकोवस्की बिल्कुल शास्त्रीय नहीं लगे, और पुश्किन की भाषा और विचार तुच्छ लगे। ऐसे थे उस समय के स्कूल, ऐसे थे प्रोफेसर और ऐसी थी शिक्षा की स्थिति. और अगर पुश्किन्स, गोगोल्स, रेडकिंस, कुकोलनिकी और कई अन्य ऐसे स्कूलों से निकले। आदि, तो उनके सभी अधिग्रहणों का श्रेय स्कूल को नहीं बल्कि उनकी अपनी प्रतिभा और पहल को जाता है। सच है, हालाँकि, उस समय के स्कूलों में एक था अच्छी बाजू, जिसका उनके पालतू जानवरों के विकास पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। संक्षेप में: ये स्कूल, अगर उन्होंने अपने छात्रों को कुछ नहीं दिया, तो कम से कम। उनसे कुछ भी नहीं लिया गया. उन्होंने अपने छात्रों की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित नहीं किया, उनकी शौकिया गतिविधियों के लिए एक विशाल घेरा आवंटित किया और इस प्रकार, नकारात्मक रूप से, उनके व्यक्तित्व के विकास और प्राकृतिक प्रतिभा के प्रकटीकरण में योगदान दिया।

यदि हम, उस समय के स्कूल की सामान्य कमियों के साथ, एक छात्र के रूप में गोगोल से संबंधित गुणों को ध्यान में रखते हैं, अर्थात्, वह पढ़ाए जाने वाले विषयों के प्रति उदासीन थे और उन्हें एक आलसी और मैला पालतू जानवर माना जाता था, तो इसकी सत्यता गोगोल की अपने बारे में गवाही, जो हमें उनके लेखक के बयान में मिलती है। "यह अवश्य कहा जाना चाहिए," वह यहां गवाही देता है, "कि मुझे स्कूल में बहुत खराब परवरिश मिली, और इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि सीखने का विचार मेरे मन में वयस्कता में आया। मैंने ऐसी शुरुआती किताबों से शुरुआत की कि मुझे उन्हें दिखाने में भी शर्म आती थी और मैंने अपनी सारी पढ़ाई छिपा ली थी।”

“उनके गुरुओं में से एक, अर्थात् श्री कुलज़िन्स्की के कथन के अनुसार, स्कूल ने उन्हें केवल एक निश्चित तार्किक औपचारिकता और अवधारणाओं और विचारों की स्थिरता सिखाई, और उन्हें हमें और कुछ भी नहीं देना है। यह एक ऐसी प्रतिभा थी जिसे स्कूल ने मान्यता नहीं दी थी, और, सच कहें तो, जिसे स्कूल दाखिला नहीं देना चाहता था या नहीं ले पा रहा था।” सच है, उन्होंने बाद में शिक्षा में इन अंतरालों को भरने की कोशिश की; अपने "कन्फेशन" में वह "विधायकों, अध्यात्मवादियों और मानव प्रकृति के पर्यवेक्षकों की किताबें" पढ़ने और अध्ययन करने की बात करते हैं, लेकिन उनके लेखन, कलात्मक और पत्रकारीय ("पत्राचार") दोनों ऐसा करते हैं इस साक्ष्य की पुष्टि न करें, और यहां तक ​​कि बिना पूर्व तैयारी के सीखी हुई किताबें पढ़ने से भी उन्हें शायद ही महत्वपूर्ण लाभ मिल सके। इस प्रकार, उन्हें जीवन भर नेझिन स्कूल के सरल ज्ञान के दयनीय टुकड़ों के साथ रहने के लिए मजबूर होना पड़ा... इसलिए, भविष्यवक्ता हुए बिना, यह भविष्यवाणी करना मुश्किल नहीं होगा कि चाहे वह बाद में कितना भी महान व्यक्ति क्यों न हो कला के क्षेत्र में प्रवेश करने के बाद, उन्हें निश्चित रूप से एक औसत दर्जे का विचारक और एक खराब नैतिकतावादी बनना पड़ा।

लेकिन फिर गोगोल ने स्कूल खत्म किया और जीवन में प्रवेश किया। वह सेंट पीटर्सबर्ग, सेवा, महिमा के प्रति आकर्षित और आकर्षित है। स्कूल - "आखिरकार, यह अभी तक जीवन नहीं है," गोगोल के नायकों में से एक का तर्क है, जो (यानी गोगोल) उस समय उसके साथ बहुत आम था, "यह केवल जीवन के लिए तैयारी है: सेवा में वास्तविक जीवन: वहाँ कारनामे हैं!" और सभी महत्वाकांक्षी लोगों के रिवाज के अनुसार, गोगोल इस नायक के बारे में लिखते हैं, "वह सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, जहां, जैसा कि हम जानते हैं, हमारा उत्साही युवा हर तरफ से प्रयास करता है।" गोगोल इस समय दुनिया में एक अचिह्नित अस्तित्व के विचार से भयभीत है। उन्होंने कहा, "दुनिया में रहना और अपने अस्तित्व का संकेत न देना मेरे लिए भयानक है।" उनकी विशाल आध्यात्मिक शक्तियाँ आग्रह करती हैं, "अपने जीवन को एक अच्छे काम, पितृभूमि के लिए एक लाभ" के साथ जोड़ने के लिए दौड़ती हैं और उन्हें "सक्रिय दुनिया में धकेलती हैं।" वह अपनी बुलाहट निर्धारित करने की जल्दी में है, एक के बाद एक कई पद और स्थान बदलता है, और कहीं भी उसे अपनी बेचैन आत्मा के लिए शांति नहीं मिल पाती है। या तो वह गंतव्य विभाग का एक अधिकारी है, फिर वह देशभक्ति संस्थान में इतिहास का शिक्षक है, फिर उसे ऐसा लगता है कि उसका बुलावा ही मंच है, फिर वह खुद को पूरी तरह से पेंटिंग के लिए समर्पित करने के बारे में सोचता है। अंत में, उनके "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" का प्रकाशन उनके भाग्य का फैसला करता है और उनके व्यवसाय को निर्धारित करता है। इस शीर्षक के तहत प्रकाशित लिटिल रशियन लाइफ की उनकी लघु कहानियाँ आलोचकों और जनता दोनों की सार्वभौमिक सहानुभूति जगाती हैं। पुश्किन स्वयं "इस जिज्ञासु साहित्यिक नवीनता से चकित थे।" अब हमारे सामने कवि गोगोल हैं, लेखक गोगोल हैं। अब से, उसकी कलात्मक प्रेरणा उसे जो कुछ भी निर्देशित करेगी वह महत्वपूर्ण, सुंदर, महान होगी।

लेकिन "इवनिंग" उनकी साहित्यिक गतिविधि का पहला अनुभव था, उनकी ताकत और कलम की परीक्षा। गोगोल के दिमाग में अन्य योजनाएँ चमकती हैं, अन्य विचार उसकी आत्मा में पक रहे हैं। "शाम" उसे संतुष्ट नहीं करती है, और वह इन "परियों की कहानियों और कहावतों" से कुछ बड़ा और अधिक महत्वपूर्ण बनाना चाहता है। एम.पी. पोगोडिन को उनके प्रकाशन के तुरंत बाद वह उनके बारे में लिखते हैं, "उन्हें अस्पष्टता के लिए बर्बाद होने दें," जब तक कि मेरे अंदर से कुछ वजनदार, महान, कलात्मक न निकल जाए। जल्द ही, वास्तव में, "द इंस्पेक्टर जनरल" (1836) प्रकट होता है, और पांच या छह साल बाद "डेड सोल्स" (पहला खंड)। इन कार्यों में, गोगोल की समृद्ध साहित्यिक प्रतिभा की शक्ति अपनी संपूर्णता और शक्ति में प्रकट हुई। अपनी अश्लीलता में सब कुछ अश्लील और आत्मसंतुष्ट, हर चीज महत्वहीन और अपनी तुच्छता में अहंकारी, "वे सभी अन्याय जो उन जगहों पर और उन मामलों में किए जाते हैं जहां किसी व्यक्ति से न्याय की सबसे अधिक आवश्यकता होती है," यह सब इन कार्यों में एकत्र किया गया था। एक ढेर में।" और कड़वी जहरीली हँसी, गहरी नफरत और सबसे बड़ी अवमानना ​​की मुहर के साथ ब्रांडेड। इस पर ध्यान देने की कोई आवश्यकता नहीं है कि लेखक के समय का रूसी जीवन अपनी सामाजिक घटनाओं के साथ उनमें कितनी व्यापक रूप से कैद है और समकालीन मनुष्य की आत्मा उसके सबसे अंतरंग अवकाशों में कितनी गहराई से प्रकट होती है: इतिहास पहले से ही इन कार्यों की सराहना करने में कामयाब रहा है, और उनके लेखक की प्रतिभा के प्रति कृतज्ञता के आश्चर्य के साथ उचित श्रद्धांजलि अर्पित की है। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि गोगोल पूरी तरह से अपने आह्वान के चरम पर दिखाई दिए - अपने समकालीन समाज की बुराइयों और सामाजिक व्यवस्था की कमियों को उजागर करने वाले एक कलाकार के रूप में - और कर्तव्यनिष्ठा से उस कर्तव्य को पूरा किया जिसे पूरा करने के लिए उन्हें बुलाया गया था।

इस बीच, जहाँ गोगोल की महान कृतियाँ न केवल साहित्यिक जगत में, बल्कि सार्वजनिक जीवन में भी आमूल-चूल क्रांति लाने के लिए तैयार थीं, वहीं गोगोल के मित्र और शत्रु दोनों ही उन्हें पहले से ही अपने समकालीन समाज के अग्रणी लोगों में गिन चुके थे, - इस समय में, उनका विश्वदृष्टिकोण उसी स्तर पर बना हुआ है जैसा कि उनके जागरूक बचपन के दिनों में और उसके बाद उनकी युवावस्था के वर्षों में था। जाहिर है, इस मामले में सेंट पीटर्सबर्ग का कोई उल्लेखनीय प्रभाव नहीं था। पुश्किन सर्कल, जिसमें गोगोल राजधानी में आगमन के तुरंत बाद शामिल हुए, अगर इसका उन पर लाभकारी प्रभाव हो सकता था, तो यह केवल कलात्मक और साहित्यिक अर्थ में था; गोगोल के आध्यात्मिक विकास के अन्य सभी पहलू इस प्रभाव के दायरे से बाहर रहे। यह भी स्पष्ट नहीं है कि गोगोल की विदेश यात्राओं से उन्हें कोई महत्वपूर्ण लाभ हुआ या नहीं। उनका विश्वदृष्टिकोण - यदि केवल इस नाम का उपयोग उनके घरेलू पालन-पोषण और स्कूली शिक्षा से सीखे गए रोजमर्रा के विचारों और पारंपरिक मान्यताओं का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है - यहां तक ​​​​कि सेंट पीटर्सबर्ग में भी पूरी तरह से अछूता और पूरी तरह से अछूता है। धार्मिक मामलों के क्षेत्र में हार्दिक, तत्काल आस्था, मातृभूमि के प्रति प्रबल प्रेम और राजनीतिक और सामाजिक प्रश्नों के क्षेत्र में सामाजिक जीवन की मौजूदा व्यवस्था की सम्मानजनक मान्यता - किसी भी आलोचनात्मक विश्लेषण के अधीन नहीं - ये विशेषताएं हैं इस आदिम, कुछ हद तक पितृसत्तात्मक विश्वदृष्टिकोण में इसे आवश्यक मानकर ध्यान दिया जाना चाहिए। लेकिन ऐसे विचारों के साथ, गोगोल के व्यक्तित्व की एक विशिष्ट और विशिष्ट विशेषता थी, जैसा कि हमने देखा, पितृभूमि के लिए नैतिक लाभ की एक भावुक इच्छा, नैतिक उपलब्धि के लिए एक उग्र प्यास। उनके व्यक्तित्व की इस विशेषता ने गोगोल को लगातार व्यावहारिक गतिविधि के मार्ग पर धकेला और उनके विश्वदृष्टिकोण को सूचित किया सक्रिय,चरित्र। यही वह चीज़ थी जिसने गोगोल को, एक व्यक्ति और एक नागरिक के रूप में, उनकी गतिविधि के दूसरे पक्ष के साथ, एक लेखक के रूप में गोगोल के साथ टकराव में ला दिया।

जबकि गोगोल की युवा ललक प्रबल थी, जबकि पुश्किन, उनकी वह अच्छी प्रतिभा जीवित थी, गोगोल को कलात्मक रचनात्मकता के लिए खुद को अविभाज्य रूप से समर्पित करने का अवसर मिला। लेकिन इन वर्षों में, विभिन्न बीमारियों के प्रकट होने और जीवन की अन्य प्रतिकूलताओं के साथ, जो उसके दिमाग में आईं, फलहीन जीवन जीने का विचार उसके दिमाग को और अधिक परेशान करने लगा, और अधिक से अधिक बार उसकी अंतरात्मा को भ्रमित करने लगा। उसे ऐसा लगने लगा कि वह जो लाभ अपने साथ लाता है साहित्यिक कार्ययह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि उसने जो रास्ता अपनाया है वह पूरी तरह से सही नहीं है और किसी अन्य स्थान पर वह अधिक उपयोगी हो सकता है। गोगोल की मनोदशा में इस बदलाव के लिए पहला मजबूत प्रोत्साहन उनके "द इंस्पेक्टर जनरल" के पहले प्रदर्शन द्वारा दिया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, इस प्रदर्शन ने दर्शकों पर आश्चर्यजनक प्रभाव डाला। यह सार्वजनिक जीवन के स्पष्ट क्षितिज पर अचानक हुई गड़गड़ाहट थी। इंस्पेक्टर को समाज पर अपमान के रूप में देखा जाता था, जो नागरिक अधिकारियों के अधिकार को कमजोर करता था, सामाजिक व्यवस्था की नींव को कमजोर करता था। गोगोल को इस निष्कर्ष की उम्मीद नहीं थी और इसने उसे भयभीत कर दिया। ऐसा लगा कि गोगोल कलाकार ने पहली बार यहां अपनी ताकत की गणना नहीं की और कुछ ऐसा बनाया जिससे नागरिक गोगोल को शर्मिंदगी उठानी पड़ी। "पहला कार्य, जिसकी कल्पना समाज पर अच्छा प्रभाव डालने के उद्देश्य से की गई थी," न केवल अपने इच्छित लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर सका, बल्कि इसके साथ-साथ सटीक परिणाम भी मिले।

विपरीत परिणाम के साथ: "वे कॉमेडी में देखने लगे," गोगोल कहते हैं, "उपहास करने की इच्छा।" वैधचीजों का क्रम और सरकारी प्रपत्र, जबकि मेरा इरादा केवल उपहास करना था मनमाना कुछ का पीछे हटनाऔपचारिक और कानूनी आदेश से व्यक्ति। गोगोल नागरिक नागरिक अविश्वसनीयता के आरोप को स्वीकार नहीं कर सके, जिसे लेखक गोगोल ने खोजा था। कैसे? - न केवल व्यक्तियों का, बल्कि उनके पदों का भी उपहास करना, न केवल मानवीय अश्लीलता का, बल्कि सामाजिक व्यवस्था की कमियों का भी उपहास करना - ऐसे विचार उनके दिमाग में कभी नहीं आए। इसीलिए, जब बेलिंस्की ने महान को प्रकट करना शुरू किया सार्वजनिक महत्वअपने कार्यों के दौरान, गोगोल ने वह सब कुछ त्यागने की जल्दी की जिसका श्रेय महान आलोचक ने उन्हें दिया, जो वास्तव में, उनकी सारी योग्यता थी, लेकिन जो उनके सामाजिक विचारों से बहुत भिन्न थी। उनकी राय में, सामाजिक व्यवस्था, चाहे वह कुछ भी हो, एक "वैध आदेश" के रूप में, एक अटल, स्थायी महत्व रखती है। बुराई का स्रोत सामाजिक अव्यवस्था में नहीं, बल्कि उस व्यक्ति की भ्रष्ट आत्मा में है जो अपनी दुष्टता में स्थिर है। बुराई इस तथ्य से आती है कि लोग नैतिक रूप से बहुत भ्रष्ट हैं और अपनी कमियों से पीछे नहीं हटना चाहते, सुधार नहीं करना चाहते। उनके स्कोवोज़निक-द्मुखानोव्स्की, प्लायुशकिंस, नोज़ड्रेव्स, सोबकेविच, कोरोबोचकिस आदि उन्हें बस यादृच्छिक घटनाएँ लगती हैं, जैसे कि उनका सामाजिक जीवन के प्रवाह से कोई लेना-देना नहीं है। यदि वे ऐसे हैं तो दोषी वे स्वयं हैं। ऐसा बनने के लिए उनके लिए पश्चाताप करना और नैतिक रूप से सुधार करना ही काफी है अच्छे लोग. यह गोगोल का अपने प्रकार और अपनी रचनाओं के अर्थ के बारे में अपना दृष्टिकोण था। लेकिन एक सच्चे लेखक-कलाकार की प्रेरित कलम के नीचे से, अचेतन रचनात्मकता के फल के रूप में, अक्सर कुछ ऐसा निकल जाता है जिसकी वह कल्पना नहीं करता है और न ही उम्मीद करता है। इस बार भी यही हुआ. लेखक की इच्छा के विपरीत सामाजिक कुरीतियाँ "द इंस्पेक्टर जनरल" में इतनी स्पष्ट रूप से सामने आईं कि उन पर ध्यान न देना असंभव था। सभी ने उन्हें देखा और सभी ने उन्हें अच्छी तरह से समझा, और सबसे पहले आप, सम्राट निकोलस प्रथम, जिन्होंने नाटक देखने के बाद कहा: "हर किसी को यह मिल गया, और सबसे बढ़कर मैं स्वयं।" लेखक के ख़िलाफ़ आक्रोश और उनकी रचनाओं के ख़िलाफ़ विरोध की चीख़ें थीं। "उदार! क्रांतिकारी! रूस का निंदक! साइबेरिया के लिए यह ”! - ये आक्रोशित जनता की सामान्य चीखें थीं। और ये सभी भयानक शब्द उस व्यक्ति के सिर पर बरस पड़े जो अपने ऊपर लगाए गए आरोपों का पूरा महत्व भी नहीं समझता था, और इससे भी अधिक यह नहीं जानता था कि उसकी ओर से उनका कारण क्या था। इसलिए यह कल्पना करना कठिन नहीं है कि इन सभी हमलों ने गोगोल को किस निराशा में डुबो दिया था। "मेरे खिलाफ," वह पोगोडिन से शिकायत करता है, "सभी वर्गों ने अब दृढ़ता से विद्रोह कर दिया है।"... "गरीब लेखक की स्थिति पर विचार करें, जो इस बीच अपनी मातृभूमि और अपने हमवतन लोगों से बहुत प्यार करता है।" "गोगोल द सिटिजन" शर्मिंदा और गहरा सदमे में था। वह जनता की अज्ञानता और चिड़चिड़ापन का हवाला देते हुए खुद को सही ठहराने की जल्दी में है, जो यह नहीं समझना चाहते कि अगर एक कॉमेडी में कई दुष्टों को सामने लाया जाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि सभी दुष्ट हैं; कि उनके नायक, खलेत्सकोव, आदि उतने विशिष्ट नहीं हैं जितना निकट दृष्टिदोष वाले लोग कल्पना करते हैं, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। कॉमेडी ने अपना काम किया: इसने उन लोगों पर अश्लीलता और अवमानना ​​की मुहर लगा दी जो इसके हकदार थे। भ्रमित और चिंतित, गोगोल अपनी चिंताओं से आराम पाने और अपने ही हाथों से उसे लगे आघात से उबरने के लिए विदेश जाने की जल्दी में है। वह "अपनी उदासी दूर करने के लिए" और " एक लेखक के रूप में अपनी जिम्मेदारियों के बारे में गहराई से सोचें“. एक बहुत ही महत्वपूर्ण और भयावह लक्ष्य: गोगोल नैतिकतावादी पहली बार यहां कलाकार गोगोल से टकराए, और वे एक-दूसरे को नहीं पहचान पाए; न केवल उन्होंने एक-दूसरे को नहीं पहचाना, एक ही लक्ष्य की भाईचारे की खोज के लिए एक-दूसरे की ओर हाथ नहीं बढ़ाया, - नहीं! - वे पहली बार एक-दूसरे से कुछ हद तक दूर हो गए: गोगोल नैतिकतावादी ने कलाकार गोगोल के बारे में सोचा और पूरी तरह से समझ नहीं पाया और सराहना नहीं की, लेकिन उसकी सराहना न करते हुए, उसे कुछ हद तक तिरछी नज़र से देखा। तब से, उस रास्ते पर एक उल्लेखनीय मोड़ शुरू हुआ जो उसे "दोस्तों के साथ पत्राचार," "एक महान मोड़," "उसके जीवन के एक महान युग" की ओर ले गया। उनकी पिछली रचनाएँ उन्हें "एक छात्र की नोटबुक जैसी लगने लगती हैं, जिसके एक पन्ने पर लापरवाही और आलस्य दिखाई देता है, दूसरे पर अधीरता और जल्दबाजी"... वह इच्छा व्यक्त करते हैं कि "ऐसा कोई कीड़ा आ जाए जो अचानक खा जाए "द इंस्पेक्टर जनरल" की सभी प्रतियां, और उनके साथ "अरेबेस्क", "इवनिंग" और अन्य सभी बकवास। उनके मन में कविता को शिक्षण के साथ जोड़ने का विचार था ताकि अपने लेखन से लाभ उठाया जा सके और उस नुकसान से बचा जा सके जो, जैसा कि उन्हें लग रहा था, लापरवाही से मानवीय अश्लीलता को उजागर करने और उपहास करने से हो सकता है। वह अब एक नए महान कार्य की कल्पना कर रहे हैं, जिसमें संपूर्ण रूसी व्यक्ति को उसके सभी गुणों के साथ न केवल नकारात्मक, बल्कि सकारात्मक भी दिखाया जाना चाहिए। रूसी व्यक्ति के सकारात्मक गुणों के बारे में यह विचार उस डर का प्रत्यक्ष परिणाम था जो गोगोल ने "द इंस्पेक्टर जनरल" के प्रदर्शन के बाद अपनी व्यंग्यपूर्ण हँसी की सर्व-विनाशकारी शक्ति के सामने अनुभव किया था।

1842 में, "डेड सोल्स" का पहला खंड सामने आया, जहां गोगोल की प्रतिभा अभी भी सच्ची है, जहां कलाकार गोगोल को अभी भी नैतिकतावादी गोगोल पर बढ़त हासिल है। लेकिन अफसोस!- गीतात्मक विषयांतरइस पूरे काम में बहुतायत में बिखरे हुए, सभी शिक्षित रूस की प्रतीक्षा कर रहे आपदा का एक अशुभ लक्षण थे, जो जल्द ही घटित होने वाला था, गोगोल कलाकार की हार का एक महत्वपूर्ण संकेत जल्द ही नैतिकतावादी गोगोल के हाथों भुगतना होगा। किसी को अभी तक आसन्न तूफ़ान का संदेह नहीं था, किसी को अभी तक आने वाली आपदा का आभास नहीं हुआ था: केवल बेलिंस्की की गहरी नज़र ने गोगोल की प्रतिभा में इस विभाजन को देखा, उनकी इस रचना में परिलक्षित हुआ, केवल उसके सूक्ष्म कान ने उस झूठे नोट को सुना जो यहाँ फिसल गया था ...

इस बीच, गोगोल स्वयं पहले खंड को एक महान इमारत की दहलीज के रूप में देखते हैं, यानी उस काम की प्रस्तावना के रूप में जिसमें अन्य उद्देश्यों को सुना जाना चाहिए, अन्य छवियों को गुजरना चाहिए। लेकिन बेलिंस्की ने उन्हें पहले ही भविष्यवाणी कर दी थी कि अगर वह इस रास्ते पर चलेंगे तो वह उनकी प्रतिभा को बर्बाद कर देंगे।

बेलिंस्की की भविष्यवाणी, दुर्भाग्य से, जल्द ही सच हो गई। "डेड सोल्स" के पहले खंड के प्रकाशन के बाद से पांच साल से अधिक समय नहीं हुआ है और सभी पढ़ने वाले रूस, उसी रचना के दूसरे खंड के वादे के बजाय, दुखद रूप से सामने आए हैं अजीब किताब, जिसका असामान्य शीर्षक था "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित अंश।" गोगोल के सबसे करीबी दोस्तों के अलावा कोई नहीं जानता था कि इसका क्या मतलब है; लेकिन हर कोई समझ गया कि रूसी साहित्य एक महान और प्रतिभाशाली लेखक को खो रहा है, जिसने इसे न केवल अद्भुत कार्यों से समृद्ध किया था, बल्कि अब सुप्रसिद्ध, कभी-कभी बल्कि संदिग्ध, सत्य के कुछ अस्पष्ट उपदेश भी प्रस्तुत किए, जो केवल कुछ असाधारण, डॉक्टरेट, अहंकारी शब्दों में कहे गए थे। सुर। चीखें, चीखें और कराहें फिर से सुनाई दीं - इस बार पहले से ही तिरस्कार की चीखें, घबराहट की चीखें, निराशा की कराहें!!! लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी: नैतिकतावादी गोगोल ने कलाकार गोगोल को अंतिम झटका दिया और कलाकार गोगोल की हमेशा के लिए मृत्यु हो गई। वह आंतरिक विभाजन, नैतिक आत्मनिरीक्षण और दर्दनाक चिंतन का शिकार हो गया। जबरन थोपी गई अप्राकृतिक प्रवृत्ति के खिलाफ एक असंभव संघर्ष में उनकी मृत्यु हो गई; - समय से पहले मृत्यु हो गई, ऐसे वर्षों में जब किसी व्यक्ति की ताकत अभी भी पूरी तरह खिली हुई है। आइए हम इस बारे में निरर्थक प्रश्न न पूछें कि, अन्य परिस्थितियों में, गोगोल की शक्तिशाली प्रतिभा रूसी साहित्य को क्या दे सकती थी - उसने इसे किन अन्य मोतियों से समृद्ध किया होगा। उन्होंने जो किया उसके लिए आइए हम उनके प्रति अपना आभार व्यक्त करें... अपने पूरे जीवन में उन्होंने एक लेखक के रूप में अपने कर्तव्य को यथासंभव सर्वोत्तम तरीके से पूरा करने, अपने कार्यों से अपनी उच्च बुलाहट को उचित ठहराने का प्रयास किया - और अपने पूरे किए गए कर्तव्य के बारे में दुखद संदेह के साथ , वह अनंत काल में चला गया। तो आइए हम एक बार फिर यह पहचान कर उसकी आत्मा को शांत करें कि उसने पवित्रता से अपना कर्तव्य निभाया, उसे पूरी तरह से निभाया, हालाँकि उस तरह से नहीं जैसा उसने सोचा था कि वह इसे करेगा। आख़िरकार, ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि गोगोल महान हैं, निःसंदेह, उन्होंने अपने पीछे सामान्य नैतिकता की एक छोटी-सी किताब छोड़ी है - एक ऐसी किताब, जिसकी पसंद उनसे पहले कुछ नहीं थीं, अब भी बहुत हैं और भविष्य में भी आती रहेंगी , लेकिन कला के महान कार्यों का विषय जिसके साथ उन्होंने रूसी साहित्य के इतिहास को एक नए युग में चिह्नित किया, इसमें एक क्रांतिकारी क्रांति की और एक नई प्रवृत्ति - यथार्थवादी की नींव रखी, जो आज भी इसमें जारी है।

पानाएव, साहित्यिक संस्मरण, एसपीवी। 1888 पी. 187.

ऐतिहासिक बुलेटिन, 1901 बारहवीं, 977 पीपी. एंगेलहार्ट, निकोलेव सेंसरशिप।

पूर्वोक्त, पृष्ठ 976

वही पृष्ठ 378.

वही, बुध. पृष्ठ 377.

पूर्वोक्त, पृष्ठ 378.

पूर्वोक्त, पृष्ठ 384

व्यक्ति समाज का एक अंग है। वह अपनी तरह के लोगों के बीच मौजूद है, उनके साथ हजारों अदृश्य धागों से जुड़ा हुआ है: व्यक्तिगत और सामाजिक। इसलिए, आप उन लोगों पर निर्भर नहीं रह सकते जो आपके बगल में रहते हैं। जन्म से ही हम अपने आसपास की दुनिया का हिस्सा बन जाते हैं। जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, हम इसमें अपनी जगह के बारे में सोचते हैं। में अलग-अलग रिश्तेएक व्यक्ति समाज के साथ हो सकता है: उसके साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जुड़ना, उसका विरोध करना, या ऐसा व्यक्ति बनना जो सामाजिक विकास के पाठ्यक्रम को प्रभावित करता हो। व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों के मुद्दे हमेशा लेखकों और कवियों के लिए रुचिकर रहे हैं, और इसलिए कथा साहित्य में परिलक्षित होते हैं।

आइए कुछ उदाहरण देखें.

आइए हम ए.एस. की कॉमेडी को याद करें। ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"। काम का मुख्य पात्र, अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की, फेमस समाज का विरोध करता है, जिसमें वह तीन साल की यात्रा के बाद खुद को पाता है। उनके पास अलग-अलग हैं जीवन सिद्धांतऔर आदर्श. चैट्स्की मातृभूमि की भलाई के लिए सेवा करने के लिए तैयार है, लेकिन वह सेवा नहीं चाहता है ("मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना दुखद है।"), एक गर्म जगह की तलाश करें, केवल अपने करियर और आय की परवाह करें . और फेमसोव, स्कालोज़ुब और उनके जैसे लोगों के लिए, सेवा करियर, बढ़ी हुई आय, घनिष्ठ संबंधों का एक अवसर है सही लोग. उनके एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" चैट्स्की भूदास प्रथा और भूदास स्वामियों के बारे में तीखी बात करते हैं जो आम लोगों को इंसान नहीं मानते और अपने दासों को बेचते, खरीदते और विनिमय करते हैं। ये सर्फ़-मालिक हैं जो सदस्य हैं फेमसोव समाज. साथ ही, नाटक का नायक हर विदेशी चीज़ की पूजा का असंगत रूप से विरोध करता है, जो उस समय रूस में इतनी व्यापक थी, "बोर्डो से फ्रांसीसी", रूसी भाषा की हानि के लिए फ्रांसीसी भाषा के जुनून तक। चैट्स्की शिक्षा के रक्षक हैं, क्योंकि उनका मानना ​​है कि किताबें और शिक्षण केवल लाभ लाते हैं। और फेमसोव के समाज के लोग "सभी किताबें इकट्ठा करने और उन्हें जलाने" के लिए तैयार हैं। ग्रिबॉयडोव का नायक मास्को छोड़ देता है, यहाँ उसे केवल "उसके मन से शोक" प्राप्त हुआ। चैट्स्की अकेला है और अभी तक फेमसोव्स और स्कालोज़ुब्स की दुनिया का विरोध करने में सक्षम नहीं है।

उपन्यास में एम.यू. लेर्मोंटोव का "हीरो ऑफ आवर टाइम" भी व्यक्ति और समाज के बारे में बात करता है। "प्रिंसेस मैरी" कहानी में लेखक पेचोरिन और "जल समाज" के बारे में बात करता है। उसके आस-पास के लोग पेचोरिन को इतना नापसंद क्यों करते हैं? वह चतुर है, शिक्षित है, लोगों को बहुत अच्छी तरह समझता है, उनकी ताकत और कमजोरियों को देखता है और जानता है कि इस पर कैसे काम करना है। दूसरों के बीच पेचोरिन "काली भेड़" है। लोग उन लोगों को पसंद नहीं करते जो कई मायनों में उनसे बेहतर, अधिक जटिल, अधिक समझ से परे हैं। "जल समाज" के साथ पेचोरिन का संघर्ष ग्रुश्नित्सकी के साथ हमारे नायक के द्वंद्व और बाद की मृत्यु के साथ समाप्त होता है। बेचारे ग्रुश्नित्सकी का क्या दोष है? केवल इसलिए कि वह अपने दोस्तों के नेतृत्व का अनुसरण करता था, वह क्षुद्रता के लिए सहमत हुआ। और पेचोरिन के बारे में क्या? न तो राजकुमारी के प्यार और न ही "जल समाज" के सदस्यों पर जीत ने उसे अधिक खुश किया। वह जीवन में अपना स्थान नहीं पा सकता है, उसके पास जीने का कोई लक्ष्य नहीं है, इसलिए वह अपने आस-पास की दुनिया में हमेशा एक अजनबी रहेगा।

नाटक में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "द थंडरस्टॉर्म" एक व्यक्ति और उस समाज के बीच संबंधों के बारे में भी बात करता है जिसमें वह स्थित है। मुख्य चरित्रकाम करता है कतेरीना शादी के बाद खुद को "अंधेरे साम्राज्य" में पाती है, जहां कबनिखा और डिकोय जैसे लोग शासन करते हैं। वे ही हैं जो यहां अपने कानून खुद तय करते हैं। पाखंड, पाखंड, बल और धन की शक्ति - यही वे पूजा करते हैं। उनकी दुनिया में कुछ भी जीवित नहीं है। और कतेरीना, जिसे डोब्रोलीबोव "प्रकाश की किरण" कहता है अंधेरा साम्राज्य"यहाँ तंग और कठिन है। वह पिंजरे में बंद पक्षी की तरह है। उसकी स्वतंत्र और शुद्ध आत्मा मुक्त हो रही है। नायिका अंधेरी दुनिया से लड़ने की कोशिश करती है: वह अपने पति से समर्थन मांगती है, बोरिस के प्रति अपने प्यार में मुक्ति पाने की कोशिश करती है, लेकिन सब व्यर्थ। कतेरीना की मृत्यु के बारे में बात करते हुए, लेखिका इस बात पर जोर देती है कि वह आसपास के समाज का विरोध नहीं कर सकी, लेकिन, जैसा कि डोब्रोलीबोव ने लिखा, उसने एक पल के लिए दुनिया को रोशन कर दिया। अंधेरा साम्राज्य'', टिखोन जैसे लोगों में भी उसके खिलाफ विरोध जगाया और उसकी नींव हिला दी। और यह कतेरीना जैसे व्यक्ति की योग्यता है।

एम. गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में लैरा के बारे में एक किंवदंती है। लैरा एक महिला और एक चील का बेटा है। गौरवान्वित, मजबूत और बहादुर। जब वह "लोगों की शक्तिशाली जनजाति" में आया, जहाँ उसकी माँ थी, तो उसने जनजाति के बुजुर्गों के बीच भी एक समान व्यवहार किया, और कहा कि वह जैसा चाहेगा वैसा ही करेगा। और लोगों ने देखा कि वह स्वयं को पृथ्वी पर प्रथम मानता था और उसके लिए सबसे भयानक फाँसी लेकर आया था। उन्होंने कहा, "उसकी सजा स्वयं में है," उन्होंने उसे आजादी दी, यानी, उन्होंने उसे सभी से मुक्त कर दिया (उसे दूर कर दिया)। यह पता चला कि किसी व्यक्ति के लिए यह सबसे बुरी बात है - लोगों से बाहर रहना। वृद्ध महिला इज़ेरगिल कहती है, ''इस तरह एक आदमी को उसके घमंड के लिए मारा गया।'' लेखक कहना चाहता है कि आपको उस समाज को ध्यान में रखना होगा जिसमें आप रहते हैं और उसके कानूनों का सम्मान करना चाहिए।

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि इस विषय ने मुझे हमारे समाज में मेरे स्थान के बारे में, उन लोगों के बारे में सोचने पर मजबूर किया जिनके साथ मैं रहता हूं।

यूएमके एड. बी ए लैनिना। साहित्य (10-11) (बुनियादी, उन्नत)

साहित्य

रूसी साहित्य में युग का आदमी: छात्रों को निकोलाई गोगोल के बारे में क्या बताएं?

सबसे रहस्यमय रूसी क्लासिक्स में से एक। ऐसे कार्यों के लेखक, जो अपने समकालीनों के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से, प्रतिष्ठित साबित हुए और पूरे के विकास पर भारी प्रभाव डाला राष्ट्रीय संस्कृति. आपको अपने विद्यार्थियों को उसके बारे में क्या बताना चाहिए? इस अद्वितीय रूसी प्रतिभा के व्यक्तित्व के बारे में हमें ग्यारहवीं कक्षा के विद्यार्थियों और साथ ही स्वयं को क्या याद दिलाना चाहिए?

क्या बात है?

निकोलाई गोगोल एक बहुत ही बहुमुखी लेखक हैं; चौकस और जिज्ञासु, आसपास की वास्तविकता के बारे में लिखना - और फिर भी पूरी तरह से यथार्थवाद की भावना से नहीं। गोगोल में हमेशा बहुत अधिक रहस्यवाद और विचित्रता रहती है। और यह संभवतः लेखक की अविश्वसनीय रूप से ज्वलंत कल्पना के कारण है - या उसके पास वास्तविकता की ऐसी विशेष दृष्टि थी। उसने इसे इस तरह से देखा - और जो उसने देखा वह कभी-कभी किसी भी कल्पना से अधिक मजबूत हो जाता है।

“गोगोल को यथार्थवादी किसने कहा? मुझे अपने स्कूल की पाठ्यपुस्तकें याद हैं - उनमें गोगोल केवल यथार्थवादी थे। इतना यथार्थवादी क्या है? लानत है, वकुला किस पर सेंट पीटर्सबर्ग के लिए उड़ान भरता है? चेरेविचकी, जो रानी उसे ओक्सांका के लिए देती है? सोलोखा, जो स्वयं एक डायन है? इसमें इतना यथार्थवादी क्या है? या शायद एक नाक जो निकल आई है और सेंट पीटर्सबर्ग में अपने आप घूम रही है? गोगोल के लिए, सब कुछ एक शानदार साहित्यिक कल्पना पर बनाया गया है। उन्हें याद है कि एक बच्चे के रूप में भी उन्होंने ऐसा किया था: जैसे ही कोई व्यक्ति उनके पास से गुजरता था, वह एक लड़के के रूप में उनकी जीवनी के बारे में अनुमान लगाते थे। यह आदमी कौन था? वह किस परिवार में रहता है? वह कहाँ जा रहा है? वह क्या बनना चाहता है? और इस तरह प्रेत पैदा हुए, गोगोल के प्रेत - वे भूत जो निवास करते हैं कला जगतगोगोल. गोगोल के बारे में सब कुछ बहुत अधिक, अविश्वसनीय रूप से उज्ज्वल, यादगार है। यह दुनिया लेखक की कल्पना और लेखक की कल्पना की एक अद्भुत रचना लगती है। (बी लैनिन)।

तो, गोगोल ने आविष्कार किया, यानी, पूरी दुनिया बनाई। सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचने पर, वह सेंट पीटर्सबर्ग का आविष्कार करने की कोशिश करता है - और अचानक, "पीटर्सबर्ग टेल्स" के बाद, इस शहर में अवसाद, बुरे सपने और भव्यता का भ्रम फैशनेबल हो जाता है। इंस्पेक्टर जनरल में, उन्होंने एक जिला शहर और प्रांतीय अधिकारियों के प्रकारों का आविष्कार किया - और उन्हें आश्चर्य हुआ जब उन्हें वास्तविक व्यक्तियों के रूप में पहचाना गया (प्रसिद्ध "हर किसी को यह मिला, लेकिन मुझे यह किसी और से अधिक मिला," सम्राट निकोलस प्रथम ने कहा था) ).

"डेड सोल्स" रूस की एक काल्पनिक यात्रा है। गरीब और प्रचुर, स्वप्निल और शक्तिहीन, फिजूलखर्ची और जमाखोरी - चिचिकोव की निगाहों के सामने आने वाले व्यंग्यात्मक जमींदारों के व्यक्ति में - इस रूस को समकालीनों द्वारा वास्तविक माना जाता था, इसके बारे में अंतिम सत्य के रूप में। गोगोल द्वारा आविष्कार की गई दुनिया को वास्तविक, वास्तविक, सच्चाई से अधिक सच्चा माना जाता था।

गोगोल के बारे में छात्रों के साथ बात करने की तैयारी करते समय, गोगोल की इस अनूठी क्षमता पर ध्यान देना उचित है - ऐसी दुनिया का आविष्कार करना जो तब वास्तविक हो जाती है। छात्रों को खुद को लेखक के स्थान पर रखने और अपना खुद का उपन्यास बनाने के लिए आमंत्रित करें। उदाहरण के लिए, उस पड़ोस का नक्शा बनाएं जहां आपका स्कूल स्थित है और उन स्थानों के लिए एक पौराणिक कथा बनाएं जिन्हें आप मानचित्र पर चिह्नित करते हैं। कल्पना कैसे सत्य के समान, कुछ अर्थों में और भी अधिक सत्य बन जाती है?

कक्षा को समूहों में विभाजित करके और प्रत्येक समूह के लिए आभासी कक्षाएँ बनाकर यह कार्य अच्छी तरह से किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, LECTA डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म की "क्लासवर्क" सेवा का उपयोग करें: इसमें पहले से ही रचनात्मक कार्यों के लिए टेम्पलेट शामिल हैं जिन्हें छात्रों को अपनी टिप्पणियों के साथ भरना होगा।

नोटबुक में प्रस्तुत प्रश्न और कार्य "सफलता के लिए एल्गोरिदम" प्रणाली (लेखक बी.ए. लैनिन, एल.यू. उस्तीनोवा, वी.एम. शामचिकोवा) में शामिल पाठ्यपुस्तक की सामग्री के अनुरूप हैं, जो 9वीं और में राज्य प्रमाणपत्रों की संरचना को ध्यान में रखते हैं। 11वीं कक्षा (OGE और एकीकृत राज्य परीक्षा)। शैक्षणिक सामग्रीरंगीन चित्रों के साथ है जो आपको छात्रों के भाषण के विकास पर काम तेज करने की अनुमति देता है। सामान्य शिक्षा के संघीय राज्य शैक्षिक मानक (2010) के अनुरूप है।

व्यक्तित्व और जीवन पथ के बारे में

गोगोल कहाँ से "बड़ा हुआ" था?जब उन्होंने निझिन लिसेयुम में अध्ययन शुरू किया, आधुनिक साहित्यसुमारोकोव और ट्रेडियाकोवस्की पर विचार किया गया। जब उनका निधन हुआ तो आधुनिक साहित्य गोगोल स्वयं थे। गोगोल के दो "गॉडफादर" थे: पुश्किन और बेलिंस्की, लेकिन उनके स्कूल के शिक्षक बुरे थे; साहित्य शिक्षक इतना उदासीन और अशिक्षित था कि छात्रों में से एक ने "यूजीन वनगिन" से एक अध्याय फिर से लिखा और उसे अपना बताकर उसे दे दिया - लेकिन उसने इस पर ध्यान नहीं दिया। उसने न तो प्रशंसा की और न ही शर्मिंदा किया: वह पास हो गया, और यह ठीक है।

शिक्षक - यह गोगोल के पहले छद्म नामों में से एक था। इस तरह उन्होंने अपने पहले लेखों और कविताओं पर हस्ताक्षर किये। उनके पास अपने मिशन की एक प्रस्तुति थी: राष्ट्र का शिक्षक बनना, एक ऐसे व्यक्ति की जगह लेना जो रूस को दुनिया में उसके असाधारण आध्यात्मिक मिशन के लिए तैयार करेगा। वह विभाग के लिए तरसते थे, पढ़ाने का सपना देखते थे: उन्होंने इतिहास पर व्याख्यान देना शुरू किया, लेकिन शिक्षण केवल जुनून से पूरा नहीं होता है; इसके लिए एक शोधकर्ता के रूप में कठिन नियमित तैयारी और श्रमसाध्य कार्य दोनों की आवश्यकता होती है। सामान्य तौर पर, गोगोल का शिक्षण मिशन असफल रहा। इस बीच, वह सफल नहीं हुए - उन्होंने लिखा, प्रकाशित किया और धीरे-धीरे रूसी साहित्य का एक नया "स्टार" बन गए।

गोगोल और उनके समकालीन।किसी समय, गोगोल का परिचय उनके " साहित्यिक पिता", पुश्किन - और पुश्किन ने उसे कथानक दिया। इसके बाद, पुश्किन ने हँसते हुए कहा: "तो तुम्हें लूटा जा सकता है, तो कम से कम चिल्लाओ।" "द इंस्पेक्टर जनरल", "डेड सोल्स" के विचार - ये सभी दान किए गए कथानक हैं जो आज गोगोल के व्यक्तित्व से अविभाज्य हैं।

लेकिन गोगोल कभी बेलिंस्की के दोस्त नहीं बने, हालाँकि वह आलोचक के सामाजिक दायरे में शामिल थे। वे कभी-कभार ही मिलते थे; गोगोल स्लावोफाइल्स के बाद अधिक थे: अक्साकोव, शेविरेव - हालाँकि, गोगोल को इस बात की थोड़ी चिंता थी कि प्रिय और उनके दिल के करीब लोग किस आंदोलन से संबंधित थे। कई मायनों में, बेलिंस्की ने गोगोल को एक लेखक के रूप में बनाया, जब उन्होंने अपने प्रसिद्ध लेख में पुश्किन के पतन की भविष्यवाणी की थी। घटनाएँ इतनी मेल खाती थीं कि लेख को स्पष्ट रूप से समझा जा सकता था: पुश्किन युग का अंत आ रहा है, और यहाँ एक नई प्रतिभा है, नया सितारारूसी साहित्य, गोगोल।

पीटर्सबर्ग. यह शहर गोगोल के कार्यों में मुख्य पात्रों में से एक है। एक समय में, लेखक एक अधिकारी बनने का सपना देखता था सार्वजनिक सेवा. और कहाँ? बेशक, सेंट पीटर्सबर्ग में! कहानी "क्रिसमस से पहले की रात" में, पीटर्सबर्ग नायकों को वैसा ही दिखाई देता है जैसा युवा गोगोल को देखने की उम्मीद थी: विशाल इमारतें, समृद्ध हवेली की भव्यता, रोशनी, स्मार्ट लोग... और गोगोल खुद एक गाड़ी में वहां गए, और जैसे वे निकट आये, सभी यात्रियों ने सेंट पीटर्सबर्ग की रोशनी की झलक देखी: यूरोपीय स्वाद और चमक के साथ इस आश्चर्यजनक शहर की पहली चमकदार रोशनी को दूर से भी देखें। गोगोल इतनी बार बाहर कूदा कि रास्ते में वह अपने कान और नाक को फ्रीज करने में कामयाब रहा। वे सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे... और सेंट पीटर्सबर्ग एक ठंडा, दुर्गम, बेघर शहर बन गया - ऐसे लोगों के साथ जो अलग-अलग बातें करते थे, जिनकी स्थिति दुर्गम दिखती थी, ऐसे दरवाजे थे जो खुलते नहीं थे। और जिन अनुशंसा पत्रों के साथ गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग आए थे, उनसे उन्हें कोई खास मदद नहीं मिली।

गोगोल जैसा कि हम उसे नहीं जानते. वह अपने समकालीनों के बीच कैसे थे? यादें कहती हैं कि उनके साथ संवाद करना आसान नहीं था: उनका चरित्र कठिन और अप्रत्याशित था। गोगोल ने खुद के साथ बहुत अजीब व्यवहार किया: वह खराब खाता था, कभी इस बात की परवाह नहीं करता था कि वह कैसा दिखता है, अपनी फटकार से बहुत शर्मिंदा था, लड़कियों को उसके बगल में शायद ही कभी देखा जाता था - और, शायद, उन्हें कभी भी नहीं देखा गया था। गोगोल में कई भय और विचित्रताएँ थीं। उदाहरण के लिए, वह अत्यंत संदिग्ध था; किसी समय उसने निर्णय लिया कि उसे पेट की घातक बीमारी है और वह एकमात्र भोजन स्पेगेटी खा सकता है, जिसे केवल रोम में पकाया जा सकता है। गोगोल आम तौर पर रोम से प्यार करता था: यह उसके लिए एक उद्धारकर्ता था, वह सेंट पीटर्सबर्ग में सूरज से चूक गया। लेकिन, यह कहा जाना चाहिए, उन्होंने ख़ुशी से अन्य यूरोपीय शहरों को श्रद्धांजलि दी: उन्होंने डसेलडोर्फ, पेरिस, नीस का दौरा किया, स्विट्जरलैंड के चारों ओर खुशी-खुशी यात्रा की, आल्प्स की बर्फ से ढकी चोटियों की प्रशंसा की। वहाँ, घर से बहुत दूर, उन्होंने रूस के बारे में अपनी महान रचनाएँ लिखीं - और उन्हें इस पर गर्व था, और कहा कि उनका निर्माण इसी तरह हुआ था: वह जितना दूर होंगे, रूस को उतना ही बेहतर देखेंगे, उतना ही बेहतर कल्पना करेंगे और समझेंगे। .

रहस्यमय लेखक. रहस्यमय मौत.गोगोल को हमेशा डर रहता था कि उसे जिंदा दफना दिया जाएगा। उन्होंने जोर देकर कहा कि शरीर पर क्षय के स्पष्ट निशान दिखाई देने चाहिए - उसके बाद ही उन्होंने खुद को दफनाने के लिए कहा। क्या इसमें कोई आश्चर्य है कि उनका मरणोपरांत इतिहास अंधविश्वासों, अफवाहों और अनुमानों से भरा है। जब क्रांति के बाद दफ़न को स्थानांतरित किया गया, तो अफवाहें सामने आईं कि गोगोल का सिर ताबूत से गायब हो गया था, कंकाल को देखते हुए, वह ताबूत में घूम रहा था - यानी, उसकी मौत एक सुस्त नींद हो सकती थी। दूसरी अफवाह यह थी कि ताबूत की परत अंदर से खरोंची हुई थी। रूसी चिकित्सक वी.एफ. गोगोल की मृत्यु के बाद, चिज़ ने एक लंबा लेख लिखा, जिसमें उन्होंने धार्मिक उत्साह, मनोदशा में अचानक बदलाव और अप्रत्याशित व्यवहार के साथ गोगोल की गंभीर मानसिक बीमारी की उपस्थिति की विस्तार से पुष्टि की। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, ऐसे निदान मरणोपरांत नहीं किए जाते हैं।

ये सब अफवाहें हैं, लेकिन असल में हुआ क्या? बेलिंस्की के साथ विनाशकारी पत्राचार के बाद, गोगोल अभी भी अपने भीतर योजनाएँ रखता है, वह इस घमंड से ऊपर उठना चाहता है, वह अपने भीतर पवित्रता की वृद्धि महसूस करता है। उन्होंने पवित्र भूमि का दौरा किया, पवित्र कब्र की पूजा की, महसूस किया कि उनका जीवन कितना गलत था, वह इस कब्र पर कितने ठंडे व्यक्ति के पास आए थे। यह बिल्कुल अलग संदेश देता है। लेकिन इस खबर को कानोंकान खबर नहीं होने दी गई. गोगोल की मृत्यु उनकी प्रतिभा के चरम पर हुई - वास्तव में, खुद को भूखा रखकर मरने से।

हम कह सकते हैं कि उनकी प्रतिभा को स्वयं उस व्यक्ति ने नियंत्रित किया था, जिसे शायद इस पैमाने का एहसास नहीं था। उसे समझ नहीं आया कि उसमें कौन रहता है। उन्होंने खुद को एक शिक्षक के रूप में कल्पना की, लेकिन वे एक महान लेखक थे। उन्होंने खुद को राष्ट्र के शिक्षक के रूप में कल्पना की, लेकिन यह पता चला कि उन्होंने मानव कल्पना के क्षितिज खोल दिए।

गोगोल के प्रतिष्ठित कार्यों के बारे में

पांडुलिपियाँ जलाओ.प्रत्येक स्कूली बच्चा "डेड सोल्स" के दूसरे खंड के दुखद भाग्य के बारे में जानता है - लेकिन यह एकमात्र मामला नहीं है जब उन्हें अपनी रचनाओं में आग लगानी पड़ी। वहाँ, सेंट पीटर्सबर्ग में, एक लेखक के रूप में अपनी यात्रा की शुरुआत में, गोगोल ने अपनी कविता एक पत्रिका को भेजी - और यह अप्रत्याशित रूप से प्रकाशित हुई। वह इतने खुश थे कि उन्होंने प्रकाशन के लिए जर्मन रूमानियत की भावना में अपनी कविता "हेंज़ कुचेलगार्टन" प्रस्तुत की। और उन्होंने उसे इतना डांटा कि उसे किताबों की दुकानों के चक्कर लगाने पड़े और सारी प्रतियां खरीदनी पड़ीं। और जलाओ. याद रखें: यह पहली बार था जब उन्होंने अपनी कृतियों को जलाया था। वह एक से अधिक बार अपनी कृतियों को आग के हवाले करने का निर्णय लेगा।

"ओवरकोट"। ऐसा प्रतीत होता है कि यह प्राकृतिक स्कूल की एक विशिष्ट कहानी है, जिसने "छोटे आदमी" की छवि की खोज की। एक महान आत्मा के साथ, महान मानवीय दंभ के साथ, एक पूरी तरह से अलग जगह लेने की महान इच्छा के साथ: लेकिन अकाकी अकाकिविच में ऐसा कुछ भी नहीं है। क्या वह भी एक व्यक्ति है? मूलतः, उसमें केवल उसका हास्यास्पद, लड़खड़ाने वाला नाम और उसका ओवरकोट शामिल है। और उसने यह ओवरकोट उतार फेंका - और सेंट पीटर्सबर्ग का असली राक्षस बन गया। और गोगोल का रहस्यवाद शहर को घेर लेता है और उस पर ऐसे गड़गड़ाता है जैसे एक गरीब क्लर्क की हंसी हमेशा के लिए चली गई हो। आख़िरकार, वह मृत्यु के बाद ही सेंट पीटर्सबर्ग में अपना स्थान लेता है - बदला लेना, सज़ा देना, इस अजीब ठंडे पत्थर के थैले के ऊपर से उड़ना - अपने अप्रत्याशित भेष में शैतान की तरह।

"निरीक्षक"। एक और काम जिसकी रिलीज के तुरंत बाद जबरदस्त प्रतिक्रिया हुई। हालाँकि, गोगोल स्वयं इस बात से आश्चर्यचकित थे कि जनता वास्तव में "महानिरीक्षक" पर क्यों हँस रही थी व्यंग्यात्मक नाटक. यह कैसे हो सकता है, लेकिन वह लोगों को हंसाना नहीं चाहता था, अपना उपहास नहीं उड़ाना चाहता था। और वह कितना आश्चर्यचकित था: "मैंने केवल छह प्रांतीय अधिकारियों के बारे में बताया!" वे मुझ पर हमला क्यों कर रहे हैं? हाँ, मैं राजधानी के बारे में, सेंट पीटर्सबर्ग के बारे में बात करने की कोशिश करूँगा..."

"मृत आत्माएं"। यह महत्वपूर्ण कामगोगोल के काम में, एक महान विचार जो वर्षों से रचा गया है। उपन्यास को दांते के नरक को प्रतिबिंबित करना चाहिए था: यानी, "डेड सोल्स" उस समय रूस के नरक के माध्यम से चिचिकोव की यात्रा है; वह नीचे और नीचे उतरता है, सभी रूसी राक्षसों से मिलता है - मूर्खता, लालच, लालच। उनकी यात्रा मधुरभाषी मनिलोव से शुरू होती है, और प्लायस्किन, कामुक, घृणित और भयावह के साथ समाप्त होती है, इस प्रोग्रामेटिक परिभाषा को याद रखें: "मानवता में एक छेद"? यह मनुष्य की अरिस्टोटेलियन बुराइयों के माध्यम से एक यात्रा है, यह मानवीय मौन और स्मृतिहीनता की गहराई में गोता लगाना है। और अंत में, इसके ऊपर एक लंबी आकृति उभरती है, जिसे देखकर हर कोई भयभीत होकर पीछे मुड़कर देखता है: "क्या वह नेपोलियन नहीं है?"

पूरे समुदाय ने उपन्यास के पहले खंड का एकमत से, खुशी के स्वर में स्वागत किया। उन्होंने गोगोल की सराहना की, उन्होंने गोगोल की प्रशंसा की। उन्होंने महसूस किया कि उन्हें स्वीकार कर लिया गया है - भले ही प्रसिद्धि उनका अंतिम लक्ष्य नहीं था। हर कोई उपन्यास की निरंतरता की प्रतीक्षा कर रहा था - और अचानक गोगोल पवित्र सेपुलचर में जाता है, एक धार्मिक लेखक और विचारक बन जाता है। फिर वह विदेश में समय बिताता है, जैसे कि वह समय के लिए रुक रहा हो, फिर बीमारी का बढ़ना - या तो शारीरिक या मानसिक... फिर, अंत में, उसने घोषणा की कि दूसरा खंड लगभग तैयार है। और अचानक - "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित स्थान" के प्रकाशन के साथ एक हास्यास्पद साजिश। गोगोल ने पलेटनेव को प्रकाशन के लिए जो पतला ब्रोशर सौंपा, उसे प्रिंटिंग हाउस में इस तरह से प्रकाशित किया जाना चाहिए कि कम ही लोग इसके बारे में जानें, ताकि यह दुश्मनों के हाथों में न पड़ जाए - और निश्चित रूप से, इसके बारे में अफवाहें तुरंत फैल गईं। पुस्तक को बेलिंस्की की अविश्वसनीय रूप से कठोर, तीखी प्रतिक्रिया मिलती है: वह गोगोल को अज्ञानता का चैंपियन, एक अश्लीलतावादी, चाबुक का चैंपियन कहता है। वे करीब नहीं थे, वे एक-दूसरे को इतनी बार नहीं देखते थे - लेकिन फिर भी, बेलिंस्की की निंदा, वह आदमी जिसने उसके लिए रास्ता खोला, उसे पुश्किन का उत्तराधिकारी घोषित किया, गोगोल के लिए एक बहुत ही उल्लेखनीय झटका था।

उन्होंने पत्र का जवाब दिया, बेलिंस्की ने आगे कहा - और कहा कि उन्हें क्रोधित व्यक्ति कहना कुछ भी नहीं है, वह क्रोधित नहीं हैं: वह क्रोधित हैं, वह निराश हैं। "डेड सोल्स," "द इंस्पेक्टर जनरल," और "द ओवरकोट" के लेखक द्वारा लिखे गए दोस्तों के साथ पत्राचार के चुनिंदा अंश पढ़ना बेलिंस्की के लिए एक भयानक निराशा थी। संभवतः, यह पूरी कठिन कहानी "डेड सोल्स" के दूसरे खंड को आग में भेजने के लिए प्रेरणा थी।

इसके बाद, इस पत्राचार को प्रतिबंधित कर दिया गया: गोगोल को बेलिंस्की का पत्र पढ़ने के लिए सबसे निषिद्ध विषयों में से एक बन गया। यह एक काला धब्बा था; इस रचना को पढ़ने पर मौत की सज़ा दी जा सकती थी। पहले प्रमुख रूसी यूटोपियंस में से एक, बुटाशेविच-पेट्राशेव्स्की ने इस काले निशान को उठाया: एक उत्तेजक लेखक उसके सर्कल में निकला - और दोस्तोवस्की सर्कल के नियमित लोगों में से एक निकला। अन्य लोगों के अलावा, उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी। दोस्तोवस्की ने बाद में लिखा कि वह इसे कभी नहीं भूलेंगे: उन्हें चौराहे पर ले जाया जा रहा था, वह अपने जीवन के आखिरी मिनट गिन रहे थे। सात बचे हैं, पाँच, एक... उन्होंने उसके सिर पर एक बोरी रख दी, ढोल बजने लगे... और आखिरी क्षण में - मृत्युदंड के बजाय कड़ी मेहनत। किस लिए? गोगोल को बेलिंस्की का पत्र पढ़ने के लिए।

“डेड सोल्स का दूसरा खंड गोगोल का वह सब कुछ लिखने का प्रयास है जो टॉल्स्टॉय, तुर्गनेव और दोस्तोवस्की ने बाद में लिखा था। यह कुछ ऐसा देखने का प्रयास है जो अभी तक अस्तित्व में नहीं है, ”दिमित्री बायकोव कहते हैं। दूसरे खंड को पढ़े बिना, यह कल्पना करने का प्रयास करें कि दूसरा चिचिकोव कहाँ जाएगा 19वीं सदी का आधा हिस्सासदी और वह किससे मिलेंगे? सबसे पहले, आएं और रिकॉर्ड करें, फिर इंटरनेट के माध्यम से खंड 2 की सामग्री से परिचित हों और तुलना करें। यह कार्य ग्रेड 7, 8, 9 के लिए बी. लैनिन की पाठ्यपुस्तक यूएमके का उपयोग करके पूरा किया जा सकता है।