"रूस में कौन अच्छा रहता है" कविता में किसानों की छवियाँ। एन.ए. की कविता में किसानों की छवियाँ
नेक्रासोव की कविता का मुख्य विचार रूसी किसानों को उस समय से चित्रित करना था जब इसे समाप्त कर दिया गया था दासत्व. पूरी कविता के दौरान, नायक इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए पूरे रूस में यात्रा करते हैं: "रूस में कौन खुशी से, आराम से रहता है?", कौन पूर्ण समृद्धि में है, खुश है, और कौन नहीं है।
सत्य की खोज करने वाले पुरुष
काम के मुख्य पात्र आगे आते हैं, सात आदमी, रूसी कस्बों और गांवों में घूमते हुए, एक बहुत ही कठिन प्रश्न का उत्तर ढूंढ रहे हैं। किसानों की छवि में सामान्य रूसी पुरुषों की गरीबी की मुख्य विशेषताएं हैं, जैसे: गरीबी, जिज्ञासा, सरलता। ये लोग अपने रास्ते में आने वाले हर व्यक्ति से एक ही सवाल पूछते हैं। उनके मन में, भाग्यशाली लोग पुजारी, व्यापारी, ज़मींदार, रईस और स्वयं ज़ार पिता हैं। हालाँकि, लेखक के कार्यों में मुख्य स्थान किसान वर्ग को दिया गया है।
याकिम नागोय
वह अपनी मृत्यु तक काम करता है, लेकिन बोसोवो के अधिकांश निवासियों की तरह गरीबी में रहता है और लगातार भूखा रहता है। याकिम समझता है कि किसान एक बड़ी ताकत हैं और उसे गर्व है कि वह उन्हीं का है, वह किसानों के चरित्र की कमजोरियों और ताकतों को जानता है। यह माना जाता है कि पुरुषों का मुख्य दुश्मन शराब है, जो उन्हें नष्ट कर देता है।
एर्मिला गिरिन
यर्मिला को नेक्रासोव से ईमानदारी और बुद्धिमत्ता प्राप्त हुई। वह आबादी के लिए जीता है, वह निष्पक्ष है, वह किसी को दुःख में नहीं छोड़ेगा। एक बेईमानी थी, उसने अपने भतीजे को भर्ती होने से बचा लिया। लेकिन ऐसा उन्होंने अपने लिए नहीं बल्कि अपने परिवार की खातिर किया. उसने अपने भतीजे की जगह अपनी विधवा के बेटे को भेज दिया। वह अपने ही झूठ से इतना परेशान हो गया था कि उसे लगभग फांसी पर चढ़ना पड़ा। फिर उन्होंने गलती सुधारी और विद्रोहियों के साथ मार्च किया, जिसके बाद उन्हें जेल में डाल दिया गया।
सुरक्षित रूप से नायक
लेखक इस विचार को स्वीकार करता है कि सामान्य पुरुष रूसी नायकों की तरह होते हैं। यहां सेवली की छवि दिखाई देती है - पवित्र रूसी नायक. सेवली अपने दिल की गहराइयों से मैत्रियोना के प्रति सहानुभूति रखता है और देमुष्का की मौत को गंभीरता से लेता है। ये हीरोइसमें दयालुता, ईमानदारी, कठिन परिस्थितियों में अन्य लोगों की मदद करना शामिल है।
मैत्रेना टिमोफीवना
सभी किसान महिलाओं को इसी महिला के भेष में दिखाया गया है। उसके पास एक शक्तिशाली आत्मा और इच्छाशक्ति है। वह जीवन भर महिलाओं की स्वतंत्रता और खुशी के लिए लड़ते रहे। उनका जीवन उस समय की कई किसान महिलाओं के समान है। यह मानते हुए कि शादी के बाद वह एक ऐसे परिवार में पहुंच जाती है जो उसका तिरस्कार करता है। उसके पति ने उसे एक बार पीटा था, उसके पहले बच्चे को सुअर के बच्चों ने खा लिया था और वह अपना शेष जीवन खेतों में काम करते हुए बिताती है।
निबंध किसान (रूस में कौन अच्छा रहता है')
कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है" में एन. ए. नेक्रासोव मुख्य समस्याओं में से एक को उठाते हैं और उसकी जांच करते हैं रूसी राज्यजो आज भी प्रासंगिक है। इस समस्या के मुख्य पात्रों के रूप में किसानों की छवियां और, तदनुसार, कविता इसके संपूर्ण सार को प्रकट करती है।
लेखक सात किसानों का एक समूह चित्र बनाता है जो रूस के चारों ओर घूमते हैं और तलाश करते हैं सुखी लोग, जिनके बीच, उन्हें यकीन है, कोई किसान, सैनिक और अन्य निम्न वर्ग नहीं हैं। लेखक घुमक्कड़ों की विशेषताओं की पहचान करता है: गरीबी, जिज्ञासा, स्वतंत्रता। नेक्रासोव स्पष्ट रूप से उन लोगों के प्रति किसानों की शत्रुता की ओर इशारा करते हैं जो जीवित रहते हैं और अपने काम के लिए अमीर बनते हैं, जबकि गरीब किसान दिल से शुद्ध, अपने काम में ईमानदार और आत्मा में दयालु होते हैं। इसे मैत्रियोना टिमोफीवना के वर्णित मामले में देखा जा सकता है, जब सामान्य पुरुष फसल में मदद के लिए उसके पास आए थे।
याकिमा नागोय की छवि उन सभी किसानों का प्रतिनिधित्व करती है जो अथक परिश्रम करते हैं और भूख से गरीबी में रहते हैं। वह इतनी मेहनत करता है कि वह पहले ही जमीन में विलीन हो जाता है, जिसे वह दिन-रात जोतता है।
और स्वयं धरती माता को
वह ऐसा दिखता है: भूरी गर्दन,
हल से कटी हुई परत की तरह,
ईंट का चेहरा...
यह मिथक कि सभी किसान नशे के कारण गरीब हैं, इसकी पुष्टि नहीं हुई है; वास्तव में, इसका कारण भाग्य में मालिक के लिए काम करना है।
एर्मिला गिरिन अपनी ईमानदारी और महान बुद्धिमत्ता से पाठक का दिल जीत लेती है। एक पड़ोसी लड़के को सैनिक के रूप में फंसाने के बाद, उसे अपने भाई के बजाय उसकी अंतरात्मा ने पीड़ा दी है। उसके मन में आत्महत्या के विचार आते हैं, लेकिन फिर भी वह पश्चाताप करने के लिए लोगों के पास जाता है। लेखक इस विचार को प्रदर्शित करने के लिए सेवली की छवि प्रस्तुत करता है कि लोग नायक हैं। अपनी बीमारी के बावजूद, वह दूसरों के साथ सहानुभूति रखना जानता है। नेक्रासोव उन्हें एक दार्शनिक की भूमिका देते हैं।
मैत्रियोना टिमोफीवना में महिला हिस्सेदारी देखना फैशनेबल है। वह दृढ़ इच्छाशक्ति वाली और लचीली है। कोई भी सफल व्यापारी उसके आंतरिक मर्म से ईर्ष्या कर सकता है। उसका भाग्य सभी रूसी महिलाओं के लिए इतना विशिष्ट है कि वह उनमें से एक खुश की तलाश करने की सलाह नहीं देती है। वह, परिवार की कमाने वाली के रूप में, काम करने के लिए बाध्य है और खुद को और अपनी ताकत को नहीं बख्शती।
किसानों की ऐसी छवियाँ 1861 के सुधार के परिणामस्वरूप उभरीं। किसान क्रूर वास्तविकता को न देखने और अपनी धार्मिक और मानवीय दुनिया में रहने की कोशिश करते हैं, जो अभी भी उनके साथ क्रूर व्यवहार करती है।
विकल्प 3
कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" कठिनाइयों के बारे में बात करती है जीवन का रास्ताअलेक्जेंडर द्वितीय के सर्फ़ सुधार के बाद किसान। साधारण आदमी, किसान, मैं यह पता लगाने का निर्णय लेता हूं कि रूस में बाकी सभी से बेहतर कौन रहता है, कौन वास्तव में खुश है: एक जमींदार, एक व्यापारी, एक पुजारी, या शायद केवल राजा ही खुश है?
सत्य की खोज और अपने प्रश्न के उत्तर की तलाश में, सात पथिक रूसी धरती पर चलते हैं। रास्ते में उन्हें विभिन्न प्रकार के नायक मिलते हैं, और पथिक सभी की मदद करते हैं और सभी प्रकार की सहायता प्रदान करते हैं। इस तरह पथिक मैत्रियोना टिमोफीवना की मदद करते हैं, जिनकी फसल मर रही थी। अनपढ़ प्रांत के कृषक किसान भी हर संभव सहायता प्रदान करते हैं।
नायकों की यात्रा को दिखाकर, कविता का लेखक पाठकों को समाज के सबसे अलग तबकों से परिचित कराता है। घुमंतू लोग व्यापारियों, कुलीनों और पादरियों से मिलते हैं। इन सभी वर्गों की तुलना में, किसान अपने व्यवहार और चरित्र लक्षणों में स्पष्ट रूप से खड़े होते हैं।
कविता पढ़ते समय पाठक की मुलाकात एक गरीब किसान से होती है जिसका नाम याकिम नागा है। इस तथ्य के बावजूद कि याकिम ने जीवन भर काम किया, वह बिल्कुल भी अमीर नहीं बन पाया, समाज के सबसे गरीब लोगों में से बना रहा। बोसोवो गांव के कई निवासी याकिम नागोय के पात्र के समान हैं।
कृति के लेखक ने चरित्र की तुलना धरती माता से की है। उसकी गर्दन भूरी है और चेहरा ईंट जैसा है। इस विवरण से यह स्पष्ट हो जाता है कि याकिम किस प्रकार का कार्य करता है। लेकिन हमारा हीरो अपनी स्थिति से ज्यादा परेशान नहीं है, क्योंकि वह ईमानदारी से सभी किसानों के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करता है।
कविता में एक और किसान जो याकिमा से बिल्कुल अलग है, वह एर्मिला गिरिन है। एर्मिला अपनी बुद्धिमत्ता के साथ-साथ क्रिस्टल ईमानदारी से भी प्रतिष्ठित है। इस चरित्र की छवि को प्रकट करते हुए, नेक्रासोव दिखाता है कि किसान कितने एकजुट थे, वे कितने एकजुट थे। उदाहरण के लिए, मिल खरीदते समय लोग एर्मिला पर भरोसा करते हैं और बदले में गिरिन विद्रोह का समर्थन करते हैं, जिससे किसानों का पक्ष लिया जाता है।
पाठ में कई बार, किसानों का वर्णन करते समय, नेक्रासोव उनकी तुलना नायकों से करते हैं। उदाहरण के लिए, सेवली एक मजबूत आदमी है। हालाँकि, एक सख्त आदमी की दृढ़ता से व्यक्त विशेषताओं के बावजूद, सेवली बहुत उज्ज्वल और ईमानदार है। वह मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ बहुत ही घबराहट के साथ व्यवहार करता है। सेवली को यह विचार सताता है कि लोगों को उन सभी कठिनाइयों को क्यों सहना चाहिए जो उन पर पड़ती हैं और सामान्य तौर पर, क्या उन्हें इसे सहन करना चाहिए?
सभी महिला छवियाँकविता में नेक्रासोव ने नायिका मैत्रियोना टिमोफीवना को अवतरित किया। इस महिला ने अपना पूरा जीवन स्वतंत्रता और खुशी के लिए प्रयास करते हुए बिताया। यह माना जा सकता है कि उनकी समझ में, स्वतंत्रता पहले से ही खुशी का अवतार थी। वह असामान्य रूप से मजबूत और लचीली महिला थीं। शादी करने के बाद, उसने दृढ़ता से उन सभी परीक्षणों को स्वीकार किया जो उसके सामने आए, और अंत में उसने पुरुषों के साथ समान आधार पर कड़ी मेहनत की।
कविता में, नेक्रासोव सामान्य किसानों को दिखाते हैं और पाठकों को यह बताने की कोशिश करते हैं कि किसान श्रम शक्ति नहीं हैं, बल्कि अपनी आकांक्षाओं, भावनाओं और सपनों वाले लोग हैं। और निःसंदेह, इन लोगों को स्वतंत्र होना चाहिए, उनकी राय भी सुनी जानी चाहिए।
एंटोन पावलोविच चेखव - मास्टर हास्य कहानी. विवरण, विभिन्न प्रतीकों और छवियों के माध्यम से, वह उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण करते हैं जो आने वाली कई पीढ़ियों के लिए प्रासंगिक होंगी।
एक लेखक-दार्शनिक के रूप में सोल्झेनित्सिन हमेशा चिंतित रहते थे शाश्वत प्रश्न, हमारे समय की समस्याएं। सभी परेशान करने वाले विचार उसके काम में अपना प्रतिबिंब पाए बिना नहीं रह सके
मेरे पसंदीदा स्कूल के विषय... दूसरे शब्दों में - एक सबक! यह हमारे चारों ओर की दुनिया है. मुझे यह समझने में दिलचस्पी है कि हमारे आसपास सब कुछ कैसे और क्यों होता है। उदाहरण के लिए, बारिश क्यों होती है? यह तो हमारे अति प्राचीन पूर्वज ही सोचते थे
साहित्य पर निबंध: "रूस में कौन अच्छा रहता है" कविता में किसानों की छवियां
कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में एन.ए. सुधार के बाद रूस में रूसी किसानों के जीवन, उनकी कठिन स्थिति को दर्शाता है। इस कार्य की मुख्य समस्या इस प्रश्न के उत्तर की खोज है कि "रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है", कौन खुशी के योग्य है और कौन खुशी के योग्य नहीं है? लेखक ने कविता में भाग्यशाली लोगों की तलाश में देश भर में यात्रा करने वाले सात भटकते किसानों की छवि पेश की है। यह एक समूह चित्र है, इसलिए केवल सात "अस्थायी रूप से बाध्य" की छवि में सामान्य सुविधाएं, रूसी किसान की विशेषता: गरीबी, जिज्ञासा, सरलता। पुरुष कामकाजी लोगों: किसानों, सैनिकों के बीच खुशी की तलाश नहीं करते हैं। उनकी ख़ुशी का विचार पादरी, व्यापारियों, कुलीनों और राजा की छवियों से जुड़ा है। किसान सत्य-शोधकों में आत्म-सम्मान की भावना होती है। वे गहराई से आश्वस्त हैं कि कामकाजी लोग ज़मींदार की तुलना में बेहतर, लम्बे और होशियार होते हैं। लेखक उन लोगों के प्रति किसानों की नफरत को दर्शाता है जो उनकी कीमत पर जीवन यापन करते हैं। नेक्रासोव लोगों के काम के प्रति प्रेम और अन्य लोगों की मदद करने की उनकी इच्छा पर भी जोर देते हैं। यह जानकर कि मैत्रियोना टिमोफीवना की फसल मर रही है, पुरुष बिना किसी हिचकिचाहट के उसे मदद की पेशकश करते हैं; वे अनपढ़ प्रांत के किसानों को घास काटने में भी मदद करते हैं।
रूस में घूमते हुए, पुरुष विभिन्न लोगों से मिलते हैं। सत्य-साधकों द्वारा सामना किए गए नायकों की छवियों को प्रकट करने से लेखक को न केवल किसानों की स्थिति, बल्कि व्यापारियों, पादरी और कुलीन वर्ग के जीवन का भी वर्णन करने की अनुमति मिलती है... लेकिन लेखक अभी भी मुख्य ध्यान देता है किसान.
याकिम नागोगो, एर्मिला गिरिन, सेवली, मैत्रियोना टिमोफीवना की छवियां दोनों सामान्य को जोड़ती हैं, विशिष्ट सुविधाएंउदाहरण के लिए, किसान वर्ग उन सभी "शेयरधारकों" से घृणा करता है जो उनसे उनकी जीवन शक्ति, साथ ही व्यक्तिगत गुणों को छीन लेते हैं।
याकिम नागोय, गरीब किसानों के समूह का प्रतिनिधित्व करते हुए, "खुद को मौत के घाट उतारते हैं", लेकिन बोसोवो गांव के अधिकांश किसानों की तरह एक गरीब आदमी के रूप में रहते हैं। उनका चित्र निरंतर कड़ी मेहनत दर्शाता है:
और स्वयं धरती माता को
वह ऐसा दिखता है: भूरी गर्दन,
हल से कटी हुई परत की तरह,
ईंट का चेहरा...
याकिम समझता है कि किसान एक बड़ी ताकत है; उन्हें इससे संबंधित होने पर गर्व है। वह जानता है कि "किसान आत्मा" की ताकत और कमजोरी क्या है:
आत्मा, काले बादल की तरह -
क्रोधित, खतरनाक - और यह होना भी चाहिए
वहां से गड़गड़ाहट होगी...
और यह सब शराब के साथ समाप्त होता है...
याकिम इस राय का खंडन करते हैं कि किसान गरीब है क्योंकि वह शराब पीता है। वह इस स्थिति का असली कारण बताते हैं - "हित धारकों" के लिए काम करने की आवश्यकता। याकिम का भाग्य सुधार के बाद के रूस के किसानों के लिए विशिष्ट है: वह "एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था," लेकिन, एक व्यापारी के साथ मुकदमा हारने के बाद, वह जेल में बंद हो गया, जहां से वह लौटा, "फटे हुए जैसा" वेल्क्रो का एक टुकड़ा" और "अपना हल उठा लिया।"
रूसी किसान की एक और छवि एर्मिला गिरिन है। लेखक उन्हें अटल ईमानदारी और प्राकृतिक बुद्धिमत्ता प्रदान करता है। किसान उसका आदर करते हैं क्योंकि वह
सात साल में दुनिया का पैसा
मैंने इसे अपने नाखून के नीचे नहीं दबाया,
सात साल की उम्र में मैंने सही को नहीं छुआ,
अपराधी को नहीं छोड़ा
मैंने अपना दिल नहीं झुकाया...
"शांति" के विरुद्ध जाकर, व्यक्तिगत हितों के लिए सार्वजनिक हितों का त्याग करके - अपने भाई के बजाय पड़ोसी के लड़के को सैनिक के रूप में छोड़ देना - यरमिला को पश्चाताप से पीड़ा होती है और वह आत्महत्या के बारे में सोचने की स्थिति में आ जाती है। हालाँकि, वह खुद को फाँसी नहीं लगाता, बल्कि पश्चाताप करने के लिए लोगों के पास जाता है।
मिल की खरीद का प्रकरण महत्वपूर्ण है। नेक्रासोव किसानों की एकजुटता को दर्शाता है। वे एर्मिला पर भरोसा करते हैं, और वह दंगे के दौरान किसानों का पक्ष लेता है।
लेखक का यह विचार कि रूसी किसान नायक हैं, भी महत्वपूर्ण है। इस प्रयोजन के लिए, पवित्र रूसी नायक, सेवली की छवि पेश की गई है। असहनीय कठिन जीवन के बावजूद, नायक ने अपने सर्वोत्तम गुणों को नहीं खोया है। वह साथ है निष्कपट प्रेममैत्रियोना टिमोफीवना से संबंधित है, देमुश्का की मृत्यु के बारे में गहरी चिंता है। अपने बारे में वह कहता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!" सेवली एक लोक दार्शनिक के रूप में कार्य करते हैं। वह विचार करते हैं कि क्या लोगों को अपने अधिकारों की कमी और उत्पीड़ित राज्य को सहना जारी रखना चाहिए। सेवली इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं: "सहना" करने की तुलना में "समझना" बेहतर है, और वह विरोध का आह्वान करते हैं।
सेवेलिया की ईमानदारी, दयालुता, सादगी, उत्पीड़ितों के प्रति सहानुभूति और उत्पीड़कों के प्रति घृणा का संयोजन इस छवि को महत्वपूर्ण और विशिष्ट बनाता है।
कविता में एक विशेष स्थान, जैसा कि नेक्रासोव के सभी कार्यों में है, का प्रदर्शन " महिला हिस्सा"। कविता में, लेखक मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि के उदाहरण का उपयोग करके इसका खुलासा करता है। यह एक मजबूत और लगातार महिला है जो अपनी स्वतंत्रता और उसके लिए लड़ रही है औरत की ख़ुशी. लेकिन, अपनी तमाम कोशिशों के बावजूद, नायिका कहती है: "यह महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश का मामला नहीं है।"
मैत्रियोना टिमोफीवना का भाग्य एक रूसी महिला के लिए विशिष्ट है: शादी के बाद वह "पहली छुट्टी" से नरक में चली गई; एक के बाद एक मुसीबतें उस पर गिरती गईं... अंत में, मैत्रियोना टिमोफीवना को, पुरुषों की तरह, अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए काम पर कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि में रूसी किसानों के वीर चरित्र की विशेषताएं भी शामिल हैं।
"हू लिव्स वेल इन रशिया'' कविता में लेखक ने दिखाया कि कैसे दास प्रथा लोगों को नैतिक रूप से पंगु बना देती है। वह हमें आंगन के लोगों, नौकरों, सर्फ़ों के एक जुलूस के माध्यम से ले जाता है, जिन्होंने कई वर्षों तक मालिक के सामने कराहते हुए, अपना "मैं" और मानवीय गरिमा पूरी तरह से खो दी है। यह वफादार याकोव है, जो अपनी आंखों के सामने खुद को मारकर मालिक से बदला लेता है, और इपाट, उतातिन राजकुमारों का गुलाम, और क्लिम। कुछ किसान ज़मींदार से नगण्य शक्ति प्राप्त करके, उत्पीड़क भी बन जाते हैं। किसान इन गुलाम गुलामों से जमींदारों से भी अधिक नफरत करते हैं, उनका तिरस्कार करते हैं।
इस प्रकार, नेक्रासोव ने 1861 के सुधार से जुड़े किसानों के बीच स्तरीकरण दिखाया।
कविता रूसी किसानों की धार्मिकता जैसी विशेषता को भी नोट करती है। यह वास्तविकता से भागने का एक तरीका है। ईश्वर सर्वोच्च न्यायाधीश है जिससे किसान सुरक्षा और न्याय चाहते हैं। ईश्वर में विश्वास बेहतर जीवन की आशा है।
तो, एन.ए. नेक्रासोव ने, "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में, सुधार के बाद रूस में किसानों के जीवन को फिर से बनाया, रूसी किसानों के विशिष्ट चरित्र लक्षणों का खुलासा किया, यह दिखाते हुए कि यह एक ताकत है, जो धीरे-धीरे अपने अधिकारों का एहसास होने लगा है।
महान रूसी कवि एन. ए. नेक्रासोव का जन्म और पालन-पोषण ग्रामीण इलाकों में, अंतहीन घास के मैदानों और खेतों के बीच हुआ था। एक लड़के के रूप में, उन्हें घर से भागकर अपने गाँव के दोस्तों के पास जाना पसंद था। यहां उनकी मुलाकात आम कामकाजी लोगों से हुई. बाद में, एक कवि बनने के बाद, उन्होंने आम गरीब लोगों, उनके जीवन, भाषण और साथ ही रूसी प्रकृति के बारे में कई सच्ची रचनाएँ कीं।
यहां तक कि गांवों के नाम भी उनकी सामाजिक स्थिति के बारे में बताते हैं: जैप्लाटोवो, डायरियाविनो, रज़ुटोवो, नीलोवो, न्यूरोझाइको और अन्य। जिस पुजारी से वे मिले, उन्होंने भी अपनी दुर्दशा के बारे में बताया: "किसान स्वयं जरूरतमंद है, और उसे देने में खुशी होगी, लेकिन कुछ भी नहीं है..."।
एक ओर, मौसम हमें निराश करता है: लगातार बारिश होती है, फिर सूरज निर्दयतापूर्वक जलता है, जिससे फसलें जल जाती हैं। दूसरी ओर, फसल का अधिकांश भाग कर के रूप में देना पड़ता है:
देखिए, तीन शेयरधारक खड़े हैं:
भगवान, राजा और स्वामी
नेक्रासोव के किसान महान श्रमिक हैं:
कोमल सफ़ेद हाथ वाले नहीं,
और हम महान लोग हैं,
काम पर और खेल में!
इन प्रतिनिधियों में से एक हैं याकिम नागोय:
वह खुद मौत तक काम करता है
वह तब तक पीता है जब तक वह अधमरा न हो जाये!
"महान लोगों" के एक अन्य प्रतिनिधि, एर्मिला गिरिन को एक ईमानदार, निष्पक्ष, कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। किसानों के बीच उनका सम्मान किया जाता है। उनके हमवतन लोगों का उन पर कितना भरोसा था, इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि जब एर्मिला ने मदद के लिए लोगों की ओर रुख किया, तो सभी ने आगे बढ़कर गिरिन की मदद की। बदले में, उसने एक-एक पैसा लौटा दिया। और शेष लावारिस रूबल उस ने उस अन्धे को दे दिया।
सेवा में रहते हुए, उन्होंने सभी की मदद करने की कोशिश की और इसके लिए एक पैसा भी नहीं लिया: "किसान से एक पैसा निकालने के लिए एक बुरे विवेक की आवश्यकता होती है।"
एक बार ठोकर खाने और अपने भाई की जगह दूसरे भाई को भर्ती के रूप में भेजने के बाद, गिरिन मानसिक रूप से इस हद तक पीड़ित हो जाता है कि वह अपनी जान लेने के लिए तैयार हो जाता है।
सामान्य तौर पर, गिरिन की छवि दुखद है। घुमक्कड़ों को पता चलता है कि वह एक विद्रोही गाँव की मदद करने के कारण जेल में है।
किसान महिला की स्थिति भी उतनी ही निराशाजनक है। मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि में, लेखक एक रूसी महिला की सहनशक्ति और सहनशक्ति को दर्शाता है।
मैत्रियोना के भाग्य में पुरुषों की तरह कड़ी मेहनत, पारिवारिक रिश्ते और उसके पहले बच्चे की मृत्यु शामिल है। लेकिन वह बिना किसी शिकायत के भाग्य के सभी प्रहार सहती है। और जब बात उसके प्रियजनों की आती है, तो वह उनके लिए खड़ी होती है। इससे पता चलता है कि उनमें कोई भी खुश महिला नहीं है:
महिलाओं की खुशी की कुंजी,
हमारी स्वतंत्र इच्छा से
परित्यक्त, खोया हुआ, स्वयं भगवान द्वारा!
केवल सेवली मैत्रियोना टिमोफीवना का समर्थन करता है। यह एक बूढ़ा व्यक्ति है जो कभी एक पवित्र रूसी नायक था, लेकिन जिसने कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत में अपनी ताकत बर्बाद कर दी:
तुम कहाँ चले गए, शक्ति?
आप किसके लिए उपयोगी थे?
छड़ों के नीचे, लाठियों के नीचे
छोटी-छोटी बातों के लिए छोड़ दिया!
सेवली शारीरिक रूप से कमजोर हो गए हैं, लेकिन बेहतर भविष्य में उनका विश्वास जीवित है। वह लगातार दोहराता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"
यह पता चला कि जर्मन वोगेल को जिंदा दफनाने के लिए सेवली को कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया था, जो किसानों से घृणा करता था क्योंकि उसने बेरहमी से उनका मजाक उड़ाया और उन पर अत्याचार किया।
नेक्रासोव ने सेवली को "पवित्र रूस का नायक" कहा:
और वह झुकता है, परन्तु टूटता नहीं,
टूटता नहीं, गिरता नहीं...
प्रिंस पेरेमेतयेव के यहाँ
मैं एक प्रिय गुलाम था.
प्रिंस यूटैटिन का नौकर इपट अपने मालिक की प्रशंसा करता है।
नेक्रासोव इन किसान दासों के बारे में कहते हैं:
सर्विल रैंक के लोग
कभी-कभी असली कुत्ते.
सज़ा जितनी कड़ी होगी,
इसलिए सज्जन पुरुष इन्हें अधिक प्रिय होते हैं।
दरअसल, गुलामी का मनोविज्ञान उनकी आत्मा में इस कदर रच-बस गया था कि इसने उनकी मानवीय गरिमा को पूरी तरह खत्म कर दिया।
इस प्रकार, नेक्रासोव के किसान लोगों के किसी भी समाज की तरह विषम हैं। लेकिन अधिकांश भाग के लिए वे ईमानदार, मेहनती, स्वतंत्रता के लिए प्रयासरत, और इसलिए खुशी, किसानों के प्रतिनिधि हैं।
यह कोई संयोग नहीं है कि कविता रूस के बारे में एक गीत के साथ समाप्त होती है, जिसमें कोई रूसी लोगों के ज्ञानोदय की आशा सुन सकता है:
असंख्य सेना बढ़ रही है,
उसमें शक्ति अविनाशी होगी!
अद्यतन: 2017-12-28
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http://www.allbest.ru/ पर पोस्ट किया गया
विषय पर रिपोर्ट:
“एन.ए. की कविता में किसानों की छवियां” नेक्रासोव "रूस में कौन अच्छा रहता है'"
एन.ए. की कविता नेक्रासोव की "हू लिव्स वेल इन रशिया" कवि के जीवन के अंतिम काल (1863-1876) में बनाई गई थी। कविता की वैचारिक अवधारणा पहले से ही इसके शीर्षक में इंगित की गई है, और फिर पाठ में दोहराई गई है: रूस में कौन अच्छी तरह से रह सकता है? एन.ए. की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में नेक्रासोव सुधार के बाद रूस में रूसी किसानों के जीवन, उनकी कठिन स्थिति को दर्शाता है। इस कार्य की मुख्य समस्या इस प्रश्न के उत्तर की खोज है, "रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है", कौन खुशी के योग्य है और कौन खुशी के योग्य नहीं है? कवि लोगों के शब्दों में ज़ार के घोषणापत्र के सार के बारे में बोलता है: "आप दयालु हैं, ज़ार के पत्र, लेकिन आप हमारे बारे में नहीं लिखे गए थे।" कवि ने अपने समय की गंभीर समस्याओं को छुआ, गुलामी और उत्पीड़न की निंदा की और स्वतंत्रता-प्रेमी, प्रतिभाशाली, मजबूत इरादों वाले रूसी लोगों की प्रशंसा की। लेखक ने कविता में भाग्यशाली लोगों की तलाश में देश भर में यात्रा करने वाले सात भटकते किसानों की छवि पेश की है। वे गांवों में रहते हैं: जैप्लाटोवो, डायरियाविनो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नीलोवो, न्यूरोज़हिका। वे गरीबी, नम्रता और रूस में खुशी पाने की इच्छा से एकजुट हैं। यात्रा करते समय, किसान अलग-अलग लोगों से मिलते हैं, उनका मूल्यांकन करते हैं, पुजारी के प्रति, जमींदार के प्रति, किसान सुधार के प्रति, किसानों के प्रति अपना दृष्टिकोण निर्धारित करते हैं। पुरुष कामकाजी लोगों: किसानों, सैनिकों के बीच खुशी की तलाश नहीं करते हैं। उनकी ख़ुशी का विचार पादरी, व्यापारियों, कुलीनों और राजा की छवियों से जुड़ा है। किसान सत्य-शोधकों में आत्म-सम्मान की भावना होती है। वे गहराई से आश्वस्त हैं कि कामकाजी लोग ज़मींदार की तुलना में बेहतर, लम्बे और होशियार होते हैं। लेखक उन लोगों के प्रति किसानों की नफरत को दर्शाता है जो उनकी कीमत पर जीवन यापन करते हैं। नेक्रासोव लोगों के काम के प्रति प्रेम और अन्य लोगों की मदद करने की उनकी इच्छा पर भी जोर देते हैं। यह जानने पर कि मैत्रियोना टिमोफीवना की फसल मर रही है, पुरुष बिना किसी हिचकिचाहट के उसे मदद की पेशकश करते हैं। वे स्वेच्छा से अनपढ़ प्रांत के किसानों को घास काटने में भी मदद करते हैं। "भूख के दांतों की तरह," हर किसी का फुर्तीला हाथ काम करता है।
रूस में घूमते हुए, पुरुष विभिन्न लोगों से मिलते हैं। सत्य-साधकों द्वारा सामना किए गए नायकों की छवियों को प्रकट करने से लेखक को न केवल किसानों की स्थिति, बल्कि व्यापारियों, पादरी और कुलीन वर्ग के जीवन का भी वर्णन करने की अनुमति मिलती है।
पुजारी की "खुशी" के बारे में कहानी सुनने के बाद, जमींदार की खुशी के बारे में पता लगाने की सलाह मिलने पर, किसान बोले: आप उनसे आगे निकल गए हैं, जमींदार! हम उन्हें जानते हैं! सत्य की खोज करने वाले महान शब्द से संतुष्ट नहीं हैं, उन्हें "ईसाई शब्द" की आवश्यकता है। “मुझे अपना ईसाई शब्द दो! डांट-फटकार वाला, धक्का-मुक्का वाला रईस हमारे लिए अनुपयुक्त है! उनमें आत्मसम्मान है. अध्याय "हैप्पी" में वे गुस्से में सेक्स्टन को, एक नौकर को, जो अपनी दास स्थिति का दावा करता था, विदा करते हैं: "दफा हो जाओ!" वे सैनिक की भयानक कहानी के प्रति सहानुभूति रखते हैं और उससे कहते हैं: “यहाँ, पी लो, नौकर! आपसे बहस करने का कोई मतलब नहीं है. आप खुश हैं - कोई शब्द नहीं है।"
लेखक का मुख्य ध्यान किसानों पर है। याकिम नागोगो, एर्मिला गिरिन, सेवेली, मैत्रियोना टिमोफीवना की छवियां किसानों की सामान्य, विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ती हैं, जैसे कि सभी "शेयरधारकों" से नफरत जो उनकी जीवन शक्ति और व्यक्तिगत विशेषताओं को खत्म कर देते हैं।
नेक्रासोव ने उन किसान सेनानियों की छवियों को पूरी तरह से प्रकट किया है जो अपने मालिकों के सामने घुटने नहीं टेकते हैं और अपने दास पद से इस्तीफा नहीं देते हैं। बोसोवो गांव के याकिम नागोय भयानक गरीबी में रहते हैं। वह खुद को गर्मी और बारिश से हैरो के नीचे बचाते हुए मरने तक काम करता है। उनका चित्र निरंतर कड़ी मेहनत दर्शाता है:
और स्वयं धरती माता को
वह ऐसा दिखता है: भूरी गर्दन,
हल से कटी हुई परत की तरह,
ईंट का चेहरा...
छाती धँसी हुई है, जैसे दबा हुआ पेट हो। आंखों के पास, मुंह के पास मोड़ हैं, जैसे सूखी धरती में दरारें... किसान के चेहरे का वर्णन पढ़कर, हम समझते हैं कि याकिम, अपना सारा जीवन एक भूरे, बंजर टुकड़े पर मेहनत करके, खुद पृथ्वी जैसा बन गया था . याकिम स्वीकार करते हैं कि उनका अधिकांश श्रम "शेयरधारकों" द्वारा हड़प लिया जाता है जो काम नहीं करते हैं, लेकिन उनके जैसे किसानों के श्रम पर रहते हैं। "आप अकेले काम करते हैं, और जैसे ही काम खत्म हो जाता है, देखो, तीन शेयरधारक हैं: भगवान, ज़ार और मास्टर!" अपने पूरे लंबे जीवन में, याकिम ने काम किया, कई कठिनाइयों का अनुभव किया, भूखा रहा, जेल गया और, "वेल्क्रो के एक टुकड़े की तरह, वह अपने वतन लौट आया।" लेकिन फिर भी वह कम से कम किसी तरह का जीवन, किसी तरह की सुंदरता बनाने की ताकत पाता है। याकिम अपनी झोपड़ी को चित्रों से सजाता है, प्यार करता है और उपयुक्त शब्दों का उपयोग करता है, उसका भाषण कहावतों और कहावतों से भरा है। याकिम एक नए प्रकार के किसान की छवि है, एक ग्रामीण सर्वहारा जो शौचालय उद्योग में रहा है। और उनकी आवाज़ सबसे दृढ़ किसानों की आवाज़ है। याकिम समझता है कि किसान एक बड़ी ताकत है। उन्हें इससे जुड़े होने पर गर्व है. वह जानता है कि "किसान आत्मा" की ताकत और कमजोरी क्या है:
आत्मा, काले बादल की तरह -
क्रोधित, खतरनाक - और यह होना भी चाहिए
वहां से गड़गड़ाहट होगी...
और यह सब शराब के साथ समाप्त होता है...
याकिम इस राय का खंडन करते हैं कि किसान गरीब है क्योंकि वह शराब पीता है। उन्होंने इस स्थिति का असली कारण बताया - "हित धारकों" के लिए काम करने की आवश्यकता। याकिम का भाग्य सुधार के बाद के रूस के किसानों के लिए विशिष्ट है: वह "एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था," लेकिन, एक व्यापारी के साथ मुकदमा हारने के बाद, वह जेल में बंद हो गया, जहां से वह लौटा, "फटे हुए जैसा" एक स्टीकर" और "अपना हल उठा लिया।"
लेखक अपने नायक यर्मिल गिरिन, जो कि गाँव का बुजुर्ग, निष्पक्ष, ईमानदार, बुद्धिमान है, के साथ बहुत सहानुभूतिपूर्वक व्यवहार करता है, जो किसानों के अनुसार: "सात साल की उम्र में उसने अपने नाखूनों के नीचे एक सांसारिक पैसा भी नहीं दबाया, सात साल की उम्र में उसने ऐसा नहीं किया।" दाईं ओर स्पर्श करें, दोषी को अनुमति नहीं दी, उसकी आत्मा को खराब नहीं किया..." केवल एक बार यरमिल ने अपने विवेक के विरुद्ध कार्य किया, बूढ़ी औरत व्लासयेवना के बेटे को उसके भाई के बजाय सेना में दे दिया। पश्चाताप करते हुए उसने फांसी लगाने की कोशिश की। किसानों के अनुसार, यरमिल के पास खुशी के लिए सब कुछ था: शांति, पैसा, सम्मान, लेकिन उनका सम्मान विशेष था, "न तो पैसा और न ही डर: सख्त सच्चाई, बुद्धि और दया" खरीदा नहीं गया था। लोग, सांसारिक कारण का बचाव करते हुए, कठिन समय में यर्मिल को मिल को बचाने में मदद करते हैं और उस पर असाधारण विश्वास दिखाते हैं। यह अधिनियम लोगों की शांति से एक साथ कार्य करने की क्षमता की पुष्टि करता है। और यरमिल ने, जेल से नहीं डरते हुए, किसानों का पक्ष लिया जब: "जमींदार ओब्रूबकोव की संपत्ति ने विद्रोह कर दिया..." यरमिल गिरिन किसान हितों के रक्षक हैं। यदि याकिम नागोगो का विरोध स्वतःस्फूर्त है, तो यरमिल गिरिन एक सचेत विरोध के लिए उठता है।
काम का एक और नायक सेवली है। सेवली, पवित्र रूसी नायक, लोगों के हित के लिए एक सेनानी है। सेवली एक लोक दार्शनिक के रूप में कार्य करते हैं। वह विचार करते हैं कि क्या लोगों को अपने अधिकारों की कमी और उत्पीड़ित राज्य को सहना जारी रखना चाहिए। सेवली इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं: "सहना" करने की तुलना में "समझना" बेहतर है, और वह विरोध का आह्वान करते हैं। अपनी युवावस्था में, सभी किसानों की तरह, उन्होंने अपने प्रबंधक ज़मींदार शलाशनिकोव से लंबे समय तक क्रूर बदमाशी सहन की। लेकिन सेवली इस तरह के आदेश को स्वीकार नहीं कर सका और उसने अन्य किसानों के साथ विद्रोह कर दिया; उसने जीवित जर्मन वोगेल को जमीन में दफना दिया। सेवली को इसके लिए "बीस साल की कड़ी मेहनत, बीस साल की कैद" मिली। एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में अपने पैतृक गाँव लौटते हुए, सेवली ने अपने उत्पीड़कों के प्रति अच्छी भावनाएँ और घृणा बरकरार रखी। "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!" - उन्होंने अपने बारे में कहा। बुढ़ापे तक सेवली ने स्पष्ट दिमाग, गर्मजोशी और जवाबदेही बरकरार रखी। कविता में उन्हें लोगों के बदला लेने वाले के रूप में दिखाया गया है: "हमारी कुल्हाड़ियाँ पड़ी हैं - कुछ समय के लिए!" वह निष्क्रिय किसानों के बारे में अवमाननापूर्वक बात करते हैं, उन्हें "मृत... खोया हुआ" कहते हैं। नेक्रासोव ने सेवली को एक पवित्र रूसी नायक कहा, उसे बहुत ऊंचा उठाया, उसके वीर चरित्र पर जोर दिया, और उसकी तुलना भी की लोक नायकइवान सुसानिन. सेवली की छवि लोगों की स्वतंत्रता की इच्छा को व्यक्त करती है। सेवली की छवि उसी अध्याय में मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि के साथ संयोग से नहीं दी गई है। कवि दो वीर रूसी पात्रों को एक साथ दिखाता है।
नेक्रासोव की कविता किसान रूस'
अंतिम अध्याय में, जिसे "महिलाओं का दृष्टांत" कहा जाता है, किसान महिला सामान्य महिला समूह के बारे में बोलती है: "महिलाओं की खुशी की कुंजी, हमारी स्वतंत्र इच्छा को त्याग दिया जाता है, स्वयं भगवान के पास खो जाती है।" लेकिन नेक्रासोव को यकीन है कि " कुंजियाँ" अवश्य मिलनी चाहिए। किसान महिला इंतजार करेगी और खुशी हासिल करेगी। कवि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के एक गीत में इस बारे में बोलता है: "आप अभी भी परिवार में एक गुलाम हैं, लेकिन एक स्वतंत्र बेटे की माँ हैं!"
साथ महान प्यारनेक्रासोव ने सत्य-साधकों, सेनानियों की छवियां चित्रित कीं, जिसमें लोगों की ताकत और उत्पीड़कों से लड़ने की इच्छा व्यक्त की गई थी। हालाँकि, लेखक ने किसानों के जीवन के अंधेरे पक्षों से अपनी आँखें बंद नहीं कीं। कविता में उन किसानों को दर्शाया गया है जो अपने मालिकों द्वारा भ्रष्ट हो गए हैं और अपनी गुलाम स्थिति के आदी हो गए हैं। अध्याय "हैप्पी" में, सच्चाई की तलाश करने वाले किसानों की मुलाकात एक "टूटे हुए यार्ड मैन" से होती है, जो खुद को खुश मानता है क्योंकि वह प्रिंस पेरेमेतयेव का प्रिय गुलाम था। आंगन को गर्व है कि उनकी "बेटी ने युवती के साथ मिलकर फ्रेंच और सभी प्रकार की भाषाओं का अध्ययन किया, उसे राजकुमारी की उपस्थिति में बैठने की अनुमति दी गई।" और नौकर स्वयं तीस वर्षों तक महामहिम की कुर्सी के पीछे खड़ा रहा, उसके पीछे की प्लेटों को चाटता रहा और विदेशी मदिरा के अवशेषों को खत्म करता रहा। उन्हें स्वामी के प्रति अपनी "निकटता" और अपनी "सम्माननीय" बीमारी - गाउट पर गर्व है। साधारण स्वतंत्रता-प्रेमी किसान उस गुलाम पर हंसते हैं जो अपने साथी लोगों को हेय दृष्टि से देखता है, न कि अपनी अभावग्रस्त स्थिति की तुच्छता को समझते हुए। प्रिंस उतातिन के नौकर इपाट को यह भी विश्वास नहीं था कि किसानों के लिए "स्वतंत्रता" की घोषणा की गई थी: "और मैं राजकुमार उतातिन का सर्फ़ हूं - और यही पूरी कहानी है!"
बचपन से लेकर बुढ़ापे तक, स्वामी ने अपने दास इपट का यथासंभव मज़ाक उड़ाया। फुटमैन ने यह सब हल्के में लिया: "उसने मुझे, आखिरी गुलाम को, सर्दियों में एक बर्फ के छेद में छुड़ौती दी!" कैसा अद्भुत है! दो छेद: वह इसे एक में जाल में डाल देगा, और दूसरे में वह तुरंत इसे बाहर खींच लेगा और अपने लिए कुछ वोदका लाएगा। इपैट मालिक की "दयाओं" को नहीं भूल सकता था कि बर्फ के छेद में तैरने के बाद राजकुमार "वोदका लाएगा" और फिर उसे "अपने राजसी व्यक्ति के साथ अयोग्य व्यक्ति के बगल में" बैठाएगा।
आज्ञाकारी दास को एक "अनुकरणीय दास - याकूब वफादार" की छवि में भी दिखाया गया है। याकोव ने क्रूर मिस्टर पोलिवानोव के अधीन काम किया, जिन्होंने "एक अनुकरणीय गुलाम की तरह... लापरवाही से अपनी एड़ी उड़ा ली।" इस तरह के व्यवहार के बावजूद, वफादार दास ने बुढ़ापे तक मालिक की देखभाल की और उसे प्रसन्न किया। जमींदार ने अपने प्रिय भतीजे ग्रिशा को भर्ती करके अपने वफादार नौकर को क्रूरतापूर्वक नाराज कर दिया। याकोव ने स्वयं को मूर्ख बनाया। सबसे पहले, उसने "मृत महिला को पी लिया," और फिर वह मालिक को एक घने जंगल के खड्ड में ले गया और उसके सिर के ऊपर एक देवदार के पेड़ पर लटक गया। कवि विरोध की ऐसी अभिव्यक्तियों के साथ-साथ दासतापूर्ण समर्पण की भी निंदा करता है।
नेक्रासोव एल्डर ग्लीब जैसे लोकहित के गद्दारों के बारे में गहरे आक्रोश के साथ बोलते हैं। उसने, वारिस द्वारा रिश्वत देकर, पुराने मास्टर-एडमिरल द्वारा अपनी मृत्यु से पहले किसानों को दी गई "स्वतंत्रता" को नष्ट कर दिया, जिससे "दसियों वर्षों तक, हाल तक, खलनायक ने आठ हजार आत्माओं को सुरक्षित रखा।" आंगन के किसानों की छवियों के लिए जो अपने स्वामी के गुलाम बन गए और वास्तविक किसान हितों को त्याग दिया, कवि को क्रोधित अवमानना के शब्द मिलते हैं: गुलाम, सर्फ़, कुत्ता, यहूदा।
कविता रूसी किसानों की धार्मिकता जैसी विशेषता को भी नोट करती है। यह वास्तविकता से भागने का एक तरीका है। ईश्वर सर्वोच्च न्यायाधीश है जिससे किसान सुरक्षा और न्याय चाहते हैं। ईश्वर में विश्वास बेहतर जीवन की आशा है।
नेक्रासोव ने विशिष्ट सामान्यीकरण के साथ विशेषताओं का निष्कर्ष निकाला: "गुलाम रैंक के लोग कभी-कभी असली कुत्ते होते हैं: सजा जितनी अधिक गंभीर होगी, भगवान उन्हें उतना ही प्रिय होगा।" विभिन्न प्रकार के किसानों का निर्माण करते हुए, नेक्रासोव का तर्क है कि उनमें से कोई भी खुश नहीं है, कि किसान, भूदास प्रथा के उन्मूलन के बाद भी, अभी भी बेसहारा और रक्तहीन हैं। लेकिन किसानों के बीच ऐसे लोग भी हैं जो सचेत, सक्रिय विरोध करने में सक्षम हैं, और उनका मानना है कि भविष्य में ऐसे लोगों की मदद से रूस में हर कोई अच्छी तरह से रहेगा, और सबसे पहले वहां आएंगे एक अच्छी जिंदगीरूसी लोगों के लिए. "रूसी लोगों के लिए अभी तक सीमाएँ निर्धारित नहीं की गई हैं: उनके सामने एक विस्तृत रास्ता है" एन.ए. नेक्रासोव ने अपनी कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में सुधार के बाद के रूस में किसानों के जीवन को फिर से बनाया, रूसी किसानों के विशिष्ट चरित्र लक्षणों का खुलासा किया, यह दिखाते हुए कि यह एक ताकत है, जो धीरे-धीरे शुरू हो रही है अपने अधिकारों का एहसास करने के लिए.
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...समान दस्तावेज़
संक्षिप्त जीवनीनिकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव (1821-1878), रूसी लोगों की छवि की विशेषताएं और लोगों के मध्यस्थउसके कार्यों में. "रूस में कौन अच्छा रहता है" कविता में नेक्रासोव के आदर्श की मदद से रूसी जीवन की समस्याओं के प्रतिबिंब का विश्लेषण।
सार, 11/12/2010 को जोड़ा गया
कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है" में एन.ए. नेक्रासोव ने दूसरी बार रूस में किसानों के भाग्य के बारे में बात की 19वीं सदी का आधा हिस्साशतक। कथा की राष्ट्रीयता, लोगों की आवाज़ सुनने की क्षमता, जीवन की सच्चाई - यह कविता को कई दशकों तक पुरानी नहीं होने देती।
निबंध, 09/12/2008 को जोड़ा गया
सभी निर्भरताओं से मुक्ति के रूप में स्वतंत्रता। "गुलामी" की अवधारणा का सार, इसकी घटना के लिए आवश्यक शर्तें। एन. नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया' की विशेषताएँ।" 1861 के सुधार की विशेषताओं पर विचार, आधुनिक समाज की समस्याओं का विश्लेषण।
प्रस्तुति, 03/15/2013 को जोड़ा गया
नेक्रासोव, सबसे पहले, लोगों के कवि हैं, और केवल इसलिए नहीं कि वह लोगों के बारे में बोलते हैं, बल्कि इसलिए कि लोगों ने उन्हें बताया। कविता के नाम से ही पता चलता है कि यह रूसी लोगों के जीवन को दर्शाती है।
विषय, 12/02/2003 जोड़ा गया
दोनों कविताओं में, सड़क का विषय अभी भी जोड़ने वाला, मूल विषय है, लेकिन नेक्रासोव के लिए सड़क से जुड़े लोगों का भाग्य महत्वपूर्ण है, और गोगोल के लिए वह सड़क महत्वपूर्ण है जो जीवन में हर चीज को जोड़ती है। "हू लिव्स वेल इन रशिया" में सड़क का विषय एक कलात्मक उपकरण है।
सार, 04/01/2004 जोड़ा गया
याकिम नागोगो, एर्मिला गिरिन की छवियां, किसानों की सामान्य, विशिष्ट विशेषताओं (सभी "शेयरधारकों" से नफरत), और व्यक्तिगत विशेषताओं दोनों को जोड़ती हैं। नेक्रासोव की कविता में याकिम नागोय की जीवन कहानी की सादगी और त्रासदी, उनके स्वरूप का वर्णन।
प्रस्तुति, 03/31/2014 को जोड़ा गया
नेक्रासोव की सबसे प्रसिद्ध कविता के निर्माण का इतिहास और चरण, इसकी मुख्य सामग्री और छवियां। इस कार्य की शैली और रचना की परिभाषा, इसके मुख्य पात्रों, विषयों का विवरण। रूसी और विश्व साहित्य में कविता के स्थान और महत्व का आकलन करना।
प्रस्तुति, 03/10/2014 को जोड़ा गया
एन.ए. की कविताओं में रूसी प्रकृति बच्चों के लिए नेक्रासोव, उनके कार्यों में एक किसान बच्चे की छवियां। एन.ए. की भूमिका बच्चों की कविता के विकास और लेखक के कार्यों के शैक्षणिक मूल्य में नेक्रासोव। साहित्यिक विश्लेषणकविता "दादाजी मजाई और खरगोश"।
परीक्षण, 02/16/2011 को जोड़ा गया
एन.ए. के जीवन का एक संक्षिप्त जीवनी रेखाचित्र। नेक्रासोव एक महान के रूप में रूसी कवि, उनके व्यक्तिगत और के चरण रचनात्मक विकास. अभिभाषक प्रेम गीत: और मैं। पनेवा और जेड.एन. नेक्रासोवा। नेक्रासोव के गीतों में "प्रेम का गद्य", उनकी कविता का विश्लेषण।
सार, 09.25.2013 को जोड़ा गया
अफवाहों, रिश्वतखोरी और गबन में फंसे प्रांतीय शहर के निवासियों का विवरण। किसानों, उनके जीवन और गतिविधियों के साथ हास्य प्रसंगों की विशेषताएँ। छवि अनुसंधान केंद्रीय पात्रगोगोल की कविता में: कोचमैन सेलिफ़न और फ़ुटमैन पेत्रुस्का।
"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता एन.ए. पर आधारित है। नेक्रासोव भूदास प्रथा के उन्मूलन के बाद रूसी किसानों की एक छवि है। पूरे काम के दौरान, पात्र इस सवाल का जवाब ढूंढ रहे हैं: "रूस में कौन खुशी से, आराम से रहता है?", किसे खुश माना जाता है, किसे नाखुश।
सत्य ढूंढने वाले
शोध में सबसे आगे प्रश्न के उत्तर की तलाश में रूसी गांवों के माध्यम से सात लोगों की यात्रा है। सात "स्वतंत्र लोगों" की उपस्थिति में हम केवल किसानों की सामान्य विशेषताएं देखते हैं, अर्थात्: गरीबी, जिज्ञासा, सरलता।
पुरुष उनसे मिलने वाले किसानों और सैनिकों की खुशी के बारे में पूछते हैं। वे पुजारी, जमींदार, व्यापारी, रईस और राजा को भाग्यशाली मानते हैं। लेकिन कविता में मुख्य स्थान किसान वर्ग को दिया गया है।
याकिम नागोय
याकिम नागोय "मौत तक" काम करते हैं, लेकिन बोसोवो के अधिकांश निवासियों की तरह, हाथ से मुंह तक जीवित रहते हैं। नायक के वर्णन में, हम देखते हैं कि याकिम का जीवन कितना कठिन है: "...वह स्वयं धरती माता जैसा दिखता है।" याकिम को एहसास है कि किसान सबसे बड़ी शक्ति हैं, उन्हें गर्व है कि वह इस समूह के लोगों से हैं। वह किसान चरित्र की शक्तियों और कमजोरियों से परिचित है। मुख्य नुकसान शराब है, जिसका पुरुषों पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है।
याकिमा के लिए, यह विचार अस्वीकार्य है कि किसानों की गरीबी शराब पीने के कारण होती है। उनकी राय में, यह "शेयरधारकों" के लिए काम करने के दायित्व के कारण है। दास प्रथा के उन्मूलन के बाद नायक का भाग्य रूसी लोगों के लिए विशिष्ट है: राजधानी में रहते हुए, वह एक व्यापारी के साथ बहस में पड़ जाता है, जेल जाता है, जहाँ से वह गाँव लौटता है और ज़मीन जोतना शुरू करता है .
एर्मिला गिरिन
एर्मिला गिरीना एन.ए. नेक्रासोव ने उन्हें ईमानदारी और महान बुद्धि से संपन्न किया। वह लोगों की खातिर जिए, ईमानदार थे, निष्पक्ष थे और किसी को परेशानी में नहीं छोड़ते थे। अपने परिवार की खातिर उसने जो एकमात्र बेईमानी भरा काम किया वह था - अपने भतीजे को भर्ती होने से बचाना। उसने उसकी जगह विधवा के बेटे को भेजा। अपने धोखे और अंतरात्मा की पीड़ा से, गिरिन ने लगभग खुद को फाँसी पर लटका लिया। उन्होंने अपनी गलती सुधारी और बाद में विद्रोही किसानों का पक्ष लिया, जिसके लिए उन्हें जेल में डाल दिया गया।
एर्मिल की मिल की खरीद का प्रकरण उल्लेखनीय है, जब किसान एर्मिल गिरिन पर पूर्ण भरोसा व्यक्त करते हैं, और बदले में, वह उनके साथ पूरी तरह से ईमानदार होते हैं।
सेवली - हीरो
नेक्रासोव ने यह विचार व्यक्त किया कि किसान उनके लिए नायकों के समान हैं। यहां पवित्र रूसी नायक सेवली की छवि आती है। वह मैत्रियोना के प्रति सच्ची सहानुभूति रखता है और उसे देमुष्का की मृत्यु पर पुनर्विचार करने में कठिनाई होती है। इस नायक में अच्छाई, सादगी, ईमानदारी, उत्पीड़ितों की मदद और उत्पीड़कों के प्रति गुस्सा का मेल है।
मैत्रेना टिमोफीवना
किसान महिलाओं को मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि में दर्शाया गया है। यह मजबूत दिल वाली महिला आजादी और महिला सुख के लिए जीवन भर संघर्ष करती है। उनका जीवन उस समय की कई किसान महिलाओं के जीवन से मिलता-जुलता है, हालाँकि वह कई लोगों से भी अधिक खुश हैं। यह इस तथ्य को ध्यान में रख रहा है कि शादी के बाद वह एक ऐसे परिवार में चली गई जो उससे नफरत करता था, उसकी केवल एक बार शादी हुई थी, उसके पहले बच्चे को सूअरों ने खा लिया था, और उसका पूरा जीवन खेतों में कड़ी मेहनत पर आधारित है।
किसान उत्पीड़क
लेखक दिखाता है कि दास प्रथा लोगों के जीवन को कितना प्रभावित करती है, यह उन्हें कैसे पंगु बना देती है, उन्हें नैतिक रूप से नष्ट कर देती है। ऐसे किसान भी हैं जिन्होंने अपने स्वामी - इपाट, क्लिम, याकोव द फेथफुल का पक्ष चुना, जो जमींदारों के साथ-साथ आम लोगों पर अत्याचार करते थे।
नेक्रासोव ने अपनी कविता में 1861 के सुधार के बाद किसानों के जीवन को दिखाया, रूसी किसानों की छवियों को चित्रित करते हुए कहा कि लोगों के पास अकथनीय शक्ति है और जल्द ही उन्हें अपने अधिकारों का एहसास होना शुरू हो जाएगा।
