दास प्रथा के प्रति रवैया अपरिपक्व है। निबंध: फॉनविज़िन की कॉमेडी माइनर, दासता की निंदा करते हुए, शिक्षा की कॉमेडी क्यों कहलाती है

संपूर्ण रूसी लोगों के लिए दास प्रथा एक वास्तविक त्रासदी थी। भूस्वामी, यदि आवश्यक हो, तो भूस्वामी के लिए स्वामी, न्यायाधीश और जल्लाद दोनों थे। 18वीं शताब्दी में व्यापार और लोगों का आदान-प्रदान तेजी से हुआ...

यह ठीक उसी तरह का "सर्फ़-मालिक" रूस है जिसे डेनिस इवानोविच फोंविज़िन ने 1782 में लिखी कॉमेडी "द माइनर" में चित्रित किया था। इसमें नाटककार ने दास प्रथा और उसके मुख्य वाहक - जमींदारों का असली चेहरा दिखाया। लालची और क्रूर ज़मींदार प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन सर्फ़ों को कामकाजी जानवरों के रूप में देखते हैं। प्रोस्टाकोवा के पास एक "परेशानी" है - वह किसानों से जो पहले ही ले चुकी है, उसके अलावा कुछ भी नहीं ले सकती है। उसका बेटा, छोटा कद का मित्रोफानुष्का, उसकी जिद्दी और बेवकूफ़ माँ से मेल खाता है। तीन शिक्षक कई वर्षों से "बच्चे" के दिमाग में कम से कम कुछ बुनियादी ज्ञान डालने की असफल कोशिश कर रहे हैं। शायद मित्रोफ़ान अपने माता-पिता और चाचा से भी अधिक भयानक है। उन्हें कम से कम कुछ लगाव था (कम से कम सूअरों से, जैसे स्कोटिनिन से)। मित्रोफ़ान किसी से प्यार नहीं करता, वह क्रोधी, अज्ञानी और इसके अलावा आक्रामक है। जमींदार प्रोस्ताकोव पूरी तरह से अपनी पत्नी की बात मानता है और उसके खिलाफ एक शब्द भी कहने की हिम्मत नहीं करता। अनाथ सोफिया के लिए भी जीवन कठिन है, जो इन सज्जनों के घर में रहती है - उसे स्कोटिनिन की पत्नी के रूप में वादा किया गया था। सर्फ़ एरेमीवना अपनी मालकिन को खुश करने की कोशिश करती है, और बदले में उसे "साल में पाँच रूबल और दिन में पाँच थप्पड़" मिलते हैं। प्रोस्ताकोवा अपने किसी भी किसान को नहीं बख्शती। जब उसे बताया गया कि आँगन की लड़की पलाश्का विक्षिप्त है, तो दास महिला चिल्लाती है: "वह विक्षिप्त है, हे जानवर! मानो वह महान हो!" और रूस में ऐसे कितने ज़मींदार थे! आइए हम कुख्यात जमींदार डारिया साल्टीकोवा को याद करें, जिसने अपने लगभग सौ किसानों को कोड़े मारकर मार डाला था। यह ज्ञात नहीं है कि प्रोस्ताकोवा ने खुद को कोड़े मारे थे या नहीं, लेकिन करीबी लोगों के साथ भी रिश्तों में उसकी अमानवीयता से पता चलता है कि वह ऐसा कर सकती थी। प्रोस्ताकोवा दण्ड से मुक्ति की इतनी आदी है कि वह सोफिया के साथ एक दास की तरह व्यवहार करना चाहती है, उसे मित्रोफ़ान से शादी करने के लिए मजबूर करना चाहती है, यह जानकर कि लड़की को दस हजार रूबल विरासत में मिलेंगे। प्रोस्टाकोवा को केवल बल द्वारा रोका जाता है, और वह केवल बल की भाषा समझती है। अंतिम क्षण में, जब वे मित्रोफ़ान से शादी करने के लिए सोफिया को गुप्त रूप से ले जाने की कोशिश कर रहे थे, स्ट्रोडम ने अपनी भतीजी को बचाया और ज़मींदार को उसकी शक्ति से वंचित करते हुए कहा: “दूसरों के साथ बुरा करने की शक्ति खोकर आप स्वयं बेहतर महसूस करेंगे। ”

कॉमेडी के समापन में, बुराई को दंडित किया जाता है और अच्छाई की जीत होती है। ऐसा लगता है कि फ़ॉनविज़िन सरकार को दिखा रहे हैं कि क्रूर ज़मींदारों से कैसे निपटना है। लेखक का ऐसा मानना था दासत्वरूस के आर्थिक और सांस्कृतिक विकास को धीमा कर दिया और किसानों की कीमत पर रहने वाले सर्फ़ मालिकों के प्रति अपना तीव्र नकारात्मक रवैया व्यक्त किया। ए.एस. पुश्किन ने फोनविज़िन के नेक काम की बहुत सराहना की, उन्हें "व्यंग्य का एक बहादुर शासक" और "स्वतंत्रता का मित्र" कहा।

सभी में नाटकीय कार्यफ़ॉनविज़िन ने स्पष्ट रूप से तीन विषयों का पता लगाया है जिन पर लेखक ने पाठक का ध्यान केंद्रित करने का प्रयास किया है। इनमें दास प्रथा, रूस की राज्य संरचना और युवा पीढ़ी को शिक्षित करने का विषय शामिल हैं। पहली नज़र में, कॉमेडी "माइनर" में समस्याएं केवल चिंता का विषय हैं सामाजिक समस्याएं, लेकिन यह मामले से बहुत दूर है। यह बहुत गहरा है. काम को अंत तक पढ़ने के बाद ही यह स्पष्ट हो जाएगा कि लेखक के लिए कुलीनता के नैतिक और बौद्धिक स्तर के सामयिक विषय पर जोर देना कितना महत्वपूर्ण था।

युवा रईसों को शिक्षित करने की समस्या

कार्य का शीर्षक स्वयं ही बोलता है। 18वीं शताब्दी में, एक युवा रईस जो सोलह वर्ष की आयु तक नहीं पहुंचा था और जिसने शिक्षा दस्तावेज प्राप्त नहीं किया था, उसे नाबालिग माना जाता था। कॉमेडी में शिक्षा का विषय अग्रणी है।

मित्रोफ़ान ज़मींदार प्रोस्ताकोव्स का बेटा है। कुलीन. उनकी उम्र में, उज्ज्वल भविष्य के सभी रास्ते खुले हैं, लेकिन यह संभावना नहीं है कि वह इसके लिए प्रयास कर रहे हैं। लड़के को किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है। निरक्षर। असभ्य और स्वार्थी. बहिन.

उनके लिए एक उपयुक्त शिक्षण स्टाफ का चयन किया गया। यह स्पष्ट नहीं है कि जब उसकी माँ ने इन दुर्भाग्यपूर्ण शिक्षकों को नियुक्त किया तो उसने किन मानदंडों को आधार बनाया। कुटेइकिन डीकन मित्रोफ़ान को पढ़ना और लिखना सिखा रहे हैं। सिफिरकिन एक पूर्व सैन्य व्यक्ति हैं जो अंकगणित पढ़ाते हैं। व्रलमैन स्ट्रोडम के लिए कोचमैन के रूप में काम करते थे। अब फ्रेंच और अन्य विज्ञानों के शिक्षक। प्रोस्ताकोव्स के लिए काम करने के चार वर्षों में, वे मित्रोफ़ान को बुनियादी चीज़ें नहीं सिखा पाए हैं। या तो उसे पढ़ाया नहीं जा सकता, या शिक्षक बिल्कुल अयोग्य हैं। इसमें आश्चर्यचकित होने वाली कोई बात नहीं है. मित्रोफ़ान का चक्र माता, पिता, चाचा है। वे सभी अनपढ़ लोग हैं और उन्होंने उसे सिखाया कि पढ़ाई करना जरूरी नहीं है। अगर पैसा और ताकत होती, तो बाकी चीजें भी आ जातीं।

उनके सामने अनुकरण के लिए कोई सकारात्मक उदाहरण नहीं था। माँ गंवार और असभ्य है. सर्फ़ों के प्रति विशेष क्रूरता की विशेषता। उसका अपना पति उसकी हरकतों से पीड़ित है। वह उसे एक कमज़ोर इरादों वाले कपड़े में बदलने में कामयाब रही, जिस पर वह अपने पैर पोंछ सकती थी और ज़रूरत पड़ने पर उस पर कदम रख सकती थी। शक्तिशाली और मांग करनेवाला. जाने देने में कोई आपत्ति नहीं.

मित्रोफ़ान के पिता, एक सामान्य व्यक्ति से, एक सरीसृप बन गए जो अपनी पत्नी को नाराज करने के डर से बहुत कुछ कहने से डरता है। उसकी अपनी कोई राय नहीं है. हर बात में प्रोस्ताकोवा के सामने झुकता है। किसी महिला की पीठ पीछे रहना उसके लिए बहुत सुविधाजनक है। उन्होंने ख़ुशी-ख़ुशी उन्हें सरकार की बागडोर सौंपी और अपने घर में हर चीज़ और हर किसी का प्रबंधन करने का अवसर दिया।

अंकल मित्रोफ़ान वही अनपढ़ और संकीर्ण सोच वाले व्यक्ति हैं। सूअरों और पैसों से प्यार है. हर चीज़ में मुनाफ़ा चाहता है. वह भरपूर दहेज वाली दुल्हन से शादी करने का सपना देखता है।

ये लोग मित्रोफ़ान को क्या दे सकते थे? कुछ नहीं। ऐसे परिवेश में एक भी योग्य व्यक्ति नहीं है। मित्रोफ़ान के पास उदाहरण के तौर पर अनुसरण करने वाला कोई नहीं था। वह बड़ा होकर एक नैतिक राक्षस बन गया जिसके लिए कुछ भी पवित्र नहीं है। वह लड़का हूबहू अपनी मां की नकल है, जिसने उससे हर बुरी चीज अपना ली है।

सकारात्मक पात्रों में मैं स्ट्रोडम, मिलन, प्रवीण, सोफिया का उल्लेख करना चाहूंगा। स्मार्ट, शिक्षित लोग. स्ट्रोडम सोफिया के लिए एक बुद्धिमान गुरु है। उनकी बातचीत से साफ है कि वह शख्स सच्चाई और न्याय के लिए लड़ रहा है। ईमानदारी और शालीनता को महत्व देते हैं। मैंने अपने जीवन में बहुत कुछ देखा और अनुभव किया है। वह अपनी भतीजी के साथ जीवन के प्रति अपना अनुभव और दृष्टिकोण साझा करता है। सोफिया अपने चाचा के साथ भाग्यशाली थी। ऐसा गुरु केवल अच्छी बातें ही सिखा सकता है और मित्रोफ़ान के विपरीत, वह जीवन को सही तरीके से आगे बढ़ाएगी।

फ़ॉनविज़िन रूस के भविष्य को लेकर बहुत चिंतित थे। वर्तमान स्थिति उनके अनुकूल नहीं थी। वह स्पष्ट रूप से प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन जैसे लोगों की कीमत पर कुलीन वर्ग को भ्रष्ट किए जाने के खिलाफ है। उनकी राय में, केवल उचित शिक्षा ही कुलीन वर्ग को आध्यात्मिक पतन से बचा सकती है।

दास प्रथा की समस्या

वस्तुतः कॉमेडी के पहले एपिसोड से, आप देख सकते हैं कि कैसे जमींदार अपनी स्थिति और शक्ति का दुरुपयोग करता है, सर्फ़ों पर बुराई निकालता है। त्रिशका उसके गर्म हाथ के नीचे गिर गई, असफल रूप से एक काफ्तान सिलने के बाद। प्रतिशोध दुर्भाग्यपूर्ण दर्जी की प्रतीक्षा कर रहा था। प्रोस्ताकोवा पर किसी भी बहाने का कोई असर नहीं हुआ. यह अच्छी तरह से समझते हुए कि वह अपने क्षेत्र में पेशेवर नहीं था और माप लेने में असफल रहने के लिए उस व्यक्ति को माफ किया जा सकता था, लेकिन जमींदार अपनी जिद पर अड़ा था। महिला ने बिना किसी हिचकिचाहट के अपराधी को सजा देने का आदेश दे दिया.

संपूर्ण कार्य आरंभ से अंत तक जमींदारी अत्याचार से ओत-प्रोत है। स्कोटिनिन और प्रोस्टाकोव्स के नेतृत्व वाले सर्फ़ मालिकों के साथ स्ट्रोडम और प्रवीण द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए प्रगतिशील-दिमाग वाले रईसों के बीच एक नाटकीय संघर्ष सामने आता है।

एक व्यापक रूप से शिक्षित, प्रमुख राजनीतिक व्यक्ति, फोंविज़िन ने अपने कार्यों में न केवल एक प्रतिपादक के रूप में काम किया उन्नत विचारन केवल उस समय के रूस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन ने रूसी साहित्य के खजाने में अमूल्य योगदान दिया। फ़ॉनविज़िन दास प्रथा की निंदा करने वाले पहले रूसी लेखक और नाटककार थे। अपने अमर "माइनर" में, उन्होंने बहुत ही स्पष्ट रूप से ज़मींदार सत्ता की असीमित मनमानी का चित्रण किया, जिसने कैथरीन द्वितीय के तहत निरंकुश-सर्फ़ प्रणाली को मजबूत करने की अवधि के दौरान बदसूरत रूप ले लिया। क्लासिकिज़्म के नियमों के अनुसार, कॉमेडी में घटनाएँ एक दिन के दौरान एक ही स्थान पर घटित होती हैं - जमींदार प्रोस्ताकोवा की संपत्ति। नायकों के नाम बेहद वाक्पटु हैं, वे अपने वाहकों के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं: प्रवीण, स्ट्रोडम, व्रलमैन, स्कोटिनिन। कॉमेडी "माइनर" में जमींदार सत्ता की असीमित मनमानी को विशद और स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है। के.वी. पिगारेव ने लिखा है कि "फोनविज़िन ने अपनी कॉमेडी की नकारात्मक छवियों में दासत्व की सामाजिक शक्ति के सार का सही अनुमान लगाया और उसे मूर्त रूप दिया, सामान्य रूप से रूसी सर्फ़-मालिकों की विशिष्ट विशेषताओं को दिखाया, उनकी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना।"

फ़ॉनविज़िन ने कॉमेडी की नकारात्मक छवियों में ज़मींदारों की शक्ति, क्रूरता, अज्ञानता और सीमाओं को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट किया: "अमानवीय मालकिन, जिसकी बुराई एक अच्छी तरह से स्थापित राज्य में बर्दाश्त नहीं की जा सकती," प्रवीण ने सर्फ़वूमन प्रोस्ताकोवा को "घृणित" कहा रोष।" यह कैसा व्यक्ति है? प्रोस्ताकोवा का सारा व्यवहार असामाजिक है; वह एक भयानक अहंकारी है, केवल अपने लाभ के बारे में चिंता करने की आदी है। कॉमेडी के दौरान कई बार, प्रोस्ताकोवा ने सर्फ़ों के प्रति अपने अमानवीय रवैये का प्रदर्शन किया, जिन्हें वह इंसान भी नहीं मानती, क्योंकि वह उनके साथ जानवरों जैसा व्यवहार करती है: "और तुम, मवेशी, करीब आओ," "क्या तुम एक लड़की हो, एक कुत्ता हो?" “क्या तुम बेटी हो?

क्या तुम्हारे घिनौने चेहरे के सिवा मेरे घर में कोई नौकरानी नहीं है?” ज़मींदार को अपनी दण्डमुक्ति पर भरोसा है; थोड़े से अपराध के लिए वह अपने नौकरों को "पीट-पीटकर मारने" के लिए तैयार है। अपने घर में, प्रोस्ताकोवा एक शक्तिशाली और क्रूर निरंकुश है, न कि केवल सर्फ़ों के लिए। अपने © A L L S o c h के चारों ओर निपुणता से धकेलना। यदि आप कमज़ोर इरादों वाले पति हैं, तो प्रोस्टाकोवा उन्हें या तो "रोने वाला" या "सनकी" कहती है। वह उनके त्यागपत्र देने की आदी थी। प्रोस्ताकोवा का अपने इकलौते बेटे, सोलह वर्षीय किशोर मित्रोफानुष्का के प्रति भावुक प्रेम भी बदसूरत रूप ले लेता है।

वह लगातार और व्यवस्थित रूप से उसे अपने जीवन की मुख्य आज्ञाएँ बताती है: “जब तुम्हें पैसा मिले, तो इसे किसी के साथ साझा न करें। यह सब अपने लिए लो," "यह मूर्खतापूर्ण विज्ञान मत सीखो।" वह खुद इतनी अज्ञानी और अशिक्षित है कि वह पत्र नहीं पढ़ सकती, प्रोस्ताकोवा समझती है कि उसके बेटे को बिना शिक्षा के सार्वजनिक सेवा में प्रवेश करने से रोक दिया गया है। वह शिक्षकों को काम पर रखती है, मित्रोफ़ान को थोड़ा अध्ययन करने के लिए कहती है, लेकिन वह शिक्षा और ज्ञानोदय के प्रति उसका शत्रुतापूर्ण रवैया अपनाता है।

"लोग विज्ञान के बिना जीते हैं और जी चुके हैं," प्रोस्ताकोव निश्चित हैं। प्रोस्टाकोवा का भाई तारास स्कोटिनिन न केवल अपनी बहन से कम जंगली, सीमित और अनैतिक नहीं है, बल्कि सर्फ़ों के साथ भी उतना ही क्रूर और निरंकुश है, जिनका वह न केवल मज़ाक उड़ाता है, बल्कि "कुशलतापूर्वक छीन लेता है।" स्कोटिनिन के जीवन की सबसे मूल्यवान और महंगी चीज़ सूअर हैं।

ये जानवर इंसानों की तुलना में ज़मींदार के साथ ज़्यादा बेहतर रहते हैं। भूदास भूस्वामियों की बुराइयाँ, उनकी अज्ञानता, लालच, स्वार्थ, अहंकार और संकीर्णता स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, क्योंकि ये लोग स्वयं उन्हें छिपाना आवश्यक नहीं समझते हैं। उनका मानना है कि उनकी शक्ति असीमित और निर्विवाद है। हालाँकि, फॉनविज़िन ने अपनी कॉमेडी में स्पष्ट रूप से दिखाया कि दास प्रथा न केवल किसानों को शिकायत न करने वाले गुलामों में बदल देती है, बल्कि जमींदारों को भी स्तब्ध और सुस्त कर देती है।

कॉमेडी में अत्याचारी सर्फ़ मालिकों के साथ उन्नत कुलीनता (स्ट्रॉडम, प्रवीण, सोफिया, मिलन) के प्रतिनिधियों की सकारात्मक छवियों की तुलना की गई है। वे शिक्षित, स्मार्ट, आकर्षक, मानवीय हैं। स्ट्रोडम एक सच्चे देशभक्त हैं, जिनके लिए मुख्य बात पितृभूमि की सेवा है। वह ईमानदार और चतुर है, पाखंड बर्दाश्त नहीं करता और अन्याय से लड़ने के लिए तैयार रहता है।

स्ट्रोडम ने ज़ार और ज़मींदारों की मनमानी पर प्रतिबंध लगाने की मांग की, "अदालत" के खिलाफ तीखी आवाज उठाई, जहां "लगभग कोई भी सीधी सड़क पर यात्रा नहीं करता है" और जहां "बहुत छोटी आत्माएं हैं।" दास प्रथा के प्रति पुराने ड्यूमा का रवैया इन शब्दों में व्यक्त किया गया है: "गुलामी के माध्यम से अपनी ही तरह के लोगों पर अत्याचार करना गैरकानूनी है।" वह कुलीन बच्चों के पालन-पोषण की समस्याओं के बारे में भी चिंतित हैं: “मित्रोफानुष्का से पितृभूमि के लिए क्या निकल सकता है, जिसके लिए अज्ञानी माता-पिता भी अज्ञानी शिक्षकों को पैसे देते हैं? पंद्रह साल बाद, एक गुलाम के बजाय दो सामने आए: एक बूढ़ा आदमी और एक युवा मालिक। कॉमेडी में प्रवीण स्ट्रोडम के समान विचारधारा वाले हैं; वह हर चीज में अपने प्रगतिशील विचारों का समर्थन करते हैं।

इसकी मदद से फोनविज़िन ने जमींदार सत्ता की मनमानी को सीमित करने के संभावित तरीकों में से एक का सुझाव दिया। प्रवीण एक सरकारी अधिकारी हैं। प्रोस्टाकोवा की संपत्ति का मानवीय प्रबंधन करने में असमर्थता से आश्वस्त होकर, वह इसे अपनी संरक्षकता में लेता है।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि फॉनविज़िन ने अपनी कॉमेडी में व्यंग्य की मदद से रूसी दासता की मनमानी और निरंकुशता को उजागर किया। वह सामंती जमींदारों के अभिव्यंजक चित्र बनाने में कामयाब रहे, उनकी तुलना उन्नत प्रगतिशील कुलीनता और लोगों के प्रतिनिधियों दोनों से की।

एक चीट शीट की आवश्यकता है? फिर सेव करें - » डी. आई. फोंविज़िन "द माइनर" की कॉमेडी में दासता की निंदा। साहित्यिक कार्य!

फॉनविज़िन की कॉमेडी "द माइनर", जो दास प्रथा की निंदा करती है, को शिक्षा की कॉमेडी क्यों कहा जाता है?

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" 1782 में लिखी गई थी। संस्कृति में 18वीं शताब्दी को ज्ञानोदय के युग द्वारा चिह्नित किया गया था। यह वह समय था जब कला का मूल्य उसकी शैक्षिक और नैतिक भूमिका तक सिमट कर रह गया था। इस समय के कलाकारों ने एक व्यक्ति में व्यक्तिगत विकास और आत्म-सुधार की इच्छा जगाने का कठिन परिश्रम किया। क्लासिकिज़्म उन आंदोलनों में से एक है जिसके अंतर्गत उन्होंने काम किया। क्लासिकिस्टों के अनुसार, साहित्य का उद्देश्य बुराइयों को दूर करने और सद्गुणों को विकसित करने के लिए मानव मन को प्रभावित करना था।

कॉमेडी "द माइनर" की मुख्य समस्याएं जमींदारों के अपने किसानों के प्रति क्रूर रवैये और युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की समस्या और "पुरानी पीढ़ी की जंगली अज्ञानता" (वी.जी. बेलिंस्की) की समस्या हैं। हालाँकि, दास प्रथा की निंदा करने वाली कॉमेडी को शिक्षा की कॉमेडी कहा जाता है।

इसका कारण पहली दो समस्याओं के बीच घनिष्ठ संबंध है। यह पालन-पोषण और अज्ञानता की समस्या है जो नाटक के नायकों के बुरे चरित्र का कारण बनती है। हृदयहीनता, निरंकुशता, "कुलीन" के साथ समानता के अधिकार के रूप में सर्फ़ों को पहचानने की अनिच्छा, इस रवैये की विशेषता है जंगली ज़मींदारअपने लोगों को. प्रोस्ताकोवा के सबसे समर्पित नौकरों में से एक, मामा एरेमीवना, चालीस वर्षों से उनकी सेवा कर रहे हैं, और उन्हें उनकी सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में "एक वर्ष में पांच रूबल और एक दिन में पांच थप्पड़" मिलते हैं। डी.आई. फॉनविज़िन अपने नायकों की दुष्ट प्रकृति का कारण उनकी अज्ञानता, "अपने स्वयं के भ्रष्टाचार में" देखते हैं। प्रोस्टाकोवा और स्कोटिनिन के पिता "पढ़-लिख नहीं सकते थे", उनके चाचा वाविला फलालेइच "उनके बारे में किसी से सुनना नहीं चाहते थे"; "मैंने अपने जन्म के बाद से कुछ भी नहीं पढ़ा है" स्कोटिनिन जूनियर। बच्चों को विज्ञान के प्रति तिरस्कार अपने पिता से विरासत में मिला है। "लोग विज्ञान के बिना जीते हैं और जीते हैं," शिक्षण बकवास है," मुख्य बात "पर्याप्त मात्रा बनाने और इसे संरक्षित करने" में सक्षम होना है - अज्ञानी कुलीनता का रोजमर्रा का दर्शन यही है। और इस कुलीनता के हाथ में कुलीनों की युवा पीढ़ी की शिक्षा है।

कार्य का मुख्य विचार सच्ची, आदर्श शिक्षा का प्रश्न है। यह प्रश्न मित्रोफ़ान के पालन-पोषण और उनके शिक्षकों के विवरण की पृष्ठभूमि में उठाया गया है। “पोक्रोव का सेक्सटन, कुटीकिन, पढ़ने और लिखने के लिए उसके पास आता है। अंकगणित उन्हें एक सेवानिवृत्त सार्जेंट सिफिरकिन द्वारा सिखाया जाता है। उन्हें जर्मन एडम एडमिच व्रलमैन द्वारा फ्रेंच और सभी विज्ञान पढ़ाए जाते हैं। परन्तु लड़के के शिक्षकों ने उसे कुछ नहीं सिखाया, क्योंकि वे स्वयं अशिक्षित और आलसी थे। वास्तव में, यह श्रीमती प्रोस्ताकोवा की ओर से फैशन के प्रति एक श्रद्धांजलि मात्र थी।

फॉनविज़िन के अनुसार शिक्षा का एक महत्वपूर्ण अंग न केवल मस्तिष्क का, बल्कि नैतिक भावनाओं का भी विकास है। सच्ची शिक्षा पर विचार नायक-तर्ककर्ता स्ट्रोडम द्वारा सोफिया के साथ बातचीत में व्यक्त किए गए हैं। वह सरकार में ही शिक्षा की समस्याओं के स्रोत को देखते हुए विश्व स्तर पर इस विषय पर चर्चा करते हैं: "एक आदर्श संप्रभु को, सबसे पहले, प्रबुद्ध विषयों की आवश्यकता होती है और उसे अपनी नैतिकता का ध्यान रखना चाहिए और अच्छी शिक्षा के बारे में सोचना चाहिए।" फोंविज़िन ने रूस में शिक्षा के उत्कर्ष के लिए लड़ाई लड़ी और उनका मानना था कि सख्त नागरिक नियमों में पले-बढ़े रईस देश के योग्य नेता होंगे।

कॉमेडी में शिक्षा का विषय सीधे तौर पर 18वीं सदी की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं से संबंधित है। फॉनविज़िन का मानना था कि आदर्श शिक्षा नैतिकता और मानवीय संबंधों, किसानों के प्रति जमींदारों की मानवता के प्रसार में योगदान कर सकती है।

और इस अर्थ में, कॉमेडी "द माइनर" फोंविज़िन के समकालीनों के लिए शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद थी, और शिक्षा में एक वास्तविक "मार्गदर्शक" थी।

यह ठीक इसी प्रकार का "सर्फ़" रूस था जिसे डेनिस इवानोविच फोंविज़िन ने 1782 में लिखी कॉमेडी "द माइनर" में चित्रित किया था। इसमें नाटककार ने दास प्रथा और उसके मुख्य वाहक - जमींदारों का असली चेहरा दिखाया। लालची और क्रूर ज़मींदार प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन सर्फ़ों को कामकाजी जानवरों के रूप में देखते हैं। प्रोस्टाकोवा के पास एक "परेशानी" है - वह किसानों से जो पहले ही ले चुकी है, उसके अलावा कुछ भी नहीं ले सकती है। उसका बेटा, छोटा कद का मित्रोफानुष्का, उसकी जिद्दी और बेवकूफ़ माँ से मेल खाता है। अब कई वर्षों से, तीन शिक्षक "बच्चे" के दिमाग में कम से कम कुछ बुनियादी ज्ञान डालने की असफल कोशिश कर रहे हैं। शायद मित्रोफ़ान अपने माता-पिता और चाचा से भी अधिक भयानक है। उन्हें कम से कम कुछ लगाव था (कम से कम सूअरों से, जैसे स्कोटिनिन से)। मित्रोफ़ान किसी से प्यार नहीं करता, वह क्रोधी, अज्ञानी और इसके अलावा आक्रामक है। जमींदार प्रोस्ताकोव पूरी तरह से अपनी पत्नी की बात मानता है और उसके खिलाफ एक शब्द भी कहने की हिम्मत नहीं करता। अनाथ सोफिया के लिए भी जीवन कठिन है, जो इन सज्जनों के घर में रहती है - उसे स्कोटिनिन की पत्नी के रूप में वादा किया गया था। सर्फ़ एरेमीवना अपनी मालकिन को खुश करने की कोशिश करती है, और बदले में उसे "साल में पाँच रूबल और दिन में पाँच थप्पड़" मिलते हैं। प्रोस्ताकोवा अपने किसी भी किसान को नहीं बख्शती। जब उसे बताया जाता है कि यार्ड गर्ल पलाश्का बेसुध है, तो सर्फ़ महिला चिल्लाती है: "वह बेसुध है, जानवर! मानो नेक हो!” और रूस में ऐसे कितने ज़मींदार थे! आइए हम कुख्यात जमींदार डारिया साल्टीकोवा को याद करें, जिसने अपने लगभग सौ किसानों को कोड़े मारकर मार डाला था। यह ज्ञात नहीं है कि प्रोस्ताकोवा ने खुद को कोड़े मारे थे या नहीं, लेकिन करीबी लोगों के साथ भी रिश्तों में उसकी अमानवीयता से पता चलता है कि वह ऐसा कर सकती थी। प्रोस्ताकोवा दण्ड से मुक्ति की इतनी आदी है कि वह सोफिया के साथ एक दास की तरह व्यवहार करना चाहती है, उसे मित्रोफ़ान से शादी करने के लिए मजबूर करना चाहती है, यह जानकर कि लड़की को दस हजार रूबल विरासत में मिलेंगे। प्रोस्टाकोवा को केवल बल द्वारा रोका जाता है, और वह केवल बल की भाषा समझती है। अंतिम क्षण में, जब वे मित्रोफ़ान से शादी करने के लिए सोफिया को गुप्त रूप से ले जाने की कोशिश कर रहे थे, स्ट्रोडम ने अपनी भतीजी को बचाया और ज़मींदार को उसकी शक्ति से वंचित करते हुए कहा: “दूसरों के साथ बुरा करने की शक्ति खोकर आप स्वयं बेहतर महसूस करेंगे। ” साइट से सामग्री

कॉमेडी के समापन में, बुराई को दंडित किया जाता है और अच्छाई की जीत होती है। ऐसा लगता है कि फ़ॉनविज़िन सरकार को दिखा रहे हैं कि क्रूर ज़मींदारों से कैसे निपटना है। लेखक का मानना था कि दास प्रथा ने रूस के आर्थिक और सांस्कृतिक विकास में बाधा डाली और किसानों की कीमत पर रहने वाले भूदास मालिकों के प्रति अपना तीव्र नकारात्मक रवैया व्यक्त किया। ए.एस. पुश्किन ने फोनविज़िन के नेक काम की बहुत सराहना की, उन्हें "व्यंग्य का एक बहादुर शासक" और "स्वतंत्रता का मित्र" कहा।