उपन्यास में महिला पात्रों की भूमिका एक अपराध है। अपराध और सजा में महिला छवियाँ

योजना

1. उपन्यास "अपराध और सजा" में पात्रों की प्रणाली

2. अव्दोत्या रोमानोव्ना के स्वरूप और चरित्र का विवरण

3. पुल्चेरिया अलेक्जेंड्रोवना का विवरण

4. लिजावेता इवानोव्ना की उपस्थिति और चरित्र का विवरण

5. अलीना इवानोव्ना की उपस्थिति और चरित्र का विवरण

6. सोन्या मार्मेलडोवा की उपस्थिति और चरित्र का विवरण

सात निष्कर्ष

मुख्य की एक छोटी संख्या पात्रउपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की को प्रत्येक चरित्र को सावधानीपूर्वक चित्रित करने की अनुमति मिलती है। पाठक अधिकांश नायकों के अतीत के बारे में बहुत कम जानता है (मार्मेलाडोव और रस्कोलनिकोव परिवारों के कुछ प्रतिनिधियों को छोड़कर), लेकिन पात्रों की छवियां अधूरी नहीं लगती हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि नायक वास्तव में समान हैं सच्चे लोग. आइए "अपराध और सजा" उपन्यास में चरित्र प्रणाली के महिला भाग पर करीब से नज़र डालें।

आइए अव्दोत्या रोमानोव्ना से शुरू करें - मुख्य पात्र की बहन। वह बाईस साल की लम्बी, दुबली-पतली लड़की थी। लड़की दिखने में अपने भाई जैसी थी: विचारशील, गंभीर चेहरा, पीली त्वचा का रंग, वही काली चमकदार आँखें, गहरे भूरे बाल। एकमात्र चीज़ जिसने उसकी सुंदरता को थोड़ा खराब कर दिया था वह था लाल रंग का स्पंज जो आगे की ओर निकला हुआ था। दुन्या का चरित्र मजबूत है। वह अपने परिवार की मदद के लिए कोई भी अपमान सहने को तैयार है। उसमें अपार शक्ति के साथ-साथ कोमलता और कोमलता भी थी। इस नायिका का प्रोटोटाइप दोस्तोवस्की की पसंदीदा महिलाओं में से एक थी - ए.या. पनेवा.

पुलचेरिया अलेक्जेंड्रोवना हत्यारे की मां है। तमाम अनुमानों और तर्कों के बावजूद, उसे बूढ़े साहूकार की मौत में अपने बेटे की संलिप्तता पर पूरा विश्वास नहीं था। तैंतालीस वर्षीय महिला को बहुत कुछ सहना पड़ा, जिसमें उसके पति की मृत्यु भी शामिल थी। उन्हें एक सच्ची प्यार करने वाली माँ के रूप में दिखाया गया है जो अपने परिवार के लिए कुछ भी करने को तैयार है।

उपन्यास में लिजावेता इवानोव्ना की छवि असामान्य है: पाठक उसके बारे में सब कुछ अन्य पात्रों के शब्दों से ही सीखता है। सबसे पहले, एक सराय में, जहां युवा लोग बूढ़े साहूकार की बहन को एक मेहनती, दयालु, विनम्र, बहुत सुंदर लड़की के रूप में चित्रित करते हैं। फिर सड़क पर, जहां रस्कोलनिकोव लिसा को अतिरिक्त काम के बारे में बात करते हुए देखता है। इस तथ्य के बावजूद कि लड़की ने दिन-रात काम किया और सारा पैसा अलीना इवानोव्ना को दे दिया, उसकी बहन लिसा को कहां काम करना है, इसके बारे में अपने निर्णय लेने की अनुमति नहीं देती है।

अलीना इवानोव्ना को पाठक से घृणा है। वह एक साठ साल की छोटी-सी बूढ़ी औरत है, जिसकी गर्दन पतली और आँखें तेज़ हैं। साहूकार सावधान, मितव्ययी है, अपनी बहन से आखिरी पैसा छीन लेता है, और अपना पूरा भाग्य मठ को दे देता है। उपन्यास के लगभग किसी भी पात्र को इस बात का अफ़सोस नहीं है कि इतना घृणित व्यक्ति एक हत्यारे का शिकार बन गया। इस नायिका का प्रोटोटाइप लेखक का एक रिश्तेदार था - ए.एफ. कुमानिना।

सोंचका मार्मेलडोवा एक ऐसा चरित्र है जो रूसी साहित्य के इतिहास में हमेशा के लिए बना हुआ है। उनका प्रोटोटाइप लेखक ए.जी. स्निटकिना की पत्नी थी। पतले पीले चेहरे, नीली आँखों और सुनहरे बालों वाली अठारह वर्षीय नायिका। अपनी नाजुक काया के बावजूद, लड़की में आध्यात्मिक शक्ति है। एक नम्र, दयालु लड़की जो ईश्वर के नियमों के अनुसार रहती है, मार्मेलादोव परिवार की दुर्दशा के कारण वेश्या के रूप में काम करने लगी। सोंचका में, पवित्रता को नश्वर पाप के साथ मिलाया जाता है। लेकिन वह अपनी भ्रष्टता के बावजूद, न्याय की जीत में विश्वास रखती है और ईसाई बनी हुई है।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में लेखक ने अलग-अलग उम्र की लड़कियों को अलग-अलग शक्ल-सूरत और किरदारों के साथ प्रस्तुत किया है। लेकिन उन सभी में एक बात समान है - वास्तविक लोगों से उनकी समानता।

वह शायद उसके लिए खेद महसूस करती है, वह नशे में नहीं होगा, उसे कष्ट होगा। यह वाक्यांश याद रखने का समय है: "हर किसी से प्यार करने का मतलब किसी से प्यार नहीं करना है।" सोंचका केवल अपने अच्छे कर्मों को देखती है, लेकिन वह यह नहीं देखती, यह नहीं देखना चाहती कि जिन लोगों की वह मदद करती है उनमें वे कैसे प्रकट होते हैं। वह, लिज़ावेटा की तरह, वह सब कुछ करती है जो उससे कहा जाता है, बिना यह समझे कि ऐसा क्यों है, इससे क्या होगा। एक रोबोट की तरह, सोन्या वही करती है जो बाइबल आज्ञा देती है। बिजली का बल्ब इस तरह चमकता है: क्योंकि बटन दबाया जाता है और करंट प्रवाहित होता है।

अब आइए उपन्यास के अंत पर नजर डालें। वास्तव में, स्विड्रिगेलोव अव्दोत्या रोमानोव्ना को वही चीज़ प्रदान करता है जो कतेरीना इवानोव्ना ने सोनेचका से माँगी थी। लेकिन दुन्या जीवन में कई कार्यों के मूल्य को जानती है, वह अधिक चतुर, मजबूत है और, सबसे महत्वपूर्ण बात, सोफिया सेम्योनोव्ना के विपरीत, अपने बड़प्पन के अलावा, वह दूसरों की गरिमा को देखने में सक्षम है। यदि मेरे भाई ने इतनी कीमत पर उससे मुक्ति स्वीकार नहीं की होती, तो उसने पहले ही आत्महत्या कर ली होती।

एक महान मास्टर मनोवैज्ञानिक के रूप में फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने लोगों, उनके विचारों और अनुभवों को एक "भंवर" प्रवाह में वर्णित किया; उनके पात्र निरंतर गतिशील विकास में हैं। उन्होंने सबसे दुखद, सबसे महत्वपूर्ण क्षण चुने। इसलिए प्रेम की सार्वभौमिक, सार्वभौमिक समस्या, जिसे उनके नायक हल करने का प्रयास कर रहे हैं।

सोनेचका के अनुसार, यह पवित्र और धर्मी पापी, अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम की कमी है (रस्कोलनिकोव मानवता को "एंथिल", "कांपता हुआ प्राणी" कहता है) जो रॉडियन के पाप का मूल कारण है। उनके बीच यही अंतर है: उसका पाप उसकी "विशिष्टता", उसकी महानता, हर जूँ पर उसकी शक्ति (चाहे वह उसकी माँ, दुन्या, सोन्या) की पुष्टि है, उसका पाप उसके रिश्तेदारों के लिए प्यार के नाम पर एक बलिदान है : उसके पिता - शराबी को, घाघ सौतेली माँ को, अपने बच्चों को, जिन्हें सोन्या अपने अभिमान से अधिक, अभिमान से अधिक, जीवन से अधिक, अंततः प्यार करती है। उसका पाप जीवन का विनाश है, उसका पाप जीवन का उद्धार है।

सबसे पहले, रस्कोलनिकोव सोन्या से नफरत करता है, क्योंकि वह देखता है कि यह छोटा दलित प्राणी उससे, भगवान और "भगवान" से प्यार करता है, सब कुछ के बावजूद, प्यार करता है और दया करता है (चीजें आपस में जुड़ी हुई हैं) - यह तथ्य उसके काल्पनिक सिद्धांत के लिए एक गंभीर झटका है। इसके अलावा, उसकी माँ का उसके लिए प्यार, उसका बेटा भी, सब कुछ के बावजूद, "उसे पीड़ा देता है"; पुलचेरिया अलेक्जेंड्रोवना लगातार अपने "प्रिय रोडेन्का" के लिए बलिदान करती है।

दुन्या का बलिदान उसके लिए दर्दनाक है, अपने भाई के प्रति उसका प्यार उसके सिद्धांत के पतन की ओर, खंडन की दिशा में एक और कदम है।

लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि प्रेम आत्म-बलिदान है, जो सोन्या, दुन्या, माँ की छवि में सन्निहित है - आखिरकार, लेखक के लिए न केवल एक महिला और एक पुरुष का प्यार, बल्कि एक माँ का प्यार भी दिखाना महत्वपूर्ण है। अपने बेटे के लिए, भाई बहन के लिए (बहन भाई के लिए)।

दुन्या अपने भाई की खातिर लुज़हिन से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है, और माँ अच्छी तरह से समझती है कि वह अपने पहले बच्चे की खातिर अपनी बेटी का बलिदान कर रही है। निर्णय लेने से पहले दुन्या बहुत देर तक झिझकती रही, लेकिन अंत में उसने फैसला किया: "... अपना मन बनाने से पहले, दुन्या को पूरी रात नींद नहीं आई, और, यह मानते हुए कि मैं पहले से ही सो रहा था, वह बाहर निकल गई बिस्तर पर गई और पूरी रात कमरे में इधर-उधर घूमती रही, अंत में घुटनों के बल बैठ गई और छवि के सामने लंबे समय तक और उत्साह से प्रार्थना की, और अगली सुबह उसने मुझे घोषणा की कि उसने अपना मन बना लिया है। दुन्या रस्कोलनिकोवा अपने लिए एक पूर्ण अजनबी से केवल इसलिए शादी करने जा रही है क्योंकि वह अपने परिवार की वित्तीय स्थिति को सुधारने के लिए अपनी माँ और भाई को दयनीय अस्तित्व में नहीं आने देना चाहती है। वह खुद को भी बेचती है, लेकिन, सोन्या के विपरीत, उसके पास अभी भी "खरीदार" चुनने का अवसर है।

सोन्या तुरंत, बिना किसी हिचकिचाहट के, अपना सब कुछ, अपना सारा प्यार रस्कोलनिकोव को देने, अपने प्रेमी की भलाई के लिए खुद को बलिदान करने के लिए सहमत हो जाती है: “मेरे पास आओ, मैं तुम्हें सूली पर चढ़ा दूंगी, चलो प्रार्थना करें और चलें। ” सोन्या रस्कोलनिकोव का कहीं भी पीछा करने, हर जगह उसका साथ देने के लिए खुशी-खुशी सहमत हो जाती है। "वह उसकी बेचैन और दर्दभरी देखभाल भरी निगाहों से मिला..." - यहां सोनिन का प्यार, उसका सारा समर्पण है।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के लेखक हमें सबसे कठिन जीवन स्थितियों का सामना करने वाली कई मानवीय नियति से परिचित कराते हैं। परिणामस्वरूप, उनमें से कुछ ने खुद को समाज के सबसे निचले पायदान पर पाया, और जो कुछ उन पर आया उसे झेलने में असमर्थ हो गए।

मार्मेलादोव आवास के लिए भुगतान करने और भोजन खरीदने में सक्षम होने के लिए अपनी बेटी को पैनल में जाने के लिए मौन सहमति देता है। बूढ़ी महिला साहूकार, जिसके पास जीने के लिए बहुत कम समय बचा है, अपनी गतिविधियों को जारी रखती है, उन लोगों को अपमानित और अपमानित करती है जो उन पैसों को पाने के लिए अपने पास मौजूद आखिरी चीज लाते हैं जो मुश्किल से जीने के लिए पर्याप्त हैं।

उपन्यास की मुख्य महिला पात्र सोन्या मारमेलडोवा ईसाई विचारों की वाहक है जो रस्कोलनिकोव के अमानवीय सिद्धांत से टकराती है। यह उसके लिए धन्यवाद है कि मुख्य पात्र धीरे-धीरे समझता है कि उससे कितनी गलती हुई थी, उसने कितना राक्षसी कृत्य किया था, एक संवेदनहीन बूढ़ी औरत की हत्या कर दी जो अपने दिन जी रही थी; यह सोन्या ही है जो रस्कोलनिकोव को लोगों के पास, भगवान के पास लौटने में मदद करती है। लड़की का प्यार संदेह से परेशान उसकी आत्मा को पुनर्जीवित कर देता है।

सोन्या की छवि उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है; इसमें दोस्तोवस्की ने "भगवान के आदमी" के अपने विचार को मूर्त रूप दिया। सोन्या ईसाई आज्ञाओं के अनुसार रहती है। रस्कोलनिकोव के समान अस्तित्व की कठिन परिस्थितियों में उसे रखा गया जीवित आत्माऔर संसार से वह आवश्यक संबंध, जो टूट गया मुख्य चरित्रजिसने सबसे भयानक पाप किया - हत्या। सोनेचका किसी को भी आंकने से इनकार करती है और दुनिया को वैसी ही स्वीकार करती है जैसी वह है। उसका मूलमंत्र: "और मुझे यहां जज किसने बनाया: किसे जीना चाहिए और किसे नहीं?"

सोन्या की छवि की दो व्याख्याएँ हैं: पारंपरिक और नई, वी.वाई.ए. द्वारा दी गई। किरपोटिन। पहले के अनुसार नायिका ईसाई विचारों का प्रतीक है, दूसरे के अनुसार वह लोक नैतिकता की वाहक है।

सोन्या में सन्निहित लोक चरित्रउसके अविकसित बचपन के चरण में, और पीड़ा का मार्ग उसे पवित्र मूर्ख के प्रति पारंपरिक धार्मिक योजना के अनुसार विकसित होने के लिए मजबूर करता है, यह अकारण नहीं है कि उसकी तुलना अक्सर लिजावेता से की जाती है। सोनेचका की ओर से दोस्तोवस्की दयालुता और करुणा के विचारों का प्रचार करते हैं, जो मानव अस्तित्व की अटल नींव का निर्माण करते हैं।

उपन्यास में सभी महिला पात्र पाठक में सहानुभूति जगाते हैं, उन्हें अपने भाग्य के प्रति सहानुभूति रखने और उन्हें बनाने वाले लेखक की प्रतिभा की प्रशंसा करने के लिए मजबूर करते हैं।

3. सोन्या मारमेलडोवा - उपन्यास में केंद्रीय महिला पात्र

उपन्यास में केंद्रीय स्थान एफ.एम. दोस्तोवस्की की छवि सोन्या मार्मेलडोवा की है, जो एक ऐसी नायिका है जिसका भाग्य हमारी सहानुभूति और सम्मान जगाता है। जितना अधिक हम इसके बारे में सीखते हैं, जितना अधिक हम इसकी शुद्धता और कुलीनता के बारे में आश्वस्त होते हैं, उतना ही अधिक हम सच्चे मानवीय मूल्यों के बारे में सोचना शुरू करते हैं। सोन्या की छवि और निर्णय हमें अपने अंदर गहराई से देखने के लिए मजबूर करते हैं और हमारे आसपास जो हो रहा है उसकी सराहना करने में मदद करते हैं।

मार्मेलादोव की कहानी से हमें उसकी बेटी के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य, उसके पिता, सौतेली माँ और उसके बच्चों की खातिर उसके बलिदान के बारे में पता चलता है। उसने पाप किया, खुद को बेचने का साहस किया। लेकिन साथ ही, उसे किसी कृतज्ञता की आवश्यकता या अपेक्षा भी नहीं है। वह कतेरीना इवानोव्ना को किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं ठहराती, वह बस अपने आप को अपने भाग्य के हवाले कर देती है। "...और उसने हमारा बड़ा हरा ड्रेडेड शॉल (हमारे पास एक सामान्य शॉल, ड्रेडेड डैमास्क) लिया, अपने सिर और चेहरे को पूरी तरह से ढक लिया और बिस्तर पर दीवार की ओर मुंह करके लेट गई, केवल उसके कंधे और शरीर कांप रहे थे। .." 7 सोन्या ने अपना चेहरा ढक लिया क्योंकि वह शर्मिंदा है, खुद से और भगवान से शर्मिंदा है। इसलिए, वह शायद ही कभी घर आती है, केवल पैसे देने के लिए, रस्कोलनिकोव की बहन और माँ से मिलने पर उसे शर्म आती है, उसे अपने पिता के जागने पर भी अजीब लगता है, जहाँ उसका इतनी बेशर्मी से अपमान किया गया था। सोन्या लुज़हिन के दबाव में खो गई है; उसकी नम्रता और शांत स्वभाव के कारण खुद के लिए खड़ा होना मुश्किल हो गया है।

भाग्य ने उसके और उसके प्रियजनों के साथ क्रूर और अन्यायपूर्ण व्यवहार किया। सबसे पहले, सोन्या ने अपनी माँ को खोया, और फिर अपने पिता को; दूसरे, गरीबी ने उन्हें पैसे कमाने के लिए सड़कों पर जाने के लिए मजबूर किया। परन्तु भाग्य की क्रूरता ने उसकी नैतिक भावना को नहीं तोड़ा। ऐसी स्थितियों में जो अच्छाई और मानवता को बाहर करती प्रतीत होती हैं, नायिका एक वास्तविक व्यक्ति के योग्य रास्ता खोज लेती है। उनका मार्ग आत्म-बलिदान और धर्म है। सोन्या किसी की भी पीड़ा को समझने और उसे कम करने, उन्हें सच्चाई के मार्ग पर ले जाने, सब कुछ माफ करने और दूसरों की पीड़ा को आत्मसात करने में सक्षम है। वह कतेरीना इवानोव्ना पर दया करती है, उसे "बच्ची, निष्पक्ष" और दुखी कहती है। उसकी उदारता तब भी प्रकट हुई जब उसने कतेरीना इवानोव्ना के बच्चों को बचाया और अपने पिता पर दया की, जो पश्चाताप के शब्दों के साथ उसकी गोद में मर रहा था। यह दृश्य, दूसरों की तरह, लड़की से मिलने के पहले मिनटों से ही उसके प्रति सम्मान और सहानुभूति पैदा करता है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रस्कोलनिकोव की मानसिक पीड़ा की गहराई को साझा करना सोफिया सेम्योनोव्ना के भाग्य में है। रॉडियन ने पोर्फिरी पेत्रोविच को नहीं, बल्कि उसे अपना रहस्य बताने का फैसला किया, क्योंकि उसे लगा कि केवल सोन्या ही उसके विवेक के अनुसार उसका न्याय कर सकती है, और उसका निर्णय पोर्फिरी से अलग होगा। वह प्रेम, करुणा, मानवीय संवेदना, उस उच्च प्रकाश के प्यासे थे जो जीवन के अंधेरे में व्यक्ति को सहारा दे सके। रस्कोलनिकोव की सोन्या से सहानुभूति और समझ की उम्मीदें जायज़ थीं। यह असाधारण लड़की, जिसे उन्होंने "पवित्र मूर्ख" कहा था, रॉडियन के भयानक अपराध के बारे में जानने के बाद, खुद को याद किए बिना उसे चूमती और गले लगाती है, कहती है कि "अब पूरी दुनिया में रस्कोलनिकोव से ज्यादा दुखी कोई नहीं है"। और यह उस व्यक्ति द्वारा कहा गया है जिसके परिवार की गरीबी ने उसे शर्मिंदगी और अपमान का सामना करना पड़ा, जिसे "कुख्यात आचरण वाली लड़की" कहा जाता है! क्या एक संवेदनशील और निस्वार्थ लड़की वास्तव में ऐसे भाग्य की हकदार है, जबकि लुज़हिन, गरीबी से पीड़ित नहीं, क्षुद्र और मतलबी है? यह वह है जो सोन्या को एक अनैतिक लड़की मानता है जो समाज को भ्रष्ट करती है। शायद वह कभी नहीं समझ पाएगा कि केवल करुणा और लोगों की मदद करने की इच्छा, उन्हें कठिन भाग्य से बचाने के लिए नायिका के व्यवहार की व्याख्या करती है। उनका पूरा जीवन शुद्ध आत्म-बलिदान है। अपने प्यार की शक्ति से, दूसरों की खातिर निस्वार्थ रूप से किसी भी पीड़ा को सहने की क्षमता से, लड़की मुख्य पात्र को खुद पर काबू पाने और पुनर्जीवित होने में मदद करती है। सोनेचका के भाग्य ने रस्कोलनिकोव को आश्वस्त किया कि उसका सिद्धांत गलत था। उन्होंने अपने सामने एक "कांपता हुआ प्राणी" नहीं देखा, परिस्थितियों का एक विनम्र शिकार नहीं, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति देखा जिसका आत्म-बलिदान विनम्रता से बहुत दूर है और जिसका उद्देश्य नष्ट हो रहे लोगों को बचाना है, अपने पड़ोसियों की प्रभावी ढंग से देखभाल करना है। सोन्या, परिवार और प्रेम के प्रति समर्पण में निस्वार्थ, रस्कोलनिकोव के भाग्य को साझा करने के लिए तैयार है। वह ईमानदारी से विश्वास करती है कि रस्कोलनिकोव एक नए जीवन के लिए पुनर्जीवित होने में सक्षम होगा। सोन्या मार्मेलडोवा की सच्चाई मनुष्य में उसका विश्वास है, उसकी आत्मा में अच्छाई की अविनाशीता में, इस तथ्य में कि सहानुभूति, आत्म-बलिदान, क्षमा और सार्वभौमिक प्रेम दुनिया को बचाएंगे।

सोन्या स्पष्ट रूप से दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सेंट पीटर्सबर्ग की सड़क की पृष्ठभूमि के अरबों से एक विचार के रूप में दिखाई देती है, जैसे कि एक परिवार के बारे में मारमेलादोव की कहानी, "पीली टिकट" वाली बेटी के बारे में। उसकी उपस्थिति सबसे पहले लेखक की स्वयं की धारणा के माध्यम से उस समय दी गई है जब वह अपने मरते हुए पिता के बिस्तर पर दिखाई देती है।

"भीड़ में से, चुपचाप और डरपोक होकर, एक लड़की अपनी ओर चली गई, और गरीबी, चिथड़ों, मौत और निराशा के बीच इस कमरे में उसकी अचानक उपस्थिति अजीब थी। वह भी चिथड़ों में थी, उसकी पोशाक एक पैसे की थी, लेकिन सजी हुई थी एक सड़क शैली, उसकी दुनिया में विकसित हुए स्वाद और नियमों के अनुरूप, एक उज्ज्वल और शर्मनाक रूप से उत्कृष्ट लक्ष्य के साथ। सोन्या प्रवेश द्वार पर बहुत दहलीज पर रुक गई, लेकिन दहलीज को पार नहीं किया और ऐसा लग रहा था मानो खो गई हो, ऐसा नहीं लग रहा था कुछ भी समझो, उसके रेशम के बारे में भूल जाओ, चौथे हाथों से खरीदा, यहां अशोभनीय, एक लंबी और अजीब पूंछ के साथ एक रंगीन पोशाक, और एक विशाल क्रिनोलिन जिसने पूरे दरवाजे को अवरुद्ध कर दिया, और सुअर के जूते के बारे में और एक ओम्ब्रे-पहने के बारे में, रात में अनावश्यक , लेकिन जिसे वह अपने साथ ले गई थी, और एक अजीब भूसे के बारे में, चमकीले उग्र रंग के पंख के साथ गोल टोपी। "यह टोपी, एक तरफ लड़कों की तरह पहनी हुई थी, खुले मुंह और गतिहीन आँखों वाला एक पतला, पीला और डरा हुआ चेहरा दिख रहा था भयभीत। सोन्या छोटे कद की थी, लगभग अठारह साल की, पतली, बल्कि सुंदर गोरी, अद्भुत नीली आँखों वाली" 8।

माता-पिता की शराबखोरी, भौतिक आवश्यकता, पिछला अनाथपन, पिता की दूसरी शादी, अल्प शिक्षा, बेरोजगारी और इसके साथ ही बड़े पूंजीवादी केंद्रों में अपने खरीददारों और वेश्यालयों के साथ एक युवा शरीर की लालची खोज - ये वेश्यावृत्ति के विकास के मुख्य कारण हैं . दोस्तोवस्की की कलात्मक अंतर्दृष्टि ने इन सामाजिक कारकों को स्पष्ट रूप से ध्यान में रखा और उनके साथ सोन्या मार्मेलडोवा की जीवनी निर्धारित की।

यह पहली बार है जब सोन्या मारमेलडोवा हमारे सामने आई हैं। लेखक ने सोन्या के कपड़ों के वर्णन पर विशेष ध्यान केंद्रित किया, और इस प्रकार वह उस शिल्प पर जोर देना चाहता था जो नायिका करती है। लेकिन यहां कोई निंदा नहीं है, क्योंकि कलाकार ने बुर्जुआ समाज में अपनी स्थिति की आवश्यकता को समझा। इस चित्र में, दोस्तोवस्की एक महत्वपूर्ण विवरण पर जोर देते हैं "एक स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे के साथ।" यह नायिका के निरंतर आंतरिक तनाव, वास्तविकता को समझने और वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश को इंगित करता है।

सोन्या, दिल से एक बच्ची, पहले ही जीवन का, कल का डर सीख चुकी है।

डि पिसारेव ने उपन्यास के पाठ और दोस्तोवस्की की योजनाओं से पूरी तरह सहमति जताते हुए लिखा कि "न तो मार्मेलादोव, न सोन्या, न ही पूरे परिवार को दोषी ठहराया जा सकता है या तिरस्कृत किया जा सकता है; उनकी स्थिति, सामाजिक, नैतिक, का दोष उनका नहीं है।" लेकिन सिस्टम के साथ।'' 9 .

सोन्या मार्मेलडोवा का पेशा उन परिस्थितियों का एक अनिवार्य परिणाम है जिनमें वह रहती है। सोन्या दुनिया की एक कोशिका है जिसे दोस्तोवस्की ने इतनी कठोरता से चित्रित किया है, वह एक "प्रतिशत", एक परिणाम है। हालाँकि, यदि यह केवल एक परिणाम होता, तो यह वहीं जाएगा जहां कमजोर इरादों वाले, कमजोर लोग जाते हैं, या, रस्कोलनिकोव के शब्दों में, यह अपरिवर्तनीय रूप से "दिवालिया हो जाएगा"। उसके "दिवालियापन" के बाद, उसी रास्ते पर, उसी अंत के साथ, पोलेचका और उसकी बहन और भाई, जिन्हें उसने किसी तरह अपने "सोने" के व्यापार से समर्थन दिया था, चले गए होंगे। दुनिया से लड़ने के लिए उसके पास क्या हथियार थे? उसके पास कोई साधन, कोई पद, कोई शिक्षा नहीं थी।

दोस्तोवस्की ने जरूरत और परिस्थितियों की उस लौह शक्ति को समझा जिसने सोन्या को निचोड़ लिया था। लेकिन लेखक ने सोन्या में, फुटपाथ पर फेंकी गई एक निहत्थी किशोरी में, एक बड़े राजधानी शहर के सबसे दलित, अंतिम व्यक्ति में, अपनी मान्यताओं का स्रोत, अपनी अंतरात्मा द्वारा निर्देशित कार्यों को पाया। इसीलिए वह एक ऐसे उपन्यास की नायिका बन सकीं जहां सब कुछ दुनिया के साथ टकराव और ऐसे टकराव के लिए साधनों के चुनाव पर आधारित है।

एक वेश्या का पेशा सोन्या को शर्म और नीचता में डुबो देता है, लेकिन इस स्वतंत्र विकल्प के साथ उसने जो लक्ष्य हासिल किए, वे उसने खुद ही निर्धारित किए थे।

यह सब एफ.एम. द्वारा कुशलतापूर्वक व्यक्त किया गया है। दोस्तोवस्की ने नायिका के चित्र वर्णन के माध्यम से, जो उपन्यास में दो बार दिया गया है: स्वयं लेखक की धारणा के माध्यम से और रोडियन रस्कोलनिकोव की धारणा के माध्यम से।

दूसरी बार सोन्या का वर्णन तब किया गया है जब वह रस्कोलनिकोव को जगाने के लिए आमंत्रित करने आई थी: "... दरवाजा चुपचाप खुला, और एक लड़की कमरे में दाखिल हुई, डरपोक होकर चारों ओर देख रही थी... रस्कोलनिकोव ने पहली नजर में उसे नहीं पहचाना। यह था सोफ़्या सेम्योनोव्ना मार्मेलादोवा। कल उसने पहली बार उसे एक बार देखा, लेकिन ऐसे क्षण में, ऐसी स्थिति में और ऐसी पोशाक में कि उसकी स्मृति में एक बिल्कुल अलग व्यक्ति की छवि प्रतिबिंबित हुई। अब यह मामूली और समान था खराब कपड़े पहने लड़की, बहुत छोटी, लगभग लड़कियों जैसी, शालीन और शालीन व्यवहार वाली, स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे वाली। उसने एक बहुत ही साधारण घरेलू पोशाक पहनी हुई थी, उसके सिर पर उसी शैली की एक पुरानी टोपी थी; केवल उसके हाथों में, मानो कल ही, एक छाता था। अप्रत्याशित रूप से लोगों से भरे कमरे को देखकर, वह न केवल शर्मिंदा थी, बल्कि मैं पूरी तरह से खो गया था, डरपोक, एक छोटे बच्चे की तरह..."10।

दोहरे चित्रण का क्या अर्थ है, जिसका दोस्तोवस्की ने इतनी तत्परता से सहारा लिया?

लेखक ने उन नायकों के बारे में बात की जो एक वैचारिक और नैतिक तबाही से गुजर रहे थे जिसने उनके नैतिक सार में सब कुछ उलट-पुलट कर दिया। इसलिए, अपने पूरे उपन्यास जीवन में, उन्होंने कम से कम दो ऐसे क्षणों का अनुभव किया जब वे अपने आप से सबसे अधिक मिलते-जुलते थे।

सोन्या ने भी अपने पूरे जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ का अनुभव किया; उसने एक ऐसे कानून को पार कर लिया जिसे रस्कोलनिकोव नहीं पार कर सका, हालाँकि उसने उसके विचार को मार डाला। सोन्या ने अपने अपराध में अपनी आत्मा को सुरक्षित रखा। पहला चित्र उसकी उपस्थिति को दर्शाता है, दूसरा - उसका सार, और उसका सार उसकी उपस्थिति से इतना अलग था कि रस्कोलनिकोव ने उसे पहले क्षण में नहीं पहचाना।

दो चित्र विशेषताओं की तुलना करते समय, हम देखते हैं कि सोन्या की "अद्भुत नीली आँखें" हैं। और यदि पहले चित्र में वे भय से निश्चल हैं, तो दूसरे में वे भयभीत बच्चे की तरह खो गए हैं।

"आंखें आत्मा का दर्पण हैं," जो कार्रवाई में एक निश्चित क्षण में नायिका की मनःस्थिति को दर्शाती है।

पहले चित्र में, आँखें सोन्या की भयावहता को व्यक्त करती हैं, जिसे वह अपने मरते हुए पिता, जो इस दुनिया में एकमात्र रिश्तेदार है, को देखकर अनुभव करती है। वह समझती है कि उसके पिता की मृत्यु के बाद वह अकेली हो जाएगी। और इससे समाज में उसकी स्थिति और खराब हो जाती है।

दूसरे चित्र में, आँखें भय, कायरता और अनिश्चितता को दर्शाती हैं, जो उस बच्चे की विशेषता है जो अभी-अभी जीवन में उतरा है।

दोस्तोवस्की की पोर्ट्रेट विशेषताएँ न केवल किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी आत्मा का वर्णन करने में एक बड़ी भूमिका निभाती हैं, बल्कि नायिका के जीवन के एक विशेष सामाजिक स्तर से संबंधित होने पर भी जोर देती हैं।

ऐसा माना जाता है कि लेखिका ने अपना नाम भी संयोग से नहीं चुना। रूसी चर्च का नाम सोफिया है। सोफिया ऐतिहासिक रूप से ग्रीक भाषा से हमारे पास आई है और इसका अर्थ है "ज्ञान", "तर्कसंगतता", "विज्ञान"। यह कहा जाना चाहिए कि दोस्तोवस्की की कई नायिकाओं का नाम सोफिया है - "नम्र" महिलाएं जो विनम्रतापूर्वक अपने ऊपर आए क्रूस को सहन करती हैं, लेकिन अच्छाई की अंतिम जीत में विश्वास करती हैं। यदि "सोफिया" का अर्थ आम तौर पर ज्ञान है, तो दोस्तोवस्की में उनकी सोफिया का ज्ञान विनम्रता है।

सोन्या की आड़ में, कतेरीना इवानोव्ना की सौतेली बेटी और मार्मेलादोव की बेटी, इस तथ्य के बावजूद कि वह सभी बच्चों से बहुत बड़ी है और इस तरह से पैसा कमाती है, हम बहुत सारे बच्चे भी देखते हैं: "वह अविवाहित है, और उसकी आवाज़ बहुत नम्र है...गोरी है, उसका चेहरा हमेशा पीला, पतला,...कोणीय,...कोमल, बीमार,...छोटी, नम्र नीली आँखें है।''

यह कतेरीना इवानोव्ना और उसके दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों की मदद करने की इच्छा थी जिसने सोन्या को नैतिक कानून के माध्यम से खुद का उल्लंघन करने के लिए मजबूर किया। उसने दूसरों के लिए खुद को बलिदान कर दिया। "और तभी उसे समझ में आया कि इन बेचारे छोटे-छोटे अनाथों और इस दयनीय, आधी-पागल कतेरीना इवानोव्ना का उसके लिए क्या मतलब था, जिसका उपभोग करना और दीवार पर पीटना उसके लिए क्या मायने रखता था।" वह बहुत चिंतित है, समाज में अपनी स्थिति, अपनी शर्म और पापों को महसूस करते हुए: "लेकिन मैं... बेईमान हूं... मैं एक महान, महान पापी हूं!", "... यह सोचकर कितनी भयानक पीड़ा होती है उसकी अपमानजनक और शर्मनाक स्थिति ने उसे लंबे समय तक पीड़ा दी।

यदि उसके परिवार (और कतेरीना इवानोव्ना और बच्चे वास्तव में सोन्या का एकमात्र परिवार थे) का भाग्य इतना निराशाजनक नहीं होता, तो सोनेचका मारमेलडोवा का जीवन अलग हो जाता।

और अगर सोन्या का जीवन अलग होता, तो एफ.एम. दोस्तोवस्की अपनी योजना को पूरा करने में सक्षम नहीं होता; वह हमें यह दिखाने में सक्षम नहीं होता कि, बुराई में डूबे रहने के कारण, सोन्या ने अपनी आत्मा को शुद्ध रखा, क्योंकि वह भगवान में विश्वास से बच गई थी। रस्कोलनिकोव ने उससे पूछा, "आखिरकार मुझे बताओ... ऐसी शर्म और ऐसी नीचता अन्य विपरीत और पवित्र भावनाओं के साथ आपके अंदर कैसे संयुक्त है?"

यहां सोन्या एक बच्ची है, अपनी बचकानी और भोली आत्मा के साथ एक असहाय, असहाय व्यक्ति, जो ऐसा प्रतीत होता है, बुराई के विनाशकारी माहौल में रहते हुए मर जाएगी, लेकिन सोन्या में अपनी बचकानी शुद्ध और मासूम आत्मा के अलावा, बहुत कुछ है नैतिक दृढ़ता, एक मजबूत आत्मा, और इसलिए वह अपने आप में ईश्वर में विश्वास से बचाए जाने की ताकत पाती है, इसलिए वह अपनी आत्मा को सुरक्षित रखती है। "भगवान के बिना मैं क्या होता?"

ईश्वर में विश्वास की आवश्यकता को साबित करना दोस्तोवस्की द्वारा अपने उपन्यास के लिए निर्धारित मुख्य लक्ष्यों में से एक था।

नायिका की सभी हरकतें उनकी ईमानदारी और खुलेपन से आश्चर्यचकित करती हैं। वह अपने लिए कुछ नहीं करती, सब कुछ किसी के लिए है: उसकी सौतेली माँ, सौतेले भाई और बहन, रस्कोलनिकोव। सोन्या की छवि एक सच्ची ईसाई और धर्मी महिला की छवि है। वह रस्कोलनिकोव के कबूलनामे के दृश्य में पूरी तरह से प्रकट होता है। यहां हम सोनेचका का सिद्धांत देखते हैं - "ईश्वर का सिद्धांत"। लड़की रस्कोलनिकोव के विचारों को समझ और स्वीकार नहीं कर सकती; वह सभी से ऊपर उसके उत्थान, लोगों के प्रति उसके तिरस्कार से इनकार करती है। "असाधारण व्यक्ति" की अवधारणा ही उसके लिए अलग है, जैसे "भगवान के कानून" को तोड़ने की संभावना अस्वीकार्य है। उसके लिए, हर कोई बराबर है, हर कोई सर्वशक्तिमान के दरबार में उपस्थित होगा। उनकी राय में, पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति नहीं है जिसे अपनी तरह की निंदा करने और उनके भाग्य का फैसला करने का अधिकार होगा। "मार डालो? क्या तुम्हें मारने का अधिकार है?" सोन्या ने अपने हाथ पकड़ लिये। 11 उसके लिए, भगवान के सामने सभी लोग समान हैं।

हाँ, सोन्या भी एक अपराधी है, रस्कोलनिकोव की तरह, उसने भी नैतिक कानून का उल्लंघन किया: "हम एक साथ शापित हैं, हम एक साथ चलेंगे," रस्कोलनिकोव उससे कहता है, केवल उसने दूसरे व्यक्ति के जीवन में अपराध किया है, और उसने उसके जीवन में अपराध किया है। सोन्या ने रस्कोलनिकोव को पश्चाताप करने के लिए बुलाया, वह उसके क्रूस को सहन करने के लिए सहमत हो गई, ताकि उसे पीड़ा के माध्यम से सच्चाई तक आने में मदद मिल सके। हमें उसकी बातों पर कोई संदेह नहीं है; पाठक को विश्वास है कि सोन्या रस्कोलनिकोव का हर जगह, हर जगह पीछा करेगी और हमेशा उसके साथ रहेगी। क्यों, उसे इसकी आवश्यकता क्यों है? साइबेरिया जाओ, गरीबी में रहो, एक ऐसे व्यक्ति के लिए कष्ट सहो जो तुम्हारे साथ शुष्क, उदासीन है और तुम्हें अस्वीकार करता है। केवल वह, दयालु हृदय और लोगों के प्रति निस्वार्थ प्रेम वाली "शाश्वत सोंचका" ही ऐसा कर सकती थी। एक वेश्या जो अपने आस-पास के सभी लोगों में सम्मान और प्यार जगाती है, वह विशुद्ध रूप से दोस्तोवस्की है; मानवतावाद और ईसाई धर्म का विचार इस छवि में व्याप्त है। हर कोई उससे प्यार करता है और उसका सम्मान करता है: कतेरीना इवानोव्ना, उसके बच्चे, पड़ोसी और अपराधी जिनकी सोन्या ने मुफ्त में मदद की। लाजर के पुनरुत्थान की कथा, रस्कोलनिकोव को सुसमाचार पढ़कर, सोन्या उसकी आत्मा में विश्वास, प्रेम और पश्चाताप जगाती है। रॉडियन वही आया जिसके लिए सोन्या ने उसे बुलाया था, उसने जीवन और उसके सार को अधिक महत्व दिया, जैसा कि उसके शब्दों से प्रमाणित है: "क्या उसके विश्वास अब मेरे विश्वास नहीं हो सकते? उसकी भावनाएँ, उसकी आकांक्षाएँ कम से कम..." 12।

सोन्या मारमेलडोवा की छवि बनाकर, दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव और उसके सिद्धांत (अच्छाई, बुराई का विरोध करने वाली दया) का प्रतिपादक बनाया। लड़की की जीवन स्थिति स्वयं लेखक के विचारों, अच्छाई, न्याय, क्षमा और विनम्रता में उनके विश्वास को दर्शाती है, लेकिन, सबसे ऊपर, एक व्यक्ति के लिए प्यार, चाहे वह कोई भी हो।

सोन्या, जिसने अपने छोटे से जीवन में पहले से ही सभी कल्पनीय और अकल्पनीय पीड़ा और अपमान सह लिया था, नैतिक शुद्धता, मन और हृदय की स्पष्टता बनाए रखने में कामयाब रही। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि रस्कोलनिकोव सोन्या के सामने झुकते हुए कहता है कि वह सभी मानवीय दुखों और पीड़ाओं के सामने झुकता है। उनकी छवि ने दुनिया के सारे अन्याय, दुनिया के दुःख को समाहित कर लिया। सोनेचका सभी अपमानित और अपमानित लोगों की ओर से बोलती है। यह बिल्कुल ऐसी लड़की थी, जिसकी जीवन कहानी ऐसी थी, दुनिया की ऐसी समझ थी, जिसे दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव को बचाने और शुद्ध करने के लिए चुना था।

उसका आंतरिक आध्यात्मिक केंद्र, जो नैतिक सुंदरता को बनाए रखने में मदद करता है, और अच्छाई और ईश्वर में उसका असीम विश्वास रस्कोलनिकोव को आश्चर्यचकित करता है और उसे पहली बार अपने विचारों और कार्यों के नैतिक पक्ष के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। लेकिन अपने बचाने के मिशन के साथ-साथ, सोन्या विद्रोही के लिए एक सज़ा भी है, जो उसे अपने पूरे अस्तित्व के साथ लगातार याद दिलाती रहती है कि उसने क्या किया है। "क्या यह आदमी जूं है?" 13 - मार्मेलडोवा के इन शब्दों ने रस्कोलनिकोव के मन में संदेह के पहले बीज बोये। यह सोन्या ही थी, जिसने लेखक के अनुसार, अच्छाई के ईसाई आदर्श को मूर्त रूप दिया, रॉडियन के मानव-विरोधी विचार के साथ टकराव का सामना कर सकती थी और जीत सकती थी। उसने उसकी आत्मा को बचाने के लिए पूरे दिल से लड़ाई लड़ी। यहां तक कि जब पहली बार रस्कोलनिकोव ने निर्वासन में उससे परहेज किया, तब भी सोन्या अपने कर्तव्य के प्रति वफादार रही, पीड़ा के माध्यम से शुद्धिकरण में उसका विश्वास था। ईश्वर में विश्वास ही उसका एकमात्र सहारा था; यह संभव है कि दोस्तोवस्की की अपनी आध्यात्मिक खोज इस छवि में सन्निहित थी।

4. कतेरीना इवानोव्ना का दुखद भाग्य

कतेरीना इवानोव्ना एक विद्रोही है जो अन्यायपूर्ण और शत्रुतापूर्ण माहौल में पूरे जोश के साथ हस्तक्षेप करती है। वह बेहद घमंडी व्यक्ति है, आहत भावना के आवेश में वह सामान्य ज्ञान के खिलाफ चली जाती है, न केवल अपने जीवन को जुनून की वेदी पर रख देती है, बल्कि, इससे भी बदतर, अपने बच्चों की भलाई को भी दांव पर लगा देती है।

रस्कोलनिकोव के साथ मार्मेलादोव की बातचीत से हमें पता चलता है कि मार्मेलादोव की पत्नी कतेरीना इवानोव्ना ने उससे तीन बच्चों के साथ शादी की थी।

"मेरी छवि एक जानवर की है, और मेरी पत्नी, कतेरीना इवानोव्ना, एक विशेष रूप से शिक्षित और जन्मजात स्टाफ अधिकारी की बेटी है... वह अपने पालन-पोषण से उच्च हृदय और पवित्र भावनाओं से भरी हुई है... कतेरीना इवानोव्ना, हालांकि एक उदार है महिला, अन्यायी है... वह मेरे बाल खींचती है... जान लें कि मेरी पत्नी का पालन-पोषण कुलीन प्रांतीय कुलीन संस्थान में हुआ था और स्नातक स्तर की पढ़ाई के दौरान उसने गवर्नर और अन्य लोगों के सामने शॉल ओढ़कर नृत्य किया था, जिसके लिए उसे पुरस्कार मिला था। स्वर्ण पदक और प्रशस्ति प्रमाण पत्र... हाँ, वह एक गर्म खून वाली, स्वाभिमानी और अडिग महिला है। वह खुद को धोती है और काली रोटी पर बैठती है, लेकिन खुद को अपमानित नहीं होने देगी... उसे पहले ही मान लिया गया था एक विधवा, जिसके तीन बच्चे थे, एक छोटा या उससे भी कम। उसने अपने पहले पति, एक पैदल सेना अधिकारी, से प्रेम विवाह किया और उसके साथ वह अपने माता-पिता के घर से भाग गई।'' वह अपने पति से अत्यधिक प्यार करती थी, लेकिन वह जुए में लिप्त रहता था, अदालत में पहुँची, और इसके साथ ही उसकी मृत्यु हो गई। अंत में उसने उसे पीटा; लेकिन फिर भी उसने उसे बंधन से नहीं छोड़ा... और उसके बाद उसे एक दूर और क्रूर काउंटी में तीन छोटे बच्चों के साथ छोड़ दिया गया। .. मेरे सभी रिश्तेदारों ने मना कर दिया। और वह बहुत घमंडी थी, बहुत घमंडी... आप अंदाजा लगा सकते हैं कि उसका दुर्भाग्य किस हद तक पहुंच गया था, कि वह शिक्षित और पली-बढ़ी और एक प्रसिद्ध परिवार के नाम के साथ मुझसे शादी करने के लिए तैयार हो गई! लेकिन मैं गया! रोता रहा, सिसकता रहा और हाथ मलता रहा - मैं चला गया! क्योंकि वहां जाने के लिए कहीं नहीं था..."14

मार्मेलादोव अपनी पत्नी का सटीक विवरण देता है: "... हालांकि कतेरीना इवानोव्ना उदार भावनाओं से भरी हुई है, महिला गर्म और चिड़चिड़ी है, और काट देगी..." 15. लेकिन मारमेलडोवा की तरह उसके मानवीय गौरव को हर कदम पर कुचला जाता है, और उसे गरिमा और गौरव के बारे में भूलने के लिए मजबूर किया जाता है। दूसरों से मदद और सहानुभूति माँगना व्यर्थ है; कतेरीना इवानोव्ना के पास "कहीं नहीं जाना है।"

यह महिला शारीरिक और आध्यात्मिक पतन को दर्शाती है। वह

में सपनों की विशेष भूमिका साहित्यिक कार्य. रस्कोलनिकोव के स्वप्न-प्रलाप और उसकी नैतिक स्थिति और वास्तविकता की समझ के बीच संबंध। रेडियन रस्कोलनिकोव के सपनों का वैचारिक और कलात्मक अर्थ, जो उन्हें पूरे उपन्यास में दिखाई देता है।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" दोस्तोवस्की द्वारा कड़ी मेहनत के बाद लिखा गया था, जब लेखक की मान्यताओं ने धार्मिक रूप धारण कर लिया था। रस्कोलनिकोव और सोन्या के बीच विकसित हो रहे रोमांस में आपसी सम्मान और आपसी सौहार्दपूर्ण विनम्रता बहुत बड़ी भूमिका निभाती है।

रोमन एल.एन. टॉल्स्टॉय का "वॉर एंड पीस" न केवल अपने वर्णन के लिए एक भव्य कृति है ऐतिहासिक घटनाओं, लेकिन ऐतिहासिक और आविष्कृत दोनों प्रकार की बनाई गई छवियों की विविधता में भी। नताशा रोस्तोवा की छवि सबसे आकर्षक और प्राकृतिक छवि है।

एफ. दोस्तोवस्की की साहित्यिक कृतियों में उत्कृष्ट स्वभाव वाले नायकों के व्यक्तित्व का उपयोग। हाइपरथाइमिक-प्रदर्शनकारी व्यक्तित्व। उत्तेजना और कठोरता, अटक-उत्तेजक व्यक्तित्व और अहंकारी आकांक्षाओं का संयोजन।

एफ.एम. के उपन्यास में गंभीर-हंसी शैली की विशेषताएं। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। हँसी वास्तविकता के प्रति एक निश्चित सौंदर्यवादी दृष्टिकोण है जिसे तार्किक भाषा में अनुवादित नहीं किया जा सकता है। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में कार्निवलाइज़ेशन।

एक राक्षसी महिला की अवधारणा, उसकी विशिष्ट विशेषताएं और जीवनशैली की विशेषताएं। नारकीय महिला एफ.एम. की छवि को प्रकट करने की विशिष्टताएँ दोस्तोवस्की ने अपने उपन्यासों "क्राइम एंड पनिशमेंट" और "द इडियट" में छवियों के निर्माण पर आत्मकथात्मक प्रभाव डाला है।

"अंडरग्राउंड से नोट्स" कहानी में दोस्तोवस्की द्वारा उठाए गए अकेलेपन और नैतिकता के मुद्दों पर विचार। यह कार्य एक नायक की स्वीकारोक्ति की तरह है, जहां वह स्वतंत्र इच्छा और चेतना की आवश्यकता के बारे में बात करता है। पीड़ित व्यक्ति की छवि की शिक्षा और स्थान।

लक्ष्यों, उद्देश्यों और को परिभाषित करना समस्याग्रस्त मुद्दापाठ, उपकरण का विवरण। नाटक "क्राइम एंड पनिशमेंट" में मारमेलडोवा और रस्कोलनिकोव की छवियों पर जोर। सोन्या मार्मेलडोवा और रस्कोलनिकोव की आंतरिक दुनिया में बाहरी समानताएं और बुनियादी अंतर।

दोस्तोवस्की के उपन्यास में रस्कोलनिकोव के अपराध का सार और उत्पत्ति। इस कार्य का "आपराधिक" आधार, एडगर एलन पो के उपन्यासों के साथ इसका संबंध, मुख्य नाटकीय रेखा का विश्लेषण। स्टाइलिस्टिक्स और शैली की मौलिकताउपन्यास "अपराध और सजा"।

कतेरीना की किस्मत. नाटक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म"। उसकी ताकत इस तथ्य में निहित है कि उसने अकेले ही "अंधेरे साम्राज्य" के खिलाफ विद्रोह किया, लेकिन मुक्त होने में असमर्थ होकर एक पक्षी की तरह मर गई। हर जगह ग़लतफ़हमी, नफरत और घमंड का बोलबाला था।

"अपराध और सजा" उपन्यास लिखने का इतिहास। दोस्तोवस्की के काम के मुख्य पात्र: उनकी उपस्थिति का विवरण, भीतर की दुनिया, चरित्र लक्षण और उपन्यास में स्थान। उपन्यास की कथानक रेखा, मुख्य दार्शनिक, नैतिक और नैतिक समस्याएं।

एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" का केंद्रीय पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव है। ये कैसा विचार है? दोस्तोवस्की मनोवैज्ञानिक ने रस्कोलनिकोव की त्रासदी, उसके सभी पक्षों का खुलासा किया आध्यात्मिक नाटक, उसकी पीड़ा की विशालता।

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की की कहानी "द मीक वन" में समाज द्वारा अस्वीकार किए गए और शर्मिंदा व्यक्ति की छवि। पत्नी की आत्महत्या के बाद नायक का आंतरिक एकालाप। क्रोट्का के साथ उसके रिश्ते में नायक के मनोविज्ञान के सभी रंग। नायक का आध्यात्मिक अकेलापन।

और रूसी लोगों के साहस और लचीलेपन की प्रशंसा करते हुए, लेखक रूसी महिलाओं की प्रशंसा करता है। टॉल्स्टॉय का महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण स्पष्ट नहीं है। वह इस बात पर जोर देते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए बाहरी सुंदरता ही मुख्य चीज नहीं है। आध्यात्मिक संसार, भीतरी सौंदर्यऔर भी बहुत कुछ मतलब.

रूसी भाषा पर दोस्तोवस्की का प्रभाव और विश्व संस्कृति. दोस्तोवस्की का एक संवेदनशील रूपक. तंत्र और इलेक्ट्रॉनिक्स की दमनकारी स्मृतिहीनता से मुक्ति। दोस्तोवस्की द्वारा रूस में देखी गई समस्याएँ। मानव मूल्य। उपन्यास की नाटकीय शैली.

"अपराध और सजा" उपन्यास की कलात्मक प्रणाली और सामग्री। धन और सामाजिक न्याय की समस्याएँ। पैसे की विनाशकारी शक्ति से लड़ना और जीवन की प्राथमिकताएँ चुनना। हिंसा पर आधारित वस्तुओं के "निष्पक्ष" वितरण के सिद्धांत का पतन।

छवि और अर्थ की अविभाज्यता. विभिन्न व्याख्याओं की अनुमति. प्रेरणा की कमी, कल्पना की अपील। चरित्र लक्षणमहिला छवि. रूपक का तार्किक सार. नेक्रासोव, ब्लोक, ट्वार्डोव्स्की, स्मेलियाकोव में एक महिला की छवि।

लेखन की शैलीगत विशेषताओं से परिचित होना और कहानीसाल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा व्यंग्यात्मक पेंटिंग "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी"। सामान्य अविश्वास और हानि का चित्रण नैतिक मूल्यदोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में राष्ट्र।

एल.एन. द्वारा महाकाव्य उपन्यास। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। ऐतिहासिक पात्रों का चित्रण. उपन्यास में महिला पात्र. तुलनात्मक विशेषताएँनताशा रोस्तोवा और मारिया बोल्कोन्सकाया। बाहरी अलगाव, पवित्रता, धार्मिकता. आपकी पसंदीदा अभिनेत्रियों के आध्यात्मिक गुण.

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यासों का दार्शनिक चरित्र। "गरीब लोग" उपन्यास का प्रकाशन। लेखक द्वारा "छोटे लोगों" की छवियों का निर्माण। दोस्तोवस्की के उपन्यास का मुख्य विचार। सामान्य सेंट पीटर्सबर्ग लोगों और छोटे अधिकारियों के जीवन का एक विचार।

2. उपन्यास में महिला छवियों की प्रणाली

"क्राइम एंड पनिशमेंट" में हमारे पास रूसी महिलाओं की एक पूरी गैलरी है: सोन्या मार्मेलडोवा, रॉडियन की मां पुलचेरिया एलेक्जेंड्रोवना, बहन डुन्या, कतेरीना इवानोव्ना और अलीना इवानोव्ना की हत्या कर दी गई, लिजावेता इवानोव्ना की कुल्हाड़ी से हत्या कर दी गई।

एफ.एम. दोस्तोवस्की रूसी महिला चरित्र की मुख्य विशेषता को देखने और उसे अपने काम में प्रकट करने में सक्षम थे। उनके उपन्यास में दो प्रकार की नायिकाएँ हैं: कोमल और लचीली, क्षमाशील - सोनेचका मारमेलडोवा - और विद्रोही जो इस अनुचित और शत्रुतापूर्ण वातावरण में जोश से हस्तक्षेप करती हैं - कतेरीना इवानोव्ना। इन दो महिला पात्रों में दोस्तोवस्की की दिलचस्पी थी और उन्हें अपने कामों में बार-बार उनकी ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया। निस्संदेह, लेखक नम्र नायिकाओं के पक्ष में हैं, जो अपने प्रियजन के नाम पर अपना बलिदान देते हैं। लेखक ईसाई विनम्रता का उपदेश देता है। वह सोन्या की नम्रता और उदारता को पसंद करता है।

और विद्रोही अक्सर बेहद घमंडी होते हैं, आहत भावना के आवेश में वे सामान्य ज्ञान के खिलाफ जाते हैं, न केवल अपने जीवन को जुनून की वेदी पर रख देते हैं, बल्कि, इससे भी बदतर, अपने बच्चों की भलाई के लिए। यह कतेरीना इवानोव्ना है।

कतेरीना इवानोव्ना और सोन्या मारमेलडोवा के भाग्य का चित्रण करते हुए, दोस्तोवस्की एक पीड़ित व्यक्ति के व्यवहार के बारे में प्रश्न के दो उत्तर देते हैं: एक ओर, निष्क्रिय, प्रबुद्ध विनम्रता और दूसरी ओर, संपूर्ण पर एक अपूरणीय अभिशाप अन्यायी दुनिया. इन दो उत्तरों ने उपन्यास की कलात्मक संरचना पर भी अपनी छाप छोड़ी: सोनेचका मार्मेलडोवा की पूरी पंक्ति को गीतात्मक, कभी-कभी भावुक और सौहार्दपूर्ण स्वरों में चित्रित किया गया है; कतेरीना इवानोव्ना के दुस्साहस के वर्णन में आरोपात्मक स्वरों की प्रधानता है।

लेखक ने अपने उपन्यासों में सभी प्रकार की बातें प्रस्तुत कीं, परंतु वे स्वयं दिखने में नम्र और कमजोर, परंतु आध्यात्मिक रूप से मजबूत और टूटे हुए नहीं, के पक्ष में रहे। शायद यही कारण है कि उनकी "विद्रोही" कतेरीना इवानोव्ना की मृत्यु हो जाती है, और शांत और नम्र सोनेचका मारमेलडोवा न केवल इससे बच जाती है डरावनी दुनिया, लेकिन रस्कोलनिकोव को बचाने में भी मदद करता है, जिसने ठोकर खाई है और जीवन में अपना समर्थन खो दिया है। रूस में हमेशा यही स्थिति रही है: एक पुरुष एक नेता होता है, लेकिन एक महिला उसका समर्थन, समर्थन और सलाहकार होती है। दोस्तोवस्की सिर्फ परंपराओं को जारी नहीं रखते शास्त्रीय साहित्यवह शानदार ढंग से जीवन की वास्तविकताओं को देखता है और जानता है कि उन्हें अपने काम में कैसे प्रतिबिंबित किया जाए। दशक बीत जाते हैं, सदियाँ एक-दूसरे की जगह ले लेती हैं, लेकिन लेखिका द्वारा पकड़ी गई एक महिला के चरित्र की सच्चाई आज भी जीवित है, नई पीढ़ियों के मन को उत्साहित करती है, हमें विवाद में पड़ने या लेखिका से सहमत होने के लिए आमंत्रित करती है।

दोस्तोवस्की संभवतः पहले रूसी लेखक थे जिन्होंने मनोविश्लेषण की कला को पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए सुलभ बनाया। भले ही किसी को समझ में न आए, यह एहसास न हो कि लेखक ने उसे क्या दिखाया है, उसे निश्चित रूप से लगेगा कि यह फिर भी उसे दृष्टि के करीब लाएगा। सही मतलबकार्य में चित्रित वास्तविकता की तस्वीर। दोस्तोवस्की के नायक वास्तव में रोजमर्रा की जिंदगी की सीमाओं से परे नहीं जाते हैं और अपनी विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत समस्याओं का समाधान नहीं करते हैं। हालाँकि, एक ही समय में, ये नायक पूरी दुनिया के सामने लगातार कार्य करते हैं और खुद के बारे में जागरूक होते हैं, और उनकी समस्याएं अंततः सार्वभौमिक हो जाती हैं। इस तरह के प्रभाव को प्राप्त करने के लिए, लेखक को अत्यधिक श्रमसाध्य कार्य करना होगा, जिसमें त्रुटि की कोई गुंजाइश न हो। में मनोवैज्ञानिक कार्यइसमें एक भी अतिरिक्त शब्द, नायक या घटना नहीं हो सकती। इसलिए, किसी उपन्यास में महिला पात्रों का विश्लेषण करते समय, आपको हर चीज़ पर ध्यान देना चाहिए, छोटी से छोटी जानकारी तक।

पहले पन्नों पर हम साहूकार अलीना इवानोव्ना से मिलते हैं। "वह एक छोटी, सूखी बूढ़ी औरत थी, लगभग साठ साल की, उसकी आँखें तीखी और क्रोधित थीं, छोटी नुकीली नाक और नंगे बाल थे। उसके सुनहरे, थोड़े भूरे बाल तेल से सने हुए थे। उसकी पतली और लंबी गर्दन पर, एक जैसी चिकन लेग, वहाँ एक - फलालैन चिथड़े थे, और कंधों पर, गर्मी के बावजूद, एक घिसा हुआ और पीला फर कोट लटक रहा था। दोस्तोवस्की एफ.एम. अपराध और सजा: एक उपन्यास। - कुइबिशेव: बुक पब्लिशिंग हाउस, 1983, पृष्ठ 33।" रस्कोलनिकोव को साहूकार से घृणा है, लेकिन क्यों? के कारण उपस्थिति ? नहीं, मैं विशेष रूप से उसका पूरा चित्र लाया हूं, लेकिन यह एक बूढ़े व्यक्ति का सामान्य विवरण है। उसकी दौलत के लिए? एक सराय में, एक छात्र ने एक अधिकारी से कहा: "वह एक यहूदी की तरह अमीर है, वह एक बार में पांच हजार दे सकती है, और वह एक रूबल बंधक का तिरस्कार नहीं करती है। उसके पास हमारे बहुत से लोग हैं। वह सिर्फ एक भयानक कुतिया है। ..” लेकिन इन शब्दों में कोई दुर्भावना नहीं है. उसी युवक ने कहा: "वह अच्छी है, आप उससे हमेशा पैसे ले सकते हैं।" संक्षेप में, एलेना इवानोव्ना किसी को धोखा नहीं देती है, क्योंकि वह सौदे के समापन से पहले बंधक की कीमत बता देती है। बूढ़ी औरत अपनी जीविका सर्वोत्तम तरीके से कमाती है, जिसका श्रेय उसे जाता है, रोडियन रोमानोविच के विपरीत, जिसने एक अन्य नायिका के साथ बातचीत में स्वीकार किया: "मेरी माँ जो आवश्यक है उसमें योगदान करने के लिए भेजती थी, लेकिन जूते, एक पोशाक और रोटी के लिए मैं भेजती थी और उसने इसे स्वयं अर्जित किया; शायद! सबक दिए गए; उन्होंने पचास कोपेक की पेशकश की। लेकिन रजुमीखिन काम करता है! लेकिन मुझे गुस्सा आ गया और मैं ऐसा नहीं करना चाहता था।" यह वह है जो निंदा का पात्र है: एक व्यक्ति जो काम नहीं करना चाहता, वह अपनी गरीब मां के पैसे पर जीना जारी रखने के लिए तैयार है और कुछ प्रकार के दार्शनिक विचारों के साथ खुद को सही ठहराता है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि नेपोलियन ने अपने हाथों से अपने लिए नीचे से ऊपर तक का रास्ता बनाया और यही बात, न कि उसके द्वारा की गई हत्याएं, जो उसे एक महान व्यक्ति बनाती है। नायक को बदनाम करने के लिए साहूकार की हत्या ही काफी होगी, लेकिन फ्योडोर मिखाइलोविच एक अन्य चरित्र का परिचय देता है और उसे युवा छात्र का दूसरा शिकार बनाता है। यह अलीना इवानोव्ना की बहन लिजावेता है। "उसका चेहरा और आंखें बहुत दयालु हैं। बहुत ज्यादा। सबूत - बहुत से लोग उसे पसंद करते हैं। वह बहुत शांत, नम्र, बिना किसी बात के सहमत होने वाली, हर बात पर सहमत होने वाली है।" उसकी शारीरिक बनावट और स्वास्थ्य ने उसे नाराज न होने की इजाजत दी, लेकिन उसने चीजों के मौजूदा क्रम को प्राथमिकता दी। उपन्यास में उन्हें लगभग एक संत माना गया है। लेकिन किसी कारण से हर कोई यह भूल जाता है कि "छात्र आश्चर्यचकित क्यों हुआ और हँसा।" यह "यह था कि लिजावेता हर मिनट गर्भवती थी..."। उसके बच्चों का क्या हुआ, चूँकि अपार्टमेंट में केवल दो बहनें रहती थीं? आपको इस ओर से आंखें नहीं मूंदनी चाहिए। लिज़ावेटा छात्रों के प्रति अपनी "दया" से इनकार नहीं करती। यह दयालुता के बजाय कमजोर इच्छाशक्ति है; छोटी बहन को वास्तविकता का एहसास नहीं होता है, वह इसे बाहर से नहीं देखती है। वह सामान्य रूप से नहीं रहती, वह एक पौधा है, व्यक्ति नहीं। शायद केवल सरल और मेहनती नास्तास्या ही रस्कोलनिकोव को गंभीरता से, अर्थात् "घृणा की दृष्टि से" देखता है। कर्तव्यनिष्ठा से काम करने की आदी, वह यह नहीं समझ सकती कि मालिक सोफे पर बेकार पड़ा है, गरीबी के बारे में शिकायत कर रहा है और पैसे कमाने की कोशिश नहीं करना चाहता है, अपने छात्रों को पढ़ाने के बजाय खुद को बेकार विचारों के हवाले कर रहा है। “वह दो बजे फिर सूप लेकर आई। वह पहले की तरह वहीं लेटा रहा. चाय अछूती रह गई। नस्तास्या भी नाराज हो गई और उसे गुस्से से धक्का देना शुरू कर दिया।" जिस व्यक्ति को मनोविज्ञान में दिलचस्पी नहीं है, वह इस प्रकरण को महत्व देने की संभावना नहीं रखता है। उसके लिए, उपन्यास की आगे की कार्रवाई आम तौर पर स्वीकृत परिदृश्य के अनुसार विकसित होगी। इसके लिए धन्यवाद चरित्र, किसी को, शायद, कुछ नायिकाओं की शुद्धता पर संदेह होगा जिनके साथ लेखक हमें बाद में परिचित कराता है। वे कहते हैं कि सेब पेड़ से दूर नहीं गिरता है। किसने रॉडियन को इतना बिगाड़ दिया? कोई भी मनोचिकित्सक रोगी की जड़ों की तलाश करता है बाद वाले के बचपन में बीमारी। तो, लेखक हमें नायक की माँ, पुलचेरिया रस्कोलनिकोवा से मिलवाता है। “आप हमारे साथ अकेले हैं, आप हमारी सब कुछ हैं, हमारी सारी आशा, हमारी आशा। मेरे साथ क्या हुआ जब मुझे पता चला कि आपने पहले ही कई महीनों के लिए विश्वविद्यालय छोड़ दिया था, अपने भरण-पोषण के लिए किसी चीज़ की कमी के कारण, और आपकी पढ़ाई और अन्य साधन बंद हो गए थे! मैं अपनी एक सौ बीस रूबल सालाना पेंशन से आपकी कैसे मदद कर सकता हूँ? "दोस्तोव्स्की, उक्त, पृष्ठ 56.. लेकिन वह एक आदमी है, उसे, और एक बुजुर्ग माँ नहीं, पूरे परिवार को खाना खिलाना चाहिए, सौभाग्य से उसे काम करने का अवसर मिला है। माँ उसके लिए कुछ भी करने को तैयार है उसका बेटा, यहां तक कि अपनी बेटी की शादी एक आदमी से करने के लिए, "ऐसा लगता है, अच्छा है," लेकिन जो रोडे भी "हर चीज में बहुत उपयोगी हो सकता है, और हमने पहले ही मान लिया है कि आप, यहां तक कि इसी दिन से, निश्चित रूप से अपना काम शुरू कर सकते हैं भविष्य के कैरियर और अपने भाग्य को पहले से ही स्पष्ट रूप से निर्धारित मानें। ओह, काश यह सच हो पाता! "। यह पुलचेरिया रस्कोलनिकोवा का अंतिम वाक्यांश है जो सबसे महत्वपूर्ण है। माँ अपनी बेटी की खुशी के बारे में नहीं सपने देखती है, जो बिना प्यार के गलियारे में चल रही है और पहले से ही पीड़ित है, लेकिन कैसे, अपने दूल्हे की मदद से, वह अपने बेकार बेटे को बेहतर ढंग से समायोजित कर सकती है। बिगड़ैल बच्चों को बाद में जीवन में बहुत कठिन समय का सामना करना पड़ता है, जैसा कि उपन्यास में आगे के घटनाक्रम से साबित होता है।

पाठक मार्फा पेत्रोव्ना को केवल काम के अन्य पात्रों की कहानियों से जानते हैं जो स्विड्रिगैलोव परिवार से परिचित हैं। उसके बारे में कुछ भी उल्लेखनीय नहीं है, वह बस अपने पति की नापसंद पत्नी है, जिसने उसे देशद्रोह में पकड़ लिया, और केवल अपने भाग्य की बदौलत जीवनसाथी प्राप्त किया। पुस्तक के अंत में हम भावी आत्महत्या को संबोधित निम्नलिखित वाक्यांश का सामना करते हैं: "आपकी रिवॉल्वर नहीं, बल्कि मार्फ़ा पेत्रोव्ना की, जिसे आपने मार डाला, खलनायक! उसके घर में आपका अपना कुछ भी नहीं था।" ऐसा लगता है कि यह महिला जीवन में क्रूर जुआरी को दोषी ठहराने के लिए उसका उपयोग करने के लिए पात्रों के बीच प्रकट हुई थी।

इसके बाद, रस्कोलनिकोव मार्मेलादोव परिवार से मिलता है। "कतेरीना इवानोव्ना चिल्लाती और रोती हुई सड़क पर भाग गई - कहीं न कहीं, तुरंत और किसी भी कीमत पर न्याय पाने के अस्पष्ट लक्ष्य के साथ।" वह मार्केज़ के उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" की फर्नांडा की तरह है, जो "घर के चारों ओर घूमती थी, जोर-जोर से विलाप करती थी - ताकि, वे कहते हैं, उसे एक रानी की तरह पाला गया था, एक पागलखाने में उसकी नौकरानी बनने के लिए, उसके साथ रहने के लिए पति - परित्याग करने वाला, नास्तिक, और वह काम करती है और खुद को तनावग्रस्त रखती है, घर की देखभाल करती है..." यह महत्वपूर्ण है कि न तो कोई और न ही दूसरी महिला ऐसा कुछ करती है। जिस तरह मार्केज़ को पेट्रा कोट्स मिलीं, जिन्होंने वास्तव में फर्नांडा का समर्थन किया था, उसी तरह दोस्तोवस्की ने मार्मेलादोव को गायब होने से रोकने के लिए सोन्या को बाहर लाया। सोन्या की दयालुता दिवंगत लिजावेता की पवित्रता की तरह मृत और काल्पनिक है। सोफिया सेम्योनोव्ना वेश्या क्यों बनी? अपने सौतेले भाई-बहनों पर दया करके? फिर वह उन्हें अपने साथ लेकर मठ में क्यों नहीं गई, क्योंकि वहां वे जाहिर तौर पर एक शराबी पिता और उन्हें पीटने वाली मां के साथ रहने से बेहतर जीवन बिताएंगे? चलिए मान लेते हैं कि वह मार्मेलादोव और उसकी पत्नी को भाग्य की दया पर नहीं छोड़ना चाहती थी। लेकिन फिर मेरे पिता को शराब पीने के लिए पैसे क्यों दें, क्योंकि इसी ने उन्हें बर्बाद कर दिया? वह शायद उसके लिए खेद महसूस करती है, वह नशे में नहीं होगा, उसे कष्ट होगा। यह वाक्यांश याद रखने का समय है: "हर किसी से प्यार करने का मतलब किसी से प्यार नहीं करना है।" सोंचका केवल अपने अच्छे कर्मों को देखती है, लेकिन वह यह नहीं देखती, यह नहीं देखना चाहती कि जिन लोगों की वह मदद करती है उनमें वे कैसे प्रकट होते हैं। वह, लिज़ावेटा की तरह, वह सब कुछ करती है जो उससे कहा जाता है, बिना यह समझे कि ऐसा क्यों है, इससे क्या होगा। एक रोबोट की तरह, सोन्या वही करती है जो बाइबल आज्ञा देती है। बिजली का बल्ब इस तरह चमकता है: क्योंकि बटन दबाया जाता है और करंट प्रवाहित होता है।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के लेखक हमें कई लोगों से परिचित कराते हैं मानव नियतिसबसे कठिन जीवन स्थितियों का सामना करना पड़ा। परिणामस्वरूप, उनमें से कुछ ने खुद को समाज के सबसे निचले पायदान पर पाया, और जो कुछ उन पर आया उसे झेलने में असमर्थ हो गए।

सोन्या की छवि उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है; इसमें दोस्तोवस्की ने "भगवान के आदमी" के अपने विचार को मूर्त रूप दिया। सोन्या ईसाई आज्ञाओं के अनुसार रहती है। रस्कोलनिकोव के समान अस्तित्व की कठिन परिस्थितियों में रहते हुए, उसने एक जीवित आत्मा और दुनिया के साथ आवश्यक संबंध बनाए रखा, जिसे मुख्य चरित्र ने तोड़ दिया, जिसने सबसे भयानक पाप किया - हत्या। सोनेचका किसी को भी आंकने से इनकार करती है और दुनिया को वैसी ही स्वीकार करती है जैसी वह है। उसका मूलमंत्र: "और मुझे यहां जज किसने बनाया: किसे जीना चाहिए और किसे नहीं?"

सोन्या अपने अविकसित बचपन के चरण में लोक चरित्र का प्रतीक है, और पीड़ा का मार्ग उसे पवित्र मूर्ख के प्रति पारंपरिक धार्मिक योजना के अनुसार विकसित होने के लिए मजबूर करता है; यह कुछ भी नहीं है कि उसकी तुलना अक्सर लिजावेता से की जाती है। सोनेचका की ओर से दोस्तोवस्की दयालुता और करुणा के विचारों का प्रचार करते हैं, जो मानव अस्तित्व की अटल नींव का निर्माण करते हैं।

एफ. दोस्तोवस्की के उपन्यास "द इडियट" में महिला पात्र

"ईश्वर के जीवंत विचार का खोना "सभ्यता" की एक बीमारी है: "इस अवस्था में एक व्यक्ति बुरा महसूस करता है, तरसता है, जीवन जीने का स्रोत खो देता है, तत्काल संवेदनाओं को नहीं जानता है और हर चीज से अवगत है।" (20;192) लेखक की नज़र, तेज़ और भेदी...

"कोई भी लेखक गाँव की समस्याओं को नज़रअंदाज नहीं कर सकता। सच कहूँ तो ये राष्ट्रीय समस्याएँ हैं।" वसीली बेलोव कार्यों को संबोधित करते हुए ग्राम गद्य, मैं तर्क कर सकता था...

महिला जगत की विशेषताएं एस.पी. ज़ालिगिना "इरतीश पर"

उन्हें। कुलिकोव, एस.पी. की महिला छवियों का विश्लेषण। ज़ालिगिन, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ज़ालिगिन लिखते हैं "के बारे में।" महिला पात्र, नियति, संज्ञाजीवन में एक महिला की प्रकृति से विशेष निकटता और उसके विशेष उद्देश्य के बारे में...

संकट नैतिक विकल्प 1970 के दशक के यू. बोंडारेव के कार्यों में ("शोर", "चॉइस")

"द शोर" अपने निर्माण में एक जटिल कार्य है; इसमें व्यापक पूर्वव्यापी चित्रण के साथ आधुनिक वास्तविकता के बारे में अध्याय वैकल्पिक हैं पिछले दिनोंयुद्ध, लेकिन यह सब, ऐसा प्रतीत होगा...

एम.यू. की धार्मिक और दार्शनिक खोजें। उपन्यास "हीरो ऑफ आवर टाइम" में लेर्मोंटोव

उपन्यास की छवियों की प्रणाली, इसके संपूर्ण की तरह कलात्मक संरचना, मुख्य पात्र के रहस्योद्घाटन के अधीन है, जिसमें रोमांटिक कविताओं की एक निश्चित प्रतिध्वनि है...

व्लादिमीर बोगोमोलोव का उपन्यास "द मोमेंट ऑफ़ ट्रुथ (अगस्त '44 में)"

यह उपन्यास उन लोगों के बारे में है जिनका पेशा दुश्मन एजेंटों के खिलाफ लड़ाई है, जिनका काम, खूनी और खतरनाक, हिंसा, संघर्ष और रहस्यों से जुड़ा है। "उनमें से तीन थे, जो आधिकारिक तौर पर...

एक त्रासदी रचने का अर्थ है नाटक में दर्शाए गए संघर्ष को बड़ी सामाजिक ताकतों के संघर्ष तक बढ़ाना। त्रासदी का पात्र कोई प्रमुख व्यक्तित्व होना चाहिए...

तुलनात्मक विश्लेषणवी. एस्टाफ़िएव की कहानियाँ "द शेफर्ड एंड द शेफर्डेस" और "ल्यूडोचका"

युवा लेफ्टिनेंट की छवि रोमांटिक है, वह अपनी विशिष्टता, चरित्र विवरण (तत्परता, संवेदनशीलता) और महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण के लिए खड़ा है। उसकी प्रेयसी...

आई.एस. के कार्यों में महिला छवियों की टाइपोलॉजी और मौलिकता। टर्जनेव

डी. मिल्टन की कविता में छवियों की कलात्मक प्रणाली " स्वर्ग खो गया"

मिल्टन शैली महाकाव्य कविता अपने समय के कई कलाकारों की तरह, मिल्टन ने तर्क को देवता बनाया और इसे मानव आध्यात्मिक क्षमताओं की पदानुक्रमित सीढ़ी पर उच्चतम स्तर सौंपा। उनकी राय में, आत्माओं में कई निचली शक्तियां निवास करती हैं...

>कार्य अपराध और सजा पर निबंध

महिलाओं की छवियाँ

"अपराध और सजा" इनमें से एक है सर्वोत्तम कार्यएफ. एम. दोस्तोवस्की। इसे एक से अधिक बार फिल्माया गया और यह एक लोकप्रिय थिएटर प्रोडक्शन बन गया। अपने सामाजिक-दार्शनिक उपन्यास में, लेखक सबसे अच्छा तरीकासेंट पीटर्सबर्ग में माहौल बताता है मध्य 19 वींशतक। नये शासन और रिश्तों के पूंजीवादी स्तर पर संक्रमण के कारण चारों ओर गरीबी और तबाही है। ऐसे समाज में, यहां तक कि सबसे पर्याप्त लोगों तक भी केवल अंधेरे विचार ही आते हैं।

नायक के साथ अपने रिश्ते का वर्णन करते हुए, वह उसके चरित्र, उसकी ताकत और कमजोरियों को पूरी तरह से प्रकट कर सकता है। बेशक, महिला दल के बीच केंद्रीय भूमिका 18 वर्षीय सोन्या मारमेलडोवा की है, जो शिमोन ज़खारोविच और कतेरीना इवानोव्ना की बेटी है। उसके पिता की गरीबी और नशे की लत के कारण उसे जाने के लिए मजबूर होना पड़ा पीला टिकट”, यानी पैसा कमाने के लिए पैनल पर जाएं। किसी को कतेरीना इवानोव्ना और छोटे बच्चों की मदद की ज़रूरत थी।

काम को आगे पढ़ने पर, हम देखते हैं कि लड़की की माँ जल्द ही शराब पीने से मर जाती है और तीन बच्चे अनाथ हो जाते हैं। सोन्या को लेखक ने एक मजबूत चरित्र, अटूट के रूप में दिखाया है। काम के अंत में, Svidrigaylov से तीन हजार रूबल प्राप्त हुए नया जीवन, वह रस्कोलनिकोव का साइबेरिया तक पीछा करती है और एक दर्जी के रूप में काम करना शुरू कर देती है। एक और महिला पात्रजिसका जीवन उपन्यास में जारी है, दुन्या, रस्कोलनिकोव की छोटी बहन है। लड़की 21-22 साल की है. पूरा नामनायिका - अव्दोत्या रोमानोव्ना रस्कोलनिकोवा।

एक समय उन्हें एक अमीर परिवार में गवर्नेस के रूप में काम करना पड़ा, जहाँ उन्हें बहुत अपमान सहना पड़ा। तानाशाह स्विड्रिगेलोव अक्सर लड़की का मज़ाक उड़ाता था और उसे हताश स्थिति में ले आता था। उन्होंने अपनी पत्नी मार्फ़ा पेत्रोव्ना को इस मुकाम तक पहुंचाया, जिनकी अजीब परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। लुज़हिन ने दुन्या को शादी की पेशकश की है क्योंकि वह एक गरीब लड़की है, जिसके पास दहेज नहीं है, और यह उसके अत्यंत गणना करने वाले व्यक्ति के लिए उपयुक्त है। अंत में, उसने उसे मना कर दिया और रजुमीखिन को चुना।

संक्षेप में, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि दोस्तोवस्की के काम में महिला छवियां विरोधाभास पर बनी हैं। हर हीरोइन की अपनी अलग शख्सियत और विशिष्टता है। यहां तक कि बूढ़े साहूकार और उसकी बहन का भी अलग विवरण दिया गया है।

बहुत से लोग एफ. दोस्तोवस्की के उपन्यास को न केवल मानते हैं कला कर्म. यह पुस्तक एक विशेष युग के समाज के इतिहास को भेदने में मदद करती है।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में महिला पात्र मुख्य पात्र से जुड़े हुए हैं, वे सिर्फ उसके साथ संवाद नहीं करते हैं, वे उसके चरित्र का निर्माण करते हैं, उसके भाग्य और जीवन के दृष्टिकोण को बदलते हैं।

सोन्या मार्मेलडोवा

अठारह वर्षीय सोफिया सेम्योनोव्ना उनमें से एक है केंद्रीय पात्रउपन्यास। नीली आंखों वाले पतले, हल्के गोरे रंग के व्यक्ति में कोई विशेष प्रतिभा नहीं होती। लड़की डरपोक, शांत और विनम्र है. वह भाग्य के भयानक प्रहारों को धैर्यपूर्वक स्वीकार करती है। सोन्या गरीबी में फंसे अपने परिवार की मदद करने के लिए "गंदे" शिल्प में संलग्न होना शुरू कर देती है, लेकिन उसका काम वांछित परिणाम नहीं लाता है। पिता मर जाता है, सौतेली माँ मर जाती है, उसके बच्चे अनाथालय में चले जाते हैं। सोन्या रस्कोलनिकोव का अनुसरण करती है और उसके भाग्य को जीना शुरू कर देती है। लोगों के प्रति निस्वार्थता और प्रेम पाठक को मंत्रमुग्ध कर देता है। सोन्या यह सोचकर खुश है कि वह अपने प्रियजन के करीब हो सकती है। एक खूबसूरत आत्मा और पवित्र दिल एक लड़की के रूप में एकजुट हुए।

बूढ़ी औरत अलीना इवानोव्ना

उपन्यास में महिलाओं का सबसे बुजुर्ग प्रतिनिधि एक बूढ़ा साहूकार है। वह 60 साल की हैं. वह एक पीड़िता है, जिसकी मदद से रस्कोलनिकोव मनुष्य के बारे में अपने सिद्धांत को साबित करने की कोशिश करता है। उपन्यास में अलीना इवानोव्ना का कोई उपनाम नहीं है। लेखक शायद छवि की विशिष्टता पर जोर देना चाहता था। हृदयहीन, लालची और क्रूर स्त्री धनवान होती है। वह जरूरतमंद लोगों से ब्याज पर मूल्यवान चीजें लेती है, उन्हें वस्तुओं की लागत से 4 गुना कम भुगतान करती है और अपने लिए पूंजी बनाती है। यदि आप लौटाई गई वस्तुओं को दोबारा खरीदने में एक दिन की भी देरी करते हैं, तो वस्तु "खो गई" है। बुढ़िया छोटी और कमजोर है, पता नहीं ऐसे शरीर में क्रूर हृदय कैसे उत्पन्न हो गया। अलीना इवानोव्ना उपभोग से बीमार हैं। यहां भी आश्चर्य होता है. एक महिला को यह भयानक विकृति कैसे हुई? वह घर से बाहर नहीं निकलती, इतना पैसा होने के कारण वह सिर्फ अच्छा खाना ही खा पाती है। लेखक ने साहूकार के लिए कौन से विशेषण चुने: डायन, कुतिया। विशेषण बूढ़ी औरत को और भी अधिक स्पष्ट रूप से चित्रित करते हैं: मूर्ख, भयानक, महत्वहीन, दुष्ट, घृणित। अलीना इवानोव्ना क्रूर है, उसे मदद के लिए आने वाले लोगों पर दया नहीं आती। मुख्य बात उनमें से तीन खालें फाड़ना और पहाड़ से लाभ उठाना है।

लिजावेता

बुढ़िया की छोटी बहन एक क्रूर अमीर औरत की सेवा में है। उसकी स्थिति की तुलना गुलामी से ही की जा सकती है. हानिकारक अमीर महिला एक अत्याचारी की तरह व्यवहार करती है, और लिजावेता बिना किसी शिकायत के सब कुछ सहन करती है। गुस्से में गिरवी रखने वाले ने महिला की उंगली को इतना काटा कि उसे डॉक्टर की मदद लेनी पड़ी, जहां उन्होंने उसकी उंगली लगभग काट दी। लिजावेता अपनी बहन की देखभाल करती है, लेकिन उसे केवल पुराने फर्नीचर और कपड़े ही विरासत में मिलेंगे। लिजावेता कमजोर दिमाग वाली और दिखने में बदसूरत है। महिला सांवली, लंबी और अजीब है। लेखक का कहना है कि लिजावेता का चेहरा और आंखें दयालु हैं। लड़की मेहनती है: वह सिलाई करती है, खाना बनाती है, कपड़े धोती है और व्यापार करती है। वह पैसे अपनी बहन को देती है, जो इसके लिए उसे पीटती है। मानसिक बीमारी के कारण लिजावेता कामुक पुरुषों पर निर्भर हो जाती है, वह लगातार गर्भवती रहती है। उपन्यास में बच्चों के बारे में कोई शब्द नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि उनका अस्तित्व ही नहीं है। कोई केवल अनुमान ही लगा सकता है कि प्रत्येक महिला की गर्भावस्था कैसे समाप्त होती है। अनाड़ी, सैनिक जैसी लिज़ावेटा एक आकस्मिक शिकार बन गई। उसकी हत्या रस्कोलनिकोव की योजनाओं का हिस्सा नहीं थी, लेकिन यही बात उसके सिद्धांत को खतरनाक बनाती है: पहले से ही भाग्य से नाराज व्यक्ति मर जाता है।

रोडियन रस्कोलनिकोव की माँ

एक खूबसूरत, दयालु महिला, उम्र 43 वर्ष, पुल्चेरिया अलेक्जेंड्रोवना एक विधवा है। उसकी उम्र बुढ़ापे से पहचानी जाती है: बूढ़ी आँखें, सफ़ेद बाल, चमकती झुर्रियाँ। वह गरीबी में रहती है, लेकिन अपने बच्चों की मदद करने का प्रयास करती है। माँ की कुल आय 120 रूबल प्रति वर्ष है, यह उनके पति, एक छोटे अधिकारी के लिए आवंटित पेंशन है। कम से कम कुछ और पैसे पाने के लिए पुलचेरिया अलेक्सांद्रोव्ना स्कार्फ बुनती हैं और बांह के रफल्स पर कढ़ाई करती हैं। अपने बेटे के लिए प्यार एक महिला को गरीबी में रहने के लिए मजबूर करता है; वह चाहती है कि रॉडियन सेंट पीटर्सबर्ग में पढ़े, शिक्षित हो और अपना करियर बनाए। महिला अपनी भावनाओं का सामना नहीं कर पाती। रॉडियन की गिरफ्तारी के बाद, वह लगभग अपना दिमाग खो बैठी, उसकी माँ को बुखार हो गया और उसकी मृत्यु हो गई।

रस्कोलनिकोव की बहन

अव्दोत्या, दुन्या, दुन्याशा, दुनेचका - एक सुंदर, विनम्र लड़की। वह रॉडियन की छोटी बहन है। गरीबी और कठिन जीवन स्थितियों के बावजूद, लड़की ने अपनी कुलीनता का गौरव नहीं खोया। दुन्या अपने भाई की मदद करने का प्रयास करती है। वह सुविधा के लिए शादी करने का फैसला करती है, उम्मीद करती है कि यह पैसा परिवार को गरीबी से बाहर निकाल देगा। अव्दोत्या एक गवर्नेस के रूप में काम करती है, अपने मालिकों से अपमान सहती है, लेकिन निराश नहीं होती और इस्तीफा नहीं देती। एक बहादुर लड़की अपने लिए खड़ा होने में सक्षम है। वह दूल्हे के चरित्र को समझती है, समझती है कि वह एक बदमाश, झूठा और बदमाश है। दुन्या किसी और से शादी करती है: उसके भाई का दोस्त, रजुमीखिन।

मालकिन अमालिया इवानोव्ना

उपन्यास का मुख्य पात्र अमालिया इवानोव्ना लिप्पेवेचसेल के घर में एक कमरा किराए पर लेता है। घर की तुलना सदोम से की जाती है, कोई अनुमान लगा सकता है कि क्यों। पिंजरों में विभाजित कमरों में कई अलग-अलग लोग भरे हुए हैं। महिला का अपने मध्य नाम के प्रति अजीब रवैया होता है। वह इवानोव्ना कहलाने की मांग करती है, हालाँकि उसके पिता जोहान या लुडविग थे। इससे दोस्तोवस्की क्या कहना चाहते थे, यह स्पष्ट नहीं है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि भौतिक मूल्यों, धन और लाभ के प्रति पांडित्य रखने वाली एक जर्मन महिला अपनी जड़ों के प्रति इतनी अपमानजनक क्यों है। उसके चरित्र में कोई दयालुता या संवेदनशीलता नहीं है; लेखक उसकी बुद्धिमत्ता से इनकार करता है। कतेरीना इवानोव्ना के अनुसार, अमालिया का अतीत काला है। महिला को बस यह नहीं पता कि उसका पिता कौन है। महिला को अपार्टमेंट कैसे मिला, उसने इसे इस तरह क्यों इस्तेमाल करना शुरू कर दिया, लोगों को लूटने की लालसा उसके अंदर कब पैदा हुई। कई प्रश्न हैं, लेकिन सभी का उत्तर पाठ में नहीं दिया जा सकता है; कुछ कथानक के पीछे रह जाते हैं ऐतिहासिक तथ्यदेश के जीवन के बारे में.

नस्तास्या

उपन्यास का मुख्य पात्र जिस घर में रहता है, वहां एक महिला रसोइया का काम करती है। नस्तास्या बड़ी मात्रा में काम संभालती है: वह घर में एकमात्र नौकर है। गाँव की औरत मज़ाकिया, दयालु, बातूनी होती है। वह लगातार काम करने का प्रयास नहीं करती, उसे साफ-सफाई, आराम और साफ-सफाई की परवाह नहीं है। मालकिन के निर्देशों को बर्दाश्त न करने के लिए नस्तास्या घर से भाग जाती है। नारी में संवेदनशीलता है. नास्तास्या को रस्कोलनिकोव के लिए खेद महसूस होता है, जो बिना भोजन के रह गया था। वह उसके लिए चाय और पुराना (कल का) सूप लाती है। नौकरानी शिक्षित नहीं है, लेकिन महत्वपूर्ण बिंदुओं पर ध्यान देती है: रॉडियन की बुद्धिमत्ता और बीमारी। एक दयालु और सरल नौकर एक करीबी और देखभाल करने वाला दोस्त बन जाता है।

स्विड्रिगेलोव की पत्नी

मार्फ़ा पेत्रोव्ना एक विशेष महिला पात्र है। एक बदमाश के प्यार में वह अनगिनत अपमान सहती है। स्विड्रिगैलोव किसान महिलाओं के साथ अपने रिश्ते को उनसे नहीं छिपाता। एक महिला अपने पति को खजाने की तरह मानती है और वह उसके पद और पैसे का फायदा उठाता है। प्यार के नशे में चूर मार्था अपने पति को जेल से बचाती है और उसे कर्ज से खरीद लेती है। भावुक प्रेम के बावजूद, महिला रोजमर्रा की जिंदगी में व्यावहारिक है। वह अपनी संपत्ति अपने बच्चों के लिए छोड़ देती है, स्विड्रिगेलोव को वस्तुतः कुछ भी नहीं देती है। मार्फा पेत्रोव्ना की कई हास्यास्पद आदतें हैं जो उन्हें हंसाती हैं। लेखिका इस बात पर जोर देती है कि वह गलतियों को स्वीकार करना जानती है। दुन्या रस्कोलनिकोवा पर अपने पति के साथ संबंध रखने का आरोप लगाने के बाद, लड़की की ईमानदारी का पता चलने के बाद वह बदल जाती है। ज़मींदार सभी घरों में गया, जहाँ उसने दुन्या को डांटा, शासन से माफ़ी मांगी, और उसे विरासत भी प्रदान की।