Beskriv karaktärerna i pjäsen Åskvädret. Huvudpersonerna i Ostrovskys "Åskvädret"
Händelserna i A. N. Ostrovskys drama "The Thunderstorm" äger rum på Volgakusten, i den fiktiva staden Kalinov. Verket ger en lista tecken och deras korta egenskaper, men de är fortfarande inte tillräckligt för att bättre förstå varje karaktärs värld och avslöja konflikten i pjäsen som helhet. Det finns inte många huvudkaraktärer i Ostrovskys "Åskvädret".
Katerina, en flicka, huvudpersonen i pjäsen. Hon är ganska ung, hon giftes bort tidigt. Katya växte upp exakt enligt traditionerna för husbyggande: hustrus främsta egenskaper var respekt och lydnad mot sin man. Först försökte Katya älska Tikhon, men hon kunde inte känna annat än synd om honom. Samtidigt försökte flickan stödja sin man, hjälpa honom och inte förebrå honom. Katerina kan kallas den mest blygsamma, men samtidigt den mest kraftfulla karaktären i "The Thunderstorm". Katyas karaktärsstyrka visas faktiskt inte utåt. Vid första anblicken är den här tjejen svag och tyst, det verkar som om hon är lätt att bryta. Men detta stämmer inte alls. Katerina är den enda i familjen som motsätter sig Kabanikhas attacker. Hon gör motstånd, och ignorerar dem inte, som Varvara. Konflikten är ganska intern till sin natur. När allt kommer omkring är Kabanikha rädd att Katya kan påverka sin son, varefter Tikhon kommer att sluta lyda sin mors vilja.
Katya vill flyga och jämför sig ofta med en fågel. Hon kvävs bokstavligen i Kalinovs "mörka rike". Efter att ha blivit kär i en besökande ung man skapade Katya för sig själv perfekt bild kärlek och möjlig befrielse. Tyvärr hade hennes idéer lite med verkligheten att göra. Flickans liv slutade tragiskt.
Ostrovsky i "The Thunderstorm" gör inte bara Katerina till huvudpersonen. Bilden av Katya kontrasteras med bilden av Marfa Ignatievna. En kvinna som håller hela sin familj i rädsla och spänning har ingen respekt. Kabanikha är stark och despotisk. Troligtvis tog hon över "maktens tyglar" efter sin mans död. Även om det är mer troligt att Kabanikha i sitt äktenskap inte kännetecknades av undergivenhet. Katya, hennes svärdotter, fick mest av henne. Det är Kabanikha som är indirekt ansvarig för Katerinas död.
Varvara är dotter till Kabanikha. Trots att hon under så många år har lärt sig att vara listig och ljuga, sympatiserar läsaren med henne. Varvara är en bra tjej. Överraskande nog gör bedrägeri och list henne inte som andra invånare i staden. Hon gör som hon vill och lever som hon vill. Varvara är inte rädd för sin mammas ilska, eftersom hon inte är en auktoritet för henne.
Tikhon Kabanov lever helt upp till sitt namn. Han är tyst, svag, omärkbar. Tikhon kan inte skydda sin fru från sin mor, eftersom han själv är under starkt inflytande av Kabanikha. Hans uppror visar sig i slutändan vara det mest betydelsefulla. Det är trots allt orden, och inte Varvaras flykt, som får läsarna att tänka på hela tragedin i situationen.
Författaren karakteriserar Kuligin som en självlärd mekaniker. Den här karaktären är en slags reseledare. I första akten verkar han ta oss runt i Kalinov, prata om dess moral, om familjerna som bor här, om den sociala situationen. Kuligin verkar veta allt om alla. Hans bedömningar av andra är mycket korrekta. Kuligin själv är en snäll person som är van att leva efter etablerade regler. Han drömmer ständigt om det gemensamma bästa, om en perpetu mobile, om en blixtledare, om ärligt arbete. Tyvärr är hans drömmar inte avsedda att gå i uppfyllelse.
The Wild One har en kontorist, Kudryash. Den här karaktären är intressant eftersom han inte är rädd för köpmannen och kan berätta för honom vad han tycker om honom. Samtidigt försöker Kudryash, precis som Dikoy, hitta nytta i allt. Han kan beskrivas som en enkel person.
Boris kommer till Kalinov i affärer: han behöver snarast upprätta förbindelser med Dikiy, för endast i det här fallet kommer han att kunna ta emot pengarna som lagligen testamenterats till honom. Men varken Boris eller Dikoy vill ens se varandra. Inledningsvis verkar Boris för läsare som Katya, ärlig och rättvis. I de sista scenerna motbevisas detta: Boris kan inte bestämma sig för att ta ett seriöst steg, att ta ansvar, han flyr helt enkelt och lämnar Katya ensam.
En av hjältarna i "The Thunderstorm" är en vandrare och en piga. Feklusha och Glasha visas som typiska invånare i staden Kalinov. Deras mörker och brist på utbildning är verkligen fantastiskt. Deras bedömningar är absurda och deras horisonter är mycket snäva. Kvinnor bedömer moral och etik enligt några perverterade, förvrängda begrepp. "Moskva är nu fullt av karnevaler och spel, men på gatorna hörs ett indo-vrål och stönande. Varför, Moder Marfa Ignatievna, började de utnyttja en eldig orm: allt, ser du, för hastighetens skull" - det är så Feklusha talar om framsteg och reformer, och kvinnan kallar en bil för en "eldig orm". Begreppet framsteg och kultur är främmande för sådana människor, eftersom det är bekvämt för dem att leva i en påhittad begränsad värld av lugn och regelbundenhet.
Denna artikel ger en kort beskrivning av hjältar i pjäsen "The Thunderstorm", för en djupare förståelse rekommenderar vi att du läser de tematiska artiklarna om varje karaktär i "The Thunderstorm" på vår webbplats.
Arbetsprov
Ostrovsky skrev ett drama som heter "Åskvädret" efter en resa till städerna i Volga-regionen. Han återspeglade i arbetet moralen, livet och sederna hos invånarna i många provinser.
Dramat skrevs 1859. Under denna period avbröts det träldom. Men författaren nämner inte denna händelse. Huvudvikten ligger på konflikten som uppstod i mitten av 1800-talet.
Många gillar dramat "The Thunderstorm" av Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Författaren är en stor kulturell person. Hans verk är för alltid inskrivet i litteraturen.
Han gjorde ett ovärderligt bidrag till utvecklingen. Pjäsen "Åskvädret" skrevs efter en lång resa längs Volga.
Tack vare sjöfartsministeriet organiserades en resa med Ostrovsky. Huvuduppgiften för den etnografiska expeditionen var att studera sederna och moralen hos befolkningen i Ryska federationen.
Prototypen för staden Kalinov är många Volga-bosättningar. De liknar varandra, men de har också unika egenskaper.
Ostrovsky är en erfaren forskare, och han registrerade sina observationer och tankar i sin egen dagbok.
Han ägnade särskild uppmärksamhet åt livet i de ryska provinserna och folkets karaktär. Baserat på dessa inspelningar skrevs dramat "The Thunderstorm".
Notera! Under lång tid trodde folk att dramats historia var baserad på verkliga händelser.
1859, när Ostrovsky skrev sin bok, försvann en infödd bosatt i Kostroma. Tidigt på morgonen lämnade hon hemmet, och sedan fördes hon från Volga.
Utredningen konstaterade att det rådde en spänd situation i familjen. Flickan hade ett spänt förhållande med sin svärmor, och hennes man kunde inte motstå sin mamma, så han hjälpte inte till att lösa situationen.
I Kostroma publicerades verket "Åskvädret" som en separat bok. Under produktionen försökte skådespelarna komma i karaktär så mycket som möjligt för att vara som huvudkaraktärerna - Klykovs.
Lokala invånare försökte fastställa varifrån flickan hoppade i vattnet. S.Yu. Lebedev är en berömd litteraturforskare, så han hittade samma matchningar.
Kort beskrivning av karaktärerna till läsarens dagbok
Det finns inte många huvudkaraktärer som beskrivs i Ostrovskys berättelse.
Viktig! Det är viktigt för läsarna att bekanta sig med egenskaperna hos varje karaktär för läsarens dagbok att skriva en uppsats korrekt och göra en kort analys.
Överväga:
| teckens namn | Kort beskrivning av hjältarna |
| Katerina | Det här är huvudpersonen. Flickan gifte sig tidigt på uppdrag av sina föräldrar. Hon växte upp enligt strikta traditioner, så hon trodde att en fru måste respektera sin man och underkasta sig honom. Till en början försökte flickan älska sin man, men förutom medlidande hade hon inga fler känslor. Katerina var blygsam, men hennes karaktärsstyrka går inte obemärkt förbi när hon läser boken. Hon var inte rädd för att konfrontera Kabanikha, som försökte attackera flickan vid varje tillfälle. |
| Varvara | Det här är Kabanikhas dotter. Hon vet hur man smart ljuger och tar sig ur olika situationer på ett resursmässigt sätt. Men läsarna sympatiserar fortfarande med henne. Varvara är inte som andra invånare i staden, hon försöker leva som hon vill och påtvingar inte samhället |
| Kabanikha | Det här är mamman till Katerinas man. Hon är en despotisk, stark kvinna som håller sin familj på avstånd. Hon älskade inte sin svärdotter |
| Tikhon Kabanov | Bilden motsvarar helt namnet. En man med svag karaktär skyddade inte sin fru |
| Kuligin | Det här är en självlärd mekaniker. I dramat agerar han reseledare. Kuligin är snäll person som ständigt tänker på det gemensamma bästa och ärliga arbetet. Men hans önskningar förblev drömmar |
| Vild | Detta är en kontorist som inte är rädd för köpmannen och uttrycker sin åsikt vid ett lämpligt tillfälle. Han är en enkel och godmodig person |
| Boris | Detta är en gäst från en provinsstad som kom för att upprätta förbindelser med Dikiy. Hans främsta mål är att ta emot testamenterade pengar |
| Feklusha och Glasha | Det här är en vandrare och en tjänare. De är outbildade och okunniga människor som dömer partiskt och ibland absurt. Kvinnor pratar om moral och moral i förvrängda ordalag |
Händelserna i dramat äger rum i mitten av 1800-talet, i staden Kalinov. Det ligger bredvid floden Volga. Verket är uppdelat i flera kapitel.
Den kortaste återberättelsen genom handling:
- I akt 1 fick stadsborna höra talas om den onde och girige köpmannen Diky. Han skäller ut sin brorson Boris. Den unge mannen erkänner att han tolererar sin farbror för sitt arvs skull.
Boris gillar Katerina Kabanova, som gifte sig med Tikhon. Vid den här tiden gick köpmannen Kabanikha på en promenad med sin dotter, son och svärdotter.
Hon förebrår Tikhon att när han gifte sig hamnade hans mamma i bakgrunden. Han lugnar ner sin mamma, och hon går hem, och Tikhon går för att besöka Dikiy.
När flickorna lämnas ensamma erkänner Katerina att hon i hemlighet älskar en annan person och anser att detta är en stor synd.
- Tikhon ska åka till staden i 15 dagar, och Katerina ber honom att stanna hemma eller ta henne med sig. När de säger hejdå går Tikhon.
Varvara försöker med all sin kraft hjälpa Katerina så att hon kan träffa Boris. Hon konstruerar och stjäl portnycklarna från sin mamma.
Katerina växte upp i stränghet och vill inte lura sin man, men hon har en stor önskan att träffa Boris.
- Köpmannen Dikiy kommer för att besöka Kabanikha. Han vill prata ut det. Köpmannen medger att han tycker synd om att han ger pengar till anställda, även när de tjänat dem ärligt.
Boris närmar sig i hemlighet Kabanikhas hus för att träffa Katerina. Varvara berättar för honom att flickan väntar på honom nära ravinen.
När den unge mannen kommer till den tänkta platsen ser han Katerina. Unga människor erkänner för varandra att de älskar varandra.
- Efter 10 dagar träffar Varvara Boris och berättar att Tikhon återvänt hem tidigare. Vid den här tiden går Kabanikha, Tikhon och Katerina runt i staden och träffar Boris.
När en tjej ser sin älskare börjar hon gråta. Varvara tipsar Boris om att det är bättre för honom att lämna.
Folk på gatan varnar för att ett kraftigt åskväder snart börjar som kan leda till brand. När Katerina hör dessa ord säger hon till sin man att idag kommer åskvädret att döda henne.
En kvinna passerar i närheten som kallar flickan en syndare, och hon erkänner att hon åkte till Boris i 10 nätter.
- Tikhon träffar Kulagin och pratar om nyheterna. Varvara flyr hemifrån med Kudryash, Boris skickas till en annan stad i 3 år.
Kuligin råder Tikhon att förlåta sin fru, men köpmannens fru är emot det. Pigan meddelar att Katerina har lämnat hemmet.
Flickan möter Boris på gatan, som säger hejdå till henne och åker till Sibirien.
Tikhon ser sin fru i floden och vill rädda henne, men hans mamma förbjuder honom att göra det. Katerinas kropp bärs iland, Tikhon skyller på sin mamma för hans frus död.
Boris är en snäll, välutbildad person. Han sticker ut skarpt mot bakgrunden handelsmiljö. Men han är av naturen svag person. B. tvingas förödmjuka sig inför sin farbror, Dikiy, för hoppets skull om arvet att han ska lämna honom. Även om hjälten själv vet att detta aldrig kommer att hända, vänder han sig ändå mot tyrannen och tolererar hans upptåg. B. kan inte skydda varken sig själv eller sin älskade Katerina. I olycka rusar han bara omkring och ropar: ”Åh, om bara dessa människor visste hur det känns för mig att säga adjö till dig! Min Gud! Gud ge att de en dag kan känna sig lika söta som jag gör nu... Ni skurkar! Monster! Åh, om det bara fanns styrka! Men B. har inte denna makt, så han kan inte lindra Katerinas lidande och stödja hennes val genom att ta henne med sig.
Denna hjältinna anpassar sig lätt till lagarna i det "mörka riket" och lurar lätt alla runt omkring henne. Detta blev en vanesak för henne. V. hävdar att det är omöjligt att leva på annat sätt: hela deras hus vilar på bedrägeri. "Och jag var inte en lögnare, men jag lärde mig när det blev nödvändigt."
V. var listig medan hon kunde. När de började låsa in henne sprang hon bort från huset och tillfogade Kabanikha ett förkrossande slag.
D. är en typisk tyrann. Han känner sin makt över människor och fullständig straffrihet, och gör därför vad han vill. "Det finns inga äldre över dig, så du visar upp dig", förklarar Kabanikha D.s beteende.
Varje morgon ber hans fru med tårar omgivningen: "Fäder, gör mig inte arg! Älsklingar, gör mig inte arg!" Men det är svårt att inte göra D. arg. Själv vet han inte vilket humör han kan vara på den närmaste minuten.
Denna "grymma skäll" och "gälla man" skräder inte orden. Hans tal är fyllt med ord som "parasit", "jesuit", "asp".
Men D. "anfaller" bara på människor som är svagare än han själv, på dem som inte kan slå tillbaka. Men D. är rädd för sin kontorist Kudryash, som har ett rykte om sig att vara oförskämd, för att inte tala om Kabanikha. D. respekterar henne, dessutom, hon är den enda som förstår honom. När allt kommer omkring är hjälten själv ibland inte nöjd med sitt tyranni, men han kan inte hjälpa sig själv. Därför anser Kabanikha D. som en svag person. Kabanikha och D. är förenade genom att tillhöra det patriarkala systemet, följa dess lagar och oroa sig för de kommande förändringarna runt dem.
Denna bild pekar på sitt eget sätt mot slutet av den patriarkala livsstilen. T. anser det inte längre nödvändigt att hålla sig till de gamla sederna i vardagen. Men på grund av sin karaktär kan han inte agera som han vill och gå emot sin mamma. Hans val är vardagliga kompromisser: ”Varför lyssna på henne! Hon måste säga något! Nåväl, låt henne prata, så slår du dövörat till!”
T. är en snäll men svag person, han rusar mellan rädsla för sin mor och medkänsla för sin fru. Hjälten älskar Katerina, men inte på det sätt som Kabanikha kräver - strängt, "som en man." Han vill inte bevisa sin makt för sin fru, han behöver värme och tillgivenhet: "Varför skulle hon vara rädd? Det räcker för mig att hon älskar mig." Men Tikhon förstår inte detta i Kabanikhas hus. Hemma tvingas han spela rollen som en lydig son: "Ja, mamma, jag vill inte leva efter min egen vilja! Var kan jag bo efter min egen vilja!" Hans enda ställe är att resa i affärer, där han glömmer alla sina förnedringar och dränker dem i vin. Trots att T. älskar Katerina förstår han inte vad som händer med hans fru, vilken psykisk ångest hon upplever. T:s mildhet är en av hans negativa egenskaper. Det är på grund av henne som han inte kan hjälpa sin fru i hennes kamp med hennes passion för Boris, och han kan inte lätta Katerinas öde även efter hennes offentliga ånger. Även om han själv reagerade vänligt på sin frus svek, utan att vara arg på henne: "Mamma säger att hon måste begravas levande i jorden så att hon kan avrättas! Men jag älskar henne, jag skulle vara ledsen om jag skulle lägga ett finger på henne.” Först över kroppen av sin döda fru bestämmer sig T. för att göra uppror mot sin mor och offentligt skyller henne för Katerinas död. Det är detta upplopp i offentligheten som ger Kabanikha det mest fruktansvärda slaget.
K. är en poetisk och drömsk natur (han beundrar till exempel Volga-landskapets skönhet). Hans första framträdande präglas av den litterära sången "Among the Flat Valley..." Detta understryker omedelbart K:s bokaktighet och bildning.
Men samtidigt var K.:s tekniska idéer (installation av solur, blixtledare etc. i staden) klart föråldrade. Denna "föråldrade" betonar Ks djupa koppling till Kalinov. Han, naturligtvis, " ny person", men det utvecklades inuti Kalinov, vilket inte kan annat än påverka hans världsbild och livsfilosofi. Huvudverket i K.s liv är drömmen om att uppfinna en evighetsmaskin och få en miljon för den från britterna. Denna miljon "antik, kemist" vill Kalinova spendera på hemstad: "Arbete måste ges till kåkarna." Under tiden nöjer sig K. med mindre uppfinningar till förmån för Kalinov. Med dem tvingas han ständigt tigga pengar från stadens rika människor. Men de förstår inte fördelarna med K:s uppfinningar, de förlöjligar honom och betraktar honom som en excentrisk och galen. Därför förblir Kuligovs passion för kreativitet orealiserad inom Kalinovs väggar. K. tycker synd om sina landsmän, som ser deras laster som ett resultat av okunnighet och fattigdom, men kan inte hjälpa dem i någonting. Så hans råd att förlåta Katerina och inte längre komma ihåg hennes synd är omöjligt att implementera i Kabanikhas hus. Detta råd är bra, det är baserat på humana överväganden, men tar inte hänsyn till Kabanovs karaktärer och övertygelser. Alltså med alla positiva egenskaper K. är en kontemplativ och inaktiv natur. Hans underbara tankar kommer aldrig att översättas till underbara handlingar. K. kommer att förbli Kalinovs excentriker, hans unika attraktion.
F. deltar inte i handlingen och är inte direkt kopplad till handlingen, men betydelsen av denna bild i pjäsen är mycket betydande. För det första (och detta är traditionellt för Ostrovsky) är hon den viktigaste karaktären för att karakterisera miljön i allmänhet och Kabanikha i synnerhet, i allmänhet för att skapa bilden av Kalinov. För det andra är hennes dialog med Kabanikha mycket viktig för att förstå Kabanikhas inställning till världen, för att förstå hennes inneboende tragiska känsla av kollapsen av hennes värld.
Uppträdde för första gången på scenen omedelbart efter Kuligins berättelse om den "grymma moralen" i staden Kalinov och omedelbart före Ka-banikhas framträdande, och såg skoningslöst barnen som följde med henne med orden "Blah-a-lepie, kära , blah-a-le-pie!”, berömmer F. särskilt Kabanovs hus för dess generositet. På så sätt förstärks karakteriseringen av Kabanikha av Kuligin ("Prude, sir, han ger pengar till de fattiga, men äter helt upp sin familj").
Nästa gång vi ser F. är redan i Kabanovs hus. I ett samtal med flickan Glasha råder hon att ta hand om den eländiga kvinnan, "skulle inte stjäla någonting", och hör som svar en irriterad kommentar: "Vem kan räkna ut er, ni förtalar alla varandra." Glasha, som upprepade gånger uttrycker en tydlig förståelse för människor och omständigheter som är välkända för henne, tror oskyldigt på Fs berättelser om länder där människor med hundhuvuden är "för otrohet". Detta förstärker intrycket av att Kalinov är en sluten värld som inte vet något om andra länder. Detta intryck blir ännu starkare när F. börjar berätta för Kabanova om Moskva och järnvägen. Samtalet börjar med F:s påstående att "sluttiderna" kommer. Ett tecken på detta är utbredd jäkt, brådska och jakten på fart. F. kallar loket för en ”eldorm”, som de började utnyttja för fart: ”andra ser ingenting på grund av fåfänga, så det framstår för dem som en maskin, de kallar det en maskin, men jag såg hur den gör något sånt här med tassarna (sprider ut fingrarna) . Tja, det är vad människor i ett bra liv hör stöna." Slutligen rapporterar hon att "tiden har börjat komma i förnedring" och för våra synder "blir den kortare och kortare." Kabanova lyssnar sympatiskt till vandrarens apokalyptiska resonemang, av vars anmärkning som avslutar scenen det blir tydligt att hon är medveten om hennes världs förestående död.
Namnet F. blev ett vanligt substantiv för att beteckna en mörk hycklare, under täckmantel av fromt resonemang, spridande av alla möjliga absurda fabler.
Vi uppmärksammar dig på en lista över huvudkaraktärerna i Ostrovskys pjäs "The Thunderstorm".
Savel Prokofievich Dick O e – handlare, betydelsefull person i staden. En skäll, gäll man, det är så de som personligen känner honom karaktäriserar honom. Han gillar verkligen inte att ge pengar. Den som ber honom om pengar, han försöker verkligen skälla ut honom. Han tyranniserar sin brorson Boris och kommer inte att betala honom och hans syster pengar från arvet.
Boris Grigorievich, hans brorson, en ung man, anständigt utbildad. Han älskar Katerina uppriktigt, av hela sin själ. Men han kan inte bestämma någonting själv. Det finns inget manligt initiativ eller styrka i honom. Går med strömmen. De skickade honom till Sibirien, och han gick, även om han i princip kunde ha vägrat. Boris erkände för Kuligin att han tolererade sin farbrors egenheter för sin systers skull, i hopp om att han skulle betala åtminstone något från sin mormors testamente för hennes hemgift.
Marfa Ignatievna Kabanova(Kabanikha), en rik köpmans fru, en änka - en tuff, till och med grym kvinna. Han håller hela familjen under tummen. Han beter sig fromt inför folket. Följer Domostroevskys seder i en form som är förvrängd i sina begrepp. Men han tyranniserar sin familj utan anledning.
Tikhon Ivanovich Kabanov, hennes son är en mammas pojke. En tyst, nedtryckt liten man, oförmögen att bestämma någonting på egen hand. Tikhon älskar sin fru, men är rädd för att visa sina känslor för henne för att inte reta sin mamma igen. Att bo hemma med sin mamma var outhärdligt för honom, och han var glad över att lämna i 2 veckor. När Katerina ångrade sig bad han om en fru, bara inte med hennes mamma. Han förstod att för sin synd skulle hennes mamma hacka inte bara Katerina, utan också honom själv. Han är själv redo att förlåta sin fru för denna känsla för en annan. Han slog henne lätt, men bara för att hans mamma beordrade honom att göra det. Och bara över hans hustrus lik förebrår mamman att det var hon som förstörde Katerina.
Katerina - Tikhons fru. Huvudpersonen i "Thunderstorm". Hon fick en god, from uppväxt. Guds fruktan. Till och med stadsborna märkte att när hon bad så var det som om ljuset kom från henne, hon blev så fridfull i bönestunden. Katerina erkände för Varvara att hon i hemlighet älskade en annan man. Varvara ordnade en dejt för Katerina, och under hela 10 dagar medan Tikhon var borta träffade hon sin älskare. Katerina förstod att detta var en allvarlig synd, och därför ångrade hon sig till sin man vid den första lättjan vid ankomsten. Hon drevs till omvändelse av ett åskväder, en gammal halvgalen dam som skrämde allt och alla med ett brinnande helvete. Hon tycker synd om Boris och Tikhon, och skyller bara sig själv för allt som hänt. I slutet av pjäsen kastar hon sig i poolen och dör, även om självmord är den allvarligaste synden i kristendomen.
Varvara – Tikhons syster. En livlig och listig tjej, till skillnad från Tikhon, böjer hon sig inte framför sin mamma. Hennes livscredo: gör vad du vill, så länge det är säkert och täckt. I hemlighet från sin mamma träffar han Kudryash på natten. Hon ordnade också en dejt mellan Katerina och Boris. I slutet, när de började låsa in henne, flyr hon från huset med Kudryash.
Kuligin – hantverkare, urmakare, självlärd mekaniker, letar efter en perpetuum-mobil. Det är ingen slump att Ostrovsky gav denna hjälte ett efternamn som liknar den berömda mekanikern - Kulibin.
Vanya Kudryash, - en ung man, Dikovs kontorist, Varvaras vän, en glad kille, glad, älskar att sjunga.
Mindre karaktärer i "The Thunderstorm":
Shapkin, hantverkare.
Feklusha, vandrare.
Glasha, flickan i Kabanovas hus, Glasha, gömde alla Varvaras knep och stöttade henne.
Lady med två fotfolk, en gammal kvinna på 70 år, halvgalen - skrämmer alla stadsbor med den sista domen.
Stadsbor av båda könen.
Kort beskrivning
Boris Dikoy och Tikhon Kabanov är de två karaktärer som är närmast förknippade med huvudkaraktären, Katerina: Tikhon är hennes man, och Boris blir hennes älskare. De kan kallas antipoder, som sticker ut skarpt mot varandra. Och, enligt min mening, bör företräde i deras jämförelse ges till Boris, som en mer aktiv, intressant och trevlig karaktär för läsaren, medan Tikhon väcker viss medkänsla - uppfostrad av en strikt mamma, han kan faktiskt inte skapa sin egen. beslut och försvara sin åsikt. För att underbygga min åsikt kommer jag nedan att överväga varje karaktär separat och försöka analysera deras karaktärer och handlingar.
Bifogade filer: 1 fil
BORIS OCH TIKHON
Boris Dikoy och Tikhon Kabanov är de två karaktärerna som är närmast förknippade med huvudpersonen, Katerina: Tikhon är hennes man, och Boris blir hennes älskare. De kan kallas antipoder, som sticker ut skarpt mot varandra. Och, enligt min mening, bör företräde i deras jämförelse ges till Boris, som en mer aktiv, intressant och trevlig karaktär för läsaren, medan Tikhon väcker viss medkänsla - uppfostrad av en strikt mamma, han kan faktiskt inte skapa sin egen. beslut och försvara sin åsikt. För att underbygga min åsikt kommer jag nedan att överväga varje karaktär separat och försöka analysera deras karaktärer och handlingar.
Till att börja med, låt oss titta på Boris Grigorievich Dikiy. Boris kom till staden Kalinov inte på egen hand - av nödvändighet. Hans mormor, Anfisa Mikhailovna, ogillade sin far efter att han gifte sig med en ädel kvinna, och efter hennes död lämnade hon hela sitt arv till sin andra son, Savel Prokofievich Diky. Och Boris skulle inte ha brytt sig om detta arv om hans föräldrar inte hade dött av kolera och lämnat honom och hans syster föräldralösa barn. Savel Prokofievich Dikoy var tvungen att betala en del av Anfisa Mikhailovnas arv till Boris och hans syster, men på villkoret att de skulle vara respektfulla mot honom. Därför försöker Boris under hela pjäsen på alla möjliga sätt tjäna sin farbror, utan att uppmärksamma alla förebråelser, missnöje och övergrepp, och lämnar sedan till Sibirien för att tjäna. Av detta kan vi dra slutsatsen att Boris inte bara tänker på sin framtid, utan också bryr sig om sin syster, som är i en ännu mindre fördelaktig position än han själv. Detta uttrycks i hans ord, som han en gång sa till Kuligin: "Om jag var ensam skulle det vara bra! Jag skulle ge upp allt och gå. Annars tycker jag synd om min syster. (...) Det är läskigt att tänk hur livet var för henne här."
Boris tillbringade hela sin barndom i Moskva, där han fick en bra utbildning och uppförande. Detta tillför också positiva drag till hans image. Han är blygsam och kanske till och med lite blyg - om Katerina inte hade svarat på hans känslor, om inte för Varvaras och Kudryashs medverkan, skulle han aldrig ha passerat gränserna för vad som är tillåtet. Hans handlingar drivs av kärlek, kanske den första, en känsla som inte ens de mest förnuftiga och förnuftiga människor kan motstå. Viss skygghet, men uppriktighet, hans ömma ord till Katerina gör Boris till en rörande och romantisk karaktär, full av charm som inte kan lämna flickors hjärtan likgiltiga.
Som en person från storstadssamhället, från det sekulära Moskva, har Boris det svårt i Kalinov. Han förstår inte lokala seder, det verkar för honom som om han är en främling i denna provinsstad. Boris passar inte in i det lokala samhället. Hjälten själv säger följande ord om detta: "... det är svårt för mig här, utan vana! Alla tittar vilt på mig, som om jag är överflödig här, som om jag stör dem. Det gör jag inte känner till sederna här. Jag förstår att allt detta är vårt, ryska, infödda, men jag kan ändå inte vänja mig vid det." Boris blir överväldigad av svåra tankar om sitt framtida öde. Ungdom, önskan att leva gör desperat uppror mot utsikten att stanna i Kalinov: "Och jag kommer tydligen att förstöra min ungdom i denna slum. Jag är verkligen död."
Så vi kan säga att Boris i Ostrovskys pjäs "The Thunderstorm" är en romantisk, positiv karaktär, och hans utslagna handlingar kan motiveras av kärlek, vilket får ungt blod att koka och göra helt hänsynslösa saker och glömma hur de ser ut i ögonen av samhället.
Tikhon Ivanovich Kabanov kan betraktas som en mer passiv karaktär, oförmögen att fatta sina egna beslut. Han är starkt influerad av sin dominerande mamma, Marfa Ignatievna Kabanova, han är "under hennes tumme." Tikhon strävar efter frihet, men det verkar som om han själv inte vet vad han vill ha av det exakt. Så, efter att ha brutit sig fri, agerar hjälten enligt följande: "... och så fort jag gick, gick jag på en spree. Jag är väldigt glad att jag bröt mig loss. Och jag drack hela vägen, och i Moskva drack allt, så mycket, Vad fan! Så att jag kunde ta en paus i ett helt år. Jag kom aldrig ens ihåg huset." I sin önskan att fly "från fångenskap" blundar Tikhon för andra människors känslor, inklusive känslorna och upplevelserna hos sin egen fru, Katerina: "..och med den här typen av fångenskap kommer du att fly från vilken vacker fru du vill! Tänk bara: oavsett vad jag är, så är jag fortfarande en man, lever så här hela mitt liv, som du ser, kommer du att fly från din fru. Ja, precis som jag vet att det inte kommer att bli några åskväder över mig i två veckor, det finns inga bojor på mina ben, så vad bryr jag mig om min fru?" Jag tror att detta är Tikhons största misstag - han lyssnade inte på Katerina, tog henne inte med sig och tog inte ens en fruktansvärd ed från henne, som hon själv frågade i väntan på problem. Händelserna som inträffade därefter var delvis hans fel.
För att återgå till det faktum att Tikhon inte kan fatta sina egna beslut kan vi ge följande exempel. Efter att Katerina erkänt sin synd kan han inte bestämma sig för vad han ska göra - lyssna på sin mamma igen, som kallar sin svärdotter listig och säger åt alla att inte tro henne, eller visa mildhet mot sin älskade fru. Katerina själv talar om det så här: "Han är ibland tillgiven, ibland arg, men han dricker allt." Enligt min mening indikerar också ett försök att komma bort från problem med hjälp av alkohol Tikhons svaga karaktär.
Vi kan säga att Tikhon Kabanov är en svag karaktär som en person som väcker sympati. Det är svårt att säga om han verkligen älskade sin fru Katerina, men det är säkert att anta att en annan livskamrat, mer lik hans mamma, passade honom bättre med hans karaktär. Uppfostrad i strikthet, utan egen åsikt, behöver Tikhon utomstående kontroll, vägledning och stöd.
Så å ena sidan har vi Boris Grigorievich Wild, en romantisk, ung, självsäker hjälte. Å andra sidan finns det Tikhon Ivanovich Kabanov, en viljesvag, mjuk, olycklig karaktär. Båda karaktärerna är naturligtvis tydligt uttryckta - Ostrovsky lyckades i sin pjäs förmedla hela djupet av dessa bilder, vilket gör att du oroar dig för var och en av dem. Men om vi jämför dem med varandra väcker Boris mer uppmärksamhet, han väcker sympati och intresse hos läsaren, samtidigt som man vill tycka synd om Kabanov.
Däremot väljer varje läsare själv vilken av dessa karaktärer han föredrar. När allt kommer omkring, som populär visdom säger, finns det inga kamrater efter smak.
VARVARA
Varvara Kabanova är dotter till Kabanikha, syster till Tikhon. Vi kan säga att livet i Kabanikhas hus moraliskt förlamade flickan. Hon vill inte heller leva enligt de patriarkala lagar som hennes mamma predikar. Men trots sin starka karaktär vågar V. inte öppet protestera mot dem. Hennes princip är "Gör vad du vill, så länge det är säkert och täckt."
Denna hjältinna anpassar sig lätt till lagarna i det "mörka riket" och lurar lätt alla runt omkring henne. Detta blev en vanesak för henne. V. hävdar att det är omöjligt att leva på annat sätt: hela deras hus vilar på bedrägeri. "Och jag var inte en lögnare, men jag lärde mig när det blev nödvändigt."
V. var listig medan hon kunde. När de började låsa in henne sprang hon bort från huset och tillfogade Kabanikha ett förkrossande slag.
KULIGIN
Kuligin är en karaktär som delvis utför funktionerna som en exponent för författarens synvinkel och därför ibland klassificeras som en resonerande hjälte, vilket dock verkar felaktigt, eftersom denna hjälte i allmänhet är avlägsen från författaren, han är avbildad som ganska lösryckt, som en ovanlig person, till och med något besynnerlig. Listan över karaktärer säger om honom: "en hantverkare, en självlärd urmakare som letar efter en perpetuummobil." Hjältens efternamn antyder transparent på en riktig person - I. P. Kulibin (1755-1818), vars biografi publicerades i tidskriften för historikern M. P. Pogodin "Moskvityanin", där Ostrovsky samarbetade.
Liksom Katerina är K. en poetisk och drömsk natur (till exempel är det han som beundrar skönheten i Trans-Volga-landskapet och klagar över att Kalinov-folket är likgiltiga för honom). Han dyker upp och sjunger "Among the Flat Valley...", en folksång av litterärt ursprung (efter A.F. Merzlyakovs ord). Detta understryker omedelbart skillnaden mellan K. och andra karaktärer förknippade med folklorekulturen, han är också en bokaktig person, om än med en ganska ålderdomlig bokaktighet: Han säger till Boris att han skriver poesi "på gammaldags sätt... Han har läst en mycket Lomonosov, Derzhavin... Lomonosov var en visman, en naturforskare...” Till och med karaktäriseringen av Lomonosov vittnar om K.s läsning i gamla böcker: inte en "vetenskapsman", utan en "vise", "en utforskare av naturen." "Du är en antikvitet, en kemist," säger Kudryash till honom. "En självlärd mekaniker," rättar K. K.:s tekniska idéer är också en tydlig anakronism. Soluret som han drömmer om att installera på Kalinovsky Boulevard kommer från antiken. Blixtstång - en teknisk upptäckt på 1700-talet. Om K. skriver i en anda av 1700-talets klassiker, så är hans muntliga berättelser upprätthållna i ännu tidigare stiltraditioner och påminner om uråldriga moraliserande berättelser och apokryfer (”och de kommer att börja, herre, en rättegång och ett fall, och det kommer inget slut på plågan. De stämmer och stämmer här, och de kommer att gå till provinsen, och där väntar de på dem och stänker sina händer av glädje” - bilden av rättslig byråkrati, livfullt beskriven av K., påminner om berättelser om syndares plåga och demoners glädje). Alla dessa egenskaper hos hjälten gavs naturligtvis av författaren för att visa hans djupa koppling till Kalinovs värld: han är naturligtvis annorlunda än Kalinoviterna, vi kan säga att han är en "ny" person , men bara hans nyhet har utvecklats här, inuti denna värld, och fött inte bara dess passionerade och poetiska drömmare, som Katerina, utan också dess "rationalistiska" drömmare, sina egna speciella, inhemska vetenskapsmän och humanister. Huvudsaken i K.s liv är drömmen om att uppfinna "perpetu-mobilen" och få en miljon för den från britterna. Han avser att spendera denna miljon på Kalinovsky-samhället - "jobb måste ges till kåkarna." När han lyssnade på den här historien, säger Boris, som fick en modern utbildning vid Handelsakademin: "Det är synd att göra honom besviken! Vilken bra man! Han drömmer för sig själv och är glad.” Han har dock knappast rätt. K. är verkligen en god person: snäll, osjälvisk, känslig och ödmjuk. Men han är knappast lycklig: hans dröm tvingar honom ständigt att tigga pengar för sina uppfinningar, uttänkta för samhällets bästa, och det faller inte ens samhället in att det skulle kunna bli någon nytta av dem, för dem K. - en ofarlig excentriker, ungefär som en stadshelig dåre. Och den främsta av de möjliga "konstens beskyddare", Dikoy, attackerar uppfinnaren med övergrepp och bekräftar återigen både den allmänna åsikten och Kabanikhas eget medgivande att han inte kan ta del av pengarna. Kuligins passion för kreativitet förblir outsläckt; han tycker synd om sina landsmän, ser deras laster som ett resultat av okunnighet och fattigdom, men kan inte hjälpa dem med någonting. Så rådet han ger (förlåt Katerina, men kom aldrig ihåg hennes synd) är uppenbarligen omöjligt att implementera i Kabanovs hus, och K. förstår knappt detta. Råden är goda och humana, eftersom de bygger på humana överväganden, men de tar inte hänsyn till de verkliga deltagarna i dramat, deras karaktärer och övertygelser. Med allt mitt hårda arbete, kreativ början I sin personlighet är K. en kontemplativ natur, utan all press. Detta är förmodligen den enda anledningen till att kalinoviterna står ut med honom, trots att han i allt skiljer sig från dem. Det verkar som att det av samma anledning visade sig vara möjligt att anförtro honom författarens bedömning av Katerinas agerande. "Här är din Katerina. Gör vad du vill med henne! Hennes kropp är här, ta den; men själen är nu inte din: den står nu inför domaren, som är mer barmhärtig än du!”
KATERINA
Men det mest omfattande ämnet för diskussion är Katerina - den "ryska starka karaktären", för vilken sanning och en djup känsla av plikt är framför allt. Låt oss först vända oss till huvudpersonens barndomsår, som vi lär oss om från hennes monologer. Som vi ser, i denna sorglösa tid, var Katerina främst omgiven av skönhet och harmoni; hon "levde som en fågel i det vilda" bland moderkärlek och doftande natur. Den unga flickan gick för att tvätta sig, lyssnade på vandrarnas berättelser, satte sig sedan ner för att göra lite arbete, och så gick hela dagen. Hon kände ännu inte till det bittra livet i "fängelse", men allt låg framför henne, livet i " mörka rike " Av Katerinas ord lär vi oss om hennes barndom och ungdom. Flickan fick ingen bra utbildning. Hon bodde med sin mamma i byn. Katerinas barndom var glad och molnfri. Hennes mamma "glade på henne" och tvingade henne inte att göra hushållsarbete. Katya levde fritt: hon gick upp tidigt, tvättade sig med källvatten, klättrade på blommor, gick till kyrkan med sin mamma, satte sig sedan för att göra lite arbete och lyssnade på vandrare och bönsyrsor, av vilka det fanns många i deras hus. Katerina hade magiska drömmar där hon flög under molnen. Och hur stark kontrast till ett så lugnt, lyckligt liv är handlingen hos en sexårig flicka, när Katya, kränkt av något, sprang hemifrån till Volga på kvällen, steg i en båt och trängde iväg från Strand! Vi ser att Katerina växte upp som en glad, romantisk, men begränsad tjej. Hon var mycket hängiven och passionerat kärleksfull. Hon älskade allt och alla omkring sig: naturen, solen, kyrkan, sitt hem med vandrare, tiggarna som hon hjälpte. Men det viktigaste med Katya är att hon levde i sina drömmar, förutom resten av världen. Av allt som fanns valde hon bara det som inte stred mot hennes natur, resten ville hon inte lägga märke till och inte lägga märke till. Det var därför flickan såg änglar på himlen, och för henne var kyrkan inte en förtryckande och förtryckande kraft, utan en plats där allt är ljust, där man kan drömma. Vi kan säga att Katerina var naiv och snäll, uppfostrad i en helt religiös anda. Men om hon stötte på något på vägen... motsade hennes ideal, förvandlades hon till en rebellisk och envis natur och försvarade sig från den främling, främling, som djärvt störde hennes själ. Så var fallet med båten. Efter äktenskapet förändrades Katyas liv mycket. Från en fri, glad, sublim värld där hon kände sig förenad med naturen, befann sig flickan i ett liv fullt av bedrägeri, grymhet och ödeläggelse. Poängen är inte ens att Katerina gifte sig med Tikhon mot sin vilja: hon älskade inte någon alls och hon brydde sig inte om vem hon gifte sig med. Faktum är att flickan blev bestulen på sitt tidigare liv, som hon skapade för sig själv. Katerina känner inte längre en sådan glädje av att besöka kyrkan, hon kan inte göra sina vanliga aktiviteter. Sorgliga, oroliga tankar tillåter henne inte att lugnt beundra naturen. Katya kan bara hålla ut så länge hon kan och drömma, men hon kan inte längre leva med sina tankar, eftersom den grymma verkligheten återför henne till jorden, dit det finns förnedring och lidande. Katerina försöker hitta sin lycka i sin kärlek till Tikhon: "Jag kommer att älska min man. Tyst, min älskling, jag kommer inte att byta ut dig mot någon." Men uppriktiga manifestationer av denna kärlek stoppas av Kabanikha: "Varför hänger du runt halsen, skamlös? Du säger inte hejdå till din älskare." Katerina har en stark känsla av yttre ödmjukhet och plikt, vilket är anledningen till att hon tvingar sig själv att älska sin oälskade man. Tikhon själv, på grund av sin mors tyranni, kan inte verkligen älska sin fru, även om han vill antagligen. Och när han åker iväg en stund, lämnar Katya för att gå runt till fullo blir flickan (redan en kvinna) helt ensam. Varför blev Katerina kär i Boris? Han ställde trots allt inte ut hans maskulina egenskaper, som Paratov, pratade inte ens med henne. Anledningen är förmodligen att hon saknade något rent i den kvava atmosfären i Kabanikhas hus. Och kärleken till Boris var så ren, tillät inte Katerina att helt vissna bort, på något sätt stöttade henne. Hon gick på en dejt med Boris för att hon kände sig som en person med stolthet, elementära rättigheter. Det var ett uppror mot underkastelse under ödet, mot brist på rättigheter. Katerina visste att hon begick en synd, men hon visste också att det var fortfarande omöjlig att leva längre.Hon offrade sitt samvetes renhet till friheten och Boris. Enligt min åsikt, när Katya tog det här steget, kände hon redan att slutet närmade sig och tänkte förmodligen: "Det är nu eller aldrig." Hon ville vara nöjd med kärleken, i vetskapen om att det inte skulle finnas någon annan möjlighet. På den första dejten sa Katerina till Boris: "Du förstörde mig." Boris är orsaken till hennes själs skam, och för Katya är detta liktydigt med döden. Synden hänger som en tung sten på hennes hjärta. Katerina är fruktansvärt rädd för det annalkande åskvädret, och ser det som ett straff för vad hon gjorde. Katerina har varit rädd för åskväder ända sedan hon började tänka på Boris. För hennes rena själ, även tanken på att älska till en främling- synd. Katya kan inte längre leva med sin synd, och hon anser att omvändelse är det enda sättet att åtminstone delvis bli av med den. Hon bekänner allt för sin man och Kabanikha. En sådan handling verkar väldigt märklig och naiv i vår tid. "Jag vet inte hur jag ska lura; jag kan inte dölja någonting" - det är Katerina. Tikhon förlät sin fru, men förlät hon sig själv? Att vara väldigt religiös. Katya fruktar Gud, men hennes Gud bor i henne, Gud är hennes samvete. Flickan plågas av två frågor: hur ska hon återvända hem och se in i ögonen på maken hon var otrogen mot, och hur ska hon leva med en fläck på sitt samvete. Katerina ser döden som den enda vägen ut ur den här situationen: "Nej, om jag går hem eller går i graven, det spelar ingen roll. Är det bättre att bo i graven igen? Nej, nej, det är inte bra." Hemsökt av sin synd lämnar Katerina detta liv för att rädda sin själ. Dobrolyubov definierade Katerinas karaktär som "avgörande, integrerad, rysk." Beslutsam, eftersom hon bestämde sig för att ta det sista steget, att dö för att rädda sig från skam och ånger. Helt, för i Katyas karaktär är allt harmoniskt, ett, ingenting motsäger varandra, eftersom Katya är ett med naturen, med Gud. Ryska, för vem, om inte en rysk person, är kapabel att älska så mycket, kapabel att offra så mycket, så till synes lydigt uthärda alla svårigheter, samtidigt som han förblir sig själv, fri, inte en slav. Även om Katerinas liv har förändrats, har hon inte förlorat sin poetiska natur: hon är fortfarande fascinerad av naturen, hon ser lycka i harmoni med den. Hon vill flyga högt, högt, röra vid den blå himlen och därifrån, från ovan, skicka en stor hälsning till alla. Hjältinnans poetiska natur kräver ett annat liv än det hon har. Katerina är ivrig efter "frihet", men inte efter hennes kötts frihet, utan efter hennes själs frihet. Därför bygger hon en annan värld, sin egen där det inte finns någon lögn, laglöshet, orättvisa eller grymhet. I den här världen, till skillnad från verkligheten, är allt perfekt: änglar bor här, "oskyldiga röster sjunger, det luktar cypress, och bergen och träden verkar inte vara desamma som vanligt, utan som om de var avbildade i bilder." Men trots detta måste hon fortfarande återvända till verkliga världen, full av egoister och tyranner. Och bland dem försöker hon hitta en släkt. Katerina, i en skara av "tomma" ansikten, letar efter någon som kan förstå henne, se in i hennes själ och acceptera henne som hon är, och inte som de vill göra henne. Hjältinnan söker och kan inte hitta någon. Hennes ögon är "skurna" av mörkret och eländet i detta "rike", hennes sinne måste komma överens, men hennes hjärta tror och väntar på den enda som kommer att hjälpa henne att överleva och kämpa för sanningen i denna lögnvärld och bedrägeri. Katerina träffar Boris och hennes grumliga hjärta säger att det är den hon har letat efter så länge. Men är det? Nej, Boris är långt ifrån idealisk, han kan inte ge Katerina det hon ber om, nämligen: förståelse och skydd. Hon kan inte känna med Boris "som bakom en stenmur." Och rättvisan i detta bekräftas av Boris vidriga handling, full av feghet och obeslutsamhet: han lämnar Katerina ensam och kastar henne "till vargarna." Dessa "vargar" är skrämmande, men de kan inte skrämma Katerinas "ryska själ". Och hennes själ är verkligen rysk. Och det som förenar Katerina med folket är inte bara kommunikation, utan också engagemang i kristendomen. Katerina tror så mycket på Gud att hon ber i sitt rum varje kväll. Hon gillar att gå till kyrkan, titta på ikoner, lyssna på klockans ringning. Hon, som det ryska folket, älskar frihet. Och det är just denna kärlek till friheten som inte låter henne komma till rätta med den rådande situationen. Vår hjältinna är inte van vid att ljuga, och därför pratar hon om sin kärlek till Boris till sin man. Men istället för att förstå möts Katerina bara av direkt förebråelse. Nu är det ingenting som håller henne tillbaka i denna värld: Boris visade sig vara annorlunda än vad Katerina "föreställt" honom för sig själv, och livet i Kabanikhas hus har blivit ännu mer outhärdligt. Den stackars, oskyldiga "fågeln fängslad i en bur" kunde inte motstå fångenskapen - Katerina begick självmord. Flickan lyckades fortfarande "ta av", hon steg från den höga stranden in i Volga, "spred sina vingar" och gick djärvt till botten. Genom sin handling motsätter Katerina det "mörka riket". Men Dobrolyubov kallar henne en "stråle" i honom, inte bara för att hennes tragiska död avslöjade all fasan i "mörka riket" och visade dödens oundviklighet för dem som inte kan komma överens med förtrycket, utan också för att Katerinas död inte kommer att passera och inte får passera spårlöst för " grym moral" När allt kommer omkring är ilskan redan på väg mot dessa tyranner. Kuligin - och han förebråade Kabanikha för bristen på barmhärtighet, till och med den avgivna exekutoren av hans mors önskemål, Tikhon, vågade offentligt kasta anklagelsen om Katerinas död i ansiktet på henne. Redan nu blåser ett olycksbådande åskväder över hela detta "rike", som kan förstöra det "i sönder". Och denna ljusa stråle, som till och med för ett ögonblick väckte medvetandet hos de utblottade, obesvarade människorna som är ekonomiskt beroende av de rika, visade på ett övertygande sätt att det måste bli ett slut på det vildas ohämmade rån och självbelåtenhet och den förtryckande lusten. för galtarnas makt och hyckleri. Betydelsen av Katerinas image är också viktig idag. Ja, kanske många anser att Katerina är en omoralisk, skamlös fuskare, men är hon skyldig till detta?! Troligtvis är det Tikhon som är skyldig, som inte betalade vederbörlig uppmärksamhet och tillgivenhet till sin fru, utan bara följde råden från sin "mamma". Katerinas enda fel är att hon gifte sig med en så svag man. Hennes liv förstördes, men hon försökte "bygga" ett nytt av kvarlevorna. Katerina gick djärvt fram tills hon insåg att det inte fanns någon annanstans att ta vägen. Men redan då tog hon ett modigt steg, det sista steget över avgrunden ledde till en annan värld, kanske en bättre, och kanske en sämre. Och detta mod, törst efter sanning och frihet får oss att böja oss för Katerina. Ja, hon är nog inte så idealisk, hon har sina brister, men hennes mod gör hjältinnan till en förebild värd hyllning
