Rom skapade sin egen civilisation, baserad på ett speciellt värdesystem

På frågan om den romerska civilisationens självständighet

Frågan om det är möjligt att tala om existensen av en oberoende romersk civilisation har diskuterats upprepade gånger inom vetenskapen. Sådana berömda kulturologer som O. Spengler, A. Toynbee, som lyfte fram antik kultur eller civilisation som en helhet, förnekade Roms oberoende betydelse och trodde att hela den romerska eran var ett krisstadium av den antika civilisationen. När hennes förmåga till andlig kreativitet försvinner återstår bara möjligheterna till kreativitet inom statsskap (skapandet av det romerska imperiet) och teknik. Ändå, under de långa århundradena av romersk dominans i Medelhavet, lånades allt som gjordes inom vetenskap, filosofi, historiografi, poesi och konst från grekerna, primitiviserades och förpassades till en nivå som var tillgänglig för massmedvetande, som aldrig steg till höjder av skaparna av den grekiska kulturen.

Andra forskare (S. L. Utchenko gjorde mycket i den här riktningen i den sovjetiska historieskrivningen), tvärtom, tror att Rom skapade sin egen ursprungliga civilisation, baserat på ett speciellt värdesystem som utvecklades i det romerska civila samhället i samband med särdragen av dess historiska utveckling. Sådana egenskaper inkluderar upprättandet av en demokratisk regeringsform som ett resultat av kampen mellan patricier och plebejer och de senares segrar, och de nästan kontinuerliga krigen i Rom, som förvandlade den från en liten italiensk stad till huvudstad i en enorm kraft.

Funktioner i det antika Rom

Rödfigurkrater som visar scener från myten om Iphigenia i Tauris. Apulien (Södra Italien). IV-talet FÖRE KRISTUS.

Under inflytande av dessa faktorer tog de romerska medborgarnas ideologi och värdesystem form. Det bestämdes i första hand av patriotism - idén om det romerska folkets speciella utvalda gud och de segrar som ödet fick dem, om Rom som det högsta värdet, om en medborgares plikt att tjäna det med all sin kraft , inte skona hans krafter och liv. För detta måste en medborgare ha mod, styrka, ärlighet, lojalitet, värdighet, måttfullhet i livsstil, förmågan att lyda järndisciplin i krig, den lag som godkänts av folkförsamlingen och den sed som fastställts av "förfäderna" i fredstid, att hedra skyddsgudarna för deras familjer, deras landsbygdssamhällen och, naturligtvis, Rom. När slaveriet började spridas i Rom och nådde sin högsta utveckling under antiken, började motsättningen mellan en slav och en frifödd medborgare spela en betydande roll i ideologin, för vilka det ansågs skamligt att bli misstänkt för "slavlaster" ( lögner, oärlighet, smicker) eller "slavyrken", som här, till skillnad från Grekland, inte bara omfattade hantverk, utan även att uppträda på scenen, skriva pjäser och arbeta som skulptör och målare.

Endast politik, krig, jordbruk, utveckling av rätt - civil och helig, och historieskrivning erkändes som angelägenheter värda en romare, särskilt från adeln. Den tidiga kulturen i Rom bildades på denna grund. Utländska influenser, främst grekiska, som länge trängt in genom de grekiska städerna i södra Italien, och sedan direkt från Grekland och Mindre Asien, accepterades endast i den mån de inte stred mot det romerska värdesystemet eller bearbetades i enlighet med det . I sin tur utövade Rom, efter att ha lagt under sig länderna i den hellenistiska kulturen, ett betydande inflytande på dem. Så bildades syntesen av grekiska och romerska kulturer. Romarna behärskade grekisk filosofi, former och stilar inom grekisk litteratur, konst, men lade sitt eget innehåll i dem och utvecklade sina idéer och världsbild i dessa nya former.

Och infödingarna i de helleniska och helleniserade provinserna i det romerska imperiet uppfattade romersk politisk tanke, romerska idéer om en medborgares, politikers, härskares plikt och lagens innebörd. Närmaren till den romerska och grekiska kulturen blev särskilt intensiv i och med imperiets etablering, när de filosofiska och politiska teorierna som hade utvecklats bland de hellenistiska kungarnas undersåtar kom romarna nära. Denna sena antika grekisk-romerska kultur, där båda komponenterna spelade en lika stor roll, spred sig till både den östra och västra halvan av imperiet. Det var detta som låg till grund för civilisationen i Bysans och de slaviska staterna i Västeuropa.

Tidiga Rom

Myter och verklighet

Tills nyligen var Roms tidiga historia känd huvudsakligen från verk av sena antika författare, och därför de flesta historiker från 1800- och första hälften av 1900-talet. ansåg att det var okänt. Framsteg inom arkeologi och lingvistik under de senaste decennierna har gjort det möjligt att övervinna den hyperkritiska inställningen till information från antika författare och utöka idéer om historien och kulturen i det arkaiska Rom. De visade att ett antal legender i dessa författares böcker har verklig historisk grund.

Enligt legenden, efter Trojas död, kom en ättling till den illyriske kungen Dardan, den trojanska hjälten Aeneas, till Italien med sin son Ascanius, besegrade de kursiva stammarna i kriget, gifte sig med dottern till kung Latin Lavinia, grundade en stad uppkallad efter henne, och efter hans död räknades han bland gudarna. Hans ättlingar, Romulus och Remus, grundade Rom, och hans son blev stamfader till familjen Julius. Utgrävningar har visat tillförlitligheten hos ett antal detaljer i denna till synes fiktiva legend.

etruskiskt inflytande

Information om den etnokulturella miljö som Rom uppstod i och graden av dess inflytande på själva den romerska kulturens bildande har också utökats. Tidigare tillskrevs det avgörande inflytandet på Rom till etruskerna, som bebodde Podalen och en del av Kampanien med staden Capua. Deras inflytande på Rom är verkligen obestridligt. Skickliga metallurger, skeppsbyggare, handlare och pirater, de seglade genom Medelhavet, absorberade olika folks traditioner, samtidigt som de skapade sin egen höga och unika kultur. Det var från dem som romarna lånade tempelarkitekturen med beklädnad, hantverkstekniker, utövandet av att bygga städer, haruspexprästernas hemliga vetenskaper, som läser förmögenheter genom levern av offerdjur, en blixt och ett klapp av åska, och till och med seden att fira generalernas seger med en triumf. Unga män från adliga familjer skickades till Etrurien för att studera, grekiska kulter och myter trängde in i Rom genom Etrurien.

Grekiskt inflytande

Rödfigurerad pelika föreställande Parisdomen. IV-talet FÖRE KRISTUS.

Det etruskiska inflytandet var dock inte det enda eller tidigaste. Ganska nära band mellan Italien och Grekland har etablerats sedan den mykenska eran, då akaerna grundade sina kolonier på Apenninhalvön, band som stärktes på 800-talet. FÖRE KRISTUS. Under VIII-VI-talen. FÖRE KRISTUS. städerna i södra Italien och delvis Latium är redan förbundna med många centra i Grekland och Syrien.

År 508 f.Kr. Rom slöt ett avtal med Kartago, som hade sin egen handelsplats i staden Pyrgi (en dedikerande inskription till gudinnan Astarte på puniska och etruskiska språk hittades här). Enligt legenden när romarna i mitten av 400-talet. FÖRE KRISTUS. först registrerade sin lag (den så kallade lagen i XII-tabellerna), skickade de en kommission till Grekland för att bekanta sig med de lokala lagarna. År 433 f.Kr. I samband med pestepidemin skickade de en förfrågan till det delfiska oraklet och etablerade på hans råd kulten av helaren Apollon. Mycket tidigt började de anta några grekiska religiösa seder och ritualer. Rollen för den helitalienska kulturfonden, som bildades redan innan etruskerna dök upp i Italien, ska inte underskattas. En sådan fond kan till exempel innehålla legender om grundandet av städer.

Legenden om grundandet av Rom och Romulus regeringstid

Myten om grundandet av Rom har bevarats i största detalj: tvillingarna Romulus och Remus (enligt en version, sönerna till slaven till kungen av staden Alba Longa Amulius och härdens gudom, enligt en annan och vanligare versionen, döttrarna till brodern Numitor störtades av Amulius och guden Mars) placerades på order av Amulius i en korg och kastades i Tibern. Men när vattnet sjunkit hittades ungarna och diade av en varghona. Utvalda och uppfostrade av herden Faustulus och hans hustru Acca Larentia, växte de upp och, efter att ha lärt sig om sitt ursprung, återförde de sin farfar till Alba Longas tron, och de grundade själva, tillsammans med en skara herdar som anslöt sig till dem, Rom i platsen där de en gång hade hittats. Romulus, som var den första auguren, det vill säga en präst som kände igen gudarnas vilja genom fåglarnas flykt, såg 12 drakar som förutsade 12 århundraden av ära för Rom. Efter att ha grälat med Remus, dödade han sin bror och blev den första kungen av Rom.

Eftersom grannarna inte ville gifta bort sina döttrar till de ansedda invånarna i den nya staden, bjöd Romulus in Sabine-samfundet till en festival för att hedra guden för det underjordiska spannmålsmagasinet Cons, Consualia, under vilken romarna kidnappade de sabinska flickorna. Kriget som bröt ut med de tre städerna där de bortförda människorna kom ifrån slutade i fred på deras begäran. Romulus delade makten med den sabinska kungen Titus Tatius, och båda folken slogs samman till ett - Quiriterna - med gemensamma kulter, präster och seder. Efter Titus Tatius död började Romulus regera ensam, och det är till honom som traditionen tillskriver de viktigaste institutionerna i den nya stadens liv:

• dela in folket i tre stammar, 30 curiae och varje curia i 10 genera med skyldighet att förse legionen med soldater, som omfattar 3 tusen infanterister och 300 ryttare,
• inrättandet av senaten,
• reglering av relationer mellan kunder och kunder,
• införande av grundlagar.

Enligt traditionen försvann Romulus plötsligt efter en 37-årig regeringstid och rankades under namnet Quirinus bland gudarna. Det är svårt att säga i vilken utsträckning Romulus och Titus Tatius historia återspeglade verkliga händelser, men det är betydelsefullt att ekon av myter om grundandet av andra italienska städer, slående lika den romerska, har nått oss.

Etruskisk antefix föreställande huvudet av Medusa Gorgon. IV-talet FÖRE KRISTUS.

Tillsammans med inflytande från etruskerna och grekerna skapade kursiverna också sina egna traditioner inom konsten. I Kampanien, där Fortuna var vördad som modergudinna, hittades således statyetter av kvinnor med barn; bland samniterna dominerade Mars och Herkules i form av krigare. Italienarna nådde betydande framgångar inom keramik och smycken. Så den tidiga Roms konst absorberade olika influenser: italienska, etruskiska, grekiska.

Arkeologi om grundandet av Rom

Nya utgrävningar klargör också en så kontroversiell fråga som datumet för Roms själva ursprung. Enligt legenden grundades den den 21 april, dagen för herdegudinnan Paleias högtid, år 753 f.Kr. Faktum är att de första spåren av bosättning på Palatinen går tillbaka till arkeologer från 800-talet. FÖRE KRISTUS. Invånarna i Latium, inklusive de framtida romarna, var då en del av en allians av latinska stammar, förenade av kulten av Jupiter Latiaris i Alba Longa och Diana on Lake. Nemi på Arricius. Liksom andra kursiverade levde de i klaner som bosatte sig i territoriella samhällen - pagas, från den union som Rom uppstod. Samhällena förblev självständiga under lång tid, men gradvis slogs deras offentliga marker samman, gemensamma kulter och förenade prästerliga högskolor skapades.

Det tidiga Roms sociala struktur

Livets struktur i det arkaiska Rom var enkel. I spetsen stod en vald kung, som kombinerade funktionerna som överstepräst, militärledare, lagstiftare och domare, under vilken senaten låg. De viktigaste frågorna, inklusive valet av kung, avgjordes av folkförsamlingen. Klanen fortsatte att spela en stor roll, men efternamnet blev den viktigaste socioekonomiska enheten - helheten av egendom och människor under faderns auktoritet: fruar, söner, barnbarn med sina fruar, ogifta döttrar, slavar, klienter. Fadern hade rätt till liv och död för familjemedlemmar, kunde sälja dem, utom sin hustru, och disponera över deras arbete. Allt de förvärvade tillhörde deras far, endast han kunde ingå avtalsförhållanden.

Han var också översteprästen för Larov-familjens kult - väktare av huset, egendomen, familjens land, rättvisans väktare i familjerelationer. Efter sin fars död ärvde sönerna egendom och blev lagligen berättigade familjeöverhuvuden. Enligt traditionen delade Romulus ut två yugera (0,5 hektar) mark till familjernas överhuvuden, vilket uppenbarligen utgjorde personliga tomter. På allmän mark kunde vem som helst ockupera en tomt och, efter att ha börjat odla den, blev den dess ägare. Om han inte odlade det, återgick marken till den allmänna fonden, och vilken annan medborgare som helst kunde ockupera den. Denna regel gällde under hela den romerska historien.

Religiösa och mytologiska synpunkter på de gamla romarna

De mytologiska och religiösa idéerna från den eran var enkla. Således vördades den tvåansikte guden Janus som skaparen av världen som uppstod ur kaos, skaparen av himlavalvet (en dubbelbåge täckt med brons restes åt honom i Forumet), som en gud som förökar människosläktet . Kungen själv ansågs vara hans präst. Eld och vatten var särskilt vördade, och det är ingen slump att den äldsta formeln för att fördriva en person från ett samhälle var hans "exkommunikation från eld och vatten", som symboliserade gemenskapernas enhet. Av de äldsta gudarna, förutom Jupiter, Mars och Quirinus, var andra också vördade. Särskilda helgdagar tillägnades Saturnus, grödornas gud, jordens gudinna, som bar olika namn (Tellus, Telumo, Ops), gudarna för grödor, spannmål och frukter - Ceres, Liber, Pomona, Flora, Robigo, Paleia ; För att fira högtiden Palea hoppade herdar över eldar och desinficerade fåren med svavel för att rena sig från smuts.

Musiker. Fresk från den etruskiska nekropolen vid Tarquinia. V-talet FÖRE KRISTUS.

Skogsgudarna var fauner och sylvaner; aquatic - nymferna Kamena och profetinnan Carmenta. Curiae och pagi hade sina egna kulter. Militära kampanjer mot grannar i kampen om land och byte var av stor betydelse i romarnas liv. De började i mars och slutade i oktober. Fecialprästerna förklarade krig och slöt fred. I början och slutet av kampanjer offrades en häst till Mars, rituell rening av vapen och krigspipor utfördes och psalmer till Mars sjöngs.

Etruskiska härskare i Rom

På VI-talet. FÖRE KRISTUS. under de tre sista romerska kungarna, som kom från Etrurien, flyttade många etrusker till Rom. Här uppstod till och med ett speciellt etruskiskt kvarter. Källor tillskriver de etruskiska kungarna dräneringsarbete, stenläggning av gator, byggande av broar, en cirkus där spel hölls till gudarnas ära och ett tempel för Jupiter, Juno och Minerva på Capitolium. Det var till Capitolium som den triumferande processionen begav sig, där han, klädd i de etruskiska kungarnas kläder, lade sin gyllene krans vid Jupiters fötter och offrade åt honom. Stadens territorium expanderade, och befolkningen växte så mycket att Rom redan kunde beväpna 600 ryttare och 6 tusen infanteri, det vill säga två legioner som opererade efter den grekiska falangens modell. Rom blev chef för Latinunionen, som omfattade 47 samhällen. Kulten av gudinnan av den latinska unionen av Arrician Diana överfördes hit, och templet på Aventine tillägnades henne.

Reformer av Servia Tulia

Den mest framstående gestalten av de romerska kungarna var Servius Tullius, vördad som en stor reformator och välgörare av folket. Servius Tullius krediterades med att införa folkräkningen och organisera territoriella stammar. Folkräkningen delade in medborgarna i egendomsklasser, som bildade en armé och nationalförsamlingar (comitia centuriata). 18 århundraden var ryttare, de mest ädla och rika, som kämpade till häst, 80 var människor vars egendom tillät dem att köpa tunga vapen. Detta följdes av 90 århundraden från 4 fastighetsklasser, som kom till krig lätt beväpnade. Till dessa lades två århundraden av trumpetare och hantverkare, och det sista var ett århundrade av de fattiga, "proletärer" som inte gick med i armén, eftersom de inte kunde köpa vapen åt sig själva.

I nationalförsamlingen hade varje århundrade en röst, och ett beslut fattades när majoriteten av århundraden röstade för det. Folkräkningen var avsedd att säkerställa, med Aristoteles ord, "geometrisk" eller "proportionell" jämlikhet: "summan" av medborgarnas rättigheter borde vara lika med "summan" av deras plikter. Ju ädlare och rikare en medborgare var, desto mer var han skyldig att spendera pengar för det allmänna bästa. Romarna bedömde själva reformen av Servius Tullius som demokratisk, eftersom den gav möjlighet att avancera till en lågfödd person som hade skaffat sig en förmögenhet genom talang och arbete och flyttat till en högre fastighetsklass. Denna reform försvagade klanadelns inflytande. Av ännu större betydelse i detta avseende var uppdelningen av Roms territorium i stammar - 4 städer och 16 på landsbygden. Således gav klanorganisationen vika för en territoriell sådan. När Rom erövrade nya länder växte antalet stammar och nådde så småningom ett betydande antal av 35.

Servius Tullius verksamhet fick stöd från de lägre klasserna, men väckte hat hos senatorerna - "fäderna", som organiserade en konspiration och dödade honom. Men hans svärson och efterträdare Tarquinius, med smeknamnet de stolta, fortsatte dock Servius politik. Han försökte utveckla hantverk, handel och byggande och fyllde senaten med representanter för mindre adliga familjer.

Etablering av republiken och bildandet av det romerska civilsamhället

Detalj av en fresk från den etruskiska nekropolen vid Tarquinia. IV-talet FÖRE KRISTUS.

Störtandet av Tarquin den stolte och upprättandet av aristokraternas makt

År 510 f.Kr. (traditionellt datum) Tarquin fördrevs av rebellerna under ledning av Junius Brutus, "frihetens eldsjälar", försvarare av senatens makt, och monarkin ersattes av en aristokratisk republik. Vid denna tidpunkt intensifierades särskilt processen att bilda klasserna av patricier och plebejer - aristokratin och det vanliga folket. Störtandet av monarkin var en triumf för patricierna och ledde till en kamp mellan klasserna. Endast från patricierna valdes konsuler för en mandatperiod på ett år, som hade den högsta makten - imperiet - både i fredstid och som överbefälhavare i krigstid. Biträdande konsuler valdes också bland patricierna - praetorer och kvestorer, diktatorer, till vilka i speciella fall den absoluta makten överfördes under sex månader. Endast patricier kunde vara präster som visste vilka dagar i kalendern som ansågs lämpliga för att sammankalla en nationalförsamling; bara de kände till kasuismen av rättsliga förfaranden, vilket gjorde både nationalförsamlingen och plebejerna i domstolen beroende av dem.

Patriciernas politiska dominans stärkte deras ekonomiska ställning. De ockuperade stora delar av den offentliga marken, medan plebejerna, på grund av ständiga krig, missväxt, förlust av boskap, minskad utrikes- och inhemsk handel och hantverk, förstördes och obetalda gäldenärer förvandlades till bundna människor eller såldes till slaveri över hela landet. Tiber. Ständer förvandlades till klasser av stora jordägare, beroende bönder och slavar, och en stat bildades där den politiska makten koncentrerades i den härskande klassens händer. Denna process åtföljdes av plebejernas kamp mot patricierna. Plebejerna krävde att de erövrade länderna skulle delas mellan dem, medan patricierna ville annektera dem till de offentliga ägorna; Plebejerna insisterade på avskaffandet av skuldslaveri och skuldslaveri, sökte tillgång till magistraten och prästerskapet, medan patricierna envist höll fast vid sina privilegier. Denna kamp var sammanflätad med Roms ständiga krig med sina grannar. Patricierna kunde inte låta bli att ta hänsyn till att plebejerna utgjorde det legionära infanteriet, och detta tvingade dem att tillfredsställa de plebejiska massornas krav.

Första utsöndringen av plebejerna

När år 494 f.Kr. ett krig började med de latinska gemenskaperna, plebejerna vägrade att slåss, drog sig tillbaka till det heliga berget (den så kallade första utskiljningen av plebejerna) och gick med på att återvända först när de fick rätten att välja bland folkets tribuner - plebs försvarare. Folkets tribuner fick rätten att lägga veto mot domarnas order (med undantag för diktatorn), kalla plebejer till möten och skydda alla plebejer som tog sin tillflykt till deras hus från orättvisor. Tribunens personlighet ansågs vara okränkbar; alla som försökte mörda folkets tribun blev förbannade och vem som helst kunde döda honom. Försoningen mellan patricierna och plebejerna fick viktiga resultat: romarna besegrade latinerna och återupprättade Roms styre.

Antagande av "Lagar of the XII Tables"

Kampen mellan patricier och plebejer fortsatte dock. Plebs centrum blev templet Ceres, Libera och Libera - en triad, som om den motsatte sig den kapitolinska triaden av patricier. Plebejerna krävde skrivna lagar för att bekämpa patriciernas övergrepp. De lyckades uppnå valet av en kommission av decimvirer. Lagarna nedskrivna och godkända av folkförsamlingen ("Lagar of the XII Tables") utgjorde grunden för den romerska rättens fortsatta utveckling. Till stor del baserades de på sedvanerätt, även om de också introducerade en hel del nya saker.

Dansa. Fresk från den etruskiska nekropolen Tarquinia. V-talet FÖRE KRISTUS.

Rätten till skuld bekräftades, men en artikel infördes till förmån för klienterna som fördömde den beskyddare som hade lurat klienten. Det var förbjudet att ge någon personliga privilegier, vilket hävdade medborgarnas likhet inför lagen. Enligt en särskild lag skulle det romerska samfundets territorium endast förbli under dess kontroll. Det var förbjudet att överföra mark till tempel, vilket förhindrade bildandet i Rom av ett ekonomiskt och därför politiskt starkt prästerskap. Lagarna bekräftade medborgarnas rätt att ockupera en övergiven plats, vars ägare de blev efter två års användning. Denna regel gällde inte utlänningar: endast en romersk medborgare kunde äga mark på Roms territorium. Även avyttring av familjens egendom reglerades. Arvet gick oftast till söner, närmaste manliga släktingar eller släktingar.

Om en person ville upprätta ett testamente och göra bort sin son, måste det godkännas av folkförsamlingen. Allt detta talar om gemenskapskontroll inte bara över offentlig, utan också över privat egendom. Under alla århundraden i Rom trodde man att en medborgare, för allmän nytta, samvetsgrant skulle odla sin mark (en god bonde var synonymt med en god medborgare), försörja barn, ge hemgift till döttrar så att de skulle gifta sig och föda till nya medborgare för samhällets bästa. "Lagar of the XII Tables", under inflytande av de mest konservativa patricierna, förbjöd äktenskap mellan patricier och plebejer, men detta förbud upphävdes efter den nya avskiljningen av plebs. För att försvaga plebejernas kamp om mark, började Rom grunda kolonier på de erövrade länderna och dela ut tomter där till plebejerna. På 500-talet FÖRE KRISTUS. 10 kolonier grundades på 300-talet. FÖRE KRISTUS. - 15. Kolonierna var underkastade lagarna i romersk eller latinsk lag, men deras invånare kunde få romerskt medborgarskap genom att flytta till Rom. Kolonierna blev fordon för romerskt inflytande.

Kriget med gallerna och ökningen av kvalifikationer

Framgångsrika krig etablerade romersk makt i hela Latium och södra Etrurien. Men nu hotades han av en ny fara. Keltiska stammar på frammarsch in i norra Italien, år 390 f.Kr nådde Latium, besegrade romarna vid floden. Allia, marscherade mot Rom och intog staden, plundrade invånarnas egendom och brände byggnader. Endast Capitoliums garnison under befäl av Manlius, med smeknamnet Capitoline, höll ut i sju månader, tills gallerna, som fick veta att venetierna var på frammarsch mot deras land, lämnade och tog en lösen från Rom. Romarnas segrar gav dem tillgång till Etruriens spannmål och metaller, vilket stärkte deras ställning. Enligt folkräkningen i mitten av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Det fanns redan 255 tusen romerska medborgare som kunde sätta in 10 legioner. Att döma av det faktum att år 357 f.Kr. en skatt infördes på manumission (manumission av slavar), deras antal var betydande, och de användes i olika jobb. Frigivna blev romerska medborgare, men utan rätt att inneha magistrat och var skyldiga att utföra olika uppgifter gentemot sin tidigare herre, beskyddaren.

Apollo från Vei. Terrakotta. Etrurien. VI-talet FÖRE KRISTUS.

Italienska krig och utvidgning av romerskt territorium

Krig krävde eftergifter till plebs. År 367 f.Kr. I samband med nya oroligheter antogs en lag, föreslagen av tribunerna av folket Gaius Licinius och Lucius Sextius. Enligt honom skulle en konsul väljas bland plebejerna; gäldenärernas ställning lättades, det var förbjudet att ockupera mer än 500 jugar (125 hektar) på allmän mark, att beta mer än 100 tjurar och 500 får. Enligt L. Genutius lag från 341 f.Kr. båda konsulerna kunde redan väljas bland plebejerna.

Hela andra hälften av 300-talet. FÖRE KRISTUS. var upptagen med romarnas krig med de lukaniska och samnitiska stammarna, som intog Capua.

I slutet av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Rom i Italien ägde ett territorium på 20 tusen kvadratmeter. km, vilket gjorde det möjligt att etablera fler och fler kolonier och utöka armén av bönder redo att slåss om nya landområden och byten. Den romerska arméns stridseffektivitet stod också på prov i kriget med kungen av Epirus, Pyrrhus, som uppmanades att hjälpa de grekiska städerna i södra Italien. Under de följande åren erövrade romarna alla städer i Magna Graecia. Även om de beviljades en viss autonomi, var de skyldiga att förse Rom med krigsfartyg. Samniterna och etruskerna erövrades till slut.

Rom blev den obestridda chefen för federationen av italienska städer och stammar. Gradvis antog italienska städer den romerska strukturen, behärskade språket och följde nya kulter. Men romarna accepterade också de besegrades kulter, i enlighet med den uråldriga seden att ekocation - bjuda in gudomen i en fientlig stad att komma över till romarnas sida och lovade att bygga ett tempel för honom för detta.

Nya segrar för plebs och begränsar aristokraternas makt

Plebs vann den ena segern efter den andra. År 326 f.Kr. Petelius och Papirias lag förbjöd slaveri av medborgare och skuldslaveri. Den obetalda gäldenären svarade nu med sin egendom. Hans personlighet förblev okränkbar. Det var förbjudet att utsätta romerska medborgare för tortyr och kroppsstraff. Enligt Publius Philos lag från 339 f.Kr., bekräftad av Quintus Hortensius lag 287 f.Kr., fick beslut som fattades av plebförsamlingar (folkomröstningar) lagens kraft. Comitia centuriata ersattes av församlingar av stammar (biflodscomitia), där det inte fanns några skillnader i kvalifikationer. Lagen från 311 f.Kr gav folket rätt att välja 16 av de 24 militärtribunerna. Enligt Ogulnievs folkomröstning (300 f.Kr.) fick plebejerna tillträde till de prästerliga högskolorna, och den valda positionen som chefen för påvekollegiet - den store påven, som övervakade utförandet av offentliga och privata kulter - blev vald.

Förvandling av Rom till en civil gemenskap

Som ett resultat av plebs segrar, Rom i början av 300-talet. FÖRE KRISTUS. förvandlats till en civil gemenskap. Detta var den viktigaste historiska händelsen, som förutbestämde Roms vidare historia. Huvuddragen i det romerska civilsamhället var kombinationen av kollektivt och privat markägande i närvaro av samhällets högsta egendom, kopplingen av begreppen "medborgare", "krigare" och "bonde", jämlikhet mellan politisk och medborgarnas lagliga rättigheter, folkförsamlingens makt i alla de viktigaste frågorna som berör både kollektivet av medborgare och en individuell medborgare, i enlighet med principen om "geometrisk jämlikhet" - allas arbete till gemensam nytta, uppfattat som varje medborgares bästa. Möjligheterna att utnyttja medborgarna som beroende arbetare, och i ännu högre grad som slavar, minskades avsevärt. Detta påskyndade omvandlingen av utlänningar till slavar. Slavarna fördelades i separata familjer, där de övervakades av sina herrar; klienter befriades och blev nu jämställda medborgare och markägare. De uppräknade åtgärderna bromsade processen att bilda klasser av stora jordägare och beroende jordbrukare och bildandet av en stark statsapparat.

Armén, bestående av medborgare, tjänade bara till att undertrycka motstånd utifrån; det fanns ingen polis eller åklagarmyndighet: att ställa en medborgare inför rätta var en privat angelägenhet för målsäganden, som själv var tvungen att se till att den tilltalade och vittnen ställde upp i rätten och verkställandet av straffet. De straff som föreskrivs i "Lagar of the XII Tables" ersattes gradvis med böter eller utvisning. Dessutom kunde folkets tribun personligen ingripa i rättegången när som helst, lägga in sitt veto och släppa den anklagade. Järndisciplin rådde bara i armén.

Religion

Religion spelade en stor roll i det romerska civilsamhällets liv. Hon krävde efterlevnad av etablerade ritualer och insisterade på att ingen verksamhet i det offentliga eller privata livet skulle börja utan att fråga om gudarnas vilja. Varje medborgare var skyldig att delta i ritualerna för sitt efternamn, grannsamhället och det civila samhället. Men till skillnad från många andra folk trodde inte romarna att deras sociala system var helgat av religion eller att gudarna upprättade moraliska normer och straffade deras kränkning. Den högsta sanktionen, den högsta domaren, var godkännande eller fördömande av medborgare. Förebilderna var "förfäderna", i första hand förfäder till adelsfamiljer, som utförde bedrifter för Roms ära.

Roms utträde från Italien

En ny era i Roms historia började med de puniska krigen, när Rom expanderade utanför Italiens gränser. Denna process uttryckte den oundvikliga tendensen till politisk och ekonomisk enande av slavstaterna och den enorma stamvärlden. Denna trend dikterades av behovet av att få tillgång till resurser (metaller, jordbruksprodukter) och underlätta utbyte mellan regioner. Dessutom försökte Rom stärka sin ekonomi genom exploatering av stammarna, förvandla dem från den "yttre periferin" till den "inre".

Bildandet av den romerska staten och republikens kris

Chef för Brutus. Brons. III århundradet FÖRE KRISTUS.

Första puniska kriget, erövring av Sicilien, Sardinien, Korsika

De folk och stammar som Rom kom i kontakt med befann sig i olika stadier av socioekonomisk, politisk och kulturell utveckling. Kriget med Kartago (det första puniska kriget - 264-241 f.Kr.) utkämpades främst för dominans över Siciliens länder och tillgång till metallerna i Spanien. Den varade i mer än 20 år och slutade 241 f.Kr. Roms seger över Pune-flottan under befäl av Hamilcar Barca. En del av Sicilien kom under romerskt styre och blev den första utomeuropeiska romerska provinsen, styrd av en romersk guvernör - befälhavaren för ockupationsstyrkorna, och var skyldig att betala Rom en tiondel av skörden och skatter på betesmarker. De grekiska städerna Sicilien förklarades fria och betalade inga skatter. Snart erövrade Rom Sardinien och Korsika, som blev den andra provinsen.

De romerska förlusterna i detta krig var stora. De förlorade totalt 600 fartyg, antalet medborgare minskade med 20 tusen människor under 30 år. Och ändå år 229 f.Kr. Rom kunde skicka 200 skepp mot de illyriska piraterna, fånga ön Korfu och tvinga städerna Apollonia och Epidamnus att erkänna deras protektorat. För 225-218 FÖRE KRISTUS. Romarna lyckades besegra de liguriska och keltiska stammarna i norra Italien, bilda en ny provins - Cisalpine Gallien och etablera kolonier där och tilldela mark till de fattigaste medborgarna. I plebbarnas intresse infördes hemlig omröstning i folkförsamlingen. Men trots intern demokratisering var grunden för Roms utrikespolitik stöd för aristokratin bland de stammar och folk som den kämpade med. Segrar gjordes lättare genom stöd från den proromerska adeln, som ofta förrådde sina medborgares intressen.

Andra puniska kriget 218-201 FÖRE KRISTUS.

Under tiden sökte karthagerna hämnd. Sonen till Hamilcar Barca, en av antikens mest begåvade befälhavare och diplomater, Hannibal, förberedde sig aktivt för krig med Rom. Han samlade styrkor i Spanien och räknade med en allians med gallerna och alla de som var missnöjda med det romerska styret i Italien och Sicilien, samt en allians med kungen av Makedonien, Filip V, som fruktade att Roms inflytande skulle stärkas i Adriatiska havet.

Det andra puniska kriget var en vändpunkt i Medelhavets och Roms historia. Det visade romarnas förmåga att återhämta sig från de mest förödande nederlagen. Segrarna för Hannibal, som invaderade Italien, i Ticino, Trebia och särskilt i Cannae den 2 augusti 216 f.Kr., där 50 tusen romerska trupper föll, övergången till hans sida av Capua, Tarentum och andra städer i södra Italien och Sicilien, nederlag för den romerska armén, skickad till Spanien, verkade göra Roms position hopplös.

Men romarna lyckades gå segrande och agerade både som skickliga krigare (under befäl av Fabius Maximus bytte de från öppna strider till taktiken med små skärmytslingar och "bränd jord", som utmattade Hannibals armé) och som diplomater. De upprättade en allians av grekiska städer mot Makedonien och delar av de iberiska kungarna mot karthagerna. Filip V tvingades sluta fred med dem. Städerna Italien och Sicilien återerövrades gradvis. Den unge, exceptionellt begåvade befälhavaren Publius Cornelius Scipio (den framtida erövraren av Hannibal, med smeknamnet Africanus), intog Nya Kartago, som ansågs ointagligt, och fördrev karthagerna från den iberiska halvön. År 204 f.Kr. han flyttade kriget till Afrika, där han ingick en allians med kungen av Numidia, Masinissa. Hannibal, återkallad från Italien, träffade Scipio i slaget vid Zama (hösten 202 f.Kr.), besegrades och flydde till kung Antiochos III. Karthagerna var tvungna att acceptera fred på vilka villkor som helst: under 50 år fick de betala 600 miljoner denarer, de gav ut krigselefanter och en flotta (förutom 10 fartyg), de förbjöds att slåss på egen hand utan Roms sanktion.

Resultaten av det andra puniska kriget

Enligt moderna uppskattningar kostade det andra puniska kriget romarna 200 miljoner denarer, tre gånger mer än det första. Under detta krig, när romarna var tvungna att underhålla 36 legioner och 150 fartyg, ökade priserna kraftigt. 400 italienska bosättningar förstördes, många länder i Lucania och Apulien förvandlades till betesmarker. Det är sant att nu blev hela Sicilien och södra Spanien med sina silvergruvor en romersk provins. En brutal repressalier började mot dem som stödde Hannibal. Capua förlorade sin land- och stadsstatus, 32 tusen invånare i Tarentum såldes till slaveri, 40 tusen ligurier vräktes till närheten av Benevento. Nya kolonier grundades i norra Italien, och lokalsamhällenas land annekterades till romersk offentlig mark. De var öppna för ockupation för en hyra av 1/10 av spannmål och 1/5 av timmergrödor och en skatt på betesmarker. Kolonister fick från 5 till 50 yuger, och i veterankolonier fick befälhavare 100-140 yuger. I hela Italien pågick lantmäteri och byggande av vägar, broar och städer. Kolonisering och befolkningsrörelser påskyndade romaniseringen av Italien, spridningen av romerska kulter, språk och stadsstruktur med en senat och domare.

Förändringar i samhällets ekonomiska struktur

Huvudet av en man. Brons. I århundradet FÖRE KRISTUS.

Nya källor till berikning har öppnats. Frånvaron av en statlig apparat ledde till införandet av ett system för att driva ut skatter från provinserna, hyra från offentlig mark och utvecklingen av spanska silvergruvor, där 40 tusen slavar var anställda, för byggnadsarbete. Eftersom allt detta krävde kapitalinvesteringar som var bortom en bondes kapacitet, bildade bönder och entreprenörer företag som inkluderade låginkomsttagare, som fick inkomster i enlighet med bidrag. Att döma av Polybius ord utgjorde nästan hela det romerska folket något som liknar ett aktiebolag för exploateringen av provinserna och själva Italien. Den romerska ekonomin började utvecklas snabbt. Inte bara stora, utan även medelstora företagare blev rika och investerade främst pengar i förvärv av mark. Rika människor köpte egendomar - villor i olika regioner i Italien. Tillväxten av stadsbefolkningen skapade en marknad för jordbruksprodukter. Jakten på vinster har blivit universell. Behovet av pengar växte, vilket ledde till utvecklingen av ocker, vilket var en tung börda för provinsen.

Resultatet av de nämnda processerna var spridningen av medelstora villor (100-250 jugeras) och stora betesmarker över hela Italien.

• Den första producerade spannmål, vindruvor, oliver, grönsaker, frukter;
• den andra - kött, mjölk, ull, bearbetad av urbana hantverkare.

Snabb tillväxt av antalet slavar

Städer specialiserade på tillverkning av visst hantverk. Ytterligare arbetskraft krävdes, och antalet slavar växte. Från den tiden utvecklades det slavägande produktionssättet snabbt i Rom och Italien som helhet och nådde sin högsta topp under antiken. Slavar och slavägare blir de viktigaste antagonistiska klasserna i det romerska samhället.

Förändringar inom jordbruket

En villa med 10-15 slavar beskrevs av Cato i sin avhandling om jordbruk. Allt är strikt reglerat för honom: slavarnas antal och kost, produktionsstandarder, chefens uppgifter - gaffeln, villkoren för att anställa tillfällig arbetskraft under magra tider och för konstruktion, fördelarna med att köpa utrustning i en viss stad. Vissa historiker har trott att Catos villa var någon slags analog till kapitalistiskt företagande, men hans avhandling visar tydligt den skarpa skillnaden mellan enkel varuproduktion och kapitalistisk produktion. Att sätta målet inte att påskynda omsättningen av kapital, inte av utökad reproduktion, utan av ackumulation, en bra ägare bör sälja, inte köpa, lärde Cato. Ägaren försökte producera allt på sin egendom. Det är osannolikt att en sådan villa skulle ge inkomster jämförbara med inkomster från sjöfart, skatteodling och ocker. Men jämfört med småbondebruket hade den slavägande villan en rad fördelar. Enkelt samarbete och arbetsfördelning ökade dess effektivitet. Det gick att köpa de bästa verktygen – plogar, pressar för oliver och vindruvor etc. Villornas spridning bidrog till jordbrukets framväxt.

Slavarnas position

Slaveriet började tränga in i farkosten. Slavarnas ökande roll i produktionen påverkade deras ställning. Enligt Aquilius lag var de lika med boskap: för skada orsakad av en slav var husbonden ansvarig på samma sätt som för skada på fyrbenta djur; För en slavs brott som begåtts på befallning av befälhavaren var befälhavaren ansvarig. Slavarnas familjeband erkändes inte: en slav kunde ha en konkubin, men inte en hustru. Man trodde att han inte hade någon far. Villaägaren upprätthöll slavarnas och dragdjurens arbetsförmåga, men slaven ansågs inte vara en person. I städerna var slavarnas situation något bättre. Herrarna tilldelade dem ibland små egendomar (peculium) och lät dem anställas för att arbeta vid sidan av; de kunde till och med spara pengar för lösensumman. Stadsslavar kommunicerade lättare med fria människor, deltog i shower och deltog i plebejiska högskolor, men även här föraktades slavar, och de förblev i allmänhet utanför samhället.

Nya beslag av territorium av Rom

Fördelarna från kriget med Kartago drev romarna till ytterligare expansion i öster och väster. I öster ingrep romarna i de hellenistiska staternas angelägenheter. Efter att ha lockat illyrerna och de grekiska städerna till sin sida, besegrade romerska trupper under befäl av Titus Quinctius Flamininus Filip V 197 f.Kr. Flamininus förklarade "frihet" för de grekiska städerna vid Isthmian Games, för vilka grekerna rankade honom bland gudarna.

År 189 f.Kr. Antiochos III besegrades. År 148 f.Kr., efter att ha undertryckt ett uppror i Makedonien, förvandlade romarna det till sin provins. Två år senare förstörde M. Mummius Korinth. Endast Aten, Sparta och Delfi behöll sin frihet, resten av de grekiska städerna var underordnade Makedoniens guvernör. Slutligen, samma år 146, efter det korta tredje puniska kriget, förstörde Scipio Africanus barnbarn, Scipio Aemilianus, Kartago och fördömde landet för denna eviga rival i Rom. Alla Kartagos ägodelar utgjorde den romerska provinsen Afrika. Enligt viljan från Roms vän, kung Attalus III av Pergamon, fick romarna hans rike - provinsen Asien. 2:a århundradets erövringar FÖRE KRISTUS. revolutionerade Roms liv. Trots militära utgifter var inflödet av byte och skatter så stort att regeringen slutade ta till hyllning.

Nya förändringar i samhällets sociopolitiska struktur

Fresk från Mysteriernas villa i Pompeji. Andra hälften av 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS.

Den sociopolitiska strukturen i samhället håller på att förändras. Adeln sticker ut – en krets av adelsfamiljer som tilldelade magisterexamen monopol; Den andra privilegierade klassen håller på att etableras gradvis - ryttarna. Rika och ädla människor hörde till den. Ibland ingick även militärtribuner, framstående medborgare i italienska städer, kända talare och advokater här. Även om senatorer och ryttare tillhörde samma klass av stora fastighetsägare (ofta till samma adliga familj) började rivalitet mellan dem om rätten att exploatera provinserna – möjligheten att råna dem som bönder eller guvernörer.

Samtidigt ökade även differentieringen bland plebejerna. Landsbygdens plebs, distraherade från sina gårdar av ständiga krig och led av beslagtagandet av deras tomter, gick i konkurs, förlorade sin mark och föll i skuldslaveri. Arméns stridseffektivitet undergrävdes, disciplinen föll. Stadsfolket, som ägnade sig åt hantverk, småhandel och byggnadsarbete, var mindre intresserade av mark än av det billiga med mat och av att sänka höga hyror för bostäder. För honom var det oerhört viktigt att stärka folkförsamlingens och folktribunernas makt för att begränsa senatens och adelns makt.

Förändringar i kulturen i det antika Rom

Stora förändringar ägde rum i det romerska samhällets kultur. Den ökande komplexiteten i det ekonomiska och politiska livet skapade ett behov av utbildade människor som kunde bli assistenter och agenter för magistraterna - guvernörer i provinserna, och leda de förökande hantverksverkstäderna. Dessa behov tillgodoses genom "import" av utbildade grekiska slavar. Relationerna med alla delar av Medelhavet har utökats och stärkts. Samtidigt ledde motståndet mot Rom i de erövrade länderna till spridningen av profetior som förutspådde Roms förestående fall och romarnas omvandling till slaveri. Grekerna föraktade i hemlighet romarna och ansåg dem vara grymma barbarer. De mest framsynta romerska politikerna, bland vilka den ledande rollen spelades av Scipios och deras följe ("Philhellenes"), förstod att ett sådant rykte undergrävde romarnas auktoritet.

De började studera grekiska, litteratur och filosofi. De köpte utbildade grekiska slavar (det är t.ex. känt att den grekiska grammatikern Daphnis köptes för 700 tusen sesterces, medan genomsnittsslaven kostade cirka 2 tusen) för att utbilda sina barn. Många av dessa slavar fick sedan frihet och blev kända som retoriker, grammatiker, författare och öppnade skolor för plebejers barn. Läskunnighet började spridas bland folket och även bland slavar. Rika människor skickade sina söner till Aten, Efesos och andra städer i Grekland och Mindre Asien för att lyssna på föreläsningar av kända talare och filosofer. Några av dem flyttade till Rom, såsom historikern Polybius, filosoferna Posidonius och Panetius, som blev vänligt mottagna i kretsen av Scipios som ledde "philhellenes". Romerska adelsmän började skriva Roms historia för grekerna och på grekiska för att bevisa romarnas dygder, romarnas släktskap med trojanerna, som går tillbaka till Aeneas, och därmed med den grekiska världen. Trojanska och grekiska hjältar krediterades för att ha grundat ett antal italienska städer. I sin tur argumenterade grekerna, försonade med Roms välde, för gemensamma grekiska och romerska institutioner, kulter och seder.

Historikern Polybius

Polybius gjorde mycket för att främja Roms stora mission. Han skrev "Världshistoria", eller snarare, historien om romerska krig och segrar, betingad inte bara av romerska dygder, utan också av deras perfekta politiska system, som kombinerade fördelarna med monarkin (representerad av magistrater), aristokratin (representerad av senaten) och demokrati (representerad av folkförsamlingen). Ett idealiskt politiskt system som förenar medborgarna, ger alla deras rättigheter samtidigt som de iakttar deras plikter, vördnad för gudarna, ärlighet och patriotism gör Rom, med hans ord, oförstörbart, det enda som kan skapa en enorm makt och styra den för dess egen förmån.

Polybius tankar svarade på grekernas obevekliga intresse för frågor om politisk struktur och väckte deras uppmärksamhet. För romarna utgjorde de grunden för deras politiska koncept. Utbildade romare blev bekanta med grekiska filosofiska skolor. Tillsammans med filosofin behärskades också hellenistisk vetenskap. Enligt Polybius måste varje militär ledare kunna astronomi för att kunna bestämma tiden, längden på dagen och natten från stjärnbilderna och kunna förutsäga sol- och månförmörkelser. Varro, i sin agronomiska avhandling, som anger vid uppkomsten av vilken konstellation ett visst arbete skulle påbörjas, trodde att inte bara ägaren utan även gaffeln skulle kunna bestämma konstellationernas uppgång.

Oratorium

Under grekernas inflytande förbättrades oratoriekonsten, nödvändig för seger i debatter i offentliga församlingar och domstolar. Förmågan att övertyga krävde kunskaper om logik och psykologi för att påverka lyssnarnas känslor. Intresset för psykologi blev ett av den romerska kulturens kännetecken. Lag utvecklades, vilket blev mycket komplicerat sedan tiden för "Lagar of the XII Tables". Påvarna utvecklade och förfinade detaljerna i tillbedjan och ritualerna.

Fresk av Mysteriernas villa. I århundradet FÖRE KRISTUS.

Tillbedjan av gudarna

Under andra puniska kriget, dels för att uppmuntra medborgarna med hopp om gudarnas hjälp, avlades löften och instiftades spel; dels för att komma närmare sina grekiska allierade, började senaten inkludera främmande gudar i pantheonet - Venus Erucina, uppkallad efter hennes berömda tempel på berget Eryx på Sicilien, gudarnas stora moder Cybele, vördad i Pergamon på berget Ida, den gud för helande Aesculapius. Festivalen för att hedra Saturnus - Saturnalia - förvandlades efter modell av den grekiska kronan, som påminner om guldåldern av överflöd och jämlikhet. Mästarna behandlade sina slavar, som tillsammans med de fria deltog i karnevalsfirandet. Gladiatorspel blev allt populärare.

Teaterföreställningar

Scenföreställningar omstrukturerades enligt grekisk modell. En hel galax av begåvade dramatiker och poeter dök upp i Rom, främst från utlänningar, frigivna och allmogen. Författare tog vanligtvis grekiska tragedier och komedier som förebilder. Av ett stort antal verk har tyvärr bara fragment nått oss. Det är sant att komedier av Plautus och Terence har bevarats helt. Terence (cirka 195-159 f.Kr.) var en frigiven man, men trots detta accepterades han i kretsen av Scipios. Hans komedier, skrivna på ett sofistikerat språk, verkade tråkiga för allmänheten. Komedier av Plautus (cirka 254-184 f.Kr.) som kom från de lägre klasserna var extremt populära. Han, liksom Terence, tog grekiska komedier som grund och fyllde dem med många detaljer lånade från romersk folklore, vardagsliv och rättspraxis, och roade publiken med skämt. Huvudpersonen i Plautus komedier var en smart slav, outtömlig i uppfinningar, som vanligtvis hjälpte ägarens son att lura sin snåla far och locka ur honom pengar. Varje komedikaraktär var tvungen att uppträda i en kostym och peruk som matchade hans karaktär. Föreställningarna ackompanjerades av att spela flöjt. Pjäser från det romerska livet sattes också upp - de så kallade togates, i motsats till den grekiska "palliata". I "palliaten" kunde slaven vara smartare än befälhavaren, i "togatas" - inte. På italiensk mark uppstod "Atellans" (från namnet på den kampanska staden Atella) med maskerade karaktärer: en dåre, en frossare, en skurk, en snålhet.

Det fanns många tragedier skrivna baserade på handlingarna i grekiska myter. Traditionen har bevarat för oss namnet på en av de första tragedierna, en infödd i Tarentum, den frigivne Livius Andronicus (cirka 284-204 f.Kr.), som också översatte Odysséen till latin. Tragedierna Ennia, Pacuvia, Actium, etc. är välkända. När romarna läste och lyssnade på deras verk, bekantade sig romarna med grekiska myter, började identifiera sina gudar med de grekiska och tog till korta aforismer lånade från grekiska filosofer. En deltagare i det första puniska kriget, Naevius (cirka 270-200 f.Kr.) skrev en episk dikt om kriget, som började med Aeneas vandringar. Kreativiteten hos den infödda Rudia Ennia var varierad. Han skrev många tragedier, "Annalerna" - en Roms historia i vers, full av patriotism, och översatte "Sacred Chronicle" av Euhemerus, som bevisade att gudarna är gamla kungar och hjältar. Poeten Lucilius (cirka 180-102 f.Kr.), nära Philhellenes, skrev satirer som förlöjligade passionen för lyx och jakten på profit.

Att bekanta sig med den grekiska kulturen inte bara för adeln, utan också för folket stor betydelse det fanns en ansamling i Rom av målningar och statyer hämtade från grekiska städer, som ställdes ut på torg och tempel och fungerade som modeller för romerska mästare. Böcker importerades också till Rom: Aemilius Paulus tog till exempel med kung Perseus bibliotek. Den kulturella horisonten vidgades, Rom blev bekant med andra folks traditioner och assimilerade dem.

Motsättningar och splittringar i kulturmiljön

Men inte bara på den socioekonomiska och politiska sfären, utan också på kulturområdet, började en splittring. Föraktet för allmogen växte bland de övre skikten. Lucilius definierade dygd som kunskap tillgänglig endast för en utbildad person. Detta koncept, erkänt överst, uttrycktes i följande aforism: "Dygd är visdom, men plebs har det inte".

Lucilius hävdade att man endast borde söka godkännande från raffinerade och bildade människor, och inte från mängden. Poeter och dramatiker, som människor utan fullständiga rättigheter, sökte adliga familjers beskydd, blev deras klienter, följde med sina mecenater på kampanjer och förhärligade deras segrar. Således krediterades Scipio Africanus med ursprung från Jupiter själv. Ennius tillägnade honom dikter och uttryckte entusiastisk beundran. Romerska befälhavare blev beskyddare av olika städer och stammar i provinserna, tempel tillägnades dem och inskriptioner ristades till deras ära. Arrogans och individualism växte bland adeln.

Allt detta kunde inte annat än orsaka en reaktion både bland överklassen och bland plebbarna. Oppositionen ansåg att en av formerna av kamp var mot den grekiska kulturen. Oppositionen leddes av Cato, en av få människor från allmogen som lyckades ta sig upp till tillfället, uppnå konsulatet och ställningen som censor. Bland plebejerna åtnjöt han ryktet om en oböjlig iver för "sina förfäders moral". Hans personliga och politiska fejder med Scipios kompletterades av en kamp mot lyx och popularitet. Han motsatte sig aktivt sitt eget bästas motstånd mot allmännyttan. Cato och hans medarbetare var särskilt fientliga mot grekisk filosofi och retorik. De trodde att dessa vetenskaper "korrumperar unga män". Grekiska filosofer och retoriker fördrevs gång på gång från Rom, men dessa åtgärder kunde naturligtvis inte stoppa den hellenistiska kulturens inträngning, precis som de inte kunde stoppa den naturliga historiska processen.

Funktioner i Roms kultur

Den kultur som fördes till Rom från städerna Grekland och Mindre Asien var inte längre hellenisk, bildad på basis av den klassiska polisen, utan hellenistisk, bildad i stater med monarkiskt styre, vilket förstörde den kollektiva, kommunala världsbilden som var karakteristisk för polisen. Rom, även om det blev chef för en stor makt, behöll fortfarande egenskaperna hos det antika civila samhället. Åtminstone i huvudet på majoriteten av dess medborgare levde fortfarande de värden som helgades av den "romerska myten". Och varken den stoiska läran om alla människors jämlikhet kunde överensstämma med dem, eftersom romarna inte erkände deras jämlikhet inte bara med slavar, utan också med vandrare, eller läran om likgiltighet för allt utom dygd och last, eftersom en Romerska medborgare kunde inte försumma Roms öde, och dygd och last bestämdes inte av "vismannens" personliga bedömning utan av den allmänna opinionen, i enlighet med "förfädernas" regler.

Den epikuriska tesen "att leva obemärkt", bort från det offentliga livet, kunde inte accepteras, eftersom en romares plikt var att delta i samhällets liv, som det anstår en medborgare, en krigare, en familjefader, skyldig att öka dess rikedom som en del av rikedomen för allt medborgarskap. Skepsisen från New Academy of Platonists, som förnekade sanningskriterierna och möjligheten att vara säker på något, kunde undergräva tron ​​på bestående värden. Och därför var det inte för inte som Cato fördrev platonisten Carneades från Rom, som visade sin förmåga att bevisa raka motsatsen (han höll ett tal "för" och "emot" rättvisa), och senaten stängde ibland retorikskolor, där , som många trodde, lärde grekiska retoriker unga män förmågan att bevisa något falskt för att bespara brottslingen från ett välförtjänt straff när han talade i domstol. Pythagoreanismen med dess aristokrati och komplexa matematiska teorier om universum, tillgängliga endast för de "utvalda", var också främmande för folkets ideologi på den tiden. Motsättningen mot hellenistiska influenser var i huvudsak en motsättning mellan den kommunala, kollektivistiska ideologin och individualismens etik. De senare fann sympati bland de adelsmän som, som segerrika befälhavare, gjorde anspråk på en speciell ställning och i Rom kände sig begränsade av sina "förfäders snäva och hårda normer".

Slavuppror

Motsättningarna mellan de sociala skikten blev ännu mer akuta när slavmotståndet i och med det ökade antalet slavar och intensifieringen av deras exploatering började ta farliga former. Flera utbrott av oroligheter bland dem inträffade under första hälften av 200-talet. FÖRE KRISTUS. På 80-talet slavherdar gjorde uppror i Apulien, men förtrycktes. Det verkliga hotet mot slavägare var det som började 138 f.Kr. slavuppror på Sicilien. Landägarna i denna provins exploaterade särskilt grymt slavar, främst invandrare från Syrien och Mindre Asien. Under ledning av syriern Evn gjorde de uppror.

Eunus ansågs vara en profet, och han valdes till kung under namnet Antiochus. Ett annat uppror leddes av den ciliciske Cleon, som slog sig samman med Eunos. Centrum för upproret var städerna Enna och Tauromenium. Rebellstyrkorna växte snabbt när bönder anslöt sig till dem. De romerska arméerna som sändes mot Eunus och Cleon led nederlag. Först 132 f.Kr. de lyckades ta de upproriska städerna, och då till priset av svek.

Slavar gjorde uppror i Delos, Chios och Attika. Endast med stor möda lyckades myndigheterna undertrycka deras protester.

Sociala reformer av Gracchi

Revolter från slavar och de fattiga på landsbygden hotade den romerska republikens styrka. Vissa adelsmän började förstå behovet av reformer som kunde återuppliva bondearmén och förena medborgarna. Bland dem var Tiberius Gracchus, en man av adlig familj, sonson till Scipio Africanus på sin mors sida, en elev till den grekiske filosofen Blossius, en deltagare i krigen i Spanien, där han själv såg den romerska arméns bedrövliga tillstånd. Invald för 133 f.Kr Folkets tribun föreslog han ett lagförslag enligt vilket inte mer än 500 yugers fick ockuperas på offentlig mark (plus ytterligare 250 yuger för två vuxna söner). Överskottet beslagtogs och fördelades i sektioner om 30 yuger bland de fattiga. I huvudsak stred lagförslaget inte emot traditionen som erkände det civila samhället som det högsta ägandet av mark och rätten att förfoga över den. Men han mötte motstånd från stora markägare representerade av senaten.

Folkförsamlingen, där många bönder deltog, antog lagen och valde en kommission för att genomföra den. Men när Tiberius lade fram sin kandidatur till folkets tribun för en andra mandatperiod, mobiliserade hans motståndare alla sina styrkor och anklagade Gracchus för att ha för avsikt att bli kung. På valdagen tog hans fiender med sig sina anhängare och klienter. Saken slutade i en riktig massaker. Tiberius och 300 av hans försvarare dödades.

År 124 f.Kr. Tiberius bror Gaius Gracchus valdes till folkets tribun. Han försökte skapa en bred front från olika sociala skikt och motsatte sig senaten. Till förmån för den urbana plebben, antog han den så kallade frumentära lagen för att sänka vetepriserna för de fattiga; det nya vägbyggnadsprojektet var tänkt att ge inkomster till entreprenörer och anställda; Till förmån för skattebönder och ryttare antogs en lag om att odla ut tionde från den nya provinsen Asien och om ryttares deltagande i domstolar. Bönderna fick också nöja sig med lagen som begränsade värnplikten till 17 år, tillhandahöll vapen på statens bekostnad och utvidgade rätten att överklaga till folkförsamlingen till soldater. Guy föreslog också att grunda kolonier i Capua, Tarentum och Kartago, där kolonisterna fick tomter på 200 jugeras.

Till slut kom han med ett förslag om att ge medborgarskap till de allierade. Men detta är precis vad de romerska plebsen inte gillade, som inte ville dela sina rättigheter och fördelar med "utlänningarna" - italienarna. Oppositionen inledde agitation mot Guy och anklagade honom för att försumma förbannelsen som lades på landet Kartago. Vid ett offentligt möte inträffade en sammandrabbning mellan anhängare och motståndare till Guy. Konsul Opimius, utrustad med extraordinära befogenheter, ledde en avdelning av hyrda kretensiska gevärsskyttar mot gracchanerna. Tre tusen av Guys anhängare dödades, och han beordrade själv sin slav att ta livet av sig.

Kommissionen, efter att ha lyckats fördela tomter från 50 till 75 tusen familjer, upplöstes, och enligt lagen från 111 f.Kr. marken, både mottagen från kommissionen och ockuperad vid den tiden i Italien och provinserna, förklarades privat oberoende av godsets område, det vill säga inte föremål för hyra och inte föremål för omfördelning. Frumentära och rättsliga lagar fanns kvar, och ryttarearnas deltagande i domstolarna gjorde rättegångar till ett vapen i olika gruppers kamp.

Men det var inte längre möjligt att återupprätta det romerska samfundet av bönder och krigare, som Gracchis ansträngningar i slutändan var riktade mot.

Reformer av Gaius Marius, som höjde armén och förstörde det civila samhället

Med början 111 f.Kr. kriget med Masinis sonson Jugurtha, som gjorde anspråk på den numidiska tronen, visade hur långt nedbrytningen av den romerska armén och dess ledningsstab hade gått. Under detta krig uppstod Marius och Sulla, som spelade en enorm roll i den romerska republikens öden. Guy Mari var från en liten by nära staden Arpin och började sin militär karriär under beskydd av Caecilius Metellus, vars klient var hans far. Metellus hjälp, personliga mod och sedan äktenskap med en kvinna från den adliga familjen Julius (syster till Julius Caesars far) - allt detta hjälpte Maria att göra en karriär som verkade omöjlig för en vanlig människa. Efter att ha avslutat alla magisterexamen, år 107 f.Kr. e. valdes till konsul (sedan valdes han till konsul 7 gånger till) och genomförde militärreform. Från och med nu kunde vem som helst gå med i armén, oavsett kvalifikationer, så att förutom lön och militärbyte skulle soldater som gick i pension efter 20 års tjänstgöring få en markanvisning. Agrarfrågan fick en ny färg: de fattiga som tjänstgjorde i armén kämpade för tomter, och armén försvarade sina intressen mycket mer effektivt än nationalförsamlingen. Samtidigt förväntade sig veteranerna att få landlots från sin befälhavare, och inte från det romerska folket. Soldaternas koppling till det civila samhället försvagades. Men deras beroende av arméchefen, som försvarade deras intressen inför regeringen, stärktes. Den traditionella kopplingen mellan begreppen "krigare" och "medborgare" bröts: nu var inte varje medborgare tvungen att vara en krigare. Allt detta vittnade om krisen i Rom som en civil gemenskap. Armén blev den enda verkliga styrkan. Tidigare var det riktat utåt, Marias reform gjorde det kapabelt att agera inne i Rom.

Mari introducerade järndisciplin i armén och ändrade dess struktur och besegrade Jugurtha, som flydde till den moriske kungen Bocchus. Kvestoren Maria, en ättling till den adliga familjen Cornelius Sulla, skickades för att förhandla om utlämningen av Jugurtha. Han uppnådde utlämningen av Jugurtha och markerade därmed början på hans svindlande karriär. Marius armé klarade också ett annat test med ära - kriget med de tyska stammarna från Cimbri och germaner som invaderade Gallien och norra Italien och tillfogade romarna en rad nederlag, men till slut besegrades av Marius, som tog 150 tusen fångar.

Bildandet av två läger i det romerska samhället - optimates och populares

År 101 f.Kr. Marias konsulära kollega Aquilius slog ned ett nytt slavuppror på Sicilien som varade i tre år.

Liksom det första ledde det nya upproret på Sicilien till ett återupplivande av plebsrörelsen. På 1:a århundradet FÖRE KRISTUS. två riktningar växte fram i det politiska livet i Rom, kallad

• optimates (analogt med den grekiska termen "aristoi" - den bästa), de försvarade senatens och adelns makt
• Populärer (motsvarande det grekiska begreppet "folkets ledare") förespråkade jordbrukslagar och andra lagar till förmån för plebben, för att stärka makten hos folktribunerna och folkförsamlingen

Folkets tal fick ett gensvar i olika skikt. Bland plebbarna väcktes legender om de romerska kungarna som älskade folket och särskilt om Servius Tullius, som befriade folket från beroendet; Fortune började bli särskilt vördad, förödmjukande högt uppsatta människor och upphöjda vanliga människor, och Laras - garanter för rättvisa, beskyddare av den lilla mannen och slavar. Plebejer och slavar förenades i kvartalsvisa högskolor dedikerade till deras kult.

I slutet av 2:a och början av 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. Ledaren för Populars var Marius. Hans krav på mark för veteraner stötte på motstånd från senaten, som hotade att ångra hans militära reform och undergräva hans personliga auktoritet. Nya oroligheter bröt ut. Tack vare rösterna från veteraner år 100 f.Kr. Nationalförsamlingen antog en lag som upprättade kolonier åt dem i Gallien, Sicilien, Makedonien och Afrika. Men Marius deltagande i att kväva oroligheterna undergrävde hans popularitet, och han var tvungen att dra sig tillbaka till Asien.

Det allierade kriget och kursivering som fick romerskt medborgarskap

Optimates vann tillfälligt, men den spända situationen kvarstod. Italienarna började kräva romerskt medborgarskap. Efter att ha fått ett avslag från senaten gjorde de uppror. Det så kallade allierade kriget började och varade från 91 till 88 f.Kr. De fattiga stammarna i Italien tog rebellernas sida; Stora godsägare, medborgare i kolonier och grekiska städer förblev lojala mot Rom. Rebellerna, som tog kolonierna i besittning, dödade romarna och den lokala adeln; vanliga människor och frigivna slavar värvades i deras armé, som redan räknade upp till 100 tusen människor. Rom var tvungen att anlita avdelningar av spanjorer, galler och numidianer. Den romerska armén lyckades inte nå framgång, och Rom var tvungen att göra eftergifter. År 89 f.Kr. hela Italien söder om floden Po fick romerskt medborgarskap.

Alla invånare i Italien blev nu romerska medborgare, vilket innebar att folkförsamlingen i Rom praktiskt taget hade förlorat sin roll. Sambandet mellan medborgarskap i en gemenskap och rätten att äga mark på dess territorium har också försvunnit. Nu kunde varje invånare i Italien äga mark var som helst. Tjänst i legionerna blev tillgänglig för nya medborgare, för vilka de fick land, och inflytandet från överbefälhavarna spred sig över hela Italien. Hon var helt romaniserad.

Första kriget med Mithridates Eupator

Men en svår situation kvarstod i provinserna. Ett krig började med kungen av Pontus, Mithridates Eupator. Han erövrade nästan hela Svarta havets kust och en betydande del av Asien. I provinserna togs Mithridates emot som en befriare. På hans uppmaning dödade invånarna i Mindre Asien på en dag 80 tusen romare, kursiv stil, deras frigivna män och slavar som bodde där.

Frågan om vem som skulle befalla i kriget med Mithridates ledde till inbördeskrig i själva Rom. Senaten ville anförtro kommandot till Sulla, som redan hade visat sig vara en begåvad befälhavare. Popularisterna nominerade Marius som kandidat. Ett krig bröt ut mellan bådas anhängare och arméer, under vilket Rom bytte ägare många gånger, och varje gång åtföljdes intagandet av staden av repressalier mot motståndare. Slutligen uppnådde Sulla kommandot i kriget med Mithridates, besegrade sin armé, återlämnade de förlorade provinserna, slöt fred med Mithridates, återvände till Italien och erövrade Rom.

Sullas förtryck

Utnämnd till diktator publicerade han listor över personer som var föremål för avrättning och deras egendom som skulle förbjudas. De som rapporterade om det gömda proskriptet fick en belöning, och slavarna fick frihet. Från 10 tusen av dessa slavar befriade av Sulla (de fick namnet Cornelius), organiserade han sin personliga vakt. Den konfiskerade egendomen såldes på auktion till anhängare av Sulla (bland dem var också Crassus och Pompey), som samlade på sig enorma förmögenheter. Anhängare av Marius (han hade själv dött vid den tiden) avrättades på Campus Martius, många städer förstördes. 120 tusen veteraner från Sulla tog emot länderna för förtryckta personer och städer. Antalet senatorer ökade på Sullans bekostnad från 300 till 600.

Folktribunernas makt var begränsad, men provinsguvernörernas makt blev absolut. Ryttarna stängdes av från att delta i försöken. Sulla införde jourdomstolar som prövade och straffade allvarliga brott. Sullas diktatur var ett steg mot skapandet av en statsapparat. Men den sociala basen för Sullas diktatur var smal: ryttare, affärsmän, plebejer, markägare som förlorat sina gods och provinsialer var emot honom. Enligt Cicero hatades till och med själva namnet "romarna" i provinserna. Kriget med Mithridates visade att befolkningen i provinsen var redo att göra uppror vid första tillfället.

Det är ingen slump att direkt efter Sullas död 79 f.Kr. nya problem började. Marian Sertorius etablerade sig i Spanien och var populär bland de spanska stammarna. Med en armé bestående av spanjorerna och marianerna som flydde till honom, tillfogade Sertorius Pompejus en rad nederlag. Först efter det förrädiska mordet på Sertorius var hans armé fullständigt besegrad. Men år 73 f.Kr. ett nytt krig med Mithridates började. Befälhavaren för den romerska armén, L. Lucullus, vann till en början ett antal segrar, tog huvudstaden Mithridates Sinope och ett stort byte. Men ytterligare framryckning stoppades på grund av utbrottet av myteri i hans armé.

Spartacus uppkomst

År 74 f.Kr. Under misslyckandena på de yttre fronterna och mitt i inre oroligheter bröt ett slavuppror ut under ledning av Spartacus, en thrakier som gavs upp som gladiator för att han vägrade att tjänstgöra i de romerska hjälptrupperna som kungarna försåg Rom. av Thrakien. Forntida författare karakteriserade Spartacus som en begåvad befälhavare och en lysande organisatör. Tillsammans med sjuttio kamrater flydde han från gladiatorskolan i Capua; snart började lantliga slavar från Kampanien, och sedan från andra regioner i Italien, strömma till honom. Spartacus armé växte snabbt och nådde ett stort antal - 80, och enligt andra uppskattningar, till och med 100 tusen människor. Romerska trupper led det ena nederlaget efter det andra. Romerska historiker trodde att Spartacus mål var att ta slavar bortom Alperna till det fria Gallien.

Och faktiskt, till en början tog sig Spartak segrande till norra Italien. I staden Mutina (moderna Modena) besegrade han guvernörens armé i Cisalpine Gallien och öppnade sin väg till Alperna. Men sedan, istället för att korsa dem, vände han tillbaka. Skälen till detta beslut är oklara. Vissa moderna historiker tror att splittringar började bland rebellerna, andra tror att Spartacus hade för avsikt att ta Rom redan från början. I alla fall flyttade han söderut och besegrade båda konsulernas armé vid Picenum. Sedan sände senaten emot honom prätorn M. Licinius Crassus, begåvad med utomordentliga makter, till hvars hjälp Lucullus och Pompejus kallades från Spanien. Spartacus gick längre söderut i hopp om att, med hjälp av pirater, ta sig över till Sicilien och uppfostra slavar där. Piraterna bedrog honom dock, och våren 71 f.Kr., trots modigt motstånd i Apulien, besegrades rebellerna av Crassus armé. Spartacus själv dog i strid, resterna av hans armé avslutades av Pompejus soldater, 6 tusen människor korsfästes längs Appian Way. Upproret i Spartacus visade att slavar, främst på landsbygden, hade blivit en stor och fientlig klass mot herrarna, vars undertryckning krävde stark statsmakt.

Komplikation av samhällets sociala struktur

Kampen stod inte bara mellan slavägare och slavar, utan också mellan bönder och storgodsägare, förenade i klasserna senatorer och ryttare. Fokus låg återigen på den agrara frågan, som vid denna tid tog något olika former. Veteraner och de fattiga krävde kolonilotter och garantier mot beslagtagandet av deras tomter. Storägare motsatte sig omfördelning av mark. Deras gods, som uppgick till många tusen yugera, odlades huvudsakligen av hyresgäster-koloner, som fanns i deras kundkrets, bundna gäldenärer och kedjade slavar.

Lantbruk

Från den romerske vetenskapsmannen Varros arbete som ägnas åt jordbruket vet vi hur komplex organisationen har blivit jämfört med Catos tid. Ansamlingen av erfarenhet och kunskap, arbetsfördelningen inom olika grenar av jordbruket, systemet med bestraffningar och belöningar och isoleringen av funktionerna hos villans avsevärt utökade administrativa personal hade inverkan.

Hantverk

I städerna, särskilt i Rom, växte antalet hantverkare av olika specialiteter, som arbetade på beställning och till försäljning, hantverkshögskolorna mångdubblades och ganska stora verkstäder uppstod. Efterfrågan på lyxvaror tillfredsställdes av juvelerare, myntverkare, parfymörer och tygfärgare. Dessa industrier sysselsatte många slavar och frigivna, ofta greker. Frifödda plebejer arbetade med de ursprungliga hantverken - smide, snickeri och fyllning. Många arkitekter, målare och fria och slavar byggnadsarbetare var anställda vid konstruktionen av offentliga och privata byggnader.

Konstruktion

Byggtekniken har förbättrats avsevärt. Romarna lärde sig att bygga valv och kupoler, vilket gjorde det möjligt att öka storleken på byggnader. Upptäckten av en metod för att tillverka betong gjorde det möjligt att ge väggarna en slät yta och måla dem med fresker av monumentala figurer och landskap. Specialutbildade slavar omgav rika människors hus med trädgårdar. Det byggdes också flervåningshus. De handlade inte bara lyxvaror utan även mat, kläder, skor, trä och metallprodukter. Den uppnådda nivån av socioekonomisk utveckling blev oförenlig med ordningen för det gamla bonde-Rom, som hade blivit centrum för en enorm makt.

Tilltagande kris i det romerska samhället

Republiken, styrd av adeln som växte sig rik på grund av provinsernas rån och de få besökarna till folkliga församlingar, kunde varken lösa tidens angelägna frågor eller skapa en bredare bas av romersk makt i provinserna. Inte heller kunde hon införliva en ny armé i det gamla systemet. Senaten, som insåg att det var nödvändigt att hålla gamla länder i lydnad och erövra nya, kom samtidigt ständigt i konflikt med de överbefälhavare, och följaktligen med armén, när det gällde att tilldela mark till veteraner. Överbefälhavaren var, för att inte förlora sin auktoritet, tvungen att förlita sig på folkförsamlingen i denna fråga, vilket innebär att göra eftergifter till plebben.

Senatsrepublikens fall

Pompejus uppkomst

En annan konflikt blossade upp år 70 f.Kr., när den optimala Pompejus och Sullan Crassus uppnådde konsulatet. Intresserade av att stödja plebbarna upphävde de Sullas lagar, tog bort 64 Sullans från senaten, återställde makten hos folkets tribuner och överförde domstolarna till en kommission av senatorer, ryttare och tribuner valda av stam från rika plebejer. Det populära folket piggnade till igen. En av deras ledare var brorsonen till Marius, som återvänt från exilen, Gaius Julius Caesar. Vid begravningen av sin moster, hans hustru Marius, höll han ett tal om sina förtjänster och återställde sedan Marius troféer som tagits bort av Sulla i Forumet. År 63 f.Kr. Caesar valdes till Pontifex Maximus; som praetor behandlade han generöst folket och talade vid rättegångar mot framstående Sullans. Samtidigt började Cicero sin karriär med att tala emot Siciliens guvernör Verres.

Julius Caesar. Marmor. Första hälften av 1:a århundradet FÖRE KRISTUS.

Men händelserna utvecklades på ett sådant sätt att försoning mellan senaten och Pompejus krävdes. År 67 f.Kr. han fick nödbefogenheter att bekämpa piraterna och sedan avsluta kriget med Mithridates. År 63 f.Kr. han avslutade kriget med seger och började ordna saker i öst. Provinsen Syrien bildades; Pompejus avsatte godtyckligt kungarna i andra östliga regioner och utsåg nya i deras ställe. Han grundade 40 policyer, vilket ökade deras domares befogenheter. Som ett resultat av Pompejus erövringar ökade inkomsterna för den romerska skattkammaren med 70 %. Han blev en sann hjälte, i Asien hedrades till och med hans frigivna som kungar. År 62 f.Kr. Pompejus återvände till Italien.

Kamp i Rom och det första triumviratet

Under tiden var det rastlöst här. År 64 f.Kr. Cicero blev konsul. Hans rival L. Sergius Catilina, redan misstänkt för aktiviteter bakom kulisserna, organiserade en konspiration. Olika delar av befolkningen var involverade i det.

• aristokrater och urbana plebejer som var skyldiga pengar till penninglångivare ville kassasera skulder;
• Bönderna, som organiserade en avdelning i Etrurien under befäl av en viss Manlius, krävde avskaffandet av skuldslaven.

Cicero kände till konspirationen, men hade inte tillräckligt med bevis för att inte bara hålla tal mot Catilina, utan också vidta aktiva åtgärder. Men han stötte ändå på ett brev från catilinarierna till Allobroges-ambassadörerna i Rom som uppmanade till ett uppror. Detta var redan förräderi, och Cicero beordrade arresteringen av de aktiva ledarna för konspirationen. Catilina själv anslöt sig till Manlius, men dödades i strid. Konspiratörernas fall prövades i senaten, och trots Caesars protester dömdes de till döden.

Vi känner till Catalina endast från Ciceros tal och från Sallusts skrifter, som ansåg att Catilina var en representant för den fullständigt korrumperade adeln. Därför är det svårt att få en sann uppfattning om honom och hans rörelse. I vilket fall som helst följde en del av plebs honom, och hans misslyckande tyder troligen på svagheten hos den senare. Plebs kunde inte ens motsätta sig upplösningen av de kollegier som föreskrivits av senaten. Å andra sidan försvagades styrkan i senatens motstånd. När Pompejus nekades tilldelning av land till sina veteraner och godkännande av hans order i öst, ingick han ett avtal med Crassus och Caesar, som hade återvänt från sitt guvernörskap i Spanien.

I denna allians, som senare fick namnet på det första triumviratet, enades de mot senaten -

• Pompeys armé
• stora affärsmän nära Crassus
• popularister som erkände Caesar som sin ledare

Triumvirerna säkrade valet för 59 f.Kr. Caesars konsul, som trots Senatens motstånd, ledd av Marcus Cato, barnbarn till Censor Cato, antog en lag som beviljade tomter med offentlig mark till Pompejus veteraner. Efter konsulatets slut beviljades Caesar guvernörskap i Cisalpine Gallien och Illyricum för en femårsperiod med rätt att rekrytera fem legioner.

Clodius verksamhet

Tydligen var Caesar vid den här tiden övertygad om att bara armén, och inte den dåligt organiserade plebs, kunde vara en politikers stöd. Svagheten hos plebs, till och med mer än Catilinas misslyckande, bevisades av Clodius rörelse, som valdes till folkets tribun år 58 f.Kr. Efter att ha börjat sin karriär genom att uppvigla myteriet av Lucullus soldater, återvände Clodius till Rom och ställde sig på Caesars sida. Med hans hjälp bytte han från patricier till plebejer och valdes till folkets tribun. Enligt Cicero agerade Clodius som demagog och kandidat för tyrann. Efter att ha återställt de plebejiska högskolorna i Lar-kulten, rekryterade han plebejer, frigivna och slavar till dem, terroriserade optimaterna och Pompejus själv. Han antog en lag enligt vilken 300 tusen plebejer skulle få spannmål gratis, och uppnådde utvisningen av Cicero för den illegala avrättningen av catilinarierna utan att vädja till folkförsamlingen. Skrämda optimater omgav sig med gladiatorvakter, och val av domare stördes ofta. Clodius uppnådde dock praktiskt taget ingenting. Efter hand gick han i pension och år 52 f.Kr. dödades av slavarna till sin fiende Milo.

Bryta traditionella efternamnsband

Plebbarna, uppdelade i landsbygd och stad, kunde inte leva upp till de förhoppningar som ställdes på dem av populära personer som Sallust. Alla dessa händelser och sociala klassskiften återspeglade förändringar på alla områden av livet. Lyxen har nått sin gräns. I adelns hus fanns flera hundra slavar - tjänare, hantverkare, revisorer, bibliotekarier, sekreterare, läsare, musiker. Varje slav hade sin egen specialitet: en dukade, en annan bjöd in gäster till en fest med husbonden, den tredje bakade pajer, den fjärde lagade rätter till bordet etc. Slavar och slavar fick lära sig hantverket av barberare, badhusskötare, kammarpigor, etc. Det ansågs dåligt uppförande att tilldela en slav olika uppgifter. Enorma summor pengar spenderades på kläder och smycken för "samhällets damer". Gamla seder har förändrats radikalt. Skilsmässor blev vanligare, ädla kvinnor startade affärer. Fädernas auktoritet försvagades, sönerna förvaltade faktiskt sin egendom själva. Även slavarna, som nu fick butiker och verkstäder i peculium, levde självständigt, bröt sig från sina efternamn och kom närmare stadens plebs.

1:a århundradets romerska kulturliv. FÖRE KRISTUS.

Den grekiska kulturen fick nya positioner. Skulptörer och målare, efter grekiska förebilder, skildrade scener från grekiska myter på fresker, men utvecklade sin egen stil inom porträttområdet. Till skillnad från grekerna, som utsmyckade originalen, försökte romarna att korrekt förmedla det yttre utseendet och inre essensen hos den person som de porträtterade. Cicero, och sedan Horace i sin "The Art of Poetry" bekräftade teorin om realistisk konst, vars uppgift var att spegla det verkliga livet i all dess mångfald, en korrekt skildring av karaktärer, vanor och livsåskådningar hos människor i olika åldrar och social status. De fördömde avvikelser från livets sanning.

Under tiden försökte domarna överträffa varandra med pompa och ståt av de skådespel som de satte upp. Tillsammans med komedier och tragedier, som stundtals redan verkade förlegade, dyker det upp roliga scener – mimar. Mimografen Publilius Syrus var särskilt känd. Många av hans karaktärers ordspråk har blivit populära ordspråk.

Utbildning

På bekostnad av slavar och frigivna, som mästarna ansåg det nödvändigt att utbilda, växte intelligentian. Många representanter för "slavintelligentsia" skrev uppsatser om historia, lingvistik och litteraturkritik. Men nu ansåg både ädla och högt uppsatta personer det inte som skamligt att ägna sig åt mentalt arbete. Det grekiska språket blev inte bara litterärt, utan också vardagligt. Grekiska och latinska böcker såldes i stor utsträckning. Behovet av utbildning har blivit allmänt erkänt. Således skrev arkitekten Vitruvius att byggherren måste kunna inte bara arkitektur, utan också astronomi, medicin, filosofi och mytologi. Ägaren av godset och gaffeln var tvungen att förstå medicin och astronomi.

Filosofi

Varro var en mångsidig vetenskapsman. Han skrev om många ämnen, från jordbruk till historien om romerska kulter, civila och religiösa institutioner, och studerade latinska ords etymologi. En enastående tänkare var Lucretius Carus, författaren till den berömda dikten "Om sakernas natur." Baserat på teorin om anslutning och separation av ständigt rörliga atomer, skrev han om det naturliga, utan inblandning av gudar, ursprunget till universum, jorden, växter, djur och människor. Det mänskliga samhället, enligt hans åsikt, tog form och utvecklades inte av högre makters vilja, utan tack vare observation av naturen och en någorlunda förstådd gemensam nytta, formaliserad av seder och lagar, som kan förändras om förståelsen av den gemensamma nyttan förändras.

Många katastrofer från yttre krig och inbördeskrig tvingade människor att söka efter vägar ur återvändsgränden; de letade efter ett svar i läror som erbjöd en mängd olika recept i enlighet med åsikterna från olika grekiska filosofiska skolor.

Stoikernas och pytagoreernas läror

Således lärde stoikerna att en person kommer att vara lycklig om han värderar dygd över allt annat, uppfyller sin plikt mot samhället, men inte lägger vikt vid sådana världsliga omständigheter som rikedom, adel, äror och hälsa. Enligt Cicero distribuerades skrifter som bevisade att varken slaveri, eller ens förstörelsen av hemlandet var ondska i sig. Pythagorismen var populär bland överklassen, där det fanns mycket mystik och hemliga ritualer lånade från öst. Många invigdes i mysterierna Eleusinian och Samothrace. Samtidigt växte föraktet för den traditionella romerska religionen i samma miljö. Cicero förlöjligade i sin avhandling "Om spådomen" de traditionella sätten att erkänna gudarnas vilja, och i sin avhandling "Om gudarnas natur" lade den store påven Aurelius Cotta i munnen en diskussion om tvivelaktigheten hos existensen av gudar: religion är obligatorisk för vanliga människor, men en utbildad person kan tro på det eller inte tro.

Detsamma menade Varro, som delade in religionen i poeternas religion, filosofernas religion och den för medborgarna obligatoriska religionen. Epikureerna insåg existensen av gudar som lever lyckliga liv och inte blandar sig i världsliga angelägenheter. Stoikerna utgick från den gudomliga principen som genomsyrar allt. Det finns en sådan "gudomlig gnista" i en person - hans själ, ande, sinne, som för honom närmare gudomen. Ibland identifierade de Gud med naturen, ibland talade de om en enda gud, medan andra gudar vördade av folket var hans individuella krafter och egenskaper eller hans assistenter. Baserat på världens enhet och det ömsesidiga inflytandet från alla dess delar, underbyggde stoikerna astrologins tillförlitlighet och möjligheten till magi. Den gamla tron ​​ersattes av ödets tro. Astronomisk information blandad med astrologisk information presenterades i dikten "Astronomicon" av Manilius. Alla trodde på astrologi, från slavar till Marius, Sulla och Pompejus, vars horoskop sammanställdes av astrologer.

Individualismen stärktes. Vägledande i detta avseende är de så kallade neoterikernas verk, till vilka en av de bästa romerska poeterna, Catullus, hörde. "Neoterikerna" följde hellenistiska förebilder, skrev genomarbetade dikter om mytologiska teman för eliten och var ur Ciceros synvinkel värdelösa för samhället. För Catullus var huvudtemat hans kärlek till sin syster Clodius, en "socialite" som heter Lesbia i hans dikter. Glädjen och lidandet av denna upphöjda känsla förmedlas med extraordinär kraft, efter att i stort sett ha undanskjutit omgivningens händelser från den. Individualismens utveckling återspeglades också i uppkomsten av memoarer av sådana figurer som Sulla och Caesar.

Cicero

Cicero gjorde mycket för att utveckla sin tids kultur. Hans tal, brev till vänner, filosofiska avhandlingar där han försökte bekanta romerska läsare med grekiskt filosofiskt och politiskt tänkande, verk om oratorium tjänar som en källa inte bara om historien, utan också om ideologin och kulturen under dessa år.

En elev av stoikerna, Panaetius (under hans inflytande skrev han sin avhandling "På plikt") och Posidonius, Cicero, som lånade några av sina positioner, lutade sig samtidigt mot den Nya Akademiens skepsis. Han presenterade sina allmänt eklektiska åsikter i avhandlingarna "Paradoxer", "Akademiker", "Tusculans", såväl som i sådana verk som "Om republiken", "Om lagar", "På plikt", som kopplar samman politik och filosofi. Cicero försökte kombinera grekiska teorier med inhemska romerska. Liksom Cato betonade han att Roms storhet skapades av hela det romerska folket. Hans ideal var det romerska politiska systemet som etablerades av "förfäderna", den romerska republiken med dess "blandade regeringsform", kännetecknad av Polybius.

Republikens liv styrs av en viss högre lag, fastställd inte av människor, som epikureerna trodde, utan av naturen själv, det "gudomliga sinnet", som skapade lagen. Hela naturen, hela kosmos lyder honom, även gudarna lyder honom, och människor, okunniga och ondskefulla, bör inte ändra honom efter eget gottfinnande. En sådan beundran för lagen förblev för alltid ett karakteristiskt drag i romarnas ideologi, skaparna av den utvecklade lagen. Och senare såg de den största skillnaden mellan en god kejsare och en "tyrann" i det faktum att den första satte lagen över sin egen vilja, medan den andre trampade på den. Romarna delade aldrig de grekiska sofisternas koncept, som trodde att lagen skapades av svaga människor och inte var bindande för de starka. För dem var det högsta värdet republiken, den primära, eviga enheten med lagen som cementerade den, medan medborgarnas samhälle var en sekundär, övergående skara.

Inte ens den starkaste staden, om den inte styrdes av en rättvis lag, kunde inte betraktas som en republik, det vill säga den högsta formen av gemenskap av människor. På samma sätt, i politiska läror, motsatte sig kollektivismen hellenisk individualism. Följaktligen anpassade Cicero bilden av en stoisk vis likgiltig för allt till det romerska idealet - en "värdig make" för vilken hans hemlands bästa inte kan vara främmande. Han avslutar sin avhandling "Om republiken" med en berättelse om "Scipios dröm." Unge Scipio Aemilianus såg sin farfar Scipio Africanus dyka upp i en dröm. Han visade och förklarade för sitt barnbarn den gudomliga strukturen i kosmos och tillkännagav det saliga postuma ödet för hjältarna som upphöjde Rom. Idén om en odödlig själ, lånad från hellenistiska läror, kombinerades således med idén om den högsta plikten för en framstående medborgare, och service till Rom blev tjänst för den gudomliga universella principen.

Ciceros oratorium hade ett enormt inflytande på hans samtida och ättlingar. Han tillägnade honom flera teoretiska verk, illustrerade med lysande tal. Cicero talade i rättegångar, i senaten och folkförsamlingen för sina likasinnade och mot sina fiender. De mest kända är hans tal mot guvernören på Sicilien Verres, mot Catalina och Filipperna mot Anthony. Han efterlyste enighet mellan "alla de bästa", med andra ord - människor lojala mot det befintliga systemet - senatorer, ryttare, helt enkelt rika medborgare - mot popularisterna och den "upproriska pöbeln". Men (även om denna fråga är diskutabel), är det möjligt att han var beredd att erkänna den enda regeln för en viss "prins", en perfekt optimat, som liknar Gracchis fiende, Scipio Aemilianus, eftersom monarkin i hans förståelse, aristokrati och demokrati var förenliga med republiken, om de handlade lagligt och för det gemensamma bästa.

När han triumferande återvände från exil i september 57 f.Kr., engagerade han sig aktivt i litterär verksamhet, som han fortsatte under efterföljande år.

Under tiden förbereddes övergången till envälde praktiskt taget av Sullas diktatur, Pompejus nödmakt och triumvirernas styre. För Cicero och optimaterna kan en sådan ensam härskare vara en viss "prins" - en försvarare av adelns intressen; för plebejerna - efterträdaren till de folkälskande kungarna som befriade pleben från "fädernas" makt; för armén - en segerrik, älskad befälhavare. Frågan var bara vem som skulle bli en sådan överhuvud för republiken. Den allmänna situationen antydde att han skulle vara den som fick stöd av armén.

Triumviratets kollaps och Caesars uppkomst

En härskarkandidat kan vara Pompejus, som återigen började komma närmare senaten, särskilt efter att Crassus dog i kriget med Parthia och triumviratet kollapsade. Men det var just detta närmande som undergrävde hans popularitet. Caesars roll ökade. Han hade en exceptionell personlig charm, vilket även hans motståndare Cicero kände igen. Men det viktigaste var hans militära och diplomatiska talanger, som säkerställde hans framgång i Gallien, som erövrades inom 10 år. Caesar gjorde Gallien till en provins, tog det rikaste bytet och 1 miljon fångar. Tack vare befälhavarens talang, uppmärksamhet på behoven hos de soldater som han delade kampanjernas svårigheter med och oratorisk talang skapade Caesar en disciplinerad och, viktigast av allt, lojal armé till honom.

I romarnas ögon var han nu inte bara erövraren av en vidsträckt och rik region, utan också hämnaren av Roms förnedring under den galliska invasionen 390 f.Kr. Senaten, ledd av extrema optimater, inklusive Catos barnbarnsbarn Cato den yngre, var missnöjd med Caesars uppgång och krävde att han skulle upplösa sin armé. Senaten satte sitt hopp till Pompejus, som utnämndes till konsul utan kollegium. Krig blev oundvikligt. Den 10 januari korsade Caesar Rubicon med sin armé och skilde Cisalpine Gallien från Italien. Italienska städer övergick till honom; till och med Pompejus soldater stationerade i Italien gick över till Caesars sida. Pompejus och hans anhängare, bland vilka var Cicero, gick över till Grekland.

Därmed spred sig kriget till provinserna och vasallriken. Huvudteatern för militära operationer var Spanien, Grekland, Afrika och Egypten. Utfallet avgjordes till stor del av provinsialernas ställning. Pompejus (och i hans person - senatens parti) stöddes främst av toppen av den sekulära och prästerliga adeln, Caesar - stadsskikten av gamla och nya, romaniserade stadsstater, som led av senatens hantlangare och fick av Caesar olika privilegier och romerskt medborgarskap, som ges till enskilda människor eller hela staden.

Som ett resultat vann Caesar en fullständig seger. Pompejus, besegrad i Thessalien vid Pharsalus, flydde till Egypten och dödades där.

Caesars seger och hans politik

Caesar blev det enda överhuvudet för det romerska imperiet. Han beviljades en diktatur på obestämd tid, livslång makt som tribun, titeln "kejsare" lades till hans namn, vanligtvis ges till befälhavaren på slagfältet av soldater, han utropades till "fäderlandets fader", han kunde självständigt avgöra frågor av krig och fred, hantera statskassan, nominera kandidater till domare och övervaka moral. De yttre attributen för makt inkluderade en lila toga och en lagerkrans. Caesars motståndare anklagade honom för att ha för avsikt att ta titeln kung, som traditionellt ålades alla aktiva motståndare till senatens makt.

Caesar, som agerade så talangfullt, beslutsamt och ibland grymt på vägen till makten, efter att ha förvärvat den, misslyckades med att använda den. Förlåten av Caesar och återvände till Rom, Cicero, som fortsatte att hata Gaius Julius i sin själ, skrev: "Vi är alla Caesars slavar, och Caesar är en slav av omständigheterna". Caesar var inte konsekvent i sin politik. Han begränsade sig till halva åtgärder, vilket alienerade många tidigare anhängare, men vann inte senatens sympati. Efter att ha vägrat proskriptioner och konfiskering av storägarnas mark kunde han inte tillfredsställa veteranernas anspråk; Plebs var missnöjda med minskningen av spannmålsutdelningar och det nya förbudet mot högskolor.

Caesars åtgärder för att utöka den sociala basen i provinserna var mer konsekventa. Cisalpine Gallien fick romerskt medborgarskap och upphörde att betraktas som en provins. En speciell kommunal lag förenade systemet med kolonier och kommuner, som med modifieringar återgav strukturen i det romerska civilsamhället (det är känt för oss från inskriptioner som innehåller stadscharter). Folkförsamlingen för medborgarna valde magistrater: duumvirs, kvestorer, domare - från de som ägde fastigheter och de etablerade kvalifikationerna. Efter att ha lämnat ämbetet ingick de i stadens senat - dekurionsrådet. Staden fick territorium uppdelat i privata tomter och offentlig mark. Om en stad grundades i en provins togs landet för den från den lokala stammen, vars medlemmar kunde bosättas i stadens territorium (de kallades incols), andra drevs till värre länder.

Offentlig mark, liksom stadskassan, administrerades av magistrater, som var ansvariga för skötseln av affärer med deras egendom. De arrenderade ut tomter på stadens mark, ägde verkstäder, kontrakt och olika arbeten, befäl över stadens milis och i händelse av överhängande fara kunde de ålägga medborgarna arbetsplikter. Deras uppgifter omfattade att övervaka prästernas kult av stadens skyddsgudar, de övervakade matförsörjningen till medborgarna, anordnandet av spel etc. Därefter blev dekurionerna, tillsammans med ryttare och senatorer, en privilegierad klass bestående av stad markägare och slavägare. De var ledare för den romerska kulturen.

Mordet på Caesar och pogromer i Rom

Under Caesars diktatur tog detta lager bara form och kunde inte tjäna honom som ett tillräckligt starkt stöd. Adeln utnyttjade Caesars halvhjärtade politik och bedrev intensifierad agitation mot honom. Caesar kallades en tyrann, en frihetsstrykare, de kom ihåg den forntida Brutus och vädjade till hans ättling, Ciceros vän Junius Brutus, och uppmanade den senare att återställa "friheten". Brutus, som åtnjöt Gaius Julius beskydd, tvekade länge, men var till slut inblandad i en konspiration organiserad av Pompeianen Cassius. Konspiratörerna hade bråttom, eftersom de visste om Caesars avsikt att lämna Rom och starta ett krig med Parthia. 15 mars 44 f.Kr Caesar dödades nära Senaten Curia.

Detta terrordåd kunde dock inte längre rädda adelns republik. Konspiratörerna hoppades att när de tillkännagav "tyrannens" död och återupprättandet av "friheten", skulle folket utropa dem till deras räddare och kasta liket av den mördade mannen i Tibern. Men för veteraner och plebs förblev Caesar, trots inkonsekvensen i sin politik, en segerrik kejsare, ledare för folket, en hjälte som dog i händerna på senaten. Den indignerade plebsen skyndade sig för att förstöra optimaternas hus, och vid platsen för Caesars begravningsbål började de offra till honom som till en gud, i tron ​​att kometen som dök upp i dessa dagar var Caesars själ som steg upp till himlen.

De rädda optimaterna låste in sig i sina hus, konspiratörerna tog sin tillflykt till Capitolium. Till slut tvingades de komma överens med Anthony. Vid ett senatsmöte nåddes en kompromissöverenskommelse:

• Anthony och hans kollega Dolabella återställer ordningen i staden
• Caesar förklaras inte som en tyrann, hans order förblir i kraft, men hans mördare straffas inte - Brutus och Cassius eskorterades ut från Rom, vilket gav dem provinserna Kreta och Cyrenaika
• Pompejus son Sextus fick återvända till Italien och ta emot sin fars egendom
• diktaturen avskaffades för alltid

Uppkomsten av Octavianus och det andra triumviratet

Vid den här tiden kom hans brorson Octavius, adopterad och utsedd av Caesar till arvinge, fram och tog namnet Gaius Julius Caesar Octavianus. 18-årige Octavianus genomgick militär träning med sin vän Vipsanius Agrippa i Epirus-staden Apollonia när han fick nyheter om händelser i Rom. Caesars soldater stationerade i Apollonia och Agrippa själv övertalade Octavianus att acceptera Caesars arv och flytta till Italien. När Octavianus kom dit började Caesars veteraner och rika frigivna strömma till honom och uppmanade honom att hämnas sin far. I Rom visade sig Octavianus för Anthony och krävde att Caesars skattkammare skulle ges till honom så att han kunde uppfylla sin vilja. Antonius svarade oförskämt att Caesars skattkammare var tom, och Octavianus borde inte kräva, utan glädjas åt att han tack vare Antonius inte längre var son till en vanärat tyrann.

Sedan började Octavianus spela ett förvånansvärt subtilt spel för en ung man i hans ålder. Han inledde förhandlingar med Cicero, kallade honom "far" och bad om råd. Cicero, som insåg att Octavianus kunde ställas i kontrast till Antonius, berömde den unge mannen, som påstås ha skickats av Jupiter själv för att rädda Rom från Antonius tyranni. Vid möten med sina anhängare medgav Octavian att hans förhållande till Cicero bara var ett trick som Antonys beteende tvingade honom till, och att han, efter att ha fått styrka, skulle hämnas Caesars död. Med pengar som mottogs från senaten genom förmedling av Cicero, lockade han Anthonys soldater och betalade dem högre löner.

I slutet av 44 f.Kr. Anthony åkte till Gallien. Senaten skickade en armé mot honom, tillsammans med soldaterna som rekryterats av Octavianus. Nära Mutina besegrades Anthony. Senaten beslutade att den nu kunde klara sig utan Octavianus, och vägrade det konsulat som utlovats till honom. Sedan gick Octavianus ihop med Antony och guvernören i Narbonne Gallien, kejsaren Aemilius Lepidus. De bildade det så kallade andra triumviratet och intog Rom utan svårighet. Octavianus valdes till konsul, och triumvirerna, genom beslut av nationalförsamlingen, försågs med nödbefogenheter "för att återupprätta republiken". Dekretet om amnesti för Caesars mördare, som under tiden hade samlat in trupper och pengar i de östra provinserna, avbröts, och det beslutades att starta ett krig med dem.

Octavins verksamhet

För att straffa Caesars mördare, förklarade fiender till fosterlandet, och de som stödde dem, upprättades proskriptionslistor, i vilka Cicero utnämndes till en av de första, på Antonius begäran. 7 december 43 f.Kr han dödades av centurionen som befälhavde militäravdelningen. Tilldelningen av mark till veteraner började: 18 städer i Italien tilldelades, vars invånare berövades mark, slavar och utrustning till förmån för de nya ägarna, och mark som konfiskerades från de som var förbjudna delades ut till dem. Mer än 300 senatorer och 2 tusen ryttare dog; för en belöning fördömde fruar sina män, barn rapporterade om sina föräldrar, slavar rapporterade om sina herrar. Denna tid fanns kvar i romarnas minne som en tid av fasa och kaos. Stadsborna, berövade sitt land, förbannade de "onda krigarna" som hade fördrivit dem. Situationen var inte bättre i de östra provinserna, där Brutus och Cassius krävde folk och pengar. Men kriget slutade med deras nederlag.

Anthony gav sig iväg för att återställa ordningen i öst. Lepidus togs snart bort från verksamheten. Octavianus, som tog emot de västra provinserna, blev kvar i Italien. Sextus Pompejus stärkte sig själv på Sicilien och värvade optimater och slavar i sin flotta. Hans skepp störde transporten av spannmål till Italien; Partherna, som utnyttjade Roms försvagning, erövrade Syrien, och endast med stor ansträngning knuffades de tillbaka av Vantidius Bassus.

År 36 f.Kr. Agrippa lyckades sätta stopp för Sextus Pompejus. Octavianus lovade att bevara friheten för slavarna som kämpade på Sextus Pompejus sida, men sedan, efter att ha skickat dem till provinserna, beordrade han i hemliga brev guvernörerna att avväpna och fånga dem. 30 tusen slavar återlämnades till sina ägare, och om de inte kunde avgöra vems slav, avrättades han. Med denna handling började Octavianus försoning med de ägda klasserna. Han fördes också närmare senatsadeln genom sitt äktenskap med Livia, den frånskilda hustru till triumvirernas fiende Tiberius Claudius Nero. Proskriptionerna stoppades, konfiskeringarna stoppades. Octavianus popularitet växte: hela Italien svor honom trohet.

Krig med Antony

Men i öst fortsatte Anthony att vara härskaren. Han kom nära Kleopatra, utropade sig själv som den nya guden - Dionysos, och henne - gudinnan Isis och "kungarnas drottning", tronade och avlägsnade vasallkungar och distribuerade provinser till sina barn från Kleopatra. I Rom fördes en intensifierad kampanj mot honom, hans beteende ansågs ovärdigt en romare, och han anklagades också för att hålla fast vid Egyptens "mörka" gudar.

Krig med Anthony blev oundvikligt. Det började år 31 f.Kr. och slutade den 2 september samma år med att Antonius och Kleopatras flotta besegrades i slaget vid Kap Actium i västra Grekland. Antonius och Kleopatra flydde till Egypten, och Antonius soldater gick över till Octavianus, som lovade att belöna dem lika med sina soldater. År 30 f.Kr. e. Octavianus anlände till Egypten, erövrade det utan svårighet och förvandlade det till en romersk provins, underordnad honom personligen. Antony och Cleopatra begick självmord.

Egyptiskt byte gav Octavianus möjligheten att inte ta bort, utan att köpa tomter för veteraner. Cirka 300 tusen människor fick dem. Octavianus befälhavare och medarbetare fick gods med hundratals jugeras, vilket bidrog till spridningen av latifundia. Det privata små och medelstora jordägandet, baserat på slavars arbete, stärktes också. Den högsta rätten att förfoga över mark övergick till statschefen, och ägarna var inte längre rädda för de nya jordbrukslagarna som antogs av plebs. Deras ägande av mark blev lika starkt som ägandet av en herre över en slav.

Revolution eller evolution? Övergång från republik till imperium

Så började en ny period i Roms historia - perioden för individuellt styre. I modern vetenskaplig litteratur har frågan om kärnan i denna övergång och om den kan kallas revolution ofta diskuterats. Vissa historiker anser att den tidens händelser bör betraktas som tecken på revolution. Andra invänder, ger olika argument och betonar att samhället inte har ändrat sin struktur och förblir slavägande. Men, som S. L. Utchenko noterade, sker revolutioner även i samhällen utan en radikal omvandling av det dominerande produktionssättet (till exempel revolutionen 1848 i Frankrike). Samtidigt, som ett resultat av breda rörelser i den härskande klassens struktur, i den politiska strukturen och i politikens allmänna riktning, sker betydande förändringar.

I denna mening kan vi tala om radikala förändringar i naturen jämfört med den gamla strukturen. Etableringen av imperiet var en seger för kommunala mark- och slavägare (Italien och delvis provinserna) över toppen av den stora jordaristokratin, vars rovherravälde förstörde ekonomin i provinserna och hämmade utvecklingen av små och medelstora markägare. i Italien, vars villkor var mest gynnsamma för jordbrukets framsteg baserat på slavarbete och följaktligen hantverk och handel i samband med denna typ av jordbruk. Därför kännetecknar vi övergången till imperiet, en process som åtföljdes av grundläggande förändringar i egendomsförhållandena, en akut kamp mellan armén som representerar plebs och anhängare av senaten, slavarnas inblandning i kampen mellan olika klasser, vi kan villkorligt använda termen "revolution", vilket betyder revolutionära förändringar i den allmänna strukturen i det romerska samhället och den erans "klimat".

>Kort historia om stater, städer, händelser

En kort historia om det antika Rom

Det antika Rom var en av de mäktigaste civilisationerna i mänsklighetens historia. Dess historia går tillbaka till grundandet av Rom på 800-talet f.Kr. och varar till Romarrikets fall på 500-talet e.Kr. Denna månghundraåriga period är uppdelad i tre delar: kunglig, republikansk och kejserlig.

Rom självt grundades av kursiva stammar nära floden Tibern och var först en liten by. Norr om den bodde de etruskiska stammarna. Enligt legenden bodde Vestal Virgin Rhea där, som av en slump födde två söner från guden Mars - Romulus och Remus. På order av Rheas bror och far, kastades barnen i floden i en korg och spolades upp på Palatinerna, där de diades av en varg. Därefter på denna kulle in 753 före Kristus Romulus byggde Rom, och hon-vargen blev ett heligt djur för staden.

Under tider Tsartiden(700-talet f.Kr. - 600-talet f.Kr.) Det antika Rom styrdes i sin tur av sju kungar. På 700-talet blev romarna vänner med sabinerna och deras kung Tatius regerade tillsammans med Romulus. Men efter Tatius död blev Romulus kung över de förenade folken. Han skapade senaten och stärkte Palatinen. Nästa kung var Numa Pompilius. Han var känd för sin fromhet och rättvisa, för vilken han valdes av senaten. Den tredje kungen, Tullus Hostilius, utmärkte sig genom sin stridighet och stred ofta med närliggande städer.

Efter hans död kom sabinen Ancus Marcius till makten, som avsevärt utökade staden till havets kust. Under den kungliga perioden styrdes Rom omväxlande av latiner, sabiner eller etruskiska härskare. En av de klokaste härskarna var Servius Tullius från Corniculus. När han tillfångatogs av romarna, blev efterträdare till kung Tarquin den Gamle och gifte sig med sin dotter. Efter kungens död valdes han enhälligt av senaten. I början av 600-talet f.Kr. Genom de latin-sabinska patriciernas insatser föll kungamakten i Rom och kom Republikanska perioden, som varade till ca 30 före Kristus

Denna period var ganska lång, så den brukar delas upp i två delar: den tidiga romerska republiken och den sena romerska republiken. Den tidiga perioden präglades av kampen mellan patricierna (stamaristokratin) och plebejerna (ättlingar till det besegrade folket). Patricierna fick privilegier från den högsta kasten från födseln, och plebejer fick inte ens ingå lagliga äktenskap eller bära vapen. Republiken styrdes av två konsuler från patricierkasten. Detta tillstånd kunde inte vara länge, så plebejerna organiserade en revolt.

De krävde avskaffandet av skuldräntan, rätten att delta i senaten och andra privilegier. På grund av att deras militära roll i landet ökade var patricierna tvungna att göra eftergifter och i slutet av 300-talet f.Kr. plebejerna hade samma rättigheter och möjligheter som den "höga kasten". Under samma period deltog romarna i en rad krig som resulterade i erövringen av Italien. TILL 264 före Kristus Rom blev den ledande makten i Medelhavet. Den sena perioden av bildandet av republiken präglades av en serie puniska krig, under vilka romarna tog Kartago.

Den romerska historien är indelad i tre huvudperioder - kunglig (mitten av 8:e f.Kr. - 510 f.Kr.), republikansk (510-30 f.Kr.) och kejserlig (30 f.Kr. - 476 e.Kr.). e.).

Tidig romersk historia.

Tsartiden.

Från mitten av 2:a årtusendet f.Kr. i de nedre delarna av Tibern i norra Latium (Centralitalien) bosatte sig latin-sikuliska stammar, en gren av kursiven som kom till Apenninhalvön från Donauregionerna i början av 2:a årtusendet f.Kr. Latinerna slog sig ner på kullarna i Palatinen och Velia, och sabinerna ockuperade de närliggande kullarna. Som ett resultat av synoicism (förening) av flera latinska och sabinska byar i mitten av 800-talet. FÖRE KRISTUS. (traditionen daterar denna händelse till 754–753 f.Kr.) en fästning gemensam för alla byggdes på Capitoline Hill - Rom. Traditionen tillskriver denna handling till Romulus, en prins från staden Alba Longa. Ursprungligen bestod det romerska stadssamhället (folket) av tre stammar (stammar) - Ramni, Titii och Luceri, uppdelade i trettio curiae (föreningar av manliga krigare), och de i hundra släkten (gentes). Den romerska familjen var patrilineal med rätt till ömsesidig arv; den kunde ta emot främlingar i sitt medlemskap, hade sin egen religiösa kult, en gemensam plats för bosättning och begravning; dess medlemmar bar samma släktnamn, som gick tillbaka till en mytisk eller verklig förfader, och var skyldiga att hjälpa varandra. Klanen bestod av stora (tre generationer) fadersfamiljer (familia). Marken ägdes av klanen – släktingar använde skog och betesmark tillsammans, och åkermarken delades upp mellan familjer. Rom styrdes av comitia (nationella församlingar av manliga krigare), senaten (rådet för familjeöverhuvuden) och kungen. Deltagare i comitia samlades i curiae (curiate comitia). Kungen kombinerade funktionerna som militär ledare, präst och domare; han valdes av comitia på rekommendation av senaten.

Medlemmar av romerska familjer var quirites - fullvärdiga medborgare (patricier). En speciell kategori bestod av klienter - personer som var beroende av individuella behov och under deras skydd. Kanske var klienterna fattiga Quirites, tvingade att söka skydd från sina släktingar eller medlemmar av andra klaner.

Av den legendariska listan med sju kungar var den första pålitliga Numa Pompilius, den andra var Ancus Marcius, efter vilken tronen övergick till den etruskiska dynastin (Tarquinius den gamle, Servius Tullius, Tarquinius den stolte). Under dem erövrade romarna ett antal närliggande latinska städer och flyttade sina invånare till Rom; Det förekom även frivillig invandring. Till en början ingick nybyggarna i stammar och curia; senare stängdes tillträdet dit. Som ett resultat bildades en grupp ofullständiga medborgare - plebes; de ingick inte i senaten eller Comitia (det vill säga de fråntogs rösträtten) och kunde inte tjänstgöra i armén; staten försåg dem med endast en liten tomt, men de hade inte rätt att ta emot en del av den "offentliga åkern" (fonden för landområden som romarna beslagtog från sina grannar).

Demografisk tillväxt framkallade territoriell expansion; Förstärkningen av kungens makt som ledare för armén till följd av ständiga krig orsakade motstånd från senaten, som till stor del kontrollerade comitia. Kungarna försökte försvaga klanorganisationen, grunden för makten hos cheferna för patricierfamiljer, och förlita sig på plebejerna, inklusive dem i den politiska och militära organisationen (detta gjorde det också möjligt att stärka armén). I mitten av 600-talet. FÖRE KRISTUS. Servius Tullius introducerade en ny administrativ uppdelning av Rom och det omgivande området: han etablerade tjugoen territoriella stammar istället för tre, och blandade därigenom patricier med plebejer. Servius delade in hela den manliga befolkningen i Rom (både patricier och plebejer) i sex kategorier baserade på egendom; varje rang var skyldig att sätta upp ett visst antal beväpnade avdelningar - hundratals (århundraden). Från och med nu träffades nationalförsamlingen för att lösa stora politiska frågor inte längre i curiae, utan i århundraden (comitia centuriata); Mestadels religiösa angelägenheter förblev under jurisdiktionen av curiat comitia.

Tillväxten av kungars makt på 600-talet. FÖRE KRISTUS. uttryckt i försvinnandet av principen om deras val och deras antagande av nya kungliga tillbehör, lånade från etruskerna (gyllene krona, spira, tron, speciella kläder, lictor ministrar). Den tidiga romerska monarkin försökte höja sig över samhället och dess traditionella institutioner; absolutistiska tendenser förstärktes särskilt under Tarquinius Proud. Men stamaristokratin lyckades 510 f.Kr. utvisa Tarquin och upprätta ett republikanskt system.

Republikanska Rom.

Störtandet av monarkin ledde inte till grundläggande förändringar i Roms regering. Kungens plats på livstid intogs av två praetorer valda av comitia centuriata för ett år bland patricierna ("de som leder vägen"); från mitten av 400-talet de började kallas konsuler (”konsulting”). De sammankallade och ledde möten i senaten och folkförsamlingen, övervakade genomförandet av beslut som fattats av dessa organ, fördelade medborgarna mellan århundraden, övervakade indrivningen av skatter, utövade domstolsmakt och beordrade trupper under kriget. Endast deras gemensamma beslut var giltiga. I slutet av sin mandatperiod rapporterade de till senaten och kan bli föremål för åtal. Assistenterna till konsulerna i rättsliga frågor var kvestorerna, till vilka förvaltningen av skattkammaren senare övergick. Det högsta statliga organet förblev folkförsamlingen, som godkände lagar, förklarade krig, slöt fred och valde alla tjänstemän (magistrater). Samtidigt ökade senatens roll: inte en enda lag trädde i kraft utan dess godkännande; han kontrollerade magistraternas verksamhet, beslutade i utrikespolitiska frågor och övervakade finanser och religiöst liv; Senatsresolutioner (Senatuskonsultationer) blev lagar.

Huvudinnehållet i det tidiga republikanska Roms historia var plebejernas kamp för jämlikhet med patricierna, som som fullvärdiga medborgare monopoliserade rätten att sitta i senaten, ockupera den högsta magistraten och ta emot (”ockupera”) mark från det "offentliga området"; Plebejerna krävde också avskaffandet av skuldbindningen och begränsningen av skuldräntan. Plebejernas växande militära roll (i början av 400-talet f.Kr. utgjorde de redan huvuddelen av den romerska armén) gjorde det möjligt för dem att utöva ett effektivt tryck på den patricierska senaten. År 494 f.Kr. efter ännu en vägran från senaten att tillfredsställa deras krav, drog de sig tillbaka från Rom till det heliga berget (första utskiljningen), och patricierna var tvungna att göra eftergifter: en ny magistrat upprättades - folkets tribuner, valda uteslutande bland plebejerna ( initialt två) och besitter helig immunitet; de hade rätt att blanda sig i andra domares verksamhet (förbön), införa ett förbud mot något av deras beslut (veto) och ställa dem inför rätta. År 486 f.Kr konsuln Spurius Cassius föreslog att distribuera hälften av den mark som beslagtagits från hernikerna och en del av den "offentliga åkern" som plundrats av patricierna till plebejerna och allierade latinska samhällen; Senatorer tillät inte antagandet av denna lag; Cassius anklagades för förräderi och avrättades. År 473 f.Kr folktribunen Gnaeus Genucius dödades på tröskeln till hans planerade rättegång mot båda konsulerna. År 471 f.Kr Plebejerna lyckades uppnå antagandet av en lag om val av tribuner av tribunal comitia (möten för plebejer i stammar): således förlorade patricierna möjligheten att påverka val genom sina frigivna. År 457 f.Kr folkets tribuner ökade till tio. År 456 f.Kr Folkets tribun, Lucius Icilius, antog en lag som ger plebejer och nybyggare rätten att utveckla och odla mark på Aventine Hill. År 452 f.Kr plebejerna tvingade senaten att skapa en kommission med tio medlemmar (decemvirer) med konsulär makt för att skriva lagar, främst för att fastställa (dvs. begränsa) befogenheterna för patriciermagistrater; aktiviteterna för folkets konsuler och folktribuner avbröts under kommissionens arbete. År 451–450 f.Kr decemvirerna utarbetade lagar som graverades på koppartavlor och ställdes ut i Forumet (lagarna för de tolv tabellerna): de skyddade privat egendom; de godkände en strikt skuldlag (gäldenären kunde säljas till slaveri och till och med avrättas), samtidigt som de fastställde en gräns för ockerränta (8,33 % per år); fastställde den juridiska statusen för de viktigaste sociala kategorierna i det romerska samhället (patricier, plebejer, mecenater, klienter, frimän, slavar); förbjudna äktenskap av plebejer med patricier. Dessa lagar tillfredsställde varken plebejerna eller patricierna; decemvirernas övergrepp och deras försök att utöka sina befogenheter provocerade fram 449 f.Kr. andra avskiljandet av plebejerna (till det heliga berget). Decemvirerna var tvungna att ge upp makten; konsulatet och tribunatet återställdes. Samma år antog konsulerna Lucius Valerius och Marcus Horace en lag som gjorde besluten från tribunal comitia (folkomröstning) bindande för alla medborgare, inklusive patricier, om de fick senatens godkännande. År 447 f.Kr Rätten att välja kvestorer överfördes till tribute comitia. År 445 f.Kr På initiativ av folktribunen Gaius Canulei hävdes förbudet mot äktenskap mellan plebejer och patricier. Plebejernas växande inflytande kom också till uttryck i inrättandet av posten för militärtribuner med konsulär makt, som de hade rätt att ockupera. I 444, 433–432, 426–424, 422, 420–414, 408–394, 391–390 och 388–367 f.Kr. militärtribuner med konsulär makt (från tre till åtta) utförde plikterna för republikens högsta tjänstemän i stället för konsulerna; sant fram till början av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Endast patricier valdes till denna post, och först år 400 f.Kr. den ockuperades av plebejeren Licinius Calvus. År 443 f.Kr konsulerna förlorade rätten att fördela medborgarna mellan århundraden, vilket överfördes till de nya magistraterna - två censorer som valdes bland patricierna vart femte år av centuriate comitia för en period av 18 månader; Så småningom kom deras ansvar att sammanställa en lista över senatorer, kontrollera indrivningen av skatter och övervaka moralen. År 421 f.Kr plebejer fick rätten att ockupera positionen som kvestor, även om de insåg det först 409 f.Kr. Efter tio års hård kamp med patricierna vann folktribunerna Licinius Stolon och Sextius Lateran 367 f.Kr. en avgörande seger: en gräns sattes för den mark som tilldelats från "allmänheten" (500 jugers = 125 hektar) och skuldbördan lättades avsevärt; konsulsinstitutionen återställdes, förutsatt att en av dem måste vara en plebej; emellertid uppnådde senaten överföringen av den dömande makten från konsulerna till praetorerna, valda bland patricierna. Den första plebejiske konsuln var Licinius Stolon (366 f.Kr.), den första plebejiske diktatorn var Marcius Rutulus (356 f.Kr.). Från 354 f.Kr plebejerna hade möjlighet att påverka senatens sammansättning: nu bemannades den av tidigare höga magistrater, av vilka några inte längre tillhörde patricierna; endast de hade rätt att lägga fram förslag och delta i deras diskussion. År 350 f.Kr Den första plebejiska censorn valdes. År 339 f.Kr. Publilius lag tilldelade den plebejiska klassen en av censurpositionerna. År 337 f.Kr Positionen som praetor blev också tillgänglig för plebejerna. Aktivering under andra hälften av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Politiken att flytta kolonier av landfattiga medborgare till olika regioner i Italien gjorde det möjligt att delvis ta bort allvaret i jordbruksfrågan. År 326 f.Kr Folkets tribun Petelius antog en lag som avskaffade skuldslaveriet för romerska medborgare – från och med nu var de ansvariga för skulden endast med sin egendom, men inte med sina kroppar. År 312 f.Kr censorn Appius Claudius tillät att medborgare som inte hade markegendom (köpmän och hantverkare) inte bara hänfördes till stadsstammar utan också till landsbygdsstammar, vilket stärkte deras inflytande i comitia; han försökte också inkludera några av de frigivnas söner bland senatorerna. År 300 f.Kr Enligt lagen om bröderna Ogulniy fick plebejer tillgång till de prästerliga kollegorna av påvar och augur, vars sammansättning fördubblades för detta ändamål. Således var alla magistrater öppna för plebejer. Deras kamp med patricierna slutade år 287 f.Kr., när diktatorn Quintus Hortensius efter deras nästa secession (på Janiculum Hill) antog en lag enligt vilken tribunal comitias beslut fick laga kraft utan sanktion från senaten.

Plebejernas seger ledde till en förändring i den sociala strukturen i det romerska samhället: efter att ha uppnått politisk jämlikhet upphörde de att vara en klass som skilde sig från klassen av patricier; adliga plebejiska familjer, tillsammans med de gamla patricierfamiljerna, bildade en ny elit - adeln. Detta bidrog till att den interna politiska kampen i Rom försvagades och det romerska samhället konsoliderades, vilket gjorde att det kunde mobilisera alla sina krafter för aktiv utrikespolitisk expansion.

Roms erövring av Italien.

Under republiken intensifierades romarnas territoriella expansion. I det första skedet (erövringen av Latium) var deras främsta motståndare etruskerna i norr, sabinerna i nordost, Aequianerna i öster och Volscians i sydost.

År 509–506 f.Kr. Rom slog tillbaka etruskernas frammarsch, som kom ut till stöd för den störtade Tarquin den stolte, och 499–493 f.Kr. besegrade den ariska federationen av latinska städer (Första latinska kriget), och slöt en allians med den på villkoren om icke-inblandning i varandras interna angelägenheter, ömsesidig militär hjälp och jämlikhet vid uppdelning av byte; år 486 f.Kr Guernicas gick med i detta förbund. Detta gjorde det möjligt för romarna att inleda en serie krig med Sabinerna, Volscians, Aequi och den mäktiga södra etruskiska staden Veii, som varade i ett helt sekel. Efter upprepade segrar över sina grannar och fångst 396 f.Kr. Wei Rim etablerade hegemoni i Latium.

Förstärkningen av romarnas utrikespolitiska ståndpunkter i centrala Italien avbröts av invasionen av gallerna, som år 390 f.Kr. besegrade den romerska armén vid floden Allia, intog och brände Rom; Romarna tog sin tillflykt till Capitolium. Enligt legenden väckte gässen, tillägnad gudinnan Juno, sina försvarare med deras skrik och omintetgjorde fiendens nattliga försök att i hemlighet ta sig in i fästningen. Även om gallerna snart övergav staden, försvagades det romerska inflytandet i Latium avsevärt; alliansen med latinerna kollapsade faktiskt; år 388 f.Kr Guernicas deponerades från Rom; Volscierna, etruskerna och Equis återupptog kriget mot honom. Men romarna lyckades slå tillbaka angreppen från angränsande stammar. Efter en ny gallisk invasion av Latium 360 f.Kr. den romersk-latinska alliansen återupplivades (358 f.Kr.); år 354 f.Kr ett vänskapsavtal slöts med den mäktiga samnitska federationen ( centimeter. SAMNITER). Vid mitten av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Rom etablerade fullständig kontroll över Latium och södra Etrurien och började expandera till andra områden i Italien.

År 343 f.Kr invånarna i den kampanska staden Capua, efter att ha lidit nederlag från samniterna, övergick till romerskt medborgarskap, vilket orsakade det första samnitiska kriget (343–341 f.Kr.), som slutade med romarnas seger och underkuvandet av västra Kampanien.

Tillväxten av Roms makt ledde till en försämring av dess förbindelser med latinerna; Den romerska senatens vägran att tilldela dem ett konsulärt säte och hälften av platserna i senaten provocerade fram det andra latinska kriget (340–338 f.Kr.), som ett resultat av vilket Latinförbundet upplöstes, en del av de latinska länderna konfiskerades , och ett separat fördrag slöts med varje gemenskap. Invånare i ett antal latinska städer fick romerskt medborgarskap; resten var lika med romarna endast i egendom (rätten att förvärva egendom och bedriva handel i Rom, rätten att gifta sig med romare), men inte i politiska rättigheter (medborgare utan rösträtt), som de dock kunde förvärva när han flyttade till Rom.

Under det andra (327–304 f.Kr.) och det tredje (298–290 f.Kr.) samnitiska kriget besegrade romarna, med stöd av lukanerna och apulianerna, den samnitiska federationen och besegrade dess allierade - etruskerna och gallerna. Samniterna tvingades ingå en ojämlik allians med Rom och avstå en del av sitt territorium till det. År 290 f.Kr romarna underkuvade sabinerna genom att ge dem medborgarskap utan rösträtt; de ockuperade också ett antal områden i Picenum och Apulien. Som ett resultat av kriget 285–283 f.Kr. med lukanerna, etruskerna och gallerna stärkte Rom sitt inflytande i Lucania och Etrurien, etablerade kontroll över Picenum och Umbrien och tog Senonian Gallien i besittning och blev hegemonen över hela centrala Italien.

Roms penetration i södra Italien (intagandet av Thurii) ledde till 280 f.Kr. till ett krig med Tarentum, den mäktigaste av staterna Magna Graecia (den syditalienska kusten koloniserad av grekerna), och dess allierade, Epirus-kungen Pyrrhus. År 286–285 f.Kr. Romarna besegrade Pyrrhus, vilket gjorde det möjligt för dem 270 f.Kr. att lägga under sig Lucania, Bruttium och hela Magna Graecia. År 269 f.Kr Samnium erövrades till slut. Roms erövring av Italien fram till gränserna mot Gallien fullbordades 265 f.Kr. fångst av Volsinium i södra Etrurien. Samhällena i södra och centrala Italien gick med i den kursiva unionen ledd av Rom.

Början av Roms expansion bortom Italien gjorde dess sammandrabbning med Kartago, den ledande makten i västra Medelhavet, oundviklig. Romersk intervention i sicilianska angelägenheter 265–264 f.Kr orsakade det första puniska kriget (264–241 f.Kr.). Under dess första period (264–255 f.Kr.) följde framgången till en början romarna: de erövrade större delen av Sicilien och, efter att ha byggt upp en flotta, berövade de karthagerna överhögheten till sjöss; dock under den afrikanska expeditionen 256–255 f.Kr. deras armé försvann och deras flotta förstördes av en storm. I det andra skedet (255–241 f.Kr.) blev Sicilien återigen teatern för militära operationer; kriget fortsatte med olika grader av framgång; vändpunkten kom först år 241 f.Kr., då romarna besegrade den karthagiska flottan nära de egetiska öarna och blockerade de karthagiska fästningarna Lilybaeum och Drepana på västra Sicilien. Kartago var tvungen att gå med på ett fredsfördrag med Rom och överlåta sina sicilianska ägodelar till det. Rom blev den starkaste staten i västra Medelhavet. Centimeter. PUNISKA KRIG.

År 238 f.Kr Romarna erövrade öarna Sardinien och Korsika, som tillhörde Kartago, vilket gjorde dem 227 f.Kr. tillsammans med Sicilien, de första romerska provinserna. År 232 f.Kr nära den etruskiska hamnen Telamon (vid Ombronas sammanflöde i Tyrrenska havet) besegrade de horderna av galler som invaderade centrala Italien. År 229–228 f.Kr. i en koalition med de akaiska och etoliska allianserna besegrade Rom illyrerna (första illyriska kriget), som attackerade handelsfartyg i Adriatiska havet och erövrade en del av den illyriska kusten (moderna Albanien); De illyriska stammarna gick med på att hylla romarna. År 225–224 f.Kr Romerska trupper ockuperade Cispadan Gallien (Gallernas land söder om Padusfloden - moderna Po), och 223–220 f.Kr. – Transpadan Gallien (Gallernas land norr om Padus), upprättande av kontroll över norra Italien. År 219 f.Kr Romarna vann det andra illyriska kriget och befäste sitt herravälde över Adriatiska havet.

Genom att dra fördel av Roms kamp med gallerna och illyrerna lade Kartago under sig Medelhavskusten på den iberiska (Pyreneiska) halvön upp till floden Iber (moderna Ebro). Belägringen av den iberiska staden Saguntum, allierad med romarna, av den karthagiske befälhavaren Hannibal 219 f.Kr. ledde till det andra puniska kriget (218–201 f.Kr.). I sitt första skede (218–215 f.Kr.) vann Hannibal, efter att ha invaderat Italien, ett antal lysande segrar och förde Rom till gränsen till katastrof. Under krigets andra period (215–211 f.Kr.) spred sig fiendtligheterna till Sicilien och Iberien (det moderna Spanien); Ingendera sidan kunde uppnå en avgörande fördel: romarnas nederlag i Italien och Iberien kompenserades av deras erövring av Sicilien (intagandet av Syrakusa 211 f.Kr.). I det tredje skedet (211–201 f.Kr.) inträffade en vändpunkt till förmån för romarna: de fördrev karthagerna från den iberiska halvön, blockerade Hannibal i södra Italien och överförde kriget till Afrika. Efter ett förkrossande nederlag vid Zama 202 f.Kr. Kartago kapitulerade: under fredsvillkoren 201 f.Kr. han förlorade alla sina utomeuropeiska ägodelar och förlorade rätten att ha en flotta och föra krig utan Roms samtycke; romarna tog emot hela Sicilien och Iberiens östra kust; Det numidiska riket ingick en allians med dem. Rom blev det västra Medelhavets hegemon.

Parallellt med det andra puniska kriget kämpade Rom 215–205 f.Kr. krig med Kartagos allierade, den makedonske kungen Filip V. Han lyckades vinna över Achaean League och ett antal politik från Balkan Grekland, som hindrade makedonierna från att invadera Italien. Utmattad av långvarig militär aktion, Makedonien 205 f.Kr. slöt fred med Rom och lämnade till det en del av hennes illyriska ägodelar.

Kartagos nederlag gjorde det möjligt för Rom att påbörja en bred expansion i olika regioner av Medelhavet, främst i östlig riktning, där huvudmålet för dess politik var de hellenistiska staterna - seleukidernas makt (Syrien), Ptolemaiska Egypten, Makedonien, Pergamum, Rhodos , politiken för Balkan Grekland, kungariket Pontus ( ). År 200–197 f.Kr Rom, i en koalition med Pergamum, Rhodos, de akaiska och etoliska allianserna, besegrade Makedonien (andra makedonska kriget), som fick ge upp alla sina ägodelar i Grekland, sin flotta och rätten till en självständig utrikespolitik. År 196 f.Kr Romarna utropade Hellas "frihet". Från den tiden fick Rom betydande politisk tyngd på Balkan och började blanda sig i de grekiska staternas (Thessalien, Sparta) interna angelägenheter. Åren 192–188 f.Kr romarna, i en koalition med Pergamum, Rhodos och Achaean League, besegrade den syriske kungen Antiochos III och det etoliska förbundet som stödde honom (syriska kriget); seleukidernas makt förlorade sina Mindre Asien ägodelar, som delades mellan Pergamum och Rhodos; Den etoliska unionen förlorade sin politiska och militära betydelse. Således kunde Rom i början av 180-talet underminera de två mäktigaste staterna i den hellenistiska världen - Makedonien och Syrien - och bli en inflytelserik kraft i östra Medelhavet.

År 179 f.Kr Romarna lyckades undertrycka utbrottet som bröt ut 197 f.Kr. upproret av de iberiska kuststammarna, stödda av keltibererna och lusitanierna, och för att underkuva de centrala regionerna på den iberiska halvön, vilket bildar två provinser i de erövrade områdena - Nära och Fjärran Spanien.

År 171–168 f.Kr romarna besegrade koalitionen av Makedonien, Epirus, Illyrien och den etoliska unionen (tredje makedonska kriget) och förstörde det makedonska kungariket och skapade i dess ställe fyra oberoende distrikt som betalade dem tribut; Illyrien delades också in i tre romerskberoende distrikt; Aetolian League upphörde att existera. Rom blev det östra Medelhavets hegemon.

Efter det tredje makedonska kriget upphörde Rom att behöva stöd från sina tidigare allierade - Pergamum, Rhodos och Achaean League - och började söka deras försvagning. Romarna rånade Rhodos på dess ägodelar i Mindre Asien och tilldelade dess handelsmakt ett slag genom att förklara grannlandet Delos en frihamn. De bidrog också till att Galatien och Paphlagonien bröt ut från Pergamonriket och ingick en allians med Bithynia och Pontic Heraclea, fientliga mot det.

Från mitten av 200-talet. FÖRE KRISTUS. karaktären på Roms utrikespolitik håller på att förändras: om den tidigare hävdade sitt inflytande genom att stödja vissa stater mot andra, utan att i regel försöka etablera direkt kontroll över territorier utanför Italien, går man nu över till en annekteringspolitik. Efter undertryckandet av Andriska-upproret 149–148 f.Kr. Makedonien förvandlades till en romersk provins, som även omfattade Epirus, öarna i Joniska havet och den illyriska kusten. År 148 f.Kr Rom gick i krig med Achaean League och år 146 f.Kr. besegrade honom; Unionen upplöstes och de grekiska stadsstaterna, med undantag för Aten och Sparta, blev beroende av de romerska guvernörerna i provinsen Makedonien. Genom att dra fördel av konflikten mellan Kartago och den numidiska kungen Masinissa började Rom 149 f.Kr. Det tredje puniska kriget, som slutade i förstörelse 146 f.Kr. Kartago och skapandet av provinsen Afrika på dess territorium. År 139 f.Kr efter ett långt och utmattande krig med lusitanierna (154–139 ​​f.Kr.) erövrade romarna den sydvästra delen av den iberiska halvön, och 133 f.Kr. som ett resultat av det numantinska kriget (138–133 f.Kr.) tog de besittning av länderna mellan floderna Duria (moderna Duero) och Taga (moderna Tagus). Efter undertryckandet av Aristonicus-upproret (132–129 f.Kr.) förvandlades kungariket Pergamon, som testamenterats till Rom av kung Attalus III, till den romerska provinsen Asien. År 125 f.Kr Romarna besegrade alliansen av keltiska stammar ledda av Arverni och ockuperade Medelhavskusten mellan Alperna och Pyrenéerna, som bildades här 121 f.Kr. provinsen Narbonne Gallien. År 123–122 f.Kr de erövrade slutligen Balearerna. Som ett resultat av ett svårt krig med den numidiske kungen Jugurtha 111–105 f.Kr. (Jugurtinska kriget) blev det numidiska riket också beroende av Rom.

Roms expansion i norr stoppades av invasionen av de germanska stammarna av Cimbri och Teutoner, som tillfogade de romerska trupperna flera nederlag. Konsuln Gaius Marius, som omorganiserade den romerska armén, lyckades dock besegra den 102 f.Kr. germaner under Aqua Sextieven, och år 101 f.Kr. Cimbri vid Vercellae och eliminera det tyska hotet.

På 1:a århundradet FÖRE KRISTUS. Romarna fortsatte sin politik att annektera grannländerna. År 96 f.Kr. härskaren över Kyrene, Ptolemaios, testamenterade sitt rike till det romerska folket, som blev en provins år 74 f.Kr. På 90-talet f.Kr. Rom lade under sig en del av Mindre Asiens (Kiliciens) sydöstra kust. Som ett resultat av tre krig (89–85, 83–82 och 74–63 f.Kr.) med den energiske och aggressive pontiske kungen Mithridates VI och kriget med hans allierade den armeniske kungen Tigranes II, erövrade romarna ett antal regioner i Mindre Asien (Bithynien, Pontus) och Cypern; Armenien (66 f.Kr.) och det bosporanska riket (63 f.Kr.) erkände sitt beroende av Rom. År 67–66 f.Kr. Romarna erövrade Kreta, ett bo av Medelhavspirater, år 64 f.Kr. likviderade seleukidernas makt och bildade provinsen Syrien på Syriens och Palestinas territorium; år 63 f.Kr underkuvade Judéen. Som ett resultat fick det hellenistiska statssystemet ett dödsstöt; Egypten, Kappadokien, Commagene, Galatien och Bosporen, som behöll sin nominella självständighet, representerade inte längre en verklig politisk kraft; Romarna nådde Eufrat och kom i direkt kontakt med det parthiska riket, hädanefter deras främsta rival i öst. År 53 f.Kr Partherna, efter att ha förstört Marcus Licinius Crassus armé, stoppade ytterligare romersk aggression i Mesopotamien.

Från andra hälften av 60-talet f.Kr. Romarna förnyade sin aggression i väst och nordväst. År 63 f.Kr. De fullbordade erövringen av den iberiska halvön, annekterade dess nordvästra del - landet Galleci (Gallecia) - till den romerska staten, och 58-51 f.Kr. erövrade hela Galliens territorium upp till Rhen (provinserna Lugdunian Gallien, Belgica och Aquitaine); militära expeditioner till Tyskland (56–55 f.Kr.) och Storbritannien (56 och 54 f.Kr.) ledde dock inte till erövringen av dessa länder.

Den nya etappen av romersk utrikespolitisk expansion är förknippad med inbördeskrigen i Rom 49–30 f.Kr. Under kampen med Pompejus, Julius Caesar år 47 f.Kr. slog tillbaka den bosporanske kungen Pharnaces II (63–47 f.Kr.) försök att återerövra Pontus, och 47–46 f.Kr. besegrade den pompeianska allierade Numidian kungen Juba den äldre och annekterade hans kungarike till den romerska staten som provinsen Nya Afrika. Under kriget med Mark Antony, Gaius Octavius ​​(Octavian) år 30 f.Kr. erövrade Egypten, den sista stora hellenistiska staten.

Alltså som ett resultat av erövringarna under 300–1000-talen. FÖRE KRISTUS. Rom blev en världsmakt och Medelhavet blev en romersk insjö.

Social och politisk utveckling under 300–1000-talen. FÖRE KRISTUS.

Romerska samhället i början av 300-talet. FÖRE KRISTUS. bestod av fullständiga och partiella medborgare; de fullfjädrade delades in i adelsmän, ryttare och plebs. Nobili - tjänande adel: familjer (både patricier och plebejer) som hade konsuler bland sina förfäder; huvuddelen av domare och senatorer rekryterades från dem. Ryttarna är medlemmar av arton ryttarårhundraden; Dessa inkluderade i första hand rika plebejer som inte hade högre positioner och inte fanns med på senatslistan. De återstående medborgarna var plebs. Kategorin av de utan fullständiga rättigheter inkluderade frigivna, som inte hade rätt att gifta sig med Quirites och att bli valda till offentliga ämbeten (de kunde bara rösta i de fyra stadsstammarna), och latinska allierade, som var helt uteslutna från att delta i val .

Under de puniska och makedonska krigens era (264–168 f.Kr.) bleknade de inre motsättningarna i det romerska samhället i bakgrunden. På 300-talet. FÖRE KRISTUS. nationalförsamlingen behöll en viktig roll i det politiska livet; Det var plebs och ryttarnas inflytande som förklarade den romerska utrikespolitikens speciella aggressivitet, för senaten var återhållsam mot utländska erövringar. Efter det första puniska kriget genomfördes en reform av comitia centuriata: den första klassen (de rikaste medborgarna) förlorade sin exklusiva ställning; alla klasser representerade nu lika många århundraden och hade lika många röster i nationalförsamlingen. År 232 f.Kr Tribune Gaius Flaminius uppnådde splittring bland de fattiga medborgarna i länderna i norra Picenum ("Galliska fältet"). År 218 f.Kr., på förslag av tribunen Claudius, förbjöds senatoriska familjer att äga skepp med en deplacement på mer än trehundra amforor; Därmed avlägsnades adelsmännen från sjöfartshandeln, som huvudsakligen övergick i händerna på ryttare.

Sedan andra puniska kriget har tvärtom senatens och adelns positioner stärkts, som gradvis förvandlas till en sluten klass; på 2:a århundradet FÖRE KRISTUS. endast sällsynta representanter för andra sociala grupper lyckas komma in i de högsta regeringsbefattningarna, särskilt efter Villian-lagen från 180 f.Kr., som fastställde åldersgränsen för att ta magisterexamen och den strikta sekvensen för deras övergång från lägre till högre. Adeln etablerar fullständig kontroll över valen, främst med hjälp av frigivna män och utövandet av mutor. Folkförsamlingen förlorar sin politiska självständighet. Samtidigt försämras de allierades rättsliga ställning, ojämlikheten mellan romarna, latinerna och kursiven fördjupas; i provinserna är den verkliga katastrofen guvernörernas godtycke och övergrepp mot ryttare, som tar ut skatt för jordbruket. Undvikandet av ett betydande antal medborgare från militärtjänst och systemet för rekrytering genom lottning leder till en minskning av stridseffektiviteten och disciplinen i armén.

Under andra tredjedelen av 2:a århundradet. FÖRE KRISTUS. situationen förvärras av krisen med små jordägande, som ersätts av stora slavgårdar (villor). Om i 194–177 f.Kr. staten genomförde en massiv distribution av statliga landområden, sedan efter att de viktigaste militära kampanjerna i öst hade slutförts övergav den denna praxis (senaste distributionen - 157 f.Kr.). Detta leder till en minskning av antalet fullvärdiga medborgare (från 328 tusen år 159 f.Kr. till 319 tusen år 121 f.Kr.). Agrarfrågan hamnar i förgrunden i den politiska kampen mellan två huvudgrupper – de optimerade och de populära. Optimaterna försvarade adelns politiska privilegier och motsatte sig jordreformer; Popularisterna förespråkade att begränsa senatens roll, återvända till de statliga markområdena som användes av adeln och omfördela dem till förmån för de fattiga. År 133 f.Kr Tribune Tiberius Gracchus antog lagar om ett landmaximum (1000 yuger), om konfiskering av överskott, om inrättande av en allmän markfond och tilldelning från den till varje behövande av en tomt på 30 yuger för ärftligt bruk för en måttlig hyra till staten utan rätt att sälja. Trots mordet på Gracchus och trehundra av hans anhängare av optimaterna, bildades den agrariska kommissionen genom beslut av nationalförsamlingen 132–129 f.Kr. tilldelade mark till minst 75 tusen romare som ingick i listorna över medborgare; Genom att ha rättsliga funktioner löste den undantagslöst marktvister som inte var till fördel för stora ägare. År 129 f.Kr dess verksamhet avbröts, men popularisterna uppnådde antagandet av en lag om hemlig omröstning i kommittéer och om folkets rätt att väljas för nästa mandatperiod. År 123–122 f.Kr tribunen Gaius Gracchus, bror till Tiberius Gracchus, antog ett antal lagar till förmån för plebs och ryttare: om återupptagandet av agrarkommissionens verksamhet, om tillbakadragande av kolonier till Afrika, om försäljning av spannmål till romarna kl. låga priser, på skapandet av riddomstolar för att utreda provinsguvernörernas övergrepp, om överlämnande till ryttare vid indrivning av skatter i provinsen Asien, om fastställande av en åldersgräns för militärtjänstgöring (från sjutton till fyrtiosex år) , om att förse soldater med gratis vapen, om avskaffande av senatens rätt att tillsätta särskilda rättskommissioner. Gaius Gracchus fick ett enormt politiskt inflytande i Rom, men år 122 f.Kr. Optimaterna lyckades försvaga hans ställning genom att slå ned ett lagförslag om att bevilja romerskt medborgarskap till de allierade och lägga fram ett antal populistiska förslag. År 121 f.Kr han dödades, och det populära folket utsattes för repressalier, men senaten vågade inte upphäva hans reformer; Visserligen infördes ett förbud mot vidare distribution av statsägd mark (endast dess uthyrning var tillåten), och de redan tilldelade tomterna överfördes till privat ägande av sina ägare, vilket bidrog till mobiliseringen av mark i händerna på en få.

Nedbrytningen av senatens oligarkiska regim var särskilt uppenbar under det jugurtinska kriget 111–105 f.Kr., då den numidiske kungen Jugurtha enkelt kunde muta domare, senatorer och generaler som kämpade mot honom. Nedgången i optimaternas inflytande gjorde det möjligt för Gaius Marius, en infödd av plebs, som utmärkte sig i kriget med numidianerna, att bli 107 f.Kr. konsul. Han genomförde en militärreform och lade grunden till en professionell armé (rekrytering av medborgare oavsett kvalifikationer; deras utrustning på statens bekostnad; årslön; avskaffande av klassprincipen för befordran, etc.); armén började förvandlas till en självständig social institution, och soldater till en speciell social grupp, associerade mer med sin befälhavare än med de civila myndigheterna. I slutet av 100-talet, Marius, vars auktoritet hade ökat enormt till följd av hans segrar över Jugurtha 107–105 f.Kr. och tyskarna 102–101 f.Kr., ingick en allians med de populära ledarna Apuleius Saturninus och Servilius Glaucius. År 100 f.Kr de vann valen (Marius blev konsul, Saturninus blev tribun och Glaucius blev praetor) och antog lagar för att femdubbla priset på spannmål som säljs till medborgarna, för att upprätta kolonier i provinserna för Marius veteraner och för att bevilja medborgerliga rättigheter till allierade. Marius konflikt med Saturninus och Glaucius och besvikelse i deras ridpolitik ledde dock till att popularisterna besegrades i nästa val och att alla de som antogs år 100 f.Kr. lagar.

Ojämlikhet i armén, upphörandet av bruket att bevilja romerskt medborgarskap, inskränkningen av rätten att flytta till Rom, godtycke från romerska tjänstemän och även vanliga romerska medborgare orsakade 91–88 f.Kr. Italienskt uppror ( centimeter. ALLIERADE KRIG); som ett resultat, tvingades romarna att bevilja romerskt medborgarskap till nästan alla italienska samhällen, även om de tilldelade dem inte till alla trettiofem, utan bara till åtta stammar. Därmed togs ett viktigt steg mot att omvandla Rom från en stadsstat till en pan-italiensk makt.

År 88 f.Kr. Tribune Sulpicius Rufus antog en serie anti-senatslagar - om fördelningen av nya medborgare och frigivna bland alla trettiofem stammar, om uteslutning av stora gäldenärer från senaten och om avlägsnande från posten som befälhavare för den östliga armén av optimatens skyddsling Lucius Cornelius Sulla. Sulla flyttade emellertid trupper till Rom, tog det, utsatte popularisterna för förtryck, upphävde Sulpicius Rufus lagar och genomförde politiska reformer (begränsade folktribunernas lagstiftningsinitiativ; återställde århundradenas ojämlikhet när de röstade för den första klass). Efter Sullas avresa österut våren 87 f.Kr. popularisterna, med Cornelius Cinna och Gaius Marius i spetsen, med stöd av italienarna, intog Rom och tog sig brutalt mot optimaterna; efter Marias död i januari 86 f.Kr. makt övertogs av Zinne; år 84 f.Kr han dödades av soldater. På våren 83 f.Kr. Sulla, efter att ha besegrat Mithridates VI, landade i Kalabrien och besegrade folkets armé; år 82 ockuperade han Rom och etablerade kontroll över hela Italien; hans generaler undertryckte folkmotståndet på Sicilien, Afrika (82 f.Kr.) och Iberien (81 f.Kr.).

År 82 f.Kr Sulla blev diktator på obestämd tid med obegränsade befogenheter och inledde ett skräckvälde mot sina politiska motståndare; särskilda listor (förbud) över personer som förklarats fredlösa sammanställdes (4 700 personer); på grundval av dem dödades ett femtiotal senatorer och sextonhundra ryttare. Sulla distribuerade de beslagtagna markerna och resterna av det "offentliga fältet" till sina soldater (cirka 120 tusen), vilket bidrog till att stärka det mindre markägandet i Italien; han avskaffade spannmålsutdelningar; ersatte skatteodling i provinsen Asien med skatteuppbörd; förstörde kavalleridomstolarna; ökade senatens roll genom att överföra den exklusiva rätten till lagstiftningsinitiativ och avskaffa inrättandet av censorer; begränsade folkförsamlingens rättsliga och finansiella funktioner; fastställde åldersgränsen för att inneha befattningar och den strikta sekvensen för deras slutförande; införde praxis att utse högre magistrater efter utgången av deras mandatperiod som guvernörer i provinserna; reformerade lokalförvaltningen, vilket gör kommunala organ till en del av den nationella mekanismen. Samtidigt erkände Sulla jämlikheten för nya medborgare och spred medborgerliga rättigheter brett. År 81 f.Kr han återställde den normala funktionen av republikanska institutioner och valsystemet, och år 79 f.Kr. gav upp obegränsad makt.

Efter Sullas död 78 f.Kr. ordningen han hade upprättat började falla sönder. I opposition till optimaterna (ledare - Gnaeus Pompejus och Marcus Crassus), förenade ryttare, plebs, frigivna och kursiv stil; kontrollen över Spanien föll i händerna på den populära Quintus Sertorius. Men nederlaget mot Pompejus 78 f.Kr. Anti-Sullan-upproret i Etrurien ledde till att senatens oligarkins makt stärktes. År 74 f.Kr en slavuppror ledd av Spartacus bröt ut i Italien; år 71 f.Kr den undertrycktes av Crassus. Efter mordet på Sertorius 72 f.Kr. Pompejus tog Spanien från folket. Pompejus växande inflytande väckte oro bland senaten, som vägrade 71 f.Kr. utse honom till befälhavare i öst. Pompejus kom överens med Crassus och folket; år 70 f.Kr de besegrade optimaterna i valet. Pompejus och Crassus, som blev konsuler, uppnådde avskaffandet av Sullan-lagarna: rättigheterna för folktribunerna och censorernas ställning återställdes, representanter för ryttare och plebs infördes i domstolarna och skatteodling tillåts i provinsen av Asien. År 69 f.Kr. Sullas anhängare uteslöts från senaten. År 67 f.Kr. Pompejus fick nödbefogenheter i tre år för att bekämpa piratkopiering, och år 66 f.Kr. obegränsad femårig makt i öst för att bekämpa Mithridates; i hans frånvaro dök Julius Caesar upp bland folket och fick auktoritet bland plebbarna tack vare organiseringen av magnifika skådespel. Misslyckande år 63 f.Kr ett uppror nära Catilinas popularister, som framförde parollen om fullständigt avskaffande av skulder, skrämde bort många anhängare från dem, särskilt ryttarna; optimatens inflytande ökade igen. År 62 f.Kr. Senaten avvisade begäran från Pompejus, som framgångsrikt hade avslutat sin östkampanj, att behålla befälet över armén och ge sina soldater land. Återvände till Italien, avslutade Pompejus år 60 f.Kr. allians med Crassus och Caesar (första triumviratet). Triumvirerna uppnådde valet av Caesar till konsul, som år 59 f.Kr. antog en lag som beviljar tomter till veteraner från Pompey och låginkomsttagare; guvernörernas makt i provinserna var också begränsad; optimaternas ledare - Cicero och Cato den yngre - tvingades lämna Rom. År 58 f.Kr., efter att hans konsulära befogenheter upphörde, fick Caesar kontroll över Cisalpine Gallien och Illyrien (senare Transalpina Gallien) med rätt att rekrytera en armé. Till den hör en tribun från 58 f.Kr. Publius Clodius, en extrem popularist, uppnådde ett enormt inflytande i folkförsamlingen; han införde gratis utdelningar av spannmål, begränsade censorernas rätt att ändra senatens sammansättning och skapade beväpnade avdelningar av slavar och frigivna. Pompejus, som kom i konflikt med Clodius, kom nära optimaterna och uppnådde Ciceros återkomst till Rom; tribun 57 f.Kr Annius Milo, en anhängare av senaten, organiserade sina trupper i opposition till Clodius. Men Ciceros försök att upphäva jordbrukslagen från 59 f.Kr. åter samlade triumvirerna, som på våren 56 f.Kr. ingick ett nytt avtal i Luqa. Senaten kapitulerade och avlägsnades helt från politiska beslut; Folkförsamlingen utökade Caesars befogenheter i Gallien i ytterligare fem år och valde Pompejus och Crassus till konsuler. Efter Crassus död i det parthiska fälttåget 53 f.Kr. och mordet på Clodius år 52 f.Kr. kontrollen över Rom var koncentrerad i händerna på Pompejus; hans förhållande till Caesar försämrades, och han gick åter över till senatens sida, som gav honom praktiskt taget diktatorisk makt; För alliansens skull med Pompejus offrade optimaterna Milo: han dömdes och hans trupper upplöstes. År 50 f.Kr Det var en öppen klyfta mellan Caesar och Pompejus. Caesar avvisade senatens krav att avgå i januari 49 f.Kr. startade ett inbördeskrig: han invaderade Italien och erövrade Rom; Pompejus drog sig tillbaka till Grekland. I januari 48 f.Kr. Caesar landade i Epirus och i juni 48 f.Kr. vid Pharsalus (Thessalien) tillfogade han Pompejus ett förkrossande nederlag, som flydde till Alexandria, där han avrättades på order av den egyptiske kungen Ptolemaios XIV. När Caesar anlände till Egypten undertryckte han det antiromerska upproret i Alexandria och höjde Kleopatra VII till den egyptiska tronen. År 47 f.Kr. etablerade han kontroll över Mindre Asien och 46 f.Kr. erövrade Afrika och vann en seger över pompeierna och deras allierade, den numidiske kungen Juba, vid Thapsus. Inbördeskriget slutade 45 f.Kr. Pompejus söners nederlag vid Munda och underkuvandet av Spanien.

Caesar etablerade effektivt en monarkisk regim. År 48 f.Kr han blev diktator på obestämd tid, 46 f.Kr. – diktator i tio år, år 44 f.Kr. - diktator för livet. År 48 f.Kr han valdes till tribun på livstid. Som Pontifex Maximus (så tidigt som 63 f.Kr.) hade Caesar den högsta religiösa auktoriteten. Han fick censurbefogenheter (som moralprefekt), ett permanent prokonsulärt imperium (obegränsad makt över provinserna), högsta rättsliga jurisdiktion och funktionerna som överbefälhavare. Kejsartiteln (ett tecken på den högsta militära auktoriteten) utgjorde en del av hans namn.

De gamla politiska institutionerna fanns kvar, men förlorade all betydelse. Godkännandet av folkförsamlingen blev en formalitet, och val blev en fiktion, eftersom Caesar hade rätt att rekommendera kandidater till ämbetet. Senaten omvandlades till ett statsråd, som tidigare diskuterade lagar; dess sammansättning ökade en och en halv gånger på grund av Caesars anhängare, inklusive söner till frigivna och infödda i Spanien och Gallien. De tidigare magistraterna blev tjänstemän i Roms stadsstyre. Provinsguvernörerna, vars uppgifter var begränsade till administrativ övervakning och kommando över lokala militära kontingenter, befann sig direkt underordnade diktatorn.

Efter att ha fått bemyndigandet från nationalförsamlingen att "organisera" staten, genomförde Caesar ett antal viktiga reformer. Han avskaffade jordbruket med direkta skatter och effektiviserade indrivningen av dem och lade ansvaret för det på samhällena; begränsade de lokala myndigheternas godtycke; tog med sig många kolonier (särskilt veteraner) till provinserna; minskade antalet mottagare av spannmålsutdelningar med mer än hälften. Genom att ge romerskt medborgarskap till invånarna i Cisalpine Gallien och många städer i Spanien, Afrika och Narbonne Gallien och införa ett enda guldmynt i omlopp, började han processen för enande av den romerska staten.

Caesars auktoritarism underblåste senatens opposition. 15 mars 44 f.Kr konspiratörer ledda av Cassius Longinus och Junius Brutus dödade diktatorn. Men de misslyckades med att återupprätta republiken. Octavianus, Caesars officiella arvtagare, och Caesarians ledare Mark Antony och Marcus Aemilius Lepidus i oktober 43 f.Kr. bildade ett andra triumvirat, som delade de västra provinserna sinsemellan; Efter att ha intagit Rom fick de nödbefogenheter från nationalförsamlingen och inledde terror mot politiska motståndare, under vilken omkring trehundra senatorer och två tusen ryttare dog; Republikanerna stärktes på Sicilien (Sextus Pompey) och i de östra provinserna (Brutus och Cassius). Hösten 42 f.Kr Octavianus och Antonius besegrade den republikanska armén vid Philippi (Makedonien); Brutus och Cassius begick självmord. Efter att ha erövrat öst, triumvirerna år 40 f.Kr. omfördelade alla provinser: Octavianus fick väst och Illyrien, Anthony - öst, Lepidus - Afrika. Efter förstörelsen 36 f.Kr. Under den sista härden av republikanskt motstånd (Octavianus seger över Sextus Pompejus) intensifierades motsättningarna mellan triumvirerna. År 36 f.Kr. Lepidus försökte ta Sicilien från Octavianus, men misslyckades; Octavianus tog bort honom från makten och inkluderade Afrika i sina ägodelar. År 32 f.Kr En öppen konflikt bröt ut mellan Octavianus och Mark Antony och hans hustru (från 37 f.Kr.), den egyptiska drottningen Kleopatra. I september 31 f.Kr. Octavianus besegrade Antonius flotta vid Cape Actium (Västra Grekland), och sommaren 30 f.Kr. invaderade Egypten; Antony och Cleopatra begick självmord. Octavianus blev ensam härskare över den romerska staten. Imperiets era började.

Kultur.

Den tidiga romerska världsbilden kännetecknades av en känsla av sig själv som en fri medborgare, som medvetet väljer och begår sina handlingar; en känsla av kollektivism, tillhörighet till en civil gemenskap, prioritet av statliga intressen framför personliga; konservatism, efter förfäders moral och seder (asketiska ideal om sparsamhet, hårt arbete, patriotism); önskan om gemensam isolering och isolering från omvärlden. Romarna skilde sig från grekerna genom att vara mer nyktra och praktiska. Under 2:a–1:a århundradena. FÖRE KRISTUS. Det sker ett avsteg från kollektivismen, individualismen stärks, individen motsätter sig staten, traditionella ideal omprövas och till och med kritiseras, samhället blir mer öppet för yttre påverkan. Alla dessa egenskaper återspeglades i romersk konst och litteratur.

Stadsplanering och arkitektur från den republikanska eran går igenom tre stadier i sin utveckling. Under det första (400-talet f.Kr.) byggdes staden upp kaotiskt; primitiva bostäder gjorda av adobe och trä dominerar; monumental konstruktion är begränsad till konstruktionen av tempel (Jupiter Capitolinus rektangulära tempel, Vestas runda tempel).

I den andra etappen (IV–III århundraden f.Kr.) börjar staden att förbättras (asfalterade gator, avlopp, vattenledningar). Den huvudsakliga typen av strukturer är tekniska militära och civila byggnader - försvarsmurar (Servius mur på 300-talet f.Kr.), vägar (Appian Way 312 f.Kr.), grandiosa akvedukter som försörjer vatten i tiotals kilometer (Aqueduct of Appius Claudius 311 BC) , avloppskanaler (cloaca Maximus). Det finns ett starkt etruskiskt inflytande (tempeltyp, båge, valv).

I det tredje skedet (2:a–1:a århundradena f.Kr.) uppträder delar av stadsplanering: indelning i kvarter, utformning av stadskärnan (Forum), arrangemang av parkområden i utkanten. Ett nytt byggmaterial används - vattentät och hållbar romersk betong (gjord av krossad sten, vulkanisk sand och kalkbruk), vilket gör det möjligt att konstruera välvda tak i stora rum. Romerska arkitekter omarbetade kreativt grekiska arkitektoniska former. De skapar en ny typ av ordning - en sammansatt sådan, som kombinerar egenskaperna hos de joniska, doriska och särskilt korintiska stilarna, såväl som en ordningsarkad - en uppsättning bågar som vilar på kolonner. Baserat på syntesen av etruskiska prover och den grekiska periptern uppstod en speciell typ av tempel - en pseudo-peripter med en hög bas (podium), en fasad i form av en djup portik och tomma väggar dissekerade av halvkolonner. Under grekiskt inflytande börjar bygget av teatrar; men om den grekiska teatern ristades in i klippan och var en del av det omgivande landskapet, så är den romerska amfiteatern en självständig struktur med ett slutet inre utrymme, där åskådarna befinner sig i en ellips runt scenen eller arenan (Great Theatre in Pompeji, teater på Campus Martius i Rom). För att bygga bostadshus lånade romarna den grekiska peristyldesignen (en innergård omgiven av en pelargång, till vilken bostadsutrymmen ligger intill), men till skillnad från grekerna försökte de ordna rummen i strikt symmetri (House of Pansa och House of Faun i Pompeji); lantgårdar (villor), fritt organiserade och nära förbundna med landskapet, blev den romerska adelns favoritsemesterställe; deras integrerade del är en trädgård, fontäner, lusthus, grottor, statyer och en stor reservoar. Den romerska (italienska) arkitektoniska traditionen i sig representeras av basilikor (rektangulära byggnader med flera skepp) avsedda för handel och rättskipning (Portian Basilica, Emilian Basilica); monumentala gravar (Caecilia Metellas grav); triumfbågar på vägar och torg med ett eller tre spann; termalbad (komplex av badhus och idrottsanläggningar).

Romersk monumental skulptur utvecklades inte lika mycket som grekisk; hon var inte fokuserad på bilden av en fysiskt och andligt perfekt person; dess hjälte var en romersk statsman, klädd i en toga. Plastkonsten dominerades av det skulpturala porträttet, historiskt förknippat med seden att ta bort en vaxmask från den avlidne och förvara den tillsammans med statyetter av husgudar. Till skillnad från grekerna, försökte romerska mästare förmedla individuella, snarare än idealiskt generaliserade, drag av sina modeller; deras verk präglades av stor prosaicism. Gradvis, från en detaljerad fixering av det yttre utseendet, gick de vidare till att avslöja karaktärernas inre karaktär ("Brutus", "Cicero", "Pompey").

Två stilar dominerade i målning (väggmålning): den första Pompeian (inläggning), när konstnären imiterade läggningen av en vägg av färgad marmor (House of Faun i Pompeji), och den andra Pompeian (arkitektonisk), när han använde sin design (kolonner, taklister, portiker, berså) skapade illusionen av att utöka rummets utrymme (Mysteriernas villa i Pompeji); En viktig roll här spelades av skildringen av landskapet, utan den isolering och begränsningar som var karakteristiska för antika grekiska landskap.

Den romerska litteraturens historia V–I århundraden. FÖRE KRISTUS. delas upp i två perioder. Fram till mitten av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Den muntliga folklitteraturen dominerade otvivelaktigt: besvärjelser och besvärjelser, arbets- och vardagssånger (bröllop, dryck, begravning), religiösa psalmer (brödernas psalm), fescenniner (sånger av komisk och parodierande karaktär), saturor (impromptu sketcher, en prototyp av folkdrama), atellans (satiriska farser med permanent maskerade karaktärer: en dåre-frossare, en dåre-skrytare, en gammal snåljåp, en pseudo-vetenskapsman-charlatan).

Födelsen av skriven litteratur är förknippad med uppkomsten av det latinska alfabetet, som härstammar antingen från etruskiska eller västerländska grekiska; den numrerade tjugoen tecken. De tidigaste monumenten för latinsk skrift var påvarnas annaler (väderrapporter om stora händelser), profetior av offentlig och privat karaktär, internationella fördrag, begravningstal eller inskriptioner i de avlidnas hus, genealogiska listor och juridiska dokument. Den första texten som har kommit till oss är lagarna i de tolv tabellerna 451–450 f.Kr.; Den första författaren vi känner till är Appius Claudius (slutet av 300-talet - tidigt 300-tal f.Kr.), författare till flera juridiska avhandlingar och en samling poetiska maximer.

Från mitten av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Den romerska litteraturen började bli starkt influerad av grekiskan. Han spelade en stor roll i den kulturella helleniseringen under första hälften av 200-talet. FÖRE KRISTUS. krets av Scipios; dock mötte hon också starkt motstånd från antikens försvarare (gruppen Cato den äldre); Grekisk filosofi orsakade särskild fientlighet.

Födelsen av huvudgenrerna i romersk litteratur var förknippad med imitation av grekiska och hellenistiska modeller. Den första romerske dramatikern Livius Andronicus (ca 280–207 f.Kr.) verk var bearbetningar av grekiska tragedier från 500-talet. f.Kr., liksom de flesta av hans anhängares skrifter Gnaeus Naevius (ca 270–201 f.Kr.) och Quintus Ennius (239–169 f.Kr.). Samtidigt är Gnaeus Naevius krediterad för att skapa det romerska nationella dramat - förevändningar ( Romulus, Clastidia); hans arbete fortsattes av Ennius ( Våldtäkt av sabinskvinnorna) och Actium (170 - ca 85 f.Kr.), som helt övergav mytologiska ämnen ( Brutus).

Andronicus och Naevius anses också vara de första romerska komikerna som skapade genren palleata (latinsk komedi baserad på en grekisk handling); Naevius hämtade material från gamla attiska komedier, men kompletterade det med romerska realiteter. Palleatas storhetstid förknippas med verk av Plautus (mitten av 300-talet - 184 f.Kr.) och Terence (ca 195-159 f.Kr.), som redan vägleddes av nyattisk komedi, särskilt Menander; de utvecklade aktivt vardagliga ämnen (konflikter mellan fäder och barn, älskare och hallickar, gäldenärer och långivare, utbildningsproblem och attityder till kvinnor). Under andra hälften av 2:a århundradet. FÖRE KRISTUS. den romerska nationalkomedin (togata) föddes; Afranius stod vid dess ursprung; under första hälften av 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. Titinius och Atta arbetade i denna genre; de skildrade de lägre klassernas liv och förlöjligade moralens förfall. I slutet av 200-talet. FÖRE KRISTUS. atellana (Pomponius, Novius) fick också en litterär form; nu började de spela den efter uppförandet av tragedin för publikens underhållning; Hon parodierade ofta mytologiska berättelser; Masken av en gammal rik snålhet, törstig efter positioner, fick särskild betydelse i henne. Samtidigt förvandlades satura, tack vare Lucilius (180–102 f.Kr.), till en speciell litterär genre - satirisk dialog.

Under inflytande av Homeros under andra hälften av 300-talet. FÖRE KRISTUS. De första romerska episka dikterna dyker upp som berättar Roms historia från dess grundande till slutet av 300-talet. FÖRE KRISTUS., - Puniskt krig Naevia och Annaler Ennia. På 1:a århundradet FÖRE KRISTUS. Lucretius Carus (95–55 f.Kr.) skapar en filosofisk dikt Om sakens natur, där han anger och utvecklar det atomistiska begreppet Epikuros.

I början av 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. Romersk lyrisk poesi uppstod, som var mycket influerad av den Alexandriska poetiska skolan. Romerska neoteriska poeter (Valerius Cato, Licinius Calvus, Valerius Catullus) sökte tränga in i en persons intima upplevelser och bekände sig till formkulten; deras favoritgenrer var det mytologiska epillium (kort dikt), elegi och epigram. Den mest framstående neoteriske poeten Catullus (87 - c. 54 f.Kr.) bidrog också till utvecklingen av romersk civillyrisk poesi (epigram mot Caesar och Pompejus); tack vare honom tog det romerska epigrammet form som en genre.

De första prosaverken på latin tillhör Cato den äldre (234–149 f.Kr.), grundaren av den romerska historieskrivningen ( Ursprung) och romersk agronomisk vetenskap ( Om jordbruket). Den verkliga blomningen av latinsk prosa går tillbaka till 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. De bästa exemplen på historisk prosa är verk av Julius Caesar - Anteckningar om det galliska kriget Och Anteckningar om inbördeskriget– och Sallust Crispus (86 – ca 35 f.Kr.) – Catilinas konspiration, Jugurthine War Och Berättelse. 1:a århundradets vetenskapliga prosa. FÖRE KRISTUS. introducerad av Terence Varro (116–27 f.Kr.), författare till uppslagsverket Mänskliga och gudomliga antikviteter, historiska och filologiska verk Om latin, Om grammatik, Om komedier av Plautus och avhandling Om jordbruket, och Vitruvius (andra hälften av 1:a århundradet f.Kr.), skapare av avhandlingen Om arkitektur.

I århundradet FÖRE KRISTUS. är guldåldern för romersk oratorisk prosa, som utvecklades inom två riktningar - asiatisk (blodig stil, överflöd av aforismer, metrisk organisation av perioder) och attiskt (komprimerat och enkelt språk); Hortensius Gortalus tillhörde den första, Julius Caesar, Licinius Calvus och Marcus Junius Brutus till den andra. Den nådde sin höjdpunkt i de rättsliga och politiska talen av Cicero, som ursprungligen kombinerade asiatiskt och attiskt sätt; Cicero gjorde också betydande bidrag till utvecklingen av teorin om romersk vältalighet ( Om talaren, Brutus, Högtalare).

Imperialistiska Rom.

Principat av Augustus.

Efter att ha blivit ensam härskare försökte Octavianus, med hänsyn till breda delar av befolkningens förkastande av en öppet monarkisk regeringsform, klä sin makt i traditionella kläder. Grunden för hans befogenheter var tribunatet och den högsta militärmakten - imperiet (från 29 f.Kr. bar han den permanenta titeln kejsare). År 29 f.Kr. han fick hedersöknamnet "Augustus" ("Upphöjd") och utropades till prins (första person) av senaten; därav namnet på det nya politiska systemet - rektor. Samma år tilldelades han prokonsulär makt i gränsprovinserna (kejserliga) (Gallien, Spanien, Syrien) - han utsåg deras härskare (legater och prokuratorer), trupperna som var stationerade i dem var underordnade honom, skatterna som samlades in där gick till hans personliga kassa (fiskal ). År 24 f.Kr Senaten befriade Augustus från alla restriktioner som infördes genom lag år 13 f.Kr. hans beslut likställdes med senatsresolutioner. År 12 f.Kr han blev den store påven, och år 2 f.Kr. belönades med titeln "Fäderlandets fader".

Formellt fanns i den romerska staten en diarki av prinsen och senaten, som behöll betydande rättigheter och disponerade de interna (senats)provinserna och statskassan (erarium). Men diarkin maskerade bara den monarkiska regimen. Efter att ha fått 29 f.Kr. censurbefogenheter, uteslöt Augustus republikanerna och Antonius anhängare från senaten och minskade dess sammansättning. Senatens verkliga makt begränsades avsevärt av skapandet av ett informellt rådgivande råd under prinsen och institutionen av icke-valda (utsedda av honom) magistrater med egen personal - prefekten i Rom, prefekten av Annona (som är involverad i att tillhandahålla kapital), den praetorianska prefekten (gardets befälhavare). Princepsen kontrollerade faktiskt verksamheten hos guvernörerna i senatsprovinserna. När det gäller nationalförsamlingen, bevarade Augustus den och gjorde den till ett lydigt redskap för sin makt; Genom att använda rätten att rekommendera kandidater bestämde han valresultatet.

I sin socialpolitik manövrerade Augustus mellan senatsaristokratin och ryttarna, som han försökte förvandla till en serviceklass, aktivt involverade dem i styrelseskicket, främst i provinserna. Han stödde medelstora och små markägare, vars antal ökade på grund av 500 tusen veteraner som fick land i kolonier utanför Italien; tomter anvisades till deras ägares privata egendom. Storskaligt statligt byggande gav arbete åt en betydande del av stadsbefolkningen. När det gäller lumpen (cirka 200 tusen) förde Augustus en politik med "bröd och cirkusar" och anvisade stora medel för det. Till skillnad från Caesar vägrade han praktiskt taget att bevilja romerskt medborgarskap till provinserna, men begränsade samtidigt bruket av skatteodling, överförde det delvis till lokala köpmän, började införa ett nytt system för skatteuppbörd genom prokuratorer och kämpade mot korruption och övergrepp av provinsguvernörer.

Augustus genomförde militära reformer och fullbordade den sekellånga processen att skapa en romersk yrkesarmé: från och med nu tjänstgjorde soldater i 20–25 år, fick en vanlig lön och befann sig ständigt i ett militärläger utan rätt att bilda familj; vid pensioneringen fick de en monetär belöning (donativa) och fick en tomt; principen om frivillig rekrytering av medborgare till legioner (chockenheter) och provinsialer till hjälpenheter etablerades; vaktenheter skapades för att skydda Italien, Rom och kejsaren; Gardister (praetorianer) åtnjöt ett antal förmåner (de deltog inte i krig, tjänade bara 16 år och fick höga löner). För första gången i romersk historia organiserades särskilda polisenheter - kohorter av vakor (vakter) och stadskohorter.

Augustus regeringstid (30 f.Kr. - 14 e.Kr.) präglades av tre stora uppror i gränsprovinserna - Cantabri och Asturs i norra Spanien (28-19 f.Kr.), stammarna i centrala och södra Gallien (27 f.Kr. ..) och Illyrier (6–9 e.Kr.).

Inom utrikespolitiken undvek Augustus storskaliga krig; ändå lyckades han annektera Moesia (28 f.Kr.), Galatien (25 f.Kr.), Noricum (16 f.Kr.), Raetia (15 f.Kr.), Pannonia (16 f.Kr.) till Imperiet. 14–9 f.Kr., Judéen (6 e.Kr.) ; Det trakiska riket blev beroende av Rom. Samtidigt slutade ett försök att underkuva de germanska stammarna (kampanjerna 12 f.Kr. - 5 e.Kr.) och organisera provinsen Tyskland mellan Elbe och Rhen i fullständigt misslyckande: efter nederlaget 9 e.Kr. I Teutoburgerskogen drog sig romarna tillbaka över Rhen. I öst stödde Augustus generellt ett system av buffertvasallriken och slogs mot partherna för kontroll över Armenien; år 20 f.Kr Den armeniska tronen intogs av hans skyddsling Tigran III, men från 6 e.Kr. Armenien föll i omloppsbanan av partiskt inflytande. Romarna ingrep till och med i dynastiska konflikter i själva Parthia, men nådde liten framgång. Under Augustus blev Sydarabien (den egyptiske prefekten Aelius Gallus misslyckade fälttåg 25 f.Kr.) och Etiopien (Gaius Petronius' segerrika fälttåg 22 f.Kr.) föremål för romersk aggression för första gången.

Under Augustus närmast efterföljare - Tiberius, Caligula, Claudius I och Nero, stärktes monarkiska tendenser.

Vespasianus efterträdare, hans söner Titus (79–81) och Domitianus (81–96), fortsatte politiken att gynna provinserna. Samtidigt återupptog man utövandet av generösa utdelningar och anordnande av skådespel, vilket ledde till en utarmning av statskassan i mitten av 80-talet; för att fylla på det, släppte Domitianus lös terror mot de ägda klasserna, vilket åtföljdes av massiva konfiskationer; förtrycket intensifierades särskilt efter upproret 89 av Antony Saturninus, legat av Obertyskland. Den interna politiska kursen började få en öppet absolutistisk karaktär: efter Caligulas exempel krävde Domitianus att få kalla sig "herre" och "gud" och introducerade ritualen för ceremoniell dyrkan; för att undertrycka senatens opposition, genomförde han periodiska utrensningar av den, med hjälp av en livslång censor (från 85). I en atmosfär av allmänt missnöje bildade prinsens inre krets en konspiration, och han dödades i september 96. Den flaviska dynastin försvann från den historiska scenen.

Inom utrikespolitiken slutförde flavianerna i allmänhet processen med att eliminera vasallbuffertstaterna på gränsen till Parthia, och slutligen inkluderade Commagene och Lesser Armenien (väster om Eufrat) i imperiet. De fortsatte erövringen av Storbritannien och underkuvade större delen av ön, förutom dess norra region - Kaledonien. För att stärka den norra gränsen intog Vespasianus området mellan källorna till Rhen och Donau (Decumate Fields) och skapade provinserna i övre och nedre Tyskland, och Domitianus gjorde ett framgångsrikt fälttåg 83 mot den tyska stammen Chatti och gick in i ett svårt krig med dacierna, som slutade 89 med en kompromissfred: för med en årlig subvention lovade den daciska kungen Decibalus att inte invadera imperiets territorium och att skydda de romerska gränserna från andra barbarstammar (sarmater och roxolaner) .

Efter mordet på Domitianus intogs tronen av senatsprotegen Marcus Cocceius Nerva (96–98), grundaren av Antoninedynastin, som försökte konsolidera de olika skikten i det romerska samhället. För detta ändamål fortsatte han den flaviska jordbrukspolitiken att stödja små markägare (massköp av mark och dess fördelning bland behövande), skapade en matfond för att stödja föräldralösa barn och barn till låginkomstmedborgare, och utropade som sin arvtagare och med- härskare landshövdingen i Övre Tyskland, Marcus Ulpius Trajanus, som var populär i militära kretsar. 97).

En annan viktig komponent i den dominerande regimen var armén, vars antal ökade avsevärt under Diocletianus; Kejsarens främsta stöd var inte de stationära legionerna, en evig källa till politisk spänning, utan de nyskapade mobila trupperna stationerade i städer. Frivillig rekrytering kompletterades med tvångsrekrytering: markägare var skyldiga att förse ett visst antal soldater beroende på storleken på deras innehav. Processen för barbarisering av armén intensifierades också avsevärt.

Tetrarkernas finanspolitik syftade också till att stärka statens enhet. År 286 påbörjades präglingen av fullfjädrat guld (aureus) och nya kopparmynt, och penningcirkulationen normaliserades tillfälligt; men på grund av diskrepansen mellan det verkliga och nominella värdet av aureus, försvann den snabbt ur cirkulationen, och bruket att förstöra myntet återupptogs. Åren 289–290 infördes ett nytt skattesystem, gemensamt för alla regioner i imperiet (inklusive Italien): det byggde på en periodisk folkräkning, enhetliga principer för beskattning (capitation i städer, mark på landsbygden) och skattskyldighet - markägare för kolon och slavar som planterats på marken, kurialer (medlemmar i stadsfullmäktige) för stadsborna; detta bidrog till att bönder fäste sig vid jorden och hantverkare till sina yrkesorganisationer (högskolor). År 301 fastställdes fasta priser och fasta lönesatser i lag; för deras kränkning tillhandahölls stränga straff, inklusive dödsstraff (det fanns till och med speciella bödlar i tjänst på marknaderna); men även detta kunde inte stoppa spekulationerna, och lagen upphävdes snart.

På den religiösa sfären rådde en skarpt antikristen kurs: i början av 300-talet. Kristendomen spreds i armén och stadsskikten och blev en allvarlig konkurrent till den kejserliga kulten; en oberoende kyrklig organisation ledd av biskopar, som kontrollerade en betydande del av befolkningen, utgjorde ett potentiellt hot mot den statliga byråkratins allmakt. År 303 förbjöds utövandet av kristen dyrkan, och förföljelsen av dess anhängare började; gudstjänsthus och liturgiska böcker förstördes, kyrklig egendom konfiskerades.

Tetrarkerna lyckades uppnå viss inhemsk och utländsk politisk stabilisering. Åren 285–286 besegrades Bagaudaupproret, år 296 återställdes kontrollen över Egypten och Storbritannien, åren 297–298 undertrycktes oroligheter i Mauretanien och Afrika; en gräns sattes för invasionerna av de germanska (alemannerna, frankerna, burgunderna) och sarmatiska (karparna, Iazyges) stammarna; 298–299 fördrev romarna perserna från de östra provinserna, intog Armenien och gjorde ett framgångsrikt fälttåg i Mesopotamien. Men efter att Diocletianus och Maximianus abdikerade från tronen 305 bröt ett inbördeskrig ut i riket mellan deras arvingar, som slutade med Konstantin den stores seger (306–337), son till Constantius Chlorus: 306 etablerade han makten över Gallien och Storbritannien, år 312 över Italien och Afrika och Spanien, år 314–316 – över Balkanhalvön (utan Thrakien), och år 324 – över hela imperiet.

Under Konstantin fullbordades bildandet av den dominerande regimen. Istället för tetrarkin uppstod ett harmoniskt vertikalt regeringssystem: ett nytt element lades till den administrativa-territoriella strukturen som skapades av Diocletianus - fyra prefekturer (Gallien, Italien, Illyrien och öst), som förenade flera stift; i spetsen för varje prefektur stod en pretorisk prefekt, som rapporterade direkt till kejsaren; i sin tur var stiftets härskare (vikarierna) underordnade honom och under dem guvernörerna i provinserna (presidas). Den civila makten separerades slutligen från militären: befälet över armén utövades av fyra militärmästare, som inte kontrollerades av de pretorianska prefekterna. I stället för fursterådet uppstod ett kejserligt råd (konsistorium). En strikt hierarki av rang och titlar infördes, och domstolsbefattningar fick särskild betydelse. År 330 grundade Konstantin en ny huvudstad på Bosporen - Konstantinopel, som samtidigt blev kejserliga residens, administrativa centrum och huvudkontor.

På den militära sfären var legionerna uppdelade, vilket gjorde det möjligt att stärka kontrollen över armén; palatsenheter (domestiki) dök upp från de mobila trupperna och ersatte Praetorian Guard; tillgång till dem var öppen för barbarer; militäryrket började så småningom övergå till ett ärftligt sådant.

Konstantin genomförde en framgångsrik monetär reform: han utfärdade ett nytt guldmynt (solidus), som blev den huvudsakliga monetära enheten i Medelhavet; Endast småväxlingsmynt präglades av silver. Kejsaren fortsatte politiken att tilldela ämnen till en specifik bostadsort och verksamhetsområde: han förbjöd curialer från att flytta från en stad till en annan (dekret 316 och 325), hantverkare från att byta yrke (edikt 317), kolon från att lämna sina tomter (lag 332); deras plikter blev inte bara livslånga, utan också ärftliga.

Konstantin övergav sina föregångares antikristna kurs; Dessutom gjorde han den kristna kyrkan till en av huvudpelarna i den dominerande regimen. Enligt Ediktet i Milano 313 gavs kristendomen lika rättigheter med andra kulter. Kejsaren befriade prästerskapet från alla statliga plikter, gav kyrkliga samfund rättigheterna för juridiska personer (ta emot insättningar, ärva egendom, köpa och befria slavar), uppmuntrade byggandet av kyrkor och kyrkans missionsverksamhet; han stängde också några av de hedniska helgedomarna och avskaffade några prästerliga ämbeten. Konstantin ingrep aktivt i den kristna kyrkans interna angelägenheter och försökte säkerställa dess institutionella och dogmatiska enhet: när allvarliga teologiska och disciplinära meningsskiljaktigheter uppstod, sammankallade han biskopskongresser (råd), och stödde undantagslöst majoritetens ståndpunkt (Rom 313 och Arles). 314 råd mot donatisterna, det första ekumeniska rådet i Nicaea 325 mot arianerna, rådet i Tyrus 335 mot den ortodoxe Athanasius av Alexandria). Centimeter. KRISTENDOM.

Samtidigt förblev Konstantin hedning och döptes först strax före sin död; han avsade sig inte rangen som stor påve och patroniserade vissa icke-kristna kulter (kulten av den oövervinnliga solen, kulten av Apollo-Helios). År 330 tillägnades Konstantinopel den hedniska gudinnan Tykha (Ödet), och kejsaren själv gudomliggjordes som Helios.

Konstantin slogs framgångsrikt med frankerna vid Rhen och goterna vid Donau. Han fortsatte bruket att bosätta barbarer i tomma territorier: Sarmaterna i Donauprovinserna och norra Italien, vandalerna i Pannonien.

Före sin död 337 delade Konstantin riket mellan tre söner: Konstantin II den yngre (337–340) tog emot Storbritannien, Gallien, Spanien och västra delen av romerska Afrika, Konstantius II (337–361) tog emot de östra provinserna, Constantius (337–350) tog emot Illyrien, Italien och resten av Afrika. År 340 försökte Konstantin II ta Italien från Constant, men besegrades vid Aquileia och dog; hans ägodelar övergick till Constant. År 350 dödades Constans som ett resultat av en konspiration av militärledaren Magnentius, en barbar till födseln, som tog makten i väst. År 352 besegrade Constantius II Magnentius (som begick självmord 353) och blev ensam härskare över imperiet.

Under Constantius II intensifierades de teokratiska tendenserna. Eftersom han var kristen ingrep han ständigt i den interna kyrkliga kampen, stödde moderata arianer mot de ortodoxa, och skärpte sin politik gentemot hedendomen. Under honom ökade skatterna avsevärt, vilket lade en tung börda på curialerna.

År 360 utropade de galliska legionerna Caesar Julianus (360–363) till kejsare, som efter Konstantius II:s död 361 blev ensam härskare över riket. I ett försök att stoppa nedgången av städer och kommunalt markägande sänkte Julian skatterna, minskade utgifterna för gårdsplanen och statsapparaten och utökade kuriernas rättigheter. Efter att ha konverterat till hedendomen (därav hans smeknamn "Apostate") försökte han återuppliva traditionella kulter: förstörda hedniska tempel återställdes och konfiskerad egendom återlämnades till dem. Medan han förde en politik av religiös tolerans förbjöd kejsaren samtidigt kristna att undervisa i skolor och tjänstgöra i armén.

Julianus den avfällde dog 363 under en kampanj mot perserna, och armén valde honom till att efterträda chefen för den kejserliga livvakten, Christian Jovian (363–364), som upphävde alla antikristna dekret från sin föregångare. Efter hans död 364 utropades befälhavaren Valentinian I (364–375) till kejsare, som delade makten med sin bror Valens II (364–378), vilket gav honom de östra provinserna. Efter att ha undertryckt upproret av Procopius 366, som agerade under parollen att fortsätta politikern Julian och vädja till de sociala lägre klasserna, utfärdade kejsarna ett antal lagar för att skydda de "svaga" från de "starka", etablerade ställningen för försvarare (försvarare) av plebs och inledde en kamp mot korruption. Samtidigt förde de en politik för att begränsa curialernas rättigheter och tog inte hänsyn till senaten alls. Båda bröderna bekände sig till kristendomen, men om Valentinianus I undvek att blanda sig i kyrkliga angelägenheter, då förföljde Valens II de ortodoxa och ingjutit arianismen med alla medel. Efter Valentinianus I:s död 375 övergick makten över de västra provinserna till hans söner Gratianus (375–383) och den unge Valentinianus II (385–392). Gratianus normaliserade förbindelserna med senaten och bröt slutligen alla band med hedendomen och avsade sig rangen som stor påve.

Konstantin den stores efterföljares utrikespolitik reducerades till försvaret av imperiets gränser. I Rhenriktningen vann romarna ett antal segrar över frankerna, alemannerna och saxarna (Constant 341–342, Julianus 357, Valentinianus I 366); år 368 invaderade Valentinianus I Tyskland på högra stranden och nådde Donaus källor. I Donau-riktningen följde också framgångarna med romarna: 338 besegrade Constans sarmaterna och 367–369 besegrade Valens II goterna. I slutet av 360-talet och början av 370-talet uppförde romarna ett nytt system av försvarsstrukturer vid gränsen mellan Rhen och Donau. I östlig riktning förde imperiet en utdragen kamp med sassanidernas makt: Constantius II stred med perserna med varierande framgång 338–350 och 359–360; efter Julianus den avfälldes misslyckade fälttåg 363 slöt hans efterträdare Jovian en skamlig fred med sassaniderna och övergav Armenien och Mesopotamien; år 370 återupptog Valens II kriget med Persien, som efter hans död slutade med en överenskommelse om delning av Armenien (387). I Storbritannien lyckades romarna under Constans och Valentinian I tillfoga pikterna och skottarna flera nederlag, som periodvis invaderade den centrala delen av ön.

År 376 tillät Valens II västgoterna och en del av östgoterna, som drog sig tillbaka söderut under påtryckningar från hunnerna, att korsa Donau och ockupera de öde länderna i Nedre Moesia. Misshandeln av kejserliga tjänstemän orsakade deras uppror 377. I augusti 378 besegrade goterna den romerska armén i slaget vid Adrianopel, där Valens II dog, och ödelade Balkanhalvön. Gratianus utsåg befälhavaren Theodosius (379–395) till härskare över de östra provinserna, som lyckades stabilisera situationen. År 382 slöt Theodosius I ett avtal med goterna, vilket blev en vändpunkt i förhållandet mellan romarna och barbarerna: de fick bosätta sig i Nedre Moesia och Thrakien som federationer (med sina egna lagar och religion, under kontroll av stamledare). Detta markerade början på processen för framväxten av autonoma barbariska protostater på imperiets territorium.

Theodosius I följde i allmänhet Gratianus politiska kurs: i senatsaristokratins intresse införde han posten som senatens försvarare; gav förmåner till bönder som utvecklade övergivna landområden; intensifierade sökandet efter flyktiga slavar och koloner. Han avsade sig rangen som stor påve och övergick 391–392 till en politik för att utrota hedendomen; år 394 förbjöds de olympiska spelen, och kristendomen förklarades som den enda lagliga religionen i imperiet. På den interna kyrkliga sfären stödde Theodosius I beslutsamt den ortodoxa trenden och säkerställde dess fullständiga triumf över arianismen (Andra ekumeniska rådet i Konstantinopel 381).

År 383 dog Gratianus som ett resultat av Magna Maximus uppror, som lade de västra provinserna under hans makt. Valentinianus II flydde till Thessalonika, men år 387 återförde Theodosius I, efter att ha störtat inkräktaren, honom till tronen. År 392 dödades Valentinianus II av sin militärledare Frank Arbogast, som utropade retorikern Eugenius (392–394), som, eftersom han var hedning, försökte återuppliva den avfällige Julianus, västerlandets kejsare, religiösa politik. År 394 besegrade Theodosius I Arbogast och Eugenius nära Aquileia och återställde den romerska statens enhet för sista gången. I januari 395 dog han, och delade staten mellan sina två söner före sin död: den äldste Arcadius fick öster, den yngre Honorius väst. Imperiet bröts slutligen upp i västromerska och östromerska (bysantinska). Centimeter. BYSANTINSKA IMPERIET.

Kultur.

Från och med Augustus blev statligt beskydd ett nytt fenomen inom den kulturella sfären. Den romerska kulturen förlorar sin polis (smal etniska) karaktär och får en kosmopolitisk karaktär. Ett nytt värdesystem sprider sig, främst bland stadsbefolkningen, baserat på servilitet, arbetsförakt, konsumtion, lust till nöje och passion för främmande kulter. Den lantliga typen av medvetande kännetecknas av stor konservatism: den kännetecknas av respekt för arbete, lojalitet mot det patriarkala systemet för relationer och vördnad av traditionella romerska gudar.

Stadsplaneringen utvecklas intensivt. En speciell romersk typ av stadsplanering sprider sig: staden består av bostadsområden, offentliga byggnader, torg (forum) och industriområden (i utkanten); den är organiserad kring två centrala avenyer som skär varandra i rät vinkel och delar den i fyra delar, vanligtvis orienterade mot kardinalpunkterna; Smala gator sträcker sig parallellt med avenyerna och delar staden i kvarter; Längs gatorna belagda med trottoarer läggs dräneringskanaler, täckta med plattor ovanpå; ett utvecklat vattenförsörjningssystem omfattar vattenledningar, fontäner och cisterner för uppsamling av regnvatten.

Arkitektur är fortfarande den ledande sfären av romersk konst. De flesta byggnader är byggda av romersk betong och bränt tegel. I 1: a århundradets tempelarkitektur. Pseudoperipterus (Torghuset i Nîmes) är förvisso dominerande. Under Hadrianus era dök en ny typ av tempel upp - en rotunda toppad med en kupol (Pantheon); i den ägnas den största uppmärksamheten inte åt det yttre utseendet (det mesta av det är en tom vägg), utan till det inre utrymmet, holistiskt och rikt dekorerat, som är upplyst genom en öppning i kupolens centrum. Under Severas dök en ny form av centrerad kupolformad tempel upp - en dekaeder med en kupol på en hög trumma (Minervas tempel i Rom). Civilarkitektur representeras främst av triumfpelare (den 38 meter höga Trajanuspelaren) och bågar (enspansbågen Titus, Septimius Severus och Konstantin den stores trespannsbågar), teatrar (Marcellus teater och Colosseum, som använder en arkad med flera nivåer), stora akvedukter och broar, inskrivna i det omgivande landskapet (akvedukten i Segovia, Gardbron i Nimes, bron över Tejo), mausoleer (Hadrianus grav), offentliga bad (Caracalla-baden, Diocletianus-baden), basilikor (Maxentiusbasilikan). Palatsarkitekturen utvecklas i riktning mot slottsarkitekturen och tar som modell layouten av ett militärläger (Diocletianus palats-fästning i Split). Vid konstruktion av bostadshus används peristylkonstruktion i stor utsträckning; nya element är de glasade peristyl- och mosaikgolven. För de fattiga byggs "höghus" (insulas) som når fyra till fem våningar. Romerska arkitekter från 1-300-talen. fortsätt att kreativt bemästra prestationerna av olika arkitektoniska traditioner - klassisk, hellenistisk, etruskisk: skaparna av Colosseum kombinerar en arkad med flera nivåer med delar av ordningen (halvkolumner), den ledande arkitekten under Hadrianus, Apollodorus era. Damaskus, under byggandet av Trajanforumet, använder pelargångar och takbjälkar istället för valv och valv; Hadrianus mausoleum återger en modell av en etruskisk begravningsstruktur; Designen av Diocletianus palats i Split använder en arkad på kolonner. I vissa fall leder ett försök att syntetisera olika stilar till eklekticism (Venus och romers tempel, Hadrianus villa i Tivoli). Från 400-talet Den kristna typen av tempel breder ut sig, vilket lånar mycket från den romerska traditionen (basilikan, runt tempel).

Inom 1-300-talets plastiska konst. det skulpturala porträttet fortsätter att dominera. Under Augustus, under inflytande av klassiska exempel, ger den republikanska realismen vika för viss idealisering och typifiering, främst i det ceremoniella porträttet (statyn av Augustus från Prima Porta, Augustus i bilden av Jupiter från Cum); mästare strävar efter att förmedla modellens dispassion och självkontroll, vilket begränsar dynamiken i plastbilden. Under flavianerna sker en vändning mot mer individualiserade figurativa egenskaper, ökad dynamik och uttrycksfullhet (byster av Vitellius, Vespasianus, Caecilius Jucunda). Under Antoninerna ledde den allmänna fascinationen för grekisk konst till masskopiering klassiska mästerverk och ett försök att förkroppsliga det grekiska estetiska idealet i skulptur; tendensen till idealisering dyker upp igen (många statyer av Antinous). Samtidigt finns det en ökande önskan att förmedla ett psykologiskt tillstånd, främst kontemplation ( syriska, Skäggig barbar, Mörkhyad person). I slutet av 200-talet. inom porträttkonst ökar drag av schematisering och mannerism (statyn av Commodus i form av Hercules). Sista blomningen Romerska realistiska porträtt förekommer under Severus; bildens sanning kombineras med psykologiskt djup och dramatisering (byst av Caracalla). På 300-talet. två trender indikeras: bildens förgrovning (lakonisk modellering, förenkling av plastiskt språk) och ökningen av inre spänningar i den (byster av Maximinus den thrakier, Filip den arab, Lucilla). Gradvis får modellernas andlighet en abstrakt karaktär, vilket leder till schematism och konventionalitet av bilden. Denna process når sin kulmen på 300-talet. både i porträtt (byst av Maximin Daza) och i monumental skulptur, som blev den ledande genren inom plastisk konst (kolosser av Konstantin den store och Valentinian I). I dåtidens skulpturer förvandlas ansiktet till en frusen mask, och endast oproportionerligt stora ögon förmedlar modellens sinnestillstånd.

I måleriet i början av 1000-talet. AD den tredje pompeianska (kandelabrum) stilen etablerades (små mytologiska målningar inramade med lätt arkitektonisk dekoration); nya genrer dyker upp - landskap, stilleben, vardagliga scener (House of the Centenary and House of Lucretius Frontinus i Pompeji). Under andra hälften av 1:a århundradet. den ersätts av den mer dynamiska och uttrycksfulla fjärde pompeianska stilen (Hus of the Vettii in Pompeii). Under 2-300-talen. väggmålning börjar gradvis ersättas av mosaikbilder.

Augustus era är den romerska litteraturens "guldålder". Centers litterära livet kretsarna Maecenas och Messala Corvinus blir. Poesin förblir litteraturens ledande sfär. Vergilius (70–19 f.Kr.) introducerar den bukoliska genren (en samling herdedikter) Bukoliker), skapar en didaktisk dikt om jordbruk ( georgiker) och en historisk-mytologisk dikt om det romerska folkets ursprung ( Aeneid). Horace (65–8 f.Kr.) komponerade epos (couplets), satirer, oder och högtidliga psalmer, kombinerade lyriska motiv med civila och därigenom frångick neotericismens principer; han utvecklar också teorin om romersk klassicism, och lägger fram idealet om enkelhet och enhet ( Poesikonsten). Tibullus (ca 55–19 f.Kr.), Propertius (ca 50–15 f.Kr.) och Ovidius (43 f.Kr.–18 e.Kr.) förknippas med blomningen av elegisk poesi. Ovids Peru tillhör också Metamorfoser (Transformationer) är ett hexametriskt epos som anger grunden för den grekisk-romerska mytologin, och Fastar, som beskriver i elegisk meter alla romerska ritualer och högtider. Den största prosaförfattaren under ”guldåldern” är historikern Titus Livius (59 f.Kr. – 17 e.Kr.), författaren till den monumentala Roms historia från stadens grundande i 142 böcker (från mytisk tid till 9 f.Kr.).

Under tiden från Augustus till Trajanus (“ silveråldern"romersk litteratur) satirisk poesi utvecklas snabbt; dess ledande representanter är Persian Flaccus (34–62), Martial (42–104) och Juvenal (mitten av 1:a århundradet - efter 127). I Martials verk får det romerska epigrammet sin klassiska design. Traditionen med episk poesi förs vidare av Lucan (39–65), skaparen Pharsalia(Pompeys krig med Caesar), Papinius Statius (ca 40–96), författare Thebaids(de sjus kampanj mot Thebe) och Achilleades(Akilles vid Lycomedes på Skyros), och Valery Flaccus (andra hälften av 1:a århundradet), som skrev Argonautica. Phaedrus (första hälften av 1:a århundradet) introducerar fabelgenren i den romerska litteraturen. Tidens största dramatiker är Seneca (4 f.Kr. - 65 e.Kr.), som huvudsakligen komponerade palliater ( Oidipus, Medea och så vidare.); den moderna romerska handlingen utvecklas av honom endast under förevändning Octavia; han skapar en ny typ av hjälte - en stark och passionerad person, kapabel till brott, blir en leksak i händerna på ett obönhörligt öde och besatt av tanken på döden (självmord). Betydelsen av prosa växer. I mitten av 1:a århundradet. Petronius (d. 66) skriver en satirisk äventyrsroman Satyricon i genren menippisk satir (en kombination av prosa och poesi). Historiografin representeras av Velleius Paterculus (född ca. 20 f.Kr.), som gav en översikt över Roms historia från Trojas fall till Tiberius regeringstid, Curtius Rufus (mitten av 1:a århundradet), författare Berättelser om Alexander den store, och Cornelius Tacitus (55 - ca 120), känd för sina Annaler Och Historia; han skrev också en historisk och etnografisk avhandling Tyskland, lovtal Om Julius Agricolas liv och moral Och Dialog om talare. Oratorisk prosa är på tillbakagång (en passion för panegyrik och blommiga deklamationer). 1:a århundradets enda stora talare. är Quintilianus (ca 35 – ca 100), som bidragit med sitt arbete Råd till talaren betydande bidrag till utvecklingen av retorisk teori. Plinius den yngre (61/62 – ca 113), författare till en samling stiliserade brev, arbetar i brevgenren. Vetenskaplig prosa representeras av den historiska och medicinska avhandlingen av Cornelius Celsus Konst, geografiskt opus av Pomponius Mela Om jordens struktur, Plinius den äldres storslagna uppslagsverk Naturhistoria och Columellas agronomiska arbete Om jordbruket.

II århundradet märkt av en kraftig ökning av grekiska litterärt inflytande och den romerska litteraturens blomstring på grekiska, främst prosa. Dess huvudsakliga genrer är romansk roman ( Chaerei och Callirhoe Khariton, Efesiska berättelser Xenofon från Efesos, Leucippe och Klitofon Achilles Tatius), biografi ( Parallella biografier Plutarchus), satir ( Dialoger Lucian av Samosata), historieskrivning ( Anabasis Alexandra Och Indica Arriana, Roms historia Appian), vetenskaplig prosa ( Almagest, Geografiguide Och Kvadratur Claudius Ptolemaios, medicinska avhandlingar av Soranus från Efesos och Galenos). I latinsk litteratur på 200-talet. Prosa intar också en ledande position. Suetonius (ca 70 – ca 140) tar upp genren historiskt och politiskt ( De tolv kejsarnas liv) och historisk och litterär biografi till nivån för historisk forskning. Under andra hälften av 2:a århundradet. Apuleius skapar en erotisk-äventyrlig roman Metamorfoser(eller Gyllene åsna). Den arkaiserande tendensen intensifieras gradvis (Fronto, Aulus Gellius), förknippad med önskan att återuppliva exempel på gammal romersk (för-cikeronsk) litteratur. På 300-talet. Latinsk litteratur är på tillbakagång; samtidigt föddes en kristen riktning i den (Tertullianus, Minucius Felix, Cyprianus). Grekiskspråkig romersk litteratur från 300-talet. representeras huvudsakligen av en romansk roman ( Daphnis och Chloe Longa, Etiopien Heliodor); framstående grekisktalande historiker från tidigt 300-tal. är Dio Cassius (ca 160–235). På 300-talet. Det finns en ny uppgång inom latinsk litteratur - både kristen (Arnobius, Lactantius, Ambrosius, Hieronymus, Augustinus) och hednisk, varav de bästa exemplen är Ammianus Marcellinus historiska verk (andra hälften av 300-talet) Handlingar(från Nerva till Valens II) och Claudians poetiska verk (född ca 375), särskilt hans mytologiska epos Bortförandet av Proserpina. De utbildade hedniska kretsarnas önskan att stödja den antika romerska kulturtraditionen leder till uppkomsten av olika kommentarer om klassiska romerska författare (kommentarer av Servius om Vergilius, etc.).

Under imperiets era utvecklades filosofin aktivt. Dess ledande riktning i 1: a - första hälften av 2: a århundradet. Stoicism blir (Seneca, Epictetus, Marcus Aurelius). Enligt stoikerna skapas och styrs universum av gudomligt förnuft; människan kan inte ändra universums lagar, hon kan bara leva i harmoni med dem, hedersamt uppfylla sina sociala plikter och upprätthålla lidande mot till omvärlden, hans frestelser och katastrofer; detta tillåter en person att finna inre frihet och lycka. Under III–IV-talen. Den dominerande ställningen inom romersk filosofi upptas av kristendomen och nyplatonismen, som uppstod som ett resultat av syntesen av platonism, aristotelism, mystisk nypytagoreanism och österländska religiösa rörelser. Nyplatonismens grundare är Ammonius Saccus (175–242), huvudrepresentanterna är Plotinus (ca 204 – ca 270), Porfyrius (ca 233 – ca 300) och Proclus (412–485). Enligt deras övertygelse är början av tillvaron den gudomliga enheten, från vilken den andliga världen uppstår, från den andliga - den andliga världen, från den andliga - den fysiska världen; målet för människan är att hitta vägen till den ena, att avsäga sig det materiella (som är det onda) genom moralisk rening (katarsis) och befria själen från kroppen genom askes.

Under kejsartiden nådde den romerska rättsvetenskapen sin höjdpunkt - den viktigaste beståndsdelen i den romerska kulturen, som till stor del bestämde dess originalitet.

Västromerska rikets fall.

I början av 400-talet. Situationen för det västromerska riket blev mer komplicerad. År 401 invaderades Italien av västgoterna under ledning av Alarik, och 404 av östgoterna, vandalerna och burgunderna ledda av Radagaisus, som med stor möda besegrades av kejsar Honorius (410–423) väktare, vandalen Stilicho. Tillbakadragandet av en del av de brittiska och galliska legionerna för att försvara Italien ledde till en försvagning av Rhengränsen, som vintern 406/407 bröts igenom av vandalerna, suevierna och alanerna, som översvämmade Gallien. Efter att ha fått någon hjälp från Rom, utropade Gallien och Storbritannien Konstantin (407–411) till kejsare, som drev barbarerna in i Spanien 409; dock fick burgunderna fotfäste på Rhens vänstra strand. År 408, med fördel av Stilichos död, invaderade Alaric återigen Italien och tog Rom 410. Efter hans död drog sig den nye visigotiska ledaren Ataulf tillbaka till södra Gallien och intog sedan nordöstra Spanien. År 410 ledde Honorius legionerna ut ur Storbritannien. År 411 erkände han Sueves, som bosatte sig i Gallecia, som federationer av imperiet, 413, burgundierna, som bosatte distriktet Mogonziak (moderna Mainz), och 418, visigoterna, som överlämnade Aquitaine till dem.

Under Valentinian III:s (425–455) regeringstid intensifierades det barbariska trycket på det västromerska riket. Under 420-talet fördrev västgoterna vandalerna och alanerna från den iberiska halvön, som år 429 korsade Gaditanian (det moderna Gibraltar) sundet och vid 439 erövrade alla de romerska västafrikanska provinserna och etablerade det första barbarriket på imperiets territorium. I slutet av 440-talet började änglarnas, saxarnas och juternas erövring av Storbritannien. I början av 450-talet attackerade hunnerna ledda av Attila det västromerska riket. I juni 451 besegrade den romerske befälhavaren Aetius, i allians med västgoterna, frankerna, burgunderna och sachsarna, Attila på de katalaunska fälten (öster om Paris), men redan 452 invaderade hunnerna Italien. Endast Attilas död 453 och kollapsen av hans stamunion räddade västvärlden från Hun-hotet.

I mars 455 störtades Valentinianus III av senator Petronius Maximus. I juni 455 intog vandalerna Rom och utsatte det för ett fruktansvärt nederlag; Petronius Maximus dog. Det västromerska riket fick ett dödligt slag. Vandalerna lade under sig Sicilien, Sardinien och Korsika. År 457 ockuperade burgunderna Rodan-bassängen (moderna Rhone), vilket skapade ett självständigt kungarike Bourgogne. I början av 460-talet var endast Italien kvar under Roms styre. Tronen blev en leksak i händerna på barbariska militärledare, som efter behag utropade och störtade kejsare. Det västromerska rikets utdragna vånda sattes stopp för skyr Odoacer: 476 störtade han den siste västromerske kejsaren Romulus Augustulus, skickade tecken på den högsta makten till den bysantinske kejsaren Zeno och grundade sitt eget barbarrike i Italien.

Religion.

Religion var ett viktigt inslag i romarnas offentliga och privata liv. Den uppstod från en syntes av latinska, sabinska och etruskiska trosuppfattningar. Under den antika perioden gudade romarna en mängd olika naturliga och ekonomiska funktioner (gödselmedlens gud Sterkulin, guden Statinin, som lär spädbarn att stå, dödsgudinnan Libitina, etc.). Föremålet för vördnad var också de gudomliga dygderna: Rättvisa, Harmoni, Seger, Barmhärtighet, Fromhet etc. Från etruskerna lånade romarna triaden av högre gudar – Jupiter (prästernas gud), Mars (krigets gud) och Quirinus (fridens gud), som i slutet av 700-talet . FÖRE KRISTUS. de ersatte den kapitolinska triaden med Jupiter - Juno (äktenskapets och moderskapets gudinna) - Minerva (hantverkets beskyddare). Från samma tid uppträdde kultbilder av gudar (statyer). Gradvis blev Jupiter huvudet för pantheonet, vars sammansättning ökades av ett antal kursiva gudar. Särskilt vördade var, förutom Jupiter, Juno och Minerva, Janus (ursprungligen väktaren av dörrarna till hemmet, senare guden för varje början), Vesta (härdens beskyddare), Diana (månens och växtlighetens gudinna, assistent under förlossningen), Venus (trädgårdarnas och grönsaksträdgårdarnas gudinna), Merkurius (handelns beskyddare), Neptunus (vattenherren), Vulcan (eldens och smedernas gud), Saturnus (grödans gud). Från 400-talet FÖRE KRISTUS. Helleniseringen av det romerska panteonet börjar. Romerska gudar identifieras med de grekiska och förvärvar deras funktioner: Jupiter-Zeus, Juno-Hera, Minerva-Athena, Diana-Artemis, Merkurius-Hermes, etc.

I den romerska religionen spelade förfäderskulter en stor roll. Varje familj hade sina egna skyddsgudar - Penaterna (skyddade familjen inne i huset) och Lares (skyddade familjen utanför huset). Varje familjemedlem hade sin egen individuella vårdnadshavare (geni), medan faderns geni vördades av alla. De dyrkade också förfädernas andar, som kunde vara goda (manas) eller onda (lemurer). Centrum för hemdyrkan var härden, framför vilken familjens överhuvud utförde alla ritualer.

Kulten bestod av offer (djur, frukter), böner och ritualer. Bön var ett magiskt sätt att påverka gudomen, som var tänkt att uppfylla en begäran som svar på ett offer. Romarna lade särskild vikt vid att förutsäga gudarnas öde och vilja. De vanligaste var spådomar genom offerdjurens inälvor, genom fåglarnas flykt (auspices), genom atmosfäriska fenomen och genom himlakropparnas rörelse. Spådomen var ansvaret för särskilda präster-tolkar - både romarna (College of Augurs) och de berömda etruskiska haruspices. Förutom augurs fanns det i Rom andra kategorier av präster, också förenade i kollegier: påvar, med den store påven i spetsen, som övervakade andra kollegier, ansvarade för att iaktta den romerska religiösa kalendern och övervakade ritualer, offer och begravningskulter; Flamins (präster för vissa gudar); Salii (som utförde ritualer för att hedra krigets gudar, särskilt Mars); Arval bröder (som bad om en god skörd); Vestals (obefläckade prästinnor av Vesta); Luperci (präster för fruktbarhetsguden Faun).

Från 2:a århundradet FÖRE KRISTUS. traditionell romersk religion börjar avta; Olika östliga kulter (Isis, Mithra, Serapis) blir allt mer populära; med början av vår tideräkning spreds kristendomen och relaterade religiösa rörelser (gnosticism, manikeism). Under imperiets tidevarv spelade även kejsarkulten och en rad andra officiella kulter (kulten av Augustusfreden, kulten av det gudomliga Rom) en viktig roll. I slutet av 300-talet. Den romerska religionen, tillsammans med andra hedniska rörelser, är helt förbjudna.

Privatliv.

Familjerätt och familjerätt utvecklades i Rom. Familjen styrdes av en far som åtnjöt obegränsad makt över sina barn: han kunde utvisa dem, sälja dem och till och med döda dem. Barn växte upp i hemmet eller utbildades av en hemlärare eller i skolor. Sönerna förblev under sin fars myndighet till hans död; döttrar - före äktenskapet.

Romarna kännetecknades av respekt för kvinnor, särskilt mödrar. Till skillnad från grekiska kvinnor kunde romerska kvinnor fritt framträda i samhället. I huset var mamman fru älskarinna som skötte hushållet och vårdaren av familjekulten. Lagar skyddade henne från hennes mans tyranni; Hon var själv barnens förebedjare före deras far. Många kvinnor hade grundutbildning. Under imperiets era hade de nästan lika rättigheter som män, efter att ha fått möjligheten att förvalta sin egen egendom och gifta sig på eget initiativ; detta ledde till uppkomsten av skilsmässor. Under dominansens tidevarv, under inflytande av kristendomen, reduceras kvinnors sociala roll; tron på deras underlägsenhet sprider sig; bruket att endast gifta sig med brudens föräldrars samtycke återupplivas; gifta kvinnor är begränsade till hushållssysslor.

Ritualer förknippade med födelse, myndighet, äktenskap och död spelade en viktig roll i romarnas liv. Den nionde (pojke) eller åttonde (flicka) dagen efter födseln genomfördes namngivningsceremonin: framför hemaltaret höjde fadern barnet från marken och kände därigenom igen det som sitt eget och gav honom ett namn. Så fort barnet reste sig tog de på sig en barntoga och en gyllene amulett. När den unge mannen nådde sexton års ålder genomgick han en påklädningsceremoni (han tog av sitt barns toga och amulett, tillägnade dem till penatesna och tog på sig en vit toga och en speciell tunika), och sedan, tillsammans med sina kamrater, gick i en högtidlig procession till Capitolium för att offras. Ett bröllop föregicks ofta av en förlovning: efter ett samtal med brudgummen stod brudens far värd för en middag; brudgummen gav bruden en vigselring, och bruden gav brudgummen eleganta kläder vävda av hennes händer. Själva bröllopsceremonin inleddes med ritualen att kidnappa bruden på kvällen med fackelsken i närvaro av släktingar och vänner; när processionen anlände till brudgummens hus, dekorerade bruden dörren och oljade in dörrposterna, och brudgummen bar henne över tröskeln; inne i huset utfördes huvudritualen under ledning av prästen (de nygifta utbytte hälsningar, bruden accepterade eld och vatten från de trolovade, symboliskt rörde dem; de åt bröllopstårtan); den efterföljande festmiddagen avslutades med utdelning av nötter; kvinnor tog bruden till sovrummet medan gästerna sjöng; på morgonen gjorde hustrun ett offer till penaten och tog på sig värdinnans plikter. Ritualen att skiljas från den avlidne började med att branden i hemmet släcktes; släktingar sörjde den avlidne och ropade högt hans namn; den tvättade och smorda kroppen kläddes i en toga, lades på en säng i atriumet (stora salen) och lämnades i sju dagar; en gren av tall eller cypress var fäst vid ytterdörren; Under sorgen tvättade, klippte romarna inte sitt hår eller rakade skägget. Själva begravningen ägde rum på natten; deras deltagare var klädda i mörka toga. Begravningståget, ackompanjerat av musik och sång, begav sig till forumet, där ett lovord hölls om den avlidne, och fortsatte sedan till viloplatsen. Kroppen begravdes eller brändes. Efter bränningen blandades askan med rökelse och placerades i en urna. Ceremonin avslutades med att man vände sig till den avlidnes skugga, stänkte de närvarande med välsignat vatten och sa orden "det är dags att gå."

Den vanliga dagliga rutinen för en romare: morgonfrukost - sysslor - eftermiddagsfrukost - bad - lunch. Tidpunkten för morgon- och eftermiddagsfrukosten varierade, medan lunchtiden var exakt fastställd - ungefär halv tre på vintern och halv tre på sommaren. Simningen varade ungefär en timme, och lunchen varade från tre till sex till åtta timmar (ofta tills det blev mörkt); efter det gick de som regel och la sig. Frukosten bestod av bröd indränkt i vin eller en svag lösning av vinäger, ost, dadlar, kallskuret eller skinka. Flera rätter serverades till lunch: en aptitretare (fisk, mjukost, ägg, korv), själva lunchen (kött, främst fläsk, paj), efterrätt (aprikoser, plommon, kvitten, persikor, apelsiner, oliver); i slutet av middagen drack de vin, vanligtvis utspätt och kylt (favoriten var Falernian). Det fanns inga gafflar, maten togs med händerna. Lunchen var sällan komplett utan gäster och involverade kommunikation mellan matgästerna; de lutade sig tillbaka kring ett litet bord på stenbäddar täckta med tyger och kuddar; de underhölls av gycklare och komiker, ibland musiker och poeter.

Underkläderna för män och kvinnor var en tunika - en skjorta som en grekisk chiton, bältad runt höfterna; i den tidiga perioden föredrog de en kort (knälång) ärmlös tunika; senare blev tunikan bredare och längre (till fötterna) med hela eller delade ärmar. Ovanpå tunikan bar gifta kvinnor en stola (en lång skjorta av dyrt material med ärmar och ett bälte) och en strophium (en korsett av tunt läder som stödjer bröstet och gör den fylligare); tjejer som inte skulle ha för fulla bröst, tvärtom, spände dem med ett bandage. Ytterkläderna för män var en toga (en kappa, vars fåll kastades över vänster axel och lämnade den högra axeln öppen. Fram till början av 1000-talet f.Kr. var togan blygsam; sedan började den dekoreras med många veck.Togans färg indikerade bärarens status (lila, broderade med gyllene palmer, för triumferande befälhavare, vit med en lila kant för tjänstemän, etc.) För att skydda mot dåligt väder bar de en kappa med huva (penula). Under fälttåg användes speciella kappor - långa (paludament) för en militärledare som grekiska chlamys och korta (sagum) för en vanlig krigare. Romarna lånade byxor från gallerna, de bars mestadels korta till knäna och inte särskilt vida. Ytterkläder för kvinnor var en palla - något mellan en kappa och en bred tunika; ibland såg det ut som en toga. Tunika ansågs hem- och arbetskläder, toga och palla - ceremoniellt och festligt. Till skillnad från grekiska syddes romerska kläder ; det var vanligtvis omslaget eller fäst med spännen; knappar användes praktiskt taget inte. Under den tidiga perioden bar de yllekläder, senare - linne och siden. Män gick barhuvade; vid dåligt väder var den täckt med en huva eller en toga drogs över den. Kvinnor lade en slöja över sina huvuden eller täckte sina ansikten; sedan började man använda pannband och runda mössor, ibland täckta med guld- eller silvernät. Ursprungligen var skor begränsade till sandaler (endast i hemmet) och stövlar som täckte hela foten till fotleden; sedan delas rejäla eller delade stövlar med snören, stövlar och stövlar med bälte ut. Soldaterna hade grova skor (kaliga). Romarna kände också till handskar, som de bar under tungt arbete och i kallt väder; Det finns också fall av deras användning under måltider.

Fram till början av 300-talet. FÖRE KRISTUS. romarna bar långt hår och skägg; från 290 f.Kr Tack vare de sicilianska barberarna som anlände till Rom blev hårklippning och rakning en sed. Modet för skägg återvände under den kejserliga eran (särskilt under Hadrianus). Den äldsta kvinnornas frisyr är hår som delas på mitten och knyts i en knut på baksidan av huvudet; Under inflytande av grekerna spred sig perm gradvis. I slutet av 200-talet. FÖRE KRISTUS. I Rom dök det upp peruker från Asien, som blev särskilt populära på 1000-talet. FÖRE KRISTUS. Romarna (särskilt romerska kvinnor) tog hand om ansiktsskönhet (rodnad, gnidning, deg blandad med åsnemjölk, pulver gjord av ris och bönmjöl), friska tänder (de rengjorde dem med pimpstenspulver eller tuggade mastix; konstgjorda tänder och till och med käkar är kända) och om kroppshygien (tvättade och smorda med salvor dagligen); i Rom blev badandet en speciell ritual. I den tidiga eran bar romarna praktiskt taget inga smycken, ringar i bästa fall; Efterhand, särskilt bland kvinnor, kom halskedjor, halsband, armband och diadem till användning.

Utländsk historieskrivning.

Den vetenskapliga historieskrivningen av det antika Rom går tillbaka till skaparen av den historiskt-kritiska metoden, den tyske vetenskapsmannen G.B. Niebuhr (1776–1831), som tillämpade den på analysen av den legendariska romerska traditionen; Hans namn är också förknippat med början på en seriös studie av det romerska samhällets sociala utveckling. Den första forskaren av den romerska ekonomin var fransmannen M. Dureau de La Malle (1777–1857), som lade fram en hypotes om dess rent slavägande karaktär. Dock fram till mitten av 1800-talet. Forskare ägnade mest uppmärksamhet åt politisk historia. Under andra hälften av 1800-talet – början av 1900-talet. Det har skett ett betydande historiografiskt uppsving, främst beroende på utbyggnaden av källbasen (epigrafiskt material) och användningen av den historiskt-jämförande metoden. Den ledande ställningen intas av den tyska skolan som leds av T. Mommsen; De franska (A. Vallon, F. de Coulanges) och engelska (C. Merivel) skolorna konkurrerar med den. Vid sekelskiftet 1800–1900. en hyperkritisk riktning uppstår (E. Pais), intresset för socioekonomisk historia ökar (E. Meyer, K. Bücher, M. Weber), klassernas och ståndens kamp (R. Pellman, G. Ferrero), utkanten av den romerska världen - Gallien (K. Jullian), Nordafrika (J. Toutin), Storbritannien (R. Holmes); Den vetenskapliga studien av tidig kristendom går framåt (A. Harnack). Den moderniserande tolkningen av den romerska historien (E. Meyers skola) breder ut sig, och det görs försök att betrakta den ur rasteoretisk synvinkel (O. Zeeck).

Efter första världskriget ökade betydelsen av arkeologisk forskning (Pompeii, Ostia), och den prosopografiska metoden introducerades (M. Geltzer, F. Munzer). Grundläggande kollektiva verk om romersk historia visas ( Cambridge forntida historia i England, Antikens allmänna historia i Frankrike, Roms historia i Italien). Huvudrollen går till de franska (L. Omo, J. Carcopino, A. Pignol) och engelska (R. Scallard, R. Syme, A. Duff) skolorna. Aktiva studier av socioekonomiska frågor fortsätter, främst ur ett moderniseringsperspektiv (M. Rostovtsev, T. Frank, J. Tutin).

Under andra hälften av 1900-talet. inflytandet från moderniseringstrenden försvagas märkbart: mer och mer betoning läggs på skillnaden mellan den romerska ekonomin och den moderna (M. Finley), tesen om slaveriets begränsade roll i det romerska samhället läggs fram (W. Westerman, I. Voigts skola), kritiseras postulatet om slavars absoluta brist på rättigheter (K ​​.Hopkins, J.Dumont), indirekta uttrycksformer för sociala motsättningar studeras (R. McMullen). En av de viktigaste kontroversiella frågorna är frågan om orsakerna till det romerska imperiets fall (F. Altheim, A. Jones) och karaktären av övergången (kontinuitet eller brytning) från antiken till medeltiden (G. Marron, T. Barnes, E. Thompson). I slutet av 20-talet - början av 2000-talet. det finns ett ökande intresse för den romerska historiens miljöfaktor, den naturliga miljöns och landskapets inflytande på sociala relationer, politiska institutioner och kultur (K. Schubert, E. Milliario, D. Barker).

Inrikes historieskrivning.

Traditionen av vetenskapliga studier av romersk historia uppstod i Ryssland under första hälften av 1800-talet. (D.L. Kryukov, M.S. Kutorga, T.N. Granovsky, S.V. Eshevsky). Forskningsobjekten av ryska vetenskapsmän var främst politisk historia, sociopolitiska institutioner, social ideologi, religiös medvetenhet; under andra hälften av 1800-talet. ledande positioner upptogs av historiska och filologiska (F.F. Sokolov, I.V. Pomyalovsky, I.V. Tsvetaev) och kulturella och historiska riktningar (V.G. Vasilyevsky, F.G. Mishchenko). I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet. uppmärksamheten på socioekonomiska frågor ökade (R.Yu. Vipper, M.M. Khvostov, M.I. Rostovtsev). Efter 1917 omorienterade den inhemska historieskrivningen sig till studiet av materiell kultur, socioekonomiska relationer och klasskamp. Konceptet med den antika socioekonomiska formationen och slavägande produktionssättet utvecklades aktivt (S.I. Kovalev, V.S. Sergeev). Teorin om "slavrevolutionen" i det romerska samhället lades fram (S.I. Kovalev och A.V. Mishulin). Frågor relaterade till slaveri (E.M. Shtaerman, L.A. Elnitsky) och det ekonomiska systemet (M.E. Sergeenko, V.I. Kuzishchin) dominerade under 1960–1980-talet, men intresset för historia ökade gradvis den romerska kulturen (A.F. Losev, V.V. Bychkov, V.I.Sova.lub) . Sedan slutet av 1980-talet har det tematiska spektrumet och den metodologiska basen för rysk historieskrivning utökats avsevärt. En viktig riktning var studiet av vardagslivets historia, sociokulturella och etnokulturella processer (G.S. Knabe, A.B. Kovelman).

Ivan Krivushin

Litteratur:

Apuleius Lucius. Ursäkt. Metamorfoser. Florida. M., 1959
Den romerska litteraturens historia vol. 1–2. M., 1959–1961
Bokshanin A.G. Parthia och Rom, del 1–2. M., 1960–1966
Plutarchus. Jämförande biografier vol. 1–3. M., 1961–1964
Nemirovsky A.I. Det tidiga Roms och Italiens historia. Voronezh, 1962
Varro Terentius. Om jordbruket. M. – L., 1964
Nemirovsky A.I. Tidiga Roms ideologi och kultur. Voronezh, 1964
Sergeenko M.E. Livet i det antika Rom. Uppsatser om vardagen. M. – L., 1964
Utchenko S.L. Kris och fall av den romerska republiken. M., 1965
Utchenko S.L. Antika Rom. Evenemang. Människor. Idéer. M., 1969
Shtaerman E.M. Den antika kulturens kris. M., 1975
Mashkin N.A. Julius Caesar. M., 1976
Lagar i de XII tabellerna. Guys institutioner. Justinian's Digests. M., 1977
Utchenko S.L. Politiska doktriner i det antika Rom. M., 1977
Publius Ovid Naso. Sorgfulla elegier. Brev från Pontus. M., 1978
Gaius Sallust Crispus. Uppsatser. M., 1981
Mayak I.L. De första kungarnas Rom. Uppkomst av den romerska polisen. M., 1983
Plinius den yngres brev. M., 1984
Egorov A.B. Rom på randen av epoker. L., 1985
Det antika Roms kultur vol. 1–2. M., 1985
Velleius Paterculus. romersk historia. Voronezh, 1985
Knabe G.S. Antikens Rom - historia och vardagsliv. M., 1986
Lucius Annaeus Seneca. Brev till Lucilius. Tragedier. M., 1986
Trukhina N.N. Politik och politiker från den romerska republikens "guldålder".. M., 1986
Shtaerman E.M. Sociala grunder för romersk religion. M., 1987
Antikens historiker vol. 2. M., 1989
Titus Livy. Roms historia från stadens grundande vol. 1–3. M., 1989–1994
Shifman I.Sh. Caesar Augustus. L., 1990
Anteckningar om Julius Caesar och hans efterträdare vol. 1–2. M., 1991
Lords of Rome. M., 1992
Cornelius Nepos. Om kända utländska befälhavare. Från en bok om romerska historiker. M., 1992
Quintus Horace Flaccus. Samlade verk. St Petersburg, 1993
Cornelius Tacitus. Uppsatser vol. 1–2. M., 1993
Marcus Aurelius Antoninus. Reflektioner. St Petersburg, 1993
Mommsen T. Roms historia. St Petersburg, 1993
Juvenal. Satirer. St Petersburg, 1994
Gibbon E. Historia om det romerska imperiets nedgång och fall. M., 1994
Ammianus Marcellinus. Berättelse. St Petersburg, 1994
Appian. romerska krig. St Petersburg, 1994
Quintus Valery Martial. Epigram. St Petersburg, 1994
Polybius. Allmän historia, vol. 1. St. Petersburg, 1994
Publius Virgil Maro. Samlade verk. St Petersburg, 1994
Herodian. Imperialmaktens historia efter Mark. St Petersburg, 1995
Sanchursky N.V. romerska antikviteter. M., 1995
Romerska historiker från 300-talet. M., 1997
Titus Maccius Plautus. Komedi vol. 1–3. M., 1997
Det antika Roms historia– Ed. V. I. Kuzishchina. M., 2000
Eutropius. Breviarium från Stadens stiftelse. St Petersburg, 2001



Stammar från norra Asien började bosätta sig i Italien mellan 2000 och 1000 f.Kr. En av stammarna som talade ett språk som kallas latin bosatte sig längs floden Tiberns strand, och med tiden blev denna bosättning staden Rom.

Romarna hade flera kungar, men de misshagade folket. Folket bestämde sig för att upprätta en republik, ledd av en ledare vald för en viss tid. Om ledaren inte passade romarna, efter att en bestämd period hade passerat, valde de en annan.

Rom var en republik i cirka 500 år, under vilken den romerska armén erövrade många nya länder. Men år 27 f.Kr., efter den romerska erövringen av Egypten och Antonius och Kleopatras död , blev diktatorn återigen statschef. Detta var Augustus, den första romerske kejsaren. I början av hans regeringstid var befolkningen i det romerska imperiet 60 miljoner människor.

Den romerska armén bestod ursprungligen av vanliga medborgare, men på höjden av imperiets makt var soldaterna högutbildade yrkesmän. Armén var uppdelad i legioner, som var och en hade cirka 6 000 fotsoldater, eller legionärer. Legionen bestod av tio kohorter, en kohort på sex århundraden med 100 personer vardera. Varje legion hade sitt eget kavalleri på 700 ryttare.

Romerska fotsoldater kallades legionärer. Legionären bar järnhjälm och rustning över en ylletunika och läderkjol. Han var tvungen att bära ett svärd, en dolk, en sköld, ett spjut och alla hans förnödenheter.

Armén gick ofta mer än 30 km om dagen. Ingenting kunde motstå honom. Om det fanns en djup flod framför armén byggde soldaterna en flytbro genom att knyta ihop träflottar.

Storbritannien var en av de romerska kolonierna. Drottning Boudicca och hennes Iceni-stam gjorde uppror mot det romerska styret och återerövrade många av de brittiska städerna som erövrades av romarna, men besegrades till slut.

Härska i Rom

När Rom blev en republik var dess folk övertygade om att ingen borde ha för mycket makt. Därför valde romarna tjänstemän kallade mästare, som utförde regeringen. De mest inflytelserika mästarna var de två konsulerna, valda för en period av ett år; de var tvungna att regera i harmoni sinsemellan. Efter att ha avslutat denna period blev de flesta mästare medlemmar av senaten.

Julius Caesar var en lysande befälhavare och ensam härskare över Rom. Han lade under sig många länder och styrde länderna i södra och norra Gallien (nuvarande Frankrike). Återvänder till 46 f.Kr. triumferande i Rom började han regera som en diktator (en härskare med absolut makt). Vissa senatorer var dock avundsjuka på Caesar och ville återföra senaten till sin tidigare makt. År 44 f.Kr. Flera senatorer knivhögg Julius Caesar till döds mitt i senatens kammare i Rom.

Efter Caesars död utvecklades en kamp om makten mellan två framstående romare. En var konsuln Mark Antony, älskare av Kleopatra, drottning av Egypten. Den andra var Caesars sonson Octavianus. År 31 f.Kr. Octavianus förklarade krig mot Antony och Cleopatra och besegrade dem i slaget vid Actium. År 27 blev Octavianus den första romerska kejsaren och tog namnet Augustus.

Kejsare styrde Rom i mer än 400 år. De var inte kungar, men de hade absolut makt. Den kejserliga "kronan" var en lagerkrona, en symbol för militär seger.

Den första kejsaren, Augustus, regerade från 27 f.Kr. till 14 e.Kr Han återlämnade freden till imperiet, men före sin död utsåg han en efterträdare. Från den tiden kunde romarna inte längre välja sina ledare.

På sin höjd ingick det romerska riket Frankrike, Spanien, Tyskland och större delen av det tidigare grekiska riket. Julius Caesar erövrade Gallien, större delen av Spanien, och landar i Östeuropa och Nordafrika. Under de romerska kejsarna följde nya territoriella förvärv: Storbritannien, västra Nordafrika och landområden i Mellanöstern.

Stadsliv

Strukturen av ett romerskt hus

Genom att erövra nya länder och utvidga sitt imperium ingav de gamla romarna sitt sätt att leva i de erövrade folken. Idag kan man se många tecken på deras tidigare närvaro.

Romarna lånade mycket från de gamla grekerna, men deras civilisation var betydligt annorlunda. De var utmärkta ingenjörer och byggare och föredrog att känna sig hemma överallt.

Romarnas första hus byggdes av tegel eller sten, men de använde också material som betong. Senare uppfördes byggnader av betong och möttes med tegel eller sten.

Gatorna i städerna var raka och korsade i rät vinkel. Många städer byggdes för romerska medborgare som flyttade till erövrade länder. Nybyggarna tog med sig växtfrön för att odla sina vanliga grödor. Idag anses vissa frukter och grönsaker av italienskt ursprung vara inhemska i de länder dit de en gång fördes av romarna.

Bönder från landsbygden levererade sina produkter till städer och sålde dem på marknader. Stortorget, liksom platsen där myndigheterna fanns, var forumet. Romarna präglade mynt, och folk köpte de saker de behövde med pengar, snarare än att byta fysiska varor.

En antik romersk stad i Frankrike. Det lokala sättet att leva och husens arkitektur var romersk.

Grundläggande information om romerska hus och städer ges till oss av ruinerna av två antika städer, Pompeji och Herculaneum, som förstördes år 79 e.Kr. vulkanen Vesuvius utbrott. Pompeji begravdes under het aska, och Herculaneum överväldigades av lerflöden av vulkaniskt ursprung. Tusentals människor dog. I båda städerna grävde arkeologer ut hela gator med hus och butiker.

Några timmar före Vesuvius utbrott var folk i Herculaneum upptagna med vardagsbekymmer.

Rika romare bodde i stora villor med flera rum. I mitten av villan fanns ett "atrium", den stora hallen, över vilken det inte fanns något tak för att släppa in tillräckligt med ljus. När det regnade samlades vatten från ett hål i taket i en pool som kallas impluvium. Alla rum i villan låg runt atriet.

De rika som hade stadshus badade i lyx. Deras invånare åt mat, liggande på soffor framför ett lågt bord, där tjänare serverade mat. Kvinnor och hedersgäster kunde sitta i fåtöljer, men alla andra fick nöja sig med stolar. Husen hade sovrum, vardagsrum och bibliotek. Invånarna kunde promenera på gården och be vid altaret tillägnat eldstadens skyddsgud.

De fattigas hem var helt annorlunda. En del bodde i lägenheter ovanför butiker, andra i hus indelade i separata rum eller lägenheter.

romerska byggare

Vägar och akvedukter. romerska bad

Romarna var underbara byggare och ingenjörer. De byggde 85 000 km vägar i hela imperiet och många akvedukter för att förse städerna med vatten. Vissa akvedukter var enorma stenkonstruktioner byggda över dalar.

Romerska vägar planerades av lantmätare som följde med armén på fälttåget. Vägarna gjordes så raka som möjligt och de följde den kortaste vägen. När de bestämde sig för att bygga en väg grävde soldater och slavar ett brett skyttegrav. Sedan byggde de vägbädden genom att lägga lager efter lager av sten, sand och betong i diket.

Konstruktion av en akvedukt och väg under antikens Rom.

romerska bad

Rika romare hade bad och centralvärme i sina hem. Värmesystemet var placerat under husets golv, varifrån varm luft kom in i rummen genom kanaler i väggarna.

De flesta städer hade offentliga bad där alla kunde komma. Förutom hygieniska behov fungerade baden som en plats för möten och samtal. Badgästerna flyttade sekventiellt från ett rum till ett annat. I huvudrummet, "caldarium", gned en slav in olja i besökarens kropp. Den badande blötlade först i ett bad med varmt vatten och gick sedan in i nästa rum, "sudatorium" (från det latinska ordet "sudor", som betyder "svett"), där det fanns en pool med mycket varmt vatten, och ånga fylldes luften. Den badande tvättade bort olja och smuts från sig själv med hjälp av en anordning som kallas "strigil". Sedan befann sig den badande i "tepidariumet", där han svalnade något innan han gick in i "frigidariumet" och kastade sig i en pöl med kallt vatten.

Mellan tvättstegen satte sig folk för att chatta med vänner. Många gjorde styrkeövningar i gymmet, "spheristeria".

Ruinerna av några bad har överlevt, till exempel i "Great Baths" i den engelska semesterorten Wat, rinner vatten fortfarande genom kanaler som lagts av romarna.

Männen gick till badhuset efter jobbet. Kvinnor kunde bara använda baden vid vissa tider.

Vatten för bad och andra behov kom genom akvedukter. Ordet "akvedukt" kommer från de latinska orden för "vatten" och "att dra". En akvedukt är en ledning för att förse städer med rent flod- eller sjövatten, vanligtvis utförd på marknivå eller i ett rör under jord. Akvedukterna över dalarna var välvda. På det forna romerska imperiets territorium har cirka 200 akvedukter överlevt till denna dag.

Så här ser den romerska akvedukten Pont du Gard i Nîmes (Frankrike), byggd för nästan 2 000 år sedan ut idag. Romarna letade efter en flod eller sjö som låg ovanför staden och byggde sedan en lutande akvedukt så att vattnet kunde rinna till staden.

Idrottstävlingar

Vagnkapplöpning. Gladiatorer. Kejsare

Romarna hade cirka 120 nationella helgdagar om året. Under dessa dagar besökte romarna teatrar, gick på stridsvagnar eller gladiatorstrider.

Vagntävlingar och gladiatorstrider hölls i de så kallade stadscirkusarna på stora ovala arenor.

Vagnkapplöpning var en mycket farlig sport. Vagnåkarna körde sina lag runt arenan i högsta fart. Reglerna tillät att ramma andra vagnar och kollidera med varandra, så vagnar välte ofta. Även om vagnförarna bar skyddskläder dog de ofta. Men publiken älskade vagnsracing. Skådespelet lockade tusentals människor, som skrek av förtjusning när vagnarna rusade runt.

Cirkusarenan var oval med en stenmur i mitten. Publiken satt eller stod på läktaren. Fyra vagnar tävlade samtidigt, och allmänheten satsade på vilken vagn som skulle komma först. Vagnarna fick springa runt på arenan 7 gånger.

Efter döden dyrkades kejsarna i det antika Rom som gudar. Kristna vägrade detta. Omkring 250 e.Kr tusentals kristna kastades i fängelse eller gavs över till lejonen i cirkusringen.

I rädsla för sina liv träffades kristna i hemlighet i katakomberna (underjordiska begravningsplatser) för att be tillsammans.

År 313 e.Kr Kejsar Konstantin legaliserade kristendomen.

Gladiatorer

Gladiatorer var slavar eller brottslingar som tränades att slåss till döds inför folkmassor. De var beväpnade med sköldar och svärd eller nät och treuddar.

Kejsaren själv var ofta närvarande vid gladiatorstrider. Om en gladiator sårades och bad om nåd var det upp till kejsaren om han levde eller dog. Om en fighter kämpade osjälviskt lämnades han vid liv. Annars gav kejsaren ett tecken till vinnaren att avsluta de besegrade.

Kejsare

Vissa romerska kejsare var goda härskare, som den förste kejsaren Augustus. De långa åren av hans regeringstid gav folket fred. Andra kejsare var grymma. Tiberius stärkte det romerska riket, men förvandlades till en hatad tyrann. Under hans efterträdare Caligula fortsatte rädslan att råda. Caligula var nog galen; en dag utnämnde han sin häst till konsul och byggde ett palats åt honom!

En av de grymmaste kejsarna var Nero. År 64 e.Kr en del av Rom förstördes av brand. Nero skyllde bränderna på kristna och avrättade många. Det är möjligt att han själv var mordbrännaren.

Det sägs att Nero, som kännetecknades av fåfänga och ansåg sig vara en stor musiker, spelade musik på lyran medan han tittade på en enorm eld.

Anmärkningar:

Alexander den store

Alexanders stora kampanj. Vetenskap i den hellenistiska tidsåldern

Alexander den store föddes i Makedonien, en bergig region nära Greklands norra gränser. Hans far Filip blev kung av Makedonien 359 f.Kr. och förenade hela Grekland. När år 336 f.Kr. han dog, Alexander blev den nye kungen. Han var då 20 år gammal.

Alexanders lärare var den grekiske författaren och filosofen Aristoteles, som ingav den unge mannen en kärlek till konst och poesi. Men Alexander var fortfarande en modig och lysande krigare och ville skapa ett mäktigt imperium.

Alexander den store var en orädd ledare och försökte erövra nya länder. När han gav sig ut på sitt stora fälttåg hade han en armé på 30 000 fotsoldater och 5 000 ryttare.

Alexander tog sin första strid med Persien, Greklands gamla fiende. År 334 f.Kr. han gick på ett militärt fälttåg till Asien, där han besegrade den persiske kungen Dareios III:s armé. Efter detta beslöt Alexander att lägga hela det persiska riket under grekerna.

Först stormade han den feniciska staden Tyrus och erövrade sedan Egypten. Han fortsatte med sina erövringar och tog de persiska kungarnas tre palats i besittning i Babylon, Susa och Persepolis. Det tog Alexander den store 3 år att erövra den östra delen av Persiska riket, varefter det år 326 f.Kr. han begav sig till norra Indien.

Vid det här laget hade Alexanders armé redan varit på kampanjen i 11 år. Han ville erövra hela Indien, men armén var trött och ville återvända hem. Alexander gick med på det, men hann inte återvända till Grekland. Endast 32 år gammal dog han i Babylon i feber 323 f.Kr.

Erövringen av Alexander den store gick genom Mellanöstern, Egypten, Asien och slutade i norra Indien.

För Alexander var Indien i utkanten av den kända världen, och han ville fortsätta kampanjen, men armén började knorra. Hans favorithäst, som hette Bucephalus (eller Bucephalus), som bar Alexander hela denna tid, föll i en strid med den indiske kungen Porus 326 f.Kr.

När Alexander erövrade ett land grundade han en grekisk koloni i det för att förhindra eventuella uppror. Dessa kolonier, som omfattade 16 städer vid namn Alexandria, styrdes av hans soldater. Men Alexander dog utan att lämna efter sig planer på att förvalta ett så enormt imperium. Som ett resultat delades imperiet upp i tre delar - Makedonien, Persien och Egypten, och var och en av dem leddes av en grekisk befälhavare. Perioden mellan Alexanders död och det grekiska imperiets fall till romarna år 30 f.Kr. känd som den hellenistiska eran.

Den hellenistiska eran är känd för sina vetenskapliga landvinningar, och staden Alexandria i Egypten var ett stort kunskapscentrum. Många poeter och vetenskapsmän kom till Alexandria. Där utvecklade matematikerna Pythagoras och Euklid sina geometrilagar, medan andra studerade medicin och stjärnors rörelse.

På 200-talet e.Kr. Claudius Ptolemaios bodde i Alexandria (Egypten), som studerade astronomi.

Han trodde felaktigt att jorden var universums centrum och att solen och andra planeter kretsade runt den.

Utan en enda härskare togs Alexanders imperium gradvis över av romarna. Egypten varade längre än resten av imperiet, men år 30 f.Kr. den romerske kejsaren Augustus fångade det också. Drottningen av Alexandria, Cleopatra, begick självmord tillsammans med sin romerska älskare Mark Antony.

Det antika Greklands kulturarv, dess filosofiska tänkande och konst i Europa vändes åter till på 1400-talet, under renässansen, eller renässansen, och sedan dess har det fortsatt att påverka vår kultur.

Klippstaden Petra i Jordanien var bebodd av ett folk som kallade sig nabatéerna. Nabatéerna var starkt influerade av hellenisk arkitektur.

Vår berättelse idag är tillägnad det antika Rom, som under sina toppår var en av de mäktigaste staterna i den antika världen. Hans ägodelar sträckte sig från England i norr till Etiopien i söder, från Iran i öster till Portugal i väster.

Hur uppstod det romerska riket, vad är hemligheten bakom dess makt? Vad gav det till världen och hur berikade det sig från grannstater?

Den romerska statens födelse

…Milt klimat och bekvämt geografiskt läge Appenninhalvön, där den romerska staten föddes, har länge lockat till sig många stammar. Med tiden hittade dessa stammar ett gemensamt språk, förenade och blev grunden för befolkningen i det antika Rom, och deras representanter började kallas patricier. Senare nybyggare bildade den plebejiska klassen. Källan till påfyllning av den romerska nationen var också dess grannar, kallade kursiv, såväl som utländska slavar.

Patricierna hade all makt i ett begynnande tillstånd. Under lång tid hade plebejerna mycket begränsade rättigheter och hade inte tillgång till makten. Detta gav upphov till deras missnöje och ledde till en öppen kamp för deras rättigheter. Till slut kunde patricierna och plebejerna komma överens med varandra och slogs samman till ett enda romerskt folk. De kallade deras stat samma som dess huvudstad - Rom. Det antika Roms historia går tillbaka till 753 f.Kr. e. och slutar 476 e.Kr. e.

Varför är hon-vargen symbolen för Rom?

Hur förklarade romarna uppkomsten av deras stad?

I forna tider ersattes äkta kunskap ofta av myter och legender. En av dessa legender förklarar uppkomsten av Rom.

... Dottern till en av de mördade härskarna födde tvillingsönerna Remus och Romulus. Men av rädsla för hämnd beordrade den nya härskaren att de nyfödda skulle förstöras. Men de räddades och matades av en hon-varg. Bröderna växte upp i en herdefamilj och blev starka, rutinerade krigare. Och på den plats där hon-vargen hittade dem, bestämde de sig för att grunda en stad. Staden grundades, men bröderna grälade: Romulus dödar Remus och döper staden vid sitt eget namn, Rom (Roma)...

Hon-vargen som räddade bröderna blev en symbol för Rom. Tacksamma ättlingar reste ett monument över henne i Italiens nationalmuseum - Capitolium.

Vad gjorde de gamla romarna?

Rom var ursprungligen en liten stadsstat. Hans befolkningen bestod av tre klasser:

• patricier- Ursprungsbefolkningen som hade en privilegierad ställning i samhället;
• plebejer- senare nybyggare;
• främmande slavar- de tillfångatogs som ett resultat av många krig som fördes av den romerska staten, såväl som deras egna medborgare som blev slavar för att ha brutit mot lagen.

En ny dag för alla klasser började i gryningen. Slavar gjorde hushållsarbete, gjorde det hårdaste arbetet inom jordbruket och arbetade i stenbrott.

Patricierna tog emot tjänare, kommunicerade med vänner, studerade juridik, krigskonst och besökte bibliotek och nöjesställen. Bara de kunde inneha regeringspositioner och vara militära ledare.

Plebejerna var beroende av patricierna på alla livets sfärer. De fick inte styra staten och befalla trupper. De hade bara små tomter till sitt förfogande. Och för det mesta var de engagerade i handel och olika hantverk - sten, läder, metallbearbetning, etc.

Allt arbete utfördes på morgonen. Eftermiddagen användes till avkoppling och besök i termalbad. Adliga romare kunde vid denna tid besöka bibliotek, teaterföreställningar och andra spektakel.

Det antika Roms politiska system

Hela den romerska statens 12-talsväg bestod av flera perioder. Till en början var det en valbar monarki ledd av en kung. Kungen styrde staten, både i fredstid och krigstid, och tjänstgjorde som överstepräst. Tillsammans med den kungliga befälsenheten fanns en senat, som inkluderade 300 senatorer valda av patricierna bland sina äldre. Till en början deltog bara patricier i folkförsamlingar, men i en senare period uppnådde även plebejer dessa rättigheter.

Efter utvisningen av den siste kungen i slutet av 600-talet. f.Kr. etablerades ett republikanskt system i Rom. Istället för en enda monark valdes 2 konsuler årligen som styrde landet tillsammans med senaten. Om Rom var i allvarlig fara utsågs en diktator som hade obegränsad makt.

Efter att ha skapat en stark, välorganiserad armé erövrar Rom hela Appenninhalvön, besegrar sin främsta rival, Cargafen, och erövrar Grekland och andra medelhavsstater. Och på 1:a århundradet f.Kr. förvandlades den till en världsmakt, vars gränser gick över tre kontinenter - Europa, Asien och Afrika.

Det republikanska systemet kunde inte upprätthålla ordningen i den utvidgade staten. Flera dussin av de rikaste familjerna började dominera senaten. De utsåg guvernörer för att styra över de erövrade områdena. Guvernörerna rånade skamlöst både vanligt folk och rika provinsialer. Som svar på detta började uppror och inbördeskrig, som varade i nästan ett sekel. I slutet, härskaren som vann kampen om makten blev kejsaren, och staten under hans kontroll började kallas ett imperium.

Vad och hur man lärde barn i antikens Rom

Det romerska utbildningssystemet var starkt påverkat av erfarenhet. Dess huvudsakliga mål var att fostra en stark, frisk och självsäker generation.

Pojkar från låginkomstfamiljer fick lära sig av sina fäder att plöja och så och introducerades till olika hantverk.

Flickor förbereddes för rollen som fru, mamma och hemmafru - de fick lära sig grunderna i matlagning, förmågan att sy och andra rent kvinnliga aktiviteter.

I Rom Det fanns tre nivåer av skolor:

• Elementärt skolor som gav eleverna endast grundläggande färdigheter i läsning, skrivning och matematik.
• Grammatik skolor som utbildade pojkar från 12 till 16 år. Lärarna i sådana skolor var mer utbildade och hade en ganska hög position i samhället. Särskilda läroböcker och antologier skapades för dessa skolor.
• Aristokrater försökte ge sina barn klassiskt utbildning i retorikskolor. Pojkar fick lära sig inte bara grammatik och litteratur, utan också musik och astronomi. De fick kunskaper i historia och filosofi, undervisade i medicin, oratorium och fäktning. Kort sagt, allt som en romare behövde för sin karriär.

Alla skolor var privata. Endast de rikaste och ädlaste romarna kunde betala för undervisning i retorikskolor.

Vad det antika Rom lämnade för kommande generationer

Trots många krig med yttre fiender och interna stridigheter lämnade det antika Rom mänskligheten med ett mycket värdefullt kulturellt och konstnärligt arv.

Detta eleganta poetiska verk, oratoriska verk fulla av patos och övertygelse, filosofiska verk av Lucretius Cara, slående i tankens djup, men presenterade i poetisk form.

Romarna skapade stor arkitektur. En av dess mest storslagna byggnader är Colosseum. Det svåraste byggnadsarbetet utfördes av 12 tusen slavar från Judeen; tekniska beräkningar och design anförtroddes de mest begåvade arkitekterna och konstnärerna i Rom. De använde det nya byggnadsmaterialet de skapade - betong, nya arkitektoniska former - kupolen och bågen.

Denna huvudstads amfiteater kunde ta emot mer än 50 000 åskådare. På Colosseums arena utgjutit gladiatorer sitt blod i århundraden, orädda tjurfäktare gick in i enskild strid med arga tjurar. Gladiatorerna kämpade tills en av deras motståndare dog, vilket skapade förtjusning och fasa bland mängden av tusentals åskådare.

Nästa arkitektoniska mästerverk är Pantheon, d.v.s. tempelkomplex av romerska gudar, som till stor del "lånades" från de gamla grekerna. Det här är en kupolformad struktur på cirka 43 m. En av de mest intressanta tekniska lösningarna är ett hål i toppen av kupolen med en diameter på 9 m. Genom det trängde dagsljuset in i den enorma hallen.

Romarna var med rätta stolta över sina akvedukter - vattenledningar som förde det renaste vattnet till staden från källor belägna i höga områden. Den totala längden på akvedukterna som leder till Rom var 350 km! Några av dem begav sig till termalbaden - gamla allmänna bad.

Den mest kända byggnaden för detta ändamål var kejsar Caracallas bad. Deras skala och inredning förvånar med sin storhet och prakt. Förutom simbassänger finns det platser för avkoppling och kommunikation samt bibliotek. Nu har de förvandlats till en turistattraktion, vilket inte hindrar dem från att användas för teaterföreställningar.

De romerska mästarnas kreativa geni fick sitt uttryck i skulpturmonument, som föreställer framstående personer från det antika Rom i brons och marmor. Väggmålningar, mosaikgolv och vackra smycken väcker beundran för de antika mästarnas konst.

Detta stora imperium gav till den moderna världen och romersk lag, reglering av förhållandet mellan människan och staten, samt det latinska språket, som fortfarande används i medicinska och farmakologiska termer.

Men varför föll detta stora imperium på höjden av sin makt? Om vi ​​sammanfattar forskarnas åsikter om denna fråga kommer svaret att vara följande: romarnas stat och militärmakt kunde inte hantera ett så stort imperium.

Om detta meddelande var användbart för dig skulle jag vara glad att se dig