Titeln på den ryska dikten är att leva gott. Uppsatser

Samling av essäer: Betydelsen av titeln på N. A. Nekrasovs dikt "Vem lever bra i Ryssland"

Hela Nekrasovs dikt är en uppblossande, gradvis tilltagande styrka, världslig samling. För Nekrasov är det viktigt att bönderna inte bara tänkte på meningen med livet, utan också ger sig ut på en svår och lång väg av sanningssökande.

Prologen sätter upp handlingen. Sju bönder argumenterar om "vem som lever lyckligt och fritt i Ryssland." Männen förstår ännu inte att frågan om vem som är lyckligast - prästen, godsägaren, köpmannen, tjänstemannen eller tsaren - avslöjar begränsningarna i deras idé om lycka, som handlar om materiell säkerhet. Ett möte med en präst får män att tänka på mycket:

Tja, här är vad du har berömt

Popovs liv.

Med utgångspunkt från kapitlet "Lycklig" planeras en sväng i riktning mot sökandet efter en lycklig person. På eget initiativ börjar de ”lyckliga” från de lägre klasserna närma sig vandrare. Berättelser hörs - bekännelser från gårdsmänniskor, präster, soldater, stenhuggare, jägare. Naturligtvis är dessa "lyckliga" sådana att vandrare, som ser den tomma hinken, utbrister med bitter ironi:

Hej, människans lycka!

Läckande med fläckar,

Puckelrygg med förhårdnader,

Gå hem!

Men i slutet av kapitlet finns en berättelse om en lycklig man - Ermil Girin. Berättelsen om honom börjar med en beskrivning av hans rättstvister med köpmannen Altynnikov. Yermil är samvetsgrann. Låt oss komma ihåg hur han betalade av bönderna för skulden som samlades in på torget:

Hela dagen med mina pengar öppna

Yermil gick runt och ställde frågor,

Vems rubel? Jag hittade det inte.

Under hela sitt liv tillbakavisar Yermil vandrares ursprungliga idéer om essensen av mänsklig lycka. Det verkar som om han har "allt som behövs för lycka: sinnesfrid, pengar och ära." Men i ett kritiskt ögonblick i sitt liv offrar Yermil denna "lycka" för folkets sannings skull och hamnar i fängelse. Så småningom föds idealet om en asket, en kämpe för folkets intressen, i böndernas medvetande. I delen "Godsägaren" behandlar vandrare mästarna med uppenbar ironi. De förstår att ädel "heder" är lite värd.

Nej, du är inte ädel mot oss,

Ge mig din bondes ord.

Gårdagens "slavar" tog sig an lösningen av problem som sedan urminnes tider ansågs vara ett ädelt privilegium. Adeln såg sitt historiska öde i att bry sig om fäderneslandets öde. Och så plötsligt tog männen över detta enda uppdrag från adeln och blev medborgare i Ryssland:

Markägaren är inte utan bitterhet

Sa: "Sätt på dig hattarna,

Sätt dig ner, mina herrar!

I den sista delen av dikten förekommer ny hjälte: Grisha Dobrosklonov är en rysk intellektuell som vet att människors lycka bara kan uppnås som ett resultat av en rikstäckande kamp för "Oflogged provinsen, Ungutted volost, Izbytkovo village."

Armén reser sig -

Oräknelig,

Styrkan i henne kommer att påverka

Oförstörbar!

Det femte kapitlet i den sista delen avslutas med ord som uttrycker hela verkets ideologiska patos: "Om bara våra vandrare kunde vara under sitt eget tak, // Om de bara kunde veta vad som hände med Grisha." Dessa rader verkar svara på frågan som ställs i diktens titel. En lycklig person i Rus är en som bestämt vet att han måste "leva för lyckan i sitt eländiga och mörka inhemska hörn."

Innebörden av diktens titel N.A. NEKRASOV "SOM BOR BRA I Rus"

Hela Nekrasovs dikt är en världslig sammankomst som blossar upp och gradvis får styrka. För Nekrasov är det viktigt att bönderna inte bara tänkte på meningen med livet, utan också ger sig ut på en svår och lång väg av sanningssökande.

Nåväl, här är Popovs hyllade liv.

Hej, människans lycka! Läckande med plåster, Puckelrygg med förhårdnader, Gå hem!

Hela dagen gick Yermil omkring med öppen handväska och frågade: Vems rubel är det? Jag hittade det inte.

Nej, du är ingen ädel för oss, ge oss ordet om en bonde.

Godsägaren, inte utan bitterhet, sade: "Sätt på dig hattarna, sätt dig ner, mina herrar!"

I den sista delen av dikten dyker en ny hjälte upp: Grisha Dob-rosklonov - en rysk intellektuell som vet att människors lycka endast kan uppnås som ett resultat av en rikstäckande kamp för den "Ofloggade provinsen, Ungutted volost, Izbytkovo by."

Armén reser sig - oräkneliga, styrkan i den kommer att vara oförstörbar!

Läsaren känner igen en av huvudpersonerna i Nekrasovs dikt "Who Lives Well in Rus" - Savely - när han redan är en gammal man som har levt ett långt och svårt liv. Poeten målar ett färgstarkt porträtt av denna fantastiska gamle man: Med en enorm grå...

N.A. Nekrasov skrev en underbar dikt "Vem lever bra i Ryssland." Dess skrivande började 1863, två år efter avskaffandet av livegenskapen i Ryssland. Det är denna händelse som står i centrum för dikten. Huvudfrågan verk kan förstås från...

Nekrasov tänkte på dikten "Vem lever bra i Ryssland" som en "folkbok." Han började skriva den 1863 och blev dödssjuk 1877. Poeten drömde att hans bok skulle stå bönderna nära. I mitten av dikten - kollektiv bild ryska...

Förändringarna som sker med de sju männen i processen för deras sökning är extremt viktiga för att förstå författarens avsikt, den centrala idén i hela verket. Endast vandrare ges under loppet av gradvisa förändringar, i evolutionen (resten tecken avbildad...

Nekrasovs dikt "Vem lever bra i Ryssland" var så att säga en avvikelse från den allmänna idén om många verk från den tiden - revolution. Dessutom var huvudkaraktärerna i nästan alla verk representanter för överklassen - adeln, köpmän, filistiner ...

Det ryska folket samlar kraft och lär sig att bli medborgare... N. A. Nekrasov En av de mest kända verk N. A. Nekrasov är dikten "Vem lever bra i Ryssland", som glorifierar det ryska folket. Det kan med rätta kallas höjdpunkten av kreativitet...

1866 visas prologen till Nekrasovs dikt "Vem lever bra i Ryssland" i tryck. Detta verk, publicerat tre år efter avskaffandet av livegenskapen, orsakade omedelbart en våg av diskussioner. Bortsett från den politiska kritiken av dikten, låt oss fokusera på huvudfrågan: vad är meningen med dikten "Vem lever bra i Ryssland"?

Naturligtvis var en del av drivkraften för att skriva Nekrasovs dikt reformen 1861. Ryssland, som hade levt i århundraden på livegnas arbete, var ovilliga att vänja sig vid det nya systemet. Alla var vilse: både godsägarna och livegna själva, vilket Nekrasov mästerligt skildrar i sin dikt. De första visste helt enkelt inte vad de skulle göra nu: vana vid att uteslutande leva på andras arbete, var de inte anpassade till ett självständigt liv. ”De sjunger till markägaren: Jobba!”, men han ”tänkte leva så här för alltid” och är inte längre redo att bygga om på ett nytt sätt. För vissa är en sådan reform bokstavligen som döden - författaren visar detta i kapitlet "The Last One". Prins Utyatin, dess huvudkaraktär, måste bli lurad fram till sin död och hävdar det träldom fortfarande giltig i Ryssland. Annars kommer prinsen att få ett slag - chocken blir för stark.

Bönderna är också förvirrade. Ja, några av dem drömde om frihet, men de blir snart övertygade om att de bara fick rättigheter på papper:

"Du är bra, kungliga brev,
Ja, du är inte skriven framför oss...”

Byn Vahalaki har stämt de tidigare ägarna av marken, markägarna, för dess lagliga ängar vid Volga i flera år, men det är tydligt att bönderna inte kommer att se detta land under sin livstid.

Det finns en annan typ av bonde - de som överraskades av avskaffandet av livegenskapen. De är vana vid att behaga sin markägare och behandla honom som ett oundvikligt och nödvändigt ont för livet, dessutom kan de inte föreställa sig sitt liv utan honom. "Ha så kul! / Och jag är Utyatin-prinsarna / En slav - och det är hela historien!" – det är den synpunkten de håller fast vid.

Sådan är livegen, stolt över det faktum att han hela sitt liv har druckit och ätit efter sin herre. Den trogna tjänaren Yakov, som gav hela sitt liv till den grälsjuke mästaren, bestämmer sig tvärtom för att göra uppror. Men låt oss se hur detta uppror kommer till uttryck – i att ta livet av sig för att lämna markägaren ensam, hjälplös. Detta, som det visade sig, är en effektiv hämnd, men det kommer inte längre att hjälpa Yakov ...

Meningen med "Vem lever bra i Ryssland", enligt Nekrasovs plan, var just att skildra landet omedelbart efter avskaffandet av livegenskapen ur olika synvinklar. Poeten ville visa att reformen på många sätt genomfördes tanklöst och inkonsekvent och förde med sig inte bara befrielsens glädje, utan också alla möjliga problem som behövde lösas. Fattigdom och brist på rättigheter, en enorm brist på utbildning för allmogen (den enda skolan i byn är "fullpackad"), behovet av ärliga och intelligenta människor att inta ansvarsfulla positioner - allt detta talas om i dikten på ett enkelt populärt språk. Rus själv verkar tala till läsaren med många röster och ber om hjälp.

Samtidigt skulle det vara fel att reducera innebörden av verket "Vem lever bra i Ryssland" till enbart hänsyn till Rysslands nuvarande politiska problem. Nej, när han skapade dikten lade Nekrasov också in en annan, filosofisk mening i den. Det uttrycks redan i själva titeln på dikten: "Vem lever bra i Rus." Och egentligen, vem? – det här är problemet författaren, och med honom läsaren, måste lösa. På sina resor kommer bönderna att fråga en mängd olika människor, från prästen till den enkla soldaten, men ingen av deras samtalspartner kommer att kunna skryta med lycka. Och detta är till viss del naturligt, eftersom var och en av diktens hjältar letar efter sin egen personliga lycka, utan att tänka på den allmänna, populära. Till och med den hederlige borgmästaren Yermil kan inte stå ut och i ett försök att gynna sin familj glömmer han sanningen. Lycka, enligt Nekrasov, kan bara hittas av dem som glömmer det personliga och tar hand om lyckan i sitt hemland, som Grisha Dobrosklonov gör.

"I sitt sista verk förblev Nekrasov trogen sin idé: att väcka sympati hos samhällets överklasser för vanligt folk, deras behov och önskemål," så talade den ryske kritikern Belinsky om Nekrasovs verk. Och faktiskt, detta är huvudinnebörden av dikten "Vem lever bra i Ryssland" - inte bara för att peka ut aktuella problem, utan för att bekräfta önskan om universell lycka som den enda möjliga vägen för landets fortsatta utveckling.

Arbetsprov

Själva titeln på dikten gör oss redo för en verkligt allrysk genomgång av livet, för det faktum att detta liv kommer att granskas sanningsenligt och grundligt, från topp till botten. Det syftar till att hitta ett svar på huvudfrågorna från den tiden, när landet genomgick en era av stora förändringar: vad är källan till folkets problem, vad har verkligen förändrats i deras liv och vad har förblivit detsamma, vad som behöver göras så att folket verkligen kan "leva bra" i Ryssland och vem kan göra anspråk på titeln "lycklig". Processen att söka efter en lycklig person förvandlas till ett sökande efter lycka

För alla, och många möten med dem som påstår sig vara lyckliga gör det möjligt att visa folkets idé om lycka, som är förtydligad, specificerad och samtidigt berikad, får en moralisk och filosofisk mening. Därför syftar diktens titel inte bara på den sociohistoriska grunden för dess ideologiskt innehåll men också förknippad med vissa oföränderliga grunder för andlig existens, moraliska värderingar, utvecklat av folket under många århundraden. Diktens titel förknippas också med folkepos och sagor, där hjältarna letar efter sanning och lycka, vilket betyder att det orienterar läsaren till det faktum att inte bara det bredaste panoramaet av Rysslands liv i dess nutid, förflutna och framtid bör utspela sig framför honom, utan också indikerar en samband med det nationella livets djupa källor.

Humor spelar en speciell roll i verkets poetik.Med hjälp av olika nyanser av humor uttrycker diktens författare och hjältar sin överlägsenhet gentemot livegna ägare. När författaren i "Prologen" skrattar försiktigt åt de sju disputanterna,...
Dikten "Who Lives Well in Rus" blev en av de centrala i N. A. Nekrasovs arbete. Tiden då han arbetade med dikten var en tid av stora förändringar. Representanternas passioner var i full gång i samhället...
Mer komplexa och samtidigt på något sätt enklare än Obolt-Obolduev och prins Utyatin talade Shalashnikovs - far och son, samt deras chef, tysken Vogel, med männen. Vandrare och läsare...
Förändringarna som sker med de sju männen i processen för deras sökning är extremt viktiga för att förstå författarens avsikt, den centrala idén i hela verket. Endast vandrare ges under loppet av gradvisa förändringar, i evolutionen (resten av de aktiva...
Jag har aldrig sett ett sådant hörn, Var skulle din såningsman och förmyndare vara, Var skulle den ryske bonden inte stöna! N. A. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov var förvånansvärt känslig och uppmärksam på människor...
Det enda Gud glömde att ändra på var bondekvinnans hårda lott. N. A. Nekrasov Multilateral kreativ utforskning folklivets djup ledde Nikolai Alekseevich Nekrasov att skapa, kanske, det mest fantastiska verket - "Frost,...
Folkets andel, deras lycka, ljus och frihet, först och främst! N. A. Nekrasov. Dikten "Who Lives Well in Rus" skrevs av den stora ryska poeten Nikolai Alekseevich Nekrasov. Det är något i det här arbetet...
Resultatet av livet och kreativ väg. Detta resultat är dikten av N. A. Nekrasov "Vem lever bra i Ryssland", som författaren arbetade på i cirka 20 år. Frågans globalitet krävde att poeten skulle skala...
Bönder är försvarslösa offer för jordägare. De lider av många orättvisor, men de har ingen att klaga på. "Gud är hög, kungen är långt borta", säger den gamle Savely till Matryona Timofeevna. Kungen, som höll statsmakten i sina händer...
Utan att förringa det alls offentlig betydelse Nekrasovs dikter, som introducerade "snytande ljud" i den ryska lyriken och fick en att rysa vid åsynen av människors lidande, kan man inte låta bli att säga om verken där poeten utforskar det subtila...
Under det senaste ryska imperiet Adelsgods Det var fullt och godsägarna Nekrasov bodde där.I Ryssland efter reformen behöll godsägarna en dominerande ställning, och bönderna led, liksom under tiden före reformen, under...
Nekrasov ägnade sina hyllningar åt livet åt att arbeta på en dikt, som han kallade sitt "favoritintellekt". "Jag bestämde mig," sa Nekrasov, "att presentera i en sammanhängande berättelse allt jag vet om människorna, allt som ...
1. Sju vandrare söker en lycklig man. 2. Ermil Girin. 3. "Serf Woman" Matryona Timofeevna. 4. Grigorij Dobrosklonov. Temat att söka efter en lycklig lott och "modersanning" intar en betydande plats i folkloretraditionen, på...
Kanske har inte en enda författare eller poet ignorerat en kvinna i sitt verk. Attraktiva bilder av en älskare, en mamma, en mystisk främling pryder sidorna av inhemska och utländska författare, är ett föremål för beundran, en inspirationskälla, ...
Dikten "Who Lives Well in Rus" är byggd utifrån en strikt och harmonisk kompositionsplan. I diktens prolog framträder en bred episk bild i allmänna drag. I den, som i fokus, markerad...
N. A. Nekrasov planerade att skriva ett "epos bondelivet" Men när verket publicerades stod det klart att det inte bara speglade bondelivet. Den här dikten har blivit en riktig encyklopedi över alla ryska...
1. Diktens huvudsakliga betydelse. 2. Bondestånd i dikten. 3. Det ryska folkets svåra lott och enkla lycka. 4. Matryona Timofeevna som en symbol för den ryska kvinnan. 5. Grisha Bra kloner - intelligentians ideal...N. A. Nekrasov hyrde tidningen "Otechestvennye zapiski" och bjöd in M. E. Saltykov-Shchedrin som medredaktör. "Domestic Notes" under ledning av Nekrasov blev samma stridsmagasin som "Sovremennik", de följde...