Bilden av Catherine är en ljusstråle i ett mörkt rike. Essä om ämnet Katerina - "en stråle av ljus i det mörka kungariket"

Från pennan av den berömda 1800-talsdramatikern Alexander Nikolaevich Ostrovsky kom många pjäser som skildrade köpmännens värld. I grund och botten är denna värld befolkad av makthungriga, okunniga människor, vars despotism, först och främst, släktingar och vänner lider. År 1859 skrev kritikern Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov, imponerad av Ostrovskys pjäser, en artikel "The Dark Kingdom", där han konstaterade att den huvudsakliga grogrunden för denna mörka värld är mänsklig saktmod och okunnighet. Men de kommer definitivt snart bättre tider. Dobrolyubov frågar: "Vem kommer att kunna kasta en ljusstråle in i det mörka rikets fula mörker?" Också 1859 skrev Ostrovsky en ny pjäs, "Åskvädret".

Pjäsen blev en konstnärlig illustration av Dobrolyubovs avhandling om " mörkt rike" I sitt nya verk undersöker Ostrovsky problemet med att befria en person från bojorna i en köpmans livsstil. Faktum är att staden Kalinov symboliserar hela Ryssland. Okunskap, girighet, elakhet och despotism råder i staden, vilket bestämmer karaktären på relationerna mellan rika och fattiga, äldre och yngre, starka och svaga.

Det finns många olika karaktärer i pjäsen, av vilka de flesta antingen är typiska representanter för "det mörka riket", eller människor som upplever godtycke från dem och har kommit överens med det. Men centralt blev Katerina i pjäsen, som skiljer sig märkbart från de andra karaktärerna. Det är inte för inte som Dobrolyubov i sin nya artikel kallade det "en ljusstråle i ett mörkt rike." Under hela sitt korta liv levde Katerina i väntan på lycka. I sina memoarer hänvisar hon gärna till livet i föräldrahemmet, där hon inte tvingats arbeta, utan bara omhuldas och omhuldas. Religiösa böcker, ritualer och resor till kyrkan väckte hennes fantasi, som tog henne till himlen, till det himmelska livets rike. Men efter giftermålet var hennes livliga och drömska natur inlåst i en unken och kvav värld handelsliv, där den despotiska Kabanikha regerade. Ett sådant liv är främmande och äckligt för Katerina, hon känner att hon är fjättrad med händer och fötter. Hon har inga känslor för sin man Tikhon, som hennes föräldrar gav bort henne till. Och han kan inte ens tjäna respekt i Katerinas ögon, eftersom hans vilja är helt underordnad hans egensinniga mor. Men lyckligtvis och tyvärr träffar hon en ny person i staden - Boris, som med sina intelligenta, storstadsvanor skiljer sig från de oförskämda och okunniga invånarna i Kalinov i bättre sida. Men bakom hans kulturella sätt döljer sig en viljesvag, självisk själ, och Boris visar sig inte kunna gå in i en öppen konflikt med det "mörka riket" och ta det med sig. ­

Katerina är tvärtom redo att kämpa för sitt riktiga jag, och när hennes personlighet offentligt trampas ner i leran försöker hon kämpa för det enda hon har kvar - för sin kärlek. Men i denna stad kvävs alla själens rörelser vid roten. Boris sviker henne också. Krossad och lämnad ensam har huvudpersonen inget annat val än att begå självmord. "Dark Kingdom" vann, och Katerinas liv blinkade bara som en "ljusstråle". Men önskan att leva med värdighet kan inte dödas hos en person. Därför kommer en lösning definitivt att hittas.

Katerina - en ljusstråle i ett mörkt rike - uppsats.

Planen

1. Drama av A. Ostrovsky "Åskvädret". Konfliktens relevans.

2. Katerina Kabanova - pjäsens huvudperson:

A) förhållande till Kabanikha;

b) relationer med Tikhon;

C) förhållande till Boris.

3. "Varför flyger inte folk..."

A. Ostrovsky presenterade i sin pjäs "Åskvädret" 1800-talets sociala och vardagliga drama med exemplet från familjen Kabanov. Författaren erbjuder läsaren en akut konflikt mellan två "världar". Den gamla världen representeras av de hårda grunderna i Kabanov-huset. Dess invånare uppfostrades av Domostroy. A ny värld- ren och ärlig Katerina, som inte kunde komma överens med "Kabanovsky"-reglerna. Dramat av A.N. Ostrovsky stod emot mycket kritik och kritik. Men hon förändrade radikalt litteraturens inställning till dramatiskt arbete.

En av kritikerna på den tiden, Nikolai Dobrolyubov, skrev en artikel baserad på pjäsen "The Thunderstorm", "A Ray of Light in a Dark Kingdom." I den beskriver han Katerinas karaktär och kallar henne en "ljusstråle" som kämpar mot "mörka krafter". Katerina är en ärlig tjej. Hon är blygsam, ren och religiös. I Kabanovs "mörka rike" känner hon sig kvav. Allt i det här huset är baserat på lögner, Kabanikha själv talar om detta.

Svärmor plågar Katerina och tillåter inte hennes passage. Hon lär henne hur man beter sig i sin mans hus. Kabanova är en mycket kraftfull kvinna. Alla i huset lyder henne - man, son, dotter och svärdotter. Hon håller allt som händer i familjen under kontroll. Tyranni är dess huvuddrag. Katerina motsäger inte sin svärmor, hon lever i lydnad, men Kabanikha förolämpar henne ständigt. Tikhon lever också under förtryck. Han lämnar hemmet med nöje, bara för att inte se eller höra sin egen mamma.

Tikhon lämnar Katerina ensam och tänker inte på hur det kommer att bli för henne i hennes tyranniska svärmors hus. Den tysta, lydiga, likgiltiga Tikhon räddar inte sin fru från hennes mammas elakhet. Detta leder till att Katerina saknar tro på familjelivet.

Boris är Katerinas enda hopp. Han skiljer sig från andra invånare i Kalinin. Men han är också beroende av Kabanovs släkting, Dikiy. Rikedom och skick lockar honom mer. Katerina upplever uppriktiga känslor av kärlek och spenderar tid med Boris i sin mans frånvaro. Hon är nästan glad. Men förhoppningarna var inte berättigade - Boris lämnar och bjuder inte in Katerina med sig. Vad ska en fattig tjej göra när det inte finns något stöd eller stöd i närheten? Inte en enda själsfrände? Katerina bestämmer sig för att ta ett mycket allvarligt steg - självmord. Hade hon en annan väg ut ur den här situationen? Efter att Katerina erkänt sin synd för sin man och Kabanikha, blir livet outhärdligt. Katerina är mer och mer medveten om sitt allvarliga "felbeteende" och väljer "inte livet", livet i fångenskap. Det verkar som att hjältinnans religiositet inte tillåter henne att göra just det. Men vad är den största synden? Livet i en kvav, orättvis värld eller är det döden?

Katerinas död är en utmaning för det "mörka riket", som inte kan ge en person kärlek och hopp. En utmaning till en värld som inte kan drömma. Hjältinnans monolog "Varför flyger inte människor som fåglar?..." avslöjar hennes själ. Katerina drömmer om att vara fri. Hon minns med glädje sina år innan giftermålet. Och där - i den där flickvärlden - mådde hon bra. I Kabanovs hus dör flickan. Hon står inte ut med elakhet och oärlighet, hon blir inte Kabanova. Hon finner frid i kyrkan. Hon förblir "en ljusstråle i ett mörkt rike." Katerinas död är en seger över de mörka krafterna som inte kunde knäcka en ren själ.

Uppsats om litteratur i ämnet:

Katerina är en ljusstråle i ett mörkt rike.

EN. Ostrovsky är en enastående dramatiker som skrev ett stort antal verk. Mest spelar. Alla av dem ägnas åt temat köpmän och adel. I dem beskrev han moderna samhället: okunnig och undergiven. Dessutom är dessa definitioner riktade till två helt motsatta sidor. Som till exempel i dramat "Åskvädret", som jag ägnar min berättelse åt.

Det måste sägas att karaktärerna i pjäsen var uppdelade i två halvor. Ena halvan är det "mörka riket", den andra är Katerina. Vid första anblicken har första halvlek ett betydande övertag, men jag tror att så inte är fallet. Katerina är en extremt komplex hjälte, i motsats till de okunniga och okunniga som omger Kabanikha-godset. Men exakt hur skiljer hon sig från sin omgivning?

Jag tror att hela poängen ligger i hennes idealisering av världen och uppfattningen om allt som hände henne efter äktenskapet. Men det finns inga ideal! Ingenting och aldrig! Jag tror att Katerina var en oförberedd person. Trots allt växte hon också upp i en köpmansfamilj. Men det livet var väldigt annorlunda än det verkliga livet, det som ägde rum i Kabanikhas hus. Här mötte hon lögner, hat och orättvisor.

Katerina sa själv att hon bodde hemma som en fågel och inte oroat sig för någonting, men efter att hon gifte sig kämpade hon utan framgång mot väggen av missförstånd av sin svärmor.

I mina föräldrars hus var det alltid många människor nära kyrkan. Detta gjorde Katerina religiös och andlig. Sedan barndomen visste jag vad synd var och hur jag inte skulle leda till det. Enligt min åsikt gjorde överdriven religiositet henne känslig och sårbar. Katerina kunde också lyssna: både nyttiga saker och till och med en halvgalen dams raving.

Hemma drömde Katerina om sann kärlek, om ömsesidig förståelse. Hon ville trots allt bli sin mans fru. Men tyvärr gav ödet henne inte möjlighet att hitta henne. Enligt den moderna tidens lagar var hon gift med en helt främling för henne. Jämfört med Dikiy och Kabanikha visade sig hennes man (Tikhon) vara en karaktärslös person.

Hon tappar inte hoppet om att hitta äkta kärlek. Och alla handlingar som hon sedan utför gör hon i kärlekens namn. Och går till och med in i en ojämlik strid med det "mörka riket".

Kan vi säga att detta krig är förlorat? Jag tror nej. När allt kommer omkring kunde Katerina upprätthålla moral, vilja och förnuft. Hon gav inte efter för trycket från Kabanikhas samhälle. Självmord är naturligtvis den mest fruktansvärda synden, och jag accepterar det inte på något sätt. Men i I detta fall det var den enda utvägen.

Katerina kan betraktas som en "ljusstråle", eftersom hon var den enda personen som ville, om inte att utrota, så åtminstone försöka förändra det husbyggande samhället. Jag tror att hon med sitt uppror kunde "ljusa upp" detta "mörka rike".

Parfenov K.

Huvudpersonen i pjäsen av A.N. Ostrovsky "" är . Kritiker anser att hennes bild är en av de starkaste och mest viljestarka kvinnliga karaktärer den gången. Kända författare kallar Katerina för en ljusstråle i det "mörka riket". Varför är det så? Ja, eftersom den här tjejen inte är som de andra invånarna i staden Kalinov, har hon ingen motsvarighet i sin önskan om frihet, i sin andliga renhet och i sina höga känslor av kärlek.

Genom att lära känna hjältinnan förstår vi att hon är en ganska drömmande person. Vi stöter ofta på hennes tankar om hur underbart det skulle vara att bli en fågel eller en fjäril och fladdra från träd till träd, från blomma till blomma. Katerinas berättelse om sin barndom, om livet i hennes föräldrars hem berör läsaren. Hon kände inte till problem och lidande, tillbringade sina lediga timmar i sin favoritträdgård, beundrade blommor och njöt av ett underbart liv. Hon trodde på den Allsmäktige och bad hela tiden böner till himlen.

Efter att ha befunnit sig i det "mörka kungariket"s värld efter sitt äktenskap, fann flickan sig själv som i helvetet. Katerina känner sig ständigt förtryckt, eftersom hon inte var som de andra, de undergivna offren för Kabanov-godset och hela staden.

När handlingen utvecklas ser vi hur en djup och hög känsla uppstår i själen hos en så ren och oskyldig kvinna - kärlek. Hon förstår att hon inre värld håller på att förändras. Hon blir en person som kan gå emot religiösa principer och följa sitt hjärtas vilja. Katerina upplever äkta kärlekskänslor för Boris och överlämnar sig till hans armar. Hon är otrogen mot sin man Tikhon och provocerar därigenom Kabanikhas och resten av hennes följes vrede. Hennes andliga synd och omgivningens bittra attityd lämnar inte flickan något annat val - hon slutar sitt liv med självmord. Huvudpersonen dör. Men med sin handling utdelar hon ett irreparabelt slag mot "det mörka rikets" värld, grymhetens, hyckleriets, känslolöshetens, hatets och vredens värld.

Det är därför bilden av Katerina kan kallas en verklig ljusstråle i det sociala mörkret och mänskliga själars ogenomträngliga vildmark.

Den ryska litteraturen är mångsidig, den är fylld med hjältar av olika karaktär och utseende. Vissa av dem är bra, andra är dåliga, sensuella och känslolösa, entydiga och kontroversiella. Vissa är tyngda av bekymmer och bekymmer, medan andra är bekymmerslösa och bekymmerslösa. Det finns karaktärer som orsakar tristess och likgiltighet, men det finns också de som väcker intresse och väcker tankar hos läsare, skakar trosuppfattningar och därigenom undergräver dem, och det är just sådana bilder som medför många tvister inte bara mellan kända författare och kritiker, men också mellan vanliga människor.

En av sådana karaktärer i rysk litteratur är Katerina Kabanova, huvudpersonen i A.

N. Ostrovsky "Åskväder". Hennes image har orsakat och fortsätter att orsaka många olika kontroverser och diskussioner. Åsikter från kritiker och litteraturvetare är lika motsägelsefulla som Katerinas agerande är motsägelsefulla och tvetydiga. Som till exempel i artiklarna av A. N. Dobrolyubov och D. I. Pisarev - två underbara ryska klassiker litteraturkritik. En av dem ringer trots allt huvudkaraktär"en ljusstråle i ett mörkt rike," och den andra "en galen drömmare."

Låt oss först överväga Dobrolyubovs kritiska artiklar "The Dark Kingdom" och "A Ray of Light in the Dark Kingdom." Eftersom kritikern var en revolutionär demokrat ansåg han jämlikhet vara mänsklighetens naturliga tillstånd och förtryck som en följd av en onormal struktur. Dobrolyubov säger att bilden av Katerina är förkroppsligandet av en "stark rysk karaktär", beslutsamhet och integritet, det finns inget i denna karaktär som verkar överflödigt, allt kommer inifrån honom; varje intryck förstås i det och blir sedan en del av det. Men hur förklarar kritikern Katerinas avgörande agerande, hennes självmord? I detta utbrott ligger enligt hans mening en skrämmande utmaning mot tyrannmakten, och i hela bilden av Katerina kan man se en protest som förs till det yttersta, utropad både mot våld i hemmet och över den avgrund i vilken den stackars kvinnan och förkroppsligandet av den "stora nationella idén" kastade sig idéer om befrielse och självständighet.

Låt oss nu gå vidare till att överväga Pisarevs artikel "Motives of Russian Drama." Denna kritiker argumenterar från positionen som en "tänkande realist". Han är döv för hjältinnans känslomässiga och moraliska upplevelser, och betraktar dem som en konsekvens av Katerinas absurditet enligt hans åsikt, kvinnan börjar plågas av ånger och driver sig själv till halvgalenskap. Pisarev skriver att i alla Katerinas handlingar och känslor, först och främst, är en skarp skillnad mellan orsaker och konsekvenser märkbar. Katerinas hela liv består av ständiga inre motsättningar; varje minut rusar hon från en ytterlighet till en annan; idag känner hon sig skyldig för vad hon gjorde igår, och samtidigt vet hon inte vad hon kommer att göra imorgon; hon förvirrar ständigt både sitt liv och andra människors liv; äntligen, efter att ha blandat ihop allt hon hade till hands, bestämmer hon sig för att avsluta det hela med det dummaste sättet, självmord, vilket är helt oväntat även för henne själv. Enligt Pisarev reagerar hjältinnan onormalt på vardagliga småsaker. Som ett resultat drar kritiken slutsatsen att Katerina tillhör "dvärgar och eviga barn" som inte kan göra något nytt. Därför håller han inte med om Dobrolyubovs åsikt, som i Katerina såg en heroisk rysk karaktär och "en ljusstråle i ett mörkt rike."

Vems åsikt ligger mig närmast? Dobrolyubov eller Pisarev? Jag tror inte jag kan hålla med någon av dem. Katerina visste att hon inte kunde stå ut med Kabanikhas förebråelse, maktlösheten och rädslan för sin man Tikhon och alla kalinoviternas avsky. Vad kunde hon göra? Var hjältinnans självmord en protest? Jag tvivlar. Var detta en avgörande åtgärd? Naturligtvis, men det gjordes i desperation och hopplöshet. Begicks det av svaghet? Kanske. Men kan vi döma stackars Katerina Kabanova, som straffade sig själv?

Uppdaterad: 2018-12-05

Uppmärksamhet!
Om du märker ett fel eller stavfel, markera texten och klicka Ctrl+Enter.
Genom att göra det kommer du att ge ovärderliga fördelar för projektet och andra läsare.

Tack för din uppmärksamhet.