Offertplan för Sonya marmeladova. Kännetecken för hjälten Sonechka Marmeladova, Brott och straff, Dostojevskij

En av huvudpersonerna i romanen F.M. Dostojevskijs "Crime and Punishment" är Sonya Marmeladova - en tjej som tvingas arbeta "enl. gul biljett"för att rädda sin familj från svält. Det är henne som författaren tilldelar den viktigaste rollen i Raskolnikovs öde.

Sonyas utseende beskrivs i två avsnitt. Den första är scenen för hennes fars, Semyon Zakharych Marmeladovs död: "Sonya var liten, cirka arton år gammal, smal, men ganska vacker blond... Hon var också i trasor, hennes outfit var inredd i gatustil. .. med ett ljust och skamligt enastående syfte.”

Ännu en beskrivning av henne utseende dyker upp i scenen för Sonechkas bekantskap med Dunya och Pulcheria Alexandrovna: "det var blygsamt och till och med fattigt klädd tjej, fortfarande väldigt ung, ser nästan ut som en tjej... med ett klart men skrämt ansikte. Hon bar en väldigt enkel husklänning...” Båda dessa porträtt skiljer sig slående från varandra, vilket återspeglar en av nyckeldragen i Sonyas karaktär - kombinationen av andlig renhet och moralisk förfall.

Sonyas livshistoria är extremt tragisk: oförmögen att likgiltigt se när hennes familj dog av hunger och fattigdom, underkastade hon sig frivilligt förnedring och fick en "gul biljett". Uppoffring, gränslös medkänsla och osjälviskhet tvingade Sonechka att ge alla pengar hon tjänade till sin far och styvmor Katerina Ivanovna.

Sonya har många underbara mänskliga karaktärsdrag: barmhärtighet, uppriktighet, vänlighet, förståelse, moralisk renhet. Hon är redo att leta efter något bra och ljust i varje person, även hos dem som inte är värda en sådan behandling. Sonya vet hur man förlåter.

Hon har utvecklat en oändlig kärlek till människor. Denna kärlek är så stark att Sonechka är fast besluten att medvetet ge allt för deras skull.

Sådan tro på människor och en speciell inställning till dem ("Den här mannen är en lus!") är till stor del kopplade till Sonyas kristna världsbild. Hennes tro på Gud och miraklet som kommer från honom har verkligen inga gränser. "Vad skulle jag vara utan Gud!" I detta avseende är hon motsatsen till Raskolnikov, som motsätter sig henne med sin ateism och teori om "vanliga" och "extraordinära" människor. Det är tron ​​som hjälper Sonya att behålla sin själs renhet, skydda sig från smutsen och lasten som omger henne; Det är inte för inte som nästan den enda bok hon har läst mer än en gång är Nya testamentet.

En av de mest betydelsefulla scenerna i romanen som påverkade senare i livet Raskolnikov, är ett avsnitt av gemensam läsning av ett avsnitt ur evangeliet om Lasarus uppståndelse. "Snäckan har länge slocknat i den krokiga ljusstaken och har svagt upplyst i detta tiggande rum en mördare och en sköka, konstigt nog samlat för att läsa en evig bok..."

Sonechka spelar en avgörande roll i Raskolnikovs öde, som består i att återuppliva hans tro på Gud och återvända till den kristna vägen. Endast Sonya kunde acceptera och förlåta hans brott, fördömde honom inte och kunde förmå Raskolnikov att erkänna sitt brott. Hon följde med honom hela vägen från erkännande till hårt arbete, och det var hennes kärlek som kunde återföra honom till den sanna vägen.

Sonya har visat sig vara en beslutsam och aktiv person, kapabel att fatta svåra beslut och följa dem. Hon övertygade Rodion att fördöma sig själv: "Res dig upp! Gå nu, just nu, ställ dig vid vägskälet, buga dig, kyssa först jorden som du har vanhelgat, och buga dig sedan för hela världen...”

På hårt arbete gjorde Sonya allt för att underlätta Raskolnikovs öde. Hon blir en känd och respekterad person och tilltalas med sitt förnamn och patronym. De dömda blev förälskade i henne för hennes vänliga inställning till dem, för hennes osjälviska hjälp - för något som Raskolnikov ännu inte vill eller inte kan förstå. I slutet av romanen inser han äntligen sina känslor för henne, inser hur mycket hon led för honom. "Kan inte hennes tro nu vara min? Hennes känslor, hennes ambitioner åtminstone..." Så Sonyas kärlek, hennes hängivenhet och medkänsla hjälpte Raskolnikov att börja processen att komma på rätt väg.

Författaren förkroppsligade det bästa mänskliga egenskaper. Dostojevskij skrev: "Jag har en moralisk modell och ideal - Kristus." Sonya blev för honom källan till hans egen tro, beslut dikterade av hans samvete.

Således kunde Raskolnikov, tack vare Sonechka, hitta en ny mening i livet och återfå sin förlorade tro.

Sonya Marmeladova - centralt kvinnlig karaktär Dostojevskijs roman Brott och straff. Hennes svåra öde framkallar en ofrivillig känsla av medlidande och respekt hos läsarna, för för att rädda hennes familj från hunger tvingas den stackars flickan att bli en fallen kvinna.

Och även om hon måste leva en omoralisk livsstil, förblir hon i sin själ ren och ädel, vilket får oss att tänka på verkliga mänskliga värden.

Egenskaper hos huvudpersonen

(Träffa Sonya)

På sidorna i romanen dyker Sonechka inte upp omedelbart, utan efter att Radion Raskolnikov har begått två brott. Han träffar hennes far, en mindre tjänsteman och bitter fyllare Semyon Marmeladov, och han talar med tacksamhet och tårar om sin enfödda dotter Sonya, som begår en fruktansvärd synd för att ge sin far, styvmor och barn mat. Tysta och blygsamma Sonya, som inte kan hitta ett annat jobb, går till jobbet och ger alla pengar hon tjänar till sin far och hans familj. Efter att ha fått en så kallad "gul biljett" istället för ett pass, har hon den lagliga möjligheten att arbeta som prostituerad, och det är osannolikt att hon någonsin kommer att kunna sluta med detta fruktansvärda och förödmjukande yrke.

Sonya blev föräldralös tidigt, hennes far gifte sig och bildade en annan familj. Det rådde alltid brist på pengar, barnen svalt, och den förbittrade styvmodern startade skandaler och, i förtvivlan över ett sådant liv, förebråade hon ibland sin styvdotter med en bit bröd. Samvetsgranna Sonya kunde inte stå ut med detta och bestämde sig för att ta en desperat handling för att tjäna pengar till sin familj. Den stackars flickans offer slog Raskolnikov till djupet av hans själ, och han blev imponerad av denna historia långt innan han träffade Sonya.

(Den sovjetiska skådespelerskan Tatyana Bedova i bilden av Sonechka Marmeladova, filmen "Crime and Punishment" 1969)

Vi träffar henne första gången på sidorna i romanen dagen då hennes pappa blev krossad av en berusad taxichaufför. Hon är en tunn blondin av kortväxthet, cirka sjutton eller arton år gammal, med milda och anmärkningsvärt vackra blå ögon. Hon är klädd i en färgglad och lite löjlig outfit, vilket direkt indikerar hennes yrke. Skyggt, som ett spöke, står hon på tröskeln till garderoben och vågar inte gå dit, varför hennes samvetsgranna och naturligt rena natur får henne att känna sig smutsig och ond.

Ödmjuk och tystlåten Sonya, som anser sig vara en stor syndare, ovärdig att vara med vanligt folk, vet inte hur man ska bete sig bland de närvarande, vågar inte sitta bredvid Raskolnikovs mamma och syster. Hon blir förödmjukad och förolämpad av så låga och vidriga människor som hovrådet Luzhin och hyresvärdinnan Amalia Fedorovna, men hon uthärdar allt tålmodigt och ödmjukt, eftersom hon inte kan stå upp för sig själv och är absolut försvarslös mot arrogans och elakhet.

(Sonya lyssnar på Raskolnikov, förstående, går för att hjälpa honom, till hans ånger)

Och även om hon utåt ser bräcklig och försvarslös ut, beter sig som ett jagat djur, gömmer sig Sonya Marmeladova inuti en enorm andlig styrka, från vilken hon hämtar kraft att leva vidare och hjälpa andra ynka och missgynnade människor. Denna kraft kallas kärlek: för hennes far, för hans barn, för vilka hon sålde sin kropp och förstörde hennes själ, för Raskolnikov, för vilken hon går till hårt arbete och tålmodigt uthärdar hans likgiltighet. Hon hyser inte agg mot någon, skyller inte på någon för sitt förlamade öde, förstår och förlåter alla. För att inte döma människor och förlåta deras laster och misstag måste du vara en mycket integrerad, stark och generös person, som är en enkel tjej med ett svårt öde, Sonya Marmeladova.

Bilden av hjältinnan i verket

Skygg och driven, medveten om all fasa och skam i hennes situation, Sonya ( Översatt från grekiska betyder hennes namn visdom.) tålmodigt och uppgivet bär sitt kors, utan att klaga eller beskylla någon för ett sådant öde. Hennes exceptionella kärlek till människor och brinnande religiositet ger henne styrkan att bära sin tunga börda och hjälpa de behövande med vänliga ord, stöd och bön.

För henne är varje persons liv heligt, hon lever enligt Kristi lagar, och varje brottsling för henne är en olycklig person som kräver förlåtelse och försoning för sin synd. Hennes starka tro och en stor känsla av medkänsla tvingade Raskolnikov att erkänna det mord han begick, sedan uppriktigt omvända sig, komma till Gud, och detta blev för honom början på ett nytt liv och hans fullständiga andliga förnyelse.

Bilden av hjältinnan, som har blivit en odödlig klassiker, lär oss alla stor kärlek till sin nästa, självutgivande och självuppoffring. Sonya Marmeladova, favorithjältinnan till Fjodor Mikhailovich Dostoevsky, eftersom hon förkroppsligade hans innersta tankar och idealiska idéer om den kristna religionen på sidorna i romanen. Livsprinciper Sonya och Dostojevskij är nästan identiska: det här är tron ​​på godhetens och rättvisans kraft, att vi alla behöver förlåtelse och ödmjukhet, och det viktigaste är kärleken till en person, oavsett vilka synder han har begått.

Från Marmeladovs läppar i "krogen" på scenen för deras bekantskap: "Under tiden växte min dotter, från sitt första äktenskap, också upp, och vad hon, min dotter, bara fick utstå från sin styvmor under uppväxten, Jag håller tyst om. För även om Katerina Ivanovna är fylld av generösa känslor, är damen het och irriterad, och kommer att knäppa... Ja, herre! Tja, det är ingen idé att komma ihåg det! Som du kan föreställa dig fick Sonya ingen utbildning. Jag provade med henne för cirka fyra år sedan, geografi och världshistoria passera; men eftersom jag själv inte var stark i denna kunskap, och det inte fanns några lämpliga guider för detta, för vilka böcker det fanns... hm!.. ja, de finns inte längre, dessa böcker, då var det slut på allt träningen. De stannade vid Persern Kyros. Sedan, efter att ha nått vuxen ålder, läste hon flera böcker med romantik, och nyligen, genom Mr. Lebezyatnikov, en bok - "Fysiologi" av Lewis, om du vill, sir? — hon läste den med stort intresse och berättade till och med högt fragmentariskt: det var hela hennes upplysning. Nu kommer jag att vända mig till dig, min käre herre, å mina egna vägnar med en privat fråga: hur mycket, enligt din åsikt, kan en fattig men ärlig flicka tjäna på ärligt arbete? .. Femton kopek om dagen, sir, kommer inte att tjäna om hon är ärlig och inte har speciella talanger, och även då arbetade han outtröttligt! Och redan då värdade du att höra statsrådet Klopshtok, Ivan Ivanovich? - inte nog med att han fortfarande inte har gett pengarna för att sy ett halvdussin holländska skjortor, utan han körde till och med bort henne med anstöt, stampade med fötterna och kallade henne oanständigt, under förevändning att skjortkragen inte var sydd efter mått och var en sidokarm. Och här är barnen hungriga... Och här går Katerina Ivanovna, vrider händerna, runt i rummet och röda fläckar dyker upp på hennes kinder - vilket alltid händer i denna sjukdom: "Du lever, säger de, din parasit, med oss , ät och du dricker och dra nytta av värmen”, och vad dricker och äter du när ens barnen inte har sett skorpan på tre dagar! Jag ljög då... ja, så vad! Jag låg berusad, sir, och jag hörde min Sonya säga (hon svarar inte, och hon har en sådan ödmjuk röst... blond, hennes ansikte är alltid blekt, tunt) och sa: "Nå, Katerina Ivanovna, borde jag verkligen göra något sådant?" Och Daria Frantsevna, en illvillig kvinna och många gånger känd av polisen, besökte hyresvärdinnan tre gånger. "Tja," svarar Katerina Ivanovna och skrattar, "vad ska vi ta hand om? Ekoskatt!"<...>Och jag ser, ungefär vid sextiden gick Sonechka upp, tog på sig en halsduk, tog på sig en burnusik och lämnade lägenheten, och vid niotiden kom hon tillbaka. Hon kom direkt till Katerina Ivanovna och lade tyst ut trettio rubel på bordet framför sig. Hon yttrade inte ett ord, även om hon tittade på den, utan tog bara vår stora gröna sjal (vi har en vanlig sjal, en dragerad damast), täckte hennes huvud och ansikte med den helt och lade sig på sängen , vänd mot väggen, bara hennes axlar och hela hennes kropp ryser... Och jag, som nyss, låg i samma tillstånd, sir... Och jag såg då, unge man, jag såg hur då Katerina Ivanovna, också utan sa ett ord, kom fram till Sonechkas säng och tillbringade hela kvällen jag stod vid hennes fötter på mina knän, kysste hennes fötter, ville inte gå upp och sedan somnade de båda tillsammans, kramades... båda två... Båda... ja, sir... och jag... låg där berusade- Med.<...>från och med då tvingades min dotter, Sofya Semyonovna, att få en gul biljett, och vid detta tillfälle kunde hon inte längre stanna hos oss.<...>Och Sonechka kommer nu till oss i skymningen och avlastar Katerina Ivanovna och levererar de medel som är möjliga. Han bor i skräddaren Kapernaumovs lägenhet, hyr en lägenhet av dem...”
Porträttet av Sonya (som porträtten av de andra huvudpersonerna i romanen - Raskolnikov och) ges flera gånger. Först dyker Sonya upp (i scenen för Marmeladovs död) i sitt "professionella" utseende - en gatuprostituerad: "Från folkmassan, tyst och skyggt, trängde en flicka hennes väg, och hennes plötsliga uppträdande i detta rum, bland fattigdom, trasor, död och förtvivlan, var märkligt. Hon var också i trasor; Hennes outfit var en slant, men inredd i gatustil, enligt de smaker och regler som hade utvecklats i hennes egen speciella värld, med ett ljust och skamligt framträdande syfte. Sonya stannade i entrén vid själva tröskeln, men gick inte över tröskeln och såg ut som om hon var vilsen, verkade inte inse någonting, glömde sin sidenklänning, köpte fjärdehands, oanständigt här, med en lång och rolig svans, och en enorm krinolin, som blockerar hela dörren, och om ljusa skor, och om en ombre, onödig på natten, men som hon tog med sig, och om en rolig rund stråhatt med en ljus, eldig fjäder. Under denna pojkaktigt sneda hatt tittade fram ett magert, blekt och skrämt ansikte med öppen mun och ögon orörliga av fasa. Sonya var kort, ungefär arton år gammal, smal, men ganska vacker blond, med underbara blå ögon. Hon såg intensivt på sängen, på prästen; hon blev också andfådd av den snabba promenaden...”
Sedan dyker Sonya upp, så att säga, i sitt sanna utseende i Raskolnikovs rum precis i det ögonblick då hans mor, syster och är med honom: "Raskolnikov kände inte igen henne vid första ögonkastet.<...>Nu var det en blygsamt och till och med illa klädd flicka, fortfarande mycket ung, nästan som en flicka, med ett blygsamt och anständigt sätt, med ett klart, men till synes något skrämt ansikte. Hon var klädd i en mycket enkel husklänning och på huvudet hade hon en gammal hatt av samma stil; bara i hans händer fanns, som i går, ett paraply. När hon såg ett oväntat fullt rum med människor, blev hon inte bara generad, utan hon var helt vilsen, blyg, som ett litet barn, och gjorde till och med ett steg för att gå tillbaka...”
Och slutligen ett annat porträtt av Sonya före lässcenen och praktiskt taget igen genom Raskolnikovs ögon: "Med en ny, märklig, nästan smärtsam känsla, kikade han in i detta bleka, tunna och oregelbundna kantiga ansikte, in i dessa milda blå ögon som kunde gnistra av sådan eld, med en så hård energisk känsla, in i denna lilla kropp, fortfarande darrande av indignation och ilska, och allt detta föreföll honom mer och mer märkligt, nästan omöjligt. "Heliga dåren! Heliga dåren!" – upprepade han för sig själv...”
Det var ingen slump att ödet förde Raskolnikov och Sonya samman: han begick självmord och bröt evangeliets bud "du ska inte döda", och hon ruinerade sig själv på samma sätt och bröt budet "du ska inte begå äktenskapsbrott." Skillnaden är dock att Sonya offrade sig själv för andras skull, för att rädda sina nära och kära, medan för Rodion var "idén om napoleonism", testet att övervinna sig själv, i första hand. Tron på Gud lämnade aldrig Sonya. Hans erkännande för Sonya om sitt brott betydde mycket för Raskolnikovs omvändelse, för hans "bekännelse" och sedan scenen för gemensam läsning med Sonya av evangeliets liknelse om Lasarus uppståndelse - en av de viktigaste i romanen: "Den aske har länge slocknat i den sneda ljusstaken, svagt upplyst i detta tiggare rum, en mördare och en sköka, konstigt nog samlat för att läsa den eviga boken...”
Redan i Sibirien, efter att ha kommit dit efter Raskolnikov, tinar Sonya, med sin osjälviska kärlek, ödmjukhet och tillgivenhet, hans hjärta, återupplivar Raskolnikov till liv: "Hur detta hände visste han inte själv, men plötsligt tycktes något gripa honom och så att säga kastat för hennes fötter. Han grät och kramade om hennes knän. I första ögonblicket blev hon fruktansvärt rädd och hela hennes ansikte blek. Hon hoppade upp från sin plats och tittade darrande på honom. Men direkt, i det ögonblicket, förstod hon allt. Oändlig lycka lyste i hennes ögon; hon förstod, och det var inte längre någon tvekan för henne om att han älskade, älskade henne oändligt och att detta ögonblick äntligen hade kommit...<...>Det kom tårar i deras ögon. De var båda bleka och magra; men i dessa sjuka och bleka ansikten gryningen av en förnyad framtid, en fullständig uppståndelse i nytt liv. De återuppstod av kärlek, den enes hjärta innehöll oändliga livskällor för den andres hjärta. De bestämde sig för att vänta och ha tålamod. De hade fortfarande sju år kvar; och tills dess finns det så mycket outhärdlig plåga och så mycket oändlig lycka! Men han återuppstod, och han visste det, han kände det med hela sitt väsen förnyat, och hon - trots allt levde hon bara hans liv!..."
Sonya Marmeladovas "föregångare" var

Sofya Semyonovna Marmeladova (Sonya) är en karaktär i Dostojevskijs roman Brott och straff. För första gången träffar vi henne i frånvaro, under ett samtal mellan flickans pappa och Raskolnikov.

Handlingen utspelar sig på en krog. Sedan, några dagar senare, möter Rodion henne full. Utan att veta att det här är Sonya vill han redan hjälpa henne. Vilken typ av andlig framtoning kan vi prata om? Som i andra verk av författaren är inte allt så enkelt. Hennes liv är förvirrat och fullt av tragedier. Men innan du går vidare till ämnet Sonya Marmeladovas andliga bedrift, är det värt att uppmärksamma hennes familj.

Familj till Sonya Marmeladova

Sonya blev tidigt utan mamma. Kanske spelade detta en stor roll i hennes öde. Vid tiden för deras bekantskap bor hon med sin far (Semyon Zakharovich), styvmor (Katerina Ivanovna) och sina tre barn som blivit över från sitt första äktenskap.

Far till Sonya Marmeladova

Sonyas far, Semyon Zakharovich Marmeladov, var en gång en respekterad man, en titulär rådgivare. Nu är han en vanlig alkoholist som inte kan försörja sin familj. Marmeladovs är på vippen. Från dag till dag riskerar de att lämnas inte bara utan en bit bröd, utan också utan tak över huvudet. Hyresvärdinnan i rummet familjen hyr hotar ständigt att kasta ut dem på gatan. Sonya känner ansvar för sin far, eftersom han tog ut alla värdesaker, till och med sin frus kläder. Hon kan inte se vad som händer och bestämmer sig för att ta hand om familjen själv. Och han väljer inte det mest värdiga yrket för detta. Men ordet "väljer" passar inte riktigt in i den här situationen. Hade hon något val? Troligtvis nej! Det är vad andlighet handlar om. Sonya Marmeladovas bedrift. Hon har en barmhärtig karaktär och tycker synd om sin far. På mitt sätt. Utan att inse att han är orsaken till alla hennes problem, ger hon honom pengar för vodka.

Styvmor Katerina Ivanovna

Sonyas styvmor är bara 30 år gammal. Vad fick henne att gifta sig med femtioåriga Marmeladov? Inget annat än en eländig situation. Marmeladov själv medger att han inte är en match för en så stolt och utbildad kvinna. Han fann henne i sådan nöd att han helt enkelt inte kunde låta bli att tycka synd om henne. Eftersom hon var officersdotter gjorde hon det också andlig bedrift, samtyckte till att gifta sig med Marmeladov i namnet att rädda sina barn. Hennes släktingar övergav henne och gav ingen hjälp. beskrev på bästa möjliga sätt livet för de fattigaste delarna av den ryska befolkningen på den tiden: vilka svårigheter de stod inför, vad de fick utstå, etc. Katerina Ivanovna är en kvinna med högre utbildning. Hon har extrem intelligens och en livlig karaktär. Det finns spår av stolthet i henne. Det var hon som drev Sonya att bli en flicka med lätt dygd. Men även detta finner Dostojevskij motivering. Som vilken annan mamma som helst kan hon inte stå ut med sina hungriga barns skrik. En fras som uttalas i stundens hetta blir ödesdiger i hennes styvdotters öde. Katerina Ivanovna själv kunde inte ens tro att Sonya skulle ta hennes ord på allvar. Men när flickan återvände hem med pengarna och lade sig på sängen och täckte sig med en halsduk, knäböjer Katerina Ivanovna framför henne och kysser hennes fötter. Hon gråter bittert och ber om ursäkt för sin styvdotters fall. Naturligtvis kan läsaren undra: varför tog hon inte denna väg själv? Inte så enkelt. Katerina Ivanovna är sjuk i tuberkulos. Konsum, som de kallade honom på den tiden. Varje dag blir hon sämre och sämre. Men hon fortsätter att utföra sina plikter runt huset - laga mat, städa och tvätta alla medlemmar i sin familj. Då var hennes styvdotter 18 år. Katerina Ivanovna förstod det offer hon var tvungen att göra för människor som var helt främmande för henne. Kan denna handling kallas en andlig bedrift av Sonya Marmeladova? Såklart ja. Styvmodern tillät ingen att tala illa om henne, hon uppskattade hennes hjälp.

Barn till Katerina Ivanovna

När det gäller Katerina Ivanovnas barn var det tre av dem. Den första är Polya, 10 år, den andra är Kolya, 7 år, och den tredje är Lida, 6 år. Katerina Ivanovna är en kvinna med en svår karaktär. Hon är livlig och känslosam. Sonya har lidit av henne mer än en gång, men hon fortsätter att respektera henne. Sonya uppfattar Katerina Ivanovnas barn inte som styvbröder, utan som hennes egna, blodrelaterade bröder och systrar. De älskar henne inte mindre. Och detta kan också kallas Sonya Marmeladovas andliga bedrift. Katerina Ivanovna behandlar alla med stor stränghet. Hon tål inte att gråta, även om barnen gråter av hunger. I ett samtal med Raskolnikov nämner Marmeladov att de, fattiga barn, också lider mycket av sin mamma. Raskolnikov blir själv övertygad om detta när han av misstag hamnar i deras hus. En rädd flicka står i hörnet, en liten pojke gråter ut sina ögon som om han precis blivit hårt misshandlad och det tredje barnet sover precis på golvet.

Sonya Marmeladova har ett sött utseende. Hon är smal, blondhårig och blåögd. Raskolnikov finner henne helt genomskinlig. Sonya bar två typer av kläder. För ett ovärdigt yrke bar hon alltid sin oanständiga klänning. Det var dock samma trasor. Det var en mångfärgad klänning med en lång och löjlig svans. En enorm krinolin blockerade hela passagen. Stråhatten var dekorerad med en ljust eldig fjäder. Det var ljusa skor på hans fötter. Det är svårt att föreställa sig en mer löjlig bild. Hon var förödmjukad och trasig och skämdes över sitt utseende. I det vanliga livet klädde Sonya blygsamt, i kläder som inte väckte uppmärksamhet till sig själv.

Sonya Marmeladovas rum

För att utvärdera andlig bedrift Sonya Marmeladova, det är värt att kolla in hennes rum. Rum... Det här ordet är för majestätiskt för rummet där hon bodde. Det var en lada, en eländig lada med krokiga väggar. Tre fönster hade utsikt över diket. Det fanns nästan inga möbler i den. De få inredningsartiklarna inkluderar en säng, en stol och ett bord täckt med en blå duk. Två korgstolar, en enkel byrå... Det var allt som fanns i rummet. Den gulnade tapeten visade att rummet på vintern blev fuktigt och obekvämt. Författaren understryker att sängarna inte ens hade gardiner. Sonya tvingades flytta hit efter att ha tagit en orättfärdig väg. Det var oanständigt att bo med familjen, eftersom alla skämde ut dem för det och krävde att ägaren av huset omedelbart skulle vräka Marmeladovs.

Vad förenar Sonya Marmeladova och Raskolnikov

Rodion Raskolnikov och Sonya Marmeladova är de två huvudpersonerna i verket "Crime and Punishment". De har en sak gemensamt - brott mot Guds lagar. Det här är två själsfränder. Hon kan inte lämna honom ensam och går till hårt arbete efter honom. Detta är en annan andlig bedrift av Sonya Marmeladova. Raskolnikov själv associerar ofrivilligt Sonya med sin syster, som bestämmer sig för att gifta sig med en äldre herre för att rädda hennes bror. Genom hela arbetet kan kvinnors beredskap att offra sig spåras. Samtidigt försöker författaren betona mäns andliga misslyckande. Den ene är en fyllare, den andre är kriminell, den tredje är överdrivet girig.

Vad exakt är Sonya Marmeladovas andliga bedrift?

Jämfört med de andra karaktärerna i Dostojevskijs verk är Sonya förkroppsligandet av självuppoffring. Raskolnikov, i rättvisans namn, märker inte att något händer runt honom. Luzhin försöker förkroppsliga idén om kapitalistisk predation.

Varför bestämde sig Sonya Marmeladova för en andlig bedrift och ägnade sig åt prostitution? Det finns många svar. Först och främst för att rädda Katerina Ivanovnas barn som dör av hunger. Tänk på det! Vilken ansvarskänsla man måste ha gentemot helt främlingar för att kunna bestämma sig för detta! Den andra är en känsla av skuld för sin egen far. Kunde hon ha gjort saker annorlunda? Knappast. Genom historien har ingen hört fördömande ord från henne. Hon ber aldrig om mer. Varje dag, när hon ser hur barn lider av hunger, ser att de inte har de mest nödvändiga kläderna, förstår Sonya att detta är en vanlig återvändsgränd.

Andlig bedrift Marmeladovas dröm ligger i hennes vilja att offra sig själv. Hennes image och moraliska överväganden ligger nära folket, så författaren fördömer henne inte i läsarens ögon, utan försöker framkalla sympati och medkänsla. Hon är utrustad med egenskaper som ödmjukhet och förlåtelse. Men det är huvudpersonen som räddar själen hos samma Raskolnikov och de som arbetade hårt med honom.

Sonya Marmeladova är en underbar kombination av tro, hopp och kärlek. Hon dömer ingen för deras synder och uppmanar dem inte att sona för dem. Det här är den ljusaste bilden! Sonya Marmeladovas andliga bedrift ligger i det faktum att hon lyckades bevara en ren själ. Trots skam, elakhet, bedrägeri och illviljas välstånd.

Hon förtjänar den högsta mänskliga uppskattningen. Själv kallar han paret Sonya och Raskolnikov inget annat än en sköka och en mördare. Det är trots allt precis så de ser ut i rika människors ögon. Han väcker dem till nytt liv. De återuppstår av evig kärlek.

&kopia Vsevolod Sacharov. Alla rättigheter förbehållna.

Sonya Marmeladova är hjältinnan i Fjodor Mikhailovich Dostojevskijs roman Brott och straff. Fattigdom och extrem hopplöshet Familjestatus tvingar den här unga flickan att tjäna pengar från panelen.
Läsaren lär sig först om Sonya från en berättelse adresserad till Raskolnikov av den tidigare titulära rådgivaren Marmeladov, hennes far. Alkoholisten Semyon Zakharovich Marmeladov vegeterar med sin fru Katerina Ivanovna och tre små barn - hans fru och barn svälter, Marmeladov dricker. Sonya, hans dotter från sitt första äktenskap, bor i en hyrd lägenhet "på en gul biljett." Marmeladov förklarar för Raskolnikov att hon bestämde sig för att försörja sig, oförmögen att motstå de ständiga förebråelserna från sin konsumerande styvmor, som kallade Sonya en parasit som "äter och dricker och använder värme." I själva verket är hon en ödmjuk och obesvarad tjej. Hon försöker med all sin kraft att hjälpa den svårt sjuka Katerina Ivanovna, hennes svältande styvsystrar och bror, och till och med hennes olyckliga far. Marmeladov berättar hur han fick och förlorade sitt jobb, drack bort den nya uniformen han köpte för sin dotters pengar och sedan gick för att fråga henne "om baksmälla". Sonya förebrådde honom inte för någonting: "Jag tog ut trettio kopek, med mina egna händer, den sista, allt som var, jag såg mig själv ... Hon sa ingenting, hon tittade bara på mig tyst."
Författaren ger den första beskrivningen av Sofia Semyonovna senare, i bekännelsescenen av Marmeladov, krossad av en häst och levde sina sista minuter: "Sonya var liten, ungefär arton år gammal, smal, men ganska vacker blond, med underbara blå ögon. ” Efter att ha lärt sig om händelsen springer hon till sin far i sina "arbetskläder": "hennes outfit var en slant, men inredd i gatustil, enligt smaken och reglerna som har utvecklats i hennes speciella värld, med en ljus och skamligt enastående syfte.” Marmeladov dör i hennes famn. Men även efter detta skickar Sonya sin yngre syster Polenka för att komma ikapp Raskolnikov, som donerade sina sista pengar till begravningen, för att få reda på hans namn och adress. Senare besöker hon "välgöraren" och bjuder in honom till sin fars vak.
En annan touch till porträttet av Sonya Marmeladova är hennes beteende under händelsen i kölvattnet. Hon är orättvist anklagad för stöld, och Sonya försöker inte ens försvara sig. Rättvisan är snart återställd, men själva incidenten driver henne till hysteri. Författaren förklarar detta livsställning av hennes hjältinna: "Sonya, skygg av natur, visste redan att det var lättare att förstöra henne än någon annan, och vem som helst kunde förolämpa henne nästan ostraffat. Men ändå, fram till det ögonblicket, verkade det för henne att hon på något sätt kunde undvika problem - med försiktighet, ödmjukhet, underkastelse för alla och alla."
Efter en skandal vid uppvaknandet förlorar Katerina Ivanovna och hennes barn sitt härbärge - de sparkas ut från sin hyrda lägenhet. Nu är alla fyra dömda till en snabb död. När Raskolnikov inser detta, uppmanar Raskolnikov Sonya att berätta för henne vad hon skulle göra om hon hade makten att ta livet av Luzhin, som förtalade henne, i förskott. Men Sofya Semyonovna vill inte svara på denna fråga - hon väljer att underkasta sig ödet: "Men jag kan inte veta Guds försyn ... Och varför frågar du det du inte kan fråga? Varför så tomma frågor? Hur kan det hända att detta beror på mitt beslut? Och vem har gjort mig till domare här: vem ska leva och vem ska inte leva?"
Författaren behöver bilden av Sonya Marmeladova för att skapa en moralisk motvikt till idén om Rodion Raskolnikov. Raskolnikov känner en släkt i Sonya, eftersom de båda är utstötta. Men till skillnad från den ideologiska mördaren är Sonya "en dotter som var ond och konsumerande för sin styvmor, som förrådde sig själv till främlingar och minderåriga." Hon har en tydlig moralisk riktlinje – den bibliska visdomen att rena lidande. När Raskolnikov berättar för Marmeladova om hans brott, förbarmar hon sig över honom och, med fokus på den bibliska liknelsen om Lasarus uppståndelse, övertygar hon honom att ångra sig från sitt brott. Sonya har för avsikt att dela med Raskolnikov växlingarna med hårt arbete: hon anser sig vara skyldig till att ha brutit mot bibliska bud och är villig att "lida" för att rena sig själv.
Det är anmärkningsvärt att de dömda som avtjänade sina straff med Raskolnikov känner ett brinnande hat mot honom och samtidigt väldigt mycket älskar Sonya, som besöker honom. Rodion Romanovich får höra att "gå med en yxa" inte är en ädel sak; de kallar honom ateist och vill till och med döda honom. Sonya, som följer sina en gång för alla etablerade koncept, ser inte ner på någon, hon behandlar alla människor med respekt – och de dömda återgäldar hennes känslor.
Sonya Marmeladova är en av de viktigaste karaktärerna i boken. Utan henne livsideal Rodion Raskolnikovs väg kunde bara sluta i självmord. Men Fjodor Mikhailovich Dostojevskij erbjuder läsaren inte bara brottet och straffet som förkroppsligas i huvudpersonen. Sonyas liv leder till omvändelse och rening. Tack vare denna "vägens fortsättning" lyckades författaren skapa en holistisk, logiskt fullständig värld av sin stora roman.

Föreläsning, abstrakt. Bilden av Sonya Marmeladova i romanen av F. M. Dostoevsky Brott och straff - koncept och typer. Klassificering, essens och funktioner. 2018-2019.

"tillbaka Innehållsförteckning framåt"
31. Raskolnikovs teori och dess debunking i F. M. Dostojevskijs roman Brott och straff “ | » 33. Rodion Raskolnikov och Sonya Marmeladova i F. M. Dostojevskijs roman Crime and Punishment