"Mästaren och Margarita" Bulgakov - Djävulen och hans litterära föregångare. Hur är Bulgakovs djävul lik och olik hans litterära föregångare? Woland och hans föregångare inom litteraturen

M. A. Bulgakov är en enastående författare av rysk litteratur och världslitteratur. Hans största verk är romanen "Mästaren och Margarita". Detta är ett speciellt verk där författaren lyckades smälta samman myt och verklighet, satirisk vardag och en romantisk handling, sanningsenlig skildring och ironi, sarkasm.
Författaren arbetade på sin roman i cirka 12 år, från 1928 till 1940. Under arbetets gång förändrades konceptet för romanen, dess handling, komposition, bildsystem och titel. Allt detta vittnar om skribentens enorma arbete.

Bulgakov visade i sitt arbete fyra olika världar: jord, mörker, ljus och frid. Yershalaim på tjugotalet av det första århundradet och Moskva på tjugotalet av 1900-talet – det här är den jordiska världen. Karaktärerna och tiderna som beskrivs i dem verkar vara olika, men essensen är densamma. Fiendskap, misstro mot oliktänkande människor och avund råder både i antiken och i Bulgakovs samtida Moskva. Samhällets laster avslöjas av Woland, där författaren konstnärligt omtolkade bilden av Satan.

Woland intar en betydande plats i Bulgakovs roman, men ingen förutom Mästaren och Margarita känner igen Satan i honom. Varför? Faktum är att vanliga människor inte tillåter existensen av något oförklarligt i världen. I Bulgakovs skildring absorberade Woland många av dragen hos olika ondska andar: Satan, Beelsebub, Lucifer och andra. Men mest av allt förknippas Woland med Goethes Mefistofeles. Båda är "en del av den kraft som alltid vill ont och alltid gör gott." Men om Mefistofeles är en glad och illvillig frestare, så är Bulgakovs Woland mycket mer majestätisk. Sarkasm, inte ironi, är hans huvuddrag. Till skillnad från Mephistopheles ger Woland de sofistikerade möjligheten att välja mellan gott och ont, ger dem en chans att använda sin goda vilja. Han ser allt, världen är öppen för honom utan rouge eller smink. Med hjälp av sitt följe förlöjligar och förstör han allt som avvikit från godheten, har ljugit, blivit korrumperat, blivit moraliskt utarmat och förlorat sitt höga ideal. Med föraktfull ironi tittar Woland på företrädarna för Moskva-filistinismen, på alla dessa affärsmän, avundsjuka människor, tjuvar och muttagare, på dessa små skurkar och gråa känslomän som är ihärdiga när som helst.
När jag läste romanen uppmärksammade jag scenen i varietésalen, där rollen som Woland är perfekt avslöjad. Bulgakovs Woland förvandlade denna sal till ett laboratorium för studier av mänskliga svagheter. Här avslöjas allmänhetens girighet och dess småborgerliga vulgaritet, vilket är särskilt tydligt i det ögonblick då "pengaregn" föll över de häpna åskådarna. Så här ser scenen ut: "Några kröp redan i gången, trevade under stolarna. Många stod på sätena och fångade snurriga, nyckfulla papperslappar." På grund av pengar var folk redan redo att attackera varandra. Och här minns var och en av oss ofrivilligt orden i den berömda arien av Mephistopheles: "Människor dör för metall. Satan styr platsen där." Således kan återigen en parallell dras mellan Mephistopheles och Woland.

Klimaxen i Bulgakovs roman är förstås de episoder där Satans boll beskrivs, dit kom giftare, angivare, förrädare, galningar och libertiner av alla slag. Dessa mörka krafter, om de ges fria händer, kommer att förstöra världen.
Woland dyker upp i Moskva med sitt följe i bara tre dagar, men livets rutin försvinner, slöjan faller från den gråa vardagen. Världen visar sig framför oss i sin nakenhet. Woland spelar rollen som hämndguden på jorden och straffar verklig ondska och ger ibland frihet till dem som har lidit tillräckligt.
Romanen "Mästaren och Margarita" är ett unikt mästerverk av rysk litteratur och världslitteratur. Genom att läsa om detta arbete kommer var och en av oss att kunna förstå det djupare och tänka om mycket. Man kan ha olika attityder till romanen, men en sak är säker: den lämnar inte läsaren oberörd.

Mikhail Bulgakov är en författare med ett ovanligt öde: huvuddelen av hans verk blev kända för världen bara ett kvarts sekel efter konstnärens död. Och hans livs huvudverk - romanen "Mästaren och Margarita" - gav författaren världsberömmelse.
I romanen "Mästaren och Margarita" berör Bulgakov många problem i vardagen och existensen och påminner människor om dem. De så kallade "Jerusalem"-kapitlen intar en viktig plats i romanen. Detta är en fri tolkning av Matteusevangeliet. Dessa kapitel utforskar många religiösa och moraliska frågor. Bulgakov målar bilden av Yeshua - en rättfärdig man som tror att "alla människor är goda", att det i varje person finns en gnista av Gud, en önskan om ljus och sanning. Men samtidigt glömmer han inte mänskliga laster: feghet, stolthet, likgiltighet.

Med andra ord visar Bulgakov den eviga kampen mellan gott och ont, renhet och last. Betydelsen av denna roman i en roman är att författaren vidgar handlingens tidsram och därigenom återigen visar att denna kamp är evig, tiden har ingen makt över den och detta problem är alltid relevant. Bulgakov säger också att det goda och det ondas krafter är oupplösligt sammanlänkade, ingen av dem kan existera utan den andra. Därför introduceras en ovanlig mystisk hjälte i romanen - professor Woland - enkelt uttryckt, Satan. Genom sina handlingar och hans följes handlingar, som försätter människor i ovanliga, icke-standardiserade situationer, förlöjligar Bulgakov mänskliga laster och på vissa ställen det sovjetiska systemet. Just på grund av det anklagande frätande satir romanen "Mästaren och Margarita" var på gång långa år otillgänglig för läsaren.

Romanen speglar också temat kärlek, och Bulgakov skriver om "riktiga", "trogna, evig kärlek" "Följ mig, min läsare, och bara jag, så ska jag visa dig sådan kärlek!" – berättar författaren. I Margaritas person visar han det framför äkta kärlek ingen kraft, inte ens den mäktigaste, kan stå emot. Margaritas kärlek banar väg till lycka och evig frid med sin älskade.

Mästarens öde liknar på många sätt ödet för M. Bulgakov själv. Mästaren framträder framför oss som en maktlös, trasig person, oförmögen att kämpa mot den omgivande verkligheten. Romanen visar den verkliga tragedin för en man som lade all sin kraft i sitt arbete, men denna skapelse accepterades inte och blev dessutom också förlöjligad. Och Mästaren bröt samman, han insjuknade i psykisk sjukdom, och endast evig frid, som gavs från ovan till honom och hans älskade, kunde rädda honom.

Den här historien om den nya Faust och Margaret påminde mig om de eviga värden som finns i världen och övertygade mig om att jag inte borde glömma dem och bli vägledd av dem i mitt liv. Och om alla gör detta är det möjligt att samhället förändras åtminstone lite till det bättre.

Så vem är du, äntligen? Jag är en del av den kraften som alltid vill ha ont och alltid gör gott. Goethe. Faust M. A. Bulgakov är en enastående författare av rysk litteratur och världslitteratur. Hans största verk är romanen "Mästaren och Margarita". Detta är ett speciellt verk där författaren lyckades smälta samman myt och verklighet, satirisk vardag och en romantisk handling, sanningsenlig skildring och ironi, sarkasm. Författaren arbetade på sin roman i cirka 12 år, från 1928 till 1940. Under arbetets gång förändrades konceptet för romanen, dess handling, komposition, bildsystem och titel. Allt detta vittnar om skribentens enorma arbete. Bulgakov visade fyra olika världar i sitt verk: jord, mörker, ljus och fred. Yershalaim på tjugotalet av det första århundradet och Moskva på tjugotalet av 1900-talet - det här är den jordiska världen. Karaktärerna och tiderna som beskrivs i dem verkar vara olika, men essensen är densamma. Fiendskap, misstro mot oliktänkande människor och avund råder både i antiken och i Bulgakovs samtida Moskva. Samhällets laster avslöjas av Woland, där författaren konstnärligt omtolkade bilden av Satan. Woland intar en betydande plats i Bulgakovs roman, men ingen förutom Mästaren och Margarita känner igen Satan i honom. Varför? Faktum är att vanliga människor inte tillåter existensen av något oförklarligt i världen. I Bulgakovs skildring absorberade Woland många av dragen hos olika ondska andar: Satan, Beelsebub, Lucifer och andra. Men mest av allt förknippas Woland med Goethes Mefistofeles. Båda är "en del av den kraft som alltid vill ont och alltid gör gott." Men om Mefistofeles är en glad och illvillig frestare, så är Bulgakovs Woland mycket mer majestätisk. Sarkasm, inte ironi, är hans huvuddrag. Till skillnad från Mephistopheles ger Woland de sofistikerade möjligheten att välja mellan gott och ont, ger dem en chans att använda sin goda vilja. Han ser allt, världen är öppen för honom utan rouge eller smink. Med hjälp av sitt följe förlöjligar och förstör han allt som avvikit från godheten, har ljugit, blivit korrumperat, blivit moraliskt utarmat och förlorat sitt höga ideal. Med föraktfull ironi tittar Woland på företrädarna för Moskva-filistinismen, på alla dessa affärsmän, avundsjuka människor, tjuvar och muttagare, på dessa små skurkar och gråa känslomän som är ihärdiga när som helst. När jag läste romanen uppmärksammade jag scenen i varietésalen, där rollen som Woland är perfekt avslöjad. Bulgakovs Woland förvandlade denna sal till ett laboratorium för studier av mänskliga svagheter. Här avslöjas allmänhetens girighet och dess småborgerliga vulgaritet, vilket är särskilt tydligt i det ögonblick då "pengaregn" föll över de häpna åskådarna. Så här ser scenen ut: "Några kröp redan i gången, trevade under stolarna. Många stod på sätena och fångade snurriga, nyckfulla papperslappar." På grund av pengar var folk redan redo att attackera varandra. Och här minns var och en av oss ofrivilligt orden i den berömda arien av Mephistopheles: "Människor dör för metall. Satan styr platsen där." Således kan återigen en parallell dras mellan Mephistopheles och Woland. Klimaxen i Bulgakovs roman är förstås de episoder där Satans boll beskrivs, dit kom giftare, angivare, förrädare, galningar och libertiner av alla slag. Dessa mörka krafter, om de ges fria händer, kommer att förstöra världen. Woland dyker upp i Moskva med sitt följe i bara tre dagar, men livets rutin försvinner, slöjan faller från den gråa vardagen. Världen visar sig framför oss i sin nakenhet. Woland spelar rollen som hämndguden på jorden och straffar verklig ondska och ger ibland frihet till dem som har lidit tillräckligt. Romanen "Mästaren och Margarita" är ett unikt mästerverk av rysk litteratur och världslitteratur. Genom att läsa om detta arbete kommer var och en av oss att kunna förstå det djupare och tänka om mycket. Man kan ha olika attityder till romanen, men en sak är säker: den lämnar inte läsaren oberörd.

Allt detta vittnar om det enorma arbete som författaren utfört.Bulgakov visade i sitt verk fyra olika världar: jord, mörker, ljus och fred. Yershalaim på tjugotalet av det första århundradet och Moskva på tjugotalet av 1900-talet - det här är den jordiska världen. Karaktärerna och tiderna som beskrivs i dem verkar vara olika, men essensen är densamma. Fiendskap, misstro mot oliktänkande människor och avund råder både i antiken och i Bulgakovs samtida Moskva. Samhällets laster avslöjas av Woland, där författaren konstnärligt omtolkade bilden av Satan.

Men mest av allt förknippas Woland med Goethes Mefistofeles. Båda är "en del av den kraft som alltid vill ont och alltid gör gott." Men om Mefistofeles är en glad och illvillig frestare, så är Bulgakovs Woland mycket mer majestätisk. Sarkasm, inte ironi, är hans huvuddrag. Till skillnad från Mephistopheles ger Woland de sofistikerade möjligheten att välja mellan gott och ont, ger dem en chans att använda sin goda vilja. Han ser allt, världen är öppen för honom utan rouge eller smink. Med hjälp av sitt följe förlöjligar och förstör han allt som avvikit från godheten, har ljugit, blivit korrumperat, blivit moraliskt utarmat och förlorat sitt höga ideal.

Med föraktfull ironi ser Woland på företrädarna för Moskva-filistinismen, på alla dessa affärsmän, avundsjuka människor, tjuvar och muttagare, på dessa små skurkar och grå filistinism som är ihärdiga när som helst. När jag läste romanen uppmärksammade jag scenen i varietésalen, där rollen som Woland. Bulgakovs Woland förvandlade denna sal till ett laboratorium för studier av mänskliga svagheter. Här avslöjas allmänhetens girighet och dess småborgerliga vulgaritet, vilket är särskilt tydligt i det ögonblick då "pengaregn" föll över de häpna åskådarna. Så här ser scenen ut: "Några kröp redan i gången, trevade under stolarna. Många stod på sätena och fångade snurriga, nyckfulla papperslappar." På grund av pengar var folk redan redo att attackera varandra.

Och här minns var och en av oss ofrivilligt orden i den berömda arien av Mephistopheles: "Människor dör för metall. Satan styr platsen där." Därmed kan återigen en parallell dras mellan Mefistofeles och Woland.Klimaxen i Bulgakovs roman är förstås de episoder där Satans boll beskrivs, dit kom giftare, angivare, förrädare, galningar, utsvävningar av alla slag. Dessa mörka krafter kommer, om de ges fritt spelrum, att förstöra världen. För bara tre dagar dyker Woland upp i Moskva med sitt följe, men livets rutin försvinner, slöjan faller från den gråa vardagen. Världen visar sig framför oss i sin nakenhet. Woland spelar rollen som hämndguden på jorden och straffar verklig ondska och ger ibland frihet till dem som har lidit tillräckligt.

Romanen "Mästaren och Margarita" är ett unikt mästerverk av rysk litteratur och världslitteratur. Genom att läsa om detta arbete kommer var och en av oss att kunna förstå det djupare och tänka om mycket. Man kan ha olika attityder till romanen, men en sak är säker: den lämnar inte läsaren oberörd.

Detta kan intressera dig:

Laddar... ... Så vem är du, äntligen? – Jag är en del av den där kraften som alltid vill ont och alltid gör gott. Goethe. Faust M. A. Bulgakov...

Laddar... Jag skulle vilja berätta i min uppsats om en av mina favoritförfattare, om en underbar person, om Mikhail Bulgakov och hans roman, som förde...

Laddar... Romanen "Mästaren och Margarita" - en liknelse, filosofisk roman, där det finns en stark metafysisk början - klassas traditionellt som fantastisk. Men fantasi för M. Bulgakov...

Laddar...: så vem är du, äntligen? -Jag är en del av den kraften som alltid vill ont och alltid gör gott. Goethes Faust. Evenemang börjar. I huvudstaden finns...

Uppsatstext:

... Så vem är du, äntligen? Jag är en del av den kraften som alltid vill ha ont och alltid gör gott. Goethe. Faust M. A. Bulgakov är en enastående författare av rysk litteratur och världslitteratur. Hans största verk är romanen "Mästaren och Margarita". Detta är ett speciellt verk där författaren lyckades smälta samman myt och verklighet, satirisk vardag och en romantisk handling, sanningsenlig skildring och ironi, sarkasm. Författaren arbetade på sin roman i cirka 12 år, från 1928 till 1940. Under arbetets gång förändrades konceptet för romanen, dess handling, komposition, bildsystem och titel. Allt detta vittnar om skribentens enorma arbete. Bulgakov visade fyra olika världar i sitt verk: jord, mörker, ljus och fred. Yershalaim på tjugotalet av 1000-talet och Moskva på tjugotalet av 1900-talet är den jordiska världen. Karaktärerna och tiderna som beskrivs i dem verkar vara olika, men essensen är densamma. Fiendskap, misstro mot oliktänkande människor, avund råder både i antiken och i Bulgakovs samtida Moskva. Samhällets laster avslöjas av Woland, där författaren konstnärligt omtolkade bilden av Satan. Woland intar en betydande plats i Bulgakovs roman, men ingen förutom Mästaren och Margariya känner igen Satan i honom. Varför? Faktum är att vanliga människor inte erkänner att det finns något oförklarligt i världen. I Bulgakovs skildring absorberade Woland många av dragen hos olika ondska andar: Satan, Beelsebub, Lucifer och andra. Men mest av allt förknippas Woland med Goethes Mefistofeles. Båda är "en del av den kraft som alltid vill ont och alltid gör gott." Men om Mefistofeles är en glad och illvillig frestare, så är Bulgakovs Woland mycket mer majestätisk. Sarkasm, inte ironi, är dess huvuddrag. Till skillnad från Mephistopheles ger Woland de sofistikerade möjligheten att välja mellan gott och ont, ger dem en chans att använda sin goda vilja. Han ser allt, världen öppnar sig för honom utan rodnad eller smink. Med hjälp av sina svin förlöjligar och förstör han allt som avvikit från godhet, ljugit, blivit korrumperat, blivit moraliskt utarmat och förlorat sitt höga ideal. Med föraktfull ironi tittar Woland på företrädarna för Moskva-filistinismen, på alla dessa affärsmän, avundsjuka människor, tjuvar och muttagare, på dessa små skurkar och gråa känslomän som är ihärdiga när som helst. När jag läste romanen uppmärksammade jag scenen i varietésalen, där rollen som Woland är perfekt avslöjad. Bulgakovs Woland förvandlade denna sal till ett laboratorium för studier av mänskliga svagheter. Här avslöjas allmänhetens girighet och dess småborgerliga vulgaritet, vilket är särskilt tydligt i det ögonblick då "pengaregn" föll över de häpna åskådarna. Så här ser scenen ut: ”Någon kröp redan i gången och trevade under stolarna. Många stod på sätena och fångade snurriga, nyckfulla papperslappar." På grund av pengar var människor redan redo att attackera varandra. Och ofrivilligt minns var och en av oss orden i den berömda aria av Mephistopheles: "Människor dör för metall. Satan regerade där." Sålunda kan återigen en parallell dras mellan Mephistopheles och Woland. Klimaxen i Bulgakovs roman är naturligtvis de episoder där Satans boll beskrivs, till vilka giftare, angivare, förrädare, galningar, utsvävningar av alla ränder kom. Dessa mörka krafter kommer, om de ges fria händer, förstöra världen. För bara tre dagar dyker Woland upp i Moskva med sitt följe, men livets ruin försvinner, täcket faller från vardagens gråa. Världen dyker upp före oss i dess nakenhet. Woland spelar rollen som hämndguden på jorden och straffar verklig ondska och ger ibland frihet till dem som har lidit tillräckligt. Romanen "Mästaren och Margarita" är ett unikt mästerverk av rysk litteratur och världslitteratur. Om vi läser om detta verk kommer var och en av oss att kunna förstå det djupare och tänka om mycket.Vi kan ha olika attityder till romanen, men en sak är säker: den kommer inte att lämna läsaren oberörd.

Rättigheter till uppsatsen "Hur är Bulgakovs djävul lik och annorlunda från hans litterära föregångare?" tillhör dess författare. När du citerar material är det nödvändigt att ange en hyperlänk till

Författaren arbetade på sin roman i cirka 12 år, från 1928 till 1940. Under arbetets gång förändrades konceptet för romanen, dess handling, komposition, bildsystem och titel. Allt detta vittnar om skribentens enorma arbete.

Bulgakov visade fyra olika världar i sitt verk: jord, mörker, ljus och fred. Yershalaim på tjugotalet av det första århundradet och Moskva på tjugotalet av 1900-talet - det här är den jordiska världen. Karaktärerna och tiderna som beskrivs i dem verkar vara olika, men essensen är densamma. Fiendskap, misstro mot oliktänkande människor och avund råder både i antiken och i Bulgakovs samtida Moskva. Samhällets laster avslöjas av Woland, där författaren konstnärligt omtolkade bilden av Satan.

När jag läste romanen uppmärksammade jag scenen i varietésalen, där rollen som Woland är perfekt avslöjad. Bulgakovs Woland förvandlade denna sal till ett laboratorium för studier av mänskliga svagheter. Här avslöjas allmänhetens girighet och dess småborgerliga vulgaritet, vilket är särskilt tydligt i det ögonblick då "pengaregn" föll över de häpna åskådarna. Så här ser scenen ut: "Några kröp redan i gången, trevade under stolarna. Många stod på sätena och fångade snurriga, nyckfulla papperslappar." På grund av pengar var folk redan redo att attackera varandra. Och här minns var och en av oss ofrivilligt orden i den berömda arien av Mephistopheles: "Människor dör för metall. Satan styr platsen där." Således kan återigen en parallell dras mellan Mephistopheles och Woland.

Woland dyker upp i Moskva med sitt följe i bara tre dagar, men livets rutin försvinner, slöjan faller från den gråa vardagen. Världen visar sig framför oss i sin nakenhet. Woland spelar rollen som hämndguden på jorden och straffar verklig ondska och ger ibland frihet till dem som har lidit tillräckligt.