Mål: Mål: Att i eleverna bilda fantasifulla idéer om organisationen, visdomen i en persons arrangemang av det inre utrymmet i en koja. Introducera begreppet inredning, dess funktioner i ett bondehem; bilda begreppet andligt och materiellt. Uppdatering av grundläggande kunskaper - Vilka principer användes för att dekorera utseendet på en bondkoja. – Varför inredde folk sina hem?

I svagt ljus med skjutfönster lyser en lampa i nattens mörker: Det svaga ljuset fryser antingen helt, eller överöser väggarna med darrande ljus. Det nya ljuset är snyggt städat: Fönstergardinen är vit i mörkret; Golvet är hyvlat slätt; taket är plant; Kaminen rasade in i ett hörn. Längs väggarna finns installationer med antikvaror, en smal bänk täckt med en matta, en målad båge med utdragbar stol och en snidad säng med en färgad baldakin. L. maj L. maj

”Kaminen matade, vattnade, behandlade och tröstade, ibland föddes bebisar på den, och när en person blev förfallen hjälpte den till att stå emot de korta dödsstöten med värdighet och lugna ner sig för alltid. En kamin behövdes i alla åldrar, i alla lägen. Den svalnade tillsammans med hela familjens eller hemmets död... Värmen som kaminen andades var besläktad med andlig värme." person blev förfallen, det hjälpte till att stå emot dödens korta vånda med värdighet.” och lugna ner för alltid. En kamin behövdes i alla åldrar, i alla lägen. Det svalnade tillsammans med hela familjens eller hemmets död... Värmen som kaminen andades var besläktad med andlig värme.”

Det finns 4 bröder under en hatt. Bordet behandlades med respekt. Den kallades "Guds handflata", varför det var förbjudet för barn att slå i bordet eller klättra på det. En oumbärlig del av alla bondehögtider och högtider var en fest (vid bordet). Familjen samlades vid bordet, som om de visade sin enhet. Det fanns bänkar längs väggarna. De satt och sov på dem. Bänkarna fästes i golvet och bänkarna flyttades. Bordet behandlades med respekt. Den kallades "Guds handflata", varför det var förbjudet för barn att slå i bordet eller klättra på det. En oumbärlig del av alla bondehögtider och högtider var en fest (vid bordet). Familjen samlades vid bordet, som om de visade sin enhet. Det fanns bänkar längs väggarna. De satt och sov på dem. Bänkarna fästes i golvet och bänkarna flyttades.

Beskrivning av presentationen med individuella bilder:

1 rutschkana

Bildbeskrivning:

2 rutschkana

Bildbeskrivning:

Ordspråk och talesätt om hemmet. Mitt hem är mitt slott. Varje hydda har sina egna leksaker. Att vara gäst är bra, men att vara hemma är bättre. Det är inte ägarens hus som målas utan ägarens hus. Till och med grodan sjunger i hans träsk. Det finns inget som läder. Och mullvaden i hans hörn är vaksam.

3 rutschkana

Bildbeskrivning:

Hemma olika nationer Sedan urminnes tider har husen varit olika bland olika folk på jorden. De speciella egenskaperna hos olika folks traditionella bostäder beror på naturens egenskaper, på det ekonomiska livets unika karaktär, på skillnader i religiös övertygelse. Men det finns också stora likheter. Detta hjälper oss att bättre förstå varandra och ömsesidigt respektera sederna och traditionerna hos olika folk i Ryssland och världen, vara gästvänliga och presentera vårt folks kultur för andra människor med värdighet.

4 rutschkana

Bildbeskrivning:

Izba Izba är en traditionell rysk bostad. Detta är ett bostadshus i trä i ett skogsområde i Ryssland, Ukraina, Vitryssland. I Rus, för tusen år sedan, var kojan gjord av tall eller granstockar. Aspplankor - plogbillar eller halm - lades på taket. Timmerhuset (från ordet ”avverkning”) bestod av rader av stockar som lades ovanpå varandra. Hyddan byggdes utan att använda spik.

5 rutschkana

Bildbeskrivning:

Hata Hata, (bland ukrainare), är ett vardagsrum med en spis eller en hel byggnad med en hall och ett grovkök. Den kan vara gjord av timmer, wattle eller adobe. Utsidan och insidan av kojan är vanligtvis belagd med lera och vitkalkade.

6 rutschkana

Bildbeskrivning:

Saklya I bergen finns det inte tillräckligt med träd för att bygga hus, så husen där är byggda av sten eller lera. Sådana bostäder kallas SAKLYA. Saklya, de kaukasiska folkens hem. Ofta är det byggt direkt på klipporna. För att skydda ett sådant hus från vinden väljer de för konstruktion den sida av bergssluttningen där vindarna är tystare. Dess tak är platt, så sakli låg ofta intill varandra. Det visade sig att taket på byggnaden nedanför ofta var våningen eller innergården till huset som står ovanför. Sakli är vanligtvis gjorda av sten adobe eller adobe tegel, med ett platt tak.

7 rutschkana

Bildbeskrivning:

Chum Chum – nomad, bärbar hydda av sibiriska utlänningar; stolpar sammansatta av sockerlimpa och täckta, på sommaren, med björkbark, på vintern - med hela och sydda hjortskinn, med ett rökuttag i toppen. Ryssarna har också en sommarstuga, kall men beboelig, med eld i mitten.

8 glida

Bildbeskrivning:

Yurta Yurta, en bärbar bostad bland de mongoliska nomadfolken i centrala och Centralasien, södra Sibirien. Den består av trägallerväggar med en kupol av stolpar och en filtbeklädnad. I mitten av jurtan finns en öppen spis; platsen vid ingången var avsedd för gäster; redskap förvarades på damsidan och selar på herrsidan.

Bild 9

Bildbeskrivning:

Kibitka Kibitka är en täckt vagn, täckt vagn. ryskt namn portabel bostad för nomadfolken i Central- och Centralasien.

10 rutschkana

Bildbeskrivning:

Cell Cell (av latin cella - rum), boningsrum i ett kloster. Enligt klosterbestämmelser tillät de flesta ryska kloster varje munk eller nunna att bygga sin egen cell.

11 rutschkana

Bildbeskrivning:

Wigwam Wigwam - bostaden för skogindianerna Nordamerika. Ingick i litteraturen som namnet på en indisk kupolformad bostad. När man bygger en wigwam, sticker indianerna flexibla trädstammar i marken i en cirkel eller oval och böjer sina ändar till ett valv. Ramen på wigwam är täckt med grenar, bark och mattor.

12 rutschkana

Bildbeskrivning:

Igloo En bostad av snö eller isblock byggs av eskimåer i norr, där det inte finns något annat byggmaterial förutom snö. Bostaden kallas IGLU. Insidan är vanligtvis täckt med skinn, och ibland är väggarna också täckta med skinn. Ljus kommer in i igloo direkt genom snöväggarna, även om fönster ibland är gjorda av sälinarm eller is. Ett snöhus absorberar överskottsfukt från insidan, så kojan är ganska torr. Eskimåer kan bygga en igloo för två eller tre personer på en halvtimme.

Bild 13

Bildbeskrivning:

Konak Konak är ett två- eller trevåningshus som finns i Turkiet, Jugoslavien, Bulgarien, Rumänien. Det är en dramatisk byggnad med ett brett, tungt tegeltak som skapar djup skugga. Ofta liknar sådana "herrgårdar" bokstaven "g" i plan. Det övre rummets utskjutande volym gör byggnaden asymmetrisk. Byggnaderna är orienterade mot öster (en hyllning till islam). Varje sovrum har en rymlig täckt balkong och ett ångbad. Livet här är helt isolerat från gatan, och ett stort antal lokaler tillgodoser alla ägarnas behov, så uthus behövs inte.

Bild 14

Bildbeskrivning:

Trädbostäder Trädbostäder i Indonesien är byggda som vakttorn - sex eller sju meter över marken. Strukturen är uppförd på en förberedd plattform gjord av stolpar bundna till grenar. Strukturen, som balanserar på grenarna, kan inte överbelastas, men den måste stödja det stora sadeltaket som kröner byggnaden. Ett sådant hus har två våningar: den nedre, gjord av sagobark, på vilken det finns en öppen spis för matlagning, och den övre, ett golv av palmbrädor, som de sover på. För att säkerställa invånarnas säkerhet byggs sådana hus på träd som växer nära en reservoar. De kommer till kojan längs långa trappor som är anslutna från stolpar.

15 rutschkana

Bildbeskrivning:

Pallasso Spanien: gjord av sten, 4-5 meter hög, rund eller oval i tvärsnitt, 10 till 20 meter i diameter, med ett koniskt halmtak på en träram, en entrédörr, inga fönster alls eller bara en liten fönsteröppning.

16 rutschkana

Bildbeskrivning:

Hut södra Indien. Det traditionella hemmet för Tods (en etnisk grupp i södra Indien), en tunnformad hydda gjord av bambu och vass, utan fönster, med en liten ingång.

Bild 17

Bildbeskrivning:

Underjordiska bostäder Troglodyternas bostäder i Saharaöknen är djupa jordgropar där inre rum och en innergård är gjorda. Det finns omkring sjuhundra grottor på sluttningarna och i öknen runt dem, av vilka några fortfarande är bebodda av troglodyter (berber). Kratrarna når tio meter i diameter och höjd. Runt gården (hausha) finns rum upp till tjugo meters längd. Troglodytbostäder har ofta flera våningar, med bundna rep som fungerar som trappor mellan dem. Sängarna är små alkover i väggarna. Om en berber hemmafru behöver en hylla, gräver hon helt enkelt ut den ur väggen. Men nära vissa gropar kan man se TV-antenner, medan andra har förvandlats till restauranger eller minihotell. Underjordiska bostäder ger bra skydd mot värmen - dessa kritgrottor är coola. Det är så de löser bostadsproblemet i Sahara.

18 rutschkana

Avsnitt: MHC och ISO

Lektionens ämne: Inredning och inredning av ett bondehus. Kollektivt arbete "Kom till kojan."

Lektionstyp: kombinerad.

Mål:

• Utveckla kreativ och kognitiv aktivitet.
• Att utveckla praktiska färdigheter för att arbeta i ett litet team (grupp).
• Fortsätt att forma konceptet om enheten av nytta och skönhet i det inre av hemmet och hushållsartiklar
• Främja kärleken till fosterlandet och folkkulturen.

Lektionsformat: ett spel.

Utrustning och material:

1. Schema - tabeller som visar elementen i en rysk spis, det "röda hörnet".
2. Illustrationer för ryska folksagor, epos, gåtor.
3. Exempel på bondehemsinredningar
4. Konstmaterial.

Musikalisk serie: Ryska folksånger.

Lektionsplanering:

1. Att organisera tid.
2. Uppdaterar.
3. Spelet är ett fyllord.
4. Uttalande om den konstnärliga uppgiften att färdigställa inredningen av en rysk hydda.
5. Arbeta i små grupper med detaljerna i kompositionen.
6. Sammanfattning och försvar av verket "Who Lives in a Hut?"

UNDER KLASSERNA

Klassen är indelad i tre grupper, varje grupp sitter runt sitt eget bord.

1. Organisatoriskt ögonblick

- Hej grabbar! Sitt ner.

2. Uppdatera

– Killar, vi har förberett oss för den här lektionen flera lektioner i rad. Låt oss komma ihåg vad vi studerade i tidigare lektioner?

Studerande. Vi bekantade oss med tecken - symboler; bekantade sig med kojan, dess utformning och inredning; försökte använda kunskapen om ornamentik för att dekorera en modell av ett spinnhjul; bekantade sig med handdukens symboliska betydelse, prydnadsmotiven på den; lärde sig om strukturen av det inre utrymmet i ett bondehus och dess symbolik.

Lärare. Och idag kommer du och jag, baserat på de ämnen vi redan har studerat, att ta itu med arrangemanget av det inre utrymmet i ett bondehus. Ämnet för vår lektion är "Inredning och inredning av ett bondehus." I slutet av lektionen måste du och jag göra det gemensamma arbetet "Kom till stugan." För att göra detta måste du slutföra inredningselementen. För att göra det lättare för dig att slutföra detta arbete, låt oss komma ihåg den lektionen när vi bekantade oss med den traditionella ryska bostaden - kojan.

3. Ordspel

Spelet kommer att hjälpa oss med detta - ordet "interiör" dekoration. Du måste hitta svar - ord som betecknar delar av inredningen och inredningen av ett bondehus. Ord i fyllord kan läsas upp, ner, höger och vänster, men skär inte varandra.

Fyllordet läggs upp på tavlan. Läraren markerar själv de gissade orden.

Frågor ställs till grupper i tur och ordning.

Fråga nr 1. Vilket föremål spelade en mycket viktig roll i en rysk persons liv.

Svar. Snurrande hjul.

Fråga nr 2.

Den är väl byggd av jämna tegelstenar,
Och det är aldrig coolt bredvid henne.
Röker inte, men skickar ringar till himlen
Och älskar torr ved och plankor.

Svar. Spis.

Fråga nr 3. I vilka ryska folksagor nämns kaminen ofta?

Svar."På kommando av gäddan", "Kolobok", "Gäss och svanar", "Baba Yaga" etc.

Fråga nr 4. Vad hette platsen mitt emot ugnens mynning?

Svar. Hörnet mitt emot kaminmynningen kallades för husmoderns arbetsplats. Allt här var anpassat för matlagning.

Fråga #5. Vilka verktyg fanns nära kaminen?

Svar. Poker, grepp, kvast, träskyffel.

Fråga nr 6. Dessutom, vilka föremål skulle ha varit nära kaminen?

Svar. Bredvid spisen fanns alltid en handduk och ett tvättställ - en lerkanna med två avloppspipar på sidorna. Under det fanns en träbassäng för smutsigt vatten.

Fråga nr 7. Uppmärksamhet! Vad handlar det om?

Jag grävdes
Jag blev trampad
Jag var vid en brand
Jag var på en cirkel
Han matade hundra huvuden,
blivit gammal
började läcka,
kastas ut genom fönstret
och hundar behöver det inte.

Svar. Pott

Fråga nr 8.

Fisk i havet
Svans på staketet.

Svar. Slev.

Fråga nr 9. Var fanns de icke listiga bonderedskapen?

Svar. På hyllor längs väggarna.

Fråga #10. Vad hette det och var fanns hedersplatsen i kojan?

Svar. Hedersplatsen kallades det "röda hörnet" och låg diagonalt från spisen.

Fråga nr 11. Vad fanns mer i det "röda hörnet"?

Svar. I det "röda hörnet" fanns ikoner på en speciell hylla och en lampa brann.

Fråga nr 12. Vilken möbel i kojan ansågs vara viktigast?

Svar. Den huvudsakliga möbeln var bordet.

Fråga nr 13. Var stod han?

Svar. Han stod i det "röda hörnet".

Fråga nr 14. Vad fanns i kojan längs väggarna?

Svar. Bås

Fråga nr 15.Är det någon som vet hur de skiljer sig från en bänk?

Svar. Bänkarna var stadigt fästa i väggarna och bänkarna kunde fritt flyttas från plats till plats.

Fråga nr 16. Var förvarade bönderna sina kläder?

Svar. Bönder förvarade sina kläder i kistor. Ju större rikedomen i familjen var, desto fler kistor fanns det i kojan.

4. Redogörelse för en konstnärlig uppgift.

Låt oss nu titta igen på illustrationerna som vi tittade på
lektioner i detta akademiskt år. Med hjälp av dem kommer vi att komma fram till vår egen komposition för det inre av kojan. Och i
Huvudkonstnärerna hjälper oss med detta. Var och en av er kommer att ge ert inre element
dekorationer till huvudkonstnärerna, och de kommer att klistra in dem i vår interiör.
I den sista lektionen bestämde vi storleken på varje element, pratade om färg, tecken och symboler, huvudkonstnärerna arbetade med bilden av inredningen. Hemma borde du ha klippt ut siluetten av elementet.
Idag kommer ni att arbeta i grupp. Lyssna på varandra, rådgör. Om du har några frågor, vänligen kontakta huvudartisterna.

5. Självständigt arbete av studenter

Enskild (arbeta med en elev).
Frontal (jobbar med hela klassen när det är ett vanligt fel).

Arbetar på en förvald komposition. Vi gör ett montage av kollektivt arbete mot en förberedd bakgrund

6. Sammanfattning av lektionen.

I slutet av lektionen berättar varje grupp vem av dem sagohjältar bor i denna hydda

Interiör i rysk stil.

Hydda, torn, gods -

interiör av gammal rysk stil i det moderna livet.

Interiören i stil med en rysk hydda kan endast återskapas helt i ett trähus gjord av stockar, skurna från stockar. Interiören i stil med en herrgård eller herrgård är lämplig i alla timmerhus. I andra fall, när vi pratar om ett tegelhus, till exempel, eller en lägenhet i en flervåningsbyggnad, kan vi bara prata om stilisering, om att introducera några funktioner som är inneboende i en rysk hydda eller ett ryskt torn.

Den ryska kojans centrum har alltid varit kaminen, som kallades husets drottning. I de gamla ryssarnas tradition var kaminen en slags återspegling av universum som en treenig värld: himmelsk, jordisk och bortom graven. De sov på spisen, de tvättade i den, och dessutom ansåg de att det var browniens boning och en plats för kommunikation med sina förfäder. Hon värmde och matade och uppfattades därför som husets centrum. Därför är det ingen slump att uttrycket "dansa från spisen." Hyddan var indelad i en kvinnlig halva, en manlig halva och ett rött hörn. Det var en kvinna som ansvarade för spishörnan. I damhörnan fanns hyllor med diverse köksredskap och fat. I sitt hörn tog kvinnorna emot, sydde och arbetade olika typer hantverk. Kvinnors teman är generellt sett ganska brett representerade i samband med spisen, och det är förståeligt: ​​vem som pillar med den, bakar pajer och lagar gröt! Det var därför de sa: "en kvinnas väg - från spisen till tröskeln." Och de skrattade: "en kvinna flyger från spisen, sjuttiosju gånger kommer hon att ändra sig" (av rädsla).

Mannen tillbringade mer tid i herrhörnan, under filtarna.

Den största och ett trevligt ställe i bondestugan där man åt mat och hälsade på gäster fanns ett överrum. Det var både ett vardagsrum och en matsal, och ibland ett sovrum. I det övre rummet, diagonalt från kaminen, anordnades ett rött hörn - den del av huset där ikonerna installerades.

Det fanns vanligtvis ett bord nära det röda hörnet, och i själva hörnet på helgedomen fanns ikoner och en lampa. Breda bänkar nära bordet var som regel stationära, inbyggda i väggen. De satt inte bara på dem, utan sov också på dem. Om ytterligare utrymme behövdes lades bänkar till på bordet. Matbordet var förresten också stillastående, gjort av adobe.

I allmänhet var bondelivet blygsamt, grovt, men inte utan utsmyckning. Ovanför fönstren fanns hyllor på vilka vackra tallrikar, lådor etc. var placerade i fri sikt. Träsängarna hade vackra snidade sänggavlar, täckta med lapptäcken, på vilka det låg högar av dunkuddar. I nästan varje bondkoja kunde man hitta kistor för olika ändamål.

Under Peter den stores tid uppträdde nya möbler, som tog plats i ryska hyddor och ännu mer i torn. Dessa är stolar, skåp, som delvis har ersatt kistor, högar för disk och till och med fåtöljer.

I tornen var inredningen mer varierad, men i allmänhet bevarades samma princip: en stor härd, ett rött hörn, samma kistor, sängar med många kuddar, rutschkanor med fat, hyllor för att visa olika prydnadsföremål. Blommor placerades på fönsterbrädor i enkla vaser: vilda blommor under sommarmånaderna och trädgårdsblommor i oktober. Och, naturligtvis, fanns det mycket trä i tornen: väggar, golv och möbler. Rysk lantlig stil är trä, bara trä och nästan ingenting annat än trä.

Skapa stilen för en rysk hydda eller rysk egendom i det inre av ditt hem.

För att skapa stilen på en rysk hydda eller en rysk egendom i det inre av ditt hem, måste du först bestämma dig för stilen på eran... Kommer det att vara en stilisering av en gammal rysk hydda eller en hydda från första halvan av nittonhundratalet? Men vissa människor föredrar den färgglada och eleganta inredningen av ryska torn, nästan som något ur en saga eller träherrgårdar från tidigare århundraden, som ibland beskrevs i klassikernas verk, när funktioner i andra stilar introducerades i typiska byar liv: klassicism, barock, modernism. Efter att ha valt en viss riktning kan du välja lämpliga möbler, inredningsartiklar, textilier och inredning.

Grunderna. Det är bättre att lämna träväggar oavslutade. En solid bräda är lämplig för golvet - matt, kanske med åldrad effekt. Det finns mörka bjälkar under taket. Du kan klara dig utan en spis, men en härd är fortfarande nödvändig. Dess roll kan spelas av en öppen spis, vars portal är fodrad med kakel eller sten.

Dörrar, fönster. Tvåglasfönster av plast vore helt olämpligt här. Fönster med träramar bör kompletteras med snidade ramar och träluckor. Dörrar bör också vara av trä. Som plattband för dörröppningar kan du använda brädor som är ojämna och medvetet grovbearbetade. På vissa ställen kan man hänga gardiner istället för dörrar.

Möbel. Möbler är förstås att föredra framför trä, inte polerade, men kanske åldrade. Skåp, skåp och många hyllor kan dekoreras med sniderier. I matsalen kan du ordna ett rött hörn med en helgedom, ett massivt, mycket tungt bord och bänkar. Det är också möjligt att använda stolar, men de ska vara enkla och av god kvalitet.

Sängarna är höga med snidade sänggavlar. Istället för sängbord kan du sätta kistor i rysk stil. Patchwork överkast och många kuddar - staplade i staplar från största till minsta - är perfekta.

Du kan inte klara dig utan soffor i en modern interiör, även om det naturligtvis inte fanns några i hydorna. Välj en enkel soffa med linneklädsel. Färgen på klädseln är naturlig. Lädermöbler kommer att vara omoderna.

Textil. Som redan nämnts bör du föredra överkast och örngott gjorda med lapptäcksteknik. Det kan finnas en hel del textilprodukter: servetter på skåp och små bord, dukar, gardiner osv. Allt detta kan dekoreras med broderier och enkel spets.

Förresten, du kan inte förstöra inredningen av en hydda med broderier - kvinnor i Ryssland har alltid älskat att göra detta handarbete. Broderade paneler på väggarna, gardiner dekorerade med sömnad, broderade påsar med örter och kryddor hängde på köksbalken - allt detta kommer att vara på plats. Huvudfärgerna på textilier i rysk hydjestil är vit, gul och röd.

Belysning. För en inredning i stil med en rysk hydda, välj lampor i form av ljus och lampor. Lampor med enkla lampskärmar skulle också vara lämpliga. Även om lampskärmar och lampetter är mer lämpliga för ett hus vars interiör är stiliserad som en rysk egendom.

Kök. Det är omöjligt att leva utan hushållsapparater i en modern hydda, men en teknisk design kan förstöra bildens integritet. Lyckligtvis finns det inbyggd utrustning som hjälper till med hushållsarbete, men som inte bryter mot harmonin i den ryska stilen.

Rejäla möbler är lämpliga för köket: ett köksbord med utdragbara hyllor och skåp, öppna och stängda bufféer, en mängd olika hängande hyllor. Möbler ska givetvis inte poleras eller målas. Kökskonstruktioner med fasader färdiga med blank emalj, PVC-film, glasinsatser, aluminiumramar etc. skulle vara helt olämpliga.

I allmänhet, i en inredning i stil med en rysk hydda bör det finnas så lite glas och metall som möjligt, och plast kommer att vara helt olämpligt. Välj möbler med enkla träfasader - de kan dekoreras med målningar i rysk folkstil eller sniderier.

Som köksinredning, använd en samovar, flätade korgar och lådor, lökflätor, fat, keramik, träprodukter av ryskt folkhantverk och broderade servetter.

D inredning i stil med en rysk hydda. Dekorativa linnetextilier med broderier, många träartiklar. Ett trähjul, spinnhjul och fiskenät passar perfekt om huset ligger nära en flod, sjö eller hav. Du kan lägga stickade runda mattor och självvävda löpare på golvet.

Skapa stilen för en gammal trägård

En enkel bondkoja och en rik gammal egendom har mycket gemensamt: träets övervägande i interiören, närvaron av en enorm kamin (i gården är den alltid kantad med kakel), ett rött hörn med ikoner och ljus och textilier gjord av linne och spets.

Men det fanns också många skillnader. De rika lånade aktivt något nytt från utländska stilar. Det är till exempel ljus klädsel av stoppade möbler, porslinstallrikar och klockor på väggarna, eleganta trämöbler i engelsk eller fransk stil, lampskärmar och lampetter, målningar på väggarna. I en interiör i stil med en rysk herrgård kommer målade glasfönster att vara mycket användbara som interiörfönster, skiljeväggar eller verandaglas. Med ett ord, allt här är ganska enkelt, som i en hydda, men det finns en liten touch av lyx.

innergård i rysk stil

Själva interiören, fönstren i den och utrymmet utanför fönstret ska vara i harmoni. För att stängsla av området är det bättre att beställa ett staket ca 180 cm högt, monterat av spetsiga stockar.

Hur skapar de en innergård i rysk stil nu? Det är omöjligt att svara entydigt, eftersom gården i Rus var organiserad på olika sätt, beroende på område. Dock hittade formgivarna gemensamma drag, som återskapas i landskapsdesign. En stig (ofta slingrande) läggs från porten till ingången till huset. Den är ofta täckt med en bräda. Längs stigens kanter finns en blomsterbård. Förr i tiden använde bönderna vilken ledig tomt som helst för trädgårdsbäddar, men de försökte fortfarande dekorera gården med rabatter.

Numera använder de gräsmatta till stugans bakgård. Detta område är skuggat av tallar som planterats runt omkretsen. Men vinbärs- eller hallonbuskar kommer också att vara mycket i det ryska hovets anda. Element Landskapsdesign i rysk stil finns det olika föremål gjorda av trä: ett lusthus, en barnrutschbana i trä, ett stationärt bord med bänkar, en rysk gunga, etc. Och självklart ska alla byggnader på gården vara av trä.

Fosterland, Fosterland, Fosterland. Vi uttalar dessa ord med stolthet och skriver dem med stor bokstav. De är trots allt vad vi kallar vårt land – Ryssland. Vi kommer i kontakt med Rysslands historia nästan varje dag. Historien återspeglas i folkvisor och sagor, i namn av städer, byar och gator, namn och efternamn.

Historisk vetenskap förknippas med vetenskaplig kunskap, såsom toponymi, heraldik, sfragistik, numismatik, etnografi. Hjälpdisciplinernas roll i historiestudiet är mycket stor.

Etnografi handlar om observationer och studier av livet och sederna för jordens folk, deras bosättning och kulturella och historiska relationer.

Etnografi är en vetenskaplig disciplin som studerar människors materiella och andliga kultur. Med denna definition av etnografi kräver uttalandet om dess ämnes homogenitet och historiska oföränderlighet inga särskilda bevis. Termen (från det antika grekiska "ethnos" - människor, "grapho" - jag skriver) betyder etniska studier.

Beskriva modernt liv folk, använder etnografin främst metoden för direkt observation och bygger på beskrivningar av existerande former av materiell kultur, sociala institutioner, ideologi, folkkonst etc. Samtidigt uppmärksammar etnografin också studiet av överlevnad, dvs. de fenomen som, efter att ha uppstått under tidigare epoker, till stor del förlorat sitt ursprungliga innehåll. Etnografer studerar också samlingar av statliga och andra museer, litterära källor om kulturen och livet för de människor de studerar, det vill säga de studerar allt etnografiskt material som samlades in av deras föregångare. Etnografer vänder sig också till material som samlats in av forskare inom närliggande områden - folklore, historia, arkeologi, litteraturkritik, konsthistoria, geografi och demografi.

Den etnografiska kulturen i staden Kiselevsk, Kemerovo-regionen, är rik och färgstark. Allt detta ger stora möjligheter till forskningsarbete, och genom hembygdsforskning – till utbildning av medborgarskap och patriotism.

Kuzbass historia är en integrerad del av vårt stora fosterlands stora och ärorika historia. Känna till historien ursprungsland- innebär att kunna uppskatta sitt förflutna, älska sin nutid och varje dag bidra till att bygga ett nytt liv.

Intresset för hembygdsforskning är alltid relevant och lovande

När vi kommer till skolans omfattande lokalhistoriska museum uppkallat efter Alexander Fedorovich Eremin, kommunal utbildningsinstitution gymnasieskola nr 5, i staden Kiselevsk, Kemerovo-regionen, och vänder blicken från ett besynnerligt föremål till ett annat, inser vi inte alltid varför många lådor, skåp, strykjärn, spinnare. Och ännu mindre, vi vet hur mycket arbete och uthållighet sökandet efter dessa saker krävde.

Jag satte mig ett mål: att studera böndernas materiella kultur och sociala liv baserat på litteratur, museiutställningar och min mormors berättelser. Min uppgift: att lära sig om ryska bönders liv, att bekanta sig med deras hushållsartiklar och verktyg.

Forskningsämne: ryska bönders liv.

Studieobjekt: Etnografiska värderingars historia.

En persons huvudsakliga materiella behov

Materiell kultur inkluderar en bostad med alla uthus, kläder med en uppsättning dekorationer, mat, redskap, verktyg och transportmedel. Sedan urminnes tider har människan byggt sitt eget hem. Efter att ha gått vägen från grottan till palatset försökte folk skapa ett säkert utrymme.

Varför behöver människor skydd? Skydd är det huvudsakliga materiella behovet för en person. En liten bit utrymme, som skyddar den från den enorma oförutsägbara världen, ska skydda mot regn och snö, värma och ge sinnesro till ägaren av huset. I populär uppfattning förknippades taket på ett hus med himlen, buren (en rektangulär ram med fönster, en dörr och ett golv) med marken och källaren (källaren) med underjorden. Bondehuset blev som ett litet universum, som symboliserade sambandet mellan människan och kosmos.

Vilket material byggdes bondhyddor av? Min mormor svarade mig så här. Det finns en gammal legend att världen började med ett träd. Dess stam är universums axel, dess rötter i jorden - dess mor - är borta, och dess krona sprider sig som stjärnor på himlen. Byn är en trävärld, den börjar med ett träd, den är byggd med den, den värms upp, den andas.

Ett träd är en konstant följeslagare till en rysk person. Trä gav skydd över huvudet, värme i spisen och användes för att tillverka disk och möbler. Den följde med en person från vaggan till graven.

Det mjuka, doftande, varma materialet lämpar sig väl för bearbetning. Dessa egenskaper gav upphov till ett underbart hantverk - träsnideri.

En man möblerade sitt hus, fyllde det med bilder inte bara för dekoration, utan för att locka krafterna av gott och ljus till huset och skydda sig från onda krafter. Det måste finnas en häst på husets tak - en häst. Hästen var ofta en symbol för solen som rörde sig över himlen.

För att dekorera frontonen användes "ansiktet", romber, prickar - hål och mönstrade ornament, som symboliserar jorden och regnet.

Interiör av ett bondehus

Den inre världen i ett bondehus var också fylld med symboler, och dess lilla utrymme återspeglade principen om världens struktur. Taket är himlen, golvet är jorden, undergolvet är underjorden, fönstren är ljusa. Taket var ofta dekorerat med symboler för solen och väggarna med blommönster.

Ett enkelt bondehus bestod av ett stort rum, villkorligt uppdelat i två huvudcentra - andligt och materiellt.

Förr i tiden kallades enplanshus hyddor. En koja är en varm halva av ett hus med kamin. I ett bondehus var källan till alla materiella saker kaminen - en sjuksköterska, en beskyddare från kylan, en botare från sjukdomar. Det är ingen slump att kaminen är en vanlig karaktär i ryska sagor. Kaminen användes för att värma upp rummet, laga mat till människor och djur och för ventilation av rummet.

De sov på spisen, lagrade saker, torkade spannmål, lök och vitlök. På vintern hölls fjäderfä och unga djur nära den. De tvättade sig till och med i spisen. Kaminen spelade en stor roll i huset. Hon tar hand om en persons materiella behov, så hon personifierar husets materiella centrum. Kvinnan ansvarade för hushållning och matlagning i huset. Därför kallades den del där kaminen stod för den kvinnliga halvan.

I det främre hörnet av kojan fanns husets andliga centrum. Andlig - från ordet "själ". Detta är den sfär som är ansvarig för en persons känslor, hans tankar, sorger och glädjeämnen. För att dela sina problem, klagomål, rädslor och be om kärlek och lycka vände sig folk till ikoner dekorerade med broderade handdukar. Det fanns ett matbord i närheten, där kära gäster satt sig för ett innerligt samtal.

Från dörren till sidoväggen fanns en bänk - en konik - där män gjorde hushållsarbete. Den vertikala tavlan föreställde ofta en häst, därav namnet. Denna plats var den manliga halvan. Hyllor med redskap stärktes under taket, och trägolv arrangerades nära kaminen - golv som folk sov på. Polati är ett trägolv i höjd med människohöjd från kaminens sidovägg till kojans motsatta vägg.

Nästan varje hydda hade en vävstol och, naturligtvis, en babyvagga i form av en båt som hängde i taket. Barnvaggor gjordes hängande, alltid breda och långa så att barnet kunde växa fritt, och ikoner eller kors hängdes alltid inuti dem.

Strukturen i en enkel bondkoja är inte rik. Men även enkla hushållsartiklar från en rysk familj var alltid dekorerad med dekorativa sniderier och målningar med solens tecken som redan är bekanta för oss, underbara skridskor, konstiga blommor, djur och fåglar.

Och vilka föremål fyllde bondehuset? Redskap, husgeråd som hjälper bonden i hans Vardagsliv: slev, skedar, lådor, korgar, kistor, muggar, rullar, rubel, spinnhjul och många andra föremål som länge har glömts bort moderna människor. Dessa föremål gladde ägarens öga och omgav hela hans familj med värme och glädje. Vid ett spinnhjul dekorerat med målningar och sniderier kommer det att arbetas och maten kommer att verka godare i eleganta rätter. Till små mängder mat användes grytor och gjutjärn. En gjutjärnsgryta är ett kärl gjord av gjutjärn gjord av koljärn. Mat lagades i en gjutjärnsgryta i en rysk ugn, dess form liknade en gryta. Gjutjärn dök upp i bondelivet i början av 1900-talet. De stekte inte bara i järnpannor, utan även i konserverade kopparpannor med handtag.

För att knåda degen användes trätråg och stora kar. För tvätt av kläder - tråg, sängar, bokar. För att bära vatten - hinkar, kumgans, krukor, dalar, kannor. I slutet av middagen tvättade och torkade de nitiska ägarna alla kärl, vände dem sedan upp och ner och placerade dem på hyllor i köket eller garderoben. På helgdagar, när allt i huset var uppklätt, skickades de bäst gjorda rätterna till köket.

Slevarna hade bilder av ett torn, hästar, fåglar och solen. Deras plastform flödade smidigt från skålen till ett graciöst huvud och krökt svans. Formen på kärlet och den eleganta målningen skapade ett enhetligt figurativt ljud.

Bröd och salt intog den mest hedervärda platsen på bordet. Saltbågar ristades av trä i form av ankor, leksaksstolar, dekorerade med de finaste sniderierna.

Brödlådan fungerade som hemgift för dottern, och målningens innebörd var en position av rikedom och välbefinnande.

Rullar för att slå ut när man tvättar kläder i floden - en bekväm anordning med en böjd yta framtill - liknar en kvinnlig figur i eleganta kläder.

Det snurrande hjulet, en oumbärlig följeslagare för ryska kvinnor, intog en speciell plats i huset. En god karl gav ett elegant spinnhjul som gåva till bruden, en man gav det till sin fru som en souvenir eller en far gav det till sin dotter. Spinnhjulet var en gåva som bevarades hela livet och fördes vidare till nästa generation.

Redskap av ett bondehus

Det är svårt att föreställa sig en bondkoja utan många redskap.

Vid spisen stod en stav, ett grepp, en kvast, en träskyffel, bredvid en mortel med mortelstöt och en handkvarn,

De använde en stav för att ta bort askan från spisen. Med hjälp av sitt grepp tog kocken skickligt tag i lerkrukor med grytbuk och skickade in dem i värmen. En gripare är en anordning för att flytta grytor och gjutjärn i en ugn, med hjälp av en gripare kan de tas bort eller installeras i ugnen. Greppet är en metallbåge monterad på ett långt trähandtag - det ser ut som hornen på en ko. Förmågan att plocka upp krukor krävde vissa färdigheter som förvärvades genom lång övning. Greppet användes även i rituella handlingar. När en födande kvinna behövde skyddas från onda andar, satte de ett grepp om kaminens horn och när hon lämnade kojan tog hon den med sig som en stav.

I Rus användes ett "järn" - en rubel - för att stryka kläder. Torrt linne eller kläder lindades runt en smidigt hyvlad pinne och de började rulla en tjock rektangulär pinne med ett kort rundat handtag över bordet. Tvärgående ärr gjordes på den inre arbetsytan. Detta var rubeln. På 1600-talet kom det någon att värma gjutjärn över eld. Det var önskvärt att ha två av dem: medan den ena ströks, värmde den andra upp. Sedan dök "kol"-järnet upp. De lade in brinnande kol och började stryka.

Våra förfäder började använda korgar sedan urminnes tider. Detta är en behållare med ett handtag eller två handtag för att samla bär, svamp, frukt, grönsaker, bära och lagra olika förnödenheter - hö, gräs, löv, såväl som hushållsartiklar. Korgar tillverkades av stora lager bark eller vävdes av bark, rötter, grenar, bältros, halm och stjälkar. De kan ha vilken form som helst - ovala, kvadratiska, rektangulära, med eller utan lock.

Sil, sil - husgeråd. Detta är en anordning för siktning av spannmål, mjöl, spannmål. En rund låda som består av en kant (skal) och en nätbotten. Fälgen och botten är sammankopplade med hjälp av en smal båge. Nätet vävdes av bast. Fälgen var gjord av en böjd träbit. Grovare mjöl siktades ut genom en sil. Silen användes också för att sortera spannmål och spannmål, samt för att rengöra dem från skräp som blev kvar efter siktningen.

Steelyard - vågar. De var en metall- eller trästav med en vikt i ena änden och en krok eller skål i den andra. På spöet finns en viktskala, som bestäms genom att röra sig längs spöet tills produkten är i balans med lasten. Kornet slogs i en mortel, rensade skalen och mjölet krossades med en kvarn. En pomelo och en spade var nödvändiga för att baka bröd. De sopade under spisen med en kvast, och med en spade planterade de den framtida limpans deg på den.

Det är märkligt att verktygen för att göra bröd - morteln, mortelstöten, kvasten och spaden, såväl som ugnen, återspeglas på ryska folksägner. Baba Yaga flyger i en mortel, jagar honom med en mortelstöt, täcker hennes spår med en kvast, samma Baba Yaga, som försöker steka Ivanushka i ugnen, ville sätta honom på en spade, men karln visade sig vara listigare , skickade han själv in den gamla kvinnan i ugnen.

Bredvid spisen fanns alltid en handduk och ett tvättställ - en lergodskanna med två avloppspipar på sidorna. Under det fanns en träbassäng i vilken smutsigt vatten rann. Mer än en gång under dagen sköljde värdinnan sina smutsiga händer.

I kvinnans kutu, på hyllorna längs väggarna, fanns det enkla bonderedskap: krukor, slevar, koppar, skålar, skedar. För det mesta gjordes de av ägaren till huset själv, främst av trä.

När det gäller möblerna fanns det inte mycket av det i kojan, och det skiljde sig inte i variation. Bord, bänkar, bänkar, kistor, diskhyllor - det är nog allt. Det fanns breda bänkar längs med husets väggar. De satt inte bara på dem, utan sov också på dem. Numera ser vi inte skillnaden mellan en bänk och en bänk, men för bonden fanns den, Om bänkarna var tätt fästa i väggarna, så rörde sig bänkarna fritt runt i rummet. De flyttades närmare bordet när det var nödvändigt att få plats med många människor.

Den huvudsakliga möbeln i kojan var matbordet. Han stod i det röda hörnet. Varje dag vid en viss tidpunkt samlades hela bondfamiljen vid bordet för lunch. Därför bestämdes tabellens storlek av dess antal. Garderober, stolar och sängar som är välkända för oss dök upp i bondelivet först på 1800-talet. Förr i tiden var en säng en bänk eller bänk fäst på väggen, på vilken en annan bänk fästes. En säng bestående av tre delar placerades på dessa bänkar: en dunjacka eller fjäderbädd, en sänggavel och kuddar. Det fanns två sänggavlar - den nedre kallades papper och placerades under den övre, och tre kuddar placerades på den övre. Sängen var täckt med ett lakan av linne eller siden, och toppen var täckt med en filt som gick under kuddarna. Sängarna bäddades mer elegant på helgdagar eller bröllop, och enklare på vanliga dagar. I eleganta sängar placerades örngott på sänggavlar och kuddar. Själva fjäderbäddarna var fyllda med svan- eller siskindun. Örngotten på enkla sängar var taft (taft är ett slätt sidentyg), vitt eller rött, fodrat med färgämne (färgad eller polerad duk). Enkla filtar var fodrade med harepälsar. I allmänhet tillhörde dock sängar bara rika människor, och även de hade sina dekorationer mer för att se, och ägarna själva var mer villiga att sova på ett enkelt djurskinn eller på en madrass. Bland medelklassens människor var filt den vanliga sängen, och fattiga bybor sov på spisar, satte sina egna kläder under huvudet eller på bara bänkar.

För att förvara hushållsartiklar användes hudar (en typ av byrå med lådor), byråer, skåp, källare och resväskor. Ägarnas rikedom mättes med antalet kistor; de fungerade som en obligatorisk del av brudens hemgift och som ett förråd för hennes kläder och smycken. Ett skåp är en låda fäst på väggen med hyllor utan dörrar eller glas, där olika varor förvarades. Skålarna placerades i hyllor: dessa var pelare klädda med hyllor på alla sidor; De gjordes bredare i botten och smalare upptill, mer massiva tallrikar placerades på de nedre hyllorna och mindre på de övre. Olika kvinnors smycken förvarades i skrin, som själva var vackert dekorerade och dekorerade. ljusa färger och guld, målade med mönster och kantade med metallspets; Sådana skrin gick i arv från generation till generation tillsammans med de smycken som bevarades där.

Bönder förvarade sina kläder i kistor. Deras antal i huset mätte familjens förmögenhet. Kistan var gjorda av trä och fodrade med järnremsor för styrka. Skrin var ofta utrustade med geniala instickslås, eftersom de innehöll vad bonden värdesatte. Om i bondefamilj När flickan växte upp började de nästan från en tidig ålder samla hennes hemgift i en separat kista. Efter bröllopet tog hon denna kista med sig till sin mans hus.

Genom århundradena har människornas levnadssätt utvecklats. Bondebostaden med sina enkla bruksföremål var anpassad till detta levnadssätt. Allt här var enkelt och praktiskt ordnat. Samtidigt gjorde folkets inneboende kärlek till skönhet även de vanligaste sakerna till konstnärligt betydelsefulla.

Husen var upplysta med vax- och talgljus. Vax användes främst av de rika endast i högtider och under ceremoniella möten; I själva kungapalatset tändes talgljus på 1500-talet. Ett hundratal ljus kunde gjutas av fettet från en tjur. Ljus sattes in i ljusstakar, som var väggmonterade, fästa på väggarna, stående av betydande storlek och små eller handhållna. Ljusstakar kallades shandalas och var gjorda av koppar och ibland järn. På 1600-talet hade förmögna människor i sina hem så kallade strängkopparljusstakar, gjorda av utspända och bekvämt placerade koppartrådar. Ofta användes rå rutabaga eller rödbetor som ljusstake. På natten användes nattlampor för att elda. Med anledning av stora sammankomster belystes hus med hängande ljuskronor, som i rika och ädla hus var gjorda av silver och gjorda med olika figurer. Glimmerlyktor förvarades för hushållsbruk; Tjänstefolket följde med dem till stall och förråd. Vanliga bybors hyddor var upplysta av facklor. Upp till sent XIXårhundraden var facklan den huvudsakliga ljuskällan i bondestugan. För att få en tunn och lång splitter fick stocken ångas i ugnen, den lades på gjutjärn med kokande vatten och först efter att den hade ångats klyvdes den till en splitter. Facklan var fast i ljuset. En lampa var ett stativ med en järnklämma. En behållare med vatten måste placeras under den brinnande facklan.

Fotogenbelysning började spridas i den ryska byn 1860, från det att Baku-fotogen kom in i vardagen. Med en fotogenlampa kunde du säkert röra dig i hus och gata utan rädsla för att släcka veken.

För att lagra skrymmande hushållsförnödenheter i burar, användes fat, baljor och korgar av olika storlekar och volymer. Förr i tiden var fat den vanligaste behållaren för både vätskor och fasta ämnen, till exempel: spannmål, mjöl, lin, fisk, torkat kött och olika småvaror: spikar, kedjor, lås, yxor och andra hushållstillbehör. Kärlen för matlagning var koppar- och järngrytor; där man lagade mat åt ett stort antal människor, nådde kittlarna stora storlekar - sju hinkar, det fanns också mindre - fyra hinkar, en hink eller en halv hink. Sådana kärl för matlagning kallades kokkärl.

Tvättställ och badkar användes för att tvätta; för rika människor var de silver och förgyllda, för människor av medelförmögenhet var de koppar eller tenn. Ofta var tvättstället av plåt och tvättstället av koppar.

Allmogens skor var bastskor - det här är flätade skor gjorda av bast eller björkbark. Att väva bastskor ansågs vara ett enkelt jobb som män gjorde bokstavligen "mellan". Bastskorna fästes vid benet med långa knytband. Banden korsades flera gånger vid smalbenet. Bast-skor hade en mycket kort livslängd. På vintern bar de ut på 10 dagar, efter en upptining - på 4 dagar, på sommaren under den magra säsongen - på tre.

Förutom barkbastskor bar de skor vävda av vinkvistar; några bar lädersulor och band dem med remmar som lindades runt fötterna. Både bönder och bondkvinnor bar dessa skor. Förmögna människors skor bestod av stövlar, stövlar, skor och skor. Alla dessa typer tillverkades av kalv- eller hästläder, från yuft och för de rika - från persiska och turkiska Marocko. Stövlar bars till knäna och serverades istället för byxor för den nedre delen av kroppen och var fodrade med duk för detta ändamål; de var utrustade med höga järn pick-ups och hästskor med många spikar över hela sulan; Kungar och adelsmän hade silvernaglar. Chebots var stövlar med spetsiga tår uppåtriktade. Skor tillhörde inte bara kvinnor, utan också män; de bar ichetigs - dessa var marockostrumpor, de var indelade i två typer: fulla, nådde till knäna och halvfulla. Strumpor, ylle eller siden, och på vintern fodrade med päls, bars med stövlar och stövlar. Damskor var nästan likadana som mäns; skorna var så höga att framsidan av foten inte rörde marken om du stod på hälen. De bar ull- eller sidenstrumpor. Posads fruar bar också stora knälånga stövlar, men adelsdamer bar bara skor och stövlar. Fattiga bondkvinnor bar bastskor, precis som sina män.

Stövlar, stövlar, skor och stövlar var alltid färgade, oftast röda och gula, ibland gröna, blå, azurblå, vita, köttfärgade; de voro broderade med guld, särskilt i de övre delarna på topparna, med bilder av enhörningar, blad, blommor och annat, samt beskärda med pärlor; Särskilt damskor var dekorerade så tjockt att Marocko inte var synligt. I rika ryska hus tillverkades skor i allmänhet hemma, och för detta höll man kunniga slavar på gården.

Allmogen hade dukskjortor, medan de ädla och rika hade sidenskjortor. Ryssarna älskade röda skjortor och ansåg dem vara eleganta underkläder. Ryska herrskjortor gjordes breda och korta, föll över underkläderna och omgjorda med ett lågt och svagt smalt bälte som kallas gördel. I canvasskjortor gjordes triangulära inlägg under armarna av ett annat tyg, broderat med garn eller siden, eller av färgad taft. Längs fållen och längs ärmarnas kanter var skjortorna kantade med flätor broderade med guld och siden; De ädla och rika lät också brodera ärmar och kistor och lämnade därför skjortan öppen under klänningen. Sådana broderade skjortor kallades sydda skjortor. Men de ägnade mest uppmärksamhet åt tröjans krage, som stack ut underifrån ytterkläder. Denna krage kallades ett halsband. Den gjordes separat från skjortan och fästes vid den vid behov, för de rika med guld- och silverknappar och för de fattiga med kopparknappar. Ett sådant halsband, förutom broderi med guld och siden i form av olika mönster, dekorerades med pärlor. Förr i tiden kallades det här halsbandet skjorta, men på 1600-talet kallade man det skjorta, och skjortan var kläderna som det fästes vid.

Damskjortan var lång, med långa ärmar, vit eller röd: röda skjortor, som män, ansågs vara eleganta underkläder. Handleder broderade med guld och dekorerade med pärlor fästes vid tröjans ärmar. En flygblad bars över tröjan.

Slutsats

Under många århundraden har en enorm värld av saker skapats som vi ständigt hanterar. Men var och en av dessa välbekanta saker har sin egen historia. Vi är omgivna av många saker utan vilka det är svårt att föreställa sig vårt liv. Dussintals, hundratals moderna saker runt omkring. Vissa följer med oss ​​hela livet, andra bara för en liten del av det.

Jag lärde mig historien om några av de föremål som våra morföräldrar använde. En berättelse är lång, en annan kort, men var och en är intressant och lärorik. Och det är bättre för oss att känna till dem. Åtminstone av respekt för alla dessa föremål som tjänar människor troget. Jag lärde mig många intressanta saker från böcker, mormors och mormors berättelser och försökte berätta dem i mitt sök- och forskningsarbete baserat på museiutställningar som jag donerat för min mormors räkning.

Och hur många ordspråk, talesätt och gåtor jag lärde mig om gamla saker! Nu vet jag det forskning- detta är kreativitet, oväntade upptäckter, lära sig nya saker, medvetenhet om sitt engagemang i stora världen Vetenskaper.

Jag tror att jag har uppnått mina mål och mål. Men jag kommer att fortsätta jobba med etnografi. Jag har trots allt inte ännu blivit bekant med våra förfäders seder och ritualer. Vi vet att utan det förflutna finns det ingen framtid.