Ostrovsky åskväder kännetecknar hjältarna. Pjäsen "Åskvädret" och dess karaktärer

Boris Grigorievich - Dikiys brorson. Han är en av de svagaste karaktärerna i pjäsen. B. själv säger om sig själv: "Jag går runt helt död... Driven, slagen..."
Boris är en snäll, välutbildad person. Han sticker ut skarpt mot bakgrunden handelsmiljö. Men han är av naturen svag person. B. tvingas förödmjuka sig inför sin farbror, Dikiy, för hoppets skull om arvet att han ska lämna honom. Även om hjälten själv vet att detta aldrig kommer att hända, vänder han sig ändå mot tyrannen och tolererar hans upptåg. B. kan inte skydda varken sig själv eller sin älskade Katerina. I olycka rusar han bara omkring och ropar: ”Åh, om bara dessa människor visste hur det känns för mig att säga adjö till dig! Min Gud! Gud ge att de en dag kan känna sig lika söta som jag gör nu... Ni skurkar! Monster! Åh, om det bara fanns styrka! Men B. har inte denna makt, så han kan inte lindra Katerinas lidande och stödja hennes val genom att ta henne med sig.


Varvara Kabanova- dotter till Kabanikha, syster till Tikhon. Vi kan säga att livet i Kabanikhas hus moraliskt förlamade flickan. Hon vill inte heller leva enligt de patriarkala lagar som hennes mamma predikar. Men trots sin starka karaktär vågar V. inte öppet protestera mot dem. Hennes princip är "Gör vad du vill, så länge det är säkert och täckt."

Denna hjältinna anpassar sig lätt till lagarna i det "mörka riket" och lurar lätt alla runt omkring henne. Detta blev en vanesak för henne. V. hävdar att det är omöjligt att leva på annat sätt: hela deras hus vilar på bedrägeri. "Och jag var inte en lögnare, men jag lärde mig när det blev nödvändigt."
V. var listig medan hon kunde. När de började låsa in henne sprang hon bort från huset och tillfogade Kabanikha ett förkrossande slag.

Dikoy Savel Prokofich- en rik köpman, en av de mest respekterade människorna i staden Kalinov.

D. är en typisk tyrann. Han känner sin makt över människor och fullständig straffrihet, och gör därför vad han vill. "Det finns inga äldre över dig, så du visar upp dig", förklarar Kabanikha D.s beteende.
Varje morgon ber hans fru med tårar omgivningen: "Fäder, gör mig inte arg! Älsklingar, gör mig inte arg!" Men det är svårt att inte göra D. arg. Själv vet han inte vilket humör han kan vara på den närmaste minuten.
Denna "grymma skäll" och "gälla man" skräder inte orden. Hans tal är fyllt med ord som "parasit", "jesuit", "asp".
Men D. "anfaller" bara på människor som är svagare än han själv, på dem som inte kan slå tillbaka. Men D. är rädd för sin kontorist Kudryash, som har ett rykte om sig att vara oförskämd, för att inte tala om Kabanikha. D. respekterar henne, dessutom, hon är den enda som förstår honom. När allt kommer omkring är hjälten själv ibland inte nöjd med sitt tyranni, men han kan inte hjälpa sig själv. Därför anser Kabanikha D. som en svag person. Kabanikha och D. är förenade genom att tillhöra det patriarkala systemet, följa dess lagar och oroa sig för de kommande förändringarna runt dem.

Kabanikha -Kabanikha känner inte igen förändringar, utveckling och till och med mångfald i verklighetsfenomenen, utan är intolerant och dogmatisk. Den ”legitimerar” välbekanta livsformer som en evig norm och anser att det är sin högsta rätt att straffa dem som har brutit mot vardagslivets lagar, stora som små. Eftersom Kabanikha är en övertygad anhängare av oföränderligheten av hela livsstilen, "evigheten" i den sociala och familjehierarkin och det rituella beteendet hos varje person som tar sin plats i denna hierarki, erkänner inte Kabanikha legitimiteten hos de individuella skillnaderna i människor och människors mångfald i livet. Allt där livet på andra platser skiljer sig från livet i staden Kalinov vittnar om "otrohet": människor som lever annorlunda än kalinoviterna måste ha hundhuvuden. Universums centrum är den fromma staden Kalinov, centrum i denna stad är Kabanovernas hus, - så karaktäriserar den erfarna vandraren Feklusha världen för att behaga den stränga älskarinnan. Hon, som lägger märke till de förändringar som sker i världen, hävdar att de hotar att "förminska" tiden själv. Varje förändring verkar för Kabanikha vara början på synd. Hon är en förkämpe för ett slutet liv som utesluter kommunikation mellan människor. De tittar ut genom fönstren, hon är övertygad om, av dåliga, syndiga skäl; att åka till en annan stad är fyllt av frestelser och faror, varför hon läser oändliga instruktioner för Tikhon, som lämnar, och tvingar honom att kräva av sin fru att hon inte tittar ut genom fönstren. Kabanova lyssnar med sympati på berättelser om den "demoniska" innovationen - "gjutjärn" och hävdar att hon aldrig skulle resa med tåg. Efter att ha förlorat en oumbärlig egenskap av livet - förmågan att förändras och dö, förvandlades alla seder och ritualer som godkändes av Kabanikha till en "evig", livlös, perfekt på sitt eget sätt, men meningslös form


Katerina-hon är oförmögen att uppfatta ritualen utanför dess innehåll. Religion, familjerelationer, till och med en promenad längs Volgas strand - allt som bland Kalinoviterna, och särskilt i Kabanovs hus, har förvandlats till en utåt observerad uppsättning ritualer, för Katerina är det antingen full av mening eller outhärdligt. Ur religionen utvann hon poetisk extas och en ökad känsla av moraliskt ansvar, men kyrklighetens form var henne likgiltig. Hon ber i trädgården bland blommorna, och i kyrkan ser hon inte prästen och församlingsmedlemmarna, utan änglar i en ljusstråle falla från kupolen. Från konst, antika böcker, ikonmålning, väggmålning lärde hon sig bilderna hon såg i miniatyrer och ikoner: "gyllene tempel eller någon sorts extraordinära trädgårdar... och bergen och träden verkade inte som vanligt, utan som i bilderna skriver” - allt detta lever i hennes sinne, förvandlas till drömmar, och hon ser inte längre målningar och böcker, utan världen som hon har rört sig in i, hör denna världs ljud, luktar dess dofter. Katerina bär inom sig en kreativ, evigt levande princip, genererad av tidens oemotståndliga behov; hon ärver den kreativa andan i det antik kultur, som Kabanikh försöker förvandla till en meningslös form. Genom hela handlingen åtföljs Katerina av motivet flyg och snabb körning. Hon vill flyga som en fågel, och hon drömmer om att flyga, hon försökte segla längs Volga, och i sina drömmar ser hon sig själv tävla i en trojka. Hon vänder sig till både Tikhon och Boris med en begäran om att ta henne med sig, att ta bort henne

TikhonKabanov- Katerinas man, Kabanikhas son.

Denna bild pekar på sitt eget sätt mot slutet av den patriarkala livsstilen. T. anser det inte längre nödvändigt att hålla sig till de gamla sederna i vardagen. Men på grund av sin karaktär kan han inte agera som han vill och gå emot sin mamma. Hans val är vardagliga kompromisser: ”Varför lyssna på henne! Hon måste säga något! Nåväl, låt henne prata, och du slår dövörat till!”
T. är en snäll men svag person, han rusar mellan rädsla för sin mor och medkänsla för sin fru. Hjälten älskar Katerina, men inte på det sätt som Kabanikha kräver - strängt, "som en man." Han vill inte bevisa sin makt för sin fru, han behöver värme och tillgivenhet: "Varför skulle hon vara rädd? Det räcker för mig att hon älskar mig." Men Tikhon förstår inte detta i Kabanikhas hus. Hemma tvingas han spela rollen som en lydig son: "Ja, mamma, jag vill inte leva efter min egen vilja! Var kan jag bo efter min egen vilja!" Hans enda ställe är att resa i affärer, där han glömmer alla sina förnedringar och dränker dem i vin. Trots att T. älskar Katerina förstår han inte vad som händer med hans fru, vilken psykisk ångest hon upplever. T:s mildhet är en av hans negativa egenskaper. Det är på grund av henne som han inte kan hjälpa sin fru i hennes kamp med hennes passion för Boris, och han kan inte lätta Katerinas öde även efter hennes offentliga ånger. Även om han själv reagerade vänligt på sin frus svek, utan att vara arg på henne: "Mamma säger att hon måste begravas levande i jorden så att hon kan avrättas! Men jag älskar henne, jag skulle vara ledsen om jag skulle lägga ett finger på henne.” Först över kroppen av sin döda fru bestämmer sig T. för att göra uppror mot sin mor och offentligt skyller henne för Katerinas död. Det är detta upplopp i offentligheten som ger Kabanikha det mest fruktansvärda slaget.

Kuligin- "en hantverkare, en självlärd urmakare, letar efter en perpetuummobil" (d.v.s. en evighetsmaskin).
K. är en poetisk och drömsk natur (han beundrar till exempel Volga-landskapets skönhet). Hans första framträdande präglas av den litterära sången "Among the Flat Valley..." Detta understryker omedelbart K:s bokaktighet och bildning.
Men samtidigt var K.:s tekniska idéer (installation av solur, blixtledare etc. i staden) klart föråldrade. Denna "föråldrade" betonar Ks djupa koppling till Kalinov. Han är naturligtvis en "ny man", men han utvecklades inom Kalinov, vilket inte kan annat än påverka hans världsbild och livsfilosofi. Huvudverket i K.s liv är drömmen om att uppfinna en evighetsmaskin och få en miljon för den från britterna. Denna miljon "antik, kemist" vill Kalinova spendera på hemstad: "Arbete måste ges till kåkarna." Under tiden nöjer sig K. med mindre uppfinningar till förmån för Kalinov. Med dem tvingas han ständigt tigga pengar från stadens rika människor. Men de förstår inte fördelarna med K:s uppfinningar, de förlöjligar honom och betraktar honom som en excentrisk och galen. Därför förblir Kuligovs passion för kreativitet orealiserad inom Kalinovs väggar. K. tycker synd om sina landsmän, som ser deras laster som ett resultat av okunnighet och fattigdom, men kan inte hjälpa dem i någonting. Så hans råd att förlåta Katerina och inte längre komma ihåg hennes synd är omöjligt att implementera i Kabanikhas hus. Detta råd är bra, det är baserat på humana överväganden, men tar inte hänsyn till Kabanovs karaktärer och övertygelser. Alltså med alla positiva egenskaper K. är en kontemplativ och inaktiv natur. Hans underbara tankar kommer aldrig att översättas till underbara handlingar. K. kommer att förbli Kalinovs excentriker, hans unika attraktion.

Feklusha- vandrare. Vandrare, heliga dårar, välsignade - ett oumbärligt tecken på köpmanshus - nämns av Ostrovsky ganska ofta, men alltid som karaktärer utanför scenen. Tillsammans med de som vandrade av religiösa skäl (de avlade ett löfte att vörda helgedomar, samlade in pengar för att bygga och underhålla tempel etc.), fanns det också många helt enkelt sysslolösa människor som levde på befolkningens generositet som alltid hjälpte till. vandrarna. Det var människor för vilka tron ​​bara var en förevändning, och resonemang och berättelser om helgedomar och mirakel var ett handelsobjekt, en sorts vara som de betalade för allmosor och husrum med. Ostrovsky, som inte gillade vidskepelse och heliga manifestationer av religiositet, nämner alltid vandrare och de välsignade i ironiska toner, vanligtvis för att karakterisera miljön eller en av karaktärerna (se särskilt "Enough Simplicity for Every Wise Man", scener i Turusinas hus) . Ostrovskij tog en sådan typisk vandrare till scenen en gång - i "Åskvädret", och Fs roll, liten i termer av textvolym, blev en av de mest kända i den ryska komedirepertoaren, och några av F:s rader in i dagligt tal.
F. deltar inte i handlingen och är inte direkt kopplad till handlingen, men betydelsen av denna bild i pjäsen är mycket betydande. För det första (och detta är traditionellt för Ostrovsky) är hon den viktigaste karaktären för att karakterisera miljön i allmänhet och Kabanikha i synnerhet, i allmänhet för att skapa bilden av Kalinov. För det andra är hennes dialog med Kabanikha mycket viktig för att förstå Kabanikhas inställning till världen, för att förstå hennes inneboende tragiska känsla av kollapsen av hennes värld.
Uppträdde för första gången på scenen omedelbart efter Kuligins berättelse om den "grymma moralen" i staden Kalinov och omedelbart före Ka-banikhas framträdande, och såg skoningslöst barnen som följde med henne med orden "Blah-a-lepie, kära , blah-a-le-pie!”, berömmer F. särskilt Kabanovs hus för dess generositet. På så sätt förstärks karakteriseringen av Kabanikha av Kuligin ("Prude, sir, han ger pengar till de fattiga, men äter helt upp sin familj").
Nästa gång vi ser F. är redan i Kabanovs hus. I ett samtal med flickan Glasha råder hon att ta hand om den eländiga kvinnan, "skulle inte stjäla någonting", och hör som svar en irriterad kommentar: "Vem kan räkna ut er, ni förtalar alla varandra." Glasha, som upprepade gånger uttrycker en tydlig förståelse för människor och omständigheter som är välkända för henne, tror oskyldigt på Fs berättelser om länder där människor med hundhuvuden är "för otrohet". Detta förstärker intrycket av att Kalinov är en sluten värld som inte vet något om andra länder. Detta intryck blir ännu starkare när F. börjar berätta för Kabanova om Moskva och järnvägen. Samtalet börjar med F:s påstående att "sluttiderna" kommer. Ett tecken på detta är utbredd jäkt, brådska och jakten på fart. F. kallar loket för en ”eldorm”, som de började utnyttja för fart: ”andra ser ingenting på grund av fåfänga, så det framstår för dem som en maskin, de kallar det en maskin, men jag såg hur den gör något sånt här med tassarna (sprider ut fingrarna) . Tja, det är vad människor i ett bra liv hör stöna." Slutligen rapporterar hon att "tiden har börjat komma i förnedring" och för våra synder "blir den kortare och kortare." Kabanova lyssnar sympatiskt till vandrarens apokalyptiska resonemang, av vars anmärkning som avslutar scenen det blir tydligt att hon är medveten om hennes världs förestående död.
Namnet F. blev ett vanligt substantiv för att beteckna en mörk hycklare, under täckmantel av fromt resonemang, spridande av alla möjliga absurda fabler.

Handlingen i pjäsen "Åskvädret" utspelar sig i den fiktiva staden Kalinov, som är kollektivt alla dåtidens provinsstäder.
Det finns inte så många huvudkaraktärer i pjäsen "The Thunderstorm", var och en måste diskuteras separat.

Katerina är en ung kvinna, gift utan kärlek, "på någon annans sida", gudfruktig och from. I sitt föräldrahem växte Katerina upp i kärlek och omsorg, bad och njöt av livet. Äktenskapet för henne visade sig vara ett svårt test, som hennes ödmjuka själ motstår. Men trots yttre skygghet och ödmjukhet kokar passioner i Katerinas själ när hon blir kär i någon annans man.

Tikhon är Katerinas man, en snäll och mild man, han älskar sin fru, tycker synd om henne, men som alla andra hemma lyder han sin mamma. Han vågar inte gå emot "mammas" vilja under hela pjäsen, precis som han inte vågar öppet berätta för sin fru om sin kärlek, eftersom hans mamma förbjuder detta, för att inte skämma bort hans fru.

Kabanikha är änka efter godsägaren Kabanov, mor till Tikhon, svärmor till Katerina. En despotisk kvinna, i vars makt hela huset är, ingen vågar ta ett steg utan hennes vetskap, fruktar en förbannelse. Enligt en av karaktärerna i pjäsen, Kudryash, är Kabanikha "en hycklare, han ger till de fattiga och äter sin familj." Det är hon som visar Tikhon och Katerina hur de bygger sina familjeliv i Domostroys bästa traditioner.

Varvara är Tikhons syster, en ogift flicka. Till skillnad från sin bror lyder han sin mamma bara för utseendet, hon själv går i hemlighet på dejter på natten, vilket lockar Katerina att göra detsamma. Hennes princip är att du kan synda om ingen ser, annars kommer du att tillbringa hela ditt liv bredvid din mamma.

Markägaren Dikoy är en episodisk karaktär, men personifierar bilden av en "tyrann", d.v.s. en makthavare som är säker på att pengar ger honom rätten att göra vad som helst hans hjärta vill.

Boris, Dikiys brorson, som kom i hopp om att få sin del av arvet, blir kär i Katerina, men flyr fegt och överger kvinnan han förförde.

Dessutom deltar Kudryash, Dikiys kontorist. Kuligin är en självlärd uppfinnare som ständigt försöker introducera något nytt i livet i en sömnig stad, men tvingas be Dikiy om pengar för uppfinningar. Densamma, som i sin tur är en representant för "fäderna", är säker på att Kuligins åtaganden är värdelösa.

Alla namn och efternamn i pjäsen "pratar"; de berättar om karaktären hos sina "ägare" bättre än några handlingar.

Hon visar själv på ett levande sätt konfrontationen mellan "gamla" och "unga". De första motsätter sig aktivt alla typer av innovationer och klagar över att unga människor har glömt sina förfäders order och inte vill leva "som de borde." De senare försöker i sin tur befria sig från förtrycket av föräldrarnas order, de förstår att livet går framåt och förändras.

Men alla bestämmer sig inte för att gå emot sina föräldrars vilja, vissa av rädsla för att förlora sitt arv. Vissa människor är vana vid att lyda sina föräldrar i allt.

Mot bakgrund av blomstrande tyranni och Domostroevs förbund blommar Katerinas och Boris förbjudna kärlek. De unga dras till varandra, men Katerina är gift och Boris är beroende av sin farbror för allt.

Den svåra atmosfären i staden Kalinov, trycket från en ond svärmor och början av ett åskväder tvingar Katerina, plågad av ånger för att ha varit otrogen mot sin man, att erkänna allt offentligt. Kabanikha jublar - hon visade sig ha rätt när hon rådde Tikhon att hålla sin fru "strikt". Tikhon är rädd för sin mamma, men hennes råd att slå sin fru så att hon vet är otänkbart för honom.

Boris och Katerinas förklaring förvärrar den olyckliga kvinnans situation ytterligare. Nu måste hon leva borta från sin älskade, med en man som känner till hennes svek, med sin mamma, som nu definitivt kommer att trakassera sin svärdotter. Katerinas fruktan för Gud leder henne till tanken att det inte är någon mening med att leva längre, kvinnan kastar sig från en klippa i floden.

Först efter att ha förlorat sin älskade kvinna inser Tikhon hur mycket hon betydde för honom. Nu måste han leva hela sitt liv med insikten att hans känslolöshet och underkastelse till sin tyrann mamma ledde till ett sådant slut. Sista ord Pjäsen blir orden från Tikhon, uttalade över kroppen av hans döda fru: "Bra för dig, Katya! Varför stannade jag i världen för att leva och lida!”

Pjäsen "The Thunderstorm" är den mest kända skapelsen av Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Varje hjälte i detta verk är en unik personlighet som tar sin plats i karaktärssystemet. Anmärkningsvärd i detta avseende är karaktäriseringen av Tikhon. "The Thunderstorm", en pjäs vars huvudkonflikt bygger på konfrontationen mellan de starka och de svaga, är intressant för sina förtryckta hjältar, vår karaktär är en av dem.

Pjäsen "Åskvädret"

Pjäsen skrevs 1859. Scenen är den fiktiva staden Kalinov, som ligger på stranden av Volga. Handlingstiden är sommar, hela arbetet omfattar 12 dagar.

"The Thunderstorm" tillhör genremässigt det sociala och vardagliga dramat. Ostrovsky ägnade mycket uppmärksamhet åt att beskriva stadens vardag, karaktärerna i verket kommer i konflikt med etablerade ordnar som för länge sedan har blivit föråldrade och den äldre generationens despotism. Naturligtvis uttrycks huvudprotesten av Katerina ( huvudkaraktär), men inte den minsta platsen i upproret upptas av hennes man, vilket bekräftas av Tikhons karaktärisering.

"The Thunderstorm" är ett verk som talar om mänsklig frihet, om viljan att bryta sig ur bojorna av förlegade dogmer och religiös auktoritärism. Och allt detta skildras mot bakgrund av huvudpersonens misslyckade kärlek.

Bildsystem

Bildsystemet i pjäsen bygger på motståndet från tyranner som är vana vid att befalla alla (Kabanikha, Dikoy), och unga människor som äntligen vill få frihet och leva efter sitt eget sinne. Det andra lägret leds av Katerina, bara hon har modet för öppen konfrontation. Men även andra unga karaktärer strävar efter att bli av med oket av fallfärdiga och meningslösa regler. Men det finns de som har sagt upp sig själva, och inte minst av dem är Katerinas man (en detaljerad beskrivning av Tikhon presenteras nedan).

"The Thunderstorm" skildrar världen av det "mörka riket", bara hjältarna själva kan förstöra det eller dö, som Katerina, missförstådd och avvisad. Det visar sig att tyrannerna som tog makten och deras lagar är för starka, och varje uppror mot dem leder till tragedi.

Tikhon: egenskaper

"The Thunderstorm" är ett verk där det inte finns några starka manliga karaktärer (med undantag för den vilda). Således framstår Tikhon Kabanov endast som en viljesvag, svag och skrämd man av sin mor, oförmögen att skydda kvinnan han älskar. Karakteriseringen av Tikhon från pjäsen "Åskvädret" visar att denna hjälte är ett offer för det "mörka riket", han saknar beslutsamheten att leva efter sitt eget sinne. Vad han än gör och vart han än går, sker allt enligt hans mors vilja.

Redan som barn var Tikhon van vid att följa Kabanikhas order, och denna vana fanns kvar i honom i mogna år. Dessutom är detta behov av att lyda så inarbetat att till och med tanken på olydnad kastar honom i fasa. Så här säger han själv om detta: "Ja, mamma, jag vill inte leva efter min egen vilja."

Karakteriseringen av Tikhon ("The Thunderstorm") talar om denna karaktär som en person som är redo att utstå allt hån och elakhet från sin mor. Och det enda han vågar göra är lusten att komma ut ur huset för att åka på spree. Detta är den enda frihet och befrielse som är tillgänglig för honom.

Katerina och Tikhon: egenskaper

"The Thunderstorm" är en pjäs där en av de viktigaste berättelserär en kärleksaffär, men hur nära är den vår hjälte? Ja, Tikhon älskar sin fru, men på sitt eget sätt, inte som Kabanikha skulle vilja. Han är tillgiven mot henne, vill inte dominera flickan, skrämma henne. Tikhon förstår dock inte alls Katerina och hennes psykiska lidande. Hans mjukhet har en skadlig effekt på hjältinnan. Om Tikhon hade varit lite modigare och åtminstone haft en viss vilja och förmåga att kämpa, hade Katerina inte behövt leta efter allt detta vid sidan av – i Boris.

Karakteriseringen av Tikhon från pjäsen "Åskvädret" visar honom i ett helt oattraktivt ljus. Trots det faktum att han reagerade lugnt på sin frus svek, kan han inte skydda henne vare sig från hennes mamma eller från andra representanter för det "mörka kungariket". Han lämnar Katerina ensam, trots sin kärlek till henne. Icke-ingripandet av denna karaktär var till stor del orsaken till den slutliga tragedin. Först efter att ha insett att han förlorat sin älskade vågade Tikhon öppet göra uppror mot sin mamma. Han skyller på henne för flickans död och fruktar inte längre hennes tyranni och makt över honom.

Bilder på Tikhon och Boris

En jämförande beskrivning av Boris och Tikhon ("Åskvädret") låter oss dra slutsatsen att de är lika på många sätt; vissa litteraturforskare kallar dem till och med dubbla hjältar. Så vad har de gemensamt och hur är de olika?

Utan att hitta det nödvändiga stödet och förståelsen från Tikhon, vänder sig Katerina till Boris. Vad var det med honom som lockade hjältinnan så mycket? Först och främst skiljer han sig från andra invånare i staden: han är utbildad, tog examen från akademin och klär sig på ett europeiskt sätt. Men det här är bara utsidan, vad finns inuti? Under berättelsens gång visar det sig att han är beroende av Dikiy på samma sätt som Tikhon är beroende av Kabanikha. Boris är viljesvag och ryggradslös. Han säger att han bara håller fast vid sitt arv, utan vilket hans syster blir en hemgift. Men allt detta verkar vara en ursäkt: han uthärdar alla sin farbrors förnedringar alltför ödmjukt. Boris blir uppriktigt kär i Katerina, men han bryr sig inte om att denna kärlek kommer att förstöra gift kvinna. Han, liksom Tikhon, oroar sig bara för sig själv. Med ord sympatiserar båda dessa hjältar med huvudpersonen, men de har inte tillräckligt med styrka för att hjälpa henne och skydda henne.

Händelserna i A. N. Ostrovskys drama "The Thunderstorm" äger rum på Volgakusten, i den fiktiva staden Kalinov. Verket ger en lista tecken och deras korta egenskaper, men de är fortfarande inte tillräckligt för att bättre förstå varje karaktärs värld och avslöja konflikten i pjäsen som helhet. Det finns inte många huvudkaraktärer i Ostrovskys "Åskvädret".

Katerina, en flicka, huvudpersonen i pjäsen. Hon är ganska ung, hon giftes bort tidigt. Katya växte upp exakt enligt traditionerna för husbyggande: hustrus främsta egenskaper var respekt och lydnad mot sin man. Först försökte Katya älska Tikhon, men hon kunde inte känna annat än synd om honom. Samtidigt försökte flickan stödja sin man, hjälpa honom och inte förebrå honom. Katerina kan kallas den mest blygsamma, men samtidigt den mest kraftfulla karaktären i "The Thunderstorm". Katyas karaktärsstyrka visas faktiskt inte utåt. Vid första anblicken är den här tjejen svag och tyst, det verkar som om hon är lätt att bryta. Men detta stämmer inte alls. Katerina är den enda i familjen som motsätter sig Kabanikhas attacker. Hon gör motstånd, och ignorerar dem inte, som Varvara. Konflikten är ganska intern till sin natur. När allt kommer omkring är Kabanikha rädd att Katya kan påverka sin son, varefter Tikhon kommer att sluta lyda sin mors vilja.

Katya vill flyga och jämför sig ofta med en fågel. Hon bokstavligen kvävs i " mörka rike» Kalinova. Efter att ha blivit kär i en besökande ung man skapade Katya för sig själv perfekt bild kärlek och möjlig befrielse. Tyvärr hade hennes idéer lite med verkligheten att göra. Flickans liv slutade tragiskt.

Ostrovsky i "The Thunderstorm" gör inte bara Katerina till huvudpersonen. Bilden av Katya kontrasteras med bilden av Marfa Ignatievna. En kvinna som håller hela sin familj i rädsla och spänning har ingen respekt. Kabanikha är stark och despotisk. Troligtvis tog hon över "maktens tyglar" efter sin mans död. Även om det är mer troligt att Kabanikha i sitt äktenskap inte kännetecknades av undergivenhet. Katya, hennes svärdotter, fick mest av henne. Det är Kabanikha som är indirekt ansvarig för Katerinas död.

Varvara är dotter till Kabanikha. Trots att hon under så många år har lärt sig att vara listig och ljuga, sympatiserar läsaren med henne. Varvara är en bra tjej. Överraskande nog gör bedrägeri och list henne inte som andra invånare i staden. Hon gör som hon vill och lever som hon vill. Varvara är inte rädd för sin mammas ilska, eftersom hon inte är en auktoritet för henne.

Tikhon Kabanov lever helt upp till sitt namn. Han är tyst, svag, omärkbar. Tikhon kan inte skydda sin fru från sin mor, eftersom han själv är under starkt inflytande av Kabanikha. Hans uppror visar sig i slutändan vara det mest betydelsefulla. Det är trots allt orden, och inte Varvaras flykt, som får läsarna att tänka på hela tragedin i situationen.

Författaren karakteriserar Kuligin som en självlärd mekaniker. Den här karaktären är en slags reseledare. I första akten verkar han ta oss runt i Kalinov, prata om dess moral, om familjerna som bor här, om den sociala situationen. Kuligin verkar veta allt om alla. Hans bedömningar av andra är mycket korrekta. Kuligin själv är en snäll person som är van att leva efter etablerade regler. Han drömmer ständigt om det gemensamma bästa, om en perpetu mobile, om en blixtledare, om ärligt arbete. Tyvärr är hans drömmar inte avsedda att gå i uppfyllelse.

The Wild One har en kontorist, Kudryash. Den här karaktären är intressant eftersom han inte är rädd för köpmannen och kan berätta för honom vad han tycker om honom. Samtidigt försöker Kudryash, precis som Dikoy, hitta nytta i allt. Han kan beskrivas som en enkel person.

Boris kommer till Kalinov i affärer: han behöver snarast upprätta förbindelser med Dikiy, för endast i det här fallet kommer han att kunna ta emot pengarna som lagligen testamenterats till honom. Men varken Boris eller Dikoy vill ens se varandra. Inledningsvis verkar Boris för läsare som Katya, ärlig och rättvis. I de sista scenerna motbevisas detta: Boris kan inte bestämma sig för att ta ett seriöst steg, att ta ansvar, han flyr helt enkelt och lämnar Katya ensam.

En av hjältarna i "The Thunderstorm" är en vandrare och en piga. Feklusha och Glasha visas som typiska invånare i staden Kalinov. Deras mörker och brist på utbildning är verkligen fantastiskt. Deras bedömningar är absurda och deras horisonter är mycket snäva. Kvinnor bedömer moral och etik enligt några perverterade, förvrängda begrepp. "Moskva är nu fullt av karnevaler och spel, men på gatorna hörs ett indo-vrål och stönande. Varför, Moder Marfa Ignatievna, började de utnyttja en eldig orm: allt, ser du, för hastighetens skull" - det är så Feklusha talar om framsteg och reformer, och kvinnan kallar en bil för en "eldig orm". Begreppet framsteg och kultur är främmande för sådana människor, eftersom det är bekvämt för dem att leva i en påhittad begränsad värld av lugn och regelbundenhet.

Denna artikel ger en kort beskrivning av hjältar i pjäsen "The Thunderstorm", för en djupare förståelse rekommenderar vi att du läser de tematiska artiklarna om varje karaktär i "The Thunderstorm" på vår webbplats.

Arbetsprov

Bilaga 5

Citat som kännetecknar karaktärerna

Savel Prokofich Dikoy

1) Lockigt. Detta? Det här är Dikoy som skäller ut sin brorson.

Kuligin. Hittade en plats!

Lockig. Han hör hemma överallt. Han är rädd för någon! Han fick Boris Grigoryich som ett offer, så han rider den.

Shapkin. Leta efter en annan skällare som vår, Savel Prokofich! Det finns inget sätt att han skär av någon.

Lockig. Skrik man!

2) Shapkin. Det finns ingen som lugnar honom, så han kämpar!

3) Lockigt. ...och den här bröt precis kedjan!

4) Lockigt. Hur man inte skälla ut! Han kan inte andas utan den.

Akt ett, fenomen två:

1) Vild. Vad fan är du, du kom hit för att slå mig! Parasit! Försvinn!

Boris. Semester; vad ska man göra hemma!

Vild. Du hittar ett jobb som du vill. Jag sa till dig en gång, jag sa till dig två gånger: "Våga inte stöta på mig"; du kliar efter allt! Inte tillräckligt med utrymme för dig? Vart du än går, här är du! Usch, för helvete! Varför står du där som en pelare! Säger de nej?

1) Boris. Nej, det räcker inte, Kuligin! Han kommer först att bryta med oss, skälla ut oss på alla möjliga sätt, som hans hjärta önskar, men han kommer ändå att sluta med att inte ge någonting, eller bara någon liten sak. Dessutom kommer han att säga att han gav det av barmhärtighet, och att detta inte borde ha varit fallet.

2) Boris. Det är grejen, Kuligin, det är absolut omöjligt. Inte ens deras eget folk kan behaga honom; var ska jag vara!

Lockig. Vem kommer att behaga honom, om hela hans liv bygger på svordomar? Och framför allt på grund av pengarna; Inte en enda beräkning är klar utan att svära. En annan ger gärna upp sitt eget, om han bara lugnade ner sig. Och problemet är att någon kommer att göra honom arg på morgonen! Han plockar på alla hela dagen lång.

3) Shapkin. Ett ord: krigare.

Marfa Ignatievna Kabanova

Akt ett, fenomen ett:

1) Shapkin. Kabanikha är också bra.

Lockig. Tja, den där är i alla fall under sken av fromhet, men den här är som om han har blivit fri!

Akt ett, scen tre:

1) Kuligin. Stolt, sir! Han ger pengar till de fattiga, men äter helt upp sin familj.

Varvara

Akt ett, scen sju:

1) Varvara. Tala! Jag är värre än du!

Tikhon Kabanov

Akt ett, scen sex:

1) Varvara. Så det är inte hennes fel! Hennes mamma attackerar henne, och det gör du också. Och du säger också att du älskar din fru. Det är tråkigt för mig att titta på dig.

Ivan Kudryash

Akt ett, fenomen ett:

1) Lockigt. Jag ville ha det, men jag gav det inte, så det är samma sak. Han kommer inte att ge mig till (Dikaya), han känner med näsan att jag inte kommer att sälja mitt huvud billigt. Han är den som är skrämmande för dig, men jag vet hur man pratar med honom.

2) Lockigt. Vad är här: åh! Jag anses vara en oförskämd person; Varför håller han om mig? Han kanske behöver mig. Tja, det betyder att jag inte är rädd för honom, men låt honom vara rädd för mig.

3) Lockigt. ... Ja, jag släpper det inte heller: han är ordet, och jag är tio; han kommer att spotta och gå. Nej, jag kommer inte att tjäna honom.

4) Lockigt. ...jag är så galen i tjejer!

Katerina

Akt två, scen två:

1) Katerina. Och den lämnar aldrig.

Varvara. Varför?

Katerina. Jag föddes så het! Jag var fortfarande sex år gammal, inte mer, så jag gjorde det! De förolämpade mig med något hemma, och det var sent på kvällen, det var redan mörkt, jag sprang ut till Volga, steg i båten och sköt bort den från stranden. Nästa morgon hittade de den, cirka tio mil bort!

2) Katerina. Jag vet inte hur jag ska lura; Jag kan inte dölja någonting.

Kuligin

Akt ett, scen tre:

1) Kuligin. Varför, sir! Britterna ger trots allt en miljon; Jag skulle använda alla pengar till samhället, till stöd. Job måste ges till kåkarna. Annars har du händer, men inget att jobba med.

Boris

Akt ett, scen tre:

Boris. Eh, Kuligin, det är smärtsamt svårt för mig här utan vanan! Alla tittar på mig på något sätt vilt, som om jag är överflödig här, som om jag stör dem. Jag kan inte sederna här. Jag förstår att allt detta är ryskt, infödd, men jag kan fortfarande inte vänja mig vid det.

Feklusha

1) F e k l u sha. Bla-alepie, älskling, bla-alepie! Underbar skönhet! Vad kan jag säga! Du bor i det förlovade landet! Och köpmännen äro alla fromma människor, prydda med många dygder! Generositet och många allmosor! Jag är så nöjd, så mamma, helt nöjd! För vårt misslyckande att lämna dem ännu fler gåvor, och särskilt till Kabanovs hus.

2) Feklusha. Ingen honung. På grund av min svaghet gick jag inte långt; och att höra - jag hörde mycket. De säger att det finns sådana länder, kära flicka, där det inte finns några ortodoxa kungar, och saltanerna styr jorden. I ett land sitter den turkiska Saltan Makhnut på tronen, och i ett annat - den persiske Saltan Makhnut; och de dömer alla människor, kära flicka, och vad de än dömer är allt fel. Och de, min kära, kan inte döma ett enda fall rättfärdigt, sådan är gränsen som sätts för dem. Vår lag är rättfärdig, men deras, kära, är orättfärdig; att det enligt vår lag blir så, men enligt deras är allt tvärtom. Och alla deras domare i deras länder är också alla orättfärdiga; Så kära flicka, de skriver i sina förfrågningar: "Döm mig, orättfärdig döm!" Och så finns det också ett land där alla människor har hundhuvuden.

Hejdå för nu!

Glasha. Adjö!

Feklusha lämnar.

Stadssätt:

Akt ett, scen tre:

1) Kuligin. Och du kommer aldrig att vänja dig vid det, sir.

Boris. Från vad?

Kuligin. Grym moral, herre, i vår stad är de grymma! I filistinism, sir, kommer du att se inget annat än elakhet och stark fattigdom. Och vi, sir, kommer aldrig att undkomma denna skorpa! För ärligt arbete kommer aldrig att tjäna oss mer än vårt dagliga bröd. Och den som har pengar, sir, försöker förslava de fattiga så att han kan tjäna ännu mer pengar på sitt fria arbete. Vet du vad din farbror, Savel Prokofich, svarade till borgmästaren? Bönderna kommo till borgmästaren för att klaga på att han inte skulle vanakta någon av dem. Borgmästaren började säga till honom: ”Hör, säger han, Savel Prokofich, betala männen väl! Varje dag kommer de till mig med klagomål!” Din farbror klappade borgmästaren på axeln och sa: ”Är det värt det, din ära, att vi pratar om sådana bagateller! Jag har många människor varje år; Du förstår: jag kommer inte att betala dem ett öre per person, men jag tjänar tusentals på det här, så det är bra för mig!" Det är det, sir! Och sinsemellan, herre, hur de lever! De undergräver varandras handel, och inte så mycket av egenintresse som av avund. De står i fiendskap med varandra; De får in berusade kontorister i sina höga herrgårdar, sådana, sir, kontorister att det inte finns något mänskligt utseende på honom, hans mänskliga utseende är hysteriskt. Och de, för små snälla handlingar, klottrar illvilligt förtal mot sina grannar på stämplade ark. Och för dem, sir, kommer en rättegång och ett fall att börja, och det kommer inget slut på plågan. De stämmer och stämmer här, men de går till provinsen, och där väntar de på dem och stänker händerna av glädje. Snart berättas sagan, men inte snart är dåden gjord; de kör dem, de kör dem, de drar dem, de drar dem; och de är också glada över detta släpande, det är allt de behöver. "Jag kommer att spendera det, säger han, och det kommer inte att kosta honom ett öre." Jag ville skildra allt detta i poesi...

2) F e k l u sha. Bla-alepie, honung, bla-alepie! Underbar skönhet! Vad kan jag säga! Du bor i det förlovade landet! OCH köpmän Alla är fromma människor, prydda med många dygder! Generositet och många allmosor! Jag är så nöjd, så mamma, helt nöjd! För vårt misslyckande att lämna dem ännu fler gåvor, och särskilt till Kabanovs hus.

Akt två, scen ett:

3) Feklusha. Ingen honung. På grund av min svaghet gick jag inte långt; och att höra - jag hörde mycket. De säger att det finns sådana länder, kära flicka, där det inte finns några ortodoxa kungar, och saltanerna styr jorden. I ett land sitter den turkiska Saltan Makhnut på tronen, och i ett annat - den persiske Saltan Makhnut; och de dömer alla människor, kära flicka, och vad de än dömer är allt fel. Och de, min kära, kan inte döma ett enda fall rättfärdigt, sådan är gränsen som sätts för dem. Vår lag är rättfärdig, men deras, kära, är orättfärdig; att det enligt vår lag blir så, men enligt deras är allt tvärtom. Och alla deras domare i deras länder är också alla orättfärdiga; Så kära flicka, de skriver i sina förfrågningar: "Döm mig, orättfärdig döm!" Och så finns det också ett land där alla människor har hundhuvuden.

Glasha. Varför är det så med hundar?

Feklusha. För otrohet. Jag ska gå, kära flicka, och vandra runt hos köpmännen för att se om det finns något mot fattigdom.Hejdå för nu!

Glasha. Adjö!

Feklusha lämnar.

Här är några andra länder! Det finns inga mirakel i världen! Och vi sitter här, vi vet ingenting. Det är också bra det goda människor Det finns; nej, nej, och du kommer att höra vad som händer i denna vida värld; Annars hade de dött som dårar.

Familjerelationer:

Akt ett, scen fem:

1) Kabanova. Om du vill lyssna på din mamma, när du kommer dit, gör som jag beordrade dig.

Kabanov. Hur kan jag, mamma, inte lyda dig!

Kabanova. Äldste är inte särskilt respekterade nuförtiden.

Varvara (till sig själv). Ingen respekt för dig såklart!

Kabanov. Jag, det verkar, mamma, tar inte ett steg ur din vilja.

Kabanova. Jag skulle tro dig, min vän, om jag inte hade sett med mina egna ögon och hört med egna öron vilken typ av respekt barn visar sina föräldrar nu! Om de bara kom ihåg hur många sjukdomar mödrar lider av sina barn.

Kabanov. Jag, mamma...

Kabanova. Om din förälder någon gång säger något stötande, av din stolthet, så tror jag att du kan stå ut med det! Vad tror du?

Kabanov. Men när, mamma, har jag någonsin orkat vara borta från dig?

Kabanova. Mamman är gammal och dum; Tja, ni unga människor, smarta, borde inte kräva det från oss dårar.

Kabanov (suckar, åt sidan). Herregud! (Mor.) Våga vi, mamma, tänka!

Kabanova. När allt kommer omkring, av kärlek är dina föräldrar stränga mot dig, av kärlek skäller de ut dig, alla tänker lära dig bra. Nä, jag gillar det inte nu. Och barnen kommer att gå runt och berömma människor för att deras mamma är en knorrare, att deras mamma inte låter dem passera, att de pressar dem ur världen. Och gud förbjude, du kan inte behaga din svärdotter med något ord, så samtalet började att svärmor var helt trött.

Kabanov. Nej, mamma, vem pratar om dig?

Kabanova. Jag har inte hört, min vän, jag har inte hört, jag vill inte ljuga. Om jag bara hade hört, skulle jag ha talat till dig, min kära, på ett annat sätt.(suckar.) Åh, en allvarlig synd! Vad lång tid att synda! En konversation nära hjärtat kommer att gå bra, och du kommer att synda och bli arg. Nej, min vän, säg vad du vill om mig. Du kan inte säga till någon att säga det: om de inte vågar dig upp i ansiktet kommer de att stå bakom din rygg.

Kabanov. Håll käften...

Kabanova. Kom igen, kom igen, var inte rädd! Synd! Sjuk
Jag har sett länge att din fru är dig kärare än din mamma. Eftersom
Jag gifte mig, jag ser inte samma kärlek från dig längre.

Kabanov. Hur ser du på detta, mamma?

Kabanova. Ja i allt, min vän! En mor kan inte se med sina ögon, men hennes hjärta är en profet, hon kan känna med sitt hjärta. Eller så kanske din fru tar dig ifrån mig, jag vet inte.

Akt två, scen två:

2) Katerina. Jag vet inte hur jag ska lura; Jag kan inte dölja någonting.

V a r v a r a. Tja, du kan inte leva utan det; kom ihåg var du bor! Hela vårt hus vilar på detta. Och jag var ingen lögnare, men jag lärde mig när det blev nödvändigt. Jag gick igår, jag såg honom, jag pratade med honom.

Storm

Akt ett, scen nio:

1) Varvara (ser sig omkring). Varför kommer inte den här brodern, det finns inget sätt, stormen kommer.

Katerina (med skräck). Storm! Låt oss springa hem! Skynda dig!

Varvara. Är du galen eller något? Hur kommer du att dyka upp hemma utan din bror?

Katerina. Nej, hem, hem! Gud välsigne honom!

Varvara. Varför är du egentligen rädd: åskvädret är fortfarande långt borta.

Katerina. Och om det är långt borta, så kanske vi väntar lite; men egentligen är det bättre att gå. Låt oss gå bättre!

Varvara. Men om något händer kan du inte gömma dig hemma.

Katerina. Ja, det är fortfarande bättre, allt är lugnare; Hemma går jag till bilderna och ber till Gud!

Varvara. Jag visste inte att du var så rädd för åskväder. Jag är inte rädd.

Katerina. Hur, flicka, att inte vara rädd! Alla borde vara rädda. Det är inte så läskigt att det kommer att döda dig, men att döden plötsligt hittar dig som du är, med alla dina synder, med alla dina onda tankar. Jag är inte rädd för att dö, men när jag tänker på att jag plötsligt kommer att dyka upp inför Gud när jag är här med dig, efter det här samtalet, är det det som är skrämmande. Vad tänker jag på! Vilken synd! läskigt att säga!