Temat för familjen i L. N. Tolstojs roman "Krig och fred"

I romanen "Krig och fred" pekade L.N. Tolstoy ut och ansåg "folktanken" mer betydelsefull. Tydligast kommer det till uttryck i de delar av verket som berättar om kriget. I skildringen av "världen" dominerar "familjetanken", vilket också spelar en mycket viktig roll i romanen, eftersom författaren tänker på familjen som grunden för stiftelser. Romanen är uppbyggd som en familjeberättelse. Familjemedlemmar ärver rasens egenskaper. Familjen, enligt Tolstoj, bör stärkas, eftersom en person genom familjen ansluter sig till folket.

I centrum av romanen finns tre familjer: Rostovs, Bolkonskys och Kuragins. Tolstoj visar många av händelserna som beskrivs i romanen genom dessa familjers historia.

Den patriarkala familjen Rostov väcker författarens speciella sympatier. Vi träffar först dess medlemmar på grevinnan Rostovas namnsdag. Det första du känner här är atmosfären av kärlek och vänlighet. "Air of love" råder i denna familj.

Den äldre Rostovs är enkla och snälla människor. De välkomnar alla som kommer in i deras hem och dömer inte en person efter hur mycket pengar de har. Deras dotter Natasha fängslar med sin uppriktighet, och deras yngsta son Petya är en snäll och barnsligt naiv pojke. Här förstår föräldrar sina barn och barn älskar verkligen sina föräldrar, de upplever problem och glädje tillsammans. Genom att lära känna dem förstår läsaren att det är här den verkliga lyckan ligger. Det är därför Sonya mår bra i Rostovs hus. Även om hon inte är deras egen dotter, älskar de henne som sina egna barn.

Även gårdsfolket: Tikhon, Praskovya Savishna är fullvärdiga medlemmar av denna familj. De älskar och respekterar sina mästare, lever med sina problem och bekymmer.

Bara Vera - Rostovs äldsta dotter - passar inte in hela bilden. Det här är en kall och självisk person. "Grevinnan har gjort något smart", säger Fadern Rostov och talar om Vera. Tydligen påverkades uppväxten av den äldsta dottern av prinsessan Drubetskaya, som brukade vara bästa vän Grevinnan Rostova. Och Vera är faktiskt mycket mer lik grevinnan Boris Drubetskys son än, till exempel, hennes syster Natasha.

Tolstoj visar denna familj inte bara i glädje, utan också i sorg. De är kvar i Moskva till sista minuten, även om Napoleon avancerar mot staden. När de äntligen bestämmer sig för att lämna ställs de inför frågan om vad de ska göra - lämna saker, trots värdet av många av dem, och ge vagnarna till de sårade, eller gå utan att tänka på andra människor. Natasha löser problemet. Hon säger, eller snarare, skriker med ett förvrängt ansikte, att det är synd att lämna de sårade till fienden. Inte ens det mest värdefulla kan vara lika med mänskligt liv. Familjen Rostov åker utan sina saker, och vi förstår att ett sådant beslut är naturligt för den här familjen. De kunde helt enkelt inte annat.

En annan som förekommer i romanen är familjen Bolkonsky. Tolstoj visar tre generationer av Bolkonskys: den gamle prins Nikolai Andreevich, hans barn - prins Anrei och prinsessan Marya - och sonson Nikolenka. I Bolkonsky-familjen, från generation till generation, togs upp sådana egenskaper som pliktkänsla, patriotism och adel.

Om familjen Rostov är baserad på känsla, är den avgörande linjen för Bolkonskys skäl. Gamle prins Bolkonsky är fast övertygad om att det "bara finns två dygder i världen - aktivitet och intelligens." Han är en man som alltid följer sin övertygelse. Han arbetar själv (antingen skriver han de militära föreskrifterna, eller så studerar han de exakta vetenskaperna med sin dotter) och kräver att barnen inte heller ska vara lata. Prins Andreys karaktär behåller många av egenskaperna hos sin fars natur. Han försöker också hitta sin väg i livet, för att vara användbar för sitt land. Det är viljan att arbeta som leder honom till att arbeta i Speransky-kommissionen. Unge Bolkonsky är en patriot, precis som sin far. Den gamle prinsen, efter att ha fått veta att Napoleon marscherar mot Moskva, glömmer sina tidigare klagomål och deltar aktivt i milisen. Andrei, efter att ha tappat tron ​​på sitt "Toulon" under Austerlitz himmel, lovar sig själv att inte delta i militära kampanjer längre. Men under kriget 1812 försvarar han sitt hemland och dör för det.

Om förhållandet mellan barn och föräldrar i familjen Rostov är vänligt och förtroendefullt, så är situationen annorlunda med Bolonskys vid första anblicken. Den gamle prinsen älskar också uppriktigt Andrei och Marya. Han oroar sig för dem. Han märker till exempel att Andrei inte älskar sin fru Lisa. Efter att ha berättat för sin son om detta, även om han sympatiserar med honom, påminner han honom omedelbart om sin plikt mot sin fru och familj. Själva typen av relation som Bolkonskys har skiljer sig från Rostovs. Prinsen döljer sina känslor för sina barn. Så till exempel är han alltid sträng mot Marya och pratar ibland oförskämt med henne. Han förebrår sin dotter för hennes oförmåga att lösa matematiska problem, och säger skarpt och direkt till henne att hon är ful. Prinsessan Marya led av en sådan attityd från sin fars sida, eftersom han flitigt gömde sin kärlek till henne i djupet av sin själ. Först före sin död inser den gamle prinsen hur kär hans dotter är honom. Under de sista minuterna av sitt liv kände han ett inre släktskap med henne.

Marya är en speciell person i familjen Bolkonsky. Trots sin hårda uppväxt blev hon inte bitter. Hon älskar sin far, bror och brorson oerhört mycket. Dessutom är hon redo att offra sig för dem, att ge allt hon har.

Den tredje generationen av Bolkonskys är son till prins Andrei Nikolenko. I romanens epilog ser vi honom som barn. Men författaren visar att han lyssnar uppmärksamt på vuxna, något slags mentalt arbete pågår i honom. Detta betyder att Bolkonskys föreskrifter om ett aktivt sinne inte kommer att glömmas bort i denna generation.

En helt annan typ av familj är familjen Kuragin. De medför inget annat än problem för Bolkonskys och Rostovs. Familjens överhuvud, prins Vasily, är en falsk och bedräglig person. Han lever i en atmosfär av intriger och skvaller. Ett av hans huvudkaraktärsdrag är girighet. Han gifter sig också med sin dotter Helen med Pierre Bezukhov eftersom han är rik. Det viktigaste i livet för Prins Kuragin är pengar. För deras skull är han redo att begå ett brott.

Prins Vasilys barn är inte bättre än sin far. Pierre noterar korrekt att de är en sådan "elak ras". Helen, till skillnad från prinsessan Marya, är vacker. Men dess skönhet är dess yttre glans. Helen saknar Natasjas spontanitet och öppenhet.

Helen är tom, självisk och bedräglig i hjärtat. Att gifta sig med henne förstör nästan Pierres liv. Pierre Bezukhov var övertygad av sin egen erfarenhet att yttre skönhet inte alltid är nyckeln till inre skönhet och familjelycka. En bitter känsla av besvikelse, dyster förtvivlan, förakt för sin fru, för livet, för honom själv kom över honom en tid efter bröllopet, när Helens "mysterium" förvandlades till andlig tomhet, dumhet och utsvävningar. Utan att tänka på någonting ordnar Helen en affär mellan Anatole och Natasha Rostova. Anatol Kuragin - Helens bror - blir orsaken till klyftan mellan Natasha och Andrei Bolkonsky. Han, liksom sin syster, är van att hänge sig åt sina nycker i allt, och därför stör inte ödet för flickan som han skulle ta hemifrån honom.

Familjen Kuragin är motståndare till familjerna Rostov och Bolkonsky. På sidorna i romanen ser vi dess nedbrytning och förstörelse. När det gäller Bolkonskys och Rostovs, belönar Tolstoy dem med familjelycka. De upplevde många problem och svårigheter, men lyckades bevara det bästa som fanns i dem - ärlighet, uppriktighet, vänlighet. På slutet ser vi glad familj Natasha och Pierre, byggda av kärlek och respekt för varandra. Natasha gick internt samman med Pierre, lämnade inte "ett enda hörn öppet för honom" i sin duo.

Dessutom förenar Tolstoy Rostovs och Bolognas till en familj. Familjen till Nikolai Rostov och prinsessan Marya kombinerar de bästa egenskaperna hos dessa familjer. Nikolai Rostov älskar sin fru och beundrar "hennes själfullhet, den nästan otillgängliga, sublima och moraliska värld som hans fru levde i." Och Marya älskar uppriktigt sin man, som "aldrig kommer att förstå allt hon förstår", och detta gör att hon älskar honom ännu mer.

Nikolai Rostovs och prinsessan Maryas öden var inte lätta. Tyst, ödmjuk, ful till utseendet, men vacker i själen, hoppades prinsessan under sin fars livstid inte på att gifta sig och få barn. Den enda som uppvaktade henne, och även då för hemgiftens skull, kunde Anatol Kuragin förstås inte förstå hennes höga andlighet och moraliska skönhet.

Ett tillfälligt möte med Rostov, hans ädla gärning väckte en obekant, spännande känsla hos Marya. Hennes själ kände igen i honom en "ädel, fast, osjälvisk själ." Varje möte avslöjade varandra mer och mer för dem och kopplade ihop dem. Den obekväma, blyga prinsessan förvandlades, blev graciös och nästan vacker. Nikolai beundrade det som avslöjades för honom vacker själ och kände att Marya var längre än han själv och Sonechka, som han tycktes älska tidigare, men som förblev en "karg blomma". Hennes själ levde inte, gjorde inga misstag och led inte och, enligt Tolstoy, "förtjänade" hon inte familjelycka.

Dessa nya lyckliga familjer uppstod inte av en slump. De är resultatet av hela det ryska folkets enhet som inträffade under Fosterländska kriget 1812. Året 1812 förändrades mycket i Ryssland, i synnerhet tog det bort vissa klassfördomar och gav en ny nivå av mänskliga relationer.

Tolstoy har sina favorithjältar och favoritfamiljer, där kanske lugnt lugn inte alltid råder, utan där människor lever "i fred", det vill säga i harmoni, tillsammans, stödja varandra. Endast de som är andligt höga har, enligt skribenten, rätt till sann familjelycka.

Lektionsplan för litteratur. Ämne: Familjetanke i romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred"

Mål: med hjälp av exemplet från familjerna Rostov, Bolkonsky och Kuragin, för att identifiera familjens ideal i förståelsen av L.N. Tolstoj.
Uppgifter:
1. Känna till texten i romanen "Krig och fred", Tolstojs ideal om den patriarkala familjen.
2. Kunna jämföra material och dra slutsatser
berätta materialet nära texten.
3. Ge eleverna en känsla av respekt för familjens värderingar.
Teoretisk lektion
Utrustning: anteckningar på tavlan, porträtt av författaren, multimediamaterial.

Under lektionerna.

1. Organisatoriskt ögonblick. (5 minuter)
2. Lärarens ord. (7 min.)
Familjen är ett av de viktigaste teman i rysk litteratur på 60-70-talet av 1800-talet. Saltykov-Shchedrin skriver en familjekrönika, F.M. Dostojevskij utvärderar ödet för en slumpmässig familj, och Tolstoj skriver "en familjetanke.
Således är målet med vår lektion: att använda exemplet att jämföra familjerna Rostov, Bolkonsky och Kuragin, för att identifiera familjens ideal i förståelsen av L.N. Tolstoy.
Familjens värld är den viktigaste "komponenten" i romanen. Tolstoj spårar hela familjers öden. Hans karaktärer är förbundna med familj, vänskap, kärleksförhållande; Ofta skiljs de åt av ömsesidig fientlighet och fiendskap.
På sidorna av "Krig och fred" bekantar vi oss med huvudkaraktärernas familjebon: Rostovs, Kuragins, Bolkonskys. Familjeidén finner sin högsta gestaltning i sättet att leva, den allmänna atmosfären och i relationerna mellan nära människor i dessa familjer.
Jag hoppas att du efter att ha läst sidorna i romanen har besökt dessa familjer. Och idag måste vi ta reda på vilken typ av familj som är idealisk för Tolstoj, vilken typ av familjeliv han anser är "riktigt".
Som en epigraf för lektionen, låt oss ta V. Zenkovskys ord: "Familjelivet har tre sidor: biologiska, sociala och andliga. Om någon part är organiserad, och de andra parterna är antingen direkt frånvarande eller försummade, då är en familjekris oundviklig.”
Så låt oss fokusera på greve Rostovs familj.
Film (5 min)
Greve Rostov (studenttal 5 min.): Vi är enkla människor, vi vet inte hur vi ska spara eller öka. Jag är alltid glad över att ha gäster. Min fru klagar till och med ibland: de säger att besökarna torterade mig. Och jag älskar alla, alla är söta. Vi har en stor, vänlig familj, jag har alltid drömt om en, jag är fäst vid min fru och mina barn av hela mitt hjärta. I vår familj är det inte vanligt att dölja känslor: om vi är ledsna gråter vi, om vi är glada skrattar vi. Om du vill dansa, snälla.
Grevinnan Rostova (studenttal 5 min.): Jag vill tillägga till min mans ord att det i vår familj finns ett huvuddrag som binder alla samman - kärlek. Kärlek och tillit, eftersom "bara hjärtat är vaksamt." Vi är alla uppmärksamma på varandra.
Natasha: (studenttal 5 min.) Får jag säga det också? Mamma och jag har samma namn. Vi älskar henne alla väldigt mycket, hon är vår moraliskt ideal. Våra föräldrar kunde ingjuta uppriktighet och naturlighet i oss. Jag är mycket tacksam mot dem för det faktum att de alltid är redo att förstå, förlåta och hjälpa i livets svåraste stunder. Och det kommer att finnas många fler sådana situationer. Mamma är min bästa vän, jag kan inte sova förrän jag berättar för henne alla mina hemligheter och bekymmer.
(studenttal 7 min) Rostovs värld är världen vars normer bekräftas av Tolstoj för deras enkelhet och naturlighet, renhet och hjärtlighet; framkallar beundran och patriotism av "Rostov-rasen".
Husets älskarinna, grevinnan Natalya Rostova, är familjens överhuvud, fru och mor till 12 barn. Vi firar scenen för mottagandet av gäster - "gratulanter" - av greve Ilya Rostov, som, utan undantag, "både de över och under honom" sa till alla: "Jag är mycket, mycket tacksam för dig, för mig själv och för mig själv. mina kära födelsedagsflickor." Greven talar oftare med gäster på ryska, "ibland på mycket dålig, men självsäker franska." Konventioner om social takt, sekulära nyheter - allt detta observeras i samtal med gäster. Dessa detaljer indikerar att Rostovs är människor i sin tid och klass och bär dess egenskaper. Och in i denna sekulära atmosfär, som en "solstråle", bryter den yngre generationen in. Till och med Rostovs skämt är rena, rörande naiva.
Så i familjen Rostov finns det enkelhet och hjärtlighet, naturligt beteende, hjärtlighet, ömsesidig kärlek i familjen, adel och känslighet, närhet i språk och seder till folket och samtidigt deras iakttagande av ett sekulärt sätt att leva och sekulärt. konventioner, bakom vilka de dock inte står kalkylering och egenintresse. I Rostov-familjens berättelse återspeglar Tolstoy således "livet och arbetet landsatt adel" Olika psykologiska typer dök upp framför oss: den godmodige, gästfria slarven Greve Rostov, grevinnan som ömt älskar sina barn, den omdömesgilla Vera, den charmiga Natasha; uppriktiga Nikolai. Till skillnad från Scherer-salongen finns i Rostov-huset en atmosfär av nöje, glädje, lycka och uppriktig oro för fosterlandets öde.
L.N. Tolstoy står vid ursprunget till folkfilosofin och ansluter sig till den populära synen på familjen - med dess patriarkala struktur, föräldrarnas auktoritet och deras omsorg om barn. Författaren betecknar den andliga gemenskapen för alla familjemedlemmar med ett ord - Rostov, och betonar närheten till mor och dotter med ett namn - Natalya. Mamma är synonymt med familjens värld i Tolstoj, den naturliga stämgaffeln med vilken Rostov-barnen kommer att testa sina liv: Natasha, Nikolai, Petya. De kommer att förenas av den viktiga egenskap som deras föräldrar ingjutit i familjen: uppriktighet, naturlighet, enkelhet. Själens öppenhet och hjärtlighet är deras främsta egenskaper. Härifrån, hemifrån, är Rostovs förmåga att locka människor till sig själva, talangen att förstå någon annans själ, förmågan att oroa sig och sympatisera. Och allt detta är på gränsen till självförnekelse. Paret Rostov vet inte hur de ska känna sig "lite", "halvvägs"; de överlämnar sig fullständigt till den känsla som tagit deras själ i besittning.
Det var viktigt för Tolstoy att visa genom Natasha Rostovas öde att alla hennes talanger förverkligades i familjen. Natasha, en mamma, kommer att kunna ingjuta i sina barn både en kärlek till musik och förmågan till den mest uppriktiga vänskap och kärlek; hon kommer att lära barn den viktigaste talangen i livet - talangen att älska osjälviskt, ibland glömma sig själva; och denna studie kommer inte att ske i form av föreläsningar, utan i form av daglig kommunikation mellan barn och mycket vänliga, ärliga, uppriktiga och sanningsenliga människor: mamma och pappa. Och detta är familjens verkliga lycka, eftersom var och en av oss drömmer om att ha den snällaste och mest rättvisa personen bredvid oss. Pierres dröm gick i uppfyllelse...
Hur ofta använder Tolstoj orden "familj", "familj" för att beteckna Rostov-huset! Vilket varmt ljus och tröst som utgår från detta ord, så bekant och snäll mot alla! Bakom detta ord finns fred, harmoni, kärlek.
Namnge och skriv ner huvuddragen i familjen Rostov (3 min)
Typ av notebook-post:
Rostovs: kärlek, tillit, uppriktighet, öppenhet, moralisk kärna, förmåga att förlåta, hjärtats liv
Låt oss nu karakterisera Bolkonsky-familjen.
Film (5 min)
Nikolai Andreevich Bolkonsky: (studenttal 5 min) Jag har fast etablerade åsikter om familjen. Jag gick igenom en hård militärskola och tror att det finns två källor till mänskliga laster: sysslolöshet och vidskepelse, och bara två dygder: aktivitet och intelligens. Jag var alltid med och uppfostrade min dotter själv, för att utveckla dessa dygder gav jag lektioner i algebra och geometri. Huvudvillkoret för livet är ordning. Jag förnekar inte att jag ibland är hård, alltför krävande, ibland väcker jag rädsla och respekt, men hur kunde det vara annorlunda? Jag tjänade mitt hemland ärligt och skulle inte tolerera svek. Och om det vore min son skulle det vara dubbelt smärtsamt för mig, en gammal man. Jag förde vidare patriotism och stolthet till mina barn.
Prinsessan Marya: (studenttal 5 min.) Självklart är jag blyg inför min pappa och är lite rädd för honom. Jag lever främst av förnuftet. Jag visar aldrig mina känslor. Det är sant att de säger att mina ögon förråder spänning eller kärlek. Detta märktes särskilt efter mötet med Nikolai. Enligt min åsikt är det vi har gemensamt med Rostovs en gemensam känsla av kärlek till vårt hemland. I ett ögonblick av fara är vi redo att offra allt. Nikolai och jag kommer att odla stolthet, mod, mod, samt vänlighet och kärlek hos våra barn. Jag kommer att kräva av dem, precis som min far krävde av mig.
Prins Andrey (studenttal 5 min): Jag försökte att inte svika min far. Han lyckades ingjuta ett högt begrepp om heder och plikt i mig. Jag drömde en gång om personlig ära, men uppnådde det aldrig. I slaget vid Shengraben tittade jag på många saker med andra ögon. Jag blev särskilt kränkt av vårt kommandos beteende i förhållande till stridens verkliga hjälte, kapten Tushin. Efter Austerlitz omprövade han sin världsbild och blev besviken på många sätt. Natasha "blåste liv" i mig, men tyvärr lyckades jag aldrig bli hennes man. Om vi ​​hade en familj skulle jag ge mina barn vänlighet, ärlighet, anständighet och kärlek till deras hemland.
(studenttal 5 min) Bolkonskys utmärkande drag är andlighet, intelligens, oberoende, adel, höga idéer om heder och plikt. Den gamle prinsen, tidigare Katarinas adelsman, vän till Kutuzov - statsman. Han, som tjänade Catherine, tjänade Ryssland. Eftersom han inte ville anpassa sig till den nya tiden, som krävde att inte tjäna, utan att bli serverad, fängslade han sig själv frivilligt på godset. Men även på skam, upphörde han aldrig att vara intresserad av politik. Nikolai Andreevich Bolkonsky ser outtröttligt till att barn utvecklar sina förmågor, vet hur man arbetar och vill lära sig. Den gamle prinsen var själv involverad i uppfostran och utbildning av barn, utan att lita på eller anförtro detta till någon. Han litar inte på någon, inte bara när det gäller uppfostran av sina barn, utan även med deras öde. Med vilket "yttre lugn och inre illvilja" går han med på Andreis äktenskap med Natasha. Och ett år för att testa känslorna hos Andrei och Natasha är också ett försök att skydda sonens känslor så mycket som möjligt från olyckor och problem: "Det fanns en son som det var synd att ge till en tjej." Omöjligheten att bli separerad från prinsessan Marya driver honom till desperata, onda, illamående handlingar: inför brudgummen kommer han att säga till sin dotter: "... det är ingen idé att vanställa dig själv - hon är redan dålig." Han blev förolämpad av Kuragins matchmaking "för sin dotter. Förolämpningen var den mest smärtsamma, eftersom den inte gällde honom, hans dotter, som han älskade mer än sig själv.”
Nikolai Andreevich, stolt över sin sons intelligens och sin dotters andliga värld, vet att i deras familj mellan Marya och Andrey finns det inte bara fullständig ömsesidig förståelse, utan också uppriktig vänskap baserad på enhet av åsikter och tankar. Relationer i denna familj bygger inte på principen om jämlikhet, utan de är också fulla av omsorg och kärlek, bara dolda. Familjen Bolkonsky är alla mycket reserverade. Detta är ett exempel på en äkta familj. De kännetecknas av hög andlighet, sann skönhet, stolthet, uppoffring och respekt för andra människors känslor.
Hur är Bolkonsky-huset och Rostov-huset lika? Först och främst en känsla av familj, andligt släktskap med nära människor, patriarkalt sätt att leva, gästfrihet. Båda familjerna utmärks av föräldrarnas stora omsorg om sina barn. Rostovs och Bolkonskys älskar sina barn mer än sig själva: Rostova, den äldsta, kan inte uthärda sin mans och den yngre Petyas död; gamle Bolkonsky älskar barn passionerat och vördnadsfullt, till och med hans stränghet och noggrannhet kommer bara från önskan om gott för barnen.
Livet för familjen Bolkonsky i Bald Mountains liknar i vissa delar livet för Rostovs: samma ömsesidiga kärlek till familjemedlemmar, samma djupa hjärtlighet, samma naturliga beteende, precis som Rostovs, större närhet till folket i språk och i relationer med vanliga människor. På denna grund är båda familjerna lika emot det höga samhället.
Det finns också skillnader mellan dessa familjer. Paret Bolkonsky särskiljs från Rostovs genom det djupa tankearbetet, den höga intelligensen hos alla familjemedlemmar: den gamla prinsen, prinsessan Marya, och hennes bror, som är benägna till mental aktivitet. Förutom, karaktäristiskt drag Bolkonsky "rasen" är en källa till stolthet.
Nämn och skriv ner de viktigaste egenskaperna hos familjen Bolkonsky: hög andlighet, stolthet, mod, ära, plikt, aktivitet, intelligens, mod, naturlig kärlek gömd under kylans mask
Låt oss vända oss till familjen Kuragin.
Rollvis dialog mellan prins Vasily och Anna Pavlovna Sherer. (5 minuter)
Prins Vasily (studenttal 3 min): Jag har inte ens en bula föräldrakärlek, men hon är till ingen nytta för mig. Jag tycker att allt detta är onödigt. Huvudsaken är materiellt välbefinnande, position i världen. Försökte jag inte göra mina barn glada? Helen gifte sig med den rikaste brudgummen i Moskva, greve Pierre Bezukhov, utsåg Hippolyte till den diplomatiska kåren och gifte sig nästan med Anatole med prinsessan Marya. För att nå mål är alla medel bra.
Helen: (studenttal 3 min) Jag förstår inte alls dina höga ord om kärlek, heder, vänlighet. Anatoly, Ippolit och jag levde alltid i vår njutning. Det är viktigt att tillfredsställa dina önskemål och behov, även på andras bekostnad. Varför skulle jag plågas av ånger om jag lyckades förråda den här madrassen med Dolokhov? Jag har alltid rätt i allt.
(studentpresentation 5 min) Yttre skönhet Kuraginykh ersätter det andliga. Det finns många mänskliga laster i denna familj. Helene förlöjligar Pierres önskan att få barn. Barn är enligt hennes förståelse en börda som stör livet. Enligt Tolstoj är det värsta för en kvinna frånvaron av barn. En kvinnas syfte är att bli en bra mamma och hustru.
Egentligen är Bolkonskys och Rostovs mer än familjer, de är hela sätt att leva, som var och en för sin del täcks av sin egen poesi.
Enkelt och så djupt för författaren till "Krig och fred" familjelycka, samma som Rostovs och Bolkonskys vet, det är naturligt och bekant för dem - denna familj, "fredlig" lycka kommer inte att ges till Kuragin-familjen, där en atmosfär av universell beräkning och brist på andlighet härskar. De är berövade på generisk poesi. Deras familjenärhet och anknytning är opoetisk, även om den utan tvekan existerar - instinktivt ömsesidigt stöd och solidaritet, ett slags ömsesidig garanti för själviskhet. Sådan familjeanknytningär inte en positiv, verklig familjeanknytning, utan i huvudsak dess negation.
Att göra en karriär, att "göra" ett lönsamt äktenskap för dem - så förstår prins Vasily Kuragin sin föräldraplikt. Hur hans barn är i grunden är av lite intresse för honom. De måste "fästas". Den omoral som tillåts i familjen Kuragin blir normen i deras liv. Detta bevisas av Anatoles beteende, Helens förhållande till sin bror, som Pierre minns med fasa, och Helens eget beteende. Det finns ingen plats för uppriktighet och anständighet i det här huset. Du märkte att det i romanen inte ens finns en beskrivning av Kuragins hus, eftersom dessa människors familjeband är svagt uttryckta, var och en av dem lever separat, med hänsyn till, först och främst, deras egna intressen.
Pierre sa mycket exakt om den falska Kuragin-familjen: "Åh, avskyvärda, hjärtlösa rasen!"
Vasil Kuragin är far till tre barn, men alla hans drömmar handlar om en sak: att hitta en bättre plats för dem, att bli av med dem. Alla Kuragins uthärdar lätt skammen över matchmaking. Anatole, som av misstag träffade Marye på matchmakingdagen, håller Burien i sina armar. Hélène var lugnt och med det frusna leendet av en skönhet nedlåtande för hennes familjs och vänners idé att gifta henne med Pierre. Han, Anatole, är bara lite irriterad över det misslyckade försöket att ta bort Natasha. Endast en gång kommer deras "kontroll" att förändras för dem: Helen kommer att skrika av rädsla för att bli dödad av Pierre, och hennes bror kommer att gråta som en kvinna som har tappat benet. Deras lugn kommer från likgiltighet för alla utom dem själva: Anatole "hade förmågan till lugn och oföränderlig självförtroende, värdefull för världen." Deras andliga känslolöshet och elakhet kommer att stämplas av den mest ärliga och känsliga Pierre, och därför kommer anklagelsen från hans läppar att låta som ett skott: "Där du är, finns det fördärv, ondska."
De är främmande för Tolstojs etik. Egoister är bara stängda för sig själva. Karga blommor. Ingenting kommer att födas ur dem, för i en familj måste man kunna ge andra själsvärme och omsorg. De vet bara hur man tar: "Jag är inte dum som föder barn" (Helen), "Vi måste ta en tjej medan hon fortfarande är en blomma i knoppen" (Anatole).
Egenskaper hos familjen Kuragin: brist på föräldrakärlek, materiellt välbefinnande, önskan att tillfredsställa sina behov på andras bekostnad, brist på andlig skönhet.
3. Sammanfattning(7 min).
Endast till dem som längtar efter enhet ger Tolstoj, i slutet av sitt epos, förvärv av familj och fred. I epilogen dyker den lyckliga familjen till Natasha och Pierre upp framför oss. Natasha, med sin kärlek till sin man, skapar den fantastiska atmosfären som inspirerar och stöder honom, och Pierre är glad och beundrar renheten i hennes känslor, den underbara intuitionen med vilken hon tränger in i hans själ. Genom att förstå varandra utan ord, genom att uttrycka sina ögon, sina gester, är de redo att vandra tillsammans till slutet längs livets väg, och bevara den inre, andliga kopplingen och harmonin som har uppstått mellan dem.
L.N. Tolstoj visar i romanen sitt ideal om kvinna och familj. Detta ideal ges i bilderna av Natasha Rostova och Marya Bolkonskaya och bilderna av deras familjer. Tolstoys favorithjältar vill leva ärligt. I familjerelationer bevarar hjältar sådana moraliska värden som enkelhet, naturlighet, ädel självkänsla, beundran för moderskap, kärlek och respekt. Det är dessa moraliska värderingar som räddar Ryssland i ett ögonblick av nationell fara. Familjen och kvinnan, familjehärdens väktare, har alltid varit samhällets moraliska grundvalar.
Många år har gått sedan uppkomsten av L. N. Tolstoys roman, men familjens huvudvärden: kärlek, tillit, ömsesidig förståelse, ära, anständighet, patriotism är fortfarande de viktigaste. moraliska värderingar. Rozhdestvensky sa: "Allt börjar med kärlek." Dostojevskij sa: "Människan är inte född för lycka och förtjänar den genom lidande."
Varje modern familj– det här är en stor, komplex värld med sina egna traditioner, relationer och vanor, till och med sin egen syn på barnuppfostran. De säger att barn är ett eko av sina föräldrar. Men för att detta eko ska låta inte bara på grund av naturlig tillgivenhet, utan också främst på grund av övertygelse, är det nödvändigt att i hemmet, i familjekretsen stärks seder, ordningar och levnadsregler, vilket inte kan korsade inte av rädsla för straff, utan av respekt för familjens grundvalar, till dess traditioner.
Gör allt för att se till att dina barns barndom och framtid är underbar, att familjen är stark och vänlig, att familjetraditioner bevaras och förs vidare från generation till generation. Jag önskar dig lycka i din familj, i den som du lever i idag, som du själv kommer att skapa imorgon. Må ömsesidig hjälp och förståelse alltid råda under taket på ditt hem, må ditt liv vara rikt både andligt och materiellt.
4. Läxor.(3 min)
Skriv en miniuppsats om ämnet "Min framtida familj".

Familjen för Tolstoj är jorden för formationen mänsklig själ, och samtidigt är införandet av ett familjetema i ”Krig och fred” ett av sätten att organisera texten. Atmosfären i huset, familjeboet, enligt författaren, bestämmer hjältarnas psykologi, åsikter och till och med ödet. Det är därför, i systemet med alla huvudbilder i romanen, identifierar L. N. Tolstoy flera familjer, i exemplet som det tydligt uttrycks författarens attityd till idealen av hem - dessa är Bolkonskys, Rostovs och Kuragins.
Samtidigt är Bolkonskys och Rostovs inte bara familjer, de är en hel livsstil, en livsstil baserad på ryssar nationella traditioner. Förmodligen manifesteras dessa egenskaper mest i Rostovs liv - en ädel-naiv familj, som lever av känslor och impulser, kombinerar båda seriös attityd till familjens heder (Nikolai Rostov vägrar inte sin fars skulder), och hjärtlighet och värme från familjeinterna relationer, och gästfrihet och gästfrihet, alltid kännetecknande för det ryska folket.
Familjen Rostovs vänlighet och sorglösa natur sträcker sig inte bara till dess medlemmar; till och med en främling för dem, Andrei Bolkonsky, som befinner sig i Otradnoye, slagen av Natasha Rostovas naturlighet och glädje, strävar efter att förändra sitt liv. Och förmodligen är den ljusaste och mest karakteristiska representanten för Rostov-rasen Natasha. I hennes naturlighet, iver, naivitet och viss ytlighet - kärnan i familjen.
Sådan renhet i relationer och hög moral gör Rostovs relaterade till representanter för en annan adlig familj i romanen - Bolkonskys. Men denna ras har de huvudsakliga egenskaperna som är motsatta Rostovs. Allt är underordnat förnuft, heder och plikt. Det är dessa principer som de sensuella Rostovs förmodligen inte kan acceptera och förstå.
Känslan av familjens överlägsenhet och värdighet i sig uttrycks tydligt i Marya - trots allt, hon, mer än alla Bolkonskys, var benägen att dölja sina känslor, ansåg att hennes brors och Natasha Rostovas äktenskap var olämpligt.
Men tillsammans med detta kan man inte undgå att notera pliktens roll mot fosterlandet i denna familjs liv - att skydda statens intressen är högre för dem än till och med personlig lycka. Andrei Bolkonsky lämnar vid en tidpunkt då hans fru är på väg att föda; den gamle prinsen, i ett anfall av patriotism, glömmer sin dotter, skyndar sig för att försvara fäderneslandet.
Och samtidigt måste det sägas att i Bolkonskys förhållande finns det, om än djupt dold, naturlig och uppriktig kärlek, gömd under masken av kyla och arrogans.
De rättframma, stolta Bolkonskys är inte alls som de mysiga och hemtrevliga Rostovs, och det är därför som dessa två familjers enhet, enligt Tolstojs uppfattning, endast är möjlig mellan de mest okarakteristiska representanterna för familjerna (äktenskapet mellan Nikolai Rostov och prinsessan Marya), vilket är anledningen till att mötet mellan Natasha Rostova och Andrei Bolkonsky i Mytishchi inte tjänar till att ansluta och korrigera deras relationer, utan för att fylla på och förtydliga dem. Detta är just anledningen till det högtidliga och patosen i deras förhållande sista dagar Andrei Bolkonskys liv.
Den låga, "elaka" rasen av Kuragins är inte alls som dessa två familjer; de kan knappast ens kallas en familj: det finns ingen kärlek mellan dem, det finns bara moderns avund mot sin dotter, prins Vasilys förakt för sina söner: den "lugna dåren" Hippolyte och den "rastlösa dåren" Anatoly. Deras närhet är själviska människors ömsesidiga ansvar; deras utseende, ofta i en romantisk aura, orsakar kriser i andra familjer.
Anatole, en symbol för frihet för Natasha, frihet från den patriarkala världens begränsningar och samtidigt från gränserna för vad som är tillåtet, från den moraliska ramen för vad som är tillåtet...
I denna "ras", till skillnad från Rostovs och Bolkonskys, finns det ingen kult av barnet, ingen vördnadsfull attityd mot honom.
Men denna familj av Napoleons intriger försvinner i branden 1812, som den stora kejsarens misslyckade världsäventyr, alla Helens intriger försvinner - intrasslad i dem dör hon.
Men i slutet av romanen dyker det upp nya familjer som förkroppsligar de bästa egenskaperna hos båda familjerna - Nikolai Rostovs stolthet ger vika för familjens behov och en växande känsla, och Natasha Rostova och Pierre Bezukhov skapar den där hemligheten, den atmosfären som de båda letade efter.
Nikolai och prinsessan Marya kommer förmodligen att vara glada - trots allt är de just de representanterna för familjerna Bolkonsky och Rostov som kan hitta något gemensamt; "is och eld", prins Andrei och Natasha, kunde inte koppla ihop sina liv - trots allt, även när de älskade, kunde de inte helt förstå varandra.
Det är intressant att tillägga att villkoret för föreningen av Nikolai Rostov och den mycket djupare Marya Bolkonskaya var frånvaron av ett förhållande mellan Andrei Bolkonsky och Natasha Rostova, så denna kärlekslinje aktiveras först i slutet av eposet.
Men trots all yttre fullständighet i romanen kan man notera en sådan kompositionsdrag, som finalens öppenhet - trots allt är den sista scenen, scenen med Nikolenka, som absorberade allt det bästa och renaste som Bolkonskys, Rostovs och Bezukhov hade, inte en slump. Han är framtiden...

Temat för familjen i romanen "Krig och fred" av L. N. Tolstoy (2 version)

Lev Nikolajevitj Tolstoj är en stor författare av 1800-talet. I sina verk kunde han ta upp många viktiga frågor och även ge svar på dem. Därför upptar hans verk en av de första platserna i världen fiktion. Höjdpunkten i hans verk är den episka romanen Krig och fred. I den tar Tolstoj upp de grundläggande frågorna om mänsklig existens. Enligt hans förståelse är familjen en av de viktiga frågorna som avgör en persons väsen. Tolstoj föreställer sig nästan aldrig sina hjältar som ensamma. Detta tema är mest levande och mångfacetterat i de delar av verket som berättar om världen.

Romanen skär olika familjelinjer och avslöjar olika familjers berättelser. Lev Nikolaevich visar sin syn på relationer mellan nära människor och familjestruktur med hjälp av Rostovs och Bolkonskys exempel.

I den stora familjen Rostov är huvudet Ilya Andreevich, en herre i Moskva, snällaste personen, som avgudade sin hustru, avgudade sina barn och var ganska generös och tillitsfull. Trots det faktum att hans materiella angelägenheter är i ett tillstånd av oordning, eftersom han inte vet hur man hanterar ett hushåll alls, kunde Ilya Andreevich inte begränsa sig själv och hela sin familj till den vanliga lyxen. Han betalade de fyrtiotre tusen förlorade av sin son Nikolai, hur svårt det än var för honom att göra det, eftersom han är mycket ädel: hans egen ära och hans barns ära är framför allt för honom.

Familjen Rostov kännetecknas av sin vänlighet, känslomässiga lyhördhet, uppriktighet och vilja att hjälpa, vilket är det som lockar människor till dem. Det är i en sådan familj som patrioter växer upp och vårdslöst går till döds, som Petya Rostov. Det var svårt för hans föräldrar att låta honom gå in i den aktiva armén, så de arbetade för sin son för att han skulle hamna på högkvarteret, och inte i ett aktivt regemente.

Familjen Rostov kännetecknas inte av hyckleri och hyckleri, därför älskar alla här varandra, barn litar på sina föräldrar och de respekterar deras önskemål och åsikter i olika frågor. Därför lyckades Natasha fortfarande övertala sina föräldrar att ta bort deras hemgift och lyxartiklar från det belägrade Moskva: målningar, mattor, tallrikar och sårade soldater. Således förblev familjen Rostov trogen sina ideal, mot det som gör livet värt att leva. Även om det fullständigt förstörde familjen, tillät det dem ändå inte att bryta mot samveteslagarna.

Natasha växte upp i en så vänlig och vänlig familj. Hon är lik sin mamma både till utseende och karaktär - precis som sin mamma visar hon samma omsorg och sparsamhet. Men hon har också sin fars drag - vänlighet, naturens bredd, viljan att förena sig och göra alla glada. Hon är sin pappas favorit. En mycket viktig egenskap hos Natasha är naturlighet. Hon kan inte spela en förutbestämd roll, är inte beroende av åsikter främlingar, lever inte enligt världens lagar. Hjältinnan är utrustad med kärlek till människor, en talang för kommunikation och en öppenhet i själen. Hon kan älska och överlämna sig till kärleken fullständigt, och det är just detta som Tolstoj såg som huvudsyftet med en kvinna. Han såg ursprunget till hängivenhet och vänlighet, osjälviskhet och hängivenhet i familjeuppfostran.

En annan familjemedlem är Nikolai Rostov. Han kännetecknas inte av vare sig djupet i hans sinne eller förmågan att tänka djupt och uppleva människors smärta. Men hans själ är enkel, ärlig och anständig.

I bilden av Rostovs förkroppsligade Tolstoy sitt ideal om familjens styrka, okränkbarheten av familjeboet, hemmet. Men inte alla i den yngre generationen av denna familj följde i sina föräldrars fotspår. Som ett resultat av Veras äktenskap med Berg bildades en familj som inte var som Rostovs, Bolkonskys eller Kuragins. Berg har själv mycket gemensamt med Griboyedovs Molchalin (måttlighet, flit och noggrannhet). Enligt Tolstoj är Berg inte bara en filistin i sig själv, utan också en del av den universella filistinismen (förvärvsmani tar över i alla situationer och dränker manifestationerna av normala känslor - episoden med inköp av möbler under evakueringen av de flesta invånare från Moskva). Berg "utnyttjar" kriget 1812 och "kramar" ut maximal nytta av det för sig själv. Paret Berg försöker med all kraft att likna socialt tilltalande modeller: kvällen som makarna Berg slänger är en kopia av många andra kvällar med ljus och te. Som ett resultat av sin makes inflytande, Vera, även som flicka, trots hennes trevliga utseende och utveckling, gott uppförande, ingjutit i henne, stöter bort människor med sin likgiltighet för andra och extrema själviskhet.

En sådan familj, enligt Tolstoy, kan inte bli grunden för samhället, eftersom "grunden" som läggs på dess grund är materiella förvärv, som snarare ödelägger själen och bidrar till förstörelsen av mänskliga relationer, snarare än enande.

En lite annorlunda familj är Bolkonskys - tjänande adelsmän. Alla kännetecknas av speciell talang, originalitet och andlighet. Var och en av dem är anmärkningsvärd på sitt sätt. Familjens överhuvud, prins Nikolai, var hård mot alla människor omkring sig, och därför väckte han, utan att vara grym, rädsla och respekt hos sig själv. Mest av allt värdesätter han intelligens och aktivitet hos människor. Därför, medan han uppfostrar sin dotter, försöker han utveckla dessa egenskaper hos henne. Den gamle prinsen ärvde ett högt begrepp av heder, stolthet, oberoende, adel och skärpa i sinnet till sin son. Både sonen och pappan Bolkonsky är mångsidiga, utbildade, begåvade människor som vet hur man beter sig med andra. Andrei är en arrogant person, säker på sin överlägsenhet över andra, och vet att han har ett högt syfte i det här livet. Han förstår att lyckan finns i familjen, i honom själv, men denna lycka visar sig inte vara lätt för Andrei.

Hans syster, prinsessan Marya, visas för oss som en perfekt, absolut integrerad psykologiskt, fysiskt och moraliskt mänsklig typ. Hon lever i konstant omedveten förväntan på familjelycka och kärlek. Prinsessan är smart, romantisk, religiös. Hon uthärdar ödmjukt all sin fars hån, står ut med allt, men upphör inte att älska honom djupt och starkt. Mary älskar alla, men hon älskar med en kärlek som får omgivningen att lyda hennes rytmer och rörelser och lösas upp i henne.

Bror och syster Bolkonsky ärvde konstigheten och djupet i sin fars natur, men utan hans auktoritet och intolerans. De är insiktsfulla, förstår människor djupt, som sin far, men inte för att förakta dem, utan för att sympatisera med dem.

Paret Bolkonsky är inte främmande för folkets öde, de är ärliga och anständiga människor som försöker leva i rättvisa och i harmoni med sitt samvete.

Tolstoj framställer familjen Kuragin som den raka motsatsen till tidigare familjer. Familjens överhuvud är prins Vasily. Han har barn: Helen, Anatole och Hippolyte. Vasily Kuragin är en typisk representant för sekulära St. Petersburg: smart, galant, klädd i det senaste modet. Men bakom all denna ljushet och skönhet döljer sig en helt falsk, onaturlig, girig och oförskämd person. Prins Vasily lever i en atmosfär av lögner, sociala intriger och skvaller. Det viktigaste i hans liv är pengar och ställning i samhället.

Han är till och med redo att begå ett brott för pengarnas skull. Detta bekräftas av hans beteende på dagen för hans död av den gamle greve Bezukhov. Prins Vasily är redo att göra vad som helst för att få ett arv. Han behandlar Pierre med förakt, på gränsen till hat, men så fort Bezukhov får ett arv förändras allt. Pierre blir en lönsam match för Helen, eftersom han kan betala av prins Vasilys skulder. När han vet detta, tar Kuragin till vilka knep som helst för att föra den rika men oerfarne arvtagaren närmare sig själv.

Nu går vi vidare till Ellen Kuragina. I världen beundrar alla hennes ståtlighet, skönhet, provocerande kläder och rika smycken. Hon är en av de mest avundsvärda brudarna i St. Petersburg. Men bakom denna skönhet och gnistra av diamanter finns ingen själ. Hon är tom, känslolös och hjärtlös. För Helen ligger familjelycka inte i kärleken till hennes man eller barn, utan i att spendera sin mans pengar, organisera baler och salonger. Så fort Pierre börjar prata om avkommor skrattar hon grovt i ansiktet på honom.

Anatole och Hippolyte är inte på något sätt underlägsna varken sin far eller syster. Den första tillbringar sitt liv i festligheter och festligheter, i kortspel och olika typer av underhållning. Prins Vasily medger att "den här Anatolen kostar fyrtiotusen per år." Hans andra son är dum och cynisk. Prins Vasily säger att han är en "rastlös dåre".

Författaren döljer inte sin avsky för denna "familj". Det finns ingen plats för goda motiv och strävanden i den. Kuraginernas värld är en värld av "sekulärt rabblande", smuts och utsvävningar. Själviskheten, egenintresset och basinstinkterna som härskar där tillåter inte att dessa människor kallas en fullfjädrad familj. Deras främsta laster är slarv, själviskhet och en omättlig törst efter pengar.

Grunden för en familj bygger enligt Tolstoy på kärlek, arbete och skönhet. När de kollapsar blir familjen olycklig och faller isär. Och ändå är det viktigaste som Lev Nikolaevich ville säga om familjens inre liv kopplat till värmen, komforten, poesin i ett riktigt hem, där alla är kära för dig och du är kära för alla, där de är väntar på dig. Ju närmare människor är det naturliga livet, desto starkare band inom familjen, desto mer lycka och glädje i livet för varje familjemedlem. Det är denna synvinkel Tolstoj uttrycker på sidorna i sin roman.

Temat för familjen i romanen "Krig och fred" av L. N. Tolstoy (version 3)

Hur en familj borde vara enligt Tolstojs förståelse får vi veta först i slutet av romanen. Romanen börjar med en beskrivning av ett misslyckat äktenskap. Vi pratar om prins Bolkonsky och den lilla prinsessan. Vi träffar dem båda i Anna Pavlovna Scherers salong. Det är omöjligt att inte uppmärksamma prins Andrei - han är så olik de andra: "Tydligen var alla i vardagsrummet inte bara bekanta för honom, utan han var så trött på det att han tyckte att det var väldigt tråkigt att titta på dem och lyssna på dem." Alla andra är intresserade av det här vardagsrummet, för här, i dessa samtal och skvaller, är hela deras liv. Och för prins Andreis fru, en underbar liten kvinna, här är hela hennes liv. Och för prins Andrei? "Av alla ansikten som uttråkade honom, verkade ansiktet på hans vackra fru tråka ut honom mest. Med en grimas som skadade hans vackra ansikte vände han sig bort från henne.” Och när hon tilltalade honom i en flirtig ton, "blundade han till och med sina ögon och vände sig bort." När de kom hem blev deras förhållande inte varmare. Prins Andrei blir inte mer tillgiven, men vi förstår redan att detta inte beror på hans dåliga karaktär. Han var för mjuk och charmig i sin interaktion med Pierre, som han uppriktigt älskade. Han behandlar sin fru "med kall artighet". Han råder henne att gå och lägga sig tidigt, skenbart orolig för sin hälsa, men i själva verket vill han bara en sak: att hon ska gå snabbt och låta honom prata lugnt med Pierre. Innan hon gick reste han sig upp och "kysste artigt, som en främling, hennes hand." Varför är han så kall mot sin fru, som väntar barn av honom? Han försöker vara artig, men vi känner att han är oförskämd mot henne. Hans fru berättar för honom att han har förändrats mot henne, vilket betyder att han var annorlunda förut. I Scherers vardagsrum, när alla beundrade "denna vackra blivande mamma, full av hälsa och livfullhet, som så lätt uthärdade sin situation", var det svårt att förstå vad som irriterade prins Andrei med henne. Men allt blir klart när hon fortsätter att prata med sin man hemma "i samma flirtig ton som hon tilltalade främlingar." Prins Andrei var trött på denna flirtig ton, detta lätta prat, denna ovilja att tänka på sina ord. Jag vill till och med ställa upp för prinsessan - trots allt är det inte hennes fel, hon har alltid varit så här, varför märkte han inte detta tidigare? Nej, svarar Tolstoj, det är mitt fel. Skyldig för att hon inte känner det. Endast en känslig och förstående person kan närma sig lycka, eftersom lycka är belöningen för själens outtröttliga arbete. Den lilla prinsessan anstränger sig inte för sig själv, tvingar sig inte att förstå varför hennes man ändrade sig mot henne. Men allt är så självklart. Hon behövde bara bli mer uppmärksam - titta noga, lyssna och förstå: du kan inte bete dig så med prins Andrei. Men hennes hjärta sa henne ingenting, och hon fortsatte att lida av sin mans artiga kyla. Tolstoj tar dock inte heller Bolkonskys sida: i hans förhållande till sin fru ser han inte särskilt attraktiv ut. Tolstoy ger inte ett tydligt svar på frågan om varför livet för den unga Bolkonsky-familjen blev så här - båda är skyldiga, och ingen kan ändra någonting. Prins Andrei säger till sin syster: "Men om du vill veta sanningen... vill du veta om jag är lycklig? Nej. Är hon glad? Nej. Varför är detta? Jag vet inte...” Man kan bara gissa varför. För att de är olika, för att de inte förstod: familjlycka är arbete, konstant arbete av två personer.

Tolstoj hjälper sin hjälte och befriar honom från detta smärtsamma äktenskap. Senare kommer han också att "rädda" Pierre, som också led av motgångar i familjeliv med Helen. Men ingenting i livet är förgäves. Antagligen behövde Pierre få denna fruktansvärda upplevelse av att leva med en avskyvärd och depraverad kvinna för att uppleva fullständig lycka i sitt andra äktenskap. Ingen vet om Natasha skulle ha varit lycklig om hon hade gift sig med prins Andrei eller inte. Men Tolstoj kände att hon skulle ha det bättre med Pierre. Frågan är, varför kopplade han dem inte tidigare? Varför fick du honom att gå igenom så mycket lidande, frestelser och svårigheter? Det är uppenbart att de är gjorda för varandra. Det var dock viktigt för Tolstoj att spåra bildningen av deras personligheter. Både Natasha och Pierre gjorde ett enormt andligt arbete, som förberedde dem för familjelycka. Pierre bar igenom sin kärlek till Natasha långa år, och under dessa år har så mycket andlig rikedom samlats i honom att hans kärlek har blivit ännu allvarligare och djupare. Han gick igenom fångenskap, dödens fasa, fruktansvärda svårigheter, men hans själ blev bara starkare och blev ännu rikare. Natasha, som upplevde en personlig tragedi - ett avbrott med prins Andrei, sedan hans död och sedan hennes yngre bror Petyas död och hennes mammas sjukdom - växte också andligt och kunde se på Pierre med andra ögon och uppskatta hans kärlek.

När du läser om hur Natasha förändrades efter äktenskapet blir det först kränkande. "Hon har blivit fylligare och bredare", gläds hon över bebisens blöja "med en gul fläck istället för en grön fläck", hon är svartsjuk, snål, hon har gett upp att sjunga - men vad är det här? Men vi måste ta reda på varför: "Hon kände att de charmen som instinkten hade lärt henne att använda tidigare nu bara skulle vara löjliga i hennes mans ögon, som hon från första minuten ägnade sig helt åt - det vill säga med hela hennes själ, utan att lämna ett enda hörn av henne, öppet för honom. Hon kände att hennes koppling till sin man inte hölls av de poetiska känslor som lockade honom till henne, utan hölls av något annat, vagt men fast, som hennes egen själs koppling till hennes kropp.” Tja, hur kan vi inte komma ihåg den stackars lilla prinsessan Bolkonskaya, som inte fick möjlighet att förstå vad som avslöjades för Natasha. Hon ansåg det naturligt att tilltala sin man i en flirtig ton, som om han vore en främling, och det verkade dumt för Natasha "att fluffa upp sina lockar, ta på sig robrons och sjunga romanser för att locka sin man till henne." Det var mycket viktigare för Natasha att känna Pierres själ, förstå vad som oroar honom och gissa hans önskningar. Lämnad ensam med honom pratade hon med honom "så fort en hustru och hennes man pratar, det vill säga med extraordinär klarhet och snabbhet, känner till och kommunicerar varandras tankar, på ett sätt som strider mot alla logikens regler, utan medling. av bedömningar, slutsatser och slutsatser, men på ett helt speciellt sätt.” sätt.” Vad är detta för metod? Om du följer deras konversation kan det till och med verka roligt: ​​ibland ser deras kommentarer helt osammanhängande ut. Men det här är utifrån. Men de behöver inte långa, fullständiga fraser, de förstår redan varandra, eftersom deras själar talar istället.

Hur skiljer sig Marya och Nikolai Rostovs familj från familjen Bezukhov? Kanske för att den bygger på enbart grevinnan Maryas ständiga andliga arbete. Hennes "eviga mentala spänning, endast inriktad på barnens moraliska bästa," gläder och överraskar Nikolai, men han själv är inte kapabel till det. Men hans beundran och beundran för sin fru gör också deras familj stark. Nikolai är stolt över sin fru, förstår att hon är smartare än honom och mer betydelsefull, men avundas inte, utan gläds över att betrakta sin fru som en del av sig själv. Grevinnan Marya älskar helt enkelt ömt och ödmjukt sin man: hon väntade för länge på sin lycka och trodde inte längre att den någonsin skulle komma.

Tolstoj visar livet för dessa två familjer, och vi kan väl konstatera vilken sida hans sympatier står på. Naturligtvis, i hans sinne, är den ideala familjen Natasha och Pierre.

Den där familjen där man och hustru är ett, där det inte finns plats för konventioner och onödig tillgivenhet, där gnistan av ögon och ett leende kan säga mycket mer än långa, förvirrande fraser. Vi vet inte hur deras liv kommer att utvecklas i framtiden, men vi förstår: vart än ödet tar Pierre kommer Natasha alltid och överallt att följa honom, oavsett vilka svårigheter och svårigheter det hotar henne med.

Det var i en familj som Rostovs som ärliga, anständiga människor föddes - sanna patrioter, som Nikolai och Petya. Men i varje familj fanns det undantag. Ett exempel på familjen Rostov är Veras själviskhet, som gifter sig med Berg av själviska skäl. De ser sina värderingar i berikning och vinst. Endast sådana familjerelationer har inte andlighet, vilket innebär att deras familjeväg är förutbestämd och leder till ingenstans.

Familjen Bolkonsky är en annan klan som kan bli en förebild, men till skillnad från familjen Rostov bygger inte familjen Bolkonsky sin familj på känslor. Alla deras handlingar dikteras av förnuft, plikt och ära. I deras hem råder ordning, återhållsamhet, allvar, allvar. Som ett resultat är alla i Bolkonsky-familjen älskade, de är redo att stödja var och en av familjemedlemmarna, men samtidigt visar de inte sina känslor.

Alla deras representanter är starka personligheter, ädla och ärliga. Paret Bolkonsky byter inte ut sina liv mot omoraliska handlingar, och försöker leva upp till sin status.Sådana familjer producerar patrioter, människor med en tuff karaktär som inte förlåter andras svagheter. Men samtidigt ser vi att en god ande, som Marya personifierar, kan regera även här. Hon tror på kärlek, på lugn familjelycka, som hon definitivt kommer att vänta på.

(375 ord)

Tolstojs roman Krig och fred skrevs 1869. Trots det faktum att det mesta av berättelsen är upptagen av stridsscener och kriget med Napoleon, storyär familjernas historia. Författaren beskriver ryska samhället under krigstiden, och genom genealogiska kopplingar kan man bäst visa människors beteende och känslor under en historisk omvälvning. Familjetanken i den episka romanen "Krig och fred" avslöjar också författarens filosofiska och moraliska credo.

Vi visas livet för tre olika sekulära familjer. De är helt olika varandra, men deras liv är tätt sammanflätade. Dessa är husen till Bolkonskys, Rostovs och Kuragins; med hjälp av deras exempel presenterar författaren familjegrunderna för flera generationer.

Läsaren får besöka Bolkonskys. Mest huvudmedlem familj - Prins Nikolai, han trodde att allt och alla i hans familj borde lyda strikt ordning. Hjälten lärde sin dotter självständigt vetenskaperna och odlade också i henne sådana egenskaper som intelligens och karaktär.

Prinsessan Marya älskade sin far, hon lydde honom och tog hand om honom med iver. Hennes bror Andrei älskade också Nikolai Bolkonsky och respekterade honom, men kunde inte tolerera hans förtryckande moral länge.

Relationen dem emellan var lugn, alla var upptagna med vad de skulle göra och hade sin plats. De var ärliga och anständiga människor och dessutom sanna patrioter, men de gillade inte det lätta och lösa samtalet i det höga samhället.

Till skillnad från den tidigare familjen var Rostovs nära öm kärlek, uppriktighet, ömsesidig förståelse och stöd. De deltog aktivt i varandras öden och hjälpte till även när de skyldigas handlingar visade sig vara förkastliga. Den patriotism som manifesterar sig i Rostovs bevisar vikten av "familjetanke" i "Krig och fred." Den äldsta sonen blev hussar, Natasha gav en vagn för de lemlästade, föräldrarna offrade sitt hem för att skydda offren, och den yngsta sonen Petya dog heroiskt i en partisanstrid.

Kuraginerna är en familj helt motsatt till de två första. I den här familjen vet ingen hur man älskar och oroar sig för varandra. Prins Vasily lever bara för vinst och vet alltid med vem han ska engagera sina barn, med vem han ska vara vän för att få ett lönsamt liv. Han anpassar sig till situationen, och hängivenhet till hemlandet är uteslutet i deras familj.

I slutet av romanen blir familjerna Bolkonsky och Rostov släkt. De var alltid förbundna genom andlig släktskap. Tolstoy visade varje klan som en individuell och unik enhet i samhället, där alla medlemmar aktivt lever och uppfostrar nya generationer i sina förfäders bästa traditioner.

Intressant? Spara den på din vägg!