Berättelse. Tre huvudregler för St. Pimen den store St. Pimen den store

Enligt Hans Helighets Dekret, Hans Helighet Patriark Kirill av Moskva och Hela Ryssland (daterad 21 mars 2010 nr 2157) tilldelades enligt vår åsikt följande för helgdagen den heliga påsken 2010:

höjning till rang av ärkepräst:
präst Alexander Ioannovich Nikulin, rektor för Trefaldighetskyrkan, sid. Staraya Olshanka, Semiluksky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Vladimir Kirillovich Goncharov, heltidspräst i kyrkan i namnet St. Vmch. och healer Panteleimon, by. Pridonskaya, Voronezh.
präst Vladimir Vladimirovich Ruban, rektor för ärkeängeln Mikaels kyrka (Voronezh, sydvästra kyrkogården).
präst Viktor Vasilyevich Zubkov, rektor för ärkeängeln Mikaels kyrka i vänsterbankens kyrkodistrikt (Voronezh).
präst Georgy Vasilyevich Lazarev, rektor för ärkeängeln Michael Church, sid. Korotoyak, Ostrogozhsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Vladimir Anatolyevich Myasoedov, rektor för St. Nicholas Church, sid. Nikolskoye, Anninsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Nikolai Ilyich Davydov, rektor för Trefaldighetskyrkan, r.p. Kantemirovka, Voronezh-regionen.
präst Andrei John Kislinsky, heltidspräst i Tikhvin-Onufrievsky-kyrkan i Voronezh.

rätt att bära ett kors med dekorationer:
Ärkepräst Sergiy Aleksandrovich Khrenov, rektor för kyrkan för att hedra ikonen för Guds moder "Recovery of the Dead" i Voronezh.

rättigheter att bära en klubba:
Ärkepräst Mikhail Gennadievich Solodov, rektor för ärkeängeln Michael-kyrkan, sid. Drakino, Liskinsky-distriktet, Voronezh-regionen.
Ärkepräst Alexy Nikolaevich Chibisov, rektor för Peter och Paul-kyrkan, sid. Repyevka, Repyevsky-distriktet, Voronezh-regionen.

rättigheter att bära miter:
Ärkepräst Feodor Leonidovich Bazhanov, rektor för kyrkan i namnet St. blzh. Ksenia av St Petersburg, Voronezh.
Ärkepräst Vasily Ioannovich Popov, rektor för kyrkan i namnet St. Mitrofan av Voronezh, Semiluki, Voronezh-regionen.

För deras flitiga tjänst för Guds kyrka och pastoral vård, belönades följande prästerskap i staden Voronezh för helgdagen påsk 2010:

rätt att bära ett bröstkors:
präst Viktor Fedosov, rektor för Kazankyrkan, sid. Oktyabrskoye, Povorinsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Valentin Kolyadin, rektor för Kazan-kyrkan, sid. Verkhnyaya Maza, Verkhnekhava-distriktet, Voronezh-regionen.
Hieromonk Joseph (Brazhnikov), rektor för Cosmo-Damianovsky-kyrkan, sid. Krasnolipye, Repevsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Andrei Ivanov, rektor för St. Nicholas Church, sid. Vysokoye, Liskinsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Andrey Pokhvashchev, rektor för Resurrection Church, Novokhopersk, Voronezh-regionen.
präst Sergius Zhemchuzhnikov, rektor för Trinity-Sergius, sid. Tresorukovo, Liskinsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Mikhail Shusherov, rektor för Alexander Nevsky-kyrkan, sid. Mitrofanovka, Kantemirovsky-distriktet, Voronezh-regionen.
Hieromonk Mitrofan (Popov), präst i kyrkan för att hedra de välsignade. Ksenia av St Petersburg, Voronezh.
präst Georgy Vysotsky, präst i Kazankyrkan i Voronezh.
präst Sergiy Ulanov, präst i Assumption Church of the Voronezh Orthodox Theological Seminary.
präst Dionysius Saunin, präst i Assumption Church vid Voronezhs ortodoxa teologiska seminarium.

rättigheter att bära kamilavka:
präst Nikolai Kholodchenko, rektor för förbönskyrkan, sid. Novaya Kalitva, Rossoshansky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Georgy Tomishch, rektor för Kristi Himmelsfärdskyrkan, sid. Bityug-Matrenovka, Ertilsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Roman Varaksin, präst i Förbönskyrkan, sid. Otradnoye, Novousmansky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Alexander Sladchenko, präst i uppståndelsekyrkan i Voronezh.
präst Alexy Zaguzin, präst i Spassky-klostret, sid. Kostomarovo, Podgorensky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Vitaly Kotaev, rektor för St. Nicholas Church, sid. Nikolskoye, stadsdel i Voronezh.
präst Andrey Tolstolutsky, präst i kyrkan St. Sergius av Radonezh, Voronezh.
präst Roman Vylusk, rektor för ärkeängeln Mikaelskyrkan, sid. Chertovitsy, Ramonsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Artemy Azovsky, rektor för Assumption Admiralty Church i Voronezh.

präst Vasily Bakulin, präst i Assumption Church of the Voronezh Orthodox Theological Seminary.

rätt att bära benskydd:
präst Alexander Sabinin, rektor för Johannes teologkyrkan, sid. Petino, Khokholsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst John Filatov, rektor för Transfiguration Church, sid. Novaya Kriusha, Kalacheevsky-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Maxim Makhin, rektor för Jungfru Marias födelse, sid. Novaya Kriusha, Petropavlovsk-distriktet, Voronezh-regionen.
präst Alexander Gordenin, präst i Transfiguration Cathedral, Buturlinovka, Voronezh-regionen.
präst Evgeny Lischenyuk, präst i bebådelsekatedralen i Voronezh.
präst Alexander Sukachev, präst i bebådelsekatedralen i Voronezh.
präst Alexander Bykovsky, präst i kyrkan i namnet St. Anthony Smirnitsky, Tenisty village, Voronezh.

höjning till abbotens rang:
Hieromonk Andrey (Belyakov), rektor för St. Nicholas Church, sid. Zemlyansk, Semiluksky-distriktet, Voronezh-regionen.

HISTORISK REFERENS

OM DEN HELIGA JUNGUNS SKYDD ANKOMST

I april 1992, av Guds nåd och med välsignelse av biskop Innocent av Khabarovsk och Amur, bildades församlingen för förbönen för de allra heligaste Theotokos i området för den 5:e platsen i det södra distriktet Khabarovsk.

Initiativtagarna till skapandet av församlingen var Anna Ignatievna Suldina, Nadezhda Stepanovna Kanashevich, Tatyana Andreevna Bogdanova.

De första församlingsmedlemmarna var Maria Markovna Kholina, Ekaterina Ignatievna Karaseva, Tamara Nikolaevna Korochanskaya, Tamara Vasilievna Novikova, Anna Vasilievna Batogova, Evgeniy Petrovich Zakharov, Leonid Akimovich Volkov och många andra. Stadsstyrelsens kulturavdelning arrenderade byggnaden av den tidigare Mir-biografen för att hysa församlingen. Byggnaden totalförstördes. Det fanns ingenting förutom väggar och ett tak med tak. Avloppssystemet fungerade inte, det fanns inget kallt eller varmt vatten, det fanns inget värmesystem, det fanns ingen el, det fanns inget glas i fönstren. Det var berg av sopor överallt.

Prästen John Kislinsky blev församlingens förste rektor 1994.

1995 blev prästen Andrei Shumov rektor för församlingen.

Takpappsfabriken Ussuri Bank och stadsdelsförvaltningen hjälpte till så mycket de kunde, vilket hjälpte till att göra den första ikonostasen.

Sedan januari 1996 har prästen Oleg Khutorskoy blivit rektor för församlingen.

Församlingen förskönas, unga församlingsmedlemmar kommer, och sedan maj 1995 har en kör skapats, där E.E. Andreeva arbetade som regent.

Den 14 oktober 1996 invigdes tronen i kyrkans högra kapell, tillägnad aposteln och evangelisten Johannes teologen.

I september 1997 öppnades en söndagsskola i församlingen, där 12 barn i 2 åldersgrupper gick. Olga Semyonovna Samsonova undervisar i skolan, sedan läsåret 1997-1998 ersätts hon av församlingsmedlem G.F. Dubovik, som har varit ansvarig för skolan i många år.

I november 1997 reparerades tempelbyggnadens fasad. På onsdagskvällar läses i kyrkan en akatist till Guds moder och hennes ikon "Skydd av den allra heligaste Theotokos". Templet är öppet från onsdag till söndag inklusive.

Sedan april 1998 arbetar präst Vladimir Ryabokon på församlingen som andre präst. På söndagar började de också läsa en akatist för Guds moder, till hennes ikon "Den outtömliga kalken".

Narthexen repareras och en ny ikonbutik installeras i den. Arbetet med att inhägna templet har påbörjats, samtidigt närmar sig byggnadsarbetet i dopkapellet sitt slut. Det första dopet genom fullständig nedsänkning utfördes den 1 augusti, dagen för upptäckten av relikerna från St. Serafer från Sarov underverkaren. Katekesen genomförs alltid före dopet.

Sedan juni 1999 har prästen Igor Salnikov blivit den andre prästen vid församlingen. Gången renoveras. Det är 20 barn i 3 åldersgrupper som går i söndagsskolan. Under jullovet flyger barn på pilgrimsfärd till de heliga platserna Moskva, Vladimir och Diveevo.

Från den 14 februari 2000 blev prästen Alexy Shvets rektor för församlingen och från 2000-01-09 blev prästen Andrei Proshin den andre prästen.

Församlingsbiblioteket öppnar. På torsdagar läses en akatist till Guds moder, till hennes ikon "Tsaritsa" och på fredagar läses en akatist till Optina äldste eller till teologen Johannes

År 2002 var templet öppet alla dagar i veckan utom måndagar.

Sedan 2006, genom ansträngningar av församlingens rektor, prästen Alexy Shvets, har byggnadsarbeten påbörjats för att återskapa församlingens huvudkapell. Alla arbetade: rektorn, församlingsmedlemmarna, gav sin fritid för detta, använde sina kunskaper, medel, styrka och ansträngningar. Kyrkans välgörare tog en mycket stor del i restaureringen av huvudkapellet.

Och slutligen, den 8 mars 2008, anlände den efterlängtade dagen för invigning av altaret i huvudkapellet, vår församling.

Tronen invigdes och liturgin utfördes av ärkebiskop Mark av Khabarovsk och Amur.

För sitt arbete upphöjdes prästen Alexey till rang av ärkepräst.

2009 totalrenoverades aposteln och evangelisten Johannes teologens altare och sidokapell. Invigningen av tronen utfördes av ärkebiskopen av Khabarovsk och Amur Mark 04 januari 2010.

Från den 1 juni 2009 blev ärkeprästen Vitaly Kudrya rektor för församlingen.

För närvarande är församlingens rektor Vladimir Belogubov.Församlingen verkar ständigt:, , , , Och

Vördade Pimen den store

Den 9 september 2018 firade den ortodoxa världen minnesdagen Vördade Pimen den store. Han föddes i Egypten i mitten av 300-talet och avlade klosterlöften med sina två bröder i ett av klostren. Helgonet kännetecknades av ett ovanligt strikt och rättfärdigt liv, undvek berömmelse och fastade i veckor. För många munkar och flockar blev helgonet en klok mentor och ledare på vägen mot att vinna Himmelriket.

Munken Pimen den store levde till att vara 110 år gammal och lämnade fredligt till Herren.

Denna festliga söndag ledde biskop Theodore av Pereslavl och Uglich den gudomliga liturgin vid Vladimir-katedralen i Pereslavl-Zalessky. Att fira med honom var ärkeprästen Valentin Medvedev, Hieromonk Gleb (Bykadorov), prästen Konstantin Kravtsov och andra präster i stiftet.

Predikan före nattvarden hölls av ärkeprästen John Kislinsky. Han sa att det första, högsta budet till människan från Gud är att älska din Herre av hela ditt hjärta, av hela din själ. För det andra, lika med det, älska din nästa som dig själv. De återstående åtta buden är baserade på dessa två bud. Och inte en av dem är liten eller oviktig, för kärleken till Gud är den grundläggande grunden för allt. Och kärlek till sin nästa är av största vikt för frälsning och evigt liv, eftersom Guds avbild finns i var och en av oss...

Rudinsky Ivan Ivanovich föddes 1867 i byn Pokrovskoye-on-City. Efter examen från Yaroslavl Theological Seminary återvände han till sin hemby och accepterade församlingen.

1918 bröt ett bondeuppror ut i Pokrovo-Sitskaya volost mot mobilisering till Röda armén, och fader John, vars tempel låg på denna volosts territorium, anklagades senare upprepade gånger för att ha tjänat bönetjänster på begäran av rebellerna och efterlyser en aktiv kamp mot vapen. Han undgick repressalier genom att åka till sjukhuset.

1920 arresterades fader John av myndigheterna "för att ha förolämpat en tjänsteman". Sedan, 1926, dömde en folkdomstol honom till böter för att han "bröt mot reglerna för separation av kyrka och stat." Och 1929 - för att "skydda en ko." Myndigheterna hånade så gott de kunde.

1929, när en massiv kampanj började för att stänga kyrkor och lägga höga skatter på kyrkans egendom, ålades kyrkan en orimlig skatt och 1930 beslutade den kollektiva gårdsförsamlingen att stänga kyrkan på grund av utebliven skatt. Då vände sig fader Johannes till de troende med en begäran om att samla in de nödvändiga medlen: "Ortodoxa, ni ser hur svårt det är för era herdar att leva, hur representanterna för regeringen tar skatter från oss, hjälper oss... annars kommer vi att måste gå."

Den här gången lyckades de försvara kyrkan, och prästen gav själv allt han hade och började bli hungrig. Församlingsborna kom med bröd till honom. Vid det här laget började klockor släppas från kyrkor. Och denna sorg var tyngre för prästen än hungern. Tack vare församlingsmedlemmarna för deras deltagande riktade han omedelbart deras uppmärksamhet mot kyrkans tragedi. ”Ni har nu tagit med mig lite bröd, tack, men glöm inte den ortodoxa tron. De går runt i byarna och vill ta bort klockorna från kyrkan, då blir det som en person utan tunga.” "Se, ortodoxa," sa prästen med sorg, "världens undergång kommer, Guds kyrkor kommer snart att stängas. De börjar med klockorna först, och sedan kommer det till byggnaderna.”

I februari 1930 arresterades fader Johannes och prästen Johannes av Athos och diakonen Gabriel Nerobov, som tjänstgjorde med honom, anklagade för att "motverka sovjetmaktens åtgärder på landsbygden. Fader John av Athos och fader Gabriel dömdes till tre års exil i Northern Territory, och John of Rudinsky släpptes "på grund av otillräckliga bevis".

Efter sin befrielse, i slutet av mars 1930, återvände fader John till sin hemby, men kyrkan där togs i beslag av en renovationspräst och kyrkorådet omvaldes. Fader John tackade nej till erbjudandet att byta ortodoxi och tjäna tillsammans med renovatorn.

Den 15 april 1930 hölls ett möte för troende i Intercession Church, som avvisade kyrkorådet som stödde renovationisterna och ansökte om frigivning av fader John av Athos och diakon Gabriel. Mötet stödde fader John Rudinsky och fattade ett beslut: "Om du inte vill vara en del av renoveringen, be REC att ge tillstånd till nästa möte för att återinsätta alla gamla medlemmar av rådet och prästerskapet."

Denna berättelse var anledningen till arresteringen av fader John. Den 15 juli 1930 arresterades han och skickades i tre år till Northern Territory, Archangelsk-regionen, till Loden-basen N9 i Severles. Där han dör den 11 november 1930 av överarbete.

Den 27 december 2000 helgonförklarades fader John Rudinsky av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd.