Bosättning av de gamla skyterna. "Djurstil" och våldsamt temperament

Perserna och grekernas försök att erövra skyterna misslyckades varje gång. När år 331 f.Kr. e. En av Alexander den stores guvernörer, Zopyrion, med 30 tusen soldater, inledde en kampanj till Skytien; han förstördes tillsammans med hela sin armé. Och ändå blev 300-talet - århundradet för Skythiens storhetstid - upptakten till den skytiska maktens nedgång. Men nedgångsperioden varade i 500 år.

Sarmaterna gick framåt mot skyterna från öster, och så småningom började de flytta till högra stranden av Don. Och på 200-talet f.Kr. inledde sarmaterna en avgörande offensiv. Det territorium som var föremål för skyterna reducerades avsevärt och skars i två delar. Huvudstaden i det skytiska kungariket flyttades till Krim, till platsen för dagens Simferopol. Grekerna kallade det Neapel - "Nya staden". Den skytiska adelns liv hade vid denna tid genomgått en stark hellenisering, skyterna hade vid den tiden förlorat sin tidigare passionaritet, eliten var nedsänkt i lyx och utsvävningar, och allmogen hatade eliten.

Skyterna blandades mer och mer med folken runt omkring dem, och den skytiska kulturen förlorade gradvis sina unika egenskaper. På 300-talet e.Kr. upphörde livet i skytiska Neapel, och skyterna försvann från historiens arena, där de hade varit en av huvudpersonerna i nästan ett årtusende.

Egyptiska monument gav oss utseendet på "havets folk" - Cimmerin-krigarna som slogs mot farao Ramesses. De är avbildade ”med rakat skägg och huvuden, med långa mustascher som sticker ut isär och en framlock, som våra kosacker bar på 1500-1600-talen; stränga ansiktsdrag, med rak panna, lång rak näsa... På huvudet är höga koniska lammskinnsmössor, på bålen finns skjortor med en bård längs fållen och något som ringbrynja eller läderjackor. På benen finns byxor och stora stövlar med knälånga toppar och smala tår... Stövlarna är riktiga, modernt, sådant som vanliga kosacker fortfarande bär. På händerna sitter vantar... Beväpning: kort spjut, båge och yxa."

Det bör också noteras att egyptiska källor kallade "havets folk" Gita (Geta), och detta namn har varit ett av de vanligaste i den skytiska miljön sedan antiken; På Herodotos tid levde "Geta" på Donau, "Fissa-Geta" på Volga och "Massa-Geta" - i Centralasien... Av bilderna att döma var dessa forntida skytiska Getae förvånansvärt lika de medeltida kosackerna. Är det därför som kosackledarna bar titeln "Hetman"?

Den ryska Nikanor Chronicle rapporterar om skyternas krig i Egypten; den nämner de ryska förfädernas kampanjer mot Egypten, bröderna "Scythian och Zardan". "Zardana" från detta meddelande kan jämföras med namnet på ett av "havsfolken" som attackerade Egypten, nämligen "Shardanerna"; dessa "shardaner", en tid efter kampanjen mot Egypten, invaderade ön. Sardinien och gav det dess namn - Shardania, som senare förvandlades till Sardinien. Omnämnandet av "Scythian and Zardan" gör det möjligt att tillskriva budskapet i Nikanor Chronicle inte till de skytiska kampanjerna på 600-700-talen f.Kr. men till invasionen av "Sjöfolken", kända från egyptiska källor, omkring 1200 f.Kr. Detta är en av de tidigaste händelserna i rysk historia som finns bevarade i nationell historieskrivning, en händelse som kan dateras tillförlitligt.

Miljoner av er.
Vi är mörker och mörker och mörker.
Försök att slåss med oss!
Ja, vi är skyter! Ja, vi är asiater, -
Med sneda och giriga ögon!

Vilka är skyterna? Denna fråga har bekymrat historikernas sinnen i många århundraden. Skyterna är ett grekiskt ord som används av hellenerna för att beteckna nomadfolket som bor i Svartahavsområdet mellan floderna Don och Donau. Skyterna spelade en extremt viktig roll i de historiska öden för många folk i vårt land och gav ett enormt bidrag till världskulturens skattkammare. Vad har skyterna att göra med utvecklingen av kulturen i vår region? Finns det något samband alls eller är det fortfarande en myt?

Intresserad av information om skattjakt och arkeologi insåg jag att vår regions historia började mycket tidigare än bildandet av kosackerna på Don. Sedan barndomen har vi sett högar och hört legender. Men nu när jag vet att de skytiska och sarmatiska folken levde i norra Kaukasus ser jag annorlunda på världen omkring mig. Det är inte säkert känt vilka dessa personer var, hur de levde och vad de gjorde.

Belgorod-regionen är den nordöstra utkanten av Skythia. Skyterna är ett nomadiskt folk besläktat med slaverna i blod och kultur. Att leva tillsammans med slaviska stammar. VI - III århundraden. före Kristus

Foto 1.

Slavs-Skoly (väst Belgorod-regionen) var ett stillasittande folk, som huvudsakligen ägnade sig åt jordbruk, behärskade järnsmältning och byggde städer (befästa bosättningar). De bytte spannmål, boskap och pälsar med grekerna i utbyte mot smycken, vin och dyra rätter. Enligt Herodotus kallar sig grannarna till skyterna som bor i skogssteppen Skolots - "solens barn". Gränsbostad för de slaviska stammarna Skolots, från vilka namnen på floderna Oskol och Vorskla (Vorskol) har bevarats.

"Voronezh Scythians" (nordost om Belgorod-regionen) - en isolerad del av Scythians.

Sarmatians (sydost om Belgorod-regionen). Här var framkanten av sarmaternas betesmarker, stammar som kom från södra Urals stäpper under 300- och 200-talen. före Kristus e.

Foto 2.

Saltovo-Mayak-kulturen är en arkeologisk kultur från järnåldern i södra Ryssland. Det går tillbaka till mitten av 8:e - början av 1000-talet, perioden då Khazar Kaganate dominerade i denna region. Namnet ges efter två stora monument - en befäst bosättning nära byn Verkhny Saltov på Seversky Donets vänstra strand och den befästa bosättningen Mayatsky nära floden Tikhaya Sosnas sammanflöde med Don.

Bosättning nära byn Koltunovka upptäcktes av G.E. Afanasyev 1977 och studerade av honom 1985. Fästningen ligger på högra stranden av floden. Lugnt Sosny, omgivet på alla fyra sidor av en vall ca 10m bred. Afanasievs utgrävningar 1985 visade att befästningarna var baserade på en mur gjord av lertegel, utan grund, cirka 3 m bred. Den yttre delen av väggen kläddes med kritblock, vilket ökade väggens totala bredd till 4,4 m. Att döma av de bevarade lämningarna och kollapsskiktet var murens ursprungliga höjd inte mer än 1,6 m, d.v.s. fästningen blev inte färdig.

En gammal bosättning vid flodens sammanflöde. Stilla Sosny i Don har varit känt sedan 1600-talet som Mayatskoye. Var namnet kom ifrån är inte känt med säkerhet, det finns en uppfattning om att det förr i tiden fanns en fyr på kullen, eller så var dessa fyrbåkar divor - Divas kritapelare.

Fästningen ligger på den högra höga stranden av floden. Tyst Pine vid dess sammanflöde med floden. Don. På nordöstra sidan omges platsen av en smal ravin, på sydvästra och sydöstra sidorna av ett konstdike 6-8m brett och 2,5-5,7m djupt. Fortets väggar byggdes av kritblock med dubbelskalsmurningsmetoden med en invändig återfyllning av krossad sten och stora stenar. Väggarnas bredd var ca 4m, höjden var inte mer än 5m

Runinskrifter hittades på fästningens väggar. Några av dem har lästs. En av dem säger: "Elchi och Ataach och Buka är tre av dem," den andra - "Uma och Angush är våra namn." De flesta gör det inte.

Återuppbyggnad av Mayatskaya-fästningen Det fanns en bosättning runt Mayatskaya-fästningen, där vaktsoldater, boskapsuppfödare, hantverkare och bönder som tjänade fästningen bodde i halvdugouts och jurtor. 44 bostäder och uthus, 3 helgedomar, katakombegravningar, altare, begravningsfester och bruksgropar upptäcktes. En del av byn har byggts upp på samma udde. I Grand Canyon, i den sydöstra utkanten av byn upptäcktes en enorm ansamling av keramiska fragment. Här låg en krukmakargård. Här upptäcktes fyra keramikverkstäder med rester av keramikugnar. Dessa var halvgrävda byggnader med en yta på 14 till 17 kvadratmeter. m med sadeltak. Byggnaden var uppdelad i två delar: den norra med krukmakarhjul och eldstäder för uppvärmning av byggnaden, den södra, i vilken disken torkades. Intill verkstäderna byggdes keramikugnar.

Nekropolis hittades under en expedition av en slump. Lokala barn tog med forskarna bronsföremål och pärlor som hittades i en växande ravin i den sydöstra delen av byn. En studie av platsen avslöjade en gravplats med en yta på cirka 3 hektar med ett stort antal begravningar. Alans begravningsstruktur var en rektangulär grop (dromos) som ledde in i en grotta (katakomb). Manliga skelett ligger utsträckta på ryggen i mitten av katakomben. Kvinna - hukad på sidan, vilket indikerar underordning

mäns position. Flera katakomber hade tidigare plundrats, bara i några av dem hittade arkeologer knivar, bältesspännen, pilspetsar, bronsspeglar, pärlor, amuletter och andra smycken, inklusive vackra guldörhängen med pärlor. Alla begravningar tillhör Saltovo-Mayak-kulturen.

Således upptäckte forskning 2008 en markgravplats på det arkeologiska komplexets territorium.

Av de studerade skytiska bosättningarna utmärker sig Belgorod - Streletsk bosättningen för sina unika befästningar. Med sina konturer liknar dessa befästningar en medeltida fästning och har ett imponerande utseende. Bostadsbyggnader var ovan jord, rektangulära till formen, baserade på en flätad stomme, som var belagd med lera.

Huvuddelen av fynden vid skytiska bosättningar är keramik tillverkad för hand. Lokala hantverkare tillverkade kannor som liknade grekiska amforor. Mindre vanliga än keramik är verktyg gjorda av järn, brons, ben och sten – knivar, yxor, sylar, skäror etc. Arkeologer har också upptäckt vapen (svärd, järn och benpilspetsar) och damsmycken. En speciell fyndgrupp består av föremål för religiösa ändamål. Bland dem finns unika stenfigurer av människor som hittats på Belgorod-platsen Krugloye.

Skytiska begravningar är av stort intresse. Högen fylldes som regel för en begravd person. Ett obligatoriskt inslag i begravningsritualen var en begravningsfest med eldgropar i gravarna och i högen, och en oumbärlig försörjning av särmat i form av delar av kadaverna av tam- och vilda djur tillsammans med järnknivar. Hästbegravningar ersattes med att man placerade tränsset i gravarna, som symboliserade en ridhäst.

Bland de konstnärliga föremål som upptäcktes i skytiska begravningar är de mest intressanta föremål som är dekorerade i djurstil: foder av koger och slidor, svärdhandtag, delar av tränsset, plaketter (används för att dekorera hästselar, koger, snäckor och även som damsmycken ), spegelhandtag, spännen, armband, hryvnjor, etc.

Tillsammans med bilder av djurfigurer (hjort, älg, get, rovfåglar, fantastiska djur etc.) innehåller de scener av djur som slåss (oftast en örn eller annat rovdjur som plågar en växtätare). Bilderna gjordes i lågrelief med hjälp av smidning, jagning, gjutning, prägling och snidning, oftast av guld, silver, järn och brons. Gå tillbaka till bilderna av totemiska förfäder, i skytiska tider representerade de olika andar och spelade rollen som magiska amuletter; dessutom kan de ha symboliserat krigarens styrka, skicklighet och mod.

Begravningsstrukturerna var mycket olika. Gravens storlek och högens höjd berodde på den begravdas adel. Och även om högarna i Belgorod-regionen är mycket mindre än stäpparna, även efter nästan två och ett halvt tusen år, med hänsyn till den regelbundna plöjningen av fälten på vilka högarna är belägna, når de till och med nu 3-5 m .

Och jag tror att på platser där det finns stora koncentrationer av högar bör det finnas tillfälliga bosättningar av skyterna. Hur nomadiska de än är, kommer deras fruar och barn inte att gå någonstans.

Det finns pålitliga fakta att många kvinnor från de skytiska stammarna var krigare. Man tror att de ökända amasonerna var en utlöpare av det skytiska folket. Kanske tröttnade de på män och separerade. Det är inte lätt att hitta bevis för de skytiska folkens liv och levnadssätt, du måste hitta en bosättning eller plats för skyterna.

De första skytiska mynten var krigspilar av brons. De kan användas för att köpa hushållsartiklar.

Skytiska mäns kläder bestod av korta läderkaftaner (tätt bältade) och långa, åtsittande läderbyxor eller vida yllebyxor. Kaftaner bars med pälsen inuti. Det fanns mönster längs deras kanter, och på baksidan fanns en prydnadsrand. De ädla skyternas kaftaner var dekorerade med ljusa broderier och olika applikationer, och ceremoniella kläder broderades med en mängd olika guldsmycken. Byxorna bars antingen löst eller instoppade i låga, mjuka stövlar ("Scythics") knutna med ett band nära ankeln. Ofta läderbyxor dekorerad med ränder och olika broderier. Läderbältet tjänade till att hänga ett koger (på vänster sida) och ett svärd eller dolk (på höger sida). Bälten av ädla skyter och krigare var täckta med metallplattor. Skytiska kvinnor bar kläder gjorda av ull, hampa växtfiber och läder. Skytiska kvinnors outfit berodde till stor del på deras sociala status. Vanliga kvinnors kläder bestod oftast av en lång klänning, över vilken en cape bars. Kläderna för ädla skytiska kvinnor var vanligtvis broderade med många guldplåtar och plaketter.

Skytisk mytologi är mångsidig, mycket antogs från grekerna. Och av detta följer att skyterna var hedningar.

För många historiska källor det antyds att skyterna är prorussarna, våra avlägsna förfäder, som var både plöjare och stillasittande jägare och fiskare. Det var just sådana fredsälskande folk som bodde på Belgorod-regionens territorium. De flesta av de skytiska högarna hittades i Krasnensky- och Alekseevsky-regionerna.

Oskol är, enligt en av versionerna (en av de två mest sannolika, den andra efter de grinande kritbankarna) är på gammalturkisk dialekt getingarnas flod (Oskol och Kol-floden) och getingar, dessa är Alans, är en av de skytisk-sarmatiska stammarna, iransktalande och av det faktum att nordborna (förfäderna till Chernigov-kuryanerna, belgorodianerna och kharkovianerna) tydligen är en glorifierad stam, men också har iranskt skytiskt sarmatisk ursprung, för själva namnet på nordbor Sevura (därav Kursk-etnonymen Sevryuk) är också ett skytiskt ord....

Spår av skyterna har bevarats på vår regions territorium. Skyternas centrum var bosättningen Gorodishche (inte långt från Kirovo-gården, Alekseevsky-distriktet). Av de 23 registrerade gravhögarna låg huvuddelen (19) i en triangel som bildades av byarna Repenka, Verbnoye och Kirovo-gården. Från 1964 till 1989, under ledning av doktor i historiska vetenskaper, professor Pyotr Dmitrievich Liberov, genomförde en grupp Moskvaarkeologer utgrävningar nära byn Verbnoye. Behovet av utgrävningar orsakades av att många historiker tvivlar på befolkningen som levde i vårt område på 1000-talet f.Kr. Vissa arkeologer tror att Middle Don-regionen var bebodd av skyter. Andra är av åsikten att Budins - Gelons - förfäderna till de tidiga slaviska folk som ledde en mer stillasittande livsstil.

Således kan vi med säkerhet säga att det under den tidiga järnåldern bodde människor i vår region som etablerade nära handelsförbindelser med de grekiska kolonierna i Svartahavsregionen, och arkeologiska fynd vittnar om detta.

Vi ser många liknande saker i slavernas liv, i utseende bostäder, i hushållsartiklar.

Den traditionella konstnärliga kulturen i Oskol-regionen har absorberat kulturella, ekonomiska, sociala, vardagliga och etniska fenomen i det stora territoriet i Kursk-, Belgorod- och Voronezh-regionerna.

Bostäder är en av de mest väsentliga och extremt komplexa delarna av kulturen. Enligt arkivdata dominerade timmerbostäder på territoriet i den moderna Belgorod-regionen. Och tidigare, i slaviska bosättningar, dominerade bostäder i form av ett rektangulärt hålgolv. Golvhål med öppen spis inuti är kända.

Vår region var känd för sitt överflöd av hantverk. Detta underlättades av gynnsamma natur- och klimatförhållanden.

Den huvudsakliga sysselsättningen för invånarna i länet är jordbruk. De sådde vinterråg, havre, hirs, korn, bovete och en liten mängd vete.

Således finns följande hantverksspecialiteter registrerade i regionen: svarvare, smeder, krukmakare, krukmakare, tunnmakare, snickare, sadelmakare, fettmakare, chebotari, etc.

Många hantverk relaterade till träbearbetning och bearbetning, i sin teknik från antiken, nådde början av nittonhundratalet. praktiskt taget utan några speciella ändringar.

Kammar, yxor, gimlets, saxar, knivar, påkar etc. tillverkades i stora mängder.

Ett fantastiskt fenomen med kosackkeramik var en lerleksak. De gjorde det till glädje för barn, sig själva och för mässan. Och även i antiken, enligt arkeologer, var leksaken ett tillbehör till hedniska kultritualer. Lerskallor och visselpipor användes vid begravningsriter. De gjorde oväsen och visslade över den avlidne, drev bort onda andar och påkallade goda.

Folkkläder är ett ljust, originellt och unikt fenomen av traditionell konstnärlig kultur.

Den traditionella dräkten i regionen var ganska mångsidig, i första hand gäller detta damkostym. Nästan alla större komplex fanns i Oskolye Damkläder, identifierad av etnografer på Rysslands territorium: pneumatiska och sarafankomplex, med en hemspunnen kjol och ett "par" (jacka - kjol). De dekorerade kläder på olika sätt, olika färger, broderi, spetsvävning, mönstrad vävning.

Kvinnors kostym - en skjorta, som fungerade som både underkläder och helgkläder. Huvudmaterialet för skjortan var hemgjort linne och hampaduk.

Linnetyg har anmärkningsvärda egenskaper: det är hygieniskt, slitstarkt, behagligt att bära och därför idealiskt för sommarkläder. Tja, i varmt väder är linnekläder helt enkelt oersättliga, eftersom de lätt absorberar fukt (upp till 80% av sin egen vikt) och samtidigt inte blir blöta vid beröring och är mycket andningsbara. Från urminnes tider kallades ryskt lin "norrlig krita". Egyptiska präster bar endast kläder gjorda av linne. I antikens Grekland kläder gjorda av linnetyg trimmade med lila var högt värderade. Konsten att odla lin uppstod för nästan 9 tusen år sedan i bergsregionerna i Indien. Lin var känt i Assyrien och Babylon, varifrån det spred sig till Egypten. Tja, hur kom ett grässtrå med blå blommor till oss? Denna kultur kom från skyterna, som visste hur man odlade lin. I Rus har lin länge varit föremål för nationell hantverk och handel.

Herrkläder bestod av en arkaisk tunikaformad skjorta med långa ärmar. Den var sydd av tunn canvas. Unga mäns skjortor var dekorerade med broderier. Skjortor bars med portar (byxor) gjorda av hemmagjord duk, målad svart eller mörkblå.

I Starooskolye var det en gunga ytterkläder: väst, kaftan, jacka, zipun, zipun, fårskinnsrock, pälsrock, fårskinnsrock, armyak, mantel och andra.

Den antika typen av skor från våra förfäder var bastskor vävda av bast- och repbastskor, och sedan 1800-talet - läderstövlar. Skor, stövlar här och där, och "ett tecken på välstånd - galoscher." På vintern bar de tovade trådstänger (filtstövlar). Bondkvinnor hade, förutom bastskor och chuns, stövlar, stövlar, tofflor och katter.

Begravningsriten var ett komplex av rituella handlingar. De trodde på själens postuma existens. Kvinnor begravdes i huvuddukar, unga pojkar och flickor kläddes "som för sitt bröllop". Graven grävs fortfarande av 6 personer, som kallas kopochs först på begravningens morgon. Efter begravningen sattes ett träkors vid fötterna.

Så efter att ha studerat källorna kan vi säga att skyterna som bodde på vårt territorium inte är en myt, de är en objektiv verklighet. Det betyder att de inte kunde annat än ha ett betydande inflytande på vår slaviska vardags- och militärkultur.

Länkar
1. Volnaya G.N., Narozhny E.I. Bosättningar under den skytiska tiden // Material och forskning om arkeologin i norra Kaukasus. - Armavir, vol. 3, 2004
2. Danilov A.A., Kosulina L.G. Rysslands historia: 6:e klass. - M., 2007
Krupnov E.I. Antik historia Norra Kaukasus. - M., 1960

I den centrala delen av Ryssland och särskilt Voronezh-regionen finns många skytiska monument. Hur nära detta folk är oss, som försvann för nästan två tusen år sedan, fick AiF-Chernozemye veta av lokalhistorikern Nikolai Sapelkin.

Aboriginer i Ryssland

"Skyterna är aboriginerna i vårt land", säger lokalhistorikern. "Hela deras historia är kopplad till det historiska Rysslands territorium från Jenisej till Donau, inklusive Kazakstan och Centralasien."

Skyterna dominerade vidsträckta områden i Eurasien i mitten av det första årtusendet f.Kr. Dagens forskare har samlat på sig mycket fakta om detta folk tack vare antika grekiska författare: Hellenerna interagerade aktivt med skyterna - de handlade och slogs. Egentligen är skyterna ett grekiskt ord, de kallade sig själva Sakas.

Han beskrev i detalj detta folks vardagliga vanor, militära seder och religiösa åsikter. antikens historiker Herodotos. Han pekade ut de kungliga skyterna, de skytiska herdarna, de skytiska bönderna - skoterna, men skrev att de hade en gemensam kultur och att de alla var lika krigiska. Herodotus talade också om sina grannar som också bodde i Black Earth-regionen. Där skogarna började bodde budinerna - ljushåriga, blåögda och inte mindre krigiska. Ibland slogs de med skyterna, ibland agerade de som allierade.

I Voronezh-regionen Scythian arkeologiska platser har studerat länge. Sedan 1989 har den arkeologiska Don-expeditionen vid Institutet för arkeologi vid den ryska vetenskapsakademin bedrivit forskning - den har studerat skytiska antikviteter i regionerna Ostrogozhsky och Repyovsky, i floderna Potudan och Devitsa. Voronezhs arkeologer Alexander Medvedev och Yuri Razuvaev studerar aktivt denna era.

Vem ska få "prinsessan"?

"Tack vare systematisk arkeologisk forskning vet vi att skytiska bönder som tätast bebodde området mellan floderna Bystraya Sosna och Tikhaya Sosna", konstaterar Nikolai Sapelkin. – Hela kusten av dessa och närliggande floder, Dons kust, var full av skytiska städer. Lite söderut bodde nomader - de kungliga skyterna, lite norrut - budinerna. Förresten, namnet på Donfloden kom till oss just från skyterna.”

Skytiska bosättningar var stora bosättningar med en rad befästningar: en vallgrav, jordvallar och en palissad.

Precis som moderna ryssar var skyterna indoeuropéer, men de talade ett språk som inte tillhörde den slaviska, utan den iranska gruppen. Det finns två teorier om deras ursprung. En säger att de kom från Asien - från Sayan och Altai. Den andra säger att detta är ursprungsbefolkningen i våra stäpper och skogsstäpper, som har bott här sedan den sena bronsåldern. På 700-talet f.Kr. passerade skyterna genom Kaukasus och invaderade Asien: deras kavalleri förstörde Assyrien, Media, Babylonien, Egypten och andra forntida stater. Efter att ha berikat sin kultur, bemästrat ny teknik och vapen, återvände de till sina inhemska stäpper.

Den 25-åriga skytiska prinsessan dog i bröstcancer. Foto: Commons.wikimedia.org

Den äldsta av de skytiska kungarnas begravningar hittades långt österut - i Sayanbergen. Och i början av 1990-talet upptäcktes den mumifierade kroppen av en 25-årig kvinna på Altai Ukok-platån. Vattnet som fyllde graven i antiken frös - islinsen smälte inte på mer än två tusen år och bevarade perfekt den skytiska skönheten som sov i evig sömn, som våra samtida kallar antingen prinsessan eller shamanen av Ukok.

Tyvärr började kontroverser snart koka över resterna av prinsessan. Det unika fyndet blev nästan ett offer för vidskepelse. Chefshamanen från Altai sa att den skytiska prinsessans grav låste de lägre världarna och inte släppte ut henne onda andar. Nu verkar demonerna ha brutit ut och skapar olyckor: jordbävningar, boskapsdöd, budgetunderskott och ekonomiska kriser. Hysterin nådde den punkt att äldsterådet under republiken Altai krävde att mumien skulle begravas igen.

Lyckligtvis är nu mumien egendom av museet för Institutet för arkeologi och etnografi i den sibiriska grenen av den ryska vetenskapsakademin, och forskare har inte gett efter för obskurantism. Fyndet berättade trots allt mycket om utseende, kläder, tatueringar och många andra detaljer Vardagsliv Skytiska samhället. Orsaken till kvinnans död är också känd - bröstcancer.

Krukmakare och metallurger

Tyvärr finns inte mumier i skytiska begravningar i Black Earth Region. Men det fanns andra viktiga upptäckter. Således inkluderar arkeologins historia fynd som gjorts under utgrävningar av de så kallade Frequent Mounds - nu är dessa platser uppbyggda med höghus i den norra regionen Voronezh. År 1911 hittade arkeologerna Alexander Martinovich, Vladimir Yazykov och Stefan Zverev där ett svärd med ett guldhandtag dekorerat med djurfigurer, pilspetsar, en koger, 200 guldplaketter, en guldspiralring och ett järnarmband täckt med guld. Men det viktigaste är en silverskål med reliefbilder på män i skytiska kläder med pilbågar och yxor, nu står den i Eremitaget.

Vuxna män bar långt hår, mustascher och skägg, klädda i korta läderkaftaner knutna med skärp, långa smala läderbyxor eller vida yllebyxor och spetsiga filthattar på huvudet. Kvinnor bar långa klänningar och kappor.

Skyterna hade varken fullfjädrad stat eller skrift, men de kan inte betraktas som barbarer – de ägde sin tids avancerade teknologier: de tillverkade tyger och lädervaror och använde en krukmakarhjul. De var utmärkta metallurger: de utvann järn ur malm och förvandlade det till stål, bröt guld, silver och koppar.

Den skytiska "djurstilen" är allmänt känd: hästar, rådjur, fåglar och andra djur avbildades på guld- och silverkärl - alltid i rörelse, i sidled, men med huvudena vända mot betraktaren. Dessa fartyg var dock importerade föremål - på order av den skytiska adeln tillverkades de av grekiska juvelerare från de grekiska kolonierna i Svartahavsområdet.

Det är dock fel att föreställa sig det skytiska samhället som så humant och progressivt.

"I en av begravningarna av den skytiska eran hittades skelett av människor med sammansmälta kotskivor", konstaterar lokalhistorikern. – Det betyder att människor utsattes för tortyr eller extremt fysiskt arbete från tidig barndom. Om dessa var representanter för erövrade folkslag eller samhällets lägre klass kan vi ännu inte säga.”

I sina grekiska grannars fantasi var skyterna särskilt vilda. Uttrycket "att dricka på skytiskt sätt" har överlevt till denna dag - vilket betyder att dricka outspätt vin. Hellenerna själva blandade vanligtvis den berusande drycken med vatten.

Djupt in i stäpperna

I slutet av 600-talet f.Kr. e. En fruktansvärd fara skymtade över skyterna. Efter att ha korsat Donau invaderades deras stäpper av en enorm armé av Darius, kung av det persiska Achaemenidiska riket - en världsmakt på den tiden. Det verkade som om utgången av kampen var en självklarhet, men skyterna använde aldrig tidigare skådad taktik. När de insåg att en frontalkrock inte bådade gott, började de dra sig djupare in i stäpperna, brände gräs, fylla upp brunnar och förstöra persiska avdelningar som hade separerats från huvudstyrkorna.

Darius nådde Tanais (som grekerna kallade Don), men besegrade aldrig skyterna. Utmattade av ovanlig kyla, hunger, sjukdomar och mindre skärmytslingar vände perserna tillbaka. Återresan var ännu svårare - bara de ynkliga resterna av armén återvände från skyternas land. Senare försökte Alexander den store erövra skyterna, men misslyckades också.

Den skytiska dominansen av de eurasiska stäpperna upphörde i slutet av det första årtusendet f.Kr. Ett annat iranskt folk, sarmaterna som kom från öster, blev härskare över Don-regionen. Skyterna drog sig tillbaka till Dnepr och Bug och bosatte sig så småningom på Krim. Där blev de omkörda av en efter en invasion av goterna och hunnerna.

De tidigare formidabla människorna försvann, och de flesta historiker känner inte igen skyterna som ryssarnas förfäder. Ändå fortsatte grekiska författare att kalla alanerna och sedan slaverna för skyterna. Forntida Ryssland, enligt Sagan om svunna år, var känd i Bysans som Stora Skyten. Och för västeuropéer förblev vårt land under lång tid ett slags "mystisk Skythia". Och därför är det inte alls förvånande att ryska poeter kände ett djupt - om än inte direkt - kulturellt och mentalt släktskap med ett glatt och kreativt folk som visste hur man uppskattade skönhet, älskade öppna ytor och förstörde erövrare.

En gång i tiden, från andra hälften av 800-talet - början av 700-talet. före Kristus t.ex. i de stora vidderna av stäpp- och skogsstäppzonerna i Eurasien från Svartahavsregionen till Sayan-Altai strövade mystiska folk omkring. Forntida författare och historiker kallade dem "skyter".

Men de gamla författarna själva lägger olika betydelser i detta begrepp. "Skyterna" betydde också stammar som bara levde i norra Svartahavsregionen och andra folk som bodde i territorier ganska långt från varandra. Senare användes termen "skyter" ofta på alla folk som bebodde de eurasiska stäpperna, vare sig det var nomadstammar eller våra slaviska förfäder. Även den ryska staten i vissa medeltida verk kallades Skythia.

Århundraden gick. Under en lång tid skyterna förblev ett mysterium. Tillbaka i början av 1900-talet. denna bild förblev täckt av legender och fungerade som fruktbar jord för poeter, författare och konstnärer. Alla är väl medvetna om Alexander Bloks berömda rader: "Ja, vi är skyterna! Ja, vi är asiater! Med sneda och giriga ögon!...”

Men vad var skyternas verkliga utseende, var kom de ifrån och var försvann de i historiens vågor?

Det finns inget slutgiltigt svar på alla frågor i skytisk historia, och det är osannolikt att de kan erhållas. Men mycket har lärt sig från arkeologin, som har upptäckt fantastisk värld Skytiska högar, exempel på magnifik unik konst, storslagna begravningsstrukturer. Skyternas antikviteter blev kända för vetenskapen redan på 1700-talet. Men den vetenskapliga grunden för skytisk arkeologi skapades på 1900-talet. genom ansträngningar från många forskare. Tack vare arkeologin började de knappa raderna i gamla skrifter om skyterna att låta på ett nytt sätt.

I modern vetenskap Både en snäv och en bred tolkning av begreppet "skyter" accepteras. I det första fallet är "Scythians" namnet på endast ett folk i stäpperna i norra Svartahavsområdet mellan Donau och Don. Sedan kallas andra representanter för olika kulturer relaterade till skyterna för folken i den skytiska världen. Dessa är sauromatierna som levde öster om Svarta havets skyter, Sakas i stäpperna i Kazakstan och Centralasien, meotianerna i Kuban-regionen och andra vars namn inte har bevarats av historien.

I det andra fallet kallas de alla folk som levde över ett vidsträckt territorium, men en gång hade ett gemensamt ursprung och hade liknande drag av sin ekonomiska struktur och kultur. Kulturens närhet tar sig uttryck i vissa drag i vardagslivet, ritualer och världsbild. Inom arkeologin kombineras alla dessa egenskaper i den så kallade "skytiska triaden". Det inkluderar vapen (brons pilspetsar, järndolkar och svärd, stridsyxor), hästutrustning (ett slags träns) och konstföremål av skytisk djurstil. Mycket liknande typer av dessa föremål blev utbredda i kulturerna hos de folk som bebodde Eurasiens stäpp och skogsstäpp från andra hälften av 800-talet. före Kristus e. fram till de första århundradena ny era. Tillsammans öppnar dessa kunskapskorn för oss en värld som har behållit sin originalitet i många århundraden och lämnat sin egen speciella sida i världscivilisationens annaler.

Skyter: vilka är de och var kommer de ifrån?

Ursprunget till denna kultur och deras vidare öde är extremt mystiskt. Anledningen till detta är bristen på ett skriftspråk bland folken i den skytiska världen och motstridiga uppgifter om skyterna i andra folks berättelser.

Genom att studera forntida texter där forntida och orientaliska historiker nämner namnen på skytiska ledare och några skytiska ord, kan forskare fortfarande förstå något om skyternas ursprung. De talade språket för den iranska gruppen av den indoeuropeiska språkfamiljen, och andra folk i den skytiska världen hade liknande språk.

Men var och när kom de representanter för skytisk kultur till de europeiska stäpperna, där de träffade dem, lämnade de flesta fullständiga beskrivningar av detta folk? Före ankomsten av de skytiska stammarna bodde här folk som också talade iranska språk. De mest kända av dem var kimmerianerna. Cimmerians historia är också full av hemligheter. Hittills har det inte fastställts exakt vilka cimmerianerna är. Vissa forskare tror att kimmererna är nomadfolk som är släkt med skyterna som fanns med dem samtidigt. Andra forskare föreslår att begreppet "cimmerier" kan vara ett av namnen på de forntida skyterna själva. Enligt legenden som citeras av den grekiska historikern på 500-talet. före Kristus e. Herodotus, skytiska nomader som kom från Asien, drev ut kimmerierna från territoriet i norra Svarta havet. Men samma Herodotus i sin "Historia" citerar också andra legender om skyterna. Enligt dem levde denna civilisation i norra Svartahavsregionen från evighet.

Legender hjälper inte till att lösa frågan om ursprunget till Svartahavsskyterna. Arkeologiska källor ger inte heller något direkt svar. När allt kommer omkring var de flesta av de skytiska stammarna nomader och kunde förflytta sig stora avstånd på kort tid. Och det är mycket svårt att identifiera deras förfäder bland de många relaterade stammarna med liknande kulturella egenskaper. Ändå är de flesta forskare benägna att tro att huvudkärnan i skyterna i Svartahavsregionen var stammar som kom från öster, från bortom Volga.

Och här börjar debatten mellan forskare igen. Var utvecklades de karaktärsdrag Skytisk kultur?

Några av dem tror det skyter kom till Europa som ett fullt bildat folk. Alla funktioner i den "skytiska triaden" fanns redan i deras kultur: de typer av vapen, hästutrustning och smycken som särskiljde dem. Denna hypotes kallades den "Centralasiatiska" hypotesen.

Anhängare av en annan teori, den "nästa asiatiska", håller inte med dem. Nej, säger de, alla dessa egenskaper hos skyterna utvecklades under deras fälttåg på 700-talet. före Kristus e. bortom Kaukasusområdet, in i Mesopotamien och Mindre Asien, som är känt från skriftliga källor och arkeologiska data. Där lånade de avancerade typer av vapen och några konstämnen, införlivade dem i sin kultur och förde dem tillbaka till stäpperna. Först efter detta kan vi tala om skytisk kultur som något holistiskt.

Båda teorierna har starka argument till sin fördel. I både Central- och Västasien finns det vapen och dekorationer som liknar skytiska. Men inget av dessa centra har hela uppsättningen av kulturella element som är karakteristiska för skyterna.

Men den arkeologiska forskningen står inte stilla. Fler och fler argument dyker upp för den tredje hypotesen om ursprunget till den skytiska kulturen - "polycentrisk". I Eurasiens stora vidder, liknande översikt kulturer av skytiska typ.

Vi rekommenderar att du uppmärksammar webbplatsen Vergesso.ru. Det här är artiklar om magi, esoterism, mystik, livet efter döden, UFO:n och utomjordingar, Bermudatriangeln, Bigfoot, drömmar och drömkunskaper, Indigo-barn, nuets och framtidens underverk och stora civilisationer från det förflutna.

Testkontroll

Flera klansamhällen som bor i ett område:
1. Människoflock
2. Stam
3. Grannskapsgemenskap
Jordbruket har ersatt:
1. Jakt
2. Boskapsuppfödning
3. Sammankomst
Klangemenskapen i det primitiva samhället kontrollerades av:
1. Präster
2. Äldste
Det första tama djuret av människan:
1. Ko
2. Häst
3. Hund
Jordbruket uppstod kring:
1. 10 tusen år sedan
2. 3 tusen år sedan
3. 200 tusen år sedan
Den primitiva människans första arbetsredskap:
1. Hacka
2. Spetsig sten
Ett arbetsredskap med vilket primitiva människor fångad fisk:
1. Harpun
2. Hackad
En producerande gård är:
1. Den enklaste formen av ekonomisk verksamhet är insamling och jakt
2. En ekonomi som bygger på att människor själva producerar en produkt
3. En gård där produkter produceras för försäljning

Frågor i texten

1. Hur påverkade den stora migrationen förändringen av den politiska världskartan och organiseringen av människors liv?

Den stora folkvandringen ledde till en betydande förändring av världskartan. Goternas invasion från det moderna Sverige förstörde de gamla städerna i Svartahavsregionen. Invasionen av hunnerna från stäpperna i Östasien ledde till att många stammar fördrevs. Stater bildades och upplöstes. Som ett resultat av den stora folkvandringen förstördes många nationaliteter och stammar. Men å andra sidan, tack vare denna process, lånade stammarna mycket kunskap och teknik av varandra.

2. Vad är en policy?

Politikär en stadsstat i den antika världen, bestående av själva staden och territoriet intill den. Det är en autonom civil gemenskap, vars medlemskap gav medborgaren en viss uppsättning rättigheter (rätten att äga mark, egendom, rätten att delta i det politiska livet, rätten att tjäna i armén).

3. Var och när uppstod islam? Vilka är huvudprinciperna i denna religion?

Islam uppstod i sydvästra delen av den arabiska halvön i början av 700-talet i Hejaz bland stammarna i Västarabien. Grundaren är Muhammed (570-632), som utropade sig själv till profet. Samhället han skapade blev grunden för den sedermera bildade statliga enheten - det arabiska kalifatet.

De viktigaste bestämmelserna i islam som religion:

Tro på en Gud Allah
Tro på änglar nära Gud
Tro på skrifterna
Tro på profeter
Tron på domens dag
Tro på predestination

Till skillnad från kristen tro, lär inte islam att Gud är kärlek, inkarnerad för att rädda människor, utan presenterar Allah endast som en domare, som belönar och straffar för handlingar, förutbestämmer människoöde. Jesus Kristus i islam är accepterad som en av profeterna för sitt folk och sin tid, men hans gudomlighet förnekas. Islam är en oupplöslig enhet av tro, statliga juridiska institutioner och vissa former av kultur. Islam kännetecknas inte av uppdelningen av livets sfär i sekulära och religiösa delar. Denna odelbarhet ledde till uppkomsten av sharia - en lag som är baserad på tolkningen av bestämmelserna i Koranen och Sunnah och innehåller religiösa institutioner, juridiska normer, moraliska och vardagliga regler.

4. Vilka är judendomens huvudprinciper?

Judendomens huvuddrag är läran om det judiska folkets speciella roll. "Judar är mer behagliga för Gud än änglar" "precis som människan i världen står högt över djur, så står judar högt över alla folk i världen", lär Talmud. Utvaldhet ses inom judendomen som rätten att regera. Förkastandet av Kristus och förväntan av en annan i hans ställe blev den andliga orsaken till judarnas stats-nationella katastrof - i början av 200-talet förstördes Jerusalem, och judarna spreds över hela världen.

Nyckelord:

Vår värld existerar bara tack vare Guds ständigt verksamma kreativa energi.
Skapandet är inte en enda handling, utan en pågående process.
Gud är närvarande överallt samtidigt.
Gud kan göra allt, men han lämnar människor friheten att välja mellan gott och ont.
Judar tror att böner endast bör riktas till Gud, och han hör alltid dessa böner.
Inom judendomen är det nödvändigt att erkänna Guds existens för den ultimata meningen med livet.

5. Varför tror du att Khazar Kaganate och Volga Bulgarien var starkare stater än Turkic Kaganate?

Mindre territorium
Stillasittande livsstil
Kontroll över territoriella transporter och handelsflöden
Gynnsamma territoriella och klimatiska förhållanden
En religion

Frågor till texten i stycket

1. Vilka var orsakerna till att grekiska stadsstater uppträdde på vårt lands territorium?

På 700 - 600-talen f.Kr. Grekiska sjömän började aktivt utforska den norra Svartahavsregionen. De började leta efter platser att bosätta sig på för att etablera handel med lokala stammar. Utvecklingen av grekiska stadsbosättningar i norra Svartahavsregionen beror på deras gynnsamma läge och kontroll över transport- och handelsflöden.

2. Hur var förhållandet mellan invånarna i de grekiska stadsstaterna och lokalbefolkningen?

Förhållandet mellan invånarna i de grekiska stadsstaterna och lokalbefolkningen byggde på ömsesidigt fördelaktig handel.

3. Nämn orsakerna till uppkomsten av det bosporanska riket.

Tack vare sitt gynnsamma geografiska läge tog Panticapaeum en ledande position bland kolonistäderna som grundades vid stranden av Bosporen och Azovhavet. I början av 400-talet f.Kr. Panticapaeum blev huvudstad i en stat som förenade alla bosporiska städer. Alla handelsvägar som kommer från Medelhavet, de djupa områdena i Skytien och Kaukasus korsade sig utanför Panticapaeums kust. Staden koncentrerade spannmålshandeln i sina händer och var en exportör av vete till Hellas.

4. Vilken roll spelade nomadstammar i norra Svartahavsområdets historia?

Nomadiska stammar spelade en viktig roll i utvecklingen av den norra Svartahavsregionen. Tack vare gynnsamma klimatförhållanden och stora territorier lämpliga för jordbruk började nomadstammar leda en stillasittande livsstil, bildade städer, handlade och utbytte teknik och kunskap med städerna i den antika världen. Även nomadstammar blev orsaken till den antika världens död i norra Svartahavsområdet. Invasionen av goterna och hunnerna förstörde gamla städer och ledde till en stor folkvandring. Gamla stater förstördes och nya bildades.

5. Vilka stater fanns på 700-800-talen. i Volga-regionen?

Västra Turkic Khaganate (turkarna nådde Volga)
Khazar Khaganate (regionen i Nedre Volga, huvudstaden Itil - nu Astrakhan)
Volga Bulgarien

På 700-talet var en del av territoriet för den nuvarande Volga-regionen formellt en del av det västra turkiska Khaganatet. Efter dess kollaps uppstod den tidiga medeltida staten Khazar Khaganate i Volga-regionen, som existerade från 700- till 1000-talet. Runt sekelskiftet 8-900 uppstod Volga Bulgarien i Mellersta Volga-regionen.

6. Hur påverkade naturförhållandena de finsk-ugriska folkens ekonomiska verksamhet?

Finsk-ugriska stammar bebodde skogsbältet från Östersjön till Uralbergen. Täta skogar isolerade skogsstammar under lång tid, vilket försenade deras utveckling och uppkomst från en primitiv stat. De var främst jägare och samlare. Därefter lärde sig skogsbor att utvinna järn ur sumpmalmer. Med yxans tillkomst började de hugga ner skogen och röja jorden för jordbruk. Men klimatet tillät inte någon stor skörd, så skogsstammarna kombinerade jordbruk med boskapsuppfödning, jakt, insamling och fiske.

Arbeta med kartan

1. Hitta på kartan de områden där skyterna slog sig ner, var de grekiska stadsstaterna ligger och det bosporanska riket.

Betrakta kartan som finns i atlasen på sidan 2.

Territorium för skytisk bosättning (texter understrukna i rött)

Dessa är alla landområden som ligger mellan floden Dniester, Azov och Svarta havet, inklusive Krimhalvön. Skyter-plogmän, helleniska-skyter, skyter-bönder, skyter-nomader och kungliga skyter bosatte sig över hela detta territorium.

Plats för grekiska stadsstater

Grekiska stadsstater grundades på 700-, 600- och 500-talen f.Kr. längs nästan hela norra Svarta havets kust. Följande stadsstater är indikerade på kartan (markerade med blå cirklar): Istrien, Thira (Belgorod-Dnestrovsky), Olbia, Kerkinitida (Evpatoria), Chersonesus (Sevastopol), Feodosia, Nymphaeum, Panticapaeum (Kerch), Phanagoria, Hermonassa (Taman), Gorgippia (Anapa), Bata (Novorossiysk), Torik (Gelendzhik), Tanais (Nedvigovka).

Bosporiska kungarikets läge

Det bosporanska riket, som fanns på 300-talet f.Kr., är skuggat på kartan grön. Huvudstaden i det bosporanska kungariket var staden Panticapaeum (Kerch).

2. Visa de största floderna som rann genom Volga Bulgariens territorium.

Betrakta kartan som finns i atlasen på sidan 6.

Volga Bulgarien är färgad lila på kartan.

De största floderna som rinner genom dess territorium är Volga (1), Kama (2) och Vyatka (3).

Vi tänker, jämför, reflekterar

1. Hur påverkade invasionerna av nomader utvecklingen av stillasittande folk? Är det möjligt att hitta positiva konsekvenser av sådana invasioner?

Vanligtvis var invasionen av nomader en katastrof för stillasittande folk. Men hotet om invasion tvingade stillasittande folk att förbättra skyddstekniken och påskyndade deras allmän utveckling. Dessutom anslöt sig folk som erövrats av nomader ofta till den nya formationen och introducerade och förvärvade nya traditioner, övertygelser och teknologier.

2. Använd Internet och ytterligare litteratur, gör en anteckningsbok lista över de folk som levde på Krim från antiken till 900-talet. Ta reda på vilka folk som bor på Krims moderna territorium.

Cimmerians - IX-VII århundraden. före Kristus e.
Taurians - inhemska stammar på Krim och kusten
Skyterna - 700-talet f.Kr
Forntida greker - 600-talet f.Kr
Sarmatians - IV-III århundradet f.Kr.
Alans - II-IV århundradet e.Kr
Romarna - 1:a århundradet f.Kr - IV århundradet e.Kr
Goter - III-XIII århundraden e.Kr.
Huner - IV-V århundraden e.Kr
Bysantiner - efter 300-talet e.Kr
Judar - V-IX århundraden e.Kr
Krimgreker - V-IX århundraden e.Kr.
Khazarer - 7-900-talen e.Kr
Östslaver - 900-1000-talen e.Kr

Idag är den största befolkningen på Krim ryssar, ukrainare och krimtatarer.

3. Vilka bestämmelser i islams läror kunde locka människor som accepterade denna religion?

Det är svårt att ge ett säkert svar om orsakerna som fick människor att acceptera islam. Kanske var det tron på en Gud, som kunde ersätta hednisk tro med många gudar och förena staten. Kanske är detta önskan att tro på predestination, att allt sker enligt Allahs vilja och därför beror lite på personen själv. Det kan vara så att i islam är staten och tron ofta oskiljaktiga, i vilket fall tro används för att styra staten.

Studerar dokumentet

1. Kan vi säga att de ritualer som beskrivs i dokumentet är hedniska? Stöd din åsikt med citat från dokumentet

Ja, ritualerna som beskrivs är hedniska. De har tydliga tecken på hedendom:

"prästen kallar på guden till vilken han offras" - indikerar åtminstone existensen av flera gudar,
"Efter att offret är strypt" - inget blod utgjuts under offret
"De berättar förmögenheter med hjälp av många pilkvistar" - spådomen är ett tecken på hedendom
"de häller vin blandat med blodet från parterna i avtalet" - ger helig mening- ett tecken på hedendom.

Bevis:

Vanligtvis ansågs blod bland hedningarna vara den heligaste materiella delen av människor och andra varmblodiga levande varelser. Hon är av gudomligt ursprung. Enligt hednisk tro kan blod utgjutas endast i tre fall: som svar på blodutgjutelsen; för att rädda liv; för att ge speciell/sakral betydelse åt någon händelse (i detta fall kan du bara utgjuta ditt eget blod). Det är de enda fallen där blodutgjutelse inte är ett brott. Alla andra fall gränsar till eller är ett brott. Ingen värdig gud kommer att acceptera offret av blod från en levande varelse som utgjutits för att behaga honom.

2. Hur många ritualer beskrivs i texten?

Tre ritualer: offer, spådom, ingående av ett kontrakt

3. Baserat på informationen från Herodotos, komponera en berättelse om skyternas religiösa övertygelse.

Skyternas religiösa system är en komplex formation som uppstod på grundval av stamtro. Liksom alla indoeuropéer uttryckte skyterna tydligt världens trepartsnatur, vilket också återspeglas i det religiösa systemet. Skyterna trodde att universum består av tre delar - tre världar: övre, mellersta och nedre. Mellanvärlden– en plats där människor bor. Den övre är himmelens och solens värld. Nizhny är världen av jordiska och vattendjup. För skyterna var elden det högsta elementet, som genomsyrade och symboliserade hela universum.

Skyterna representerade det jordiska rummet som en liksidig fyrkant, vars sidor motsvarar de fyra kardinalriktningarna, och världsaxeln passerar genom centrum.

Systemet med skyternas gamla gudar inkluderade hög naturlig moral och dyrkan av den omgivande naturen - solen, vattnet, jorden och fertiliteten. Herodotus nämner åtta gudar som dyrkades av skyterna. Dessa är Papay, Api, Targitai, Tabiti, Goitosir eller Oitosir, Argimpasa eller Artimpasa, Tagimasad och en gudom vars namn Herodotos inte nämner, utan jämför honom med den grekiska Ares. Skyterna reste inte altare eller tempel för någon av gudarna, förutom krigsguden. Endast djur offrades till andra gudar - hästar och boskap.

Skytiska präster, som hade stort inflytande i samhället, övervakade utförandet av religiösa ritualer och var engagerade i förutsägelser. Den mest ovanliga gruppen av det skytiska prästerskapet var Enarei - ädla och mäktiga tjänare till gudinnan Artimpasa. Enarei är kvinnliga manliga präster som bar kvinnors klänning och att ha antagit feminina vanor. Enareanerna berättade förmögenheter med hjälp av lindbark skuren i tre remsor. Andra skytiska spåmän använde pilkvistar.

Skyterna föreställde sig livet efter detta som ett slags upprepning av verkligheten. Den sociala ordningen på andra sidan döden verkade för skyterna oförändrad, jordisk. Avfall var straffbart med döden.

Läxa

1. Skriv en miniuppsats om historien om en av de första staterna på vårt lands territorium

Khazar Khaganate.

Efter kollapsen av det turkiska Khaganatet uppstod Khazaria från det västra turkiska Khaganatet. I slutet av 700-talet kontrollerade kazarerna större delen av stäppen Krim, Azovregionen och norra Kaukasus. Vid den här tiden stack inte kazarerna särskilt ut bland andra turkiska folk.

En viktig faktor för Khazar Kaganatets historia var att judiska samhällen bodde i det territorium som de kontrollerade. De flyende judarna bosatte sig där och tog upp sin favoritsysselsättning - handel. Khazarias geografiska läge bidrog till detta, eftersom Khazaria var ett omlastningsnav för flera handelsvägar samtidigt. Betydande förändringar inträffade efter toppklass Khazaria konverterade till judendomen. Från det ögonblicket omorienterade Khazarias politik från aggressiva kampanjer till utvecklingen av internationell transithandel. Makten i Khazaria var koncentrerad i händerna på judarna. Det var inte kazarerna som gynnades av maktskiftet, utan de besökande judarna och det judiska samfundet som helhet.

En viktig källa till statliga inkomster var hyllning som samlades in från erövrade folk och slavhandeln. Ofta fördes slavar från räder på slaviska stammar. Khazarerna betalade själva en skatt i natura: de var ansvariga för att leverera mat till den judiska kungen och hans hov.

I slutet av 800-talet - början av 800-talet. Kampen inom Kaganate intensifierades. Ingen hade för avsikt att omvända befolkningen i Khazaria till judendom. De judiska visena höll Jehovas förbund för det utvalda folket, som nu fick alla ackumulerade förmåner förknippade med ledarpositioner. Naturligtvis kunde detta inte påverka de icke-judiska etniska grupperna i Khazaria, som gjorde uppror. Kuppen, vars offer var den patrimoniala aristokratin för alla etniska grupper som var en del av Khazar Kaganate och samexisterade med den turkiska dynastin, orsakade inbördeskrig, där magyarerna stod på rebellernas sida och legosoldater var på judarnas sida. Upproret slogs ned brutalt, även om Khazaria själv förlorade en del av sina territorier.

År 965 anföll ryssarna, i allians med pechenegerna, kazarerna och härjade städerna Itil och Sarkel. Efter detta bröts Kaganate upp i mindre enheter, de flesta av dem erövrades av grannstater.

Eventuella frågor under lektionen

Grekiska stadsstater i norra Svartahavsregionen

1. Hur och när uppstod städerna Panticapaeum och Chersonesos?

Panticapaeum uppstod som en handelsbosättning av kolonister från Miletus (en antik grekisk stad på det moderna Turkiets västkust) på Kerch Hills norra och nordöstra sluttningar på 700-talet f.Kr.

Den antika staden Chersonesos grundades 422-421 f.Kr. kom från Heraclea Pontus (en antik grekisk stad på det moderna Turkiets norra kust) nära moderna Sevastopol.

2. Varför tog Panticapaeum en ledande position bland kolonialstäderna?

Tack vare sitt gynnsamma geografiska läge tog Panticapaeum en ledande position bland kolonistäderna som grundades vid stranden av Bosporen och Azovhavet. Alla handelsvägar som kommer från Medelhavet, de djupa områdena i Skytien och Kaukasus korsade sig utanför Panticapaeums kust. Staden koncentrerade spannmålshandeln i sina händer och var en exportör av vete till Hellas.

3. Vilka är orsakerna till nedgången av Panticapaeum?

År 107 f.Kr. Ett uppror av den skytiska befolkningen bröt ut. Och under efterföljande år, på grund av krig med Rom, förstördes Panticapaeum.

4. Vilken regeringsform fanns i Chersonesos?

Grundarna av Chersonese polis ordnade sina liv enligt kanonerna för den atenska demokratin. De valde ut de som var värdiga att styra och drev ut de ovärdiga från samhället. Beslut fattades genom omröstning.

5. Vad gjorde invånarna i Chersonesos?

Invånarna i Chersonesus odlade druvor och var engagerade i industriell vinframställning. Vete odlades också på stadens norra marker. Alla dessa produkter handlades.

Skytiska riket

1. Vilket territorium ockuperades av det skytiska riket i olika år av din existens?

Från 400-talet f.Kr. Det skytiska kungariket ockuperade territoriet från Donau till stäppdelen av Krim. Huvudstaden i det skytiska kungariket är skytiska Neapel (nära dagens Simferopol). Mellan 280-260 f.Kr. e. Den skytiska makten reducerades avsevärt under invasionen av sarmaterna som kom från andra sidan Don. Några av skyterna dog, några korsade Donau och bosatte sig bara i kustområden. På 130-120-talen f.Kr. e. Skyterna underkuvade Olbia och ett antal ägodelar av Chersonesos. Men strax efter nederlaget i kriget med Pontus upphörde det senskytiska riket på Krim att existera som en enda stat. Det skytiska riket på Krim och de nedre delarna av Dnepr, med centrum i Neapel, existerade fram till andra hälften av 300-talet e.Kr. e. och förstördes av goterna.

2. Vilka var skyternas huvudsakliga sysselsättningar?

De skytiska stammarna var indelade i pastorala och jordbruksstammar. Skytiskt jordbruk är inriktat på produktion av fast foder, nödvändigt för att utfodra boskap på vintern.

3. Vilket brott ansågs vara det farligaste bland skyterna?

De farligaste brotten ansågs vara brott mot kungen.

Svartahavsstaternas förfall

1. Vilka var en del av de sarmatiska stammarna?

De sarmatiska stammarna inkluderade roxolanerna, som bodde i södra delen av den östeuropeiska stäppen, samt alanerna, de moderna osseternas förfäder.

2. När invaderade sarmaterna den skytiska staten?

Sarmaterna invaderade den skytiska staten i början av 3:e och 2:a århundradena f.Kr.

3. Vad är ödet för det skytiska riket?

På 2:a århundradet f.Kr. Det skytiska riket erövrades av staten Pontus. Det skytiska riket upphörde att existera som en enda stat. Det skytiska riket på Krim förstördes slutligen på 300-talet e.Kr. goter. Skyterna förlorade sin självständighet och etniska identitet och upplöstes bland stammarna i den stora migrationen.

4. Hur påverkade invasionen av goterna ödet för staterna i norra Svartahavsområdet?

År 257 nådde gotiska trupper östra Krim och plundrade delvis det bosporanska riket (Pantikapaeus och Nymphaeum). De förstörde också det skytiska kungariket, centrerat på Krim.

5. Hur påverkade invasionen av hunnerna ödet för staterna i norra Svartahavsområdet?

Hunnernas stammar under andra hälften av 300-talet e.Kr. besegrade den gotiska alliansen av stammar. Alla grekiska städer vid Svarta havets kust förstördes, bara Chersonesos överlevde. Den antika eran i norra Svartahavsregionen är över.

Nationernas stora migration i vårt lands folks öden

1. Vilka är orsakerna till massinvandringar?

Kallt väder, sök efter mer gynnsamma platser att bo på;
Bildandet av stora stamförbund, deras ledares önskan att ta nya landområden;
Ineffektiva jordbruksmetoder, jordutarmning, sökande efter bördigare mark.

2. Vilket territorium täckte den stora migrationen?

Germanska och turkiska stammar, slaviska och finsk-ugriska folk deltog i den stora folkvandringen

3. Vilka tre migrationsvågor observerades under 300-500-talen?

Den första vågen är vidarebosättningen av germanska stammar. Goterna, som bebodde det moderna Sveriges territorium, korsade gränsen till det romerska imperiet 239. Frankerna, vandalerna och saxarna följde deras exempel.

Den andra vågen är vidarebosättningen av hunernas turkiska och mongoliska stammar, som invaderade Europas länder från stäpperna i Centralasien 378.

Det tredje stadiet började på 500-talet, när slaviska stammar flyttade till Östeuropa.

4. Vilka blev konsekvenserna av den stora migrationen?

Som ett resultat av den stora folkvandringen förstördes många nationaliteter och stammar. Men å andra sidan, tack vare denna process, lånade stammarna mycket kunskap och teknik av varandra. Hunnernas historia avbröts till exempel. Efter Hun-ledaren Attilas död sönderföll Hun-makten. Invasionen av hunnerna tvingade andra folk att bosätta sig. Den stora folkvandringen började. Dess viktigaste konsekvenser var det västromerska rikets fall och bildandet av barbarriken.

Derbent

1. När dök Derbent upp?

Det första skriftliga omnämnandet av Derbent går tillbaka till 600-talet f.Kr. Och de första bosättningarna uppstod i detta område redan under den tidiga bronsåldern - i slutet av det 4:e årtusendet f.Kr.

2. Vad är dess tidiga historia?

En av de viktigaste delarna av Great Silk Road gick genom Derbent. Staden stod vid "korsningen" mellan civilisationer och förband öst, väst, norr och söder. I början av 300-talet e.Kr. Derbent blev ett av de första kristna centren på vårt lands moderna territorium. Senare konverterade invånarna i Derbent till islam. Till denna dag har den äldsta moskén i Ryssland bevarats i staden.

3. Vilken är hans roll i kampen mot nomader?

Roms efterträdare i kampen om Kaukasus under tidig medeltid var Bysans och Iran. Under V-VI-talen. Iranska "kungarnas kungar" lanserade en storslagen befästningskonstruktion i östra Kaukasus, utformad för att skydda Västasien från en ny våg av nomader - de turkiska stammarna av hunnerna och kazarerna.

Turkiskt Khaganate

1. När började historien om det turkiska kaganatet?

Det nomadiska imperiets korta historia, det turkiska Khaganatet, började på 600-talet e.Kr.

2. Vad är historien om Kaganate?

Kaganatens gränser sträckte sig från stranden av Gula floden i öster till norra Kaukasus och Kerchsundet i väster. Khaganatet kontrollerade länderna i det moderna Kina (Manchuriet), Mongoliet, Altai, Östra Turkestan, Väst Turkestan (Centralasien), Kazakstan och Norra Kaukasus.

De styrande i Kaganatet etablerade lika politiska och handelsförbindelser med dåtidens härskare i världen - Bysans, Iran och de nordkinesiska kungadömena. Men det turkiska Kaganatets territorium var för stort och befolkningen var för heterogen, så denna stat stod inför ödet för alla antikens imperier, skapade med vapenmakt och inte sammansvetsade av ett gemensamt ekonomiskt liv - på grund av inbördes krig och förenade yttre fiender, staten upplöstes.

3. Vilka prestationer har de turkiska folken?

Runskrift skapades, nya typer av hästselar, kläder och vapen dök upp. Uppfinningen av en styv ramsadel och järnstigbyglar utökade stridsförmågan hos ryttare - slagkraften hos tungt kavalleri ökade och nya stridstaktik utvecklades.

4. Vilka är avarerna?

Avarerna är ett turkiskt folk som var en del av Kaganate. Avarerna var utmärkta ryttare, utmärkta med båge och spjut, samt en kort svärddolk. Den gamla ryska krönikan noterar att Obres (avarerna) var "stolta i sinnet", det vill säga arroganta, och ansåg sig vara de mest härliga av folken. Utåt såg de inte ut som proto-mongoler. Tvärtom, enligt vittnesmålen från de första ryska krönikörerna, var de långa och smala, "stora i kroppen".

Khazar Khaganate

1. Hur ändrade kazarerna sitt sätt att leva?

Ursprungligen var Khazar Khaganate en förening av nomadiska och jordbruks-turkiska stammar. Många khazarer ändrade gradvis sitt nomadliv till ett stillasittande. Adoption av judendomen på 800-talet e.Kr. förändrat maktens natur i Khazar Kaganate. Kagan (kungen) valdes bland representanter för samma adliga judiska familj. Valet leddes av en annan jude - tsar Bek. Den senare ägde faktiskt den verkliga makten. Tsar Bek gjorde sig av med trupperna, avgjorde frågor om krig och fred, statsfinanser, han kunde inte bara utse Kagan utan också avsätta honom. När judarna kom till makten började Khazaria också aktiv handel och övergav aggressiva kampanjer.

2. Vilken religion var dominerande i Khazar Kaganate?

Fram till 700-talet - hedendom. Efter 700-talet var judendomen den dominerande religionen.

3. Vilka yrken var typiska för invånarna i Kaganate?

Grunden för ekonomin i Kaganate under lång tid var nomadisk boskapsuppfödning. Med övergången av en del av befolkningen i Khazaria till en stillasittande livsstil utvecklades jordbruket, vilket bekräftas av öppna spår av kanaler. En viktig källa till statliga inkomster var hyllning som samlades in från erövrade folk och slavhandeln.

4. Hur och när kollapsade Khazar Kaganate?

Den gamla ryska staten spelade en avgörande roll i Khazarias död. År 964 befriade prins Svyatoslav den sista slaviska stammen av Vyatichi, beroende av kazarerna, och nästa 965 besegrade han Khazararmén och fångade Sarkel, som från den tiden blev den ryska staden Belaya Vezha. Sedan besegrade Ryssland i allians med Pechenegerna Khazarias huvudstad, Itil. Detta ögonblick anses vara slutet på den oberoende Khazar-staten.

Stora Bulgarien

1. Hur kan vi förklara Bulgariens rikedom och styrka?

I stäpperna av Östeuropa, efter kollapsen av det turkiska Khaganatet, uppstod staten Storbulgarien. Dess välstånd säkerställdes på grund av dess gynnsamma geografiska läge i skärningspunkten mellan vatten- och landhandelsvägar, såväl som på grund av överflöd av bördig svart jord.

2. Vilka aktiviteter var typiska för invånarna i Bulgarien?

Bulgarien blev ett centrum för produktion och export av vete, päls, boskap, fisk, honung, nötter och olika hantverk. Den huvudsakliga omsättningen för de bulgariska köpmännen var dock handelstransit mellan öst och väst. Huvudstaden i staten, staden Bulgar, var känd för sin slavmarknad, som hämtades från ryska länder och norra Volga-regionen.

3. Vilken religion var dominerande i Bulgarien?

Ursprungligen var bulgarerna turkisktalande stammar. År 922 blev islam den officiella religionen.

4. Varför byggde bulgarerna defensiva strukturer?

För skydd från de nomadiska Cumans från stäppen. Staden Kazan blev den största fästningen.

Invånare i skogsbältet i Östeuropa

1. Föreslå varför kollapsen primitiva samhälle flöt långsammare i skogsbältet än i stäppen.

Bosättningarna var utspridda och avlägsna från varandra. Stammar är inte namnet på någon intern struktur. På grund av sin isolering förblev de länge i primitiv vildhet.

2. Var bodde de finsk-ugriska stammarna?

De finsk-ugriska stammarna var uppdelade i många små nationer (Chud, Ves, Em, Estlands, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans och många andra). Med sina små bosättningar ockuperade de skogsområdena i hela den ryska norden.

3. Hur påverkade naturliga och klimatiska förhållanden invånarnas aktiviteter, liv och övertygelse i östra Europas skogsbälte?

Täta skogar isolerade skogsstammar under lång tid, vilket försenade deras utveckling och uppkomst från en primitiv stat. Eftersom skogsstammarna var starkt beroende av naturen omkring dem, bestod religionen också av förgudandet av naturens krafter, samt vördnad av avlidna förfäder. Skogsstammarna hade ingen stark prästerlig klass eller religiösa ceremonier. Familjer offrade åt många gudar som identifierades med naturens krafter, och de vördade djur och träd. Många skogsstammar hade totem - djur, stambeskyddare.

Behöver veta

Hyllning- naturlig eller monetär utpressning från erövrade stammar och folk.

Plog- ett jordbruksredskap med en bred metallplogbill och ett blad för att plöja marken.