Varför behöver man bära ett kors?Fråga till prästen. Bröstkors. varifrån kom traditionen att bära bröstkors och varför bära det

Var tog traditionen att bära bröstkors? Varför bära den? "Jag tror på Gud i min själ, men jag behöver inget kors. Det står inte skrivet någonstans i Bibeln att man måste bära ett kors, och ingenstans står det skrivet att de första kristna bar kors.” Detta eller något liknande säger människor som anser sig vara ortodoxa kristna, men inte uttrycker sin tro på något sätt. De flesta okyrkliga människor har inte en kristen förståelse för vad ett kors är och varför det ska bäras på kroppen. Så vad är det bröstkors jag? Varför hatar Satan det så mycket och gör allt för att se till att ingen bär det, eller bara bär det som en meningslös dekoration?

Bröstkorsets ursprung och symbolik

Seden att sätta ett bröstkors på halsen på den nydöpte tillsammans med dopet dök inte upp omedelbart. Under de första århundradena av kristendomen bar de inte ett kors, utan bar snarare medaljonger med bilden av ett slaktat lamm eller korsfästelsen. Men korset, som redskapet för världens frälsning genom Jesus Kristus, har varit föremål för det största firandet bland kristna från kyrkans allra första början. Till exempel vittnar kyrkotänkandet Tertullianus (II–III århundraden) i sin ”Ursäkt” om att korsvördnaden fanns från kristendomens första tid. Redan innan upptäckten av det livgivande korset på vilket Kristus korsfästes på 300-talet av drottning Helena och kejsar Konstantin var det redan vanligt bland Kristi första anhängare att alltid bära med sig en bild av korset – både som en påminnelse om Herrens lidande och att bekänna sin tro inför andra. Enligt historien om Pontius, biograf av St. Cyprianus av Kartago, på 300-talet, avbildade några kristna figuren av ett kors även på deras pannor; av detta tecken kändes de igen under förföljelsen och överlämnades till tortyr. De första kristna är också kända för att bära ett kors på bröstet. Även källor från 200-talet nämner honom.

Det första dokumentära beviset på bärande kroppskorsningar går tillbaka till början av 300-talet. Sålunda vittnar VII ekumeniska rådets handlingar om att de heliga martyrerna Orestes (†304) och Procopius (†303), som led under Diocletianus, bar ett kors av guld och silver runt halsen.

Efter försvagningen och efterföljande upphörande av förföljelsen av kristna blev det en utbredd sed att bära ett kors. Samtidigt började kors installeras på alla kristna kyrkor.

I Rus antogs denna sed precis i samband med dopet av slaverna 988. Sedan bysantinsk tid har det funnits två typer av kroppskorsningar i Ryssland: själva "västen" (bärs på kroppen under kläderna) och den sk. "encolpions" (från det grekiska ordet "bröst"), bärs inte på kroppen, utan ovanpå kläder. Låt oss säga två ord om det sista: till en början bar fromma kristna med sig (på sig själva) ett relikvieskrin med partiklar av St. reliker eller andra helgedomar. Ett kryss sattes på denna relikskrin. Därefter antog själva relikvieskrinet formen av ett kors, och biskopar och kejsare började bära ett sådant kors. Det moderna prästerliga och biskopliga bröstkorset spårar sin historia just till enkolpioner, det vill säga lådor med reliker eller andra helgedomar.

Ryska folk svor trohet på kors, och genom att byta bröstkors blev de korsbröder. Vid byggandet av kyrkor, hus och broar lades ett kors i grunden. Det fanns en sed att gjuta många kors från en trasig kyrkklocka, som var särskilt vördade.

Kristi kors är en symbol för kristendomen. För modern man en symbol är bara ett identifieringsmärke. En symbol är som ett emblem som indikerar något som vi har att göra med. Men symbolen har en mycket bredare betydelse än bara emblemets betydelse. I religiös kultur en symbol är involverad i den verklighet som den symboliserar. Vilken är den verklighet som Kristi kors symboliserar för kristna?... Denna verklighet: Människosläktets återlösning, utförd av Herren Jesus Kristus genom döden på korset.

Kyrkans läror har alltid uppfattat korsvördnaden som tillbedjan av Jesus Kristus i ljuset av hans frälsande gärning. Kristi kors, som ortodoxa kristna alltid bär på sina kroppar, visar oss och påminner oss till vilket pris vår frälsning köptes.

För kristna är korset inte bara ett tecken. För kristna är korset en symbol för seger över djävulen, en fana för Guds triumf. Korset påminner den troende om Kristus, om det offer som Frälsaren gjorde för oss.
Meningen av korset

Vad symboliserar ett bröstkors?

Korset är den största kristna helgedomen, ett synligt bevis på vår återlösning.

Korset, som ett redskap för fruktansvärd och smärtsam avrättning, tack vare Kristus Frälsarens offergärning, blev en symbol för återlösning och ett redskap för frälsning för hela mänskligheten från synd och död. Det är på korset, genom smärta och lidande, död och uppståndelse, som Guds Son åstadkommer frälsningen eller helandet av den mänskliga naturen från dödlighet, passion och korruption som infördes i den genom Adams och Evas fall. Således vittnar en person som bär Kristi korsfästelse om sin delaktighet i sin Frälsares lidande och bedrift, följt av hopp om frälsning, och därför uppståndelsen av en person för evigt liv med Gud.
Om formen på bröstkorset

Ett bröstkors är inte en talisman eller ett smycke. Hur vacker den än är, vilken ädelmetall den än är gjord av, är den först och främst en synlig symbol för den kristna tron.

Ortodoxa bröstkors har en mycket gammal tradition och är därför mycket olika i utseende, beroende på tid och plats för tillverkning.

Ikonografin av den ortodoxa korsfästelsen fick sin sista dogmatiska motivering 692 i den 82:a regeln av rådet i Trula, som godkände kanonen för den ikonografiska bilden av korsfästelsen.

Huvudvillkoret för kanon är kombinationen av historisk realism med realismen i den gudomliga uppenbarelsen. Frälsarens gestalt uttrycker gudomlig frid och storhet. Det är som om det var placerat på ett kors och Herren öppnar sina armar för alla som vänder sig till honom. I denna ikonografi är den komplexa dogmatiska uppgiften att skildra Kristi två hypostaser - mänsklig och gudomlig - konstnärligt löst, vilket visar både Frälsarens död och seger.

Katoliker, efter att ha övergett sina tidiga åsikter, förstod inte och accepterade inte reglerna för Trullrådet och följaktligen den symboliska andliga bilden av Jesus Kristus. Så här uppstår det på medeltiden ny typ Korsfästelsen, där de naturalistiska dragen av mänskligt lidande och plågan vid avrättningen på korset blir dominerande: kroppens tyngd hänger på utsträckta armar, huvudet krönt med en törnekrona, de korsade fötterna spikade med en spik (en innovation i slutet av 1200-talet). De anatomiska detaljerna i den katolska skildringen, samtidigt som de förmedlar sanningshalten i själva avrättningen, döljer ändå det viktigaste - Herrens triumf, som besegrade döden och avslöjar evigt liv för oss och koncentrerar uppmärksamheten på plåga och död. Hans naturalism har endast en yttre känslomässig inverkan, vilket leder till frestelsen att jämföra våra syndiga lidanden med Kristi förlösande lidande.

Bilder av den korsfäste Frälsaren, liknande de katolska, finns också på ortodoxa kors, dock särskilt ofta på 1700-1900-talen, samt ikonografiska bilder av Gud, Värdarnas Fader, förbjudna av Stoglavy-katedralen. Naturligtvis kräver ortodox fromhet att man bär ett ortodoxt kors, och inte ett katolskt, vilket bryter mot den kristna trons dogmatiska grund.

Den vanligaste formen av det ortodoxa korset är ett åttauddigt kors; bönen "Spara och bevara" är oftast skriven på baksidan.
Betydelsen av att bära ett kors och inskriptionen som vi läser på dess baksida: "Spara och bevara"

Kristna som bär ett bröstkors verkar be en ordlös bön till Gud. Och det skyddar alltid bäraren.

Det finns en utbredd uppfattning bland kristna att Kristi kors, Guds avbild, Herren själv ska skydda oss just från vardagens bekymmer och bekymmer. Och naturligtvis styrs många av dem som bär bröstkors av just detta pragmatiska motiv. Men i själva verket är innebörden av att bära ett kors och inskriptionen som vi läser på dess baksida: "Spara och bevara" helt annorlunda.

I sig själv räddar inte närvaron av ett kors på bröstet och har ingen betydelse för en person om han inte medvetet bekänner vad Kristi kors symboliserar. Även om Herren utan tvekan skyddar dem som tror på honom från många vardagliga olyckor och problem. Det vill säga, om en person bär ett kors med tro och tillit till Guds barmhärtighet, är han relativt sett "inkluderad" i Guds speciella "plan" och inget dödligt irreparabelt kommer någonsin att hända honom i evigheten. Begreppet "Guds plan" betyder här just vår frälsningsplan, och inte förvaltningen av världen i en bred, universell skala, eftersom hela världen naturligtvis ryms av Guds högra hand och styrs av Hans gudomliga försyn. Men, hur läskigt det än låter, är det just den "nödvändiga" och ibland smärtsamma döden som för en person blir dörren till Guds rike. Det betyder inte att Gud vill ha ett sådant slut för oss, men det betyder att de som har utstått orättvis plåga säkerligen kommer att finna stor tröst. Om du vill är detta Guds lag.

Så vad lovar Herren att rädda oss från? Inte från vardagliga problem, olyckor och svårigheter i första hand, eftersom allt detta till och med kan vara nödvändigt för själen, tyvärr, benägen att koppla av och glömma syftet med dess existens. Men Herren lovar att rädda oss, först och främst, från syndens fruktansvärda makt, genom vilken människosläktets fiende förgör våra själar. Och denna kraft är verkligen så stor att inte en enda person kan befria sig från den på egen hand. Men med Guds hjälp är detta möjligt. Kanske! De heliga fäderna säger: "Fienden är stark, men Herren är allsmäktig!"

De enkla orden "Rädda och bevara" betyder att vår outtröttliga, från djupet av våra hjärtan, vädjar till Gud med en begäran om att han ska hjälpa oss att ta del av en nådfylld evighet.
Varför ska man bära ett bröstkors?

Bröstkorset placeras på oss i dopets sakrament som uppfyllelse av Herren Jesu Kristi ord: "Om någon vill följa efter mig, han ska vända sig bort från sig själv och ta sitt kors och följa mig" (Mark. 8:34).

Vi måste bära vårt kors i livet, och korset som finns på vårt bröst påminner oss om detta. Korset "är alltid en stor kraft för troende, som befriar från allt ont, särskilt från hatade fienders ondska", skriver det rättfärdiga helgonet Johannes av Kronstadt.

När dopets sakrament inträffar, under invigningen av bröstkorset, läser prästen två speciella böner där han ber Herren Gud att gjuta himmelsk kraft i korset och att detta kors ska skydda inte bara själen utan också kroppen från alla fiender, trollkarlar, trollkarlar, från alla möjliga onda krafter. Det är därför som många bröstkors har inskriptionen "Spara och bevara!"

Frågan ställs för övrigt ofta: ska kors som säljs i butik redan invigas eller ska korset tas med till kyrkan för invigning? Korset måste helgas i templet. Att stänka det med heligt vatten hemma räcker inte - det måste lysas upp av prästen, för... I kyrkan invigs kors med en speciell rit.

Det finns en vidskepelse att korset får magiska skyddande egenskaper när det helgas. Men vidskepelse bör undvikas. Kyrkan lär att helgelsen av materien tillåter oss inte bara andligt, utan också fysiskt - genom denna helgade materia - att ansluta oss till den gudomliga nåd som vi behöver för andlig tillväxt och frälsning. Men Guds nåd verkar inte villkorslöst. Det krävs att en person har ett korrekt andligt liv enligt Guds bud, och det är detta andliga liv som gör det möjligt för Guds nåd att ha en välgörande effekt på oss och hela oss från passioner och synder.

För ortodox kristen Att bära ett kors är en stor ära och ett stort ansvar. Att ta av sig sitt kors eller att inte bära det har alltid uppfattats som avfall. Under kristendomens 2000-åriga historia har många människor lidit för sin tro, för att de vägrat att avstå från Kristus och ta av sig sitt bröstkors. Denna bedrift har upprepats i vår tid.

Om du inte bär ett kors nu, när du fritt kan bekänna din tro, då vågar du knappt ta på dig det när du måste lida för det. Kan du upprepa bedriften av en enkel rysk kille, Jevgenij Rodionov?

...Han var en granatkastare, tjänstgjorde i 479:e gränsavdelningen för specialändamål. Zhenya tjänstgjorde vid utposten i Tjetjenien i exakt en månad, och den 13 februari 1996 tillfångatogs han. Tre av hans vänner var med honom: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. De tillbringade 3,5 månader i fångenskap. Under denna tid blev de mobbad så mycket som möjligt. Men Evgeniy hade ett val, varje dag kom de fram till honom och sa: "Du kan leva. För att göra detta måste du ta av dig ditt kors, acceptera vår tro och bli vår bror. Och alla dessa mardrömmar kommer att ta slut omedelbart för dig.” Men Zhenya gav inte efter för denna övertalning, han tog inte bort korset. Och den 23 maj 1996, på högtiden för Herrens himmelsfärd, dödades Evgeniy och hans vänner i byn Bamut. Dagen för Evgeniys död var också dagen för hans födelse. Han var bara 19 år gammal. Zhenya halshöggs, men inte ens från Zhenyas döda kropp vågade fienderna inte ta bort korset.

Jag tror att denna stora bedrift av krigaren Eugene borde tjäna som ett exempel för många, för alla dem som av så dumma skäl inte bär ett kors eller bär det som någon form av dekoration. Eller de byter till och med ut det heliga korset mot en amulett, ett stjärntecken, etc... Låt oss aldrig glömma detta! Kom ihåg detta när du bär ditt kors.
Om bröstkorsets vördnadsfulla vördnad

De stora ryska äldste rådde att man alltid skulle bära ett bröstkors och aldrig ta av det någonstans fram till döden. ”En kristen utan kors”, skrev äldste Savva, ”är en krigare utan vapen, och fienden kan lätt besegra honom.” Bröstkorset kallas så eftersom det bärs på kroppen, under kläder, aldrig exponerat (endast präster bär korset utanför). Det betyder inte att bröstkorset under några omständigheter måste döljas och döljas, men det är ändå inte brukligt att medvetet visa det för allmän beskådan. Kyrkostadgan slår fast att man ska kyssa sitt bröstkors i slutet av kvällsbönen. I ett ögonblick av fara eller när din själ är orolig, är det bra att kyssa ditt kors och läsa orden "Rädda och bevara" på dess baksida.

”Bär inte ett kors som på en galge”, upprepade Pskov-Pechersks äldste Savva ofta, ”Kristus lämnade ljus och kärlek på korset. Strålar av välsignat ljus och kärlek utgår från korset. Korset driver bort onda andar. Kyss ditt kors morgon och kväll, glöm inte att kyssa det, andas in dessa strålar av nåd som utgår från det, de passerar osynligt in i din själ, hjärta, samvete, karaktär. Under påverkan av dessa välgörande strålar blir en ond person from. Kyss ditt kors, be för nära syndare: fyllare, otuktiga och andra du känner. Genom dina böner kommer de att förbättras och bli goda, för hjärtat ger budskapet till hjärtat. Herren älskar oss alla. Han led för alla för kärlekens skull, och vi måste älska alla för hans skull, även våra fiender.Om du börjar dagen så här, i skuggan av ditt kors nåd, då kommer du att tillbringa hela dagen helig. Låt oss inte glömma att göra detta, det är bättre att inte äta än att glömma korset!"
ÄLDSTE SAVAS BÖN NÄR MAN KYSSAR DET INFÖDDA KORSET

Äldste Savva skrev böner som bör läsas när man kysser korset. Här är en av dem:

"Häll, o Herre, en droppe av ditt heliga blod i mitt hjärta, som har torkat ut från passioner och synder och orenheter i själ och kropp. Amen. Genom dina öden, rädda mig och mina släktingar och de jag känner (namn).”

Du kan inte bära ett kors som en amulett eller som dekoration. Bröstkorset och korstecknet är bara ett yttre uttryck för vad som bör finnas i en kristens hjärta: ödmjukhet, tro, tillit till Herren.

Kroppskorset är ett synligt bevis på tillhörighet till den ortodoxa kyrkan, bekännelse av den kristna tron ​​och ett medel för nådfyllt skydd.
Korsets kraft

Korset är verklig makt. Många mirakel har utförts och utförs av honom. Korset är en stor kristen helgedom. I gudstjänsten för upphöjelsens högtid prisar kyrkan Herrens korsträd med många lovprisningar: ”Korset är hela universums väktare, kyrkans skönhet, kungars makt, bekräftelsen av de troende, änglarnas härlighet och demonernas plåga.”

Korset är ett vapen mot djävulen. Kyrkan kan på ett tillförlitligt sätt tala om den mirakulösa, frälsande och helande kraften hos korset och korstecknet, med hänvisning till erfarenheter från sina helgons liv, såväl som många vittnesbörd från vanliga troende. De dödas uppståndelse, helande från sjukdomar, skydd från ond kraft- alla dessa och andra fördelar till denna dag genom korset visar Guds kärlek till människan.

Men korset blir ett oövervinnligt vapen och en allterövrande kraft endast under förutsättning av tro och vördnad. "Korset gör inga mirakel i ditt liv. Varför? - frågar den helige rättfärdige Johannes av Kronstadt och han själv ger svaret: "På grund av din otro."

Genom att sätta ett kors på bröstet eller göra korstecknet på oss själva vittnar vi kristna om att vi är redo att bära korset uppgivet, ödmjukt, frivilligt, med glädje, eftersom vi älskar Kristus och vill ha medlidande med honom, för Hans skull. Utan tro och vördnad kan man inte göra korstecknet över sig själv eller andra.

Hela livet för en kristen, från födelsedagen till sista andetag på jorden, och även efter döden, åtföljs av ett kors. En kristen gör korstecknet när han vaknar (man måste vänja sig vid att göra det till den första rörelsen) och när han ska sova, den sista rörelsen. En kristen döps före och efter att ha ätit mat, före och efter undervisning, när man går ut på gatan, innan man påbörjar varje uppgift, innan man tar medicin, innan man öppnar ett mottaget brev, vid oväntade, glada och sorgliga nyheter, när man går in i någon annans hus , på ett tåg, på ett ångfartyg, i allmänhet i början av en resa, promenader, resa, innan simning, besöka sjuka, gå till domstol, för förhör, till fängelse, till exil, före en operation, före en strid , före en vetenskaplig eller annan rapport, före och efter möten och konferenser osv.

Korstecknet måste göras med all uppmärksamhet, med rädsla, med bävan och med extrem vördnad. (Placera tre stora fingrar på din panna, säg: "i Faderns namn", sänk sedan handen i samma form på bröstet, säg: "och Sonen", flytta din hand till din högra axel, sedan till vänster, säg: "och den Helige Ande". Efter att ha gjort detta heliga korstecken på dig själv, avsluta med ordet "Amen." Eller, när du avbildar korset, kan du säga: "Herre Jesus Kristus, Son av Guds, förbarma dig över mig, en syndare. Amen.”) Demoner, som den helige Simeon den nye teologen skriver, är de rädda för korsets bild och tål inte att se korstecknet avbildat ens i luften , men de flyr genast därifrån. "Om du alltid använder det heliga korset för att hjälpa dig själv, då "kommer inget ont att drabba dig, och ingen plåga kommer nära din bostad" (Ps. 90:10). Skydda dig själv istället för en sköld Av ärliga korset, prägla dina medlemmar och ditt hjärta med det. Och sätt inte bara korstecknet på dig själv med din hand, utan också i dina tankar, prägla med det varje aktivitet du gör, och ditt inträde, och din avgång varje gång, och ditt sittande, och din uppståndelse, och din säng, och vilken tjänst som helst... För mycket Detta vapen är starkt, och ingen kan någonsin skada dig om du skyddas av det” (Parad Ephraim of Syrien).

Ära, Herre, till ditt ärliga kors!

Material framställt av Sergey SHULYAK

En av de äldsta bevarade bilderna av den korsfäste Jesus Kristus är på dörren till basilikan Santa Sabina, en kyrka på Aventine Hill i Rom. Det går tillbaka till 500-talet. Innan detta avbildade kristna inte Kristus på korset. Även den så kallade crux gemmata - ett kors dekorerat värdefulla stenar, men utan figuren av den korsfäste Kristus, uppträdde först på 300-talet.

Kristna undvek att avbilda korset. Inte så mycket för att det var förbjudet, utan på grund av symbolens kontroversiella karaktär. När allt kommer omkring, i minst två århundraden efter Kristi ankomst, fanns det längs vägarna i det romerska imperiet kors med korsfästa slavar som dog en smärtsam död. Så korset var en mycket tvetydig symbol som väckte frågor.

Korset borde väcka frågor

Och det är därför jag bär korset. Det borde väcka frågor – hos mig! För, å ena sidan, i korsfästelsendet finns "varken utseende eller storhet"(Jesaja 53:2-3); och å andra sidan påminner den oss om det löfte som Fadern gav: "Detta är min älskade Son, i vilken jag har välbehag."(Matt. 3:17). Korset jag bär runt halsen får mig att fråga mig själv: "Är jag behaglig för Fadern? Är mina tankar, beslut, ord, handlingar acceptabla för honom? Accepterar jag mitt kors? Att bära ett kors är alltså en daglig inbjudan till en enkel undersökning av sitt samvete.

Jag bär inte ett kors för utställning. Korset jag bär är inte ett tecken på min personliga helighet eller ett uttryck för mina åsikter. Och att bära ett kors säger inget bra om mig.

Själva faktumet att sätta på ett kors kan inte automatiskt bli bevis på den som dog på korset. Det finns trots allt ett kors på många flaggor och emblem, och folk bär dem inte alltid med goda avsikter.

Jag bär ett kors för i en värld av oändliga strider och protester är det ett ankare för min livsbåt, förtöjd i en annan värld. Jag bär den för att minnas att landet som jag kom ifrån, och som jag kommer att återvända till, tillhör en annan värld. Korset för mig är porten bakom vilken jag sakta rör mig mot sanningens och livets rike, helighetens och nådens rike, rättvisans, kärlekens och fridens rike.

Jag köptes med ett pris

Korset är inte en talisman eller en amulett. Jag bär den inte för att skydda mig från en olycka eller för att något i min väg ska förändras oavsett min vilja. Även med ett kors runt halsen kunde jag bli påkörd av en bil, få cancer eller bli uppsagd från mitt jobb. Dessutom kan jag genom att bära ett kors runt halsen lura, sprida förtal och vara en mardröm för dem som måste leva med mig varje dag. För att korset inte på magiskt sätt förändrar mig eller livet omkring mig. Förvandlingen av mitt liv och världen omkring mig kan endast fullbordas av Gud, världens kung och mitt hjärta.

Men att bära ett kors påminner mig om Han som skapade hela världen, om Han som kommer att tala i den här världen det sista ordet. Korset påminner mig om att jag köptes "för ett pris" (1 Kor 6:19-20), och han som förlöste mig och tvättade mig med sitt blod kommer aldrig att överge mig.

Korset runt min hals är ett löfte och en inbjudan till Honom att arbeta i mig och med mig. Arbeta tillsammans för min frälsning. Här och nu. På den plats där jag försöker slåss nu.

Jesus gick till korset för att "dra alla till dig"(Johannes 12:32). Han dog och uppstod igen, och ändå fortsätter den dramatiska historien om min frälsning.

Pascal skrev att Kristi vånda skulle fortsätta till världens ände. Så det är fortfarande för tidigt för oss att sova. Jag bär ett kors för att jag behöver ett "väckarklocka".

Överför frånengelsk Maria Stroganova

Av alla världsreligioner intar kristendomen en särställning i Ryssland. Enligt statistiken har minst två tredjedelar av ryssarna fått dopets sakrament. I detta sakrament, bland andra handlingar, placeras ett bröstkors på en persons hals. Om var traditionen att bära kors på kroppen kom ifrån, varför den bärs på kroppen och om det är möjligt att ta bort korset från sig själv - detta och andra saker kommer att diskuteras i vår artikel.

Lite historia

Seden att sätta ett bröstkors på halsen på den nydöpte tillsammans med dopet dök inte upp omedelbart. Men korset som frälsningsinstrument har varit föremål för det största firandet bland kristna sedan själva grundandet av kyrkan. Till exempel vittnar kyrkotänkandet Tertullianus (II–III århundraden) i sin ”Ursäkt” om att korsvördnaden fanns från kristendomens första tid. Redan före närvaron på 300-talet av drottning Helena och kejsar Konstantin livgivande kors, på vilken Kristus korsfästes, redan bland Kristi första efterföljare var seden utbredd att alltid ha en bild av korset med sig - både som en påminnelse om Herrens lidande, och att bekänna sin tro inför andra. Från det sjunde ekumeniska rådets handlingar (akt 4) vet vi att de heliga martyrerna Orestes (led ca.304) och Procopius (martyrdöd 303) bar ett kors på sina bröst. Pontius, biografin om den helige martyren Cyprianus av Kartago (d. 258), skriver också om denna sed..), och andra. Kristna bar en bild av ett kors på sina kroppar, oftast på sina pannor och bröst. Om några kristna bar ett kors under sina kläder av rädsla för förföljelse eller av en vördnadsfull önskan att undvika hedningars förlöjligande av helgedomen, då fanns det andra som ville bekänna Kristus, sin tro. En sådan djärv och avgörande bekännelse fick bilden av ett kors att placeras på pannan som den mest framträdande platsen människokropp. Idag har mycket få externa källor överlevt som skulle rapportera om denna fromma tradition att bära korset, eftersom det under de första tre århundradena tillhörde området disciplinae arcanae, det vill säga till kretsen av de kristna trosuppfattningar och ritualer som var hölls hemligt för hedningarna. Efter försvagningen och efterföljande upphörande av förföljelsen av kristna blev det en utbredd sed att bära ett kors. Samtidigt började kors installeras på alla kristna kyrkor. I Rus antogs denna sed precis i samband med dopet av slaverna 988. På rysk mark bars kors inte på kroppen utan ovanpå kläder, "som tydliga indikatorer på kristet dop." De kallades encolpions - från det grekiska ordet för "bröst". Encolpions hade först formen av en fyrsidig låda, tom inuti; på deras yttre sida fanns en bild av ett monogram av Jesu Kristi namn, och senare - ett kors av olika former. Partiklar av reliker förvarades i denna låda.

Meningen med korset

Vad symboliserar ett bröstkors och varför är det nödvändigt att bära det? Korset, som ett redskap för fruktansvärd och smärtsam avrättning, tack vare Kristus Frälsarens offergärning, blev en symbol för återlösning och ett redskap för frälsning för hela mänskligheten från synd och död. Det är på korset, genom smärta och lidande, död och uppståndelse, som Guds Son åstadkommer frälsningen eller helandet av den mänskliga naturen från dödlighet, passion och korruption som infördes i den genom Adams och Evas fall. Således vittnar en person som bär Kristi korsfästelse om sin delaktighet i sin Frälsares lidande och bedrift, följt av hopp om frälsning, och därför uppståndelsen av en person för evigt liv med Gud. Detta deltagande består inte så mycket i att teoretiskt inse att Kristus en gång, för mer än två tusen år sedan, led fysiskt och moraliskt i Jerusalem, utan i att acceptera: Jag, precis som Herren, är redo att själv offra dagligen - genom kampen med dina passioner, genom förlåtelse och icke-dömande av dina medmänniskor, genom att bygga ditt liv enligt Frälsarens evangeliebud – som ett tecken på kärlek och tacksamhet till honom.

En stor ära

För en ortodox kristen är det en stor ära och ett stort ansvar att bära ett kors. Medveten ignorering och hädisk inställning till korset bland det ryska folket har alltid uppfattats som en handling av avfall. Ryska folk svor trohet på kors, och genom att byta bröstkors blev de korsbröder. Vid byggandet av kyrkor, hus och broar lades ett kors i grunden. Den ortodoxa kyrkan tror att genom en persons tro, genom Kristi kors, manifesteras (agerar) Guds kraft på ett osynligt sätt. Korset är ett vapen mot djävulen. Kyrkan kan på ett tillförlitligt sätt tala om den mirakulösa, frälsande och helande kraften hos korset och korstecknet, med hänvisning till erfarenheter från sina helgons liv, såväl som många vittnesbörd från vanliga troende. De dödas uppståndelse, helande från sjukdomar, skydd från onda krafter - alla dessa och andra fördelar fram till denna dag genom korset visar Guds kärlek till människan.

Värdelös vidskepelse

Men trots korsets livgivande kraft, tror (följer) många olika vidskepelser förknippade med korset. Här är ett exempel på en av dem: "Att se ett bröstkors i en dröm är ett alarmerande tecken, och om du drömde att du hade förlorat ett kors, var beredd på problem som inte kommer att vara långsamma att falla på dig," drömtolkare enhälligt säga. Men den vanligaste vidskepelsen i samband med korsfästelsen säger oss att om vi någonstans hittar ett kors som någon har förlorat, så kan vi inte ta det, eftersom vi genom att göra det tar på oss andras synder. Men när det gäller att hitta förlorade pengar, kommer ingen ihåg andras synder, särskilt andras smärta. Och på den ”allvarliga frågan” som oroar många om vad det innebär när ett kors tappas bort, vill jag lika allvarligt svara att det betyder att kedjan eller repet som detta kors hängde på var bruten. Närvaron hos en person av en vidskeplig, det vill säga fåfäng, tom inställning till korset, vittnar om brist på tro och till och med misstro mot Kristus, och därför om hans förlösande offerprestation som utförts på korset. I I detta fall hopp och kärlek till Gud och tillit till Guds försyn ersätts av misstro och rädsla för det okända.

Tveksamma mål

I vilket syfte bärs kors idag och bärs de överhuvudtaget? Här är svaren på denna fråga som postades på ett av internetforumen: Jag bär den som en talisman; eftersom det är vackert och förmodligen bara hjälper; Jag bär ett kors, men inte som en symbol för tro, utan som en gåva från någon som står mig nära; Jag bär den för, säger de, den ger lycka; Jag bär det inte, eftersom jag anser att det är avgudadyrkan; det finns ingen indikation på denna sed i Bibeln; Jag bär inte ett kors av två anledningar: det kliar fruktansvärt i halsen av alla dessa kedjor, och för det andra, jag är förstås troende, men inte i samma utsträckning... Det är precis så okyrkliga människor med en hedning , eller till och med konsumentistisk, attityd till tro och religionsförnuft. Men bland denna typ av människor finns det en del som inte accepterar att bära ett kors alls, med hänvisning till följande anledning: "Gud är redan i min själ"; "I Bibeln befaller Gud dig inte att bära ett kors"; "Korset är en symbol för döden, ett skamligt instrument för avrättning", etc. Vad kan en människa komma på som ursäkt för sin elementära okunnighet inom den kristna kulturens område! De flesta okyrkliga människor har alltså inte en kristen förståelse för vad ett kors är och varför det ska bäras på kroppen. Kyrkan säger att korset är en helgedom på vilken människors frälsning fullbordades, vilket vittnar om Guds kärlek till oss. Efter att ha accepterat dopets sakrament börjar en person kallas kristen, vilket betyder en som är redo att vittna om lojalitet mot Gud hela sitt liv genom att bära sitt livs kors och följa hans bud. Det är just detta som bilden av korset på bröstet hela tiden påminner oss om. Ortodoxa kristna uppmanas att se på korset och behandla det med stor vördnad och ansvar. En sådan vördnadsfull inställning till korset och att komma ihåg det som en helgedom hindrar ofta en person från att begå en dålig handling. Det är inte för inte som i Rus en person som begick ett brott fick höra: "Du har inget kors." Denna fras bär inte den bokstavliga, fysiska innebörden av frånvaron av ett kors på kroppen, utan talar om bristande hågkomst, en seriös kristen inställning till korset och den kristna tron. I sig själv räddar inte närvaron av ett kors på bröstet och har ingen betydelse för en person om han inte medvetet bekänner vad Kristi kors symboliserar. En vördnadsfull inställning till kroppskorset uppmuntrar en troende att inte ta bort korset från kroppen om det inte är allvarligt nödvändigt. Det faktum att man i Rus gjorde speciella badkors av trä, för att inte brännas av ett metallkors, tyder på att man inte ville ta bort korsen ens under en kort stund (under tvätt). Inte konstigt att det ryska folket sa: "Den som har ett kors är med Kristus." Men det finns situationer när vissa omständigheter kräver det - till exempel operationer på kroppen. I sådana fall bör du inte försumma läkarens begäran; det räcker att underteckna dig själv med korstecknet och lita på Guds vilja. Frågan om huruvida man ska sätta kors på spädbarn eller inte orsakar rädsla hos många människor, eftersom barnet påstås kunna stryptas av repet eller kedjan som krucifixet är placerat på. Men det finns ännu inte en enda känd olycka där ett barn strypte sig själv med sina egna händer eller tillfogade sig själv sår med ett kors. Dessa är bara fåfäng rädsla eller vidskepliga fördomar hos vuxna. Mitt enda råd till föräldrar är att de inte ska lägga ett för långt rep eller kedja runt sina barns halsar. Slutsats Korset är inte bara ett minne av dopdagen och inte en relik som bör bevaras, inte en talisman eller en gåva, utan en helgedom genom vilken Gud ger en troende som lever ett korrekt andligt liv sin nåd, tröst och stöd. . Det är ingen slump att det ryska folket har satt ihop ett klokt ordspråk: "Vi bär inte korset, men det bär oss." Eftersom det är en synlig helgedom är bröstkorset utformat för att vittna om vår tro på Kristus, vår beredskap att uppoffra och förlåta människor och leva enligt evangeliets bud. Och må Gud ge oss, när vi ser på vårt kors, att oftare komma ihåg Herrens ord och handla i enlighet med hans kallelse: "Om någon vill följa mig, låt honom förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig" ( Matteus 16:24).

Diakon Konstantin Kiosev Källa: webbplats "Ortodoxi"

EN VAKT FÖR DINA BARNBARN. FARMORS BÖN..

Placera barnet på en stol, lägg en ikon i hans händer, ställ dig bakom honom, bit ett hår på hans huvud tre gånger och läs:

Knäckande olycka, främmande händer, mänskliga fiender, onda tungor från en född slav, döpt (namn), händer blir domna, fiender förvandlas till sten, tungor tas bort, vet inte om stormande olycka. Amen.

Bön för förtvivlan och depression (mycket kraftfull kraft!)

Dra dig tillbaka till en avskild plats så att ingen stör dig. Tänd ett ljus eller en lampa. Stå framför ikoner (ikoner helst av Jesus Pantokratorn, Guds Moder och St. Nicholas Underverkaren, och, om tillgängligt, sedan St. John Chrysostom - en underbar och mycket kraftfull ikon!)
Först, läs vår Fader bön, i detta ögonblick tänker bara på Herren och hans hjälp till dig, låt dig inte distraheras av andra tankar.
Tacka nu Herren för allt gott som han gör, för ditt liv, även om det inte går bra, be Herren om förlåtelse för alla dina synder, frivilliga och ofrivilliga.
Och börja läsa bönen. Läs långsamt, läsligt, tänk på varje ord och var medveten om vad du läser.

Åh, store helgon Johannes Chrysostomus! Du har fått många och varierande gåvor från Herren, och som en god och trogen tjänare har du förökat alla de talanger som du fått för gott: av denna anledning var du verkligen en universell lärare, eftersom varje tidsålder och varje rang kommer från du. Se, du framstod som en bild av lydnad mot ungdomen, en kyskhetens ljus för de unga, en mentor för hårt arbete för mannen, en lärare i vänlighet mot de gamla, en lärare i vänlighet mot munken, en regel för avhållsamhet till dem som ber, en inspirerad ledare från Gud till dem som ber, en upplysare av sinnet för dem som söker visdom, en outtömlig källa av levande ord till dem som är godhjärtade, till dem som gör gott. - barmhärtighetens stjärna. , härskaren - bilden av de vise, sanningens eldsjälar - frimodighetens inspiratör, rättfärdigheten för de förföljdas skull - tålamodets mentor: ni var alla, och ni räddade alla. Över allt detta har du förvärvat kärlek, som är grunden för perfektion, och med det, som om genom det gudomliga kraften, har du förenat alla gåvorna i din själ till en, och den försonande kärleken som delas här, i tolkning av apostlarnas ord, predikade du för alla troende. Vi är syndare, var och en har sin egen gåva, andens enhet i fredens förening är inte imamer, men vi är fåniga, irriterar varandra, avundsjuka på varandra: för gåvans skull är vi inte uppdelade i frid och frälsning, men till fiendskap och fördömelse, överlämnades till oss. Dessutom faller vi för dig, Guds helgon, överväldigad av oenighet, och i hjärtats ånger ber vi: med dina böner driva bort från våra hjärtan all stolthet och avund som skiljer oss, så att vi på många ställen kan förbli en kyrka kropp utan begränsningar, så att vi kan älska er enligt era bönande ord varandra och med ett sinne bekänner vi Fadern och Sonen och den Helige Ande, Treenigheten, Consubstantial och Odelbar, nu och alltid och i evigheter. Amen.

Om någon inte har en ikon "Tre glädjeämnen", se då till att köpa den - be till henne och se hur den ena glädjen efter den andra kommer TRE GLÄDJE!!!

Bön före ikonen för de "tre glädjeämnena":
Åh, Allra heliga Jungfru, den Allvälsignade Moderns Son, skyddet av den regerande staden och detta tempels heliga tempel, allas trofasta representant och förebedjare! Förakta inte våra, dina ovärdiga tjänares böner, utan be din son och vår Gud, så att vi alla, med tro och ömhet inför din mirakulösa bild, tillbedja, efter varje behov, skänka glädje: syndaren all- effektiv förmaning, omvändelse och frälsning; tröst för dem som äro i sorg och sorg; i besvären och bitterheten hos dem som är kvar finns ett fullständigt överflöd av dessa; hopp och tålamod för de svaghjärtade och opålitliga; de som lever i glädje och överflöd ger oupphörliga tacksägelse till Gud; de som finns i sjukdom är helande och stärkande. O fru renaste! Förbarma dig över alla som ärar Ditt ärade namn, och visa alla Ditt allsmäktiga skydd och förbön: skydda och bevara ditt folk från synliga och osynliga fiender. Upprätta äktenskap i kärlek och likasinnade; utbilda spädbarn, unga att vara kloka, öppna deras sinnen för uppfattningen av varje användbar undervisning; Skydda halvblodiga människor från inhemska gräl med frid och kärlek, och ge oss alla kärlek till varandra, frid och fromhet och hälsa med långt liv, så att alla i himlen och på jorden ska leda dig, som en stark och skamlös representant för den kristna rasen, och dessa ledande, förhärliga dig och din Son med dig, med hans begynnelselösa Fader och hans konsubstantiella Ande, nu och alltid och i evigheter. Amen.
Och ytterligare en ikon borde finnas i varje hem, den hjälper verkligen olyckliga och sörjande människor - en ikon "Glädje till alla som sörjer"!

Bön före ikonen "Glädje för alla som sorg":
O gudälskande drottning, oerfaren jungfru, Guds moder Maria, be för oss till din Son, som älskade och föddes av dig, Kristus vår Gud: ge oss syndernas förlåtelse, frid, frid, överflöd av frukter för jorden, helighet för herden och frälsning för hela mänskligheten. Rädda våra städer och det ryska landet från närvaron av utländska inkräktare och från inbördes krigföring. O moder, gudälskande jungfru! Om allsångsdrottningen! Täck oss med din mantel från allt ont, skydda oss från synliga och osynliga fiender och rädda våra själar. Amen.

Lycka till och framgång till alla!
Må Herren hjälpa dig!!!

FEMTON GUDS TIPS TILL MÄNNISKAN.

För att en person alltid ska ha framgång, glädje och lycka i livet måste han vägledas av rätt idéer. Denna artikel kommer att ge 15 regler, grunden för vilka är Guds bud.

Regel ett.
Gud skapade inte människan för lidande - Guds skapelse ska njuta av livet, kärleken och skapa. Klaga mindre på livet, kom alltid ihåg att det finns människor som har ett mycket sämre liv än du.

Regel två.
Varje person skickas till denna jord av en anledning - han måste visa sin gudomlighet och förbättra världen omkring honom på något sätt. Gud ger människan talanger, styrka och förmågor. Guds gåva måste användas för att förbättra världen omkring oss, samt för att hjälpa dem som verkligen behöver din hjälp.

Regel tre.
Försök att fylla ditt liv och dina nära och kära med kärlek - detta kommer att locka till sig gynnsamma omständigheter och ekonomiskt välbefinnande. Omvänt kommer aggression att visa sig i en ständig försämring av livskvaliteten.

Regel fyra.
Det finns absolut inget slumpmässigt i livet - med våra tankar, ord, handlingar och handlingar formar vi vår nuvarande verklighet och vår framtid. Så om du tycker om det eller tvärtom bara lider beror helt på dig.

Regel fem.
Den femte regeln är direkt relaterad till den fjärde regeln: tankar formar händelser. Lär dig tänka positivt så skapar du en verklighet som gläder dig. Omvänt lockar irritabilitet, ilska, avund och stolthet bara misslyckanden och otur.

Regel sex.
Oavsett omständigheterna runt dig, förbli alltid lugn, behåll en positiv attityd, tro på din styrka och på Guds hjälp. Och genom tro kommer det att ges!

Regel åtta.
Varje människa kan bli frälst med Guds hjälp. Gud finns i var och en av oss. Hitta Honom inom dig själv och manifestera Honom genom dig själv i din omgivning.

Regel nio.
Oavsett hur illa det är, älskar Herren var och en av oss. Bibeln säger: "Sök så ska ni finna, knacka på så ska det öppnas för er." Men kom ihåg: Herren ger alltid vad du behöver för tillfället.

Regel tio.
En av de viktigaste gudomliga lagarna är "likheternas lag": om du inte älskar dig själv, kommer de omkring dig inte heller att älska dig. "Med måttet du använder, kommer det att mätas tillbaka till dig." Hur du behandlar andra är hur andra kommer att behandla dig.

Regel elva.
Orsaken till en persons problem ligger inte i andra människor, utan i honom själv. Information av destruktiv karaktär förgiftar våra liv och hindrar oss från att vara lyckliga.

Regel tolv.
Absolut allt finns redan inuti en person: makt, berömmelse, ära och pengar. Uppgiften är att frigöra alla fördelar i verkligheten omkring dig. Och detta är möjligt genom strikt efterlevnad av Guds bud.

Regel tretton.
Dela inte in människorna omkring dig i "dåliga" och "bra". Vi är som vi är, och om din kollega eller arbetskamrat är dåligt för dig personligen, så är någon annan ganska nöjd med honom. "Döm inte så att ni inte blir dömda".

Regel fjorton.
"Känn dig själv" - denna esoteriska regel är fullt möjlig att tillämpa i den omgivande verkligheten. Bara ingen själsrannsakan och bokstavstrogen! Självkännedom är processen att upptäcka förmågor och talanger inom sig själv och deras praktiska tillämpning i omvärlden.

Regel femton.
För Gud finns det inga sådana begrepp som "skuld", "straff" och liknande. Det är viktigt att fråga: "Du är välkommen?", men "För vad?" Herren tillåter alla rätten att göra ett misstag, och, naturligtvis, att rätta till det, att lära oss den läxa som vi behöver lära oss. Och alla svårigheter är övervunna. Mest Det bästa sättet Att rätta till misstag innebär att visa kärlek till dig själv och till människorna omkring dig.

Gud gör allt för att göra dig lycklig!!!

Utan tvekan har varje rättfärdig kristen, som för bara ett århundrade sedan, även före den kulturella revolutionens era, frigörelse och valfrihetens triumf utan tvekan alltid och överallt. Men nuförtiden kan du helt fritt, utan samvetsstöt, byta religion och dra nytta av den frestande valrätten - att bära eller inte bära ett bröstkors varje dag, som sedan urminnes tider symboliserar huvudamuletten (talisman) av en uppriktig troende.

I allmänhet betydde ett bröstkors (eller, som det var brukligt att kalla det ortodoxa kors som gavs vid dopet i Ryssland, ett "bröstkors") den tysta bönen från dess ägare med de högre makterna, hans osynliga energiska förbindelse med himlen, som både kan belöna och straffa för vissa synder. Det var förresten bröstkorset, enligt övertygelser och berättelser från mun till mun, som stoppade en förnedrad, kränkt och kränkt person från att begå ett brott i ett anfall av ilska, hat och hämndlystnad. Men bröstkorset lovar att skydda sin bärare från olika sjukdomar, förbannelser från onda människor och livets tragedier. Även om du tittar på kristendomens historia kan du ta reda på det intressant fakta det även under Jesu Kristi liv bröstkors i ett civiliserat, men ändå hedniskt samhälle, vördades det som huvudtecknet på en skamlig avrättning, till vilken de grymmaste och mest illvilliga brottslingarna, störare av medborgarnas frid, anstiftare av uppror, oliktänkande etc. dömdes. Och först efter Guds Sons korsfästelse bröstkors Troende började uppfatta det som ett universalmedel (räddning från alla prövningar och olyckor), en bärare, ett förebud om seger - i strid med fienden, med sjukdom, själens död, ondska, etc. Eftersom Kristus, som är beseglad på alla kristet kors på korsfästelsen, gav sitt liv i omänsklig plåga för godhetens, lyckans triumf, livet på jorden och varje syndares förlåtelse på den.

Senare, från den uppfinningsrika renässansen, kallade nyfikna vetenskapsmän bröstkorset för en unik och mycket lakonisk skiss för att reda ut universums hemligheter och den sanna sanningen. Och deras moderna kollegor, i en tid präglad av otrolig teknologi, vågade kalla bröstkorset för en matematisk matris av ett enormt och till synes oändligt och okänt universum. Till exempel hävdar vissa matematiker att det är bröstkorset som är den mest övertygande bekräftelsen på den berömda teorin om geometri att två oändliga linjer definitivt kommer att skära varandra.

Ändå, oavsett hur många åsikter som finns, är ståndpunkten objektiv och korrekt: ett bröstkors särskiljer en sann rättfärdig och troende kristen för andra och framför allt för den Allsmäktige, därför detta föremål, där många moderna fashionistas och anhängare av olika subkulturer tenderar att bara se en ljus, uttrycksfull, originell och känslomässigt uttrycksfull dekoration är naturligtvis den viktigaste kristna helgedomen, en helig och magisk del som varje person kan förvärva för sig själv. Således lyder en av bönerna: "Korset är hela universums väktare, kyrkans skönhet, kungars makt, de troendes bekräftelse, änglarnas härlighet och demonernas plåga."

Bröstkors: villkor för förvärv och invigning.

Ett bröstkors ges till varje person som självständigt eller omedvetet har valt (till exempel i barndomen) den kristna tron ​​(en av dess tre huvudriktningar - ortodoxi, katolicism eller protestantism), under dopets sakrament av en präst som sätter detta köpt gudfar på den nydöpta far symbol för tro och livspartner. Det är korset som betecknar den troendes tillhörighet till en specifik kyrka, vars förbindelse för en persons välbefinnande nödvändigtvis måste vara kontinuerlig. Därför förbjuder kyrkans dogmer att ta bort korset innan man går och lägger sig och till och med när man simmar. Även om de i Rus tillät möjligheten att tillfälligt byta kors i badhuset, där de provade på ett bekvämt träkors. I allmänhet symboliserar att bära ett kors för en sann kristen heder och stolthet, såväl som skydd och hjälp, när tro, hopp, kärlek och bara goda tankar, avsikter och känslor bor i hans hjärta, själ och sinne. Det är brukligt att kyssa bröstkorset under och i slutet av varje bön, som för övrigt åtföljs av liknande handgester (precis som korset också är grunden för byggandet av vilken kyrka som helst!), med orden "Spara och bevara", så att det transporterar upplevelser och önskemål till himlen.

Om korset som gavs under dopceremonin försvann, kan du köpa ett nytt bröstkors, dock kommer det inte att ha kraften till frälsning och helande om det inte är helgat, vilket endast kan göras i en kyrklig miljö och av den helige faderns hand vid slutet av gudstjänsten, som kommer att uppfylla sin plikt genom specifika böner och nedsänkning i heligt vatten. Under inga omständigheter bör du bära någon annans kors – ett hittat! För som man brukar säga folklig visdom: alla har sitt eget kors. Det vill säga att bröstkorset är mättat med en persons energi (möjligen negativt), fördunklat av hans synder och döljer sin ägares öde uteslutande. Om korset hittades av en slump, är det lämpligt att ge det till kyrkan för välgörenhetsevenemang, och i fallet med en sådan gåva från en älskad, bör det fortfarande välsignas innan du bär det. Det är värt att notera att den ortodoxa kyrkan idag skarpt fördömer uppvisningen av ett kors av en person: ett kors på kroppen måste skyddas från onda ögon under kläder (om möjligt), även om kors bara för några århundraden sedan bars över kläder .

Pectoral cross: rätt val.

Att köpa till dig själv, ditt barn eller en älskad ett bröstkors, som efter vigningsprocessionen verkligen kommer att skydda och hjälpa sin ägare i taggiga livsväg, bör du känna till flera funktioner i korset. För det första skiljer kristna mellan åtta-, sex- och fyruddiga kors, som kan vara gjorda av trä (till exempel asp), metall (guld, silver, koppar), sten (bärnsten), ben (elfenben) och andra material det är inte så viktigt. För det andra, när du köper ett kors, måste du vara mycket uppmärksam på utseendet på Jesu Kristi korsfästelse, som bland katoliker antar mer realistiska drag, som symboliserar både den smärtsamma döden för en vanlig jordbo och den heliga segern för Son of the Most. Högt över det onda. Och för det tredje, för själens uppriktiga tro och innerliga kärlek till Herren Gud, spelar det ingen roll vad bröstkorset hänger på - på en tråd, fläta, kedja av ädel metall, etc., är huvudsaken att denna infästning är tillförlitlig och inte tillåtna förluster.

Således måste varje anhängare av den kristna tron ​​komma ihåg att ett vigt bröstkors gjort av vilket material som helst (men av rätt form) måste bäras alltid och överallt, eftersom detta är en annan väg, en typ av förbindelse med Gud som uppfyller önskningar. Ger förlåtelse, frälsning och lycka på jorden.