Buryat folksånger. Buryat bakgrundsordbok online

Som ni vet är Sibirien inte den mest tätbefolkade delen av Ryssland. Trots detta levde ett stort antal folk som talade en mängd olika språk här i århundraden. Bland de mongoltalande folken i Sibirien anses buryaterna vara de mest talrika. Enligt en version kommer deras namn från orden "bu", som översätts som "gråhåriga" eller "gamla" och "oirot" - skogsfolk. Så det visar sig att buryaterna är ett uråldrigt skogsfolk med en speciell kultur, traditioner och anda, som tydligast återspeglas i den buryatiska nationaldräkten. Det är inte bara praktiskt, utan också fyllt med symboler och tecken som fungerar som nyckeln till att förstå hela kulturen för detta fantastiska folk.

Lite historia

Vi kan bedöma hur Buryat-dräkten såg ut i antiken endast utifrån beskrivningar av resenärer och diplomater som levde på 1600- och 1700-talen. Tidigare skriftliga källor existerar inte.

Viss information kan hämtas från forntida berättelser. Till exempel, i eposet "Geser" nämns att sobelskinn talade om ägarens adel och rikedom, och genom prydnaderna och dekorationerna på bältet kunde man berätta om dess ägares ställning i samhället.

De första beskrivningarna av den buryatiska nationaldräkten lämnades till oss av den ryske ambassadören i Kina N. Spafaria. Av honom får vi veta det på 1600-talet. I Buryatia var bomullstyger från avlägsna Bukhara och Kina populära. Samtidigt började man tillverka kläder här av ryska och europeiska tyger.

I slutet av 1600-talet skickades Evert Izbrant Eades, en holländsk köpman, som i Ryssland fick smeknamnet Elizariy Elizarievs son Izbrant, i spetsen för den ryska ambassaden till Peking. När han återvände från resan skrev han en bok om sin resa, där han i detalj beskrev buryaternas nationella kläder på vintern och sommaren, såväl som deras huvudbonad. Andra resenärer skrev också om buryaterna. Och på 1800-talet började forskare och forskare studera dem.

Egenheter

Buryaterna är ett nomadfolk som lever i ett hårt klimat. Det var dessa två faktorer som avgjorde vad deras folkdräkt blev. Så, den genomsnittliga buryaten i dessa avlägsna tider tillbringade hela dagen i sadeln, och därför borde kläder inte ha stört honom. Den skyddade från vindarna och höll mig varm i kylan. Buryaterna var huvudsakligen engagerade i boskapsuppfödning, och därför sydde de av det som fanns till hands - läder, ull, päls. Silke och bomullstyger köptes från närliggande folk.

Buryaterna levde över ett stort territorium, på avsevärt avstånd från varandra, och därför hade varje klan sina egna egenskaper i kostym. Ibland var skillnaderna ganska betydande.

Färger och nyanser

Kläder - huvudelementet i Buryat-kläder i gamla dagar, syddes av tyger av blå färg. Men det kan finnas undantag. Ibland var de gjorda av brunt, vinrött eller mörkgrönt material.

Herrrocken var dekorerad med en speciell fyrkantig sida "enger", som inte hade så mycket utilitaristisk som symbolisk betydelse. Enger bestod av färgade ränder, vars topp skulle vara vit. Senare, när buddhismen började spridas bland buryaterna, började de göra den gyllene gul.

Bland buryaterna har varje färg sin egen symbol. Svart är jord, hem och hemland, rött är eld och livsenergi, blått är himmel.

Tyger och klipp

Som vi nämnde tidigare ledde buryaterna en nomadisk livsstil och var engagerade i boskapsuppfödning. Det är därför de tillverkade sina kläder av skinn, ull och päls. Bomullstyger och tyger köptes på mässor som ägde rum i Irkutsk, Kirensk, Nerchinsk, Kyakhta och andra städer.

Eftersom vintrarna i Buryatia är hårda, har dräkten vinter- och sommaralternativ. För att sy en vinterrock, som kallades "degel", använde de fårskinn trimmad med sammet. Sommardräkten (”terling”) var gjord av bomullstyger och den festliga dräkten var gjord av siden.

Dräkter skars utan axelsömmar. De fästes vid sidan. Detta skyddade från hårda vindar och värmde bättre. Klänningens längd fick täcka benen både när man gick och vid ridning. Dessutom kan en så lång dräkt lätt bli en tältsäng om det behövs: de lägger sig på en våning och täckte sig med den andra.

Olika sorter

Buryats nationaldräkt, som alla andra, hade sina egna varianter beroende på kön och ålder på dess ägare. Som barn var pojkar och flickor lika klädda. De bar raka kläder som liknade mäns. Det speciella med mäns dräkt var att den inte var avskuren i midjan, d.v.s. var direkt. Ärmarna var fastsydda med raglan. En sådan dräkt var alltid bältad.

Med åldern förändrades min frisyr. I barndomen hade flickor och pojkar en fläta på toppen av huvudet och resten av håret rakades. Vid 13-15 års ålder slutade flickor att raka håret och, efter att det växt ut igen, flätade de det till två flätor vid tinningarna. Detta var den första uppenbara skillnaden mellan en flicka och en pojke. Vid 15-16 års ålder fick flickor en speciell "saazha"-dekoration på sina huvuden. Det gjorde att hon kunde bli kontaktad.

Efter bröllopet fick det nygifta paret fläta två speciella flätor. Hennes kläder ändrades också. Klädsetet för kvinnor innehöll en skjorta ("samsa"), byxor ("umde") och en dräkt. Damrocken var, till skillnad från männens, en kjol och en jacka sydd i en midja. Denna dräkt fästes med speciella knappar - "tobsho". Ärmarna rynkade vid axlarna. Alla gifta buryat-kvinnor bar alltid ärmlösa västar.

Accessoarer och skor

Herrkostymen kompletterades med två element - en kniv ("hutaga") och en flinta ("hete"). Till en början hade dessa saker en utilitaristisk betydelse, men med tiden blev de inslag i kostymdekor. Knivens slida och handtag var dekorerade med prägling, ädelstenar och silverhängen. Flintan såg ut som en liten läderväska med en stålstol fäst i botten. Den var också dekorerad med plaketter med jagade mönster. De bar en flinta och kniv på sina bälten.

Nationella mönster är inte bara en uppsättning "squiggles" kopplade i en slumpmässig ordning; var och en av dem har en specifik betydelse och appliceras på kläder eller hushållsartiklar av en anledning. Till skillnad från moderna tryck, som är rent dekorativa, baseras etniska motiv främst på betydelsen av färg och symboler, och endast sekundärt på mönstrets visuella tilltalande. Men nationella ornament ser alltid förvånansvärt snygga och genomtänkta ut, så de ser lämpliga ut även på moderna klädesplagg. I den här artikeln kommer vi att bekanta oss mer detaljerat med Buryat-mönster och ornament av olika teman - val med stenciler hjälper dig, om du vill, att kopiera dessa mönster och dekorera dina hantverk eller garderobsartiklar med dem.

Enkla geometriska mönster är de vanligaste prydnaderna för mongoltalande folk. Dessa inkluderar brutna linjer, rak, sicksack, cirklar, diamanter, etc.

Låt oss titta på huvudtyperna av Buryat-mönster och ornament (med stenciler)

Hammarprydnad.

"Alkhan hee" ("hammarprydnad") är något lik den grekiska meandern, men den har ett stort antal sorter. Slingan bland mongoltalande folk uttrycker idén om evig rörelse. Hammarmönster applicerades på föremål gjorda av hårda och mjuka material. Det kan hittas på trädelar av jurtan, möbler, filtmattor, broderier, kläder, fat, sele, musikinstrument. Förr i tiden var bara mycket dyra föremål dekorerade med en meander, men nu finns "hammaren" prydnaden överallt. Nedan finns mallarna för denna prydnad.

Nätverk.

"Ulzy" ("flätverk") är en gammal prydnad som symboliserar lycka, välstånd och lång livslängd. Detta mycket vördade och utbredda mönster i vår tid har många variationer, men den vanligaste är tioögonknuten. Ulzy appliceras i mitten av kompositionen i form av en rutig eller krökt väv och är ibland dessutom flätad med växtmönster. Denna skylt kan avbildas på vilket föremål som helst av metall, trä eller mjukt material om tillverkaren vill visa sina goda avsikter och önskemål. I I detta fall ulzy är ovanligt lika till utseendet utseende, och i betydelsen till det keltiska mönstret. Liksom hammarprydnaden är ulzy extremt mångsidig - detta kan ses på bilden nedan.

Hakkors.

Ordet har (hakkors) består av två rötter, som bestämmer innebörden av denna symbol: substantivet "bra" och verbet "att vara" eller "bestå" ger sammantaget "välbefinnande", "välbefinnande" . Hakkorset var känt i olika regioner som en symbol för de fyra huvudkrafterna, de fyra kardinalriktningarna, elementen och årstiderna. Traditionellt är detta tecken förknippat med buddhistisk kultur, så det finns i alla länder där buddhismen är en utbredd religion. Hakkorsbilder appliceras på helgedomar, stupor och Buddhastatyer. Det finns hakkors med två böjda, ömsesidigt trunkerade fragment av en dubbelspiral, som uttrycker symboliken för maskulina och feminin, Yin och yang.

Cirkel.

"Arc hee" (cirkel) är ett annat mycket populärt geometriskt mönster. Cirkeln symboliserar evigheten, cyklisk oändlighet. Människan "upptäckte" cykeln av föränderliga händelser i naturfenomenen med årstidernas växling, och denna analogi överförs till det offentliga livet. Hela tiden från födsel till död är en rörelse i en cirkel, "livets hjul" (sansaryn h?rde). Aftonen före firandet av Sagaalgan - nyårsafton bland buryaterna - kallas "b?t?? ?der” (döv, stängd kväll). Den här kvällen sluter det gamla årets cirkel och allt som har sitt ursprung i det måste komma ut ur detta slutna utrymme och starta en ny omgång av nästa år. Därför finns bilden av en cirkel ofta på metallprodukter, kogger, mäns och kvinnors smycken, på rituella föremål och kläder, i möbelmålning och Buryat cirkeldans"Yoohor" utförs rörande sig i en cirkel. Andra delar av prydnaden kan dekoreras i en cirkel.

Djurmönster.

Mönster i form av djur är inte mindre gamla än enkla geometriska mönster. Både hela figurer av djur (exakta eller schematiska) och enskilda delar av deras kroppar (tassar, vingar) avbildas.

1) På saker av olika slag som är involverade i buryaternas vardag kan du se en prydnad som inkluderar teckningar av fem nyckeldjur "taban khushuu mal" som föds upp i regionen. Detta beror på att boskapsuppfödning länge har varit mycket viktig i Buryatia. Förutom de faktiska bilderna av getter och baggar är en prydnad i form av deras horn, eber ugalza (bokstavligen översatt betyder detta ord "behornad prydnad"), populär på föremål med önskemål om rikedom och fertilitet. Själva ordet "ugalza" betyder inte bara "horn", det är också namnet på ett manligt bergsfår, som kan hittas i Okinsky-regionen i Buryatia, såväl som i grannlandet Mongoliet. Dessa baggar odlar mycket vackra spiralformade horn, varför hornspolarna blev prototypen på prydnaden för forntida jägare.

2) För att Buryater bekänner sig till buddhismen; bilden av en grupp på 12 djur som representerar den östra kalendern är extremt populär. Denna zoomorphic cirkel är en önskan om lycka och välstånd. Samtidigt har bilden av vart och ett av djuren separat sin egen symbolik.

Video om ämnet för artikeln

Vi inbjuder dig att titta på videomaterial som berättar mer detaljerat om innebörden av Buryat-mönster och ornament.

Var och en av oss vill ibland ta en paus från vardagen och koppla av. I sådana ögonblick brukar alla slå på lite ovanlig musik. Buryat-folksånger är ett utmärkt sätt att koppla av. De fascinerar lyssnaren med sin ovanliga rytm och sitt breda utbud av ljud. När du slår på sådan musik verkar du förflyttas till den avlägsna stäppen. Och detta är ingen slump, för det var herdarna som komponerade nästan alla Buryat-låtar...

Från historien

Den första samlingen av folkliga Buryat-sånger publicerades 1852. Författaren till detta arbete var I. G. Gmelin. Innan detta fördes sånger i arv muntligt från generation till generation. Buryaterna var huvudsakligen herdar, och detta satte avtryck i deras kultur. De flesta av deras låtar är utdragna och monotona, med mycket ornament och ganska nyckfull rytm. Detta beror på det faktum att sångare från urminnes tider var i steppen, vilket lämnade ett specifikt akustiskt avtryck på alla ljud, inklusive mänskliga röster. Handlingen i låtarna kretsar främst kring viktigt historiska händelser, ritualer och olika högtider.

Nationella musikinstrument spelade en speciell roll i utvecklingen av Buryat-folket, varav de mest populära var limbe och beshkhur. Separat är det värt att notera hengereg och damaari, som användes i shamanistisk praktik och buddhistiska kulter. Webbportalen presenterar ett stort antal mästerverk av Buryat-folkmusik, som kan laddas ner gratis i mp3-format.

Ornament är en av manifestationerna av folkkonst. Översatt från latin betyder det "mönster, dekoration." Varje nationell kultur har utvecklat sitt eget system av ornamentik - motiv, former, placering på ytan som ska dekoreras. Genom prydnaden kan du omedelbart avgöra vilken nationell kultur konstverket tillhör. Det bör noteras att ornament som kulturellt fenomen fann sin största förkroppsligande i folkkonst. Efter hand växte det fram stabila former och principer för mönsterkonstruktion, som till stor del bestämde det nationella konstnärliga drag traditioner olika nationer. Huvud funktion prydnad anses vara att det inte är en självständig typ av kreativitet, utan fungerar som design och dekoration av verk av dekorativ och tillämpad konst. Förutom den visuella och känslomässiga påverkan har prydnaden en djup symbolisk betydelse.

Buryat folkprydnad har många gemensamma drag med prydnader av nomadiska och halvnomadiska folk Centralasien och södra Sibirien.

Baserat på typen av figurativt element eller motiv är Buryat-prydnaden uppdelad i typer:

1. Geometrisk: punkter, linjer (brutna, raka, sicksack), cirklar, romber, polyedrar, stjärnor, kors, etc.

2. Animalistiska, zoomorfa, stiliserande figurer eller delar av figurer av verkliga eller fantastiska djur (vädurshorn, örn, etc.)

3. Blommiga, stiliserande löv, frukter, blommor, träd osv.

Den föreslagna klassificeringen av prydnadsföremål är villkorad, eftersom variationen av befintliga prydnadsmotiv inte alltid är mottaglig för exakt definition.

Geometrisk prydnad kännetecknas inte så mycket av variationen av figurer som av variationen i deras utförande och är den mest talrika gruppen när det gäller mångfald, bestående av pinnar, kors, romber och tänder. De flesta Buryat geometriska mönster är byggda enligt lagen om en rytmisk serie.

Det dekorativa "tänder"-motivet används ofta för att dekorera sidokanterna på bröstlocken. "Prongs" dekorerar ofta de främre väggarna på kistorna. "sicksack" finns ofta i form av broderier på pälsrockar, höga pälsstövlar och strumpor.

När man dekorerar konstnärliga produkter använder Buryats ofta symboliken för en cirkel - ett tecken som anger solen, månen och himlen.

Det är känt att bilder av solen och månen finns på ongons - heliga bilder av gudar bland buryatska shamanister. Bilder av solen och månen finns ofta i utsmyckningen av koger från nomadfolk, inklusive buryaterna.

Av särskilt intresse är prydnaden på några exempel på Narkhinsag-dekorationen (rituell dekoration av Buryat-bruden) - en bild av ett kors och en cirkel, vars semantik är förknippad med eldkulten. Eld, enligt buryaterna, var en god gudom och beskyddare av ett eller annat slag. Korset förstods som en symbol för eld och förknippades med idén om början på ett nytt liv (gift par), med önskan om välbefinnande och fertilitet hos den nyskapade familjen. Pilen på brudens smycken betyder en solstråle. Således betraktades Buryat-smycken som talismaner som skyddade en ung familjs lycka och välbefinnande.

Geometriska mönster

Denna grupp är den mest omfattande och representeras av fyra typer av mönster:

• hammare;
• nätverk;
• cirkel;
• hakkors.

Hammarprydnad

"Alkhan hee" ("hammarprydnad") är något lik den grekiska meandern, men den har ett stort antal sorter. Slingan bland mongoltalande folk uttrycker idén om evig rörelse. Hammarmönster applicerades på föremål gjorda av hårda och mjuka material. Det kan hittas på jurtans trädelar, möbler, filtmattor, broderier, kläder, fat, sele och musikinstrument. Förr i tiden var bara mycket dyra föremål dekorerade med en meander, men nu finns "hammaren" prydnaden överallt. Nedan finns mallarna för denna prydnad.

Nätverk

"Ulzy" ("flätverk") är en gammal prydnad som symboliserar lycka, välstånd och lång livslängd. Detta mycket vördade och utbredda mönster i vår tid har många variationer, men den vanligaste är tioögonknuten. Ulzy appliceras i mitten av kompositionen i form av en rutig eller krökt väv och är ibland dessutom flätad med växtmönster. Denna skylt kan avbildas på vilket föremål som helst av metall, trä eller mjukt material om tillverkaren vill visa sina goda avsikter och önskemål. I det här fallet är ulzyn ovanligt lik det keltiska mönstret både till utseende och betydelse.

"Arc hee" (cirkel) är ett annat mycket populärt geometriskt mönster. Cirkeln symboliserar evigheten, cyklisk oändlighet. Människan "upptäckte" cykeln av föränderliga händelser i naturfenomenen med årstidernas växling, och denna analogi överförs till det offentliga livet. Hela tiden från födsel till död är en rörelse i en cirkel, "livets hjul" (sansaryn hord). Kvällen innan firandet av Sagaalgan - nyårsafton bland buryaterna - kallas "bγtγγ γder" (döv, stängd kväll). Den här kvällen sluter det gamla årets cirkel och allt som har sitt ursprung i det måste komma ut ur detta slutna utrymme och starta en ny omgång av nästa år. Därför finns bilden av en cirkel ofta på metallprodukter, kogger, mäns och kvinnors smycken, på rituella föremål och kläder, i möbelmålning, och den buryatiska cirkeldansen "yokhor" utförs genom att röra sig i en cirkel. Andra delar av prydnaden kan dekoreras i en cirkel.

I en stor grupp av animalistiska, zoomorfa ornament är den hornformade prydnaden som föreställer ett baggehorn - khusyn eber hee - vida representerad. Den bildar många variationer och symboliserar fertilitet, rikedom, överflöd och välstånd. I kulturen för nomadfolk, inklusive buryaterna, spelade bilder av djur rollen som amuletter. "Rams horn" finns ofta i kombination med bilden av solen och månen, vilket förstärker energin i dekorationen.

I folkkonsten finns ofta symboliska bilder av en örn och ett rådjur.

På saker av olika slag som är involverade i buryaternas vardag kan du se en prydnad som inkluderar teckningar av fem nyckeldjur "taban khushuu mal" som föds upp i regionen. Detta beror på att boskapsuppfödning länge har varit mycket viktig i Buryatia. Förutom de faktiska bilderna av getter och baggar är en prydnad i form av deras horn, eber ugalza (bokstavligen översatt betyder detta ord "behornad prydnad"), populär på föremål med önskemål om rikedom och fertilitet. Själva ordet "ugalza" betyder inte bara "horn", det är också namnet på ett manligt bergsfår, som kan hittas i Okinsky-regionen i Buryatia, såväl som i grannlandet Mongoliet. Dessa baggar odlar mycket vackra spiralformade horn, varför hornspolarna blev prototypen på prydnaden för forntida jägare.

Zoomorfa mönster kan delas in i grupper:

• Taban hushuu är liten. Denna design tillämpas oftast och representerar husdjur, som har fötts upp av nomader sedan antiken. Dessa inkluderar kameler, kor, getter, baggar och hästar.
• Djur i Buryat-kalendern. Än idag skiljer sig den östra kalendern, som används av mongoltalande stammar, och i synnerhet buryaterna, från den som antagits i Asien. Varje djur här har sitt eget namn och är designat för att ge vissa fördelar till huset. Till exempel kommer bisheng (apa) att bidra till utvecklingen av kreativa förmågor, och mogoi (orm) kommer att ge visdom.
• Ebere ugalza. Denna prydnad kallas ofta "hornformad" och anses vara en av de mest använda.

Grunden för ornament av vegetabiliskt ursprung är Leva naturen., medan symbolerna är mycket återhållsamma och lakoniska. Blommönster i allmänhet är en symbol för skönhet och liv.

Blommönster blev utbredda i smidesarbeten i utsmyckning av koger, bågskyttar, hästselar, bälten, onivas och damsmycken. Stiliserade träddekorationer används ofta i dekoration av vantar.

• lövfällande;
• blommig;
• lotus

Element från den senare gruppen finns ofta i den buddhistiska kulturen. Munkar och gudar är avbildade med en lotusblomma. För buryaterna är lotusblomman en symbol för återfödelse och livets seger över döden.

Färgen på Buryat-prydnaden bestämdes främst av färgen på mineralfärgämnen som fanns i naturen. Först och främst är det blå, röda, svarta färger. Därefter började de använda ljusare och mer varierade färger, vilket förstärkte bildens energi.

Modern Buryat prydnad förlorar inte sin djupa koppling till folktradition. Den utvecklas, tar nya former, är mättad med ett rikt färgspektrum, men har fortfarande djup mening och bär på Buryat-folkets starka energi.

För länge sedan bodde en fattig man i den fria stäppen. En dag kom han överens med en rik man att odla hans mark för en fjärdedel av en tionde spannmål. Han började arbeta för denne rike man och arbetade till sen höst. När skördetiden närmade sig föll en stor mängd frost och frös fattigmannens del av brödet. Det visade sig att den stackars hade jobbat hela året för ingenting.

Året därpå gick han åter till samme rike man och gick med på att ta ett halvt tionde för arbetet, men från mitten av ägarens åkrar. När hösten närmade sig frös den stackars brödet igen. Men ägarens bröd överlevde igen. Och den här gången fick den stackars mannen ingenting.

"Vilket mirakel, varför den rike mannens bröd inte frös, men mitt gjorde det", tänkte den fattige mannen. Och hans bröst sjönk av sorg. Han bestämde sig för att hitta Frost, skurken som höll på att frysa hans bröd. I tre dagar och tre nätter slipade han sin yxa. Sedan gick han ut på vägen. Han gick rakt västerut - dit inte ens rådjuren kunde nå, dit inte ens fågelkungen kunde nå. Han fortsätter och fortsätter, det finns inget slut på hans väg. Plötsligt ser han ett berg stiga till skyarna framför honom. Han besteg detta berg och nådde toppen på något sätt. Där visade det sig att platsen där bevingade djur inte flög och klövvilt inte nådde.

Allra högst upp på berget såg den stackars mannen ett hus. Han kommer in, och framför honom står ett silverbord, på bordet står alla möjliga maträtter. Den stackars mannen åt tillräckligt och gömde sig under bordet.

Hej, någon åt vår mat!

Vilken lukt hör jag, vem kan komma in? - frågar Frost.

Frysning! Jag skär av ditt huvud med min yxa! – svarar stackaren under bordet.

Varför ville du skära av mitt huvud? - frågar Frost.

Varför fryste du in min spannmålsjord i två år, men fryste inte in den rike ägarens?

Min pojke, jag visste inte vad jag frös. Kom ut hit, säger Frost.

När den stackars mannen kröp ut under bordet satte Frost honom vid silverbordet och började behandla honom.

Var inte arg... jag ska ge dig något så att du inte svälter eller fryser till din död, sa Frost. Och han gav den stackars mannen en påse. - Du öppnar den här väskan när det behövs.

Den stackars mannen tog den här väskan och gick hem. På vägen blev han väldigt hungrig och kall. Öppnade väskan. Två tjejer kom ut och ställde all slags mat framför den stackars mannen. Efter att ha matat honom gick de ner i påsen igen. Han kom hem och öppnade väskan igen. Samma tjejer kom ut, slängde ut allt smutsigt, slet ur huset och fyllde huset med allt nytt och vackert. Den stackars mannen behövde ingenting.

Välkommen till ordlistan Buryat-fon. Skriv ordet eller frasen du vill markera i textrutan till vänster.

Senaste ändringar

Glosbe är hem för tusentals ordböcker. Vi erbjuder inte bara Buryat - bakgrundsordbok, utan också ordböcker för alla befintliga språkpar - online och gratis. Besök vår hemsida för att välja mellan tillgängliga språk.

Översättningsminne

Glosbe-ordböcker är unika. På Glosbe kan du inte bara se översättningar till språket Buryat eller Fon: vi ger exempel på användningsområden, visar dussintals exempel på översatta meningar som innehåller översatta fraser. Detta kallas "översättningsminne" och är mycket användbart för översättare. Du kan inte bara se översättningen av ett ord, utan också hur det beter sig i en mening. Vårt minne av översättningar kommer huvudsakligen från parallella korpus som gjorts av människor. Den här typen av meningsöversättning är ett mycket användbart tillägg till ordböcker.

Statistik

Vi har för närvarande 9 översatta fraser. Vi har för närvarande 5 729 350 meningsöversättningar

Samarbete

Hjälp oss att skapa den största Buryat - bakgrundsordboken på nätet. Logga bara in och lägg till en ny översättning. Glosbe är ett gemensamt projekt och alla kan lägga till (eller ta bort) översättningar. Detta gör vår Buryat background ordlista verklig eftersom den är skapad av infödda som använder språket varje dag. Du kan också vara säker på att eventuella ordboksfel kommer att rättas till snabbt, så att du kan lita på vår data. Om du hittar en bugg eller om du kan lägga till ny data, vänligen gör det. Tusentals människor kommer att vara tacksamma för detta.

Du ska veta att Glosbe inte är fylld av ord, utan med idéer om vad de orden betyder. Tack vare detta skapas dussintals nya översättningar genom att lägga till en ny översättning! Hjälp oss att utveckla Glosbe-ordböcker så kommer du att se hur din kunskap hjälper människor runt om i världen.