Efim Matrenin Dvor. Analys av Solsjenitsyns berättelse "Matrenins Dvor"

I journalen" Ny värld"Flera verk av Solsjenitsyn publicerades, bland dem" Matrenin Dvor" Berättelsen, enligt författaren, är "fullständigt självbiografisk och pålitlig." Den talar om den ryska byn, om dess invånare, om deras värderingar, om godhet, rättvisa, sympati och medkänsla, arbete och hjälp - egenskaper som passar in i den rättfärdiga mannen, utan vilken "byn inte är värd det."

"Matrenins Dvor" är en berättelse om det mänskliga ödets orättvisa och grymhet, om den sovjetiska ordningen efter Stalins tid och om livet för de flesta vanligt folk bor långt från stadslivet. Berättelsen berättas inte ur en persons synvinkel huvudkaraktär, men på uppdrag av berättaren, Ignatyich, som i hela berättelsen tycks spela rollen som endast en utomstående betraktare. Det som beskrivs i berättelsen går tillbaka till 1956 - tre år gick efter Stalins död, och sedan ryska folket Jag visste fortfarande inte och förstod inte hur jag skulle leva vidare.

"Matrenins Dvor" är uppdelad i tre delar:

Den första berättar historien om Ignatyich, den börjar vid Torfproduktstationen. Hjälten avslöjar omedelbart sina kort, utan att göra någon hemlighet av det: han är en före detta fånge, och arbetar nu som lärare på en skola, han kom dit på jakt efter lugn och ro. På Stalins tid var det nästan omöjligt för människor som suttit fängslade att hitta arbetsplats, och efter ledarens död blev många skollärare (ett yrke en bristvara). Ignatyich bor hos en äldre, hårt arbetande kvinna som heter Matryona, som han har lätt för att kommunicera med och har sinnesfrid. Hennes bostad var fattig, taket läckte ibland, men det betydde inte alls att det inte fanns någon tröst i det: "Kanske för någon från byn, någon rikare, verkade Matryonas hydda inte vänlig, men för oss den hösten och vintern det var ganska bra."
Den andra delen berättar om Matryonas ungdom, då hon fick gå igenom mycket. Kriget tog hennes fästman Fadey ifrån henne, och hon var tvungen att gifta sig med hans bror, som fortfarande hade barn i famnen. Hon förbarmade sig över honom och blev hans fru, även om hon inte älskade honom alls. Men tre år senare kom Fadey, som kvinnan fortfarande älskade, plötsligt tillbaka. Den återvändande krigaren hatade henne och hennes bror för deras förräderi. Men det hårda livet kunde inte döda hennes vänlighet och hårda arbete, för det var i arbetet och omsorgen om andra som hon fann tröst. Matryona dog till och med när hon gjorde affärer - hon hjälpte sin älskare och hennes söner att dra en del av deras hus över järnvägsspåren, som testamenterades till Kira (hans dotter). Och denna död orsakades av Fadeys girighet, girighet och känslolöshet: han bestämde sig för att ta bort arvet medan Matryona fortfarande levde.
Den tredje delen talar om hur berättaren får veta om Matryonas död och beskriver begravningen och vaken. Hennes anhöriga gråter inte av sorg, utan snarare för att det är brukligt, och i deras huvuden finns det bara tankar om fördelningen av den avlidnes egendom. Fadey är inte i vaken.

Huvudkaraktärer

Matryona Vasilievna Grigorieva är en äldre kvinna, en bondkvinna, som släpptes från arbetet på kollektivgården på grund av sjukdom. Hon var alltid glad över att hjälpa människor, även främlingar. I avsnittet när berättaren flyttar in i sin hydda nämner författaren att hon aldrig avsiktligt letat efter en logerande, det vill säga att hon inte ville tjäna pengar på denna grund, och inte ens tjänade på vad hon kunde. Hennes rikedom var krukor med ficusträd och en gammal huskatt som hon tog från gatan, en get, samt möss och kackerlackor. Matryona gifte sig också med sin fästmans bror av en önskan att hjälpa: "Deras mamma dog ... de hade inte tillräckligt med händer."

Matryona själv hade också sex barn, men de dog alla i tidig barndom, så hon tog senare in Fadeys yngsta dotter, Kira, för att uppfostra henne. Matryona steg tidigt på morgonen, arbetade tills det blev mörkt, men visade inte trötthet eller missnöje för någon: hon var snäll och lyhörd mot alla. Hon var alltid väldigt rädd för att bli en börda för någon, hon klagade inte, hon var till och med rädd för att ringa läkaren igen. När Kira växte upp ville Matryona ge sitt rum i present, vilket krävde att dela upp huset - under flytten fastnade Fadeys saker i en släde på järnvägsspåren och Matryona blev påkörd av ett tåg. Nu fanns det ingen att be om hjälp, det fanns ingen person redo att osjälviskt komma till undsättning. Men den avlidnes anhöriga hade bara tanken på vinst, att dela det som var kvar av den stackars bonden, redan vid begravningen. Matryona stack ut väldigt mycket från bakgrunden till sina byborna, och var således oersättlig, osynlig och den enda rättfärdiga personen.

Berättare, Ignatyich, till viss del, är en prototyp av författaren. Han avtjänade sin exil och frikändes, varefter han gav sig ut på jakt efter ett lugnt och fridfullt liv, han ville jobba skollärare. Han fann en fristad hos Matryona. Att döma av önskan att flytta bort från stadens myller är berättaren inte särskilt sällskaplig och älskar tystnad. Han oroar sig när en kvinna tar hans vadderade jacka av misstag och blir förvirrad av högtalarens volym. Berättaren kom överens med ägaren av huset, detta visar att han fortfarande inte är helt asocial. Men han förstår inte människor särskilt väl: han förstod meningen med vilken Matryona levde först efter att hon gick bort.

Ämnen och frågor

Solzhenitsyn i berättelsen "Matrenins Dvor" talar om livet för invånarna i den ryska byn, om systemet med relationer mellan makt och människor, om den höga meningen med osjälviskt arbete i själviskhetens och girighetens rike.

Av allt detta är temat arbete tydligast. Matryona är en person som inte ber om något i gengäld och är redo att ge sig själv allt till andras bästa. De uppskattar henne inte och försöker inte ens förstå henne, men det här är en person som upplever tragedi varje dag: först, misstagen i sin ungdom och smärtan av förlust, sedan ofta sjukdomar, hårt arbete, inte livet, men överlevnad. Men från alla problem och svårigheter finner Matryona tröst i arbetet. Och i slutändan är det arbete och överarbete som leder henne till döden. Meningen med Matryonas liv är just detta, och även omsorg, hjälp, önskan att behövas. Därför är aktiv kärlek till andra berättelsens huvudtema.

Även moralproblemet intar en viktig plats i berättelsen. Materiella värden i byn är upphöjda mänsklig själ och hennes arbete, om mänskligheten i allmänhet. Förstå djupet i Matryonas karaktär mindre karaktärer de är helt enkelt oförmögna: girighet och önskan att äga mer gör dem blinda för deras ögon och låter dem inte se vänlighet och uppriktighet. Fadey förlorade sin son och sin fru, hans svärson riskerar fängelse, men hans tankar går på hur han ska skydda stockarna som inte bränts.

Dessutom har berättelsen ett tema av mystik: motivet för en oidentifierad rättfärdig man och problemet med förbannade saker - som berördes av människor fulla av egenintresse. Fadey gjorde det övre rummet i Matryonas hydda förbannat och åtog sig att slå ner det.

Aning

De ovan nämnda teman och problemen i berättelsen "Matrenins Dvor" syftar till att avslöja djupet i huvudpersonens rena världsbild. En vanlig bondkvinna tjänar som ett exempel på det faktum att svårigheter och förluster bara stärker en rysk person och inte bryter honom. Med Matryonas död kollapsar allt som hon bildligt byggt. Hennes hus rivs sönder, resterna av hennes egendom delas mellan sig, gården förblir tom och ägarlös. Därför ser hennes liv ynkligt ut, ingen inser förlusten. Men kommer inte samma sak att hända med de mäktigas palats och juveler? Författaren visar materiella tings bräcklighet och lär oss att inte döma andra efter deras rikedom och prestationer. Den sanna meningen är moralisk karaktär, som inte bleknar ens efter döden, eftersom den finns kvar i minnet av dem som såg dess ljus.

Kanske kommer hjältarna med tiden att märka att en mycket viktig del av deras liv saknas: ovärderliga värden. Varför avslöja globala moraliska problem i så fattiga landskap? Och vad är då meningen med titeln på berättelsen "Matrenins Dvor"? Sista ord att Matryona var en rättfärdig kvinna raderar gränserna för hennes domstol och utvidgar dem till hela världens skala, vilket gör problemet med moral universellt.

Folkkaraktär i verket

Solsjenitsyn resonerade i artikeln "Omvändelse och självbehärskning": "Det finns sådana födda änglar, de verkar vara viktlösa, de verkar glida över denna slurry, utan att alls drunkna i den, även om deras fötter nuddar dess yta? Var och en av oss har träffat sådana människor, det finns inte tio av dem eller hundra av dem i Ryssland, dessa är rättfärdiga människor, vi såg dem, blev förvånade ("excentriker"), utnyttjade deras godhet, svarade dem i goda stunder i natura, kasserade de - och sänkte omedelbart igen till våra fördömda djup."

Matryona särskiljs från resten genom sin förmåga att bevara sin mänsklighet och en stark kärna inuti. För dem som skrupellöst använde hennes hjälp och vänlighet, kan det tyckas att hon var viljesvag och följsam, men hjältinnan hjälpte bara utifrån hennes inre osjälviska och moraliska storhet.

"Matrenins gård" En gammal bykvinna som bor ensam och inte får stöd av någon, men som ständigt och osjälviskt hjälper människor.

skapelsehistoria

Solzjenitsyn skrev berättelsen "Matrenins Dvor" 1959, och den första publiceringen ägde rum 1963 i den litterära tidskriften "New World". Solzjenitsyn gav ursprungligen berättelsen titeln "En by står inte utan en rättfärdig man", men tidningens redaktörer insisterade på att ändra titeln för att inte stöta på problem med censur.

Författaren började arbeta med berättelsen sommaren 1959, när han besökte vänner i en av byarna på Krim. På vintern var historien redan över. 1961 skickade författaren berättelsen till chefredaktören för tidskriften New World, men han ansåg att berättelsen inte borde publiceras. Manuskriptet diskuterades och lades åt sidan ett tag.

Under tiden publicerades Solzhenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovichs liv", som var en stor framgång bland den läsande allmänheten. Efter detta beslutade Tvardovsky att återigen diskutera med redaktören möjligheten att släppa "Matryonas Dvor", och historien började förberedas för publicering. Titeln på berättelsen ändrades innan publiceringen på insisterande av chefredaktören, men detta räddade inte texten från den våg av kontroverser som uppstod i den sovjetiska pressen efter publiceringen av tidskriften.

Illustration till Solsjenitsyns berättelse "Matrenins Dvor"

Solzjenitsyns arbete tystades ner under lång tid, och först i slutet av 80-talet av 1900-talet började författarens texter publiceras igen i Sovjetunionen. "Matrenins Dvor" var Solsjenitsyns första berättelse som publicerades efter ett långt uppehåll. Berättelsen publicerades i Ogonyok-tidningen 1989 med en enorm upplaga på tre miljoner exemplar, men publiceringen kom inte överens med författaren, så Solzjenitsyn kallade den "piratkopierad".

Berättelsen "Matrenins gård"

Hjältinnans fullständiga namn är Matryona Vasilievna Grigorieva. Det här är en ensam kvinna på sextio år, en fattig änka, i vars hus det inte ens fanns en radio. När Matryona var 19 år gammal uppvaktade en grannes pojke Thaddeus henne, men bröllopet ägde inte rum eftersom första världskriget började. Världskrig, Thaddeus togs för att slåss, och han försvann.

Tre år senare gifter sig hjältinnan med Efim, Thaddeus yngre bror. Och efter bröllopet visar det sig plötsligt att Thaddeus lever – han är på väg hem från fångenskapen. Det finns dock ingen skandal. Thaddeus förlåter sin bror och sin misslyckade fru och gifter sig med en annan tjej.

Matryonas man försvann i början av andra världskriget, och tolv år har gått sedan dess vid tiden för berättelsen. Samtidigt dog Efim förmodligen inte, utan utnyttjade helt enkelt situationen för att inte återvända till sin oälskade fru, och efter kriget bodde han någon annanstans med en annan kvinna.

Thaddeus är kvar med sin yngsta dotter, Kira, som den ensamma Matryona tar emot för att uppfostra. Flickan bor med hjältinnan i tio år, och hon tar hand om Kira som om hon vore hennes egen, och strax innan hyresgästen anländer gifter hon henne med en ung chaufför i en annan by.

Hjältinnan bor ensam i byn Talnovo någonstans i den centrala delen av Sovjetunionen. Ingen hjälper den äldre kvinnan, Matryona har ingen att prata med. En gång hade hjältinnan sex barn, men en efter en dog de i spädbarnsåldern.

Den enda personen i hela byn som Matryona kommunicerade med var hennes vän Masha. De hade varit nära vänner sedan ungdomen. Masha var uppriktigt fäst vid Matryona och kom för att ta hand om geten och kojan när hjältinnan själv var sjuk. Av Matryonas släktingar fanns det tre yngre systrar som var lite intresserade av hjältinnans öde.

Hjältinnan bär "vaga mörka trasor" och "senila bleka näsdukar" och ser sjuk och torterad ut. Matryona har det runda, rynkiga ansiktet som ett ohälsosamt gul färg och matta ljusblå ögon. Då och då upplever hjältinnan attacker av en okänd sjukdom, när Matryona inte kan ta sig ur sängen eller ens röra sig på två eller tre dagar. Under sådana perioder varken äter eller dricker hjältinnan, nej Sjukvård får det dock inte och klagar inte på det allvarliga tillståndet, utan bara väntar på nästa "attack".

Hjältinnan arbetade på kollektivgården till slutet, och Matryona släpptes därifrån först när hon blev helt sjuk. Samtidigt fick den gamla kvinnan ingen pension, Matryona hade ingen möjlighet att tjäna pengar, och hennes släktingar kom sällan ihåg heroin och hjälpte praktiskt taget inte. Hjältinnans liv förbättrades när hon fick en hyresgäst - faktiskt berättaren för vars räkning historien berättas. Berättaren betalar hjältinnan för att stanna, plus att samma vinter börjar Matryona få pension för första gången i sitt liv, och den gamla kvinnan har pengar.

Efter att ha skaffat pengar beställer hjältinnan nya filtstövlar, köper en vadderad jacka och beställer en kappa från en sliten järnvägsöverrock som ska sys av en byskräddare. Han syr hjältinnan en "snygg kappa" med ett bomullsfoder, som hjältinnan aldrig har sett på "sex decennier".

Hjältinnans hus är gammalt och litet, men berättaren är ganska bekväm i det. I huset förvarar kvinnan många ficusträd i krukor och baljor, som "fyller hjältinnans ensamhet".

Illustrationer baserade på berättelsen "Matrenins Dvor"

Trots all sin ensamhet är Matryona en sällskaplig kvinna till sin natur, enkel och varmhjärtad, taktfull och delikat. Hjältinnan irriterar inte hyresgästen med frågor och stör inte hans arbete på kvällarna. Berättaren noterar att Matryona aldrig ens frågade om han var gift. Medan han är upptagen i huset försöker Matryona att inte göra oväsen för att inte störa gästen.

Hjältinnan lever blygsamt och i harmoni med sitt eget samvete. Samtidigt har Matryona lite intresse för hushållning och strävar inte efter att utrusta huset. Hon håller inte boskap för att hon inte gillar att mata dem, hon tar inte hand om saker, men hon strävar inte efter att skaffa dem, hon är likgiltig för kläder och sin egen yttre image. Av hela hushållet hade Matryona bara en smutsig vit get och en katt, som hjältinnan tog in av medlidande, eftersom katten var gammal och halt. Hjältinnan mjölkar geten och får hö för den.

"Matrenin Dvor" på teaterscenen

Trots att hjältinnan inte är upptagen av hushållet och är likgiltig för sitt eget liv, ångrar hon aldrig vare sig egendom eller sitt eget arbete och hjälper gärna till till främlingar bara sådär, utan att be om pengar för det. På kvällen kunde en granne eller avlägsen släkting komma till hjältinnan och kräva att Matryona skulle gå och hjälpa till att gräva potatis på morgonen - och kvinnan skulle ödmjukt gå och göra som de sa till henne. Samtidigt avundas inte hjältinnan andra människors rikedom, vill inte ha något för sig själv och vägrar att ta pengar för sitt eget arbete.

Hjältinnan arbetar hårt för att inte tänka på olyckor. Matryona går upp klockan fyra eller fem på morgonen, går runt med en säck torv och jobbar i trädgården där hon uteslutande odlar potatis. Samtidigt är hjältinnans land inte bördigt, sandigt, och av någon anledning vill Matryona inte gödsla och ställa i ordning trädgården, och hon vill inte heller odla något annat än potatis där. Men han går in i den avlägsna skogen för att plocka bär och bär vedbuntar - på sommaren på sig själv, på vintern på en släde. Trots det svåra och oroliga livet ansåg Matryona sig själv glad man.

Illustration till berättelsen "Matrenins Dvor"

Matryona är en vidskeplig och förmodligen religiös kvinna, men hjältinnan ses aldrig be eller korsa sig offentligt. Hjältinnan upplever en obegriplig rädsla för tåg, och är också rädd för bränder och blixtar. Matryonas tal innehåller sällsynta och föråldrade ord; detta är "folkligt tal", fyllt med dialektism och uttryck. Trots sin brist på utbildning älskar hjältinnan musik och tycker om att lyssna på romanser på radio. Matryonas svåra biografi slutar med en tragisk död under hjulen på ett tåg.

Citat

”Vi bodde alla bredvid henne och förstod inte att hon var den mycket rättfärdiga människan utan vilken, enligt ordspråket, byn inte skulle stå sig. Inte heller staden. Inte heller hela landet är vårt."

”Hon tillkännagav inte vad till frukost, och det var lätt att gissa: oskalad kartongsoppa, eller kartongsoppa (så uttalade alla i byn det), eller korngröt (man kunde inte köpa någon annan spannmål det året kl. Torfoprodukt, och till och med korn i strid - som den billigaste gödde de grisar och tog dem i påsar).

”Då lärde jag mig att gråta över den avlidne inte bara är att gråta, utan en sorts politik. Matryonas tre systrar flög in, grep kojan, bocken och kaminen, låste hennes bröst, rensade tvåhundra begravningsrubel från fodret på hennes rock och förklarade för alla som kom att de var de enda nära Matryona.”

Artikelmeny:

Du har säkert träffat mer än en gång sådana människor som är redo att arbeta med all kraft till förmån för andra, men samtidigt förbli utstötta i samhället. Nej, de är inte förnedrade vare sig moraliskt eller mentalt, men hur bra deras handlingar än är så uppskattas de inte. A. Solzjenitsyn berättar om en sådan karaktär i berättelsen "Matrenins Dvor".

Vi pratar om huvudpersonen i berättelsen. Läsaren lär känna Matryona Vasilievna Grigoreva i en redan hög ålder - hon var ungefär 60 år gammal när vi först ser henne på sidorna i berättelsen.

Ljudversion av artikeln.

Hennes hus och gård förfaller gradvis - "träflisen har ruttnat, stockarna i timmerhuset och portarna, som en gång var mäktiga, har blivit grå med åldern och deras täckning har tunnat ut."

Deras ägare är ofta sjuk och kan inte gå upp på flera dagar, men en gång i tiden var allt annorlunda: allt byggdes med en stor familj i åtanke, med hög kvalitet och sundhet. Att nu bara bor en ensam kvinna här gör redan att läsaren kan uppfatta tragedi livshistoria hjältinnor.

Matryonas ungdom

Solzhenitsyn berättar inte läsaren något om huvudpersonens barndom - berättelsens huvudtyngdpunkt ligger på ungdomsperioden, när huvudfaktorerna för hennes framtida olyckliga liv lades.

När Matryona var 19 år gammal uppvaktade Thaddeus henne, då var han 23. Flickan gick med på det, men kriget hindrade bröllopet. Det var inga nyheter om Thaddeus på länge, Matryona väntade troget på honom, men hon fick inga nyheter eller killen själv.Alla bestämde att han hade dött. Hans yngre bror– Efim bjöd in Matryona att gifta sig med honom. Matryona älskade inte Efim, så hon höll inte med, och kanske lämnade hoppet om Thaddeus återkomst inte henne helt, men hon blev ändå övertalad: "den smarte kommer ut efter förbönen, och dåren kommer ut efter Petrov . De hade inte tillräckligt med händer. Jag ska gå." Och som det visade sig var det förgäves - hennes älskare återvände till Pokrova - han tillfångatogs av ungrarna och därför fanns det inga nyheter om honom.

Nyheten om äktenskapet mellan hans bror och Matryona kom som ett slag för honom - han ville hugga upp de unga, men konceptet att Efim var hans bror stoppade hans avsikter. Med tiden förlät han dem för en sådan handling.

Efim och Matryona bodde kvar i sina föräldrars hus. Matryona bor fortfarande på den här gården, alla byggnader här har gjorts av hennes svärfar.

Thaddeus gifte sig inte på länge, och sedan fann han sig en annan Matryona - de har sex barn. Efim hade också sex barn, men ingen av dem överlevde - alla dog före tre månaders ålder. På grund av detta började alla i byn tro att Matryona hade det onda ögat, de tog henne till och med till nunnan, men de kunde inte uppnå ett positivt resultat.

Efter Matryonas död berättar Thaddeus om hur hans bror skämdes för sin fru. Efim föredrog att "klä sig kulturellt, men hon föredrog att klä sig slumpmässigt, allt i lantlig stil." En gång i tiden var bröderna tvungna att arbeta tillsammans i staden. Efim var otrogen mot sin fru där: han inledde ett förhållande och ville inte återvända till Matryona

Ny sorg kom till Matryona - 1941 fördes Efim till fronten och han återvände aldrig därifrån. Om Yefim dog eller hittade någon annan är inte säkert känt.

Så Matryona lämnades ensam: "missförstådd och övergiven även av sin man."

Bor ensam

Matryona var snäll och sällskaplig. Hon höll kontakt med sin mans släktingar. Thaddeus hustru kom också ofta till henne "för att klaga på att hennes man slog henne och att hennes man var snål och drog ut ådrorna ur henne, och hon grät här länge, och hennes röst var alltid i hennes tårar."

Matryona tyckte synd om henne, hennes man slog henne bara en gång - kvinnan gick därifrån som en protest - efter detta hände det aldrig igen.

Läraren, som bor i en lägenhet med en kvinna, tror att det är troligt att Efims fru hade mer tur än Thaddeus fru. Den äldre broderns fru blev alltid hårt misshandlad.

Matryona ville inte leva utan barn och hennes man, hon bestämmer sig för att fråga "den där andra förtryckta Matryona - livmodern av hennes snatter (eller Thaddeus lilla blod?) - för deras yngsta flicka, Kira. I tio år uppfostrade hon henne här som sin egen, istället för sin egen som misslyckades.” Vid tidpunkten för berättelsen bor flickan med sin man i en grannby.

Matryona arbetade flitigt på kollektivgården "inte för pengar - för pinnar", totalt arbetade hon i 25 år, och sedan lyckades hon, trots krångel, få en pension för sig själv.

Matryona arbetade hårt - hon var tvungen att förbereda torv för vintern och samla lingon (på bra dagar tog hon med sig sex påsar per dag).

lingon. Vi fick också förbereda hö till getterna. ”På morgonen tog hon en påse och en skära och gick (...) Efter att ha fyllt påsen med färskt tungt gräs, släpade hon hem den och lade ut den i ett lager på sin trädgård. En påse gräs gjorde torkat hö – en gaffel.” Dessutom lyckades hon också hjälpa andra. Av sin natur kunde hon inte vägra någon hjälp. Det hände ofta att en av släktingarna eller bara bekanta bad henne hjälpa till att gräva upp potatis - kvinnan "lämnade sin arbetslinje och gick för att hjälpa." Efter skörden spände hon, tillsammans med andra kvinnor, till en plog istället för en häst och plöjde trädgårdarna. Hon tog inte pengar för sitt arbete: "du måste gömma det för henne."

En gång varje och en halv månad hade hon problem - hon var tvungen att förbereda middag åt herdarna. Sådana dagar gick Matryona och handlade: "Jag köpte konserverad fisk och köpte socker och smör, som jag inte åt själv." Sådan var ordningen här - det var nödvändigt att mata henne så gott som möjligt, annars hade hon blivit till åtlöje.

Efter att ha fått pension och fått pengar för att hyra ut bostäder blir Matryonas liv mycket lättare - kvinnan "beställde nya filtstövlar till sig själv. Jag köpte en ny vadderad jacka. Och hon rätade ut sin kappa.” Hon lyckades till och med spara 200 rubel "för sin begravning", som förresten inte behövde vänta länge. Matryona deltar aktivt i att flytta rummet från sin tomt till sina släktingar. Vid en järnvägsövergång rusar hon för att hjälpa till att dra fram en släde som fastnat - ett mötande tåg kör ihjäl henne och hennes brorson. De tog av påsen för att tvätta den. Allt var en röra - inga ben, ingen halva av bålen, ingen vänster arm. En kvinna korsade sig och sa:

"Herren lämnade henne hennes högra hand." Det kommer att finnas en bön till Gud.

Efter kvinnans död glömde alla snabbt hennes vänlighet och började, bokstavligen på begravningsdagen, att dela upp hennes egendom och fördöma Matryonas liv: ”och hon var oren; och hon jagade inte efter växten, dum, hon hjälpte främlingar gratis (och själva anledningen att komma ihåg Matryona kom - det fanns ingen att kalla trädgården för att plöja med en plog)."

Således var Matryonas liv fullt av problem och tragedier: hon förlorade både sin man och sina barn. För alla var hon märklig och onormal, eftersom hon inte försökte leva som alla andra, utan behöll ett glatt och vänligt sinne till slutet av sina dagar.

Artikelmeny:

Ljudversion av artikeln.

Hennes hus och gård förfaller gradvis - "träflisen har ruttnat, stockarna i timmerhuset och portarna, som en gång var mäktiga, har blivit grå med åldern och deras täckning har tunnat ut."

Deras ägare är ofta sjuk och kan inte gå upp på flera dagar, men en gång i tiden var allt annorlunda: allt byggdes med en stor familj i åtanke, med hög kvalitet och sundhet. Det faktum att det nu bara bor en enda kvinna här gör redan att läsaren kan uppfatta tragedin i hjältinnans livsberättelse.

Matryonas ungdom

Solzhenitsyn berättar inte läsaren något om huvudpersonens barndom - berättelsens huvudtyngdpunkt ligger på ungdomsperioden, när huvudfaktorerna för hennes framtida olyckliga liv lades.

När Matryona var 19 år gammal uppvaktade Thaddeus henne, då var han 23. Flickan gick med på det, men kriget hindrade bröllopet. Det var inga nyheter om Thaddeus på länge, Matryona väntade troget på honom, men hon fick inga nyheter eller killen själv.Alla bestämde att han hade dött. Hans yngre bror, Efim, bjöd in Matryona att gifta sig med honom. Matryona älskade inte Efim, så hon höll inte med, och kanske lämnade hoppet om Thaddeus återkomst inte henne helt, men hon blev ändå övertalad: "den smarte kommer ut efter förbönen, och dåren kommer ut efter Petrov . De hade inte tillräckligt med händer. Jag ska gå." Och som det visade sig var det förgäves - hennes älskare återvände till Pokrova - han tillfångatogs av ungrarna och därför fanns det inga nyheter om honom.

Efim och Matryona bodde kvar i sina föräldrars hus. Matryona bor fortfarande på den här gården, alla byggnader här har gjorts av hennes svärfar.

Ny sorg kom till Matryona - 1941 fördes Efim till fronten och han återvände aldrig därifrån. Om Yefim dog eller hittade någon annan är inte säkert känt.

Så Matryona lämnades ensam: "missförstådd och övergiven även av sin man."

Bor ensam

Matryona tyckte synd om henne, hennes man slog henne bara en gång - kvinnan gick därifrån som en protest - efter detta hände det aldrig igen.

Läraren, som bor i en lägenhet med en kvinna, tror att det är troligt att Efims fru hade mer tur än Thaddeus fru. Den äldre broderns fru blev alltid hårt misshandlad.

Matryona arbetade flitigt på kollektivgården "inte för pengar - för pinnar", totalt arbetade hon i 25 år, och sedan lyckades hon, trots krångel, få en pension för sig själv.

Matryona arbetade hårt - hon var tvungen att förbereda torv för vintern och samla lingon (på bra dagar tog hon med sig sex påsar per dag).

"Herren lämnade henne hennes högra hand." Det kommer att finnas en bön till Gud.

Tänk på det verk som Solzjenitsyn skapade 1959. Vi är intresserade av honom sammanfattning. "Matrenins Dvor" är en berättelse som publicerades första gången i tidningen "New World" 1963.

Författaren börjar sin berättelse med berättelsen om att tågen på den 184:e km från Moskva, efter Ryazan-järnvägen, saktade ner i ytterligare sex månader efter en händelse. Efter att ha läst sammanfattningen av boken "Matrenins Dvor" kommer du att få reda på vad som hände på denna plats. Passagerare tittade länge ut genom fönstren och ville med egna ögon se orsaken, som bara förarna var känd.

Början av första kapitlet

Det första kapitlet och dess sammanfattning börjar med följande händelser. "Matrenins Dvor" består av tre kapitel.

Ignatich, berättaren, återvände till Ryssland från det kvava Kazakstan sommaren 1956, utan att ännu bestämt exakt vart han skulle ta vägen. Han förväntades inte någonstans.

Hur berättaren hamnade i byn Talnovo

Ett år före händelserna som beskrivs i arbetet kunde han ha ägnat sig åt endast det mest okvalificerade arbetet. Det är osannolikt att han ens skulle bli anställd som elektriker för ett anständigt byggjobb. Och berättaren "ville undervisa." Nu gick han blygt in i Vladimir oblon och frågade om det behövdes matematiklärare i yttersta vildmarken? Detta uttalande från lokala tjänstemän var mycket överraskande, eftersom alla ville arbeta närmare staden. Berättaren från verket "Matrenins Dvor" skickades till Vysokoe Pole. Det är bättre att skriva en sammanfattning och analys av den här historien genom att nämna att han inte omedelbart bosatte sig i byn Talnovo.

Förutom det underbara namnet fanns det ingenting i Vysokoye Polya. Han tackade nej till det här jobbet eftersom han behövde äta något. Sedan ombads han att åka till Torfoproduktstationen. Denna anspråkslösa by bestod av hus och baracker. Här fanns ingen skog alls. Det här stället visade sig vara ganska tråkigt, men det fanns inget val. Ignatich, efter att ha tillbringat natten på stationen, fick reda på att den närmaste byn var Talnovo, och bakom den fanns Spudni, Chaslitsy, Ovintsy, Shevertni, som låg bort från järnvägsspåren. Detta intresserade vår hjälte, han bestämde sig för att hitta bostad här.

Ignatichs nya bostadsort - Matrenin Dvor

Sammanfattning i delar vidare utveckling kommer att beskrivas av oss sekventiellt. Det visade sig strax efter att berättaren kom till platsen att det inte var så lätt att hitta bostad. Trots att läraren var en lönsam hyresgäst (skolan lovade honom en bil torv utöver hyran för vintern) var alla hyddor här överfulla. Först i utkanten hittade Ignatich sig själv ett oanständigt skydd - Matrenins gård. Sammanfattning, analys av verk - allt detta är bara hjälpmaterial. För en holistisk förståelse av berättelsen bör du bekanta dig med författarens original.

Matryonas hus var stort, men ovårdat och förfallet. Det byggdes för länge sedan, för en stor familj, men nu bodde här bara en ensam kvinna på cirka 60. Matryona mådde inte bra. Hon klagade över en "svart sjukdom" och låg på spisen. Värdinnan visade inte någon speciell glädje vid åsynen av Ignatich, men han insåg genast att han var avsedd att bosätta sig här.

Livet i Matryonas hydda

Matryona tillbringade större delen av sin tid på spisen och lyfte fram det bästa stället många ficusträd. Hörnet vid fönstret var reserverat för gästen. Här placerade han ett bord, en spjälsäng och böcker, inhägnat från huvudutrymmet med ficusträd.

Förutom Matryona Vasilyevna beboddes kojan av kackerlackor, möss och en trög katt. Kackerlackor rymde från katten bakom tapeter klistrade i flera lager. Snart vände sig gästen vid sitt nya liv. Klockan 4 på morgonen gick husfrun upp, mjölkade geten och kokade sedan potatis i 3 gjutjärnsgrytor: till geten, till sig själv och till gästen. Maten var monoton: antingen "skalad potatis", eller korngröt eller "pappsoppa" (så kallade alla i byn det). Men Ignatich var nöjd med detta också, eftersom livet lärde honom att hitta meningen med livet inte i mat.

Hur Matryona Vasilievna försökte få pension för sig själv

Sammanfattningen av berättelsen "Matrenins Dvor" introducerar läsaren mer detaljerat till hyresvärdinnan som Ignatich slog sig ner med. Matryona hade många klagomål den hösten. Då utfärdades en ny pensionslag. Hennes grannar rådde henne att söka pension, rätten som kvinnan "inte förtjänade" eftersom hon arbetade i 25 år på en kollektiv gård för arbetsdagar och inte för pengar. Nu var Matryona sjuk, men hon ansågs inte vara handikappad av samma anledning. Det var också nödvändigt att ansöka om pension för min man, för förlusten av en familjeförsörjare. Han hade dock varit borta i 15 år, från början av kriget, och nu var det inte lätt att få intyg från olika håll om hans erfarenhet och förtjänst. Dessa papper måste skrivas om flera gånger, korrigeras och sedan tas till socialförsäkringen, och de låg 20 km från Talnov. Byrådet låg 10 km åt andra hållet, och en timmes promenad åt tredje hållet låg byrådet.

Matryona tvingas stjäla torv

Efter att ha gått fruktlöst i två månader blev den gamla kvinnan, hjältinnan som skapades i Solzhenitsyns verk ("Matrenins Dvor") utmattad. Sammanfattningen tillåter oss tyvärr inte att skapa en uttömmande beskrivning av den. Hon klagade på trakasserier. Matryona, efter dessa meningslösa promenader, började arbeta: grävde potatis eller gick efter torv och återvände trött och upplyst. Ignatich frågade henne om inte torvmaskinen som tilldelats av skolan skulle räcka? Men Matryona försäkrade honom att han behövde fylla på med tre bilar för vintern. Officiellt hade invånarna inte rätt till torv, men de greps och ställdes inför rätta för stöld. Kollektivgårdens ordförande gick runt i byn, tittade matt och krävande eller oskyldigt in i ögonen på honom och pratade om allt utom bränsle, eftersom han fyllde på själv. De drog torv från förtroendet. Det var möjligt att bära en påse på 2 pund åt gången. Det räckte till en uppvärmning.

Matryona Vasilievnas hektiska vardag

Matryonas arbetsdagar är viktiga komponent Arbetar. Det är omöjligt att göra utan deras beskrivning när man sammanställer en sammanfattning av historien "Matrenins Dvor" av Solsjenitsyn. Matryona gick 5-6 gånger om dagen och gömde den stulna torven så att den inte skulle tas bort. Patrullen fångade ofta kvinnor vid infarten till byn, och sökte även igenom gårdarna. Men vinterns närmande var oundviklig, och människor tvingades övervinna rädsla. Låt oss notera detta när vi skriver en sammanfattning. "Matrenins Dvor" introducerar oss ytterligare till Ignatichs observationer. Han märkte att hennes älskarinnas dag var fylld av många saker. Kvinnan bar torv, lagrade lingon för vintern, lagrade hö till geten och grävde "kartovo". Träskarna var tvungna att slås, eftersom kollektivgården stängde av tomter för funktionshindrade, även om de för 15 tunnland var tvungna att arbeta på den lokala kollektivgården, där det inte fanns tillräckligt med händer. När ägaren till Ignatich kallades till kollektivt jordbruksarbete vägrade kvinnan inte, hon gick lydigt med efter att ha fått veta om insamlingstiden. Matryonas grannar ringde ofta för att hjälpa henne - att plöja trädgården eller gräva potatis. Kvinnan tappade allt och gick för att hjälpa framställaren. Hon gjorde det helt kostnadsfritt, betraktade det som en plikt.

Hon hade också ett jobb där hon fick mata getherdar var 1,5 månad. Kvinnan gick till lanthandeln och köpte produkter som hon inte åt själv: socker, smör, konserverad fisk. Hemmafruarna gjorde sitt bästa för varandra och försökte ge herdarna bättre mat, eftersom de skulle firas i hela byn om något gick fel.

Matryona led av sjukdom då och då. Då låg kvinnan där, praktiskt taget orörlig, och ville inget annat än fred. Vid den här tiden kom Masha, hennes nära vän sedan tidig ålder, för att hjälpa till med hushållsarbetet.

Matryona Timofeevnas liv blir bättre

Men saker och ting kallade Matryona till liv, och efter att ha legat ner en stund reste hon sig, gick långsamt omkring och började sedan röra sig snabbare. Hon berättade för Ignatich att hon var modig och stark i sin ungdom. Nu var Matryona rädd för eld och för tåg mest av allt.

Matryona Vasilievnas liv förbättrades för vintern. De började betala henne en pension på 80 rubel, och skolan tilldelade också 100 rubel per gäst. Matryonas grannar var avundsjuka. Och hon, efter att ha sytt 200 rubel i fodret på sin kappa till sin begravning, sa att nu hade hon också sett lite lugn. Även släktingar dök upp - 3 systrar, som tidigare var rädda att kvinnan skulle be dem om hjälp.

Kapitel två

Matryona berättar för Ignatich om sig själv

Ignatich berättade så småningom om sig själv. Han sa att han satt länge i fängelse. Den gamla nickade tyst med huvudet, som om hon hade misstänkt detta förut. Han fick också veta att Matryona hade gift sig före revolutionen och omedelbart bosatte sig i denna hydda. Hon hade 6 barn, men de dog alla i barndomen. Min man kom inte tillbaka från kriget och försvann. Kira, en elev, bodde hos Matryona. Och när han kom tillbaka från skolan en dag hittade Ignatich en lång svart gammal man i en hydda. Hans ansikte var helt täckt av ett svart skägg. Det visade sig vara Thaddeus Mironovich, Matryonas svåger. Han kom för att fråga efter Anton Grigoriev, hans oförsiktiga son, som gick i åttonde klass. Matryona Vasilyevna pratade på kvällen om hur hon nästan gifte sig med honom i sin ungdom.

Thaddey Mironovich

Thaddeus Mironovich uppvaktade henne först, före Efim. Hon var 19 och han var 23 år. Men krig bröt ut och Thaddeus fördes till fronten. Matryona väntade på honom i 3 år, men inte ett enda meddelande kom. Revolutionerna passerade och Yefim uppvaktade. Den 12 juli, Petersdagen, gifte de sig och den 14 oktober, på förbön, återvände Thaddeus från den ungerska fångenskapen. Om det inte vore för sin bror, skulle Thaddeus ha dödat både Matryona och Efim. Han sa senare att han skulle leta efter en fru med samma namn. Och så tog Thaddeus med sig den "andra Matryona" till den nya hyddan. Han slog ofta sin fru och hon sprang för att klaga på honom till Matryona Vasilievna.

Kira i Matryonas liv

Vad skulle Thaddeus tyckas ångra? Hans fru födde 6 barn, alla överlevde. Och Matryona Vasilievnas barn dog innan de nådde 3 månader. Kvinnan trodde att hon var skadad. 1941 fördes inte Thaddeus till fronten på grund av blindhet, men Efim gick ut i krig och försvann spårlöst. Matryona Vasilyevna bad Kira, hennes yngsta dotter, från den "andra Matryona" och uppfostrade henne i 10 år, varefter hon gifte henne med en chaufför från Cherusti. Sedan, lidande av sjukdom och i väntan på hennes död, förklarade Matryona sin vilja - att efter döden ge ett separat timmerhus i det övre rummet som ett arv till Kira. Hon sa ingenting om själva kojan, som hennes tre andra systrar ville få.

Matryonas hydda var trasig

Låt oss beskriva hur Matryonas hydda bröts och fortsätter sammanfattningen. "Matryonas Dvor" är en berättelse där Solsjenitsyn vidare berättar att Kira, strax efter berättarens uppriktiga samtal med sin älskarinna, kom till Matryona från Cherusti, och den gamle Thaddeus blev orolig. Det visade sig att ungdomar i Cherusty erbjöds en tomt för att bygga ett hus, så Kira behövde Matryonas rum. Thaddeus, som var ivrig att gripa tomten i Cherusty, besökte ofta Matryona Vasilievna och krävde av henne det utlovade övre rummet. Kvinnan sov inte på två nätter, det var inte lätt för henne att bestämma sig för att bryta taket som hon hade bott under i 40 år. Detta innebar slutet på hennes liv för Matryona. Thaddeus dök upp en dag i februari med 5 söner, och de tjänade 5 yxor. Medan männen höll på att riva hyddan förberedde kvinnorna månsken för lastningsdagen. Min svärson, en förare och en traktorförare, kom från Cherustey. Vädret förändrades dock kraftigt, och traktorn kunde inte hantera den trasiga kammaren på 2 veckor.

Fatal händelse

Matryona har verkligen gett upp under den här tiden. Hon blev utskälld av sina systrar för att de gav Kira rummet, katten hade försvunnit någonstans... Vägen blev äntligen fri, en traktor med en stor släde kom, sedan fick de andra snabbt ner. De började bråka om hur de skulle transportera dem – tillsammans eller var för sig. Svärsonens förare och Thaddeus var rädda att traktorn inte skulle kunna dra två slädar, och traktorföraren ville inte göra två körningar. Han hade inte tid att göra dem över natten, och traktorn var tvungen att vara i garaget på morgonen. Männen, efter att ha laddat rummet, satte sig vid bordet, men inte länge - mörkret tvingade dem att skynda sig. Matryona hoppade ut efter männen och klagade på att det inte räckte med en traktor. Varken efter en timme eller efter 4 kom Matryona tillbaka. Vid etttiden på morgonen knackade 4 järnvägsarbetare på kojan och gick in. De frågade om arbetarna och traktorföraren hade druckit innan de gick. Ignatich blockerade ingången till köket, och de märkte med irritation att det inte fanns något att dricka i kojan. När de gick sa en av dem att alla "väntades om", och expresståg Jag gick nästan av stapeln.

Detaljer om vad som hände

Låt oss inkludera några detaljer om denna tragiska händelse i sammanfattningen av berättelsen "Matrenins Dvor" som vi har sammanställt. Matryonas vän Masha, som kom med arbetarna, sa att en traktor med den första släden korsade korsningen, men den andra, hemmagjorda, fastnade eftersom vajern som drog den gick sönder. Traktorn försökte dra ut dem, Thaddeus son och traktorföraren tog sig fram med linan, Matryona började också hjälpa dem. Föraren såg till att tåget från Cherustey inte kom fram. Och sedan backades ett växlingslok, som rörde sig utan ljus, och det krossade dem tre. Traktorn fungerade, så de hörde inte loket. Vad hände med hjältarna i arbetet? En sammanfattning av Solsjenitsyns berättelse "Matrenins Dvor" ger svaret på denna fråga. Förarna överlevde och skyndade genast för att bromsa ambulansen. De klarade det knappt. Vittnen flydde. Kiras man nästan hängde sig när han drogs ut ur snaran. Trots allt, på grund av honom dog hans frus moster och bror. Sedan gick Kiras man för att överlämna sig till myndigheterna.

Kapitel tre

Sammanfattningen av berättelsen "Matrenins Dvor" fortsätter med en beskrivning av verkets tredje kapitel. Resterna av Matryona togs med i en påse på morgonen. Hennes tre systrar kom, låste kistan och beslagtog egendomen. De grät och förebråade kvinnan för att hon dog genom att inte lyssna på dem och lät dem förstöra överrummet. När hon närmade sig kistan sa den gamla gamla kvinnan strängt att det finns två mysterier i världen: en person kommer inte ihåg hur han föddes och vet inte hur han kommer att dö.

Vad hände efter händelsen på järnvägen

En sammanfattning av berättelsen "Matrenins Dvor" kan inte beskrivas kapitel för kapitel utan att tala om vad som hände efter den ödesdigra händelsen på järnvägen. Traktorföraren lämnade den mänskliga domstolen. Vägledningen själv var skyldig till att den trafikerade korsningen inte var bevakad, att loket ”flotten” gick utan ljus. Det var därför de ville skylla allt på sprit, och när det inte fungerade bestämde de sig för att tysta ner rättegången. Reparationen av de skadade spåren tog 3 dagar. Frysande stockar brändes av frysarbetare. Thaddeus rusade omkring och försökte rädda resterna av det övre rummet. Han sörjde inte över den kvinna och son han en gång älskade som han hade dödat. Efter att ha samlat sina släktingar tog han det övre rummet på en omväg genom 3 byar till sin gård. De som dog vid övergångsstället begravdes på morgonen. Thaddeus kom efter begravningen och diskuterade egendom med Matryonas systrar. Förutom det övre rummet fick han en ladugård som bocken bodde i, samt hela det inre staketet. Han tog allt med sina söner till sin gård.

Berättelsen som Solzjenitsyn skrev ("Matrenins Dvor") närmar sig sitt slut. En sammanfattning av de sista händelserna i detta arbete är följande. De gick ombord på Matryonas hydda. Ignatich flyttade in hos sin svägerska. Hon försökte på alla möjliga sätt förödmjuka hans tidigare ägare och sa att hon hjälpte alla osjälviskt, var smutsig och inkompetent. Och först då dök bilden av Matryona, som han levde sida vid sida med, utan att förstå henne, upp inför berättaren. Den här kvinnan gjorde inte allt för att köpa saker och sedan ta hand om dem mer än sitt liv, och inte heller jagade hon kläder som pryder skurkar och freaks. Hon var inte uppskattad eller förstådd av någon, hon var den rättfärdige mannen, utan vilken inte en enda by, inte en enda stad står. Hela vårt land kan inte stå utan det, som Solsjenitsyn tror. "Matrenins Dvor", en kort sammanfattning av vilken presenterades i den här artikeln, är en av de mest kända och bästa fungerar denna författare. Andrei Sinyavsky kallade det den "grundläggande saken" i "bylitteraturen" i vårt land. Det konstnärliga värdet av verket förmedlas naturligtvis inte av sammanfattningen. "Matrenins Dvor" (Solzhenitsyn) beskrevs i kapitel för att göra läsaren bekant med handlingens kontur.

Säkert kommer du att vara intresserad av att veta att arbetet bygger på verkliga händelser. I verkligheten hette historiens hjältinna Zakharova Matryona Vasilievna. I byn Miltsevo ägde faktiskt händelserna som beskrivs i berättelsen rum. Vi har bara presenterat en kort sammanfattning av det. "Matrenins Dvor" (Solzhenitsyn), som beskrivs kapitel för kapitel i denna artikel, introducerar läsaren för bylivet i sovjetisk tid, med typen av rättfärdig man, utan vilken inte en enda by står sig.