Konstnärlig förträfflighet I. A. Goncharova i romanen "Oblomov"

Romanen av I. A. Goncharov är byggd på principen att skildra två motsatta livsöden: Oblomov och Stolz. Dessa hjältar förenas av bilden av Olga Ilyinskaya, som de båda älskade. Genren för detta verk ligger nära konstnärlig biografi. Dess innehåll syftar till att förstå en individs liv, söka efter ursprunget till socialt betydelsefulla aktiviteter i individuell biografisk upplevelse.

Romanens sammansättning: sömn - uppvaknande - sömn. Författarens berättarstil i dessa delar beror på vilken av karaktärerna som diskuteras. Där författaren skriver om Oblomov finns humor kombinerat med ett lyriskt inslag, ofta ironi; där om Stolz finns en strikt berättarton. I den första delen av romanen är det väldigt lite action, Oblomov ligger fortfarande på soffan och tar emot besökare. Hjälten är uteslutande engagerad i "mentala" aktiviteter. Sedan flera år tillbaka har han funderat på en plan för förvandling i 06-lomovka ("Så fort han går upp av att svettas på morgonen, efter te, lägger han sig genast på soffan, lägger huvudet på handen och tänker , utan att spara någon ansträngning, tills han äntligen är naken - du kommer att tröttna på hårt arbete och ditt samvete kommer att säga: nog har gjorts idag för det gemensamma bästa... Ingen kände till eller såg detta inre liv av Ilja Iljitj: alla trodde att Oblomov var så som så, bara låg där och åt för sin hälsa, och att det inte finns något mer att förvänta sig av honom; att han knappt ens har tankar i huvudet...")

Av stor betydelse i kompositionen av romanen är kapitlet "Oblomovs dröm", där författaren, med hjälp av tekniken att vädja till minnet av hjälten, visar Ilya Ilyichs barndom. Ursprunget till "Oblomovism" är i Oblomovs barndom. Godsägarlivets villkor och ädla uppfostran förstörde hans livliga sinne, lusten till all verksamhet och gav upphov till apati och brist på vilja.

Den andra delen av romanen visar Stolz starka och harmoniska personlighet och beskriver hans rysk-tyska uppväxt. Alla Stolz försök att återföra Oblomov till ett aktivt liv är frustrerade av orörlighet, rädsla för förändring och likgiltighet för Ilja Iljitjs eget öde.

Den fjärde delen beskriver "Vyborg Oblomovism". Här gifter Oblomov sig efter att ha brutit upp med Olga Agafya Matveevna Pshenitsyna, går igen i viloläge och dör sedan. Denna del är en postposition av romanen.

Sammansättningen av verket motsvarar helt idén: att visa de förhållanden som gav upphov till lättja, att spåra hur en person förvandlas till en död

Den första delen av romanen och de två första kapitlen i den andra delen representerar en utläggning där I. A. Goncharov visar de förhållanden under vilka huvudpersonens personlighet bildades och även spårar hans utveckling (eller snarare, försämring).

Handlingens handling är Oblomovs bekantskap med Olga Ilyinskaya, begynnande kärlek (III och V kapitel i andra delen). Kapitel XII i den tredje delen, där Ilja Iljitj förklarar sin kärlek till Olga, är klimaxen. Men oförmågan att offra sin frid för kärlekens skull leder till ett uppbrott. Kapitel XI-XII i tredje delen ägnas åt detta.

"Oblomov" hänvisar till den psykologiska riktningen i litteraturen. Huvudpersonens karaktär har dominerande drag (lathet, apati); Kapitlet "Oblomovs dröm" spårar den sociala miljöns inflytande på hjälten. I bilden av Oblomov kombinerade I. A. Goncharov social generalisering med bilden av en individualiserad personlighet. Namnet Oblomov blev ett känt namn. Författaren fördömer, avslöjar sin hjälte, uttalar en dom om oblomovismen, men behandlar samtidigt hjälten med sympati. Oblomov ser inte ut som markägarna som tidigare avbildats av N.V. Gogol och I.S. Turgenev. Det finns ingen despotism eller grymhet i honom, tvärtom, han är ödmjuk, snäll och tacksam.

I romanens epilog får läsaren veta om Ilya Ilyichs död och spårar Zakhars, Stolz och Olgas vidare öde.

Det finns ingen enskild syn på handlingen i romanen. Vissa litteraturvetare hävdar att det finns två berättelser i romanen: Oblomov - Olga och Stolz - Olga. Och professor A.G. Tsetlin menar att romerna inte är ensamma story och alla händelser är underordnade ett mål - att visa den gradvisa förvandlingen till en "död själ"; de kapitel som skildrar förhållandet mellan Olga och Stolz är avsedda att belysa Oblomovs öde.

Språket i romanen kännetecknas av lätthet och renhet. Författaren använder inte dekorativa epitet, metaforer, vokabulären saknar arkaismer och dialektismer, tvärtom är den berikad med vetenskapliga och journalistiska ord från 40-50-talet. Språket för var och en av hjältarna är unikt. Även om var och en av huvudkaraktärerna - Olga, Oblomov, Stolz - talar det korrekta litterära språket, är språket för vart och ett förknippat med funktionerna i det inre utseendet.

Det finns väldigt få beskrivningar av landskapet i verket, men där författaren skildrar sommaren Oblomovka, parken där Olga och Ilja Iljitj möts, är språket ovanligt tydligt och uttrycksfullt.

I. A. Goncharov visar hjältarnas liv i ögonblick av upp- och nedgångar, avslöjar Oblomovs kamp med sig själv - och allt detta ges i levande bilder av livet, författarens resonemang reduceras till ett minimum.

I. A. Goncharov använder flera "genom" konstnärliga detaljer som fungerar som ett sätt att ytterligare karakterisera hjälten och avslöjar hans tillstånd inre värld. Syrener i romanen symboliserar möjligheten till förändring till det bättre. En syrengren, kastad av Olga och plockad upp av 06-lomov, hjälper dem båda att förstå varandras känslor. Men precis som syrenen bleknar på våren, bleknar kärleken till unga människor in i det förflutna. Allt i livet är övergående, och Oblomov vet detta: "Syrenerna har försvunnit..., gårdagen har försvunnit, och natten med spöken, med kvävning har också försvunnit... Ja! Och detta ögonblick kommer att blekna bort som syrener!.. Vad är det här?.. Och - kärlek också... kärlek? Och jag trodde att hon, som en kvav eftermiddag, skulle hänga över dem som älskar och ingenting skulle röra sig eller andas i hennes atmosfär: det finns ingen frid i kärleken, och allt förändras, allt går någonstans framåt...” Lilac och vidare Oblomovs grav: ”Syrengrenar, planterade av en vänlig hand, slumrar över graven. Må malört lukta lugnt."

Romanen har sin egen "musik". Detta är operan Casta diva, framförd av Olga och som Oblomov inte kan glömma, även efter att ha somnat en andra gång. Känslan av kärlek i romanen utvecklas enligt lagarna i ett musikaliskt verk. I historien om förhållandet mellan Olga och Ilya Ilyich finns det "unisons", "dissonanser" och "kontrapunkter". Handlingen i denna opera förutspår kärlekens tragiska slut.

En porträttbeskrivning av hjälten i en roman är ett viktigt inslag för att skapa hans bild. Till exempel är Oblomov och Stolz människor i samma ålder, men påfallande olika i intressen och livsstil. Och en sådan annorlunda inställning till livet påverkade också hjältarnas utseende. Oblomovs "dominerande och grundläggande uttryck" i hans ansikte var mjukhet, som "varken trötthet eller tristess kunde driva bort ens för en minut", "Ilya Iljitjs hy var varken rödfärgad eller mörk eller positivt blek, utan likgiltig." ny. .", och han själv var "på något sätt slapp utöver sina år." Hans kropp, "att döma av dess matta finish, är det också vit färg nacke, små fylliga armar, mjuka axlar, det verkade för bortskämt för en man”; "Hans rörelser, även när han var orolig, hämmades också av mildhet och lättja, inte utan ett slags nåd."

Stolz är raka motsatsen. "Han är helt uppbyggd av ben, muskler och nerver, som en blodig engelsk häst. Han är smal; han har nästan inga kinder alls, det vill säga det finns ben och muskler, men inga tecken på fet rundhet; hy är jämn, mörkaktig och ingen rodnad; Ögonen, även om de är lite grönaktiga, är uttrycksfulla.

Han hade inga onödiga rörelser. Om han satt satt han tyst, men om han agerade använde han så många ansiktsuttryck som behövdes.”

Porträtten av båda hjältarna speglar deras karaktärer. Oblomov är en mild, generös, snäll person, men samtidigt apatisk, lat, likgiltig för sig själv och sin hälsa. Han har inget syfte med livet och inget intresse, värdesätter bara sin sinnesfrid, är helt oförberedd och oanpassad till livet.

Stolz ser inte meningen med livet utan arbete, han är företagsam och ovanligt effektiv: ”Han är ständigt i rörelse: om samhället behöver skicka en agent till Belgien eller England så skickar de honom; behöver skriva något projekt eller anpassa ny idé till saken - de väljer honom. Under tiden går han ut i världen och läser...” Även i hans ansikte finns styrka, energi och lugn. Men Andrei har inga drömmar, i poesi är han en borgerlig affärsman som bara strävar efter personligt oberoende.

När han beskriver hjältarnas liv använder I. A. Goncharov också små detaljer. På bilden av Ilya Ilyich Oblomov är den "talande detaljen" hans mantel. Han blir en integrerad del av sin ägares liv, eftersom han har en mängd "ovärderliga dygder: han är mjuk, flexibel; du känner det inte på dig själv; han är som en lydig slav, som underkastar sig sin kropps minsta rörelse.” Dräkten antingen försvinner eller dyker upp igen - beroende på Oblomovs livsförhållanden. Efter att ha träffat Olga Ilyinskaya och som ett resultat vaknat till liv försvann manteln: "Tarantiev tog den med sig till sin gudfar med andra saker." Det finns inga långa, mjuka och breda skor som du kliver in i direkt. Nu sitter Oblomov ... i sin hemkappa; en lätt halsduk bärs runt halsen; Skjortans kragar sträcker sig över slipsen och lyser som snö. Han kommer ut i en perfekt skräddarsydd frack, i en smart hatt...” Och Oblomov själv ligger inte längre i soffan hela dagarna, utan är ”glad, nynnar...”. Men efter pausen med Olga och flytten till Viborg-sidan dyker manteln upp igen tack vare Agafya Matveevnas vård. Under finanskrisen i Oblomovs liv är ett av tecknen på nöd också en dräkt. Den "är utsliten, och hur noggrant de än syr upp hålen på den, kryper den överallt och inte i sömmarna: en ny skulle ha behövts för länge sedan."

Beskrivningarna av interiörerna är mycket detaljerade, författaren ägnar särskild uppmärksamhet åt vardagliga detaljer. Till exempel, Oblomovs kontor "slagen av försummelsen och försumligheten som rådde i det." “Rummet... verkade vid första anblicken vackert inrett. Det fanns en mahognybyrå, två soffor klädda i siden, vackra skärmar med broderade fåglar och frukter som aldrig setts i naturen. Det fanns sidengardiner, mattor, flera tavlor, brons, porslin och många vackra småsaker.

Men det erfarna ögat hos en person med ren smak, med en snabb blick på allt som fanns här, skulle bara läsa önskan att på något sätt observera dekoren av oundviklig anständighet, bara för att bli av med dem... Raffinerad smak skulle inte vara tillfredsställd med dessa tunga, odugliga mahognystolar, rangliga etha-kärnor. Soffryggen sjönk ner, limträet lossnade på sina ställen...

På väggarna, nära målningarna, gjuts spindelväv, mättade med damm, i form av festonger; speglar, istället för att reflektera föremål, skulle snarare kunna tjäna som tabletter för att skriva på dem, i dammet, några anteckningar för minnet. Mattor var färgade. Det låg en bortglömd handduk i soffan; Sällsynta morgnar fanns det inte en tallrik med saltkar och ett gnagt ben på bordet som inte hade rensats bort från gårdagens middag, och det fanns inga brödsmulor som låg runt.

Om det inte vore för tallriken, och den nyrökta pipan lutad mot sängen, eller ägaren själv liggandes på den, så skulle man ha trott att det inte bodde någon här - allt var så dammigt, blekt och i allmänhet utan levande spår av mänsklig närvaro. På hyllorna fanns dock två eller tre öppna böcker, en tidning och ett bläckhus med fjädrar på byrån; men de sidor, på vilka böckerna voro utvikta, voro täckta med damm och gulnade; det är tydligt att de övergavs för länge sedan; Tidningens nummer var förra året, och från bläckhuset, om en penna doppades i den, skulle bara en skrämd fluga fly med ett surr.” Allt detta påminner om Gogols Plyushkin, som förvandlades till "ett hål i mänskligheten." Förmodligen skulle Oblomov ha blivit samma "pro-rekha", om inte för Stolz deltagande i hans öde och hans kärlek till Olga, som väckte (åtminstone tillfälligt!) Ilya Ilyich till liv.

Matmotivet är ett av de viktigaste i romanen. I Oblomovka ”var det främsta problemet köket och lunchen. Hela huset diskuterade middag... Alla bjöd på sin rätt: lite soppa med inälvor, lite nudlar eller mage, lite mage, lite rött, lite vit sås till såsen... Att ta hand om maten var livets första och största angelägenhet i Oblomovka . Vilka kalvar växte feta där för den årliga semestern! Vilken fågel som växte upp!... Vilka lager av sylt, pickles och kakor fanns det! Vilka honungar, vilken kvass som bryggdes, vilka pajer som bakades i Oblomovka!" Huvuduppgiften för mödrar i Olomovka var att "uppfostra ett friskt barn, skydda honom från förkylningar, ögon och andra fientliga omständigheter ...", och också "så att barnet alltid är glad och äter mycket." Mat i Oblomovka ger inte bara fysisk, utan också, till viss del, andlig mättnad. Att laga middag är en hel ritual, en favoritsysselsättning för hela familjen och innergårdar. Under middagssysslorna i Oblomovka, "var allt krångligt och oroande, allt levde ett så fullt, myrlikt, ett så märkbart liv."

Livets grunder, lagda i Ilja Iljitjs medvetande från barndomen, påverkade hela senare i livet hans. Han strävar efter ett lugnt, lugnt familjeliv utan krångel och chock. I Oblomovs drömmar, tillsammans med vackert väder, simma i floden, ordna en bukett till sin fru, en utsökt frukost: "Teet är klart ... Vilken kyss! Vilket te! Vilken fridfull stol! Jag sätter mig nära bordet; den har kex, grädde, färskt smör..."

När man jämför livet i Oblomovka och i den förmodade framtiden för Ilya Ilyich, är en tydlig likhet synlig. I Oblomovka "på söndagar och helgdagar... hördes knackningen av knivar i köket oftare och högre; kvinnan gjorde resan från ladugården till köket flera gånger med dubbelt så mycket mjöl och ägg; det blev mer stönande och blodsutgjutelse på fjäderfägården. De bakade en gigantisk paj...”

Och Oblomov hittar sitt livsideal - i Agafya Matveevna Pshenitsynas hus. Tack vare hennes omsorg har Ilya Ilyich "lika gott kaffe på morgonen, tjock grädde, rika, smuliga rullar." Dessutom behandlar värdinnan honom ständigt med hemgjord vodka i alkohol, eller paj med lök och morötter (igen, "inte värre än våra Oblomov", som Zakhar konstaterar).

Romanen av I. A. Goncharov var mycket uppskattad av hans samtida och orsakade många kritiska svar. Man kan inte annat än instämma i bedömningen av I. S. Turgenev, som anmärkte efter att ha läst den: "Så länge det finns åtminstone en rysk kvar, kommer Oblomov att bli ihågkommen." Med hjälp av konstnärliga medel förmedlade Goncharov skickligt karaktärerna och livsstilen för hjältarna i romanen. Och huvudpersonens karaktär och öde tvingar läsarna att tänka på livets mest komplexa frågor, om deras syfte med det.

Roman av I.A. Goncharov "Oblomov"

1 alternativ

Identifiera stigarna och figurerna i det givna avsnittet.

Var är vi? Till vilket välsignat hörn av jorden tog Oblomovs dröm oss? Vilket underbart land!
Nej, verkligen, det finns hav där, inga höga berg, klippor och avgrunder, inga täta skogar - det finns inget grandiost, vilt och dystert.
Och varför är det så vilt och grandiost? Havet till exempel? Gud välsigne honom! Det ger bara sorg för en person: när du tittar på det vill du gråta. Hjärtat skäms av skygghet framför det vidsträckta vattnets slöja, och det finns inget att vila blicken, utmattad av monotonin i den oändliga bilden.
Vågornas dån och vansinniga mullrande är inte tilltalande för de svaga att höra: de upprepar sin egen, från världens begynnelse, samma sång av dystert och olöst innehåll; och du kan fortfarande höra i henne samma stön, samma klagomål som om ett monster dömt att plåga, och någons genomträngande, olycksbådande röster. Fåglar kvittrar inte runt; bara tysta måsar, som dömda, rusar sorgset längs kusten och kretsar över vattnet.
Vilddjurets dån är maktlös inför dessa naturens rop, människans röst är obetydlig, och människan själv är så liten, svag, så omärkligt försvinner i den breda bildens små detaljer!... I vattnets vibrationer mässan ser människan fortfarande samma ofantliga, om än slumrande, kraft som ibland så giftigt hånar hans stolta vilja och så djupt begraver hans tappra planer, alla hans bekymmer och möda.

Sammanställt av S.V. Panfilova

Uttrycksmedel för tal
Roman av I.A. Goncharov "Oblomov"
"Oblomovs dröm" (del 1, kapitel 9)
Alternativ 2

1. Identifiera vägarna och figurerna i den föreslagna passagen.
Vilka är funktionerna för uttrycksmedel?

Solen höll redan på att gå ner bakom skogen; den kastade flera lätt varma strålar, som skär en eldig rand genom hela skogen, ljust översköljde tallarnas toppar med guld. Då slocknade strålarna den ena efter den andra; den sista strålen blev kvar länge; han, som en tunn nål, genomborrade grensnåret; men det slocknade också.
Fåglarnas sång försvagades gradvis; snart blev de alldeles tysta, utom en envis, som, som i trots mot alla, i den allmänna tystnaden ensam kvittrade monotont med mellanrum, men allt mer sällan.
Allt tystnade. Några gräshoppor gjorde högre ljud när de startade. Vita ångor steg upp från marken och spred sig över ängen och floden. Även floden lugnade ner sig; lite senare stänkte plötsligt någon in i henne en sista gång, och hon blev orörlig.
Det blev mörkare och mörkare. Träden var grupperade i någon sorts monster; Det blev läskigt i skogen: där knarrade någon plötsligt, som om ett av monstren flyttade från sin plats till ett annat, och en torr kvist tycktes knarra under hans fot.
Den första stjärnan gnistrade starkt på himlen, som ett levande öga.
Dessa är ögonblicken av naturens allmänna, högtidliga tystnad, de ögonblick då det kreativa sinnet arbetar starkare, poetiska tankar kokar hetare, när passionen blossar upp mer levande i hjärtat eller melankoli värker mer smärtsamt, när i en grym själ fröet av en kriminell tanke mognar jämnare och starkare, och när de i Oblomovka allt vilar de så lugnt och fridfullt.

Sammanställt av S.V. Panfilova

"Du kan göra underverk med det ryska språket. Det finns inget i livet och i vårt medvetande som inte kan förmedlas med ryska ord. Ljudet av musik, färgernas spektrala briljans, ljusets spel, trädgårdarnas brus och skugga, sömnens vaghet, det tunga mullret från ett åskväder, barns viskande och bruset från havsgrus. Det finns inga ljud, färger, bilder och tankar som det inte skulle finnas ett exakt uttryck för i vårt språk.” K. G. Paustovsky

Ett epitet är en bildlig definition som ger konstnärlig beskrivning fenomen eller föremål. Ett epitet är en jämförelse och kan uttryckas antingen som ett adjektiv eller som ett substantiv, verb eller adverb. Ett epitet är en levande bildlig definition, till exempel: Underbart land Välsignat hörn Täta skogar (permanent epitet) Vidsträckt slöja Crazy peals Fredlig hörn

Jämförelse är ett av sätten för uttrycksfullt språk, som hjälper författaren att uttrycka sin åsikt, skapa hela konstnärliga bilder och ge en beskrivning av föremål. I jämförelse visas ett fenomen och utvärderas genom att jämföra det med ett annat fenomen. Jämförelse läggs vanligtvis till med konjunktioner: som, som om, som om, exakt, etc. men tjänar till att bildligt beskriva de mest varierande egenskaperna hos objekt, egenskaper, handlingar. Till exempel: Måsar som fördömda Klagomål som om ett monster är dömt att plåga Himlen verkar så avlägsen och otillgänglig, som om den hade dragit sig tillbaka från människor

Personifiering är en av de typer av metaforer när en egenskap överförs från ett levande föremål till ett livlöst. Till exempel: Drömmen uthärdas Havet ger bara sorg. Hjärtat generas av skygghet Bruset och böljande vågor behagar inte det svaga örat, de upprepar sin sång Himlen ... har dragit sig tillbaka från människor

Gradering – stilistisk figur, som består i att följaktligen intensifiera eller omvänt försvaga jämförelser, bilder, epitet, metaforer m.fl. uttrycksfulla medel konstnärligt tal. Graderingen kan vara stigande (förstärker egenskapen) och fallande (försvagar egenskapen). Till exempel: Det ger bara sorg för en person: tittar på det vill du gråta. Hjärtat skäms av skygghet framför det vidsträckta vattnets slöja, och det finns inget att vila blicken, utmattad av monotonin i den oändliga bilden. Vilddjurets dån är maktlös inför dessa naturens rop, människans röst är obetydlig, och människan själv är så liten, svag, så omärkligt försvinner in i den breda bildens små detaljer!

Perifrasis är en talfigur som består i att ersätta ett ord eller namn med en beskrivande kombination som innehåller ett element som är karakteristiskt för det beskrivna objektet, fenomenet eller personen. Havet är en gränslös vattenslöja, en oändlig bild, en vid bild, vågornas rasande mullrar. Oblomovka är ett underbart land, ett fridfullt hörn, ett välsignat hörn av jorden.

Retoriska frågor och retoriska utrop är ett speciellt sätt att skapa emotionalitet i talet och uttrycka författarens ståndpunkt. Till exempel: Var är vi? Till vilket välsignat hörn av jorden tog Oblomovs dröm oss? Vilket underbart land! Och varför är det så vilt och grandiost? Havet till exempel? Gud välsigne honom! Nej, Gud vare med honom, med havet!

I.A. GONCHAROV

I den litterära processen under andra hälften av 1800-talet intar I. A. Goncharov och hans verk en speciell plats. Att gå in i litteraturen i den turbulenta eran på 60-talet var helt atypiskt. Författaren är misstänksam och misstroende mot förändringarna som började vid den här tiden. Han var djupt oroad över de moraliska förlusterna i landet som var förknippade med förstörelsen av det patriarkala Rysslands månghundraåriga grundvalar. Gamla Ryssland lockade I. A. Goncharov med andligheten i mänskliga relationer, respekt för minnet av förfäder, nationella traditioner. När konstnären ser bristerna i det patriarkala Ryssland, vars viktigaste var passivitet och rädsla för förändring, kommer konstnären till slutsatsen att det viktigaste i livet är dess stabilitet inför alla sociala omvälvningar. Och författarens huvuduppgift är att spela in stabila livsformer, att skapa stabila typer.
Under sitt långa liv skrev I. A. Goncharov bara tre romaner, var och en tog minst tio år (” En vanlig historia", "Oblomov", "Cliff"), utforskar samma konflikt - konflikten mellan det gamla och det nya Ryssland, mellan det patriarkala och borgerliga sättet att leva.
Den mest kända romanen av I. A. Goncharov "Oblomov" publicerades i "Notes of the Fatherland" för 1859, d.v.s. på tröskeln till avskaffandet av livegenskapen, det sätt att leva som födde romanens huvudperson, Oblomov. Källan för att skriva romanen var författarens observationer av sin egen familjs liv och moralen i hans hemland Simbirsk.
Romanen av I. A. Goncharov introducerade ett nytt koncept i rysk litteratur - "Oblomovism", förknippad med namnet på huvudpersonen, som kallas den sista i galleriet med "överflödiga" människor. I sina memoarer sa I. A. Goncharov: "Det förefaller mig som om jag, en mycket skarpögd och lättpåverkad pojke, redan då, vid åsynen av alla dessa gestalter, detta sorglösa liv, sysslolöshet och lögn, hade en vag uppfattning om "Oblomovism."
När man analyserar romanen "Oblomov" bör eleverna vara uppmärksamma på begreppet "Oblomovism", till tvetydigheten i författarens inställning till både sin huvudkaraktär och den aktiva Stolz, och till kritikernas dispyter om romanen och dess huvudperson (N. A. Dobrolyubov. "Vad är oblomovism?"; D. I. Pisarev. "Oblomov"; A. V. Druzhinin. "Oblomov").
I litteraturklasser finns det ingen möjlighet att bli helt bekant med livet och kreativt sätt I. A. Goncharova berör vi därför bara de viktigaste frågorna, och utelämnar ett mindre viktigt antal problem för elevernas självständiga arbete.

ÄMNEN I LEKTIONER OM ATT STUDERA I. A. GONCHAROVS LIV OCH ARBETE

Ämne ett
De viktigaste stadierna i livet och kreativiteten

Född den 6 (18) juni 1812 i en köpmansfamilj i Simbirsk.
1831 - gick in i litteraturavdelningen vid Moskvas universitet.
1834 - tog examen från Moskvas universitet.
1835 - början av tjänsten i St Petersburg.
1846 - bekantskap med Belinsky.
1847 - romanen "Vanlig historia".
1852-1854 - världsomsegling på den seglande militärfregatten "Pallada" som sekreterare till expeditionschefen.
1858 - reseuppsatser "Frigat "Pallada"".
1859 - romanen "Oblomov".
1869 - romanen "Klippan".
1872 - artikel "A Million Torments" ("Wee from Wit" av A. S. Griboedov).
Död 15 september (27) 1891 i S:t Petersburg.
Frågor:
1. Vilka är huvudkaraktärsdragen hos I. A. Goncharov?
2. Hur påverkade barndomens intryck I. A. Goncharovs arbete?
3. Vilka romaner är skrivna av I. A. Goncharov? Vad är deras huvudsakliga konflikt?
4. Vilka egenskaper har författaren Goncharov?
5. Vilka intryck tog I. A. Goncharov från sin resa runt världen? Hur påverkade de hans fortsatta arbete?
6. Vilken berömd kritisk artikel tillhör I. A. Goncharov? Vad handlar det om?
Uppgifter:
1. Gör en detaljerad plan för svaret: "Huvudstadierna i I. A. Goncharovs liv och arbete."
2. Skriv en miniatyruppsats om ämnet "Hur föreställer jag mig I. A. Goncharov?"
3. Gör en sammanfattning av läroboksartiklarna: "Om det unika med I. A. Goncharovs konstnärliga begåvning", "Essernas cykel "Frigaten "Pallada"".

Ämne två
Roman "Oblomov". Bilden av huvudpersonen. Begreppet "Oblomovism"

Huvudfrågor:

I. Romanens huvudtema är ödet för en generation som söker efter sin plats i samhället och historien, men som inte kan hitta den rätta vägen.
II. De vitala grunderna för romanen.
III. Inflytandet av den gogoliska traditionen i romanen.
IV. Problem med romanen. Huvudkonflikten.
V. Bild på huvudpersonen:
1. Grundläggande karaktärsdrag.
2. Karaktärsbildning. Oblomovs barndom.
3. Oblomovs dag.
4. Detaljernas roll för att skildra bilden av huvudpersonen.
5. Livsideal Oblomov.
VI. Författarens inställning till sin hjälte.
VII. Vad är "Oblomovism"?
VIII. Romanens konstnärliga originalitet.
Frågor:
1. Vad är huvudämne roman?
2. Vilka problem tar I. A. Goncharov upp i romanen?
3. Varför N.A. Dobrolyubov kallar Oblomov den sista i serien " extra personer"? Vad är "Oblomovism"?
4. Hur påverkade Gogol-traditionen romanen "Oblomov"?
5. Vilken är huvudkonflikten i romanen?
6. Vilka konstnärliga medel använder I. A. Goncharov när han skildrar sin hjältes karaktär?
7. Vad är särdrag Oblomov? Hur bildades hjältens karaktär?
8. Hur känner Goncharov om sin hjälte? Vad dominerar i författarens skildring av hjälten – sympati eller ironi?
9. Vad är det? konstnärlig originalitet roman?
10. Vilken betydelse har "Oblomovs dröm" i kompositionen av romanen?
11. Vilka av tidigare litteraturs hjältar kan jämföras med Oblomov?
Uppgifter:
1. Skriv en miniatyruppsats om ämnet "Krocken mellan drömmar och verklighet i Oblomovs liv."
2. Gör en detaljerad plan för svaret: "Oblomovs dag."
3. Hitta karaktärer i romantexten som har Oblomov-liknande drag. Vad betyder det här?

Ämne tre
Roll mindre karaktärer i romanen.
Romanen "Oblomov" i rysk kritik

Huvudfrågor:

I. Vem är Stolz?
1. Stolz’ verksamhet, hans ideologiska ställning.
2. Författarens inställning till Stolz.
3. Är Stolz motpoden till Oblomov eller hans dubbelgång?
II. Zakhar och Oblomov. Oblomovs inslag i Zakhara.
III. Olga Ilyinskaya:
1. Olgas karaktär och ideal.
2. Varför blev Olga kär i Oblomov?
3. Kan Olga Ilyinskaya betraktas som en positiv hjältinna i romanen?
IV. Romanen "Oblomov" i rysk kritik:
1. N. A. Dobrolyubov. "Vad är oblomovism"?
2. A. V. Druzhinin. "Oblomov, en roman av I. A. Goncharov."
3. D. I. Pisarev. "Oblomov." Roman av I. A. Goncharova."
4. A. A. Grigoriev. "En titt på rysk litteratur sedan Pusjkins död."
Frågor:
1. Varför trodde I. A. Goncharov att bilden av Andrei Stolts inte var en framgång för honom?
2. Varför visas inte Stolz verksamhet i romanen?
3. Kan Stolz komma i fråga positiv hjälte roman?
4. Vilka egenskaper för Stolz närmare Oblomov?
5. Vad har Zakhar och Oblomov gemensamt?
6. Hur avslöjar bilderna av Stolz och Zakhar Oblomovs karaktär?
7. Varför blev Olga Ilyinskaya kär i Oblomov?
8. Varför är Olga inte nöjd med livet med Stolz?
9. Vem kan enligt dig anses vara en positiv karaktär i romanen?
10. Vad är kärnan i meningsskiljaktigheterna mellan Dobrolyubov, Pisarev och Druzhinin vid bedömningen av romanen "Oblomov"?
Uppgifter:
1. Gör en tabell jämförande egenskaper:

2. Skriv offertplan artiklar av N. A. Dobrolyubov "Vad är oblomovism?"
3. Skriv en miniatyruppsats om ämnet "Porträtt av Olga Ilyinskaya."

Slutarbeten:

Som ett sista arbete på I. A. Goncharovs arbete kan vi erbjuda läxor om ämnena: "Detta "giftiga" ord "Oblomovism"", "Finns det satir i romanen "Oblomov"?", "Vad är tragedin i Oblomovs livet? "," "Oblomov är en universell mänsklig typ", "Oblomov och Manilov", "Olga Ilyinskaya och Tatyana Larina", ""Gammal" och "ny" i det ryska livet," "Funktioner i genren och sammansättningen av romanen "Oblomov".
Studiet av I. A. Goncharovs verk kan slutföras genom att analysera (i klassen) olika passager från romanen. Utdrag kan väljas själv av studenterna eller erhållas via biljetter.
Vilka avsnitt för analys kan erbjudas studenter: "Oblomovs morgon", "Det sista mötet mellan Oblomov och Olga Ilyinskaya", "Andrei Stolz farväl till sin far", "Oblomovs brev till Olga", "Resor till Pshenitsyna (jag delar, III del. )"?
För att bedöma elevernas kunskaper om texten i romanen och kritiska artiklar som ägnas åt den, kan följande frågor erbjudas för testning:
I. Vilken karaktär i romanen gör följande uttalanden?
1. "Hur är det mitt fel att det finns vägglöss i världen?"
2. ”Så att jag börjar skriva! Det är inte ens min tredje dag på kontoret: så fort jag sätter mig ner börjar en tår rinna från mitt vänstra öga..."
3. "...Jag tror starkt att bönderna inte lida nöd för någonting, att de inte avundas främlingar, att de inte ropar till Herren Gud för mig vid den sista domen, utan ber och minns mig vänligt."
4. ”Livet: livet är bra! Vad ska man leta efter där? Sinnets intressen, hjärtat? Se var centrum är kring vilket allt detta kretsar: det är inte där, det finns inget djupt som berör de levande."
5. "Din kärlek att äta är inte äkta kärlek, men framtiden."
6. "...Det normala syftet med en person är att leva genom fyra årstider, det vill säga fyra åldrar, utan hopp..."
7. "...Livet är en skyldighet, en plikt, därför är kärleken också en plikt."
8. "Under denna allsidighet ligger tomheten, en brist på sympati för allt!"
9. "Jag vill att du inte ska ha tråkigt, så att du känner dig hemma här, så att du känner dig smidig, fri, lätt!"
10. "Arbete är bilden, innehållet, elementet och syftet med livet..."
II. Vilken kritiker gör följande påståenden?
1. "Det är tydligt att Oblomov inte är en dum, apatisk natur, utan ambitioner och känslor, utan en person som också letar efter något i sitt liv, tänker på något."
2. ”Alla oblomoviter älskar att förödmjuka sig själva; men de gör detta i syfte att ha nöjet att bli vederlagda och höra beröm från dem som de skäller på sig själva...”
3. ”... Han är kär för oss, som en excentriker som i vår tid av själviskhet, knep och lögner fredligt avslutade sitt liv, utan att kränka en enda person, utan att lura en enda person och utan att lära en enda person något otäck."
4. "Oblomov studerades och erkändes av ett helt folk, mestadels rikt på oblomovism, och de kände inte bara igen honom, utan de älskade honom av hela sitt hjärta, för det är omöjligt att känna Oblomov och inte älska honom djupt."
5. "Sådana individer bör, enligt vår åsikt, ses som ynkliga men oundvikliga fenomen i en övergångsperiod; de står på gränsen mellan två liv: gammalryska och europeiska, och kan inte beslutsamt gå från det ena till det andra.”
6. "Olga, i sin utveckling, representerar det högsta ideal som en rysk konstnär nu kan framkalla från dagens ryska liv..."
7. ”De högsta strävanden i hans sinne och hjärta, väckta av utbildning, frös inte, de mänskliga känslorna inbäddade av naturen i hans mjuka själ stelnade inte: de tycktes sväva av fett, men bevarades i all sin primitiva renhet. ”
8. ”Från Goncharovs roman ser vi bara att Stolz är en aktiv person, han är alltid upptagen med något, springer runt, skaffar saker, säger att att leva betyder att arbeta etc. Men vad gör han och hur klarar han av att göra något anständigt där andra inte kan göra något - detta förblir ett mysterium för oss."

Antites är konstnärligt medium, som består i motsättning av bilder och föremål. I hjärtat av många verk, inklusive romanen av I.A. Goncharov "Oblomov", denna teknik ligger. Bilderna av Olga Ilyinskaya och Agafya Pshenitsyna är på många sätt motsatta; förekomsten av människor i staden och på landsbygden, sättet att leva i Oblomovka och i Stoltz hus beskrivs i kontrast, och huvudpersonernas karaktärer - Ilya Ilyich Oblomov och Andrei Ivanovich Stoltz - är också motsatta.
Vi ser skillnader i berättelsen om dessa två personers barndom. Även om Oblomov var ett glatt, aktivt barn (till exempel när han utnyttjade en timmes eftermiddagslur, "sprang han upp på galleriet, sprang runt på de knarrande brädorna, klättrade i duvslag, klättrade in i trädgårdens vildmark"), men så småningom vissnade bort i den sysslolöshet som omgav honom. Efter bara tio minuter av den lille husbondens frånvaro gick många tjänare på jakt efter honom, medan Stolz från barndomen var van vid självständig aktivitet och inte kunde dyka upp hemma på tre eller fyra dagar. Han var van vid att utföra sin fars instruktioner, för vilka han ofta var tvungen att resa; han gjorde alltid allt själv, och Oblomov förlitade sig ständigt på sina trehundra Zakharov ("trehundra Zakharovs").
Eftersom Goncharov var en av representanterna för den naturliga skolan och gick med på realisternas slogan "miljön har fastnat", trodde han att en persons karaktär till stor del beror på miljön där denna person växte upp. Därför blir det tydligt varför så mycket författarens uppmärksamhet ägnas åt att beskriva atmosfären som rådde i Oblomovka och Verheevo. I den första gården flödade livet långsamt, oförändrat i århundraden, långt från städernas brus och deras liv. Här lydde alla de gamla seder och traditioner som fanns under deras fäders och farfäders tid. I Stolz hus bodde människor som var vana vid arbete, arbete och självständighet. Därför är det inte förvånande att karaktärerna hos hjältarna som växte upp på så olika platser är så olika. Denna skillnad är tydlig även i deras porträtt. Oblomov var "en ung man... med frånvaron av någon bestämd idé, någon koncentration i hans ansiktsdrag", och i alla hans rörelser fanns det en mjukhet, "som var det dominerande och grundläggande uttrycket inte bara i ansiktet utan av hela själen." Hans ständiga följeslagare var en dräkt - en symbol för lathet och inaktiv liggande på soffan.
Stolz, å andra sidan, bestod "allt av ben, muskler och nerver", han hade inte en enda onödig rörelse, och han hade ofta en mantel med sig - en symbol för ägarens ständiga resor och aktiva arbete . Dessa porträtt återspeglar hjältarnas huvuddrag. Oblomov kännetecknas av mildhet, vänlighet, oförmåga att vidta några åtgärder och dagdrömmer. Han hade inget syfte med livet, men han bestämde själv vilken typ av person han inte skulle vara. Det framgår av hans tankar om besökarna. Oblomovs åsikt om dem alla är ungefär densamma: "Var är mannen här? Vad föll det sönder och splittrades till?” Ilja Iljitj kännetecknas av avslag socialt liv med dess rörelse och mekaniskhet kan han se en persons sanna egenskaper, förstå hans känslor, vilket kännetecknar honom som en djup, tänkande person.
Stolz är ständigt upptagen med någon form av affär, är på resande fot: idag är han utomlands, imorgon - i Oblomovka, i övermorgon - någon annanstans. Men ingenstans i romanen ser vi en detaljerad berättelse om Stolz verksamhet, dess resultat, författaren informerar oss bara om det, varför Andrei Ivanovichs handlingar blir för läsaren som värdelösa, det vill säga som fåfänga. Och detta oändliga jäkt i Stolz är det inte alls bättre än livet Oblomov enligt gamla, oföränderliga traditioner. Dessa egenskaper är, enligt författaren, dominerande i två nationella karaktärer: på ryska och på västra, det vill säga på tyska. Det finns också en kontrast i det faktum att Oblomov växte upp i Ryssland och absorberade alla funktioner i detta land, och Stolz far är en tysk som överförde några av sina egenskaper till sin son.
Med så olika karaktärer har dessa två hjältar olika syn på många aspekter av livet, inklusive problemet med familjelycka. För Stolz borde äktenskapet vara sådant att älskare "väckas av tankens eviga rörelse, själens eviga irritation och behovet av att tänka tillsammans, känna, tala!" Oblomov, som beskriver de glada familjeliv, nämner i första hand hushållsdetaljer, såsom olika luncher, middagar, picknickar och besök. Stolz skulle senare säga att ett sådant ”äktenskap endast skulle vara en form, inte ett innehåll, ett medel, inte ett mål; skulle fungera som en bred och oföränderlig ram för besök, mottagningar, middagar och kvällar, tomt prat.” Och var och en av hjältarna hittar sitt ideal. För Oblomov är detta Agafya Pshenitsyna, och för Stolz är det Olga Ilyinskaya.
Bilderna av dessa två kvinnor kontrasteras också. Olga är först och främst en tänkande person, vilket framhävs av hennes porträtt: "hennes läppar var mestadels sammanpressade: ett tecken på en tanke som ständigt var riktad mot något." Hon är en intressant samtalspartner och är personifieringen av andlig aktivitet, medan Pshenitsyna i första hand är fysisk aktivitet. Hon är alltid avbildad i rörelse, på jobbet. Men det finns ingen andlig närhet mellan henne och Oblomov, hon utför funktionen som älskarinna i huset, tar hand om Ilya Ilyich, tar hand om honom. Olga är en vän till Stolz (deras känsla växte ur vänskap), en följeslagare med vilken han kunde diskutera alla frågor från olika områden i livet: från politik och konst till vardagsliv och barnuppfostran.
Men Olga kunde inte besegra oblomovismen i Ilya Ilyichs själ, även om det fanns en period av livet på dacha när hopp om hans väckelse vaknade i henne. Oblomovs dagliga rutin på dacha kontrasteras med hans tid i staden. Om han vid dacha ofta gick, läste, studerade och till och med glömde sin dräkt ett tag, så låg han i St Petersburg igen antingen drömmande på soffan eller sov, insvept i denna dräkt.
Vilka funktioner har antitesen i en roman? En av dem är en beskrivning av livets två sidor, olika karaktärer. Den andra funktionen är sökandet efter idealet. Enligt författaren kan en person som kombinerar de bästa egenskaperna hos Oblomov och Stolz bli ett ideal. Att följa vissa traditioner, vänlighet, uppmärksamhet mot människor och en törst efter handling, är kärlek till arbete de egenskaper som en harmonisk person i framtiden bör ha.