사도들

본전 현충일 금욕주의

사도적 설교

제이콥 알페예프, Alphaeus의 아들 (히브리어 : יעקב בן-חלפַי, Yaakov Ben Halfai), 신약 성서에 언급 된 예수 그리스도의 사도 인 Thaddeus의 형제. 사도 유다 야곱의 형제, 아마도 사도이자 전도자 마태의 형제일 것입니다. 세 복음서에서 그의 이름은 12인의 명단(마태, 마가, 누가)에 나오지만 그에 대한 다른 정보는 기록되어 있지 않습니다.

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Jacob Alfeev의 특징을 발췌한 내용

안드레이 왕자는 "모든 명령이 좋았다는 말은 아니다. 하지만 어떻게 보나파르트를 그렇게 판단할 수 있는지 이해할 수 없다"고 말했다. 마음껏 웃으세요. 하지만 보나파르트는 여전히 훌륭한 사령관입니다!
- 미하일라 이바노비치! -늙은 왕자는 건축가에게 소리 쳤는데, 건축가는 로스트에 바빠서 자신에 대해 잊기를 바랐습니다. – 보나파르트가 훌륭한 전술가라고 제가 말했나요? 거기서 그는 말하고 있습니다.
“물론이죠, 각하.” 건축가가 대답했습니다.
왕자는 차가운 웃음으로 다시 웃었다.
– 보나파르트는 셔츠를 입고 태어났습니다. 그의 병사들은 훌륭합니다. 그리고 그는 먼저 독일군을 공격했습니다. 그러나 게으른 사람들만이 독일인들을 이기지 못했습니다. 세계가 멈춰섰기 때문에 독일인들은 패배했습니다. 그리고 그들은 아무도 아닙니다. 오직 서로. 그분은 그들에게 영광을 돌리셨습니다.
그리고 왕자는 자신의 생각에 따라 보나파르트가 모든 전쟁과 심지어 국정에서 저지른 모든 실수를 분석하기 시작했습니다. 아들은 반대하지 않았지만 어떤 주장이 제시되더라도 늙은 왕자만큼 마음을 바꿀 수 없다는 것이 분명했습니다. 안드레이 왕자는 이의를 피하고 수년 동안 마을에 혼자 앉아 있던 이 노인이 어떻게 최근 몇 년간 유럽의 모든 군사적, 정치적 상황을 그토록 자세하고 미묘하게 알고 논의할 수 있었는지 무의식적으로 궁금해하면서 귀를 기울였습니다.
“늙은이인 내가 현 상황을 이해하지 못한다고 생각하시나요?” – 그는 결론을 내렸다. - 그게 바로 나를 위한 곳이에요! 나는 밤에 잠을 자지 않습니다. 그런데 당신의 이 위대한 사령관은 어디에 있습니까? 그는 어디에 나타났습니까?
“그건 시간이 좀 걸릴 것 같아요.” 아들이 대답했습니다.
- Buonaparte로 가세요. M lle Bourienne, voila encore un admirateur de votre goujat d'empereur! [여기 당신의 비굴한 황제를 숭배하는 또 다른 사람이 있습니다...] - 그는 뛰어난 프랑스어로 소리쳤습니다.
– Vous savez, que je ne suis pas bonapartiste, mon Prince. [왕자님, 저는 보나파르트주의자가 아니라는 걸 아시죠?]
"Dieu sait quand reviendra"... [신은 언제 돌아올지 아십니다!] - 왕자는 음조에 맞지 않게 노래를 불렀고, 더욱 음조에 맞지 않게 웃으며 테이블을 떠났습니다.
작은 공주는 말다툼을 하는 내내, 그리고 나머지 저녁 식사 내내 침묵을 지켰으며 처음에는 마리아 공주를, 그다음에는 시아버지를 겁에 질린 눈길로 바라보았습니다. 그들이 식탁을 떠날 때, 그녀는 형수의 손을 잡고 그녀를 다른 방으로 불렀습니다.
"Comme c"est un homme d"esprit votre pere"라고 그녀는 말했습니다. "c"est a cause de cela peut etre qu"il me fait peur. [네 아버지는 정말 똑똑한 분이시다. 어쩌면 그래서 그 사람이 두려운지도 모르겠다.]
- 아, 정말 친절해요! -공주가 말했다.

안드레이 왕자는 다음날 저녁에 떠났습니다. 늙은 왕자는 명령을 어기지 않고 저녁 식사를 마치고 방으로 갔다. 어린 공주는 시누이와 함께 있었습니다. 견장이 없는 여행용 드레스 코트를 입은 안드레이 왕자는 자신에게 할당된 방에 하인과 함께 자리를 잡았습니다. 유모차와 여행 가방 포장을 직접 살펴본 후 그는 포장하도록 명령했습니다. 방에는 안드레이 왕자가 항상 그와 함께 가져간 물건들만 남아있었습니다. 상자, 큰 은색 지하실, 터키 권총 두 개, 아버지가 선물 인 세이버가 Ochakov 근처에서 가져온 것입니다. 안드레이 왕자는 이 모든 여행 액세서리를 잘 정리했습니다. 모든 것이 새롭고 깨끗했으며 천 커버에 리본으로 조심스럽게 묶여 있었습니다.
삶의 출발과 변화의 순간에 자신의 행동에 대해 생각할 수 있는 사람들은 대개 진지한 생각의 분위기에 빠지게 됩니다. 이 순간에는 일반적으로 과거를 검토하고 미래에 대한 계획을 세웁니다. 안드레이 왕자의 얼굴은 매우 사려 깊고 부드러웠습니다. 그는 손을 뒤로하고 방 구석구석을 빠르게 돌아 다니며 앞을 바라보며 신중하게 고개를 저었습니다. 그가 전쟁에 나가는 것을 두려워했거나 아내를 떠나는 것이 슬프거나 둘 다일 수도 있지만 분명히이 위치에서 보이고 싶지 않고 복도에서 발소리를 듣고 그는 서둘러 손을 풀고 테이블에 멈췄습니다. 그가 상자의 덮개를 묶고 평소의 차분하고 뚫을 수 없는 표정을 지었다면. 이것은 Marya 공주의 무거운 발걸음이었습니다.

매년 11월 29일에는 러시아 교회에서 사도 제임스 알페예프(James Alfeev)의 아카시스트(akathist)의 연설이 들립니다. 이 날, 예수 그리스도의 가장 가까운 제자이자 추종자 중 한 사람을 기념하는 날입니다. 우리는 세 전도자, 즉 성 마태, 마가, 누가가 쓴 페이지에서 그에 대해 배웁니다. 그들이 우리에게 말할 필요가 있다고 생각한 작은 것으로부터, 우리는 하나님께 헌신한 이 사람에 대한 아이디어를 얻으려고 노력할 것입니다.

가버나움의 세리

일반적으로 믿어지는 바와 같이, 사도 야고보 알패오의 고향은 현재 긴네렛이라고 불리는 해안에 위치한 가버나움이라는 도시였습니다. 이것은 그가 설교의 주요 장소 중 하나로 이 도시를 선택한 예수 그리스도와의 후속 만남을 크게 결정했습니다.

사도 야고보 알패오는 자신의 가장 가까운 추종자들과 제자들과 합류하라는 예수 그리스도의 부르심에 응답하기 전에는 세리, 즉 세리였습니다. 이 직업은 그 돈이 그 당시 유대를 정복한 로마의 재무부에 들어갔고 점령자들에 대한 지원은 항상 반역으로 간주되었기 때문에 비열한 것으로 간주되었습니다. 게다가 세리들은 고의로 세액을 부풀려 그 이익을 챙기고 무자비하게 국민을 강탈했습니다.

그리스도를 따른 형제들

신약 성서에 따르면 사도 야고보 알페우스는 그와 마찬가지로 세리로 일했지만 그리스도를 믿고 그의 죄 많은 과거를 깨뜨린 전도자 마태의 형제였습니다. 그들은 함께 하나님의 택하신 열두 사람 중 하나가 되었고, 사도들 가운데 포함되어 복음을 전파하도록 세상에 파견되었습니다. 또한 그의 다른 형 역시 예수 그리스도의 가장 가까운 추종자였으며 역사에 이름으로 남았습니다.

기독교의 첫 세기에도 사도 야고보 알페우스의 삶의 진정한 역사를 확립하는 것과 관련하여 심각한 어려움이 발생했다는 점에 유의해야 합니다. 그 이유는 복음에 따르면 그리스도의 가장 가까운 추종자 두 명이 이 이름을 지녔기 때문입니다. 세베대의 야곱은 야고보라는 이름을 따르는 70명의 사도 중 한 명인 예수의 형제이자 이복형이었습니다. 주님의 형제. 나중에 쓰여진 성 야고보 알페오의 삶에 나타난 수많은 불일치는 그가 이러한 인물들과 동일시된 결과였습니다.

하나님의 말씀을 뿌리는 자

야고보 알패오 사도는 부활하신 구주를 눈으로 직접 보고 40일 동안 그의 입술에서 나오는 신성한 진리의 말씀을 듣고 은혜를 받은 사람 중 한 명입니다. 거룩한 복음의 페이지에서 우리는 또한 예수 그리스도께서 승천하신 지 열흘째 되는 날, 다른 열한 명의 제자들과 가장 순결하신 동정녀 마리아와 함께 시온의 다락방에서 성령을 받는 영예를 누렸다는 것을 알 수 있습니다. 불의 혀 모양으로 내려온 성령.

사도 야고보 알페우스의 생애는 그리스도의 가르침의 불에 불붙고 부지런히 신앙을 심어주면서 그가 생애 동안 어떻게 “신성한 씨”로 불리기 시작했는지를 말해줍니다. 사도는 죄의 가시와 불신의 가시를 뽑고, 다가오는 천국의 싹을 인간의 마음에 심음으로써 이렇게 높은 이름을 얻었습니다. 그의 수확은 지옥과 영원한 죽음의 깊은 곳에서 구원받은 인간의 영혼이었습니다.

Jacob Alfeev의 사도직 사역의 길

야고보 알패오 사도가 어느 지역에 복음을 전했고, 어디에 하나님의 말씀을 뿌렸는지도 생애의 페이지를 통해 알 수 있습니다. 예수 그리스도의 승천 후 첫 달 동안 그의 광대한 밭은 유대 자체였지만, 사도 안드레와 함께 현대 터키 남동쪽에 위치한 소아시아 초기 기독교의 가장 중요한 중심지인 에데사로 갔습니다. . 그의 사역 기간은 신약 성서 본문에 포함 된 "사도 행전"이라는 책에 설명되어 있습니다.

그런 다음 거룩한 사도는 유대 국경에 위치한 가장 오래된 블레셋 도시 중 하나이며 복음 시대에는 시리아의 일부였던 가자에서 사역을 계속했습니다. 예루살렘으로 돌아온 사도 야고보 알페우스는 또한 그의 입술에서 영생을 주는 가르침의 말씀을 듣기 위해 수천 명의 군중이 모인 엘류테로폴리스 시 주민들에게 설교했습니다. 그들이 그리스도께로 개종한 것은 특히 중요한 일이었습니다. 왜냐하면 한때 세례를 주었던 다마스쿠스의 주교인 성 아나니아가 바로 이 도시에서였기 때문입니다.

보편적 숭배의 시작이 된 죽음

사도 야고보 알페우스의 생애가 더욱 증언하듯이, 그의 지상 여행은 해변 마을인 오스트라치나에서 끝났고, 그곳에서 성자는 이집트로 설교하러 갔습니다. 사도의 말은 이교도들의 분노를 터뜨렸고 그 결과 그는 체포되어 십자가에 처형되었습니다. 극심한 고통에도 불구하고, 예수 그리스도의 가장 가까운 제자는 자신의 죽음을 통해 선생님처럼 되는 것을 기쁘게 생각했습니다.

예수 그리스도의 가장 가까운 추종자들과 마찬가지로 사도 야고보에 대한 숭배는 기독교의 1세기에 확립되었으며 그때까지 박해받던 새로운 종교가 공식적인 지위를 획득한 4세기에 널리 퍼졌습니다. 그해에 많은 기독교 공동체는 사도들로부터 직접 계승을 선언하여 가장 중요한 종교 문제에 대한 의사 결정에서 독립권을 입증했습니다. 이로 인해 성 요한 알페우스의 삶을 편집하는 데 추가적인 어려움이 생겼습니다. 왜냐하면 이것이 그가 여러 도시에 머물렀다는 것에 대한 수많은 허구의 증언이 나온 이유였기 때문입니다.

볼호프 강둑에 있는 사도 앤드류

비잔티움으로부터 기독교 신앙의 빛을 받은 루스는 설교자들, 즉 거룩한 사도들을 숭배하는 전통을 완전히 물려받았습니다. 이와 관련하여 야고보 사도는 고대 노브고로드 주민들 사이에서 특별한 사랑을 누렸고, 야고보 알페우스 사도의 아이콘이 다른 어느 곳보다 더 자주 발견된 곳이 바로 그 교회라는 점에 주목하는 것이 흥미롭습니다. 이것은 두 가지 전설과 관련이 있습니다.

그들 중 한 사람에 따르면, 고대 연대기에 기록된 최초의 부름을 받은 사도 안드레이는 이방인들을 그리스도로 개종시키는 여행을 하면서 드니프르 강둑을 방문한 다음 북쪽으로 노브고로드까지 여행을 계속했습니다. 한 버전에 따르면 Volkhov에 따르면 그는 Ladoga 호수에 도착하여 나중에 설립 된 섬에 십자가를 세웠는데 아마도이 전설은 성직자의 사도 적 계승을 증명하기를 원하는 Novgorodians 자신에 의해 태어 났을 것입니다.

전설의 탄생

그것이 실제 근거가 있는지에 대해 추측하지 않고 우리는이 버전이 또 다른 전설을 낳았다 고 가정 할 수 있습니다. 그에 따르면 한때 Edessa에 동행했던 사도 Andrew와 함께 Novgorod도 방문했습니다. 합리적인 질문: “그는 왜 가장 가까운 동료와 똑같이 할 수 없었습니까?” 어쨌든, 사도 야고보 알페우스의 트로파리온과 그리스어로 번역된 아카시스트가 무한한 러시아 교회를 통해 여행을 시작한 것은 노브고로드 출신이었습니다. 위에서 언급했듯이 오늘날 그의 추모일은 매년 11월 29일입니다.

사도 야고보 알페우스에게 드리는 짧은 기도로 이 기사를 마무리하겠습니다. 우리 마음의 겸손한 마음으로 수 세기 동안 들어왔던 다음의 말씀을 전합시다. “거룩한 사도 야고보여, 우리를 위하여 하나님께 기도하소서!”

기념일 : 6월 30일(오후 12시), 10월 9일

12세기 프레스코화. 블라디미르

12제의 사도 성 야고보 알페이오

이전에 세리였던 사도이자 전도자 마태 (+ 60; 11 월 16/29)의 형제. 그는 주님 자신에 의해 12사도 중 한 사람으로 부르심을 받았고, 다른 사도들과 함께 복음을 전파하도록 보냄을 받았습니다.

성령 강림 후 그는 먼저 유대에서 설교하고 그 다음에는 성 베드로와 동행했습니다. 에데사에게 처음으로 부름받은 사도 앤드류 (+ 62, 11 월 30 일 / 12 월 13 일 기념)에게. 그는 가자와 엘류테로폴리스와 인근 지역에 복음을 전하고 그곳에서 이집트로 갔습니다. 여기 오스트라치나(팔레스타인 국경에 있는 해변 마을) 시에서 그는 십자가에 못 박혔습니다.

거룩한 사도 James Alfeev의 삶

거룩한 사도 야고보는 알패오의 아들이자 이전에 세리였던 사도이자 전도자 마태의 형제였습니다. 우리 주 예수 그리스도께서 육체로 이 땅에 계실 때 사도적 위엄을 위해 단순하고 경건한 사람들을 선택하여 세상에 복음을 전파하도록 보내셨을 때, 그분은 이 야고보를 선택하시고 합당하게 그를 사도로 삼으셨습니다(마태복음 10).:3; 마가복음 3:18; 누가복음 6:15). 그리고 야곱은 열두 사도 중 한 사람, 그리스도의 증인이자 종, 그분의 신비를 전파하는 사람, 그분의 추종자가되었습니다. 다른 사도들과 함께 성령을 받은 그는 불의 혀로 그들 위에 강림하였고2 이방인들에게 가서 그리스도를 전파하고 잃어버린 자들에게 구원의 길을 가르쳤습니다. 신성한 질투의 불에 불붙은 그는 무신론의 가시를 불태우고, 우상을 부수고, 성전을 파괴하고, 각종 질병을 고치고, 사람들에게서 악령을 쫓아내고 많은 사람들을 그리스도께로 데려왔고, 이를 통해 자신의 새 이름을 얻었습니다. 신성한 씨앗. 그는 사람들의 마음에 하나님의 말씀을 심고 믿음을 심고 경건을 키웠기 때문에 그는 신성한 씨앗이라고 불렸습니다.

그는 여러 나라를 여행하면서 하늘의 씨를 뿌리고 인간 구원의 수확을 거두고 그리스도의 발 앞에서 지상 생활을 마쳤습니다. 그리스도의 고통을 본받는 사람으로서 그는 십자가에 못 박힌 하느님 께 자신의 영혼을 바쳤습니다.

그리고 이 신성한 씨앗인 성 야고보는 그 열매가 백 배나 되어 하늘의 곡물창고로 모아졌습니다. 그곳에서 그분은 하느님의 얼굴을 뵙는 것으로 만족하시고, 우리를 위해 같은 포화 상태가 되도록 기도로 중보하십니다.

콘타키온, 목소리 2:

경건한 사람들의 영혼에 교리의 지혜를 확고히 심어준 후, 하나님의 선지자 야곱처럼 찬양으로 기뻐합시다. 왜냐하면 여인의 영광이 보좌 앞에 서 있고 천사들이 모든 사람과 함께 기뻐하며 끊임없이 모든 사람을 위해 기도하기 때문입니다. 우리의.

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1 주님께서는 야고보 알패오를 다른 사도들과 함께 복음을 전하도록 보내셨습니다. 마태복음 10:3.

2 주님께서 승천하신 후, 야곱 알패오는 다른 사도들과 함께 예루살렘의 시온 다락방에 머물렀고(행 1:13), 성령 강림 후에도 한동안(6:2)).

4월 3일 Jacob Alfeev는 먼저 유대에서 사도직 봉사를 수행한 후 사도와 동행했습니다. 에데사(에데사 - 현재 오르바 - 유프라테스 강의 고대 유명한 메소포타미아 도시)로 처음 부름받은 안드레이는 가자(왕국 국경에 있는 가장 오래된 블레셋 도시 중 하나)에서 그리스도의 가르침을 전파했습니다. 사도 시대에 시리아에 속했던 유다와 엘류테로폴리스(예루살렘과 가자 사이의 길에 있는 팔레스타인 남부의 도시)와 그 인근 지역에서 그가 이집트로 갔던 곳과 여기 오스트라치나 시(해변) 팔레스타인 국경에 있는 도시)는 십자가에서의 순교로 그의 사도직 활동을 봉인했습니다.

2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월

거룩한 사도 야고보는 알패오의 아들이자 이전에 세리였던 사도이자 전도자 마태의 형제였습니다.

상. 거룩한 사도 James Alfeev. 아이콘 갤러리입니다.

우리 주 예수 그리스도께서 육체로 이 땅에 계실 때 사도적 위엄을 위해 단순하고 경건한 사람들을 선택하여 세상에 복음을 전파하도록 보내셨을 때, 그분은 이 야고보를 선택하시고 합당하게 그를 사도로 삼으셨습니다(마태복음 10).:3; 마가복음 3:18; 누가복음 6:15).

그리고 야곱은 열두 사도 중 한 사람이 되었고, 그리스도의 증인이자 종, 그분의 신비를 전파하는 사람, 그분을 따르는 사람이 되었습니다.

다른 사도들과 함께 성령을 받아 불의 혀로 그들에게 내려온 후 2 그는 이방인들에게 가서 그리스도를 전파하고 잃어버린 자들에게 구원의 길을 가르쳤습니다.

신성한 질투의 불에 불붙은 그는 무신론의 가시를 불태우고, 우상을 부수고, 성전을 파괴하고, 각종 질병을 고치고, 사람들에게서 악령을 쫓아내고 많은 사람들을 그리스도께로 데려왔고, 이를 통해 자신의 새 이름을 얻었습니다. 신성한 씨앗.

그는 사람들의 마음에 하나님의 말씀을 심고 믿음을 심고 경건을 키웠기 때문에 그는 신성한 씨앗이라고 불렸습니다.

그는 많은 나라를 우회하여 하늘의 씨를 뿌리고 인간 구원의 수확을 거두고 그리스도의 발 앞에서 지상 생활을 마쳤습니다. 그리스도의 고난을 본받는 사람으로서 그는 십자가에 못 박힌 사람들을 통해 자신의 영을 하느님 께 바쳤습니다 3 .

그리고 이 신성한 씨앗인 성 야고보는 그 열매가 백 배나 되어 하늘의 곡물창고로 모아졌습니다. 그곳에서 그분은 하느님의 얼굴을 뵙는 것으로 만족하시고, 우리를 위해 같은 포화 상태가 되도록 기도로 중보하십니다.

콘타키온, 목소리 2:

경건한 사람들의 영혼에 교리의 지혜를 확고히 심어준 후, 하나님의 선지자 야곱처럼 찬양으로 기뻐합시다. 왜냐하면 여인의 영광이 보좌 앞에 서 있고 천사들이 모든 사람과 함께 기뻐하며 끊임없이 모든 사람을 위해 기도하기 때문입니다. 우리의.

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1 주님께서는 야고보 알패오를 다른 사도들과 함께 복음을 전하도록 보내셨습니다. 마태복음 10:3.

2 주님께서 승천하신 후, 야곱 알패오는 다른 사도들과 함께 예루살렘의 시온 다락방에서 지냈고(행 1:13), 성령 강림 후에도 한동안(6:2) 머물렀다.

4월 3일 Jacob Alfeev는 먼저 유대에서 사도직 봉사를 수행한 후 사도와 동행했습니다. 에데사(에데사 - 현재 오르바 - 유프라테스 강의 고대 유명한 메소포타미아 도시)로 처음 부름받은 안드레이는 가자(왕국 국경에 있는 가장 오래된 블레셋 도시 중 하나)에서 그리스도의 가르침을 전파했습니다. 유다의 땅은 사도 시대에 수리아에 속하였음)과 엘우테로폴리스(팔레스타인 남부의 예루살렘과 가자 사이의 길에 있는 도시)와 그 인근 지역에서 그가 애굽으로 갔던 곳과 여기 오스트라치나(이스라엘의 해변 마을)에 이르렀음이니라 팔레스타인과의 국경)은 십자가에서의 순교로 사도직 활동을 봉인했습니다.

사도 야콥 알페예프(†60)

거룩한 사도 야고보 알패오는 예수 그리스도의 12사도(제자) 중 한 명이었습니다.

생애에 따르면 거룩한 사도 야고보는 알페오의 아들이자 이전에 세리였던 사도이자 전도자 마태의 형제였습니다.

그는 유대에서 설교 한 후 사도 안드레이와 함께 에데사 (에데사-현재 오르바-유프라테스 강의 고대 메소포타미아 도시)로갔습니다. 그 후 그는 가자(사도 시대에는 수리아에 속했던 유다 왕국과 접경한 가장 오래된 블레셋 도시 중 하나)와 엘류테로폴리스(예루살렘과 가자 사이 도로에 있는 팔레스타인 남부의 도시)와 인근 지역에서 독립적으로 설교했습니다. 그가 이집트로 갔던 곳과 여기 오스트라치나(팔레스타인 국경에 있는 해변 마을) 시에서 그는 십자가 위에서 순교함으로써 사도직 활동을 봉인했습니다.

다른 야곱과의 혼동으로 인해 기독교 전통에서 그의 길을 추적하는 것은 다소 어렵습니다. 그의 죽음과 매장에 대해서는 여러 가지 버전이 있습니다. 예를 들어 Pseudo-Simeon Logothetes와 같은 일부 저자들에 따르면 그는 마르마리크(“유대인들에 의해 돌에 맞아”)에서 죽었고, 다른 저자들에게는 이집트로 가는 길에 오스트라치나(십자가에 못 박혀)에서 순교당했다고 합니다.

야고보 알패오는 사도 야고보 세베대 또는 장로 야고보와도 구별되어야 하며, 또한 “주님의 형제” 야고보, 즉 70년의 사도이자 예루살렘의 첫 번째 주교인 야고보와도 구별되어야 합니다. 과거 일부 작가들 사이에 혼란을 야기한 것은 소 제임스(James the Younger)가 때때로 소 제임스(James the Younger)라고도 불린다는 사실입니다.

정교회에서는 (율리우스력에 따라) 기념식을 거행합니다. 6월 30일/7월 13일 (12사도 대성당) 및 10월 9/22 .

사도의 콘타키온, 음색 2:
경건한 사람들의 영혼에 교리의 지혜를 확고히 심어준 후, 하나님의 선지자 야곱처럼 찬양으로 기뻐합시다. 왜냐하면 여인의 영광이 보좌 앞에 서 있고 천사들이 모든 사람과 함께 기뻐하며 끊임없이 모든 사람을 위해 기도하기 때문입니다. 우리의.