상퀼로트는 누구인가? 이건 무슨 수업인가요? 산퀼로트(sans-culottes)라는 단어의 의미 "상퀼로트(sans-culottes)"라는 단어의 의미.

가스파르 박사. 유행이 된 '구걸'의 표시로 반스페인 귀족들은 한때(16세기) 구호품을 모으기 위해 거지의 가죽 가방과 나무 그릇을 착용하기 시작했습니다.

교제의 상징은 가방, 구걸하는 그릇 및 기타 "거지" 속성입니다.

그건 그렇고, 풍부한 교회 장식은 Guez 시대에 일반 사람들에 대한 특별한 증오를 불러 일으켰습니다. 반군이 교회에 침입했을 때 그들은 막대기, 돌, 망치, 박살 내고 부러진 아이콘, 동상, 제단으로 그곳에서 펑크기도를 드렸습니다. , 바닥에는 금,은, 보석이 흩어져 있었고 군중은 증오로 그들을 짓밟았습니다.

그러다가 프랑스 혁명 중에 “상퀼로트(sans-culottes)”라는 단어로 같은 이야기가 반복되었습니다.
이 단어는 sans culotte, 즉 "퀼로트 없음"이라는 표현에서 유래했습니다. 18세기에 남성 귀족들은 바지라고도 알려진 퀼로트를 입었습니다. 무릎 바로 아래에 레이스가 장식된 짧고 꽉 끼는 벨벳 바지였습니다. 치마바지는 스타킹과 함께 입었고, 서민의 남성 절반은 지금 모두가 입는 것과 같은 단순한 소재로 만든 긴 바지를 입었습니다.
당초 혁명 초기에 '산퀼로트'라는 말은 귀족들이 '폭도'의 지도자들을 조롱하며 붙인 경멸적인 별명이었다. 그런 다음 그 단어는 다시 생각되어 반항적인 평민을 가리키는 명칭으로 자부심을 가지고 사용되기 시작했습니다.

프랑스 혁명의 산퀼로트 이미지 두 개

상퀼로트(Sans-culotte) 및 치마바지 착용자

반혁명 캐리커처 - 1792년 9월 상퀼로트 앞에서 재판을 받는 귀족(치마 착용자)

그리고 이제는 Ksenia Sobchak의 이름을 딴 유명한 "f...ty 모피 코트"와는 대조적으로 일반 사람들을 위한 공격적인 별명으로 시작된 "vatniki"라는 단어에서도 같은 일이 일어난 것 같습니다. 그리고 보제나 린스키.
Doctor의 평론가 중 한 명이 올바르게 언급했듯이 "밈이 뒤집어졌습니다. 시민들은 이미 온 힘을 다해 퀼트 재킷을 등록하고 있습니다."
아무도 불일치로 인해 이 라인의 작성자를 비난하지 않도록 저는 2년 전에 누비 재킷으로 "빌어먹을 모피 코트"를 축출해야 할 필요성에 대해 글을 써야 했습니다.
“Sobchak 사람들이 오랫동안 이야기해온 "빌어먹을 모피 코트"혁명은 실제로 시작되기도 전에 끝난 것 같습니다. 그 뒤에 무엇이 있습니까? 그 뒤에는 패딩 재킷과 퀼팅 재킷의 혁명이 시작됩니다. 그리고 계절에 맞게 조정된 티셔츠, 청바지 및 상류 사회 행사에 입을 수 없는 기타 간단한 옷도 있습니다. 그러나 다른 REAL 혁명에서는 실제로 다르게 일어났습니까? 프랑스 혁명은 "퀼로트", 즉 무릎까지 닿는 짧은 코트 바지를 입은 품위 있는 신사들에 의해 시작되었고, 산퀼로트, 즉 (현재 전 세계적으로 일반적으로 인정되는) 일반 바지를 입는 사람들에 의해 끝났습니다. Pantaloons는 클래스에서 제거되었습니다. 1905년 러시아 혁명은 턱시도와 단안경을 입은 점잖은 신사들이 값비싼 레스토랑에 모여 고급 와인이 담긴 크리스탈 잔을 들고 거창한 연설을 하는 '연회 운동'으로 시작됐다. 1905년 말 파업 노동자와 바리케이드 노동자들의 파란색 블라우스와 작업모로 완성되었습니다. 그들은 손에 안경도 없고 포장도로의 조약돌만 들고 있었습니다. 그리고 단안경, 턱시도, 모자는 곧 역사의 흔적이 되었습니다..."
그러나 아쉽게도 2012년의 저혁명은 결코 "바트니크"의 단계에 도달하지 못했습니다. (아마 이것이 "아래"로 남아 있는 이유일 것입니다), 그 길로 가는 도중에 시위의 좌파가 타격을 입었고, 모든 "늪" 과정의 부두에 자신을 발견한 좌파의 대표자들.
그리고 자유주의자들은 늪지대 혁명을 자랑스럽게 "f...f 모피 코트의 혁명"이라고 브랜드화하면서 반대자들을 경멸적으로 "vatniks"라고 불렀습니다. 크렘린 주변의 수도를 보호하기 위해 모인 Forbes 목록과 Ozero 협동조합의 사람들은 이 대사의 저자가 볼쇼이 극장의 발레리나와 닮지 않은 것처럼 "vatniks"와 거의 닮지 않았습니다. 글쎄요, 자유주의자들이 그들의 적을 이런 식으로 정의했다는 사실은 이해할 수 있습니다. 비록 그들이 부끄러울 수도 있지만, 한때 그들은 자연 누비 재킷 남자 Ivan Denisovich를 받침대에 올려 놓고 잘 알려진 Novomir 기사에서 자신을 "친구의 친구"로 정의했기 때문입니다. Ivan Denisovich”(및 그들의 반대자 – 그의 “적”). 한 유명한 자유주의 반체제 인사는 패딩 재킷, 즉 누비 재킷에 대한 진정한 찬양인 송시 전체를 작곡하고 도시 광장 중 한 곳에 그녀를 위한 기념비를 세울 것을 제안했습니다. 그리고 이 모든 것이 어디서 증발했는가?..
그러나 일부 좌파나 스스로를 좌파라고 생각하는 사람들이 이러한 '유행'을 받아들여 경멸적인 의미로 '바트니크'라는 별명을 사용하기 시작한 것은 특히 슬픈 일이다. 주적이 '퀼팅 재킷'으로 식별되면 '빌어먹을 모피 코트'가 자동으로 아군 사이에 들어가는 것으로 밝혀졌습니다. 그러나 좌파나 스스로를 그렇게 묘사하는 사람들이 그들의 주된 적을 "부르주아지"나 "그... 모피 코트"를 자랑스럽게 입은 사람이 아니라 "누비 재킷"을 입은 사람에게서 본다. 일반 사람들에게는 이것은 가볍게 말하면 이미 완전한 단락입니다.

그리고 이제 밈이 바뀌고 있는 것 같습니다. 좋은 소식이네요.

나는 산퀼로트 의상에 대해 이야기해 달라는 요청을 받았습니다.

Sans-culottes (프랑스 산 - 없음 및 culotte - 반바지) - 프랑스 대혁명 당시의 용어입니다. 귀족들은 귀족들과 달리 짧은 바지보다는 긴 바지를 입는 도시 빈민들을 대표하여 산퀼로트(sans-culottes)라고 불렀습니다. 곧 경멸적인 별명이었던 이 단어는 혁명적 사고를 지닌 '하층계층'의 자칭으로 바뀌었습니다. 때로는 "sans-culottes"가 "sans-culottes"로 번역되는 경우가 있는데 이는 물론 잘못된 것입니다. 하지만 당시 영어 만화에서는 sans-culottes가 바지 없이 묘사되는 경우가 많습니다.

산스쿨로트 의상은 당시의 많은 이미지에 묘사되어 있습니다. 예를 들어, 1792년 연방 축제의 기수를 묘사한 Louis-Léopold Boilly(Boilly)의 유명한 그림입니다.

남성복은 선원들 사이에 널리 퍼진 짧은 재킷 "carmagnole"(carmagnole)로 구성되었습니다 (이러한 재킷의 패션은 1792 년 파리에 입국 할 때 마르세유에서 온 자원 봉사자 분리가 부른 "La Marseillaise"와 함께 등장했습니다). 긴 선원 바지(마테로츠), 국가 장식이 달린 빨간색 프리기아 모자, 주름 장식이 없는 셔츠, 느슨하게 묶인 스카프 넥타이. 카르마뇰라 아래에는 짧은 조끼를 입었습니다. 추운 날씨에는 그 위에 긴 스커트가 달린 프록 코트나 두꺼운 갈색이나 회색 천으로 만든 망토를 입었습니다.

의상은 빨간색 새시, 모직 스타킹, 신발 또는 민속 나무 신발-나막신으로 보완되었습니다. 긴 바지의 확산으로 인해 벨트 대신 멜빵 끈이 등장하게 되었고, 이는 이후 유럽 의상의 일부가 되었습니다.

빨간색 "프리지아 모자".
비슷한 머리 장식이 고대에도 알려졌습니다. 특히 프리기아(소아시아), 페르시아 등에서 착용됐다. 이란의 신 미트라(Mithras)는 빨간 프리지아 모자를 쓰고 있는 모습으로 묘사되어 있습니다. 로마 제국에서는 해방된 노예들이 입었습니다. 혁명 이전 프랑스에서는 선원과 갤리선의 죄수들이 비슷한 머리 장식을 착용했으며 혁명 기간 동안 그것은 인민 해방의 상징이되었습니다.

상퀼로트 복장을 한 남자가 빨간 모자를 쓰고 있다. 버려진 가발과 삼각형 모자가 근처에 놓여 있습니다.
자코뱅 독재와 테러 기간 동안 많은 부르주아와 전 "귀족"은 혁명 군중 사이에서 특별히 눈에 띄지 않기 위해 상퀼로트 옷을 입었습니다. (모자 등이 일상생활에서 사라진 1917년 이후에도 거의 같은 일이 일어났습니다. 모자도 머리와 함께 분실될 수 있었습니다.)

마라트의 승리. Boilly의 그림에서, 1794년

연단에 스피커입니다.

'자유나무'를 심습니다.

여성복은 속셔츠와 코르셋이나 재킷이 없는 상단의 짧은 더블 브레스트 재킷, 앞치마, 종아리 중간까지의 천 스커트, 직선 및 자유 형식으로 구성되었습니다. 허리에는 벨트 스카프가 있습니다. 그 위에 그들은 가벼운 천이나 레이스로 만든 큰 스카프 인 kanzu (프랑스어 canezou-짧은 블라우스)를 입었고 가슴 끝을 건너 허리에 묶었습니다. 모자 모양의 머리 장식입니다.

1789년 10월 5일 베르사유로 여성들의 행진(당시 채색 판화)

산퀼로트 의상은 실용적이고 단순하며 편안했습니다. 그리고 세일러복에서 빌린 남성복은 이미 현대적인 옷을 연상케했습니다.

줄무늬 천으로 만든 바지, 스커트, 조끼가 유행했습니다.

정치적 상징주의는 의상에서 중요한 역할을 했습니다. 이것은 국가 상징의 의무적 착용과 의상 장식 (빨간색, 흰색 및 파란색)에서 "국가 색상"의 우세로 표현되었습니다.

산퀼로트의 의복을 바탕으로 혁명위원회 위원, 지방 경찰, 교도관 등 공무원 및 공무원을위한 공식 또는 반공식 의상이 많이 탄생했습니다.

대규모 군대의 창설과 제복 부족으로 인해 혁명군 (특히 자원 봉사자)은 매우 잡다한 모습을 보였습니다. 유니폼은 민간 복장 요소와 결합되었습니다. 누더기 옷을 입은 군인과 장교들은 가능할 때마다 청백적색의 깃털, 스카프 등으로 몸을 장식해 다소 그림 같은 광경을 연출했다.

라인강의 군대. 1796년
독일 예술가가 그린 이 그림은 디렉토리 시대로 거슬러 올라갑니다. 보나파르트 이탈리아군 병사들과 장교들의 모습도 거의 똑같았습니다.

상퀼로트(정말로. 산퀼로트) - 프랑스 혁명 당시 파리에 살았던 혁명적인 마음을 가진 가난한 사람들의 이름입니다. 단어는 표현에서 비롯됩니다. 상퀼로트, 즉, "퀼로트 없이"; 18세기에 부유층 남성들은 스타킹과 함께 퀼로트(반바지, 즉 무릎 바로 아래에 위치하는 짧고 꽉 끼는 바지)를 입었고, 가난한 사람들과 장인들은 긴 바지를 입었습니다.

1789년 7월 14일, 파리의 상퀼로트(sans-culottes)가 왕실 병사들의 무기고에 침입하여 그곳에서 30,000정의 소총을 훔쳤습니다. 그런 다음 무기를 배포한 파리인들은 바스티유로 행진했습니다. 치열한 전투가 벌어졌고 그 후 감옥 수비대가 항복했습니다. 봉기는 프랑스 전역으로 퍼졌습니다.

1792년 4월 혁명전쟁이 발발하자 상퀼로트는 국민방위군에서 주도적인 역할을 했고, 8월에는 튀일리궁을 습격해 군주제를 전복시켰다. 그리고 그들은 지방 혁명적 자치 단체를 장악했습니다.

1793년 6월 그들은 자코뱅당이 권력을 잡는 것을 도왔고, 9월에는 공회가 공포를 불러일으키도록 강요했습니다. 처음부터 많은 공무원들이 “a la sans-culotte” 옷을 입기 시작했습니다. 상퀼로트는 정부가 과도한 자유주의를 갖고 있다고 비난하면서 가격과 소득에 대한 더 큰 통제를 요구했습니다.

1792-1795년 모든 급진적 혁명가들은 비유적으로 상퀼로트(sans-culottes)라고 불리기 시작했습니다.

상퀼로트는 가장 급진적인 혁명 정치인인 에베르(Hébert), 그 다음에는 로베스피에르(Robespierre), 공공안전위원회(Committee of Public Safety)를 지지했습니다.

로베스피에르의 몰락 이후 산퀼로트는 정치적 영향력을 잃었습니다.

문학

브리태니커 백과사전 제11판(1910-1911)

출처: http://ru.wikipedia.org/wiki/Sans-culottes

1789~1794년 프랑스 대혁명
개요 >> 연혁
컨벤션 빌딩으로. 함께 산퀼로트(« 상퀼로트'(“sans-culottes”)는 민주적이라고 불렸으며... 자코뱅은 요구를 충족했습니다. 산퀼로트. 9월 5일, 파리로 구성된 군대가 받아들여졌습니다. 산퀼로트. 공급을 원활하게 하기 위해...
프랑스 혁명 (5)
개요 >> 연혁
대중의 영향력과 압력 ( 산퀼로트) 어떤 경우에는... 그리고 스페인이었습니다. 8. 자코뱅 독재 과격 공화주의자(루이-레오폴드 보일리) 1793년 3월… L., 1989. Revunenkov V. G. 파리지앵 산퀼로트프랑스 대혁명 시대. 엘., 1971 ...
9월 살인
개요 >> 연혁
9월 학살에 공헌했습니다. 중에 산퀼로트 8월 10일 파리의 승리, ... 행진 신호. 그러므로 중 산퀼로트죄수들에 대한 보복의 생각이 우세했고... 그래서 그는 그를 알아본 사람들에 의해 구출되었습니다. 산퀼로트. 후에...
상퀼로트(프랑스어 sans-culottes) - 프랑스 대혁명 당시 파리에서 혁명적인 마음을 가진 가난한 사람들의 이름. 이 단어는 sans culotte, 즉 "퀼로트 없이"라는 표현에서 유래되었습니다. 18세기에는 부유한 계층의 남성들이 스타킹과 함께 치마바지(무릎 바로 아래에 짧은 바지)를 입었고, 가난한 사람들과 장인들은 긴 바지를 입었습니다. 상퀼로트는 혁명위원회와 파리 지부의 활동에 적극적으로 참여했으며 군주제와 지롱드파를 타도하는 데 결정적인 역할을 했다. 1789년 7월 14일, 파리의 상퀼로트들은 왕실 병사들의 무기고에 침입하여 그곳에서 약 3만정의 머스킷총을 훔쳤습니다. 그런 다음 무기를 배포한 파리인들은 바스티유로 행진했습니다. 전투가 발발한 후 교도소 수비대가 항복했습니다. 봉기는 프랑스 전역으로 퍼졌습니다. 1792년 4월 혁명 전쟁이 발발하자 상퀼로트는 국민방위군에서 주도적인 역할을 했고, 8월에는 튀일리궁을 습격해 군주제를 전복시켰다. 위의 사건 이후 상퀼로트가 혁명적인 지방 정부를 장악했습니다. 1793년 6월 그들은 자코뱅당이 권력을 잡는 것을 도왔고 9월에는 공회가 공포를 불러일으키도록 강요했습니다. 처음부터 많은 공무원들이 “a la sans-culotte” 옷을 입기 시작했습니다. 상퀼로트는 정부가 과도한 자유주의를 갖고 있다고 비난하면서 가격과 소득에 대한 더 큰 통제를 요구했으며, 1792~1795년에 급진적인 혁명가들은 비유적으로 상퀼로트라고 불리기 시작했습니다. 테르미도르 치세 9~10일, 공회와 코뮌의 상호 배타적인 질서로 인해 혼란에 빠진 일반 사람들의 혼란과 방향 감각 상실의 혼란스러운 시간에 혁명적 본능에 이끌린 파리의 상퀼로트들이 우뚝 섰습니다. 혁명정부를 옹호하는 로베스피에르, 생쥐스트. 모든 상퀼로트가 로베스피에르와 코뮌을 지지한 것은 아니었고 일부는 주저했으며 일부는 협약을 지지했습니다. 상퀼로트는 가장 급진적인 혁명 정치인인 에베르(Hébert), 다음으로 로베스피에르 및 공공안전위원회를 지지했습니다. 로베스피에르의 몰락 이후 산퀼로트는 정치적 영향력을 잃었습니다.

혁명은 국가와 시민사회 사이의 갈등을 제거하고 권력의 급속한 분권화를 가져왔다. 사실, 자유주의적 합리적 계획, 즉 권력 분리(입법부, 행정부 및 사법부 권력의 조화), 수도와 주변부 간의 균형은 거대한 위기의 유사한 조건을 위해 설계되지 않았습니다. 혁명은 민주주의 국가를 탄생시켰지만, 발전 과정에서 실제 실천과 인권 이론 사이의 불일치를 보여주는 사례가 점점 더 많아졌습니다. 그녀가 선포한 '인간과 시민의 권리선언'의 원칙은 근본적으로 유토피아적인 것으로 드러났다. 1792년의 자유주의 구조는 민주적이고 부분적으로는 새로운 권위주의 구조로 대체되었습니다. 통합을 달성하고 자유 민주주의를 창출하려는 지롱드의 시도는 실패했습니다. 소규모 사람들은 자신의 정치 조직과 권력 세포를 만들었습니다. 상퀼로트는 모든 면에서 자유주의를 거부했습니다. 혁명의 발전은 위기에서 위기로 진행되었으며, 이를 극복하기 위해서는 수세기가 아니라 예외적인 상황을 위해서만 만들어진 매우 특별한 종류의 국가 구조와 정치 활동 메커니즘이 필요했습니다. 민주주의를 향한 운동은 그 기반 중 일부에 대한 거부를 동반했으며 동시에 독재를 향한 운동이기도 했습니다. 혁명이 주로 수행된 것은 바로 시민사회의 자율적이고 방해받지 않는 발전을 위해서였음에도 불구하고 정치는 국가 생활을 종속시켰습니다. 1793년 5월 31일부터 6월 2일까지의 봉기 이후 협약은 더 이상 완전한 대표 기관이 아니었습니다. 직접민주주의 원칙이 대의민주주의 원칙을 대체했다. 상퀼로트 운동으로 대표되는 민중은 자신들의 요구에 가장 세심한 주의를 기울이는 정치 집단을 집권시켰고, 자코뱅파는 민주주의자였지만 상황에 따라 독재 정권을 세웠습니다. 미래의 민주주의를 확립하기 위해 그들은 현재의 민주주의를 근절하기 시작했습니다. 혁명적 민주주의와 혁명적 독재의 불일치는 로베스피에르와 자코뱅 공화국 모두에게 정신적 위기를 가져왔습니다. 1794년 여름, 혁명적 소수파인 자코뱅파와 상퀼로트파는 국가와 국가를 이끌 능력을 상실했습니다.

1787년에 프랑스에서는 과학 및 문학 클럽의 활동이 금지되었습니다. 왕은 자신의 신민이 생각하는 것이 해롭다고 생각했습니다. 그러나 이미 1789년 혁명이 시작되면서 순전히 정치적인 클럽이 형성되기 시작했습니다. 진보적인 사람들은 "프랑스를 어떻게 조직할 수 있는가"라는 주제에 대해 추측할 것입니다. 어떤 종류의 클럽이었나요? 그리고 궁극적으로 대혁명의 주요 원동력은 누구였습니까?

지롱딘스
이 클럽은 프랑스 남서부 지역인 지롱드(Gironde) 출신의 변호사 그룹에서 탄생했습니다. 그러므로 이름.
루소를 숭배하는 지롱드파는 군주제 타도를 열렬히 옹호했으며 심지어 "세계의 불을 부채질"하여 유럽 전체를 억압자로부터 해방시키려는 꿈도 꾸었습니다. 그러나 그들은 공포가 뒤따를 것이라고 믿고 왕의 재판을 두려워했습니다.

Girondins 중에는 유창한 연설가 (결국 변호사)가 많았지 만 재능있는 조직자가 부족했습니다. 1793-94 년에 그들 대부분은 "혁명의 부패한 소녀"인 단두대를 만나야했습니다.
Girondins 중 한 사람인 Pierre Vergniaud는 단두대로 가서 이렇게 말했습니다. "혁명은 토성과 마찬가지로 그 자녀를 삼킨다."

코르디예라스
그들은 스스로를 인권과 시민권 친구 협회라고 불렀습니다. 그러나 이 “친구들”이 프란체스코 코르들리에 수도원에 모였기 때문에 이 수도원 이름은 곧 그들에게 붙어 있었습니다.
그들은 공화국의 적들을 저주하고 서민의 권리를 옹호했습니다. 클럽 회의에는 벌거벗은 상퀼로트도 있었고, 당시에는 전례가 없는 혁신이었는데 심지어 여성도 있었습니다. Cordeliers의 지도자는 훌륭한 연설가 Georges Danton과 저널리스트 Camille Desmoulins였습니다.
왕이 이주를 시도한 후 Cordeliers는 공화당 운동을 이끌었습니다. 군주제가 전복 된 후 그들은 Girondins와 함께 죽을 때까지 싸웠고 곧 Jacobins와 합병되었습니다.

자코뱅
이 클럽은 또한 수도원 이름을 가지고 있습니다. 자코뱅의 만남의 장소는 세인트 제임스의 도미니카 수도원이었습니다. 그들은 스스로를 자유와 평등의 친구라고 불렀습니다. 대회 회의에서 Jacobin 대표는 천장 아래 가장 높은 벤치에 앉았거나 당시 말했듯이 "산 위"(la Montagne)에 앉았습니다. 따라서 그들의 또 다른 이름은 Montagnards, 즉 등산가입니다.
클럽은 매우 이질적이었습니다. 오른쪽 날개는 Danton이 이끌었고 왼쪽 날개는 Marat, 중앙은 Robespierre가 이끌었습니다. 그러나 클럽의 프로그램은 동일했습니다. 즉 혁명의 발전과 그 성과의 방어였습니다.
1793년에 집권한 자코뱅은 즉시 혁명적인 민주 독재를 수립했습니다.

포울랴니
한때 그들은 Breton Club, 즉 실제로 미래의 Jacobins에서 분리되었습니다. 푀양파가 고립된 이유는 로베스피에르와 같은 동지들의 급진적인 견해에 대한 불만 때문이었습니다.
Feuillants의 지도자들 - Lafayette, Barnave, Lamet 형제 -는 입헌 군주제를 옹호했습니다. 그들의 파란 꿈은 대부르주아지와 자유주의 귀족 사이의 타협이었습니다. 그들은 마침내 혁명을 멈추고 평화롭게 살 것을 촉구했습니다. 왕이 타도된 후 자코뱅이 푀이앙 클럽을 폐쇄하고 그들을 반역자이자 사악한 반격자로 선언한 것은 바로 이러한 근거에서였습니다.

Swamp, 일명 Plain, 일명 Belly
사실 그것은 전혀 클럽이 아니었지만 상황에 따라 왼쪽이나 오른쪽으로 기울어 진 협약 대표의 압도적 다수가 먼저 한쪽을 지원했습니다. 따라서 연사들은 늪지대를 이겨서 제대로 투표할 수 있도록 하는 임무를 맡았다.

상퀼로트
이것은 혁명의 일꾼들, 즉 제3신분의 급진적 대표자들에게 주어진 이름이었습니다. 그들의 노력 덕분에 바스티유와 튀일리 궁은 습격당했고, 군주제는 그들의 손에 의해 전복되었습니다.
짧은 바지나 치마바지를 입은 귀족과 달리 평민들은 편안한 긴 바지를 입었습니다. 따라서 이름은 sans-culottes입니다.
1792년 이후 모든 급진적 혁명가들은 이런 식으로 불리기 시작했습니다. 예를 들어 Robespierre는 실제 치마바지를 입었습니다.

초안
왕을 옹호하는 농민들의 목소리가 거칠게 들리지 않나요? 그러나 Shuans는 바로 그러한 사람들로부터 형성되었습니다.
왜 프랑스 북서부의 농민들이 왕족과 가톨릭 교회를 옹호하기 위해 나왔을까요? 모든 것은 매우 간단합니다. 일부는 자코뱅 요청을 좋아하지 않았고 다른 일부는 달콤한 목소리의 왕실 주의자들의 선전을 충분히 들었으며 다른 일부는 단순히 군대에 합류하여 싸우고 싶지 않았습니다.
Chouans는 Jacobins가 권력을 잃은 후에도 습격하여 생활하면서 실제 강도처럼 행동했습니다. 1803년이 되어서야 그들은 마침내 패배했습니다.