Turcii le numeau umbre. Simpla pomenire a lor a făcut să fiarbă sângele în venele inamicilor, iar bătăile inimii au încetinit. Frica de ei era atât de mare încât trupele inamice s-au ucis între ele în panică, salvându-le viețile. Dușmanii credeau că acești războinici sunt nemuritori, că sunt pretutindeni și nicăieri în același timp, că nu puteau fi nici răniți, nici văzuți, deoarece erau înzestrați cu o putere supranaturală uimitoare și apăreau în fața inamicului sub formă de umbre. Sau s-ar putea transforma în lupi. Cine sunt cu adevărat acești războinici invincibili care au intrat în luptă cu o armată de mii de oameni cu mâinile goale și au câștigat fără să primească nicio zgârietură? Cine sunt Caracteristicile și de unde au primit darul invulnerabilității?

Era anul 1605, când s-a născut acest copil, moașa a gâfâit de frică, iar mama a leșinat, pentru că copilul s-a născut cu dinți. Pe masă era un băiat care nu scotea niciun sunet. În tot satul s-au răspândit zvonuri că copilul ar fi fiul diavolului. Atunci țăranii habar n-aveau că acest copil va crește ulterior într-un personaj cazac care își va apăra țara natală și va câștiga sute de bătălii și nu va pierde nici una! Dar oamenii credeau că un copil născut cu dinți va deveni un ucigaș. Prin urmare, pentru a calma mulțimea înspăimântată, tatăl băiatului l-a dus la adunare și a asigurat: „Cu acești dinți, fiul meu Ivan își va roade dușmanii!”

Nimeni din sat nu a vrut ca copiii să se joace cu Ivan, așa că băiatul a crescut singur. Țăranii i-au observat abilitățile uimitoare; putea muta obiecte doar cu privirea și să citească gândurile altora. Oamenii îl numeau vrăjitor, dar Ivan însuși era fragil și bolnăvicios și dorea să fie tratat ca un copil obișnuit.

Acest lucru s-a întâmplat noaptea pe Ivan Kupala. Ivan a vrut să intre în pădure. Mai târziu le va spune fiilor săi că el însuși nu știa de ce a fost atras acolo, de parcă l-ar fi chemat o forță necunoscută. A mers printr-o pădure întunecată în ceață deasă. Ivan s-a simțit ca o pradă și, când s-a uitat înapoi, a văzut o lupoaică mare care s-a năpustit asupra lui. Străbătând în mlaștină, a încercat să scape, simțind o durere insuportabilă din cauza mușcăturilor și sângerării fiarei. Deodată, un gând clar mi-a trecut prin cap: nu voi muri. După ce s-a adunat, a apucat de gâtul lupoaicei. Fără să se stăpânească, Ivan strânse gâtul fiarei. Ivan și-a dat seama că dobândise o putere uimitoare. În plus, a încetat să mai simtă durere. Deodată am auzit un scâncet plângător. Era un pui de lup, Ivan l-a luat pentru el. Ivan era plecat de trei zile, iar când s-a întors, țăranii au văzut că băiatul de doisprezece ani avea în mâini un pui de lup. Oamenii nu voiau să trăiască lângă lup, dar Ivan a jurat că nu va abandona fiara. Lupul a devenit cel mai fidel prieten al lui. Oamenii au spus că au văzut un tip vorbind cu un lup, iar lupul vorbind cu el. Consatenii au început să creadă că băiatul învățase limba fiarei. În același timp, Ivan și-a luat al doilea nume - Sirko. Așa a apărut un războinic invincibil, a cărui forță nimeni nu a putut-o dezlega, iar dușmanii săi s-au rugat pentru moartea lui și și-au speriat copiii împreună cu el, acest războinic - Ataman din Zaporozhye Sich Ivan Sirko.

Adevărat, pentru a deveni ataman, Ivan Sirko a trebuit să treacă printr-un test dificil. Și s-au întâmplat următoarele. Odată treceau cazacii prin sat. Tipul a auzit despre puterea lor uimitoare și a știut că doar în Sich se poate găsi. Dar cazacii au refuzat să-l ia cu ei, pentru că era prea mic pentru treburile militare. Ieșind din sat, ei i-au spus în glumă lui Sirko: „Dacă poți să treci prin toate cele treisprezece rapide și să ajungi la Khortitsa dintr-o bucată, atunci te vom accepta.”

Când cazacii s-au întors la Khortitsa, l-au văzut pe același băiat stând pe mal lângă foc și un lup întins lângă el. Cazacii și-au dat seama că tipul era destinat unui viitor grozav. L-au condus la descendenții magilor - cazacii-caracternici din Zaporozhye, care și-au extras cunoștințele secrete din credința străveche. Dintre sutele de noi sosiți în Sich, doar unul ar putea deveni un personaj. Sirko s-a dovedit a fi exact acela dintr-o sută.

Primul personaj este considerat a fi Marele Duce de Kiev - Svyatoslav. Când se întorcea acasă de-a lungul Niprului, nu departe de insula Khortitsa, prințul peceneg l-a atacat, dorind să ia cele două săbii ale sorții zeului Perun. Potrivit legendei, conducătorul oamenilor care ar pune aceste două săbii pe altarul zeului Perun ar deveni conducătorul invincibil al regiunii Mării Negre, dar acest lucru se poate face doar o dată la șase sute de ani. Svyatoslav a fost ucis, dar prințul a reușit să arunce una dintre săbii în Nipru. Deci sabia lui Svyatoslav a fost pierdută. Potrivit legendei, unul dintre cazaci l-a găsit pe fundul Niprului și i-a dat-o unui tânăr special care vorbea limba animalelor și știa să se transforme într-un lup - acesta a fost Ivan Sirko.

După aceea, au început studiile istovitoare. Tipul s-a încăpățânat să nu-l mai jignească nimeni. Primul test pentru caracterul viitor a devenit cel mai periculos. Tipul a fost legat la ochi și legat la ochi și i s-a ordonat să fugă. A respectat ordinul și a alergat orbește cu toată puterea. Și când am simțit că cad în abis, am înțeles cum să opresc timpul. Cazacii au acoperit pământul cu fân, așa că tipul nu s-a prăbușit, ci a învățat să-și separe sufletul de trup. El va folosi apoi această abilitate în luptă, trimițând o ciumă trupelor inamice, când se distrug reciproc de frică.

A doua lui sarcină a fost să învețe cum să te aperi atunci când ești epuizat, înfometat, fără nicio armă - doar cu mâinile goale. Acest tânăr a fost legat de un copac în mijlocul pădurii. Câteva zile la rând nu i s-a hrănit și nu i s-a dat apă. Singurul lucru care aveau voie să-l facă a fost să toarne apă rece peste el, salvându-l de soarele fierbinte. Ivan se stingea. A fost un chin insuportabil, stând singur în mijlocul pădurii câteva zile, neînțelegând dacă era noapte sau zi. Câteva zile mai târziu, mâinile tipului au fost dezlegate. Epuizat, a căzut, iar când și-a dat banda la ochi și-a dat seama că este atacat. În acel moment, a simțit o fiară trezindu-se în el, iritată de oboseală și sete, împrăștiind atacatorii. În câteva secunde, cinci războinici zăceau nemișcați la picioarele lui Ivan. Așa că și-a dat seama că ar putea trezi fiara din sine după bunul plac.

Ultimul test a fost cel mai sever. A fost trimis pe nisipurile din regiunea Herson pentru a găsi secretul nemuririi. Kilometri de nisip solid și nicio șansă de viață. Sirko însuși a trebuit să găsească secretul personajenilor în acele nisipuri, a trebuit să afle însuși secretul cunoașterii Magilor, după ce a stat acolo trei luni fără apă sau mâncare. De la foame, oboseală și pierderea forței, Sirko a început să halucineze și să delireze. A văzut o fată frumoasă care îi făcea semn spre ea, iar când Sirko s-a trezit, a simțit că are ceva în mână, acestea erau semințele unui fel de plantă. Sirko le-a mâncat și și-a simțit puterea revenind. Această plantă este „Lubka bifolia”. Plantatorii asigură că are într-adevăr o capacitate uimitoare de a restabili puterea. Un bob poate restabili echilibrul hidric al unei persoane și poate potoli foamea; două boabe pot potoli foamea unui cal. Mai târziu, cazacii aveau să poarte această plantă ca o amuletă la gât. Dușmanii vor fi surprinși de faptul că detașamentele cazaci nu iau provizii de apă și hrană în campanie și manevrează ușor, neîmpovărate cu provizii în exces. Chiar și sub torturi cumplite, cazacii nu au spus secretul acestei plante, ale cărei semințe au fost mereu cu ei.

Cu Irko s-a întors din deșert învingător. În acel moment, și-a dat seama că are nemurirea și era capabil să stăpânească timpul, dar soarta i-a mai pus un test - iubirea, care i-a devenit fatală.

Vechile personaje l-au avertizat pe Serko împotriva căsătoriei, dar el nu l-a ascultat. A întâlnit o femeie care a devenit o adevărată bucurie pentru căpetenia Koshe. Dușmanii lui l-au cunoscut ca pe un vârcolac, dar soția și copiii lui l-au cunoscut ca pe un soț iubitor și un tată grijuliu. Corpul său era un războinic, dar sufletul atamanului a fost împărțit în două: în familie - unul și în luptă - altul.

Au spus că Sirko, la amurg, s-a transformat în lup și a pătruns în tabăra ostilă. A aflat unde este totul, cum erau poziționați apărătorii, iar dimineața s-a întors la cazaci, desenând în detaliu tot ce a văzut. Cazacii au lansat o ofensivă și au câștigat mereu. Dușmanii înspăimântați au spus că Sirko, în apogeul bătăliei, ar putea zbura în aer și poate provoca vreme rea. De frică, desigur, ochii sunt mari și toată lumea a văzut ce vrea, dar când trupele inamice au auzit că Koshevoy Sirko vine spre ei, au știut că sunt sortiți înfrângerii. Cazacii erau convinși că atâta timp cât Sirko va fi cu ei, armata va fi invincibilă. Acesta este motivul pentru care de obicei răspundeau chemărilor atamanului de a intra în luptă: „Conduce-ne, suntem alături de tine până la capăt!” Sirko poseda o putere uimitoare de previziune strategică și stăpânea perfect arta de a manevra în luptă.

Azakii au spus că într-o seară, stând pe malul Khortitsa, Ivan Sirko l-a întâlnit pe diavol. L-a sedus cu faimă, aur și putere. I-a oferit buzduganul hatmanului și onoarea pe viață a fraților săi de arme. Ca răspuns la toate aceste ispite ale necuratului Sirko, el a râs doar și a împușcat în diavol cu ​​pistolul. Din acel moment, cazacii au început să spună: „Sirko însuși nu este înfricoșător!”

În ragi au decis să-i ia atamanului sufletul - familia. Sirko avea o dispoziție uimitoare. Ei au spus că pe câmpul de luptă a vindecat rănile fraților săi de arme, dar nu și-a putut vindeca propria rană spirituală. În ciuda forței sale caracteristice și invincibile, Ivan Sirko nu a putut supraviețui niciodată morții soției și a celor doi fii, care au murit în mâinile dușmanilor. Sirko a fost învins, satul său a fost ars, nu mai avea o familie căreia să-și transmită cunoștințele și priceperea forței de caracter ca moștenire. Așa că dușmanii au găsit o modalitate de a-i lua sufletul de la războinicul invincibil și, în același timp, de a lua de la el ceea ce l-a făcut om.

Într-o furie teribilă, Ivan Sirko se întoarce în Sich. Fiara s-a trezit în căpetenie. Sirko a ordonat să declanșeze o campanie împotriva turcilor. Pe drum, Sirko nu a cruțat pe nimeni. A ieșit să lupte cu dușmanii cu mâinile goale, fără arme. Traducerile spun că în bătălia dinaintea lui Sirk, dușmanii au murit de frică. Sirko a ordonat să nu ia prizonieri; atamanul a lăsat în urmă doar cenușă. Dar nici acea campanie triumfal victorioasă nu i-a adus lui Sirko liniște sufletească. Nimeni nu-l aștepta acasă.

Sirko a avut inima frântă, a început să-și piardă puterea, sufletul i s-a despărțit în două, setea de sânge ostil s-a calmat și Sirko și-a dorit să moară. El se aștepta la moarte ca pe o binecuvântare, dar moartea nu a venit. Apoi Sirko și-a făcut un sicriu, s-a culcat în el și a murit (1680).

Pe patul de moarte, Sirko a lăsat un testament fraților săi de arme: „Cine va duce pământul în mormântul meu timp de șapte ani la rând înainte de Paște, va primi puterea mea”. Dar adevăratul loc de înmormântare a ataman-characternik a rămas necunoscut. Frații de arme au avut grijă să se asigure că secretul koșovei lor rămâne inaccesibil dușmanilor lor. De aceea, Serko a fost reîngropat de mai multe ori și doar câțiva aleși cunoșteau locul înmormântării sale. Cazacii au crezut atât de mult în puterea atamanului lor, încât timp de peste cinci ani sicriul cu trupul lui Sirko a fost ținut în Sich. Și chiar au luat-o cu ei în campanii militare, iar dușmanii, auzind că trupul și spiritul Koshevoy-ului erau alături de cazaci, s-au predat fără luptă sau au fugit.

Sirko a lăsat un alt testament fraților săi de arme: „Când vin vremurile rele, deschide-mi sicriul, ia-mi mâna dreaptă și luptă cu ea!”. Cazacii au împlinit voința lui Kosche. I-au tăiat mâna dreaptă a lui Sirko și au luat-o cu ei în campanii pentru încă douăzeci de ani. Când bătălia a fost deosebit de grea, cazacii au pus mâna dreaptă a atamanului pe suliță și au strigat: „Aveți grijă, necredincioși! Mâna și sufletul lui Ataman Sirko sunt cu noi!” Cazacii credeau că mâna dreaptă îi va proteja pe cazaci și pe Sich de dușmani. Astfel, chiar și după moarte, atamanul Koshevoy din Zaporozhye Sich, Ivan Sirko, și-a îngrozit dușmanii. Turcii spuneau că noaptea înainte de o luptă grea cu armata cazaci au văzut un lup cenușiu, pe care niciunul dintre ei nu a îndrăznit să-l omoare. Ei spun că exact așa i-a ajutat Sirko pe cazaci în campaniile de după moartea sa.

Ultima dată când a fost folosită mâna dreaptă a lui Sirko a fost în războiul din 1812, când trupele lui Napoleon au luat Moscova. Apoi mâna dreaptă a lui Sirko a fost purtată în jurul orașului ocupat de trei ori, iar acest lucru i-a forțat pe francezi să se retragă. Unde s-a dus arma secretă este necunoscut, deoarece soarta ei ulterioară este învăluită în mister. Cu toate acestea, cazacii au avut grijă de liniștea căpeteniei lor, așa că au refuzat să deschidă locul de înmormântare. Când istoricii au venit la mormântul lui Sirko pentru a lua craniul atamanului pentru a-i reconstrui aspectul, s-a dovedit că nu Ivan Sirko era cel care zăcea în sicriu.

Ce parte din toate acestea este adevărată și ce parte este ficțiune? Aceasta este probabil o întrebare nu pentru istorici, ci pentru psihologi. De fapt, pe lângă uimitoarea abilitate strategică de a organiza o bătălie, cazacii aveau și capacitatea de a-și intimida psihologic adversarii. Cu ritualurile lor, cu capacitatea lor de a supraviețui în cele mai dificile condiții, apărând de nicăieri și dispărând la fel de brusc, își pun dușmanii într-o stare de șoc psihologic profund, după care a început panica, inamicul s-a sinucis, iar cazacii nu au putut decât aștepta.

Un personaj este un războinic cu o dispoziție uimitoare, un caracter deosebit, un spirit persistent și indestructibil. Nu numai că avea o voință puternică, dar era și neînfricat și, prin urmare, nemuritor în ochii dușmanului. Caracteristicile sunt o castă specială de războinici care, cu spirit și credință indestructibile, au îndeplinit fapte mari și glorioase, apărându-și țara natală de dușmani.

Pregătit de Alexander Panov

Ivan Sirko

Potrivit legendei, apariția unui copil cu dinți însemna că s-a născut un viitor ucigaș; sătenii speriați i-au sfătuit pe părinți să scape de copil. Dar băiatul a fost salvat de tatăl său - a dus copilul la mulțime și a spus solemn: „Cu acești dinți își va roade dușmanii!” Atunci nimeni nu știa încă - aceasta a fost nașterea diavolului ucrainean.

După câțiva ani, a învățat să oprească timpul, să prindă gloanțe cu mâinile și să omoare inamicul cu privirea. Ei vor spune despre el: „Este un vârcolac”. În timpul zilei - celebrul comandant Ivan Sirko, iar noaptea - lupul, Urus - Shaitan. Tătarii își vor speria copiii cu numele lui.

Ivan Sirko, fiul lui Dmitri, s-a născut într-o familie simplă de cazaci în malul stâng sau Slobodskaya Ucraina (regiunea Harkiv). Familia lui, însă, nu era de la săraci, dețineau case și o moară și numeroase proprietăți, toate acestea s-au obținut prin muncă grea, nu doar pașnic, ci și în armată. În rest, Sirks nu erau diferiți de restul cazacilor liberi, iar Ivan Sirko însuși nici măcar nu a învățat să citească și să scrie până la sfârșitul vieții sale, ceea ce s-a dovedit a fi o raritate printre bătrânii Zaporozhye, cărora le plăcea să se etaleze. iluminarea lor.

Atât prietenii, cât și dușmanii au vorbit deopotrivă despre el ca fiind un om cu talente militare remarcabile și sub el Zaporozhye Sich a atins apogeul puterii sale. Ivan Sirko a făcut aproximativ 60 de campanii militare, în care nu a avut o singură înfrângere semnificativă. Sub steagul lui Bohdan Khmelnitsky, atamanul a luat parte la campania navală de la Trebizond, la războiul franco-spaniol și la capturarea cetății Dunkerque în 1646. Sultanul turc, care a efectuat incursiuni militare în Ucraina și Rusia, a suferit mult din cauza gloriosului ataman și a trupelor sale. Se știe că celebra scrisoare către sultanul turc Muhammad al IV-lea a fost semnată cu numele legendarului comandant, iar procesul de compunere a scrisorii este descris în faimoasa pictură a lui Ilya Repin.

Cazacii spuneau că nu există egal cu el în toată lumea. Ei au spus că atunci când a pus mâna sub lovitura de sabie, a rămas doar un semn albastru pe ea. Sirko știa cum să-și adoarmă dușmanii, transformându-se adesea într-un hort alb (numele slav vechi pentru un lup). Dar Sirko nu a învins doar oamenii, ci și spiritele rele. Râul Chertomlyk a fost numit astfel, deoarece în el Sirko a împușcat diavolul cu un buton de argint, el a „flăcut” doar picioarele, după care Ivan Sirko a devenit pentru totdeauna invulnerabil în luptă, a căpătat curaj disperat și o mână fermă.

El deținea cunoștințele secrete de a găsi comori, de a vindeca răni și, ceea ce este absolut incredibil, de a „pune morții în picioare, de a prinde din mers ghiulele cu fustele caftanelor și, într-o clipă din ochi, este transportat de la un capăt. de stepă la alta!” Se credea că kharakterniki erau capabili să se transforme în lupi. Este vorba despre transformarea într-un hort despre care se vorbește în legendele despre Ataman Sirko. Nu degeaba cuvântul „sirko” este unul dintre epitetele unui lup. Nu este o coincidență că numele insulei Khortitsa provine de la cuvântul „hort”. Cazacii înșiși spuneau că nu a fost egal cu Sirk, nu va fi și nu va putea fi niciodată, iar acesta este blestemul lui Sirk însuși: „Cine stă lângă mine este și frate și cine este mai mare decât mine este blestemat. .” Ei au spus că după moartea coșevului lor, cazacii i-au tăiat mâna dreaptă și au plecat la război peste tot cu ea, iar în caz de necaz o înaintau, zicând: „Stai, sufletul și mâna lui Sirk sunt cu noi! ” Abia după distrugerea orașului Zaporojie i-au îngropat mâna cazacii.

Aproape că nu există dovezi despre primii 35-40 de ani din viața lui Sirko*.

*După Iuri Ignatovici Troshchei, tânărul Ivan Sirko, la fel ca Condor Dolmat, care a devenit Vasily Kasperovich (supraveghetul de finanțe al armatei Zaporojie în 1668), s-a întors la Zaporojie Sich din sanctuarul Luminii lui Bakshi-caracteristici de pe Muntele Soarelui în defileul Saimapy Tash din spatele pasului Kugart din Munții Tien -shan.

Saimaly-Tash (tradus din turcă - piatră pictată)

Saimaly-Tash (tradus din turcă - piatră pictată)

Fiecare piatră a defileului este acoperită cu desene, iar cele mai vechi petroglife datează de la începutul epocii bronzului, adică din mileniul III î.Hr.

Prima mențiune istorică a lui Ivan Sirko o găsim în timpul războiului franco-spaniol în timpul cuceririi cetății Dunkerque în 1646: Franța, epuizată de un război lung, a cerut ajutor Poloniei, deoarece soția regelui polonez Vladislav al IV-lea - Maria. Louis Gonzaga - provenea dintr-o familie franceză Bourbons. Cu toate acestea, petiționarii au fost sfătuiți să angajeze nu polonezi, ci cazaci ucraineni pentru o astfel de muncă - ar putea fi plătiți mai puțin. În plus, cazacii erau renumiți pentru marea lor rezistență pe teren.

În 1644, Bohdan Khmelnytsky, în calitate de funcționar militar al armatei Zaporozhian la Varșovia, s-a întâlnit cu ambasadorul francez contele de Brezhi, a fost semnat un acord și 2.500 de cazaci au ajuns în portul francez Calais.

Acest detașament era condus de colonelul Sirko. Ceea ce îi aștepta înainte a fost asediul și asaltul inexpugnabilei fortărețe spaniole (pentru francezi) Dunkirk - „cheia Canalului Mânecii”). Francezii au încercat să o ia în mod repetat în timpul multor conflicte, dar întotdeauna fără rezultat...

Și ucrainenii au capturat orașul în câteva zile.

Următoarea mențiune despre Sirko se găsește abia în 1653, când, după campania Jvanețului din timpul Revoluției Naționale, el și detașamentul său i-au ajuns din urmă pe aliații lui Bogdan Hmelnițki - tătarii din Crimeea - și i-au învins complet, eliberându-i pe „yasyr”, Podolyan. captivi. În anul următor, se opune Radei Pereyaslav, ca majoritatea cazacilor, refuză jurământul către țarul Moscovei Alexei, după care se retrage la Zaporojie, unde rămâne în obscuritate până în 1659.

Sirko se alătură revoltei populare din 1658-1659. și conduce operațiuni militare împreună cu Ivan Bogun.

După victoria hatmanului Ivan Vygovsky asupra moscoviților de lângă Konotop în 1659, Sirko, în fruntea cazacilor, i-a învins pe aliații hatmanilor - tătarii din Crimeea de lângă Akkerman și a devastat stepa Crimeea. Câteva luni mai târziu, el refuză să-și pună semnătura, chiar și în prezența hatmanului Yuri Khmelnitsky, în temeiul articolelor Pereyaslav din 1659. Acesta a fost un acord și mai inegal cu Kremlinul. Koshevoy s-a opus, de asemenea, Acordului Gadyach din 1658 dintre Commonwealth-ul Polono-Lituanian și Hetmanate Ucraina.

În primăvara anului 1660, două detașamente de cazaci au părăsit Sich-ul. Primul a coborât pe Nipru până în locul unde cetățile turcești stăteau de ambele maluri ale râului și o ambuscadă era de pază. Al doilea s-a îndreptat spre Ochakov, lângă care erau concentrate trupele turcești și tătare. Aceste detașamente au efectuat simultan două atacuri asupra cetăților Aslam-Kermen și Ochakov. Detașamentul, ale cărui acțiuni au fost conduse de Ivan Sirko, conform mărturiei lui Iosaf, starețul mănăstirii Trakhtemirivsky, „la Ochakovo, a scos o așezare și a luat-o plină de ea”. Cazacii ambelor detașamente s-au întors în siguranță în Sich și au adus mulți tătari capturați pentru a-i schimba cu prizonieri.

Și la sfârșitul anului 1660, Sirko s-a despărțit în cele din urmă de Yu. Khmelnitsky și a mers la Chartomlytsky Sich.

De-a lungul unui deceniu, acest războinic și-a schimbat în mod repetat orientarea politică: fie a contribuit la victoria Ivan Bryukhovetsky, cu minte pro-Moscova, în lupta pentru buzduganul hatmanului, fie a părăsit rândurile susținătorilor săi; Apoi luptă cu trupele hatmanului de pe malul drept Pavel Teteri și aliații săi polonezi. „Necesitatea schimbă legea”, spunea adesea Sirko și acționa în conformitate cu zicala lui preferată.

În 1663, Serko a devenit atamanul Koshevoy al armatei Zaporozhye și a câștigat o serie de victorii strălucitoare asupra Crimeei, Polonezilor și Petru Doroșenko la Perekop, în Valea Kapustyana, lângă Uman etc. Din 1663, pe parcursul a șaptesprezece ani de ședere în Zaporozhye Sich, cazacii Odată l-au ales Kosche.

8 ianuarie 1664 b. Ivan Dmitrievici, după ce și-a predat atamanitatea lui Pilipchati, a condus un detașament de cazaci la Nipru, la Tyagin, în jurul căruia se aflau așezări turcești.

Apoi, în toamna anului 1667, când Ivan Sirko și Koshevoy Ivan Rig, care l-au înlocuit ca ataman, au condus o armată de mii de oameni din Sich până în Hanatul Crimeei. Cazacii au trecut prin toată peninsula și au stat acolo peste o săptămână. Tătarii capturați Yenakiy-Atemash, Chinasek și alții au spus că Sirko i-a condus pe cazacii de la Kafa la ulus Shirinbaiv, adică la posesiunile celor mai influenți lorzi feudali Murza. Odată cu sosirea forțelor proaspete ale Hanului, care stăteau în Perekop, gata să plece în Ucraina, a început o mare bătălie, care a durat trei zile și două nopți. Cazacii au suferit pierderi semnificative și chiar mai mult - hoardele Hanului. Cronicarul Samovidets a scris despre consecințele acestei campanii după cum urmează: „Cazacii au spart hoarda, iar hanul a trebuit să cedeze”. Cazacii au eliberat apoi aproape două mii de prizonieri, printre care ucraineni, ruși și belaruși, care au fost forțați să devină sclavi. O mie și jumătate de sclavi au mers la Zaporojie.

După campaniile din 1667, Ivan Sirko a mers la Slobozhanshchina, unde a devenit colonel al Regimentului Harkov Sloboda (staționat la Merefa). „Acolo menține contacte cu liderul războiului țărănesc din regiunea Moscovei, S. Razin. Și-a petrecut iarna anilor 1667-1668 împreună cu familia în așezarea Artemivtsi (lângă Merefi), unde soția sa Sophia locuia cu fiii lor Petru și Roman și cu două fiice. În așezare, i-a ajuns vestea unei revolte populare împotriva guvernanților țariști. Își creează imediat un mic detașament cu care merge să comunice cu rebelii, apoi îi conduce. În 1668, Serko a trecut de partea lui Doroșenko, a „luptat” orașele ucrainene, mergând „împotriva boierilor și guvernatorilor” și, în același timp, nu a încetat să-i împingă pe Crimeea.

În plus, există informații despre patru campanii din Crimeea în cursul anului 1668. În timpul celei de-a treia, trei mii de soldați ai Hoardei au fost distruși, iar jumătate de mie au fost duși în captivitate. Al patrulea este semnificativ prin faptul că cazacii, împreună cu cazacii Don și kalmucii, au ajuns la Bakhchisarai și au atacat capitala hanului.

În 1670, Sirko l-a ars pe Ochakov și l-a sprijinit pe regele țăran Stenka Razin.

Cel pe care turcii, tătarii și nobilii nu l-au putut prinde... Dar au reușit să o facă singuri: în aprilie 1672, Ivan Sirk a fost prins insidios, încătușat și predat autorităților țariste de către colonelul Poltava Fiodor Jucenko, care, împreună cu mai mulți bătrâni generali, au făcut acuzații false împotriva celebrului comandant zaporozian.

Motivul acestei trădari este cunoscut - lupta grupurilor de seniori pentru putere. Fiodor Jucenko și oamenii săi cu păreri asemănătoare, după ce l-au îndepărtat pe Demyan Mnogohrishny din hatman, au vrut să-l vadă pe Ivan Samoilovici în locul lui. Prin urmare, ei nu au vrut să permită nici maselor largi de cazaci să participe la consiliul electoral, cu atât mai puțin cazacilor, conduși de Sirk, care avea o autoritate enormă și putea influența decisiv mersul consiliului într-o direcție nedorită pentru acest bătrân. . Tocmai din cauza instigării lui Samoilovici, care se temea foarte mult că Ivan Dmitrievici nu va fi ales hatman, Sirk a fost mai întâi dus de la Baturin la Moscova, iar apoi guvernul țarist, fără proces sau anchetă, l-a trimis pe „ticălosul suveran”. ” Sirk în Siberia, în Tobolsk. Moscova nu a vrut să aibă o persoană atât de energică, neliniștită, populară, întreprinzătoare ca hatmanul în Ucraina. Sirka și conducerea revoltei împotriva guvernatorului nu au fost uitate.

Pentru cazacii din Zaporojie, arestarea și exilul iubitului lor comandant a fost o lovitură grea. Sich-ul a început imediat să-și facă griji cu privire la întoarcerea șefului său - o ambasadă specială a plecat la Moscova. „Bunul nostru conducător de câmp și conducător, teribilul războinic al Busurmanului, trebuie eliberat – au scris cazacii în petiția lor – pentru a nu avea un al doilea astfel de războinic de câmp și persecutor al Busurmanului.” Cazacii au relatat: când în Crimeea au aflat că „teribilul industriaș din Crimeea și norocosul câștigător, care i-a lovit și i-a bătut pe toți și i-a eliberat pe creștini din captivitate”, faimosul Sirk, a fost luat din Ucraina, tătarii Murzas au început să atace tot mai mult. cel Sich. În această chestiune au intervenit hatmanul coroanei și, ulterior, regele polonez Jan Sobieski, care a insistat asupra eliberării lui Ivan Sirk, arătând țarului amenințarea sporită pentru Rusia și Polonia din partea Imperiului Otoman.

Țarul Moscovei Alexei a ascultat vocea rațiunii și a ordonat ca Sirk să fie readus la Moscova, unde l-a forțat pe fostul ataman să depună un jurământ personal de credință în camerele regale și chiar în prezența Patriarhului Rusiei Pitirim. . Dar chiar și după aceasta, bătrânul „vulpe” Sirko nu a încetat să trișeze și a jucat jocuri politice complexe până la moartea sa. Singurul punct constant din „programul” lui Ivan Sirk a fost apărarea credinței ortodoxe. Și în acest moment, a ajuns uneori la punctul de cruzime extremă.

În 1673, a condus campania cazacilor împotriva cetății turcești de pe Nipru - Aslam-kermen și apoi împotriva cetății turcești Ochakov. După ce abia a încheiat o campanie, a pornit spre alta. Înconjurat de o aură de invincibilitate, gloriosul Koshevoy a stârnit teamă în rândul dușmanilor săi. Există o legendă că sultanul a emis un firman special în care a ordonat rugăciuni în moschei pentru moartea lui Sirk, iar tătarii, speriați de curajul lui Sirk, l-au numit „shaitan”. În același an, Serko l-a extrădat pe falsul țarevich Simeon Alekseevich la Moscova și a primit un „premiu” bogat de la țar, dar, nefiind satisfăcut de unele dintre cererile sale, a început să comunice cu polonezii, de la care nu a obținut nimic; a devenit din nou un adept al țarului Moscovei și l-a câștigat pe Petru Doroșenko alături de el.

Cu toate acestea, anii înclinați și răni vechi s-au făcut simțite. În plus, într-una dintre bătăliile din timpul campaniei din Crimeea din 1673, fiul lui Ivan Sirk, Peter, a murit. Duma Poporului („Duma despre văduva Sirchihu”) povestește despre moartea lui Peter Sirk lângă Tor.

Trăind cu greu suferința Ucrainei, care a apărut ca urmare a conflictelor interne și a invadărilor străinilor, a înțeles bine motivele ascunse care i-au călăuzit pe hatmani în lupta pentru putere. Ulterior, în 1674, a spus: „Acum avem patru hatmani: Samoilovici, Suhovei, Hanenko, Doroșenko, dar nu este nimic bun de la nimeni; stau acasă și vărsă numai sânge creștin pentru hatmanat, pentru moșii, pentru mori”.

Probabil că niciunul dintre hatmanii și atamanii ucraineni nu a provocat atât de multe pagube hoardelor tătarilor din Crimeea și turcilor ca Ivan Sirko, turcii i-au trimis chiar ucigași angajați, dar tentativa de asasinat a fost descoperită, soarta a fost de partea lui Sirko. Una dintre cele mai faimoase victorii ale sale a fost „masacrul de Crăciun” din 1675. În acea iarnă, sultanul turc a decis să distrugă complet „cuibul de tâlhari”, Zaporozhye Sich. O armată de peste 50 de mii, inclusiv 15 mii de ieniceri turci selectați, s-a apropiat în secret de Sich chiar în noaptea de Crăciun, dar a avut loc un „miracol” în urma căruia aproape toți ienicerii au fost uciși, iar tătarii abia au scăpat. Sirko a mers adesea în campanie în Crimeea; odată, cu o lovitură neașteptată, a capturat capitala hanului de atunci, Bakhchisarai, iar hanul din Crimeea abia a reușit să scape.

În primăvara anului 1675, atamanul cazac a pornit cu armata sa împotriva hoardelor Hanului și a ienicerilor turci ai lui Ibrahim Pașa, care au pătruns în ținuturile ucrainene. Atacatorii au suferit o lovitură zdrobitoare din partea forțelor combinate ale cazacilor, cazacilor Don și kalmucilor. Și în anii următori a efectuat mai multe operațiuni strălucitoare care au oprit campania Porții Otomane împotriva Chigirinului.

În vara anului 1676, cazacii au pătruns în Crimeea și, ca răspuns la atacul de iarnă, au efectuat o altă devastare a peninsulei. Printre prada bogată, ca de obicei, au fost și prizonieri eliberați, aproximativ 7 mii de oameni. Ieșit din Crimeea, Sirko s-a adresat foștilor prizonieri cu un discurs în care a invitat oamenii să-și decidă soarta. Drept urmare, aproximativ trei mii de oameni au decis să se întoarcă în Crimeea, unde au reușit să-și întemeieze familii și și-au găsit noua patrie. Sirko le-a dat drumul și, așteptând până s-au îndepărtat mai mult de lagăr, a trimis tineri cazaci cu ordinul: „distrugeți fiecare persoană”. Puțin mai târziu, m-am dus și eu să văd cum se execută comanda.

În anul 1678, 200 de mii de soldați turci și tătari au venit la Chigirin și au asediat cetatea, plănuind, după cucerirea acestui oraș, să facă din el o trambulină pentru cucerirea Malului drept, apoi a întregii Ucraine. li s-au opus o armată țaristă de 70.000 de oameni și 50.000 de cazaci ucraineni. Și această campanie s-a dovedit a fi inutilă pentru trupele turco-tătare; după un asediu nereușit de trei săptămâni, turcii și tătarii au fost nevoiți să se retragă.

După aceasta, armata Zaporozhian lovește în spatele trupelor turco-tătare. Forțele principale ale cazacilor, conduse de Ivan Sirko, au operat peste Liman. La consiliul militar s-au hotărât să distrugă marele transport maritim cu alimente, care a fost trimis de la Constantinopol. La Ochakov, proviziile de cereale au fost transbordate prin apele de mică adâncime ale Niprului de la 15 colonii penale și 7 nave la 130 de vase mici. De acolo, pașa s-a mutat la Kizi-kermenya, pe care comandamentul turc a încercat să o folosească ca bază de hrană pentru a-și aproviziona trupele.

Cazacii au permis corăbiilor turcești să intre în Nipru, apoi le-au atacat din spate. Lupta a fost scurtă. Cazacii i-au nimicit pe turci, iar vâslatorii de muncă silnică - prizonierii - au fost eliberați. Într-o scrisoare către Samoilovici, Ivan Sirko a scris: „... pe 12 de tei împotriva lui Krasnyakov la gura Karabelny, a lovit toate navele, o singură navă a luat stăpânire de ele cu pânze și mulți vâslași au rămas.” Au fost luați 500 de prizonieri, precum și 7 tunuri, 20 de steaguri și toată mâncarea. Pentru armata turcă, care deja suferise din cauza lipsei de hrană și furaje, aceasta a fost o mare pierdere.

În primăvara anului 1679, pregătindu-se pentru o nouă ofensivă, trupele sultanului au început construcția a două „orașe” cetăți în cursul inferioară a Niprului. Guvernul turc a intenționat de mult să construiască cetăți pe Nipru, care să servească drept bastionuri în timpul campaniilor împotriva Malului Stâng al Ucrainei. O armată de 25 de mii trebuia să mărșăluiască împotriva Zaporozhye Sich. Cu această campanie turcească, tradiția istorică leagă faimosul răspuns al cazacilor și al căpeteniei lor Ivan Sirk de sultanul turc.

Ultima acțiune militară a celebrului Koshevoy a fost o campanie din 1680. Cu o zi înainte, Ivan Sirko a trimis un apel special cazacilor lui Don, invitându-și frații de arme să se alăture unei campanii comune împotriva Hanatului Crimeei. Acesta a fost ultimul document al curajosului cavaler. Curând s-a îmbolnăvit grav și a călătorit zece mile de la Sich la o stupină din satul Grushovka.

Dar, potrivit legendei, cu două zile înainte de moartea sa, Ivan Sirko a luptat o ultimă bătălie cu turcii ieniceri care se întorceau de la Chigirin:

„Ivan Sirko a fost foarte bolnav când o întreagă delegație din Sich a venit să-l vadă la Grușevka. Ei au raportat că o armată turco-tătară de 15.000 de oameni, condusă de Kara-Mukhamed, se întorcea de lângă Chigirin. În plus, Kara-Mukhamed promite că va distruge Sich-ul și știe că Koshevoi este grav bolnav. Sirko își adună toate forțele, vine la Sich, adună rămășițele (aproximativ 3000) ale cazacilor din Sich și îi conduce în luptă (majoritatea cazacilor din Sich au fost trimiși de Koshevo la Kiev, pentru a-l ajuta pe guvernatorul G. Romodanovsky). Koshevoy calculează locul în care Kara-Mukhamed ar trece Niprul, iar cazacii de la locul viitoarei bătălii au construit un post de observare pentru ataman pe sicomor.

Ivan Sirko, folosind un telescop francez, conduce bătălia dintr-un sicomor înalt și îi învinge pe turci...”

Trupul său a fost dus la Zaporojie și îngropat cu toate onorurile, dar conform legendei, sicriul cu trupul lui Sirk a fost păstrat la Zaporojie timp de cinci ani și chiar a fost dus în campanii militare, deoarece decedatul era considerat un „caracternic”, adică , un vrăjitor cazac care a protejat Sich-ul de eșecurile militare și după moartea fizică. Apoi trupul a fost totuși îngropat, dar înainte de asta a fost tăiată mâna dreaptă, care a continuat să fie prezentă în campaniile militare, păstrând „spiritul lui Sirk”.

Se știe că, după o încercare nereușită a hatmanului Ivan Mazepa de a obține independența Ucrainei în 1709, țarul rus Petru I a ordonat distrugerea Sich-ului. Apoi cimitirul a fost distrus. Crucile au fost distruse cu lassos. Corpurile cazacilor au fost scoase din morminte proaspete, li s-au tăiat capetele și au fost spânzurați. Rușii au vrut să-l batjocorească pe Ivan Sirko, dar capulienii au salvat cadavrul. I-au îmbătat pe pedepsitori. Au furat cadavrul atamanului și l-au îngropat la Riga. În 1732, cazacii au cumpărat o bucată de pământ de la bunicul lui Kapulov, Mazai, și au mutat mormântul lui Sirko.

Același lucru s-a întâmplat și în timpul lichidării definitive a Sich-ului prin ordinul Ecaterinei a II-a. În ambele cazuri, mormântul lui Sirk a fost, de asemenea, profanat, dar locuitorii locali au păstrat de fiecare dată rămășițele legendarului șef și le-au îngropat din nou.

Mormântul a stat până în 1967, când rezervorul Kakhovka s-a apropiat de el.

Ca urmare a construcției Centralei Hidroelectrice Nipru și a creării Lacului de acumulare Kahovka, așa-numita Lunca Mare a fost distrusă, au fost distruse suprafețe uriașe de pământ, iar inima regiunii cazaci a fost acoperită cu apă. Mormântul lui Sirk s-a dovedit a fi chiar pe malul abrupt al „mării” făcută de om.

Era planificat transferul cenușii liderului poporului pe insula Khortitsa, dar liderii regiunii Nikopol au reîngropat rămășițele lui Sirko pe Babi Kurgan, lângă satul Kapulivka. În același timp, au fost încălcate regulile elementare ale săpăturilor, precum și cerințele pentru transferul înmormântărilor:

Movila a fost săpată în lumina farurilor și a lanternelor, își amintesc vechii. - Sicriul a fost avariat de un buldozer. Oasele căpeteniei au fost așezate într-un sicriu simplu de pin și îngropate în locația actuală. L-au pus pe Sirko în movila altcuiva - în mormântul vreunui rege scit. Capul a fost trimis la Moscova pentru a avea un portret sculptural acolo.

Rămășițele exhumate ale lui Ivan Sirk, după multă birocrație și o scrisoare disperată din partea intelectualității naționale, semnată de însuși Oles Gonchar, au fost reîngropate lângă satul Kapulivka, iar craniul lui Sirk... a fost dus la Moscova, la atelierul lui. celebrul academician Gerasimov, care a fost angajat în reconstrucția portretelor unor personaje istorice din craniile și rămășițele lor osoase. Academicianul și-a făcut treaba, iar rămășițele fără cap ale lui Sirko au continuat să zace pe malul râului Chertomlyk, deoarece nimeni nu s-a gândit să readucă craniul eroului ucrainean la locul destinat.

Timp de peste 20 de ani, craniul eroului național a rămas în colecțiile Institutului de Etnografie al Academiei de Științe a URSS din Moscova. Niciunul dintre organizatorii reînmormântării nu s-a ocupat să o mute în Ucraina. Acestea au fost deceniile care acum se numesc stagnante, când tema cazacilor era în general tabu.

Nimic nu s-a schimbat în 1990, când sărbătorile dedicate aniversării a 500 de ani de la întemeierea cazacilor din Zaporojie au avut loc pe scară largă lângă satul Kapulivka. Sute de oameni din toată Ucraina, printre care autorul acestui material a fost prezent, s-au adunat la mormântul încă profanat al căpeteniei Koshe. În unele discursuri, a fost ridicată problema „capului lui Sirk” și s-au auzit cuvinte furioase care cer Moscova să returneze rămășițele eroului național în Ucraina. Și deodată s-a auzit lângă mine o voce liniștită de bărbat, adresată nici măcar vorbitorilor, ci celor care stăteau lângă el. „Da, există deja un craniu aici, l-am văzut eu însumi zilele trecute cu un oficial la Dnepropetrovsk!” Întrucât oficialul era tătar după naționalitate, în Kapulovka glumesc amar că tunetul tătarilor, Ivan Sirko, a căzut în mod neașteptat, pe neașteptate, în captivitatea tătarilor.

A trebuit să ne apropiem de sicriu din lateral, deoarece legăturile de beton și plăcile de granit interferau cu acest lucru de sus. Un arheolog în costum special de protecție biologică a bâjbâit îndelung în gaura făcută în sicriu, după care și-a întins jenat brațele și a spus: „Se pare că sunt picioare aici!” Cert este că, conform obiceiului creștin, morții sunt îngropați cu capetele îndreptate spre vest. Dar în timpul înmormântării anterioare din 1967, acest obicei a fost încălcat, ceea ce a indus în eroare exhumatorii. Abia acum s-a decis să scoatem sicriul în întregime și să facem totul așa cum trebuie. Așa că încă o dată, deja în 2000, legendarul ataman cazac Ivan Sirko și-a găsit pacea. Aș vrea să cred asta pentru totdeauna.

La urma urmei, conform unei alte legende, vor fi frământări și nenorociri în Ucraina până când sufletul ortodox al atamanului se va liniști.

Așa l-a portretizat Repin pe Ivan Sirko

Din când în când mi se oferă să reînvie vechiul meu proiect TV „Colecție de concepții greșite”. Și în acest moment unul dintre studiourile de producție încearcă să implementeze acest lucru. Poate se va rezolva ceva.

Între timp, programul nu este difuzat, voi împărtăși site-ului web Vostokolyub un script care nu se încadrează în format :)

Cazacul Sirko

Acesta a fost liderul lor util și fericit, care din tinerețe și până la bătrânețe, distrandu-se cu meșteșugurile militare, nu numai că a luptat în mod semnificativ Crimeea, dar și a recapturat Christian Yasir capturat. A navigat pe bărci și în Marea Neagră, a spulberat corăbii și muncă grea care au navigat de la Constantinopol în Crimeea, Azov... Întreaga armată l-a iubit foarte mult și l-a venerat ca pe tatăl lor.

Cronicarul ucrainean Samiylo Velichko
Cazacul Ivan Sirko este o personalitate legendară. Ce mari realizări nu i se atribuie. Se pare că nu a pierdut nicio bătălie. Se presupune că a semnat celebra scrisoare către sultanul turc. Se presupune că era un personaj și sabia nu l-a tăiat și aproape că a prins gloanțe în aer cu gura. De asemenea, a știut să se transforme într-un lup pentru a salva un tovarăș pe moarte. Și odată s-a bătut cu diavolul însuși și a reușit să-l învingă.

Să începem cu ultimul eveniment.

Sirko și Luciper

Referinţă.

Ivan Sirko. Născut în 1605, probabil în regiunea Vinnytsia. A murit în 1680. Unul dintre cei mai faimoși atamani din Zaporozhye Sich, faimos pentru isprăvile sale militare. El a avut cele mai multe alegeri pentru postul de Koschevo. Din 1659 până în 1680, a condus Armata Zaporizhian Grassroots de nu mai puțin de 15 ori.

Rahat. El este Lucifer sau cum i-au spus cazacii - Luciper. Data și locul nașterii sunt necunoscute. Se opune tuturor creștinilor adevărați.

Fără nicio informație sigură despre duelul dintre Sirko și Luciper, deoarece nu există dovezi documentare ale acestui eveniment, îndrăznim să presupunem că acest duel nu a avut loc. Si de aceea. Dacă, după cum spun legendele, Ivan Sirko ar fi câștigat, cantitatea de rău de pe planeta noastră ar fi scăzut foarte mult, ceea ce, după cum știm, nu s-a întâmplat. Și dacă diavolul ar fi câștigat, Sirko cu greu ar fi supraviețuit. Dar știm că a trăit mult timp, a realizat multe fapte și a murit de moarte naturală.

Este Sirko un personaj?

Toate aceleași legende populare îi atribuie lui Ivan Sirko mari abilități de vrăjitorie. Se spune că era un personaj și știa să se transforme într-un lup.

Referinţă.

Caracteristici. Așa erau numiți cazacii în Zaporozhye Sich, care posedau abilități magice sau supranaturale și le foloseau în afacerile militare. Primele mențiuni despre characterniki datează din secolul al XV-lea. Publicistul polonez Bartosz Paprocki a scris că kharakterniki au prins gloanțe inamicului cu mâinile și le-au aruncat înapoi asupra dușmanilor lor. Cei care au fost loviți de gloanțe aruncate de kharacterniki au murit pe loc. În plus, kharakterniki au fost creditați cu următoarele abilități: oprirea sângerării severe, mersul pe apă și foc, rămânerea sub apă ore în șir, devenind invizibil, apărând în mai multe locuri în același timp. În plus, kharakterniki putea să vadă viitorul, să învie morții și să controleze vremea. Singura modalitate de a ucide un personaj era cu un glonț de argint.

Potrivit legendelor, Ivan Sirko era un personaj. Se presupune că nu a pierdut nici măcar o bătălie, pentru că s-a transformat într-un lup sau un șoim și a evocat armata inamică. Atamanul este, de asemenea, creditat cu capacitatea de a-și reînvia camarazii. Pentru a face acest lucru, din anumite motive, a fost și necesar să se transforme într-un lup.
Potrivit unei alte legende, cazacii din Zaporojie nu l-au îngropat pe decedatul Ivan Sirko timp de cinci ani și i-au luat cadavrul cu ei în campanii militare. Chiar și mort, el a băgat teamă în dușmanii săi și i-a ajutat pe cazaci să învingă.

Trebuie să spun că aceste legende sunt impresionante. Dar au puține în comun cu realitatea. Aceste povești despre Sirko au apărut după moartea legendarului șef ca o încercare de a explica isprăvile sale militare.
Și nu erau mai puțin impresionante chiar și fără capacitatea de a prinde gloanțe cu gura.

Contemporanii l-au comparat cu Genghis Khan și Tamerlan, iar tătarii și turcii l-au numit „Urus-shaitan”. Autorul polonez Vespian Kokhovsky, care nu avea o simpatie deosebită pentru cazaci, scria laudator despre Sirko: „Era groaznic în hoardă, căci era experimentat în treburile militare și un domn curajos... un om arătos, de militar. natură și nu se temea de nămol, îngheț sau căldură solară. A fost simpatic, precaut, a îndurat cu răbdare foamea și a fost hotărâtor în pericolele războiului. Vara era pe repezi, iar iarna la granița cu Ucraina. Nu-i plăcea să piardă timpul cu femeile pentru că se lupta constant cu tătarii...”

Faptul că Ivan Sirko nu a pierdut nici o bătălie nu este în întregime exact. Cercetătorii imparțiali notează că avea leziuni izolate. Dar, în același timp, au existat mai mult de șaizeci de bătălii reușite, cu care niciun alt comandant al Zaporozhye Sich nu se poate lăuda.

Locul de naștere al cazacului Sirko este de obicei numit satul Merefu, lângă Harkov. Această opinie a fost exprimată în urmă cu o sută de ani de unul dintre cei mai mari cercetători ai cazacilor din Zaporizhian, academicianul Yavornitsky. Cercetătorii moderni cred că în acest caz savantul autoritar a greșit. Se știe că Sirko a fondat personal Merefa în 1658 și nu ar fi putut să se fi născut în sat, pe care cronicarii îl numesc și Sirkovka.

Atunci unde s-a născut? Există ipoteze diferite. Deci, potrivit unor cercetători, atamanul s-a născut pe teritoriul regiunii moderne Kirovograd. Totodată, autorul unei lucrări fundamentale despre Ataman Sirko, profesor al Academiei Kiev-Mohyla Yuri Mytsik, consideră că Ivan Sirko s-a născut în malul drept al Ucrainei în satul Murafa (Murakhve), în consonanță cu Merefa, care stă pe malurile râului cu același nume din regiunea Vinnytsia.

Yuri Mytsik respinge o altă concepție greșită comună despre cazacul Sirko. Aparent, la instigarea istoricilor sovietici, care credeau că toți eroii pur și simplu trebuie să aibă origini proletare sau, în cel mai rău caz, țărănești, acest lucru a fost înregistrat și pentru căpetenia legendară. Dar Yuri Mytsik a documentat că Ivan Sirko este dintr-o familie nobiliară ortodoxă, cunoscută încă din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Acest lucru este evidențiat și de faptul că regii Commonwealth-ului polono-lituanian l-au numit în scrisorile lor pe Sirko „un nobil urât”.

Sirko și D'Artagnan

Istoricii notează că prima jumătate a vieții lui Ivan Sirko nu este la fel de bine studiată ca a doua. Ei admit pe deplin că atamanul a luat parte la Războiul de 30 de ani din Franța sub numele liderului cazac Seri consemnat în documente.

Referinţă.

La 19 aprilie 1645, comandantul armatei franceze, Prințul Ludovic al II-lea de Condé, și Bohdan Khmelnitsky au semnat un acord privind intrarea în serviciul francez a 1.800 de cazaci pe picioare și 800 călare. Acordul prevedea că Corpul Cazaci era o unitate independentă a armatei franceze și era subordonat personal prințului de Condé.

Pe câmpurile bătăliilor europene, Ivan Sirko l-a cunoscut și s-a împrietenit cu Charles de Batz de Castelmore, binecunoscut nouă prin pseudonimul „D’Artagnan” pe care l-a luat la curte.

Da, da, binecunoscutul scriitor inventator Dumas a descris o persoană reală în romanele sale. Un astfel de om era într-adevăr un muschetar și chiar a comandat această companie faimoasă.

Charles de Batz de Castelmore. El este D'Artagnan

D'Artagnan a fost o persoană extraordinară. După ce s-a remarcat în campaniile împotriva hughenoților în Războaiele de credință, a intrat în subordinea directă succesorului cardinalului Richelieu, Mazarinul italian. Măsura în care a fost apreciat de cardinal este evidențiată de numeroasele premii primite de gascon pentru „curaj, loialitate și curaj”.

Referinţă.

Mulți dintre cititorii lui Dumas sunt încrezători că eroul preferat al scriitorului a urcat chiar în vârful ierarhiei militare în Franța. Această concluzie se face pe baza faptului că Charles de Batz de Castelmore a urcat la gradul de mareșal. Adevărat, nu menționează ce mareșal. Dar gradul lui D’Artagnan era „feldmareșal”, care nu avea nimic în comun, cu excepția, desigur, numele cu gradul de mareșal al Franței. În armata franceză existau mai mult de o sută de „mareșali de câmp” la acea vreme.

Cu toate acestea, pe vremea când D’Artagnan era prieten cu Sirko, era încă locotenent. Printre contemporani au existat multe zvonuri nu numai despre isprăvile militare, ci și despre aventurile amoroase a doi prieteni. Să adăugăm că la noi, imaginea unui adevărat cazac include o înclinație spre băutură și petrecere.

Și aici nu se potrivește deloc cu chipul fictiv al șefului cazac atrăgător că adevăratul Ivan Sirko era un bun familial, practic nu a băut băuturi tari și nu a folosit limbaj urât. Cuplul Sirko a avut cel puțin doi fii adulți (Peter, Roman) și două fiice căsătorite.

Oamenii de știință care studiază documentele din acea epocă spun că Sirko nu era un vrăjitor asociat cu forțele întunecate, ci un creștin ortodox profund religios. A făcut donații la Biserica Spaso-Pokrovsky din Sich și a avut grijă de Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Mezhigorsky din Kiev.

Este posibil, desigur, ca în timpul serviciului militar în Franța, în tinerețe, Ivan Sirko să fi fost mai consecvent cu imaginea populară a unui cazac Gulena. Dar nu există nicio dovadă în acest sens. În afară de zvonuri. Și zvonurile cu greu pot fi numite surse de încredere.

Sirko și o scrisoare către sultanul turc

Cazacii se încearcă ei înșiși cu genul epistolar

O legendă deosebit de populară este că Sirko este autorul celebrei scrisori a cazacilor către sultanul turc.

Citat din scrisoare.

Tu, Sultan, diavolul turc, și fratele și tovarășul blestemat al diavolului, însuși secretarul lui Lutseper. Ce fel de diavol ești dacă nu poți ucide un arici cu fundul gol. Diavolul atârnă, iar al tău este devorat. Tu, fiule de cățea, nu vei avea mame creștine sub tine, nu ne este frică de armata ta, ne vom lupta cu pământ și apă, distrugându-ți mama.

Bucătarul babilonian, cărușul macedonean, bravirnikul din Ierusalim, caprul alexandrin, porcul Egiptului Mare și Mic, ticălosul armean, sagaydak tătar, kat kameneț, toată lumea are o flacără, gaspidul însuși este nepotul și pula noastră este cârligul. Ești o față de porc, ești un măgar de porc, ești un câine de drăguț, ești o frunte nebotezată, ești un nenorocit.

Așa ți-au spus cazacii, micuțule. Nu veți pășuna porci creștini. Acum s-a terminat, pentru că nu se știe data și calendarul nu se poate, luna este pe cer, anul este pe cer, iar ziua este aceeași pentru noi ca și pentru tine, pentru un sărut pe noi. cur!

Semnat: Koshevoy Ataman Ivan Sirko Cu toți Kosh Zaporozhye.
Cu toate acestea, oamenii de știință resping credința generală că Sirko este autorul celebrei scrisori. Ei susțin că primele versiuni ale unei scrisori către sultan, scrisă de Sirko, au apărut în 1600 chiar înainte de a se naște marele ataman. Scrisoarea în sine este un produs al creativității literare. Există diferite versiuni ale acestuia, datate 1619, 1620, 1667, 1677, 1683 și alți ani. Au fost semnate de diferite persoane, pe lângă Ivan Sirko, mai există și semnătura „Ataman Zakharchenko” și chiar semnătura „cazaci de bază”. În plus, au destinatari diferiți - sultanul Osman, sultanul Mahmud și alții.

Ivan Sirko, spre deosebire de o altă concepție greșită comună, nu era analfabet. Treizeci și șase de scrisori de la Sirko adresate hatmanilor Ucrainei, țarilor Moscovei, regelui Commonwealth-ului Polono-Lituanian, Hanul Crimeei și altor destinatari au supraviețuit până astăzi. Dar celebra scrisoare către sultanul turc nu se află printre aceste scrisori.

Sirko l-a alungat pe Napoleon

Să luăm în considerare un alt mit, poate cel mai mistic despre Sirko, fără a socoti povestea absolut fabuloasă despre duelul cu diavolul. Potrivit unei legende, atamanul i-a ajutat pe cazaci chiar și după moarte. Se presupune că Sirko le-a lăsat moștenire să-și taie mâna dreaptă după moarte și să facă drumeții cu ea. Cazacii, mergând la luptă, au pus mâna înainte și au strigat: „Sufletul și mâna lui Sirk sunt cu noi!” Și când mâna lui Sirko era cu ei, ei nu au pierdut bătăliile.

Mai mult, mâna șefului a ajutat la înfrângerea francezilor în 1812. Un anume cazac Mihailo Nelipa, a cărui familie avea grijă de mormântul lui Sirko, i-a spus lui Mihail Kutuzov despre voința sa - și a trimis după mâna învingătoare. Mâna lui Sirko, predată la Moscova, a fost purtată de trei ori în jurul orașului ocupat de inamic, iar Napoleon a părăsit orașul, apoi a fugit din Rusia.

Trebuie să spun că cercetătorii care studiază viața adevăratului cazac Ivan Sirko nu confirmă astfel de povești? Ei cred că Sirko a fost cu adevărat o personalitate remarcabilă, extraordinară și nu este absolut necesar să-i atribuim proprietăți speciale de natură mistică.

Rezuma. Sunt doi Ivan Sirkos. Unul este un adevărat personaj istoric, ale cărui mari victorii pentru gloria Ucrainei vor rămâne pentru totdeauna în memoria poporului nostru. Și al doilea - legendar - ale cărui fapte vor forma un alt strat de mituri și basme aproape istorice. Dacă nu confundați unul și celălalt, atunci ele pot coexista cu ușurință pașnic în beneficiul tuturor celor care locuiesc pe pământul ucrainean.

Citat în marjă

„Nu îi apăr pe polonezi, pe acești domni care sunt duri cu noi și asupritori ai libertăților noastre, totuși, dintre două rele îl aleg pe cel mai mic și consider ca principalul dușman este cel care ne ia viața și sângele, și nu cel care se pomeneste la noi despre vietuitoare si venituri . Hoarda luptă cu foc și sabie, își umple deșerturile cu femeile și copiii noștri și uite câți tătari au distrus sau au vândut cazacii în galere! Trebuie să te lupți cu ei. Dumnezeu Însuși spune să atacăm acei dușmani ai numelui lui Hristos pentru bisericile arse sau profanate ale lui Dumnezeu. Urmează-mă, te voi conduce”.

Dacă ți-a plăcut acest material, poți sprijini financiar site-ul Vostokolyub. Mulțumesc!

Comentarii Facebook

Ei spun că atamanul cazacilor din Zaporozhye Ivan Sirko:

• Nu ai pierdut nicio bătălie
• A semnat celebra scrisoare a cazacilor către sultanul turc
• A participat la capturarea Dunkerquei în timpul Războiului de 30 de ani
• După moartea atamanului, cazacii și-au învins dușmanii punând în față mâna tăiată.
• În 1812, mâna lui Ivan Sirko a fost înconjurată de trei ori în jurul Moscovei ocupate de francezi, iar soarta războiului a fost decisă.
• Era numit vârcolac și personaj, iar turcii îl numeau Urus-Shaitan.
• Care este adevărul aici și ce este un mit? Și cine a fost cu adevărat Ivan Sirko?

Așa l-a portretizat Repin pe Ivan Sirko

Ataman invincibil

Anul și locul nașterii lui Ivan Dmitrievich Sirko sunt necunoscute. Potrivit unor surse, el s-a născut într-o familie nobiliară din Podolia. Potrivit altora, Sirko provine din așezarea cazacului Merefa, Sloboda Ucraina (regiunea Harkov de astăzi). Potrivit legendei, nașterea lui Ivan Sirko era deja neobișnuită - băiatul s-a născut cu dinți, ceea ce i-a speriat pe toți cei prezenți! Tatăl a încercat să repare situația, spunând că Ivan „își va roade dușmanii cu dinții.” Dar acest lucru nu a ajutat să-i liniștească pe săteni. Ei au tratat copilul cu prudență și, într-o oarecare măsură, acest lucru a fost justificat, deoarece din copilărie a arătat abilități neobișnuite, care mai târziu au devenit pur și simplu supranaturale.

Ivan Sirko, un războinic neobișnuit de talentat și o figură politică remarcabilă a timpului său, a desfășurat aproximativ 50 de campanii militare și nu a suferit o singură înfrângere.

Ce merită doar să participi la Războiul de treizeci de ani franco-spaniol (1618-1648) de partea francezilor! În 1646, conform unui acord cu francezii semnat de Bohdan Khmelnitsky, 2.500 de cazaci au ajuns în portul francez Calais prin Gdansk pe mare. Cazacii erau conduși de colonelei Sirko și Soltenko. Datorită artei militare a cazacilor, aceștia au reușit să ia fortăreața inexpugnabilă Dunkerque, care se afla în mâinile spaniolilor.

Cetatea avea o mare importanță strategică - a fost numită „cheia Canalului Mânecii”. Francezii au încercat de multe ori să ia Dunkerque, dar în zadar. Iar cazacii au luat cetatea în câteva zile și, de fapt, au înmânat mult râvnita „cheie” francezilor.Sirko a luptat și împotriva sultanului turc, câștigând numeroase victorii glorioase. Nu degeaba turcii și tătarii i-au numit pe Sirko Urus-Shaitan și Dragonul cu șapte capete, celebra scrisoare către sultanul turc Muhammad al IV-lea a fost semnată în numele legendarului căpetenie - aceeași pe care a imortalizat-o Ilya Repin în pictura! Autoritatea lui Ivan Sirko în Sich a fost enormă. Prin urmare, nu este surprinzător că cazacii din Zaporozhye l-au ales koshevoy ataman de 12 ori - din 1659 până în august 1680, adică. pana la moarte.

Cazac Characterniki

Acestea sunt fapte foarte reale, deși surprinzătoare. Dar despre Sirko s-au spus lucruri absolut incredibile, de exemplu, că nici un glonț, nici o sabie nu l-ar putea lua. Că Sirko este un vârcolac care se poate transforma într-un lup! Și că a fost o „caracteristică grozavă”. Dar cine sunt caracteristicile? Așa au fost numiți oamenii din Zaporozhye Sich, care astăzi ar fi numiți magicieni sau psihici. Aveau de fapt puteri supranaturale. Cazacii-caracternici, care posedau cunoștințe secrete, au fost creditați cu diverse abilități: găsirea și ascunderea comorilor, vindecarea rănilor și, cel mai incredibil, „ ridicarea morților în picioare, prinzând ghiulele cu fustele caftanelor lor din zbor și în a clipi din ochi fiind transportat de la o margine la alta a stepei!" Se credea că kharakterniki erau capabili să se transforme în lupi. În vremurile precreștine, zeul tunetului era reprezentat însoțit de doi lupi sau horti. Este vorba despre transformarea într-un hort despre care se vorbește în legendele despre Ataman Sirko. Nu degeaba cuvântul „sirko” este unul dintre epitetele unui lup. Nu este o coincidență că numele insulei Khortitsa provine de la cuvântul „hort”.

Există legende în care un personaj cazac se transformă într-o fiară pentru a merge într-o altă lume și a readuce la viață un tovarăș pe moarte sau doar decedat. Se credea că acest lucru se putea face doar sub chipul unui lup.Se pare că kharakterniki a stăpânit și arta hipnozei. Cum altfel poți explica poveștile despre cum au cauzat probleme inamicilor lor?

Poveștile despre cazaci menționează adesea cazuri în care un detașament de cazaci, după ce a întâlnit forțe inamice superioare, s-a „ascuns”. Pentru a face acest lucru, cazacii au lipit rapid țăruși în jurul detașamentului de cazaci pentru a forma un gard.

Caracteristicile i-au convins pe dușmani că în fața lor se afla un crâng obișnuit. Iar dușmanii „confuzi” pur și simplu treceau cu mașina. Dar uneori erau mult mai puțin norocoși: cu ajutorul vrăjilor magice, personajele își puteau forța inamicii să se taie unul altuia! Până și elementele s-au supus personajelor! Erau supuși focului, apei, pământului și aerului. Ei spun că ar putea împrăștia norii, ar putea provoca o furtună sau, dimpotrivă, pot calma elementele furioase.

Nu este surprinzător că oamenii au spus: „Un cazac din Zaporozhye îl poate înșela pe diavolul însuși”.

Personaj grozav

Mulți hatmani cazaci, atamani Kosh și colonei au fost considerați caracteristici: Dmitri Baida-Vishnevetsky, Ivan Podkova, Samoilo Koshka, Ivan Bohun, Severin Nalivaiko, Maxim Krivonos.

Se spune că Ivan Bohun a condus odată o armată printr-o tabără poloneză noaptea și nici un câine nu a lătrat!

Dar cel mai faimos și puternic personaj a fost Ataman Ivan Sirko. „Koshevoy Sirko a fost un mare vrăjitor. Nu degeaba turcii l-au numit „Shaitan...”

Cazacii spuneau că nu există egal cu Sirk în toată lumea. Ei au spus că atunci când a pus mâna sub lovitura de sabie, a rămas doar un semn albastru pe ea. Sirko a știut să-și adoarmă dușmanii, transformându-se adesea într-un hort alb.

Dar Sirko nu a învins doar oamenii, ci și spiritele rele. Râul Chertomlyk a fost numit așa pentru că Sirko l-a ucis pe diavolul din el: el a „clipit” (străvit) doar picioarele când Sirko a împușcat în el cu un pistol.

Nu numai viața pământească a lui Ivan Sirko s-a dovedit a fi furtunoasă, ci și viața lui postumă. Marele războinic caracter, chiar și după moarte, a continuat să-și învingă dușmanii! El a lăsat moștenire cazacilor după moartea sa să-și taie mâna dreaptă și să plece în campanie cu ea.

Cazacii au îndeplinit porunca atamanului și, întâmpinând inamicul, i-au întins mâna cu cuvintele: „Sufletul și mâna lui Sirk sunt cu noi!” Cazacii credeau: acolo unde este mână, este noroc. Prin urmare, atât turcii, cât și polonezii s-au temut de cazaci multă vreme. Într-o legendă, Sirko este chiar numit Sirentius cel dreptaci. Mâna Koshevoy a fost îngropată abia după distrugerea Zaporozhye Sich...

Și pe mormântul lui Sirk era o inscripție pe cruce: „Oricine, timp de șapte ani înainte de Paște, va duce trei mormane de pământ pe mormântul meu, va avea aceeași putere ca mine și va ști la fel de multe ca mine.”

Salvarea Moscovei

Legenda incredibilă conform căreia mâna lui Ivan Sirko a ajutat la înfrângerea francezilor în Războiul Patriotic din 1812 este, de asemenea, vie. Când armata rusă a stat lângă Borodino, cazacul Mihailo Nelipa i-a spus feldmareșalului Kutuzov despre mâna dreaptă victorioasă a lui Ataman Sirko. Faptul este că familia Nelipa a avut grijă de rămășițele atamanului din generație în generație. Și, reflectând, Kutuzov i-a trimis pe cazaci să ia mâna lui Sirko.

Dar bunicul lui Nelipa, vechiul custode al rămășițelor atamanului Zaporozhye, nu a acceptat niciodată să renunțe la mână! Cazacii l-au implorat îndelung și în cele din urmă l-au convins. Bătrânul Nelipa și-a dat mâna doar sub garanțiile personale ale feldmareșalului Kutuzov.

Mâna a fost înconjurată de trei ori în jurul Moscovei, ocupată de francezi, iar... francezii au părăsit capitala Rusiei. Soarta războiului a fost decisă, așa că Ivan Sirko a ajutat armata rusă să-i învingă pe francezi. Nu mă crezi? Ți se pare incredibilă această poveste? Cu toate acestea, după război, în 1813, Kutuzov a cerut îngroparea rămășițelor lui Ivan Sirko. De ce și-ar face griji pentru un cazac din Zaporojie mort de mult? Petiția a fost acceptată, iar rămășițele lui Sirko au fost îngropate în 1836 la periferia satului Kapulovka, regiunea Nikopol.

Rătăciri postume

Mormântul lui Ivan Sirko a fost avariat în 1709 în timpul devastării Chertomlytsky Sich. Dar localnicii l-au salvat, iar familiile cazaci au avut grijă de mormântul atamanului din generație în generație.
În noiembrie 1967, când țărmul pe care se afla mormântul șefului Koshe a fost spălat de valurile lacului de acumulare Kakhovka, rămășițele șefului au fost reîngropate. Dar înainte de asta, în circumstanțe foarte ciudate, craniul atamanului a fost scos din mormânt...

Întrucât Ivan Sirko a fost înmormântat solemn pentru a doua oară, cu o mulțime mare de oameni, a fost imposibil să-l îngroape decapitat. Cea mai simplă soluție a fost găsită - au pus un alt craniu în sicriu, descoperit în timpul săpăturilor aceleiași movile.

Iar craniul atamanului a fost trimis la Moscova, la celebrul atelier al antropologului M. Gerasimov, pentru a realiza un portret sculptural, cu scopul de a realiza o reconstituire antropologică a aspectului lui Ivan Sirko.

După aceasta, craniul lui Sirko a rămas la Moscova aproape un sfert de secol. A fost returnat abia în 1990, înainte de celebrarea a 500 de ani de la cazacii ucraineni. Dar calvarul nu s-a încheiat aici. După sărbătoarea aniversară, craniul lui Ivan Sirko a ajuns... în seiful șefului departamentului cultural local, unde a mai rămas încă șapte ani până a fost transferat la Muzeul Istoric Dnepropetrovsk.

În vara anului 2000, după numeroase apeluri din partea istoricilor, s-a luat decizia de a îngropa în continuare craniul lui Ataman Ivan Sirko împreună cu alte rămășițe în movila Baba Mogila. Și la 320 de ani de la moartea sa, celebrul șef și-a găsit în sfârșit pacea și liniștea.

Dacă lăsăm deoparte vacilările și preferințele politice ale atamanului și vorbim despre el pur și simplu ca persoană, atunci apare o imagine complet nerealistă. Era înzestrat cu un talent enorm, un curaj și vitejie fantastice, o ingeniozitate extraordinară combinată cu viclenia bestială. Nu degeaba, chiar și în timpul vieții șefului a existat o poveste că nu era deloc bărbat, ci vârcolac. Oricum ar fi, ceva l-a ajutat să iasă din situații complet fără speranță și să câștige 50 (!) bătălii. Vrând-nevrând, fiecare cercetător al vieții lui Ivan Sirko s-a gândit la nașterea lui neobișnuită. În plus, era un om neobișnuit de crud, chiar și după standardele de atunci. Să ne amintim, de exemplu, campania din Crimeea din 1675, capturarea lui Gezlev, Karasubazar, Bakhchisarai și salvarea a 7 mii de creștini din captivitate.

„Tums” - copiii sclavilor captivi, născuți în captivitate, au refuzat să meargă cu cazacii, nu mai cunoșteau limba și obiceiurile... Sirko a eliberat 3.000 de copii și s-au rătăcit înapoi. Când copiii erau destul de departe ca să nu-i vadă părinții, la ordinul atamanului, cazacii au galopat dincolo de dealuri. Da, da, i-au ucis pe toate cele trei mii, pe fiecare!

Nu degeaba am citat ca exemplu campania din 1675. Atât înainte, cât și după, au avut loc raiduri de succes ale lui Ivan Sirko asupra orașelor și orașelor tătarilor din Crimeea, dar acea campanie reflectă cel mai pe deplin caracterul și talentul de conducere al atamanului.

Motivul acestei campanii a fost încercarea nereușită a sultanului turc de a se ocupa cu cazacii.
În Ajunul Crăciunului 1675, 15.000 de ieniceri, sprijiniți de patruzeci de mii de tătari, i-au atacat pe cazaci, armata combinată a înconjurat Zaporozhye Sich și ienicerii s-au strecurat înăuntru noaptea neobservați. Cine nu știe, au fost aleși ienicerii, cei mai buni războinici ai turcilor. Copiii creștini capturați sau născuți în captivitate au fost crescuți în tradițiile islamice și au predat și arta războiului. Ei au făcut războinici de elită; au fost garda sultanilor turci.

În acest caz, ienicerii au greșit și nu au ținut cont de condițiile înghesuite în care trebuiau să acționeze. Așezați între zonele de fumat, au fost împușcați de către cazacii treziți. Armata tătară, împreună cu ienicerii supraviețuitori, s-au retras rapid.

Koshevoy Ataman Sirko nu și-a întârziat mult răspunsul. Un an mai târziu, în fruntea unei armate de 20.000 de oameni, a intrat în Crimeea prin Sivaș. Împărțindu-se în detașamente, cazacii practic au distrus întreg Hanatul.
Când Gezlev și Bakhchisaray erau deja în flăcări, Khan Elhadj Selim Giray a fugit în regiunile muntoase pentru a aduna acolo o nouă armată.
Cu 50 de mii de soldați a mers la trecerea de la Sivaș, cu scopul de a intercepta cazacii de acolo. Pe cine încerca să înșele? Sirko?!
Deja îl așteptau acolo. Cel puțin zece mii de războinici tătari au rămas întinși pe Sivash, iar hanul abia a reușit să scape.

Curând după aceasta, cazacii au primit o scrisoare de la sultanul turc. Într-o manieră amenințătoare, i-a invitat pe cazaci să se predea fără rezistență. Din vremurile noastre de școală ne amintim pictura lui Repin „Cazacii scriind o scrisoare sultanului turc”. Copiii încă nu sunt introduși în textul acestei scrisori și este corect să nu fie prezentați. Răspunsul cazacilor a scos la iveală un simț al umorului înnăscut, după cum mi se pare, pentru toți ucrainenii. Ei bine, faptul că scrisoarea este plină de expresii neimprimabile, astfel încât acestea să fie înțelese, nu au studiat la institute literare, ci au învățat eticheta pe câmpurile de luptă. Prin urmare, voi oferi doar o mică parte a acestei scrisori, chiar sfârșitul. Textul original, desigur, este în limba ucraineană, așa că îl dau într-o traducere modernă în rusă.

„...Așa ți-au răspuns cazacii, fără valoare (în original - „ponosit”)! Nu ești apt să păzești porci creștini! Nu știm data, pentru că nu avem calendar, luna e pe cer, anul e în carte, dar ziua noastră este la fel ca a ta și pentru asta, sărută-ne pe fund! ”
Semnat: Koshevoy Ataman Ivan Sirko cu întreaga armată Zaporozhye.

Întrucât unii istorici compară raidurile cazacilor cu atacurile lui Morgan, aș vrea să întreb, copilăresc: cine a fost mai cool, Koshevoy Ataman Sirko sau Sir Henry Morgan?

Din punct de vedere al timpului, înfrângerea și jefuirea Crimeei de către Ivan Sirko coincide cu atacul lui Henry Morgan asupra Panama, diferența este de doar patru ani. Ceea ce este izbitor, în primul rând, este asemănarea tactică a acestor raiduri. În ambele cazuri s-a ales o operațiune pe teren.

Cazacii, conduși de Ataman Sirko, au făcut un raid fulger peste stepe până la Istmul Sivaș. După ce au învins trupele care îl apărau pe Sivaș, cazacii, în detașamente de 1.500 până la 2.000 de soldați, au făcut un raid profund pe teritoriul Hanatului Crimeea, jefuind toate ulusurile și orașele tătare de-a lungul drumului.

Morgan nu a atacat nici de pe mare, dar, după ce a aterizat cu oamenii săi (1.200 de oameni) pe coasta Atlanticului, a traversat Istmul Panama cu un marș forțat și a ajuns pe coasta Pacificului Panama din spate.

Și apoi... Ambii lideri au avut un noroc fantastic. Amândoi au dat dovadă de o îndrăzneală incredibilă și un curaj disperat. Panama, cel mai bogat și râvnit de mulți tâlhari, s-a supus doar lui Henry Morgan, iar nu mai puțin bogat Hanatul Tătar din Crimeea a fost ruinat și jefuit de căpetenia Koshe Sirko. Și amândoi s-au întors cu prada uriașă.

Îmi este greu să răspund la întrebarea copilului: „Care dintre ele este mai cool?” După părerea mea, ambele. Dar nu mă îndoiesc de un lucru. Nașterea fenomenală a lui Ivan Sirko a jucat cu siguranță un rol. Tatăl său a spus odată că „cu acești dinți își va roade dușmanii”. Și așa s-a întâmplat.

Recenzii

„Tums” sunt copiii sclavilor captivi, născuți în captivitate”, - conform informațiilor mele, „Tums” este porecla cazacilor Don de rang inferior (Tuma în adyghe înseamnă rătăcit)
„Ienicerii s-au strecurat pe furiș noaptea” - un basm despre un taur alb: 15 mii, desigur, nu s-au putut strecura în „Sich” neobservați dacă Sich este insula Khortytsia; mai departe, dacă o mână de ieniceri erau strânși într-un spațiu înghesuit între kureni, atunci cum și-au împușcat cazacii treziți pe dușmani fără să se împuște între ei? Și de ce ienicerii, în timp ce cazacii sforăiau, nu s-au urcat în zonele de fumat și au tăiat oamenii care dormeau? De ce are nevoie paznicul - a băut prea multă vodcă? Acesta este tot folclor ucrainean - povești despre „cazacii caracteristici”.
Ar fi frumos să continuăm aceste povești spunând cum polonezii Biso i-au învins pe cazaci și i-au depășit pe cei care au fugit, conduși de Ataman Sirko; Având în vedere inevitabila captivitate rușinoasă, căpetenia caracteristică și-a folosit abilitățile hipnotice: polonezii, hipnotizat de eroul nostru, au plecat spre Dumnezeu știe unde, iar fugarii au dispărut în siguranță într-o direcție necunoscută de dușmani. O altă poveste: pe patul de moarte, atamanul a lăsat moștenire tovarășilor săi: când voi muri, îmi tai mâna (nu-mi amintesc, în dreapta sau în stânga), ține-o, iar în ajunul bătăliei, o poartă în fața armata - aceasta vă va aduce victoria. În plus, povestitorii ucraineni citează cazuri specifice când un braț amputat a adus victorii specifice cazacilor. Adevărat, istoria nu știe unde s-a dus puterea lui Sirkov - se poate doar că moscoviții au jurat că au ascuns-o undeva ferit de pericol.

Dragă Alexey! Confuziunile tale nu sunt în întregime corecte. În ceea ce privește „tums”, pot raporta că acest cuvânt a fost preluat din cronica lui Samuil Velichko (Samiylo Velichko), autoritatea acestei surse poate fi contestată doar de un amator. Alte dispute sunt, de asemenea, incorecte, dar nu te voi certa. Mă voi limita la o mică explicație. Ați citit nu un articol istoric, ci un capitol din povestea „Ataman Sirko” despre călătoria mea cu barca de la Dnepropetrovsk la Haifa. Această narațiune a fost aromată cu povești istorice, dintre care unele le-am pus sub semnul întrebării, de exemplu, așa-zisele. capturarea de către Sirk a fortăreței Dunkirk. Aceasta este o prostie absolută, care iese la suprafață pe valul naționalismului jingoist. Vă rog să înțelegeți că nu sunt istoric și nu pretind că știu adevărul. Sunteți de acord că a aromatiza o poveste plictisitoare despre o regata de navigație cu povești istorice care nu sunt în întregime, din punctul dumneavoastră de vedere, nu este ceva condamnabil. Dreapta?