Autorul sistemului heliocentric al lumii. Modelul heliocentric al sistemului solar

Omenirea s-a gândit la modul în care funcționează spațiul înconjurător de când o persoană a privit cerul. În vremuri mai vechi, oamenii erau siguri că lumea se învârte în jurul lor, iar un astfel de sistem era numit geocentric. De-a lungul timpului, astronomii au primit o cantitate mult mai mare de informații, ceea ce a făcut posibil să se afle că planeta noastră se învârte în jurul Soarelui. Aceasta a dat naștere dominației unei noi teorii – heliocentrică. Cu toate acestea, după cum arată sondajele, până în prezent există adepți nu numai ai noii viziuni asupra lumii, ci și ai concepției care a existat în secolele precedente. Care sunt caracteristicile fiecărei teorii? Să încercăm să înțelegem mai îndeaproape. Știind care este principala diferență între sistemul heliocentric al lumii, vă puteți extinde orizonturile și vă puteți face o idee generală despre structura acestuia.

În centru - Gaia

În secolele precedente, oamenii erau convinși că centrul tuturor lucrurilor era pământul pe care trăiau. Deoarece pământul în mitologia greacă a fost asociat cu zeița Gaia, această teorie a primit numele corespunzător - geocentric. Se caracterizează prin punctul de plecare al raportului de coordonate - aceasta este planeta noastră. În vremuri mai vechi, se presupunea că în Univers Pământul nostru este nemișcat, calm și este punctul central în jurul căruia se rotesc elementele cosmosului.

Când înțelegeți ce sistem al lumii este numit geocentric, este important să rețineți nu numai faptul că există un punct de referință pentru sistemul de coordonate de pe planeta noastră. Această teorie specifica și ordinea de aranjare a corpurilor cerești. Luna a venit pe primul loc în acea perioadă, urmată de steaua noastră principală, Soarele. Următoarele la distanță au fost considerate Marte și Jupiter, Saturn. Toate celelalte stele erau pe fundal. Cu toate acestea, atunci când înțelegem cum diferă sistemul geocentric al lumii de cel heliocentric, este necesar să remarcăm eterogenitatea opiniilor din vremuri anterioare cu privire la ordinea de aranjare a corpurilor cerești în spațiu. În viitor, când Copernic va oferi versiunea sa, totul va cădea la loc, dar în Grecia Antică, astronomii se certau destul de des între ei cu privire la plasarea lui Venus și Mercur. Potrivit lui Platon, aceste corpuri au urmat Soarele, dar Ptolemeu a susținut că sunt situate între cele două corpuri cerești principale vizibile pe cerul nostru: Luna și Soarele.

Fundal istoric

Când oamenii de știință moderni au comparat sistemele geocentrice și heliocentrice ale lumii, informațiile obținute în urma analizei au sugerat că astronomii din Babilonul Antic aveau o idee destul de exactă că Pământul se învârte de fapt în jurul Soarelui. Adevărat, această teorie nu are în prezent o confirmare finală, deoarece datele care au supraviețuit până în prezent sunt mai degrabă fragmentare și incomplete. În cursul unei comparații științifice a sistemelor geocentric și heliocentric ale lumii, a fost posibil să se descopere astfel de tăblițe, păstrate de la babilonieni, care (conform mai multor oameni de știință moderni) afișează imaginea lumii așa cum părea la acea perioadă de dezvoltare umană în acea zonă a centrelor civilizației. Din păcate, datorită vechimii acestor materiale, descifrarea lor este o sarcină foarte dificilă.

O mulțime de informații interesante pot fi extrase dintr-o analiză a mitologiei Egiptului Antic. Acesta este un strat uriaș de informații care a supraviețuit până în prezent într-o formă destul de completă. Înțelegând cine a fost primul care a înțeles esența sistemului heliocentric al lumii, alți oameni de știință propun să-i considere pe egiptenii antici ca atare. După cum știți, zeul soarelui în mitologia acestui popor a fost central, principalul - tatăl altor creaturi divine. Heliopolis, despre care spun miturile egiptene antice, s-a format din Ra solar și cei opt descendenți ai săi. Aceasta arată o anumită legătură cu structura sistemului solar, care a fost descoperită oficial mult mai târziu.

Mitologia și știința

Când analizăm modul în care sistemul geocentric al lumii diferă de cel heliocentric, este important să acordăm atenție tuturor trăsăturilor cheie ale mitologiei egiptene care au existat în vremuri trecute, deoarece acestea au reflectat ideea publicului larg despre structura spațiului înconjurător. În special, a existat ideea că lumea a fost creată de opt zei, dintre care patru erau bărbați, iar restul de patru erau femei. O pereche reprezenta apa, cealaltă reprezenta întunericul, iar a treia pereche reprezenta spațiul infinit. Dar al patrulea era în continuă schimbare. În al patrulea regat egiptean, ea a fost ferm stabilită printre zeitățile care erau responsabile pentru aer și invizibilitate. A existat ideea că acești zei au dat naștere Soarelui, care dădea căldură și lumină lumii și făcea posibilă creația.

Apropo, cursul școlii de matematică, destul de ciudat, este destul de aproape în esență de teoria geocentrică a lumii, în viziunea care era caracteristică Greciei Antice.

Teoria se dezvoltă

În ciuda faptului că într-un curs școlar de istorie și astronomie, la întrebarea cine a propus sistemul heliocentric al lumii i se răspunde de obicei „Copernic”, în realitate, așa cum sugerează oamenii de știință, o astfel de propunere a fost înaintată mult mai devreme de Aristarh din Samos. . Acest om de știință grec antic a trăit în secolul al treilea î.Hr. El a examinat particularitățile mișcării Soarelui pe cer și, pe baza datelor colectate, a sugerat că Pământul și Soarele sunt destul de aproape unul de celălalt, mai ales în comparație cu distanța care separă aceste corpuri de alte stele. În viitor, astronomii au confirmat că această presupunere este absolut corectă. De asemenea, în acea perioadă, în secolul al III-lea î.Hr., a fost posibil să dezvăluie că Pământul era mult mai mic ca dimensiune decât Soarele. De fapt, Aristarh din Samos a fost cel care a descoperit sistemul heliocentric al lumii.

De-a lungul timpului, astronomia a evoluat. Obținerea de noi informații despre Universul din jurul nostru a necesitat noi abordări pentru a explica faptele descoperite. În special, a fost necesar să se dezvolte o teorie care să descrie mișcarea corpurilor cerești destul de precis. Acum nu se mai poate spune exact cine a creat sistemul geocentric al lumii, dar se știe cu certitudine cine a contribuit serios la promovarea teoriei heliocentrice - același Nicolaus Copernic, care a trăit în secolul al XVI-lea și a avut o influență foarte puternică nu numai asupra astronomiei, ci și asupra multor alte științe.

Pas înainte

Nu este un secret pentru nimeni că în Evul Mediu (în mare parte sub influența ideilor bisericești despre structura lumii) predomina sistemul geocentric al lumii, iar cel heliocentric, când Copernic a propus să-l ia în considerare cu seriozitate, multora li se părea că este. o erezie îndreptată împotriva religiei dominante. Cel puțin așa s-a dezvoltat situația în țările europene.

În prezent, ce sistem al lumii se numește heliocentric? Cel propus de Copernic, iar opera sa s-a bazat nu numai pe observarea cerului, ci și pe o analiză atentă a datelor culese de Ptolemeu. În plus, omul de știință european a acordat o atenție deosebită lucrărilor diverșilor filozofi antici, matematicieni și specialiști în astronomie. Acest lucru i-a permis să sistematizeze o cantitate suficient de mare de informații pentru a confirma faptul că sistemul heliocentric este mult mai precis.

Și totuși, societatea, convinsă de corectitudinea teoriei care exista de câteva secole, nu a fost de acord cu afirmațiile lui Copernic. S-a întâmplat că în această perioadă sistemele geocentric și heliocentric ale lumii au fost utilizate în același timp: unul era considerat oficial mai precis, iar al doilea era aplicabil în practică, deoarece făcea posibilă simplificarea calculelor matematicienilor.

Știința nu stă pe loc

Pe scurt: sistemele geocentrice și heliocentrice ale lumii diferă în primul rând prin punctul care trebuie considerat originea coordonatelor. Într-o versiune, aceasta ar trebui să fie planeta noastră, în cealaltă, Soarele ar trebui să fie luat drept centru de calcul pentru sistemul nostru ca principală stea în jurul căreia se învârte sectorul Universului apropiat de noi. Dar, de fapt, diferențele dintre aceste teorii sunt mai profunde. În secolul al XVI-lea, societatea nu era pregătită să-și revizuiască părerile asupra structurii spațiului înconjurător, dar primele boabe au fost, după cum se spune, aruncate în sol, iar oamenii de știință din diferite țări au ascultat argumentele lui Copernic.

Momentul apariției sistemelor geocentrice și heliocentrice ale lumii, desigur, diferă foarte mult: primul a existat atâta timp cât oamenii s-au gândit la structura Universului, iar al doilea a apărut mult mai târziu și a intrat în utilizare pe scară largă relativ recent - cu doar câteva secole în urmă. O contribuție semnificativă la aceasta a fost adusă în secolul al XVI-lea de omul de știință danez Tycho Brahe. S-a întâmplat ca ideea lui Copernic (în opinia sa) să fie incorectă, iar adevărul se afla undeva la mijloc. Prin urmare, Brahe a propus un compromis: sistemele geocentric și heliocentric ale lumii în teoria sa s-au contopit într-unul singur. Brahe a formulat următoarea opțiune: Pământul este nemișcat și stelele, Luna și Soarele se învârt în jurul lui, dar cometele și alte planete se mișcă pe orbite, al căror centru este Soarele. Pentru matematicieni, un astfel de model era în esență similar cu cel copernican, dar cu o abordare de compromis, sistemele geocentrice și heliocentrice ale lumii au satisfăcut cerințele religiei și nu au provocat proteste din partea Inchiziției.

Incet dar sigur

În zilele noastre, dacă cineva este întrebat: „Vă rugăm să descrie sistemele geocentrice și heliocentrice ale lumii”, o persoană poate spune în siguranță ambele opțiuni și își poate exprima opinia cu privire la care dintre teorii ar trebui să fie considerată corectă și corectă. Dar cu doar câteva secole în urmă era posibil să-ți exprime acordul doar cu teoria care a plasat Pământul în centru, precum și cu modelul de compromis propus de Brahe.

Și totuși, un anumit pas înainte a fost făcut atunci când societatea a acceptat acest model, care a fost numit „sistemul legal copernican”. Acesta a devenit unul dintre elementele de bază la care a lucrat mai târziu Newton, formulând legile dinamicii. Când a fost descoperită legea gravitației universale, a devenit clar că geocentrismul era o relicvă a trecutului.

În prezent, teoria oficială este că Soarele este centrul mișcării de rotație a Pământului și a altor planete. Și totuși, sondajele asupra populației generale efectuate cu câțiva ani în urmă au arătat că până în prezent există oameni care aderă la opiniile care au existat cu câteva secole în urmă. Există astfel de oameni atât în țara noastră, cât și în străinătate: aproape o treime din populația planetei crede că Pământul este centrul Universului.

Cei care au creat ideea lumii: Ptolemeu

Claudius Ptolemeu a jucat un rol foarte important atât pentru societatea timpului său, cât și pentru secolele următoare, deoarece lucrările sale au devenit în mare parte baza cercetării fundamentale în viitor. Ptolemeu a aparținut epocii elenismului târziu, a studiat geografia, matematica și astronomia. Omul de știință a trăit în secolul al II-lea d.Hr. Atât personalitatea sa, cât și lucrările sale în istorie sunt un subiect destul de ciudat. Astfel, nu există nicio mențiune despre el în lucrările contemporanilor săi. Se presupune că acest om de știință s-a născut în aceeași perioadă cu Galen, dar nu există date exacte despre acest lucru.

Dar lucrările scrise de Ptolemeu au ajuns la descendenți și au fost foarte apreciate de aceștia - nu numai în epoca formării științelor și Evul Mediu, ci și în zilele noastre. Cea mai faimoasă lucrare a omului de știință alexandrin se numește „Almagest”. A fost tradus de mai multe ori în diferite limbi: siriacă, sanscrită. Ptolemeu a fost tradus în arabă și latină, apoi în diferite limbi europene - de la engleză la rusă. A fost Almagestul care, până în secolul al XVII-lea, a fost considerată cea mai importantă lucrare astronomică clasică; a fost folosit ca manual.

Ptolemeu: sistemul lumii

Una dintre realizările cheie ale lui Ptolemeu a fost dezvoltarea unui sistem geocentric al lumii și înregistrarea principiilor principale ale acestei teorii în documentația oficială. Desigur, ideea că lumea se învârte în jurul Pământului a existat mai devreme, dar Ptolemeu a fost cel care a fost capabil să sistematizeze și să publice principalele postulate ale acestei presupuneri, precum și să formuleze ordinea de rotație a corpurilor cerești în jurul planetei noastre. Din teoria sa rezultă că cele cinci planete sunt caracterizate de propriile epicicluri, care se rotesc în jurul Pământului în funcție de deferenti.

Această teorie a fost principala până când Copernic a reușit să-și propună propria ipoteză despre viziunea asupra lumii, făcând literalmente o revoluție științifică. În același timp, majoritatea schițelor cunoscute de noi nu sunt o reprezentare exactă a Universului după Ptolemeu, ci doar desene aproximative care reflectă principalele postulate ale teoriei. Astfel, ideea lui a fost un indiciu al faptului că punctele centrale ale deferentelor și ale Pământului nu coincideau, iar epiciclurile și poziția exactă în spațiu a corpurilor cerești erau parțial determinate de poziția Soarelui. De asemenea, Ptolemeu, descriind mișcarea corpurilor cerești, a atras atenția asupra faptului că există și alte cercuri, nu doar epicicluri, și influențează și traiectorii.

Noul crește din vechi

Se știe cu siguranță că atunci când și-au creat sistemul de lume, Copernic și Kepler au folosit informațiile disponibile din lucrările lui Ptolemeu, dar le-au transformat în așa fel încât Soarele să fie în centru în loc de Pământ. În același timp, Copernic a folosit aparatul matematic propus de Ptolemeu, dar Kepler l-a neglijat, deși a folosit construcții ptolemeice pentru a reflecta orbitele corpurilor cerești. În același timp, Copernic a recurs la experiența altor oameni de știință, care au presupus de multă vreme că Soarele, și nu Pământul, se află în centrul lumii noastre. Prezentarea oficială pe hârtie a văzut pentru prima dată lumina zilei abia în 1543.

O înțelegere actualizată a structurii lumii a făcut posibilă lăsarea în urmă a sistemului destul de contradictoriu al lui Ptolemeu, bazat pe numeroase presupuneri. Copernic a formulat explicații ale diferitelor fapte astronomice dintr-un singur punct de vedere și a creat un principiu de cercetare științifică care a stabilit direcția pentru dezvoltarea comunității științifice pentru mulți ani. În același timp, așa cum a susținut Copernic, ceea ce este vizibil pentru o persoană nu trebuie să se întâmple cu adevărat. Învățătura creată de el a făcut posibilă abandonarea ideii de împărțire în viciosul pământesc și purul ceresc. El a spus că Pământul este o planetă obișnuită, la fel ca toate celelalte. De aceea, teoria lui Copernic a provocat o respingere atât de puternică în rândul liderilor religioși.

Nume și chipuri

Numele Giordano Bruno este un alt dintre cele cheie care a permis comunității științifice să-și formeze o idee corectă a poziției Pământului în Univers. Bruno a formulat ideea infinitului Universului și a identificat Soarele cu alte stele. El a sugerat că există mai multe lumi locuite de viață.

Ideile lui Copernic au fost în cele din urmă stabilite drept corecte când Kepler și Galileo și-au publicat cercetările. Primul a început lucrul pe baza succeselor obținute de Brahe, inclusiv primirea de la el un uriaș corp de informații despre mișcările lui Marte. După ce a analizat informațiile, omul de știință a reușit să formuleze legile mișcării corpurilor cerești. Atunci a devenit clar că mișcarea planetelor are loc de-a lungul unei traiectorii sub formă de elipsă, în timp ce viteza nu rămâne constantă în toate părțile orbitei. Acest lucru a lăsat în cele din urmă în trecut ipotezele pe care s-a bazat ideea lui Ptolemeu, iar teoria lui Copernic a fost îmbunătățită, făcută mai precisă și aplicabilă realității.

Și cu 1610 observații ale cerului nopții, Galileo Galilei, al cărui nume în istoria astronomiei și fizicii este cerut în orice programa școlară, a început să studieze. Acest om de știință remarcabil a descoperit că există multe stele care sunt imposibil de distins fără mărire. A devenit clar că Calea Lactee este formată dintr-un număr imens de stele slabe, care pentru un observator de la suprafața planetei noastre par a fi un singur obiect - o fâșie de ceață. La observarea printr-un telescop, a fost posibil să se vadă discurile stelelor, strălucirea reflectată a lui Venus și munții de pe Lună, sateliții lui Jupiter învârtindu-se în jurul planetei lor. Tot ceea ce este înregistrat s-a dovedit a fi o confirmare puternică a ideii lui Copernic despre heliocentrism.

Conform sistemului geocentric (grec ge-Pământ) al lumii, Pământul este nemișcat și este centrul universului; Soarele, Luna, planetele și stelele se învârt în jurul lui. Acest sistem, bazat pe vederi religioase, precum și op. Platon și Aristotel, a fost completat de grecul antic. savantul Ptolemeu (secolul al II-lea). Conform sistemului heliocentric (grec helios - Soare) al lumii. Pământul, care se rotește pe axa sa, este una dintre planetele care orbitează în jurul Soarelui. Aristarh din Samos, Nicolae din Cusa și alții au făcut declarații separate în favoarea acestui sistem, dar adevăratul creator al acestei teorii este Copernic, care a dezvoltat-o cuprinzător și a fundamentat-o matematic. Ulterior, sistemul copernican a fost clarificat: Soarele nu se află în centrul întregului Univers, ci doar al sistemului solar. Galileo, Kepler și Newton au jucat un rol uriaș în fundamentarea acestui sistem. Lupta științei avansate pentru victoria sistemului heliocentric a subminat învățătura Bisericii despre Pământul ca centru al lumii.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

SISTEME HELIOCENTRICE ȘI GEOCENTRICE ALE LUMII

două doctrine opuse despre structura sistemului solar și mișcarea corpurilor acestuia. Potrivit heliocentrismului sistem al lumii (din grecescul ????? -Soare), Pământul învârtindu-se în jurul său. axa, este una dintre planete și se învârte în jurul Soarelui împreună cu acestea. În schimb, geocentric. sistemul mondial (din greaca ?? - Pamant) se bazeaza pe afirmatia despre imobilitatea Pamantului, odihnindu-se in centrul Universului; Soarele, planetele și toate corpurile cerești se învârt în jurul Pământului. Lupta dintre aceste două concepte, care a dus la triumful heliocentrismului, umple istoria astronomiei și are caracterul unei ciocniri a două filosofii opuse. directii. Anumite idei apropiate de heliocentrism au fost deja dezvoltate în școala pitagoreică. Astfel, chiar Philolaus (sec. V î.Hr.) a învățat despre mișcarea planetelor, a Pământului și a Soarelui în jurul focului central. Printre filozofii naturii geniali. presupuneri legate de învățătura lui Aristarh din Samos (sfârșitul secolului IV – începutul secolului III î.Hr.) despre rotația Pământului în jurul Soarelui și în jurul propriei sale. topoare. Această învățătură era atât de contrară întregului sistem al antichității. gândire, antic o imagine a lumii, care nu a fost înțeleasă de contemporani și a fost criticată chiar și de un astfel de om de știință precum Arhimede. Aristarh din Samos a fost declarat apostat, iar teoria lui a fost umbrită multă vreme de una foarte pricepută, dar și foarte iscusită. construcția lui Aristotel. Aristotel și Ptolemeu sunt creatorii clasicilor. geocentrismul în forma sa cea mai consistentă și completă. Dacă Ptolemeu a creat finala cinematic schema, apoi Aristotel a stabilit fizicul. fundamentele geocentrismului. Sinteza fizicii lui Aristotel și a astronomiei lui Ptolemeu dă ceea ce se numește de obicei sistemul ptolemaico-aristotelian al lumii. Concluziile lui Aristotel și Ptolemeu s-au bazat pe o analiză a mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. Această analiză a detectat imediat așa-numitul. „inegalități” în mișcarea planetelor, care au fost izolate de imaginea generală a cerului înstelat în antichitate. Prima inegalitate este că viteza de mișcare aparentă a planetelor nu rămâne constantă, ci se modifică periodic. A doua inegalitate este complexitatea, natura buclă a liniilor descrise de planetele de pe cer. Aceste inegalități erau în contradicție puternică cu ideile despre armonia lumii și mișcarea uniform circulară a corpurilor cerești care fuseseră stabilite încă de pe vremea lui Pitagora. În acest sens, Platon a formulat clar sarcina astronomiei - de a explica mișcarea aparentă a planetelor folosind un sistem de mișcări uniform circulare. Rezolvarea acestei probleme folosind un sistem concentric. sfere a fost manipulat de alții. - Greacă astronomul Eudoxus din Cnidus (c. 408 - c. 355 î.Hr.), iar apoi Aristotel. În centrul sistemului mondial al lui Aristotel se află ideea unui decalaj de netrecut între elementele pământești (pământ, apă, aer, foc) și elementul ceresc (quinta essentia). Imperfecțiunea a tot ceea ce este pământesc este în contrast cu perfecțiunea cerului. Una dintre expresiile acestei perfecțiuni este mișcarea uniform circulară a concentricului. sfere de care sunt atașate planetele și alte corpuri cerești. Universul este limitat. Pământul se odihnește în centrul său. Centru. Poziția și imobilitatea Pământului au fost explicate de „teoria gravitației” a lui Aristotel. Dezavantajul conceptului lui Aristotel (din punctul de vedere al geocentrismului) a fost lipsa cantităților. abordare, limitând studiul calităților pur. Descriere. Între timp, nevoile de practică (și parțial nevoile astrologiei) au necesitat capacitatea de a calcula pozițiile planetelor pe sfera cerească pentru orice moment. Această problemă a fost rezolvată de Ptolemeu (secolul al II-lea). După ce a acceptat fizica lui Aristotel, Ptolemeu și-a respins doctrina concentricității. sfere. În lucrarea principală a lui Ptolemeu, „Almagest”, se oferă o abordare geocentrică armonioasă și atentă. sistem mondial. Toate planetele se mișcă uniform pe orbite circulare - epicicluri. La rândul lor, centrele epiciclurilor alunecă uniform de-a lungul circumferinței deferentelor - cercuri mari, aproape în centrul cărora se află Pământul. Punând Pământul nu în centrul deferentilor, Ptolemeu a recunoscut excentricitatea acestora din urmă. Un astfel de sistem complex a fost necesar pentru a explica mișcarea aparentă neuniformă și necirculară a planetelor folosind adăugarea de mișcări uniform circulare. Timp de aproape o mie și jumătate de ani, sistemul ptolemaic a servit teoretic. baza pentru calcularea mișcărilor cerești. Roti. si inscrie-te. mișcarea Pământului a fost respinsă pe motiv că, la o viteză mare a unei astfel de mișcări, toate corpurile situate pe suprafața Pământului s-ar desprinde de acesta și s-ar îndepărta. Centru. poziţia Pământului a fost explicată prin natural efortul tuturor elementelor pământeşti spre centru. Doar ideile corecte despre inerție și gravitație ar putea rupe în cele din urmă lanțul de dovezi ale lui Ptolemeu. Astfel, ca urmare a dezvoltării slabe a naturii. științe, lupta dintre heliocentrism și geocentrism din antichitate. știința s-a încheiat cu victoria geocentrismului. Încercări ale dept. Oamenii de știință au pus sub semnul întrebării adevărul geocentrismului au fost întâmpinați cu ostilitate și au fost discreditați de Aristotel și Ptolemeu. Mijloace. Geocentrismul își datorează o parte din victoriile religiei. Este incorect să considerăm geocentrismul doar ca cinematic. diagrama lumii; în clasic formă, a fost o consecință naturală, astronomică. o formă de antropocentrism și teleologie. De la ideea că omul este coroana creației, a urmat inevitabil doctrina centrului. poziția Pământului, despre exclusivitatea lui, despre rolul de serviciu al tuturor corpurilor cerești în raport cu Pământul. Geocentrismul a fost un fel de bază „științifică” pentru religie și, prin urmare, biserica a luptat cu zel împotriva heliocentrismului. Adevărat, geocentrismul în materialism. sistemele lui Democrit și ale urmașilor săi erau libere de idealismul religios. concepte de antropocentrism și teleologie. Pământul a fost recunoscut ca centru al lumii, dar numai lumea „noastră”. Universul este infinit. Numărul de lumi din el este infinit. Desigur, un astfel de materialist. interpretarea a redus geocentrismul la nivelul științei astronomice private. teorii. Distribuția dintre geocentrism și heliocentrism nu a coincis întotdeauna cu granița care separa idealismul de materialism. Dezvoltarea tehnologiei a necesitat o precizie astronomică sporită. calculele. Acest lucru a provocat complicații în sistemul ptolemaic: epiciclurile au fost îngrămădite peste epicicluri, provocând un sentiment de nedumerire și anxietate chiar și în rândul geocentriștilor ortodocși. O nouă eră în astronomie a fost deschisă de Copernic. Cartea sa „Despre inversarea sferelor cerești” (1543) a fost începutul revoluției. revoluție în știința naturii. Copernic a susținut poziția că cele mai vizibile mișcări cerești sunt doar o consecință a mișcării Pământului atât în jurul axei sale, cât și în jurul Soarelui. Acest lucru a distrus dogma imobilității și exclusivității Pământului. Cu toate acestea, Copernic nu a putut să se rupă complet de fizica aristotelică. De aici erorile din sistemul lui. În primul rând, prin schimbarea locurilor Pământului și Soarelui, Copernic a început să considere Soarele ca un absolut. centrul universului. În al doilea rând, Copernic a păstrat iluzia mișcărilor uniform circulare ale planetelor, ceea ce a necesitat introducerea epiciclurilor pentru a explica prima inegalitate. În al treilea rând, pentru a explica schimbarea anotimpurilor, Copernic a introdus a treia mișcare a Pământului - „mișcarea de declinare”. Cu toate acestea, aceste neajunsuri ale sistemului nu diminuează meritele lui Copernic. Învățăturile lui Copernic au fost acceptate inițial fără prea mult entuziasm. A fost respins de F. Bacon, Tycho Brahe și blestemat de M. Luther. G. Bruno (1548–1600) a depășit inconsecvența lui Copernic. El a arătat că Universul este infinit și nu are centru, iar Soarele este o stea obișnuită într-un număr infinit de stele și lumi. După ce am făcut o treabă gigantică de generalizare a observațiilor. Din materialul colectat de Tycho Brahe, Kepler (1571–1630) a descoperit legile mișcării planetare. Acest lucru a spulberat ideea aristotelică a mișcării lor uniform circulare; eliptic forma orbitelor a explicat în sfârșit prima inegalitate în mișcarea planetelor. Lucrarea lui Galileo (1564–1642) a distrus baza sistemului ptolemaic. Legea inerției a făcut posibilă eliminarea „mișcării prin declinație” și dovedirea inconsecvenței argumentelor oponenților heliocentrismului. „Dialogul asupra celor mai importante două sisteme ale lumii – Ptolemaic și Copernican” (1632) a adus ideile lui Copernic la masele relativ largi și l-a adus pe Galileo înaintea Inchiziției. catolic La început, clasele superioare au întâmpinat cartea lui Copernic fără prea multă alarmă și chiar cu interes. Acest lucru a fost facilitat de ambele pur matematice atât prezentarea cât şi prefaţa lui Osiander, în care susţinea că întreaga construcţie a lui Copernic nu pretinde deloc să reprezinte realitatea. lume, în esență de necunoscut, că în cartea lui Copernic mișcarea Pământului servește doar ca ipoteză, doar ca bază formală pentru matematică. calculele. Această versiune a fost acceptată cu aprobarea Romei. J. Bruno a demascat falsificarea lui Osiander. Activitățile științifice și de propagandă ale lui Bruno și Galileo au schimbat dramatic atitudinea catolicilor. biserică la învățăturile lui Copernic. În 1616 a fost condamnat, iar cartea lui Copernic a fost interzisă „până la corectare” (interdicția a fost ridicată abia în 1822). În lucrările lui Bruno, Kepler și Galileo, sistemul copernican a fost eliberat de rămășițele aristotelismului. Un alt pas înainte a fost făcut de Newton (1643–1727). Cartea sa „Principii matematice ale filosofiei naturale” (1687, vezi traducerea rusă, 1936) a oferit justificare pentru învățăturile lui Copernic. Aceasta a eliminat în cele din urmă decalajul dintre mecanica pământească și cea cerească și a creat primul om din istorie. cunoștințe științifice imaginea lumii. Victoria heliocentrismului a însemnat înfrângerea religiei și triumful materialismului. o știință care caută să înțeleagă și să explice lumea din interiorul ei. Disputa dintre Copernic și Ptolemeu a fost în cele din urmă rezolvată în favoarea lui Copernic. Cu toate acestea, odată cu apariția teoriei generale a relativității în burghezie. știința a răspândit pe scară largă opinia (exprimată în formă generală de E. Mach) că sistemul copernican și sistemul ptolemaic sunt egali și că lupta dintre ele a fost lipsită de sens (vezi A. Einstein și L. Infeld, Evolution of Physics, M. , 1956, p. 205–10; M. Born, Teoria relativității a lui Einstein și fundamentele sale fizice, M.–L., 1938, pp. 252–54). Poziția fizicienilor în această problemă a fost susținută de unii filozofi idealiști. „Doctrina relativității nu afirmă”, scrie G. Reichenbach, „că punctul de vedere al lui Ptolemeu este corect, ci mai degrabă respinge sensul absolut al fiecăreia dintre aceste două opinii. Această nouă înțelegere a putut apărea doar datorită faptului că dezvoltarea istorică a trecut prin ambele concepte, datorită faptului că deplasarea viziunii ptolemeice asupra lumii de cea copernicană a pus bazele unei noi mecanici, care a dezvăluit în cele din urmă caracterul unilateral al viziunii despre lume a lui Copernic. Drumul către adevăr a trecut aici prin trei etape dialectice, pe care Hegel le-a considerat drept etape necesare în orice dezvoltare istorică, ducând de la teză prin antiteză la o sinteză superioară” („From Copernic to Einstein”, N.Y., 1942, p. 83). „cea mai înaltă sinteza” ideilor lui Ptolemeu și Copernic se bazează pe o interpretare incorectă a principiului relativității generale: deoarece accelerația (și nu doar viteza, ca în teoria relativității speciale) își pierde caracterul absolut, întrucât câmpurile de forțele inerțiale sunt echivalente cu gravitația și legile generale ale fizicii sunt formulate covariant față de orice transformări coordonate și timp, atunci toate sistemele de referință posibile sunt egale și conceptul de sistem de referință predominant (privilegiat) își pierde sensul. În consecință, un geocentric. descrierea lumii are același drept de a exista ca și una heliocentrică.Alegerea unui sistem de referință asociat cu Soarele nu este un principiu de întrebare, ci o chestiune de comoditate.Astfel, sub stindardul dezvoltării ulterioare a științei, semnificația acelei revoluții în știință și viziune asupra lumii, care a fost produsă de lucrările lui Copernic, este în esență negata. Acest concept ridică obiecții din partea multor oameni de știință. Mai mult, natura obiecțiilor și metoda de argumentare sunt diferite, reflectând una sau alta înțelegere a esenței teoriei generale a relativității. Pe baza faptului că teoria generală a relativității este în esență o teorie a gravitației, Acad. V. A. Fok într-o serie de lucrări („Unele aplicații ale ideilor geometriei non-euclidiene a lui Lobachevsky la fizică”, în cartea: Kotelnikov A. P. și Fok V. A., Some applications of Lobachevsky’s ideas in mechanics and physics, M.–L. , 1950; „Sistemul copernican și sistemul ptolemaic în lumina teoriei moderne a gravitației”, în colecția „Nicholas Copernicus,” M., 1955) neagă relativitatea accelerației ca principiu de bază. Fok susține că, dacă sunt îndeplinite anumite condiții, este posibil să se identifice un sistem de coordonate privilegiat (așa-numitele „coordonate armonice”). Accelerația într-un astfel de sistem este absolută, adică. nu depinde de alegerea sistemului, ci este determinat de factori fizici. motive. Acest lucru implică în mod direct adevărul obiectiv al heliocentrismului. sistemele lumii. Dar punctul de plecare al lui Fock nu este în niciun caz general acceptat și este supus criticii (vezi, de exemplu, ?. ?. Shirokov, Teoria generală a relativității sau teoria gravitației?, „J. fizica experimentală și teoretică.”, 1956, vol. 30, numărul 1, X. Keres, Câteva întrebări ale teoriei generale a relativității, „Proceedings of the Institute of Physics and Astronomy of the Academy of Sciences of the Estonian SSR”, Tartu, 1957, No. 5). Spre deosebire de Fock, ?. ?. Shirokov consideră că recunoașterea principiului general al relativității este compatibilă cu recunoașterea existenței cadrelor preferențiale de referință pentru o acumulare izolată de materie, deoarece teorema privind centrul de inerție este satisfăcută în orice cadru de referință cu condițiile galileene la infinit (vezi. ?. ?. Shirokov, Despre sistemele de referință preferențiale în mecanica newtoniană și teoria relativității, în: Materialismul dialectic și știința naturală modernă, M., 1957). Un astfel de sistem se caracterizează prin faptul că centrul său de inerție este în repaus sau se mișcă uniform și rectiliniu și că legile de conservare a masei, energiei, momentului și momentului unghiular sunt îndeplinite. Un sistem non-inerțial nu poate fi predominant, deoarece aceste condiții nu sunt îndeplinite în ea. Este evident că pentru sistemul nostru planetar sistemul de referință preferat va fi unul asociat cu Soarele ca centru de inerție al formațiunii materiale luate în considerare. Astfel, cu ambele abordări ale teoriei generale a relativității, recunoașterea echivalenței sistemelor copernican și ptolemaic se dovedește a fi insuportabilă. Această concluzie va deveni și mai evidentă dacă avem în vedere că egalitatea și echivalența sistemelor de referință nu se pot reduce la posibilitatea trecerii de la unul la altul. Întrucât nu vorbim de matematică formală. idei, dar despre sisteme materiale, obiective, trebuie să ținem cont de originea sistemului și de rolul jucat în el de diverse corpuri materiale și de o serie de alte corpuri fizice. caracteristicile sistemului. Doar această abordare este corectă. Comparaţie. luarea în considerare a rolului și a locului ocupat de Soare și Pământ în dezvoltarea sistemului solar arată cu suficientă claritate că Soarele este cel natural. corpul de referință predominant pentru întregul sistem. Heliocentric sistemul mondial este o parte integrantă a lumii moderne. științific poze cu lumea. A devenit un fapt familiar care a intrat chiar în conștiința de zi cu zi. Cele mai simple experimente cu un pendul Foucault și giroscopic. busolele demonstrează clar rotația Pământului în jurul axei sale. Aberația luminii și paralaxa stelelor fixe dovedesc rotația Pământului în jurul Soarelui. Dar în spatele acestei simplități, în spatele acestei evidente se află două milenii de luptă intensă și brutală între forțele progresului și reacției. Această luptă demonstrează încă o dată complexitatea și caracterul contradictoriu al procesului de cunoaștere. Lit.:?erel Yu. G., Dezvoltarea ideilor despre Univers, M., 1958. A. Bovin. Moscova.

Nicolaus Copernic- Astronom, matematician, economist polonez și prusac, canonic al Renașterii , autor al sistemului mondial heliocentric.

Fapte biografice

Nicolaus Copernic s-a născut în Toruń într-o familie de negustori în 1473 și și-a pierdut părinții la o vârstă fragedă. Nu există o părere certă despre naționalitatea sa - unii îl consideră polonez, alții îl consideră german. Orașul său natal a devenit parte a Poloniei cu câțiva ani înainte de nașterea sa și înainte de asta a făcut parte din Prusia. Dar a fost crescut în familia germană a unchiului său matern.

A studiat la Universitatea din Cracovia, unde a studiat matematica, medicina și teologia, dar a fost atras mai ales de astronomie. Apoi a plecat în Italia și a intrat la Universitatea din Bologna, unde s-a pregătit în principal pentru o carieră spirituală, dar a studiat acolo și astronomia. A studiat medicina la Universitatea din Padova. La întoarcerea la Cracovia, a lucrat ca medic, fiind în același timp și confident al unchiului său, episcopul Lucas.

După moartea unchiului său, a locuit în orășelul Frombork din Polonia, unde a slujit ca canonic (preot al Bisericii Catolice), dar nu a încetat să studieze astronomia. Aici a dezvoltat ideea unui nou sistem astronomic. Și-a împărtășit gândurile cu prietenii, așa că foarte curând s-a răspândit vestea despre tânărul astronom și noul său sistem.

Copernic a fost unul dintre primii care a exprimat ideea gravitației universale. Una dintre scrisorile sale spune: „Cred că greutatea nu este altceva decât o anumită dorință cu care ziditorul divin a înzestrat particulele de materie astfel încât acestea să se unească în formă de minge. Această proprietate este probabil deținută de Soare, Lună și planete; Acești lumini își datorează forma lor sferică.”

El a prezis cu încredere că Venus și Mercur au faze similare cu luna. După inventarea telescopului, Galileo a confirmat această predicție.

Se știe că oamenii talentați sunt talentați în orice. De asemenea, Copernic s-a dovedit a fi o persoană educată cuprinzător: conform proiectului său, un nou sistem de monede a fost introdus în Polonia, iar în orașul Frombork a construit o mașină hidraulică care a furnizat apă la toate casele. În calitate de medic, a fost implicat în lupta împotriva epidemiei de ciumă din 1519. În timpul războiului polono-teuton (1519-1521), a organizat apărarea cu succes a episcopiei de teutoni, apoi a luat parte la negocierile de pace care s-au încheiat. odată cu crearea primului stat protestant – Ducatul Prusiei.

La vârsta de 58 de ani, Copernic s-a retras din toate treburile și a început să lucreze la cartea sa „Despre rotația sferelor cerești”, în același timp tratând oamenii gratuit.

Nicolaus Copernic a murit în 1543 în urma unui accident vascular cerebral.

Sistemul heliocentric al lumii lui Copernic

Sistem heliocentric- ideea că Soarele este corpul ceresc central în jurul căruia se învârte Pământul și alte planete. Pământul, în conformitate cu acest sistem, se învârte în jurul Soarelui într-un an sideral și în jurul axei sale într-o zi sideral. Această idee este invers sistemul geocentric al lumii(o idee despre structura universului, conform căreia poziția centrală în Univers este ocupată de Pământul staționar, în jurul căruia se învârt Soarele, Luna, planetele și stelele).

Doctrina sistemului heliocentric a apărut încă de la început în antichitate, dar s-a răspândit încă de la sfârșitul Renașterii.

Pitagoreii și Heraclidii din Pont aveau presupuneri despre mișcarea Pământului, dar un sistem cu adevărat heliocentric a fost propus la începutul secolului al III-lea î.Hr. e. Aristarh din Samos. Se crede că Aristarh a ajuns la heliocentrism pe baza faptului că a stabilit că Soarele este mult mai mare ca dimensiune decât Pământul (singura lucrare a unui om de știință care a ajuns la noi). Era firesc să presupunem că corpul mai mic se învârte în jurul celui mai mare și nu invers. Sistemul geocentric existent anterior al lumii nu a putut explica schimbarea luminozității aparente a planetelor și a mărimii aparente a Lunii, pe care grecii le-au asociat corect cu o schimbare a distanței față de aceste corpuri cerești. De asemenea, a făcut posibilă stabilirea ordinii luminilor.

Dar după secolul al II-lea d.Hr. e. În lumea elenistică, geocentrismul, bazat pe filosofia lui Aristotel și teoria planetară a lui Ptolemeu, a fost ferm stabilit.

În Evul Mediu sistemul heliocentric al lumii a fost practic uitat. Excepție fac astronomii școlii Samarkand, fondată de Ulugbek în prima jumătate a secolului al XV-lea. Unii dintre ei au respins filozofia lui Aristotel ca fundament fizic al astronomiei și au considerat că rotația Pământului în jurul axei sale este posibilă din punct de vedere fizic. Există indicii că unii dintre astronomii din Samarkand au luat în considerare posibilitatea nu doar de rotația axială a Pământului, ci și de mișcarea centrului său și au dezvoltat, de asemenea, o teorie în care se consideră că Soarele se învârte în jurul Pământului, dar toate planetele se învârt. în jurul Soarelui (care poate fi numit sistemul geo-heliocentric al lumii) .

În epocă Renașterea timpurie Nikolai Kuzansky a scris despre mobilitatea Pământului, dar judecata sa a fost pur filozofică. Existau și alte presupuneri despre mișcarea Pământului, dar nu exista un sistem ca atare. Și abia în secolul al XVI-lea heliocentrismul a fost în cele din urmă reînviat, când astronomul polonez Nicolaus Copernic a dezvoltat o teorie a mișcării planetare în jurul Soarelui bazată pe principiul pitagoreic al mișcării circulare uniforme. Rezultatul lucrării sale a fost cartea „Despre rotațiile sferelor cerești”, publicată în 1543. El a considerat dezavantajul tuturor teoriilor geocentrice ca fiind că nu permit să se determine „forma lumii și proporționalitatea părțile sale”, adică scara sistemului planetar. Poate că a pornit de la heliocentrismul lui Aristarh, dar acest lucru nu a fost dovedit în mod concludent; în ediția finală a cărții, referirea la Aristarh a dispărut.

Copernic credea că Pământul suferă trei mișcări:

1. În jurul axei sale cu o perioadă de o zi, a cărei consecință este rotația zilnică a sferei cerești.

2. În jurul Soarelui cu o perioadă de un an, ducând la mișcarea retrogradă a planetelor.

3. Așa-numita mișcare de declinare cu o perioadă tot de aproximativ un an, ceea ce duce la faptul că axa Pământului se mișcă aproximativ paralel cu ea însăși.

Copernic a explicat motivele mișcărilor retrograde ale planetelor, a calculat distanțele planetelor față de Soare și perioadele de revoluție a acestora. Copernic a explicat inegalitatea zodiacală în mișcarea planetelor prin faptul că mișcarea lor este o combinație de mișcări în cercuri mari și mici.

Sistemul heliocentric al lui Copernic poate fi formulat în următoarele afirmații:

orbitele și sferele cerești nu au un centru comun;
centrul Pământului nu este centrul Universului, ci doar centrul de masă și orbita Lunii;
toate planetele se mișcă pe orbite centrate pe Soare și, prin urmare, Soarele este centrul lumii;
distanța dintre Pământ și Soare este foarte mică în comparație cu distanța dintre Pământ și stelele fixe;
mișcarea zilnică a Soarelui este imaginară, și este cauzată de efectul rotației Pământului, care se rotește o dată la 24 de ore în jurul axei sale, care rămâne mereu paralel cu sine;
Pământul (împreună cu Luna, ca și alte planete) se învârte în jurul Soarelui și, prin urmare, mișcările pe care pare să le facă Soarele (mișcarea zilnică, precum și mișcarea anuală când Soarele se mișcă prin Zodiac) nu sunt altceva decât efectul mișcării Pământului;
este mișcarea Pământului și a altor planete care explică pozițiile lor și caracteristicile specifice mișcării planetare.

Aceste afirmații erau complet contrare sistemului geocentric predominant la acea vreme.

Pentru Copernic, centrul sistemului planetar nu era Soarele, ci centrul orbitei pământului;

Dintre toate planetele, Pământul a fost singura care sa mișcat uniform pe orbita sa, în timp ce viteza orbitală a celorlalte planete a variat.

Aparent, Copernic și-a menținut credința în existența sferelor cerești purtătoare de planete. Astfel, mișcarea planetelor în jurul Soarelui a fost explicată prin rotația acestor sfere în jurul axelor lor.

Evaluarea teoriei lui Copernic de către contemporani

Cei mai apropiați susținători ai săi în primele trei decenii de la publicarea cărții « Despre rotațiile sferelor cerești” a existat astronomul german Georg Joachim Rheticus, care la un moment dat a colaborat cu Copernic și s-a considerat studentul său, precum și astronomul și geodezistul Gemma Frisius. Prietenul său, episcopul Tiedemann Giese, a fost și el un susținător al lui Copernic. Dar majoritatea contemporanilor „au scos” doar aparatul matematic pentru calcule astronomice din teoria lui Copernic și au ignorat aproape complet noua sa cosmologie heliocentrică. Aceasta s-a întâmplat poate pentru că prefața cărții sale a fost scrisă de un teolog luteran, iar în prefață se spunea că mișcarea Pământului este un calcul ingenios, dar Copernic nu trebuie luat la propriu. Mulți în secolul al XVI-lea credeau că aceasta era opinia lui Copernic însuși. Și numai în anii 70 - 90 ai secolului al XVI-lea. Astronomii au început să manifeste interes pentru noul sistem al lumii. Copernic a avut atât susținători (inclusiv filozoful Giordano Bruno; teologul Diego de Zuniga, care folosește ideea mișcării Pământului pentru a interpreta unele cuvinte din Biblie), cât și oponenți (astronomii Tycho Brahe și Christopher Clavius, filozof). Bacon Francis).

Oponenții sistemului copernican au susținut că dacă Pământul se rotește în jurul axei sale, atunci:

Pământul ar experimenta forțe centrifuge colosale care l-ar sfâșia inevitabil.
Toate obiectele luminoase de pe suprafața sa s-ar împrăștia în toate direcțiile spațiului.
Orice obiect aruncat s-ar abate spre vest, iar norii ar pluti, împreună cu Soarele, de la est la vest.
Corpurile cerești se mișcă deoarece constau din materie subțire fără greutate, dar ce forță poate face să se miște uriașul Pământ greu?

Sens

Sistemul heliocentric al lumii, prezentat în secolul al III-lea î.Hr. uh . Aristarhși a reînviat în secolul al XVI-lea Copernic, a făcut posibilă stabilirea parametrilor sistemului planetar și descoperirea legile mișcărilor planetare. Justificarea heliocentrismului a necesitat creația mecanica clasicaşi a dus la descoperirea legii gravitația universală. Această teorie a deschis calea către astronomia stelară atunci când s-a dovedit că stelele sunt sori îndepărtați) și cosmologia Universului infinit. În plus, sistemul heliocentric al lumii a devenit din ce în ce mai consolidat - principalul conținut al revoluției științifice din secolul al XVII-lea a fost instituirea heliocentrismului.

Un alt om de știință la fel de celebru al antichității, Democrit - fondatorul conceptului de atomi, care a trăit 400 de ani î.Hr. - credea că Soarele este de multe ori mai mare decât Pământul, că Luna în sine nu strălucește, ci doar reflectă lumina soarelui, iar Calea Lactee este formată dintr-un număr mare de stele. Rezumați toate cunoștințele care fuseseră acumulate până în secolul al IV-lea. î.Hr e., a fost capabil să filozof remarcabil al lumii antice Aristotel (384-322 î.Hr.).

Orez. 1. Sistemul geocentric al lumii lui Aristotel-Ptolemeu.

Activitățile sale acopereau toate științele naturii - informații despre cer și Pământ, despre tiparele de mișcare a corpurilor, despre animale și plante etc. Principalul merit al lui Aristotel ca om de știință encicloped a fost crearea unui sistem unificat de cunoaștere științifică. Timp de aproape două mii de ani, părerea lui cu privire la multe probleme nu a fost pusă la îndoială. Potrivit lui Aristotel, tot ceea ce este greu tinde spre centrul Universului, unde se acumulează și formează o masă sferică - Pământul. Planetele sunt plasate pe sfere speciale care se rotesc în jurul Pământului. Un astfel de sistem al lumii a fost numit geocentric (de la numele grecesc pentru Pământ - Gaia). Nu întâmplător Aristotel a propus să considere Pământul drept centrul imobil al lumii. Dacă Pământul s-ar mișca, atunci, conform părerii corecte a lui Aristotel, ar fi observată o schimbare regulată a pozițiilor relative ale stelelor pe sfera cerească. Dar niciunul dintre astronomi nu a observat așa ceva. Abia la începutul secolului al XIX-lea. Deplasarea stelelor (paralaxa) rezultată din mișcarea Pământului în jurul Soarelui a fost în cele din urmă descoperită și măsurată. Multe dintre generalizările lui Aristotel s-au bazat pe concluzii care nu puteau fi verificate prin experiență la acel moment. Astfel, el a susținut că mișcarea unui corp nu poate avea loc decât dacă o forță acționează asupra lui. După cum știți din cursul dumneavoastră de fizică, aceste idei au fost respinse abia în secolul al XVII-lea. în timpul lui Galileo şi Newton.

Modelul heliocentric al Universului

Printre oamenii de știință antici, Aristarh din Samos, care a trăit în secolul al III-lea, se remarcă prin îndrăzneala presupunerilor sale. î.Hr e. El a fost primul care a determinat distanța până la Lună și a calculat dimensiunea Soarelui, care, conform datelor sale, s-a dovedit a fi de peste 300 de ori mai mare decât Pământul în volum. Probabil, aceste date au devenit unul dintre motivele pentru concluzia că Pământul, împreună cu alte planete, se mișcă în jurul acestui corp cel mai mare. În zilele noastre, Aristarh din Samos a ajuns să fie numit „Copernic al lumii antice”. Acest om de știință a introdus ceva nou în studiul stelelor. El credea că sunt nemăsurat mai departe de Pământ decât de Soare. Pentru acea epocă, această descoperire a fost foarte importantă: dintr-o casă confortabilă, Universul se transforma într-o lume imensă uriașă. În această lume, Pământul cu munții și câmpiile lui, cu pădurile și câmpurile, cu mările și oceanele a devenit o mică bucată de praf, pierdută într-un spațiu gol grandios. Din păcate, lucrările acestui remarcabil om de știință practic nu au ajuns la noi și, de mai bine de o mie și jumătate de ani, omenirea a fost sigură că Pământul este centrul imobil al lumii. În mare măsură, acest lucru a fost facilitat de descrierea matematică a mișcării vizibile a luminilor, care a fost dezvoltată pentru sistemul geocentric al lumii de către unul dintre matematicienii remarcabili ai antichității - Claudius Ptolemeu în secolul al II-lea. ANUNȚ Cea mai dificilă sarcină a fost de a explica mișcarea în formă de buclă a planetelor.

Ptolemeu, în celebra sa lucrare „Tratat matematic despre astronomie” (mai bine cunoscut sub numele de „Almagest”) a susținut că fiecare planetă se mișcă uniform de-a lungul unui epiciclu - un cerc mic, al cărui centru se mișcă în jurul Pământului de-a lungul unui deferent - un cerc mare. Astfel, el a putut explica natura specială a mișcării planetelor, care le-a distins de Soare și Lună. Sistemul ptolemaic a oferit o descriere pur cinematică a mișcării planetelor - știința de atunci nu putea oferi altceva. Ați văzut deja că folosirea unui model al sferei cerești pentru a descrie mișcarea Soarelui, a Lunii și a stelelor vă permite să efectuați multe calcule utile în scopuri practice, deși în realitate o astfel de sferă nu există. Același lucru este valabil și pentru epicicluri și deferente, pe baza cărora pozițiile planetelor pot fi calculate cu un anumit grad de precizie.

Orez. 2.

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, cerințele pentru acuratețea acestor calcule au crescut constant și a trebuit să fie adăugate tot mai multe epicicluri noi pentru fiecare planetă. Toate acestea au complicat sistemul ptolemaic, făcându-l inutil de greoaie și incomod pentru calcule practice. Cu toate acestea, sistemul geocentric a rămas neclintit timp de aproximativ 1000 de ani. La urma urmei, după perioada de glorie a culturii antice în Europa, a început o perioadă lungă în care nu s-a făcut o singură descoperire semnificativă în astronomie și multe alte științe. Abia în timpul Renașterii a început o creștere a dezvoltării științelor, în care astronomia a devenit unul dintre lideri. În 1543, a fost publicată o carte a remarcabilului om de știință polonez Nicolaus Copernic (1473-1543), în care a fundamentat un nou sistem - heliocentric - al lumii. Copernic a arătat că mișcarea zilnică a tuturor stelelor poate fi explicată prin rotația Pământului în jurul axei sale, iar mișcarea în formă de buclă a planetelor prin faptul că toate, inclusiv Pământul, se învârt în jurul Soarelui.

Figura arată mișcarea Pământului și a lui Marte în perioada în care, după cum ni se pare, planeta descrie o buclă pe cer. Crearea sistemului heliocentric a marcat o nouă etapă în dezvoltarea nu numai a astronomiei, ci și a tuturor științelor naturale. Un rol deosebit de important l-a jucat ideea lui Copernic conform căreia în spatele imaginii vizibile a fenomenelor care se produc, care ni se pare adevărată, trebuie să căutăm și să găsim esența acestor fenomene, inaccesibile observării directe. Sistemul heliocentric al lumii, fundamentat, dar nedemonstrat de Copernic, a fost confirmat și dezvoltat în lucrările unor oameni de știință remarcabili precum Galileo Galilei și Johannes Kepler.

Galileo (1564-1642), unul dintre primii care a îndreptat un telescop spre cer, a interpretat descoperirile făcute ca dovezi în favoarea teoriei copernicane. După ce a descoperit schimbarea fazelor lui Venus, a ajuns la concluzia că o astfel de secvență poate fi observată doar dacă se învârte în jurul Soarelui.

Orez. 3.

Cei patru sateliți ai planetei Jupiter pe care i-a descoperit au infirmat și ideea că Pământul este singurul centru din lume în jurul căruia alte corpuri se pot roti. Galileo nu numai că a văzut munți pe Lună, ci chiar a măsurat înălțimea lor. Împreună cu alți câțiva oameni de știință, el a observat și petele solare și le-a observat mișcarea pe discul solar. Pe această bază, el a concluzionat că Soarele se rotește și, prin urmare, are genul de mișcare pe care Copernic a atribuit-o planetei noastre. Astfel, s-a ajuns la concluzia că Soarele și Luna au o anumită asemănare cu Pământul. În cele din urmă, observând multe stele slabe în și în afara Căii Lactee, inaccesibile cu ochiul liber, Galileo a concluzionat că distanțele până la stele sunt diferite și că nu există nicio „sferă de stele fixe”. Toate aceste descoperiri au devenit o nouă etapă în înțelegerea poziției Pământului în Univers.

Locul Pământului în sistemul universului i-a îngrijorat pe gânditori încă din cele mai vechi timpuri. Lipsa mijloacelor tehnice pentru obiecte precise și experiența nesemnificativă a astrofizicii moștenite de la generațiile anterioare nu au permis oamenilor de știință din Grecia Antică și din Evul Mediu să-și formeze o opinie completă și corectă despre structura Universului. Cu toate acestea, autorii primelor teorii ale cosmologiei au pus bazele pe care s-au format ulterior bazele cunoașterii moderne. Și de o importanță deosebită în acest sens sunt sistemele geocentrice și heliocentrice ale lumii, care au stimulat generații întregi de oameni de știință și gânditori din timpuri diferite să efectueze noi cercetări.

Conceptul de geocentrism

Acesta este un sistem al universului în care locul central este acordat Pământului. În același timp, Soarele se rotește în jurul axei sale. În conformitate cu sistemul de coordonate geocentric, punctul de referință inițial este de asemenea situat pe Pământ. Este important de menționat că Universul, conform acestei teorii, este limitat. Răspunsul la întrebarea cine a creat sistemul geocentric al lumii este cunoscut astăzi, deși multiple variații ale teoriei sugerează mai mulți autori. Și totuși, fondatorul acestui concept a fost Claudius Ptolemeu, care a dat naștere ideii de locație centrală a Pământului în Univers. Dacă vorbim despre diferite interpretări ale acestei teorii, atunci Thales din Milet, de exemplu, a considerat că este obligatoriu ca globul să aibă sprijin.

Există și versiuni în care Pământul ocupă o poziție constantă și nici măcar nu se rotește. Pe de altă parte, Ptolemeu geocentric în forma sa clasică presupune rotația corpurilor cerești. În special, cercetările sale au început cu o analiză a atitudinii Lunii, care se mișca în jurul planetei. Ulterior, autorul teoriei a ajuns la concluzia despre rotația planetei în sine. În paralel cu aceasta, au fost înaintate diverse ipoteze cu privire la modul în care Pământul își menține poziția constantă.

în sistemul geocentrismului

Explicarea mișcării inegale a corpurilor cerești a prezentat cele mai mari dificultăți pentru astronomii greci antici. Ideile noi despre mișcarea planetelor de-a lungul diferitelor excentrici aruncă lumină asupra relațiilor dintre luminatori, dar în același timp au pus probleme dificile de un alt ordin. În același timp, sistemul geocentric al lumii lui Ptolemeu a avut discrepanțe cu învățăturile pitagoreo-platonice, conform cărora corpurile cerești erau de origine divină - prin urmare, ar fi trebuit să facă doar mișcări uniforme. Adepții acestei teorii au dezvoltat modele speciale în care mișcările complexe ale obiectelor au fost interpretate ca rezultatul cumulativ al adunării mai multor rotații uniforme într-un cerc. Adevărat, odată cu apariția teoriei bisecției excentricității, astfel de concepte și-au pierdut relevanța.

Justificarea sistemului geocentric al universului

Printre principalele sarcini cu care s-au confruntat adepții geocentrismului, trebuie evidențiată justificarea locului central al Pământului și imobilitatea acestuia. Dacă chiar și autorul sistemului geocentric al lumii, Claudius Ptolemeu, și-a exprimat criticile cu privire la a doua condiție a universului, atunci ideea de poziție a planetei a rămas la baza teoriei. Unul dintre susținătorii acestui concept a fost Aristotel, care a justificat locul central al globului prin greutatea sa. Conform viziunii asupra lumii din acea vreme, singurul loc natural pentru corpurile grele ar putea fi.Această înțelegere a fost întărită de faptul că greutatea mare face ca obiectele să cadă pe verticală. Deoarece toată lumea este îndreptată către centrul lumii, este mai probabil ca Pământul greu să fie localizat în acest punct.

Au existat și alte teorii pentru a explica poziția centrală a Pământului. De exemplu, Ptolemeu a susținut ideea că este imposibil ca o planetă să ocupe un alt loc în Univers. Acest lucru a fost explicat destul de simplu - prin excluderea locației de nord sau de sud a Pământului față de centru. Gânditorii au evaluat modul în care umbrele de la Soare ar putea cădea cu o astfel de configurație și au ajuns la singura opțiune posibilă, în opinia lor, pentru plasarea planetei - în centru. Trebuie spus că sistemele geocentric și heliocentric ale lumii vor diverge în viitor tocmai în înțelegerea lor asupra acestei condiții de configurare a Universului.

Geocentrismul în Renaștere

Începând cu Evul Mediu timpuriu, astronomii au început să exploreze și să dezvolte în mod activ alte versiuni ale acestei configurații. De exemplu, în timpul Renașterii, oamenii de știință europeni au acordat multă atenție teoriei sferelor homocentrice. Odată cu aceasta, au apărut și premisele pentru un model care să combine sistemele geocentrice și heliocentrice ale lumii, cel puțin în unele aspecte. Susținătorii acestei combinații credeau că Pământul este încă centrul lumii și nemișcat, iar Luna și Soarele se învârt în jurul axei sale. În același timp, se credea că planetele rămase se învârt în jurul Soarelui. Această ipoteză a constituit principalul concurent al teoriei heliocentrice cu drepturi depline. Este important de remarcat și alte direcții în care oamenii de știință din Renaștere au dezvoltat geocentrismul. De exemplu, sub influența filozofiei naturale, mulți astronomi s-au orientat către studiul lumilor supralunare și sublunare. Apropo, Aristotel credea că cerurile sunt la fel de schimbătoare ca Pământul. De asemenea, au fost exprimate opinii care neagă existența sferelor cerești.

Refuzul geocentrismului

Dezvoltarea intensivă a științei în secolul al XVII-lea. ne-a permis să sistematizăm cunoștințele acumulate și să ne îmbunătățim înțelegerea Universului. În acest context, sistemele geocentric și heliocentric ale lumii nu au mai putut coexista, întrucât al doilea concept a fost afirmat din ce în ce mai mult de gânditori de seamă, printre care s-au numărat Copernic și Galileo. Dintre principalele evenimente științifice care au contribuit la abandonarea geocentrismului se remarcă crearea teoriei mișcărilor planetare. Descoperirile telescopice ale lui Galileo, precum și descoperirile legilor lui Kepler, au avut, de asemenea, o contribuție semnificativă la progresul astronomiei.

Este de remarcat faptul că geocentrismul a fost susținut și de biserică multă vreme. Susținătorii religioși ai acestei teorii credeau că Pământul a fost creat de puterea divină special pentru om, prin urmare locul său central în univers este logic și natural. În ciuda acestui sprijin, sistemul mondial geocentric al lui Copernic a fost transformat într-o nouă teorie care a respins centralitatea Pământului. Cercetările telescopice mai avansate au respins complet geocentrismul clasic și au deschis calea heliocentrismului.

Esența sistemului heliocentric al lumii

Deși conceptul a atins apogeul în timpul Renașterii, originile sale datează din Grecia Antică. Cert este că pe vremea lui Ptolemeu, cel mai atractiv concept era geocentrismul, care a lăsat heliocentrismul în umbră. Treptat, situația s-a schimbat, ceea ce a permis susținătorilor unui punct de vedere alternativ să-și stabilească viziunea asupra lumii. Acest sistem a apărut în școala pitagoreică. După cum credea autorul sistemului heliocentric al lumii, Philolaus din Croton, Pământul nu este diferit de alte planete și se mișcă în jurul unui obiect mistic, dar nu al Soarelui. Această idee a fost ulterior rafinată de alți gânditori, iar de către Renaștere, adepții teoriei au ajuns la concluzia că Soarele este corpul central, iar Pământul se învârte în jurul lui. Mai târziu, Copernic a dezvoltat un sistem în care planetele au efectuat mișcări circulare uniforme.

Comparația sistemelor geocentrice și heliocentrice ale lumii

Multă vreme, susținătorii celor două concepte nu au putut cădea de acord asupra mai multor aspecte fundamentale. Cert este că ambele teorii au avut multe variații, schimbate și îmbunătățite, dar principiile de bază au rămas de neclintit. Principalele diferențe dintre sistemele geocentric și heliocentric ale lumii s-au redus la locul Pământului în Univers și relația acestuia cu Soarele. Susținătorii primului concept credeau că planeta ocupă o poziție centrală. Și, dimpotrivă, geocentrismul presupune că Pământul se rotește în jurul Soarelui și, în același timp, se rotește în jurul axei sale.

Dezvoltarea heliocentrismului de către Kepler

Teoria s-a schimbat semnificativ de la prima formulare până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Putem spune că creatorul sistemului heliocentric al lumii într-o formă apropiată de înțelegerea modernă a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea astronomiei. Pe când era încă student, el și-a dat seama de importanța explicării mișcărilor complexe ale planetelor. În viitor, el va dezvolta capacități de a calcula scara unui sistem planetar folosind date de observație.

Din cunoștințele științifice formulate de Kepler se remarcă mișcarea planetelor într-o elipsă, introducerea conceptului de orbită, precum și justificarea unor noi legi care determină poziția Pământului față de Soare. Desigur, cel mai probabil, creatorul pitagoreean al sistemului heliocentric al lumii nu și-a imaginat cât de dezvoltat ar putea fi conceptul său. Dar gânditorii antichității au fost cei care au făcut posibilă întărirea ideii celei mai precise ordini mondiale.

Influența heliocentrismului asupra dezvoltării fizicii

Răspândirea teoriei a contribuit la dezvoltarea fizicii și a mecanicii. Cert este că pentru oamenii de știință care au efectuat cercetări în aceste domenii, a existat o întrebare importantă - de ce mișcarea globului nu este simțită de oameni? Răspunsul a fost relativitatea mișcării. Sistemele geocentric și heliocentric ale lumii reprezintă acțiunea gravitației în mod diferit. În primul caz, baza acestei forțe sunt sferele imbricate, iar pe baza heliocentrismului a fost formulată ulterior legea relativității, precum și principiul inerției. Pe baza acestor cunoștințe, oamenii de știință au dezvoltat o metodă generală prin care aproape toate problemele mecanice au fost rezolvate.

Semnificația sistemului heliocentric al lumii

În procesul de rezolvare a problemelor puse în diferite momente de conceptul heliocentric al universului, oamenii de știință au reușit să formuleze principiile după care este structurat sistemul planetar. Baza acestor studii au fost mișcările planetare, care, la rândul lor, au influențat dezvoltarea fizicii. Putem spune că adepții acestei teorii au pus bazele mecanicii în forma sa clasică. Dar mult mai interesant este răspunsul la întrebarea care este semnificația sistemului heliocentric al lumii din punctul de vedere al astronomiei. În primul rând, sistemul a stimulat cercetările în domeniul cosmologiei stelare, ceea ce a făcut posibilă descoperirea unor noi întinderi ale Universului. În plus, datorită controversei din jurul heliocentrismului, s-a făcut o distincție între cunoștințele științifice și religie.

Concluzie

În ciuda progreselor semnificative ale mijloacelor tehnologice de explorare a spațiului, și astăzi continuă dezbaterile despre locul Pământului în Univers, care implică sistemele geocentrice și heliocentrice ale lumii. Soarele, ca și până acum, este una dintre pietrele de temelie în discuțiile de acest gen. De exemplu, mulți oameni de știință în creație admit că nimeni nu poate da un răspuns absolut exact la întrebările despre nuanțele rotației globului în această etapă de progres. Cât despre poziția centrală în Univers, nici aici nu este totul clar. Cert este că, în condiții de infinitate a spațiului, orice punct poate fi considerat centru, deci nu este nevoie să vorbim despre victoria completă a heliocentrismului asupra geocentrismului.