Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Postat på http://www.allbest.ru/

Postat på http://www.allbest.ru/

HELVETE. Sacharov - vetenskapsman, man, medborgare

Introduktion

Sacharov forskare fysik

Våra liv förändras mycket nu. Ryssland har slagit in på en demokratisk utvecklingsväg, målet har varit att skapa en rättsstat och ett civilt samhälle, som per definition består av medborgare som har fulla verkliga rättigheter och fullgör det nödvändiga ansvaret.

Jag skulle vilja illustrera samtalet om medborgaren med en berättelse om en av 1900-talets mest anmärkningsvärda personer. - om akademiker Andrei Dmitrievich Sacharov. Han föddes 1921 och dog den 14 december 1989. Nu kallas Sacharov för den store medborgaren, människornas samvete över hela världen. En person kan inte förtjäna något mer hedervärt. Men det var inte alltid så. Sacharovs liv var inte lätt.

Han var vår tids största vetenskapsman, författare till framstående verk om partikelfysik och kosmologi, och "fadern" till den sovjetiska vätebomben. Dessutom fick han ett stort antal utmärkelser från Sovjetunionens regering, till och med titeln Hero of Socialist Labour tilldelades honom tre gånger.

Han fick dock sitt hederspris, kanske det mest hedervärda i världen - Nobels fredspris, inte för vetenskapliga landvinningar, utan för sociala, medborgerliga aktiviteter, som en enastående försvarare av mänskliga rättigheter och friheter. Det var i samband med denna verksamhet som de svåraste prövningarna väntade honom, och hans namn blev odödligt.

Målet för vårt arbete är Nobelpristagaren akademiker A.D. Sacharov.

Ämnet var hans vetenskapliga och sociopolitiska verksamhet.

Syfte med studien: att ha studerat livsvägen för A.D. Sakharov, för att bestämma sin roll i historien om vetenskapens utveckling i vårt land, utvecklingen av hans bildning som person och medborgare.

Bevisa att rollen som A.D. Det är för närvarande svårt att överskatta Sacharov, både inom vetenskapen och inom politiken och det offentliga livet; – det är fortfarande ett unikt fenomen inte bara i vårt lands skala, utan även globalt.

Att bilda sig en uppfattning om ens andliga utseende och moraliska principer.

Forskningsmetoder:

Litteraturstudie,

Insamling och bearbetning av material,

Analys och jämförelse av den information som erhållits baserat på historicismens principer,

Studiet av Sakharovs liv, hans böcker, tal, såväl som minnen från dem som kände Andrei Dmitrievich nära, övertygar oss om att huvuddraget i hans personlighet var hans kärlek till människor, hans förståelse för värdet av varje människas liv. Det råder ingen tvekan om att Sacharov var en sann patriot, han kände djup smärta för fäderneslandet, kunde inte föreställa sig sig själv utan det och strävade alltid efter dess uppgång, för att landets medborgare skulle leva fritt och med värdighet.

Höga känslor av mänsklighet och patriotism kombinerades med en lika hög ansvarskänsla. Sacharov var den första som höjde sin röst mot sovjetiska truppers inträde i Afghanistan: "Som medborgare... känner jag mig ansvarig för de tragiska händelserna som äger rum."

Observera: Medborgaren Sacharov placerade ordet bredvid ordet ansvar. En ansvarsfull person är kapabel att medvetet och modigt fullgöra sin moraliska plikt. HELVETE. Sacharov kompromissade aldrig med sitt samvete och bevisade mer än en gång att han kunde vara "sin egen herre". Han stod fast på den universella moralens ståndpunkt. På 60-talet anslöt sig akademikern på ett avgörande sätt till raden av kämpar för fred, framsteg och mänskliga rättigheter. År 1970 Tillsammans med en grupp likasinnade grundade han människorättskommittén. Det har aldrig funnits en sådan organisation i Sovjetunionen.

Varför visade han en sådan medborgerlig aktivitet? Vad var den inre drivkraften bakom hans handlingar? Vi finner svaret från Sacharov själv: "Jag kände mitt stora ansvar för samhället."

För att lära oss mer om den här personen läste vi boken "Ångest och hopp", och hittade sedan material i media med minnen av Andrei Dmitrievich. Baserat på dessa och andra källor försökte vi spåra hans öde och ta reda på om Sacharovs framträdande som en aktiv och kompromisslös medborgare, redo att försvara sin ställning i livet, verkligen är så överraskande.

I den första delen av sammanfattningen vände vi oss till innehållet i A.D:s vetenskapliga arbete. Sacharov. När allt kommer omkring, om han inte hade stått vid ursprunget till "termonukleären", vem vet hur hans öde skulle ha sett ut. Det var arbetet med vätebomben som blev utgångspunkten för hans vetenskapliga och politiska verksamhet.

Sedan, i kronologisk ordning, spårade vi vägen för bildandet av folkets ställföreträdare Sacharov - en biträdande och människorättsaktivist (del 2, 3), hans medborgerliga verksamhet på detta område och studerade också utkastet till hans konstitution (del 4). Avslutningsvis (del 5) drog vi slutsatsen att Sacharov är en mycket moralisk person och medborgare som förtjänar att vara ett exempel för oss alla.

1. Forskarens väg

Andrei Dmitrievich Sakharov föddes 1921 i Moskva, i en intelligent och vänlig familj. Hans far är fysiklärare och författare till ett antal böcker. Andrei tillbringade sin barndom i en stor gemensam lägenhet. Andan i en stor, stark familj bevarades i huset: konstant aktivitet, hårt arbete och respekt för arbetsförmåga, ömsesidigt familjestöd, kärlek till litteratur och vetenskap. Humanist, vetenskapsman, medborgare. // Eko av planeten. 1989. Nr 52. s. 12-13. Hemma försökte föräldrar att inte uppmärksamma politiska händelser och problem. Således gick de svåra åren av kollektivisering och terror förbi för Andrei Dmitrievich. Men enligt Sacharov själv var livet under krigsåren förknippat med "de mest akuta intrycken av arbetarnas och böndernas liv under den svåra tiden... Sacharov A.D. Anxiety and Hope, M., International Relations, 1990, sid. 7.

Efter att ha tagit examen från skolan med utmärkelser, och sedan fysikavdelningen vid Moskvas universitet, arbetade han på en fabrik. HELVETE. Sacharov blev författare till ett antal uppfinningar inom produktkontroll. 1944 skrev han flera artiklar om teoretisk fysik och skickade dem till Moskva för granskning. År 1945 A.D. Sacharov var inskriven som doktorand vid fysikinstitutet vid USSR Academy of Sciences. Lebedev (FIAN).

"När Andrei Dmitrievich först kom till institutet i Tamms rum", minns korresponderande medlem av USSR Academy of Sciences E.L. Feinberg, och pratade med honom, sprang Igor Evgenievich plötsligt ut i korridoren och stötte på mig och sa i extrem upphetsning: "Du vet, Andrei Dmitrievich själv gissade att i uranpannan (som reaktorn hette då) skulle uran inte fördelas jämnt, utan blockerar!” Tamms upphetsning var helt berättigad: när stora kärnfysiker kom med denna nästan avgörande princip var det en mycket viktig prestation."

År 1948 A.D. Sacharov ingick i forskargruppen för utveckling av termonukleära vapen. Ledare för gruppen var akademiker I.E. Tamm. "De kommande tjugo åren", skrev A.D. Sacharov, - kontinuerligt arbete under förhållanden av högsta sekretess och superspänning, först i Moskva, sedan i ett speciellt hemligt forskningscenter." Sacharov A.D. Om mig själv // Star. 1990. Nr 2. S. 12-21.

Idén om en magnetisk termonukleär reaktor, som lades fram 1950 av A.D. Sakharov och utvecklad tillsammans med akademikern I.E. Tamm, utgjorde grunden för Sovjetunionens arbete med kontrollerad termonukleär fusion.

Vetenskaplig karriär för A.D. Sacharovs liv var exceptionellt framgångsrikt. I juli 1953, trettiotvå år gammal, disputerade han på sin doktorsavhandling, i december samma år belönades han med titeln Hero of Socialist Labour, 1953 tilldelades han statens och Leninpriset och blev akademiker. . Han fick den andra hjältestjärnan 1956, den tredje 1962. I augusti 1953 exploderade den första vätebomben vid testplatsen i Semipalatinsk. Och sedan under ytterligare tio år utfördes regelbundet explosioner ovan jord här, fram till undertecknandet av ett avtal 1963 om förbud mot kärnvapenprov i tre miljöer.

"Vi var då alla övertygade om den avgörande betydelsen av detta arbete för maktbalansen över hela världen och medförda av dess enorma omfattning."

HELVETE. Sacharov

År 1953 A.D. Sacharov valdes till fullvärdig medlem av Sovjetunionens vetenskapsakademi. Påminner om hans gemensamma arbete med Andrei Dmitrievich, akademiker Yu.B. Khariton skrev: "Viden av Sacharovs intressen var extraordinär. Jag minns en gång vi tre stod vid tavlan och Andrei Dmitrievich presenterade för oss sin idé om explosiva magnetiska generatorer, explosiva magnetiska pulser. Det var fantastiskt intressant, även om allt inte var klart för honom. Man kunde se hur hans tanke rörde sig mot ett specifikt schema, och våra fysiker insåg snart hans tankar."

På 50-talet e.Kr. Sacharov, djupt oroad över problemet med de biologiska konsekvenserna av kärnvapenprov, började en aktiv kamp för att förbjuda eller begränsa dem. Akademikern I.V. Kurchatov blev hans likasinnade i detta. Med hjälp av speciella beräkningar visade han att dessa tester inte på något sätt var säkra för liv och hälsa för tiotusentals människor. "Sedan slutet av 50-talet började jag aktivt förespråka för att stoppa eller begränsa kärnvapenprovningen. 1961, i samband med detta, hade jag en konflikt med Chrusjtjov” Intervju med V. Korotich “Ogonyok” nr 8, 1989 (Sedan, efter en mikromanifestation av akademiskt oberoende, som syftar till val av nya ledamöter i akademin of Sciences mot beskyddaren av Lysenko, som då var Chrusjtjovs favorit, kommer den senare att säga: "Sakharov sköter sitt eget, han motsatte sig testerna, nu har han blandat sig i akademins val"). Han lyckades spela en betydande roll i att sluta ett internationellt avtal om att sluta testa, förutom under jord, men ångesten växte. Det katastrofala tillståndet i ekonomin och folkets brist på rättigheter, helt obegripligt under den fredliga perioden av landets liv, blev allt mer uppenbart. Han behandlade problemen med strålningens inverkan på ärftlighet, A.D. Sacharov förstod skadligheten av Lysenkos förbud mot studier av genetikens lagar. Vid generalmötet för USSR Academy of Sciences 1964, A.D. Sacharov, som fick stöd av I.E. Tamm och ett antal andra akademiker motsatte sig valet till Nuzhdins akademi, som var en allierad till den allsmäktige Lysenko vid den tiden, och uppnådde sitt mål. År 1965, akademiker A.D. Sacharov och M.A. Leontovich vände sig till presidiet för USSR Academy of Sciences med ett brev mot Lysenkoism, som motsatte sig utvecklingen av genetik.

2. Mänskliga rättigheter

"Mänsklighetens oenighet hotar dess förstörelse...

Inför faran är varje handling som ökar mänsklighetens oenighet, varje predikan om oförenligheten mellan världens ideologier och nationer galenskap, ett brott..."

HELVETE. Sacharov.

Som Sacharov själv sa, hans åsikter under denna period av sitt liv (1953-1968) "genomgick en stor evolution" Intervju med V. Korotich "Ogonyok" nr 8, 1989.

1968 dök Sacharovs artikel "Reflektioner om framsteg, fredlig samexistens och intellektuell frihet", för vilken han avlägsnades från hemligt arbete. Andrei Dmitrievich återvände till FIAN som senior forskare vid institutionen för teoretisk fysik. I mars 1971 A.D. Sacharov skickade L.I. Brezhnev "Memoir". Efter 15 månader, utan att ha fått något svar, lämnade Sacharov in det för publicering och lade till ett "efterord".

Från "Memoir" av A.D. Sacharov till generalsekreteraren för SUKP:s centralkommitté, kamrat. L.I. Brezjnev:

Jag uttrycker åsikten att det skulle vara korrekt att karakterisera samhället på följande sätt, mot vars genomförande brådskande regeringsreformer och medborgarnas ansträngningar att utveckla socialt medvetande bör inriktas:

a) Statens huvudmål är att skydda och säkerställa medborgarnas grundläggande rättigheter. Att skydda mänskliga rättigheter har företräde framför andra mål.

b) Alla handlingar från statliga institutioner är helt och hållet baserade på lagar (stabila och kända för medborgarna). Att följa lagar är obligatoriskt för alla medborgare, institutioner och organisationer.

c) Människors lycka säkerställs i synnerhet genom deras frihet i arbete, i konsumtion, i personligt liv, i utbildning, i kulturella och sociala manifestationer, tros- och samvetsfrihet, frihet till informationsutbyte och rörelsefrihet.

d) Öppenhet främjar offentlig kontroll över lagligheten, rättvisan och ändamålsenligheten i alla fattade beslut, främjar effektiviteten i hela systemet, bestämmer ledningssystemets vetenskapliga och demokratiska karaktär och bidrar till landets framsteg, välfärd och säkerhet .

e) Konkurrens, transparens och brist på privilegier säkerställer lämplig och rättvis uppmuntran av alla medborgares arbete, förmågor och initiativ...

År 1969 A.D. Sacharov donerade nästan alla sina besparingar till byggandet av ett onkologiskt sjukhus och till Röda Korset.

1974 mottog A.D. Sacharov det internationella Chino del Duca-priset. Med dessa pengar grundades en fond för att hjälpa barn till politiska fångar.

1966-1967 inkluderar de första överklagandena av A.D. Sacharov till försvar av de förtryckta.

1966 deltog A.D. Sacharov i ett kollektivt brev till SUKP:s XXIII kongress mot återupplivandet av Stalinkulten. Samma år skickade han ett telegram till RSFSR:s högsta sovjet mot införandet av artikel 1901 i RSFSR:s strafflag, vilket öppnade för möjligheten till förföljelse för fällande domar. Han förespråkade avskaffandet av dödsstraffet, för fullständig rehabilitering av folk som utsatts för deportation under stalinismens år (han försvarar de orättvist dömda och förföljda krimtatarerna, som inte får återvända till Krim; tyskar, som inte släpps till Krim). Tyskland; judar som inte släpps ut av Israel; ortodoxa och katoliker, baptister och pingstmänniskor förföljda för sin tro). Ronina G. Stor medborgare // Landsbygdsnyheter. 1990. Nr 5, 8. Gradvis vände han sig från globala problem till att skydda specifika människor. Författarna Lev Kopelev och Raisa Orlova minns Andrei Dmitrievichs aktiviteter för mänskliga rättigheter: "Han kom till Författarförbundet när Lydia Chukovskaya utvisades. När de ringde att någon genomgick ytterligare en olaglig sökning kom han, som inte hittade bilen, i en förbipasserande kran.

Efter att redan ha drabbats av en hjärtattack åkte han till Yakutia för att besöka en landsförvisad vän; han och hans fru gick tjugo kilometer genom taigan. Han tillkallades av åklagare och akademiledare. De varnade. De övertalade mig. De hotade... Men han ger sig inte. Om och om igen fortsätter han att stå upp för mänskliga rättigheter, att uppmana till rättvisa och för politiskt sunt förnuft.”

Hans fru, en mycket konkret person, spelade en stor roll i att humanisera hans sociala aktiviteter. Hennes inflytande bidrog till att han började tänka mer på specifika människoöden. Nåväl, när han gav sig ut på denna väg, var förmodligen det främsta interna incitamentet önskan att förbli trogen sig själv, mot sin position, som uppstod som ett resultat av rent yttre omständigheter. Sacharov A.D.. "Fred, framsteg, mänskliga rättigheter", M., "Årets nyhet", 1990, sid. 125.

Frågan uppstår: varför exakt är han A.D. Sacharov kände ett sådant ansvar; Varför kände inte andra forskare ett sådant ansvar? Det fanns trots allt de som sa att "existensen av Sacharov och Solsjenitsyn är ett brott mot lagen om bevarande av energi" Altshuller B.L. "Hur de inte förstod honom" Nature, nr 8 sid. 70. . Det fanns också de som skrev brev till Pravda och Izvestia som ansåg det "nödvändigt att uppmärksamma allmänheten på inställningen till akademiker A.D. Sacharov." Citat Förbi. Brev från medlemmar av USSR Academy of Sciences. Pravda tidningen, 29 augusti 1973

Arbetare, författare och kompositörer anslöt sig gradvis till forskarna. Verkligen monstruösa anklagelser riktades mot vetenskapsmannen. Den som med all kraft strävade efter fred och samarbete, för internationell avspänning, anklagas för att starta ett världskrig, den som talade om mänskliga rättigheter, frihet, öppenhet kallas en misantrop. "Alla karakteriserar honom som en överlöpare, en ond ideologisk sabotör som ställde sig i utländska mästares tjänst och gick ner till direkt förräderi mot vårt fosterlands intressen" (från en recension i tidningen Izvestia, 3 oktober 1979). Det är fruktansvärt att idag under sådana brev och artiklar, skrivna i "rättfärdig vrede" se signaturerna från till synes anständiga, respekterade människor. Eller kanske de var det? Det var trots allt fler av dem, de som uttryckte sin indignation. Det är ingen slump att det pratades i tunnelbanan och trolleybussarna om någon skurk "Sakharevich", och kanske är han inte alls Sacharov, utan faktiskt Zuckerman...

Vi unga ges möjlighet att välja, att se från andra sidan. Mycket intressant, mycket lärorikt. Du kan göra ditt val nu. Det har nyligen blivit tydligt att moral, personlig och statlig, som hade ackumulerats under de senaste två århundradena, har börjat falla. Internationell terrorism uppmuntras av enskilda regeringar, drogberoende har påverkat många stater och regeringar som förespråkar fred och nedrustning är inblandade i cynisk vapenhandel.

Det finns färre och färre helgon i världen, och behovet av ett moraliskt exempel känns alltmer. En moralisk person är en bristvara. Det finns inte tillräckligt många människor som vi bör hedra, som vi vill imitera, människor med hög ära, anständighet, intelligens...

1975 tilldelades Sacharov titeln Nobels fredspristagare. Hur reagerade forskare på utmärkelsen till sin kollega? Dömd! (Det fördömande uttalandet undertecknades av 72 medlemmar av USSR Academy of Sciences. Men de världsberömda fysikerna P.L. Kapitsa, V.L. Ginzburg, D.N. Blokhintsev, klassisk matematik I.M. Vinogradov och andra vägrade att underteckna detta skamliga uttalande).

I sitt Nobeltal, i detta ögonblick av triumf för hans kamp, ​​erkännande av hela människorättsrörelsens förtjänster, A.D. Sacharov listade ihärdigt, oavsett några traditioner, dussintals namn på sovjetiska politiska fångar, samvetsfångar; ombedd att överväga att de alla "delar med mig äran av Nobels fredspris." Från A.D. Sakharovs Nobeltal, Nature magazine, 1990 nr 8. I.S. Sjklovskij. "Ingenting kommer att bli av detta, Andrey!", sid. 112. . Och så fanns det en enorm lista: "Bakom alla namngivna och namnlösa namn finns ett svårt heroiskt människoöde, år av lidande, år av kamp för mänsklig värdighet." Från Nobeltalet av A.D. Sacharov, tidskrift "Nature", 1990 nr 8. I.S. Sjklovskij. "Ingenting kommer att bli av detta, Andrey!", sid. 112.

Uttalande i samband med tilldelningen av Nobels fredspris till A.D. Sacharov 9 oktober 1975 ”Jag gratulerar hjärtligt Andrei Dmitrievich Sacharov till hans Nobelpris. Han ägnade inte bara år åt denna verksamhet, utan också sin hälsa. Jag gratulerar alla de förtryckta i Sovjetunionen vars rättigheter detta pris kommer att stärka. Jag gratulerar Nobelkommittén för att ha ingått en sann förståelse av fred som motsatsen till våld."

Alexander Solsjenitsyn.

3. Förföljd men inte bruten

Vårt samhälle är infekterat av apati, hyckleri, småborgerlig själviskhet och dold grymhet. Majoriteten av företrädarna för dess övre skikt - partistatens administrativa apparat, intelligentsians högsta välmående skikt - håller ihärdigt fast vid sina öppna och hemliga privilegier och är djupt likgiltiga för kränkningar av mänskliga rättigheter, mot framstegens intressen, till mänsklighetens säkerhet och framtid. Andra, som är oroliga djupt inne i sina själar, kan inte tillåta sig något "fritt tänkande" och är dömda till en smärtsam oenighet med sig själva...

"För det andliga helandet av landet är det nödvändigt att eliminera de förhållanden som driver människor till hyckleri och opportunism, vilket skapar en känsla av maktlöshet, missnöje och besvikelse i dem."

HELVETE. Sacharov

Öppen förföljelse av A.D. Sacharov började med ett brev från fyrtio akademiker, publicerat i Pravda i augusti 1973, och fortsatte i mer än ett decennium. Men de kunde inte bryta hans vilja, undertrycka hans ande och tro. Andrei Dmitrievich fortsatte att tala både skriftligt och muntligt, försvarade universella mänskliga värden och försvarade specifika medborgares rättigheter. År 1980 A.D. Sacharov fråntogs alla statliga utmärkelser.

I slutet av december 1979 gick en kontingent sovjetiska trupper in i Afghanistan i syfte att ge internationell hjälp. Endast en mycket snäv krets av toppolitiker kände till detaljerna i detta agerande, och ingen verkar ha kunnat förutse dess fruktansvärda konsekvenser. Men under de allra första dagarna efter utplaceringen av trupper i vårt land lät protestens röst orädd. Akademiker A.D. Sacharov gjorde uttalanden tre gånger, organiserade en presskonferens, där han fördömde denna aktion och uppmanade sovjetiska ledare att återföra trupper till deras territorium.

22 januari 1980 A.D. Sacharov fängslades, sedan skickades han utan rättegång eller utredning tillsammans med sin fru till Gorkij, en stad stängd för utlänningar. I A.D:s lägenhet Sacharov, som ligger på bottenvåningen, inrättades en 24-timmars polispost. Ingen fick se Sacharovs utan särskilt tillstånd. Det fanns ingen telefon i lägenheten. Utanför huset hade familjen Sacharov sällskap av säkerhetsvakter som såg till att de inte träffade någon.

Från ett brev till ordföranden för KGB i USSR Yu.V. Andropov. 1980

"Om du frågar vetenskapsmän kommer de med bestämdhet att säga att när sådana framstående vetenskapsmän som Sacharov och Orlov berövas möjligheten att engagera sig i normala vetenskapliga aktiviteter, skadar detta mänskligheten... Vi har inte uppnått någonting genom att öka den administrativa påverkan på Sacharov och Orlov. Som ett resultat växer deras oliktänkande bara... Är det inte bättre att helt enkelt backa?”

P.L. Kapitsa.

Andrei Dmitrievich hungerstrejkade tre gånger (1981, 1984 och 1985). Han placerades på ett sjukhus, där han tillbringade nästan 300 dagar genom åren, och tvångsmatades. "Vi låter dig inte dö. Men du kommer att bli en hjälplös handikappad person”, sa överläkaren på sjukhuset O.A. Obukhov. Efter en av tvångsmatningssessionerna upplevde uppenbarligen Andrei Dmitrievich en spasm av hjärnkärl.

Andrei Dmitrievichs kontakter med omvärlden genomfördes främst genom hans fru Elena Georgievna Bonner, som orädd använde resor från Gorkij för detta ändamål, i hemlighet exporterade artiklar, brev och vädjanden från Andrei Dmitrievich. Sedan maj 1984 har denna möjlighet undertryckts.

I Gorky A.D. Sacharov skrev ett av sina viktigaste offentliga verk, "The Danger of Thermonuclear War" (1983), där han uttryckte tankar om specifika sätt för allmän nedrustning och dess stadier.

Trots bristen på normala förhållanden för vetenskaplig verksamhet skrev Andrei Dmitrievich ett antal teoretiska arbeten om fysik i Gorkij. Några av dem öppnade en ny riktning inom vetenskapen.

Teoretisk avdelning vid Lebedev Physical Institute, som efter döden av I.E. Tamm övervakades av akademikern V.L. Ginzburg såg till att Andrei Dmitrievich förblev anställd på avdelningen (i alla sju år hölls en skylt med hans namn på dörren till hans rum på FIAN). I Gorkij vid A.D. 17 kollegor besökte Sacharov, några flera gånger.

Den 15 december 1986 ringde Gorbatjov A.D. Sacharov till Gorkij och sa att ett beslut hade tagits att återvända Andrej Sacharov och Elena Bonner till Moskva. Det första Sacharov svarade honom efter att ha tackat honom var att han var oroad över ödet för samvetsfångar som fortsatte att tyna bort i lägren, och att glädjen över att höra beslutet överskuggades av nyheten om döden i fängelset för mänskliga rättigheter. aktivisten Anatolij Marchenko. Detta är hans första reaktion på den efterlängtade nyheten om frihet.

4. Stor medborgare i Ryssland

Kandidat för folkdeputerade i Sovjetunionen A.D. Sacharov nominerades av många dussintals organisationer. Men vid det utökade plenumet för presidiet för USSR Academy of Sciences var han inte registrerad som kandidat. Först efter ett aktivt tal till stöd för A.D. Sacharov, breda delar av det vetenskapliga samfundet, valdes under de upprepade valen till folkdeputerad från USSR:s vetenskapsakademi.

"Jag är en folkets suppleant. Det här visade sig vara min huvudsakliga sak.” HELVETE. Sacharov.

"Vi måste vara proaktiva. En passiv inställning till nya processer, om det blir den allmänna stämningen, kommer att vara skadligt. Mycket beror på perestrojkan i vårt land – både för vårt folk och för hela världen.”

HELVETE. Sacharov.

”Jag är ingen professionell politiker, och kanske är det därför jag alltid plågas av frågor om ändamålsenligheten och slutresultatet av mina handlingar. Jag är benägen att tro att endast moraliska kriterier, i kombination med ett öppet sinne, kan ge någon form av kompass i dessa komplexa och motsägelsefulla problem."

HELVETE. Sacharov

FRÖKEN. Gorbatjov om A.D. Sacharov:

”En man med ett stort hjärta och samma ansvar. Efter att ha upplevt mycket själv tog han på sig att ta hand om andra. Från vårt första samtal, det där samtalet när jag ringde Gorkij så att Andrej Dmitrievich skulle återvända från exilen, började våra diskussioner från det första samtalet. Sedan dess har de uppstått mer än en gång. Men detta förändrade inte min personliga inställning till Andrei Dmitrievich. Jag har alltid uppskattat honom som en öppen, direkt, uppriktig person. Och även om jag inte höll med honom, kom jag alltid ihåg hans uppriktighet. Han var en sådan person, det är därför de behandlade honom med respekt.”

Närhelst A.D. Sakharov lärde sig om kränkningar av rättigheterna för specifika människor i olika länder och regioner i världen, han ingrep omedelbart aktivt i deras försvar.

HELVETE. Sacharov är utländsk eller hedersmedlem i vetenskapliga föreningar:

National Academy (USA).

American Academy of Arts and Sciences.

American Philosophical Society.

American Physical Society.

Franska akademin (Frankrikes institut).

Akademien för moral och statsvetenskap (Frankrike)

Accademia Dei Lynch (Italien)

Venedigs akademi

holländska akademin

Priser som delas ut till A.D. Sacharov:

Nobels fredspris

Chino del Duca Award

Eleanor Roosevelt Award

Liberty House (USA)

Human Rights League Award (FN)

International Anti-Defamation League Award

Benjamin Franklin Award

Leo Szilard-priset

Tamalla-priset (fysik)

St. pris Bonifatius

Albert Einsteins fredspris och andra.

15.00 - MÖTE I INTERREGIONELLA GRUPPEN.

18.00 -- FILMERING: INTERVJU TILL "KAZAKHFILM" OM SEMIPALATINSK-VÄXT. MIDDAG HEMMA.

SISTA ORD (RÄTTAD TILL MIN fru): ”JAG GICK FÖR ATT VILA. JAG HAR EN HÅR DAG I MORGON. DET KOMMER BLI KAMP PÅ KONVENTIONEN.”

Andrei Dmitrievich valdes vid den första kongressen för folkdeputerade i Sovjetunionen till kommissionen för att utveckla en ny konstitution för vårt land. Han började omedelbart arbeta med utkastet till konstitution och förkroppsligade i det sina idéer om unionens ändamålsenliga tillstånd och ekonomiska struktur. I slutet av november e.Kr. Sacharov presenterade sitt projekt för den konstitutionella kommissionen.

Tyvärr gjorde Andrei Dmitrievich projektet allmänt offentligt strax före sin död, och det är tydligt att Sacharovs död avbröt diskussionerna, även om han själv inte ansåg detta alternativ vara slutgiltigt. Men enligt min åsikt, om detta projekt hade antagits, hade vårt land kunnat undvika många katastrofer, inklusive de som ledde till Sovjetunionens kollaps.

I tidningen "New Time" New Time nr 52, 1989, publicerades utkastet till konstitution av A.D. Sacharov, och som ett dokument skulle jag vilja presentera ett fragment av Andrei Dmitrievichs eget manuskript, så att läsaren kan bli övertygad om hans, Sacharovs, noggranna arbete med projektet.

Enligt punkterna i dokumentet:

1. Unionens konstitution garanterar medborgerliga mänskliga rättigheter - åsiktsfrihet, yttrandefrihet och informationsutbyte, religionsfrihet, föreningsfrihet, demonstrationer och demonstrationer, frihet att emigration och återvända till sitt land, frihet att resa utomlands, frihet av rörelse, val av bostadsort, arbete och studier inom landet, hemmets okränkbarhet, frihet från godtyckligt gripande och omotiverad medicinsk nödvändighet för psykiatrisk sjukhusvistelse. Ingen kan utsättas för straffrättsligt straff för handlingar relaterade till trosuppfattningar om de inte involverar våld, uppvigling till våld, andra intrång i andras rättigheter eller förräderi.

2. Samhällets politiska, kulturella och ideologiska liv bygger på principerna om pluralism och tolerans.

3. På unionens territorium är diskriminering i fråga om boende, sjukvård och andra sociala frågor på grundval av kön, nationalitet, religiös och politisk övertygelse, ålder och hälsotillstånd samt tidigare brottsregister förbjuden.

4. Den grundläggande och prioriterade rätten för varje nation och republik är rätten till självbestämmande.

5. Republiken har rätt att avskilja sig från unionen. Beslutet att utträda en republik ur unionen måste fattas av republikens högsta lagstiftande organ i enlighet med en folkomröstning om republikens territorium tidigast ett år efter republikens anslutning till unionen. En republik kan uteslutas ur unionen. Uteslutningen av en republik från unionen genomförs genom ett beslut av unionskongressen för folkdeputerade med en majoritet av minst 2/3 röster i enlighet med unionens befolknings vilja, tidigast tre år efter att republiken gått med i unionen.

6. Var och en har rätt att förfoga över sina fysiska och intellektuella arbetsförmågor efter eget gottfinnande.

7. Privatpersoner, kooperativa, aktiebolag och statligt ägda företag har rätt till obegränsad uthyrning av arbetstagare i enlighet med arbetslagstiftningen. Ny tid nr 52, 1989.

Den 14 december 1989 lade Andrej Dmitrievitj Sacharov all sin kraft i en vädjan till sina kollegor vid kongressen.

"Stöd politisk pluralism och marknadsekonomi", sa han till dem. "Stöd människor som äntligen har hittat ett sätt att uttrycka sin vilja" Sacharov A.D. "Ångest och hopp", s. 277. I detta sista tal vid den interregionala gruppen gav han "oppositionens formel": å ena sidan, "... oppositionen kan inte ta ansvar för vad landets ledning gör nu, å andra sidan, lägger hon fram sina egna lösningar på problem och tar ansvar för konsekvenserna av det.” Pimenov R. Vilken typ av konstitution vill vi ha?Ny tid nr 40 1990, s. 26.

Några timmar senare var han borta. Han dog utan att ha tid att implementera denna formel, men kände, uppträdde, agerade, som en aktiv figur i den politiska parlamentariska oppositionen, försvarade sin medborgerliga ståndpunkt...

Slutsats

Var har den här blyga, lätt böjda, men oböjliga mannen så mycket mod? Sacharovs känsla av rädsla hade helt försvunnit. Han kanske bara inte tänkte på det? Och det fanns inte tillräckligt med tid för andra, "viktigare" saker. Människor, deras öden, fosterlandets öde... Allt detta förföljde Sacharov. Men det fanns andra forskare som tänkte "efter behov." Och det fanns fler sådana "andra"...

Många kommer nog att säga att han var en främmande man. Ja, han hade några konstigheter: till exempel gillade han inte något kallt, till och med gelé och sill behövde värmas upp. Men bland annat fanns det ytterligare en egenskap, en märklighet, om man så vill, som människor som anser sig vara vårt lands ledare inte kan vänja sig vid, eller helt enkelt förstå. Den här mannen var inte rädd för någonting. Ingenting! Och aldrig.

Följande rader kommer att tänka på:

"Och med samma iver,

Som de hyllade förut, förbannar de.”

(B. Pasternak)

I Sacharovs öde hände allt tvärtom: de berömde den som tidigare hade blivit förbannad. Men även om man tar hänsyn till detta faktum att Sacharov rehabiliterades under sin livstid, försvinner inte smärtan. Smärta för vårt samhälle. Varför var de så upprörda mot Sacharov?

Om han hade kommit ut med en avslöjande av det förflutna, kunde det inte ha orsakat ett sådant raseri som hans till synes enkla, demokratiska verk.De avslöjade för alla falskheten och demagogin, bristen på mänskliga rättigheter, laglösheten i människors liv. Sacharov, med den vetenskapliga metodens obönhörliga logik, avslöjade våra fruktlösa förhållningssätt till problemen med nedrustning. Han visade det falska i vårt tal om mänskliga rättigheter. Kort sagt, han blandade sig! Han tillät sig själv att påpeka för de styrande hur dåligt och dumt de skötte ekonomin, utrikespolitiken och inrikespolitiken. Och detta visade sig, konstigt nog, vara mycket överraskande, avgörande och progressivt, i motsats till våra ledares tal och planer. De kom inte i direkt konflikt med honom: de var rädda. Men ändå försökte de håna honom på ett hånfullt sätt; Var, säger de, är den här fysikern och petar runt, att han förstår att han, en okunnig, är en lekman i politiken... De sjöng till och med dumma ord om honom. På nyårsafton den 31 december 1953 (sändning från Hall of Columns of the House of Unions) "skämtade" någon: "Är det någon där som knackar och knackar med stor möda i hälarna? Det här är en ung medlem av Vetenskapsakademien.” Sacharov höll alltså sitt efternamn hemligt och nämndes bland andra kända personer. Trots förlöjligandet slutade han inte prata. Detta var naturligtvis oacceptabelt för det befintliga systemet. Dessutom lyssnade världssamfundet ivrigt till den här mannens ensamma, lugna röst.

Sacharov hade inte möjlighet att hålla presskonferenser, träffa journalister, nyheter från Gorkij kom slumpmässigt och då mestadels via utländsk radio. Men konstigt nog kändes närvaron av Sacharovs personlighet, fysiskt avstängd, berövad röst, i det civila livet hela denna tid. Hans osynliga närvaro galvaniserade oliktänkande eller fritänkande, vad man nu vill kalla det.

Det är förvånande och obegripligt hur en sådan personlighet kunde växa under förhållanden när allt enastående och extraordinärt prydligt trimmades av. Genomsnittsmekanismen fungerade strikt - allt jämställdes med medelmåttighet. Det fanns lite kvar av personlig moral. Det var trots allt av en slump som till och med i slutet av 80-talet, efter så många avslöjanden, när hela det monstruösa systemet av brott, massförklaringar, lägerupprördheter, mobbning, utredarnas agerande, orättvisa domstolar, avslöjades, även om inte helt, ingen ångrade sig. Ingen bad om förlåtelse, ingen krävde dom över sig själv och ingen dömde sig själv. Dessutom förlåter de sig själva "små synder" - tystnad, försoning, tysta affärer med samvetet.

Det är därför Sacharovfenomenet är fantastiskt. Hans moraliska noggrannhet hade och har en renande effekt på dem som minns honom. Sådana människor, oavsett hur få det finns, hur sällsynta de än är, hjälper oss i vardagen, de återställer tron ​​på den mänskliga själens skönhet, själva skönheten som kan rädda världen...

Det finns ett gammalt ordspråk: "Det finns ingen profet i hans eget land." En profet är en vise som kallar sin samtid till moralisk förnyelse för framtidens skull. Men profeterna var dåligt förstådda hela tiden och Sakharovs hemland, tyvärr, gjorde inget undantag för honom. Han berövades ärligt välförtjänta utmärkelser, förföljdes och förolämpades.

Men den store medborgaren vek sig inte. Han visste att svåra prövningar väntade honom, och han var inte rädd för någonting. Mod var också ett slående inslag i hans personlighet. Ibland, nästan helt ensam, försvarade han medborgarnas rättigheter och friheter. Vår framtid är med dig.

Vad lär akademikern Andrei Dmitrievich Sacharovs svåra men underbara öde? Var och en av er kan ha sitt eget svar.

Vi tror att Sakharovs öde ger tro på den mänskliga personen, i medborgerligt mod, i det faktum att, det visar sig, till och med en person kan överleva konfrontationen med det onda. Stå och vinn.

Tack vare Sacharovs livs bedrift kan vi säga: till och med en medborgare på fältet är en krigare!

Bibliografi

1. Sacharov A. I kampen för fred. M., 1973.

2. Sacharov A. Ångest och hopp. M., 1991.

3. Sacharov A. För- och nackdelar. 1973: Dokument, fakta, händelser. M., 1991.

4. Andrei Dmitrievich Sacharov: Fragment av en biografi. M., 1991.

6. Altshuller B.L. Hur de inte förstod honom // Nature, nr 8.

7. Altshuller B.L. Från minnen av A.D. Sacharov // Oktober. 1993, nr 12.

8. Glazov Yu Tidig Sacharov. // Ny värld. 1996, nr 7.

9. Intervju med V. Korotich // Ogonyok, 1989, nr 8.

11. Pimenov R. Vilken typ av konstitution vill vi ha? Ny tid nr 40, 1990.

12. Sacharov A.D. Dags att lösa maktfrågan: [Publ. Tal På folkkongressen avd. USSR, Moskva, 1989] // Ny tid. 1990, nr 8.

13. Sacharov A.D. Dagen före hans död...// Ny tid, 1989, nr 52.

14. Sacharov A.D. Från Nobeltalet // Nature, 1990 nr 8.

15. Sacharov A.D. Ur valprogrammet.// Ny tid, 1989, nr 52.

16. Sacharov A.D. Konstitutionen för unionen av Sovjetrepublikerna Europa och Asien: Utkast // 1990, nr 3.

17. Sacharov A.D. Fred, framsteg, mänskliga rättigheter: Nobelföreläsning // Oktober. 1990, nr 1.

18. Sacharov A.D. Fred, framsteg, mänskliga rättigheter, // Årets nya produkt, M., 1990.

19. Sacharov A.D. Ångest och hopp, Internationella relationer, M., 1990.

20. Feinberg E.L. Biografins konturer. // Nature, - 1990, nr 8.

21. Shklovsky I.S. "Det blir inget av det här, Andrey!" // Nature, 1990, nr 8.

Postat på Allbest.ru

Liknande dokument

Sacharovs barndom, tonår och ungdom. Sacharovs roll i skapandet av fosterlandets kärnvapensköld och civila mognad. Sacharovs människorättsaktiviteter. Början på kampen för individuella rättigheter. Människorättsaktivisternas värld på 70-talet. Exil till Gorkij.

avhandling, tillagd 2005-04-06


Andrei Dmitrievich Sacharovs livsväg. Vetenskapligt arbete och upptäckter av en vetenskapsman. Termonukleära vapen. Mänskliga rättigheter och de sista åren av forskarens liv. Betydelsen av A.D:s verksamhet Sacharov - vetenskapsman, lärare, människorättsaktivist för mänskligheten.

abstrakt, tillagt 2008-12-08


Den sovjetiske fysikern Andrei Dmitrievich Sacharovs bidrag till vetenskapen, hans artiklar om de skadliga effekterna av radioaktivitet från kärnkraftsexplosioner på ärftlighet och förväntad livslängd. Utmärkelser och priser av forskaren. Inrättande av Andrei Sacharov-priset "För tankefrihet".

presentation, tillagd 2015-03-17


A. Sacharov som doktor i fysikaliska och matematiska vetenskaper. Arbeta med utvecklingen av termonukleära vapen, design av den första sovjetiska vätebomben. Ledare för människorättsrörelsen i Sovjetunionen. Utmärkelser och priser. Nobels fredspris och landmärken.

presentation, tillagd 2013-03-30


HELVETE. Sacharov och A.I. Solsjenitsyn är en av de framstående företrädarna för Ryssland under sovjetperioden. Deras korta biografier. Möten mellan Solsjenitsyn och Sacharov. Slåss i två kolumner. Offentlig kontrovers. År 80-tal. Två utopier. Ett ord av sanning kommer att erövra hela världen.

abstrakt, tillagt 2008-02-17


Familj och skolår av A.D. Sacharov. Universitetsår, evakuering. Hans utveckling som vetenskapsman och offentlig person. Deltagande i utvecklingen av termonukleära vapen. Medvetenhet om farorna med kärnvapenprov. Politiska åsikter och mänskliga rättigheter.

abstrakt, tillagt 2014-12-18


Slutförande av processen för liberalisering av det politiska livet, fördjupning av splittringen mellan den politiska eliten och det kulturella samhället. Kärnan i oliktänkande och människorättsrörelsen. HELVETE. Sacharov och A.I. Solzhenitsyn - representanter för dissidentrörelsen.

abstrakt, tillagt 2010-01-31


Gubkin som vetenskapsman, arrangör av gruvdrift. En vetenskapsmans väg till ära och upptäckare av jordens inre. Erkännande av I.M. Gubkin i utvecklingen av den inhemska och globala gruvindustrin och utbildning av högt kvalificerad personal.

abstrakt, tillagt 2011-08-29


Historien om uppkomsten av dissidentrörelsen, dess huvudsakliga verksamhetsriktningar är moraliskt motstånd mot totalitarism, skapandet av fonder för materiellt stöd till politiska fångar. Organisation av demonstrationer för mänskliga rättigheter under Sacharovs ledning.

test, tillagt 2010-07-12


M.V. Lomonosov är en stor rysk vetenskapsman. En kort skiss över hans liv och personliga utveckling, verksamhetssfär och prestationer. Utvärdering av bidraget från M.V. Lomonosov i utvecklingen av kemi, analys av hans verk inom detta område, deras relevans i det nuvarande skedet.

Andrei Dmitrievich föddes 1921 i Moskva, i familjen till en fysiker och en hemmafru.

Den framtida akademikern tillbringade sin barndom i Moskva. Han fick sin grundutbildning hemma och gick i skolan först i 7:e klass. Efter examen från skolan (1938) gick Andrei Dmitrievich in i fysikfakulteten vid Moscow State University.

1941 försökte han gå med i armén, men hans begäran avslogs av militärregistrerings- och mönstringskontoret: han var inte lämplig av hälsoskäl. 1942 tvingades han evakuera till Ashgabat. Samma år avslutade han sina studier och tilldelades en militäranläggning i Ulyanovsk.

Vetenskaplig verksamhet

Som den korta biografin om Andrei Dmitrievich Sakharov säger, gick han 1944 in på forskarskolan (hans lärare från Moscow State University I.E. Tamm blev hans handledare), 1947 försvarade han sin doktorsavhandling och började arbeta på MPEI, från 1948 - i en hemlig grupp , som utvecklade termonukleära vapen.

1953 försvarade han sin doktorsavhandling och blev omedelbart akademiker (akademikern I.V. Kurchatov gick själv i förbön för honom), och gick förbi graden av motsvarande medlem. Då var han bara 32 år gammal.

Människorättsaktivisten Sacharov

Från slutet av 50-talet - början av 60-talet ändrade Sacharov kraftigt sin position mot kärnvapen. Han förespråkade förbudet. 1961 grälade vetenskapsmannen med N. S. Chrusjtjov om kärnvapenprov på Novaja Zemlja, deltog i utvecklingen av "fördraget förbjuder kärnvapenprov i tre miljöer", blev ledare för människorättsrörelsen i Sovjetunionen och motsatte sig rehabiliteringen av I. V. Stalin, undertecknande av ett öppet brev till L. I. Brezhnev.

Vid den här tiden tittade KGB ständigt på honom, han "trakasserades" av pressen, hans hus och dacha genomsöktes ständigt, eftersom de försökte anklaga honom för att spionera för USA.

I slutet av 60-talet och början av 70-talet började han publicera utomlands och fördömde aktivt den "stalinistiska terrorn", Sovjetunionens invasion av Tjeckoslovakien, politiskt förtryck, förföljelse av kulturpersonligheter och censur. Vid den här tiden var han öppet intresserad av oliktänkande och gick till rättegångar. Hos en av dem träffade han Elena Bonner, hans framtida fru.

1975 tilldelades Sacharov Nobels fredspris.

Exil till Gorkij

1980 skickades Sacharov i exil i staden Gorkij (på den tiden "stängd"). Där fortsatte han att arbeta, även om han berövades alla titlar och utmärkelser. Han publicerades utomlands, vilket orsakade fördömande i hans hemland. Under sin exil hungerstrejkade han flera gånger och ställde upp för sin svärdotter och fru. Vid denna tidpunkt fördes en kampanj i väst till försvar av Sacharov.

Återvända till Moskva och politiskt arbete

1986 återvände Sacharov och hans fru till Moskva. Hans fullständiga rehabilitering är ett verk av M. S. Gorbatjov, även om Yu. Andropov också tänkte på hans återkomst från exil. I Moskva återvände han till jobbet, fortsatte sina människorättsaktiviteter och 1988 reste han utomlands för första gången: han besökte England, Frankrike och USA. Sacharov träffade politiska ledare som M. Thatcher, F. Mitterrand, D. Bush och R. Reagan.

1989 valdes han till folksuppleant och deltog i den första kongressen för folkdeputerade, började arbetet med ett utkast till en ny konstitution och talade aktivt. I sina senaste tal uttalade han direkt att det var nödvändigt att dra tillbaka sovjetiska trupper från Afghanistan.

Död

Andra biografialternativ

• Olika föremål i 33 länder i världen är uppkallade efter Sacharov: USA, Nederländerna, Frankrike, Tyskland, Lettland, Litauen, Sverige, Schweiz och andra.
• Det är svårt att ge en entydig bedömning av Sacharovs biografi, men han själv förstod mycket väl att han var mer sannolikt att förtjäna allmänhetens fördömande än dess beröm.

Samhällskunskapslektion i 9:e klass på ämnet "En medborgare är en fri och ansvarsfull person"

Lektionstyp: lektion om att lära sig nytt material

Lektionsform: lektion med inslag av grupparbete

Underämnets plats i systemet för utbildningslektioner: Som en del av samhällskunskapslektionerna under läsårets första kvartal har eleverna redan bekantat sig med begreppen "rättsstat", "civilsamhället" och känner till grunderna av Ryska federationens konstitutionella system. Den här lektionen är början på att studera det stora ämnet "Mänskliga och medborgerliga rättigheter". Det har en speciell plats i bildandet av elevernas moraliska och juridiska kultur.

Mål och mål med lektionen:

Organisera självständiga aktiviteter för studenter som syftar till att formulera begreppet "medborgare"

Genom att utveckla förmågan att arbeta med skriftliga källor, organisera elevernas arbete för att identifiera de väsentliga egenskaperna hos en medborgare.

Utveckla elevernas kommunikationsförmåga genom grupparbete

Utveckla elevernas kreativa förmågor

Med hjälp av exemplet med bekantskap med personligheten och aktiviteterna hos A.D. Sacharov för att uppmuntra barn att medvetet välja en aktiv samhällsposition.

Planera för att lära sig nytt material

En medborgare är en person som har rättigheter.

Invigningen av de mänskliga rättigheternas era.

Stor medborgare i Ryssland.

Grundläggande begrepp: medborgare, lag, mänskliga rättigheter, ansvar, konstitution.

Grundlitteratur för lärare:

1) Civilsamhället: ursprung och modernitet.-M., 2006

2) Officiell webbplats för Ryska federationens offentliga kammare: www. oprf.ru

3) http://www.sakharov-center.ru/publications/Cennosti_i_lichnost/18.htm

4) Aminov A.M. Affärsspel ”Du måste vara medborgare” // Undervisa i historia och samhällskunskap i skolan.- 2003. - Nr 8

5) Didaktiskt material för kursen ”Introduktion till samhällskunskap” 8-9. Manual för lärare, red. L.N. Bogolyubova, A.T. Kinkulkina-M., Education, 2002, sid. 123 (text 4)

Metoder för undervisning:

1) Samtal

2) Frontalsamtal

3) Allmänt samtal

4) Organisering av grupparbeten

5) Organisering av arbetet med att sammanställa syncwine

Former för att organisera utbildningsaktiviteter där eleverna kommer att ingå i lektionen:

Ångbastu

Grupp

Enskild

Lektionsutrustning:

1) Multimediaprojektor

2) Bärbar dator

3) Didaktiska utdelat material

4) Lärobok ”Samhällskunskap 8-9”, red. L.N. Bogolyubova-M., Education, 2009, punkt 35

Lärarens öppningstal -Hej grabbar!.

Eleverna arbetar med ordassociationer i cirka en minut. Läraren kontrollerar sedan uppgiften medan eleverna lyssnar på varandra och gör sina anteckningar.

Låt oss nu tänka, kan vi omedelbart svara på frågan "Är orden "man" och "medborgare" samma betydelse?

Läraren, som tar upp ämnet som skrivits på tavlan, aktiverar elevernas mentala aktivitet och uppmuntrar dem att formulera frågor om ämnet för lektionen som ännu inte har besvarats, eller de som väcker intresse eller tvivel. Således dyker det upp en cirkel av frågor på tavlan som kommer att vara utgångspunkten för att studera ämnet och om det finns tid kan du återkomma till i slutet av lektionen när du befäster kunskap. När de justeras under lektionen kan dessa frågor övervägas direkt i processen att studera ett nytt ämne.

Vi pratade om medborgare i olika länder redan i 5:e klass under lektioner om den antika världens historia. Nu kommer du och jag att arbeta i grupper och utöka vår kunskap om frågan om fulla och ofullständiga medborgare från antiken.

Vi börjar arbeta i grupper med dokument om medborgarskap i antikens Rom och antikens Grekland. Texterna i dokumenten ligger framför dig. Uppgiftskort finns också på dina arbetsbord. Tid att arbeta i grupp är 5 minuter.

Grupper arbetar med applikationer nr 1, 2, 5.

Efter 5 minuter organiserar läraren en demonstration av grupparbetets resultat. Grupper arbetar för att komplettera varandra.

Lärare: Under medeltiden försökte de att inte komma ihåg medborgarna, befolkningen var antingen i land eller i personligt beroende. Staten förtryckte individen. Moderna tider har lyft titeln CITIZEN till oöverträffade höjder. För första gången skapades statliga dokument som fastställde mänskliga rättigheter. Från historiekursen, kom ihåg och namnge de länder och dokument från den moderna eran som är viktiga ur förkunnandet av mänskliga rättigheter.

Eleverna förväntas komma ihåg:

USA - USA:s konstitution (1787),

Självständighetsförklaring (1776);

Frankrike - Förklaring om människors och medborgares rättigheter (1789).

Vi kommer nu att arbeta i par med texten i det sista dokumentet. Deklarationstexten och uppgiftskorten delas ut till varje skrivbord av skötarna. Par får inte mer än 4-5 minuter att arbeta (par arbetar med applikationer nr 3 och 6).

Efter elevernas svar, om nödvändigt, gör läraren följande tillägg:

"Och en sak till - dessa dokument blev modellen som låg till grund för en hel serie internationella dokument om mänskliga rättigheter skapade under 1900-talet."

Lärare: Fram till denna punkt hade vi ett mycket opersonligt samtal om medborgare, och nu vill jag presentera dig för den stora medborgaren i Ryssland - Andrei Dmitrievich Sacharov.

Därefter kommer lärarens berättelse om presentationen om Andrei Dmitrievich Sacharovs liv och öde (bilaga 7). Efter att ha demonstrerat presentationen översätter läraren smidigt sin berättelse till en uppgift för varje elev. "Nu har vi precis börjat bekanta oss med Andrei Dmitrievichs personlighet. Ta nu dina pennor i händerna och arbeta med lärobokstexten (s. 224-228) och text 4 (bilaga 4). Vilka personlighetsdrag och handlingar hos Andrei Dmitrievich Sacharov bevisar att vi står inför en stor medborgare? Vad betyder slutsatsen i lärobokens sista stycke på sidan 228?

Som en ytterligare fråga, fråga nr 5 från sidan 228 i läroboken "Uttryck din åsikt, vad lär akademikern Sacharovs öde?"

I slutet av lektionen, istället för konsolidering, använde jag arbete med syncwines.

Översatt från franska betyder ordet "cinquain" en dikt som består av fem rader, som är skriven enligt vissa regler. Att sammanställa en syncwine kräver förmågan att hitta de mest väsentliga elementen i materialet, dra en slutsats och uttrycka allt detta i korta ordalag. Att skriva en syncwine är en form av fri kreativitet, som utförs enligt vissa regler.

Regler för att skriva syncwine

Den första raden - ett ord skrivs - ett substantiv. Detta är temat för syncwine.

Den andra raden - två adjektiv skrivs som avslöjar temat syncwine.

Tredje raden - tre verb skrivs som beskriver handlingar relaterade till ämnet syncwine.

Den fjärde raden är där en hel fras placeras, en mening som består av flera ord, med hjälp av vilken författaren karaktäriserar ämnet som helhet och uttrycker sin inställning till ämnet.

Den femte raden är ett sammanfattande ord som ger en ny tolkning av ämnet och uttrycker författarens personliga inställning till ämnet.

ANSÖKNINGAR.

Bilaga 1.

Text 1. Medborgarskap i det antika Aten

Z. M. Chernilovsky - rysk juridisk forskare

Hela uppsättningen av rättigheter och privilegier åtnjöts (enligt Perikles lag) endast av de personer (man) vars far och mor var naturliga och fullvärdiga medborgare i Aten.

Medborgarskap förvärvades från 18 års ålder. Sedan, i två år, tjänstgjorde den unge mannen i militärtjänst. Från 20 års ålder fick han delta i nationalförsamlingen... Den formella jämlikheten för fullvärdiga medborgare uteslöt inte deras faktiska ojämlikhet, bestämd av ojämlikheten i egendomen. Situationen för frigivna slavar var nära den för utlänningar. Trots alla restriktioner var metek1 och frigiven personer i lagens ögon. De erkändes som att de hade människovärde. En slav är en annan sak. Slaven var bara en sak, dess levande likhet. Det kunde säljas och köpas, hyras ut. Han kunde inte ha en familj. De barn han fick till följd av sitt förhållande till en slav var ägarens egendom.

Det enda som lagen förbjöd ägaren var mordet på en slav...

Kvinnors situation i Aten förtjänar särskilt att nämnas. Hon hade varken politiska eller medborgerliga rättigheter.

Chernilovsky Z. M. Allmän historia om stat och lag. - M., 1995. - S. 65-67.

Bilaga 2

Text 2. Medborgarskap i antikens Rom.

Romerskt medborgarskap förvärvades genom födseln från en fullfjädrad far och mor... När en romersk ungdom blev vuxen fördes en romersk ungdom av sin far till forumet (ett torg i Rom där rättegångar och många andra officiella handlingar ägde rum) och blev inskriven i lämplig stam2. Från och med detta ögonblick blev medborgaren politiskt jämställd.

Det romerska medborgarskapet gick förlorat genom försäljning till slaveri för skulder eller brott, såväl som genom exil eller exil.

Politiska fullständiga rättigheter innebar ännu inte fullständiga "medborgerliga" rättigheter, det vill säga rätten att förfoga över egendom. Medan fadern levde var sonen enligt traditionen under hans auktoritet (d.v.s. som en del av faderns familj), han kunde inte göra några transaktioner med saker och pengar om han inte hade faderns direkta auktoritet. Både politiska och medborgerliga rättigheter var mäns egendom... Detta betyder naturligtvis inte att kvinnor helt utesluts från deltagande i familjens och samhällets angelägenheter. Kvinnans inflytande var indirekt, men ganska betydande. Genom att uppfostra barn, hennes position som husets älskarinna, hennes familjeband, hennes intelligens, charm och slutligen hennes hjältemod, hade en romersk kvinna mer än en gång ett avgörande inflytande på hennes hemstads öde...

…Jämfört med den atenska kvinnan hade kvinnan i Rom en mycket bättre position.

Chernilovsky Z. M. Allmän historia om stat och lag. - M., 1995. - S. 81-82.

Bilaga 3

Allmän förklaring om människors och medborgares rättigheter 1789

Representanter för det franska folket, som hade bildat nationalförsamlingen och trodde att okunnighet, glömska eller försummelse av mänskliga rättigheter är den enda orsaken till offentliga olyckor och regeringars fördärv, beslutade att i en högtidlig deklaration framlägga det naturliga, oförytterliga och heliga. mänskliga rättigheter, så att denna deklaration, alltid framför deras ögon, alla medlemmar av den offentliga föreningen, ständigt påminner dem om deras rättigheter och skyldigheter, så att de lagstiftande och verkställande makternas handlingar, som när som helst kan jämföras med syftet med varje politisk institution, möts med större respekt; så att medborgarnas krav, som hädanefter bygger på enkla och obestridliga principer, strävar efter efterlevnad av grundlagen och det gemensamma bästa. Följaktligen erkänner och proklamerar nationalförsamlingen, inför ansiktet och under den Högsta Varelsens beskydd, följande rättigheter för människor och medborgare.

Artikel 1

Människor föds och förblir fria och lika i rättigheter. Sociala skillnader kan bara baseras på gemensam nytta.

Artikel 2

Syftet med varje politisk union är att säkerställa naturliga och oförytterliga mänskliga rättigheter. Dessa är frihet, egendom, säkerhet och motstånd mot förtryck.

Artikel 3

Källan till suverän makt är nationen. Ingen institution, ingen individ kan ha makt som inte tydligt utgår från nationen.

Artikel 4

Frihet består i förmågan att göra allt som inte skadar en annan: sålunda begränsas utövandet av varje persons naturliga rättigheter endast av de gränser som säkerställer åtnjutandet av samma rättigheter för andra samhällsmedlemmar. Dessa gränser kan endast bestämmas i lag.

Artikel 5

Lagen har rätt att endast förbjuda handlingar som är skadliga för samhället. Allt som inte är förbjudet enligt lag är tillåtet och ingen kan tvingas till något som inte är föreskrivet i lag.

Artikel 6

Lagen är uttrycket för den allmänna viljan. Alla medborgare har rätt att delta personligen eller genom sina representanter i dess tillkomst. Det måste vara lika för alla, vare sig det skyddar eller straffar. Alla medborgare är lika inför honom och har därför lika tillgång till alla ämbeten, offentliga ämbeten och yrken efter sina förmågor och utan några andra skillnader än de som beror på deras dygder och förmågor.

Artikel 7

Ingen får åtalas, häktas eller fängslas utom i de fall som föreskrivs i lag och i de former som den föreskriver. Den som begär, ger, verkställer eller framtvingar verkställandet av order baserade på godtycke är föremål för straff; men varje medborgare som tillkallas eller hålls fängslad genom lag måste lyda utan tvekan: i händelse av motstånd är han ansvarig.

Artikel 8

Lagen bör endast fastställa straff som är strikt och otvivelaktigt nödvändiga; ingen kan straffas utom i kraft av en lag som antagits och utfärdats innan brottet begicks och vederbörligen tillämpats.

Artikel 9

Eftersom alla anses oskyldiga till dess att hans skuld har fastställts, i de fall där gripandet av en person bedöms nödvändigt, måste alla onödigt hårda åtgärder som inte är nödvändiga strikt undertryckas enligt lag.

Artikel 10

Ingen ska förtryckas för sina åsikter, inte ens religiösa, förutsatt att deras uttryck inte bryter mot den allmänna ordningen som fastställts i lag.

Artikel 11

Fritt uttryck för tankar och åsikter är en av de mest värdefulla mänskliga rättigheterna; Varje medborgare kan därför fritt tala, skriva, skriva ut, endast ansvarig för missbruket av denna frihet i fall som föreskrivs i lag.

Artikel 12

För att garantera mänskliga och medborgerliga rättigheter är statsmakt nödvändig; den skapas i allas intresse och inte till personlig nytta för dem som den anförtrotts.

Artikel 13

Allmänna bidrag erfordras för underhållet av de väpnade styrkorna och för utgifterna för administrationen; de måste vara jämnt fördelade bland alla medborgare enligt deras förmåga.

Artikel 14

Alla medborgare har rätt att själva eller genom sina företrädare bestämma behovet av statlig beskattning, frivilligt gå med på dess uppbörd, övervaka dess utgifter och bestämma dess andel, grunden, förfarandet och varaktigheten för uppbörden.

Artikel 15

Bolaget har rätt att kräva av vilken tjänsteman som helst en rapport om dennes verksamhet.

Artikel 16

Ett samhälle där rättigheter inte garanteras och det inte finns någon maktdelning har ingen konstitution.

Artikel 17

Eftersom egendom är en okränkbar och helig rättighet, kan ingen berövas den utom i fallet med en tydlig social nödvändighet som fastställts i lag och med förbehåll för en rättvis och förhandskompensation.

http://www.agitclub.ru/spezhran/spezdeclaracia1789.htm

Bilaga 4

Text 4. Fred, framsteg, mänskliga rättigheter (1975)

A. D. Sakharov (1921-1990) - fysiker, akademiker, offentlig person, människorättsaktivist, Nobels fredspristagare

Kära medlemmar i Nobelkommittén!

Kära damer och herrar!

Fred, framsteg, mänskliga rättigheter - dessa tre mål är oupplösligt förbundna; det är omöjligt att uppnå något av dem samtidigt som man försummar de andra. Detta är huvudtanken som jag vill förmedla i denna föreläsning.

Jag är djupt tacksam för att jag tilldelades Nobels fredspris och för möjligheten att tala inför er idag. Jag var särskilt glad över utskottets språkbruk, som betonade skyddet av de mänskliga rättigheterna som den enda sunda grunden för ett genuint och varaktigt internationellt samarbete. Denna idé verkar väldigt viktig för mig. Jag är övertygad om att internationell tillit, ömsesidig förståelse, nedrustning och internationell säkerhet är otänkbara utan ett öppet samhälle, informationsfrihet, åsiktsfrihet, transparens, resefrihet och val av hemland. Jag är också övertygad om att åsiktsfriheten, tillsammans med andra medborgerliga friheter, är grunden för vetenskapliga och tekniska framsteg och en garanti mot användningen av dess prestationer till mänsklighetens nackdel, och därmed grunden för ekonomiska och sociala framsteg, och är också en politisk garanti för möjligheten till ett effektivt skydd av sociala rättigheter. Således försvarar jag avhandlingen om den primära, avgörande betydelsen av medborgerliga och politiska rättigheter för att forma mänsklighetens öden.

Sacharov A.D. Ångest och hopp. - M., 1991. - S. 151.

Bilaga 5

Kortuppgift för text 1 och 2.

1. Bestäm huvudidén för texterna.

2. Jämför egenskaperna hos en romersk medborgare och en grekisk medborgare och lyft fram likheterna och skillnaderna.

3. Varför var det en ära att vara medborgare i dessa länder?

4. Var kvinnorna i Rom och Grekland medborgare i sina länder?

5. Juridisk jämlikhet och faktisk jämlikhet – sammanföll dessa begrepp i forntida stater? Stöd ditt svar med exempel ur texten eller med hjälp av kunskap från historielektionerna.

Bilaga 6

Kortuppgift för text 3.

Bestäm utifrån texten i deklarationen vad som var måttet på mänsklig frihet.

Bestäm principen om rättslig reglering som proklameras i deklarationen.

Hur definierade deklarationen regeringens syfte?

Lektionsreflektion "En medborgare är en fri och ansvarsfull person" (samhällskunskap, årskurs 9)

Ämne:EN MEDBORGARE ÄR EN FRI OCH ANSVARIG PERSON

Lektionens mål:

Att främja bildandet av ett informerat demokratiskt val och beredskap för ett kreativt genomförande av en medborgarroll i enlighet med humanistiskt värde och normativa inriktningar.

Att väcka en önskan att utveckla sådana personliga egenskaper som kritik, tolerans, mänsklighet, fridfullhet, rättvisa och medborgerligt ansvar.

Att forma de medborgerliga egenskaperna hos eleverna personlighet, kärlek och respekt för sitt fosterland.

Lektionsformat:reflektionslektion

Ryssland kan klara sig utan var och en av oss,
men ingen av oss klarar sig utan det.

ÄR. Turgenev

Under lektionerna

Notera

I. Organisatoriskt ögonblick

II. Lärarens öppningstal

Vem går på gatan?
Ovanlig fotgängare
Han har femhundra namn:
Han är mekaniker på fabriken,
I krubban han -
Förälder,
På bion -
Visare.
Och jag kom till stadion -
Och han är redan ett fan.
Han är någon
Son och barnbarn
För någon
Nära vän.
Han är en drömmare
På vårens dagar.
Han är en militär
I krigets timme.
Och alltid. var som helst och överallt
Medborgare
Ditt land.

R.Sef

1. Vem är medborgare?

2. Vem kan kallas en sann son till sitt fosterland?

Begreppet "medborgare" har en juridisk och moralisk tolkning.
I juridisk mening är en "medborgare" en person som har rättigheter, friheter och bär vissa skyldigheter i samhället.
Dessa rättigheter och skyldigheter bestäms i första hand av grundlagen i vår stat - Ryska federationens konstitution.
Bland de viktigaste rättigheterna är rätten till liv, frihet och personlig integritet. fritt arbete, rätt till vila. yttrandefrihet, samvetsfrihet osv.

3. Vad förstår du med ordet "frihet"? Vad är det?

Medborgare i vårt land är lika inför lagen oavsett ursprung, social eller egendomsstatus, ras, nationalitet, kön, utbildning, språk, religion (Artikel 29 "Universell förklaring...")
Ryska medborgares huvudansvar inkluderar:

följa Ryska federationens konstitution och lagar;

respektera andras rättigheter och friheter;

försvara fäderneslandet;

betala skatter;

bevara natur och miljö;

ta hand om barn, deras uppfostran, utbildning etc.;

ta hand om bevarandet av det historiska och kulturella arvet.

En medborgare i Ryska federationen kan till fullo utöva sina rättigheter och skyldigheter från 18 års ålder.

4. Kan man kallas medborgare i Ryssland?

Som en allmän regel beror barns medborgarskap på föräldrarnas medborgarskap.
Vår nationalitetslagstiftning uppfyller helt kraven i den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna, som säger: "Varje barn har rätt att förvärva ett medborgarskap."
Den 1 juli 2002 trädde Ryska federationens lag "Om medborgarskap" i kraft.
Jag skulle vilja fästa er uppmärksamhet på artikel 9 "Barnmedborgarskap" och artikel 12 "Förvärv av ryskt medborgarskap genom födelse"

Konst. 9 "Barns medborgarskap"

1. Medborgarskapet för ett barn vid förvärv eller uppsägning av ryskt medborgarskap av en av hans föräldrar, eller båda föräldrarna, bibehålls eller ändras i enlighet med denna lag i Ryska federationen.

2. För att förvärva eller säga upp ryskt medborgarskap av ett barn i åldern 14 till 18 år krävs hans samtycke.

3. Ett barns medborgarskap i Ryska federationen kan inte sägas upp om han, som ett resultat av uppsägning av medborgarskap i Ryska federationen, blir statslös.

4. Ett barns medborgarskap ändras inte när medborgarskapet för hans föräldrar som är berövade föräldrarätten ändras. Vid förändring av medborgarskapet för ett barn är samtycke från hans föräldrar som är berövade föräldrarätten inte nödvändig.

Konst. 12 "Förvärv av ryskt medborgarskap genom födelse"

1. Ett barn förvärvar ryskt medborgarskap genom födseln om, på barnets födelsedag:

a) båda hans föräldrar eller hans enda förälder har ryskt medborgarskap (oavsett barnets födelseort);

b) en av hans föräldrar har ryskt medborgarskap, och den andra är statslös, eller förklaras försvunnen, eller hans plats är okänd (oavsett barnets födelseort);

c) en av hans föräldrar har ryskt medborgarskap och den andra föräldern är utländsk medborgare, förutsatt att barnet föddes på Ryska federationens territorium, eller om han annars kommer att bli statslös;

d) båda hans föräldrar som bor på Ryska federationens territorium är utländska medborgare eller statslösa personer, förutsatt att barnet föddes på Ryska federationens territorium, och de stater i vilka hans föräldrar är medborgare inte ger honom sitt medborgarskap .

2. Ett barn som befinner sig på Ryska federationens territorium och vars föräldrar är okända blir medborgare i Ryska federationen om föräldrarna inte dyker upp inom 6 månader från dagen för hans upptäckt.

Genom att bevilja medborgarskap åtar sig staten att omge sina medborgare med omsorg och uppmärksamhet.

5. Tänk och berätta hur staten bryr sig om er som sina medborgare?

Låt oss nu försöka förstå vad är den andliga och moraliska innebörden av begreppet "medborgare"?
För det ryska samhället har det alltid varit viktigt, inte så mycket den juridiska definitionen av begreppet "medborgare" som dess andliga och moraliska innebörd.

Låt oss vända oss till N. Nekrasovs linjer:

“Så du kanske inte är poet, men du måste vara medborgare.”

För en ryss är begreppet medborgarskap nära förknippat med begreppet patriotism, kärlek till fosterlandet, ansvar och en omtänksam inställning till fäderneslandets öde.
Under hela vårt lands tusenåriga historia var majoriteten av människor som bodde i det stolta över sin tillhörighet till Ryssland och dess ursprung, rötter, gav sin kunskap och talang till fäderneslandets bästa, och under år av svåra prövningar, utan tvekan, gav sina liv för fosterlandet.
Kanske är det därför det är så svårt för utlänningar att förstå den "mystiska ryska själen."

6. Det finns många exempel på högt medborgarskap idag. Ge exempel.

Samtalet om verkligt medborgarskap kan fortsätta och fortsätta.

Träning:

Uttryck din åsikt om följande åtgärder kan kallas civilrättsliga åtgärder:

eleverna höll en städdag för att städa lunden och förberedde en vädjan till invånarna att ta hand om de gröna "öarna" i sin stad, region, by;

invånare i ett av stadens mikrodistrikt samlades för en demonstration angående rivningen av en lekplats;

ungdomar deltar i restaureringen av templet;

studenter tog beskydd av krigsveteransjukhuset.

7. Ge dina exempel där ditt medborgarskap skulle visas.

Människor kan utföra civila handlingar även i icke-nödsituationer.
Allt beror på personen själv, hans medborgerliga position, önskan att styra sina förmågor och känslor inte bara för sin egen fördel, utan också för andra människors fördel.

III. Konsolidering

“Medborgarskapsprov"

1. Medborgarskap.

I vilka fall har ett barn rätt att få medborgarskap?

2. En medborgares rättigheter och friheter.

Uppgiften är att skriva in rättigheterna för karaktärerna i "Sagan om den döda prinsessan och de sju riddarna" av A. Pushkin i motsvarande tomma rader

Genom att beordra Chernavka att ta bort prinsessan och lämna henne bunden i skogen inkräktade drottningen på ________________________________________________ (personlig integritet, liv och frihet).

Prins Elishas och prinsessans äktenskap avslutades med _________________________________________________ (fritt och ömsesidigt samtycke).

Hunden Sokolko, som inte släppte in den gamla kvinnan i huset, skyddade rätten till __________________________________________ (hemmets okränkbarhet).

3. En medborgares ansvar.

Uppgiften är att markera de av dem som är plikterna för en medborgare i Ryssland, inskrivna i Ryska federationens konstitution.

Följa lagar;

Betala skatter;

Vara medlem i vilket politiskt parti som helst;

vara medlem i en fackförening;

Arbeta på ett företag;

Försvara fäderneslandet;

Bevara natur och miljö;

Behandla historiska och kulturella minnesmärken med omsorg;

Studera, skaffa en utbildning.

En biografi om Andrei Sacharov har publicerats - en nästan tusen sidor lång roman, "Sacharovs liv." Moskvajournalisten Nikolai Andreev, som arbetade länge i tidningarna Izvestia, Komsomolskaya Pravda och Literaturnaya Gazeta, tillbringade ett helt decennium med att studera biografin och dokumentära bevis om livet för uppfinnaren av den sovjetiska termonukleära bomben, som blev en Nobels fred Pristagare 1975. En detaljerad berättelse om de interna sökningarna, bildandet av en politisk position och det personliga livet för Andrei Dmitrievich Sakharov förändrar till stor del bilden av ikonen för den sovjetiska människorättsrörelsen som har utvecklats i Ryssland.

– Nikolay, hur skulle du karakterisera genren i din bok? Är detta ren fiktion, konstnärlig-historisk forskning eller snarare dokumentär prosa? Vad skrev du?

– Det här är fiktion, en konstnärlig biografi, kanske en dokumentär-konstnärlig studie.

– I vilken utsträckning är din Andrei Sacharov en litterär figur, och i vilken utsträckning– historisk karaktär?

– Naturligtvis är detta först och främst en litterär och dokumentär karaktär, men bakom alla fakta som ges i boken finns ett dokument. Naturligtvis finns det i romanen också litterära spekulationer, det finns en utveckling av sekundära handlingslinjer, som kanske inte exakt motsvarar livet. Men vad hände med Andrei Dmitrievich; de situationer som han befann sig i; sakerna han gjorde – Jag kan bekräfta allt detta med dokument.

Spekulationerna gäller främst flera icke-primära karaktärer. Boken har en flerfigurskomposition: dess hjältar är Sacharovs kollegor, akademiker Zeldovich och Khariton, hans släktingar, fruar och barn (Elena Bonner i första hand), sovjetiska politiker som Beria eller Gorbatjov.

Allihopa – riktiga karaktärer försökte jag observera den historiska sanningen så mycket som möjligt, men samtidigt var utvecklingen av handlingen inte utan kollektiva figurer. Låt oss säga att bilden av Sakharovs vän Matvey Litvin sammanfattar egenskaperna hos flera figurer som på ett eller annat sätt "passerade igenom" Andrei Dmitrievichs öde.

– Vilka dokumentära källor har du arbetat med? Var fick du materialet till boken?

– Den huvudsakliga dokumentärkällan är naturligtvis Andrej Sacharovs memoarer i två volymer, liksom minnen om honom själv, även om det finns väldigt få sådant material. Närmare bestämt publicerades bara tre samlingar om Sacharov nästan ett kvarts sekel efter hans död. Dessutom träffade jag och pratade med många människor som var bekanta och på något sätt kopplade till Sacharov. Till exempel med några av hans kollegor från det stängda kärnkraftscentret i Sarov. Jag besökte själva det vetenskapliga centret, var i huset (närmare bestämt i den halvan av huset där Sacharov bodde med sin första fru Claudia och deras gemensamma barn).

Jag besökte akademikern Kharitons husmuseum, i det så kallade "röda huset", där den teoretiska avdelningen låg där Sacharov arbetade och uppfann den termonukleära bomben. Besökte Nizhny Novgorod, i lägenhetsmuseet för Andrei Dmitrievich – och innan detta var lägenheten där han bodde med Elena Bonner under hans exil från Moskva.

Jag pratade med människor som de landsförvisade kommunicerade med; Det här är för övrigt en väldigt liten krets av människor. I samma hus där Sacharov och Bonner bodde, bara i en annan lägenhet, finns ett arkiv relaterat till hans exil i Gorkij. Jag träffade också några människor som Sacharov arbetade med i Moskva.

– Var du bekant med Sacharov själv?

– Ja, både med honom och med Elena Georgievna Bonner. Jag hade inte särskilt stora samtal med henne, men vi träffades säkert fem eller sex gånger. Och jag träffade Sacharov tack vare journalisten Yuri Rost. Andrei Dmitrievich åkte till Syktyvkar för att stödja dissidenten Revolt Pimenovs valkampanj, och Yura bad mig att flyga dit med Sacharov. Jag ska inte säga att jag hade omfattande samtal med honom, men vi pratade. Ibland träffade jag Andrei Dmitrievich när han arbetade i Högsta rådet.

– När du förberedde boken, kommunicerade du med någon av Sacharovs kamrater i människorättsrörelsen, till exempel Sergei Kovalev, Lyudmila Alekseeva, Yuri Shikhanovich?

– Jag pratade med Lyudmila Alekseeva, men ganska länge. Och på något sätt fungerade inte mitt samtal om Sacharov med Sergei Adamovich Kovalev. Kovalev var också folkets ställföreträdare vid den tiden, men på något sätt valde han att inte prata med mig om Sacharov. Kanske såg han mig inte som en lämplig figur för ett sådant samtal. Vet inte.

– En av de framgångsrika inslagen i ditt arbete, enligt min mening, är författarens avskildhet. Du tolkar Sacharovs, hans vänners och fiens handlingar, som regel, i det direkta talet från karaktärerna i boken, och inte i din egen beskrivning av författaren. Det är delvis därför det inte är helt klart vem Andrei Sacharov är för dig– en hjälte, en martyr, en orolig man, en sökare, en man som gjorde misstag? Hur föreställer du dig det?

– Jag kan helt enkelt inte svara på den här frågan. Jag ville först och främst visa Sacharovs mäktiga gestalt. Jag tror att Andrei Dmitrievich -

Sacharov är en av ett dussin historiska personer vars verksamhet avsevärt påverkade Sovjetunionens historia under andra hälften av 1900-talet. Som vilken personlighet som helst av den här storleken är han helt okänd

En av ett dussin personer, historiska personer, vars verksamhet avsevärt påverkade Sovjetunionens och Rysslands historia under andra hälften av 1900-talet. Som vilken personlighet som helst av den här storleken är han helt okänd. Jag försökte, så djupt och brett jag kunde, visa hans karaktär, tankesätt, åsikter, hans miljö. Kanske kommer mina ord att låta något pompösa, men det förefaller mig som om jag i viss mån återupptäcker Sacharov.

Låt oss vara ärliga: Sacharov är nästan bortglömd i Ryssland. Ja, ibland dyker hans namn upp, referenser till hans verk och uttalanden blinkar, men hur mycket vet ryssarna om honom nu? På något sätt försvann hans gestalt från det offentliga livet. Förra året, till exempel, fanns det två årsdagar förknippade med viktiga datum i Sacharovs biografi: 60 år sedan testningen av en kärnkraftsanordning baserad på hans idé och 45 år sedan publiceringen av den berömda "Reflections...". Jag har inte sett en enda publikation vid dessa tillfällen, men båda händelserna ger anledning att prata mycket om.

– Många olika karaktärer visas på sidorna i din bok, inklusive personer vars namn är välkända för många, om inte alla, ryska medborgare. Hur sanna är deras ord som du citerar till verkligheten? Låt oss säga, hur autentisk är Elena Bonners samtal på tåget med skådespelaren Georgy Zhzhenov eller Mikhail Gorbatjovs samtal med Andrei Sacharov i Kreml? Hur rekonstruerade du dessa scener? Är detta litterär fiktion?

– Nej, det här är ingen fiktion. Ja, i tågkupén hade Bonner en ganska spänd konversation med skådespelaren Zhzhenov; Elena Georgievna skrev om detta i sina memoarer. Jag har precis lagt till fakta från Zhzhenovs biografi och Bonners biografi för att skapa ytterligare dramatik och spänning. Sacharov berättade för Bonner om sitt samtal med Gorbatjov, och jag har information – från hennes ord. Förresten försökte jag prata med Mikhail Sergeevich om Sacharov, men samtalet visade sig också vara till liten nytta. Gorbatjov minns att han träffade och pratade med Sacharov, men han kunde inte komma ihåg vad.

– Har du försökt att på något sätt komma till KGB:s arkiv med anknytning till Sacharov?

– Ja, det är klart, jag gjorde sådana försök, men det här är nästan en tragisk historia. Dessa arkiv har förstörts. I början av 1990-talet, på demokratiseringsvågen, när en del av KGB:s arkiv tillfälligt öppnades, gjorde Elena Bonner ett försök att ta sig till dem, men materialet hade redan förstörts. Detta är absolut sant.

– Hur är detta känt?

– Detta uttalades vid ett tillfälle av chefen för KGB, Vadim Bakatin. Tydligen skickades någon form av outtalad order till kommittén vid tiden för Sovjetunionens kollaps. De förstod mycket väl faran med att offentliggöra materialet från Sacharovs förföljelse. Det fanns mer än 200 mappar.

– Hur kom du på idén till boken, varför publicerades den först nu? När började du arbeta med att samla in material?

– Idén till boken som sådan uppstod ganska sent, när jag plötsligt upptäckte att en betydande mängd material redan hade samlats in. Vid den tiden hade jag redan pratat med Sacharov och med Bonner och med Alekseeva. Jag har länge varit intresserad av historien om mänskliga rättigheter och oliktänkande rörelser i Sovjetunionen, och av modern historia i allmänhet. Men för närvarande ansåg jag mig helt enkelt inte, bland annat, värd att skriva om Andrei Dmitrievich: Jag är en journalist, intresserad av historia, och inget mer... Men det verkade fruktansvärt orättvist för mig att decennier passerar , och det finns ingen bra biografi om Sacharov. Ett verk dök dock upp i serien "Life of Remarkable People". Boken heter "Andrei Sacharov. Vetenskap och frihet", författaren Gennadij Gorelik. han – en respekterad man, en vetenskapshistoriker, stod Bonner nära. Men av 440 sidor i boken är bara 60 tillägnade Andrei Dmitrievich, och resten är fysikens historia i Ryssland, reflektioner om huruvida Sovjetunionen stal atomhemligheter från USA eller inte. Så figuren är stor, men det finns ingen bok om Sacharov. Så småningom började jag skriva.

– Det finns två, enligt min mening, centrala motpunkter i din bok. Först– detta är ögonblick förknippade med interna kamper, med dynamiken i utvecklingen av Andrei Dmitrievichs karaktär och åsikter, den smärtsamma processen för hans förvandling från en vetenskapsman som passionerat tror på behovet av en termonukleär bomb för Sovjetunionen, till en person som nästan betraktar sig själv som medbrottsling i brottet... Den andra rättegången– Sacharovs väg till förespråkande av mänskliga rättigheter, hans förvandling från en akademiker lojal mot det sovjetiska systemet till en person som till slutet upprätthåller principerna om individuell frihet som han förstår dem.

– Detta är samma process, men jag ville klargöra en punkt om Sacharovs inställning till kärnvapen. Fram till slutet av sitt liv avstod han inte från det han skapade. Dessutom betonade Sacharov att det faktum att Sovjetunionen fick vätebomben bidrog till att upprätthålla freden. De försökte många gånger (till exempel Ales Adamovich i en intervju) att övertala honom till denna idé – vägra, ångra sig. Nej, Sacharov var bestämd på detta. Hur skedde hans inre återfödelse? Det förefaller mig som om detta visades i romanen: i huvudsak fanns det ingen återfödelse. Sazarov var från början inte emot Sovjetunionen, han var nästan barnsligt naiv. I det vetenskapliga samfundet i Arzamas-16 Sacharov

Han stack inte ut i något speciellt, med så skarpa tal. Situationen i fysikernas slutna stad var ganska fri med sovjetiska mått mätt: där diskuterades allt och allt; De förstod att de lyssnade, att det fanns angivare, men forskarna gömde sig inte särskilt. Det verkar för mig att Sacharov – en normalt tänkande person som inte kan låta bli att tänka på hur det samhälle han lever i fungerar, för vars skydd han skapade ett kraftfullt, dödligt vapen. Sedan tänkte inte bara han på det, många människor tänkte på det - både smarta människor och inte så smarta människor, och jag tänkte på det också.

Men det är en sak – tänk på det och något annat – få styrka, mod, vilja och stå ”på andra sidan”. Få människor har styrkan att göra detta, människor är benägna att kompromissa, och tyvärr kan jag säga detsamma om mig själv. Men Sacharov var ärlig i allt, så han ansåg det nödvändigt att säga vad han tyckte om det sovjetiska totalitära samhället. Dynamiken i utvecklingen av hans karaktär var dessutom inte en enda handling. Hans avhandling "Reflections on Peace and Progress..." skrevs till exempel av en man som försökte förbättra det socialistiska systemet genom att "ta" några användbara aspekter från kapitalismen. Först senare förstod Sacharov att socialism inte alls är lämplig för den mänskliga naturen. Det här är en komplex mental process, jag försökte skriva ner det, och jag hoppas att jag lyckades.

– De kanske mest fascinerande sidorna i din bok är relaterade till beskrivningen av Sacharovs svåra relationer med sin familj och människor nära honom - med hans första fru Claudia, med Elena Bonner, som han gifte sig med några år efter sin första frus död, med sina relationer till sina egna barn och Bonners barn . Elena Georgievna framträder i din roman som en mycket stark person som uppriktigt älskar Sacharov, en person som Sacharov uppriktigt älskar– men som en motsägelsefull person. Är du inte rädd för hur allvarliga dessa motsättningar är?

– Jag erkänner ärligt att jag höll tyst om vissa aspekter av förhållandet mellan medlemmar av familjen Sacharov-Bonner och tillät mig själv ett minimum av sanning. Mitt allmänna intryck är detta: Bonner räddade faktiskt Sacharov under en mycket svår period av sitt liv, när han befann sig ensam, när han i princip blev övergiven av alla. För det första gav ny kärlek Sacharov styrkan att leva och kämpa.

För det andra var det just i samband med att Bonner dök upp i hans liv (även om det naturligtvis inte bara är av denna anledning) som Sacharov blev involverad i verkliga sociala aktiviteter. Och i allmänhet tror jag att kärleken till Sacharov och Bonner är en stor kärlek, det är en sådan sällsynthet i historien!

– Är du inte rädd för att uppriktigheten i din bok kommer att orsaka en förvärrad reaktion i människorättsgemenskapen, bland människor som stod Sacharov nära, bland hans barn, Elena Georgievnas barn? När allt kommer omkring är Sacharov och Bonner för människor med liberal övertygelsei stort sett heliga gestalter.

– Nej jag är inte rädd. Jag skrev inte i den "gula" pressens anda. Allt jag skriver om i boken hände i verkligheten.