Problemet med tillit till USE-argumenten. Litterära argument

Uppsatsdiskussion om ämnet "Dåligt humör" baserat på texten av Ilyin

Alla människor vet att världen vi lever i är långt ifrån idealisk. Det finns mycket hat och ilska i det, så vi är inte bekväma med varandra: vi går försiktigt och förväntar oss ofta en resa från vår granne, inte hjälp. Detta hände för att vi inte vet hur vi ska lugna hat varken hos oss själva eller hos människorna omkring oss. Filosofen I. Ilyin skriver om detta problem.

Han jämför sympati och antipati med strålar som penetrerar den mänskliga själen och bär en viss känslomässig laddning. När godhetens sol varsamt lyser på oss känner vi oss bra och lugna. När de svarta strålarna av misstro och missförstånd samlas runt oss mår vi dåligt, även om vi går bort från konflikten och den som skapar den. Denna negativa känsla finns kvar med oss ​​som en tyngd på våra hjärtan, som inte är så lätt att kasta av sig.

Författaren erbjuder ett ganska svårt, men det enda möjliga sättet att lösa detta problem: man måste svara på ilska med godhet. Ofta är vi själva skyldiga till att en person har blivit vår fiende. Kanske rörde vi honom av misstag, kanske är han så förföljd av omständigheterna i sitt svåra liv att han hatar hela världen. I vilket fall som helst kan eventuell fiendskap delvis vara vårt fel. Därför måste vi, som svar på omotiverad aggression, säga ett vänligt ord, eftersom människor blir bittra för att de inte hör det. Kärlek avväpnar dem, som inte är vana vid barmhärtighet och medkänsla. Dessutom kommer denna inställning till konflikter inte att lämna en obehaglig börda och sediment på själen, vi kommer inte att färga den med hat. Jag håller helt med författaren, eftersom jag har läst mer än en gång om vänskap och fiendskap i böcker och jag vet vad det godas makt och det ondas gift är.

Som ett exempel kan jag citera A. S. Pushkins roman " Kaptens dotter». Huvudkaraktär träffar Pugachev, en farlig rebell som inte skonar någon och inte har nåd med någon. Han har dussintals dödsfall för sitt namn; Grinev skulle ha drabbats av samma öde, men han kunde utvärdera Pugachevs handlingar som en människa, utan klassfördomar. Peter kunde inte hjälpa Pugachev på grund av eden, men han förstod revolutionärens motiv, sympatiserade med honom, men förrådde inte sin idé. För denna anständiga attityd dödade rebellen inte adelsmannen: tack vare Petrushas vänlighet kunde han besegra det häftiga odjuret inom sig själv.

Som ett andra argument skulle jag vilja citera Lermontovs roman "A Hero of Our Time." I den förlät hjältarna inte varandra för sina förolämpningar, och som ett resultat slutade fiendskapet i en duell. Pechorin provocerade medvetet sin vän till elakhet, och Grushnitsky blev galen av svartsjuka och begick denna elakhet. De försökte båda slå tillbaka och svara på ilska med ilska. Allt detta ledde till en skamlig utgång, men om bara lite förståelse hade visats hade de ödesdigra konsekvenserna av fientlighet kunnat undvikas.

• Sant och falsk patriotism- en av centrala problem roman. Tolstoys favorithjältar talar inte höga ord om kärlek till sitt hemland, de begår handlingar i dess namn. Natasha Rostova övertalar sin mor att ge vagnar till de sårade i Borodino; Prins Bolkonsky sårades dödligt på Borodinofältet. Sann patriotism, enligt Tolstoj, ligger i vanliga ryska människor, soldater som i ett ögonblick av livsfara ger sina liv för sitt fosterland.
• I romanen L.N. I Tolstojs Krig och fred betraktar några hjältar sig som patrioter och skriker högt om kärlek till fosterlandet. Andra ger sina liv i den gemensamma segerns namn. Det här är enkla ryska män i soldatöverrockar, soldater från Tushins batteri, som kämpade utan skydd. Sanna patrioter tänker inte på sina egna fördelar. De känner behovet av att helt enkelt försvara landet från fiendens invasion. De har i sina själar en äkta, helig känsla av kärlek till sitt hemland.

N.S. Leskov "Den förtrollade vandraren"

Enligt N.S:s definition tillhör en rysk person. Leskova, "raslig", patriotisk, medvetande. Alla handlingar från hjälten i berättelsen "The Enchanted Wanderer", Ivan Flyagin, är genomsyrade av den. Medan han blir tillfångatagen av tatarerna glömmer han inte för en minut att han är rysk och strävar av hela sin själ att återvända till sitt hemland. Ivan förbarmar sig över de olyckliga gamla människorna och ansluter sig frivilligt till rekryterna. Hjältens själ är outtömlig, oförstörbar. Han kommer ur alla livets prövningar med heder.

V.P. Astafiev
I en av sina journalistiska artiklar skriver författaren V.P. Astafiev talade om hur han semestrade på ett sanatorium i söder. Växter som samlats in från hela världen växte i parken vid havet. Men plötsligt såg han tre björkar som mirakulöst slog rot i ett främmande land. Författaren tittade på dessa träd och kom ihåg sin bygata. Kärlek till ditt lilla hemland är en manifestation av sann patriotism.

Legenden om Pandoras ask.
En kvinna upptäckte en konstig låda i sin mans hus. Hon visste att det här föremålet var fyllt med fruktansvärda faror, men hennes nyfikenhet var så stark att hon inte kunde stå ut och öppnade locket. Alla möjliga problem flög ur lådan och spreds runt om i världen. Denna myt låter som en varning för hela mänskligheten: förhastade handlingar på kunskapens väg kan leda till ett katastrofalt slut.

M. Bulgakov " hundens hjärta"
I M. Bulgakovs berättelse förvandlar professor Preobrazhensky en hund till en man. Forskare drivs av en törst efter kunskap, en vilja att förändra naturen. Men ibland förvandlas framsteg till fruktansvärda konsekvenser: en tvåbent varelse med "hundens hjärta" är ännu inte en person, eftersom det inte finns någon själ i den, ingen kärlek, ära, adel.

N. Tolstoj. "Krig och fred".
Problemet avslöjas genom exemplet med bilderna av Kutuzov, Napoleon, Alexander I. En person som är medveten om sitt ansvar gentemot sitt hemland, folk och som vet hur man förstår dem i rätt ögonblick är verkligen fantastisk. Sådan är Kutuzov, sådana är de vanliga människorna i romanen som utför sin plikt utan höga fraser.

A. Kuprin. "Underbar doktor."
En man, utmattad av fattigdom, är redo att begå självmord i förtvivlan, men den berömda läkaren Pirogov, som råkar vara i närheten, talar till honom. Han hjälper den olyckliga mannen, och från det ögonblicket förändras hjältens och hans familjs liv på det mest lyckliga sättet. Denna berättelse visar vältaligt att en persons handlingar kan påverka andra människors öden.

Och S. Turgenev. "Fäder och söner".
Ett klassiskt verk som visar problemet med missförstånd mellan äldre och yngre generationer. Evgeny Bazarov känner sig som en främling för både den äldre Kirsanov och hans föräldrar. Och även om han själv erkänner att han älskar dem, gör hans attityd dem sorg.

L. N. Tolstoj. Trilogin "Childhood", "Adolescence", "Ungdom".
I strävan efter att förstå världen, att bli vuxen, lär Nikolenka Irtenev gradvis känna världen, förstår att mycket i den är ofullkomlig, möter missförstånd från sina äldre och förolämpar dem ibland (kapitel "Klasser", "Natalya Savishna")

K. G. Paustovsky "Telegram".
Flickan Nastya, som bor i Leningrad, får ett telegram om att hennes mamma är sjuk, men saker som verkar viktiga för henne tillåter henne inte att gå till sin mamma. När hon, som inser omfattningen av den möjliga förlusten, kommer till byn, visar det sig vara för sent: hennes mamma är inte längre där...

V. G. Rasputin "Franska lektioner".
Läraren Lydia Mikhailovna från berättelsen av V. G. Rasputin lärde hjälten inte bara franska lektioner, utan också lektioner av vänlighet, empati och medkänsla. Hon visade hjälten hur viktigt det är att kunna dela någon annans smärta med en person, hur viktigt det är att förstå en annan.

Ett exempel från historien.

Den store kejsaren Alexander II:s lärare var den berömda poeten V. Zhukovsky. Det var han som ingav den framtida härskaren en känsla av rättvisa, en önskan att gynna sitt folk och en önskan att genomföra de reformer som var nödvändiga för staten.

V. P. Astafiev. "En häst med rosa man."
Svåra förkrigsår i den sibiriska byn. Bildandet av hjältens personlighet under inflytande av hans farföräldrars vänlighet.

V. G. Rasputin "Franska lektioner"

• Bildandet av huvudpersonens personlighet under de svåra krigsåren påverkades av läraren. Hennes andliga generositet är obegränsad. Hon ingav honom moralisk styrka och självkänsla.

L.N. Tolstoy "Barndom", "Tonåren", "Ungdom"
I den självbiografiska trilogin förstår huvudpersonen, Nikolenka Irtenyev, de vuxnas värld och försöker analysera sina egna och andras handlingar.

Fazil Iskander "Herkules trettonde arbete"

En intelligent och kompetent lärare har ett stort inflytande på bildandet av ett barns karaktär.

Och A. Goncharov "Oblomov"
Atmosfären av lättja, ovilja att lära sig, att tänka vanställer lilla Iljas själ. I vuxen ålder hindrade dessa brister honom från att hitta meningen med livet.

Brist på mening i livet, arbetsvanor har bildats " extra person", "motvilligt självisk."

Avsaknaden av ett mål i livet och vanan att arbeta har bildat en "överflödig person", en "motvillig egoist". Pechorin medger att han bringar olycka för alla. Fel uppfostran vanställer den mänskliga personligheten.

SOM. Griboyedov "Ve från Wit"
Utbildning - huvudaspekter mänskligt liv. Chatsky uttryckte sin inställning till dem i monologer, huvudkaraktär Komedi A.S. Griboyedov "Ve från Wit". Han kritiserade adelsmän som rekryterade "lärare i regementet" för sina barn, men som ett resultat av läskunnighet var det ingen som "visste eller studerade." Chatsky själv hade ett sinne "hungrigt efter kunskap" och visade sig därför vara onödigt i Moskva-adelssamhället. Dessa är bristerna i olämplig uppfostran.

B. Vasiliev "Mina hästar flyger"
Dr Jansen dog när han räddade barn som hade fallit i en avloppsgrop. Mannen, som var vördad som ett helgon under sin livstid, begravdes av hela staden.

Bulgakov "Mästaren och Margarita"
Margaritas självuppoffring för sin älskade.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
I avsnittet med den döende mannen, när alla lämnade honom, tyckte bara Lyudochka synd om honom. Och efter hans död låtsades alla bara att de tyckte synd om honom, alla utom Lyudochka. En dom över ett samhälle där människor berövas mänsklig värme.

M. Sholokhov "Människans öde"
Berättelsen berättar om tragiskt öde en soldat som förlorade alla sina släktingar under kriget. En dag träffade han en föräldralös pojke och bestämde sig för att kalla sig sin pappa. Denna handling antyder att kärlek och önskan att göra gott ger en person styrka att leva, styrka att motstå ödet.

V. Hugo "Les Miserables"
Författaren i romanen berättar historien om en tjuv. Efter att ha övernattat i biskopens hus, stal denna tjuv på morgonen silverföremål från honom. Men en timme senare grep polisen brottslingen och förde honom till ett hus där han fick logi för natten. Prästen sa att den här mannen inte stal någonting, att han tog alla saker med ägarens tillåtelse. Tjuven, förvånad över vad han hörde, upplevde på en minut en sann återfödelse, och efter det blev han en ärlig man.

Antoine de Saint-Exupery "Den lille prinsen"
Det finns ett exempel på rättvis makt: "Men han var väldigt snäll och gav därför bara rimliga order. "Om jag beordrar min general att förvandlas till en sjömås," brukade han säga, "och om generalen inte utför ordern, det blir inte hans fel, utan mitt.” .

A. I. Kuprin. "Garnet armband"
Författaren hävdar att ingenting är permanent, allt är tillfälligt, allt går över och försvinner. Endast musik och kärlek bekräftar sanna värderingar på jorden.

Fonvizin "Nedorosl"
De säger att många ädla barn, efter att ha känt igen sig i bilden av den slacker Mitrofanushka, upplevde en sann återfödelse: de började studera flitigt, läste mycket och växte upp som värdiga söner i sitt hemland.

L. N. Tolstoj. "Krig och fred"

• Vad är storheten hos en person? Det är där godhet, enkelhet och rättvisa finns. Det är precis så här L.N. skapade det. Tolstojs bild av Kutuzov i romanen "Krig och fred". Författaren kallar honom en verkligt stor man. Tolstoj tar bort sina favorithjältar från "Napoleonska" principer och sätter dem på vägen mot folket. "Storhet är inte där det inte finns någon enkelhet, godhet och sanning," hävdade författaren. Denna berömda fras har en modern klang.
• Ett av romanens centrala problem är personlighetens roll i historien. Detta problem avslöjas i bilderna av Kutuzov och Napoleon. Författaren anser att det inte finns någon storhet där det inte finns någon godhet och enkelhet. Enligt Tolstoj kan en person vars intressen sammanfaller med folkets intressen påverka historiens gång. Kutuzov förstod massornas stämningar och önskningar, därför var han stor. Napoleon tänker bara på sin storhet, därför är han dömd att besegra.

I. Turgenev. "Anteckningar om en jägare"
Folk, efter att ha läst ljusa, levande berättelser om bönder, insåg att det var omoraliskt att äga människor som boskap. En bred rörelse för avskaffandet av livegenskapen började i landet.

Sholokhov "Människans öde"
Efter kriget dömdes många sovjetiska soldater som tillfångatogs av fienden som förrädare mot sitt hemland. M. Sholokhovs berättelse "En mans öde", som visar en soldats bittra öde, tvingade samhället att ta en annan syn på krigsfångarnas tragiska öde. En lag antogs om deras rehabilitering.

SOM. Pusjkin
På tal om individens roll i historien kan vi minnas den store A. Pushkins poesi. Han påverkade mer än en generation med sin gåva. Han såg och hörde saker som en vanlig människa inte märkte och inte förstod. Poeten talade om problemen med andlighet i konsten och dess höga syfte i dikterna "Prophet", "Poet", "Jag reste ett monument över mig själv som inte gjorts av händer". När du läser dessa verk förstår du: talang är inte bara en gåva, utan också en tung börda, ett stort ansvar. Poeten själv var ett exempel på medborgerligt beteende för efterföljande generationer.

V.M. Shukshin "Weird"
"Crank" är en frånvarande person som kan verka ouppfostrad. Och det som får honom att göra konstiga saker är positiva, själviska motiv. Konstigten reflekterar över problem som rör mänskligheten i alla tider: vad är meningen med livet? Vad är gott och ont? Vem har "rätt, vem är smartare" i det här livet? Och med alla sina handlingar bevisar han att han har rätt, och inte de som tänker

I. A. Goncharov "Oblomov"
Detta är bilden av en person som bara ville. Han ville förändra sitt liv, han ville bygga om livet på godset, han ville uppfostra barn... Men han hade inte kraften att förverkliga dessa önskningar, så hans drömmar förblev drömmar.

M. Gorkij i pjäsen "På de lägre djupen".
Visade dramat " före detta personer”, som har tappat kraften att kämpa för sin egen skull. De hoppas på något bra, förstår att de behöver leva bättre, men gör ingenting för att förändra sitt öde. Det är ingen slump att pjäsen börjar i ett rumshus och slutar där.

Från historien

• Forntida historiker säger att en dag kom en främling till den romerske kejsaren och gav honom en gåva av metall som var blank som silver, men extremt mjuk. Mästaren sa att han utvinner denna metall från lerjord. Kejsaren, som fruktade att den nya metallen skulle devalvera hans skatter, beordrade att uppfinnarens huvud skulle skäras av.
• Arkimedes, som visste att människor led av torka och hunger, föreslog nya metoder för bevattning av mark. Tack vare hans upptäckt ökade produktiviteten kraftigt, människor slutade vara rädda för hunger.
• Den enastående vetenskapsmannen Fleming upptäckte penicillin. Detta läkemedel har räddat livet på miljontals människor som tidigare dog av blodförgiftning.
• En engelsk ingenjör i mitten av 1800-talet föreslog en förbättrad patron. Men tjänstemän från militäravdelningen sa arrogant till honom: "Vi är redan starka, bara de svaga behöver förbättra vapen."
• Den berömda vetenskapsmannen Jenner, som besegrade smittkoppor med hjälp av vaccinationer, inspirerades av en vanlig bondekvinnas ord. Läkaren sa till henne att hon hade smittkoppor. Till detta svarade kvinnan lugnt: "Det kan inte vara, för jag hade redan kokkoppor." Läkaren ansåg inte att dessa ord var resultatet av mörk okunnighet, utan började göra observationer, vilket ledde till en lysande upptäckt.
• Den tidiga medeltiden brukar kallas "mörka medeltiden". Räderna av barbarer och förstörelsen av den antika civilisationen ledde till en djup nedgång i kulturen. Det var svårt att hitta en läskunnig person inte bara bland vanliga människor, utan också bland människor i överklassen. Till exempel visste inte grundaren av den franska staten, Karl den Store, hur han skulle skriva. Men törsten efter kunskap är i sig mänsklig. Samme Karl den Store bar under sina fälttåg alltid med sig vaxtavlor till skrivning, på vilka han under lärares ledning noggrant skrev brev.
• I tusentals år föll mogna äpplen från träden, men ingen fäste någon betydelse vid detta vanliga fenomen. Den store Newton var tvungen att födas för att se på ett välbekant faktum med nya, mer genomträngande ögon och upptäcka den universella rörelselagen.
• Det är omöjligt att beräkna hur många katastrofer deras okunnighet har orsakat människor. Under medeltiden, varje olycka: ett barns sjukdom, boskapsdöden, regn, torka, missväxt, förlusten av något - allt förklarades av intriger av onda andar. En brutal häxjakt började och bränder började brinna. Istället för att bota sjukdomar, förbättra jordbruket och hjälpa varandra, spenderade människor enorm energi på en meningslös kamp mot de mytiska "Satans tjänare", utan att inse att de med sin blinda fanatism, sin mörka okunnighet tjänade Djävulen.
• Det är svårt att överskatta en mentors roll i utvecklingen av en person. En intressant legend handlar om Sokrates möte med Xenophon, den framtida historikern. En gång, efter att ha pratat med en obekant ung man, frågade Sokrates honom vart han skulle vända sig för mjöl och smör. Unge Xenophon svarade smart: "Till marknaden." Sokrates frågade: "Hur är det med visdom och dygd?" Den unge mannen blev förvånad. "Följ mig, jag ska visa dig!" - Sokrates lovade. Och den långsiktiga vägen till sanningen förband den berömda läraren och hans elev med stark vänskap.
• Viljan att lära sig nya saker lever i var och en av oss, och ibland tar denna känsla över en person så mycket att den tvingar honom att förändras. livsväg. Idag är det få som vet att Joule, som upptäckte lagen om energibevarande, var en kock. Den briljante Faraday började sin karriär som handlare i en butik. Och Coulomb arbetade som ingenjör på befästningar och ägnade bara sin fritid åt fysik. För dessa människor har sökandet efter något nytt blivit meningen med livet.
• Nya idéer tar sig fram i en svår kamp med gamla åsikter och etablerade åsikter. Således kallade en av professorerna, som föreläser studenter i fysik, Einsteins relativitetsteori för "ett irriterande vetenskapligt missförstånd" -
• Vid ett tillfälle använde Joule ett voltaiskt batteri för att starta en elmotor som han hade satt ihop från den. Men batteriladdningen tog snart slut, och en ny var väldigt dyr. Joule bestämde sig för att hästen aldrig skulle ersättas av elmotorn, eftersom det var mycket billigare att mata en häst än att byta zink i ett batteri. Idag, när elektricitet används överallt, verkar åsikten från en framstående vetenskapsman naiv för oss. Det här exemplet visar att det är väldigt svårt att förutse framtiden, det är svårt att kartlägga vilka möjligheter som kommer att öppna sig för en person.
• I mitten av 1600-talet bar kapten de Clieu en kaffestyckning i en kanna med jord från Paris till ön Martinique. Resan var mycket svår: fartyget överlevde en hård kamp med pirater, en fruktansvärd storm bröt det nästan mot klipporna. På fartyget var masterna inte trasiga, riggen trasig. Förråden började gradvis ta slut färskvatten. Det gavs ut i strikt uppmätta portioner. Kaptenen, som knappt kunde stå på benen av törst, gav de sista dropparna av dyrbar fukt till den gröna grodden... Flera år gick och kaffeträd täckte ön Martinique.

I. Bunin i berättelsen "The Gentleman from San Francisco."
Visade ödet för mannen som tjänade falska värden. Rikedom var hans gud, och denna gud dyrkade han. Men när den amerikanske miljonären dog visade det sig att sann lycka gick mannen förbi: han dog utan att någonsin veta vad livet var.

Yesenin. "Svart man".
Dikten "Black Man" är ropet från Yesenins döende själ, det är ett rekviem för det liv som lämnats bakom sig. Yesenin, som ingen annan, kunde berätta vad livet gör med en person.

Majakovskij. "Lyssna."
Inre övertygelse om att det egna folket har rätt moraliska ideal skiljde Majakovskij från andra poeter, från livets vanliga flöde. Denna isolering gav upphov till en andlig protest mot den filistiska miljön, där det inte fanns några höga andliga ideal. Dikten är ett rop från poetens själ.

Zamyatin "Grottan".
Hjälten kommer i konflikt med sig själv, en splittring uppstår i hans själ. Hans andliga värden håller på att dö. Han bryter mot budet "Du skall inte stjäla."

V. Astafiev "Tsaren är en fisk."

• I V. Astafievs berättelse "The Fish Tsar" kan huvudpersonen, fiskaren Utrobin, efter att ha fångat en enorm fisk på en krok, inte klara av det. För att undvika döden tvingas han släppa henne. Ett möte med en fisk som symboliserar den moraliska principen i naturen tvingar denna tjuvjägare att ompröva sina idéer om livet. I stunder av desperat kamp med fisken minns han plötsligt hela sitt liv och inser hur lite han har gjort för andra människor. Detta möte förändrar moraliskt hjälten.
• Naturen är levande och andlig, utrustad med moralisk och straffkraft, den är kapabel att inte bara försvara sig själv, utan också ta vedergällning. En illustration av straffkraft är Gosha Gertsevs öde, hjälten i Astafievs berättelse "Tsaren är en fisk." Denna hjälte straffas inte för sin arroganta cynism mot människor och natur. Straffkraften sträcker sig inte bara till enskilda hjältar. En obalans utgör ett hot mot hela mänskligheten om den inte kommer till besinning i sin avsiktliga eller påtvingade grymhet.

I. S. Turgenev "Fäder och söner."

• Människor glömmer att naturen är deras inhemska och enda hem som kräver försiktig attityd till sig själv, vilket bekräftas i romanen av I. S. Turgenev "Fäder och söner". Huvudpersonen, Evgeny Bazarov, är känd för sin kategoriska position: "Naturen är inte ett tempel, utan en verkstad, och människan är en arbetare i den." Det är precis så författaren ser en "ny" person i honom: han är likgiltig för de värden som ackumulerats av tidigare generationer, lever i nuet och använder allt han behöver, utan att tänka på vilka konsekvenser detta kan leda till.
• I. Turgenevs roman "Fäder och söner" tar upp det aktuella ämnet om förhållandet mellan natur och människa. Bazarov, som avvisar allt estetiskt nöje i naturen, uppfattar det som en verkstad och människan som en arbetare. Arkady, Bazarovs vän, tvärtom, behandlar henne med all den beundran som finns i en ung själ. I romanen testas varje hjälte av naturen. För Arkady hjälper kommunikation med omvärlden att läka mentala sår, för honom är denna enhet naturlig och behaglig. Bazarov, tvärtom, söker inte kontakt med henne - när Bazarov mådde dåligt "gick han in i skogen och bröt grenar." Hon ger honom inte önskad sinnesfrid eller sinnesfrid. Därmed betonar Turgenev behovet av en fruktbar och tvåvägsdialog med naturen.

M. Bulgakov. "Hundens hjärta".
Professor Preobrazhensky transplanterar en del av en mänsklig hjärna till hunden Sharik och förvandlar en helt söt hund till den vidriga polygrafen Polygraphovich Sharikov. Du kan inte sanslöst störa naturen!

A. Blok
Problemet med tanklös, grym människa mot den naturliga världen återspeglas i många litterära verk. För att bekämpa det måste vi inse och se harmonin och skönheten som råder omkring oss. Verken av A. Blok kommer att hjälpa till med detta. Med vilken kärlek han beskriver den ryska naturen i sina dikter! Enorma avstånd, oändliga vägar, djupa floder, snöstormar och gråa hyddor. Detta är Bloks Ryssland i dikterna "Rus" och "Höstens dag". Poetens sanna, barnliga kärlek till sin inhemska natur överförs till läsaren. Du kommer på tanken att naturen är originell, vacker och behöver vårt skydd.

B. Vasiliev "Skjut inte vita svanar"

• Nu, när kärnkraftverk exploderar, när olja rinner genom floder och hav, och hela skogar försvinner, måste folk stanna upp och fundera på frågan: vad kommer att finnas kvar på vår planet? I B. Vasilievs roman "Skjut inte vita svanar" hörs också författarens idé om mänskligt ansvar för naturen. Romanens huvudperson, Yegor Polushkin, är oroad över beteendet hos besökande "turister" och sjön som har blivit tom i händerna på tjuvjägare. Romanen uppfattas som en uppmaning till alla att ta hand om vår mark och varandra.
• Huvudpersonen Yegor Polushkin älskar naturen oändligt, arbetar alltid samvetsgrant, lever fridfullt, men visar sig alltid vara skyldig. Anledningen till detta är att Yegor inte kunde störa naturens harmoni, han var rädd för att invadera den levande världen. Men folk förstod honom inte, de ansåg honom olämplig för livet. Han sa att människan inte är naturens kung, utan hennes äldste son. Till slut dör han i händerna på dem som inte förstår naturens skönhet, som bara är vana vid att erövra den. Men min son växer upp. Den som kan ersätta sin far kommer att respektera och ta hand om sitt hemland.

V. Astafiev "Belogrudka"
I berättelsen "Belogrudka" förstörde barnen en vitbröstad mårds yngel, och hon, galen av sorg, hämnas på hela världen omkring sig och utrotar fjäderfä i två närliggande byar tills hon själv dör av ett skott.

Ch. Aitmatov "Ställningen"
Människan förstör med sina egna händer naturens färgstarka och folkrika värld. Författaren varnar för att den meningslösa utrotningen av djur är ett hot mot det jordiska välståndet. "Kungens" ställning i förhållande till djur är fylld av tragedi.

SOM. Pushkin "Eugene Onegin"

I romanen av A.S. Pushkins "Eugene Onegin" kunde huvudpersonen inte hitta andlig harmoni, klara av den "ryska bluesen", också för att han var likgiltig för naturen. Och författarens "söta ideal", Tatyana, kändes som en del av naturen ("Hon älskade att varna soluppgången på balkongen ...") och manifesterade sig därför i komplext livssituation en andligt stark person.

PÅ. Tvardovsky "Skog på hösten"
När du läser Tvardovskys dikt "Skog på hösten" genomsyras du av den omgivande världens och naturens orörda skönhet. Du hör ljudet av ljusgult löv, sprickan från en bruten gren. Du ser det lätta hoppet av en ekorre. Jag vill inte bara beundra, utan försöka bevara all denna skönhet så länge som möjligt.

L.N. Tolstoj "Krig och fred"
Natasha Rostova, som beundrar nattens skönhet i Otradnoye, är redo att flyga som en fågel: hon är inspirerad av vad hon ser. Hon berättar entusiastiskt för Sonya om den underbara natten, om känslorna som svämmar över hennes själ. Andrei Bolkonsky vet också hur man subtilt känner skönheten i den omgivande naturen. Under en resa till Otradnoye, där han såg en gammal ek, jämför han sig själv med den och hänger sig åt med sorgliga reflektioner över att livet redan har tagit slut för honom. Men de förändringar som senare inträffade i hjältens själ är förknippade med skönheten och storheten hos det mäktiga trädet som blommade under solens strålar.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Författaren Vasily Ivanovich Yurovskikh talar i sina berättelser om Trans-Uralernas unika skönhet och rikedom, om en bypersons naturliga koppling till den naturliga världen, varför hans berättelse "Ivans minne" är så rörande. I den litet arbete Yurovskikh tar upp en viktig fråga: mänsklig påverkan på miljön. Ivan, huvudpersonen i berättelsen, planterade flera pilbuskar i ett träsk som skrämde människor och djur. Många år senare. Naturen runt omkring har förändrats: alla möjliga fåglar började bosätta sig i buskarna, en skata började bygga bo varje år och kläcka skator. Ingen vandrade längre genom skogen, för leden blev en guide för hur man hittar rätt. Nära bushen kan du gömma dig för värmen, dricka lite vatten och bara koppla av. Ivan lämnade ett gott minne av sig själv bland människor och förädlade den omgivande naturen.

M.Yu Lermontov "Vår tids hjälte"
Det nära känslomässiga sambandet mellan människan och naturen kan spåras i Lermontovs berättelse "A Hero of Our Time". Händelserna i huvudpersonens liv, Grigory Pechorin, åtföljs av förändringar i naturens tillstånd i enlighet med förändringar i hans humör. Sålunda, med tanke på duellscenen, är graderingen av omvärldens tillstånd och Pechorins känslor uppenbar. Om himlen före duellen verkade för honom "frisk och blå" och solen "skenande", så efter duellen, och tittade på Grushnitskys lik, verkade den himmelska kroppen "dunkla" för Grigory, och dess strålar "värmde inte. ” Naturen är inte bara hjältarnas erfarenheter, utan är också en av tecken. Åskvädret blir orsaken till ett långt möte mellan Pechorin och Vera, och i en av dagboksanteckningarna som föregick mötet med prinsessan Mary konstaterar Grigory att "luften i Kislovodsk främjar kärlek." Med en sådan allegori reflekterar Lermontov inte bara mer djupt och fullständigt inre tillstånd hjältar, men indikerar också sin egen, författarnärvaro genom att introducera naturen som karaktär.

E. Zamyatina "Vi"
Adressering klassisk litteratur, Jag skulle vilja ge ett exempel på E. Zamyatins dystopiska roman "Vi". Genom att vägra den naturliga början blir invånarna i Förenta staterna siffror, vars liv bestäms av ramen för Timmarnas tavla. Skönhet inhemsk natur ersättas av perfekt proportionerade glasstrukturer, och kärlek är bara möjlig med ett rosa kort. Huvudpersonen, D-503, är dömd till matematiskt verifierad lycka, som dock hittas efter att fantasin tagits bort. Det förefaller mig som om Zamyatin med en sådan allegori försökte uttrycka oupplösligheten i sambandet mellan natur och människa.

S. Yesenin "Gå bort, min kära Rus"
Ett av de centrala teman i texterna till den ljusaste poeten från 1900-talet S. Yesenin är naturen ursprungsland. I dikten "Gå du, Rus', min kära", överger poeten paradiset för sitt hemlands skull, dess flock är högre än den eviga saligheten, som han, att döma av andra texter, bara hittar på rysk mark. Således är känslor av patriotism och kärlek till naturen nära sammanflätade. Själva medvetenheten om deras gradvisa försvagning är det första steget mot en naturlig, verklig frid som berikar själen och kroppen.

M. Prishvin "Ginseng"
Detta ämne väcks till liv av moraliska och etiska motiv. Många författare och poeter vände sig till henne. I M. Prishvins berättelse "Ginseng" vet karaktärerna hur man förblir tysta och lyssnar på tystnaden. För författaren är naturen livet självt. Därför ropar hans klippa, hans sten har ett hjärta. Det är människan som måste göra allt för att naturen ska finnas och inte tystnar. Nuförtiden är detta mycket viktigt.

ÄR. Turgenev "Anteckningar om en jägare"
I. S. Turgenev uttryckte sin djupa och ömma kärlek till naturen i "Notes of a Hunter." Han gjorde detta med inträngande iakttagelse. Hjälten i berättelsen "Kasyan" reste halvvägs över landet från den vackra moskén, och med glädje lärde sig och utforskade nya platser. Denna man kände sin oupplösliga förbindelse med Moder Natur och drömde att "varje person" skulle leva i belåtenhet och rättvisa. Det skulle inte skada oss att lära av honom.

M. Bulgakov. "Dödliga ägg"
Professor Persikov föder av misstag upp gigantiska reptiler istället för stora kycklingar som hotar civilisationen. Tanklöst ingrepp i naturens liv kan leda till sådana konsekvenser.

Ch. Aitmatov "Ställningen"
Ch Aitmatov visade i sin roman "The Scaffold" att förstörelsen av den naturliga världen leder till farlig mänsklig deformation. Och detta händer överallt. Det som händer på Moyunkums savann är ett globalt problem, inte ett lokalt.

Den slutna modellen av världen i romanen av E.I. Zamyatin "Vi".
1) Förenta staternas utseende och principer. 2) Berättaren, nummer D - 503, och hans andliga sjukdom. 3) "Människanaturens motstånd." I dystopier, baserade på samma premisser, presenteras världen genom ögonen på dess invånare, en vanlig medborgare, från insidan, för att spåra och visa känslorna hos en person som genomgår lagarna i en idealisk stat. Konflikten mellan individen och det totalitära systemet blir drivkraften för varje dystopi, vilket gör att man kan känna igen dystopiska drag i de mest olikartade verken vid första anblicken... Samhället som skildras i romanen har uppnått materiell perfektion och stannat i sin utveckling, kastar sig in i ett tillstånd av andlig och social entropi.

A.P. Chekhov i berättelsen "The Death of an Official"

B. Vasiliev "Inte med på listorna"
Verken får oss att tänka på frågorna som alla strävar efter att svara för sig själva: vad ligger bakom ett högt moraliskt val - vilka är krafterna i det mänskliga sinnet, själen, ödet, vad hjälper en person att stå emot, visa fantastisk, fantastisk vitalitet, hjälper att leva och dö "som en människa"?

M. Sholokhov "Människans öde"
Trots de svårigheter och prövningar som drabbade huvudpersonen Andrei Sokolov förblev han alltid trogen sig själv och sitt hemland. Ingenting bröt hans andliga styrka eller utrotade hans pliktkänsla.

A.S. Pushkin "Kaptenens dotter".

Pyotr Grinev är en hedersman, i alla livssituationer agerar han som hans heder säger honom. Till och med hans ideologiska fiende, Pugachev, kunde uppskatta hjältens adel. Det var därför han hjälpte Grinev mer än en gång.

L.N. Tolstoj "Krig och fred".

Familjen Bolkonsky är personifieringen av heder och adel. Prins Andrei satte alltid hederslagarna först och följde dem, även om det krävde en otrolig ansträngning, lidande och smärta.

Förlust av andliga värden

B. Vasiliev "Wilderness"
Händelserna i Boris Vasilievs berättelse "Glukhoman" tillåter oss att se hur de så kallade "nya ryssarna" i dagens liv strävar efter att berika sig själva till varje pris. Andliga värden har gått förlorade eftersom kulturen har försvunnit från våra liv. Samhället splittrades och bankkontot blev måttet på en persons förtjänst. Moralisk vildmark började växa fram i själen hos människor som hade tappat tron ​​på godhet och rättvisa.

SOM. Pushkin "Kaptens dotter"
Shvabrin Alexey Ivanovich, berättelsens hjälte av A.S. Pushkins "Kaptenens dotter" är en adelsman, men han är oärlig: efter att ha uppvaktat Masha Mironova och fått ett avslag, tar han hämnd genom att tala illa om henne; Under en duell med Grinev sticker han honom i ryggen. Den fullständiga förlusten av idéer om heder förutbestämmer också socialt svek: så snart Belogorsk-fästningen faller för Pugachev, går Shvabrin över till rebellernas sida.

L.N. Tolstoj "Krig och fred".

Helen Kuragina lurar Pierre att gifta sig med sig själv och ljuger sedan för honom hela tiden, eftersom hon är hans fru, vanära honom, gör honom olycklig. Hjältinnan använder lögner för att bli rik och ta en bra position i samhället.

N.V. Gogol "Generalinspektören".

Khlestakov lurar tjänstemän och utger sig för att vara en revisor. Han försöker imponera och hittar på många historier om sitt liv i St. Petersburg. Dessutom ljuger han så förtjusande att han själv börjar tro på sina berättelser, han känner sig viktig och betydelsefull.

D.S. Likhachev i "Brev om det goda och det vackra"
D.S. Likhachev i "Letters about the Good and the Beautiful" berättar hur indignerad han kände sig när han fick veta att på Borodinofältet 1932 sprängdes gjutjärnsmonumentet på Bagrations grav. Samtidigt lämnade någon en gigantisk inskription på klostrets vägg, byggd på platsen för en annan hjältes död, Tuchkov: "Det räcker för att bevara resterna av slavförflutet!" I slutet av 60-talet revs Resepalatset i Leningrad, som våra soldater även under kriget försökte bevara och inte förstöra. Likhachev tror att "förlusten av alla kulturella monument är irreparabel: de är alltid individuella."

L.N. Tolstoj "Krig och fred"

• I familjen Rostov byggdes allt på uppriktighet och vänlighet, respekt för varandra och förståelse, varför barnen - Natasha, Nikolai, Petya - blev på riktigt goda människor De är lyhörda för andras smärta, kan förstå andras erfarenheter och lidande. Det räcker med att minnas episoden när Natasha ger order om att släppa vagnarna lastade med deras familjevärdesaker för att ge dem till de skadade soldaterna.
• Och i familjen Kuragin, där karriär och pengar avgjorde allt, är både Helen och Anatole omoraliska egoister. Båda letar bara efter fördelar i livet. De vet inte vad det är äkta kärlek och är redo att byta ut sina känslor mot rikedom.

A.S. Pushkin "Kaptens dotter"
I berättelsen "Kaptenens dotter" hjälpte hans fars instruktioner Pyotr Grinev, även i de mest kritiska ögonblicken, att förbli en ärlig person, trogen sig själv och sin plikt. Därför väcker hjälten respekt genom sitt beteende.

N.V. Gogol "Dead Souls"
Efter sin fars uppdrag att "spara en slant" ägnade Chichikov hela sitt liv åt hamstring och förvandlades till en man utan skam och samvete. Han är med skolår värderade bara pengar, så i hans liv fanns det aldrig riktiga vänner, familjen som hjälten drömde om.

L. Ulitskaya "Bukharas dotter"
Bukhara, hjältinnan i L. Ulitskayas berättelse "Bukharas dotter", åstadkom en moderlig bedrift och ägnade sig helt åt att uppfostra sin dotter Mila, som hade Downs syndrom. Även om hon var dödssjuk tänkte mamma igenom allt senare i livet döttrar: fick ett jobb, hittade henne ny familj, make, och först efter det tillät hon sig själv att lämna det här livet.

Zakrutkin V. A. "Människans moder"
Maria, hjältinnan i Zakrutkins berättelse "Människans moder", under kriget, efter att ha förlorat sin son och man, tog ansvar för sitt nyfödda barn och för andras barn, räddade dem och blev deras mor. Och när de första sovjetiska soldaterna gick in på den brända gården, verkade det för Maria som om hon hade fött inte bara sin son, utan alla världens krigsfördrivna barn. Det är därför hon är människans moder.

K.I. Chukovsky "Levande som livet"
K.I. Chukovsky analyserar i sin bok "Alive as Life" det ryska språkets tillstånd, vårt tal och kommer till nedslående slutsatser: vi själva förvränger och lemlästar vårt stora och kraftfulla språk.

ÄR. Turgenev
– Ta hand om vårt språk, vårt vackra ryska språk, denna skatt, detta arv som förts vidare till oss av våra föregångare, bland vilka Pusjkin återigen lyser! Behandla detta kraftfulla instrument med respekt: ​​i händerna på skickliga människor är det kapabelt att utföra mirakel... Ta hand om språkets renhet som om det vore en helgedom!

K.G. Paustovsky
– Man kan göra underverk med det ryska språket. Det finns inget i livet och i vårt medvetande som inte kunde förmedlas med ryska ord... Det finns inga ljud, färger, bilder och tankar - komplexa och enkla - som det inte skulle finnas ett exakt uttryck för i vårt språk.

A. P. Chekhov "En tjänstemans död"
Den officiella Chervyakov i A.P. Chekhovs berättelse "The Death of an Official" är i en otrolig grad infekterad av vördnadens anda: efter att ha nysat och stänkt det kala huvudet på general Bryzzhalov, som satt framför honom (och han betalade inte) uppmärksamma det), var hjälten så rädd att han efter upprepade förödmjukade förfrågningar om att förlåta honom dog av rädsla.

A. P. Chekhov "Tjock och tunn"
Hjälten i Tjechovs berättelse "Fet and Thin", den officiella Porfiry, träffade en skolkamrat på Nikolaevskaya järnvägsstation och fick reda på att han var en privat rådman, d.v.s. flyttade upp betydligt högre i sin karriär. På ett ögonblick förvandlas den "subtila" till en servil varelse, redo att förödmjuka sig själv och lyra.

SOM. Griboyedov "Ve från Wit"
Molchalin, komedins negativa karaktär, är säker på att man inte bara ska behaga "alla människor utan undantag", utan även "vaktmästarens hund, så att den är tillgiven." Behovet av att outtröttligt behaga födde också hans romans med Sophia, dotter till hans mästare och välgörare Famusov. Maxim Petrovich, "karaktären" i den historiska anekdot som Famusov berättar för Chatskys uppbyggelse, för att förtjäna kejsarinnans gunst, förvandlades till en gycklare och roade henne med absurda fall.

I. S. Turgenev. "Mu Mu"
Den stumme livegen Gerasims och Tatianas öde avgörs av damen. En person har inga rättigheter. Vad kan vara mer hemskt?

I. S. Turgenev. "Anteckningar om en jägare"
I berättelsen "Biryuk" lever huvudpersonen, en jägmästare med smeknamnet Biryuk, ett eländigt liv, trots att han samvetsgrant fullgör sina plikter. Den sociala strukturen i livet är orättvis.

N. A. Nekrasov "Järnväg"
Dikten talar om vem som byggde järnvägen. Dessa är arbetare som utsattes för skoningslös exploatering. Livets struktur, där godtycke råder, är värd att fördömas. I dikten "Reflektioner vid frontentrén": bönder kom från avlägsna byar med en petition till adelsmannen, men de accepterades inte och drevs bort. Myndigheterna tar inte hänsyn till folkets ställning.

L. N. Tolstoy "Efter balen"
Uppdelningen av Ryssland i två delar, rik och fattig, visas. Den sociala världen är orättvis mot de svaga.

N. Ostrovsky "Åskväder"
Det kan inte finnas något heligt eller rätt i en värld som styrs av tyranni, vild och galen.

V.V. Majakovskij

• I pjäsen "Vägglusen" drömde Pierre Skripkin att hans hus skulle vara "fullt". En annan hjälte, en före detta arbetare, säger: "Den som kämpade har rätt att vila vid en stilla flod." Denna position var främmande för Majakovskij. Han drömde om sin samtidas andliga tillväxt.

I. S. Turgenev "Anteckningar om en jägare"
Allas personlighet är viktig för statens utveckling, men begåvade människor kan inte alltid utveckla sina förmågor till gagn för samhället. Till exempel i "Notes of a Hunter" av I.S. Turgenev det finns människor vars talanger landet inte behöver. Yakov ("Sångarna") blir full på en krog. Sanningssökande Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") ställer upp för livegna. Skogsmästaren Biryuk utför sin tjänst ansvarsfullt, men lever i fattigdom. Sådana människor visade sig vara onödiga. De skrattar till och med åt dem. Det är inte rättvist.

A.I. Solsjenitsyn "En dag i Ivan Denisovitjs liv"
Trots de läskiga detaljerna lägerlivet och samhällets orättvisa struktur är Solsjenitsyns verk optimistiska till sin anda. Författaren bevisade att även i den sista graden av förnedring är det möjligt att bevara en person inom sig själv.

A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
En person som inte är van vid att arbeta hittar inte en värdig plats i samhällets liv.

M. Yu. Lermontov "Vår tids hjälte"
Pechorin säger att han kände styrka i sin själ, men visste inte vad han skulle tillämpa den på. Samhället är sådant att det inte finns någon värdig plats för en extraordinär person i det.

Och A. Goncharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, en snäll och begåvad person, kunde inte övervinna sig själv och avslöja sina bästa egenskaper. Anledningen är bristen på höga mål i samhällets liv.

A.M. Gorkij
Många hjältar i M. Gorkys berättelser talar om meningen med livet. Den gamle zigenaren Makar Chudra undrade varför människor arbetade. Hjältarna i berättelsen "On the Salt" befann sig i samma återvändsgränd. Det ligger skottkärror runt dem, saltdamm som äter bort deras ögon. Ingen blev dock förbittrad. Goda känslor uppstår i själen hos även sådana förtryckta människor. Meningen med livet, enligt Gorkij, är arbete. Alla kommer att börja arbeta samvetsgrant – du ska se, och tillsammans blir vi rikare och bättre. När allt kommer omkring är "livets visdom alltid djupare och mer omfattande än människors visdom."

M. I. Weller "The Novel of Education"
Meningen med livet är för dem som själva ägnar sin verksamhet för en sak som de anser vara nödvändig. "Novel of Education" av M. I. Weller, en av de mest publicerade moderna ryska författarna, får dig att tänka på detta. Det har verkligen alltid funnits många målmedvetna människor, och nu bor de bland oss.

L. N. Tolstoj. "Krig och fred"

• Meningen med livet bästa hjältar Romanen sågs av Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov i jakten på moralisk självförbättring. Var och en av dem ville "vara ganska bra, föra bra till människor."
• Alla L.N. Tolstoys favorithjältar var engagerade i ett intensivt andligt sökande. När man läser romanen "Krig och fred" är det svårt att inte sympatisera med prins Bolkonsky, en tänkande, sökande man. Han läste mycket och hade en idé om allt. Hjälten fann meningen med sitt eget liv i försvaret av fosterlandet. Inte för en ambitiös önskan om ära, utan för kärleken till hemlandet.
• På jakt efter meningen med livet måste en person välja sin egen riktning. I L. N. Tolstoys roman "Krig och fred" är Andrei Bolkonskys öde en komplex väg av moraliska förluster och upptäckter. Det viktiga är att han behöll sann människovärde när han gick längs denna taggiga väg. Det är ingen slump att M.I. Kutuzov kommer att berätta för hjälten: "Din väg är hederns väg." Jag gillar också extraordinära människor som försöker leva inte förgäves.

I. S. Turgenev "Fäder och söner"
Även misslyckanden och besvikelser hos en exceptionellt begåvad person är betydelsefulla för samhället. Till exempel, i romanen "Fäder och söner", kallade Yevgeny Bazarov, en kämpe för demokrati, sig själv en onödig person för Ryssland. Men hans åsikter förutser uppkomsten av människor som är kapabla till större handlingar och ädla handlingar.

V. Bykov "Sotnikov"
Problemet med moraliskt val: vad är bättre - att rädda ditt liv till priset av svek (som hjälten i berättelsen Rybak gör) eller att dö inte som en hjälte (ingen kommer att veta om Sotnikovs heroiska död), utan att dö med värdighet. Sotnikov gör ett svårt moraliskt val: han dör samtidigt som han behåller sitt mänskliga utseende.

M. M. Prishvin "Sonnens skafferi"
Mitrash och Nastya under de stora åren Fosterländska kriget lämnades utan föräldrar. Men hårt arbete hjälpte små barn att inte bara överleva, utan också förtjäna respekten från sina byborna.

A. P. Platonov "I en vacker och rasande värld"
Maskinisten Maltsev är helt hängiven arbete, hans favorityrke. Under ett åskväder blev han blind, men hans väns hängivenhet och kärlek till sitt valda yrke utförde ett mirakel: han, efter att ha gått ombord på sitt favoritlok, återfick synen.

A. I. Solsjenitsyn "Matryonins Dvor"
Huvudpersonen har varit van vid att arbeta hela sitt liv, hjälpa andra människor, och även om hon inte har fått några fördelar, förblir hon en ren själ, en rättfärdig kvinna.

Ch. Aitmatovs roman "Mother Field"
Ledmotivet i romanen är den andliga lyhördheten hos hårt arbetande kvinnor på landsbygden. Aliman, vad som än händer, har jobbat sedan gryningen på gården, i melonlappen, i växthuset. Hon föder landet, folket! Och författaren ser inte något högre än denna andel, denna ära.

A.P. Tjechov. Berättelsen "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev valde ett utmärkt yrke. Han blev läkare. Men bristen på uthållighet och uthållighet gjorde den en gång så gode läkaren till en enkel man på gatan, för vilken livets viktigaste var att smutskasta och sitt eget välmående. Så det räcker inte att välja rätt framtida yrke, du måste bevara dig själv moraliskt och moraliskt i det.
• Tiden kommer då var och en av oss står inför att välja yrke. Berättelsens hjälte, A.P., drömde om att ärligt tjäna människor. Tjechov "Ionych", Dmitry Startsev. Yrket han valt är det mest humana. Men efter att ha bosatt sig i en stad där de mest utbildade människorna visade sig vara småsynta och trångsynta, fann Startsev inte styrkan att motstå stagnation och tröghet. Läkaren förvandlades till en enkel man på gatan som inte tänkte så mycket på sina patienter. Så det mest värdefulla villkoret för att inte leva ett tråkigt liv är ärligt kreativt arbete, oavsett vilket yrke en person väljer.

N. Tolstoj. "Krig och fred"
En person som är medveten om sitt ansvar gentemot sitt hemland och sitt folk, och som vet hur man förstår dem i rätt ögonblick, är verkligen fantastisk. Sådan är Kutuzov, sådana är de vanliga människorna i romanen som utför sin plikt utan höga fraser.

F. M. Dostojevskij. "Brott och straff"
Rodion Raskolnikov skapar sin teori: världen är uppdelad i de "som har rätten" och "darrande varelser." Enligt hans teori är en person kapabel att skapa historia, som Mohammed och Napoleon. De begår grymheter i namnet "stora mål". Raskolnikovs teori misslyckas. I själva verket ligger sann frihet i att underordna sina ambitioner samhällets intressen, i förmågan att göra rätt moraliska val.

V. Bykov "Obelisk"
Problemet med frihet kan ses särskilt tydligt i V. Bykovs berättelse "Obelisk". Läraren Frost hade ett val att överleva eller dö tillsammans med sina elever. Han lärde dem alltid godhet och rättvisa. Han var tvungen att välja döden, men han förblev moraliskt en fri man.

A.M. Gorkij "på botten"
Finns det något sätt i världen att bryta sig ur den onda cirkeln av livets bekymmer och önskningar? M. Gorkij försökte svara på denna fråga i sin pjäs "At the Lower Depths." Dessutom ställde skribenten en annan angelägen fråga: kan en som har ödmjukat sig betraktas som en fri person? Således är motsättningen mellan slavens sanning och individuell frihet ett evigt problem.

A. Ostrovsky "Åskväder"
Motstånd mot ondska och tyranni väckte särskild uppmärksamhet av ryska författare på 1800-talet. Ondskans förtryckande makt visas i A. N. Ostrovskys pjäs "The Thunderstorm". En ung, begåvad kvinna, Katerina, är en stark person. Hon fann styrkan att utmana tyranni. Konflikten mellan situationen " mörka rike” och en ljus andlig värld slutade tyvärr tragiskt.

A. I. Solsjenitsyn "Gulag Archipelago"
Bilder på övergrepp, grym behandling av politiska fångar.

A.A. Akhmatovas dikt "Requiem"
Detta verk handlar om de upprepade arresteringarna av hennes man och son, dikten skrevs under inflytande av många möten med mödrar och släktingar till fångar i Cross, ett fängelse i St. Petersburg.

N. Nekrasov "I Stalingrads skyttegravar"
I Nekrasovs berättelse finns en fruktansvärd sanning om hjältemodet hos de människor som totalitär stat har alltid ansetts vara "kuggar" i statsmaskinens enorma kropp. Skribenten fördömde skoningslöst de som lugnt skickade människor i döden, som sköt människor för en förlorad sapperskyffel, som höll människor i rädsla.

V. Soloukhin
Hemligheten med att förstå skönhet, enligt den berömda publicisten V. Soloukhin, ligger i att beundra livet och naturen. Den skönhet som är spridd i världen kommer att berika oss andligt om vi lär oss att begrunda den. Författaren är säker på att du måste stanna framför henne, "utan att tänka på tiden", först då kommer hon att "bjuda in dig som en samtalspartner."

K. Paustovsky
Den store ryske författaren K. Paustovsky skrev att "du måste fördjupa dig i naturen, som om du kastade ditt ansikte i en hög med regnvåta löv och kände deras lyxiga svalka, deras lukt, deras andetag. Enkelt uttryckt, naturen måste älskas, och denna kärlek kommer att hitta de rätta sätten att uttrycka sig med största styrka.”

Yu Gribov
Den moderna publicisten och författaren Yu. Gribov hävdade att "skönhet bor i hjärtat av varje människa och det är mycket viktigt att väcka den, att inte låta den dö utan att vakna upp."

V. Rasputin "Deadline"
Barn som hade kommit från staden samlades vid sin döende mammas säng. Före sin död tycks mamman gå till domplatsen. Hon ser att det inte finns någon tidigare ömsesidig förståelse mellan henne och barnen, barnen är åtskilda, de har glömt de moraliska lärdomar de fick i barndomen. Anna går bort från livet, svårt och enkelt, med värdighet och hennes barn har fortfarande tid att leva. Berättelsen slutar tragiskt. Barnen skyndar sig med en del av sina affärer och lämnar sin mamma för att dö ensamma. Oförmögen att bära ett så fruktansvärt slag, hon dör samma natt. Rasputin förebrår kollektivbondens barn för ouppriktighet, moralisk kyla, glömska och fåfänga.

K. G. Paustovsky "Telegram"
K. G. Paustovskys berättelse "Telegram" är inte en banal berättelse om en ensam gammal kvinna och en ouppmärksam dotter. Paustovsky visar att Nastya inte är själlös: hon sympatiserar med Timofeev, spenderar mycket tid på att organisera sin utställning. Hur kunde det hända att Nastya, som bryr sig om andra, visar ouppmärksamhet mot sin egen mamma? Det visar sig att det är en sak att brinna för arbete, att göra det av hela ditt hjärta, att ge det all din styrka, fysisk och mental, och en annan sak att komma ihåg om dina nära och kära, om din mamma - det heligaste vara i världen, inte begränsa dig bara till pengaöverföringar och korta sedlar. Nastya misslyckades med att uppnå harmoni mellan oro för de "avlägsna" och kärlek till den person som stod henne närmast. Detta är tragedin i hennes situation, detta är anledningen till känslan av irreparabel skuld, den outhärdliga tyngd som besöker henne efter hennes mammas död och som kommer att bosätta sig i hennes själ för alltid.

F. M. Dostojevskij "Brott och straff"
Huvudpersonen i verket, Rodion Raskolnikov, gjorde många goda gärningar. Han är en snäll person av naturen som tar andra människors smärta hårt och alltid hjälper människor. Så Raskolnikov räddar barn från elden, ger sina sista pengar till Marmeladovs, försöker skydda en berusad flicka från män som plågar henne, oroar sig för sin syster Dunya, försöker förhindra hennes äktenskap med Luzhin för att skydda henne från förnedring, älskar och tycker synd om sin mamma, försöker att inte störa henne med sina problem. Men Raskolnikovs problem är att han valde ett helt olämpligt sätt för att uppnå sådana globala mål. Till skillnad från Raskolnikov gör Sonya verkligen vackra saker. Hon offrar sig själv för sina nära och käras skull för att hon älskar dem. Ja, Sonya är en sköka, men hon hade inte möjlighet att snabbt tjäna pengar ärligt, och hennes familj höll på att dö av hunger. Denna kvinna förstör sig själv, men hennes själ förblir ren, eftersom hon tror på Gud och försöker göra gott mot alla, kärleksfull och medkännande på ett kristet sätt.
Sonyas vackraste handling är att rädda Raskolnikov...
Hela Sonya Marmeladovas liv är självuppoffring. Med sin kärleks kraft upphöjer hon Raskolnikov till sig själv, hjälper honom att övervinna sin synd och återuppstå. Sonya Marmeladovas handlingar uttrycker all skönheten i mänsklig handling.

L.N. Tolstoj "Krig och fred"
Pierre Bezukhov är en av författarens favorithjältar. Eftersom han är osams med sin fru, känner sig äcklad av livet i världen som de leder, oroar sig efter sin duell med Dolokhov, ställer Pierre ofrivilligt eviga, men så viktiga frågor för honom: "Vad är dåligt? Vilken brunn? Varför leva och vad är jag?” Och när en av de smartaste frimurarfigurerna uppmanar honom att förändra sitt liv och rena sig själv genom att tjäna det goda, för att gynna sin nästa, trodde Pierre uppriktigt "på möjligheten av broderskap mellan människor förenade med målet att stödja varandra på vägen av dygd." Och Pierre gör allt för att uppnå detta mål. vad han anser vara nödvändigt: skänker pengar till brödraskapet, etablerar skolor, sjukhus och härbärgen, försöker göra livet för bondekvinnor med små barn lättare. Hans handlingar är alltid i harmoni med hans samvete, och känslan av rättfärdighet ger honom självförtroende i livet.

Pontius Pilatus skickade den oskyldige Yeshua till avrättning. Under resten av sitt liv plågades prokuratorn av sitt samvete, han kunde inte förlåta sig själv för sin feghet. Hjälten fick fred först när Yeshua själv förlät honom och sa att det inte fanns någon avrättning.

F. M. Dostojevskij "Brott och straff."

Raskolnikov dödade den gamle pantbanken för att bevisa för sig själv att han var en "överlägsen" varelse. Men efter brottet plågar hans samvete honom, en förföljelsemani utvecklas och hjälten tar avstånd från sina nära och kära. I slutet av romanen ångrar han sig från mordet och tar vägen för andligt helande.

M. Sholokhovs "Människans öde"
M. Sholokhov har en underbar berättelse "En mans öde." Den berättar om det tragiska ödet för en soldat som under kriget,
förlorat alla mina släktingar. En dag träffade han en föräldralös pojke och bestämde sig för att kalla sig sin pappa. Denna handling visar att kärlek och lust
att göra gott ger en person styrka att leva, styrka att stå emot ödet.

L.N. Tolstoj "Krig och fred".

Familjen Kuragin är giriga, själviska, avskyvärda människor. I jakten på pengar och makt är de kapabla till alla omoraliska handlingar. Så, till exempel, lurar Helen Pierre att gifta sig med henne och drar fördel av hans rikedom, vilket ger honom mycket lidande och förnedring.

N.V. Gogol "Döda själar".

Plyushkin underordnade hela sitt liv hamstring. Och om detta först dikterades av sparsamhet, då korsade hans önskan att rädda alla gränser, han sparade på det väsentliga, levde, begränsade sig i allt och till och med bröt relationerna med sin dotter, av rädsla för att hon skulle göra anspråk på hans " rikedom."

Blommors roll

I.A. Goncharov "Oblomov".

Oblomov i kärlek gav Olga Ilyinskaya en gren av lila. Lilac blev en symbol för hjältens andliga förvandling: han blev aktiv, glad och glad när han blev kär i Olga.

M. Bulgakov "Mästaren och Margarita".

Tack vare det ljusa gula blommor i händerna på Margarita såg Mästaren henne i den gråa skaran. Hjältarna blev kära i varandra vid första ögonkastet och bar sin känsla genom många prövningar.

M. Gorkij.

Författaren mindes att han lärde sig mycket av böcker. Han hade inte möjlighet att få en utbildning, så det var i böcker han fick kunskap, förståelse för världen och kunskap om litteraturens lagar.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

Tatyana Larina växte upp på romanska romaner. Böcker gjorde henne drömmande och romantisk. Hon skapade för sig själv en ideal älskare, hjälten i sin roman, som hon drömde om att träffa i verkligheten.

Att klara Unified State Exam är bara ett litet test som varje elev måste gå igenom på vägen till vuxenlivet. Redan idag är många akademiker bekanta med att skicka in uppsatser i december och sedan med att klara Unified State Exam på ryska språket. De ämnen som kan komma upp för att skriva en uppsats är helt olika. Och idag kommer vi att ge flera exempel på vad som fungerar som ett argument "Nature and Man".

Om själva ämnet

Många författare har skrivit om förhållandet mellan människa och natur (argument finns i många verk av den klassiska världslitteraturen).

För att ta itu med detta ämne korrekt måste du förstå innebörden av det du tillfrågas om. Oftast uppmanas eleverna att välja ett ämne (om vi pratar om en uppsats om litteratur). Sedan kan du välja mellan flera uttalanden av kända personligheter. Det viktigaste här är att läsa innebörden som författaren introducerade i sitt citat. Först då kan naturens roll i människans liv förklaras. Du kommer att se argument från litteraturen om detta ämne nedan.

Om vi ​​pratar om den andra delen av tentamen på det ryska språket, får studenten här en text. Den här texten innehåller vanligtvis flera problem - eleven väljer självständigt det som verkar lättast för honom att lösa.

Det måste sägas att få elever väljer detta ämne för att de ser svårigheter i det. Tja, allt är väldigt enkelt, du behöver bara titta på verken från andra sidan. Huvudsaken är att förstå vilka argument från litteraturen om människan och naturen som kan användas.

Problem ett

Argument (”Problemet med människan och naturen”) kan vara helt olika. Låt oss ta ett sådant problem som människans uppfattning av naturen som något levande. Naturens och människans problem, argument från litteraturen - allt detta kan sättas samman till en helhet, om man tänker efter.

Argument

Låt oss ta Leo Tolstojs Krig och fred. Vad kan användas här? Låt oss komma ihåg Natasha, som när hon lämnade huset en natt blev så förvånad över den fridfulla naturens skönhet att hon var redo att sprida sina armar som vingar och flyga iväg in i natten.

Låt oss komma ihåg samma Andrey. Hjälten upplever svår känslomässig oro och ser en gammal ek. Hur känner han inför detta? Han uppfattar det gamla trädet som en kraftfull, klok varelse, vilket får Andrey att tänka efter rätt beslut i hans liv.

Samtidigt, om tron ​​hos hjältarna i "Krig och fred" stöder möjligheten att existera en naturlig själ, så tänker huvudpersonen i Ivan Turgenevs roman "Fäder och söner" helt annorlunda. Eftersom Bazarov är en vetenskapsman, förnekar han varje manifestation av det andliga i världen. Naturen var inget undantag. Han studerar naturen utifrån biologi, fysik, kemi och annan naturvetenskap. Naturrikedomar inspirerar dock inte till någon tro på Bazarov - det är bara ett intresse för världen omkring honom, som inte kommer att förändras.

Dessa två verk är perfekta för att utforska temat "Människan och naturen", det är inte svårt att ge argument.

Andra problemet

Problemet med människans medvetenhet om naturens skönhet finns också ofta i den klassiska litteraturen. Låt oss titta på de tillgängliga exemplen.

Argument

Till exempel samma verk av Leo Tolstoj "Krig och fred". Låt oss komma ihåg den första striden där Andrei Bolkonsky deltog. Trött och sårad bär han fanan och ser moln på himlen. Vilken känslomässig spänning Andrei upplever när han ser den grå himlen! Skönhet som får honom att hålla andan, som ger honom styrka!

Men förutom rysk litteratur kan vi överväga verk av utländska klassiker. Låt oss ta berömt verk Margaret Mitchell "Borta med vinden" Avsnittet av boken när Scarlett, efter att ha gått en lång väg hem, ser sina hembygder, om än bevuxna, men så nära, sådana bördiga marker! Hur mår tjejen? Hon slutar plötsligt vara rastlös, hon slutar känna sig trött. En ny våg av styrka, uppkomsten av hopp om det bästa, förtroendet om att allt kommer att bli bättre imorgon. Det är naturen och landskapet i hennes hemland som räddar flickan från förtvivlan.

Tredje problemet

Argument (”Naturens roll i mänskligt liv” är ett ämne) är också ganska lätta att hitta i litteraturen. Det räcker med att bara påminna om några verk som berättar om naturens inflytande på oss.

Argument

Till exempel skulle "The Old Man and the Sea" av Ernest Hemingway fungera bra som en argumenterande uppsats. Låt oss komma ihåg huvuddragen i handlingen: en gammal man går till havet för stor fisk. Några dagar senare har han äntligen en fångst: en vacker haj fångas i hans nät. Den gamle mannen för en lång kamp med djuret och lugnar rovdjuret. Medan huvudpersonen rör sig mot huset dör hajen långsamt. Helt ensam börjar den gamle mannen prata med djuret. Vägen hem är väldigt lång och den gamle känner hur djuret blir som en familj för honom. Men han förstår att om rovdjuret släpps ut i naturen kommer han inte att överleva, och den gamle mannen själv kommer att lämnas utan mat. Andra havsdjur dyker upp, hungriga och luktar den metalliska doften av den skadade hajens blod. När den gamle mannen kommer hem finns det ingenting kvar av fisken han fångade.

Detta arbete visar tydligt hur lätt det är för en person att vänja sig vid omvärlden, hur svårt det ofta är att förlora någon till synes obetydlig kontakt med naturen. Dessutom ser vi att människan klarar av att stå emot naturens element, som agerar uteslutande enligt sina egna lagar.

Eller låt oss ta Astafievs verk "The Fish Tsar". Här ser vi hur naturen är kapabel att återuppliva alla de bästa egenskaperna hos en person. Inspirerade av skönheten i världen runt dem förstår berättelsens hjältar att de är kapabla till kärlek, vänlighet och generositet. Naturen framkallar i dem manifestationen av karaktärens bästa egenskaper.

Fjärde problemet

Skönhetsproblem miljö direkt relaterad till problemet med förhållandet mellan människa och natur. Argument kan också hämtas från rysk klassisk poesi.

Argument

Låt oss ta silverålderspoeten Sergei Yesenin som ett exempel. Det är vi alla redan gymnasium vi vet att Sergei Alexandrovich inte bara sjöng i hans texter feminin skönhet, men också naturligt. När han kom från en by blev Yesenin en absolut bondpoet. I sina dikter glorifierade Sergei den ryska naturen och uppmärksammade de detaljer som förblir obemärkta av oss.

Till exempel, dikten "Jag ångrar mig inte, jag ringer inte, jag gråter inte" målar oss perfekt bilden av ett blommande äppelträd, vars blommor är så ljusa att de faktiskt liknar en söt dis bland grönskan. Eller dikten "Jag minns, min kärlek, jag minns", som berättar om olycklig kärlek, med sina rader låter oss kasta oss in i en vacker sommarnatt, när lindarna blommar, himlen är stjärnklar och någonstans i avståndet lyser månen. Det skapar en känsla av värme och romantik.

Ytterligare två poeter från litteraturens "guldålder", som förhärligade naturen i sina dikter, kan användas som argument. ”Människa och natur möts i Tyutchev och Fet. Deras älskar texter ständigt korsar beskrivningar av naturlandskap. De jämförde oändligt föremålen för sin kärlek med naturen. Afanasy Fets dikt "Jag kom till dig med hälsningar" blev bara ett av dessa verk. När du läser raderna förstår du inte omedelbart vad författaren pratar om - om kärlek till naturen eller om kärlek till en kvinna, eftersom han ser oändligt mycket gemensamt i egenskaperna hos en älskad med naturen.

Femte problemet

På tal om argument ("Människan och naturen") kan man stöta på ett annat problem. Den består av mänskligt ingripande i miljön.

Argument

Som ett argument som kommer att avslöja en förståelse för detta problem kan man namnge "The Heart of a Dog" av Mikhail Bulgakov. Huvudpersonen är en läkare som bestämde sig för att skapa en ny man med en hunds själ med sina egna händer. Experimentet gav inga positiva resultat, skapade bara problem och slutade utan framgång. Som ett resultat kan vi dra slutsatsen att det vi skapar av en färdig naturprodukt aldrig kan bli bättre än vad som var ursprungligen, oavsett hur mycket vi försöker förbättra det.

Trots att själva verket har en lite annan innebörd kan detta verk ses från denna vinkel.

Naturen i dikten står i nära anslutning till människor. Således verkar en solförmörkelse varna prins Igors armé för överhängande fara. Efter ryssarnas nederlag "visnade gräset av medlidande, och trädet böjde sig till marken av sorg." I ögonblicket för Igors flykt från fångenskapen visar hackspettarna, med sina knackningar, honom vägen till floden. Donetsfloden hjälper honom också, "omhuldar prinsen på vågorna, sprider grönt gräs åt honom på dess silverbankar, klär honom med varma dimmor under baldakinen på ett grönt träd." Och Igor tackar Donets, hans räddare, som pratar poetiskt med floden.

K.G. Paustovsky - sagan "The Disheveled Sparrow".

Den lilla flickan Masha blev vän med sparven Pashka. Och han hjälpte till att lämna tillbaka glasbuketten som stulits av den svarte mannen, som hennes far, som var längst fram, en gång hade gett till hennes mor.

Hur påverkar naturen mänsklig själ? Naturen hjälper oss att upptäcka oss själva och världen omkring oss

L.N. Tolstojs episka roman Krig och fred. Naturen ger en person hopp, hjälper en person att inse sina sanna känslor, förstå sin egen själ. Låt oss komma ihåg mötet mellan prins Andrei och eken. Om detta gamla, döende ek på vägen till Otradnoye bara fyllde hans själ med bitterhet, så på vägen tillbaka hjälper eken med unga, gröna, saftiga löv honom plötsligt att inse att livet inte är över ännu, kanske finns det lycka framför sig , uppfyllandet av hans öde.

Yu. Yakovlev - berättelse "Vaknade av Nightingales." Naturen väcker i den mänskliga själen de bästa mänskliga egenskaperna, kreativ potential och hjälper till att öppna upp. Berättelsens hjälte är ett slags galet, svårt barn, som vuxna inte gillade och inte tog på allvar. Hans smeknamn är Seluzhenok. Men så en natt hörde han sång av en näktergal, och han ville gestalta denna näktergal. Han skulpterar den av plasticine och går sedan in i en konststudio. Intresset dyker upp i hans liv, vuxna ändrar sin inställning till honom.

Yu. Nagibin - berättelse "Winter Oak". Naturen hjälper människan att göra många upptäckter. Mot bakgrund av naturen blir vi mer medvetna om våra egna känslor, liksom på ett nytt sätt Vi tittar på människorna omkring oss. Detta hände med hjältinnan i Nagibins berättelse, läraren Anna Vasilyevna. Efter att ha befunnit sig i vinterskogen med Savushkin tog hon en ny titt på den här pojken och upptäckte egenskaper hos honom som hon inte hade lagt märke till tidigare: närhet till naturen, spontanitet, adel.

Vilka känslor väcker den ryska naturens skönhet i våra själar? Kärlek till den ryska naturen - kärlek till fosterlandet

S.A. Yesenin - dikter "Om åkermark, åkermark, åkermark ...", "Fjädergräset sover, den kära slätten ...", "Rus". Temat natur i Yesenins verk smälter oupplösligt samman med temat litet hemland, rysk by. Sålunda återskapar poetens tidiga dikter, fyllda med kristna bilder och detaljer om bondelivet, en bild av livet i det ortodoxa Ryssland. Här passerar den fattiga Kaliki genom byarna, här dyker vandraren Mikola upp på vägarna, här minns vaktmästaren de döda. Var och en av dessa scener ramas in av ett blygsamt, opretentiöst landskap. Och ända fram till sista dagar Yesenin förblir trogen sitt ideal och förblir poeten för "den gyllene timmerkojan". Beundran för den ryska naturens skönhet smälter i hans dikter samman med kärlek till Ryssland.

N.M. Rubtsov - dikter "Jag kommer att galoppera över kullarna i det slumrande fosterlandet ...", "Mitt tysta hemland", "Star of the Fields", "Birches". I dikten "Visions on the Hill" hänvisar N. Rubtsov till fosterlandets historiska förflutna och spårar tidernas kopplingar och hittar ekon av detta förflutna i nuet. Batus tider är sedan länge förbi, men Rus genom alla tider har sina "tatarer och mongoler". Bilden av fosterlandet, den lyriska hjältens känslor, den ryska naturens skönhet, folkgrundernas okränkbarhet och det ryska folkets andestyrka är den goda början som kontrasteras i dikten med bilden av ondskan i Förr och nu. I dikten "Mitt tysta hemland" skapar poeten en bild av sin hemby: hyddor, pilar, flod, näktergalar, gammal kyrka, kyrkogård. För Rubtsov blir fältens stjärna en symbol för hela Ryssland, en symbol för lycka. Det är denna bild, och kanske till och med ryska björkar, som poeten förknippar med fosterlandet.

K.G. Paustovsky - berättelsen "Ilyinsky Whirlpool". Författaren berättar om sin koppling till en av de små städerna i Ryssland - Ilyinsky Whirlpool. Sådana platser, enligt författaren, bär något heligt inom sig, de fyller själen med andlig lätthet och vördnad för skönheten i sitt hemland. Så här uppstår en känsla av fosterland hos en person - av liten kärlek