Det antika Kina - historien om ett stort imperium. Det antika Kinas historia Hur i det antika Kina

Det antika Kina är den äldsta kulturen, som praktiskt taget inte har förändrat sitt sätt att leva till denna dag. Kloka kinesiska härskare kunde leda ett stort imperium genom årtusenden. Låt oss ta en snabb titt på allt i ordning.

Forntida människor nådde förmodligen Östasien för mellan 30 000 och 50 000 år sedan. För närvarande har bitar av keramik, keramik upptäckts i en kinesisk jägare-samlargrotta, den uppskattade åldern på grottan är 18 tusen år, detta är den äldsta keramik som någonsin hittats.

Historiker tror att jordbruk dök upp i Kina omkring 7 000 f.Kr. Den första skörden var ett spannmål som kallas hirs. Ris började också odlas runt den här tiden, och kanske dök ris upp lite tidigare än hirs. När jordbruket började ge mer mat började befolkningen öka, och det gjorde också att människor kunde göra andra jobb än att ständigt leta efter mat.

De flesta historiker är överens om att den kinesiska civilisationen bildades runt 2000 f.Kr. runt Gula floden. Kina var hem för en av de fyra tidiga civilisationerna. Kina skiljer sig från andra civilisationer, kulturen som utvecklats har funnits kvar till denna dag, naturligtvis, förändringar har skett under årtusenden, men kärnan i kulturen har kvarstått.

De andra tre civilisationerna försvann eller absorberades fullständigt och assimilerades av nya människor. Av denna anledning säger folk att Kina är den äldsta civilisationen i världen. I Kina blev familjer som kontrollerade mark ledare för familjeregeringar som kallas dynastier.

Kinas dynastier

Kinas historia från urminnes tider till förra seklet var uppdelad i olika dynastier.

Xia-dynastin

Xiadynastin (2000 f.Kr.-1600 f.Kr.) var den första dynastin i kinesisk historia. Hennes period varade i cirka 500 år och omfattade 17 kejsares regeringstid – kejsaren är densamma som kungen. Xia-folket var bönder och ägde bronsvapen och keramik.

Siden är en av de viktigaste produkterna som Kina någonsin har skapat. De flesta historiker är överens om att Xia-dynastin producerade sidenkläder, med silkestillverkning som möjligen började mycket tidigare.

Silke framställs genom att extrahera kokongerna från sideninsekter. Varje kokong producerar en sidentråd.

Alla historiker är inte överens om att Xia var en sann dynasti. Vissa tror att Xias historia bara är en mytisk berättelse eftersom vissa punkter inte motsvarar arkeologiska upptäckter.

Shangdynastin

Shangdynastin (1600 f.Kr.-1046 f.Kr.) var ursprungligen en klan som bodde längs Gula floden under Xiadynastin. En klan är en grupp mycket nära familjer som ofta ses som en stor familj. Shang erövrade Xia-landet och fick kontroll över den kinesiska civilisationen. Shangdynastin varade i över 600 år och leddes av 30 olika kejsare.

Shang var den äldsta kinesiska civilisationen som lämnade efter sig skriftliga dokument, som var inskrivna på sköldpaddsskal, boskapsben eller andra ben.

Ben användes ofta för att bestämma vad naturen eller naturen ville ha. Om kejsaren behövde veta framtiden, som "vilken sorts son kungen kommer att få" eller "om han skulle starta ett krig", ristade assistenter frågor på benen och värmde dem sedan tills de sprack. Linjerna av sprickor berättade gudarnas önskningar.

Under Shangdynastin dyrkade människor många gudar, förmodligen som grekerna i antiken. Dessutom var förfäderdyrkan mycket viktig eftersom de trodde att deras familjemedlemmar blev gudalika efter döden.

Det är viktigt att förstå att andra mindre kinesiska familjer också funnits i olika delar av Kina samtidigt som Shang, men Shang verkar ha varit de mest avancerade, eftersom de lämnade efter sig mycket skrivande. Shang besegrades så småningom av Zhou-klanen.

Zhou-dynastin

Zhoudynastin (1046 f.Kr.-256 f.Kr.) varade längre än någon annan dynasti i kinesisk historia. På grund av splittringen i dynastin, med tiden, delades Zhou upp i delar som kallades Western Zhou och Eastern Zhou.

Zhouerna bekämpade de invaderande arméerna från norr (mongolerna), de byggde stora högar av lera och sten som barriärer som bromsade fienden - detta var prototypen av muren. Armborst var en annan uppfinning av den här tiden - den var extremt effektiv.

Under Zhou började Kinas järnålder. Vapen med järnspets var mycket starkare, och järnplogen bidrog till att öka livsmedelsproduktionen.

All jordbruksmark tillhörde adelsmännen (rika). Adelsmännen tillät bönder att arbeta på jorden, liknande det feodala system som utvecklades i Europa under medeltiden.

Framväxten av kinesisk filosofi

Under Zhoudynastin utvecklades två stora kinesiska filosofier: taoism och konfucianism. Den store kinesiske filosofen Konfucius utvecklade ett sätt att leva som kallas konfucianism. Konfucianismen säger att alla människor kan läras ut och förbättras om man hittar rätt tillvägagångssätt.

Nyckelbudskap: Människor bör fokusera på att hjälpa andra; familjen är det viktigaste värdet; samhällets äldste är de mest vördade. Konfucianismen är fortfarande viktig idag, men den blev inte utbredd i Kina förrän under Handynastin.

Taoismens grundare var Laozi. Taoism är allt som följer "Tao", vilket betyder "vägen". Tao är drivkraften för allt i universum. Yin Yang-symbolen förknippas vanligtvis med taoism. Taoister tror att man ska leva i harmoni med naturen, vara ödmjuk, leva helt enkelt utan onödiga saker och ha medkänsla för allt.

Dessa filosofier skiljer sig från religioner eftersom de inte har gudar, även om idén om förfäder och natur ofta ses som gudar. Kejsarens makt var också kopplad till religiös övertygelse. Zhou talade om himlens mandat som den lag som tillät kinesiska kejsare att regera – han sa att härskaren var välsignad av himlen att regera över folket. Om han har förlorat himlens välsignelse, bör han avlägsnas.

Det som bevisade att den styrande familjen hade förlorat himlens mandat var naturkatastrofer och uppror.

Vid 475 f.Kr. Zhou-rikets provinser var mäktigare än den centrala Zhou-regeringen. Provinserna gjorde uppror och slogs mot varandra i 200 år. Denna period kallas Warring States-perioden. Så småningom förenade en familj (Qin) alla de andra till ett imperium. Det var under denna period som konceptet med det kejserliga Kina dök upp.

Qindynastin

Från 221 f.Kr e. Före 206 f.Kr e. Qin-dynastin fick kontroll över det civiliserade Kina. Qins styre varade inte länge, men hade en viktig inverkan på Kinas framtid. Qin utökade sitt territorium och skapade Kinas första imperium. Den brutale ledaren Qin Shi Huang förklarade sig själv som Kinas första sanna kejsare. Denna dynasti skapade en standardvaluta (pengar), en standard för hjulaxelstorlekar (för att göra vägar lika stora) och enhetliga lagar som gällde i hela imperiet.

Qin standardiserade också de olika skrivsystemen till ett system som används i Kina idag. Qin Shi Huang upprätthöll filosofin om "Legalism", som fokuserar på att människor följer lagar och tar emot instruktioner från regeringen.

Mongoliska invasioner från norr var ett ständigt problem i Kina. Qin-regeringen beordrade att de tidigare byggda murarna skulle kombineras. Detta anses vara början på skapandet av den kinesiska muren. Varje dynasti byggde en ny mur eller förbättrade den tidigare dynastins mur. De flesta av väggarna från Qin-perioden har nu förstörts eller har ersatts. Muren som finns idag byggdes av en senare dynasti som kallas Ming.

En fantastisk grav gjordes för kejsaren, större än en fotbollsplan. Den är fortfarande förseglad, men legenden säger att det finns floder av kvicksilver inuti den. Utanför graven finns en lerarmé i naturlig storlek som upptäcktes 1974.

Terrakottaarmén har över 8 000 unika soldater, över 600 hästar, 130 vagnar, såväl som akrobater och musiker – alla gjorda av lera.

Även om Qin-dynastin inte regerade länge, lämnade dess standardisering av det kinesiska livet ett djupgående inflytande på senare dynastier i Kina. Det är från denna dynasti som vi får namnet "Kina". Den första kejsaren av denna dynasti dog 210 f.Kr. e. Han ersattes av en svag och liten son. Som ett resultat började ett uppror och en medlem av Qin-armén tog kontroll över imperiet, vilket inledde en ny dynasti.

Han dynastin

Handynastin började 206 f.Kr. och varade i 400 år fram till 220 e.Kr. och anses vara en av de största perioderna i kinesisk historia. Liksom Zhou-dynastin är Han-dynastin uppdelad i västra Han och östra Han. Han-kulturen definierar kinesisk kultur idag. Faktum är att de flesta kinesiska medborgare idag hävdar "Han" som sitt etniska ursprung. Regeringen gjorde konfucianismen till imperiets officiella system.

Under denna tid växte imperiet kraftigt och erövrade land i dagens Korea, Mongoliet, Vietnam och till och med Centralasien. Imperiet växte sig så stort att kejsaren behövde en större regering för att styra det. Många saker uppfanns under denna tid, inklusive papper, stål, kompass och porslin.

Porslin är en mycket hård typ av keramik. Porslin är tillverkat av speciell lera som värms upp tills det smälter och blir nästan glas. Porslinsfat, koppar och skålar kallas ofta för "kineser" eftersom allt porslin för flera hundra år sedan tillverkades i Kina.

Handynastin var också känd för sin militära styrka. Imperiet expanderade västerut till kanten av Taklamakanöknen, vilket gjorde att regeringen kunde övervaka handelsflöden i Centralasien.

Karavanvägarna kallas ofta för "Sidenvägen" eftersom rutten användes för att exportera kinesiskt siden. Han-dynastin utökade och stärkte också den kinesiska muren för att skydda sidenvägen. En annan viktig produkt av sidenvägen var religionen buddhismen, som nådde Kina under denna period.

Kinesiska dynastier skulle fortsätta att styra Kina fram till medeltiden. Kina har behållit sin unika karaktär eftersom de sedan urminnes tider har hedrat sin kultur.

Intressanta fakta om det antika Kina

Landet som vi kallar Kina kallas av kineserna själva för antingen Zhong Guo (Mellanriket), eller Zhong Hua (Mellanblommande), eller med namnet på vissa dynastier (till exempel Qin). Denna beteckning övergick, med vissa ändringar, till den västeuropeiska geografiska nomenklaturen.

Staten uppstod i Kina till en början i Yellow River-bassängen.

Den gula floden kallas i kinesisk litteratur som "floden som krossar hjärtat". Den ändrade ofta sin kurs, bröt igenom bankernas lösa jord och översvämmade hela områden. Endast hårt arbete kunde stävja den och skydda den bördiga dalen från översvämningar genom att bygga dammar och dammar. Jorden i norra Kina (mest löss) är mycket bördig.

I det antika Kina fanns betydande skogsområden (som nu har försvunnit och bara överlevt i utkanten). Den vilda floran och faunan, att döma av forntida kinesiska författares beskrivningar, bekräftade av arkeologiska utgrävningar, var rik och varierad. I många områden, nu tätbefolkade, fanns det rådjur, vildsvin, björnar och sådana fruktansvärda rovdjur som tigrar. Den äldsta samlingen av kinesiska sånger (Shijing) beskriver de årliga massjakterna på rävar, tvättbjörnar och vilda katter. Överflödet av malmer och andra mineraler var av stor betydelse för utvecklingen av Kinas ekonomi.

Befolkningen i Kina under antiken var mycket varierande i sin etniska sammansättning. Vid gryningen av sin historia bebodde kineserna själva bara bassängen i Gula flodens mittområde och spred sig gradvis till dess källa och mynning. Först under det första årtusendet f.Kr. och i början av den nya eran spreds de brett utanför detta huvudterritorium. Under dessa rörelser ingick de antingen fientliga eller fredliga förbindelser i nordost med Manchu-Tungus-stammarna, i nordväst och väster med de turkiska och mongoliska stammarna, i sydväst med de kinesisk-tibetanska, etc.

Kineserna och grannfolken påverkade varandra i processen för långsiktig kommunikation, ömsesidigt berikade sig själva med kulturella landvinningar.

Vissa etniska grupper som bodde nära kineserna antog det kinesiska språket och kulturen. Men även nu i vissa områden i södra Kina och i en betydande del av västra Kina talar befolkningen andra språk än kinesiska och bevarar sina lokala kulturella traditioner, trots upprepade försök till påtvingad sinicisering.

I Europa var det antika Kina nästan okänt under lång tid. Den gamla traditionen har bevarat en minimal mängd information om honom.

Först från 1500-talet. n. e. Europeiska missionärer och köpmän börjar visa mer intresse för Östasiens förflutna.

I början av 1900-talet. Den franske sinologen E. Chavannes åtar sig översättningen av Sima Qians "Historiska anteckningar".

Av de ryska forskare som spelade en enastående roll i studiet av kinesisk historia bör N.Ya noteras. Bichurin (munk Iakinthos). Han bodde i Kina i 14 år (1807-1821) som chef för Beijing Spiritual Mission och blev bekant med ett stort antal kinesiska originaldokument. Bichurin och andra ryska forskare visar sympati för det kinesiska folket i sina verk och erkänner värdet av kinesisk kultur.

Det måste tas med i beräkningen att ädel och borgerlig Sinologi (Sinologi), trots alla dess förtjänster och prestationer, inte kunde förklara utvecklingen av Kina och identifiera dess allmänna mönster och otvivelaktiga lokala drag och egenheter.

Det fanns en mycket vanlig syn på kineserna (liksom indianerna) som ett folk som antogs oförmöget till framsteg. Å andra sidan märks också den motsatta ytterligheten. Vissa kinesiska historiker överdriver, för att tillfredsställa maoisternas stormaktsanspråk, deras lands historiska roll.

De viktigaste perioderna i det antika Kinas historia bär traditionella namn: Shang (Yin), Zhou Qin och Han (med namnen på dynastier och kungadömen).

Att döma av arkeologiska data var Kina bebott på äldre stenåldern. Många paleolitiska verktyg har hittats här. På många platser i Kina (särskilt i Henan) upptäcktes också mycket senare platser som går tillbaka till yngre stenåldern.

Att döma av informationen som bevarats i antika kinesiska källor (särskilt från Sima Qian), dominerade matriarkatet i det antika Kina (liksom andra folk). Relationer räknades längs moderlinjen. Stamledarens makt överfördes inte från far till son , men från den äldre brodern till den yngre.

2:a årtusendet f.Kr var en tid av gradvis övergång från mödrar till faderliga rättigheter.

Av de gamla kinesiska stammarna intensifierades den särskilt i början av det andra årtusendet f.Kr. Shang-stammen (i Yellow River-bassängen).

Enligt kinesisk tradition, på 1600-talet. FÖRE KRISTUS. en viss Cheng Tang grundade en stat, som fick namnet Shan efter den dominerande stammen. Senare förekommer det i historiska texter under namnet Yin (tillämpat på det av dess grannar).

Forskare använder två termer: Shang och Yin.

Vi kan bedöma ekonomin i Shang (Yin) samhället under andra halvan av det 2: a årtusendet från många monument av materiell kultur och korta inskriptioner på de så kallade Henan orakelbenen.

Sten och ben användes också som huvudmaterial för tillverkning av verktyg och vapen. Koppar och sedan bronsverktyg dök dock upp (knivar, spadar, yxor, sylar etc.).

Det sker en övergång från primitiva former av ekonomi till boskapsuppfödning och jordbruk, och till och med de första försöken med bevattning. Hirs och korn odlades. Vete, kaoliang. Av särskild betydelse var odlingen av mullbärsträdet, som värderades inte så mycket för sina frukter (som i Västasien), utan för sina löv, som tjänade till att mata silkesmaskar.

Boskapsuppfödningen under den eran nådde en större utveckling än i det moderna Kina, där det på grund av den betydande befolkningstätheten inte finns tillräckligt med betesmark. Dokument från Shang (Yin) tiden nämner hundratals huvuden av tjurar och får som offrats till gudarna. Även getter och grisar avlades upp. Det fanns få hästar, de var spända till vagnar och vagnar, och främst användes tjurar för fältarbete.

Hantverk nådde en hög nivå i Shang-riket. I ruinerna av hans huvudstad (även kallad Shan) upptäcktes resterna av ett bronsgjuteri.

Keramik, i synnerhet bearbetningen av vit lera (kaolin), nådde stor perfektion. Krukmakarhjulet var redan känt. Trämaterial användes i stor utsträckning: hus och till och med palats byggdes av trä.

Separationen av hantverk från jordbruk ledde till utvecklingen av utbyte. Särskilda skal (cowries) fungerade som ett värdemått. Handelsband etablerades med olika länder i Östasien, i synnerhet koppar och tenn levererades från Yangtzebassängen. Från de bergiga områdena och stäppområdena i norr och väster om Gula flodens bassäng exporterades boskap, skinn, päls och sten (jaspis, jade etc.) och kinesiskt hantverk som mottogs i gengäld nådde Jenisejs stränder.

Utvecklingen av produktivkrafterna och förstärkningen av internt och externt utbyte ledde till ojämlikhet i egendom. Utgrävningar avslöjar, tillsammans med rika hus och gravar, resterna av bostäder och begravningar av de fattiga. Vissa hieroglyfer representerar slavar (fångar med bundna händer och hushållsslavar). Men slaveriet var på ett mycket tidigt, primitivt stadium. Seden att offra hundratals slavar (under spådomar, under begravning av härskare) tyder på att efterfrågan på tvångsarbete fortfarande var liten.

Statsapparaten tar gradvis form och Vans (härskarna) förvandlas från valda stamledare till ärftliga kungar. Förstärkningen av centralmakten var tydligen förknippad med förvandlingen av staden Shang till landets huvudstad (1300-talet f.Kr.). en stående armé, tjänstemän och fängelser dyker upp. Klanaristokratin bildas av kungens släktingar och medarbetare. Religion används för kunglig makts auktoritet. Senare kallas kungen "himlens son".

Kungariket Shang (Yin) var bräckligt. Den västra Zhou-stammen visade sig vara hans särskilt farliga motståndare. Traditionen säger att ledaren för Zhou-stammen, Wu-wan, besegrade den siste Yin Wang, Shou Xin, i strid, och han begick självmord. På ruinerna av den tidigare statsbildningen Yin uppstod en ny, som fick (liksom den dominerande stammen och styrande dynastin) namnet Zhou. Zhoudynastin varade fram till 300-talet. FÖRE KRISTUS.

Denna era delades upp i tiden för västra Zhou, då huvudstaden var staden Hao, och östra Zhou, då huvudstaden flyttades österut och Luoyi (moderna Luoyang, i Henan).

Det måste beaktas att Zhou-dynastin vid denna tidpunkt endast hade nominell makt över praktiskt taget oberoende statliga enheter, vars antal uppgick till tiotals, om inte hundratals, och kinesiska krönikörer gäller för övergångstiden som täcker slutet av den 5:e och en betydande del av 300-talet. BC, namnet Zhan-guo ("Krigande kungadömen").

Den västra Zhou-perioden kännetecknas av en betydande förstärkning av klanadeln, både hov och provins. Kungar ger sina släktingar och medarbetare betydande utmärkelser och privilegier. Inskriptionerna på bronskärl talar oändligt om donationen av betydande tomter tagna från landsbygdssamhällen, såväl som hundratals och ibland tusentals slavar, till en eller annan hedrad dignitär. Slaveriets omfattning ökade på grund av förslavandet av befolkningen i det erövrade kungariket Shang (Yin). Det är ingen slump att kung Wu-wan (grundaren av kungariket Zhou) tillskrivs följande ord riktade till sina krigare: "På Shangfälten, attackera inte de som springer över till oss - låt dem arbeta i vår västra fält.” Krig med närliggande nomadstammar leder till stöld av krigsfångar som är förslavade. Kontingenten slavar fylls också på av dömda brottslingar.

Odlad mark stod fortfarande till samhällenas förfogande. Det fanns ett "brunnsystem", som bestod i det faktum att territoriet som tillhörde byn var uppdelat i nio delar (mönstret för denna uppdelning liknade konturerna av en hieroglyf som betyder "brunn"). Av dessa tomter gavs åtta till olika familjer, och den nionde (centrala) odlades av dem gemensamt, och skörden fördes till chefen för samhällsbehov (senare började den tillägnas av kungen).

Kulturen i det antika Kina är inte bara en av de äldsta i mänsklighetens historia, utan också en av de mest unika och originella. Under fem tusen år utvecklades den längs sin egen väg, bort från andra civilisationer. Resultatet av en så lång kontinuerlig process är ett rikt kulturarv som är av stort värde för världskulturen.

Utveckling av kulturen i det antika Kina

Kulturen i det antika Kina har ett rikt förflutet, och början av dess bildande anses vara det 3:e århundradet f.Kr. e. Det kännetecknas av en mängd andliga värden, såväl som fantastisk motståndskraft. Trots oändliga krig, uppror och förstörelse kunde denna civilisation bevara sina ideal och kärnvärden.

Sedan den kinesiska civilisationen existerade i fullständig isolering fram till mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. dess kultur fick ett antal unika egenskaper, som sedan bara stärkte deras positioner.

Funktioner i kulturen i det antika Kina inkluderar:

• Pragmatism. Värdena för det verkliga jordelivet är av största vikt.
• Stort engagemang för tradition.
• Förgudning och poetisering av naturen. Den centrala gudomen var himlen, berg och vatten, som kineserna hade dyrkat sedan urminnes tider, hölls högt.

Ris. 1. Naturen i det antika Kinas konst.

Dyrkandet av naturens krafter återspeglades i det antika Kinas konst. Det var så landskapsrörelsen inom måleri, arkitektur och litteratur uppstod och fick stor spridning i landet. Endast kinesisk kultur kännetecknas av en så djup estetisk penetration i naturen.

Skrivande och litteratur

Skriften i det antika Kina kan säkert kallas unik. Till skillnad från det alfabetiska systemet har varje tecken - en hieroglyf - sin egen betydelse, och antalet hieroglyfer når flera tiotusentals. Dessutom är antik kinesisk skrift den äldsta, med undantag för grottmålningar.

TOP 2 artiklarsom läser med detta

Till en början skrevs texter på trätavlor med tunna bambupinnar. De ersattes av mjuka penslar och sidentyg, och sedan papper - den viktigaste uppfinningen i det antika Kina. Från och med detta ögonblick gick skrivandet till ett nytt utvecklingsstadium.

Ris. 2. Forntida kinesisk skrift.

Skönlitteratur hölls högt, och historiska och filosofiska verk var av största värde. Shijing-samlingen, som omfattar 305 poetiska verk, blev en riktig skattkammare av gammal kinesisk poesi.

Arkitektur och måleri

Ett utmärkande drag för arkitektur i det antika Kina är byggnadernas komplexitet. Medan många forntida folk uppförde enkla envåningsbyggnader, kunde kineserna redan under 1:a årtusendet f.Kr. e. visste hur man bygger två- och trevåningsbyggnader som krävde vissa matematiska kunskaper. Taket var täckt med tegelpannor. Varje byggnad var dekorerad med trä- och metallplattor med symboler för välstånd, hälsa och rikedom.

Många gamla arkitektoniska strukturer hade ett gemensamt drag - upphöjda takhörn, vilket gjorde att taket visuellt såg ut som om det var nedböjt.

I det antika Kina ägnades mycket uppmärksamhet åt byggandet av kloster, noggrant uthuggna i klipporna och torn i flera nivåer - pagoder. Den mest kända är den sju våningar höga Wild Goose Pagoda, vars höjd når 60 meter.

Ris. 3. Kloster inhuggna i klipporna.

All målning av det antika Kina, såväl som andra former av konst, är genomsyrad av beundran för naturens skönhet och universums harmoni, den är fylld av kontemplation och symbolik.

I kinesisk målning var genrerna "blommor-fåglar", "människor", "berg-vatten" mycket populära, som under åren inte har förlorat sin relevans. Varje avbildat föremål hade en viss betydelse. Till exempel symboliserade tall livslängd, bambu symboliserade uthållighet och storken symboliserade ensamhet.

Vad har vi lärt oss?

När vi studerade ämnet "Kultur i det antika Kina" lärde vi oss vilka faktorer som påverkade utvecklingen av den ursprungliga och unika antika kinesiska kulturen. Efter att ha lärt oss kort om kulturen i det antika Kina, identifierade vi de karakteristiska egenskaperna hos arkitektur, skrivande, målning och litteratur.

Testa på ämnet

Utvärdering av rapporten

Genomsnittligt betyg: 4.6. Totalt antal mottagna betyg: 270.

Kinesisk civilisation (förfäderna till den statsbildande etniska gruppen Han) - en grupp kulturer (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1, etc.) från mellanneolitikum (ca 4500-2500 f.Kr.) ) i Yellow River-bassängen, som traditionellt förenas under det gemensamma namnet Yangshao. Representanter för dessa grödor odlade spannmål (chumiza, etc.) och var engagerade i avel av grisar. Senare spred sig Longshan-kulturen till området: Mellanösterntyper av spannmål (vete och korn) och boskapsraser (kor, får, getter) dök upp.

Shang-Yin delstat

Zhou-perioden som helhet kännetecknades av aktiv utveckling av nya länder, bosättning och etnisk blandning av människor från olika regioner, förläningar (senare kungadömen), vilket bidrog till skapandet av grunden för det framtida kinesiska samhället.

Under V-III århundradena. FÖRE KRISTUS. (Zhanguo-perioden) Kina går in i järnåldern. Jordbruksområdena expanderar, bevattningssystemen ökar, hantverken utvecklas och revolutionära förändringar äger rum i militära angelägenheter.

Under Zhanguo-perioden samexisterade sju stora kungadömen i Kina - Wei, Zhao och Han (tidigare var alla tre en del av kungariket Jin), Qin, Qi, Yan och Chu. Gradvis, som ett resultat av hård rivalitet, började den västligaste - Qin - få övertaget. Efter att ha annekterat grannriken efter varandra, 221 f.Kr. e. härskaren över Qin - den blivande kejsaren Qin Shi Huang - förenade hela Kina under sitt styre.

Qin Shi Huang, som byggde alla sina reformer på legalismens grunder med kaserndisciplin och grymma straff för de skyldiga, förföljde konfucianerna, dödade dem (begravde dem levande) och brände deras skrifter - för att de vågade tala emot allvarligt förtryck etablerat i landet.

Qin-imperiet upphörde att existera kort efter Qin Shi Huangs död.

Han-imperiet

Det andra imperiet i kinesisk historia, kallat Han (kinesiska trad. 漢, förenklat 汉, pinyin Han; 206 f.Kr e. - n. BC) grundades av Liu Bang (Gaozu), en infödd i mellanbyråkratin, en av militärledarna för det återupplivade kungariket Chu som kämpade mot Qin efter kejsar Qin Shihuangs död 210 f.Kr.

Kina upplevde vid den tiden en ekonomisk och social kris orsakad av förlusten av kontrollerbarhet och kriget mellan Qin-arméernas militära ledare med eliten från de tidigare förstörda kungadömena, som försökte återställa sin stat. På grund av vidarebosättning och krig har landsbygdsbefolkningen i de viktigaste jordbruksområdena minskat avsevärt.

Ett viktigt inslag i förändringen av dynastierna i Kina var att varje ny dynasti ersatte den tidigare i en miljö av socioekonomisk kris, försvagning av centralregeringen och krig mellan militära ledare. Grundaren av den nya staten var den som kunde erövra huvudstaden och med våld avlägsna den regerande kejsaren från makten.

Med Gaozus regeringstid (206–195 f.Kr.) började en ny period av kinesisk historia, som kallades den västra Han.

Under perioden från 8 till 23 år. n. e. makten grips av Wang Mang, som utropar sig själv till kejsare och grundare av staten Xin. En serie omvandlingar börjar, som avbryts av en miljökatastrof - Gula floden ändrade sin kurs. På grund av tre år lång svält försvagades centralmakten. Under dessa förhållanden började det rödbruna upproret och rörelsen av representanter för klanen Liu för att tronen skulle återvända. Wang Mang dödades, huvudstaden togs, makten återvände till Liu-dynastin.

Den nya perioden kallades östra Han, den varade fram till e.Kr. e.

Delstaten Jin och Nan-bei Chao period (IV-VI århundraden)

Den östra Han ersattes av de tre kungadömena perioden (Wei, Shu och Wu). Under kampen om makten mellan krigsherrarna grundades en ny stat: Jin (kinesiska: 晉, förenklat: 晋, pinyin) jìn; -).

staten Tang

Härskarna i Liu-dynastin satte stopp för adelns prestationer och genomförde ett antal framgångsrika reformer. Landet är uppdelat i 10 provinser, "lotdelningssystemet" har återställts, den administrativa lagstiftningen har förbättrats, maktens vertikala har stärkts, handeln och stadslivet har återupplivats. Storleken på många städer och stadsbefolkningen har ökat avsevärt.

Trots påtvingade territoriella eftergifter till grannar anses Song-perioden vara en era av ekonomiskt och kulturellt välstånd i Kina. Antalet städer växer, stadsbefolkningen fortsätter att växa, kinesiska hantverkare når höjder i tillverkningen av produkter av porslin, siden, lack, trä, elfenben etc. Krut och kompassen är uppfunna, boktrycket sprider sig, nytt högavkastande spannmålssorter utvecklas och bomullsskördarna ökar. En av de mest imponerande och effektiva av dessa innovationer var den mycket medvetna, systematiska och välorganiserade introduktionen och spridningen av nya sorter av tidigt mognat ris från Sydvietnam (Champa).

Yang Guifei, sadelhäst, konstnär Xing Xuan (1235-1305 e.Kr.)

Genghis Khan skapade en organiserad och stridsberedd armé, som blev en avgörande faktor i de efterföljande framgångarna för den relativt lilla mongoliska etniska gruppen.

Efter att ha erövrat de närliggande folken i södra Sibirien, gick Djingis Khan i krig mot Jurchens och tog Peking.

Erövringarna i södra Kina fortsatte på 1250-talet, efter kampanjer i Europa och Nära och Mellanöstern. Inledningsvis erövrade mongolerna länderna kring det södra Song-imperiet - delstaten Dali (-), Tibet (). Mongoliska trupper under ledning av Kublai Khan invaderade södra Kina från olika håll, men den stora Khan Möngkes oväntade död förhindrade genomförandet av deras planer. Kublai Khan, efter att ha tagit khans tron, flyttade huvudstaden från Karakorum till kinesiskt territorium (först till Kaiping och sedan till Zhongdu - moderna Peking). Mongolerna lyckades ta huvudstaden i Southern Song-staten Hangzhou först i . Hela Kina erövrades och Song Empire förstördes.

Det tunga ekonomiska, politiska och nationella förtrycket som påtvingats av de mongoliska feodalherrarna höll tillbaka utvecklingen av landet. Många kineser blev förslavade. Jordbruket och handeln stördes. Det nödvändiga arbetet för att underhålla bevattningsstrukturer (dammar och kanaler) utfördes inte, vilket ledde till en fruktansvärd översvämning och flera hundra tusen människors död. Den stora kanalen i Kina byggdes under mongoliskt styre.

Populärt missnöje med de nya härskarna resulterade i en mäktig patriotisk rörelse och uppror, som leddes av ledarna för White Lotus Secret Society (Bailianjiao).

Mongolerna, som trängdes mot norr, började aktivt utveckla stäpperna i det moderna Mongoliet. Mingimperiet lägger under sig en del av Jurchen-stammarna, delstaten Nanzhao (moderna provinserna Yunnan och Guizhou) och en del av de moderna provinserna Qinghai och Sichuan.

Den kinesiska flottan under ledning av Zheng He, bestående av flera dussin flerdäcksfregatter, gjorde flera marinexpeditioner till Sydostasien, Indien och Afrikas östkust under perioden från till. Utan att medföra några ekonomiska fördelar för Kina stoppades expeditionerna och fartygen demonterades.

Manchu-dynastin i Qing-staten styrde från år till år. De högsta auktoriteterna och arméns ledning var i händerna på manchuadeln. Blandäktenskap förbjöds, och ändå blev manchus snabbt syniciserade, särskilt eftersom de, till skillnad från mongolerna, inte motsatte sig den kinesiska kulturen.

Under de första två århundradena av Qing-dynastin, Kina, stängt från vardaglig kontakt med omvärlden, uppstod som en stark oberoende stat, expanderande i alla riktningar.

Under kriget ledde den japanska arméns och flottans överlägsenhet till stora nederlag för Kina på land och till sjöss (vid Asan, juli 1894; i Pyongyang, september 1894; vid Jiulian, oktober 1894).

Trippelintervention

De villkor som Japan påtvingade Kina ledde till det så kallade "trippelingripandet" av Ryssland, Tyskland och Frankrike - makter som vid det här laget redan hade omfattande kontakter med Kina och därför uppfattade det undertecknade fördraget som skadligt för deras intressen. Den 23 april vädjade Ryssland, Tyskland och Frankrike samtidigt, men var för sig, till den japanska regeringen att vägra annekteringen av Liaodonghalvön, vilket skulle kunna leda till upprättandet av japansk kontroll över Port Arthur, medan Nicholas II, med stöd av de västallierade , hade sina egna åsikter om Port Arthur som en isfri hamn för Ryssland. Den tyska lappen var den hårdaste, till och med förolämpande, för Japan.

Japan fick ge sig. Den 10 maj 1895 tillkännagav den japanska regeringen att Liaodong-halvön skulle återvända till Kina, men efter att ha uppnått en ökning av den kinesiska skadeståndsbeloppet med 30 miljoner tael.

Framgångar för rysk politik i Kina

1895 gav Ryssland ett lån på 150 miljoner rubel till Kina till 4 % per år. Fördraget innehöll en skyldighet för Kina att inte acceptera utländsk kontroll över sina finanser om inte Ryssland deltog i den. I slutet av 1895, på initiativ av Witte, grundades den rysk-kinesiska banken. Den 3 juni 1896 undertecknades ett ryskt-kinesiskt fördrag om en defensiv allians mot Japan i Moskva. Den 8 september 1896 undertecknades ett koncessionsavtal för byggandet av den kinesiska östra järnvägen mellan den kinesiska regeringen och den rysk-kinesiska banken. CER Society fick en landremsa längs vägen, som kom under dess jurisdiktion. I mars 1898 undertecknades ett ryskt-kinesiskt avtal om det ryska arrendet av Port Arthur och Liaodonghalvön.

Tillfångatagandet av Jiaozhou av Tyskland

I augusti 1897 besökte Wilhelm II Nicholas II i Peterhof och fick medgivande att etablera en tysk flottbas i Jiaozhou (i den dåvarande transkriptionen - "Kiao-Chao"), på Shandongs södra kust. I början av november dödades tyska missionärer av kineserna i Shandong. Den 14 november 1897 landsatte tyskarna trupper på Jiaozhous kust och erövrade den. Den 6 mars 1898 undertecknades ett tysk-kinesiskt avtal, enligt vilket Kina arrenderade Jiaozhou till Tyskland för en period av 99 år. Samtidigt gav den kinesiska regeringen Tyskland en koncession att bygga två järnvägar i Shandong och ett antal gruvkoncessioner i denna provins.

Hundra dagars reform

En kort period av reformer började den 11 juni 1898, med utfärdandet av dekretet "Om upprättandet av grundlinjen för statspolitiken" av Manchu-kejsaren Zaitian (namnet på åren av hans regeringstid var Guangxu). Zaitian lockade en grupp unga reformatorer - studenter och likasinnade i Kang Yuwei - för att utveckla en serie dekret om reformer. Totalt utfärdades över 60 dekret som gällde utbildningssystemet, byggandet av järnvägar, anläggningar och fabriker, moderniseringen av jordbruket, utvecklingen av inrikes- och utrikeshandeln, omorganisationen av de väpnade styrkorna, städningen av statsapparaten , etc. Perioden med radikala reformer slutade den 21 september samma år, då enkekejsarinnan Cixi genomförde en palatskupp och avbröt reformerna.

XX-talet

Karta över det egentliga Kina i början av 1900-talet från Brockhaus och Efron encyklopedin

Boxeruppror

Cixi, kejsarens änka (1900-talet).

I maj 1900 började ett stort uppror i Kina, kallat Boxer- eller Yihetuan-upproret. Den 20 juni dödades det tyska sändebudet Ketteler i Peking. Efter detta belägrade rebellerna de diplomatiska beskickningarna i ett speciellt kvarter i Peking. Byggnaden av den katolska katedralen i Petang (Beitang) belägrades också. Massmord av kristna kineser började av Yihetuanerna, inklusive mordet på 222 ortodoxa kineser. Den 21 juni 1900 förklarade kejsarinnan Cixi (慈禧) krig mot Storbritannien, Tyskland, Österrike-Ungern, Frankrike, Italien, Japan, USA och Ryssland. Stormakterna kom överens om gemensamma åtgärder mot rebellerna. Den tyske generalen Waldersee utsågs till överbefälhavare för expeditionsstyrkorna. Men när han anlände till Kina hade Peking redan befriats av en liten framrycksstyrka under befäl av den ryske generalen Linevich. Den ryska armén ockuperade Manchuriet.

Järnvägskarta över Kina (1908)

rysk-japanska kriget

Efter monarkins fall vägrade Mongoliets härskare att lyda republiken och separerade från Kina. Den 3 november slöt han ett avtal med Ryssland. England utnyttjade den interna kampen i Kina för att förvandla Tibet till dess inflytandezon. Tibet reste sig för att slåss och tvingade den kinesiska garnisonen att lämna landet. Alla efterföljande försök från kineserna att återställa sin makt där omintetgjordes av Storbritannien. Ryssland gick med på att betrakta Tibet som en brittisk inflytandesfär, och England erkände ryska intressen i det oberoende (yttre) Mongoliet.

Den 22 mars 1916 återställdes republiken. Yuan Shikai tvingades avsäga sig titeln.

Militaristernas era

Efter Yuan Shikais död började många militär-feodala förläningar av olika militaristiska grupper ta form i Kina. Den största var Beiyang-gruppen, som sedan splittrades i den Fengtian-gruppen ledd av den tidigare ledaren för Honghuz-gänget Zhang Zuolin, Zhili-gruppen ledd av general Feng Guozhang och Anhui-gruppen ledd av general Duan Qizhui. Provinsen Shanxi dominerades av militaristen Yan Xishan, som flirtade med Beiyang-gruppen, och i provinsen Shaanxi dominerades den av general Chen Shufan. De sydvästra militaristernas läger bestod av två stora grupper: Yunnan, ledd av general Tang Jiyao, och Guangxi, ledd av general Lu Rongting.

Provinserna Heilongjiang, Jilin och Fengtian var under kontroll av Fengtian-gruppen, och provinserna Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei och en del av Zhili var under kontroll av Zhili-gruppen. Fengtian- och Anhui-klicken finansierades av Japan, Zhili-klicken - av England och USA. Li Yuanhong var en skyddsling från sydvästra militaristerna. Vicepresident general Feng Guozhang var orienterad mot England och USA, och premiärminister general Duan Qirui var pro-japansk. 1917 började Japan ge stora lån till Duan Qizhui och fick fler och fler eftergifter för dem, inklusive eftergifter i Manchuriet.

Kuomintang seger

Även under Weimarrepubliken fick Chiang Kai-sheks regering militär hjälp från Tyskland. I och med Hitlers övertagande till makten ökades biståndet för att bekämpa kommunisterna. Fabriker för tillverkning av licensierade tyska vapen skapades i Kina, tyska rådgivare utbildade personal och M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser exporterades till Kina. Kina tog också emot flygplan från Henschel, Junkers, Heinkel och Messerschmitt, Rheinmetall- och Krupp-haubitser, pansarvärns- och bergskanoner, till exempel PaK 37 mm och Panzer I-tanketter.

Den 25 november 1936 slöt Japan och Tyskland Antikominternpakten, riktad mot Sovjetunionen och den kommunistiska rörelsen. Den 12 december 1936 inträffade Xi'an-incidenten, vilket tvingade Chiang Kai-shek att förena sig med kommunisterna.

Kinesiska kommunisters mars i Peking (1949)

Kulturell revolution

1966 lanserade CPC:s ordförande Mao Zedong en massiv kampanj för att upprätthålla den revolutionära andan bland massorna. Dess egentliga uppgift var att etablera maoismen som den enda statsideologin och förstöra den politiska oppositionen. Massmobilisering av ungdomar, kallad "

Kompass, krut, dumplings, papper (inklusive toalettpapper och papperspengar), siden och mycket annat från vår vardag, vad har de gemensamt? Som du kanske kan gissa kom de alla till oss från det antika Kina. Den kinesiska kulturen och civilisationen gav mänskligheten många användbara uppfinningar och upptäckter. Och inte bara i den materiella sfären, utan också i den andliga, eftersom lärorna från de stora kinesiska filosoferna och visena som Kun-Tzu (mer känd som Konfucius) och Lao Tzu förblir relevanta i alla tider och epoker. Vad var historien om det antika Kina, dess kultur och religion, läs om allt detta i vår artikel.

Det antika Kinas historia

Framväxten av civilisationen i det antika Kina inträffar under andra hälften av det första årtusendet f.Kr. e. I dessa avlägsna tider var Kina en gammal feodalstat som hette Zhou (uppkallad efter den härskande dynastin). Sedan, till följd av oroligheter, föll Zhou-staten sönder i flera små kungadömen och furstendömen, som kontinuerligt kämpade med varandra om makt, territorium och inflytande. Kineserna själva kallar denna uråldriga period av sin historia för Zhanguo - de krigande staternas era. Gradvis växte sju huvudriken fram, som absorberade alla de andra: Qin, Chu, Wei, Zhao, Han, Qi och Yan.

Trots politisk fragmentering utvecklades den kinesiska kulturen och civilisationen aktivt, nya städer dök upp, hantverk och jordbruk blomstrade och järn ersatte brons. Det är denna period som också säkert kan kallas den kinesiska filosofins guldålder, eftersom det var vid den tiden som de berömda kinesiska vismännen Lao Tzu och Konfucius levde, som vi kommer att uppehålla oss mer i detalj vid lite senare, liksom deras många studenter och anhängare (till exempel Zhuang Tzu) som också berikade världens skattkammare av visdom med sina tankar och verk.

Återigen, trots att den kinesiska civilisationen vid den tiden bestod av sju splittrade kungadömen, hade de en gemensam essens, ett språk, en tradition, historia och religion. Och snart lyckades ett av de starkaste kungadömena, Qin, under kontroll av den stränge och krigiska kejsaren Qin Shi Huang, erövra alla andra kungadömen och återförena det gamla Kina under en enda stats fana.

Det är sant att Qin-dynastin styrde det enade Kina i bara 11 år, men detta årtionde var ett av de största i kinesisk historia. De reformer som genomfördes av kejsaren påverkade alla aspekter av det kinesiska livet. Vilken typ av reformer var det i det antika Kina som hade en sådan inverkan på kinesernas liv?

Den första av dessa var jordreformen, som gav ett förkrossande slag mot det kommunala markägandet, för första gången började mark köpas och säljas fritt. Den andra var den administrativa reformen, som delade upp hela det kinesiska territoriet i administrativa centra, även kallade counties (xiang), i spetsen för varje sådant län stod en regeringstjänsteman som var personligen ansvarig inför kejsaren för ordning på hans territorium. Den tredje viktiga reformen var skattereformen, om kineserna tidigare betalade en markskatt - ett tionde av skörden, nu togs betalningen ut beroende på den mark som odlades, vilket gav staten en årlig konstant inkomst oavsett skörden, torkan , etc. Alla risker i samband med missväxt föll nu på böndernas axlar.

Och utan tvekan var det viktigaste i dessa turbulenta tider den militära reformen, som dock föregick Kinas enande: först Qin, och sedan den allmänna kinesiska armén upprustades och omorganiserades, kavalleri ingick i den, brons vapen ersattes av järn, krigarnas långa ridkläder ersattes korta och bekvämare (som nomader). Soldaterna var indelade i femmor och tiotal, förbundna med varandra genom ett system av ömsesidigt ansvar, de som inte visade tillbörligt mod utsattes för stränga straff.

Så här såg de gamla kinesiska krigarna, Qin Shi Huangs terrakottaarmé, ut.

Dessa åtgärder från reformatorn Qin Shihauandi bidrog faktiskt till att göra Qin-armén till en av de mest stridsberedda i det forntida Kina, besegra andra kungadömen, ena Kina och förvandla det till den starkaste staten i öst.

Qin-dynastin ersattes av en ny Han-dynasti, som stärkte sina föregångares arbete, utökade kinesiska territorier och spred kinesiskt inflytande till angränsande folk, från Gobiöknen i norr till Pamirbergen i väster.

Karta över det antika Kina under Qin- och Han-epoken.

Qin- och Han-dynastiernas regeringstid är den period då den antika kinesiska civilisationen och kulturen blommar mest. Själva Handynastin varade fram till 200-talet f.Kr. Det vill säga, och även upplösts som ett resultat av ytterligare oroligheter, ersattes den kinesiska maktens era återigen av en era av nedgång, som återigen ersattes av perioder av start. Efter Han fall började eran med de tre kungadömena i Kina, sedan kom Jin-dynastin till makten, sedan Sui-dynastin och så många fler gånger ersatte några imperialistiska kinesiska dynastier andra, men de kunde aldrig nå nivån storhet som var under de gamla Qin och Han. Men Kina har alltid upplevt historiens mest fruktansvärda kriser och kaos, som en Fenixfågel, återfödd ur askan. Och i vår tid bevittnar vi ännu en ökning av den kinesiska civilisationen, för även den här artikeln läser du förmodligen på en dator eller telefon eller surfplatta, vars många detaljer (om inte alla) är gjorda, naturligtvis, i Kina.

Forntida kinesisk kultur

Kinesisk kultur är extremt rik och mångfacetterad, den har berikat den globala kulturen avsevärt. Och det största bidraget här, enligt vår mening, är kinesernas uppfinning av papper, vilket i sin tur aktivt påverkade skrivandets utveckling. Vid en tid då många europeiska folks förfäder fortfarande levde i semi-dugouts och inte ens kunde tänka på att skriva, skapade kineserna redan omfattande bibliotek med verk av sina lärda män.

Skrifttekniken i det forntida Kina genomgick också en betydande utveckling och dök upp redan före uppfinningen av papper. Först skrev kineserna på bambu, för detta delades bambustammar i tunna plankor och hieroglyfer applicerades på dem med svart bläck från topp till botten. Sedan fästes de med läderband längs över- och underkanten, och resultatet blev en bambupanel som lätt kunde rullas ihop till en rulle. Detta var den antika kinesiska boken. Tillkomsten av papper gjorde det möjligt att avsevärt minska kostnaden för bokproduktion och göra själva böckerna tillgängliga för många. Även om, naturligtvis, vanliga kinesiska bönder på den tiden förblev analfabeter, för regeringstjänstemän och särskilt aristokrater, var läskunnighet, såväl som behärskning av konsten att skriva och kalligrafi, ett obligatoriskt krav.

Pengar i det forntida Kina, såväl som i andra civilisationer, var först i form av metallmynt, även om dessa mynt i olika riken kunde ha olika former. Icke desto mindre var det med tiden kineserna som var de första, om än bara i en senare tid, att använda papperspengar.

Vi känner till den höga utvecklingen av hantverk i det antika Kina från verk av kinesiska författare från den tiden, eftersom de berättar om antika kinesiska hantverkare av olika specialiteter: gjuterier, snickare, smyckesmakare, vapensmeder, vävare, keramikspecialister, byggare av dammar och dammar. Dessutom var varje kinesisk region känd för sina skickliga hantverkare.

Skeppsbyggnad utvecklades aktivt i det antika Kina, vilket framgår av en välbevarad modell av en 16-rads roddbåt, en skräp, som upptäcktes av arkeologer.

Så här ser ett gammalt kinesiskt skräp ut.

Och ja, de gamla kineserna var bra sjömän och i denna fråga kunde de till och med konkurrera med de europeiska vikingarna. Ibland företog kineserna, precis som européerna, riktiga havsexpeditioner, varav den mest ambitiösa är den kinesiska amiralen Zheng Hes resa, som var den första av kineserna att segla till Östafrikas stränder och besöka den arabiska halvön. För orientering på sjöresor fick kineserna hjälp av en kompass, som de uppfann.

Filosofi i det antika Kina

Filosofin i det forntida Kina står på två pelare: taoism och konfucianism, som är baserade på två stora lärare: Lao Tzu och Konfucius. Dessa två riktningar av kinesisk filosofi kompletterar varandra harmoniskt. Om konfucianismen bestämmer den moraliska, etiska sidan av kinesernas sociala liv (förhållande till andra människor, respekt för föräldrar, service till samhället, korrekt uppfostran av barn, andeadel), så är taoismen mer en religiös och filosofisk lära om hur man uppnår inre perfektion och harmoni med omvärlden och samtidigt med sig själv.

Gör inte mot andra människor det du inte vill att de ska göra mot dig. - Konfucius.

Genom att tillåta Stor illvilja får du ett överskott av illvilja. Du lugnar ner dig genom att göra gott. Lao Tzu.

Dessa rader av två stora kinesiska vismän förmedlar, enligt vår mening, perfekt kärnan i det forntida Kinas filosofi och dess visdom för dem som har öron (med andra ord, detta är kortfattat det viktigaste från det).

Det antika Kinas religion

Forntida kinesisk religion är till stor del kopplad till kinesisk filosofi, dess moraliska komponent kommer från konfucianismen, mystisk från taoismen, och även mycket är lånat från buddhismen, en världsreligion som på 500-talet f.Kr. e. dök upp i nästa.

Enligt legenden var den buddhistiska missionären och munken Bodhidharma (som också är grundaren av det legendariska Shao-Lin-klostret) den förste att föra buddhistiska läror till Kina, där den fann gynnsam jord och blomstrade, och till stor del fick en kinesisk smak från dess syntes med taoism och konfucianism. Sedan dess har buddhismen blivit den tredje integrerade komponenten i Kinas religion.

Buddhismen hade också ett mycket bra inflytande på utvecklingen av utbildning i det forntida Kina (en allmoge kunde bli en buddhistisk munk, och som munk var man redan tvungen att lära sig läskunnighet och skrivande). Många buddhistiska kloster blev samtidigt riktiga vetenskapliga och kulturella centra för den tiden, där lärda munkar var engagerade i att skriva om buddhistiska sutras (samtidigt som de skapade omfattande bibliotek), lärde människor att läsa och skriva, delade sina kunskaper med dem och till och med öppnade buddhistiska universitet.

Det buddhistiska klostret Shao-Lin, och det är härifrån som kampsporten kommer.

Många kinesiska kejsare beskyddade buddhismen och gav generösa donationer till kloster. Vid något tillfälle blev det forntida Kina ett verkligt fäste för den buddhistiska religionen, och därifrån bar buddhistiska missionärer ljuset av Buddhas läror till grannländerna: Korea, Mongoliet, Japan.

Konst i det antika Kina

Det antika Kinas religion, särskilt buddhismen, påverkade dess konst i hög grad, eftersom många konstverk, fresker och skulpturer skapades av buddhistiska munkar. Men förutom detta har en speciell och originell målarstil bildats i Kina, där mycket uppmärksamhet ägnas åt landskap och beskrivningar av naturens skönhet.

Som till exempel den här målningen av den kinesiska konstnären Liao Songtan, skriven i original kinesisk stil.

Arkitektur i det antika Kina

Många gamla kinesiska byggnader, skapade av begåvade arkitekter från det förflutna, framkallar fortfarande vår beundran än i dag. Särskilt slående är de kinesiska kejsarnas lyxiga palats, som först och främst var tänkta att fokusera på kejsarens höga position. Deras stil inkluderar nödvändigtvis storhet och prakt.

Den kinesiske kejsarens palats, Förbjudna staden, Peking.

De kinesiska kejsarnas palats bestod av två sektioner: fronten eller tjänstemannen och den vardagliga eller bostaden, där kejsarens och hans familjs privatliv ägde rum.

Buddhistisk arkitektur i Kina representeras av många vackra pagoder och tempel, byggda med kinesisk pompa och storhet.

kinesisk pagod.

Buddhistiskt tempel.

• Det antika Kina är fotbollens födelseplats, enligt kinesiska historiker, eftersom detta bollspel nämns i antika kinesiska krönikor, som går tillbaka till 1000 f.Kr. e.
• Det var kineserna som var en av de första uppfinnarna av kalendern, alltså runt 2000 f.Kr. Det vill säga, de började använda månkalendern, främst för jordbruksarbete.
• Sedan urminnes tider har kineserna vördat fåglar, där fenixen, tranan och ankan är de mest respekterade. Fenixen representerar imperialistisk makt och styrka. Tranan symboliserar livslängd, och ankan symboliserar familjelycka.
• De gamla kineserna hade lagligt månggifte, men givetvis förutsatt att maken var rik nog att försörja flera fruar. När det gäller de kinesiska kejsarna fanns det ibland tusentals konkubiner i deras harem.
• Kineserna trodde att den mänskliga själen förbättrades när de utövade kalligrafi.
• Kinesiska muren, ett grandiost monument av kinesisk konstruktion, ingår i Guinness rekordbok för många parametrar: det är den enda strukturen på jorden som är synlig från rymden, det tog 2000 år att bygga - från 300 f.Kr. det vill säga fram till 1644, och fler människor dog under dess konstruktion än någon annanstans.

Forntida Kina, video

Och avslutningsvis en intressant dokumentär om det antika Kina.