Problemet med att respektera andras arbete. Slutförd Unified State Exam-uppsats om ämnet: "Problemet med en persons attityd till språk" Problemet med respektfull attityd mot andra

Alla har sin egen verksamhet här i livet. Enligt min åsikt bör varje persons arbete respekteras, oavsett om det är en vaktmästares, ingenjörs, musikers eller vetenskapsmans arbete. De som arbetar hårt är värda uppmärksamhet och respekt.

Respektlös inställning till människor. Detta är ett av de problem som författaren tar upp i texten.

I vårt samhälle kan man ofta se respektlösa och okulterade attityder till människor. Människor som är för lata för att slänga sitt sopor i sopnedkastet lämnar det i korridorerna, vilket gör livet svårt för sig själva och sina grannar. Barn som vill köpa sig en dyr pryl kräver det av sina föräldrar, utan att inse hur svårt det var för dem att få pengarna. Tonåringar och vuxna skriver på väggar med färg, skadar arkitektoniska monument och andra människors egendom.

Som barn respekterade hjälten sångarens arbete, som senare blev hans älskade. På barnhemmet där han brukade bo fanns en högtalare, och en dag hördes sångarens röst i den, vilket irriterade pojken, och sedan drog han ur kontakten till högtalaren utan någons tillåtelse. Denna handling blev en av de mest skamliga i hjältens liv.

Många år senare hamnade han i Essentuki, där en gratis symfonikonsert hölls. Musikerna försökte förklara för allmänheten vad de skulle spela och vad dessa verk handlade om, men många lyssnare gillade det inte klassiska verk, de betedde sig oförskämt och lämnade högljutt sina platser under en musikalisk tillställning: "de gick därifrån med indignation, ropade och förbannade, som om de hade blivit lurade i sina bästa önskningar och drömmar." Arbetets hjälte kände skam för semesterfirarnas beteende, som inte respekterade musikerna som ". . De försöker med all sin styrka, förmåga och talang att förmedla kompositörens lidande."

Författaren är övertygad om att man inte kan vara så likgiltig och respektlös mot andra människors arbete. Genom att visa respektlöshet mot andra förolämpar vi dem. "Hjälp!. . Tja, om du inte kan hjälpa mig, hjälp åtminstone dig själv! . »

Detta problem togs upp av både ryska och ryska författare. utländsk litteratur. I berättelsen "Coraline" av Neil Gaiman huvudkaraktär hon var missnöjd med sina föräldrar, trodde att de brydde sig lite om henne, ville inte hjälpa dem runt huset eller lyda dem. En dag hittade Coraline en liten dörr i sitt nya hus, genom vilken exakt samma värld dök upp, samma mamma och pappa. Bara istället för ögon hade de knappar och de var väldigt snälla och omtänksamma, de lagade gott och var riktiga trollkarlar. Jämförelsen var inte till fördel verkliga världen och Coraline började spendera lång tid på att besöka sina nya föräldrar. Men sanningen visade sig vara hemsk, en annan värld skapades av en häxa som ville locka Coraline och beröva henne möjligheten att kommunicera med sina riktiga föräldrar. I slutet av berättelsen insåg huvudpersonen att hon älskar sin mamma och pappa för vem de är, och att hon inte behöver någon annan.

I romanen "The Martian Chronicles" beskriver Ray Bradbury också historien om den fascinerande upptäckten, den snabba uppgörelsen och det hänsynslösa rånet av planeten Mars av jordbor. Människor som kom från jorden och ville befolka Mars respekterar inte marsianernas arbete, som byggde sina hem, berikade sin kultur, utvecklades hela tiden de levde på planeten, de försöker hitta så mycket dyra smycken, ädla metaller och deras fyndigheter som möjligt, men inte för att hjälpa marsianerna i deras önskan att förbättra världen, utan bara för att samla in den och ta den till jorden, där de kan säljas. Människor respekterar inte sin konst, njuter inte av den vackra arkitekturen och naturen som invånarna på Mars försöker bevara, de förstör bara allt i deras väg i jakt på dyrt byte.

En person måste alltså inte bara bedömas efter sitt eget arbete, utan också efter hur han behandlar andra. Förmågan att hedra andra människors arbete är något som är värt respekt.

Beskrivning av presentationen med individuella bilder:

1 rutschkana

Bildbeskrivning:

Vi skriver ett uppsatsresonemang i Unified State Exam-format- 2017 Text av V. P. Astafiev (alternativ 5 från samlingen av I. P. Tsybulko - Unified State Examination - Russian Language - 2017) Verk av läraren i ryskt språk och litteratur Repina Ekaterina Kirillovna (Moskva)

2 rutschkana

Bildbeskrivning:

Planera för en argumenterande uppsats Problem med texten. Kommentar till textens problem. Position för författaren till texten. Min åsikt (min ståndpunkt). Litterär argumentation. Andra argumentet. Avslutning på uppsatsen.

3 rutschkana

Bildbeskrivning:

Problemet med texten av V.P. Astafiev Det finns flera problem i den sovjetiske och ryske författaren Viktor Petrovich Astafievs text. En av dem är problemet med opultiv och respektlös inställning till människor. Är det acceptabelt att behandla andra människor med respektlöshet? Varför tillåter en person sig själv att behandla andra oförskämt och oförskämt? Författaren försöker få läsarnas uppmärksamhet på detta trängande problem, inkluderar oss i dialogen så att alla tänker på om det är så han behandlar människorna omkring sig?

4 rutschkana

Bildbeskrivning:

Kommentar till problemet med texten Viktor Petrovich Astafiev undersöker frågan om okulterad och respektlös inställning till människor med hjälp av exemplet med två incidenter från berättarens liv. Den första händelsen som hände en barnhemsbo ger ingen vuxen sinnesro, hela livet plågas och gnager han av sitt samvete för att han så tanklöst och irriterat "dragit ut högtalarkontakten ur uttaget". Och det andra fallet är beteendet hos lyssnarna till konserten i Essentuki - ceremoniellt, oförskämt och ont beteende. Författaren skriver om detta: "Jag ville be om förlåtelse för oss alla från den käre dirigenten... och från orkestermedlemmarna." Och denna händelse är också djupt inbäddad i författarens minne och oroar honom mycket. Och hur kan du inte oroa dig för allt detta? Detta är trots allt en mycket angelägen fråga. Det berör var och en av oss! Vi vill alla bara bli behandlade mänskligt, det vill säga kulturellt, respektfullt och vänligt.

5 rutschkana

Bildbeskrivning:

Kommentar till textens problem Det är därför V.P. Astafiev försöker mycket hårt för att övertyga oss om att varje person kommer ihåg att alla människor förtjänar en kultiverad, respektfull och vänlig attityd mot sig själva överallt och alltid. Var man än befinner sig: hemma, på gatan, på jobbet, på en utbildningsinstitution, i en teater eller konsertsal... Ingen får trots allt kränka människovärdet. En person som visar en kulturell, respektfull och vänlig attityd mot alla människor, hjälper sig själv först av allt. Och inte bara för sig själv, utan för alla dem som han kommunicerar med. Och detta har ingen liten betydelse i vårt liv...

6 rutschkana

Bildbeskrivning:

Position för författaren av texten Den här texten bevisar tanken att om en person visar respektlöshet för människorna omkring honom, förolämpar han dem. Denna inställning till dem vi kommunicerar med är helt enkelt oacceptabel. Från texten till V.P. Astafiev kan man tydligt förstå att en kultiverad person har självrespekt. Och denna egenskap hos en person kommer aldrig att tillåta honom att behandla andra respektlöst, okulterat och oförskämt.

7 rutschkana

Bildbeskrivning:

Min åsikt (min position) Min åsikt sammanfaller helt med författaren Astafievs synvinkel, eftersom allt som författaren skrev om är smärtsamt bekant för mig, som om texten berättar om vad jag hade att se och höra. Jag har upprepade gånger besökt teatrar i Moskva och andra städer och Moscow House of Music. Jag såg situationerna som V.P. Astafiev skrev om. Och jag kände också skam till hjärtesorg när det i början av föreställningen kom senkomlingar högljutt in i salen och under konserterna ringde mobiltelefoner, ljudet från godisförpackningar hördes och några åskådare lämnade salen. hall utan att vänta på en sådan underbar stund när alla tackar artister och artister.

8 glida

Bildbeskrivning:

Första argumentet Ganska nyligen läste jag flera artiklar om författaren A.P. Tjechov, om konstnären Kachalov, om ingenjören Shukhov. Gemensamt för dem alla är att de alltid och överallt behandlade andra med stor respekt. Och viktigast av allt, alla som kommunicerade med dem var inte bara intresserade, utan också mycket bekväma, eftersom de hade talangen av självrespekt och en respektfull, kulturell attityd mot dem som de kommunicerade med. Konstnär Konstteater Vasily Ivanovich Kachalov älskade människor väldigt mycket, uppskattade och respekterade dem. Han behandlade kvinnor på ett speciellt sätt, och i konstnärens närvaro kände de det också på ett speciellt sätt:

Bild 9

Bildbeskrivning:

Det första argumentet var att varje kvinna "kände sig attraktiv och värd att ta hand om." En sådan händelse hände Kachalov. Sent på kvällen såg konstnären två obekanta kvinnor. De verkade för konstiga för honom. Det var blinda kvinnor som gick vilse. Kachalov eskorterade dem snabbt till spårvagnen och hjälpte dem att sätta sig i bilen Vad motiverade denna attityd till blinda kvinnor? Är det bara att följa reglerna för gott uppförande? Jag tror att djupet i denna handling inte bara ligger i en kulturell och respektfull attityd mot obekanta kvinnor, utan framför allt i konstnärens andliga egenskaper - i hans varmhjärtade och vänliga

10 rutschkana

Bildbeskrivning:

Det första argumentet är i relation till alla människor runt omkring oss. Vilken slutsats antyder sig av detta? Kunskap om normerna för kulturell och respektfull attityd mot människor hjälper bara till att visa en persons inre egenskaper: vänlighet, mänsklighet, anständighet, återhållsamhet ...

11 rutschkana

Bildbeskrivning:

Först litterära argument Och i Denis Ivanovich Fonvizins komedi "The Minor" ser vi en helt motsatt bild, där attityden till alla omkring oss är långt ifrån på bästa möjliga sätt. Varför händer det här? Alla invånare i huset har absolut ingen självrespekt. Var kan han komma ifrån om huset drivs av en okunnig mamma och fru? Från morgon till kväll råder här godtycke, förnedring, elakhet, oförskämdhet... Fruktansvärd omåttlighet, okultur och respektlös attityd mot alla är det som utmärker detta hus. Denna grymma älskarinna i huset förklarar verkligen: ”...nu skäller jag, nu kämpar jag; Så här håller huset ihop.” Prostakova är till och med stolt över det! När vi läser komedin förstår vi att författaren vill säga till oss: "De som inte kan respektera sig själva kommer aldrig att behandla andra med respekt och kultur."

Efter att ha läst många texter hittade vi de mest populära problemen angående ålderdom. Alla kommer att vara användbara för att skriva en uppsats för Unified State Exam på ryska språket. De argument vi valt ut med hänsyn till kriteriernas särdrag ligger till grund för detta arbete. Alla finns tillgängliga för nedladdning i tabellformat i slutet av artikeln.

SOM. Pushkin skriver i sin berättelse "The Station Warden" om Samson Vyrin, som övergavs av sin dotter Dunya och lämnade med en ung officer. Gubben saknade henne verkligen och ville ta hand om henne, men kidnapparen av hans dotter knuffade helt enkelt ut besöksföräldern genom dörren. En tid efter vaktmästarens död kom någon dam till gravplatsen med tre barn och låg där länge. Efter det gav hon ett nickel till bryggarens son, som tog henne dit och gick. Detta var samma Dunya som inte kunde förlika sig med tanken att hon hade förstört sina barns farfar med sin likgiltighet
K. G. Paustovsky i berättelsen "Telegram" skriver om en äldre kvinna Katerina Petrovna från den avlägsna byn Zaborye. Hon hade bara en dotter, som bodde i Leningrad, och de sågs inte på tre år. Den gamla kvinnan ville inte blanda sig, så hon tog nästan inte kontakt. Hennes dotter överförde bara då och då pengar till henne. En dag bad Katerina Petrovna Nastya att komma, men hon hade inte tid: hon hamnade i byn först den andra dagen efter begravningen. Dottern kände sig skyldig inför sin mor för sin ensamma ålderdom och lämnade smygande byn så att ingen skulle se.

Ålderdomens roll i mänskligt liv

Den tyske författaren Hermann Hesse skrev i texten "On Old Age" att ålderdom är ett nytt stadium i en människas liv. Enligt författaren ska människor acceptera och erkänna sin ålderdom. I detta skede behöver du utföra ett stort antal uppgifter, inte mindre än i ung ålder. Om en person undviker dem och föraktar sin ålderdom, kommer han att visa sig vara en ovärdig representant för detta skede av livet.
I L. N. Tolstojs episka roman Krig och fred är den gamle prinsen Nikolaj Andrejevitj Bolkonskij närvarande. Trots sin höga ålder är hjälten i arbetet full av vital energi. Han arbetar ständigt: skriver memoarer, gör beräkningar i högre matematik, trädgårdar och sköter byggnader. Dessutom är prinsen intresserad av vad som händer inom politiken och den militära situationen i Ryssland. Ålderdom hindrar inte alls Nikolai Bolkonsky från att leda en hektisk livsstil.

Problemet med uppfattning om ålderdom

Berättelsen av K. G. Paustovsky "Den gamle kocken" beskriver en äldre man som är allvarligt sjuk, och som är fullt medveten om och accepterar sin förestående död. Han vill bekänna före sin död, men har inte möjlighet att bjuda in en präst. Därför kommer i stället för tillbedjaren en enkel förbipasserande. Han förlåter den gamle kockens synder och ger honom till och med en önskan. Med hjälp av musik hjälper den den döende att se det förflutna. Den gamle mannen känner igen sitt namn och beger sig lugnt till en annan värld.
MM. Prishvin i berättelsen " gammal svamp” beskriver en äldre man som pratade om ålderdom. En dag kallades hans vän en gammal svamp, och han kom ihåg hur han gick till skogen. Det fanns en russula, från vilken fåglarna och berättaren själv drack efter regnet. Det vill säga, den här svampen var nyttig och fick senare producera frön för att få avkomma. Berättarens följeslagare var också nyttig, trots sin höga ålder.

Respekt för äldre generationer

A.P. Chekhov i pjäsen " Körsbärsträdgården" berättar om en gammal tjänare vid namn Firs, som älskade, respekterade sina herrar och tjänade dem hela sitt långa liv. En dag var de boende i huset tvungna att flytta. De skulle skicka den äldre mannen till sjukhuset, men det var långt ifrån en prioritet för dem. Som ett resultat gick herrarna därifrån och glömde granar ensamma i pensionatet. Där dog han.
I romanen på vers av A.S. Pushkins "Eugene Onegin" nämner huvudpersonens farbror, som blev allvarligt sjuk och höll på att dö. Eugene såg efter honom, men det var en börda för honom, och för sig själv tänkte han på hur tröttsamt ett sådant tidsfördriv var. Onegin drömde om patientens snabba död för att snabbt kasta av sig ansvarsbördan och få ett arv. Författaren förmedlar följande tanke om en ung man: "Vilket dåligt bedrägeri att roa en halvdöd." Men sådana tankar luktar cynism och avslöjar talarens småaktiga och själviska natur. Vi, unga och friska, är skyldiga våra liv och allt vi har till dessa "halvdöda" människor.

Olämplig ålder

I I. A. Bunins berättelse "Ungdom och ålderdom" talar vi om en kurd som berättade en liknelse för en stilig grek. Huvudtanken var att en person endast skulle utföra sina funktioner, utan att slösa bort sitt liv på att tjäna rikedom och skydda den. Då kommer han att förbli ung mentalt, och kommer att vara gammal bara i kroppen. Kurd hävdar att du måste behålla din mänsklighet och värdighet, då kommer du inte att bli sur med åldern.

Fokus ligger på figuren Emelyan Pugachev – en rebell, en man som motsatte sig myndigheterna. Vad fick honom att göra detta? Varför gjorde han inte bara intrång på tronen själv, utan ledde också folket med sig? Hur trodde folket på bedragaren? Varför? Under årens börda kan vi glömma det historiska sammanhang där idén om uppror föddes. Människor (observera, inte slavar, inte boskap), som lever i livegenskap från sina inte alltid humana mästare (kom ihåg till exempel Skotinin från "The Minor"), tvingades lyda deras vilja och lyssnade utan tvekan på varje, även vanföreställande, krav . Idén om en god kung levde i hjärtat av varje person. En modig, vågad, desperat rebell tog ansvar och bestämde sig för att ge människor frihet, om än kortlivad, om än tillfällig, men frihet. Graden av hans mod kan bara bedömas genom att förstå sagan som berättas för Grinev. Pugachev visste till en början det slutliga resultatet av de händelser som han störtade sitt land i. Men han var inte rädd, plundrade inte och försvann. Nej, han gick till byggnadsställningen för att bevisa hur omänsklig makt kan kasta ett land in i skräcken för en skoningslös blodig massaker.

2. A.A. Akhmatova "Requiem"

Dikten skrevs vid en tidpunkt då Stalins förtryck fick hela landet på knä, när författaren till dikten själv stod i kö för att överlämnas till sin son, som dömdes ut som folkfiende. Dikten skapades av minnen och levande intryck:

Det var när jag log
Bara död, glad för freden.

Den lyriska hjältinnan drar en parallell mellan hennes samtidas öde och hennes gamla landsman, vars man avrättades som en Streltsy-rebell

Jag kommer att vara som Streltsy-fruarna,
Yta under Kreml-tornen.

Dödsstjärnor stod över oss
Och oskyldiga Rus vred sig
Under blodiga stövlar
Och under de svarta däcken finns marusa.

3. M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita"

Huvudpersonen i romanen är Mästaren, en man som lever i den fruktansvärda tiden av Stalins förtryck. Efter att ha skrivit en roman om Pontius Pilatus, berörde han problemet med mänskligt ansvar för beslut. Hans huvudkaraktär i Mästarens roman - prokuratorn i Judeen - tvivlar en man med nästan obegränsad makt på att han har rätt. Detta fenomen är praktiskt taget oacceptabelt för myndigheterna. Under stalinismens era har en makthavare ingen rätt att tvivla på att hans beslut är rättvist. Detta innebär att ett sådant arbete är a priori skadligt. Befälhavaren är arresterad. Denna handling knäckte honom, gjorde honom viljesvag. En person som motsatte sig myndigheterna fann sig således förbjuden och själv utsatt för förtryck.

4. A.I. Solsjenitsyn "En dag i Ivan Denisovitjs liv"

Berättelsen är tillägnad ödet för en man som befann sig i ett läger anklagad för förräderi, även om hela hans fel var att han var i fångenskap i flera dagar, men kom ut ur inringningen och var redo att försvara sitt fosterland ytterligare. Men hans agerande verkade som ett svek mot myndigheterna. Medan han avtjänar sitt straff bevarar Ivan Denisovich noggrant sin mänskliga värdighet, han arbetar och följer alla krav i lagen som råder i zonen. Detta är ett slags förnekande av Shukhovs skuld. Denna person är alltid och överallt laglydig. Varför är han ogillad av myndigheterna? Det är bara det att myndigheterna letar efter fiender, och vem som är bland dem idag är av liten betydelse.

Olga Alinskaya

Klarade utbildningen

Hallå!
Social rang är värdet av en persons hud. Det som betyder något för honom är antalet nollor på bankkontot. Därav känslan av överlägsenhet gentemot de som inte deltar i sociala rankningar, eller inte är så framgångsrika.
Det finns en manifestation i den visuella vektorn - snobberi. Det är inte baserat på pengar, även om det finns hud under kan det mycket väl komplettera hudkänslan av materiell och social överlägsenhet med intellektuell överlägsenhet.

Dessutom anser människor som inte har systemisk perception ljud- och luktpersoner som arroganta. Det finns en känsla i ljudet - jag är över er alla, och i lukten - ni är alla under mig. Man kan kalla det arrogans, eller hur?
Det är stor risk att göra fel.
Dessutom tolkar personer som inte har genomgått utbildning vad de observerar hos andra utifrån deras värdesystem. Detta är ganska naturligt för icke-systemisk uppfattning. Genom att definiera andra genom sig själva, tillskriver människor sina egna önskningar och tankar till andra.
Därför inbjuder jag dig till en fullständig utbildning i systemvektorpsykologi för att lära dig hur man observerar olika människors psyke och exakt bestämma orsakerna till vissa av dess manifestationer.
Missa inte de kostnadsfria föreläsningarna i februari.
Med vänliga hälsningar!

Olga Sarafanova

Klarade utbildningen

God kväll!

Inom alla områden kan du träffa människor med denna attityd. Så här kan en läderarbetare manifestera sig, som ser på en person från positionen "förmån-förmån", det vill säga "om han är fattig, då är han inte användbar, det finns inga kopplingar som kan vara användbara för mig," etc. Detta är hans natur - han strävar efter egendom och social överlägsenhet, att tävla, att vara en individualist, "hans skjorta är närmare hans kropp."

Vi får inte glömma att vi ser på människor genom våra önskningars prisma. Det kan tyckas för oss att människor beter sig på ett eller annat sätt. Utan en tydlig förståelse för en annan persons psyke är det svårt för oss att göra detta. Kategorin respekt/respekt är inneboende i den anala vektorn. Om skinnaren kommer han att tycka att han är arrogant med en respektlös inställning mot honom till exempel.

Det finns också sådana begrepp som snobberi i den visuella vektorn eller egocentrism i ljudvektorn. Samma analperson kommer att tänka på ljudpersonen att han är arrogant, men i verkligheten är en sådan person "i sig själv" och kan helt enkelt vara okommunikativ. Visuellt snobbi är en manifestation av en viss överlägsenhet över andra, baserat på känslan av ens höga intelligens. Det är vanligt att en sådan person använder "subtila" tips för att visa en annan att han är underlägsen honom och samtidigt så att säga vara "nedlåtande" mot honom.

Läs artiklar om dessa ämnen:

Ekaterina Krestnikova

Klarade utbildningen

Psykiater, psykiater-narkolog

Hallå! Definitionen av "respekt" är karakteristisk för en person med en anal vektor. Människor uppfattar varandra bara genom sig själva. En analperson ser en oärlig analperson i sin hud och respekterar honom inte, oavsett hans inkomst. En hudperson anser att det är irrationellt att interagera med en hudperson som är lägre än honom i systemet för social och egendomsöverlägsenhet. En person med hudvektorn kan anse kommunikation med en analperson som olönsam och uppfatta honom som en hudnörd.
Sund egocentrism och visuellt snobbi handlar inte om respekt.
Dessutom finns det organiserade grupper av människor där det är vanligt att ha vissa åsikter, ofta är det falska övertygelser. Detta måste också beaktas.
Och ändå, ja, inkomst, den sociala stegen är hudvektorns värden.
När du ser alla genom dig själv så här är det väldigt lätt att bli förvirrad! Det finns en möjlighet att lära sig se människor som de är. Kom på gratis föreläsningar
Allt gott till dig!

Olga Sarafanova

Klarade utbildningen

Hallå!

Kategorien underutveckling/unrealisation är ett ganska generaliserat begrepp. De behövs för en ytlig förståelse av mänskliga uppdrag i SVP. En läderarbetare kan vara outvecklad, men ändå vara överst på den sociala stegen. Eller så är den utvecklad, men inte tillräckligt realiserad i sin volym och fyller därmed sina brister.

Återigen, detta är mer en fråga om vår uppfattning. En outvecklad hudarbetare kan eller kanske inte visar sin överlägsenhet. Hans underutveckling bestäms av hans handlingar, varje vektor har sin egen. I det verkliga livet är detta önskan att stjäla, ljuga, lura någon, ekonomi till absurditet, etc. Av sig själv kan han vara tillräckligt utbildad i den kulturella överbyggnaden och utbildad.
En utvecklad hudarbetare, till exempel en chef, kan vara torr och krävande på medarbetarna. För honom är människor resurser, han behöver resultat. Han skakar inte hand eftersom det inte finns tid, det vill säga båda dessa skinnare kan verka arroganta.

Ibland ser vi på samma egenskaper hos en person som vi själva besitter och, beroende på utveckling, uppfattar vi dem på ett eller annat sätt. Till exempel kommer en hysterisk KZ att hata en sådan KZ, bara en utvecklad. Det kan inte finnas några detaljer här; för detta måste du noggrant bestämma beteendet hos en viss person och även ta hänsyn till närvaron av andra vektorer.

Artiklar om ämnet hudvektor.