Ett essä-resonemang om ämnet hjältemod - problemet med hjältemod i litterära verk. Problemet med att visa hjältemod i krig (United State Examination på ryska) Problemet med människors bragder under krigsargumenten

Händelserna i berättelsen är tillägnad minnena av bedriften av läraren i den vitryska byn Seltso, Ales Moroz. Under ockupationen, under ledning av en lärare, organiserades en antifascistisk grupp i byn, som omfattade studenter. Moroz överförde information från Sovinformburo, som han lyssnade på på sin radio. Han skrev propaganda och höll hela Seltso och partisanerna informerade om händelserna. Killarna bestämde sig för att döda polismannen Cain, som var särskilt grym. Läraren förbjöd dem, men de genomförde ändå sin vågade mordplan. De greps. Nazisterna meddelade att de skulle släppa pojkarna om läraren gav upp frivilligt. Ales Moroz förstod mycket väl att detta var en lögn, men han var tvungen att komma och stötta killarna. Han kommer till fascisterna, men barnen släpps inte, och läraren avrättas tillsammans med sina elever. År senare, när de bestämmer sig för att resa en obelisk för unga hjältar, uppstår frågan: är det nödvändigt att skriva ner lärarens namn på monumentet. Distriktschefen anser att Moroz handling var hänsynslös eftersom han inte räddade någon. Men Timofey Tkachuk, ett vittne till dessa händelser, tror att läraren åstadkommit en bedrift.

2. V. Bykov "Alpin Ballad"

Ivan Tereshka lyckades mirakulöst fly från koncentrationslägret. När han bröt upp från jakten upptäckte han att en ung, skör italiensk kvinna, Julia, hade följt efter honom. Han behövde ingen resesällskap, men han kunde inte lämna den svaga tjejen heller. Barmhärtighetskänslan tar över, och när Julia, utmattad, inte längre kan springa, lägger han flickan på sina axlar och bär henne hela natten. Kärleken mellan Ivan och Julia uppstod plötsligt och fångade dem fullständigt. ”Något osagt, sekundärt, som höll dem på avstånd hela tiden, övervanns, upplevdes lyckligt och nästan plötsligt...” Så i denna skrämmande värld krig, bland de alpina bergen lärde de sig vad lycka är, även om den är lika plötslig och kort som en blixt. Dagen efter gick jakten om dem. De försökte stiga högre och högre och undvek nazisternas kulor. Men denna väg var en återvändsgränd: ravinen slutade i en bottenlös avgrund. Ivan lade märke till en stor snödriva nedanför och samlade all sin kraft och kastade Julia på den räddande snön. I det ögonblicket attackerade hundarna som hade kommit ikapp honom, och "En outhärdlig smärta genomborrade hans hals, en dyster himmel blixtrade i hans ögon ett ögonblick, och allt slocknade för alltid...". Så en sovjetisk soldat offrade sitt liv för att rädda sin älskade flicka.

3. B. Vasiliev "Och gryningarna här är tysta..."

Sergeant Major Vaskov befäl över den 171:a patrullen, och en pluton luftvärnsskytte står under hans befäl. Upptäckt av en slump av Rita Osyanina bestämde sig en landstigningsstyrka på två, som det verkade för henne, att likvidera fascisterna med en liten styrka. Vaskov tar med sig fem tjejer, som var och en har sina egna poäng att göra upp med nazisterna. Kampen visar sig vara ojämlik: det finns inte två fascister, utan sexton. Det är klart att det inte kommer att gå att överleva. Vaskov, som räddar flickorna, befaller dem att lämna, och han försöker själv leda nazisterna till träsket. Men varken Rita Osyanina eller Zhenya Komelkova kan lämna arbetsledaren. Snart träffas de. Nu försöker Zhenya leda nazisterna bort från den sårade Rita och dör, skjuten på vitt håll. Vaskov gömmer den sårade Rita i en klippavsats och täcker henne med grenar; hon ber att få ge henne en revolver så att hon kan skjuta tillbaka från nazisterna om de hittar henne. Vaskov lämnar henne, men efter att ha gått iväg några steg hör han ett skott: flickan offrar sig själv och räddar förmannen. Så alla hjältinnor i den här historien dör och räddar sina vapenkamrater. Men nazisterna gick inte förbi och nådde inte sitt mål. Segern gick till tjejerna från Rita Osyaninas pluton.

Krig är den svåraste och svåraste tiden för alla människor. Dessa är upplevelser, rädsla, psykisk och fysisk smärta. Det svåraste just nu är för deltagarna i kriget och fientligheterna. Det är de som skyddar människorna och riskerar sina egna liv.

Vad är krig? Hur övervinner man rädsla under strid? Dessa och andra frågor tar Viktor Aleksandrovich Kurochkin upp i sin text. Men författaren undersöker mer i detalj problemet med manifestationen av hjältemod i krig.

För att locka läsarnas uppmärksamhet på problemet som ställs, talar författaren om Sanya Maleshkins heroiska handling i kriget. Hjälten, för att hjälpa tankföraren att övervinna sin rädsla, sprang framför den självgående pistolen utan att ens tänka på att han lätt kunde dödas.

Han visste att ordern att driva ut nazisterna ur byn måste genomföras, oavsett vad. Författaren uppmärksammar också det faktum att Sanya inte gav upp sin förare och på frågan varför han sprang framför tanken svarade han: "Han var väldigt kall, så han sprang för att värma upp." Det är i att utföra modiga och riskfyllda handlingar som sann hjältemod ligger. Det var ingen slump att Maleshkin nominerades till titeln hjälte.

V.A. Kurochkin tror att en sann hjälte är en person som kommer att försvara sitt hemland, sitt folk och kamrater, oavsett vad. Och även fara och risk för sitt eget liv kommer inte att hindra honom från att fullgöra sin plikt.

När jag reflekterade över problemet som ställdes, kom jag ihåg M. A. Sholokhovs verk "The Fate of a Man." Hans huvudkaraktär Under kriget mötte han inte bara fysiska utan också moraliska svårigheter. Han förlorade hela sin familj, sina närmaste. Men denna man, som en sann rysk hjälte, fann styrkan att fortsätta att försvara sitt hemland, sitt folk. Tillsammans med det heroiska begår Andrei Sokolov moralisk bedrift: adopterar ett barn som förlorat sina föräldrar i kriget. Den här mannen är ett exempel på en sann hjälte som inte kan knäckas av krig och dess fruktansvärda konsekvenser.

En person som älskar sitt hemland kommer aldrig att förråda det. Även om det får fruktansvärda konsekvenser. Låt oss komma ihåg V. Bykovs verk "Sotnikov". Hans huvudperson, tillsammans med en vän, skickades för att leta efter mat till avdelningen. De tillfångatogs dock av den fascistiska polisen. Sotnikov utstod all tortyr och plåga, men gav aldrig ut information till fienderna. Men hans vän Rybak berättade inte bara allt, utan gick också med på att gå och tjäna med nazisterna, för att rädda hans liv dödade han personligen sin kamrat. Sotnikov visade sig vara en sann patriot, en man som inte kunde förråda sitt hemland ens inför döden. Det är en sådan person som kan kallas en sann hjälte.

Således kan sann hjältemod endast visas av en person som kommer att kämpa för sitt hemland, riskera sitt liv och vara i fara. Och inga hinder kan stå i vägen för en sann hjälte.

Akunov V. berättar stolt om våra soldaters bedrifter under den stora Fosterländska kriget. Det finns helt enkelt ingen gräns för beundran – soldaterna gav sina liv för att framtida generationer skulle kunna leva i fred. Enligt författaren kan våra soldaters hjältemod inte jämföras med japanskt eller tyskt "äkta hjältemod".

Akunov säger att krigaren av Rus för alltid är känd för sin hjältemodighet, som skickar honom att lägga sig på fiendens bastioner och kulspruteeldar. Och han har rätt. Detta är en speciell hjältemod, andlig - att alltid, och i allt, vara ärlig, anständig,

Och humant. Ett bevis på detta är människors handlingar under belägringen av Leningrad, i koncentrationsläger (fascistiska och stalinistiska).

Under de svåraste förhållanden (fysiska och moraliska), upprätthålla värdighet, ära och hjärtlighet. Många verk har skrivits om detta ämne. Nekrasov, till exempel, talar om styrkan hos en vanlig soldat - analfabet, som inte har någon aning om socialism, men som är redo att ge sitt liv för sitt fosterland, för Stalin, som han aldrig sett, för sina kollegor. När han pratar inför striden skäller han ut förmannen, men när det kommer till strid är det bättre att fienden inte står i hans väg. En sådan person kommer alltid att vara lojal och ärlig inför varje fara.

Och hjältemodet hos A. Matrosov. För att rädda sina kollegor och föra slutet av kriget närmare, täckte han fiendens maskingeväreld med sig själv, utan att tänka på sig själv. En sådan bedrift går inte att glömma. Sjömän förblev för alltid en symbol för hjältemod och mod.

Om du kommer ihåg "Sagan om en riktig man" av B. Polevoy, berättar den om piloten Maresyevs verkliga öde och bedrift. Hans plan sköts ner över det territorium som redan var ockuperat av tyskarna; Alexei tillbringade tre veckor på att resa genom vinterskogarna för att nå sitt eget. Som ett resultat blev han utan båda fötterna, och fortsatte sedan sina militära segrar, redan på proteser. Är inte detta sant hjältemod?

Ett mycket slående exempel på heroism i arbetet om Vasily Terkin (Tvardovsky A.). Utan rädsla för döden simmar hjälten över en kall flod för att förmedla den nödvändiga informationen så att kriget tar slut snabbt: Det här är vad kärlek till fosterlandet, familj betyder - på bekostnad av hans liv och hälsa åstadkommer Vasily det nästan omöjliga. Naturligtvis kommer en sådan handling att finnas kvar i historien, och mänskligt minne, för alltid.

Genom att sammanfatta allt ovan kan vi med tillförsikt säga att hjältemod är ett integrerat karaktärsdrag hos vår krigare, som har förmågan att "stänga av" den medfödda instinkten av självbevarelsedrift när friheten för vänner, familj och hela landet står på spel. Deras heroiska exempel lär den yngre generationen att uppträda med värdighet i alla livssituation, kämpa och vinn.

Litterära och livsargument"A display of heroism in war" och fick det bästa svaret

Svar från?Galina Kupina?[guru]
Hjältemod i krig. Uppsats om Unified State Exam.
Krig är alltid rädsla, sorg, död. Alla beter sig olika i en sådan situation. En kommer att visa feghet, och den andra kommer att bli en riktig hjälte.
Att glömma och inte förmedla sådana exempel på hjältemod till nya generationer är förstås som ett brott. Detta bör göras med hjälp av exemplet med sovjetisk "militär" litteratur - dessa är Argument för Unified State Exam. Problemet med hjältemod belyses för skolbarn med hjälp av exempel från verk av Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev.
Frontlinjekorrespondent för Pravda-tidningen Boris Polevoy blev chockad av historien om piloten från det 580:e stridsregementet Alexey Maresyev. Vintern 1942 sköts den ner över himlen i Novgorod-regionen. Piloten, skadad i benen, kröp i 18 dagar för att nå sitt eget folk. Han överlevde och klarade sig, men hans ben "ätes upp" av kallbrand. Amputation följde. Den politiska instruktören Sergei Vorobyov var också på sjukhuset där Alexey låg efter operationen. Han lyckades väcka Maresyevs dröm - att återvända till himlen som stridspilot. Alexey övervann smärtan och lärde sig inte bara att gå på proteser utan också att dansa. Berättelsens apoteos är den första luftstriden som utförs av piloten efter att ha blivit sårad.
Läkarkommissionen "kapitulerade". Under kriget sköt den verklige Alexey Maresyev ner 11 fiendeplan, de flesta av dem - sju - efter att ha blivit sårade.
Sovjetiska författare har på ett övertygande sätt avslöjat problemet med hjältemod. Argument från litteraturen tyder på att inte bara män, utan även kvinnor kallade att tjäna, utförde bedrifter. Boris Vasilievs berättelse "The Dawns Here Are Quiet" häpnar med sin dramatik. En stor sabotagegrupp av fascister, med 16 personer, landade i den sovjetiska baksidan.
Detta ämne berördes av många litterära personer i vårt land. Tolstoj visar skillnaden mellan militära aristokrater och deras uppvisning och de officerare som, tillsammans med vanliga soldater, heroiskt försvarade Sevastopol-bastionerna. Dessa är de modiga bröderna Kozeltsov. Eller en sjöofficer vars namn förblir okänt. Alla kännetecknades av blygsamhet, mod, hjältemod och omsorg om sina underordnade. Dessa officerare visade genom sitt exempel hur de skulle slåss och tittade in i fiendens ögon utan rädsla.
Roman "Krig och fred". Den beskriver hur, under militära operationer med den franska armén, en vanlig soldat Tushin, med ett litet batteri, hjälpte hela armén. Med sådana hjältar som Matrosov A., Maresyev A., Gastello N., behöver du inte vara rädd för några hot från utsidan. Och sådana människor i vårt land har alltid varit, är och kommer att vara.
Även Tvardovsky A.T. i sin skapelse "Vasily Terkin" visar en fighters hängivenhet. Under överfarten blev de beskjutna av tyskarna. Nästa dag, när de kom för att hämta de döda, hittade de en soldat som simmade till stranden. En seglade bara för att informera om hur många allierade som fanns kvar på andra sidan. Detta är hjältemod - på bekostnad av ditt liv, att ge hjälp för att uppnå seger över fienden.
Även barn betedde sig heroiskt under kriget. Tio till fjorton åringar arbetade lika med vuxna, utan att visa trötthet och utan att klaga på några svårigheter.
Alla känner Susanin, som ledde fiender djupt in i skogen, och visste vad som väntade honom till slut. Men han gjorde det för att rädda sitt folk.
Tack vare sant hjältemod lever vi nu i vårt fridfulla land. Och även en vanlig person, som befinner sig i en situation där frågan om att skydda sin familj, vänner och hemland uppstår, blir en riktig hjälte som utför extraordinära handlingar värda beundran.

S. Alexievich "Ukrig är inte en kvinnas ansikte..."

Alla hjältinnor i boken var tvungna att inte bara överleva kriget, utan också delta i fientligheter. Vissa var militärer, andra var civila, partisaner.

Berättarna upplever att det är ett problem att behöva kombinera mans- och kvinnoroller. De löser det så gott de kan, de drömmer till exempel att deras kvinnlighet och skönhet kommer att bevaras även i döden. Krigarbefälhavaren för en sapperpluton försöker brodera i dugout på kvällen. De är glada om de lyckas använda sig av en frisör nästan i frontlinjen (berättelse 6). Övergången till ett fridfullt liv, som uppfattades som en återgång till kvinnlig roll, är inte heller lätt. Till exempel, en deltagare i kriget, även när kriget är över, när hon möter en högre rang, vill hon bara ta upp det.

En kvinnas lott är ohjältemodigt. Kvinnors vittnesmål gör det möjligt att se hur enorm roll "icke-heroiska" aktiviteter, som vi alla så lätt betecknar som "kvinnoarbete", var under kriget. Vi pratar inte bara om vad som hände i bakkanten, där kvinnan bar bördan för att upprätthålla livet i landet.

Kvinnor vårdar de sårade. De bakar bröd, lagar mat, tvättar soldaternas kläder, bekämpar insekter, levererar brev till frontlinjen (berättelse 5). De matar sårade hjältar och försvarare av fosterlandet, medan de själva lider mycket av hunger. På militärsjukhus blev uttrycket "blodförhållande" bokstavligt. Kvinnorna, som föll av trötthet och hunger, gav sitt blod till de sårade hjältarna, utan att betrakta sig själva som hjältar (berättelse 4). De är sårade och dödade. Som ett resultat av den väg de har färdats förändras kvinnor inte bara internt utan också externt; de kan inte vara desamma (det är inte för inte som en av dem inte känns igen av sin egen mamma). Att återvända till kvinnorollen är extremt svårt och fortskrider som en sjukdom.

Boris Vasilievs berättelse "Och gryningarna här är tysta..."

De ville alla leva, men de dog så att folk kunde säga: "Och gryningarna här är tysta..." Tyst gryning kan inte vara i samklang med krig, med döden. De dog, men de vann, de släppte inte igenom en enda fascist. De vann för att de osjälviskt älskade sitt fosterland.

Zhenya Komelkova är en av de ljusaste, starkaste och modigaste representanterna för de kvinnliga kämparna som visas i berättelsen. Zhenya i berättelsen förknippas med både det mest komiska och det mesta dramatiska scener. Hennes välvilja, optimism, gladlynthet, självförtroende och oförsonliga hat mot sina fiender drar ofrivilligt till sig uppmärksamhet och väcker beundran. För att lura de tyska sabotörerna och tvinga dem att ta en lång väg runt floden, lät en liten avdelning flickkämpar ett ljud i skogen och låtsades vara skogshuggare. Zhenya Komelkova spelade ut en fantastisk scen där hon slarvigt simmade i iskallt vatten med full syn på tyskarna, tio meter från fiendens maskingevär. Under de sista minuterna av sitt liv kallade Zhenya eld på sig själv, bara för att avvärja hotet från de svårt sårade Rita och Fedot Vaskov. Hon trodde på sig själv och, när hon ledde tyskarna bort från Osyanina, tvivlade hon inte ett ögonblick på att allt skulle sluta väl.

Och även när den första kulan träffade henne i sidan blev hon helt enkelt förvånad. Det var trots allt så dumt absurt och osannolikt att dö vid nitton...

Mod, lugn, mänsklighet och en hög känsla av plikt gentemot fosterlandet utmärker truppchefen, juniorsergeant Rita Osyanina. Författaren, som anser att bilderna av Rita och Fedot Vaskov är centrala, berättar redan i de första kapitlen om Osyaninas tidigare liv. Skolkväll, möte löjtnant gränsbevakningsvakt Osyanin, livlig korrespondens, registret. Sedan - gränsutposten. Rita lärde sig att förbinda de sårade och skjuta, rida på häst, kasta granater och skydda sig mot gaser, sin sons födelse och sedan... kriget. Och under de första dagarna av kriget var hon inte vilse - hon räddade andras barn och fick snart reda på att hennes man hade dött vid utposten den andra dagen av kriget i en motattack.

Mer än en gång ville de skicka henne bakåt, men varje gång hon dök upp igen vid högkvarteret i det befästa området anställdes hon till slut som sjuksköterska, och sex månader senare skickades hon för att studera vid en stridsvagnsluftvärnsskola .

Zhenya lärde sig att tyst och skoningslöst hata sina fiender. Vid positionen sköt hon ner en tysk ballong och en utskjuten spotter.

När Vaskov och flickorna räknade fascisterna som dyker upp ur buskarna - sexton i stället för de förväntade två, sa förmannen till alla på ett hemtrevligt sätt: "Det är dåligt, flickor, det kommer att hända."

Det stod klart för honom att de inte skulle kunna hålla ut länge mot tänderna på beväpnade fiender, men sedan Ritas bestämda svar: "Nå, ska vi se dem gå förbi?" - uppenbarligen, kraftigt stärkt Vaskov in beslutet som fattats. Två gånger räddade Osyanina Vaskov, tog elden på sig, och nu, efter att ha fått ett dödligt sår och veta läget för den sårade Vaskov, vill hon inte vara en börda för honom, hon förstår hur viktigt det är att föra deras gemensamma sak till slutet, att fängsla de fascistiska sabotörerna.

"Rita visste att såret var dödligt, att hon skulle dö länge och svårt"

Sonya Gurvich - "översättare", en av flickorna i Vaskovs grupp, en "stads" tjej; tunn som ett fjädertorn.”

Författaren, som talar om Sonyas tidigare liv, betonar hennes talang, kärlek till poesi och teater. Boris Vasiliev minns." Andelen intelligenta flickor och elever vid fronten var mycket stor. Oftast - nybörjare. För dem var kriget det mest fruktansvärda... Någonstans bland dem kämpade min Sonya Gurvich.”

Och så, vill göra något trevligt, som en äldre, erfaren och omtänksam kamrat, arbetsledaren, Sonya rusar efter en påse som han hade glömt på en stubbe i skogen, och dör av ett slag från en fiendekniv i bröstet.

Galina Chetvertak är en föräldralös, en elev på ett barnhem, en drömmare, begåvad av naturen med en livlig fantasifull fantasi. Den magra, lilla "snopiga" Galka passade inte in i arméns standarder varken i höjd eller ålder.

När Galka, efter hennes väns död, beordrades av arbetsledaren att ta på sig sina stövlar, "kände hon fysiskt, till illamående, hur en kniv penetrerade vävnaden, hörde knarset av rivet kött, kände den tunga lukten av blod. Och detta gav upphov till en tråkig, gjutjärnsskräck...” Och fiender lurade i närheten, dödsfara hägrade.

"Verkligheten som kvinnor möttes av i kriget," säger författaren, "var mycket svårare än något de kunde komma på i den mest desperata tiden av sina fantasier. Gali Chetvertaks tragedin handlar om detta.”

Maskingeväret slog ned kort. Med ett dussin steg slog han hennes tunna rygg, ansträngd av att springa, och Galya kastade ansiktet först i marken, utan att ta bort händerna från huvudet, knäppt i skräck.

Allt i gläntan frös.”

Liza Brichkina dog när hon utförde ett uppdrag. I sin brådska att ta sig till korsningen och rapportera om den förändrade situationen drunknade Lisa i träsket:

Hjärtat hos den rutinerade kämpen, hjältepatrioten F. Vaskov, fylls av smärta, hat och ljus, och detta stärker hans styrka och ger honom möjlighet att överleva. En enda bedrift - försvaret av fosterlandet - likställer sergeant Major Vaskov och de fem flickorna som "håller sin front, sitt Ryssland" på Sinyukhin-ryggen.

Så här uppstår ett annat motiv för berättelsen: var och en på sin egen frontsektor måste göra det möjliga och det omöjliga för seger, så att gryningarna blir tysta.