Den heliga Koranen på arabiska är räddaren för människans själ och kropp. Att studera korta suror från Koranen: transkription på ryska och video Fördelar med att läsa en semantisk översättning av Koranen

I den nådige och barmhärtige Allahs namn!
Frid och välsignelser vare med hans profet!

Översättning av Koranen till andra språk är i stort sett omöjlig. Översättaren, med alla sina färdigheter, tvingas offra skönhet, vältalighet, stil, koncisthet och en del av den heliga bokens betydelse. Men det fanns och finns fortfarande ett behov för människor som inte talar arabiska att förstå Koranen, så semantiska översättningar dyker upp som, utan att hävda att de avslöjar Koranens skönhet, ger en viss uppfattning om innehållet av boken.

XVIII-talet

Första översättningen

År 1716, genom dekret av Peter I, publicerades den första översättningen av Koranen till ryska under titeln "Alkoran om Muhammed eller den turkiska lagen." Författaren till översättningen anses vara Pjotr ​​Postnikov (1666–1703), diplomat, läkare och polyglot. Postnikov kunde inte arabiska och var inte orientalist, men hans intresse för Koranen ledde till den inofficiella titeln som den första översättaren av Koranen till ryska. Översättningen utfördes inte från originalet, utan från den franska översättningen av Andre du Rieux, som hanterade texten ganska fritt. Naturligtvis ifrågasatte valet av källa kvaliteten på Postnikovs översättning. Hur som helst, det var Postnikovs översättning som blev det första verk från vilket den rysktalande befolkningen fick en uppfattning om innehållet i Koranen.

Översättning av det första kapitlet i Koranen:

I den generöse och barmhärtige GUDs namn, och låt det vara lov till den generöse och barmhärtige Guden, domedagens kung, ty vi ber till dig och ber dig om hjälp, vägled oss ​​på den rätta vägen, vägen som du har välsignat för dem som du inte är vred på, så att vi blev räddade från din vrede.

För ungefär hundra år sedan upptäcktes ett manuskript från första kvartalet av 1700-talet med titeln "Alkoran eller Muhammedansk lag" i St. Petersburg. Översatt från arabiska till franska genom M. du Rieux.” Totalt innehöll manuskriptet en översättning av tjugo kapitel i Koranen. Den okända författaren, liksom Postnikov, valde den franska översättningen som sin källa och höll sig, enligt forskare, mer exakt till den.

Översättning av Verevkin

1787, under Katarina II:s regeringstid, publicerades en ny översättning av Koranen. Författaren var Mikhail Verevkin (1732–1795), en professionell översättare av olika texter. Han har översatt franska och tyska böcker om sjöfartsfrågor, ett verk som jämför den ryska bibelöversättningen med franska, tyska och latin, böcker om jordbruk etc. Bland hans översättningar finns verk om islam. Verevkin såg på Koranen mycket mer positivt än sina medtroende och samtida. Han avskydde öppet de europeiska orientalisternas partiskhet mot islam och sa att de "...förtjänar inte respekt, för allt de berättar är blandat med grova fabler". Likväl tog han, liksom tidigare översättare, det franska arbetet av André du Rieux som grund. En av läsarna av hans översättning var Pushkin.

Översättning av början av det 14:e kapitlet:

Jag är en barmhärtig Gud. Jag sänder ner till dig, Mohammed, denna bok, så att du kan leda människorna från mörker till ljus...

Tvådelad bok från slutet av 1700-talet

År 1792 publicerades den mest detaljerade översättningen vid den tiden i S:t Petersburg, med titeln "Magomedovs Al Quran, översatt från arabiska till engelska med tillägg av förklarande och historiska anteckningar till varje kapitel på alla mörka platser, utvalda från de mest tillförlitliga historiker och arabiska tolkare Al Koran av George Salem.” Skillnaden från tidigare verk var att grunden inte var den franska översättningen av du Rieux, utan det engelska verket av George Sale, som anses vara mer komplett på grund av förekomsten av förklaringar till texten. Den publicerade översättningen visade på en partisk inställning till islam. Författaren var Alexey Kolmakov (d. 1804), en översättare som specialiserade sig på texter av teknisk karaktär och inte hade något med orientaliska studier att göra. Han blev den första översättaren som gav detaljerade förklaringar till den ryska texten.

Översättning av början av det andra kapitlet:

I den Allbarmhärtige Gudens namn. A. L. M. Det finns inte ett enda tvivel i denna bok; det är ledning för de fromma och de som tror på trons mysterier, iakttagande av de fastställda bönens tider och dela ut allmosor från det vi har gett dem...

1800-talet

Översättning av Nikolaev

1864 publicerades en ny rysk översättning av Koranen. Dess författare var K. Nikolaev, som tog den franska texten av Albin de Biberstein-Kazimirsky som källa. Boken trycktes om flera gånger och fick stor spridning i Ryssland.

Översättning av början av det 27:e kapitlet:

I Guds, den nådige och barmhärtiges namn. Ta. Trädgård. Det här är tecken på att läsa och skriva saker som är uppenbara. De tjänar som vägledning och goda nyheter för troende. För dem som iakttar bön, ger allmosor och tror starkt på det framtida livet...

Första översättningen från arabiska

Det är ganska oväntat att den första översättaren av Koranen från originalspråket var en professionell militär och general. Boguslavsky (1826–1893), som redan hade gjort en militär karriär för sig själv, gick in på en kurs vid fakulteten för orientaliska språk, som han lyckades genomföra som extern student. Han kallades en "värdig orientalist", och under ett antal år arbetade han som officiell översättare i länderna i öst. 1871, medan han arbetade i Istanbul, översatte han inte bara Koranen, utan skrev också ner sina förklaringar till den ryska texten. Boguslavskij klagade över betydande felaktigheter i Nikolaevs ryska översättning och detta förklarade hans önskan att slutföra sitt arbete, där han skulle vilja förlita sig uteslutande på muslimska källor. Det noteras att grunden för förklaringarna till största delen var boken "Mawaqib" av Ismail Farrukh. Jämfört med tidigare översättningar placerade detta tillvägagångssätt verket betydligt över resten. Översättningen förblev opublicerad under lång tid. Generalen själv publicerade den inte, och S:t Petersburgs vetenskapsakademi, som hans änka vände sig till med ett förslag till publicering, vägrade, även om de talade mycket om denna översättning och talade ut om önskvärdheten av dess publicering. Den första översättningen publicerades först 1995.

Översättning av den 28:e versen i det sjunde kapitlet:

De begår en skamlig gärning och säger: vi fann att våra fäder gjorde detta, Gud beordrade oss att göra detta. Säg till dem: Gud har inte befallt att skamliga ting skulle göras; Kan du prata om Gud om du inte vet?

Den vanligaste översättningen av förrevolutionära tider

Den mest populära av alla översättningar från det ryska imperiets tid publicerades 1878. Dess författare är professor vid Kazan Theological Seminary Gordiy Sablukov (1804–1880). Författaren var engagerad i orientaliska studier och kunde många språk, inklusive arabiska.

Översättning av kapitel 1:

I Guds namn, den barmhärtige, den barmhärtige. Ära till Gud, världarnas Herre, den barmhärtige, den barmhärtige, som håller domens dag till sitt förfogande! Vi dyrkar Dig och ber Dig om hjälp: led oss ​​på den raka vägen, vägen för dem som Du har välsignat, inte de som är under vrede, inte heller de som vandrar.

XX-talet

Översättning av Krachkovsky

Hittills är det översättningen av Ignatius Krachkovsky (1883–1951) som kanske är den mest kända. Författaren var arabist och föreläste om Koranen vid fakulteten för orientaliska språk i St. Petersburg. Krachkovsky arbetade med översättningen av Koranen från 1921 till 1930. Författaren arbetade med att färdigställa den ryska texten nästan fram till slutet av sitt liv. Hans översättning publicerades inte under hans livstid. Den första upplagan publicerades först 1963.

Översättning av början av det tredje kapitlet:

I Allahs namn, den barmhärtige, den barmhärtige! Alm. Allah - det finns ingen gud utom Honom - levande, existerande! Han sände ner Skriften till dig i sanning och bekräftade sanningen i det som uppenbarades inför honom. Och han sände ner Toran och evangeliet först som en vägledning för människor, och han sände ner urskiljning.

Översättning av Qadianiter

1987 publicerades en översättning av Koranen till ryska i London. Utgivaren var den qadianitiska sekten. En av översättarna var Ravil Bukharaev (1951–2012).

Översättning av början av den 108:e versen i det sjätte kapitlet:

Och smäda inte dem som de kallar på förutom Allah, så att de inte som hämnd smädar Allah på grund av sin okunnighet. Sålunda fick vi deras gärningar att verka bra för alla människor. Då kommer de att återvända till sin Mästare, och han kommer att berätta för dem om deras gärningar.

Poetisk översättning av Porokhova

Författaren till nästa översättning av Koranen till ryska var Iman Porokhova (f. 1949). Porokhova började arbeta med den poetiska översättningen av Koranen 1985. Texten fick sin slutgiltiga utformning 1991. För många var boken en uppenbarelse: jämfört med tidigare översättningar kännetecknades texten av sin lätthet i språket. Förfining av texten fortsätter och nya upplagor skiljer sig från tidigare.

Översättning av det första kapitlet (i den 11:e upplagan 2013):

I Allahs namn, den Allbarmhärtige, den Barmhärtige! Prisad vare Allah, världarnas Herre! Allbarmhärtig och barmhärtig (Han är En), Han är ensam härskare över Domedagen. Vi överlämnar oss endast till Dig och endast till Dig ropar vi på hjälp: "Väg oss längs den raka vägen, vägen för dem som är begåvade med Din barmhärtighet, och inte vägen för dem på vilka Din vrede är, och inte vägarna av den försvunna."

Poetisk översättning av Shumovsky

På 90-talet dök två poetiska översättningar av Koranen upp på en gång. Författaren till den första var Porokhova, och den andra var arabisten Theodor Shumovsky (1913–2012), en elev till Ignatius Krachkovsky. Han arbetade med sitt arbete under 1992.

Översättning av början av det första kapitlet:

I den barmhärtige, nådige Gudens namn! I Herrens namn, vars hjärta är barmhärtigt, vars barmhärtighet vi vill ha, och ber uppriktigt om det! Prisad vare Honom, världarnas Härskare, som har spridit en slöja över tillvaron, till Den vars hjärta är barmhärtigt mot varelser, vars barmhärtighet vi vill ha, och ber uppriktigt om det!

Översättning av Shidfar

Liksom Szumowski var Betsy Shidfar (1928–1993) en elev till Ignatius Krachkovsky. Under sin livstid hann hon inte slutföra sin översättning av Koranen. Texten publicerades 2012.

Översättning av början av det 14:e kapitlet:

I Allahs namn, den Barmhärtige, den Barmhärtige. Alif, lam, ra. Detta är Skriften som Vi har sänt ner till dig, så att du, med deras Herres tillåtelse, skulle leda människor från mörker till ljuset till den Allsmäktiges, den Prisades väg.

Översättning av Karaogly

1994 publicerades en rysk översättning av Fazil Karaogly i Azerbajdzjan. Hans verk har publicerats flera gånger i Turkiet.

Översättning av Osmanov

1995 publicerades en översättning som blev ganska utbredd i Ryssland. Dess författare var Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), en professionell orientalist från Dagestan, specialist på det persiska språket.

Översättning av början av det sjunde kapitlet:

Alif, lam, mim, trädgård. [Denna] Skrift har uppenbarats för dig [Muhammed,] - och låt inte ditt hjärta bli bekymrad på grund av den - så att du kan förmana den och den kan vara en instruktion för de troende.

Översättning av Sadetsky

1997 släppte den qadianitiska sekten en översättning i USA, utförd av den ryska språkläraren Alexander Sadetsky. Publikationen innehöll också kommentarer till verserna.

"Al-Muntahab"

"Al-Muntahab" är en kort tolkning av Koranen på ryska, publicerad 2000 av det berömda egyptiska universitetet "Al-Azhar" tillsammans med de statliga religiösa myndigheterna i Egypten. Om verk av detta slag vanligtvis består av en separat semantisk översättning av verserna och separata förklaringar till dem, så är Al-Muntahab snarare en blandning av båda.

Tafsir från början av det första kapitlet:

Suran börjar med namnet Allah, den Ende, den Perfekte, den Allsmäktige, den Oklanderliga. Han är den barmhärtige, den som ger det goda (stor och liten, allmän och privat) och evigt barmhärtig. Alla typer av vackraste lovprisning till Allah den Ende för allt som Han har förordnat för sina slavar! All ära till Allah, Skaparen och Herren över världarnas invånare! Allah är Allbarmhärtig. Han ensam är källan till nåd och givaren av allt gott (stort och smått).

Låt oss notera att Abdel Salam al-Mansi och Sumaya Afifi, två egyptiska filologer av det ryska språket som översatte boken "Al-Muntahab" från arabiska, tidigare hade översatt uppsättningen med fem volymer "The Meaning and Meaning of the Koran." Utgiven först i Tyskland (1999) och sedan i Ryssland (2002), uppsättningen med flera volymer innehöll förklaringar av Koranen baserade på kommentarer från Maududi, Said Qutb och andra, samt en översättning av verser baserade på Krachkovskys verk .

Översättning av Gafurov

XXI århundradet

Översättning av Kuliev

Den mest populära översättningen de senaste 20 åren är verk av den azerbajdzjanske forskaren Elmir Guliyev (f. 1975), som släpptes 2002. Den har ett relativt enkelt och begripligt språk. Detta verk används ofta av översättare av religiösa texter: det användes till exempel i översättningen av den förkortade versionen av Ibn Kathirs tafsir och den första upplagan av tafsiren av Abdullah Yusuf Ali. Elmir Kuliev själv översatte också Abdurrahman Saadis salafiska tafsir.

Översättning av kapitel 1:

I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige! Prisad vare Allah, världarnas Herre, den Nådige, den Barmhärtige, vedergällningens Dags Herre! Du ensam tillber vi och Dig ensam ber vi om hjälp. Led oss ​​på den raka vägen, vägen för dem som du har välsignat, inte de som har råkat ut för vrede, och inte de som går vilse.

Översättning av Huseynov

År 2002 publicerades en översättning av litteraturkritikern Chingiz Hasan-ogly Huseynov (f. 1929) under titeln "Koranens suror, arrangerade av Ibn Hasan när de uppenbarades för profeten." I sitt arbete ordnade han kapitlen ur ordning och till och med delade upp några kapitel i flera separata. Översättningen utfördes inte från arabiska, utan på basis av ryska, turkiska och azerbajdzjanska översättningar.

Översättning av de första verserna i kapitlet "Man":

Tiderna har gått då ingen visste om människan! Sannerligen, vi skapade människan av en droppe frö, en blandning, satte henne på prov och gav henne hörsel...

Tredje översättningen av Qadianiterna

Trots sitt ringa antal utmärkte sig den qadianitiska sekten med tre översättningar av Koranen till ryska. Den tredje färdigställdes 2005 och publicerades 2006. Liksom första gången genomfördes publiceringen i Storbritannien. Författarna till översättningen var Khalid Akhmad, Rustam Khamatvaleev och Ravil Bukharaev. Publikationen åtföljdes av förklaringar baserade på den Qadianitiska tolkningen av Koranen.

Översättning av början av det 16:e kapitlet i Koranen:

I Allahs namn, den Allbarmhärtige, den Barmhärtige. Allahs befallning kommer, skynda inte på det. Förhärligad är Han, och Han är större än vad de förknippar med Honom.

Översättning av Abu Adel

År 2008 utförde Abu Adel från Naberezhnye Chelny en översättning som snabbt blev populär i salafiska kretsar, och ibland överskuggade Kulievs översättning. Verket byggde på en tafsir skriven under ledning av Ibn Abdul-Muhsin från Saudiarabien.

Översättning av kapitel 1:

I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige! (All) lovprisning är till (endast en) Allah, världarnas Herre, den Barmhärtige (till alla Hans skapelser i denna värld), (och) den Barmhärtige (endast till dem som tror på Domedagen), (den Endast) Konungen av vedergällningens dag! (Endast) Vi dyrkar Dig och (endast) vänder oss till Dig för att få hjälp (i det som bara Du kan göra)! Led (Du) oss till den raka vägen, vägen för dem som du har skänkt med godhet, (och) inte (vägen) för dem som är under (din) vrede, och inte (vägen) för dem som går vilse .

Översättning av Magomedov

År 2008 belönade Muftisrådet i Ryssland Suleiman Magomedov (f. 1968), suppleant, för en semantisk översättning av Koranen med kommentarer. Mufti av DUM ACR.

Översättning av den 37:e versen i det andra kapitlet:

Och Herren inspirerade Adam med omvändelseord och han förlät honom, eftersom han accepterar omvändelse och är barmhärtig.

Översättning av Sharipovs

2009 publicerades en ny översättning av Koranen från orientalisterna Ural Sharipov (f. 1937) och Raisa Sharipova (f. 1940).

Översättning av den 257:e versen i det andra kapitlet:

Allah är de troendes beskyddare. Han leder dem ut ur mörkret till ljuset. De som inte trodde, deras beskyddare är Taghuts, som leder dem från ljus till mörker. Dessa är eldens invånare, där de förblir för evigt.

Översättning av Oryahili och Shafiq

Översättningen som publicerades i Istanbul förblev praktiskt taget okänd för den allmänna läsaren. Det finns nästan ingen information om dess författare.

Översättning av den 12:e versen i det 11:e kapitlet:

O budbärare, missa inte något som sänds ner till dig, så att ditt hjärta inte krymper för bitterhet när dessa människor säger: "Varför skickas inte skatter till honom eller varför följer inte en ängel med honom?" Du är bara en varnare, och Allah är bevararen av alla saker!

Översättning av Alyautdinov

Översättningen av Moskva-imamen Shamil Alyautdinov (f. 1974), publicerad 2012, blev mycket populär. Publikationen innehåller också Alyautdinovs egna kommentarer till Koranen.

Översättning av kapitel 1:

I Allahs namn [Guds namn, Skaparen av allt, den Ende för alla och allt], vars barmhärtighet är evig och obegränsad. "Sann lovsång tillhör bara Allah, världarnas Herre, vars barmhärtighet är evig och obegränsad, Domedagens Herre. Vi dyrkar Dig och ber Dig om hjälp [stöd, Guds välsignelse i våra angelägenheter]. Led oss ​​på rätt väg. Vägen för dem till vilka den gavs [från profeterna och budbärarna, de rättfärdiga och martyrerna, såväl som alla dem som tilldelades en sådan ära]. Inte de som du var arg på, och inte de som kom ner från honom." Amin.

Översättning av Rashad Khalifa-sekten

2014 kom boken ”Koranen. The Last Testament” är en översättning av den engelska utgåvan av Rashad Khalifa (1935–1990), som är känd för att ha förklarat sig själv som Guds budbärare och förnekat hadith. Översättaren till ryska var Madina Belsizer. Vissa källor namnger Mila Komarninski som hennes medförfattare.

Översättning av början av det femte kapitlet:

O ni som tror, ​​ni måste hålla era skyldigheter. Det är tillåtet att äta boskap, förutom de som är specifikt förbjudna här. Du bör inte tillåta jakt under Hajj-pilgrimsfärden. GUD förordnar vad Han vill.

Shia översättning

Shiiter uppmärksammades också för sin översättning: 2015 publicerades verk av Nazim Zeynalov (f. 1979), som tidigare hade översatt flervolymen tafsir av Koranen i shiitisk tolkning.

Översättning redigerad av Mukhetdinov

2015 publicerade Medina Publishing House en ny upplaga av Abdullah Yusuf Alis tafsir. Om i den första upplagan användes Kulievs översättning vid översättningen av verserna, så presenteras tydligen en ny, egen översättning i den nya upplagan. Flera personer är listade som översättare av tafsir från engelska: Mikhail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, chefredaktör Damir Mukhetdinov (f. 1977).

Översättning av början av den 187:e versen av det andra kapitlet:

Det är tillåtet för dig att röra vid dina fruar på fastenatten. De är ett plagg för dig, och du är ett plagg för dem. Allah vet vad ni brukade göra i hemlighet mellan er, men Han vände sig till er och förlät er. Så gå in till dem och sök vad Allah har bestämt åt dig. Ät och drick tills du i gryningen kan skilja en vit tråd från en svart, och sedan fasta tills natten kommer.

Nya översättningar

Trots närvaron av mer än tjugo ryska översättningar av Koranen, finns det förmodligen dussintals eller till och med hundratals nya verk som väntar oss. Detta indikeras inte bara av den allmänna trenden att öka antalet, utan också av erfarenheterna från andra länder: till exempel är antalet engelska översättningar, tydligen, redan i tresiffriga siffror. Av intresse är naturligtvis de semantiska översättningarna med förklaringar som är certifierade av pålitliga ulama.

№	Översättare	År	Notera
1	Postnikov	1716	Översättning från franska
2	Verevkin	1787	Översättning från franska
3	Kolmakov	1792	Översättning från engelska
4	Nikolaev	1864	Översättning från franska
5	Boguslavskij	1871
6	Sablukov	1878
7	Krachkovsky	1:a halvlek XX-talet
8	Bukharaev et al.	1987	Qadianitisk version
9	Porokhova	1991	Poetisk översättning
10	Shumovsky	1992	Poetisk översättning
11	Shidfar	1992
12	Karaogly	fram till 1994
13	Osmanov	1995
14	Sadetskij	1997	Qadianitisk version
15	Gafurov	2000	Översättning från en motståndare till islam
16	Afifi, Mansi	2000	Översättning av tafsir "Al-Muntahab"
17	Kuliev	2002
18	Huseynov	2002	Ur funktion, med kapitlen nedbrutna
19	Khalid Akhmad, Khamatvaleev, Bukharaev	2005	Qadianitisk version
20	Abu Adel	2008	Salafistisk version
21	Magomedov	2008
22	Sharipovs	2009
23	Oryakhili, Shafik	2010
24	Alyautdinov	2012
25	Balsizer	2014	Version av Rashad Khalifa-sekten
26	Zeynalov	2015	Shia version
27	Ed. Mukhetdinova	2015

Redaktionell webbplats

Använda källor: Yakubovich M. Ryska översättningar av Koranens betydelser i OSS-ländernas språkliga rum // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Koranen i Ryssland: översättningar och översättare // Bulletin of the Institute of Sociology. – Nr 5, 2012. – Sid. 81–96 osv.

Koranverser som används i översättning:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

Koranen, som är den Allsmäktiges ord, fungerar som en sann vägledning, den huvudsakliga riktlinjen i livet för den islamiska Ummah, såväl som en källa till universell kunskap och världslig visdom som inte har några motsvarigheter i världen. Uppenbarelsen själv säger:

"Allah har skickat ner den bästa berättelsen - Skriften, vars verser är lika och upprepade. För dem som fruktar sin Skapare skickar det en rysning längs ryggraden. Och sedan mjuknar deras hud och hjärtan när de minns den Allsmäktige. Detta är Allahs säkra vägledning, genom vilken Han vägleder vem han vill till den raka vägen" (39:23)

Genom historien har Herren uppenbarat fyra heliga skrifter för sina tjänare, nämligen: Toran (Tawrat), Psaltern (Zabur), Evangeliet (Injil) och Koranen (Kur'an). Det sistnämnda är Hans sista Skrift, och Skaparen har åtagit sig att skydda den från varje förvrängning fram till dagen för den stora domen. Och detta står i nästa vers:

"Vi har sannerligen skickat ner en påminnelse och vi bevakar den" (15:9)

Utöver det traditionella namnet använder den slutliga Guds uppenbarelse även andra namn som kännetecknar några av dess egenskaper. De vanligaste bland dem är följande:

1. Furqan (diskriminering)

Detta namn betyder att Koranen fungerar som en distinktion mellan "halal" (tillåtet) och (förbjudet).

2. Kitab (bok)

Det vill säga, den heliga Koranen är den Allsmäktiges bok.

3. Dhikr (påminnelse)

Det är underförstått att den Heliga Skrifts text på samma gång är en påminnelse och en varning för alla troende.

4. Tanzil (nedskickad)

Kärnan i detta namn är att Koranen uppenbarades av vår Skapare som Hans direkta barmhärtighet för världarna.

5. Nur (Ljus)

Koranens struktur

Muslimernas heliga bok innehåller 114 suror. Var och en av dem har sin egen speciella betydelse och sin egen uppenbarelsehistoria. Alla suror består av verser som också har en viss betydelse. Antalet verser i varje sura varierar, och därför finns det relativt långa suror och korta.

De koraniska surorna själva, beroende på perioden för deras uppenbarelse, är uppdelade i den så kallade "Meckan" (det vill säga sänds ner till den Allsmäktige Muhammeds budbärare, Allahs frid och välsignelser vare med honom, under perioden av hans profetiska uppdrag i Mecka) och "Madin" (respektive i Medina).

Förutom suror är Koranen också uppdelad i juzes - det finns trettio av dem, och var och en av dem består av två hizbs. I praktiken används denna uppdelning för att underlätta att läsa Koranen under Taraweeh-böner i den heliga månaden Ramadan (khatm), eftersom att läsa hela texten i Allahs bok från första till sista verserna är en önskvärd handling i välsignad månad.

Koranens historia

Processen att skicka ner Uppenbarelseboken ägde rum i delar och under en ganska lång tidsperiod – över 23 år. Detta nämns i Surah Al-Isra:

"Vi skickade den (Koranen) med sanningen, och den kom med sanningen, men Vi skickade dig (Muhammed) bara som en god budbärare och en varning. Vi har delat upp Koranen så att du kan läsa den långsamt för människor. Vi skickade ner det i delar" (17:105-106)

Uppenbarelsen till profeten Muhammed (s.g.w.) utfördes genom ängeln Gabriel. Budbäraren återberättade dem för sina följeslagare. De första var de första verserna av Surah Al-Alaq (klumpen). Det var med dem som Muhammeds (s.g.w.) profetiska uppdrag började, tjugotre år långt.

I haditherna beskrivs detta historiska ögonblick enligt följande (enligt Aisha bint Abu Bakr): ”Sändandet av uppenbarelser till Allahs Sändebud, sallallahu galeihi wa sallam, börjar med en god dröm, och inga andra syner förutom de som kom. som gryningen. Senare inspirerades han av viljan att gå i pension, och han föredrog att göra detta i Hira-grottan på berget med samma namn. Där var han engagerad i fromhetsgärningar - han tillbad den Allsmäktige i många nätter i sträck, tills profeten Muhammed (s.g.w.) hade en önskan att återvända till sin familj. Allt detta varade tills sanningen avslöjades för honom, när han återigen var inne i Hira grottan. En ängel dök upp framför honom och befallde: "Läs!", men som svar hörde han: "Jag vet inte hur man ska läsa!" Sedan, som Muhammed (s.g.w.) själv berättade, tog ängeln honom och klämde honom hårt - så så mycket att han spände sig till det yttersta och sedan tog upp sin famn och sa igen: "Läs!" Profeten invände: "Jag kan inte läsa!" Ängeln klämde honom igen så att han (igen) blev väldigt spänd och släppte honom och befallde: "Läs!" - och han (igen) upprepade: "Jag kan inte läsa!" Och sedan klämde ängeln Allahs sista budbärare för tredje gången och släppte honom och sa: "Läs i din Herres namn, som skapade, skapade människan av en blodpropp! Läs, och din Herre är den mest generösa...” (Bukhari).

Uppenbarelsen av muslimernas heliga bok började på den mest välsignade natten i månaden ramadan - Laylat ul-Qadr (förutbestämningens natt). Detta står också skrivet i den heliga Koranen:

"Vi skickade ner det på en välsignad natt, och vi varnar" (44:3)

Koranen, som är bekant för oss, dök upp efter bortgången av den Allsmäktiges Budbärare (s.g.v.), eftersom svaret på alla frågor av intresse för människor under hans liv kunde ges av Muhammed (s.g.v.) själv. Den 1:e rättfärdige kalifen Abu Bakr al-Siddiq (ra) beordrade alla följeslagare som kunde Koranen utantill att skriva ner dess text på rullar, eftersom det fanns ett hot om att förlora originaltexten efter döden av alla följeslagare som visste det utantill. Alla dessa rullar samlades ihop under den 3:e kalifens regeringstid - (r.a.). Det är denna kopia av Koranen som har överlevt till denna dag.

Läsningens dygder

Den heliga skriften, som är den Högstes ord, har många fördelar för människor som läser och studerar den. Bokens text säger:

"Vi har sänt ner Skriften till dig för att klargöra allt, som en vägledning till den raka vägen, barmhärtighet och goda nyheter för muslimer" (16:89)

Fördelarna med att läsa och studera koraniska suror nämns också i ett antal hadither. Profeten Muhammed (s.a.w.) sa en gång: "Den bästa av er är den som studerade Koranen och lärde ut den till andra" (Bukhari). Det följer att studera Herrens bok är en av de bästa gärningarna för vilken man kan förtjäna sin Skapares nöje.

Dessutom, för att läsa varje bokstav som finns i den heliga Koranen, registreras goda gärningar, som berättas av följande ord av Allahs Sändebud (s.a.w.): "Den som läser en bokstav i Allahs bok kommer att få en god gärning nedtecknad, och belöningen för att göra goda gärningar ökar 10 gånger” (Tirmidhi).

Naturligtvis kommer att memorera verserna också vara en dygd för den troende: "Till dem som kände till Koranen kommer det att sägas: "Läs och stig upp och uttal orden tydligt, som du gjorde i jordelivet, för verkligen din plats kommer att motsvara den sista versen du läste.” "(denna hadith rapporteras av Abu Dawud och Ibn Majah). Dessutom, även om en troende har memorerat vissa verser, bör han läsa dem igen för att inte glömma. Guds budbärare (s.g.w.) sa: "Fortsätt att upprepa Koranen, eftersom den lämnar människors hjärtan snabbare än kameler befriade från sina bojor" (Bukhari, muslim).

Det är också viktigt att komma ihåg att den tid som de troende ägnar åt att läsa och studera Skaparens bok kommer att gynna dem inte bara i denna jordiska värld. Det finns en hadith om detta ämne: "Läs Koranen, för sannerligen, på uppståndelsens dag kommer den att visas som en förebedjare för dem som läser den!" (muslimsk).

Gillade du materialet? Skicka den till dina bröder och systrar i tro och ta emot sawab!

Koranen är muslimernas heliga bok. Från arabiska översätts det som "högläsning", "uppbyggelse". Att läsa Koranen är föremål för vissa regler - tajweed.

Koranens värld

Tajweeds uppgift är att korrekt läsa bokstäverna i det arabiska alfabetet - detta är grunden för den korrekta tolkningen av gudomlig uppenbarelse. Ordet "tajweed" översätts som "att göra till perfektion", "förbättring".

Tajweed skapades ursprungligen för människor som ville lära sig att läsa Koranen korrekt. För att göra detta måste du tydligt känna till platserna för artikulation av bokstäver, deras egenskaper och andra regler. Tack vare Tajweed (ortoepiska läsregler) är det möjligt att uppnå korrekt uttal och eliminera förvrängning av den semantiska betydelsen.

Muslimer behandlar läsning av Koranen med bävan, det är som ett möte med Allah för troende. Det är viktigt att förbereda sig ordentligt för läsning. Det är bättre att vara ensam och studera tidigt på morgonen eller före sänggåendet.

Koranens historia

Koranen avslöjades i delar. Den första uppenbarelsen till Muhammed gavs vid 40 års ålder. I 23 år fortsatte verserna att uppenbaras för profeten ﷺ. De samlade uppenbarelserna dök upp år 651, när den kanoniska texten sammanställdes. Surorna är inte ordnade i kronologisk ordning utan har bevarats oförändrade.

Språket i Koranen är arabiska: det har många verbformer, det är baserat på ett harmoniskt system för ordbildning. Muslimer tror att verser har mirakulösa krafter endast om de läses på arabiska.

Om en muslim inte kan arabiska kan han läsa en översättning av Koranen eller tafsir: detta är namnet på tolkningen av den heliga boken. Detta kommer att tillåta dig att bättre förstå innebörden av boken. Tolkningen av den heliga Koranen kan också läsas på ryska, men det rekommenderas fortfarande att göra detta endast för bekantskapsändamål. För djupare kunskaper är det viktigt att kunna arabiska.

Suror från Koranen

Koranen innehåller 114 suror. Var och en (utom den nionde) börjar med orden: "I Allahs namn, den nådige och barmhärtige." På arabiska låter basmala så här: De verser från vilka surorna är sammansatta, annars kallade uppenbarelser: (från 3 till 286). Att läsa surahs ger många fördelar för troende.

Surah Al-Fatihah, bestående av sju verser, öppnar boken. Den prisar Allah och ber också om hans nåd och hjälp. Al-Bakyara är den längsta suran: den har 286 verser. Den innehåller liknelsen om Musa och Ibrohim. Här kan vi hitta information om Allahs enhet och Domedagen.

Koranen avslutas med en kort sura Al Nas, bestående av 6 verser. Det här kapitlet talar om olika frestare, vars huvudkamp är uttalet av den Högstes namn.

Sura 112 är liten till storleken, men enligt profeten ﷺ själv upptar den tredje delen av Koranen baserat på dess betydelse. Detta förklaras av det faktum att det innehåller mycket betydelse: det talar om Skaparens storhet.

Transkription av Koranen

Personer som inte har arabiska som modersmål kan hitta översättningar på sitt modersmål med hjälp av transkription. Den finns på olika språk. Detta är ett bra tillfälle att studera Koranen på arabiska, men den här metoden förvränger vissa bokstäver och ord. Det rekommenderas att först lyssna på versen på arabiska: du kommer att lära dig att uttala den mer exakt. Detta anses dock ofta vara oacceptabelt, eftersom innebörden av verserna kan förändras mycket när de transkriberas till vilket språk som helst. För att läsa boken i original kan du använda en gratis onlinetjänst och få en översättning på arabiska.

Jättebra bok

Koranens mirakel, som mycket redan har sagts om, är verkligen fantastiska. Modern kunskap har gjort det möjligt att inte bara stärka tron, utan nu har det blivit uppenbart: det sändes ner av Allah själv. Orden och bokstäverna i Koranen är baserade på en viss matematisk kod som går utöver mänskliga förmågor. Den krypterar framtida händelser och naturfenomen.

Mycket i denna heliga bok förklaras med sådan precision att du ofrivilligt kommer på idén om dess gudomliga utseende. Då hade folk ännu inte den kunskap som de har nu. Till exempel gjorde den franske vetenskapsmannen Jacques Yves Cousteau följande upptäckt: vattnet i Medelhavet och Röda havet blandas inte. Detta faktum beskrevs också i Koranen, vad överraskade Jean Yves Cousteau när han fick reda på det.

För muslimer väljs namn från Koranen. Namnen på 25 Allahs profeter och namnet på Muhammeds följeslagare ﷺ - Zeid nämndes här. Det enda kvinnliga namnet är Maryam, det finns till och med en sura uppkallad efter henne.

Muslimer använder suror och verser från Koranen som böner. Det är islams enda helgedom och alla islams ritualer är byggda på grundval av denna stora bok. Profeten ﷺ sa att läsning av suror kommer att hjälpa i olika livssituationer. Att recitera Surah ad-Duha kan bli av med rädslan för Domedagen, och Surah al-Fatiha kommer att hjälpa till i svårigheter.

Koranen är fylld med gudomlig mening, den innehåller Allahs högsta uppenbarelse. I den heliga boken kan du hitta svar på många frågor, du behöver bara tänka på orden och bokstäverna. Varje muslim måste läsa Koranen, utan kunskap om det är det omöjligt att utföra namaz - en obligatorisk form av dyrkan för en troende.

Allt som finns i universum och allt som händer i det är kopplat till Koranen och återspeglas i den. Mänskligheten är otänkbar utan Koranen, och all vetenskap, i ordets rätta bemärkelse, är bara en liten del av den kunskap som finns i den Heliga Koranen.

Mänskligheten är otänkbar utan Koranen och därför hoppar människors hjärtan ett slag när de hör detta vackra ord.

Människor vill veta mer om Koranen och söka efter allt som har med den att göra.

Med tillkomsten av Internet skriver miljontals människor i söksträngar orden: Koranen, Koranen + på ryska, Koranen ladda ner, Koranen lyssna, Koranens språk, läsa Koranen, läsa Koranen, Koranen + på ryska, sura + från Koranen, översättning av Koranen, online Koranen, Koranen gratis, gratis Koranen, Mishari Koranen, Rashid Koranen, Mishari Rashid Koranen, heliga Koranen, Koranen video, Koranen + på arabiska, Koranen + och sunnah, Koranen ladda ner gratis, gratis nedladdning Koranen, Koranen lyssna online, Koranen läs + på ryska, vacker Koran, tolkning av Koranen, Koranen mp3, etc.

På vår hemsida hittar alla nödvändig och fullständig information relaterad till Koranen.

Koranen på ryska är inte Koranen. Den Heliga Skrift uppenbarades för mänskligheten på arabiska, och de böcker som vi idag ser som översättningar av Koranen på olika språk, inklusive ryska, kan inte på något sätt kallas Koranen och de är inte sådana. Hur kan en bok på ryska eller ett annat språk som en person skrev kallas Koranen? Detta är bara ett försök att översätta Guds ord till olika språk. Ofta är resultatet något som liknar en datormaskinöversättning, från vilken det är svårt att förstå någonting, och ännu mer är det förbjudet att fatta något beslut om det. Att publicera böcker på olika språk med översättningar av den heliga texten och med inskriptionen "Koranen" på omslaget är en innovation (bid'ah) som inte existerade under profeten Muhammeds tid (frid och välsignelser vare med honom) och efter honom under följeslagarnas, deras anhängares och Salaf Salihunernas tid. Om något sådant vore nödvändigt, skulle profeten (frid och välsignelser vara över honom) ha gjort det och befallt andra. Efter honom publicerade följeslagarna inte heller "Koraner" på persiska, engelska, tyska, ryska och andra språk.

Således började de att "förhärligas" först under de senaste 200-300 åren. Och 1900-talet blev ett rekord i detta avseende, när den heliga Koranen översattes till ryska av flera personer samtidigt. De slutade inte där och började översätta till och med till nationella språk.

Den som vill förstå den sanna innebörden av Koranen måste läsa hundratals och hundratals volymer av tolkningar av den heliga texten, som skrevs av de största forskare inom islam på sin tid.

All islamisk vetenskap är en förklaring till folket av vad den heliga Koranen kräver. Och tusentals år av kontinuerliga studier kommer inte att kunna ge en person en fullständig förståelse av betydelsen av den heliga boken. Och vissa naiva människor tror att genom att ta en översättning av Koranen till ryska kan de fatta beslut och bygga sina liv efter den och döma andra. Detta är naturligtvis mörk okunnighet. Det finns till och med de som letar efter argument i översättningarna av Koranen och, som inte hittar något där, motsätter sig de världserkända största islamiska lärdarna.

Koranen- Allahs eviga, oskapade tal. Den heliga Koranen uppenbarades för profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom) av Herren genom ärkeängeln Jibril och har nått våra dagar oförändrade genom överföring från generation till generation.

Koranen innehåller allt som är nödvändigt för mänskligheten fram till Domedagen. Han samlade allt som fanns i de tidigare böckerna, avskaffade recept som bara gällde vissa folk, och blev därigenom en källa till svar på pressande frågor fram till tidens ände.

Herren tog på sig bevarandet av Koranen. Den kommer aldrig att förvrängas och kommer att bevaras i den form som den uppenbarades i, för Allah den Allsmäktige säger (vilket betyder): "Sannerligen, Vi (Allah) har uppenbarat Koranen, och vi kommer säkerligen att bevara den" (Sura Al-Hijr) , vers 9).

lyssna på koranen

Att lyssna på läsningen av Koranen lugnar en person och normaliserar hans psykologiska tillstånd. Medicinska institutioner utövar till och med terapeutisk terapi, när personer som lider av stress och depression får lyssna på läsningen av Koranen, och experter noterar en kraftig förbättring av patienternas tillstånd.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة الإسراء: الآية 82]

"Jag sänder ner från Koranen det som är helande och barmhärtighet för dem som tror."

Koranens språk-Arabiska, det vackraste språket som invånarna i Paradiset kommer att kommunicera på.

Profeten Muhammed (frid och välsignelser vare över honom) sa: "Älska araberna av tre skäl: eftersom jag är en arab, är den heliga Koranen på arabiska och invånarna i Paradisets tal är arabiska."

Läser Koranen

Du behöver bara läsa Koranen rätt, det är ingen enkel text som kan läsas med fel. Det är bättre att inte läsa Koranen alls än att läsa den med fel, annars kommer en person inte att få någon belöning, och till och med tvärtom kommer han att begå en synd. För att läsa Koranen måste du känna till reglerna för läsning och uttal av varje arabisk bokstav. På det ryska språket finns det en bokstav "s" och en bokstav "z", och på det arabiska språket finns det tre bokstäver som liknar det ryska "s", och fyra som liknar "z". Var och en uttalas olika, och om ett ord uttalas felaktigt förändras ordets betydelse helt.

Korrekt läsning av Koranen och uttal av bokstäver är en separat vetenskap, utan att förstå vilken man inte kan ta upp Koranen.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Det rapporteras från Uthmans ord (må Allah vara nöjd med honom) att profeten (frid och välsignelser vare över honom) sa: " Den bästa av er är den som studerar Koranen och lär ut den (till andra) ”.

Koran + på ryska. Vissa människor som inte vet hur man läser Koranen, som vill ta emot belöningen från den Allsmäktige lovade dem som läser den heliga texten, hittar ett enkelt sätt för sig själva och börjar leta efter Koranens text skriven med ryska bokstäver. De skriver också brev till vår redaktion och ber dem att skriva den eller den suran med ryska bokstäver i transkription. Vi förklarar naturligtvis för dem att verserna i Koranen helt enkelt är omöjliga att skriva korrekt i transkription och att läsa en sådan text kommer inte att vara att läsa Koranen, även om någon läser den så, kommer han att göra många misstag, att Koranen själv kommer att förbanna honom för de misstag han har gjort.

Därför, kära vänner, försök inte ens läsa Koranen i transkription, läs från originaltexten, och om du inte vet, lyssna på läsningen i ljud- eller videoinspelning. Den som lyssnar på Koranen med ödmjukhet får samma belöning som den som läser den. Allahs budbärare (frid och välsignelser vare över honom) älskade själv att lyssna på Koranen och bad sina följeslagare att läsa den för honom.

"Den som lyssnade på läsningen av en vers från Koranen kommer att få en belöning som höjs flera gånger. Och den som läser denna vers kommer att bli ett ljus (nur) på Domedagen, som lyser upp hans väg till paradiset” (Imam Ahmad).

Sura + från Koranen

Texten i Koranen är uppdelad i suror och verser.

Ayat är ett fragment (vers) av Koranen, bestående av en eller flera fraser.

Sura är ett kapitel i Koranen som förenar en grupp verser.

Koranens text består av 114 suror, som konventionellt är indelade i Mekka och Medina. Enligt de flesta forskare inkluderar de mekanska uppenbarelserna allt som avslöjades före Hijra, och medinanuppenbarelserna inkluderar allt som skickades ner efter Hijra, även om det hände i själva Mecka till exempel under avskedspilgrimsfärden. De verser som avslöjades under migrationen till Medina anses vara mekkanska.

Surorna i Koranen är inte ordnade i uppenbarelseordningen. Den första som placeras är Surah Al-Fatihah, uppenbarad i Mecka. De sju verserna i denna sura täcker de grundläggande principerna för islamisk tro, för vilken den fick namnet "Skriftens moder." Den följs av långa suror som avslöjas i Medina och förklarar sharialagarna. Korta suror som avslöjas i både Mecka och Medina finns i slutet av Koranen.

I de första exemplaren av Koranen var verserna inte åtskilda från varandra med symboler, vilket är fallet idag, och därför uppstod en del meningsskiljaktigheter bland forskare angående antalet verser i Skriften. De var alla överens om att det finns över 6 200 verser i den. I mer exakta beräkningar fanns det ingen enhet mellan dem, men dessa siffror är inte av grundläggande betydelse, eftersom de inte rör texten av uppenbarelser, utan bara hur den ska delas upp i verser.

I moderna utgåvor av Koranen (Saudiarabien, Egypten, Iran) finns det 6236 verser, vilket motsvarar Kufi-traditionen, som går tillbaka till Ali bin Abu Talib. Det råder ingen oenighet bland teologer om det faktum att verserna finns i surorna i den sekvens som dikterades av profeten (frid och välsignelser vare med honom).

Översättning av Koranen

Det är inte tillåtet att göra en bokstavlig, ord-för-ord-översättning av Koranen. Det är nödvändigt att ge en förklaring och tolkning för det, eftersom detta är Allahs Allsmäktiges ord. Hela mänskligheten kommer inte att kunna skapa något som liknar detta eller lika med en sura i den heliga boken.

Allah den allsmäktige säger i Koranen (betyder): " Om du tvivlar på sanningen och äktheten av Koranen, som Vi uppenbarade för vår tjänare - profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom), ta då med minst en sura, liknande vilken sura som helst i Koranen i vältalighet , uppbyggelse och vägledning, och kalla era vittnen förutom Allah som skulle kunna vittna om ni är sanningsenliga..."(2:23).

Det speciella med Koranen är att en vers kan ha en, två eller tio olika betydelser som inte motsäger varandra. De som vill studera detta i detalj kan läsa tafsirerna från Baizawi "Anwaru ttanzil" och andra.

Dessutom inkluderar särdragen i språket i Koranen användningen av ord som inkluderar många semantiska betydelser, såväl som närvaron av många platser som kräver förklaring av profeten (frid och välsignelser vare med honom) själv, och utan detta kan man förstå annorlunda. Allahs budbärare (frid och välsignelser vare med honom) är huvudläraren som förklarar Koranen för människor.

Det finns många verser i Koranen relaterade till människors vardag och liv, uppenbarade som svar på frågor, beroende på situation eller plats. Om du översätter Koranen utan att ta hänsyn till dessa specifika situationer eller omständigheter, kommer en person att hamna i fel. Även i Koranen finns det verser relaterade till vetenskapen om himmel och jord, lag, lag, historia, moral, iman, islam, Allahs attribut och det arabiska språkets vältalighet. Om Alim inte förklarar innebörden av alla dessa vetenskaper, oavsett hur väl han talar arabiska, kommer han inte att förstå versens fulla djup. Det är också därför en bokstavlig översättning av Koranen inte är acceptabel. Alla översättningar som för närvarande är tillgängliga på ryska är bokstavliga.

Därför kan Koranen inte översättas annat än genom tolkning. För att upprätta en tolkning (tafsir) måste vissa villkor vara uppfyllda. Den som gör en översättning av Koranen eller dess tafsir i frånvaro av minst en av dem tar själv fel och vilseledar andra. .

Koranen online

Den Allsmäktige har gett oss många olika fördelar i form av moderna uppfinningar och samtidigt har han gett oss möjlighet att välja att använda dem för gott eller ont. Internet ger oss möjlighet att lyssna på online recitation av den Heliga Koranen dygnet runt. Det finns radiostationer och webbplatser som sänder Koranläsning 24 timmar om dygnet.

Koranen gratis

Koranen i sig är ovärderlig och har inget pris, den kan inte säljas eller köpas. Och när vi ser koraner i fönstren i islamiska butiker måste vi veta att vi köper papper på vilket den heliga texten är skriven, och inte själva Koranen.

Och på Internet betyder ordet "gratis" möjligheten att ladda ner texten eller ljudet från Koranens läsning gratis. På vår hemsida kan du ladda ner gratis.

Koranen Mishari

Många internetanvändare letar efter en inspelning av Koranen utförd av den berömda recitern av den Heliga Koranen, Imam från Kuwait Grand Mosque Mishari Rashid al-Affasi. På vår hemsida kan du njuta av läsningen av den heliga Koranen av Mishari Rashid gratis.

heliga Koranen

Den heliga Koranen är huvudkällan till muslimsk doktrin, moraliska och etiska normer och lagar. Texten i denna skrift är Guds oskapade ord till form och innehåll. Vart och ett av hans ord i betydelse motsvarar en post i den lagrade tabletten - den himmelska arketypen av de heliga skrifterna, som lagrar information om allt som händer i hela universum. Läs fullständigt

Koranen video

Video av de bästa koranuppläsarna

Koran + på arabiska

Hela Koranens text i

Koranen + och sunnah

Koranen är Allahs Allsmäktiges tal.

Tolkning av Koranen

Det kan inte finnas fel i Koranen och Hadith, men i vår förståelse av Koranen och Hadith kan det finnas gott om dem. Vi var övertygade om detta i exemplet i den första delen av denna artikel, och det finns tusentals sådana exempel. Så, felen ligger inte i de heliga källorna, utan i oss, som inte kan korrekt förstå dessa källor. Att följa de lärda och mujtahids skyddar oss från risken för misstag. Läs fullständigt.

Att förstå heliga texter är inte heller en lätt uppgift. Prisad vare Allah, som gav oss vetenskapsmän som förtydligade och tolkade Koranens heliga texter, förlitade sig på profetens hadither (frid och välsignelser vare med honom) och på uttalanden från rättfärdiga vetenskapsmän. .

Vacker Koran

Koranen mp3

Material förberett Muhammad Alimchulov