Skapande av en dokumentärfilm "ett i det förflutna". "Ensam i det förflutna"

Forskningsexperiment "Alone in the past", under vilken modern man"överförd" för tusen år sedan, lämnade för att bo ensam på en återskapad gammal rysk innergård, var tänkt att börja den 11 augusti. Men på grund av tekniska skäl sköts starten av projektet upp till den 14 september, och huvuddeltagaren i experimentet, Pavel Sapozhnikov, återvände tillfälligt till Moskva. Ekaterina Malakhova, en korrespondent för den sociala portalen "I am a Man", frågade honom om detaljerna i projektet.

– Pavel, vem kom ursprungligen på idén om One in the Past-projektet?

Idén med projektet tillhör Alexey Ovcharenko, chef för Ratobortsy-byrån. Vi diskuterade det för första gången i somras; Det har gått ungefär ett år sedan vi förberedde det här projektet.

– Enligt dig är det här ett sociopsykologiskt experiment. Vilka är dess mål och hur kommer resultaten att användas?

För det första kallade vi detta projekt för sociohistoriskt eftersom psykologi och historia är de två huvudområdena där vi skulle vilja ta reda på något. Huvudmålet är att göra resultaten av projektet intressanta och efterfrågade för de grundläggande vetenskaperna, i synnerhet, som sagt, för historia och psykologi. Som ett resultat av projektet kommer det att bli möjligt att skriva många intressanta artiklar inom dessa områden, som sedan kan bli avhandlingar. Detta är målet vi eftersträvar.

– Varför just 900-talet, tiden för tidig medeltid?

Vår klubb "Ratobor" var ursprungligen bara fokuserad på medeltiden, och jag personligen var och är nu engagerad i återuppbyggnaden av denna tid. Den här eran är den mest intressanta för oss, så valet föll på det.

– Vad påverkade valet av plats? Varför Sergiev Posad?

Där är vårt område som vi vill utveckla. En av idéerna är att det inte ska vara någon form av själlös plattform, utan ett levande fält förknippat med intressanta projekt och människor.

Hur länge kommer experimentet att pågå?

Teoretiskt sett bör experimentet pågå i åtta månader. Ungefär från 14 september till maj, med hänsyn tagen till överlåtelsen. Och sen, hur ska det gå. Jag hoppas att ett för tidigt avbrott ändå inte inträffar och att projektet fortsätter till våren.

– Alla åtta månader kommer du att bo uteslutande i gläntan, kommer du inte till Moskva?

Ja, under hela denna tid kommer jag att bo på kyrkogården, som vi nu färdigställer, med bara föremål och tekniker för tusen år sedan. Jag kommer att ha absolut inga moderna föremål och ingen teknik som är daterad som modern.

- Hur ofta kommer du att rapportera om hur ärendena fortskrider?

En gång i månaden är det planerat att hålla den så kallade "Open Doors Day", under vilken olika experter och forskare kommer, spelar in resultaten av experimentet och så vidare. Och jag kommer blogga varje dag. Det är ännu inte bestämt: i textformat eller i videoformat, eller kanske både och.

– Så, du kommer fortfarande att ha någon form av modernt föremål?

Ja, det antas att det finns en viss gråzon, belägen på avstånd från mitt hem, dit jag måste komma en gång om dagen och spela in video på kameran. Kanske bygger vi något slags titthål i väggen, som man brukar göra. När det gäller texten måste du använda en modern gadget, eftersom det inte finns något annat snabbt sätt. Naturligtvis kommer han inte att vara ansluten till internet för att undvika frestelser.

- Många människor arbetar med att skapa projektet, kommer en av dem att finnas kvar för att övervaka experimentets framsteg?

Ja, det stämmer, det här projektet hjälper mig att förbereda ett stort antal människor. Eremitaget, även om det ägde rum i mänsklighetens historia, har ändå alltid varit ganska atypiskt. För 900-talet är det till exempel fortfarande mycket korrekt att leva i ett samhälle, där allt arbete utförs av ett stort antal människor. Och här är jag lämnad att leva ensam, men vad gäller förberedelser så hjälper de och ger mig råd. Och direkt på vintern, inte långt från mig, kommer krönikören att bosätta sig. Det kommer att beskriva mitt liv, eftersom en blick från insidan är en sak, men från utsidan kan det vara helt annorlunda.

– Berätta om experimentets renhet. Vilka risker tar du genom att delta i projektet, och kommer vem som helst Sjukvård?

Det finns alltid en risk att bli sjuk, skada sig själv osv. Men jag kommer att försöka att inte ta till hjälp från tredje part förrän i det mest extrema fallet. Med extrem menar jag någon form av kritisk skada, säg en fraktur, eller en svår feber som inte går att stoppa på många dagar, blodförgiftning. I allmänhet så mycket allvarliga saker. Och om till exempel stukningar, som helt enkelt kommer att göra livet i "det förflutna" svårare, eller lättare sjukdomar, kommer jag inte att vända mig till tredje parts hjälp.

- Pavel, är det sant att höns och getter kommer att bo hos dig?

Ja, naturligtvis, utan boskap på projektet någonstans. För, väldigt många produkter som är naturliga för oss nu fanns inte då, till exempel samma potatis. Vissa produkter, som morötter, fanns då, men sorterna har förändrats så mycket, efter tusentals år av förädling, att det också är omöjligt att använda dem. Så när jag räknade vitaminer och mineraler under alla dessa åtta månader blev det helt klart att det skulle vara nästan omöjligt att leva normalt utan mjölk och ägg. För detta ändamål har vi fyra getter, varav två mjölkas, och ett dussin och ett halvt höns med tupp.

Inte varje modern person vet hur man tar hand om höns och getter. Har du blivit förtränad?

Jag har kunnat mjölka getter länge. Jag tillbringade två sommarsäsonger på ett liknande projekt som vårt i Kalugaregionen, på en gård. Följaktligen har jag ingen erfarenhet av autonom övervintring, men jag lärde mig hur man hanterar en get. Med kycklingar, här, hade jag aldrig något att göra, men jag var väl teoretiskt kunnig. Dessutom har jag en kort tid på mig nu, innan projektets omedelbara start, då allt nästan är klart, levererat och inköpt, och man kan bo en tid så att säga mellanliggande på gården, med användning av ändå en del moderna saker.

– Kommer tittarna att kunna se experimentet i realtid, och var kommer det att sändas?

Nej, vi övergav tanken på att sända allt detta i realtid, eftersom det ifrågasätter och bryter mot möjligheten att genomföra ett experiment i sin renaste form. Det planeras att skapa separata videofiler och textmeddelanden och filmteam kommer till "öppna dagar". Vi hoppas att det som ett resultat av projektet kommer att göras en stor dokumentärfilm, eventuellt flera avsnitt.

Vad betyder ordet man för dig? Vilken mening lägger du i det?

Människan är ett djur. För mig kan en verklig person kallas en som kan begränsa sina instinkter, i enlighet med hans förnuft och principer. Mer, i allmänhet, skiljer ingenting oss från djur.


Ekaterina Malakhova
foto: ratobor.com

Ett unikt experiment äger rum i Moskva-regionen: en invånare i huvudstaden gick frivilligt till tidig medeltid i sex månader

Utan en tidsmaskin "dök" han in i 900-talet och stannade på en återskapad gård av tider Forntida Ryssland för femte månaden.

24-årige Pavel Sapozhnikov testar på sig själv forskarnas hypoteser om våra förfäders liv och livsstil. Eld utvinner ur flinta, värmer ugnen på ett svart sätt, mal mjöl på kvarnstenar, bakar bröd, mjölkar getter, sätter snaror på harar. Han sover på golvbrädorna med skinn. Han går i canvasskjorta, fårskinnsrock, läderstövlar och lindningar - onuchs.

Enligt villkoren för forskningsexperimentet "One in the Past" är den forntida ryska bosatt Sapozhnikov förbjuden att kommunicera med världen utanför. Läkare och experter besöker honom bara en gång i månaden.

Specialkorrespondent "MK" misslyckades inte med att utnyttja nästa "öppen dag".

"God du!"

Arrangörerna håller gårdens placering hemlig. Först på kvällen, på tröskeln till besöket, får vi en karta och landmärken över platsen för en enda historisk övervintring.

Det verkar som 44 kilometer från huvudstaden, men platsen är ganska avskild och isolerad.

Experter, läkare och psykologer kom till Pavel för en öppen dag för att övervaka hans tillstånd. Men även denna dag är gårdens territorium stängt för allmänheten.

Nedfallen snö täckte vadtelstaketet. Själva innergården har blivit ordentligt städad. I djupet - en squat byggnad, taket är täckt med skinn och torv, sprickorna mellan stockarna är tätade med mossa, dörren är isolerad med filt.

Ägaren kommer ut, hälsar och lägger handen mot hans hjärta. Pavel Sapozhnikov är klädd i en tunn fårskinnsrock, canvasbyxor, tyglindningar - onuchi. Vi känner oss som vandrare som har gjort ett stopp i en annan tid. Det verkar som att vi är på väg att höra: "Du är en goy ... Må vår familjs gudar vara med oss ​​i sorg, och ännu mer i glädje." Men nej, det svepande journalistgänget återvänder eremithjälten till 2000-talet, där "klippa" redan är januari, "vyya" är halsen, "bry" är ögonbrynet och "äta" är inget annat än verbet " är".

Frost - minus 20. Vinden, som en piska, piskar i ansiktet. Efter att ha stigit ur varma bilar och sprungit över ett stort fält, huttrar vi av kylan. Eremithjälten är så het att han tog av sig vantarna. Hans händer och ansikte är jämnt solbrända.

Vanligtvis går jag täckt av sot, det hjälper att inte brinna ut i solen, - ler Pavel. - Sot är ett utmärkt naturligt antiseptiskt medel, samt ett specifikt "lack" som skyddar trä och alla föremål från fukt och svamp.

Det finns inget av en vild person i hans utseende.

Alla är intresserade av det som blev det svåraste testet för hjälten. Han, utan att tveka, svarar: "Ensamhet." Det fanns en tid då Paul kom på sig själv med att tänka att han verkligen ville att någon skulle knacka på hans dörr. Släpps efter 20 dagar.

Vänner noterar att Pasha har gått ner mycket i vikt. Hjälten bekräftar: "Jag brukade bära den 54:e storleken, vägde 112 kg, nu lindar jag fritt en fårskinnsrock av den 48:e storleken på mig själv."

Dela gärna med dig av din dagliga kost. “En hel varm måltid - en gång om dagen. Det är oftast en svamp-, spannmåls- eller linsgryta med lök och vitlök. På morgonen gör jag en kompott av äpplen och honung. På dagarna bakar jag kakor, äter ägg, nötter, dricker mjölk”, delar eremiten med oss.

För vänner Pavel Sapozhnikov - Boot. I det antika Rysslands dagar hade folk inte efternamn. De ersattes av smeknamn. Under X-talet kunde Boot vara omgiven av Balagur, Chernava, Elder, Veshnyak, Piskun eller Metelitsa.

Den gamle ryske invånaren är 24 år gammal, förr är han moskovit. Han var student vid det prestigefyllda Sechenov Medical University, specialiserat på katastrofmedicin. Han drömde att han skulle rädda mänskligheten från kritiska situationer. Men efter att ha gått fyra kurser hoppade han av. Enligt Pavel "blev han desillusionerad av statsapparaten, och det var ingen mening att arbeta med medicin inte för staten." Sedan kom han till klubben "Ratobor", medeltidens era visade sig vara mer intressant för honom än den nuvarande demokratin. Boot blev intresserad av rekonstruktion, skaffade skägg, började hjälpa till med att hålla festivaler, behärskade snickeri, smide och skrädderi. Han bodde på fälten under lång tid, observerade heligt alla viktiga ortodoxa fastor, upp till fullständig vägran att äta. För ett år sedan tänkte jag tillsammans med en lagkamrat köpa en UAZ för att vinka till de forntida monumenten i Uzbekistan. Men jag hittade inte mitt pass. Senare, när Sapozhnikov redan var med i projektet, hittade det tekniska teamet, medan det demonterade byteshuset, det utsedda dokumentet.

Men nu behöver inte den forntida ryska invånaren det.

"Kräver äkta boskap"

Experimentet började den 14 september 2013. Förberedelserna för det tog ungefär ett år. Först, i enlighet med arkeologiska fynd och etnografiska data, byggdes en gammal rysk gård från 1000-talet.

Dessutom, vid byggandet av en by med en gård, liknande den som de slaviska nybyggarna skapade, användes samma teknik som på 1000-talet.

Under ett tak fanns en bostadsdel, en ladugård och en ladugård. "Utformningen av alla byggnader, metoderna för att ansluta element och konstruktionen av tak överensstämmer helt med deras historiska prototyper", säger Aleksey Ovcharenko, initiativtagaren till Odin in the Past-projektet. – I vissa fall användes på grund av tidsbrist ett modernt instrument. Men det stora flertalet av arbetet utfördes med autentiska kopior av de verktyg som användes i det antika Ryssland.

Men det gick till exempel inte att hitta ett lag som skulle göra brunnar på ett autentiskt sätt. Jag var tvungen att göra en överseende och gräva med betongringar, utan timmerhus.”

Den manliga delen av "kämparna" hjälpte till att bygga ett hus och ett badhus, den kvinnliga delen - att knåda leran. Förresten, Pavels flickvän, Irina, krossade leran till spisen med hälarna.

På inrådan av arkitekten, för att lokalen inte skulle ruttna, togs gården trettio meter från skogen.

De omgav dock inte gården med jordvallar, som i forna tider. Fiender som kunde ta Sapozhnikovs gård med storm förutsågs inte. Men för att skydda getterna och hönsen från vilda djur omgavs gården av ett flätat staket.

Inuti, längs omkretsen, finns ett badhus, en smedja, en höloft, en brödugn med kapell, ett rökeri och en glaciär för förvaring av färskvaror.

Pavels bostadsrum är små, cirka åtta kvadratmeter. Inuti finns hyllor, en spis-värmare och en askhylla med koppar, skålar, burkar, kastruller, flaskor - allt som behövs i vardagen.

Sapozhnikov var tvungen att tvätta sig med aska. För detta försågs han med badkar och tråg.

Pavel var tvungen att förbereda ved, laga kläder, sy nya, försvinna länge i skogen på jakt efter bytesdjur, ägna sig åt fiske och insamling.

"In i det förflutna" skickades han med en imponerande uppsättning verktyg: tre knivar, 6 yxor, en adze, en båge utan pilar, 4 pilspetsar, en pernach, ett spjut, en skrapa, två smidda saxar, en syl, 10 smidda nålar.

De hade till och med en fin benkam om vi skulle behöva kamma ut lössen.

För att samla in en hemgift för Sapogu på medeltiden, gjorde alla dessa axelramar och panyags, "fighters" kopior av saker från det antika Ryssland, studerade historiska analoger och fynd. Konsulterna var forskare från Statens historiska museum och Novgorod-museet.

Pavel sydde själv 5 par skor, 4 linneskjortor och byxor, en ylleskjorta, en huva och en regnrock, en fårskinnsrock, förberedde 5 par lindningar, 2 tashkas, en filt av fårskinn och en lizhnik.

Av fynden från lagren av forntida ryska städer, gravar och landsbygdsbegravningar, följde att kläder på den tiden syddes av tyg vävt av fårull och växtfibrer - lin och hampa.

Det är dags att fylla på med mat. Återigen, enligt villkoren för experimentet, var det nödvändigt att bara äta de produkter som var kända för invånarna på 10-talet. Så ingen potatis! Dess utseende i Ryssland är förknippat med namnet Peter I, som först i slutet av 1600-talet skickade en påse med knölar till huvudstaden för distribution till provinserna för odling från Holland. Dessutom fanns det inga tomater på 900-talet. Och till exempel kommer samma majs att upptäckas bara 500 år senare av Columbus tillsammans med Amerika. Vissa produkter, som morötter, fanns då, men sorterna hade förändrats så mycket efter urval att det inte gick att använda dem heller.

Eremithjältens basmatkorg var baserad på spannmål. Ladugården fylldes med: 200 kg hirs, 400 kg havre, 80 kg råg, 150 kg korn, 150 kg vete.

Späck, torkad fisk, torkade svampar och bär tillreddes, liksom linolja, honung, nötter, äpplen, kål, pumpa, lök, vitlök och kex.

När man började räkna vitaminer och mineraler stod det klart att man inte klarade sig utan mjölk och ägg. Fyra getter och ett dussin höns med tupp körde in på gården.

Och det som krävdes var inte på något sätt göd fullblodsboskap, utan äkta. Det var svårt att hitta ett oformat: magra, magra djur, som bönder brukar kalla "eländiga".

Tillsammans med den snövita hunden Snow gick Pavel Sapozhnikov till medeltiden.

Eremithjälten var tänkt att starta en videoblogg. På kvällen sätts en kamera upp på anvisad plats. Genom att slå på den kommer Pavel att berätta hur hans dag gick, dela med sig av sina känslor.

En extern observatör, kollega och vän till Pavel - Sergey Brodar, kommer att bosätta sig en halv kilometer från den historiska övervintringen, som kommer att observera gården från tornet, beskriva på platsen livet för den forntida ryska nybyggaren Sapoga.

Evakueringen av hjälten kommer endast att utföras i händelse av ett verkligt hot mot livet: i händelse av ett brutet ben, blodförgiftning, svår feber eller psykisk störning. Signalen för detta skulle vara ljudet av ett horn.

Så här ser ett eremitage ut.

"Istället för en tandborste - en grangren"

Redan från början gick det inte som planerat. Huset som byggdes på tröskeln till projektet sjönk, luckor bildades mellan stockarna. Varje dag tillbringade eremithjälten mycket tid med att täta dem.

Spisvärmaren rök och kunde inte helt värma upp den blygsamma bostaden. Vid svartbränning avslöjades problem med ventilationen. Ett enda fönster kunde inte dra ut röken från kaminen.

Brödugnen som "kämparna" byggde på gatan under ett tak hann inte torka ordentligt på grund av de långa augustiregnen. Dessutom krävdes en stor mängd ved för att värma upp den. Och så visade det sig att humlestartaren inte klarar av att höja degen. Pavel gick över till ojäst deg. Han tog mjöl, salt, vatten, lite honung. Han gjorde kakor med en diameter på 10-12 cm, en tjocklek på 1-1,5 cm.. Han gräddade dem på kol i en hemmaugn, istället för en stekpanna använde han skärvor av trasiga kastruller.

Mjöl gjordes av en blandning av vete, korn och råg. Han malde spannmålsblandningen med hjälp av två kvarnstenar som sattes in i tunnan. För att erhålla den önskade krossningsgraden krävdes 8 malning och 2 siktningar, sedan 2 ytterligare malning och siktning.

Ladugården var inte ventilerad, vilket var ett stort misstag. På grund av fukt uppstod mögel på väggarna. Säden började gro på sina ställen, den torkade fisken blev dålig. Ja, mössen vann. Och katten, som anförtrotts kampen mot gnagare, visade inte det minsta intresse för dem.

Hösten blev också utdragen, det regnade fram till januari. Allt i huset var genomdränkt av fukt. Rökeriet visade sig vara översvämmat, keramik var trasigt, den enda häftklammern (en stor kniv med två tvärgående handtag för hyvling) drunknade i brunnen, båda sylarna gick sönder, skorna som var sydda med lintrådar kröp. Stöveln var tvungen att ändras alla fyra befintliga par primitiva skor. Här kom den urgamla vårsaxen väl till pass, en bit vax för att vaxa tråden så att den bättre skulle gå igenom huden. Hjältens läderskor blev blöta, Pashas fötter var konstant fuktiga. Ingen impregnering hjälpte, vare sig det var olja eller fett. Sedan anpassade Pavel sig till att använda halm som strumpor och innersula. I slutet av dagen torkade jag flera par använda pressade innersulor, och dagen efter var de igång igen.

Den leriga leran på gården såg ut som en skridskobana. En dag halkade Pavel, föll och skar sitt finger på handen. Jag var tvungen att sy. En av de smidda nålarna och en hård tråd användes. Blödningen stoppades, men suturen växte. Stöveln ångade såret i badet, och det började bli bättre.

Dagsljuset var begränsat. Efter att ha gjort ett hack i kalendern skyndade hjälten att mjölka getterna, rengöra ladugården, lagra och hugga ved, laga mat, tvätta, reparera kläder ... I allmänhet är det lätt att gissa: Pashas entusiasm testades på allvar.

Avskuren från civilisationen började Boot prata med getter, som han kallade alla Glash, och en tupp. Han tog dock inte upp kycklingar, ansåg dem inte värda uppmärksamhet.

Det blev tidigt mörkt. Det fanns ingen TV, inget internet, inga böcker. Stöveln började sjunga. Moderna låtar fungerade inte. Själen bad om historiskt, tråkigt och dröjande. Oftast sjöng Pavel militärsånger som lät längst fram. Jag mindes plötsligt den som skrevs för 200 år sedan: ”Tsaren samlar sina barn ...” Från det svagt upplysta huset, upplyst av ett par lampor som ”fungerade” på linolja, hörde jag: ”När vi var kl. krig..."

Boot hade sitt eget krig. Han var tvungen att kämpa med apati, längtan, rullade ut från ingenstans med sin egen ilska.

Livet i det antika Ryssland visade sig vara hårt. Istället för ställ med datorskivor - en askhylla, istället för en matta på väggen - en kohud, istället för en tändare - flinta, flinta och tinder, istället för en tandborste - en grangren, istället för toalettpapper - torr mossa.

För projektets skull var Pasha tvungen att sluta röka. Forskare säger att näringskedjan har förändrats. Före experimentet var hans favoriträtter bovete, ris och kött. Nu fick jag vänja mig vid spannmål, linser och getmjölk.

Matlagren smälte, men eremiten passade inte bra med fiske. Endast en gång lyckades Pavel fånga två mörtar och koka ett öra. Småvilt, harar och ekorrar, hade inte heller bråttom att falla i snaror.

“Jag ville ha gin - jag satte moset”

Problemen regnade ner över Paul en efter en. Flera gånger blev han sjuk, låg i feber, drack örtavkok. En av dessa nätter bröt nästan en brand ut. Från ett av ljusen, som Sapog inte släckte ens på natten, föll en gnista på det närliggande vaxet, och locket på tunnan fattade eld. Pavel kände lukten av rök i tid och släckte lågan.

Dagen efter vaknade jag av en ringande tystnad. Gryningen bröt på, men det fanns fortfarande ingen tuppkråka. Det stod snart klart att tuppen hade släpats iväg av en räv. I skogskanten hittade eremiten sedan ett gäng fjädrar - allt som fanns kvar av hans älskade kochet.

Hunden, som skulle vakta gården, hade vid det laget rymt och slagit sig ner i den tekniska zonen, där den utan tvekan var mer tillfredsställande.

Och den rödhåriga fusken, som man säger, fick smaka.

När Boot låg med feber grävde hon ner sig i hönshuset och släpade iväg kycklingen. Rävens offer var Pashas mest älskade värphöna, som gav flest ägg.

Getter blev snart också en mindre. Efter att ha gått över från foderblandningar och antibiotika till gammal rysk mat började de bara ge ett glas mjölk. En dag glömde ägaren att stänga dörren till garderoben ordentligt och återvände med vatten från brunnen och hittade hela hornsällskapet som njöt av att förstöra den lagrade kålen, spannmålen, torkad fisk ... Utvisa den fräcka från rummet, Pasha bröt flera revben på en av dem. Djuret var tvungen att slaktas. Getkött räckte för honom i en månad. Det smälta inre fettet gick till bränsle för lampor.

Det var ingen snö eller frost. Isfisket har skjutits upp. Stöveln var tvungen att fånga tuttar och sparvar. En omvänd korg användes, höjd över marken med en pinne på ett snöre. Fåglarnas kadaver var små, men det fanns tillräckligt med fågelpar för en kruka med buljong till eremiten.

På experimentets 111:e dag slaktade Boots den första kycklingen. Att hon inte skyndade sig bestämdes av en riktig veterinär: av en hård mage och ett smalt korsbenet. När jag plockade en kyckling fanns det ingen gräns för besvikelsen. Farm fjäderfä skilde sig mycket från butiksbroilers. När det gäller mängden kött liknade hennes ben vingarna på moderna 45 dagar gamla kycklingar som odlats på soja och speciell toppdressing. Kött på bröstet - inte mer än en centimeter. Spel och bara!

Men det var också trevliga överraskningar. En av sina lyckliga dagar upptäckte Pavel av misstag 12 ägg på en gång. En av de olyckliga hönsen rusade utanför, i en brödugn. Jag bestämde mig för att laga en chic omelett med tillsats av mjölk, mjöl och salladslök. Lök grodde i en vecka i krukor med vatten. Ett kulinariskt genombrott skedde, men utan gröna fjädrar. Geten åt upp lökskotten.

Enligt Pasha ville han ständigt ha kött, och han hade också fruktansvärt ont om frukt. Av resterna av äpplen lagade han gryta, bakade osyrade kakor med fyllning.

En gång när han gjorde te av enbär var Boot fruktansvärt sugen på gin. Jag bestämde mig för att "smaka berusande" och satte moset på honung och äpplen med tillsats av bitar av jästdeg.

Våra förfäder var trots allt inte avvärjare.

Den moderna människan är väldigt korrupt. Han tar värme, ljus, lagad mat för givet, - säger Pavel. – Här på gården har jag utvecklat en helt annan inställning till de produkter som säljs i mängder i stormarknader. Jag började förstå hur mycket arbete som lades ner på att odla samma spannmål, konservera det, mala det, baka bröd och leverera det till köparen.

Den första dagen efter avslutat projekt, ska du sätta dig ner vid Internet, TV, mobiltelefon?

Nu funderar jag, ska jag bli av med mobilen helt och hållet?

Det känns som att X-talet redan har satt sin prägel på vår hjälte.

Sista öppna dagen har passerat. Arrangörerna beslutade att de två återstående månaderna av Boot skulle spenderas i strikt isolering.

Den 22 mars, på dagen för dagjämningen och början av det nya året enligt slavernas kalender, kommer det populärvetenskapliga, sociopsykologiska, historiska och arkeologiska experimentet till sin logiska slutsats. Forskare kommer att sammanfatta: vilka sociala och psykologiska förändringar som har inträffat i hjältens personlighet. Hur påverkade förkastandet av konstant kommunikation, bekvämligheter, modern teknik och enheter honom? Forskare hoppas kunna sätta resultaten av experimentet i vetenskaplig cirkulation.

Irina Anatolyevna Sapozhnikova, Pavels mamma, som han kallar mamma, ska träffa sin son på planen efter projektets slut med en rejäl middag och en paj. Hon satte inga hinder när Pasha skulle "in i det förflutna". Irina Anatolyevna tror: "Alla har sin egen väg i livet." Även om det leder till medeltiden, där du kommer att behöva prova på de gamla slavernas liv, ta mycket från den nya verkligheten och leva med den i nuet.

Ett riskabelt experiment fortsätter i Moskva-regionen - reenactor Pasha-Sapog lever enligt teknikerna från 900-talet, utan el och centralvärme. Han har redan överlevt den regniga hösten och invasionen av rävar och klarar långsamt den frostiga vintern och väntar med fasa på slutet på prövningarna: Pavel vill inte återvända till Moskva.

Smutsig smal stjärna

"Folk som säger: "Åh, jag önskar att jag levde på 900-talet! Eller i det sjuttonde: bollar, adelsmän ... "de förstår helt enkelt inte vad de pratar om. Nu - det mesta lämpligast tid. Det mest bekväma för livet. Och livet på 800-talet är en mardröm. Folk levde då sorgligt, hårt och inte länge, "- sådan var huvudslutsatsen som gjordes för sig själv av reenactor Pavel Sapozhnikov, med smeknamnet Sapog, som bestämde sig för det desperata projektet" Alone in the Past.

I september förra året drog han sig tillbaka till en gård i närheten av Khotkovo, nära Moskva, för att bo där utan internet och många andra fördelar med den moderna civilisationen.

Livet på 800-talet återskapas till minsta detalj - även kläder och produkter måste motsvara den eran, så inga plastknappar och potatis, upptäckt av Columbus tillsammans med Amerika.

Men svårigheten är inte bara i frånvaro av elektricitet. "Alone in the Past" är också ett psykologiskt experiment. För att undvika frestelser modern värld, Paul umgås inte med någon annan än sina höns och getter. Om inte nyfikna svampplockare eller ett fyllebröllop vandrar in på hans gård.

Bara en gång i månaden lämnar Pavel sin gård för att prata med journalister, samt en läkare och en psykolog som övervakar hans tillstånd. Vid den utsatta tiden väntar ett dussin celler och en skara journalister på "eremiten" - det är inte mindre spänning kring Pavel än kring frigivningen av Chodorkovskij eller Platon Lebedev från fängelset.

När han äntligen dyker upp från gårdens djup möts han av applåder – under månaderna av hans "fängelse" blev Pavel en riktig stjärna, hans experiment intresserade både bloggvärlden och västerländska vetenskapliga tv-kanaler, för att inte tala om ryska medier.

Förändringar i Pavel är också märkbara för en icke-specialist: han är insmetad med sot, eftersom han drunknar "på ett svart sätt", och huset är alltid rökigt ("det är ingenting, sot är ett bra antiseptiskt medel," Pavel förlorar inte optimism och ett leende blinkar på hans smutsiga ansikte). Pavel värmer kaminen en gång om dagen, på eftermiddagen - detta räcker för att hålla huset varmt till morgonen.

Samtidigt förbereder han middag för sig själv - som regel är detta en gryta av spannmål. Pavels kost är ganska mager, eftersom det enligt villkoren för hans eremitage är förbjudet för honom att ta med nya produkter, det finns ingen att jaga i detta område, och av någon anledning biter inte fisken. Dessutom, på grund av den regniga hösten, blev många av hans bestånd helt enkelt mögliga - Pasha förlorade en del av spannmålen.

På julen bjöd Pavel dock på en äppelpaj, som han själv lagade. På morgonen lägger Pavel färska ägg och getmjölk till sin kost.

"Alla har sina egna associationer till ordet" mat ", säger Pavel. "Personligen har jag ris, kött och potatis. Jag har inget av detta. Det fanns lite kött i lager och jag åt det snabbt, men resten är inte av historiska skäl, så jag sitter här utan mat." Han erkände att det första han skulle göra när projektet var över var att gå in i ett varmt bad och sedan äta dumplings.

Därav den andra förändringen hos Paul: han tappade flera storlekar.

Get och andra förolämpningar

Vad Pasha verkligen klagar över är den påtvingade sysslolösheten på kvällarna, när det redan är för mörkt ute för att göra något, och det inte finns något att göra hemma.

"Jag ligger, drömmer, sjunger eller vänder kvarnstenar för att mala mjöl", beskriver Pavel sin typiska ungkarlskväll. Han har redan täckt alla låtar som han känner till: från folkmusik och sovjetisk till modern rock. Lyckligtvis finns det inga historiska restriktioner för kulturellt bagage. "Jag saknar musik mycket, det finns inte tillräckligt med musik här," erkänner experimentledaren. "Men jag kanske inte kommer att använda telefonen efter projektet."

Pavel medger att det finns en allvarlig brist på kommunikation - "inte bara en kvinna, utan i allmänhet någon person saknas." Han måste prata med getterna, som Pasha för enkelhets skull kallar alla för Glash.

"Nyligen återberättade jag Maxim Gorkijs sång om falken för getterna. Först stod de, tuggade och lyssnade sedan inte till slutet, vände sig om och gick. Jag blev förolämpad av dem och pratade inte med dem på tre dagar. Jag är förolämpad av getter... Och jag började prata med dem igen, minns Pavel.

Psykologen Denis Zubov, som observerar eremiten, konstaterar: Pavel klagar över ensamhet, såväl som den aggression som blossar upp i honom vid minsta förevändning - en höst, till exempel, slog han allvarligt en get, som bröt flera lerskålar och lämnade Pavel utan disk. Pasha svarade med att bryta flera av hennes revben. Geten var tvungen att slaktas, men Glashas kött diversifierade Pashas kost ett tag. Pavel satte ett gethuvud på en stång för att "driva bort onda andar" och leka med de återstående getterna "i rumpor".

Faktum är att beslutet att "leva på 900-talet" är helt enkelt en önskan som tagits till sin logiska slutsats för att återställa reenactors favoritera. Först återställer en person kostymer, studerar historia - och någon gång bestämmer sig för att "flytta" till sin favoritera helt.

Vilken typ av människor detta är kan till exempel bedömas av deras sidor på VKontakte. Direktören för "Ratobortsev" Alexey Ovcharenko analyserar en gammal miniatyr med hedniska bulgarer. "Det är dags att återvända till frågan som har plågat mig i flera år: är kaftanerna öppna eller inte. Alla tror att kaftanerna är öppna, men jag är säker på att de inte är ... Vad kommer allmänheten att säga Vilka är de horisontella ränderna på gult - spår av firmware?

Enligt Ovcharenko, som initierade experimentet, kostade projektet cirka 3 miljoner rubel. En del av detta belopp (litet) kommer Pavel Sapozhnikov att få som lön.

Boots själv erkänner: nu har han äntligen anpassat sig till "livet på 800-talet" och kommit in i experimentets rytm. Lyckligtvis är vädret bra: soligt och torrt. Det är inte alls kallt i Pavels koja. "Jag trivs här. Gården är bra, getterna blir inte sjuka, kycklingarna lägger sig... Vad behöver du mer?" han säger.

Pavel erkänner att han redan har en dålig uppfattning om vad han kommer att göra efter slutet av experimentet, som beräknas till vårdagjämningen den 22 mars. "Här går jag ut, ni journalister kommer. Vi ska prata, och vad då? Sen kommer jag förmodligen tillbaka till mitt hus igen. Och på morgonen kommer jag att vakna - jag måste mjölka getterna och mata kycklingar."

Efter projektets slut räknar han med att stanna här, på platsen för experimentet, där "Warriors" har olika historiska attraktioner – du kan besöka en jurta eller tält, åka kamel eller hundspann. Pavel planerar att fortsätta arbeta i reenactment-attraktioner, om än utan sådan isolering från omvärlden.

Vad Pasha definitivt inte vill är en återkomst till Moskva, även om han är en infödd muskovit, och hans föräldrar och brud väntar på honom i huvudstaden. "Nej, i Moskva är allt för ont, snabbt och grymt", säger han.

Lyckligtvis har professionella reenactors möjlighet att stanna någonstans mellan världarna och välja det trevligaste från varje era.

Ibland blir allt tråkigt. Kontor, datorer, bilar, skyskrapor - vad är allt detta till för? Var finns den enkla naturliga sanningen, var är enheten med jorden och dess produkter?! Ned med civilisationen! Du är tillbaka till grunderna! Vanligtvis kan du bli av med ett plötsligt sug efter källor genom att gå till dina föräldrars hus på landet ett par dagar och se till att mata rädisor med svett och blod fortfarande inte är din profil. Men vissa går längre...

Mitt i en hydda mörk av rök och sot, bland krukor, småsten och trasor, är en kamera installerad på ett stativ. Framför henne, med sina smutsiga händer i vikt på bröstet, står en smutsig skäggig man. Från under en lurvig hatt stiger en lie som en orm ner på hans axel för att begrava sig i ett spänne som fäster två delar av en grå yllekappa. "Efter fem månader av projektet uppnådde vi äntligen vad vi ville från första början - talet är väldigt långsamt, ord verkar korsa en jellyflod innan de långsamt faller ut ur munnen - förvandlade en modern person, det vill säga jag, till något sken av en grönsak vars tankar bara upptas av mat, ved och ibland solen. En plågsam paus, under vilken den skäggige mannens blick glider genom grenarna som är staplade på golvet. "Här".

Möt den Pavel Sapozhnikov, en deltagare i projektet "En i det förflutna", som frivilligt gick vilse i tiden och förvandlades till en forntida rysk bonde i ett halvår, som levde som eremit i en autentisk bosättning på 1000-talet.

Huset (1) är uppdelat i tre delar: på sidorna av kammaren - en lada och en låda för förvaring av förnödenheter. Inte långt från bostaden grävde en glaciär (2) djupt ner i marken - här fryser vattnet på vintern, och då tillåter isen att mat lagras under lång tid. Flera korgbodar, en brunn (3) , en brödugn utomhus (4) och ett litet tvålbad som är uppvärmt i svart (5) .

"One in the Past" uttänkt och implementerat av byrån historiska projekt"Warriors" som ett experiment utformat för att ta reda på hur människor levde före uppfinningen av datorer och trafikstockningar och, viktigare, hur förkastandet av konstant kommunikation, bekvämligheter och teknik kommer att påverka en modern person. Så snart Pavels sju månader långa fördjupning i det förflutna var över, träffade vi honom och tittade in i hans ögon och frågade försiktigt: "Jaha, hur är det?"

Projektvillkor

1 Kommunikation med människor, förutom en psykolog och en läkare som ibland kommer från skogen, är förbjuden.

2 Evakuering endast vid livshotande. Inga moderna droger kan föras in på 900-talet.

3 Ingen kabel-TV, inga nyheter, inget internet, ingen robotdammsugare. Du kan bara använda kopior av verktyg från utgrävningar, all modern teknik är förbjuden.

I början fanns det ett fält

Gården, uppryckt från antiken, byggdes på en åker nära byn Morozovo i Sergiev Posad-distriktet i Moskva-regionen. Pavel förklarade att det finns en bas i närheten, där "Warriors" förbereder sig för olika historiska festivaler. Platsen är inte trångt och samtidigt tillgänglig. I början av bygget sträckte sig strängar av lastbilar med byggmaterial där. Allt är strikt historiskt, inga naglar och fillers. Trädet som luktar kåda bearbetas med en lie, hyvelns förfader direkt från 800-talet, en hjortskalle hissas upp på vallstängslet - en talisman mot onda andar. Varför föll inte valet på Sibirien eller Karelen, där fullfjädrad jakt och fiske är möjligt, och ett hål i tiden borrades så nära en stor stad? Byggnaderna är planerade att användas även efter projektets slut, och erfarenheten visar att hus som lämnats av en person snabbt blir oanvändbara: den första versionen av gården utan tillsyn på bara sex månader var övervuxen med ogräs upp till taket .

Första person" För att vara ärlig ser jag inte poängen med att rekonstruera ridderlighet eller medeltida Japan om vår historia inte är mindre intressant. Därför blev han ett tag bosatt i det antika Ryssland.

Ingen anledning att tro att jag bara fördes och lämnades ensam i detta konstgjorda förflutna. Jag har jobbat på ett projekt från grunden. Det vill säga, han förberedde det både på designstadiet och på byggstadiet också.

Jag minns ögonblicket av tidsresor, om jag ska vara ärlig, dåligt. Innan dess förberedde jag mig systematiskt och mycket effektivt med alkohol, så när alla gick satte jag mig liksom vid brasan och gick snabbt och la mig. Först på morgonen gick det upp för mig vad jag gett mig in på

».

« Jag hade torkade svampar och bär. Lite fisk, som tyvärr snabbt försämrades. Och så klart linser, råg, vete, korn och ärter som jag uppriktigt hatar. Getter gav mjölk, kycklingar låg, även om jag inte alltid omedelbart kunde ta reda på exakt var. Kosten är ganska dålig, men upplevde inte hunger. Jag började förresten snabbt förstå hur mycket och vad jag behöver äta för att kunna göra vissa saker. Det vill säga teoretiskt sett var det möjligt att gå in i skogen och fälla ett sådant träd, men efter det skulle jag ligga hemma i ett par dagar, utan att kunna göra något viktigare: jag skulle helt enkelt inte ha tillräckligt med kalorier. Och det var en fruktansvärd brist på frukt: apelsiner, kiwi, bananer. Förmodligen saknades något i kroppen. Jag ville verkligen ha gin! Tja, kom ihåg, med en sådan enbärslukt».

Meny med bröst

Pavel behärskar en ny plats. Ibland när han återvänder från en promenad i skogen lägger han handen på en stock i ett timmerhus som värms upp av solen för att känna hur hans nya hem andas. Huset har förresten redan fått originaldekorationer. "Jag har fått nya vänner. Dobryak och Kusaka. De är väldigt trevliga och man kan prata med dem." Pavel har en blogg om projektet och spelar in sig själv på kamera i slutet av dagen. "Vänner" - styvade kadaver av bröst som hänger i taket med öppna vingar. Två räcker precis till en gryta, så sorglösa kycklingar är säkra idag. Han fångar inte fåglar från ett bra liv: han vill verkligen ha kött, och att skära värphöns innebär att beröva sig själv omeletter och äggröra.

Att inspektera skafferiet är det första. Det finns tillräckligt med bestånd, men de är hotade av tid och gnagare. Kornskott, nakna råtttassar stampar på burkar med tranbär, torkade äpplen täcks av fluffig mögel.

Enligt planen från arrangörerna av Alone in the Past kan hjälten vid behov fiska och jaga, för jakt fick han till och med en båge. Det är tveksamt, om jag ska vara ärlig, att den moderna människan kommer att överleva att försörja sig på detta sätt.

Första person" Men en gång såg jag till och med harspår! Tja, i allmänhet, vad vill du, det här är förorterna. Vad finns det för jakt?».

* * *

« Jag valde de mest utsökta örterna för mig själv och bryggde dem i olika kombinationer och proportioner, utan att särskilt uppmärksamma deras egenskaper. Ja, och du kan läsa lite där om den här björkbarken, det är mörkt».

« Vet du vad som irriterade mig mest? Tills vintern kom gick folk förbi min bostad flera gånger. Svampplockare, tydligen, eller fiskare. Och om bara någon tittade på allt detta med intresse! Som jag förstår det är älskare av boletus och crucian karp fruktansvärt målmedvetna människor: de kommer att gräva ner näsan i marken och göra sina affärer och låtsas att det inte finns något ovanligt runt omkring. Hur hände det? Du kommer ut ur skogen - det finns medeltida byggnader. Lertak vid huset, allt är lågt, huk».

Bekvämligheter på gården, gnäller grannarna

Med uppenbara historiska olägenheter klämmer Pavel sig ganska smärtfritt in i ramarna för det antika ryska livet. Han tillåter sig till och med då och då några läckerheter - kontemplation av solnedgången under en mugg doftande buljong. Jag känner inte för att gå in i huset förrän kylan kom: kojan kopierar arkeologiska fynd från Veliky Novgorod, och bostäderna då kännetecknades inte av komfort. I mitten finns ett nio meter stort rum där försökspersonen sover och äter. Vintertid kommer det även att finnas en fungerande verkstad. Buntar av örter och hemspunnen säckar med spannmål, märkta med björkbarketiketter, stör att kyssa din panna på de låga takbjälkarna. Allt detta svajar på en höjd som är otillgänglig för råttor och möss och utstrålar en doft som kan göra örtläkare till vansinne.

Kammarens väggar är generöst täckta med sot från kaminen, som ligger på golvet som en stenrutschkana och som skoningslöst röker, lagar mat och värmer upp huset. Bredvid henne står ett litet bord; för att förvandla det till en matsal måste du borsta dammet på golvet med en speciell penna.

Första person" Det finns ingen anledning att skrämma någon om lukter eller otrolig smuts. Av någon anledning kändes det inte att det var smutsigt. I stan, i slutet av varje dag, vill jag gå till duschen, och där tvättade jag mig ganska lugnt en gång i veckan. Och det var inte för att jag kände den här klibbigheten, som i en metropol, jag förstod helt enkelt att det var nödvändigt. Jag tvättade håret tre eller fyra gånger under hela projektet. Alltså, på riktigt, med aska. Mitt hår blev bara bättre».

* * *

« Av någon anledning är många säkra på att jag under vilostunderna tänkte mycket. Men efter ungefär en månad försvann mina tankar nästan helt. Att tänka var väldigt svårt, det blev ett seriöst jobb. Det var lättare att hugga ved. Vi är vana vid att allt runt omkring ger information: böcker, tidningar, tv, internet. Du analyserar det och ditt huvud fungerar korrekt. Men när man bor ensam i skogen finns det inga särskilda informationsskäl. Jag kunde inte på allvar analysera sådana händelser som en vindfläkt eller omrörning av löv. Det vill säga, förr fick folk nog av detta, men nu räcker det inte».

medeltida rutin

Medan solen fortfarande hinner värma luften innan han målar trädtopparna rosa, förbereder Pavel sig för vintern: han förbereder ved, tätar husets väggar igen med mossa. Den vanliga rutinen räcker också: byta ut och torka halmsulor, laga kläder (skoremmar ruttnar av fukt), laga mat i brand, krig med gnagare. Vardagliga bekymmer är konstiga för en modern persons smak: till exempel innehåller Pavels lista över hushållsartiklar en kam med täta tänder för att kamma ut löss, om de bestämmer sig för att gå med i projektet.

Den initiala glädjen att inse att man har förts in i det förflutna, över tid, löses upp i en svår vardag. Ibland känner man inte alls för att gå upp på morgonen, Pavel tvingar sig själv att gå in i skogen eller hugga ved. Han förstår dock att han kommer att ge upp väldigt snabbt om han enbart sysslar med vardagen, så ibland leker han med getter. Med hund vore det nog roligare, men hon har redan rymt i flera månader.

De vanliga ekonomiska problemen, som arrangörerna förberedde sig på, bleknade i bakgrunden. Det fanns rävar på gården.

Ankomsten av möss, råttor och rävar, som utan tvekan började förstöra hushållet, irriterar inte bara bonden Pavel, utan också Pavel, en invånare i den moderna metropolen, som, nej, nej, och till och med vaknade upp i den. Hur? Han, en person som är bekant med Internet, bilar och 3D-skrivare, blir uppäten av någon sorts gnagare? Detta är krig!

Första person" Om en sådan ekonomi, som jag hade, behandlas grundligt och korrekt, kommer den att uppta allt fritid- detta är sant. Men när bluesen kom över mig eller det inte fanns någon lust att göra något, förstod jag att om jag gick en promenad så skulle inget kritiskt hända. Jag kom till och med på några spel, som kurragömma med getter: de vände sig vid mig väldigt snabbt och började skrika om de inte kunde hitta mig. Tja, spelet fortsatte vanligtvis tills de hittade mig eller att jag inte längre kunde stå emot deras hjärtskärande rop. I allmänhet började det någon gång tyckas för mig att jag kunde urskilja känslor på getansikten. Det är svårt att beskriva, men man kunde se om djuret var vackert eller inte. Detta är en så komplex kombination av uttryck för ögon, kinder och skägg».

« Rävarna stal min höna och tupp från mig och cirklade i allmänhet ganska ofta oförskämt runt huset. Av någon anledning gjorde jag kampen mot dem till en mycket viktig sak för mig själv: jag satte snaror, byggde olika fällor, gjorde till och med ett spjut. Och de är väldigt smarta, de gick förbi alla. Men en morgon lämnade han huset och såg att räven sov precis på höskullen. Han tog en båge, han hängde på väggen, den enda pilen, sprang upp och sköt. Jag brukade träna mycket och var säker på att jag skjuter bra med båge, men när ett odjur i storleken av en katt är fegt trettio steg ifrån dig... Kort sagt, pilen förblev fast i marken, men skaftet visade sig vara helt i blod. Har nog glidit igenom på något sätt.».

« För att på något sätt diversifiera mitt liv pratade jag med getter. Visserligen svarade de inte, men jag märkte senare att jag försåg dem med alla mänskliga drag. En gång berättade han Gorkijs dikt "Falkens sång", och getterna vände sig om och gick. Jag blev fruktansvärt kränkt av dem - jag trodde uppriktigt att de förolämpade mig, de gick därifrån utan att lyssna till slutet! Jag var tvungen att bojkotta dem i två eller tre dagar. Men sedan insåg jag att jag höll på att bli galen, jag förlät getterna och började kommunicera med dem igen».

Tystnad

När rent utilitaristiska frågor löses, då, övertygade om att deras tid är inne, finns det psykologiska problem. Mest av allt är Pavel inte irriterad över ensamhet, utan av informativ isolering. Det är ibland så tyst på gården, som om någon hade hamrat in mossa till ett tätande timmerhus i dina öron. På grund av detta verkar det plötsliga kluckandet från kycklingar onaturligt högt, och prasslet från råttor som springer under golvet kan höras även utifrån. Tiden verkar ha gått vilse och vandrar nu i blindo någonstans i närheten, stöter på björkbark tueski och glider på flytande lera. Pavel vandrar länge i skogen eller undersöker, lutad mot ett staket, ett vidsträckt fält, på vars kant står en gård.

Och så kom vintern

Kallt vitt sträckte sig till horisonten. Vinden försöker klämma sig mellan kojans stockar och i förtvivlan, av ilska, börjar det smälla på dörren. Pavel går ut ur huset mindre och mindre, ibland, efter att ha samlat ved, blir hans fingrar så stela att han inte kan slå en gnista på länge och sitter i ett kallt, rynkande rum.

Tidsresenärens mentala tillstånd övervakas av expertpsykologen Denis Zubkov, som besöker honom en gång i månaden. "Ett av de allvarligaste testerna för Pasha i projektet var depression, som rullade i full kraft närmare mitten av projektet. Det var svårt att utföra dagliga aktiviteter, svårt att vänja sig vid och sedan lära sig att må bra under förhållanden av ensamhet.

Första person" Huset var ibland väldigt mörkt. Det är en så speciell, tjock svärta, speciellt på stjärnlösa nätter. Men det som skrämde mig mest var ljuden i början. Jag kunde inte förstå deras källa: skogen, djuren, ljudet av ett lock av något slag. Du vet, enligt mina beräkningar är getter ensamma kapabla att göra femtio ovanliga ljud som kan likna allt i världen. Det var långt senare som jag började urskilja en kyckling som flög från en abborre från en get som bestämde sig för att klia sig på staketet. Och först var jag tvungen att gå ut på gatan eller stötta dörren med något. Jag var också deprimerad av oförmågan att tända ljuset eller åtminstone öppna fönstret - det var inte där! Det finns ingen ficklampa eller mobiltelefon till hands så att du kan markera hörnet där någon kliar. För den minsta gnistan måste du först slå en gnista, fånga den, spränga den ... Under tiden vandrar någon runt i huset ... Generellt sett, ja, det var ibland läskigt».

« Jag fick på något sätt ett psykologiskt sammanbrott, som psykologen senare förklarade för mig, och jag dödade en get. De klättrade in i mitt hus och slog sönder en massa disk, och det fanns ingenstans att få tag i nya. Och något kom upp: jag började skrika på en, av någon anledning tog jag tag i en yxa och högg av hennes huvud. Då tänkte jag bara: vad har jag gjort? Men du kan inte lämna tillbaka huvudet på sin plats, jag var tvungen att slakta geten och salta den. Jag åt en hel månad. Men samtidigt var hon fruktansvärt ledsen. Det är fortfarande synd. De ringde Glasha. Det är sant att alla mina getter var Glashas. Detta är förresten väldigt bekvämt: du ringer en och alla kommer.

Tänk dig, det visade sig att avlivning av getter är väldigt avstressande. Det räckte för mig till slutet av projektet, jag var väldigt lugn. Men samtidigt hade jag inte en enda tallrik kvar.

».

Civilisationens omöjlighet

Våren, fastän den drev bort det iskalla vemodet med frånvarande fågelprat, men förde sitt eget huvudvärk. Kaminen föll, vilket hela tiden framgångsrikt skapade atmosfären av en rökig vattenpipa bar i huset. Lyckligtvis är frosten inte längre så svår, och Pavel behöver inte sola sig i den fortfarande varma insidan av en nyslaktad get. Och nu kan du gå igen utan rädsla för att frysa om fingrarna. Kanske blir eremitaget det mest brutala av projektets förutsättningar. Det var mycket lättare för en invånare i den gamla ryska staten att överleva i ett samhälle. Det var möjligt att dela arbetsuppgifter: medan vissa förbereder bröd, andra förbereder exempelvis ved till spisar. Dömt till ensamhet är mycket svårare.

Första person

« Jag hade många planer som inte gick att förverkliga på projektet. Låt oss säga att jag planerade att skaffa en häst som hjälpte mig att transportera timmer. Jag är glad att jag inte gjorde det, hon skulle ha svalt ihjäl. Jag ville också bygga en smedja, de gjorde till och med ett skjul för den. Men redan på plats insåg jag att detta inte passar in i mitt 900-talsschema. Medan jag gör det (och vad finns det att smida? för vem?) kommer jag inte att hinna mjölka getterna eller laga mat. Mot slutet av projektet ville jag verkligen ta ett bad. Tvätta inte, nämligen sitta i varmt vatten. Sedan agerade jag inte riktigt sportigt: jag gick till byn och stal en enorm träbalja där. Dessutom planerade jag noggrant operationen och väntade på den mörkaste tiden på dagen, då, som det verkade för mig, folk sover särskilt gott. Han rullade iväg en enorm, mycket tung ekbalja. Han svor överallt, förbannade allt medan han tryckte framför sig. När jag rullade hem henne började det redan ljusna. För att inte fördröja badet började han genast fylla det med vatten. När jag hämtade den första hinken från brunnen kom jag på hur många hinkar med vatten jag behöver. Det blev ungefär 350, medan 200 hinkar borde ha varit varma. Det är fortfarande kallt ute - när jag värmer upp den 200:e förvandlas den första till is. Jag tappade allt, satt i den här tomma tunnan och stirrade upp i himlen länge. Minns Robinson Crusoe och hans båt, som han inte kunde sjösätta och som blev ett monument över impotens».

Sista dagen

Pavel är inte sugen på att återvända till Moskva, men att fortsätta att bo på en gård är i allmänhet inte meningsfullt längre. Leveranserna har tagit slut, livets svårigheter på 900-talet accepteras och förverkligas. Romantiken om nedsänkning i det förflutna har satt sig på timmerhusets väggar, ätit sig in i djupa skåror på stockarna som markerade dagarna före finalen. Pavel börjar motvilligt att transportera saker till en stadslägenhet.

Hålet i tiden i Sergiev Posad-regionen har dragits åt. Gården står, men en skäggig man i fet fet skjorta och rufsig pälsmössa går inte längre längs den. Byggnaderna är planerade att användas för nya projekt. Kanske blir en smedja färdig för dem trots allt. Djur har inte uppmärksammat förändringen av landskap och lever nu på 2000-talet. En av getterna födde.

Första person" Jag trodde att det inte skulle bli några problem med returen. Men kanske, på grund av överraskning och oförberedelse, gick allt fel: anpassning är mycket svårt. Arbete, personliga angelägenheter, relationer med nära och kära, relationer med alla andra, planer, livets rytm - i nästan alla avseenden är allt dåligt. Jag är för van vid att göra allt själv och bara lägga ansvaret på mig själv. Pengar är ett separat objekt - en resurs som jag helt glömt bort hur man använder».

* * *

« Jag är säker på att om en modern person kommer in i det förflutna och är fri att använda modern teknik där, så kommer han att verka som en superman. Jag föreställer mig hur mörka människor var. Hur långsamt deras huvud arbetade - utan utbildning och ständiga informationsflöden. Efter ett halvår blev jag matt, men jag börjar bara komma till besinning.

Efter projektet har min relation förändrats mycket över tid. Jag insåg att att ta ett bad om en halvtimme eller nästa dag är ungefär samma ordning. Det finns ingen anledning att skynda sig att göra något. I allmänhet blev han väldigt tålmodig. Lärde mig att laga bättre. Började definitivt behandla saker mer försiktigt, eftersom jag inte hade så många av dem. Jag insåg att det finns tre grundläggande saker som är viktiga för varje person: torrhet, värme och mättnad. Allt annat kommer efter. Om åtminstone en sak inte görs förlorar allt annat sin mening. Om du är i skogen, blöt och hungrig, bryr du dig inte ett dugg om civilisationens alla fördelar. Det är ganska svårt att acceptera utan att känna

».

Efter projektet

189 dagar är förstås för mycket. Precis tillräckligt för att bära och föda en psykisk störning av hög kvalitet. Men om vi var i platsen för arrangörerna av projektet, skulle vi ha ordnat ett medicinskt och förebyggande pensionat för medborgare som har blivit lemlästade av civilisationen från denna gård.

Trött på folkmassor, från tunnelbanan, från ett överflöd av information, från liv och rörelse, från asfalten under dina fötter?

Ett par veckors ensam meditation på en kulle - och nu verkar metropolen med alla dess restauranger, biografer, varma bad och frånvaron av myggor för dig som det paradis den är. Och viktigast av allt - det finns människor! Verklig! Många, många anmärkningsvärt livliga, talande människor, vars storslagenhet bara kan förstås genom att de berövas sitt sällskap under lång tid.

Vad sägs om en apokalyps?

För säkerhets skull bestämde vi oss för att ställa en fråga till Pavel som oroade oss efter att ha sett flera katastroffilmer. Vad kan jag göra en vanlig person, bryter ut plötsligt universell konflikt och stoppa civilisationen att existera?

« förgås. Ganska ynkligt, faktiskt. Jag är ingen expert på området överlevnad, jag har bara en viss förståelse för mina förmågor. Inte ens skjutvapen hjälper den genomsnittliga personen. Snarare kommer det att förvärra hans situation. Och alla möjliga överlevnadssatser, urholkar och bovetetillbehör är helt enkelt löjliga».