Argument om ämnet "Litteratur, läsning, böcker" för uppsatsen för Unified State Examination. Problem: läsningens roll, litteratur, val av böcker, böckers inflytande på en person, språkuppfattning

Vad är fattigdom? Vad är värre: andlig fattigdom eller materiell fattigdom? Kan en person, utan att ha en krona bakom sig, vara riktigt rik?

Dessa frågor uppstår när man läser texten av Ivan Aleksandrovich Ilyin, och han reflekterar också över problemet med andlig och materiell fattigdom. Nuförtiden är detta problem mycket vanligt och drar till sig mer och mer uppmärksamhet.

Författaren tror att det finns två typer av fattigdom: andlig, när en person är fattig i själen, men samtidigt kan anse sig vara överlägsen andra, och materiell, när en person kan uppleva ekonomiska svårigheter, men inte tappa modet och fortfarande vara glad.

Jag stöder författarens ståndpunkt. Människan är av naturen omättlig. Han kommer alltid att vilja ha mer materiellt, och om detta inte stoppas, kan materiella behov "krossa" andliga. Då kan en person vinna rikedom, men förlora sin rikedom inre värld. För att förhindra detta bör man utvecklas i olika planer och inte ge girigheten fritt spelrum.

Ibland, medan han ägnar sig åt materiell ackumulering, förlorar en person sitt väsen, han kan till och med förlora sin utseende, som till exempel hände med karaktären N.

V. Gogols "Döda själar" - Stepan Plyushkin. Hans efternamn blev till och med ett vanligt substantiv för att beteckna sjuklig snålhet. Han är ett verkligt exempel på hur en person förnedrar att ha nästan allt, materiellt, men absolut ingenting i själen.

Vi ser typiska och liknande situationer i verkliga livet, men ändå fanns det människor som inte föll moraliskt och behöll sina själars rikedomar. Ett exempel är paralympiska idrottare. Det här är människor som, med fysiska handikapp, inte gick sönder, inte blev utarmade i själen och inte gav upp. Och även om de är svaga fysiskt kan de vara mentalt starkare än någon annan person.

Således bör en person som förvärvar materiella värden för sitt livs utveckling och välbefinnande inte heller glömma utvecklingen av sin inre värld.

Text från Unified State Examination

(1) Den mest dödliga tristess skrevs på den nådiga suveränens välnärda, glänsande ansikte. (2) Han hade precis kommit ut ur Morpheus armar efter middagen och visste inte vad han skulle göra. (3) Jag ville inte tänka eller gäspa... (4) Jag har varit trött på att läsa sedan urminnes tider, det är för tidigt att gå på teater, jag är för lat för att åka en tur.. (5) Vad ska man göra? (6) Hur har man kul?

- (7) Någon ung dam har kommit! -Yegor rapporterade.

- (8) Han frågar dig!

- (9) Ung dam? Hm... (10) Vem är det här?

(11) En vacker brunett kom tyst in på kontoret, klädd enkelt... till och med väldigt enkelt. (12) Hon gick in och bugade.
"(13) Förlåt," började hon med en darrande diskant.
- (14) Jag, du vet... (15) Jag fick höra att du... du kan hittas först klockan sex...

(16) Jag... Jag... dotter till hovrådet Paltsev...

- (17) Mycket trevligt! (18) Hur kan jag hjälpa till? (19) Sätt dig ner, var inte blyg!

"(20) Jag kom till dig med en förfrågan..." fortsatte den unga damen och satte sig obekvämt och pillade med sina knappar med darrande händer. - (21) Jag kom... för att be dig om en biljett för gratisresor till mitt hemland. (22) Jag hörde dig ge... (23) Jag vill åka, men jag... Jag är inte rik... (24) Jag måste åka från St. Petersburg till Kursk...

- Hm... (25) Så... (26) Varför behöver du åka till Kursk? (27) Finns det något du inte gillar här?

- (28) Nej, jag gillar det här. (29) Jag besöker mina föräldrar. (30) Jag har inte varit hos dem på länge... (31) Mamma, skriver de, är sjuk...
- Hm... (32) Tjänar eller studerar du här?

(33) Och den unga damen berättade var och med vem hon tjänstgjorde, hur mycket lön hon fick, hur mycket arbete det fanns...

- (34) Du tjänade... (35) Ja, sir, det är omöjligt att säga att din lön var bra...

(36) Det skulle vara omänskligt att inte ge dig en gratisbiljett... Hm... (37) Tja, jag antar att det finns en liten amor i Kursk, va? (38) Amurashka... (39) Brudgum? (40) rodnar du? (41) Nåväl! (42) Det är bra. (43) Gå själv. (44) Det är dags för dig att gifta dig... (45) Vem är han?

- (46) I tjänstemän.

- (47) Det är bra. (48) Gå till Kursk... (49) De säger att redan hundra mil från Kursk doftar det av kålsoppa och kackerlackor kryper... (50) Kanske är det tristess i denna Kursk? (51) Ta av dig hatten! (52) Egor, ge oss lite te!

(53) Den unga damen, som inte förväntade sig ett sådant tillgiven välkomnande, strålade och beskrev för den nådige suveränen all underhållning i Kursk... (54) Hon sa att hon hade en bror som var tjänsteman, kusiner som var gymnasieelever... (55) Yegor serverade te.

(56) Den unga damen sträckte sig försiktigt efter glaset och började, rädd för att smälla, tyst svälja...

(57) Den nådige herren tittade på henne och flinade... (58) Han kände sig inte längre uttråkad... - (59) Är din fästman snygg? - han frågade. - (60) Hur kom du överens med honom?

(61) Den unga damen svarade generat på båda frågorna. (62) Hon rörde sig tillitsfullt mot den nådige suveränen och berättade leende hur friarna hade uppvaktat henne här i St. Petersburg och hur hon vägrade dem... (63) Det slutade med att hon tog ett brev från sina föräldrar ur fickan och läste det till den nådige suveränen. (64) Klockan åtta slog.
- (65) Och din far har bra handstil... (66) Vilka slingrar han skriver med! (67) Hehe...
:
(68) Men jag måste dock gå... (69) Det har redan börjat på teatern... (70) Adjö, Marya Efimovna!
- (71) Så kan jag hoppas? frågade den unga damen och reste sig.
- (72) För vad?
- (73) Om du ger mig en gratisbiljett...

- (74) Biljett?.. (75) Hm... (76) Jag har inga biljetter! (77) Du måste ha gjort ett misstag, fru...

(78) He-he-he... (79) Du kom till fel plats, vid fel ingång... det finns verkligen någon slags järnvägsarbetare som bor bredvid mig, och jag jobbar på en bank, sir ! (80) Egor, säg till mig att lägga ner den! (81) Adjö, Marya Semyonovna! (82) Mycket glad... mycket glad...

(83) Den unga damen klädde på sig och gick ut... (84) Vid en annan ingång fick hon veta att han åkte vid halv åtta till Moskva.

(Enligt A.P. Chekhov)

Introduktion

I livet möter vi ofta orättvisor, den föraktfulla attityden hos människor som har någon form av makt över andra. Människor som är ekonomiskt trygga förstår inte de fattiga, anser det inte nödvändigt att ta hänsyn till deras åsikter och uppfattar dem helt enkelt inte som jämställda. Enkla, "små" människor blir föremål för förlöjligande och förolämpningar från makthavarna.

En kommentar

Den presenterade texten tar upp ämnet om relationer mellan människor i olika klasser - en ung fattig flicka som ber om pengar och en uttråkad "nådig suverän" som inte vet vad han ska göra med sig själv den kommande dagen.

Flickan måste snabbt åka hem, och hon, efter att ha hört någonstans att mästaren gav ut gratisbiljetter till alla i nöd, kom till honom för att få hjälp. Han ber om alla detaljer om hennes personliga liv, anledningarna till att hon har så bråttom till Kursk. Den "unga damen" delar i sin naivitet sina förhoppningar och drömmar och gläds åt ett så varmt välkomnande. Men till slut visar det sig att hon var vid fel ingång, och den "käre herren" pratade bara med henne av tristess.

Istället för att på något sätt hjälpa sin samtalspartner går han. Hon fungerade som en slags leksak för bankanställda, och han är inte alls orolig för hennes framtida öde.

Snart får flickan veta att järnvägsarbetaren från grannhuset inte längre är hemma. Så hon har ingenting kvar.

Ämne, problem, idé

I rysk litteratur har temat den lilla mannen blivit klassiskt. Satirförfattare har funderat mycket på detta och avslöjat ofullkomligheterna i den sociala strukturen i vårt fosterland. A.P. var inget undantag. Tjechov, som tänkte mycket på social ordning, tittade noga på många bilder som var typiska för hans tid - tjänstemän av olika rang, jordägare, bönder, fattiga, tiggare.

Texten tar upp problemet med social ojämlikhet, med andra ord problemet med den lilla människan.

Författarens ståndpunkt

Tjechov har uppenbarligen en negativ inställning till den "nådiga herren". Detta kan ses redan från den första frasen i texten, som talar om "ett välmatat, glänsande ansikte." Flickan, tvärtom, väcker sympati från författaren. Hennes beskrivningar är trevliga, utan karikatyrer: "snäll brunett", "pilla med sina knappar med darrande händer." Vi kan säga att Tjechov står på sidan av de "små människorna" som är rädda för allt i livet och fördömer omänskligheten i de högsta kretsarna.

Din position

Jag vill verkligen hålla med författaren, för att känna till alla livssvårigheter för den unga brunetten, kunde bankanställden åtminstone ge henne pengar om det inte fungerade med biljetten. Problemet är att rika människor söker nytta i allt bara för sig själva, och miljön runt dem stör dem inte. De verkar vara döda internt. Tjechov vill enligt min mening genom att ta upp detta problem skaka om samhället, tvinga människor av hög rang att se på sig själva utifrån.

Argument och exempel

Ämnet social ojämlikhet, förhållandet mellan de fattiga och de rika och människor utan rättigheter med personer med hög status har upprepade gånger tagits upp i litteraturen.

F.M. Dostojevskij presenterar i sin roman "Brott och straff" ett galleri av människor som befinner sig utanför fattigdomsgränsen. Huvudhandlingen börjar just i sammandrabbningen mellan en fattig student och en gammal långivare som tjänar på andra fattiga människors olyckor.

Fattigdom driver Raskolnikov till mordtankar. Med den här handlingen verkar han försöka bevisa för sig själv att han inte är enkel." liten man”, som inte är kapabel att påverka någonting, och ”den som har rätten” är den som bestämmer människors öden.

Jag tror att en sådan fruktansvärd handling av Raskolnikov ursprungligen orsakades av hans önskan att rädda människorna omkring honom från social orättvisa i hans mormor-pantlånebroms person.

Det finns många exempel i verkligheten. Enligt statistiken lever mer än hälften av den ryska befolkningen under mycket svåra levnadsförhållanden, ofta utan arbete, utan pengar och faktiskt utan rättigheter. Minns hur många hemlösa som frös ihjäl på gatan i vintras, hur många sjuka morföräldrar som bor på soptippar. Det värsta är att det är väldigt svårt för dem att ta sig ur fattigdom, eftersom andra inte respekterar dem och betraktar dem som människor utan framtid.

Slutsats

Tyvärr, så länge människor i samhället är uppdelade i rika och fattiga, så länge social ojämlikhet blomstrar, kommer det att finnas en plats för känslolöshet, omoral och likgiltighet i vårt samhälle. Jag skulle dock vilja tro att människor kommer att bli snällare och mer toleranta mot varandra, eftersom vi alla är lika inför Gud!

Argument för en uppsats om ryska språket.
Läsning. Böcker. Litteratur.
Läsningens problem, läsningens roll, litteraturens roll, attityder till litteratur, val av böcker, förskjutning av böcker, böckers inflytande på en person, språk, litteraturuppfattning och språk.

Vilken roll har läsning i en människas liv? Vilken roll har litteraturen i mänskligt liv?

Varje människa är skyldig att ta hand om sin intellektuella utveckling. Detta är hans ansvar gentemot det samhälle han lever i och mot sig själv. Det huvudsakliga sättet för ens intellektuella utveckling är att läsa.

Hur älskar man att läsa?
Argument från boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra."
Läsning måste intressera läsaren för att vara effektiv. Du måste utveckla ett intresse för att läsa. Intresset kan till stor del vara resultatet av självutbildning. Litteraturen ger oss en kolossal, vidsträckt och djup upplevelse av livet och gör dig klok. Men allt detta ges bara när du läser, fördjupar dig i alla små saker. För det viktigaste är ofta gömt i de små sakerna. Och sådan läsning är endast möjlig när du läser med nöje, inte för att det eller det verket behöver läsas, utan för att du gillar det. En person bör ha favoritverk som han vänder sig till upprepade gånger. "Ointresserad" men intressant läsning är det som får dig att älska litteratur och det som vidgar en persons horisont.

Hur väljer man rätt böcker?
Argument från boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra."
Läsningen ska inte vara slumpmässig. Detta är ett enormt slöseri med tid, och tid är det största värdet som inte kan slösas bort på småsaker. Du bör läsa enligt programmet, naturligtvis, utan att strikt följa det, gå bort från det där ytterligare intressen för läsaren dyker upp. Du behöver skapa läsprogram åt dig själv i samråd med kunniga personer och befintliga uppslagsböcker. olika typer. Men försök att välja en bok efter din smak, ta en paus från allt i världen ett tag, sitt bekvämt med en bok, så kommer du att förstå att det finns många böcker som du inte kan leva utan, som är viktigare och mer intressanta än många program.
Därför måste du läsa och modern litteratur. Hoppa inte bara på alla trendiga böcker. Var inte kinkig. Fåfänga får en person att vårdslöst spendera det största och mest värdefulla kapitalet han har - sin tid.

Hur läser man rätt?
Argument från boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra."
Faran med läsning är utvecklingen (medveten eller omedveten) av en tendens att "diagonalt" titta på texter eller att olika typer metoder för snabbläsning.
"Speed ​​​​reading" skapar sken av kunskap. Det kan endast tillåtas i vissa typer av yrken, var noga med att inte skapa en vana att snabbläsning, det leder till uppmärksamhetsstörningar. Verk som läses i en lugn atmosfär gör ett stort intryck.
Vet hur man läser inte bara för skolsvar och inte bara för att alla läser den eller den saken nu - det är på modet. Vet hur man läser med intresse och långsamt.

Varför ersätter TV böcker?
Argument från boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra."
Ja, för TV tvingar dig att långsamt titta på något program, sitta bekvämt så att inget stör dig, det distraherar dig från dina bekymmer, det dikterar för dig hur du ska titta och vad du ska titta på. Jag säger inte sluta titta på tv. Men jag säger: se med valfrihet. Lägg din tid på saker som är värda att spendera. Bestäm ditt val själv, beroende på vilken roll din valda bok har fått i den mänskliga kulturens historia för att bli en klassiker. Det betyder att det finns något väsentligt i det. Eller kanske detta väsentliga för mänsklighetens kultur kommer att vara avgörande för dig också?

Vad betyder en bokboom?
Argument från boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra."
Idag finns personliga bibliotek i många hem. Det finns till och med ett sådant fenomen - en bokboom. Bokboomen är underbar! Och att folk är intresserade av böcker, köper dem, står i kö för böcker är bra, det talar om något slags kulturellt uppsving i vårt samhälle. Men de kan berätta för mig att böckerna inte går till dem som behöver dem. Ibland fungerar de som dekoration; köpt på grund av vackra bindningar etc. Men detta är inte så läskigt. En bok hittar alltid någon som behöver den. Vi minns hur folk började intressera sig för litteratur – genom biblioteken som de hittade hos sin pappa eller hos sina släktingar. Så boken kommer en dag att hitta sin läsare.

Hur man korrekt sammanställer ett personligt bibliotek?
Argument från boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra."
När det gäller ett personligt bibliotek måste denna fråga hanteras mycket ansvarsfullt. Inte bara för att ett personligt bibliotek anses vara ägarens visitkort, utan för att det ibland blir ett prestigefyllt ögonblick. Om en person bara köper böcker för prestige, så gör han det förgäves. I det första samtalet kommer han att ge sig själv. Det kommer att stå klart att han själv inte läste böckerna, och om han gjorde det så förstod han inte. Du behöver inte göra ditt bibliotek för stort. Hemma bör det finnas böcker med upprepad läsning, klassiker (och favoriter därtill), och framför allt referensböcker, ordböcker, bibliografier. De kan ibland ersätta ett helt bibliotek. Se till att behålla din egen bibliografi och, på korten i denna bibliografi, notera vad i den här boken verkar viktigt och nödvändigt för dig.
Jag repeterar. Om du behöver en bok för engångsläsning bör du inte köpa den. Och konsten att sammanställa personliga bibliotek är att avstå från att skaffa sådana böcker.

Hur kan böcker påverka en person?
Ett argument från Ray Bradburys dystopiska roman Fahrenheit 451
Ett slående exempel som visar värdet av böcker är Ray Bradburys roman Fahrenheit 451. Huvudkaraktär Guy Montag jobbar som brandman, men inte i vanlig mening: istället för att släcka bränder bränner han hus med böcker i. Böcker är strängt förbjudna i detta samhälle, eftersom det är lättare för regeringen att kontrollera människor som inte har kunskap och ett fritt sinne. Allt förändras i Montags liv när han bekantar sig med böckernas värld: han börjar tänka kritiskt, han har sin egen åsikt. Så förvandlas hjälten till motståndets agent. I slutet av romanen finns det hopp kvar om att det kanske är han och människor som han som kommer att förändra den fruktansvärda verkligheten.

Hur påverkar litteraturen en människas liv?

Litteratur gör en person andligt utvecklad. I den dystopiska berättelsen målar M. Gelprin upp läsaren en fruktansvärd bild av verkligheten, där litteraturen inte kunde komma överens med framstegen och helt bleknade bort. Litteraturen var det som formade sinnen, den bestämde en persons inre värld, hans andlighet. "Barn växer upp själlösa, det är det som är läskigt", utbrast en av de få kvarvarande litteraturlärarna, Andrei Petrovich. De flesta var inte medvetna om problemet. Undantaget var robotläraren, som insåg att barn växte upp själlösa, och i hemlighet från sina mästare kom han till en av få litteraturlärare för att lära sig grunderna. Hans mål var att utbilda barn. En robot vid namn Maxim, som kom i kontakt med litteraturvärlden, "först döv för ordet, uppfattade inte, kände inte harmonin inbäddad i språket, varje dag förstod han det och kunde det bättre, djupare än det föregående. .” Som ett resultat gjordes han bort, men hans uppoffring var inte förgäves; han lärde Anya och Pavlik, ägarnas barn, att älska litteratur. Det betyder att allt inte är förlorat ännu.

Vad är litteratur?
Argument från Michael Gelprins berättelse "".
Huvudpersonen i berättelsen "På bordet" av M. Gelprina, medan han undervisar roboten Maxim, talar om vad litteratur är. ”Litteratur är inte bara det som skrivs om... Det är också hur det skrivs. Språk... själva verktyget som stora författare och poeter använde.” Med andra ord, i litterära verk Det är inte bara den intrikata handlingen som är viktig, utan också språkets rikedom som blir ett verktyg som väcker liv hos läsaren. Språk är harmoni. Syftet med litteratur är att utbilda sinnen, och skönheten i det litterära språket hjälper till att uppnå detta huvudmål.

Hur lär man sig att uppfatta skönheten i konstnärliga ord?
Argument från boken av D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra."
Ordkonsten är den mest komplexa konsten, som kräver av en person den största interna kulturen, filologisk kunskap och filologisk erfarenhet. Detta ord, som är grekiskt ursprung, kan översättas som "kärlek till ordet." Men i verkligheten är filologin bredare. Vid olika tidpunkter uppfattades filologi som olika kulturområden: nämligen kultur, och inte bara vetenskap. Därför kan svaret på frågan om vad filologi är endast ges genom en detaljerad, noggrann historisk studie av detta koncept, med början från renässansen.
Filologins roll är just sammankopplande, och därför särskilt viktig. Den kombinerar litteraturvetenskap och lingvistik inom området för att studera stilen på ett verk - det mest komplexa området för litteraturkritik. Det kräver djup kunskap inte bara om språkens historia, utan också kunskap om en viss eras realiteter, sin tids estetiska idéer, idéhistoria, etc.
Jag ska ge exempel på hur viktig en filologisk förståelse av ordens betydelse är. Ny mening uppstår från kombinationen av ord, och ibland från deras enkla upprepning. Här är några rader från dikten "Away" av en bra sovjetisk poet, och dessutom en enkel, tillgänglig - N. Rubtsov:
Och allt sticker ut.
Grannen sticker i dörröppningen,
De uppvakna tanterna hänger bakom honom,
Ord sticker ut
En flaska vodka sticker ut,
En meningslös gryning sticker ut genom fönstret!
Återigen står fönsterglaset i regnet,
Återigen känns det som dimma och frossa...
Om det inte fanns några sista två rader i denna strof, skulle upprepningarna av "sticker ut" och "sticker ut" inte vara fulla av mening. Men bara en filolog kan förklara denna magiska ord...
Faktum är att litteratur inte bara är ordets konst, det är konsten att övervinna ordet, få en speciell "lätthet" för ordet beroende på de kombinationer som orden ingår i. Framför alla betydelserna av enskilda ord i texten, ovanför texten, finns fortfarande en viss överbetydelse som gör texten från ett enkelt teckensystem till ett konstnärligt system. Kombinationer av ord, och bara de ger upphov till associationer i texten, avslöjar de nödvändiga nyanserna av betydelse i ordet och skapar textens emotionalitet. Precis som i dans övervinner man tyngd människokropp, i målning övervinns färgens unikhet tack vare färgkombinationer, i skulptur övervinns ordets vanliga ordboksbetydelser. Ord i kombinationer får nyanser som inte kan hittas i de bästa historiska ordböckerna på det ryska språket.
Det är helt klart att man inte kan studera litteratur utan att vara åtminstone lite lingvist, man kan inte vara textkritiker utan att fördjupa sig i textens dolda innebörd, hela texten och inte bara enskilda ord i texten.
Ord i poesi betyder mer än vad de säger att de är, "tecken" på vad de är. Dessa ord är alltid närvarande i poesin – oavsett om de är en del av en metafor, en symbol eller är sig själva, eller när de förknippas med verkligheter som kräver att läsarna har viss kunskap, eller när de förknippas med historiska associationer.
Varje intelligent person borde åtminstone vara en liten filolog. Kulturen kräver detta.
Du kanske frågar mig: vad, jag uppmuntrar alla att bli filologer, att bli specialister inom humaniora? Jag kräver inte att vara specialister, professionella humanitärer. Givetvis behövs alla yrken och dessa yrken måste vara jämnt och ändamålsenligt fördelade i samhället. Men... varje specialist, varje ingenjör, läkare, varje sjuksköterska, varje snickare eller vändare, chaufför eller lastare, kranförare och traktorförare måste ha en kulturell syn. Det bör inte finnas människor som är blinda för skönhet, döva för ord och verklig musik, känslolösa för godhet eller glömska det förflutna. Och för allt detta behöver vi kunskap, vi behöver intelligens, som ges av humaniora. Läsa fiktion och förstå det, läsa böcker om historia och älska mänsklighetens förflutna, läsa reselitteratur, memoarer, läsa litteratur om konst, besöka museer, resa med mening och bli andligt rik. Ja, var filologer, det vill säga "älskare av ord", för ordet står i början av kulturen och fullbordar den, uttrycker den.

Vilken roll spelar böcker i våra liv?
Ett argument från L. Ulitskayas roman "Det gröna tältet"
En bok är en mans vän. Med hjälp av böcker lär sig barn om världen och vuxna återvänder till sina barndomsminnen. I L. Ulitskayas roman intar boken en exceptionell plats i livet för huvudkaraktärerna: Mikha, Sanya och Ilya. Medan de fortfarande är i skolan går barnen med i en krets av älskare av rysk litteratur, blir intresserade av Pushkin och Tolstoj, läser om decembristernas brev och skriver sina första dikter. Läskärleken bleknar inte hos dem med åren: under studieåren försöker de skaffa förbjudna böcker, föra dem försiktigt från hand till hand, kopiera och fotografera passager. Tankar och teorier hämtade från böcker blir mat för långa nattliga samtal. I dem lär sig barn om nya trender och "blir bekanta med" en alternativ position som är förbjuden av officiell litteratur. Man kan säga att böcker definierar deras liv. Ilya blir dissident och distribuerar samizdat, och Mikha publicerar i förbjudna litterära och politiska tidskrifter. I romanens sista kapitel åker den redan äldre Sanya, som befinner sig i exil, för att besöka Joseph Brodsky för att lyssna på hans poesi för sista gången.

Argument till uppsats om Unified State Exam

1. Problemet med social ojämlikhet (lilla man).

F.M. Dostojevskij "Brott och straff" (roman). Många av romanens karaktärer lever under fattigdomsgränsen.

Verkligheten i dag: 2/3 av ryssarna tigger. Hemlösa fryser ihjäl på gatan frostiga nätter.

2. Problemet med "fäder" och "barn".

N.V.Gogol. "Taras Bulba" (berättelse). Förhållandet mellan Taras och hans söner. Moderlig kärlek till Ostap och Andriy.

En tv-film baserad på A. Vampilovs pjäs "The Eldest Son", där huvudrollerna spelas av Nikolai Karachentsov, Evgeny Leonov, Mikhail Boyarsky.

3. Problemet med kunskap, utbildning, uppfostran. Skola, lärare.

D.I. Fonvizin. "Undergrown" (komedi). Mitrofanushka är en slacker och en lat person. Vill inte skaffa sig kunskap. Som ett resultat växer en person som inte är anpassad till någonting upp.

M.V. Lomonosov. Hans liv är ett exempel på hur man lär sig och vad som kan uppnås med djup kunskap.

4. Problemet med livets "fall" (filistisk moral, isolering).

M.E. Saltykov-Shchedrin " Den kloka elritan" (saga). Huvudpersonen drog sig tillbaka från livets svårigheter och brydde sig bara om sig själv och sitt välbefinnande.

A.P. Chekhov "Mannen i ett fall" (berättelse) Läraren i antika språk drog sig tillbaka från livet, fördjupade allt, till och med hans själ, i "fallet". Han gjorde ingenting nyttigt, så efter hans död glömdes han snabbt bort.

5. Problemet med lycka (dess förståelse), meningen med livet.

L.N. Tolstoy "Krig och fred" (episk roman). Natasha Rostova ser lyckan i familjen. Meningen med hennes liv är kärlek, förmågan att ge sig själv till människor.

N.A. Nekrasov "Vem lever bra i Rus" (dikt). Alla förstår lycka på sitt eget sätt. ? Bönderna börjar ett argument och tar reda på vem som verkligen är lycklig på jorden. Det visar sig att detta är Grisha Dobrosklonov, som kämpar för folkets lycka.

6. Problemet med patriotism, falsk patriotism.

N.V. Gogol "Taras Bulba" (berättelse). Taras är en patriot, trogen folket och deras traditioner. Hans son Ostap är också en patriot, och Andriy blev en förrädare.

7. Problem livsval, problemet med prestation.

A.M. Gorky "Old Woman Izergil" (berättelse). I "The Legend of Danko", som ingår i berättelsen, gjorde huvudpersonen själv sitt val och offrade sitt liv för att rädda människor.

A.S. Pushkin" Kaptens dotter"(berättelse). Pyotr Grinev gjorde sitt val - att tjäna fäderneslandet. Och när Pugachev erbjöd Grinev att gå i hans tjänst i utbyte mot sitt liv, vägrade Peter. Han är redo att dö, men inte att förråda sina idéer.

8. Problemet med ensamhet.

M.A. Sholokhov "En mans öde" (berättelse). Andrei Sokolov förlorade hela sin familj i kriget: hans fru och döttrar dog av bombningen, hans hus förstördes och hans äldsta son dog på segerdagen. Hjälten är väldigt ensam. Den föräldralösa pojken Vanya är också ensam, som lämnades utan föräldrar under kriget, han har varken familj eller hem.

I.S. Turgenev "Fäder och söner" (roman). Bazarov är ensam i sina åsikter, kär, i vänskap.

9. Personlighetens roll i historien.

A.S. Pushkin "Boris Godunov" (tragedi). Den främsta orsaken till Boris tragedi är att han förlorade folkets förtroende och respekt, deras stöd.

Det finns många exempel i historien: Lenin, Stalin, Jeltsin...

10. Problemet med barmhärtighet (medkänsla, mänsklighet).

L.N. Tolstoy "Krig och fred" (episk roman). Natasha har en instinkt för andra människors smärta. Pierre är sann vänlighet, uppriktighet, han kan inte se andra människors lidande.

M.A. Sholokhov" Tyst Don"(episk roman). Grymhet visas som en naturlig verklighet under revolutionens år. Samtidigt förblir hjältarna mänskliga.

11. Problem med krig och fred (man i krig, onaturlighet, omänsklighet, krigets grymhet).

M.A. Sholokhov "En mans öde" (berättelse). Krigets inflytande på människors öden.

B. Vasiliev "Och gryningarna här är tysta..." (berättelse). Tragiskt öde unga kvinnliga luftvärnsskytte.

12. Problemet med vänskap (lojalitet, svek, etc.)

A. Pristavkin "Det gyllene molnet tillbringade natten" (berättelse). Berättelsen berättar om barn som kämpar för sina liv. De står emot allt: krig, sjukdomar, hunger, irrfärder, etniska stridigheter. Och vänskap hjälpte dem i detta.

Ett exempel på sann, ädel vänskap är lyceumbroderskapet mellan Pushkin, Pushchin, Kuchelbecker, Delvig...

13. Problemet med ekologi, världsbild, människans förhållande till naturen.

V. Astafiev "Tsar Fish" (berättelse). Huvudpersonerna i detta verk är naturen och människan. Kungsfisken är en enorm stör som människan kämpar med: den är en symbol för naturens utveckling och tämjning. Berättelsen handlar om tragedin om en person som är nära förbunden med naturen, men har glömt det och håller på att förstöra både sig själv och henne.

I grundlagens artikel om naturvård står det: ”Alla är skyldiga att bevara naturen och miljö, behandla naturresurser med omsorg.

14. Problemet med utveckling och bevarande av det ryska språket, språkets roll i mänskligt liv.

V. Nabokov "Gåvan". Den sista och bästa romanen om det ryska språket, om en persons ansvar för hur han använder denna ödesgåva.

I.S. Turgenev "Dikter i prosa." I dikten "ryska språket" kallar författaren det ryska språket "stöd och stöd" som en person behöver i svåra tider. Han utrustar språket med epitet som stort, kraftfullt, sanningsenligt och fritt. Och var och en av dem har en djup mening.

15. Problemet med attityd till läsning. Boken och dess roll i mänskligt liv.

A.M. Gorky "Childhood", "In People", "My Universities" (trilogi). Att läsa böcker gör en person utbildad och formar hans medvetande. Denna idé bekräftas av livet för den berömda ryska författaren från 1900-talet A.M. Gorkij, som vi lär oss om från hans självbiografiska trilogi.

Tyvärr tappade mina samtida intresset för boken. Många studerar litteratur från samlingar sammanfattning verkens innehåll. Det är ovanligt att se en flicka eller pojke med en volym av poesi...

16. Problemet med drömmars kollision med verkligheten.

En grön " Scarlet Sails"och andra berättelser. A. Green skapade med kraften i sina drömmar en hel värld där modiga, uppriktiga män, poetiska och vackra kvinnor lever. Dessa är huvudpersonerna i hans berättelse "Scarlet Sails" - Assol och Gray. Flickan trodde alltid på mirakel. Och det fanns en ung kapten som kunde förverkliga sin dröm. Och kärlekens kraft hjälpte till i detta.

De gamla grekerna sa att begäret i sig skapar skapelsen. Kraften i begär och drömmar kan vända ett liv och förändra en person.

17. "Barns" problem. Barndomens roll i mänskligt liv.

L.N. Tolstoy "Barndom", "Tonåren", "Ungdom" (trilogi). I den självbiografiska trilogin, med exemplet på huvudpersonen Nikolenka Irtenyevs liv, visas processen för bildandet av en mänsklig personlighet och utvecklingen av ett barns själ.

A. Pristavkin "Det gyllene molnet tillbringade natten" (berättelse). Den här berättelsen presenterar den hårda prosan om livet för barn under andra världskriget som lyckades överleva och fortsätta sina liv.

18. Problemet med kärlek (tragiskt, obesvarat, etc.)

M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita" (roman). I kärlekens namn åstadkommer Margarita en bedrift, övervinna rädsla och svaghet, besegra omständigheter utan att kräva något för sig själv. Och kärlek kan motstå allt ont.

L.N. Tolstoy sa att så många hjärtan som det finns, det finns så många typer av kärlek.

19. Problemet med kreativitet (inspiration, skrivande...)

B. Pasternak "Doctor Zhivago" (roman). Huvudpersonen Yuri Zhivago uttrycker Pasternaks egna åsikter om poetens uppdrag i världen. Pasternak tror att kreativitet är en gåva från Gud.

"Manuskript brinner inte" - denna fras från M.A. Bulgakovs roman "Mästaren och Margarita" innehåller tro på den ostoppbara kraften hos kreativitet och konst.

20. Familjeproblem, hemproblem och hemlöshet.

L.N. Tolstoy "Krig och fred" (episk roman). Tolstojs ideal är en familj där relationer bygger på godhet och sanning. Bolkonsky, Rostov. Det här är inte bara familjer, det är hela livsstilar som bygger på nationella traditioner.

M.A. Sholokhov "Quiet Don" (episk roman). I centrum av berättelsen är berättelsen om familjen Melekhov av Don kosacker.

21. Problemet med kampen mellan gott och ont.

V. Rasputin "Franska lektioner" (berättelse). Berättelsen visar lärarens värme och hennes förmåga att hjälpa sin elev. Berättelsen är genomsyrad av humanism, författarens önskan, med hans ord, att ge människor tillbaka allt det goda som de en gång gjorde för honom.

M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita" (roman). Romanen är tillägnad kampen mellan gott och ont. Författaren beskriver i en bok händelserna under 20-talet av 1900-talet och biblisk tid. Tidsintervallet på två årtusenden understryker bara att problemen med gott och ont är eviga och bestående. De är relevanta för människor i alla tider.

22. Problemet med drogberoende, alkoholism och andra missbruk.

Chingiz Aitmatov "Ställningen" (berättelse). Unga människor, sporrade av alkohol och droger, känner bara igen en sak - pengar. Ondska föder ondska. Författaren drar en parallell: varg-människa. Och det verkar otroligt att han visar människan i odjuret och avslöjar det bestialiska i människor.

Är det lätt att vara ung? Det har inte alltid varit lätt. Men nu har många nya ungdomsproblem uppstått. Bland dem är drogberoende, drogmissbruk och alkoholism. Dessa problem berör samhället, läkare, lärare och, naturligtvis, tonåringar själva.

23. Problemet med grymhet och våld.

V. Zheleznikov "Scarecrow" (berättelse). huvudkaraktär- en svag, försvarslös varelse, en besvärlig, udda tjej, Lena. Mycket snabbt blir hon ett offer för sina klasskamrater.

Anna Akhmatova upplevde omänskligt lidande under stalinismens år. Hennes son, Lev Gumilyov, greps flera gånger. Hon fick stå i kö utanför fängelset i dagar för att ge sin son ett paket. Under intrycket av dessa händelser föddes dikten "Requiem". Detta verk innehåller en universell idé om det otillåtliga och omänskliga i våld mot mänskliga själar och öden.

24. Problemet med minne, historiskt minne, fosterland, historia.

A.N. Tolstoy "Peter den store" (roman). Vårt lands historia har många härliga och ärofyllda krig och diplomatiska intriger. Och vi måste känna till det förflutna för att förstå nuet. Och A. Tolstoys historiska roman hjälper oss i detta, som återspeglar eran av Peters reformer och den store Peters personlighet.

Hur mycket minne det finns i en person, så mycket är personen i honom. V. Rasputin

25. Problemet med ansvar för ens handlingar.

"Sagan om Igors kampanj." Prins Igor älskade sitt hemland väldigt mycket och därför, efter att ha samlat en liten trupp, gav han sig iväg för att försvara sitt hemland. Han drevs av en önskan om frihet och en känsla av patriotism. Men samtidigt gick Igor mot polovtsianerna på egen hand, utan stöd från andra prinsar. Och den här kampanjen visade sig vara misslyckad.

M.A. Bulgakov" hundens hjärta"(berättelse). Professor Preobrazhensky ser människans ofullkomlighet och drömmer om att förbättra sin ras. Men ett experiment för att skapa en person på konstgjord väg, utfört av en briljant vetenskapsman, lovar att få fruktansvärda konsekvenser för samhället. Professorn är den första som ser denna fara och finner styrkan att rätta till misstaget. Detta beslut tyder på att professorn vet hur han ska ta ansvar för sina handlingar.

26. Problemet med självuppoffring, självförnekelse.

M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita" (roman). Margarita lämnar sitt rika liv och sin kärleksfulla man för sin älskades skull. Hon ger upp allt och blir Mästarens enda stöd. För att få träffa sin älskade igen gör Margarita en överenskommelse med djävulen och förstör hennes odödliga själ. Är inte detta självuppoffring?

A.M. Gorkij "Old Woman Izergil" (berättelse). Legenden om Danko berättar hur en ung man offrade sitt hjärta för att rädda utmattade människor, vilket belyste vägen till frälsning.

27. Sanningens problem, sanning.

A.M. Gorky "At the Bottom" (pjäs). Pjäsen visar två "sanningar" bekände av två hjältar - Luke och Satin. Vandraren Luke predikar en lögn för frälsning. Och Satins sanning är att se nyktert på saker och inte lura dig själv med falska förhoppningar.

Huvudpersonen, Mästaren, uttryckte i sin oväntade, uppriktiga, djärva roman författarens förståelse av sanningen. Vad är sanning? Yeshua och Pontius Pilatus bråkar om detta. Bulgakov ser mening i sökandet efter sanning mänskligt liv.

28. Problemet med laglighetens makt.

L. Borodin "Den tredje sanningen" (berättelse). Huvudpersonen, jägaren Ivan Ryabinin, fängslade en illvillig tjuvjägare, men han visade sig vara av "hög rang", och Ivan "dömdes" och anklagade honom för terrorism och kopplingar till ett gäng. Ivan kunde inte bevisa sin sak i domstol. Det folk säger är sant: "Den som har fler rättigheter har rätt."

M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita" (roman). Yeshua är övertygad om att all makt är våld mot människor, och tiden kommer när det inte kommer att finnas någon makt. Och den grymme Pontius Pilatus, prokurator i Judéen, är säker på att fred bygger på våld och makt. Men makt och storhet gjorde honom inte lycklig.

29. Kristna problem (bibliska motiv, evangeliska motiv, trons problem).

A.M. Gorky "At the Bottom" (pjäs). Alla karaktärer i pjäsen tror på något: Anna tror på Gud, tataren tror på Allah, Nastya tror på dödlig kärlek, Baron tror på sitt förflutna. Kleshch tror inte på någonting, och Bubnov trodde aldrig på någonting. Men det är omöjligt att leva utan tro.

"...var och en kommer att ges enligt sin tro" M. Bulgakov

30. Problemet med intelligens.

B. Pasternak "Doctor Zhivago" (roman). Huvudpersonen i romanen är doktor Yuri Zhivago. Verket är självbiografiskt till sin natur. Bakom sidorna som beskriver Yuri Zhivago, stiger kollektiv bild Rysk intelligentsia, som inte utan tvekan och andlig förlust accepterade revolutionen.

Akademikern Dmitry Sergeevich Likhachev är en intellektuell ner till rötterna av sitt hår. Utbildad, kultiverad, taktfull. Han ägnade hela sitt liv åt vetenskaplig verksamhet, vid 90 års ålder undervisade han vid St. Petersburgs universitet. Detta är ett sant exempel på intelligens.

31. Problemet med inre kamp hos en person.

F.M. Dostojevskij "Brott och straff" (roman). Bilden av huvudpersonen visar den tragiskt olösliga konflikten hos en man som är besatt av en idé

M.A. Sholokhov "Quiet Don" (episk roman). Monstruösa fluktuationer, kastning av huvudpersonen; diskrepans mellan Grigory Melekhovs interna strävanden och livet omkring honom.

32. Problemet med död och odödlighet.

B. Pasternak "Doctor Zhivago" (roman). Hjälten är Yuri Andreevich Zhivago, en tänkande, sökande läkare, som dör 1929. Han lämnar efter sig anteckningar och dikter skrivna i sin ungdom. De blev ett uttryck för glädje över rädslan för döden.

I.A.Bunin "Mr. från San Francisco" (berättelse). Dödsproblemet börjar låta latent från verkets allra första sidor och blir gradvis ett ledande motiv. Författaren visade hur obetydligt en människas liv är i andras ögon om det så snabbt glöms bort.

33. Problemet med att bevara kulturarvet.

M.A. Bulgakov" White Guard"(roman). Detta problem avslöjas genom exemplet med Turbinfamiljens öde. Denna adliga familj har en kult av hög rysk kultur, andlighet, intelligens. De ändrar inte sin tro under några omständigheter.

34. Problemet med att krocka åsikter och världsbilder.

I.S. Turgenev "Fäder och söner" (roman). Krockar och dispyter mellan huvudpersonen - nihilisten Evgeny Bazarov och aristokraten Pavel Petrovich Kirsanov. Kärnan i deras tvister är en sociopolitisk konflikt och en konflikt mellan fäder och barn. Karaktärernas synpunkter på frågor om politik, samhällsliv, vetenskap, konst och natur är olika. Detta förklaras av olika världsbilder.

35. Nationalismens problem.

Berättelsen berättar om barn som kämpar för sina liv. De tål allt. Alkhuzur sköter den sjuke Kolka, och han i sin tur räddar en tjetjensk pojke från en rysk soldat som kunde ha dödat honom. Ömsesidig hjälp avgör deras framtida öde. Pojkarna förseglade sedan sitt brödraskap med blod. Och ingenting kunde skilja dem åt längre.

Under den stora Fosterländska kriget Människor av olika nationaliteter slogs i närheten. Det fanns inga skillnader. De gick ut i strid för en rättvis sak.

Litterära argument för en uppsats – resonemang. Unified State Examination, ryska språket.

1) Vad är meningen med livet?

1. Författaren skriver om meningen med livet, och Eugene Onegin i romanen med samma namn av A.S. Pushkin kommer att tänka på. Bittert är ödet för dem som inte har hittat sin plats i livet! Onegin är en begåvad person, en av de bästa människorna den gången, men han gjorde inget annat än ont - han dödade en vän, förde olycka till Tatyana som älskade honom:

Att ha levt utan mål, utan arbete

Fram till tjugosex år gammal,

Tröttar i ledig fritid,

Inget arbete, ingen fru, inget företag

Jag visste inte hur jag skulle göra någonting.

2. Människor som inte har hittat meningen med livet är olyckliga. Pechorin i "Hero of Our Time" av M.Yu. Lermontov är aktiv, smart, fyndig, observant, men alla hans handlingar är slumpmässiga, hans aktivitet är fruktlös och han är olycklig, ingen av manifestationerna av hans vilja har en djup syfte. Hjälten frågar sig bittert: "Varför levde jag? I vilket syfte föddes jag?..."

3. Genomgående livsväg Pierre Bezukhov letade outtröttligt efter sig själv och sann mening liv. Efter smärtsamma prövningar blev han kapabel att inte bara tänka på meningen med livet utan också utföra specifika handlingar som kräver vilja och beslutsamhet. I epilogen till L.N. Tolstoys roman möter vi Pierre, medtagen av decembrismens idéer, som protesterar mot det existerande sociala systemet och kämpar för det rättvisa livet för just de människor som han känner sig en del av. Enligt Tolstoj innehåller denna organiska kombination av det personliga och det nationella både meningen med livet och lyckan.

2) Fäder och söner. Uppfostran.

1. Det verkar som Bazarov - positiv hjälte i romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner". Han är smart, modig, oberoende i sitt omdöme, en progressiv man av sin tid, men läsarna är förvirrade av hans inställning till sina föräldrar, som älskar sin son galet, men han är medvetet oförskämd mot dem. Ja, Evgeny kommunicerar praktiskt taget inte med gamla människor. Vad ledsna de är! Och bara Odintsova sa han vackra ord om sina föräldrar, men de gamla hörde aldrig talas om dem.

2. I allmänhet är problemet med "fäder" och "barn" typiskt för rysk litteratur. I A.N. Ostrovskys drama "Åskvädret" får det ett tragiskt ljud, eftersom unga människor som vill leva efter sina egna sinnen kommer från blind lydnad till domostroy.

Och i I.S. Turgenevs roman går generationen barn som representeras av Jevgenij Bazarov redan beslutsamt sin egen väg och sveper bort etablerade myndigheter. Och motsättningarna mellan två generationer är ofta smärtsamma.

3) Fräckhet. elakhet. Beteende i samhället.

1. Mänsklig inkontinens, respektlös inställning till andra, elakhet och elakhet är direkt relaterade till felaktig uppfostran i familjen. Därför säger Mitrofanushka i D.I. Fonvizins komedi "The Minor" oförlåtliga, oförskämda ord. I fru Prostakovas hus är grovt språk och misshandel en vanlig företeelse. Så säger mamma till Pravdin: ”...nu skäller jag, nu kämpar jag; Så här håller huset ihop.”

2. Famusov framträder framför oss som en oförskämd, okunnig person i A. Griboedovs komedi "Wee from Wit". Han är oförskämd mot beroende människor, talar grinigt, oförskämt, kallar tjänarna namn på alla möjliga sätt, oavsett deras ålder.

3. Du kan citera bilden av borgmästaren från komedin "The Inspector General". Ett positivt exempel: A. Bolkonsky.

4) Problemet med fattigdom, social ojämlikhet.

1. Med fantastisk realism skildrar F.M. Dostojevskij den ryska verklighetens värld i romanen "Brott och straff". Den visar den sociala orättvisa, hopplöshet och andliga återvändsgränd som gav upphov till Raskolnikovs absurda teori. Romanens hjältar är fattiga människor, förödmjukade av samhället, fattigdom finns överallt, lidande finns överallt. Tillsammans med författaren känner vi smärta för barnens öde. Att stå upp för de missgynnade är det som mognar i läsarnas medvetande när de bekantar sig med detta arbete.

5) Problemet med barmhärtighet.

1. Det verkar som om från alla sidor i F. M. Dostojevskijs roman "Brott och straff" ber missgynnade människor oss om hjälp: Katerina Ivanovna, hennes barn, Sonechka ... Den sorgliga bilden av bilden av en förödmjukad person kräver vår barmhärtighet och medkänsla: "Älska din nästa ..." Författaren tror att en person måste hitta sin väg "till ljusets och tankens rike." Han tror att det kommer en tid då människor kommer att älska varandra. Han hävdar att skönhet kommer att rädda världen.

2. Genom att upprätthålla medkänsla för människor, en barmhärtig och tålmodig själ, avslöjas kvinnans moraliska höjd i A. Solsjenitsyns berättelse "Matryonins Dvor." I alla prövningar som försämrar mänsklig värdighet förblir Matryona uppriktig, lyhörd, redo att hjälpa, kapabel att glädja sig åt andras lycka. Detta är bilden av en rättfärdig kvinna, en värnare av andliga värden. Utan henne, enligt ordspråket, är "byn, staden, hela landet inte värt det."

6) Problemet med heder, plikt, bedrift.

1. När du läser om hur Andrei Bolkonsky blev dödligt sårad känner du skräck. Han rusade inte fram med banderollen, han lade sig helt enkelt inte ner på marken som de andra utan fortsatte att stå, i vetskap om att kanonkulan skulle explodera. Bolkonskij kunde inte göra något annat. Han med sin hederskänsla och plikt, ädla tapperhet, ville inte annat. Det finns alltid människor som inte kan springa, vara tysta eller gömma sig från fara. De dör före andra för att de är bättre. Och deras död är inte meningslös: den föder något i människors själar, något mycket viktigt.

7) Problemet med lycka.

1. L.N. Tolstoy i romanen "Krig och fred" leder oss, läsare, till tanken att lycka inte uttrycks i rikedom, inte i adel, inte i berömmelse, utan i kärlek, alltupptagande och allomfattande. Sådan lycka kan man inte lära ut. Före sin död definierar prins Andrei sitt tillstånd som "lycka", belägen i själens immateriella och yttre influenser - "kärlekens lycka"... Hjälten tycks återvända till tiden för ren ungdom, till den eviga- levande källor av naturlig tillvaro.

2. För att vara lycklig måste du komma ihåg fem enkla regler. 1. Befria ditt hjärta från hat – förlåt. 2. Befria ditt hjärta från bekymmer - de flesta av dem går inte i uppfyllelse. 3. Lev ett enkelt liv och uppskatta det du har. 4.Ge mer. 5. Förvänta dig mindre.

8) Mitt favoritverk.

De säger att varje person i sitt liv måste uppfostra en son, bygga ett hus, plantera ett träd. Det förefaller mig som om ingen i det andliga livet kan klara sig utan Leo Tolstojs roman Krig och fred. Jag tror att den här boken skapar i den mänskliga själen den nödvändiga moraliska grunden på vilken ett tempel av andlighet kan byggas. Romanen är ett uppslagsverk om livet; Hjältarnas öden och erfarenheter är relevanta för denna dag. Författaren uppmuntrar oss att lära av karaktärernas misstag i verket och leva ett "riktigt liv".

9) Vänskap.

Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov i Leo Tolstojs roman "Krig och fred" är människor med "kristallärlig, kristallisk själ." De utgör den andliga eliten, den moraliska kärnan till "benmärgen" i ett ruttet samhälle. Dessa är vänner, de är förbundna med livlighet i karaktär och själ. Båda hatar" Karnevalsmasker”högsamhället, ömsesidigt kompletterar varandra och blir nödvändiga för varandra, trots att de är så olika. Hjältarna söker och lär sig sanningen - ett sådant mål motiverar värdet av deras liv och vänskap.

10) Tro på Gud. Kristna motiv.

1. I bilden av Sonya personifierar F.M. Dostojevskij "Gudsmannen", som inte har förlorat sin förbindelse med Gud i en grym värld med en passionerad önskan om "Livet i Kristus". I skrämmande värld I romanen Brott och straff är den här tjejen en moralisk ljusstråle som värmer en kriminells hjärta. Rodion läker hans själ och återvänder till livet med Sonya. Det visar sig att utan Gud finns det inget liv. Så tänkte Dostojevskij, så Gumilyov skrev senare:

2. Hjältarna i F. M. Dostojevskijs roman "Brott och straff" läste liknelsen om Lasarus uppståndelse. Via Sonya förlorade son– Rodion återvänder till det verkliga livet och Gud. Först i slutet av romanen ser han "morgon", och under hans kudde ligger evangeliet. Bibelns berättelser blev grunden för Pushkins, Lermontovs, Gogols verk. Poeten Nikolai Gumilyov har underbara ord:

Det finns Gud, det finns frid, de lever för evigt;

Och människors liv är ögonblickliga och eländiga,

Men en person innehåller allt inom sig själv,

Som älskar världen och tror på Gud.

11) Patriotism.

1. Sanna patrioter i Leo Tolstojs roman Krig och fred tänker inte på sig själva, de känner behov av sitt eget bidrag och till och med uppoffringar, men förväntar sig inte belöningar för detta, eftersom de bär i sina själar en äkta helig känsla av fosterlandet.

Pierre Bezukhov ger sina pengar, säljer sin egendom för att utrusta regementet. Sanna patrioter var också de som lämnade Moskva och inte ville underkasta sig Napoleon. Petya Rostov rusar till fronten eftersom "Fäderlandet är i fara." Ryska män, klädda i soldatrockar, gör våldsamt motstånd mot fienden, eftersom känslan av patriotism är helig och oförytterlig för dem.

2. I Pushkins poesi finner vi källor till den renaste patriotism. Hans "Poltava", "Boris Godunov", alla tilltalar Peter den store, "rysslands förtalare", hans dikt tillägnad Borodino-jubileet, vittnar om djupet av folklig känsla och kraften i patriotism, upplyst och sublim.

12) Familj.

Vi, läsare, väcker speciell sympati för familjen Rostov i L.N. Tolstoys roman "Krig och fred", vars beteende avslöjar hög ädla känslor, vänlighet, till och med sällsynt generositet, naturlighet, närhet till folket, moralisk renhet och integritet. Känslan av familj, som Rostovs tar helig i sitt fridfulla liv, kommer att visa sig historiskt betydelsefull under det patriotiska kriget 1812.

13) Samvete.

1. Förmodligen var det sista vi, läsare, förväntade oss av Dolokhov i L.N. Tolstojs roman "Krig och fred" en ursäkt till Pierre på tröskeln till slaget vid Borodino. I stunder av fara, under gemensam tragedi Samvetet vaknar i denna tuffe man. Bezukhov är förvånad över detta. Vi tycks se Dolokhov från andra sidan och en gång till kommer vi att bli förvånade när han tillsammans med andra kosacker och husarer befriar ett sällskap fångar, där Pierre kommer att befinna sig, när han har svårt att tala, och se Petya ligga orörlig. Samvete är en moralisk kategori, utan det är det omöjligt att föreställa sig en verklig person.

2. Samvetsgrann betyder en anständig, ärlig person, utrustad med en känsla av värdighet, rättvisa och vänlighet. Den som lever i harmoni med sitt samvete är lugn och glad. Ödet för en som missade det för tillfällig vinnings skull eller avstod från det av personlig egoism är föga avundsvärt.

3. Det förefaller mig att frågor om samvete och heder för Nikolai Rostov i L.N. Tolstojs roman "Krig och fred" är den moraliska essensen av en anständig person. Efter att ha förlorat mycket pengar till Dolokhov lovar han sig själv att lämna tillbaka dem till sin far, som räddade honom från vanära. Och ännu en gång överraskade Rostov mig när han gick i arv och accepterade alla sin fars skulder. Det är vad människor brukar göra med heder och plikt, människor med utvecklat samvetskänsla.

4. De bästa egenskaperna hos Grinev från A.S. Pushkins berättelse "Kaptenens dotter", betingad av hans uppväxt, manifesterar sig i stunder av svåra prövningar och hjälper honom att komma fram med ära från svåra situationer. Under upprorsförhållanden upprätthåller hjälten mänsklighet, heder och lojalitet mot sig själv; han riskerar sitt liv, men avviker inte från pliktens krav, vägrar att svära trohet till Pugachev och göra kompromisser.

14) Utbildning. Hans roll i mänskligt liv.

1. A.S. Griboedov, under ledning av erfarna lärare, fick en bra grundutbildning, som han fortsatte vid Moskvas universitet. Författarens samtida var förvånade över nivån på hans utbildning. Han tog examen från tre fakulteter (den verbala institutionen vid den filosofiska fakulteten, den naturvetenskapliga och matematiska fakulteten och den juridiska fakulteten) och fick den akademiska titeln kandidat för dessa vetenskaper. Griboyedov studerade grekiska, latin, engelska, franska och tyska och talade arabiska, persiska och italienska. Alexander Sergeevich var förtjust i teater. Han var en av de utmärkta författarna och diplomaterna.

Vi anser 2. M. Yu. Lermontov vara en av de stora författarna i Ryssland och den progressiva ädla intelligentsian. Han kallades revolutionsromantiker. Även om Lermontov lämnade universitetet eftersom ledningen ansåg att hans vistelse där var oönskad, utmärkte sig poeten av en hög nivå av självutbildning. Han började skriva poesi tidigt, tecknade vackert och spelade musik. Lermontov utvecklade ständigt sin talang och lämnade sina ättlingar ett rikt kreativt arv.

15) Tjänstemän. Kraft.

1. I. Krylov, N. V. Gogol, M. E. Saltykov-Shchedrin förlöjligade i sina verk de tjänstemän som förödmjukar sina underordnade och hånar sina överordnade. Författare fördömer dem för elakhet, likgiltighet för folket, förskingring och mutor. Det är inte för inte som Shchedrin kallas det offentliga livets åklagare. Hans satir var full av skarpt journalistiskt innehåll.

2. I komedin "The Inspector General" visade Gogol tjänstemännen som bor i staden - förkroppsligandet av de passioner som frodas i den. Han fördömde hela det byråkratiska systemet, skildrade ett vulgärt samhälle störtat i universellt bedrägeri. Tjänstemän är långt ifrån folket, upptagna endast med materiellt välbefinnande. Författaren avslöjar inte bara deras övergrepp, utan visar också att de har fått karaktären av en "sjukdom". Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Zemlyanika och andra karaktärer är redo att förödmjuka sig inför sina överordnade, men de anser inte att enkla framställare är människor.

3. Vårt samhälle har flyttat till en ny nivå av ledning, så ordningen i landet har förändrats, kampen mot korruption och inspektioner pågår. Det är sorgligt att i många moderna tjänstemän och politiker känna igen tomhet täckt av likgiltighet. Gogols typer har inte försvunnit. De finns i en ny skepnad, men med samma tomhet och vulgaritet.

16) Intelligens. Andlighet.

1.Jag utvärderar intelligent person genom sin förmåga att bete sig i samhället och genom andlighet. Andrei Bolkonsky i Leo Tolstoys roman "Krig och fred" är min favorithjälte, som unga män i vår generation kan imitera. Han är smart, utbildad, intelligent. Han kännetecknas av sådana karaktärsdrag som utgör andlighet som en känsla av plikt, ära, patriotism och barmhärtighet. Andrey är äcklad av världen med dess smålighet och falskhet. Det förefaller mig som om prinsens bedrift inte bara är att han rusade med en banderoll mot fienden, utan också att han medvetet vägrade falska värden, att välja medkänsla, vänlighet och kärlek.

2. I komedi " Körsbärsträdgården"A.P. Chekhov förnekar intelligens för människor som inte gör någonting, är oförmögna att arbeta, inte läser något allvarligt, bara pratar om vetenskap och förstår lite om konst. Han tror att mänskligheten måste förbättra sin styrka, arbeta hårt, hjälpa dem som lider och sträva efter moralisk renhet.

3. Andrei Voznesensky har underbara ord: ”Det finns en rysk intelligentsia. Tror du nej? Äta!"

17) Mamma. Moderskap.

1. Med bävan och spänning mindes A.I. Solzhenitsyn sin mor, som offrade mycket för sin son. Förföljd av myndigheterna på grund av sin mans "White Guard" och hennes fars "tidigare rikedom" kunde hon inte arbeta på en institution som betalade bra, även om hon kunde främmande språk perfekt och hade studerat stenografi och maskinskrivning. Den stora författaren är tacksam mot sin mamma för att hon gjorde allt för att ingjuta i honom olika intressen och ge honom en högre utbildning. Till hans minne förblev hans mor ett exempel på universella moraliska värderingar.

2.V.Ya.Bryusov kopplar samman temat moderskap med kärlek och komponerar en entusiastisk lovsång till kvinnan-modern. Detta är den humanistiska traditionen för rysk litteratur: poeten tror att världens rörelse, mänskligheten kommer från en kvinna - en symbol för kärlek, självuppoffring, tålamod och förståelse.

18) Arbete är lättja.

Valery Bryusov skapade en hymn till arbete, som också innehåller följande passionerade rader:

Och rätten till en plats i livet

Endast för dem vars dagar är i förlossning:

Ära endast till arbetarna,

Bara för dem - en krans i århundraden!

19) Tema kärlek.

Varje gång Pushkin skrev om kärlek blev hans själ upplyst. I dikten: "Jag älskade dig..." är poetens känsla orolig, kärleken har ännu inte svalnat, den bor i honom. Lätt sorg orsakas av en obesvarad stark känsla. Han bekänner för sin älskade, och hur starka och ädla hans impulser är:

Jag älskade dig tyst, hopplöst,

Vi plågas av skygghet och svartsjuka...

Poetens ädla känslor, färgade av lätt och subtil sorg, uttrycks enkelt och direkt, varmt och, som alltid med Pushkin, förtrollande musikaliskt. Detta är kärlekens sanna kraft, som motstår fåfänga, likgiltighet och matthet!

20) Språkets renhet.

1. Ryssland har under sin historia upplevt tre epoker av kontaminering av det ryska språket. Den första hände under Peter 1, när det fanns över tre tusen marina termer enbart av främmande ord. Den andra eran kom med 1917 års revolution. Men den mörkaste tiden för vårt språk är slutetXX- StartXXIårhundraden, när vi bevittnade språkets försämring. Titta bara på frasen som hörs på tv: "Ska inte ner på farten - ta ett hån!" Amerikanismerna har överväldigat vårt tal. Jag är säker på att talets renhet måste övervakas strikt, det är nödvändigt att utrota klerikalism, jargong och överflöd av främmande ord som förskjuter vackert, korrekt litterärt tal, vilket är standarden för ryska klassiker.

2. Pushkin hade inte möjlighet att rädda fäderneslandet från fiender, men han fick möjligheten att dekorera, upphöja och glorifiera dess språk. Poeten extraherade ohörda ljud från det ryska språket och "slog läsarnas hjärtan med okänd kraft. Århundraden kommer att gå, men dessa poetiska skatter kommer att finnas kvar för eftervärlden i all charm av sin skönhet och kommer aldrig att förlora sin styrka och friskhet:

Jag älskade dig så innerligt, så ömt,

Hur Gud ge att din älskade är annorlunda!

21) Naturen. Ekologi.

1. Det är typiskt för I. Bunins poesi försiktig attityd till naturen, han oroar sig för detcskydd för renhet, därför innehåller hans texter många ljusa, rika färger av kärlek och hopp. Naturen matar poeten med optimism, genom hennes bilder uttrycker han sina livsfilosofi:

Min vår kommer att passera, och denna dag kommer att gå,

Men det är kul att vandra runt och veta att allt går över,

Under tiden kommer lyckan att leva aldrig att dö...

I dikten "Skogsväg" är naturen källan till lycka och skönhet för människor.

2.V. Astafievs bok "The Fish Tsar" består av många essäer, berättelser och noveller. Kapitlen "Drömmen om de vita bergen" och "King Fish" talar om människans samspel med naturen. Författaren nämner bittert orsaken till naturens förstörelse - detta är människans andliga utarmning. Hans duell med fisken får ett tråkigt resultat. I allmänhet, i sina diskussioner om människan och världen omkring henne, drar Astafiev slutsatsen att naturen är ett tempel, och människan är en del av naturen och därför är skyldig att skydda detta gemensamma hem för allt levande, för att bevara dess skönhet.

3. Olyckor i kärnkraftverk påverkar invånarna på hela kontinenter, till och med hela jorden. De får långsiktiga konsekvenser. För många år sedan inträffade den värsta konstgjorda katastrofen - olyckan vid kärnkraftverket i Tjernobyl. Territorierna Vitryssland, Ukraina och Ryssland drabbades hårdast. Konsekvenserna av katastrofen är globala. För första gången i mänsklighetens historia har en industriolycka nått en sådan omfattning att dess konsekvenser kan hittas var som helst i världen. Många människor fick fruktansvärda doser av strålning och dog smärtsamma dödsfall. Tjernobylkontamination fortsätter att orsaka ökad dödlighet bland människor i alla åldrar. Cancer är en av de typiska manifestationerna av effekterna av strålning. Olyckan vid kärnkraftverket resulterade i en minskning av födelsetalen, en ökning av dödligheten, genetiska störningar... Människor måste komma ihåg Tjernobyl för framtidens skull, känna till farorna med strålning och göra allt för att se till att sådana katastrofer händer aldrig igen.

22) Konstens roll .

Min samtida, poet och prosaförfattare Elena Taho-Godi, skrev om konstens inflytande på människor:

Du kan leva utan Pushkin

Och utan Mozarts musik också -

Utan allt som är andligt dyrare,

Utan tvekan kan du leva.

Ännu bättre, lugnare, enklare

Utan absurda passioner och bekymmer

Och mer sorglös förstås

Hur håller man denna deadline?

23) Om våra småbröder .

1. Jag kom omedelbart ihåg den fantastiska berättelsen "Tämja mig", där Yulia Drunina pratar om en olycklig, darrande av hunger, rädsla och kyla, ett oönskat djur på marknaden, som på något sätt omedelbart förvandlades till en hushållsidol. Hela poetinnans familj tillbad honom med glädje. I en annan berättelse, vars titel är symbolisk, "Ansvarig för alla jag har tämjt", kommer hon att säga att inställningen till "våra mindre bröder", till varelser som är helt beroende av oss, är en "kontaktsten" för var och en av oss.

2. I många av Jack Londons verk går människor och djur (hundar) genom livet sida vid sida och hjälper varandra i alla situationer. När du under hundratals kilometer av snöig tystnad är den enda representanten för mänskligheten, finns det ingen bättre och mer hängiven assistent än en hund, och dessutom, till skillnad från en person, är den inte kapabel till lögner och svek.

24) Hembygd. Litet hemland.

Var och en av oss har vår egen litet hemland- platsen från vilken vår första uppfattning om världen omkring oss börjar, förståelsen av kärleken till landet. Poeten Sergei Yesenins mest omhuldade minnen är förknippade med Ryazan-byn: med det blå som föll i floden, ett hallonfält, en björklund, där han upplevde "sjömelankoli" och värkande sorg, där han hörde ropet från en oriole , sparvars samtal, gräsets sus. Och jag föreställde mig omedelbart den där vackra daggiga morgonen som poeten mötte i sin barndom och som gav honom en helig "känsla av hemland":

Vävd över sjön

Scharlakansröd gryningsljus...

25) Historiskt minne.

1. A. Tvardovsky skrev:

Kriget har passerat, lidandet har passerat,

Men smärtan ropar på människor.

Kom igen folk, aldrig

Låt oss inte glömma detta.

2. Många poeters verk är tillägnade folkets bedrift i det stora fosterländska kriget. Minnet av det vi upplevt dör inte. A.T. Tvardovsky skriver att de fallnas blod inte utgjutits förgäves: de överlevande måste upprätthålla fred så att ättlingar lever lyckliga på jorden:

Jag testamenterar i det livet

Du borde vara glad

Och till mitt fädernesland

Tack vare dem, krigshjältarna, lever vi i fred. Den eviga lågan brinner och påminner oss om de liv som gavs för vårt hemland.

26) Skönhet.

Sergei Yesenin glorifierar allt vackert i sina texter. Skönhet för honom är frid och harmoni, natur och kärlek till hemlandet, ömhet för sin älskade: "Hur vacker jorden är och människorna på den!"

Människor kommer aldrig att kunna övervinna känslan av skönhet, för världen kommer inte att förändras i det oändliga, men det som gläder ögat och upphetsar själen kommer alltid att finnas kvar. Vi fryser av förtjusning, lyssnar på evig musik född av inspiration, beundrar naturen, läser poesi... Och vi älskar, idoliserar, drömmer om något mystiskt och vackert. Skönhet är allt som ger lycka.

27) Filistinism.

1.B satiriska komedier"Vägglusen" och "Badhuset" V. Majakovskij förlöjligar sådana laster som känslolöshet och byråkrati. Det finns ingen plats i framtiden för huvudpersonen i pjäsen "Vägglusen". Majakovskijs satir har ett skarpt fokus och avslöjar de brister som finns i vilket samhälle som helst.

2. I berättelsen med samma namn av A.P. Tjechov är Jona personifieringen av passionen för pengar. Vi ser utarmningen av hans ande, fysisk och andlig "avskildhet". Författaren berättade för oss om förlusten av personlighet, det irreparable slöseri med tid - den mest värdefulla tillgången i mänskligt liv, om personligt ansvar för sig själv och samhället. Minnen av lånesedlarna han hade med sigMed ett sådant nöje tar han upp det ur fickorna på kvällarna, det släcker känslorna av kärlek och vänlighet i honom.

28) Fantastiska människor. Talang.

1. Omar Khayyam är en fantastisk, briljant utbildad man som levde ett intellektuellt rikt liv. Hans rubai är berättelsen om poetens själs uppstigning till den höga sanningen om tillvaron. Khayyam är inte bara en poet, utan också en mästare i prosa, en filosof, verkligen bra person. Han dog, och i den mänskliga andens "himlament" har hans stjärna lyst i nästan tusen år, och dess ljus, lockande och mystiskt, dämpas inte, utan tvärtom blir ljusare:

Var jag skaparen, härskaren över höjderna,

Det skulle förbränna det gamla himlavalvet.

Och jag skulle dra på mig en ny, under vilken

Avund svider inte, ilska rusar inte runt.

2. Alexander Isaevich Solsjenitsyn är vår tids ära och samvete. Han deltog i det stora fosterländska kriget och belönades för hjältemod visat i strid. För att ha ogillat uttalanden om Lenin och Stalin arresterades han och dömdes till åtta års tvångsarbetsläger. 1967 skickade han ett öppet brev till Sovjetunionens författarkongress där han uppmanade till ett slut på censuren. Hans, känd författare, förföljdes. 1970 belönades han Nobelpriset inom litteraturområdet. Åren av erkännande var svåra, men han återvände till Ryssland, skrev mycket, hans journalistik anses vara moraliska predikningar. Solzjenitsyn anses med rätta vara en kämpe för frihet och mänskliga rättigheter, en politiker, en ideolog, offentlig person som tjänade landet ärligt och osjälviskt. Hans bästa fungerar- det här är "The Gulag Archipelago", "Matryonin Dvor", "Cancer Ward"...

29) Problemet med materiellt stöd. Rikedom.

Tyvärr har pengar och passionen för hamstring nyligen blivit det universella måttet på alla värderingar hos många människor. Naturligtvis är detta för många medborgare personifieringen av välbefinnande, stabilitet, tillförlitlighet, säkerhet, till och med en garant för kärlek och respekt - hur paradoxalt det än kan låta.

För människor som Chichikov i N.V. Gogols dikt "Döda själar" och många ryska kapitalister var det inte svårt att först "curryfavör", smickra, ge mutor, "knuffas runt", så att de senare själva kunde "skjuta runt" och ta mutor och leva lyxigt.

30) Frihet - icke-frihet.

Jag läste E. Zamyatins roman "Vi" i ett andetag. Här kan vi se idén om vad som kan hända med en person och ett samhälle när de, underkastar sig en abstrakt idé, frivilligt ger upp friheten. Människor förvandlas till ett bihang till maskinen, till kuggar. Zamyatin visade tragedin att övervinna det mänskliga i en person, förlusten av ett namn som förlusten av ens eget "jag".

31) Tidsproblem .

Under en lång tid kreativt liv L.N. Tolstoj hade ständigt ont om tid. Hans arbetsdag började i gryningen. Författaren absorberade morgondofterna, såg soluppgången, uppvaknandet och... skapas. Han försökte gå före sin tid och varnade mänskligheten för moraliska katastrofer. Denna kloka klassiker höll antingen jämna steg med tiden eller var steget före. Tolstojs verk är fortfarande efterfrågat över hela världen: "Anna Karenina", "Krig och fred", "Kreutzersonaten"...

32) Moral.

Det förefaller mig som om min själ är en blomma som leder mig genom livet så att jag lever i enlighet med mitt samvete, och människans andliga kraft är den där lysande materia som är vävd av min sols värld. Vi måste leva enligt Kristi bud för att mänskligheten ska vara mänsklig. För att vara moralisk måste du arbeta hårt med dig själv:

Och Gud är tyst

För en allvarlig synd,

Eftersom de tvivlade på Gud,

Han straffade alla med kärlek

Så att vi i smärta lär oss att tro.

33) Utrymme.

Hypostasis av T.I.s poesi Tyutchev är Copernicus, Columbus värld, en vågad personlighet som sträcker sig till avgrunden. Det är detta som gör poeten nära mig, en man av århundradet av oerhörda upptäckter, vetenskapligt våghals och erövring av rymden. Han ingjuter i oss en känsla av världens gränslöshet, dess storhet och mystik. Värdet av en person bestäms av förmågan att beundra och bli förvånad. Tyutchev var utrustad med denna "kosmiska känsla" som ingen annan.

34Favoritstad.

I Marina Tsvetaevas poesi är Moskva en majestätisk stad. I dikten "Över det blå av lundarna nära Moskva ....." kastar ringningen av Moskvaklockorna en balsam på den blindes själ. Denna stad är helig för Tsvetaeva. Hon bekänner för honom den kärlek som hon, som det verkar, absorberade med sin moders mjölk och förde vidare till sina egna barn:

Och du vet inte vad som kommer att gry i Kreml

Det är lättare att andas än någonstans på jorden!

35) Kärlek till fosterlandet.

I S. Yesenins dikter känner vi den lyriska hjältens fullständiga enhet med Ryssland. Poeten själv kommer att säga att känslan av fosterlandet är det viktigaste i hans verk. Yesenin tvivlar inte på behovet av förändringar i livet. Han tror på framtida händelser som kommer att väcka slumrande Rus. Därför skapade han sådana verk som "Transfiguration", "O Rus', Flap Your Wings":

O Rus, flaxa med dina vingar,

Lägg upp ett annat stöd!

Med andra namn

En annan stäpp håller på att växa fram.

36) Historiskt minne.

1. "Krig och fred" av L.N. Tolstoy, "Sotnikov" och "Obelisk" av V. Bykov - alla dessa verk förenas av krigets tema, det bryter ut i en oundviklig katastrof och drar den in i en blodig virvel av händelser. Dess fasa, meningslöshet och bitterhet demonstrerades tydligt av Leo Tolstoj i hans roman "Krig och fred." Författarens favorithjältar inser betydelsen av Napoleon, vars invasion bara var underhållningen av en ambitiös man som befann sig på tronen som ett resultat palatskupp. I motsats till honom visas bilden av Kutuzov, som styrdes i detta krig av andra motiv. Han kämpade inte för ärans och rikedomens skull, utan för lojalitetens skull mot fäderneslandet och plikten.

2. 68 år gammal Stor seger skilja oss från det stora fosterländska kriget. Men tiden minskar inte intresset för detta ämne, den uppmärksammar min generation på de avlägsna åren vid fronten, på ursprunget till den sovjetiska soldatens mod och bedrift - hjälte, befriare, humanist. När bössorna dånade var inte muserna tysta. Samtidigt som litteraturen ingav kärlek till fosterlandet, ingav litteraturen också hat mot fienden. Och denna kontrast bar inom sig den högsta rättvisa och humanism. Den sovjetiska litteraturens gyllene fond inkluderar sådana verk skapade under krigsåren som "Rysk karaktär" av A. Tolstoy, "The Science of Hate" av M. Sholokhov, "The Unconquered" av B. Gorbaty...