I Ukraina har pil och viburnum länge ansetts vara heliga: "Utan pil och viburnum finns inget Ukraina." Seden att helga pilen lånades av den kristna religionen från våra förfäders astralkult. Pilen symboliserar Livets Stora Träd, precis som Vintergatan. Det är inte för inte som pilar alltid har planterats längs vägar; enligt folkets kosmogoniska idéer är vår galax början på bildandet av universum - stranden av det kosmiska havet. Riten för pilpiskning betyder anslutningen av en person med kosmos, möjligheten att återställa styrka och hälsa. Denna sed var nära innebörden av nedsänkningsriten i det heliga vattnet i Bug i Ukraina och Ganges i Indien. Förutom sälg planterades även lind i Ukraina, som är tillägnad modervatten, ek symboliserade Perun och solen, björk är tillägnad Lada, och lönn är tillägnad Polel.

Kalina symboliserade också högtiden Kolyada, världens jul. Övergrepp på henne täckte en person med skam, precis som att döda en stork. Viburnum planterades alltid nära huset, på vintern placerades dess bär mellan fönstren. Det finns fortfarande en tro: om du skär ett rör från ett viburnumträd kommer en efterträdare till familjen att dyka upp i familjen - en son. Viburnum te - bästa medicinen från en förkylning. Viburnum spelar en viktig roll i olika ritualer, särskilt vid bröllop (bröllopsgrenar dekorerades). Det finns många sånger och ordspråk om henne: "Beundra viburnum när den blommar och som ett barn när den växer", "En tjej är som en viburnum" och andra.

Trädens vördnad går tillbaka till antiken, då våra förfäder dyrkade träd som gudar. Här i apokryferna beskrevs Livets Träd: "Och mitt i paradiset finns Djurträdet, som är en gudom, och toppen av det trädet närmar sig himlen."

Livets träd - ett av de vanligaste motiven inom folkkonsten, speciellt på broderade handdukar. Före antagandet av kristendomen fanns det många heliga lundar dit människor gick för att dyrka naturens gudar, heliga träd växte här, idoler stod och folkfester ägde rum. Det finns flera sådana lundar kända i Kiev. Enligt Evgeniy Anichkov fanns en sådan skog på platsen för Kiev Pechersk Lavra. Shuliavskaya-lunden vid floden Lybeds strand var också en helig lund, som under inbördeskrig skars ned. Även under förra seklet var Shulyavskaya Grove ("Cadet Grove" - ​​namnet från kadettkåren byggd 1857) en favoritsemesterplats för Kievinvånare.
På vissa platser i Ukraina är sederna att "skrämma" infertila träd, som förmodligen inte är kristna, fortfarande djupt folkliga. På heliga aftonen eller Nyårägaren går in i trädgården med en yxa och hotar det karga trädet och hugger ner det om det inte bär frukt nästa år: "Om det inte bär frukt, då hugger jag ner det och kastar in det i ugnen , och kasta askan för vinden” (inspelad av B. Grinchenko från sin farfar).

Seden att respektera heliga träd har blivit fast förankrad i ukrainarnas mentalitet. Trädet som var ödesbestämt långa år, blir heligt. Så i Rivne-regionen finns en ek som är cirka 1300 år gammal. Detta är det äldsta trädet i Ukraina. Träd som historiska figurer och legender förknippas med anses också vara heliga. I byn En ek växer i övre Khortytsia, under vilken Bogdan Khmelnitsky, Taras Shevchenko, Ilya Repin, Nikolai Lysenko vilade. Denna ek är 800 år gammal. Folket ansåg att ek var Peruns träd; nu är det vördat för sin styrka, skönhet och hållbarhet. "Stark som en ek" - säger de om en stark man. De offrade en galt till eken, och nu kan du höra talesättet: "Eken är ett bra träd och dess frukter är bra för grisar." Fläsk förblev en offermat för julen, men själva djuret fick en negativ klang, det ansågs orent och djävulskt. Under påverkan av kyrkolitteraturen förändrades attityderna till många växter, djur och företeelser med tiden, blev kontroversiella och ibland obegripliga.

Således blev pilträdet, som ursprungligen vördades i Ukraina, stolt under palmsöndagens ritual och ansågs orent av tidiga kristna. Körsbär användes i nyårsritualer långt innan seden att sätta upp en julgran som Peter I introducerade, den grävdes upp på hösten och placerades i en balja med jord i huset, där den stod till nyår. Hur körsbäret växte bestämdes av dess öde: om det blommade före nyår var det ett gott tecken. Den sjungs av många författare. Därför blev Shevchenko "körsbärsträdgården" en symbol för Ukraina, på ett välbekant, nära sätt. Äppelträdet är inte mindre känt i Ukraina. Sedan urminnes tider, i ett vilt tillstånd, distribuerades det över hela Ukraina. Äpplet blev en symbol för kärlek och fertilitet Äppelträdets speciella fertilitet var redan känt för Trypillians, när de avbildade äppelträdsfrön på sina fat.Redan i tiden Kievska Ryssland Det fanns flera recept för att lagra äpplen på vintern, torka dem, jäsa dem och göra godis.

Äppelträdets fruktbarhet kan bevisas av följande faktum: i byn Andreevka i Sumy-regionen födde ett 150 år gammalt äppelträd, med rotskotten och fröna från dess frukter, en hel äppelskog , som täcker en yta på en halv hektar. Björnen älskar att frossa i skogsäpplen, så de trodde att det bästa äppelträdet var det som han satte sitt märke på: björnen kliar sitt favoritträd med klorna. Det var dessa träd som till och med hittades vildsvin, titta på björnen och välja frukterna som den har förstört. Folk använde vilda äpplen som foder för boskap.

Äppel- och päronträd var vördade i antiken; uppgifter om detta kan hittas i antika krönikor både i Grekland, Rom och i Kievan Rus. Behandling med päronfrukter var känd redan i antika Sumer. Ukrainare gjorde kompott av torkade äpplen och päron, vilket också var en rituell dryck, till exempel vid jul.

Nuförtiden har ukrainska uppfödare utvecklat många sorter av fruktträd, inklusive päron. Det mest ovanliga pysanka-päronet, som växer i Makarovsky-distriktet i Kiev-regionen. dess frukter har en originalfärg, som liknar en pysanka, målad med röda, gröna och gula ränder.

Aska - ett hanträd, eftersom krigares vapen tillverkades av dess trä på den skytiska eran. Aska ansågs vara en symbol för krig: om en askgren skickades till fienden betydde det starten på kriget eller en varning. Även om askträ också användes för hushållsändamål för att göra rätter, skedar, vaggor, möbler, såväl som i skeppsbyggnad. Lönn användes i all produktion musikinstrument: pipor, gusli, fioler. I Karpaterna bakades bröd på lönnblad och placerades i en ugn på lönnbladet. Sycamore (en typ av lönn) i Ukraina anses vara en symbol för sorg; den planteras på graven av en dödad kosack eller separerade älskare: "De planterade platan och gran över kosacken, och röd viburnum i flickans huvuden."

Förutom viburnumrom använde de i Ukraina i stor utsträckning rönn, som också har röda bär och förblir på trädet under lång tid, vilket lockar fåglar. Utifrån antalet rönnbär kunde de förutse hur vintern skulle bli: om det var mycket bär förväntade de sig en kall, snörik vinter. Skyterna kände också till rönn. Vergilius skrev att skyterna tillbringade lång tid vinterkvällar drack en drink gjord på rönn. Metoden att göra vin av rönn och honung har levt kvar till denna dag. Rönnblommor har länge tillsatts i te, detta ger det en mandelsmak. Rönn användes också i många ritualer. Som en talisman planterade de den nära huset, på Kupala hängdes rönngrenar på varje dörr för att skydda sig mot onda andar och sjukdomar.

Slån känd i Ukraina i mer än två tusen år. Han är en av trädgårdsplommonets förfäder: redan i början av vår tideräkning, korsade fältet med körsbärsplommon, odlade våra förfäder plommon. Tack vare sina törnen blev fältet berömmelse som en god beskyddare av gods i gamla tider - inget djur kunde ta sig in på gården, omgivet av törnen. Senare började de tro att svängen skyddar mot onda andar. Sådan är den praktiska betydelsen av detta korta träd. Men det finns också en mycket intressant legend. En av typerna av taggar - en diptyk - kallades "den brinnande busken". Översatt från kyrkoslaviska betyder buske "buske". Denna taggbuske avger märkliga eteriska ångor som kan brinna, men elden berör inte själva växten. Följaktligen kunde denna fantastiska egendom inte passera obemärkt av våra förfäders uppmärksamhet: man trodde att Gud kom ut från den brinnande busken för att visa människor sanningen. Senare ingick denna legend i Bibeln, där det sägs att Gud först visade sig för Mose från den brinnande busken. I Ukraina är bilden av modergudinnan förknippad med de brinnande hummocks, och efter antagandet av kristendomen - Jungfru Maria; Bilden av livets oförstörbara blomma har hedniska rötter.

Björk tack vare sin vita bark har den blivit en symbol för renhet och flickaktig ömhet. Den ansågs också vara en talisman mot onda andar, så den planterades ofta nära huset för att glädja ögat och skydda godset. Björkbark - björkbark - användes flitigt för "björkbarkbokstäver". Eleverna lärde sig att skriva på den, brev och olika vardagsanteckningar av tillfällig betydelse skrevs på den. Så i en tid när papper var för dyrt och användes till böcker var det vanligt att skriva på björkbark. För dessa bokstäver togs björkbarken bort för att inte skada själva trädet, eftersom de platser där ett tunt lager bark togs bort tenderar att växa upp ny bark.

Om du gillade vår sida, berätta för dina vänner om oss!

Det finns universella symboler bland alla nationer. Siffror, bokstäver, geometriska former, astrologiska tecken, bilder (som hieroglyfer) är några av de vanligaste symbolerna som används av magiker. Kraftfulla symboler är också magikerns verktyg - trollstavar, ljus, skålar, pentagram. När man kastar många besvärjelser används också symboler, procedurer för magiska handlingar är baserade på symbolik.

Raka linjer, brutna linjer i form av en sicksack, spiral etc. används oftast som magiska symboler. Även om de är abstrakta till sin bild, har de ändå den största potentiella rikedomen och betydelsedjupet av alla andra typer av symboler. Sådana symboler avbildade kosmos struktur, och de användes också som grund för rituellt utrymme (hus, tempel, grav) och formen på heliga föremål.

Spiralen är en flervärdig symbol som har kommit ner till oss från den paleolitiska eran. Det symboliserar sol- och månenergi, åska och blixtar, stora kreativa krafter.

Triangelns symbolik bestäms till stor del av dess form och framför allt av siffran 3 (treenigheten i alla dess kombinationer - födelse-liv-död; liv-död-återfödelse; kropp-sinne-själ; himmel-jord- underjorden; dessutom fysisk stabilitet, låga, pyramid, Guds huvud, etc.).

Tre sammankopplade trianglar är en symbol för det Absoluta - ett frimuraremblem. En triangel med ett hakkors inuti är en symbol för kosmisk harmoni. En triangel placerad i en fyrkant symboliserar kombinationen av det gudomliga och mänskliga, himmelska och jordiska, andliga och fysiska. En triangel inuti en cirkel är en symbol för treenighet i ett. Två korsande trianglar (Davidsstjärna) - gudomlighet, kombinationen av eld och vatten, andens seger över materia.

Pentagrammet är en figur av mikrokosmos, en magisk figur av en person. Sedan antiken har denna figur ansetts vara en symbol för de fem egenskaperna hos den stora magiska agenten, och betecknar också människans fem sinnen, de fem elementen i naturen. Detta är en symbol för en persons egen inre själ, genom vilken en person inte bara kan kontrollera alla varelser lägre än honom, utan också använda kraften i den Högsta Skapelsen. [midgarden]

Torget är en symbol för stabilitet, beständighet, den perfekta formen av det stängda. Detta är också en mystiskt perfekt form av stängd. Detta är också en mystisk förening av de fyra elementen.

Pentagon är en vanlig femhörning, symboliserar evighet, perfektion, universum och tjänade som ett emblem för många gudar, och ansågs också vara en hälsoamulett.

Hexagon - eller vanlig hexagon, är en symbol för skönhet, harmoni, frihet, äktenskap, kärlek, barmhärtighet, njutning, fred, ömsesidighet, symmetri (det är också en symbol för siffran 6). Ibland korrelerar mystiker hexagonen med idén om energi och fred, såväl som med solen.

Cirkeln är en universell symbol för integritet, rum-tidskontinuum, harmoni och perfektion. Detta är den mest naturliga formen i naturen, som ansågs helig i antiken. En cirkel med en prick i mitten symboliserar en fullständig tidscykel. (ibid.)

För många folk är cirkeln förknippad med symbolen för solguden. De två koncentriska cirklarna symboliserar solen och månen (intellekt och vilja). Tre koncentriska cirklar är en symbol för dåtid, nutid och framtid, samt en symbol för himmel, jord och helvete. Cirkeln som innehåller korset representerar Paradiset och dess fyra floder, samt Livets träd.

Baserat på arkeologiska data (forntida begravningar, hällmålningar etc.) kan man anta att symbolernas magi uppstod långt innan ordens magi dök upp – åtminstone redan under äldre stenåldern använde man symboliska bilder och symboler för att indikera betydelsen av heliga bilder och översättning av kulturell information. Inledningsvis utfördes grundläggande beräkningar av antalet föremål med hjälp av tio fingrar, småsten, enkla skåror på fingrarna, enskilda linjer etc. Senare, efter uppfinningen av digitala symboler, åtföljdes det registrerade antalet räknade objekt nödvändigtvis av antingen deras bild eller en motsvarande konventionell symbol som indikerar dessa objekt. Uppfinningen av digitala symboler bidrog verkligen till den totala sakraliseringen av siffror, eftersom det tack vare symboliska manipulationer blev möjligt att identifiera de matematiska egenskaperna hos siffror och relationerna mellan dem och följaktligen att översätta den heliga betydelsen av enskilda siffror till andra siffror i den digitala serien (Merkulov och. s., s. 67 ).

Bildandet av forntida österländska heliga-mytologiska idéer om de astrala sfärerna och motsvarande kroppar med arketypiska geometriska former associerades också med geometriseringen av heliga tal och övergången från ett aritmetiskt schema till visuell geometrisk symbolik.

Korset är en symbol för världens centrum och kopplingspunkten mellan himmel och jord, den kosmiska axeln. Detta är en av de vanligaste symbolerna, som fungerar som en symbol för de högsta heliga värdena. Korsets symbol modellerar också den andliga aspekten, förmågan att ändlöst och harmoniskt sträcka sig, både i vertikal och horisontell riktning. I vertikal riktning - detta är andens uppstigning, strävan till Gud, evigheten - stjärnklar, intellektuell, positiv, aktiv, manlig kraft. I horisontell riktning är det en jordisk, rationell, passivt negativ, feminin kraft. Korset bildar en individ av det ena könet, med det andra könets existerande tecken (androgyn), såväl som dualism i naturen och föreningen av motsatser, en andlig förening och den mänskliga andens integritet, vilket är nödvändigt för fullheten av livet.

Det finns olika former av kors, men de vanligaste är korset med en ögla och den T-formade symbolen (tau - kors). Korset med en ögla förstods som nyckeln som öppnar porten till gudomlig kunskap, där den T-formade delen symboliserade visdom och droppen symboliserade den eviga början. Det T-formade korset ansågs dock vara en symbol för guden Hu bland druiderna detta formulär V antika Rom användes för att korsfästa brottslingar, så det dyrkades inte. Långt senare skildrade olika religiösa och andra fackföreningar sina specifika kors.

Hakkorset är ett mer komplext tecken, eftersom i huvudsak är det ett kors, till vilket läggs något dynamiskt som varken har topp eller botten. Riktningen av dessa slutar i solens riktning innebar en positiv helig handling, och med det motsatta arrangemanget ansågs det vara dåligt, negativt.

Hakkorstecknet anses vara äldre än själva korset. Dess ursprung dateras olika på olika platser - 486-465. FÖRE KRISTUS. eller 2:a århundradet f.Kr Det klassiska sanskritnamnet för denna symbol kommer från den indoeuropeiska roten "su/swa", som betyder "associerad med gott." Slaverna kallade hakkorset Kolovrat eller Solstice. Eftersom Kolo är en cirkel, Kolovrat i alla århundraden och bland alla folk var en symbol för solen, kallades solen i antiken "Kolo" [tjockt uppslagsverk av symboler]

Symbolerna som beskrivs ovan har ansetts vara heliga i nästan alla religioner och ockulta rörelser i många århundraden. Deras användning i olika ritualer förklaras vanligtvis av motsvarande mystiska konstruktioner. Hemligheten med symbolernas inflytande ligger i psykologin för deras uppfattning.

Som studier har visat lämnade den känslomässiga påverkan av olika linjer och mönster ett avtryck på mänsklig aktivitet i ett mycket tidigt skede av samhällets utveckling.

Redan primitiv försökte materialisera sina idéer om världen i form av hällmålningar och kultfigurer, som gradvis förvandlades till objekt för kontemplation. I ett försök att föra min konst närmare egenskaperna och originaliteten hos mental reflektion världen utanför, började personen tillåta förändringar i verklig uppfattning.

Våra avlägsna förfäder - slaverna - lade stor vikt vid symboler. För dem representerade symbolen en uppsättning heliga betydelser, magiska effekter och tusentals år av arbete av antika genier som bildade detta tecken. Symbolen i slavisk hedendom bar först och främst en magisk last.

Symbolen används för att påverka världen och förvandla den. Många symboler var amuletter som "vänt bort" kaosets mörka krafter, kapabla att orsaka skada, från bäraren av denna amulett, många var kapabla att radera gränsen mellan världar, så att man kunde resa till den mörka världen (Nav) eller ljusvärlden (Prav), några var en direkt vädjan till gudarna, till en eller annan naturkraft.

Hedningarna lade stor vikt vid kläder. Det bar inte bara en funktionell belastning, utan också en viss ritual. Kläder dekorerades med bilder av beregins, födande kvinnor, symboler för solen, jorden och återspeglade världens mångskiktade natur. Den övre nivån, himlen jämfördes med huvudbonad, skor motsvarade jorden, etc. [O. Beregova. Symboler för slaverna]

Ur moderna koncepts synvinkel orsakar vissa avbrott i symbollinjerna specifika signaler i den visuella analysatorn, vilket påverkar hjärnan psykologiskt. Enligt andra forskare orsakar vissa symboler, som divergerande strålar eller parallella linjer, obehagliga känslor, men varför det händer är ännu inte klart. Mysteriet med symbolernas inflytande på en person är utan tvekan baserat på påverkan av deras sorter på motsvarande strukturer i psyket.

Symbolik i magi betyder kopplingen mellan verklighetsplanet och mentalplanet. Ritual är inte en meningslös handling. Det finns stödjande myter för varje ritual, och syftet och innebörden av varje handling och varje föremål som används i ritualen kan förklaras i detalj av dess deltagare.

I sin kärna har symboler, i sin ursprungliga mening, olika potentialer av magiska krafter, och de skiljer sig alla från varandra i olika krafter och riktningar. Sammanvävningen av trianglar, pentagram, hexagram och många andra symboler är först och främst, som det är på modet att säga nu, en formel.

I magi finns det otaliga symboler som personifierar den eller den kraften, den här eller den gudomen, som uttrycker vilken tradition som helst. Traditionen är som bekant dogmatisk till sin natur, d.v.s. I varje tradition finns det ett antal postulat som måste följas.

I alla magiska riktningar finns det ett postulat om att vädja till makt: ens egen kraft, gudomlig kraft, kraft som kommer från ingenting - förnekelsens kraft. Överallt nämns dynamik med olika egenskaper - variation och utveckling av system involverade i tradition. Det är denna dynamik som alltid ligger i symboliken, oavsett vilken tradition symbolen tillhör.

Således är en magisk symbol - en symbol för vädjan till kraft - ett unikt schema för att utveckla dynamiken hos krafter som verkar på objektet som beskrivs av symbolen.

I Ukraina finns det en speciell inställning till symboler, ärvt från avlägsna förfäder - de gamla slaverna. ukrainska folkliga symboler deras rötter går tillbaka till antiken och bär skönhet från djupet av århundraden. Det ukrainska folket har många amuletter som läker, dekorerar och skyddar mot ondska.

En av huvuddragen i den ukrainska mentaliteten är den andliga kopplingen till miljön. För ukrainare är sådana begrepp som mammas sång, pappas hus, farfars saga, mormors broderade skjorta, handduk, viburnum nära fönstret, periwinkle, pil, ringblomma väldigt nära. Bröd och salt, en handduk är tecken på gästfrihet, även kult- och rituella tecken på det ukrainska folket. magisk övernaturlig symbol

Ukrainas nationella symboler är helgedomar. Ukrainsk grafik använder de klassiska magiska symbolerna som beskrivs ovan, bilder från legender och folkkonst.

Ukrainare återger dessa symboler i broderier på skjortor, handdukar, i målade fat, i smidda föremål, i sniderier, i basreliefdekorationer, i målade spisar i hyddor, i keramik, i gravyrer, såväl som i en separat speciell typ av Ukrainsk kreativitet - i påskägg.

Ukrainas växtsymboler är viburnum, pil, ek, poppel, körsbär, humle, snäcka, ringblomma, vallmo, lilja, ros. De har länge personifierat människornas skönhet och andliga kraft och vittnar om deras kärlek till sitt hemland. Kransen är en symbol för liv, öde, perfektion, vitalitet; symbol för flickskap.

Ett ukrainskt ordspråk säger: "Utan pil, poppel och viburnum finns det inget Ukraina." Sedan urminnes tider har vårt folk poetiserat viburnumbusken, sjungit den i sånger och legender.

Viburnum är en symbol för liv, blod, eld. Det spelar ofta rollen som ett världsträd, på toppen av vilket fåglar äter bär och förmedlar nyheter till människor, ibland från den andra världen. Och själva trädet förbinder de dödas värld med de levandes värld. Viburnum symboliserar moderskap: busken är mamman själv; färg, bär - barn. Det är också personifieringen av hemmet, föräldrarna och allt kärt. Det är också en symbol för den ukrainska tidlösa enheten mellan folket: att leva med dem som har lämnat den andra världen och med dem som fortfarande väntar på att födas. Kalina personifierar också Ukraina självt. Som en symbol för fosterlandet "grodde" den in i Sich Riflemens hymn.

Viburnum är ett träd av ukrainskt ursprung. Vissa forskare associerar dess namn med solen, värmen och ljusskurar. En gång i gamla tider förknippades det med universums födelse, den eldiga treenigheten: solen, månen och stjärnan. Det är därför den har fått sitt namn från det gamla kyrkoslaviska namnet för solen - Kolo. Och eftersom viburnumbär är röda blev de en symbol för blod och odödlighet. Det är därför alla bröllopshanddukar, flickor och även herrskjortor är tunga med mäktiga klasar av viburnum. [Beregova "slavernas symboler"]

Liljeblomman i ukrainska legender är en symbol för flickaktig charm, renhet och oskuld. Om du tittar noga på konturen av det geometriska liljamönstret på broderiet, kan du se silhuetten av ett par fåglar - ett tecken på kärlek. Förutom blomman var en integrerad del av prydnaden liljans blad och knopp, som bildar en oupplöslig sammansättning av trefalden. Liljan innehåller livets födelse, utveckling och oändlighet.

Sedan urminnes tider har vallmo varit heligt i Ukraina och människor och boskap har stänkts med den, eftersom de trodde att vallmo har magiska krafter som kan skydda mot allt ont. De trodde också att fältet efter striden på våren var täckt av vallmo. En mild och darrande blomma bär på familjens oförglömliga minne. Flickor vars familj hade en avliden person broderade vallmomönster på sina skjortor med kärlek och längtan, och satte kransar av sju vallmo på deras huvuden och lovade genom denna ritual att bevara och fortsätta sin familjelinje.

Humleblad kan hänföras till ungdomssymbolik. Förutom centrala Ukraina är mönstret utbrett i Podolia. Humle är nära symboliken för vatten och druvor, eftersom de bär ett tecken på utveckling, ungdomlig överflöd och kärlek.

Körsbär är en symbol för världsträdet, livet; symbol för Ukraina, hemland, mor, brud. I antiken var körsbär ett av de heliga träden i det avlägsna Japan och Kina. För protoukrainare är körsbär livets träd i världen. När slaverna firade nyåret den 21 mars var det en vårlov, en semester för bönder. I gamla dagar i Ukraina var körsbäret ett rituellt träd för vårens nyårsceremoni. [Beregova "slavernas symboler"]

Djurvärlden återspeglas också i symboler. Tecknen ärvde djurens egenskaper. Djursymboler i Ukraina är: tur, häst; fåglar - gök, stork, trana, svala, näktergal.

En speciell symbol är den ukrainska handduken, som själv, som en remsa av duk, har symbolisk betydelse vägar, öde, skydd. Och när denna remsa också har vävda eller broderade amuletter på sig, förstärks dess skyddande kraft i enlighet därmed. I hela Ukraina användes en handduk för att täcka brödet på bordet. När sonen åkte på en lång resa gav hans mamma honom en handduk. Gästerna välkomnas fortfarande med bröd och salt på en handduk. I en ukrainsk hydda hängs handdukar ovanför ikoner och ovanför porträtt av släktingar. Handduken används i många ritualer, främst de som är förknippade med äktenskap och farväl till den andra världen.

Användningsområdet för ukrainska handdukar var mycket brett, de användes extremt sällan för sitt avsedda syfte - som handdukar. De fungerade som amuletttecken i ukrainska ritualer och var en viktig del av hyddans inre, kläder och ritualer.

Mångfalden av handdukar och rituellt bröd var ett etniskt inslag i det ukrainska bröllopet. I alla dess skeden fungerade handduken som en av de etniska huvudattributen: i matchmakingsriter, trolovning, brödriter, välsignelse av de unga.

I begravningsritualen användes rena vita handdukar eller halsdukar som hängdes på fönstren.

Ornamenten på handdukar representerar magiska symboler för de gamla slaverna: symboliken för solelementet, vatten, eld, natur, jord och fertilitet.

Alla ukrainska broderier är märkta med tecken på vatten och sol. Solen avbildas ofta som en åttakantig rosett eller blomma, och vattentecknet liknar en hoprullad orm. Två element som skapade jordelivet, och därför måste de förstås som fuktiga moder- och solfaderenergier.

Huvudsymbolen på handduken är symbolen för modern, som är baserad på en 8-uddig stjärna. Denna symbol är inramad av en stiliserad krans av blommor, som symboliserar moderns storhet, hennes speciella roll i livets fortsättning. Närvaron av gula och blå trådar i designen indikerar de ukrainska rötterna till detta broderi.

"Rhombuses with squiggles" är allmänt representerade i ukrainska broderimönster. Enligt forntida slaviska övertygelser förkroppsligade de jordens gudinna och fungerade som en bra skyddande symbol som ger lycka och skyddar fertiliteten. [Beregova "slavernas symboler"]

Druvornas symbolik avslöjar glädjen och skönheten i att skapa en familj. En trädgårdsvingård är ett livsviktigt fält där mannen är såningsmannen, och hustrun är skyldig att odla och ta hand om släktträdet. Druvmotivet är synligt på dam- och herrskjortor i Kiev-regionen och Poltava. I Chernigov klättrar druvor på familjens handdukar.

Stjärnor utspridda längs ärmarna och samlade i ett geometriskt mönster är en idé om universums struktur, som inte längre är kaotisk, utan ordnad och fylld med harmoni.

Broderi, tillsammans med handduken, är en speciell och mycket viktig symbol för hälsa, skönhet, lycka, förfäders minne, anständighet, ärlighet, kärlek och gemytlighet för Ukraina; amulett Broderiets symbolik berodde på vem outfiten var avsedd för: brudgummen, maken, pojkvännen; flicka, gift kvinna. De använde också traditionella symboliska ornament: geometriska (gamla), växter, zoomorfiska (djur). Ibland kombinerades typerna av prydnadsformer.

Formernas symbolik konkretiserades av färgernas symbolik. Ornamenten domineras av svarta och röda färger varvat med blått, grönt, gult (guld). Denna typ av broderi skulle kunna symbolisera en viss harmoni i mänskliga relationer med naturen och mänskliga relationer, styrka, kraft, tillväxt, etc. Folket behandlade broderade skjortor som ett heligt föremål. De gick i arv från generation till generation, från generation till generation, och behölls som arvegods. Den symboliska bilden av en broderad skjorta finns ofta i folkvisor om kärlek, familjeliv. [Maslova G.S.]

En viktig plats bland ukrainska folksymboler tillhör ägget och dess sorter krashenka och pysanka.

Krashenka är ett kokt ägg målat i en färg: rött, gult, blått, grönt, etc. Samtidigt är denna enkelhet ganska vilseledande, eftersom färgning, först och främst, är en symbol. Och symboler har förmågan att fyllas med olika, ibland motsägelsefulla, betydelser. Och färgämne i detta avseende är inget undantag. Färgämnets symbolik består av äggets symbolik, färgens symbolik och den "kokta" symboliken.

Ägget, som en symbol för universum, är känt i många folks kosmogonier. Men de idéer som den bar i sin symbolik är långt ifrån entydiga. Således, i vissa folks idéer, var ägget en symbol för universums djup och mysterium, universums födelse. Enligt andra idéer var ägget en symbol för tidernas ände eller Apokalypsen.

Denna motsägelse kan förklaras av den slaviska gåtan om ägget, som säger: "De levande kommer att föda de döda, och de döda kommer att föda de levande." Gåtan avslöjar idén om ägget som en symbol för två huvudprinciper: Vara-liv och död. En sådan sekvens, liv-död-liv, förvandlas till cyklikalitet, isolering, oupplöslighet av samband och traditioner. Denna ändlösa upprepning aktualiserar en ny idé som ägget bär på - detta är idén om död och uppståndelse.

Pysanka är en symbol för solen, livet, dess odödlighet, kärlek och skönhet, vårens återfödelse, godhet, lycka, glädje. Varje prydnadsmotiv har ett specifikt helig mening. De används för att skapa en målad bön på en pysanka för harmoni och fred mellan människor. I den kristna kulturen har den ukrainska pysanka blivit en symbol för uppståndelsen. Folk säger: "Kärlek kommer att finnas i världen så länge folk skriver påskägg."

I våra sinnen har krashenka och pysanka länge varit förankrade som symboler för den kristna högtiden påsk. Men bakom den enkla färgen på färgen och den enkla prydnaden av pysanka finns det många hemligheter gömda som är mycket äldre än den kristna traditionen. Dessa hemligheter var förlorade och glömda för länge sedan, men några av dem förblev obegripliga för modern man ritualer och seder.

Enkla och meningslösa handlingar för oss, som att byta påskägg med vår familj och vänner på påskdagen, bryta färg på färg, är fragment av gamla hedniska ritualer, som tillsammans med myter och legender bildar en helhetsbild med en djup, kolossal menande.

Arkeologiska upptäckter gör det möjligt att föreställa sig storheten och betydelsen av den heliga riten, där pysanka och krashenka fick huvudrollerna. Trots de brokiga, festliga färgerna på pysanka och krashenka, var de grundligt genomsyrade av tragedi, bar på idéerna om liv och död och var förkroppsligandet av fruktansvärda ritualer från det förflutna, där små mänskligt liv offrades för samhällets bästa och gav hopp om frälsning inte bara till en individ, utan också till universum som helhet.

Hår i ukrainsk magi är en symbol för himmelens och jordens gudinna; rikedom; utveckling av andliga krafter; energi, eld, fertilitet, hälsa; symbol för sorg, sorg; klippt hår är en symbol för täckning (Striga), förlorad oskuld, kyskhet; "födelse-död"; evigt minne; amulett

Hår är en symbol med flera värden. De symboliserade människans andliga krafter, och samtidigt - irrationella kosmiska krafter och biologiska instinkter. Hår betyder energi och fertilitet. Tjockt hår betyder vital impuls, livsglädje, andlig utveckling. I hinduismen symboliserar håret universums "kraftlinjer". Att förlora det innebär fall och fattigdom. Frivillig tonsur som munk innebar avsägelse av alla jordiska nöjen, absolut askes.

I gamla dagar i Ryssland - Ukraina var det strängt förbjudet för en gift kvinna att "glänsa sitt hår." En av de mest skamliga handlingarna var att slita en halsduk från en kvinnas huvud. Att dyka upp inför en främling utan huvudduk innebar att du var otrogen mot din man.

Skyterna och hyperboreanerna klippte sitt hår som ett tecken på sorg. Före äktenskapet klippte flickor sina flätor och offrade dem till gudinnan Artemis. I många nationer var det strängt förbjudet att göra detta, för att inte falla under inflytande av demoniska krafter. [Maslova G.S.]

Tillsammans med huvudsymbolerna ovan, fanns det ett antal andra föremål som var symboler i Ukraina. Nästan alla vardagliga föremål symboliserar något för en ukrainare.

Läst: 6 592

Legender om växter och varelser till projektet "Folksymboler i Ukraina" för 3-4 klasser av Maria Vasylivna Pylypchynets.

LEGEND

Kozhen-folk bär folkliga symboler. Nationella symboler är de som det danska folket älskar och älskar mest. Vissa nationer har fler av dem, andra har mindre. Genom att namnge en nationell symbol kan man känna igen vilken typ av land och språk det är. Så om vi säger lönn, då vet vi att det är Kanadas symbol.

Det finns många sånger och legender om folksymboler, och de nämns i ritualer och ceremonier. De hängs på skjortor och handdukar. Nationella symboler är våra helgedomar.

Folksymboler för Ukraina: växter och djur. Trädsymboler inkluderar viburnum, pil, ek, poppel, snäcka och svartbruna träd. De har länge särskiljt skönheten i vårt Ukraina, folkets andliga betydelse och förmedlar kärlek till hemlandet.

Vide

Länge har vårt folks favoritträd varit pilen. "Utan pil och viburnum finns det inget Ukraina", säger folkets order. Det är viktigt att se vår mark utan pil. Vi har cirka 30 arter. Säg: "Där det finns vatten, där finns en pil." Med sina rötter knarrar det i bankerna och renar vattnet. När de grävde en källa, kastade de in en bit pilstock för att rena vattnet. En pilplanka placerades nära en hink med vatten och en kruka för dricksvatten placerades på den. Det fanns en speciell sorts offentlig hygien.

Under pilarna började ungarna studera och befann sig i kohanna.

Folk har sjungit många sånger om den tysta, blygsamma pilen. I många verk antar jag att pilen och T. Shevchenko. Medan han vilade på det öde vattnet i Kaspiska havet, planterade Shevchenko en fittpil. Efter att ha vattnat vinet och tittat på det växte bona yoma på Vtikha. Tillväxten av Shevchenkovs pil och dosi. Vår pil har Levina Mavkas levande och vänliga själ. De stulna pilbladen ropar mörker och förvirring.

Dagen före den stora dagen kallas Kamel. Välsigna sedan pilen. I många byar i Ukraina planterade de en kvist helig pil. Man uppskattade att en sådan pil var särskilt kyssbar. Plantera en öm fittpil. Nära Shvidkos land kommer det att finnas rötter och ett granatträd kommer att växa. Vi kan inte tillåta att pilplantager dyker upp i vårt Ukraina. De oförglömliga orden av V. Simonenko från toppen "Virostesh, du kommer att ge dig av på vägen ..."

Och om du faller inom någon annans område,

Vidgar och poppel kommer från Ukraina;

Stå över dig, rufsa löven,

Tight farväl till själen.

Poplar

Han sjunger, inte slentrianmässigt, och säger: "Vilgor och poppel kommer från Ukraina." Popplar är också vår nationalsymbol. Med en sträng av poppelträd spårade de den lilla flickans figur och den olyckliga flickans lott. Många sånger och legender har skrivits om poppelen. T.G. Shevchenko skrev "Poplars" i enlighet med detta.

Enligt den goda vinden,

Går över fältet.

Vägkanten är en poppel

Hela vägen ner.

Detta är legenden. I en by bodde en vacker flicka som hette Polya och en man som hette Khlopets på namnet Strib. Stinkarna sparkade varandra. En dag bad de äldre Strib att springa runt i byn och se till att allt var lugnt där. Fly Strib, men når inte byn, efter att ha besegrat många fiender. Så fort det blåste kom den unge mannen hem och berättade om dem som studerade. De ville ta bort deras smalhet, deras tillhörigheter och dumpa dem i bergen tills fienderna berövade deras land. Blixtens och åskans gud Perun skakade om folk och ville ta reda på varför det stankade här. Efter att ha gått ner till marken frågade Perun folk vad som hade hänt. Folk reste sig. Och här roade jag Paul. Hon förtjänade det och sa: "Den här tjejen är så bra att jag tar henne som mitt lag."

Folk var glada, eftersom mamman till en så hög beskyddare inte ges till alla. Och när Striba kände det, blev han outhärdlig. Efter att ha pratat med Peruni och sagt: "Jag är säker på att du inte kommer att finna din egen lycka i någon annans olycka." Så låt ingenting hända." Han slog i marken med sin klubba och där, där andelen stod, växte ett grönt träd. De som stod närmare sa att det blev värre, och de som stod längre bort sa: "De Paul?" De säger: "Dessa är fälten." Och han tog Striba Perun med sig till himlen och gjorde honom till de jordiska vindarnas Gud.

Kalina

Sedan antiken har människor älskat den vackra viburnumen, som en symbol för flickaktig skönhet och ömhet. Där växte det vitt som skinnet. Det är vackert både vid tidpunkten för blomningen och när löven blir röd på våren och när bären blir röda på askan från den vita snön. Flickorna broderade viburnum på sina skjortor och vävde in dem i kronorna.

Fars sons söner fick ett litet spott från halsen på viburnum, och de svaga små flickorna fick ett spott från viburnum. Kalina studeras i sånger, det finns legender om det. I en av dem berättas det om hur den lilla flickan Kalina förde in träskets fiender-busurman. De flesta av dem omkom, men den unga skönheten gick också under. På platsen för dess död fanns en buske, som fick namnet Kalina för att hedra flickan.

förundras

Viburnum användes för att dekorera den glada kon. En bukett av ek och viburnum lades på bordet framför de nygifta. Och på årehandduken broderade de viburnum med ek som symboler för flickaktig skönhet och ömhet och mänsklig styrka och värde.

Viburnum studerades i länderna T. Shevchenko, I. Frank, L. Ukrainka. Innan talet skrev L.Ukrainka dikten "Kalina" efter sin bror S. Merzhinskys begravning. Vars toppar hade sin vikt. En buske av viburnum planterades på gravarna av en kosack eller en Chumak som hade dött.

Ek

Ek är en symbol för styrka, förmåga och livslängd. Ek lever länge. Vidomy i Ukraina 1300 år gammal ek. Vid byn Övre Khortytsia är en 800 år gammal ek, under vilken enligt legenderna T. Shevchenko, I. Repin, M. Lisenko trodde. Yogastovburens omkrets är 8m. Vid Smt. Mizhgir, Transcarpathian regionen. 500 år gammal ek.

Under åskväderstimmen "attraherar" ek mest elektriska urladdningar. För 100 slag av en ficklampa nära ett träd, träffar 54 eken.

Två ekar som växer nära byn Stuzhytsia i Velykobereznyanschyna lockar respekt från inte bara Transcarpathians, utan även turister från andra rika regioner, skriver Yulia Yurkovetska, Unicum. Träden är erkända som ett av de äldsta i Ukraina. Children's Oak och Champion Oak, som kostar 1100 och 1300 roki, är unika inte bara på grund av sin ålder. Träd förtrollar med sin majestät och skönhet. Stanken framkallar en speciell energi som är allmänt skänkt till alla som når dem.

Det finns mycket historia och legender förknippade med träd, varav en berättar att månsken gjordes nära dodo-ekträdets ihålighet under förbudets timme. Sanningen är att vi förmodligen inte kommer att veta på länge. Men de vars träd inte alls är enkla berövas detta faktum. Ända sedan barndomen (att sjunga igenom sagor och legender) har det förknippats med visdom, styrka och sångmagi. Många indiska europeiska traditioner har en kult av eken, som anses vara ett heligt träd, gudarnas säte, den himmelska porten genom vilken gudomen kan visa sig inför människor. Detta träd har alltid symboliserat fred, styrka, maskulinitet, livskraft, livslängd, vänlighet och trofasthet.

I Ukraina har eken alltid varit en symbol för starka och viktiga människor. "Mitsny är som en ek", har de länge sagt om den ståtliga unge mannen. Det är inte förvånande att trädet självt har tagit bort alla överbearbetade symboliska bär, inklusive ekar från gamla geologiska epoker. Träd är mammutars och andra relikvarelsers följeslagare. Stinkar kan leva upp till två och ett halvt tusen år, och mognaden för en ek når bara ... etthundrafemtio. Baserat på dessa parametrar har vår Transcarpathian Children's Oak och Champion Oak länge flyttat mellan ungdomar och kan dela gammal visdom. Deras dimensioner har redan nått "ek"-maximum: deras höjd är cirka 30 m, och deras spännvidd är 20 gånger 25 meter.

Vid den all-ukrainska tävlingen "National Tree of Ukraine", som ägde rum 2010, tog Champion Oak en tredje plats i kategorin "Oldest Tree of Ukraine". Under sin mörka tidsålder krävde trädet firande och noggrann granskning. Detta fick hjälp av tjeckiska arborister, som till stora kostnader lånade ut ekvirke. Med denna rang har Champion Oak en chans att imponera på sin storhet i många generationer. Det är mycket tid att komma till träden för att krama dem och ta del av energin från dessa jättar, men ingen bryr sig om självansträngning. Omkretsen på de höga ekarna är över 9 meter, men om du ska kratta från dessa jätteträd i botten måste du samla ett sällskap med minst lika många vänner. Det är viktigt att Dodo-Oak är son till Champion Oak. Det visar sig att detta kloka träd själv har haft mer än 200 öden.

På drygt tusen år har dessa ekar redan dödat tusentals människor från olika platser, landet har pågått i evighet. Data om dem som planterade dessa träd har inte bevarats, och till och med de första skrivna gåtorna om Great Bereznyanshchina går tillbaka till 1409. Denna region tillhörde också grevarna av Drugets herravälde. Barnek och mästarek har i minnet bevarat legender och berättelser om opryshki från 1600- och 1700-talen: Ivan Varga, Mykola Vasilchak och Ivan Betsu, som tog hämnd för bybornas fattigdom och attackerade böndernas skjortor. Det fanns även slovaker som flyttade senare, från andra hälften av 1700-talet. Stanken påverkade direkt utvecklingen av kulturella traditioner i Great Berezny-regionen, nära byn Stuzhytsia. De stora ekarna kände knackningen av de slanka pålarna medan de första dragen red längs dem, vilket, de fann, gav människor möjligheten att manuellt nå inte bara Uzhgorod utan även till Lvov.

Children's Oak och Champion Oak bytte namn på sitt fosterland och förankrade sina mäktiga rötter i marken - österrikisk-ugriska, ugriska, Tjeckoslovakien, Radyansky Union och, nareshti, Ukraina. De kloka träden hade en chans att vaka över detta, när familjen kollapsade vid krigets klippor. De älskade stanken i skuggan av sina mäktiga kronor och sina rikt kvävda ångor. Alla deras andra följeslagare fick styrka att titta på vägen... Vad har inte hänt på över tusen år?! Hennes minne har samlat på sig många bilder, berättelser och problem. De har glömt att titta på människor på grund av deras längd och storhet fram till idag.

Mödrar broderade eklöv på sina söners skjortor för att sönerna skulle vara starka och barmhärtiga. De sov på ekmöbler, vilket, säger de, gav styrka till sömntimmen. Eken har, liksom våra andra nationella symboler, en vördnadsfull kraft. Ekskogen får människor att må bra när de lider av hjärtsjukdom.

Snäcka

Och vi har symboliska träd. En av mina favoriter är snäckan. Tsyu Roslina hette så för att hedra den unge mannen Bars khan och jungfrun Vinka. De dekorerar en glad ko med periwinkle, som de planterar för huset. Flickorna väver snäckorna i vinrankorna. Det är grönt under snön. Periwinkle är en symbol för Kohanna.

Vi har också många varelse symboler. Prinsessan har en klocka med sin älskade varelse. Kosackklockan har en kine. I sina tankar och sånger tänkte de på kosacken och gissade genast hans häst.

Ales favoritvarelsesymboler är fåglar.

Zozulya

Folk trodde att de dödas själar i form av fåglar skulle vända sig till marken. Och eftersom dessa är de dödas själar, vad är deras plats? I paradiset. Och vårstanken förvandlas till paradis. Tydligen skapades "Viriy" med dessa två ord. Och Gud anförtrodde nycklarna till Viriya till Zozuli, som legenden säger. Han öppnar zozulyan med nycklarna till viri och släpper fåglarna genom jorden. Och Gud har anförtrott Zozuli livets långa öden åt människor. Och fåglar måste flyga tidigare för att öppna den för andra fåglar. Det kommer inte till honom att han hänger fåglar och kastar ägg i andras bon. Även om det inte fanns där, skulle ingen säga något dåligt om Zozulya i Ukraina. I folksånger var hon avundsjuk på sin mamma, som tog hand om hennes barn, och kallades träffande "den lilla älsklingmodern".

Leleka

Vår favoritfågel är Leleka. Yogo fick sitt namn efter godhetens och kohannyas gudom - Lelya. Tja, som ni vet är barn populära i Khanna. Från och ta med dem till vår hemgjorda leleka. De sa att Lel lever i en god människas själ, och det är en omhuldad sak att bygga ett bo med stöd av goda människor.

Zhuravel

Symbolen bakom kanten är en kran. Det är mer smärtsamt, som kycklingtranorna, känner folk när de är långt från Batkivshchyna.

"Tranorna galar, kryssar, jag kommer att dö i ett främmande land, jag ska korsa havets hamnar, lilla bevingade vinter," hur många enkla ord skriker från hudens hjärta.

Lastivka

Moderns symbol är en svala. Det finns en legend att den äldsta medlemmen av familjen sadlades med Peter och Paul. Hemlandet gav dig en ekkrans som en symbol för livslängd. Och på den Heligastes vän fanns en förbannelse. Före kristendomen firades den 22:a Veres med den heliga födelsen - moderns skyddshelgon - som föder. Den här dagen skulpterade barn en svala av lera och gav den till sin mamma. Mor räddade henne genom att sträcka ut ödet till den kommande heliga dagen. När mamman höll på att dö, placerade barnen svalan nära huset, och på grinden placerade de en omvänd kratta och fäste svalan på djuret. Så låg stanken kvar i 40 dagar och alla som gick förbi på gården visste att den som hela hemlandet hade dött för hade dött. Det finns många tecken förknippade med kilen, tro mig.

Näktergal

Det ukrainska folket är mycket högljutt. En mångårig legend berättar om en fågel vars sånger blev en översättning av fågelsången från vårt fädernesland. Denna fågel är en näktergal.

De gamla berättade att den här lilla fågeln inte hade bott på våra marker på länge. Hon häckade i avlägsna länder och visste inte vägen till Ukraina. Även om näktergalarna till och med sjöng, flög de över hela världen och samlade alla folks sånger till den indiske kungen.

En näktergal flög till Ukraina och slog sig ner bredvid varandra. Allt folket var på fältet vid den tiden och byn var tyst.

– Vad är det för människor som bor här? - tänkte näktergalen. – Varken sånger eller musik. Solen gick ner och folk vände hem i massor. Låtar hördes här och där.

Redan sångerna var tråkiga. Det hårda arbetet tog mycket kraft under dagen. Här somnade näktergalarna och gjorde dem glada. Folk glömde detta och somnade till sin utländska gäst så mycket att de inte trodde honom. Näktergalar flög från alla länder till den kungliga trädgården och sjöng sångerna de kom med. Och alla dessa människor kände redan prinsessan och var arga. Redan under fönstren sov näktergalarna från Ukraina, och kungen förlorade lugnet. Jag har aldrig känt sådana låtar förut - och jag sa åt den näktergalen att sjunga dag och natt...

På våren flög de förtrollade näktergalarna till Ukraina i massor för att lyssna på våra sånger, översätta dem till fågelspråk och bära dem till det avlägsna Indien. Våra egna stinker hänger i luften, så att bland människorna själva luktar stanken som finast i världen.

Du kan inte räkna dessa legender, sagor, sånger, dikter om vägar och symboler nära våra hjärtan. Lukten skapas i broderiet på skjortor och handdukar.

jag delar

Varje nation har sina egna symboler. Om de säger lönn, så handlar det här om Kanadas tecken.

Ukrainas växtsymboler inkluderar viburnum, pil, ek, poppel, snäcka och ringblommor. Sedan antiken har de personifierat Ukrainas skönhet, folkets andliga styrka och intygar sin kärlek till sitt hemland.

Många legender har sammanställts om folksymboler och sjungs i sånger. De används i ritualer och seder, de är broderade på skjortor och handdukar. Nationella symboler är våra helgedomar.

Sedan antiken har det mest respekterade trädet i Ukraina varit bland folket. vide.

"Utan pil och viburnum saknas Ukraina", säger The populärt ordspråk. Mer än 30 arter av detta träd är representerade i Ukraina. De säger: "Där det finns vatten, där finns pil." Den håller ihop bankarna med sina rötter och renar vattnet.

När de grävde en brunn kastade de in en klump pilstockar för att rena vattnet. En pilplanka lades i en hink med vatten och en mugg för dricksvatten sattes på den. Det var en slags folkhygien.
Under pilarna träffade de unga och förklarade sin kärlek.
Ett stort antal sånger har komponerats om den stillsamma, blygsamma pilen. Lejonymfens ande lever också i den ukrainska pilen. Böjda pilgrenar framkallar sorg och sorg.

Poppelär också en ukrainsk folksymbol. En flexibel flickfigur och en olycklig flickas öde jämfördes med en smal poppel. Det finns många sånger och legender om poppel.

***
I en by bodde en vacker ung flicka, Polya, och en modig kille som hette Striba. De älskade varandra. En dag bad de äldste Strib springa till grannbyn för att ta reda på om det var lugnt där. Striba sprang, men innan han nådde byn såg han många fiender. Han sprang hem snabbare än vinden och berättade för alla om hur många fiender han hade sett.

Folket bestämde sig för att gömma sin boskap och sin egendom och vänta i bergen tills fienderna lämnade deras land. Blixtens och åskans gud Perun såg människor och bestämde sig för att ta reda på vad som hände och varför de var här. Efter att ha gått ner till marken hörde Perun vad folk sa till honom. Och här såg han Polya. Han gillade henne väldigt mycket och han sa: "Den här flickan är så vacker att jag kommer att ta henne som min fru."
Folk var glada, eftersom inte alla ges möjlighet att ha en så hög beskyddare. Och Striba, efter att ha hört det, svimmade. När Perun såg detta sa Perun: "Jag ser att du inte kan bygga din egen nåd på någon annans sorg. Låt den därför inte vara någons." Han slog i marken med en käpp och där flickan stod växte ett smalt grönt träd. Människor som var närmare såg vad som hade hänt, och de längre bort frågade: "Var är Polya?" Och de hörde som svar: "Det är fälten." Och Perun tog Striba med sig och gjorde honom till de jordiska vindarnas Gud...
***

Ukraina har alltid älskat sin helande skönhet viburnum, som är en symbol för flickaktig skönhet och ömhet. Det växte runt varje hus.

Det är vackert både vid tidpunkten för blomning och när löven blir lila på hösten och på vintern, när dess bär blir röda mot bakgrund av vit snö.

Flickorna broderade viburnum på sina skjortor och vävde den till en krans. Av en viburnumkvist gjorde en far en flöjt till sin son och en kolisochka (spjälsäng) till flickorna.

Kalina sjungs i sånger, och legender har skrivits om den. En av dem berättar hur den vackra unga Kalina ledde sina fiender, Busurmanerna, in i träsket. Många av dem dog, men den unga skönheten dog också. På platsen för hennes död växte en buske, som, för att hedra flickan, fick namnet viburnum.

Viburnum användes för att dekorera en bröllopslimpa. En bukett ek och viburnum grenar lades på bordet framför de nygifta. Och på bröllopshandduken (rushnik) broderade de viburnum med ek som symboler för flickaktig skönhet och ömhet och maskulin styrka och styrka.
En viburnumbuske planterades också på graven av en kosack eller Chumak som dog.

En symbol för styrka, kraft, livslängd är ek.

Ek lever länge. Den 1300 år gamla eken, känd i Ukraina, växer i staden Yuzefin, Rivne-regionen. I byn En 800 år gammal ek växer i övre Khortytsia. Bålens omkrets är 8m. Under ett åskväder "attraheras" elektriska urladdningar mest av ekar. Av 100 blixtar på träd sker 54 på ekar.

Mammor broderade eklöv på sina söners skjortor för att barnet skulle bli starkt och starkt. De sov på ekmöbler, vilket enligt legenden gav styrka under sömnen. Eken har liksom andra folksymboler medicinska egenskaper. Människor som lider av hjärtsjukdom mår bra i ekskogen.

Det finns också i Ukraina symboliska växter. En av de mest favoriter - snäcka.

Den växten hette så för att hedra kärleken till den unge mannen Bar och flickan Venka. Periwinkle används för att dekorera en bröllopslimpa och planteras runt huset. Flickor väver snäcka till en krans. Det blir grönt även under snön. Periwinkle är en symbol för kärlek.

Det finns också många symboler i Ukraina djur. I furstliga tider var favoritdjuret tjur.

På kosacktiden - häst.

I många tankar och sånger sjöngs kosacken och hans häst kom också ihåg.

Men de mest älskade djursymbolerna i Ukraina är fåglar. Folk trodde att på våren återvänder de dödas själar till jorden i form av fåglar. Och eftersom dessa är de dödas själar, var är deras plats? I paradiset. Och de återvänder till paradiset på hösten. Uppenbarligen bildades den av dessa två ord varmare klimat". Och Gud anförtrodde nycklarna till göken med hjälp av de varma länderna, säger legenden.

Öppnar gök nycklar till varma regioner, släpper ut fåglar enligt ordningen på marken. Och dessutom instruerade Gud göken att få människor att leva långa år. Och hon måste flyga till varmare områden tidigare för att träffa andra fåglar. Därför hinner hon inte kläcka ungarna och kastar ägg i andras bon. Men hur som helst, ingen i Ukraina talade någonsin illa om göken. I folksånger jämfördes hon med en mamma som tar hand om sina barn och kallades försiktigt "Zozulenka-mamma."

Favoritfågel är stork .

Han namngavs för att hedra godhetens och kärlekens gudom - Lelya. Jo, som ni vet föds barn med hjälp av kärlek. Så storken tar med dem till våra hem.
De sa en gång hur länge Lel lever i själen bra man, och storken bygger bo på goda människors gård.

Symbolen för melankoli i Ukraina är kran.

Tranornas galande orsakar sorg.

Moderns symbol är martin.

Om mamman dog, satte barnen en svala i hennes kista och placerade en omvänd kratta på grinden och fäste en svala ovanpå. De stod så i 40 dagar och alla som gick förbi gården visste att den som försörjde hela familjen hade dött. Fästningen är förknippad med en svala, en tro.

Det ukrainska folket är extremt melodiöst. En gammal legend berättar om en fågel, vars sånger blev översättningen för fågelstilen av vårt fosterlands sånger. Den här fågeln är näktergal

Gamla människor sa att en gång i tiden hade denna vackra fågel inte varit i Ukraina. Hon häckade i avlägsna länder och visste inte vägen dit. Men eftersom näktergalarna var extremt melodiösa flög de över hela världen och samlade sånger från alla nationer till den indiske kungen.
En näktergal flög till Ukraina, men byarna var tysta.

– Varför bor det inte folk här? - tänkte näktergalen. – Jag kan inte höra några låtar eller musik. Men solen gick ner och folk började återvända hem tillsammans. Låtar hördes här och där. Men sångerna var sorgliga. Hårt arbete tog all min kraft. Här sjöng näktergalen och muntrade upp dem. De glömde sin trötthet och sjöng för sin utländska gäst.

Näktergalar från alla länder flög till den kungliga trädgården och kom med sånger de kom med. Men allt detta var redan bekant för kungen och han var arg. Och så började en näktergal från Ukraina sjunga under fönstren, och härskaren förlorade freden. Dessutom hade han aldrig hört sådana sånger - och beordrade den näktergalen att nynna på sånger på natten...

På våren flög de förvånade näktergalarna tillsammans till Ukraina för att lyssna på dessa sånger, översätta dem till fågelstavelser för att sjunga i det avlägsna Indien. I Ukraina kläcker de ungar för att fortsätta familjen där de hörde världens bästa låtar.

Det är omöjligt att räkna alla dessa legender, sagor, sånger, dikter om symboler som är kära och kära för det ukrainska hjärtat. De återges i broderier på skjortor och handdukar. Nyckeln är vår!

Till att börja med ett tråkigt men viktigt stycke. De officiella statssymbolerna på vår glada planet är flaggan, hymnen och vapenskölden. Det senare kan också innehålla ett motto. Hela denna samling (ett tygstycke, en sång och en bild) är skapad inte bara för att ha något att hänga över parlamentet eller att sjunga på arenor. Oftast har statssymboler (vilket i allmänhet är karakteristiska för symboler som sådana) en speciell betydelse. I I detta fall– en grundläggande historisk myt befästs. Som jag redan har visat tidigare betyder det faktum att Sovjetunionen lade till hela planeten Jorden till vapenskölden inte konstnärens önskan att visa sin förmåga att rita cirklar, utan kommunisternas önskan att sprida revolutionen till hela världen . Att två nycklar är ritade på Vatikanens vapen under det påvliga tiaran – från Paradiset och Rom – antyder tydligt var ägaren till den vita mössan befinner sig och vilken makt han har. Vad har du moderna Ryssland flagga som ryska imperiet, och ett vapen, som det ryska imperiet, men hymnen är från de glada killarna som i källaren i ett privat hus i Jekaterinburg sköt ner alla förhoppningar om återupprättandet av just detta imperium, då är detta ingen längre en grund eller en myt, men helt enkelt absurt. Det ena örnhuvudet tittar på tronen, det andra tittar in i källaren. Det är inte klart i vilken riktning man ska flyga. Låt oss gå på instrument.

Även ryssarna själva känner intuitivt av denna motsägelse. Låt oss säga, ahem-ahem, journalisten Kashin är upprörd över att den ryska hymnen inte sjungs på torgen. Som en ersättning för den postsovjetiska hymnen överväger Kashin ett tiotal låtar, inklusive "Motherland" av Civil Defense och "This Train is on Fire" av Aquarium-gruppen. Ändå, ahem, journalisten konstaterar sorgligt att inget av de föreslagna alternativen når "varken den tyska hymnen, inte den polska eller ens den ukrainska." Vilken skam. Kashins slutsats: "Det vill säga, ryssarna och Ryssland har inte en potentiell hymn och kanske en framtid."

Angående den sista meningen. Strunt och spel förstås. Ryssland har fortfarande en hymn. Dess enda och huvudsakliga problem är att den inte passar in i en sammanhängande historisk myt. Det är därför Mikhalkovs dikter till musiken från Sovjetunionens hymn aldrig kommer att bli det viktigaste musikstycke moderna Ryssland. Problemet är inte melodin – bristen på system.

Vladimir Cherna Knizhenka

Otroligt, men sant: till skillnad från Ryssland var det det kaotiska, osystematiska, anarko-slarviga landet som heter Ukraina som lyckades sätta ihop ett idealiskt system av statssymboler. Dessutom: varenda en av dessa symboler är tätt förknippade med historisk myt till ett underbart semantiskt system som Förra året stärkt till styrkan av iridium. Jag upprepar: alla nyckelögonblicken i ukrainsk historia är på ett eller annat sätt integrerade i moderna statssymboler.

Kedjan av nyckelögonblick i den ukrainska historiska myten ser just nu ut så här: Kievan Rus - Zaporizhian kosacker - UPR - Andra världskriget (med UPA och ukrainare i Röda armén) - självständighet - krig i Donbass. Viktor Jusjtjenko, när han var president, försökte också integrera Trypillian-kulturen i denna kedja, men han kunde inte driva in det obekväma: ja, Trypillian-folket hade ingen relation till slaverna, och därför till ukrainarna, hur man än knäcker. det, Viktor Andreevich.

Låt oss gå igenom listan från början. Kievan Rus är fast inskrivet i Ukrainas statssymboler av landets vapen, den heraldiska (detta är viktigt) treudden ("trident"). Förtydligande om heraldik är viktigt, eftersom det ukrainska treuddens vapen inte är relaterat till treuddvapnet. Tja, de gamla slaverna använde inte treuddar och det är det. Romarna använde det, och kineserna också, och till och med ninjasköldpaddorna, men det gjorde inte slaverna.

Den heraldiska treudden i sin nuvarande form är en nästan exakt kopia av Vladimir den stores personliga tecken, döparen av Rus. Denna treudd, liksom Vladimir Svyatoslavovich själv, härstammar från prins Svyatoslav the Brave, vars personliga tecken var bidenten. Vladimir ändrade något sin fars "signatur" genom att lägga till en tredje "tand". Så här såg Ukrainas framtida vapen ut för mer än tusen år sedan. Vladimirs ättlingar från Rurik-familjen gjorde sitt bästa för att förfina sin förfaders "signatur" och genomförde en sorts ommärkning av symbolen, där man ändå kunde urskilja egenskaperna hos Svyatoslavs bident och hans sons treudd.

En separat fotnot för den som gillar att skjuta sunt förnuft över hjärntvättens gupp. Naturligtvis är treudden i ett antal kulturer en symbol för mörka krafter och den andra världen. Naturligtvis är det med tredelade höggafflar som djävlarna i helvetet trycker ner syndarnas själar i kittel. Ja, den hedniske guden Zeus, och den inte mindre hedniske Poseidon, och, naturligtvis, Shiva avbildades med en treudd. Och?

Naturligtvis kan man anta att Vladimir Krasno Solnyshko faktiskt var Vladimir Cherna Knizhenka, och medvetet valde den sataniska symbolen som sitt tecken. Låt oss sedan erkänna att Rus döptes av en satanist, och den rysk-ortodoxa kyrkan erkände satanisten som ett helgon och jämställd med apostlarna, och låt oss avsluta diskussionen här. Och att leta efter hinduisk mening i 1000-talets Kievprins vapen är en perversion för helt sjuka jävlar. Med samma framgång kan du sätta en uggla på jordklotet och säga att Ryssland har en örn på sitt vapen, och USA har en örn, och det tredje riket hade också en örn, och sumererna och seljukturkarna hade i allmänhet en tvåhövdad, men detta följer inte att Ryssland är ett land med amerikansk-sumeriska Seljuk-nazister. Efter betyder inte som ett resultat, det finns en sådan logisk princip.

Låt oss återvända till Ukraina och treudden. Ursprunget till Ukrainas vapen från den personliga symbolen för prins Vladimir anges direkt i konstitutionen: "Huvudelementet i Ukrainas stora suveräna vapen är tecknet på Volodymyr den stores furstliga makt (lilla suveränen) Ukrainas vapen).” Det vill säga, Ukraina förklarar officiellt kontinuiteten i den moderna staten från Kievan Rus. Vi minns och går vidare genom listan över nyckelögonblick i den historiska myten. Nästa station är Zaporozhye-kosackerna.

"...Porosjenko ligger framför..."

...Och omedelbart ett förtydligande: inte kosackerna själva som sådana, utan statsbildningen av Zaporozhye-armén, i ukrainsk historieskrivning - Hetmanatet. Denna glada stat med gränser suddiga i den tidens anda, kaos och militokrati som varje ukrainare (militärens makt, eller med andra ord juntans) kära hjärtat, lämnade ett gott minne på de ukrainska länderna och en inte mycket bra på alla intilliggande. Vilket dock är typiskt för de flesta militokratiska stater.

Zaporozhye-kosackerna trampades inte bara för det mesta av Östeuropa. Det lämnade ett betydande spår i Ukrainas historia och blev i själva verket dess främsta andliga symbol. Vågat, kaotiskt, barbariskt, "tre kosacker - två hetmaner" - det moderna Ukraina reflekterades i Zaporozhye-kosackerna som i en spegel.

Faktum är att det inte finns så många vanliga symboler för Zaporozhianska armén. Kosackerna hade inget gemensamt vapen, men de hade sigill. Märkligt nog avbildade de oftast en kosack. I full längd, med en sabel på sidan och en musköt (självgående pistol) på axeln. Vi kommer att lägga det åt sidan för nu tillsammans med sabeln och musköten, och vi kommer själva att minnas andra symboler.

Zaporozhianska armén som stat hade återigen ingen gemensam flagga, men det fanns (men inte alltid) en enda stor fana för hela armén:

Och regementena, kurens och palankas hade andra, små banderoller i en mängd olika färger.

Särskilt vanliga var gula eller vita symboler på en blå eller röd bakgrund. Tills vidare kommer vi att lägga de gulblå banderollerna åt sidan för kosacken, musköten och sabeln, och vi kommer själva att ta itu med de karmosinröda flaggorna.

Följande symboler hittades oftast på banderoller (inklusive den stora banderollen): Kosackkors, halvmåne, sexkantig stjärna. Användningen av en sexuddig stjärna i modern ukrainsk symbolik har varit uteslutet sedan början av 1800-talet, då denna symbol slutligen tilldelades judarna. Berättelsen liknar halvmånen: under samma 1800-tal tilldelades denna symbol det osmanska riket och gick därifrån till Turkiet, dess många muslimska grannar och tidigare undersåtar, som Azerbajdzjan, Libyen, Tunisien och Algeriet. Det var inte tal om att dessa symboler skulle bli en av statssymbolerna i det ortodoxa Ukraina under 1900-talet.

Korset är en annan sak.

Dess speciella form och historiska bakgrund gjorde den till den främsta symbolen för ukrainsk militär härlighet. Därför tar kosackkorset sin hedersplats precis där det ska: på emblemen och flaggorna för den ukrainska militären och säkerhetsstyrkorna. På den ukrainska arméns karmosinröda flagga, som för fem århundraden sedan, finns det återigen ett gult kosackkors. Det är också på flaggorna för flygvapnet, ministeriet för nödsituationer, SBU, National Guard, gränsvakter, och även av någon anledning kriminalvården. Bara poliserna stod ut (de har en konstig åttauddig stjärna med fyrtioåtta strålar), liksom sjömännen. Till skillnad från vår tappra milis, när det gäller flottan är allt bara logiskt: Ukrainas sjöflagga kommer från den kosackiska stridsbanan som tilldelades Liman (Svarta havet) flottiljen av den lojala kosackarmén av kejsarinnan Catherine II 1787.

1918, under Hetman Skoropadsky, blev en flagga som härrörde från kosackflaggan en symbol för den ukrainska statens flotta. Under Skoropadsky fick det blå korset ytterligare tunna ränder längs kanterna, och en blå och gul statsflagga med en treudd dök upp i det övre vänstra hörnet.

1992 rekommenderade en grupp sjöofficerare som utvecklade nya symboler för det oberoende Ukrainas flotta enhälligt att flaggan som utvecklats under Skoropadsky skulle antas utan ändringar. Senare gjordes ändringar och tog bort korset ovanför treudden. Det var i denna form som den ukrainska flottans flagga först höjdes på landningsfartyget "Donetsk" på Krim (ödets ironi, för fan). Några år senare försvann Ukrainas flagga från sjöflaggan och dök sedan upp igen, men utan den furstliga treudden. Det finns fortfarande i denna form.

Förresten, marinens emblem har fortfarande samma röda kosackkors.

Var annars har vi kosacker, förutom korsen på våra emblem? Jo, naturligtvis, inom musiken. I nationalsången: "Låt oss visa vad vi är, bröder, för kosackfamiljen." I den moderna versionen av hymnen används förresten bara den första versen av Pavel Chubinskys dikt, medan i de andra verserna blinkar både "Muscovites are trash" och "Bogdan, glorious otaman", tillsammans med "Cossack personhood". Och "Zaporozhye March", även känd som "Cossack March", är en av den ukrainska arméns viktigaste marscher. Låt oss inte glömma den beväpnade kosacken med den gulblå banderollen som lades åt sidan och gå vidare till nästa viktiga ögonblick i ukrainsk historia - nittonhundratalet.

Tre "NR"

I mitten av 1800-talet skapade och befäste ukrainare faktiskt de så kallade etniska färgerna. Processerna i östra och västra Ukraina, trots att de var i olika stater, gick längs olika vägar till en punkt. I Hetmanatets länder (mitten och öster), redan från 1700-talet, etablerades en unik standard för kosackflaggor och vapensköldar - gyllene symboler på ett blått fält. Och ett sekel senare, 1848, oavsett kosacktraditioner, i västra Ukraina, tillsammans med den nationella väckelsen, försvann de blå och gula flaggorna i det ryska kungariket (Regnum Russiæ, i ukrainsk historieskrivning - staten Galicien-Volyn, i den andra hälften av 1300-talet) återuppstod från historisk glömska. . På det ryska kungarikets flagga avbildades ett gyllene lejon på ett blått fält, i strid med zoologins lagar, klättrade på en sten. Under den österrikiska "Nationernas vår" 1848 blev ett gult lejon på blå bakgrund den ukrainska etniska symbolen, och blågula (och gulblå) flaggor blev den ukrainska etniska fanan.

Med början av det ryska imperiets kollaps började blå och gula färger som en symbol för den ukrainska nationen användas överallt. Det användes också av UPR - den ukrainska folkrepubliken, som bildades 1917 som en autonomi inom Ryssland. Det är sant att UPR:s centrala rada inte hade bråttom att konsolidera bicolor på dokumentärnivå, så de lyckades bli omkörda av... kommunisterna. I december 1917 utropades ytterligare en UPR, den sovjetiska, i Kharkov, som senare, för att undvika förvirring, började kallas antingen SUNR, eller UNSR, eller UNRS (som vi ser var det inte särskilt möjligt för att bli av med förvirringen). Denna UPR(S) använde en röd flagga med en gul-blå nationalflagga i taket (det vill säga det övre vänstra hörnet).

År 1918 ... ja, det hände mycket det året, men vi är bara intresserade av den ukrainska Central Rada, som i mitten av januari äntligen antog en blå och gul sjöflagga med den gyllene treudden av Vladimir den store. Äntligen hände det - de ukrainska nationella färgerna kombinerades med det framtida nationella emblemet. Lite senare, efter sjöflaggan, antogs den blå och gula statsflaggan, och samtidigt treuddens vapen. Och lite senare, efter att ha sparkat varandra, tillintetgjordes båda UPRs av de tyska allierade till UPR som var utan den migrerande bokstaven "S". Den nya statsbildningen, den ukrainska staten, även känd som Andra Hetmanatet, ledd (överraskning!) av en hetman vid namn Skoropadsky, lämnade den blå-gula flaggan oförändrad, men godkände vapenskölden motsvarande rangen - på blå bakgrund , en gyllene kosack med en sabel och en musköt (minns du, la vi den åt sidan?), och ovanför den heraldiska skölden finns en gyllene treudd.

Sedan gick de tyska allierade (första världskriget slutade med nederlag för dem), Petliura kom istället, varefter Skoropadsky skrev på ett avstående och lämnade efter tyskarna. I Kiev utropades UPR igen under kontroll av katalogen, UPR:s flagga är fortfarande blå och gul, vapnet är en gyllene treudd på ett blått fält.

Samtidigt utropades Västukrainska folkrepubliken i västra Ukraina. Flaggan för den västra ukrainska folkrepubliken är fortfarande samma blå och gula som den för dess Kiev "kollegor". Vapenskölden är ett galiciskt gyllene lejon på blå bakgrund. Och i början av 1919 blev treudden officiellt vapenskölden i västra landet. Act of Zluka undertecknades mellan UPR och WUNR, enligt vilken WUNR var en del av UPR helt enkelt. Ett sigill med en treudd placerades under lagen. Från och med nu började det användas i västra Ukraina, inte bara som ett statsemblem, utan också som en nationell symbol.

Sedan kom det en sorglig historia. Istället för ett banalt inbördeskrig började hela helvetet på Ukrainas territorium, med erövringen av Kiev fram och tillbaka av polacker, rumäner, tjecker, kommunister, anarkister, vita gardister, rester av UPR-armén, helt enkelt banditer och ideologiska banditer. Då och då, på territoriet till det som nu är Ukraina, fanns det upp till två dussin olika mindre Ukrainar. Ibland var det så många ukrainare att de åkte till Kuban och Vitryssland. Vi vet hur det hela slutade. Den blå och gula flaggan är förbjuden, den ukrainska SSR:s flagga är först röd och sedan blå och röd med en gyllene skära och hammare. Och en asterisk.

Trident gick in i NATO

I mitten av 1900-talet hade ukrainarna faktiskt redan ett oupplösligt och sammanhängande system av nationella symboler. Dessutom var detta system igenkännligt över hela världen, trots att ukrainare inte hade en egen stat. Ett slående exempel.

Den italienska expeditionskåren i Ryssland (CSIR), även känd som den 8:e italienska armén, betades hårt på den ukrainska SSR:s territorium under andra världskriget. Italienarna hjälpte till att ockupera Odessa, tog Stalino (nu Donetsk), Gorlovka och Yenakievo (nu Gorlovka och Yenakievo), sedan lämnade de, till sin olycka, Ukraina och begav sig till Stalingrad. Vid Stalingrad fick italienarna tillsammans med tyskarna en spark i öronen, omringades och evakuerades delvis tillbaka till sitt hemland. Resten evakuerades antingen tio år senare, efter fångenskap, eller gödslade rysk mark.

Det verkar som om den heroiska vandringen genom de södra och östra länderna i den ukrainska SSR, som växte till en kollaps vid Stalingrad, inte kunde förknippas med något annat bland italienarna än röda hammar- och skäreflaggor och rop om "Za rodinu , mat' vashu!" Men nej. Efter den "ryska kampanjen" introducerades nya symboler i emblemen för de enheter som var en del av expeditionsstyrkan, vilket betecknade italienska soldaters heroiska segrar på den ukrainska SSR:s land. Symbolen för denna mycket ukrainska SSR, förresten, vid den tiden i ett par decennier redan var en röd flagga med motsvarande förkortning och - sedan 1937 - dessutom med en hammare och skära. Det var dessa flaggor som italienarna rev ner från byggnader i erövrade städer.

Men på de italienska regementens emblem finns ett helt annat tecken. Här är han:

Och, naturligtvis, få självständighet - bara under "blakitno-zhovtim" och "trident". Inget annat sätt.

Kriget i Donbass påverkade naturligtvis inte på något sätt symbolsystemet för en nation på femtio miljoner som hade etablerats under ett sekel. Att se sådana fotografier från de fångade städerna Donbass är smärtsamt, men det är inte längre dödligt.

Det nuvarande kriget har inte tagit något ifrån nationen, men det har gett ett potentiellt motto, fräckt och därför underbart - "Ära åt Ukraina." Kriget gav oss också en enda pantheon av hjältar och gemensamma fiender. Andra världskriget delade den enda historiska myten om nationen i två motsatta riktningar: det fanns rebeller och det fanns Röda arméns soldater. Nu är hjältarna ensamma igen – ATO-soldater. Och deras flagga är inte röd-svart eller scharlakansröd, utan blå-gul. Korrekt.

Men jag är inte van vid att avsluta texter med en upplyftande ton, men jag är van vid att sparka någon. Jag skulle vilja sparka (åtminstone) var och en av folkets deputerade i Ukraina av alla sammankomster sedan 1996 inklusive, som aldrig brydde sig om att acceptera Ukrainas stora statsemblem som inskrivits i den tjugonde artikeln i konstitutionen. Här är han på bilden.

Kommer du ihåg när vi lade den beväpnade kosacken åt sidan? Så här är den igen. Och det galiciska lejonet är precis där, och Vladimir den stores sigill och det blå och gula bandet - alla nyckelögonblicken i ukrainsk historia, alla Ukrainas symboler (förutom hymnen, naturligtvis) är logiskt kombinerade till en systemet. Det enda är att jag i ljuset av kriget skulle lägga till lite dill till viburnum och vete - rent för att irritera ni vet vem. För smakens skull. Och allt är bra. Det perfekta systemet. Och du kan återigen lägga till ett motto på bandet. Till exempel på latin. "Gloria Ukraine" – låter det?

P. S.: Åh, jag bestämde mig för att sparka några fler "byten". Jo, de som inte är för den blå-gula flaggan, utan för den gul-blå. Kära vänner, från det ögonblick som ordet "Ukraina" dök upp använde ukrainare den gulblå flaggan endast i följande fall:
- fram till 1918, det vill säga tills den blå-gula flaggan lagligen etablerades som UPR:s statssymbol;
- under andra världskriget - men bara medlemmar och vapenkamrater i OUN (M), som samarbetade närmast med nazisterna;
- i vilket år som helst mellan dessa punkter och efter dem - av okunnighet, naturlig dumhet eller på grund av ett komplex av dessa faktorer (jag kom ihåg i skolan att "gul-svart" betyder låt det hänga så, vad är skillnaden).

Välj, mina kära, vilken av de angivna punkterna som ger dig en brinnande önskan att fortsätta vända flaggan och äntligen göra något användbart. Om du vill vända på något, vänd på spargrisen och ge de tappade pengarna till armén. Det blir fler fördelar. Jag sa allt.